Март 1882 г.

Beko, Zot, pranverën jetëdhënëse që po vjen. Falënderoj Zotin, i cili më tregoi mëshirën më të madhe tre herë ose, më mirë, shumë herë gjatë Matinës, të cilit rektori i shërbeu, së pari, me lutjen time, duke më shpëtuar nga ngurtësia vdekjeprurëse e zemrës dhe së dyti, nga pikëllimi dhe indinjata e fortë ndaj drejtorit të gjimnazit, Janisch, i cili më sulmoi me inat që nuk isha në klasë për shërbimin e famullisë; Unë fajësova vetëm atë dhe kur ndjeva në vetvete shigjeta dhe plagë vdekjeprurëse, dhashë dorëheqjen dhe fajësova pjesërisht veten time. Për një kohë të gjatë ai ra në fronin e hirit, dhe më në fund, me forcë, ai pushtoi Mbretërinë e Perëndisë - me fuqinë e besimit, shpresës dhe pendimit. Zoti e bekoftë! Kanuni u lexua me zellin më të madh. Sa e ëmbël është të kesh një frymë të drejtë, të shfajësuar nga hiri dhe të jesh një frymë me Perëndinë [1 Kor. 6:17]! (Pas barrës së rëndë të mëkatit dhe pas pendimit dhe mëshirës nga Zoti.) Dje, pas meshës së hershme, mëkatova përpara Zotit, para Zonjës, para engjëjve të shenjtë dhe të gjithë shenjtorëve të Zotit, dhe para Berzinëve, të cilët kërkuan të shërbenin një shërbesë lutjeje, dhe para kujtdo që ishte në kishë në atë kohë dhe lutej gjatë shërbimit të lutjes për Nënën e Zotit, para së cilës dhe gjatë së cilës u tundova shumë nga kokëfortësia, këmbëngulja dhe vullneti. dhe pikëllimi i padrejtë. I shërbeva shërbesës së lutjes dobët, pa kujdes, jo përzemërsisht, me forcë, në mënyrë të rreme, në pamundësi për të kapërcyer pikëllimin dhe zemërimin tim ndaj atyre që kërkonin shërbimin e lutjes. Oh, unë duhet të jem gjithmonë gati për t'u lutur dhe për t'u shërbyer famullitarëve. Kushdo prej jush që dëshiron të jetë i madh, le të jetë shërbëtori juaj; dhe kushdo që dëshiron të jetë i pari mes jush, duhet të jetë skllavi juaj [Mateu 20:26–27]. Dita e 1 marsit (martirizimi i perandorit sovran Aleksandër II) ishte jashtëzakonisht e dhimbshme për mua për shkak të gjendjes sime nervore, të dhimbshme dhe tundimeve jashtëzakonisht të vështira, të vazhdueshme të shpirtrave të këqij pas meshës dhe shërbimit përkujtimor për sovranin; në shërbimin e lutjes me oficerin Myachin, nuk e dija se si do ta mbaroja shërbimin e lutjes, nuk lexova Ungjillin, nuk mund të flisja Litaninë e Madhe në Bekimin e Ujit, nuk mund ta lexoja lutjen: zemra ime ishte mashtruar, e shtypur nga sundimtari i lig i botës; Në shërbimin funeral në punëtorinë e minierës, ishte vetëm falë At Deacon Poletaev që çështja u largua shëndoshë e mirë: isha nën mbulesën e tij dhe pothuajse në heshtje thashë shkarkimin. Përpara shërbimit të varrimit, shkova në kishën Manege; megjithatë, përpara se të hynte, Zoti pranoi një lutje të fshehtë pendimi dhe më çliroi nga lidhjet, shtrëngimi dhe turpi i djallit, të cilit iu nënshtrova në shërbimin e lutjes së Myachin. Oh, sa tmerrësisht më godasin armiqtë e mi! Famullitarët nuk e dinë dhe nuk e kuptojnë këtë! Një gjendje e tillë nervore, nervozisht e dhimbshme, ndodhi si nga ngopja e djeshme dhe pirja e verës në funeralin e Kovinës, ashtu edhe nga mungesa e gjumit (kam fjetur pak natën), dhe, më në fund, para fillimit të motit jashtëzakonisht me shi në mbrëmje, dhe më pas një ngricë e mprehtë. Zot! Çfarë ndryshimesh ekstreme, drastike i nënshtrohen shpirti dhe trupi im! Nga ora katër e pasdites deri në gjashtë më zuri gjumi në shtëpi, u ngrita i gëzuar dhe i freskët dhe shërbeva një shërbim lutjeje te Gulyaeva lirshëm dhe i gëzuar, me ndjenja, pa pengesa, dhe pothuajse e njëjta gjë në banesën e Paraskeva Ivanovna Oleinikova për hir të vajzave të ditëlindjes Evdokiya. Lavdi Zotit, që hidhërimin e ktheu në gëzim, dobësinë në forcë, frikacakën në gëzim. e martë. Mëngjes. Falënderoj Zotin, i cili, pas një lutjeje të gjatë e të zjarrtë pendimi, më çliroi nga ngërçi dhe pikëllimi skëterrë, një herë gjatë psalmit të gjashtë: deri më tani, ka pasur gjithmonë një ngërç të ashpër mbi pakënaqësinë e idesë së Atit Epror për të kremtuar njëzet e pesë vjetët e igumenit të tij në Kronstad, sepse ai nuk e kishte konsideruar asgjë të veçantë për këtë kremtim, si të pavlefshëm. - asnjë përmirësim në kishë, as në shërbim, as në marrëdhëniet e vëllezërve të ndërsjellë; as në festat e kishës, as në ditët e emrit nuk i ftonte vëllezërit për një filxhan çaj, nuk predikonte predikime dhe nuk i pëlqente dhe i largonte të tjerët nga predikimi (Klepachevsky), kundërshtonte gjithnjë vendosjen e kujdestarisë, ishte gjithmonë i pamëshirshëm dhe zemërgur, i papërkulur ndaj të varfërve. Por pastaj u përula nga pikëllimi dhe vështirësia, njoha meritat e tij, sepse pavarësisht nga mangësitë e tij ka edhe cilësi të mira në një person, të cilat unë dhe shumë të tjerë nuk i kemi, dhe e konsiderova detyrën time t'i jap të drejtën e tij sipas meritave të tij, duke pasur një këndvështrim paqësor, të dashur, ungjillor për njeriun dhe shërbimin e tij dhe u qetësova, duke e mëshiruar Zotin. Një herë tjetër, Zoti më çliroi nga kushtet e ngushta djallëzore që më goditën për mbajtjen e një rubla për të mirën e të varfërve nga të ardhurat për shërbimet e lutjes dhe për të lexuar në mënyrë të pasinqertë, në mënyrë të paqartë, me zemra të ngushta dhe të thyera, lutjet drejtuar nënës në lindje, Alexandra Ivanovna Fedorova. [Duke ecur] përpara dhe mbrapa, u mundova jashtëzakonisht nga kushtet e ngushta dhe pikëllimi, dhe vetëm me të mbërritur në katedrale dhe duke rënë me besim dhe shpresë në pendim në fronin e hirit, mora paqen, mëshirën dhe hirin në ndihmën e duhur. Zoti e bekoftë! Pas meshës dhe shërbesës së lutjes me litium te z. Simansky. Falenderoj Zotin për shpëtimin e arritur në shpirtin tim gjatë orëve të Kreshmës dhe meshës së Krizostomit; Zoti më çliroi nga melankolia e keqe dhe gjatë meshës para kungimit nga indinjata dhe një lloj hidhërimi dhe përbuzjeje ndaj rektorit, i cili fliste pasthirrma dhe lutje në një mënyrë jashtëzakonisht të pashpirt dhe të pashprehur. Ky është gjithashtu një blues i keq. Nuk është faji i abatit që ka gjoks të dobët dhe zë të dobët. Ky sulm ndaj meje ishte fryma e keqdashjes, fryma e mashtrimit; Unë u largova nga dashuria dhe butësia, nga të cilat nuk ka asgjë më të çmuar, u kombinova me shpirtin e keqdashjes dhe vetëm përmes pendimit të zellshëm, lutjes dhe besimit të paturp, shpëtova nga shpirtrat e keqdashjes pas kungimit të Mistereve të Shenjta, përpara se të shkoja në shërbimin e lutjes në katedrale. Këtu unë triumfova në fitore mbi shpirtrat e ligësisë në emër të Zotit dhe i gjithë shërbimi i lutjes ishte në paqe. Në shërbimin e lutjes në Simanskys (unë nuk isha vetë atje) isha në një luftë të fortë me prelestin (vajzën Simanskaya) dhe vetëm me hirin e mposhta fuqinë e prelestit dhe konfuzionit demonik. Falenderoj Zotin. Ndihmoni Ivan Kovrigin me familjen e tij: ata janë në varfëri, të uritur. Përvjetori i Abbot Trachevsky. Kujt i përket nderi, nderi [Rom.13:7]. Pozita e abatit është e nderuar dhe e frytshme [...]. Njëzet e pesë vjet abat dhe dekanat janë një kohë e nderuar, dhe nëse jemi plotësisht 125 vjeç dhe sillemi mirë, atëherë secili prej nesh mund t'i atribuojë pjesërisht cilësitë e mira të eprorit më të afërt si arsye për këtë integritet dhe bindje të mirë. Këto cilësi të Atit Epror, të cilat janë vërtet të natyrshme tek ai, janë: karakteri gjithmonë i matur, i qetë, i nderuar, i butë, vetëkontrolli, butësia dhe qetësia në të gjithë mënyrën e jetesës, si dhe në shërbim, udhëheqja me dinjitet, pa pompozitet dhe krenari, përçmimi ndaj dobësive të tilla, veçanërisht ato të dobësive. nevojiten urgjentisht nga çdo shef. Pa këto cilësi në abat, përplasjet në punë ose për shkak të rrethanave shtëpiake mund të ishin shumë të pakëndshme. Nganjëherë ka shumë materiale të djegshme në secilin prej nesh dhe një shkëndijë e hedhur në të, një fjalë nga një shef, e mbushur me përbuzje dhe vullnet të keq ndaj një vartësi, veçanërisht ndaj atij që ndihet i drejtë në kërkesat e tij, mund të ngjallë një flakë dhe nëse shefi është dashamirës, i butë dhe i arsyeshëm, ai tani do t'i shuajë fjalët e tij të zhgënjyeshme. një shpirt i trishtuar dhe i indinjuar. Ky ishte heroi ynë i nderuar i ditës për ne. Ne nuk kemi pasur një kohë të keqe në njëzet e pesë vitet e fundit nën udhëheqjen e tij. Ne nuk e ndjejmë unazën e hekurt të fuqisë së ashpër mbi ne. Ishim të lirë në jetë, me fjalë, me vepra; Në emrin tim personal, do të them se kam gëzuar lirinë e fjalës në foltoren e kishës; rektori nuk më bëri asnjë presion. Sigurisht, unë flas gjithmonë në një frymë rreptësisht ortodokse dhe në bazë të Shkrimeve të Shenjta, por ai ende mund të kërkonte fjalën e shkruar për censurë, por në pjesën më të madhe nuk mund ta bëja këtë, pasi ndonjëherë vetëm një ose dy orë para shërbesës hartoni një mësim për të shqiptuar. Por, duke folur për lirinë e fjalës për mua personalisht, guxoj të shpreh dëshirën para Atit Epror që fjala e gjallë të flitet më shpesh në katedralen tonë dhe nga anëtarë të tjerë të vëllezërve të katedrales; Një shërbim formal nuk mjafton në rangun tonë, populli ka etje për fjalën e gjallë të kishës, dhe jo vetëm njerëzit e thjeshtë, por edhe njerëzit e arsimuar: shumë duan të pinë nga burimi i ujit të gjallë, qoftë në kishë, qoftë jashtë saj, në një vend publik. Me raste shpreh një dëshirë dhe kërkesë të ligjshme, të cilën Zoti e dhëntë do të realizohet; megjithatë, kjo dëshirë nuk është vetëm e imja, por edhe e Apostullit të madh Pal, të cilin [...] ju kujtoni: vetëm se ne kujtojmë të varfërit, të cilën unë u përpoqa ta përmbushja saktësisht [Gal.2:10]. Ka kohë që në qytetin tonë ka shumë lypës; është e pamundur që dikush të merret vetëm me to dhe ata kërkojnë kujdesin tonë baritor dhe publik; të heqësh dorë prej tyre dhe t'i quash të gjithë parazitë dhe pijanec është e gabuar, e padrejtë dhe mëkatare; jo të gjithë janë të tillë dhe nëse shumë janë të tillë, atëherë duhet të kujdesemi për organizimin dhe përdorimin e tyre, domethënë t'u kushtojmë vëmendje jo vetëm nevojave të tyre fizike, por edhe shpirtërore: ata kanë të drejtë për këtë si anëtarë të Kishës. Ju, si rektor i kishës dhe i famullisë, denjoni të tërheqni si vëllezërit ashtu edhe famullinë për këtë. Kujtoni kishën e parë shembullore: atëherë dhjakëve iu besua përgjegjësia për të ndarë nevojat e jetës dhe në këmbët e apostujve, si pluhuri i shkelur, të krishterët e mirë sillnin para për të mirën e vëllezërve. Vetë apostujt nuk kishin argjend dhe ar, gjë që mund të jetë shkaku i zemërgurësisë dhe tradhtisë; shembulli i Judës ishte i freskët në mendjen e tij. Është e vështirë për një person të menaxhojë ndonjë çështje komplekse, por e lehtë për shumë. [...] por me gjithë besimin më të madh, të krishterët ua besuan atyre tepricat e tyre për të varfërit dhe ia shpërndanë kujtdo që kishte nevojë. Nuk do të ishte një ide e keqe që shqetësimi për përkujdesjen për të varfrit të ndahej mes anëtarëve të klerit dhe famullisë. Atëherë do të kishte njëfarë barazie në veprën e shenjtë të përkujdesjes për të varfërit dhe Krishti Perëndi, i cili Vetë pranon në personin e të varfërve atë që jepet nga zemra, është i gatshëm të ndihmojë në çdo mënyrë bamirësit. Këtu janë urimet më të mira dhe kërkesa ime me respekt në emër të Zotit. Parandalimi nga ana juaj për këtë çështje do të ishte një përkujtim i denjë i festimit të përvjetorit tuaj. Në shenjë të respektit tonë të thellë për ju dhe mirënjohjes për trajtimin e mirë ndaj nesh, pranoni këtë ikonë të shenjtë të krijuar nga zelli ynë i përbashkët dhe Zoti ju ruajtë për të mirën e famullisë edhe për shumë vite të tjera. Në përvjetorin e rektorit. Megjithatë, bashkëshërbëtorët tuaj në këtë kishë gjatë gjithë kohës së rektorit tuaj ishin bashkëpunëtorët dhe bashkëpunëtorët tuaj të sjellshëm, të zellshëm dhe nuk ju dhanë as juve, as famullitarëve asnjë arsye për pakënaqësi apo pikëllim, duke u përpjekur, sa të ishte e mundur, të kënaqnin të gjitha kërkesat e shumta të tufës shpirtërore; Jo më kot visheshin me leshin e 126 deleve dhe ushqeheshin me qumështin e kopesë, por shpesh punonin me djersën e ballit, në luftime të vështira me dobësitë e mishit dhe të shpirtit; Me bashkëpunëtorët tuaj nuk e keni pasur të vështirë të menaxhoni shërbimin dhe punët, ndaj jemi të detyruar reciprokisht ndaj njëri-tjetrit për përmbushjen në kohë të detyrave tona dhe plotësimin e nevojave të famullitarëve tanë të shumtë. Secilit iu dhanë detyrat e veta, më të mëdha apo më të vogla. Kreu, pra, ti, At Epror, shpesh duhej vetëm të shikonte sesi kolegët e tu punonin si milingonat në një kodër: me milingonë nënkuptoj famullinë; në këtë kodër ti ishe [koka, ashtu si në koshere koka është bleta mbretëreshë]. Dhe famullia jonë na furnizoi bujarisht me qumësht dhe mjaltë, ashtu siç i bëri dikur Izraelit toka e premtuar. Dhe ju e mbajtët me dinjitet titullin e klerikut dhe rektorit të këtij kisha. Karakteri i matur gjithmonë, butësia, qetësia dhe mirësia, vetëkontrolli në të gjitha rrethanat e ndryshme të shërbimit dhe jetës, maturia dhe ligjshmëria, vlerësimi i shëndoshë dhe i paanshëm i shërbimit, natyrës së jetës dhe veprimeve të secilit prej anëtarëve, përbuzja ndaj dobësive dhe të metave të tyre, ju bënë të respektuar nga bashkëpunëtorët dhe eprorët. Më 4 mars pata një ëndërr jashtëzakonisht të pakëndshme dhe të dhimbshme: u ekzekutova me urdhër të djallëzuar të drejtorit (a nuk është shumë e inatosur Shkëlqesia e Tij? Dhe unë jam i pakënaqur me të), heqja e të gjitha rrobave për ekzekutimin, vonesa, papërgatitja e ministrave të ekzekutimit, turpi që shikonin nga dritarja, shumë njerëz. I nderuari Gerasim. Falënderoj Zotin për çlirimin e mëshirshëm dhe të shpejtë nga pikëllimi dhe vështirësitë që më goditën për ngurtësinë e zemrës dhe mosdashurinë time ndaj fqinjëve të mi - dy lypsarëve që më kërkuan para para mëngjesit në kishën angleze. Ra në pendim në fronin e hirit në kapelën e Ndërmjetësimit (katedralen) me besim dhe me shpresën e shpirtit tim se jo vetëm mëkatet e mia, por edhe mëkatet e gjithë botës nuk do ta mposhtin mëshirën e Zotit si të pakufishme, të pamatshme, dhe Zoti më mëshiroi, më largoi fajin, ma ndryshoi zemrën e volitshme, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mallkuar, mëkatet e mia, mëkatet e mia, mëkatet e mia ranë në pendim në fronin e hirit. i keq, ziliqar, mirë, krenar, i ndyrë, i kotë, ambicioz, i frikësuar, i padurueshëm, mizor, i pavuajtur, i pjesshëm, i pangopur, i papërmbajtur, dembel, i pakujdesshëm, i paturpshëm, i pabindur, dinak, kapriçioz, i keq, blasfemues, mashtrues, i pabesë, keqdashës, i pabesë. Falënderoj Zotin që më dha hirin të lexoj me kënaqësi, me zë të lartë, mbresëlënës për të gjithë kanonet e Kryqit të Shenjtë dhe të Shenjtë Dëshmor Konon. Gjiri i Abrahamit nuk do t'i pranojë ata që nuk janë të huaj dhe të pamëshirshëm, siç e shohim nga shëmbëlltyra e të pasurit dhe Llazarit [Luka 16:20–31]. Të merresh me të varfërit është e mundimshme dhe me të meta, por ne nuk mund të bëjmë pa ta as në çështjen e shpëtimit, sepse në personin e të varfërve, vetë Krishti pranon pandryshueshmërisht lëmoshë me besim nga ata që japin dhe nuk do t'i lërë pa shpërblim. Lëmosha çliron nga vdekja dhe mund të pastrojë çdo mëkat. Ata që bëjnë lëmoshë dhe vepra të drejta do të jetojnë jetë të gjatë, sipas fjalës së pabesë të Perëndisë [Tov.12:9]. Për t'u larë ju duhet ujë; kur llamba e llambës fiket, duhet të derdhni vaj në të, dhe ne vazhdimisht kemi nevojë për këtë ujë, duke larë papastërtitë shpirtërore: ky ujë është lëmoshë dhe lot pendimi; llambat tona shpirtërore shpesh fiken dhe ne jemi të dy të errët dhe të ftohtë: nëse derdhim vajin e lëmoshës dhe të veprave të mira, ato do të ndriçojnë, ndriçojnë dhe ndezin shpirtrat tanë me dashurinë për Zotin dhe të afërmin. Mbrëmje. Ora dhjetë. E Premtja e Javës së Kryqit. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga pikëllimi, melankolia dhe shtrëngimi i zemrës që më goditi pasi dëgjova nga Andrei Al. Petrov për një dhuratë të shtrenjtë që i është paraqitur rektorit për njëzet e pesë vjet shërbim, i pashënuar nga asgjë, më i zakonshmi, apatik për gjithçka të mirë, madje edhe kundër ndërmarrjeve të mira - vendosja e kujdestarisë, organizimi i leximeve publike, mbajtja e predikimeve në katedrale, dhënia e lëmoshës për të varfërit (sidomos kur dëgjova konfirmimin e kreut dhe thashethemeve nga kreu i Nikitin dhe kreut). Më pas e kam pasur të vështirë në shkollën e kujdestarisë, sepse kam shkelur dashurinë për abatin, kam lejuar zili ndaj kësaj dhurate që prishet, dashurisë për paranë dhe lakminë, ndërsa trashëgimia jonë është dhe duhet të jetë një Zot dhe Mbretëria e Tij në ne dhe jeta e pakorruptueshme dhe e pavdekshme për të cilën jemi thirrur, për të cilën shërbejmë, punojmë dhe luftojmë. Në fund të klasës dhe pas një vizite të re në Nikitin ([...] detyrë), shkova shpejt në kishë për të sjellë pendimin përpara fronit të Zotit (kapelës së Pokrovsky) dhe të kërkoja mëshirë, e bëra atë, dhe - oh, mëshirë e mrekullueshme, dhe e pasur dhe e shpejtë! - I hoqa qafe të dy mëkatet dhe qiranë mëkatare - nga vdekja e zemrës dhe u largova nga kisha në paqe. Unë, i mallkuari, shpesh fsheh nën petkun e lëmoshës një zemërgursi të rëndë, të detyruar ose të detyruar nga nevoja, këmbënguljen e të varfërve; Deri më tani nuk kam mësuar të sodis me besim Krishtin në të varfërit që kërkojnë lëmoshë dhe e pranojnë, prandaj shpesh jap me pakënaqësi dhe hidhërim, koprracë, me inat. Igumeni, me sa duket, nuk e kishte zili kryqin tim të çmuar, dhe më pas nuk e kishte zili, dhe sot e kësaj dite vazhdon të [tregojë] indiferencë ndaj dhuratës sime. Cilësi e mirë! Zoti e bekoftë. Le ta kënaq sipas pasurisë së tij. Kur ta lëvdoj, më lër të lëvdoj Zotin. Nuk jam kurrë aq i qetë, i lehtë dhe i shëndetshëm sa kur punoj fort për të rrëfyer fëmijët e mi shpirtërorë gjatë Kreshmës së Madhe, veçanërisht gjatë Javës së Parë, të Katërt dhe të Shenjtë, kur ka shumë rrëfimtarë. Puna rezulton të jetë jashtëzakonisht e dobishme dhe Zoti na forcon. Pse jam kaq i dobët në shpirt? - Nga grykësia dhe ngopja e përditshme. Oh, njeri i mallkuar që jam! O idhujtar, barku i të cilit është Zoti [Filip.3:19]! Ushqimi është për barkun dhe barku është për ushqim; por Perëndia do t'i shkatërrojë të dyja [1 Kor. 6:13]. e shtunë. Para kungimit të laikëve, duke thënë një rrëfim ose lutje të njohura: Besoj, Zot, dhe rrëfej Darkën Tënde, u hutova nga pamja e keqe dhe e papastër e vajzave të veshura, një lëvizje e papastër u shfaq në zemrën time dhe nuk e mbarova namazin dhe u mposhta dhe u vrava në zemër nga një gjendje eterike dhe eterike. vdekje, pavarësisht pendimit të fshehtë; Nuk mund ta lexoja lutjen pas foltores, e shtypa lirimin. Oh, sa e dhimbshme dhe e mërzitur isha me veten time dhe me zuzarët eterikë! Unë vetë e kam fajin që dje gjatë rrëfimit e lejova veten të mposhtem nga armiqtë e mi dhe fola jo plotësisht, por vetëm në fund të lutjes së lejimit, Zotit dhe Perëndisë tonë Jezu Krisht... e gjërave të tjera dhe rrëfimit pa kujdes. Ai është gjithashtu fajtor për grykësinë të enjten dhe konsumimin e tepërt të verës (në Markovs). Ai vetë e kishte fajin, por ndërkohë murmuriste ndaj Zotit që nuk e ndihmoi për të mposhtur armiqtë e tij. Gjatë Mbrëmjes së Vogël, Zoti ndihmoi për t'i kapërcyer, sepse ai përmbahej nga ushqimi. Falënderoj Zotin, i cili së shpejti dëgjoi lutjen time të sinqertë të fshehtë në banesën e Maria Filippovna Kovina për çlirimin nga pikëllimi dhe kushtet e ngushta (që më goditën për trajtimin e ashpër të lypsarëve që më ndiqnin dhe bërtisnin ndaj tyre), dhe për dhuratën e paqes dhe hapësirës së zemrës, për të njëjtin çlirim në shtëpi në zyrën time, falënderoj Zotin. Lavdi Ty, Zot Zot i shpejtë dhe i mëshirshëm! Në gjimnaz, para mësimit të pestë (klasa e tretë), i shpreha mësuesit Nikolaev hidhërimin tim të skajshëm ndaj drejtorit dhe unë vetë u turpërova dhe e paralizova zemrën time me këtë pikëllim (kjo është një shenjë krenarie dhe keqdashjeje, dhe unë duhet të jem i përulur dhe i sjellshëm). Në klasën e tretë, fshehurazi u pendova dhe iu luta Zotit për mëkatin tim dhe u dërgova vetëm para përfundimit të mësimit, ndërsa lexoja për vuajtjet dhe guximin e dëshmorëve. Një njeri nuk mund të punojë për dy mjeshtra [Mateu 6:24]: Perëndia dhe mamon nuk mund të punojnë. Duke filluar nga paraardhësi i tyre, njerëzit, me mashtrimin e djallit, u larguan nga Zoti dhe u kapën pas botës; djalli ka ndarë zemrat e njerëzve dhe dyfishon në një mënyrë shkatërruese, të panatyrshme deri më sot; për ta shpërqendruar një person nga shërbimi ndaj Zotit, ai vazhdimisht ngjall në zemrën e tij dashurinë, varësinë ndaj botës, korrupsionit, thesareve, pasurisë, lavdisë së botës, kënaqësive, bukurisë së prishur, dhe në këtë mënyrë vret shpirtin, aspiratat e tij shpirtërore, të shenjta për Zotin dhe qiellin, e bën shpirtin të pandjeshëm ndaj mëkateve të Tij, të pandjeshëm ndaj mëkateve të Tij, të pandjeshëm ndaj mëkateve të tij. e krahason me vetveten, e bën të keq, ziliqar, të papastër, vetëdashës, krenar, blasfemues, të dëshpëruar. Shikoni drejt e në sytë e njerëzve dhe mos i mbyllni sytë nga frika e tundimit të djallit. Dje nuk shikoja drejt, kisha frikë nga fantazma demonike dhe djalli më kapi dhe qeshi me mua duke më vrarë shpirtin. Shiko me guxim, me autoritet, sepse ti je bariu dhe ndërtuesi i mistereve të Perëndisë [1 Kor. 4:1]. Pozicioni juaj si klerik dhe si shef u lehtësua shumë nga sjellja e mirë dhe korrektësia e vazhdueshme në shërbim të kolegëve tuaj dhe një rreth shumë i kufizuar dekanati, në të cilin nuk kishte anëtarë që shqetësonin shefin e tyre me ekstremet e pahijshme të sjelljes së tyre - dhe ku nuk kishte gabime dhe pengesa të falshme? Njerëzit nuk janë engjëj. Secili prej bashkëpunëtorëve tuaj ishte i vetëdijshëm për rëndësinë dhe përgjegjësinë e pozitës së tij para ndërgjegjes së tij, përpara Zotit, para eprorëve dhe para njerëzve të tjerë, dhe e bënte punën e tij sipas mirëkuptimit dhe ndërgjegjes së pastër, me gjithë zellin e mundshëm; Duhet të kishit parë, sidomos në ditët e festave dhe ditëve të tjera, se si bashkëpunëtorët tuaj, si milingonat në kodër apo si bletët në fushë e në koshere, punonin me kujdes dhe sillnin frytet e punës së tyre në një grumbull milingonash ose në një koshere. Zoti e di se vëllezërit u kujdesën për ty, ashtu siç u kujdese ti për ta, dhe nuk i shterrove forcat, nuk të detyronin të punosh në vend të tyre dhe për ta. E juaja ka qenë gjithmonë e juaja. Ringjallja. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë hirin të kryej Mëngjesin dhe Meshën me zë të lartë e të qartë, pa u penguar, të kenaqem duke lexuar dhe kënduar stichera për Zotin, duke thirrur dhe mbi stichera, dhe mbi lavdërimet, dhe kanonet e Triodit të së Dielës dhe të Kreshmës dhe i nderuari Gjon Klimaku i them veçanërisht mësimit tim të Hodemës, veçanërisht ndaj pjesës. Misteret; pas kungimit, gjatë kryerjes së Dhuratave të Shenjta dhe para leximit të lutjes pas foltores, pati një stuhi të rëndë të së keqes nga djalli kundër Paraskeva Ivanovna Kovrigina, pelegrinit që e solli fëmijën e saj në kungim: pse ajo po tregohet si e zgjuar, megjithëse ndihma është një gjë e mrekullueshme. Sapo unë, me lutjen e pendimit dhe hirit të Krishtit Perëndi, mposhta armiqësinë e djallit. Pushimi u rrudhos për shkak të kryetarit, i cili ishte në mendje. Inxhinieri Konstantin Vasiliev shërbeu një lutje në fillim me pengesa, dhe më pas u shërua me hirin e Zotit; E gjithë papastërtia e zemrës ngadalësohet. Ai shërbeu nën Terentyev pa u penguar nga hiri i Zotit. Në shtëpi në darkë, lëvizja e mishit nga një bisedë me një vajzë që më përkëdhelte, duke më rënë me respekt në këmbë; kryerja e lutjes së pendimit gjatë një shëtitjeje kur i afrohet murit në det. Lavdi Zotit! E gjithë shpresa ime, pas Zotit, është në lutjet e Nënës së Zotit dhe shenjtorëve të Zotit; Kisha ka bërë një punë të mrekullueshme që në fillim, duke i mësuar fëmijët e saj si në adhurim në shtëpi ashtu edhe në publik që të thërrasin me lutje Zonjën dhe shenjtorët me premtimin e mëshirës nga Zoti për ne mëkatarët, për hir të lutjeve të tyre. Falënderoj Zotin, i cili më dha ndihmën e Tij të madhe gjatë shërbesës së Mbrëmjes dhe guximin për ta thënë të gjithë shkarkimin me fytyrë dhe vështrim të hapur e të guximshëm, ashtu siç i kërkova me zjarr Zotit. Por në Compline ai humbi zemrën dhe kishte frikë nga frika demonike që e sulmoi dhe vodhi lirimin e tij, si dhe litaninë e fundit. Shtypje pas kësaj, shtypje dhe mundim, pendim, rënie me lutje të fshehtë në fronin e shenjtë, falje dhe leje, guxim, hapësirë ​​dhe gëzim i zemrës për shpëtimin e Zotit. Pagëzime - ndihmë e re nga Zoti; Pagëzime të tjera në Kirk Chukhon: kushte të mbushura me njerëz, konfuzion, lutje pendimi dhe thirrje - falje. Një shërbim lutjeje në shtëpinë e Shilingovskit, fitore me hirin e demonit, dëbimin e demonit me një frymë. Pas kthimit në shtëpi, ndërsa ecni me Ivan Vasilyevich Fidelin, zemërimi ndaj lypsave dhe bërtitja ndaj tyre ("nuk ka nevojë për ndihmë"), kushte të mbushura me njerëz, pikëllim, pendim dhe lutje të fshehtë gjatë rrugës, falje të shpejtë, të gjallë dhe efektive, paqe, ringjallje nga të vdekurit. Në pagëzimin e vajzës Anna, ai mendoi diçka të padenjë dhe për këtë arsye u hutua plotësisht, duke rënë në shtypje dhe pikëllim, dhe u pendua intensivisht fshehurazi te Zoti, dhe më pas u qetësua dhe vazhdoi të lexojë lutje. Kundër kujt nuk [shpërthye] blasfemi demoni i mallkuar! Çfarë krijese të Zotit nuk përdhos me blasfemitë dhe ëndrrat e tij! Pse jam i mallkuar, i turpëruar nga blasfemitë dhe fëlliqësia e tij, nga justifikimet e tij? Zot, më ndihmo, më jep një zemër të pastër. Pasi e kam fituar, nuk do të kem frikë nga asnjë blasfemi dhe ëndrra e një hektori të vjetër. Por unë nuk mund të fitoj një zemër të pastër pa abstenim, por jam i papërmbajtur. Oh, më mëso abstinencën e përsosur, Zot, thjeshtësinë, përulësinë, butësinë. Unë nuk i besoj zemrës sime plot pasion, mëkatdashëse, të gjitha lëvizjeve të saj të paqarta, mosdashurore, gjykuese, të dyshimta, të dyshimta, të urryera, dinake, të këqija dhe blasfemuese. Asnjëherë nuk kënaqet me të tjerët, pa pyetur nëse të tjerët janë të kënaqur me mua. Armiqësia, mospëlqimi janë gjithmonë gati tek ai, dënimi, keqdashja, mburrja, vullneti i keq, zilia. Tek ai nuk ka përulësi, mirësi, thjeshtësi, butësi, kënaqësi me gjërat e vogla, nënshtrim të paankuar. Duke ditur nga përvoja se sa e papastër, krenare, mashtruese, tinëzare, dashakeqe, e pakënaqur, lakmitare, ziliqare, dyshuese, joshëse, epshore, e keqe, e pabindur, krenare, arrogante, dembele, e pakujdesshme është zemra ime, do të dënoj vazhdimisht veten time, do të qaj për veten time dhe nuk ka një shembull të tillë të mirë dhe të tjerëve. cilësitë, dhe ka filan cilësi të këqija, pasione, zakone, prirje. Të gjithë do t'i përgjigjen Zotit për veten e tyre. Një shkëmbim mendimesh, ndjenjash shpirtërore, vëzhgimesh dhe përvojash është i dëshirueshëm; komunikim më i dashur, i ngushtë në formën e përgjegjësive të përbashkëta të larta dhe interesave shpirtërore. Mbi të gjitha, armiqtë eterikë po përpiqen të na pengojnë të arrijmë dashurinë e ndërsjellë, vëllazërore dhe, aty ku ajo ekziston, përpiqen me të gjitha mjetet ta shkatërrojnë atë përmes dyshimit, përplasjes së përfitimeve të kësaj bote, zilisë dhe mjeteve të tjera. E hënë e javës së pestë të kreshmës. Për shkak të ngopjes së djeshme (pas vaktit mikpritës të Stepanida Avvakumovna-s në shtëpi, hëngra më shumë sardele me bukë të zezë dhe birrë të zezë), sot teksa po shërbeja në Matin, përjetova tundime jashtëzakonisht të rënda nga armiqtë eterikë: në zyrën e mesnatës nuk munda, nga turpi, nga frika e mungesës së besimit në fjalën time të shkurtër. dhe litani intensive, ai filloi litaninë e madhe në konfuzion, pastaj mori veten në Sinod (e kështu me radhë), duke folur jashtëzakonisht ngadalë; Më i Shenjti, Më i Pastëri... nuk mundi të përfundonte të gjitha litanitë; kur lexon kanunin për lexuesin Mikhail Al. Unë u mërzita (Unë jam budalla!) që rrallë lexoja nga frika se shërbimi do të zgjaste - të gjithë kishin nevojë të flinin, dhe ky ishte mashtrimi i djallit, duke u rebeluar kundër lavdimit të Zotit dhe Nënës së Zotit; pikëllim, kushte të ngushta, frikë, turp, memecë!!! Nëpërmjet pendimit të sinqertë, u largova prej tij me vështirësi. E lexova mirë kanunin, me ndjesi. Pas orëve (njëmbëdhjetë dhe tre të katërtat e një ore). Deri në hyrje të mbrëmjes (ishte e nevojshme me temjanicë, por pasi rojtari i altarit flinte pa temjanicë), gjithçka shkoi mirë, pa u penguar, dhe ai tha litaninë e madhe me hirin e Zotit, por në hyrje u mërzit për shkak të një gjëje boshe: sepse rojtari flinte nëpër temjanicë, ai ishte jashtëzakonisht i mërzitur dhe djalli i fryu telashet; E shtrëngova litaninë e peticionit dhe vodha lejen time nga sikleti dhe humbja e vetvetes. Pas disa orësh, duke rënë shumë para fronit të shenjtë me pendim dhe shpresë, më në fund u shërova nga Zoti. Jam në telashe nga padurimi dhe sikleti! Falenderoj Zotin për shpëtimin dhe tërësinë e dhënë! Mëkatova duke u turpëruar dhe zemëruar me Prokopin, rojtarin e altarit, për gjumin e tij gjatë hyrjes me temjanicën në Mbrëmje të 8 Marsit. Mëkatova para Zotit, para gjithë shenjtorëve, para famullisë dhe para vetes sime, duke ngrënë peshk në Burachok në mbrëmje në orën dhjetë të 8 Marsit. Lum kleriku që mund të thotë për veten e tij atë që thotë Apostulli Pal për veten e tij: Për mua ka shumë pak rëndësi se si më gjykon mua ose si më gjykojnë të tjerët; Unë nuk e gjykoj veten. ...Zoti është gjykatësi im [1 Kor. 4:3–4]. Ky lavdërim i yni është një dëshmi për ndërgjegjen tonë [2 Kor. 1:12]. Nuk lakmova as argjendin, as arin, as veshjen nga askush [Veprat e Apostujve 20:33]. At Pali është shembull i butësisë dhe vetëkontrollit, mësues. Moderimi i karakterit: nuk e lartësove veten me titullin dhe pozitën tënde, nuk e poshtërove veten dhe gradën tënde, nuk u acarove, por ishe stoikisht indiferent ndaj gjithçkaje, ose i ftohtë dhe i pandjeshëm si guri. Një tipar dallues i karakterit tuaj është kujdesi i arsyeshëm, qetësia dhe qetësia në të gjitha fjalët, lëvizjet dhe veprimet. Kjo është rruga mbretërore, kjo është mesatarja e artë. Në klasën e dytë, më 8 mars, i dhashë për të lexuar “Jetët e Shenjtorëve”, tremujori shtator, në klasën e dytë, cilit nxënës?.. Pyetni në orën tjetër. E mërkurë e javës së pestë. Falënderoj Zotin që dje më bëri të denjë të kryej, pa u penguar, me shpirt triumfues, Mëngjesin, orë me Mbrëmje e Liturgji, dhe Përshëndetje. Dhjaku ndihmonte edhe në drekë, në orare dhe në darkë; Lexova ngadalë të gjithë seksionin e foltores, nuk thashë doksologjinë, në Compline e bëra të gjithë lutjen përpara ikonës së Shpëtimtarit ngadalë, me recitativin dhe litaninë Le të lutemi... Lavdi dhe falënderim Zotit që më forcon! Ju mbërritët në Kronstadt gjatë Kreshmës pas javës sime të ardhshme, dhe tani njëzet e pesë revolucione të kohës kanë ndodhur që nga ajo kohë. Ia vlen të shikojmë prapa në udhëtimin që keni bërë dhe të kujtoni mëshirat e Zotit të derdhura mbi ju dhe mbi ne gjatë kësaj periudhe të konsiderueshme kohore dhe t'i imagjinoni ato dhe të lavdëroni Zotin më të talentuar me zemrën dhe buzët tuaja. Njëzet e pesë vjet shërbim ndaj Zotit, njëzet e pesë vjet bari shpirtërore, njëzet e pesë vjet ndërtim i Mistereve të Perëndisë - oh, çfarë humnerë e mëshirës së Zotit! Njëzet e pesë vjet punë në vreshtin e Perëndisë dhe duke dhënë fryte shpirtërore! Sa foshnja keni lindur me anë të ujit dhe Shpirtit! Sa shumë shpirtra i janë drejtuar Perëndisë me fjalën e ndërtimit baritor! Sa shpirtra ka përcjellë për në jetën e përtejme, i udhëhequr nga lutjet e kishës! Sa çifte keni bashkuar në martesën e shenjtë! Sa shumë udhëzime ai dha me pendim të shenjtë dhe kungim në botën tjetër! Sa shumë dhurata materiale të Perëndisë keni dhënë nga dora e djathtë e Zotit gjithëbujare, sepse në këtë drejtim Zoti ju ka ngushëlluar gjithmonë ju dhe ne! Si mund të falënderojmë për gjithë këtë dhe shumë më tepër! Për paqen, qetësinë në klerin dhe famullinë, për mbarësinë e shërbimit, për forcën fizike dhe shëndetin, për dritën e hirit, për dashurinë e famullitarëve, butësinë, devotshmërinë, bindjen, zellin e tyre për kishën, për qëndrimin e tyre të mirë ndaj barinjve të tyre, për shqetësimin e tyre për shkëlqimin e kishës të Zotit, etj. Jeta kishtare rrodhi me ritmin e vet. Shërbesa jonë është shërbesa më e lartë në tokë, shërbimi i pajtimit të njerëzve me Perëndinë, shërbesa e ndërmjetësimit dhe ndërmjetësimit për njerëzit dhe ofrimi i dhuratave dhe sakrificave për mëkatet tona dhe për injorancën njerëzore [ Hebr. 9:7 ], shërbimi i ripërtëritjes së natyrës njerëzore të korruptuar nga mëkatet, rivendosja e figurës së rënë të Perëndisë, ripërtëritja, shenjtërimi dhe hyjnizimi, kultivimi i fushës së Zotit, vreshtit të Krishtit, nga i cili Kryebariu dhe Punëtori Qiellor do të kërkojnë një raport prej nesh; ne jemi thirrur të mbjellim dhe vendosim në zemrat tona Mbretërinë e Qiellit, shenjtërinë, të vërtetën dhe çdo virtyt. Si ia dolëm me kohë? Këtë e di Zoti, i cili heton zemrat dhe mitra, dhe që në kohën e duhur do t'i shpërblejë secilin sipas veprave të tyre. Për mua ka shumë pak domethënie, thotë Apostulli, si më gjykon ti mua apo si më gjykojnë të tjerët; Unë nuk e gjykoj veten. ...Zoti është gjykatësi im [1 Kor. 4:3–4]. Falënderoj Zotin për ëmbëlsinë e bekuar që mora nga leximi dhe këndimi i kanunit dhe sticheras, sedalny e këngë të tjera dhe para së gjithash ju falënderoj për dëgjimin e shpejtë të lutjes sime të penduar dhe që mëshironi mua, të mallkuarin, që mëkatova duke u inatosur me lypësit që kërkonin lëmoshë para mëngjesit. Mbrëmje. Ora njëmbëdhjetë. Falënderoj Zotin, i cili bëri një mrekulli të mëshirës së Tij tek unë në orën shtatë të mbrëmjes pas pagëzimit të foshnjës Aleksi në kishë; Gjatë kremtimit të Sakramentit dhe leximit të lutjeve, unë u ofendova përbrenda nga sexton Bystryakov, sepse ai kishte shkuar në një vend të panjohur dhe i kishte lënë rrobat në shtëpi (edhe pse kishte rroba në kishë); Isha në siklet, humba kontrollin mbi veten time dhe kisha vështirësi të lexoja lutjet e mia. Disi, mezi e lexova; pas Sakramentit, shkova në altar me pendim, nderova altarin e shenjtë me besim të paturpshëm në mëshirën e Zotit - dhe u shërova mrekullisht, ndjeva mëshirën e madhe të Zotit në veten time. e enjte. Kanuni i Madh. Një luftë e tmerrshme, kokëfortë me forcat e liga dhe të papastra në fillim, para Matinit - një luftë që përfundoi pas pendimit dhe lutjes me fitoren e hirit të Krishtit, rrymat e gjalla të së cilës i ndjeva të gëzuar dhe me shpirt triumfues; në litaninë e shkurtër, intensive, që e vodhi dhe e fliste turbullt, përsëri pështjellim, shtypje, pikëllim, turp, vdekje shpirti; përsëri pendim dhe lutje - dhe përsëri mëshirë, përsëri rrjedha të gjalla të hirit në zemër. Para se të dilte për të lexuar kanunin, u tundua nga rojtari Prokopi, i cili shkoi të merrte qirinjtë, ndërsa duhej të nxirrte një qiri të madh; armiku u hutua dhe qëlloi me inat; Vetëm me hirin e Zotit shpëtova nga intrigat e tij të mëtejshme dhe pendimet helmuese, duke lexuar kanunin me gjithë zemër. Pak para përfundimit të Matineve, në orën e parë, ka sërish një pengesë në lutjen e Krishtit, Dritës së Vërtetë (mosmarrëveshjes) dhe në çlirimin nga frika dhe frika e djallit, nga mossinqeriteti, nga paraliza e zemrës; përsëri pendim, rënie e zellshme në fron dhe falje e re nga Zoti. Zoti e bekoftë. Sekstoni këndoi gabimisht irmosin e Kanunit të Madh - kjo më shqetësoi, më hutoi dhe më zemëroi. Cilët duhet të jenë ndërmjetësuesit e Zotit dhe të njerëzve? Çfarë lloj duarsh duhet të jenë, nëpërmjet të cilave kryhen Misteret më hyjnore, më qiellore? Cila duhet të jetë zemra që lutet për të gjithë, ndërmjetëson për gjithë botën? Çfarë lloj goje duhet të ketë që vazhdimisht lavdëron Trininë e Shenjtë dhe Engjëjt, Nënën Më të Pastër të Zotit, më të lartësuarin dhe më të gjerë të qiejve dhe më të ndriturin e diellit? Çfarë lloj pajtuesi duhet të jetë që i pajton njerëzit mëkatarë me Perëndinë e gjithë të drejtë? Një herë profeti Isaia thirri: O njeri i mallkuar... si një njeri me buzë të papastra, unë jetoj në mes të njerëzve me buzë të papastra: dhe kam parë Mbretin e Zotit të Ushtrive para syve të mi [Isa.6:5]. Ajo që bëra ishte e keqe dhe marrëzi: mbrëmë hëngra shumë bukë të zezë nga një tregtar prusian, gjë që ma zbardhi zemrën dhe ishte shkaku i luftës së tmerrshme që kundërshtari luftoi me mua gjatë Matins në Stacionin e Marisë së Egjiptit. Falënderoj Zotin për ndihmën e tij gjatë Liturgjisë së të Parashenjtëruarve; Isha jashtëzakonisht i dobët dhe i vrazhdë në zemër, qoftë nga ngopja e djeshme, qoftë nga gjumi para meshës, por Zoti nuk më la, më dha butësi dhe kungim jogjykues të Mistereve të Shenjta; Nuk e lexova plotësisht lutjen pas foltores për shkak të të ftohtit të fortë dhe sikletit të djallit; lirimi guxoi të fliste në majë të kripës, edhe pse jo të gjitha. Në shërbimin e lutjes, i ligu nuk na lejoi të përfundonim leximin e Ungjillit të Nënës së Zotit për shkak të eksitimit të jashtëzakonshëm në ijë, lëvizjeve epshore ose, më mirë akoma, frikës nga epshi. Pasi konsumova Dhuratat e Shenjta në paqe, u qetësova. Ne jemi bartës dhe eksponentë të frymës së Krishtit dhe të Kishës, bartës të lutjeve të të krishterëve drejtuar Perëndisë dhe zbresim mbi ta dhuratat e hirit, mjeshtrit kryesorë të Mbretërisë së Qiellit, mbjellës të farës së pakorruptueshme, shpirtërore, ndërtues dhe shpërndarës të mistereve të mrekullueshme, jetëdhënëse, duke bashkuar besimtarët me masën e tyre të përhershme të Perëndisë dhe ndërmjetësuesit e tyre të Perëndisë, ndërmjetësit. fati i njeriut, duke futur Zotin e Gjallë në qytet. Se si i përmbushim këto detyra të larta, e di para së gjithash Zoti, i cili na ruan vazhdimisht, duke na vënë në provë zemrat dhe barkun, pastaj ndërgjegjja dhe pjesërisht fëmijët tanë shpirtërorë, të cilët me ndjenjën e tyre të përzemërt, në një shkallë a në një tjetër, ndjejnë fuqinë dhe mirësinë e shërbimit tonë të madh engjëllor. Falënderoj Zotin që më çliroi nga shqetësimi që më ndodhi për shkak të frikës së përzemërt, konfuzionit dhe fshehjes së ofertave në litaninë e çlirimit të Compline. E nderova Altarin e Shenjtë disa herë në pendim dhe mora falje dhe paqe. Në ëndërr pashë nënën time duke u ngritur nga varri, e dobët, e sëmurë, duke u dridhur, duke më shtrirë duart drejt meje dhe sikur donte të më kapte a të më përqafonte; u tremba. Ne duhet të lutemi për të me më shumë zell dhe të bëjmë lëmoshë në kujtim të saj. (Sigurisht, ky është armiku me ëndrrat e tij dhe më tremb në gjumë.) Pas Matins. Ajo që prisja për ngopjen time në mbrëmje dhe në darkë (dje), kështu më ndodhi: gjatë Matinit m'u privua nga ndihma plot hir në shqiptimin e litanisë së fundit në Zyrën e Mesnatës, në Litaninë Sublime, të Vogël dhe të Madhe në Matin dhe në Litaninë e Peticionit dhe të Litanisë së Vogël; zemra m'u dobësua fare, u errësua dhe u godit nga frika demonike dhe me nxitim, si i habitur, 127 fola pothuajse vetëm fundet e litanive; Këndonte dhe lexonte rrallë, me zë të lartë, me ndjenjë, kujtim dhe duke imagjinuar gjallërisht mallkimin dhe pasionet e tij pa fjalë. Pse të mos kthehem në fillimin e mospërmbajtjes së njerëzve të parë, të cilët sollën fatkeqësi të tmerrshme mbi veten dhe pasardhësit e tyre? Pse në hirin e ri jetoj si një pagan, duke punuar në barkun e nënës? Pse ende nuk e përbuz atë? Pse e thyej vazhdimisht urdhërimin e agjërimit? O plaku i lig që mbretëron në mua! O fole e vdekjes dhe e kalbjes! Sa herë dhe sa me besim të fortë dhe duke kërkuar mëshirë kam rënë në fronet e hirit - dhe për mospërmbajtjen time nuk e ndjeva në zemrën time hirin jetëdhënës, sepse e kisha zemëruar Zotin tim me jetën time pagane. Ki mëshirë për mua përsëri, Zot Jezu Krisht, dhe dashuria Jote e pashprehur për njerëzimin mos e mposhtë morinë e mëkateve të mia! Zgjohu! Falënderoj Zotin për ndihmën e tij gjatë shërbimit të Liturgjisë së Parashenjtëruar dhe leximit të lutjes pas foltores dhe lutjeve para rrëfimit. Oh, dhe mëshira ime shpesh kthehet në ashpërsi dhe çnjerëzim, ose ka më shumë koprraci sesa bujari. Ki mëshirë për mua, Zot! e shtunë. Zoti më tregoi forcën e mëshirës së Tij në fillim të liturgjisë, duke më çliruar nga vuajtja e vdekshme përmes lutjes së fortë të besimit dhe pendimit për grykësinë dhe ngopjen time dhe zbardhjen e zemrës sime në mbrëmje (hava peshk të bardhë me bukë të zezë dhe një sardele), si rezultat i së cilës armiqtë e padukshëm më pushtuan dhe mallkuan me lehtësi zemrën time dhe mallkuan me mallkim të ndryshëm. Mendime blasfemuese, të papastra, të neveritshme dhe nuk më lejuan t'i lexoja Akathist Nënës së Zotit në Këshill. Isha i vdekur brenda dhe Zoti më ringjalli, duke më dhënë paqe, hapësirë ​​dhe liri, ngrohtësi dhe lot butësie, veçanërisht pas hyrjes së madhe gjatë kremtimit të Sakramentit. Me hirin e Perëndisë, mora Kungimin e Shenjtë në një mënyrë jogjykues, jetëdhënëse. Besoj, Zot, dhe të tjerët i kanë thënë lutjet para kungimit me ndjenjë, pa u fshehur, plotësisht. Gjatë kungimit të laikëve, ndër të tjera, u afrua edhe vajza e bukur Lyubov Estafieva, dhe unë për një çast mbeta në zemrën time nga bukuria, duke e parë me sy të keq, të papastër dhe papritmas më vdiq zemra - më zuri trishtimi, shtypja, turpi, dhuna, errësira, vdekja. Me vetëm një klithmë të fortë nga zemra, i kërkova Zotit falje dhe lirim nga neveria e demonëve. Nëse ju pushtojnë pasionet trupore, duke kërkuar falje për dobësinë e natyrës dhe forcën dhe dhunën e pasioneve, do t'ju tregoj një fytyrë të tërë virgjëreshash, njerëz të panumërt që, si ju, patën pasione që u rebeluan jo më pak kundër tyre dhe që, me besim e dashuri për Zotin, me luftë të vështirë, me lutje e agjërim, i mundën dhe arritën pakënaqësi engjëllore. Shikoni shembullin e tyre dhe imitojini ata. Imagjinoni një jetë të pakorruptueshme, të pavdekshme, engjëllore në parajsë dhe lëreni aspiratën e saj t'ju inkurajojë e t'ju forcojë në luftën kundër pasioneve. Fituesit i takon kurora e jetës së përjetshme [Zbul. 2:10]. Dhe çfarë hiri është të jetosh në pastërti dhe dëlirësi! Çfarë paqeje, çfarë paqeje ndërgjegjeje, çfarë ndjesie shëndeti dhe kënaqësie me veten, çfarë kënaqësie në Zotin dhe dashuri e zjarrtë vetëm për Të, e pangopur, e bekuar nga të gjithë, që nuk njeh kufi, sepse Zoti është një burim i pashtershëm lumturie, ka bukuri të pafund, ëmbëlsi të pafund, dritë të paarritshme dhe më të gëzueshme, më të bukurën, më të bukurën, ushqimin e paprishshëm fuqi rrezatuese, e gëzuar, e përjetshme dhe e pafund! O njeri i krishterë! Kaloni më shpesh nga e dukshme në të padukshmen, nga e prishshme në të pashkatërrueshme, dhe pushtoni dashurinë tokësore me dashurinë qiellore, krahasoni bukurinë dhe ëmbëlsinë e prishshme me atë të padurueshme, momentale me të përjetshmen, të ashpër me atë shpirtërore. Ata që joshin në mëkat do të përballen me një ndëshkim të rëndë, sipas fjalës së Zotit: kushdo që bën të pengohet një nga këta të vegjël që besojnë në Mua (nënkupton të gjithë shërbëtorët e përulur dhe shërbëtoret e Krishtit), do të ishte më mirë për të që t'i varej një gur mulliri në qafë dhe të mbytej në thellësi të detit [Mateu 18:6]. A mendojnë joshësit për këtë? A kanë frikë nga ky kërcënim nga Zoti që nuk është i rremë? Ata nuk mendojnë, nuk kanë frikë, prandaj ka tundime të panumërta dhe shumë që humbasin. Ringjallja. Përvjetori - njëzet e pesë vjet i rektorit Pavel Trachevsky. Në mëngjes, pak para meshës (konciliare), rashë në shkatërrimin e tmerrshëm të djallit për shkak të pikëllimit dhe zemërimit ndaj sekstonit Mikhail Bystryakov, i cili nuk ishte në shtëpi kur ishte e nevojshme të shkonte në kishë (ai shkoi në Gostiny Dvor). Në çfarë shtrëngimi përvëlues, helmues e vdekjeprurës më ka marrë armiku! Çfarë kushtesh të ngushta, pikëllimi, mundimi! Shumë herë rashë në fronin e shenjtë me pendim të thellë në padurimin dhe zemërimin tim, në komunikim me djallin përmes pasioneve të mia, në zakonet e liga, dhe jo shpejt Zoti më dha çlirimin nga fatkeqësia ime, duke e lejuar kundërshtarin të më mundonte, përvëlonte dhe mundonte; Unë shpesh tkurresha dhe zhvendosesha gjatë masës! Më në fund në hyrje të madhe me shqiptimin e emrit Tsarevich dhe lutjet për të, Zoti e kujtoftë... Papritur ndjeva mëshirën e Zotit, ndjeva se armiqtë e padukshëm nuk më digjnin, më shtypnin dhe më mundonin; Ndjeva shërim dhe liri në shpirt dhe u gëzova dhe më pas gjatë gjithë meshës u ndjeva mjaft i qetë dhe i lirë, mora kungimin jetëdhënës, por më pas ndjeva se armiqtë po më kapnin tmerrësisht, por Zoti, vetëm Zoti, më shpëtoi nga kurthi i tyre. Fjalimin ia mbajti pusit kryepriftit. Në darkë ai tha disa fjalë për lëndën e djegshme tek ne dhe çfarë do të thotë një fjalë e përulur nga një përgjegjës apo nga kushdo tjetër: vepron në shpirt si vesa, si shiu në shkëndijë, e shuan dhe nuk e lë lëndën e djegshme të ndizet. Jeto jo si të duash, por siç urdhëron Zoti. Sot nuk dola në rrugë nga ora gjashtë deri në orën njëmbëdhjetë e gjysmë të mbrëmjes, meqë ra fjala, që të mos takoja lypës që prisnin të dilja dhe fletushkën time, por kur dola, sapo takova pesë veta (më parë kishte një fletushkë për lypës, por jo për këtë) dhe fillova t'u jepja dy kopekë, duke i bezdisur dhe të turpëruar secilin për një tjetër. atij, i grisa flokët dhe shkova për një shëtitje përgjatë rrugës Posadskaya (koka ishte e sëmurë); lypsat janë përsëri pas meje, veçanërisht ata të shtrembër dhe të shurdhër; Unë u zemërova me të për këmbënguljen dhe përndjekjen e tij ndaj meje dhe ia shtrëngova flokët fort me të dyja duart; të tjerët u trembën dhe shkuan me shpejtësi përpara; Unë eca përpara; lypësi shtrembër në fund të rrugës m'u afrua përsëri dhe më erdhi keq, i dhashë njëzet kopekë të tjerë, thirra dy të tjera dhe i dhashë nga dhjetë kopekë; le të kërkojnë më shumë, u zemërova përsëri dhe desha të godas fort djalin e madh, por ai iku; pastaj djali filloi të më ngacmojë përsëri, dhe unë urdhërova policin që ta çonte në komisariat për lypje, ai filloi të qajë dhe unë urdhërova ta lironin. Mëkatova përpara Zotit, dhe para Nënës së Zotit, dhe para engjëjve dhe të gjithë shenjtorëve dhe para gjithë njerëzve. Unë pendohem dhe fajësoj veten time dhe kërkoj falje nga Zoti dhe nga të gjithë. Çfarë lumturie është për mua kur Zoti, për pendim, më çliron nga çdo pasion dhe më shpërblen me pasion, paqe dhe liri! Kështu më ndodhi gjatë liturgjisë, duke filluar nga hyrja e madhe dhe veçanërisht pas kungimit të Mistereve të Shenjta! Oh, sikur të mos mëkatoja kurrë dhe të isha i papasionuar! Oh, të jesh gjithmonë me Krishtin, të kesh Krishtin në vete, të veshësh Krishtin! Ti, Krisht Mbret, ma jep këtë, të lutem me gjithë zemër. E hënë e javës së gjashtë të Kreshmës. Falënderoj Zotin, i cili tregoi mëshirë të madhe ndaj meje si gjatë Mëngjesit në kishë ashtu edhe pas Mëngjesit në shtëpi, kur u pendova sinqerisht për zemërimin, ngurtësinë dhe papërkulshmërinë time për një lypës të ri, rreth njëzet e dy vjeç, i cili kërkoi para për mbështetje. Meqenëse ka shumë lypsa, qindra prej tyre më japin të ftohtë çdo ditë, i dhashë vetëm pesë kopekë dhe i thashë se nuk do të jap asnjë qindarkë më shumë dhe e mbajta fjalën duke menduar: le të duhet ta kthejë në punë dhe jo në lypje. Unë pashë dy peshkopë tani në një ëndërr të ditës (në orën dymbëdhjetë), Mitropolitin Macarius dhe disa vikar, i përcolla nga kisha. Në javën e Vait. Në ditët e sotme paqedashësit janë të shqetësuar për teatrin popullor; çfarë do të ndodhë nëse do të ketë teatro popullore? Shumë do të largohen plotësisht nga kisha. Teatri është personifikimi i kotësisë së kësaj bote, shkolla e kësaj bote. Përkundrazi, duhet të kujdesemi për leximin e kuptueshëm në kishat tona, për sjelljen e drejtë të adhurimit sipas rregullave, dhe më pas adhurimi i Kishës sonë, madhështor, ushqyes, jetëdhënës dhe i gëzueshëm, do të largojë vëmendjen si nga teatri, ashtu edhe nga jeta e mbrapshtë. Tani pothuajse njerëzit e zakonshëm shkojnë në kishë - çfarë do të ndodhë nëse ka teatro publike? Kujt mund t'i mësojë teatri ndonjë gjë të mirë? Është një gabim ekstrem të mendosh se teatri është një shkollë morali dhe qytetërimi. Kjo është një shkollë e shthurjes. Çdo ditë ne harrojmë këtë dilemë të pandryshueshme: [...] korrupsionin dhe pakorruptueshmërinë, kohën dhe përjetësinë, shpirtin dhe mishin, shenjtërinë dhe mëkatin, virtytin dhe vesin, dritën dhe errësirën - dhe, duke humbur shikimin e pakorruptueshmërisë, përjetësisë, virtytit, shenjtërisë dhe të vërtetës, shpirtit dhe nevojave të tij të përjetshme, dritën e pandalshme që ne ndjekim dritën e përjetshme të fytyrës së Perëndisë. mish mëkatdashës, i prishur; ne preferojmë të ecim në errësirën e pasioneve, sesa në dritën e virtytit dhe shenjtërisë. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi si në kishë gjatë Matinit, ashtu edhe para shërbesës së lutjes, dhe pas shërbimit të lutjes nga zemërimi i djallit ndaj Paraskova Ivanovna Kovrigina, i cili lindi nga padurimi, mashtrimi, ngopja, krenaria dhe krenaria ime. Në shtëpi, në gjunjë, iu luta Zotit në pendim për mëshirë dhe Zoti, me fuqi të plotfuqishme, shkatërroi fuqinë e ligësisë së djallit në mua; Ndjeva paqe, hapësirë, liri, guxim. Armiqtë eterikë i fusin pa u lodhur thumbimet e tyre të këqija, të liga, vdekjeprurëse në shpirtin dhe trupin tonë, duke injektuar mëkatin në llojet dhe shkallët e tij të ndryshme dhe duke i vënë flakën, duke na nxitur të mëkatojmë; Ne duhet të shohim vazhdimisht intrigat dhe përpjekjet e tyre dhe të mos dorëzohemi, por t'u rezistojmë me zell në emër të Zotit, që të mos na mposhtin me qëndrueshmërinë dhe dhunën e tyre. Të gjitha tundimet e armikut janë të rrethuara nga një bukuri e madhe, ato i premtojnë një personi kënaqësi, kënaqësi, kënaqësi, por në thelb dhe pasoja ato gjithmonë përfundojnë me fatkeqësi, mundim dhe vdekje. Ne duhet të shikojmë vazhdimisht te Zoti. Love is patient [1 Cor. 13:4], por unë jam jashtëzakonisht i padurueshëm dhe nervoz, që do të thotë se nuk kam të vetmen dashuri që i nevojitet shpirtit tim. Dashuria... është e mëshirshme [1 Kor. 13:4], por unë jam i pamëshirshëm dhe zemërgur - mjerë për mua, i mallkuar! Jam bërë një shakaxhi, një shpifës i shumë lypsarëve që më ngacmojnë me kërkesa të vazhdueshme! Unë largohem vazhdimisht nga dashuria, duke thyer të gjithë ligjin, që është dashuria: dashuria është përmbushja e ligjit [Rom.13:10]. Madje u bëra kokëfortë për një kohë të gjatë, i ashpër, mizor dhe të tjerëve ua shkul flokët e veshët me dhunë, me keqdashje! Unë jam ziliqar, sepse i kam zili vëllezërit e mi, duke parë nderimet që u bëhen dhe mirëqenien e jashtme të shtuar, domethënë pasurinë e shtuar dhe ruajtur nëpërmjet kursimit dhe mosdhënies së të varfërve; Unë jam i mërzitur që vetëm unë duhet të shpërdoroj pasurinë e vogël që kam mbledhur kudo me mundin e mia të mëdha; që vëllezërit, për të cilët punoj shumë dhe u shtoj pasurinë me mundin tim, të mos marrin pjesë me mua në lëmoshë, të mos ma bëjnë më të lehtë t'u jap lëmoshë të varfërve, veçanërisht priftit më të ri, i cili merr në mënyrë të barabartë me mua me punë jashtëzakonisht pak dhe dembel, dhe për këtë arsye shpesh jam i indinjuar për keqpërdorimin e punës dhe për shkak të keqardhjes. të cilët nuk ka numër; Jam i irrituar, i hidhëruar, i tërbuar, i indinjuar me abatin, i cili ka grumbulluar dhjetëra mijëra rubla dhe nuk i jep askujt, jeton dhe shërben i qetë, si i pafajshëm për asgjë, sikur ai të ketë ndërgjegje të pastër, ndërsa unë jam nën ndëshkim të vazhdueshëm, në tundime të rënda dhe në pikëllime, në gjendje të dëshpëruar si çdo orë e keqe dhe njerëzit, jashtëzakonisht të frikësuar nga të parët dhe pjesërisht nga të dytat. Dhe sa dhunshëm më sulmojnë lypësit, sa pamëshirshëm! Ata e konsiderojnë veten të drejtë të marrin gjithçka që u nevojitet nga unë! Ndoshta kanë të drejtë! Sepse Zoti është në gjendje të më japë gjithçka për hir të tyre dhe për ta, por unë kam pak besim dhe dëshpërim, me mungesë shprese dhe besimi! A është shkurtuar dhe rraskapitur dora e Zotit? Mana dhe shkurtat në shkretëtirë, pesë bukë dhe dy peshq të shumuar, apo shtatë bukë dhe disa peshq, a nuk më sigurojnë ata për gjithëfuqinë, mirësinë dhe bujarinë e Zotit tim? Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga pikëllimi dhe shtypja më e madhe, duke prekur me besim dhe pendim altarin e shenjtë në Kishën e Zonjës, në të cilin shkova qëllimisht në orën shtatë të mbrëmjes nga një përkujtimor për vajzën Antonina te Lev Alexandrov, në të cilën shërbeva në mënyrë të paqartë, e paralizuar në një vajzë dhe një vajzë shtatë vjeçare. i paralizuar nga zemërimi dhe tërbimi ndaj lypsave që ecnin më ndjek pa pushim, pavarësisht nga ndalimi im. Çfarë lufte për hijeshitë e një gruaje që Satani sajoi në një ëndërr të përgjumur nga 16 deri më 17 mars! Sa shumë njerëz të të gjitha llojeve mblodhi, të rritur dhe fëmijë! Por pse hebrenjtë u shfaqën këtu? Unë i dëbova hebrenjtë - këta janë njerëz të dashur për Satanain, si ata që kryqëzuan Jezu Krishtin, prandaj Satani merr imazhin e tyre. Tani është e qartë pse dhe pse Satani sulmon kaq shumë përmes vizionit të grave dhe na mashtron! Dhe në kishë, në shtëpi dhe në rrugë - josh kudo! Por, kjo e vërtetë, Krishti, shkatërroi mashtrimin e armikut. Ligji i Perëndisë është i shkurtër dhe i lehtë për t'u përmbushur: ai konsiston në dashurinë ndaj të afërmit si veten [Mateu 22:39]. Por ka kaq shumë pengesa për përmbushjen e saj nga krenaria dhe mishërimi ynë, krenaria jonë, keqdashja, padurimi, zilia, nga bota kurorëshkelëse dhe mëkatare, dhe nga djalli, i cili vepron kundër meje nëpërmjet mishit dhe botës dhe drejtpërdrejt, personalisht, nëpërmjet vetvetes. Sa shumë tundime ka në çdo hap! Kaq shumë ëndrra! Sa agjitacione dhe nxitje prodhon ai çdo ditë tek ne kundër fqinjit tonë: herë me sharmin femëror, herë me zemërim, zili, padurim, herë përmes parave dhe gjërave e incidenteve të ndryshme të përditshme dhe gjithçkaje! Çfarë sharmi ka sjellë dhe vendosur mbi gjithçka armiku pa trup, nuk na lejon të shohim asgjë në botën reale, në të vërtetën e zhveshur, ka veshur gjithçka, ka ngatërruar gjithçka me hijeshinë e tij, e paraqet gjithçka në një formë të çoroditur, të rreme: fytyrat e grave dhe shpesh burrave, dallimet e kësaj bote, veçanërisht paratë, rrobat, zakonet e përditshme, lojërat, moralet, zakonet e shtëpisë. gjëra të ndryshme - gjithçka është drejtuar dhe e drejton shpirtin e pavdekshëm, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, të largohet nga Zoti, nga urdhërimet e Tij dhe nga jeta e përjetshme, nga lumturia e përjetshme e përgatitur për të. Rrini zgjuar, i krishterë, qëndroni në të vërtetën, ikni nga mashtrimi në të gjitha format e tij! Shumë e vlerësojnë teatrin si një institucion moralizues, udhëzues që qytetëron njerëzit (duke mësuar të gjithë gamën e virtyteve qytetare), madje edhe kursimtar. A janë të drejta këto lëvdata? Jo dhe jo. Më thuaj, cili është fryma e teatrit, pra çfarë fryme lëviz në dramat, vaudevilet, operat e tij? A është fryma e pendimit, apo shpirti i shpëtimit nga mëkati? A është fryma e së vërtetës së Perëndisë dhe e shenjtërisë së njeriut, e krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë, apo një frymë qiellore? A është Fryma e paqes së Perëndisë? Përkundrazi, shpirti i mëkatit, shpirti i pasioneve dhe tundimeve, shpirti i një shpirti krejtësisht tokësor, shpirti i moralit të korruptuar njerëzor, pasionet shpirtdërmuese, por ajo që është më e hidhura dhe më e keqja është besimi dhe virtyti i krishterë; përfaqësuesit e besimit në teatër shpesh përqeshen. Por çfarë mund të themi për përfitimet e teatrit? Ajo u krijua dhe po krijohet jo për përfitim, por për qejf e zbavitje dhe për zbavitje të pasioneve njerëzore, për ngopjen dhe plotësimin e tyre. Teatri është një pasqyrë e zakoneve shoqërore, të gjithë humorit, komedisë dhe tragjedisë së tyre, karakterit të tyre qesharak dhe të trishtuar; këtu do të shihni të qeshurën histerike më të pakontrollueshme dhe pikëllimin më të dëshpëruar, ose gjithë humnerën e dëshpërimit, të lënë për vete, duke mos parë ndihmë nga askund dhe të ndrydhur nga pesha e tij. A është në kishë? Është për të ardhur keq që organet e kishës shpesh i trajtojnë me shkujdesje shërbesat kishtare dhe i kthejnë ato në formalizëm bosh ose i sjellin në monotoni dhe monotoni të skajshme, kështu që nganjëherë gjithçka që dëgjojmë është: Zot, ki mëshirë; Jepu, Zot; Amen dhe Aleluia ose Ati ynë dhe Virgjëresha Mari, gëzohuni... Ndërkaq, shërbimi ynë hyjnor është i mbushur me pasurinë e përmbajtjes, pasurinë e urtësisë së Zotit, pasurinë e poezisë së vërtetë shpirtërore, pasurinë e elokuencës së vërtetë, ngushëllimin e shpirtrave mëkatarë, shpëtimin dhe çdo dhuratë shpirtërore. Falënderoj Zotin, i cili më dha hirin për të kryer, megjithëse me vështirësi ekstreme, Sakramentin e Pagëzimit me Alexander Moiseevich Fedorov (pasardhësin e Burachek) dhe lutjet: me Alexey Sergeevich Kuznetsov, dhe pa vështirësi dhe me ndjesi - me rojën në Duma Yakov (gruaja Paraskeva Vasilievna, djali i ditëlindjes). Falënderoj Zotin, i cili më çliroi nga pasionet vdekjeprurëse gjatë Matinit, kur preka Altarin e Shenjtë me pendim (në kapelat Pokrovsky dhe Pjetri e Pali) dhe që [dhuroi] një lexim dhe këndim të përzemërt, të gjallë të kanunit dhe sticherave në vargje. Falënderoj Zotin, i cili, gjatë Compline, më çliroi nga shtypja dhe pikëllimi që më ndodhi për shmangien e dhënies së lëmoshës dhe për dënimin e priftit zëvendësues, i cili foli pasthirrmën duke qenë i shtrirë në fron, nga i cili firmosa një betim. Falënderoj Zotin për ndihmën e tij gjatë shërbimit të lutjes në Grechukhins me rastin e ditës së emrit të shërbëtorit Daria. Me shumë vështirësi shqiptova litani, pasthirrma dhe lutje sipas veprimit të demonëve dinakë, duke sharë natyrën mashkullore dhe femërore. Zot! Më çliro nga joshja e tyre, mashtrimet e ndyra, lehjet, thumbimet e tyre vdekjeprurëse, të turpshme, dërrmuese, të turpshme, të frikshme. Mbrëmje, ora njëmbëdhjetë. Falënderoj Zotin për shpëtimin e Zotit, që ndodhi në mua në banesën e Alexei Dmitrievich Machigin pas pendimit të fshehtë dhe leximit të dytë të plotë të lutjes, Zoti Bujar dhe Mëshirues 129 (hera e parë, për shkak të kushteve të ngushta dhe frikës [demonike], nuk e lexova të gjithën). Dhimbja vdekjeprurëse ishte në mua për shkak të zemërimit tim ndaj djalit lypës që erdhi në banesën time - kjo ishte në banesën time, për të cilën u pendova në shtëpi dhe Zoti e fali; pastaj pikëllim dhe kushte të ngushta djallëzore për shkak të lypsave që qëndrojnë në rrugë... E premtja e javës së gjashtë. Lutjet, lavdërimet, përgjërimet, lutjet, falënderimet, premtimet e mëshirës dhe shpëtimit, emrat e Zotit, Nënës së Zotit, engjëjve të shenjtë, shenjtorëve të shenjtë, fuqive dhe autoriteteve të tjera të përsëriten, në mënyrë që lutjet, lutjet, falënderimet, doksologjitë t'i sjellin ata që dobinë më të fortë dhe më të fortë, sepse mos u lut për hir të atyre që falen dhe tek ne, sipas veprimit të djallit, kjo ndodh shpesh përkundrazi: lutjet, lavdërimet, falënderimet dobësohen dhe nuk shqiptohen disa herë (në mënyrë të përsëritur) nga frika e kotë e demonëve, zemra dhe buzët tkurren dhe mpihen. Shkatërroje, Zot, këtë hijeshi të armikut në ne dhe na dhuro lirisht, me zemër të pastër, që gjithmonë të lutemi, të falënderojmë dhe të lavdërojmë Ty dhe Zonjën dhe të gjithë shenjtorët e Tu për forcimin dhe shpëtimin tonë dhe për lavdinë e emrit Tënd dhe të shenjtorëve të Tu. Qindra mijëra herë e kam përjetuar se pirja e çajit në mëngjes dhe sidomos ngrënia e meze, jo e shkaktuar nga nevoja në këtë kohë, nuk çon në asgjë të mirë, por përkundrazi, relakson shpirtin dhe trupin. Prandaj, në mëngjes nuk duhet të pi çaj apo të ha qoftë edhe një meze të lehtë, dhe Zoti më ndihmoftë me këtë. Falënderoj Zotin, i cili më dha dhuratën të këndoj me stichera sot në Mbrëmje mrekullinë e ringjalljes së Llazarit me zë të lartë, harmonikisht, me zemër, në dëgjimin e një mbledhjeje të madhe kishtare. Falënderoj Zotin, i cili shumë herë më shpëtoi nga grumbullimi i armikut gjatë rrëfimit të njëqind e pesëdhjetë njerëzve. Në mbrëmje, në orën dhjetë, Zoti bëri me mua [një mrekulli] të mëshirës dhe fuqisë së Tij më të madhe. Unë rashë në një zemërim shpirtvrasës ndaj gruas dhe fëmijëve të mi për shkak të vogëlsive - për shkak të humbjes së numrave të gazetës "Novoye Vremya" dhe "Zëri" (u gjet "Zëri"); hidhërimi më kapi shpirtin teksa lexoja gazetën; pastaj dola në rrugë për të lehtësuar shpirtin tim, për t'u lutur për mëshirë dhe takova lypësit që më prisnin dhe pasi kërkuan ndihmë; Përsëri u hidhërova dhe vdiqa tmerrësisht mendërisht, por u ndjeva me besim, shpresë dhe pendim. Thashë me vete: "Zot, mëshira jote është më e madhe, më e thellë dhe më e gjerë se oqeanet dhe detet, më e madhe se kokrrat e rërës së detit, më e madhe, më e madhe se yjet e qiellit dhe mëkatet e gjithë botës nuk do ta mposhtin mëshirën Tënde dhe i kapërceu të këqijat e mia, mbizotëroftë hiri yt i pafund!" Dhe - oh, mrekulli! Tani ndjeva shërimin e shpirtit tim, faljen, paqen, lirinë, hapësirën dhe falënderova Zotin me një këngë. Të lavdërojmë, o Zot. Në banesën e Anës [...] U nderova me mëshirën e Zotit në pikëllim dhe në kushte të ngushta kur u luta: Zot bujar dhe i mëshirshëm 130 ... Lavdi Zotit! e shtunë. Dymbëdhjetë orë e gjysmë. Falenderoj Zotin për gjumin jetëdhënës nga i cili sapo u ngrita. Unë do të të këndoj sot mëshirën dhe gjykimin, o Zot [Ps.100:1]. Gjatë Matinit, me lutjen time të pendimit, Zoti më çliroi nga pikëllimi në sekston Adrian për shtrembërimin e lavdisë së Perëndisë - për rezistencën ndaj këndimit të troparit të Ringjalljes së Përgjithshme, që duhej të këndohej të paktën dy herë; Fillova të këndoj një herë tjetër, dhe ai filloi të këndojë, Zot, mëshiro tri herë para kathismës, dhe mezi e bëra të këndonte një tropar tjetër, dhe ai filloi të këndojë për herë të tretë, në kundërshtim. Megjithatë, kjo është kështu sipas statutit, por ai e bëri atë përkundër meje! Kisha meshë të hershme në kishën e Dumës. Në mbrëmje kryeprifti më kërkoi që të filloja sa më shpejt dhe kisha rrëfimtarë dhe rrëfimtarë të ndryshëm, u emocionova dhe u vesha i shqetësuar, dhe kryeja proskomedian me shqetësim, me nxitim, dhe shërbeja Liturgjinë e Katekumenëve në mënyrë të paqartë, të lidhur, duke iu lutur Zotit që të ringjallte Zotin, Lapelin dhe pas meje, më ringjalli si Llazari: erdha në jetë, lidhjet e vdekshme u këputën, ndjeva se rrymat e gjalla u përhapën mbi mua, zemra ime u përhap dhe e bëra mirë liturgjinë, por duke thënë lutjet e rrëfimit, besoj, o Zot, dhe e rrëfej, u hutova nga mendimi: pse Paraskeva Ivanovna është më mirë në frontin e saj, të qëndroj në fshehtësi. i poshtëroi rrëfimtarët dhe komunikuesit e mi [të shpeshtë] përpara togerit të shkëlqyer Ippolit Petrovich Andreev dhe gruas së tij Varvara, dhe u turpërova plotësisht dhe thashë se nuk munda Darkën Tënde të fshehtë për shkak të pështjellimit dhe poshtërimit të së brendshmes dhe turpit të të drejtëve. Nuk mund të lexoja lutjet pas foltores; Unë e shtypa lirimin tim. Vetëm pas shërbesës masive dhe lutjes, në të cilën nuk munda të lexoja Ungjijtë, me konsumimin e Dhuratave të Shenjta dhe vetë-dënimit të thellë dhe pendimit për anshmërinë, turpin e rremë dhe armiqësinë e padrejtë, m'u dha falje dhe paqe nga Zoti dhe bashkësi jetëdhënëse. Oh, çfarë stuhie! Sa e ngushtë! Çfarë lidhjesh vdekjeprurëse! Shkruani një letër gjeneralit Nadezhda Nikolaevna në Shën Petersburg në përgjigje të letrës së saj të sjellshme. Shkaku i dobësisë dhe frikacakëve gjatë meshës së hershme të sotme ishte zbardhja e zemrës nga grykësia dhe lakmia (para), që ndodhi dje dhe më parë. Nuk ka dyshim se teatri nuk mund t'i mësojë askujt moral dhe virtyte të mira - jo vetëm të krishterë, por edhe qytetarë. Shikoni përmbajtjen e repertorit dramatik dhe shkrimtarët e veprave dramatike: kush janë ata, çfarë shkruajnë, cilat janë synimet dhe synimet e tyre? Shikoni cilët janë personazhet? Çfarë mund t'i japin publikut? Vetem ate qe kane ata vete, me te cilen jane ngopur vete dhe ate qe nuk kane, nuk mund ta japin dhe nuk e japin. Por shikoni përmbajtjen e Shkrimeve të Shenjta dhe shkrimet e etërve të shenjtë, përmbajtjen e adhurimit tonë, këngët e saj të shenjta, leximet, kuptimin e Sakramenteve, ritualet, qëllimin e lartë të adhurimit, rëndësinë e tij edukative. Zoti im! Çfarë drite! Çfarë ëmbëlsie për shpirtin, çfarë ngushëllimi! Çfarë ushqimi shpirtëror! Pini esëll! Çfarë fuqie e Zotit, që forcon shpirtin dhe trupin! Çfarë shpirti shpëtimi, një frymë shenjtërie, e vërtete, çfarë madhështie! Çfarë bote qiellore! Çfarë arme kundër armiqve të shpëtimit! Çfarë shkollë dhe mësime qiellore! Çfarë përforcimi për të lodhurit! Çfarë ngushëllimi për të pikëlluarit dhe të pafavorizuarit, për të varfërit dhe fatkeqit, për mëkatarët e penduar të çdo shkalle dhe gjendjeje! Çfarë shërimi për shpirtrat e sëmurë nga mëkati! Çfarë ilaçi për ata që janë të sëmurë nga korrupsioni në premtimin e moskorruptimit, për ata që janë të varur nga bekimet e shpejta tokësore në shenjë të bekimeve qiellore, të përjetshme! Për jetimët dhe të vejat, ajo tregon për Atin e përbashkët Qiellor, i cili kujdeset veçanërisht për ta, si për të gjithë në përgjithësi; për të sëmurët, te Mjeku i Plotfuqishëm; për mëkatarët, për Shpëtimtarin më të mëshirshëm, mëshirat e të cilit janë të pamatshme dhe dashuria e të cilit për njerëzimin është një humnerë e pahetueshme. Nëse nuk e respektoni veten, kush do t'ju respektojë? Nëse keni humbur respektin dhe dashurinë për njerëzit, madje edhe ata që keni afër, atëherë nuk do ta respektoni vërtet veten, do të humbni respektin për veten dhe do ta turpëroni veten kur keni më shumë nevojë të keni respekt për veten, për shembull, gjatë shërbimit. Mjerisht për mua! Nuk ka dashuri të vërtetë të krishterë në mua, por ka vetëm dashuri të rreme, të pjesshme, sepse shpesh më vjen turp para njerëzve fisnikë nga lindja dhe arsimimi, ose njerëz të pasur e të ditur, fisnikë, të thjeshtë, të pamësuar dhe të varfër, megjithëse të devotshëm dhe sinqerisht të përkushtuar ndaj meje dhe, çka është më e dashura dhe më e rëndësishmja, ndaj Zotit, siç ishte rasti gjatë meshës së hershme të gruas së tij Andreagin Andreaev më 20 mars. Mjerisht për mua! Nuk ka dashuri të vërtetë të Krishtit në mua! Por më jep mua, Zot, t'i dua sinqerisht të gjithë. Krishti Perëndi u ul në short, duke treguar se me anë të besimit do të ulej mbi paganët dhe do t'i çonte te Ati i Tij. Dhe Ai ulet mbi ne mëkatarët pas pendimit të sinqertë, të përsosur dhe bashkimit të Mistereve të Tij të Shenjta - Ai, i ulur mbi kerubinë dhe i kënduar nga Serafimët. E Diela e Palmave. Kjo ditë, që nga mëngjesi herët, përsëri e përsëri shumë herë, më ka lejuar të kuptoj dhe të përjetoj se hiri i Zotit mposht të gjitha mëkatet e mia për besim dhe pendim, të gjitha makinacionet e egra të armikut, duke shtypur dhe vrarë shpirtin. Për besimin tim Zoti më ringjalli në fillim të Matinit dhe para Ungjillit u ndjeva mirë, i bekuar, këndova me kënaqësi stichera mbi Zotin dhe thirra në stichera; kur lexova Ungjillin, më humbën fjalët profetike dhe u indinjua me veprimin e armikut, por më pas Zoti pranoi pendimin dhe dha paqe kur lexova kanunin deri në odën e gjashtë; Në këtë këngë, regjenti i këngëtarëve më zemëroi me mosbindje, së shpejti filloi të këndonte këngën e shtatë, por edhe pas kësaj, Zoti përsëri pranoi pendimin dhe mëshiroi, dhe gjatë meshës shumë herë Zoti më shpëtoi, veçanërisht në fund të meshës kur përdor Dhuratat e Shenjta, në shërbimet e lutjes dhe një shërbim përkujtimor në Palyanov. Zot! Të falënderoj me gjithë zemër për mëshirën Tënde të madhe që më tregove pak para gjumit tim. (në orën [e tretë]) sipas lutjes sime të pendimit për çlirimin nga ëmbëlsia mbytëse e një gruaje dhe më pas në fund të Mbrëmjes dhe të Lutjeve, në të cilat unë shtypa pushimin nga puna dhe litaninë e fundit, pa shqiptuar shumë lutje nga sikleti dhe frika e djallit. E mërkurë e javës për Mirombajtësit. Mjerë unë me motrën time Anna Konstantinovna dhe fëmijët e saj sot: ata po luanin në tavolinë deri në ekstrem, nëna dhe fëmijët gjatë darkës u egërsuan si një fëmijë: zhurmë, zhurmë, bujë - gjithçka po dridhej. Piva çaj, nuk e mbarova dhe u largova nga zemërimi ekstrem. Dhe ajo gjoja është e sëmurë! Oh, i ngopur dhe i përkëdhelur! Forma dhe ndryshimet e jashtme midis njerëzve janë të ndryshme, por në thelb janë të gjitha të njëjta: të pajisura njësoj në imazhin e Zotit me arsye dhe vullnet të lirë, megjithëse jo në të njëjtën masë racionale dhe të lira, të gjithë janë mëkatarë dhe të prirur për mëkat, secili ka aftësinë për pendim dhe korrigjim, për të vërtetën dhe shenjtërinë e jetës, për të arritur ringjalljen e bekuar të pavdekjes dhe ringjalljen e përjetshme. Prandaj, ne duhet t'i duam të gjithë si të ngjashëm, të ndyrë dhe të bashkënatyrshëm dhe pjesëmarrës të hirit dhe të pavdekësisë dhe të trashëgimisë së ardhshme të përjetshme, të gjithë duhet të dëshirojmë shpëtimin, korrigjimin, një jetë të virtytshme dhe të përsosur në Krishtin, duhet të lutemi për këtë dhe të kujdesemi njësoj si për veten tonë, sepse ky drejtimi ynë shpirtëror është një sakrificë më e pranueshme për të gjithë njerëzit që duan të shpëtojnë nga Perëndia. 2:4]. Ne jemi shumë në një trup [1 Kor. 10:17]. Secili le të mos shqetësohet vetëm për veten e tij, por secili edhe për të tjerët [Filip.2:4]. E hënë e madhe. Falënderoj Zotin, i cili dëgjoi lutjet e mia kur isha në kushte të ngushta dhe pikëllim dhe pikëllim në drejtorin e korit të Kishës Duma: përmes lutjes së pendimit, Zoti më çliroi nga çdo pështjellim, nga çdo pikëllim dhe gjendje e ngushtë dhe pikëllim dhe më dha paqe. Dhe më shumë se një herë Zoti më i mëshirshëm dhe dashamirës më çliroi nga ligësia e armiqve eterikë që kërkonin të më gllabëronin; Më sulmuan me egërsi të madhe pas lutjes në orën e parë të Izhes për çdo kohë dhe për çdo orë: Isha i shtangur, i turpëruar dhe nuk mund të them Zot, na mëshiro dhe na beko dhe lutjen, Zot dhe Zot i jetës sime dhe Krishti, Drita e vërtetë, sepse urdhërova regjentin t'i këndojë Vojvodit të Zgjedhur tani, përse, o Zot, nuk jam i hirshëm. Oh, sa e vështirë ishte për mua pas kësaj! Demonët, si gjarpërinjtë, më kafshuan, më thumbuan, më përvëluan dhe më vranë. Më shërben për grykësinë e djeshme me djalin e ditëlindjes Markov Yakov. Pas Matins në shtëpi, Zoti më çliroi me lutje pendimi nga demonët e këqij që më kishin gëlltitur. Mësimi nga e gjithë kjo për mua është se, së pari, duhet ta forcojmë shpirtin duke agjëruar, lutur, duke lexuar Shkrimet e Shenjta dhe shkrimet e etërve të shenjtë, dhe së dyti, me hirin e Zotit, të hedhim poshtë çdo frikë djallëzore dhe t'i besojmë Zotit me të gjitha lutjet, pasthirrmat dhe shkarkimet. Nëpërmjet grykësisë e kam dobësuar jashtëzakonisht shpirtin tim dhe e kam bërë atë shumë të arritshëm për armiqtë pa trup. Mjerisht për mua! Pas komplimentit të hënën e shenjtë. Falënderoj Zotin që zbuti stuhinë dhe konfuzionin tim shpirtëror në lidhje me ndërhyrjen e plakut të Kishës së Zonjës Leonty Neustroev në çështjen e klerit, domethënë timin, dhjakun dhe sekstonin, domethënë urdhrin për të lëvizur korin në anën e majtë të tabanit. Isha aq i indinjuar sa nuk munda të shqiptoj fjalët profetike të Isaias: Zoti është me ne dhe me të tjerët [Isa.8:8]. Dhe kur iu luta me zjarr Zotit dhe u pendova për hidhërimin dhe indinjatën time, këndova lirshëm, Zot i ushtrive, qofsh me ne etj., etj. Por nuk bëra një lutje faljeje, si Zoti dhe Mjeshtri i barkut tim, nga frika e sikletit dhe mpirjes së demonëve. Pse jam në siklet kur tundohem? - Nga mungesa e dashurisë dhe nga pasionet që folezojnë tek unë. Konfuzioni është mëkat dhe vepër e djallit. Mbani paqen. Dje, më 22 mars, isha jashtëzakonisht e ndjeshme ndaj sikletit të vdekshëm për shkak të një darke të shijshme në shtëpi (byrek peshku) dhe një gjumi veçanërisht të gjatë gjatë ditës (dy orë), dhe gjumi erdhi nga një darkë e përzemërt. Mos hani drekë apo snack gjatë natës sot. Mëkatova përpara Zotit, Nënës së Zotit, para engjëjve të shenjtë, të gjithë shenjtorëve dhe të gjithë njerëzve duke qenë zemërgur ndaj të varfërve: Nuk i dhashë një këmishë një djali lypës lakuriq (në një kaftan), të cilit i dhashë shtatë kopekë, por ai nuk donte ta merrte; Unë nuk u dorëzova përsëri për një kohë të gjatë (një orë ose një orë e gjysmë); ai vazhdoi të më ndiqte dhe unë i grisa veshët nga zhgënjimi; Ai u zemërua me dy djemtë e tjerë që ishin të pakënaqur me pesë kopekët e tyre dhe me inat u dha dhjetë. Dhe si më thumbon kundërshtari me dashurinë e tij për paranë, çnjerëzimin dhe hidhërimin! Ndërkohë, Zoti më dërgon gjithmonë fatin e të varfërve bujarisht, pa pritur; A nuk po e privoj veten nga të mirat e Zotit me koprracinë time? Në fund të fundit, Zoti është bujar ndaj bujarëve. E vërtetë. Oh, më fal, Zot, që çdo ditë dhunoj filantropinë, shkatërroj të gjithë ligjin Tënd çdo orë, ligjin e dashurisë! Unë pendohem me gjithë zemër, ki mëshirë për mua. Gjatë orëve, kundërshtari dy herë më turpëroi me memec dhe nuk më la të flisja. Por gjatë meshës së parashenjtëruar, me hirin e Krishtit, e munda edhe atë - lexova të gjithë lutjen pas foltores me zë të lartë, qetë, pa nxitim dhe thashë të gjithë shkarkimin: Zoti po vjen për pasion të lirë... Në shërbesën e lutjes nuk mbarova së lexuari Ungjillin për virgjëreshat për shkak të dhunës nga armiqtë. Në Compline, ndërsa lexonte lutjen, Vladyka humbi me mëshirë fjalët e tij: dëshmorë të shenjtë, të lavdishëm dhe fitimtarë ... - dhe nuk mbaroi së lexuari lutjen, vetëm fundi ishte i njëjtë: shpëtoni shpirtrat tanë, sepse ju jeni të mirë dhe një dashnor i njerëzimit. Unë pendohem për gjithçka, por kundërshtari po më ha tmerrësisht. Ora tetë e gjysmë e mbrëmjes. Oh, sa mëshirë të madhe më tregove, o Zot, në ankthin tim shpirtëror, kur erdha në kishën Tënd për të kërkuar shpëtimin tim nga Ti, që ulesh në fronin e lavdisë. Kur unë, i dëshpëruar nga pickimet e padurueshme të demonëve për mëkatet e mia, vrapova drejt Teje i penduar me shpresën e mëshirës Tënde të pamasë dhe preka disa herë fronin Tënd - oh, një mrekulli e mrekullueshme! lidhjet e mia u thyen, plagët e mia u shëruan, shtypja u shndërrua në hapësirë, vdekja në jetë, betimi 131 në bekim, e pavërteta u hoq dhe drejtësia mbretëroi, errësira u largua dhe drita shkëlqeu, dëshpërimi u shndërrua në gëzim, turpi në guxim. Sa i mirë, i madh dhe i fortë je, Zot! Çfarë gjërash të mrekullueshme bëni në botën e brendshme të shpirtrave tanë! Ju kryeni një punë të mrekullueshme shpëtimi, Zot, në banesën e lëkurëshit Zakharia Ivanovich Sidorov gjatë shërbimit të lutjes dhe shërbimit përkujtimor, duke më dhënë një fitore të madhe dhe të lavdishme mbi armiqtë e padukshëm, të gjithë të këqij që më përvëluan me urrejtje të padrejtë ndaj Paraskeva Ivanovna Kovrigina, e cila qëndronte këtu. Nëpërmjet lutjes së pendimit, Ti e shkatërrove këtë betejë timen e brendshme me demonët e këqij! Fundi i fjalës është dashuri për të gjithë, e paanshme, e sinqertë, e qëndrueshme, e vazhdueshme, falës, shpirtgjerë, e mëshirshme, e pavdekshme, veçanërisht dashuria për Zotin, burimin e dashurisë. Me fitore, me hirin e Krishtit, bëra një shërbim lutjeje dhe një shërbim përkujtimor në Zakharia Ivanovich Sidorov, duke shqiptuar të gjitha pasthirrmat, litanitë dhe lutjet dhe shkarkimet. Jep kështu gjithmonë dhe kudo, Zot, fitimtarisht dhe paqësisht, sinqerisht të të shërbej për veten dhe për popullin Tënd. Amen. Ora njëmbëdhjetë e gjysmë e natës. Nëse do të kisha ngrënë më me moderim në darkë (nëse nuk do të kisha zhytur sardelet në gjalpë provansale) dhe të mos kisha pirë çaj dhe kafe kundër dëshirës sime nga oficeri Vyacheslav Nikolaevich, nuk do të isha dobësuar në zemër dhe nuk do të pengohesha në lutjen e Compline. Mjeshtri është i mëshirshëm. Barku, barku prish gjithçka. Është jashtëzakonisht e nevojshme për të mbajtur barkun. E mërkurë e madhe. Falënderoj Zotin, i cili më bëri fitues gjatë dhe pas liturgjisë para dhe gjatë leximit të lutjeve për rrëfim pas mundimeve të vështira dhe thirrjes së zellshme të emrit të Zotit Jezu Krisht dhe ndjenjës në mua të qenies së Tij hyjnore. E lexova lutjen pas foltores me shumë zë deri në fund, lutjet për rrëfim gjithashtu dhe i lëshova plotësisht në një pozicion të fortë shpirti dhe trupi. Falënderoj Zotin, që më dha dhuratën për të rrëfyer në kohë rreth tridhjetë gjimnazistë dhe dyqind e gjashtëdhjetë famullitarë (gjithsej, thonë ata, u rrëfyen deri në një mijë famullitarë). Falënderoj Zotin, i cili më ndihmoi shumë gjatë rrëfimit, që dërrmoi forcën dhe shtypjen e armikut. Në mëngjes në Bartashevich, armiqtë e mi më privuan nga sinqeriteti. Ishte e vështirë për mua [...]; Në ceremoninë e varrimit të Berzinit në mbrëmje, armiku më lau dhe më mbyti zemrën me dinakërinë e tij, dhe unë vodha shumë e shumë fjalë. Dita e Lajmërimit. Më jep lajmin e mirë të çlirimit nga frika dhe nga të gjitha kurthet e demonëve, Më e Shenjtë Virgjëreshë Mari, të lutem me gjithë zemër. Amen. Njerëzimi është madhëruar nga ju. Pas meshës dhe drekës. Falënderoj Zotin, i cili më ka dhënë hirin për të kryer Mëngjesin dhe meshën e hershme në Kishën e Zonjës dhe për të mposhtur makinacionet jashtëzakonisht të vështira të kundërshtarëve të padukshëm që sulmuan pa mëshirë dobësinë time përpara litanisë dhe gjatë litanisë dhe bekimit të bukëve, para dhe gjatë leximit të Krishtit, ndërsa thoshin lutjen e vërtetë dhe pas lutjes së Ungjillit. Hyrja, gjatë lutjeve të leximit besoj o Zot dhe e rrëfej, gjatë kungimit të laikëve dhe pas kungimit, nuk më lejuan të lexoja lutjen pas foltores dhe të bëja faljen e duhur. Hiri i Zotit i mposhti të gjitha këto intriga, mbizotëroi si i gjithëfuqishëm dhe më dhuroi falje dhe paqe. Pas meshës, Mikhail Osipovich Britnev shërbeu një lutje në fabrikë, atje armiku, me makinacionet e tij, më përloti, të cilat ishin për të mirën dhe afirmimin tim; Në shërbimin e varrimit, për shkak të nxitimit, nuk shqiptova me qetësi dhe kuptim pasthirrmat (te Berzin) dhe shkarkim. Me të mbërritur në shtëpi, armiku më plagosi me dashuri trupore dhe më vrau shpirtin, por Zoti, me lutjen time intensive, më çliroi nga dashuria trupore, vdekjeprurëse dhe nga dobësimi i zemrës, dhe më qetësoi e më forcoi shpirtin. Alex në shërbimin e lutjes së Levit. Armiku i Aleksandrovit më ngatërroi dhe më vrau dhe nuk më lejoi t'i shqiptoj fjalët e litanisë dhe lutjeve përmes varësisë ndaj kryqit tim të çmuar dhe frikës se mos e pluhurosja, tymosja me temjan, megjithëse është e sigurt që temjani nuk do t'i bëjë asgjë kryqit dhe ai do të mbijetojë ose mund të mbijetojë mbi mua për një mijë vjet pa ndryshim. Sepse çfarë mund t'u bëjë tymi gurëve dhe arit? Asgjë. E fshiva dhe asgjë nuk ndodhi, por ndërkohë djalli më mashtron me absurditet dhe marrëzi. Pastaj hyra në Bibliotekën Detare dhe pashë atje një të njohur të Ekaterina Pavlovna Trachevskaya, vajzën e rektorit tonë dhe veten e tij, dhe ndjeva një antipati ekstreme ndaj tij, gjë që më vrau shpirtin (ky është fryt i krenarisë dhe krenarisë sime: ky oficer nuk shkon kurrë me mua, megjithëse shpesh takon, ai është një bibliotekë e mbyllur, e palëvizshme nëse e di në shpirtin e tij); shpirti, erdhi në katedrale për t'u penduar para Zotit dhe për të qarë për mëkatet e tua; Sapo erdhi igumeni dhe më ndërpreu, unë përshëndeta dhe shkova në shtëpi dhe aty mbarova pendimin. Po, e prisha të gjithë ligjin, rashë në anësi, u largova nga dashuria, urreva një person të panjohur që nuk më bëri asnjë dëm, mëkatova dhe fajësova veten. Më dhuro, Zot, dashuri të paanshme, të vazhdueshme, sublime, që nuk bie kurrë; Më jep, o Zot, të sodit të gjithë njerëzit në Ty, Kreu ynë, dhe të kem përzemërsi për të gjithë, të mos urrej një njeri të vetëm, të dua abatin tonë që nuk na do, që është armiqësor me mua me një ftohtësi ekstreme, me të gjithë të varfërit e Tu dhe me të gjithë vëllezërit më të vegjël të katedrales. Ti, o Zot, ngrohe zemrën e tij me dashuri për ne dhe për të varfërit, dhe ngrohe zemrat tona me dashurinë për të, na jep të mos i shikojmë të metat e tij: koprracinë, dashurinë për paranë, mospëlqimin dhe mosshoqërueshmërinë, por të shikojmë dinjitetin e tij, flokët e tij të thinjura, moderimin, qetësinë, qetësinë. Nëse ai nuk na favorizon, mos e dënoni për këtë, sepse ne e meritojmë, duke mos pasur dashuri reciproke për të për koprracinë dhe mosshoqërueshmërinë e karakterit dhe neglizhencën ndaj nesh. Por Ti, Zot, mirëbërës, beko dhe kënaq zemrat tona dhe zemrën e tij dhe na bashko të gjithëve në një bashkim dashurie, sepse gjithçka është e mundur për Ty. Për këtë është lutja ime për Ty, Zot, në këtë ditë, në Lajmërimin nga Kryeengjëlli te Virgjëresha dhe të Enjten e Madhe, në ditën e themelimit të Darkës Tënde të Fundit. Amen. 25 mars, ora tre e gjysmë e pasdites. Në zemrën time, si në një enë të thyer, vaji i dashurisë nuk mund të mbajë, veçse nëpërmjet një dhurate të veçantë të hirit të Perëndisë, të kërkuar me pendim dhe lutje të zjarrtë e përlotur. I largohem vazhdimisht dashurisë, sidomos për abatin, i cili më duket shumë krenar dhe jo komunikues. Zot! Më mëso të mos përfshihem në të keqen në asnjë mënyrë, por të jem gjithmonë në mirësinë Tënde dhe ta mund të keqen me të mirën [Rom. 12:21] dhe të mos e imagjinoj të keqen aty ku nuk ka, dhe kështu të mos mundohem, sepse shpesh më duken të këqij ata, për të cilët në këtë moment sigurisht që nuk di asgjë, nëse janë të mirë apo të këqij, ose që nuk janë aspak të këqij (Leonty Neustroyev, dhjaku im, abati, ose dikë tjetër djallëzor, më përfaqëson botën, si të keqen. Mbrëmje. Pas vigjiljes gjithë natës me dymbëdhjetë Ungjijtë e Pasionit. Në fund të Ungjillit të parë pasionant, Zoti më i mëshirshëm dhe i pamposhtur më çliroi nga pragu i ferrit nga mundimi i tmerrshëm që më ra për zemërimin tim të fshehtë ndaj igumenit At Pal, të shprehur më parë në dy orë me pak fjalë: “Po të duash, do të vijmë, nëse jo, nuk do të vijmë të lexojmë ungjillin”. Gjatë vazhdimit të këtij Ungjilli të parë të gjatë, të lexuar nga At Pali, qëndrova me ankth të jashtëzakonshëm, ngërç, lëngatë, turp, u pendova dhe i thirra fort Zotit për çlirimin nga hidhërimi, duke iu lutur mirësisë së pamposhtur të Perëndisë që të më çlironte, një të penduar, nga përulësia dhe e mira e zemrës sime në ligësi e mëshirë për të më ndryshuar, Unë, si të thuash, nga ferri në parajsë ndjeva falje, paqe, liri, guxim dhe e lexova Ungjillin në mënyrë të përsosur. Lavdi Zotit më të mëshirshëm! Çfarë jashtëqitjeje të pakëndshme dhe të neveritshme që keni në gojë pasi keni ngrënë diçka të peshkut dhe vajit një natë më parë! Dhe çfarë tensioni epshi dhe instrumentet e epshit! Oh, sa dobi e madhe është abstenimi! Providenca e urtë dhe e mirë shpesh lejon rënien e njerëzve të devotshëm për ta bërë kryengritjen më të lavdishme, pendimin më të thellë, virtytin më të fortë dhe për të fshirë e larë me pendim të fortë e të thellë të gjitha dhe të gjitha llojet e mëkateve që janë grumbulluar me kalimin e kohës dhe janë rrënjosur nga zakoni. Lavdi urtësisë dhe gjithë mirësisë së Perëndisë! (Dje pakënaqësia ime ishte me abatin.) Ne, njerëzit, shohim dhe lexojmë shumë, shumë në fytyrat dhe gjërat në këtë botë të dukshme, por shpesh, shpesh nuk shohim, nuk i vëmë re me sytë tanë të zgjuar, nuk i lexojmë fjalët e shkruara qartë në to: i prishshëm, i zhdukur, i përkohshëm (njëditor), dhe prej kësaj vjen varësia jonë absurde dhe shpirtshkatërruese ndaj qëllimeve të shenjta shpirtërore dhe objekteve të përjetshme të aliazhimit. E premte e mirë. Ju vazhdoni herë pas here, së bashku me djallin vrasës, të ushqeni inat kundër Mitropolitit Isidorit për pritjen e tij krenare, siç ju duket, nderimit tuaj tre herë në gati njëzet vjet (nderim i mirë!) - por kjo inat tashmë dëshmon për krenarinë tuaj, ndjeshmërinë e tij të skajshme, krenarinë, mosmarrëveshjen, mendjemadhësinë, mosmarrëveshjen, mosmarrëveshjen, mosmarrëveshjen, mosmarrëveshjen tuaj, - me një fjalë, për shthurjen e skajshme të zemrës suaj. Peshkopi, jo pa frymëzimin e Zotit, ju priti ashpër dhe ftohtë. Ju jeni të denjë për këtë për shkak të mëkateve tuaja, një pritje e tillë ishte një ilaç për krenarinë dhe mendjemadhësinë tuaj, për shthurjen tuaj. Dhe përveç kësaj, mbani mend sa kërkues të ndryshëm ka ai - priftërinj, kryepriftërinj, dhjakë, klerikë, shërbyes prosforash, njerëz të klasave dhe gradave të ndryshme, por ai, si ju, është një njeri me dobësi dhe nuk është i paanshëm. Gjykojeni vetë. Si e trajtoni shpesh një sexton, sa me inat, sa keq, vrazhdë, përçmues dhe si i trajtoni lypësit çdo ditë në një mënyrë të ftohtë, të zemëruar, përçmuese, shpifëse? - kur peshkopi të trajton me thatësi, ftohtësi dhe përbuzje, hidhërohesh, por për të priftërinjtë janë njësoj si sekstonët ose lypësit për ty. Ai ju trajton ashtu si ju trajtoni sextonët e tjerë ose lypës të tjerë. Por ju, në Zotin, falënderoni atë që me një masë të tillë përul krenarinë tuaj - këtë mëkat të vdekshëm, më të madh, dhe lutuni për të me dashuri, në mënyrë që të tërhiqni lutjen e tij kryebaritore dhe bekimin e Zotit; duaje atë sinqerisht, si baba, si kryepastorin më të shquar të Kishës Ruse, i cili i ka shërbyer shumë Zotit me udhëheqjen e tij kryepastorale të bijve të Kishës Ruse, duke shuguruar shumë barinj dhe kryepastorë. Kujto se si e priti gruan, kunatën dhe fëmijët, sa mirësi i trajtoi dhe u jepte çaj. Mbani mend se si ju shpërbleu me çmime të ndryshme me sugjerimin e famullitarëve (dhe ju jeni mosmirënjohës ndaj bamirësit tuaj). Nëse, si njeri i dobët, ai ka mëkatuar kundër teje në ndonjë mënyrë, atëherë ai ka kohë që e ka ndrequr mëkatin ndaj teje dhe sigurisht nuk ka asnjë të keqe ndaj teje, siç e ke ti ndaj tij sipas mësimit dhe frymëzimit të djallit. Pra, largohu vullneti i djallit, u plotësoftë vullneti i Zotit, dua ta dua kryepastorin tim të shenjtë, ta nderoj sinqerisht, ta nderoj. Ti o Zot bëhu dëshmitar i këtij rrëfimi dhe kësaj dëshire dhe ma plotëso dëshirën. (Pak para shkarkimit, armiqtë keqdashës më goditën me zemërim ndaj peshkopit, kur dhjaku në një litani të veçantë u lut për eminencën e tij Mitropolitin Isidore dhe duke thënë shkarkimin, ai u paralizua, duke vrarë mendimin, ndjenjën dhe fjalën time.) Iu luta Zotit që të mos më largonte zemrën, por të mos ma ndryshonte dhe të më çlironte armikun. unë: armiku i mposhtur, i hidhëruar, i turpëruar, i dërrmuar, ndoshta për grykësinë dhe krenarinë time të skajshme dhe për t'u hakmarrë ndaj meje për leximin e përzemërt të mundimit të Krishtit (dymbëdhjetë Ungjijtë) dhe për lotët gjatë leximit të tij. O zuzar, peshkatar shkatërrues! Ik nga unë, shërbëtor i Krishtit dhe mos më prek. Falënderoj Zotin, që shkatërroi ligësinë djallëzore dhe shtypjen e vdekshme në mua, që më grisi gjembat e dhimbshme nga brendësia. I madh je ti, o Zot, dhe veprat e tua janë të mrekullueshme në mua dhe asnjë fjalë e vetme nuk do të mjaftojë për të kënduar mrekullitë e tua 132. Takë e madhe. Falënderoj Zotin për çlirimin e shpejtë përmes lutjes sime gjatë Mbrëmësores së Madhe nga makinacionet e armikut, të cilat më vranë shpirtin në momente jashtëzakonisht të mëdha nga varësia ndaj parave (do të më mungojë rrëfimi në katedrale, nëse e them të gjithë pasthirrmën plotësisht - oh, absurditet!), dhe për dhuratën e paqes, lirisë, butësisë dhe butësisë së fjalëve të lavdërimit të Kievit. 133. E shtuna e madhe. Sa dinak dhe të këqij jemi! Ndodh shpesh që nëse i urojmë vetëm mirësi dikujt, veçanërisht një personi që nuk e favorizojmë për ndonjë arsye, e lëre më nëse bëjmë mirë, do të pendohemi menjëherë dhe do të pendohemi që kemi bërë mirë ose e kemi dëshiruar! Çfarë ligësie! Çfarë mashtrimi! Nëse ju, duke qenë të këqij, dini t'u jepni dhurata të mira fëmijëve tuaj, aq më shumë Ati Qiellor do t'u japë Frymën e Shenjtë atyre që ia kërkojnë [Luka 11:13]. Falënderoj Zotin, i cili më ndihmoi dje gjatë rrëfimit. Pas Meshës së Shën Vasilit të Madh me Mbrëmje. Falënderoj Zotin për dhuratën e kapërcimit të të gjitha makinacioneve të armikut, nga të cilat vuajta, vuaj gjatë orëve, darkës, veçanërisht gjatë leximit të fjalëve të urta (gjumit ekstrem - dremitur herë pas here) dhe masës (ngarkesa, presioni i brendshëm). Nëpërmjet kungimit të Mistereve të Shenjta, Zoti më çliroi nga të gjitha problemet, gjendjet e ngushta, dobësitë, më ringjalli, më përtëri, më forcoi, më zgjeroi dhe më bëri të guximshëm. Lavdi Zotit për këtë. Para së gjithash dhe mbi të gjitha, o prift, kujdesu për shpirtrat e pavdekshëm të besuar në kujdesin tënd, mësoji ata të njohin Zotin dhe veten e tyre dhe detyrat e tyre, qëllimin e tyre ose qëllimin përfundimtar të ekzistencës së tyre, parapriu kopesë që të është besuar me shembullin tënd, kujdes mbi të gjitha për të vetmen gjë që të duhet: për shpirtin dhe suksesin në çdo virtyt; ji i qetë, zemërbutë, i përulur, i dashur, i sinqertë, i paanshëm, i vetëkontrolluar, i dëlirë, i palakmuar, i mëshirshëm, i devotshëm, [...] dhe i bindur, i respektueshëm për të gjithë, dashamirës, ​​miqësor, jo ziliqar, i zellshëm, punëtor në çdo punë, i durueshëm, duke studiuar vazhdimisht fjalën e Perëndisë, duke shmangur tundimet dhe bisedat e padëshiruara. Kur i shërben Zotit dhe nevojave shpirtërore të njerëzve, djalli më së shumti intensifikohet të na shpojë shpirtin ose me ligësinë e tij, duke ngjallur në zemër zemërimin e kotë ndaj dikujt, ose me lakminë, interesin vetjak, ose kënaqësinë grykëse, ose lakminë trupore, ose dëshirën për nderin dhe lavdinë e kësaj bote, ose me prirjen, ligësinë, ndjeshmërinë e kotë të kësaj bote. frika, frika e njerëzve. të huaj apo fisnikë, të pasur, të ditur, të shquar, dinjitoz, të bukur e të tjerë. Çdo gjë tokësore duhet ta konsiderojmë si tym, si pluhur, si një ëndërr imagjinate, për të përbuzur çdo mish, që ikën, por të jemi të zellshëm për shpirtin, gjënë më të pavdekshme, 134 të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe të pranuar në unitetin e Hipostazës Hyjnore nga Biri i Perëndisë, nusja e Perëndisë, të cilit i është dashur të jesh Krishti, bashkëshorti i të cilit u fejua Krishti, Zoti. virgjëreshë e pastër [2 Kor. 11:2 ]; neglizhoje materialin, bëj çdo kujdes të mundshëm për shpirtin, d.m.th., neglizhoje materialin kur ai fillon të bëhet pasioni yt, idhulli yt, kur të ndan dhe të largon nga Zoti dhe nga dashuria për të afërmin. Në orën nëntë e gjysmë të mbrëmjes së Pashkëve. Të falënderoj, Zot, Mirëbërësi dhe Shpëtimtari im i mrekullueshëm, sepse e shndërrove të keqen e djallit në mua në butësi qengjore me lutjen e pendimit tim. Isha i zemëruar fshehurazi me gruan time, kunatën Anna K. Tsvetkova dhe fëmijët e saj, Rufina dhe Elisaveta, sepse në mungesën time hyjnë vjedhurazi në të gjitha tavolinat e mia të mbyllura dhe të hapura, dollapët dhe komodat e mia dhe marrin prej tyre gjëra të ndryshme të miat (piktura, shalle, rroba, mbetje të kuqe, etj.). Më pushtoi shqetësimi dhe hidhërimi kur u zemërova, por kur u përula, u pendova, u luta me zjarr me besim dhe besim në mëshirën e Zotit, tani u ringjall, u qetësova dhe bëra paqe në shpirtin tim me të gjithë. Zoti e bekoftë! Katër-pesë muaj nuk kishte qelb në veshin e djathtë dhe sot u shfaq një rrjedhje purulente (skrofuloze). Pashkët. Falenderoj Zotin që më ka dhënë këtë ditë dhe këtë vit. Falënderoj Zotin, i cili në mënyrë të përsëritur më çliroi para, gjatë dhe pas Matineve të Pashkëve nga dredhitë e ndryshme të të ligut (para Mëngjezit, një mendim vdekjeprurës për copat e argjendit që kisha (rreth trembëdhjetë rubla), gjatë Matineve - një pakënaqësi ndaj At Palit, pas Mëngjezit - një lëvizje dashurie trupore). Nëpërmjet besimit në Krishtin dhe thirrjes së zellshme të emrit të Tij, të gjitha kurthet dhe kurthet e armikut u shkatërruan. Lavdi Zotit! Thesari ynë i vetëm, i përjetshëm është një Zot, dhe askush dhe asgjë përveç Tij, gjithçka dhe gjithçka është vetëm tek Ai dhe tek Ai dhe për Të është i shtrenjtë dhe i çmuar. Mëngjesi i Pashkëve është i mrekullueshëm, i ndritshëm. Zoti e bekoftë! Sa bukur e festuam Pashkën! Sa llamba! (Fjalëshi anglez ishte me Fishwick-un e ri.) A e nderoni thellësisht te Perëndia cilësinë e shenjtërisë dhe të së vërtetës së pafundme, më të përsosur, si dhe te krijesat e krijuara sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë? Nëse e nderoni, atëherë pothuajse në veten tuaj: shmangni vazhdimisht çdo mëkat, doni thellësisht shenjtërinë dhe të vërtetën, përpiquni të jetoni të shenjtë, me drejtësi dhe mësoni të tjerët të bëjnë një jetë të shenjtë. Atëherë me të drejtë do t'i thuash Zotit: Ati ynë, që je në qiej, u shenjtëroftë emri yt... Gjuha me të cilën ne zakonisht u flasim njerëzve nuk mund t'i flitet Perëndisë, sepse me njerëzit ne shpesh flasim me hipokrizi, pa sinqeritet, zili, keq, papastërti, paqartë, por me Perëndinë duhet të flasim pa sharje, me përulësi, me përulësi, me dashuri. E martë e Javës së Shenjtë. Falënderoj Zotin, i cili pranoi pendimin tim në mbrëmje për fyerjen që iu bë lypësit në zemërimin tim që kërkoi shpesh lëmoshë (i shkula flokët), dhe që më çliroi nga kushtet e ngushta dhe trishtimi dhe vdekja e mëkatit. Kislitsyn, një oficer i marinës, ia lexoi lutjen nënës që po lindte keq nga pirja e tepërt e verës, megjithëse fola me vendosmëri dhe arsye dhe nuk isha i dehur. Teprica e dobëson shumë zemrën. Vyatkin gjithashtu me ndrojtje kreu fejesën dhe nuk lexoi asgjë, por të gjithë kënduan. Falënderoj Zotin, i cili më ndihmoi të lexoja lutjen për nënën në lindje - gruan e Burachok. Falënderoj Zotin që më çliroi nga mëkatet e mia - duke u bërtitur të varfërve dhe duke mos u dhënë disave prej tyre dhe tundimi i mishit në shikimin e vajzave që vinin në pagëzim; Falënderoj Zotin për çlirimin nga tundimi, sikleti dhe memecja (pa zë) dhe për shqiptimin e përzemërt të të gjitha lutjeve dhe leximin e Ungjillit, ju falënderoj për lotët e butësisë në shtëpi kur lexoni kanonet për Pararendësin e Shenjtë dhe Nënën e Zotit, për çlirimin nga sikleti dhe turma në kishë dhe në turmë. Në predikimin për të dielën, jepini një llogari Thomait: pse agjëruam, agjëruam dhe morëm kungimin, pastaj festuam Pashkët? Cila është rëndësia dhe kuptimi i gjithë kësaj? Çfarë përfitimi duhet të vijë nga kjo për ne? Mos u hidhëro për vëllain tënd, i cili në mungesë të poshtëron nga krenaria, nga zilia dhe keqdashja ose nga dashuria e tij për paranë, por ki mëshirë për të dhe lutu për të, sepse ai po poshtëron veten e jo ty, dhe po i shkakton vetes së tij dëmin më të madh dhe zemëron Zotin. Pse keni një gjuhë tjetër dhe një zemër tjetër për njerëzit e thjeshtë dhe të ditur, të pasur dhe fisnikë: për të parën, gjuha është e thjeshtë, e fortë, e përzemërt, e sinqertë dhe për të tjerët është dinake, e shtirur, e pabesë ose me besim të vogël, e dyshimtë, dinak kur lexon lutjet e kishës? Kini besim në Jezu Krishtin, Zotin tonë të lavdisë, pavarësisht nga personalitetet [Jakobi 2:1]. Për Ekaterina Stepanovna, për Marya Evgrafovna, për Marya Titkova për një shërbim lutjeje. E tërë (lavdia e kishës) - e shëndetshme, e thjeshtë, pa art, e sjellshme, e pafajshme. Valë (sllave kishtare) – lesh, lesh. I mahnitur (Kisha Glav.) - i tërbuar, i shqetësuar (mahnit - çon në tërbim, heq arsyen). Protori - shpenzimet, shpenzimet. Në mbrëmje, lutja e parë e kandilit. Betimi (lavdia e kishës) – mallkim. Nga vazhdimi i Bekimit të Madh të Ujit. Filaret (Amfiteatret; 1779–1857), shenjtor, Mitropoliti i Kievit që nga viti 1837. Gjenerali Troparion për Shenjtin, toni 8.