Март 1882 г.

Błogosław, Panie, nadchodzącą życiodajną wiosnę. Dziękuję Panu, który trzykrotnie, a najlepiej wielokrotnie, okazał mi największe miłosierdzie podczas Jutrzni, którym proboszcz służył po pierwsze przez moją modlitwę, wybawiając mnie od śmiertelnej zatwardziałości serca, po drugie od silnego żalu i oburzenia na dyrektora gimnazjum Janischa, który ze złością atakował mnie za to, że nie byłem w klasie na nabożeństwie parafialnym; Winiłem tylko jego, a kiedy poczułem w sobie strzały i śmiertelne rany, poddałem się i po części obwiniałem siebie. Długo zasiadał na tronie łaski, aż w końcu siłą zdobył Królestwo Boże – mocą wiary, nadziei i pokuty. Niech Bóg błogosławi! Kanon czytano z największą gorliwością. Jak słodko jest mieć ducha prawego, usprawiedliwionego przez łaskę i być jednym duchem z Bogiem [1 Kor. 6:17]! (Po ciężkim ciężarze grzechu i po pokucie i miłosierdziu Bożym.) Wczoraj po porannej Mszy zgrzeszyłem przed Bogiem, przed Panią, przed świętymi Aniołami i wszystkimi świętymi Bożymi, i przed Berzinami, którzy prosili o odprawę modlitewną, i przed wszystkimi, którzy byli w tym czasie w kościele i modlili się podczas nabożeństwa do Matki Bożej, przed którymi i podczas których byłem bardzo kuszony uporem i samowolą diabła, lenistwem, niechęcią, służalczością i żalem niesprawiedliwym. Nabożeństwo modlitewne wykonywałem słabo, niestarannie, niezbyt serdecznie, na siłę, fałszywie, nie mogąc przezwyciężyć żalu i złości wobec proszących o nabożeństwo. Och, muszę być zawsze gotowy, aby się modlić i służyć parafianom. Ktokolwiek chce być między wami wielkim, niech będzie waszym sługą; a kto chce być pierwszym między wami, niech będzie waszym niewolnikiem [Mt 20,26–27]. Dzień 1 marca (męczeństwo suwerennego cesarza Aleksandra II) był dla mnie niezwykle bolesny ze względu na mój nerwowy, bolesny stan i niezwykle trudne, uporczywe pokusy złych duchów po mszy i nabożeństwie żałobnym za władcę; podczas nabożeństwa z oficerem Myachinem nie wiedziałem, jak zakończę nabożeństwo, nie przeczytałem Ewangelii, nie mogłem odmówić Wielkiej Litanii podczas poświęcenia wody, nie mogłem przeczytać modlitwy: moje serce zostało ściśnięte, stłumione przez złego władcę świata; Na nabożeństwie pogrzebowym w kopalni tylko dzięki o. diakonowi Poletajewowi sprawa szczęśliwie wyszła na światło dzienne: byłem pod jego przykrywką i niemal bezgłośnie powiedziałem o zwolnieniu. Przed nabożeństwem pogrzebowym udałem się do kościoła w Manege; jednakże przed wejściem Pan przyjął tajną modlitwę pokuty i uwolnił mnie z diabelskich więzów, ucisku i wstydu, którym zostałam poddana podczas nabożeństwa Myachina. O, jak strasznie kopią mnie moi wrogowie! Parafianie tego nie wiedzą i nie rozumieją! Taki stan nerwowy, boleśnie drażliwy, wystąpił zarówno z powodu wczorajszej sytości i picia wina na pogrzebie Koviny, jak i z braku snu (w nocy mało spałem), a wreszcie przed nadejściem wieczorem wyjątkowo deszczowej pogody, a potem ostrego mrozu. Bóg! Jakim ekstremalnym, drastycznym zmianom podlega moja dusza i ciało! Od czwartej wieczorem do szóstej wieczorem zasypiałem w domu, wstałem wesoły i wypoczęty, swobodnie i wesoło, z uczuciem, bez potykania się, odprawiałem nabożeństwo u Gulyaevy i prawie tak samo w mieszkaniu Paraskewy Iwanowny Oleinikowej ze względu na urodzinowe dziewczyny Evdokiya. Chwała Bogu, który smutek zamienił w radość, słabość w siłę, tchórzostwo w radość. Wtorek. Poranek. Dziękuję Panu, który po długiej, żarliwej modlitwie pokutnej wybawił mnie od piekielnych skurczów i smutków, już raz podczas szóstego psalmu: aż do tej pory zawsze panował ostry skurcz z powodu niezadowolenia ojca przełożonego z pomysłu obchodzenia dwudziestu pięciu lat swego opata w Kronsztadzie, gdyż uważał go za niegodnego tej uroczystości, gdyż nie zrobił nic szczególnego – żadnej poprawy w cerkwi, ani w służbie, ani w stosunkach wzajemnych braci; nie zapraszał braci nawet na herbatę ani w święta kościelne, ani imieniny, nie wygłaszał kazań, nie lubił ich i innych od kazań odwodził (Klepaczewski), zawsze sprzeciwiał się ustanawianiu kurateli, był zawsze bezlitosny i twardy, nieustępliwy wobec biednych. Ale potem upokorzyłam się w smutku i trudach, rozpoznałam jego zasługi, gdyż pomimo jego wad są w człowieku także dobre cechy, których ja i wielu innych nie posiadamy, i uznałam za swój obowiązek oddać mu to, co mu się należy według jego zasług, przyjmując pokojowy, kochający, ewangeliczny punkt widzenia na człowieka i jego służbę, i uspokoiłam się, zlitując się nad Panem. Innym razem Pan wybawił mnie z piekielnych ciasnych warunków, jakie mnie spotkały za odmowę rubla na rzecz biednych z dochodu na nabożeństwa i za nieszczere czytanie, niejasno, z ciasnymi i złamanymi sercami, modlitw do rodzącej matki Aleksandry Iwanowny Fedorowej. [Chodząc] tam i z powrotem, bardzo dręczyły mnie ciasnota i smutek, i dopiero gdy dotarłem do katedry i upadłem z wiarą i nadzieją w pokucie przed tron ​​łaski, otrzymałem pokój, miłosierdzie i łaskę w porę. Niech Bóg błogosławi! Po mszy i nabożeństwie litowym u pana Simanskiego. Dziękuję Panu za zbawienie, które dokonało się w mojej duszy w godzinach Wielkiego Postu i mszy św. Chryzostoma; Pan wybawił mnie od złej melancholii, a podczas mszy przed komunią od oburzenia i pewnego rodzaju goryczy i pogardy wobec proboszcza, który wykrzykiwał okrzyki i modlitwy w sposób niezwykle bezduszny i niewyraźny. To także zły blues. To nie wina opata, że ​​ma słabą pierś i słaby głos. Ten atak na mnie był duchem złośliwości, duchem złudzenia; Odpadłem od miłości i łagodności, których nie ma nic cenniejszego, połączyłem się z duchem złośliwości i tylko przez pilną pokutę, modlitwę i bezwstydną wiarę pozbyłem się duchów złości po Komunii Świętych Tajemnic, przed pójściem na katedralne nabożeństwo modlitewne. Tutaj zatriumfowałem w zwycięstwie nad duchami złośliwości w imieniu Pana i cała modlitwa była spokojna. Na nabożeństwie u Simanskich (sam tam nie byłem) toczyłem silną walkę z prelestem (dziewczyną Simanską) i tylko dzięki łasce pokonałem moc prelestu i demonicznego zamieszania. Dziękuję Panu. Pomóż Iwanowi Kovriginowi z rodziną: są w biedzie, głodują. Rocznica opata Traczewskiego. Komu cześć, cześć [Rzym.13:7]. Stanowisko opata jest czcigodne i owocne […]. Dwadzieścia pięć lat opactwa i dekanatu to czcigodny czas i jeśli jesteśmy całkowicie 125 i dobrze wychowani, to każdy z nas może częściowo [przypisać] dobre cechy najbliższego przełożonego jako powód tej uczciwości i dobrego posłuszeństwa. Te cechy Ojca Przełożonego, które są mu naprawdę wrodzone, to: zawsze wyważony charakter, cichy, wielebny, łagodny, opanowanie, łagodność i spokój w całym życiu, a także w służbie, przywództwo z godnością, bez pompatyczności i dumy, pogarda dla słabości braci, zwłaszcza tych niższych rang - takie cechy, które są pilnie potrzebne każdemu szefowi. Bez tych cech u opata starcia w pracy lub z powodów domowych mogłyby być bardzo nieprzyjemne. Czasem w każdym z nas jest mnóstwo materiału palnego i jedna iskra rzucona w niego, jedno słowo szefa, przepojonego pogardą i niechęcią do podwładnego, zwłaszcza tego, który czuje się słusznie w swoich żądaniach, może wzniecić płomień, a jeśli szef będzie życzliwy, łagodny i rozsądny, teraz zgasi tlącą się iskrę, jego słowa są jak żyzna rosa dla smutnej i oburzonej duszy. To był dla nas nasz czcigodny bohater dnia. Przez ostatnie dwadzieścia pięć lat pod jego przywództwem nie było nam źle. Nie czujemy na sobie żelaznego pierścienia surowej mocy. Byliśmy wolni w życiu, w słowie i w czynie; W swoim imieniu powiem, że cieszyłem się wolnością słowa na ambonie kościoła; rektor nie wywierał na mnie żadnego nacisku. Oczywiście, zawsze mówię w duchu ściśle prawosławnym i w oparciu o Pismo Święte, ale słowo pisane mogło jeszcze żądać cenzury, ale w większości nie mogłem tego zrobić, ponieważ czasami dopiero na godzinę lub dwie przed nabożeństwem sporządza się nauczanie do wygłoszenia. Ale mówiąc o wolności słowa w moim przypadku, ośmielę się wyrazić przed Ojcem Przełożonym pragnienie, aby w naszej katedrze i przez innych członków braci katedralnych częściej wypowiadane było żywe słowo; W naszej randze jedno formalne nabożeństwo nie wystarczy, ludzie pragną żywego słowa Kościoła i to nie tylko zwykłych ludzi, ale także ludzi wykształconych: wielu chce pić ze źródła wody żywej, czy to w kościele, czy poza nim, w miejscu publicznym. Czasem wyrażam uzasadnione pragnienie i prośbę, która niech Bóg da, aby się spełniła; jednakże to pragnienie nie jest tylko moje, ale także wielkiego apostoła Pawła, którego [...] pamiętacie: tylko, abyśmy pamiętali o ubogich, co starałem się dokładnie spełnić [Gal. 2, 10]. W naszym mieście od dawna było wielu żebraków; nikt nie może sobie z nimi poradzić sam, wymagają one naszej opieki duszpasterskiej i publicznej; rezygnowanie z nich i nazywanie ich wszystkich pasożytami i pijakami jest złe, niesprawiedliwe i grzeszne; nie wszyscy tacy są, a jeśli wielu takich jest, to trzeba zadbać o ich organizację i użytkowanie, czyli zwracać uwagę nie tylko na ich potrzeby fizyczne, ale i duchowe: mają do tego prawo jako członkowie Kościoła. Ty, jako proboszcz kościoła i parafii, raczysz przyciągnąć do tego zarówno braci, jak i parafię. Pamiętajcie o pierwszym wzorowym Kościele: wtedy diakonom powierzono odpowiedzialność za dzielenie się potrzebami życiowymi, a u stóp apostołów, jak zdeptany proch, dobrzy chrześcijanie przynosili pieniądze na rzecz braci. Sami apostołowie nie mieli srebra ani złota, co może być przyczyną zatwardziałości serca i zdrady; przykład Judasza był świeży w jego pamięci. Jednej osobie trudno jest poradzić sobie ze złożoną sprawą, ale dla wielu jest to łatwe. […] ale z jeszcze większą ufnością chrześcijanie powierzali im swoje nadwyżki dla biednych i rozdawali je każdemu, kto czego potrzebował. Nie byłoby złym pomysłem dzielenie troski o opiekę nad biednymi zarówno wśród duchownych, jak i wśród parafian. Wtedy byłaby równość w świętym dziele troski o ubogich, a Chrystus Bóg, który sam przyjmuje w osobie ubogich to, co jest dane z serca, jest gotowy pomagać dobroczyńcom pod każdym względem. Oto moje najlepsze życzenia i pełna szacunku prośba w imieniu Pana. Wyprzedzenie z Twojej strony w tej sprawie byłoby godnym upamiętnieniem Twojej rocznicy. Na znak naszego głębokiego szacunku dla Ciebie i wdzięczności za miłe traktowanie nas, przyjmij tę świętą ikonę, stworzoną naszą wspólną gorliwością, i niech Pan Cię strzeże dla dobra parafii przez wiele kolejnych lat. W rocznicę rektora. Jednakże Twoi współsłudzy w tej cerkwi przez cały czas Twojego probostwa byli Twoimi życzliwymi, gorliwymi współpracownikami i współpracownikami, którzy nie dawali ani Tobie, ani parafianom żadnego powodu do niezadowolenia czy smutku, starając się w miarę możliwości zadowolić wszystkie liczne wymagania duchowej owczarni; Nie na darmo ubierali się wełną 126 owiec i karmili się mlekiem trzody, ale często pracowali w pocie czoła, w trudnych zmaganiach ze słabościami ciała i ducha; Z Waszymi współpracownikami nie było Wam trudno kierować posługą i sprawami, dlatego jesteśmy sobie wzajemnie zobowiązani za terminowe wywiązywanie się z naszych obowiązków i zaspokojenie potrzeb naszych licznych parafian. Każdemu przydzielono inne, większe lub mniejsze zadania. Głowa, czyli Ty, Ojcze Przełożony, często musiał tylko patrzeć, jak twoi koledzy pracowali jak mrówki w mrowisku: przez mrowisko mam na myśli parafię; w tym mrowisku byłaś [głową, tak jak w ulu głowa jest królową pszczół]. A nasza parafia hojnie dostarczała nam mleko i miód, tak jak kiedyś Ziemia Obiecana dostarczała Izraelowi. I godnie sprawowałeś tytuł duchownego i rektora tej cerkwi. Zawsze miarowy charakter, łagodność, spokój i dobroć, panowanie nad sobą w różnych okolicznościach służby i życia, roztropność i praworządność, rozsądna i bezstronna ocena służby, charakteru życia i postępowania każdego z członków, pogarda dla ich słabości i braków, sprawiły, że cieszyłeś się szacunkiem współpracowników i przełożonych. 4 marca miałem wyjątkowo nieprzyjemny i bolesny sen: rozstrzelano mnie na zły rozkaz dyrektora (czy Jego Ekscelencja nie jest na mnie bardzo zły? A ja jestem z niego niezadowolony), zdjęcie wszystkich ubrań do egzekucji, opóźnienie, nieprzygotowanie ministrów egzekucji, hańba, wiele osób wyglądających przez okna. Czcigodny Gerasim. Dziękuję Panu za wszechmiłosierne i szybkie uwolnienie od smutku i trudności, które spotkały mnie z powodu zatwardziałości serca i nieżyczliwości wobec moich sąsiadów - dwóch żebraków, którzy przed porankiem w angielskim kościele prosili mnie o pieniądze. Upadłem w pokucie do tronu łaski w kaplicy wstawienniczej (katedrze) z wiarą i nadzieją duszy, że nie tylko moje grzechy, ale i grzechy całego świata nie pokonają miłosierdzia Bożego jako bezgranicznego, niezmierzonego, a Pan zlitował się nade mną, usunął ode mnie winę, przemienił moje przeklęte serce, kochające siebie, lubieżne, egoistyczne, złe, zawistne, cóż, dumne, służalczy, próżny, ambitny, bojaźliwy, niecierpliwy, okrutny, niecierpliwy, stronniczy, chciwy, niepowściągliwy, leniwy, nieostrożny, bezczelny, nieposłuszny, przebiegły, kapryśny, paskudny, bluźnierczy, podstępny, zdradliwy, niemiły, złośliwy, złośliwy, smutny, zdesperowany. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę czytania Kanonów Świętego Krzyża i Świętego Męczennika Konona z zachwytem, ​​głośno i efektownie dla wszystkich. Łono Abrahama nie przyjmie tych, którzy nie są obcy i niemiłosierni, jak widać z przypowieści o bogaczu i Łazarzu [Łk 16,20–31]. Postępowanie z ubogimi jest kłopotliwe i wadliwe, ale nie możemy się bez nich obejść nawet w kwestii zbawienia, ponieważ w osobie ubogich sam Chrystus niezmiennie z wiarą przyjmuje jałmużnę od dających i nie pozostawi ich bez nagrody. Jałmużna wyzwala od śmierci i może oczyścić wszelki grzech. Ci, którzy czynią jałmużnę i sprawiedliwe uczynki, będą żyć długo, zgodnie z niewiernym słowem Bożym [Tow. 12:9]. Aby się umyć, potrzebujesz wody; kiedy lampa lampy gaśnie, należy wlać do niej oliwę, a my stale potrzebujemy tej wody, zmywając duchowe nieczystości: ta woda to jałmużna i łzy pokuty; nasze duchowe lampy często gasną, a my jesteśmy ponurzy i zimni: jeśli wlejemy olej jałmużny i dobrych uczynków, oświecą, oświecą i rozpalą nasze dusze miłością do Boga i bliźniego. Wieczór. Godzina dziesiąta. Piątek Tygodnia Krzyża. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od smutku, melancholii i ucisku serca, które dopadły mnie po tym, jak usłyszałem od Andrieja Ala. Pietrowa o drogim darze podarowanym proboszczowi za dwadzieścia pięć lat służby, nienaznaczonym niczym, najzwyklejszym, apatycznym wobec wszystkiego, co dobre, a nawet sprzecznym z dobrymi przedsięwzięciami - ustanowieniem kurateli, organizacją publicznych czytań, wygłaszaniem kazań w katedrze, dawaniem jałmużny biednym (zwłaszcza gdy usłyszałem potwierdzenie tej pogłoski od naczelnika i szefa Nikitina). Było mi potem ciężko w szkole opiekuńczej, bo naruszyłam miłość do opata, dopuściłam do zazdrości o ten przemijający dar, umiłowania pieniędzy i chciwości, podczas gdy naszym dziedzictwem jest i powinien być jeden Pan i Jego Królestwo w nas oraz życie niezniszczalne i nieśmiertelne, do którego jesteśmy powołani, dla którego służymy, pracujemy i walczymy. Pod koniec zajęć i po nowej wizycie u Nikitina ([...] obowiązek) poszedłem szybko do cerkwi, aby zanieść skruchę przed tron ​​​​Pański (kaplica Pokrowskiego) i prosić o litość, zrobiłem to i - och, cudowne miłosierdzie, bogate i szybkie! - Pozbyłem się zarówno grzechów, jak i grzesznej renty - od śmierci serca i w spokoju opuściłem cerkiew. Ja, przeklęty, często ukrywam pod pozorem jałmużny rażącą zatwardziałość serca, wymuszoną lub wymuszoną z konieczności, wytrwałością biednych; Do tej pory nie nauczyłam się z wiarą kontemplować Chrystusa w ubogich, którzy proszą o jałmużnę i ją przyjmują, dlatego często daję z niezadowoleniem i goryczą, skąpo, z wściekłością. Opat najwyraźniej nie zazdrościł mojemu drogocennemu krzyżowi, a potem nie zazdrościł i do dziś [okazuje] obojętność na mój dar. Dobra jakość! Niech Pan go błogosławi. Sprawię mu przyjemność według jego bogactwa. Kiedy go chwalę, pozwól mi chwalić Pana. Nigdy nie jestem tak spokojna, lekka i zdrowa, jak wtedy, gdy ciężko pracuję przy spowiedzi moich duchowych dzieci w okresie Wielkiego Postu, zwłaszcza w pierwszym, czwartym i Wielkim Tygodniu, kiedy jest wielu spowiedników. Praca okazuje się niezwykle pożyteczna, a Pan nas umacnia. Dlaczego jestem taki słaby duchem? - Od obżarstwa i codziennej sytości. Och, przeklęty człowiek, jestem! O bałwochwalco, którego łonem jest Bóg [Filip. 3:19]! Jedzenie jest dla brzucha, a brzuch jest dla jedzenia; lecz Bóg zniszczy obu [1 Kor. 6:13]. Sobota. Przed komunią świeckich, odmawiając spowiedź lub znane modlitwy: Wierzę, Panie, i wyznaję Twoją Wieczerzę, byłem zdezorientowany złym i nieczystym widokiem ubranych dziewcząt, w moim sercu pojawił się nieczysty ruch i nie dokończyłem modlitwy, zostałem pokonany i zabity w moim sercu przez eterycznych wrogów, a podczas komunii byłem w stanie ucisku i umartwienia, pomimo tajnej pokuty; Nie mogłem przeczytać modlitwy za amboną, zgniotłem zwolnienie. O, jakże byłem bolesny i zły na siebie i na eterycznych złoczyńców! Ja sam jestem winien, że wczoraj podczas spowiedzi dałem się pokonać wrogom i nie mówiłem w całości, a dopiero na zakończenie modlitwy o pozwolenie, Pana naszego i Boga Jezusa Chrystusa... i inne rzeczy oraz niedbalstwo odprawiania spowiedzi. Zarzuca mu także obżarstwo w czwartek i nadmierne spożycie wina (u Markowa). On sam był winien, a tymczasem narzekał na Boga, że ​​nie pomógł pokonać jego wrogów. Podczas Małych Nieszporów Pan pomógł je pokonać, gdyż wstrzymywał się od jedzenia. Dziękuję Panu, który wkrótce wysłuchał mojej szczerej, potajemnej modlitwy w mieszkaniu Marii Filippovnej Koviny o wybawienie od smutku i ciasnoty (które mnie spotkały za brutalne traktowanie goniących mnie żebraków i krzyczących na nich) oraz za dar pokoju i przestrzeni serca, za to samo wybawienie w domu, w moim biurze, dziękuję Panu. Chwała Tobie, prędki do posłuszeństwa i miłosierny Mistrzu, Panie! W gimnazjum przed piątą lekcją (trzecia klasa) wyraziłem nauczycielowi Nikołajewowi mój ogromny smutek z powodu dyrektora, a ja sam zawstydziłem się i paraliżowałem serce tym żalem (jest to oznaka dumy i złośliwości, powinienem być pokorny i życzliwy). W trzeciej klasie potajemnie żałowałem i modliłem się do Pana o mój grzech i zostałem wybawiony dopiero pod koniec lekcji, czytając o cierpieniu i odwadze męczenników. Człowiek nie może pracować dla dwóch panów [Mt 6,24]: Bóg i mamona nie mogą pracować. Począwszy od swoich przodków, ludzie podstępem diabła odeszli od Boga i przylgnęli do świata; diabeł po dziś dzień dzieli serca ludzi i sobowtóruje w destrukcyjny, nienaturalny sposób; aby odciągnąć człowieka od służenia Bogu, wzbudza w sercu ustawicznie miłość, uzależnienie od świata, zepsucia, skarbów, bogactwa, chwały świata, przyjemności, zniszczalnego piękna i w ten sposób zabija duszę, jej duchowe, święte dążenia do Boga i nieba, czyni duszę niewrażliwą na grzechy, niewdzięczną Bogu dobroczyńcy, nieufną wobec Jego obietnic, przyrównuje ją do siebie, czyni ją złą, zazdrosną, nieczystą, samowolny, dumny, bluźnierczy, zdesperowany. Patrz ludziom prosto w oczy i nie zamykaj ich, bojąc się pokusy diabła. Wczoraj nie patrzyłem prosto, bałem się demonicznego ducha, a diabeł mnie złapał i śmiał się ze mnie, zabijając moją duszę. Spójrz odważnie i z mocą, bo jesteś pasterzem i budowniczym tajemnic Bożych [1 Kor. 4:1]. Twoja pozycja jako duchownego i jako szefa była znacznie ułatwiona dzięki ciągłemu dobremu zachowaniu i poprawności w służbie swoim współpracownikom oraz bardzo ograniczonemu kręgowi dekanatu, w którym nie było członków, którzy zawracaliby głowę swojemu szefowi niemiłymi skrajnościami w swoim zachowaniu - a gdzie nie było wybaczalnych błędów i przeszkód? Ludzie nie są aniołami. Każdy z Waszych współpracowników był świadomy wagi i odpowiedzialności swego stanowiska wobec swego sumienia, wobec Boga, wobec przełożonych i wobec innych ludzi i wykonywał swoją pracę z najwyższym zrozumieniem i czystym sumieniem, z całą możliwą gorliwością; Powinieneś widzieć, zwłaszcza w święta i inne dni, jak twoi współpracownicy, jak mrówki w mrowisku lub jak pszczoły w polu i w ulu, pracowali starannie i przynosili owoce swojej pracy na stertę mrówek lub do ula. Bóg wie, że bracia zaopiekowali się Tobą, tak jak Ty zadbałeś o nich, i nie wyczerpali Twoich sił, nie zmuszali Cię do pracy zamiast siebie i dla nich. Twoje zawsze było Twoje. Zmartwychwstanie. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę odprawiania Jutrzni i Mszy św. Głośnym, wyraźnym głosem, bez potykania się, czerpania przyjemności z czytania i śpiewania stichery o Panu, wołania, i na sticherze, i na pochwałach, i kanonach niedzielnej i wielkopostnej Triodionu i Czcigodnego Jana Klimaka oraz wypowiadaniu mojego nauczania, zwłaszcza uczestniczenia bez potępienia w Świętych Tajemnicach; po komunii, podczas niesienia Świętych Darów i przed czytaniem modlitwy za amboną, rozpętała się silna burza zła ze strony diabła na Paraskewę Iwanownę Kovriginę, pielgrzymkę za przyprowadzenie dziecka do komunii: dlaczego popisuje się jako nowicjuszka, chociaż pomoc jest cudowną rzeczą. Gdy tylko dzięki modlitwie pokuty i łasce Chrystusa Boga pokonałem wrogość diabła. Wakacje zostały zrujnowane przez sołtysa, o którym mowa. Inżynier Konstantin Wasiliew początkowo odprawiał modlitwę z potknięciem, a potem wyzdrowiał dzięki łasce Bożej; Wszelka nieczystość serca zwalnia. Służył pod Terentiewem bez potknięcia się o łaskę Bożą. W domu przy obiedzie ruch ciała od rozmowy z dziewczyną, która mnie pieściła, z szacunkiem padając do moich stóp; odmówienie modlitwy pokutnej podczas spaceru, gdy zbliżamy się do ściany prowadzącej do morza. Chwała Panu! Cała moja nadzieja, po Panu, jest w modlitwach Matki Bożej i świętych Bożych; Kościół od samego początku wykonał wspaniałą pracę, ucząc swoje dzieci zarówno w kulcie domowym, jak i publicznym, aby w modlitwie wzywali Panią i świętych z obietnicą miłosierdzia Pana dla nas grzeszników, w intencji ich modlitw. Dziękuję Panu, który udzielił mi swojej wielkiej pomocy podczas nabożeństwa Nieszporów i śmiałości, by z otwartą i odważną twarzą i spojrzeniem powiedzieć całe rozesłanie, tak jak gorąco prosiłam Pana. Ale w Kompletie stracił serce i bał się demonicznego strachu, który go zaatakował i skradł mu uwolnienie, a także końcową litanię. Ucisk po tym, ucisk i męka, pokuta, upadek z tajną modlitwą do świętego tronu, przebaczenie i pozwolenie, śmiałość, przestrzeń i radość serca o zbawieniu Bożym. Chrzciny - nowa pomoc od Boga; inne chrzciny w Chukhon kirk: tłok, zamieszanie, modlitwy pokutne i inwokacje - przebaczenie. Nabożeństwo modlitewne w domu Szylingowskiego, zwycięstwo dzięki łasce demonicznej, wygnanie demona tchnieniem. Po powrocie do domu, podczas spaceru z Iwanem Wasiljewiczem Fidelinem, złość na żebraków i krzyki na nich („nie potrzeba orszaku”), tłok, po drodze smutek, skrucha i tajemna modlitwa, szybkie przebaczenie, życie i skuteczność, pokój, zmartwychwstanie. Podczas chrztu dziewczynki Anny pomyślał o czymś niegodnym i dlatego całkowicie się zdezorientował, popadł w ucisk i smutek i intensywnie żałował przed Panem, a potem uspokoił się i nadal czytał modlitwy. Przeciwko komu ten przeklęty demon nie wypluwa bluźnierstw! Jakie stworzenie Boże nie profanuje swoimi bluźnierstwami i marzeniami! Dlaczego jestem, do cholery, zawstydzony jego bluźnierstwami i brudami, jego wymówkami? Panie pomóż mi, daj mi czyste serce. Zdobywszy go, nie będę się bać żadnych bluźnierstw i snów starego hektora. Ale bez wstrzemięźliwości nie mogę zdobyć czystego serca, choć jestem nieumiarkowany. O, naucz mnie doskonałej wstrzemięźliwości, Panie, prostoty, pokory, łagodności. Nie wierzę mojemu kochającemu grzech, wszechnamiętnemu sercu, we wszystkie jego niejasne, niemiłujące, osądzające, podejrzliwe, podejrzliwe, pełne nienawiści, przebiegłe, wstrętne i bluźniercze ruchy. Nigdy nie zadowala się innymi, nie pytając, czy inni są ze mnie zadowoleni. Wrogość, niechęć są w nim zawsze gotowe, potępienie, złośliwość, chełpienie się, zła wola, zazdrość. Nie ma w nim pokory, dobroci, prostoty, łagodności, zadowalania się drobnostkami, bezskarżonej uległości. Wiedząc z doświadczenia, jak nieczyste, dumne, kłamliwe, podstępne, złośliwe, niezadowolone, chciwe, zawistne, podejrzliwe, uwodzicielskie, lubieżne, paskudne, nieposłuszne, dumne, aroganckie, leniwe, nieostrożne jest moje serce, będę ciągle siebie potępiał, płakał nad sobą i nie potępiał innych, na przykład opata, że nie ma w nim takich a takich dobrych cech, a są takie a takie złe cechy, namiętności, nawyki, skłonności. Każdy odpowie Bogu za siebie. Pożądana jest wymiana myśli, uczuć duchowych, obserwacji i doświadczeń; bardziej kochającą, bliższą komunikację w formie wspólnych wysokich obowiązków i zainteresowań duchowych. Przede wszystkim zaś wrogowie eteryczni starają się uniemożliwić nam osiągnięcie wzajemnej, braterskiej miłości, a tam, gdzie ona istnieje, wszelkimi sposobami starają się ją zniszczyć poprzez podejrzenia, starcia doczesnych korzyści, zazdrość i inne środki. Poniedziałek V Tygodnia Wielkiego Postu. Ze względu na wczorajszą sytość (po gościnnym posiłku Stepanidy Awwakumovnej w domu zjadłem więcej sardynek z czarnym chlebem i czarnym piwem) dzisiaj, serwując Jutrznię, doświadczyłem wyjątkowo silnych pokus ze strony eterycznych wrogów: w Midnight Office nie mogłem z zażenowania i braku zaufania do siebie, z obawy przed odmówieniem zwolnienia i ostatniej litanii, w Jutrzni krótką i intensywną litanię rozpoczął wielką litanię w zamieszanie, potem odzyskane na Synodzie (i tak dalej), mówiąc niezwykle wolno; Najświętszy, Przeczysty... nie mógł dokończyć wszystkich litanii; czytając kanon o czytelniku Michaił Al. Denerwowało mnie (jestem głupcem!), że rzadko czytam, w obawie, że nabożeństwo będzie trwało długo – wszyscy musieli spać, a to było oszustwo diabła, buntującego się przeciwko uwielbieniu Boga i Matki Bożej; smutek, ciasnota, strach, wstyd, głupota!!! Dzięki szczerej skrusze z trudem się tego pozbyłem. Kanon przeczytałem dobrze, z wyczuciem. Po godzinach (jedenaście i trzy kwadranse). Do wieczornego wejścia (trzeba było z kadzielnicą, ale po tym, jak stróż ołtarza spał bez kadzielnicy) wszystko szło dobrze, bez potknięć i z łaską Bożą odmówił wielką litanię, ale przy wejściu zmartwił się pustą rzeczą: ponieważ stróż spał przez kadzielnicę, był bardzo zdenerwowany, a diabeł rozdmuchał kłopoty do gigantycznych rozmiarów; Zmiąłem litanię błagalną i ukradłem urlop ze wstydu i zatracenia siebie. Po wielu godzinach upadania przed świętym tronem w pokucie i nadziei, w końcu zostałam uzdrowiona przez Pana. Mam kłopoty z powodu niecierpliwości i zawstydzenia! Dziękuję Panu za dane zbawienie i pełnię! Zgrzeszyłem zawstydzony i zły na Prokopiusa, ministranta, za to, że 8 marca podczas Nieszporów przy wejściu z kadzielnicą zasnął. Zgrzeszyłem przed Bogiem i przed wszystkimi świętymi, i przed parafianami, i przed sobą samym, jedząc rybę u Burachoka wieczorem o dziesiątej 8 marca. Błogosławiony duchowny, który może powiedzieć o sobie to, co mówi o sobie apostoł Paweł: Niewiele dla mnie znaczy, jak mnie oceniacie i jak mnie oceniają inni; Nie oceniam siebie. ...Pan jest moim sędzią [1 Kor. 4:3–4]. Ta nasza pochwała jest świadectwem naszego sumienia [2 Kor. 1:12]. Od nikogo nie pożądałem srebra ani złota, ani szat (Dz 20,33). Ojciec Paweł jest przykładem łagodności i opanowania, nauczycielem. Umiarkowanie charakteru: nie wywyższałeś się tytułem i pozycją, nie poniżałeś siebie i swojej rangi, nie irytowałeś się, ale byłeś na wszystko stoicko obojętny, albo zimny i nieczuły jak kamień. Charakterystyczną cechą twojej postaci jest rozsądna ostrożność, spokój i spokój we wszystkich słowach, ruchach i działaniach. To jest królewska droga, to jest złoty środek. W drugiej klasie 8 marca dałem do przeczytania „Żywoty świętych”, kwartał wrześniowy, w drugiej klasie, któremu uczniowi?.. Zapytaj na następnych zajęciach. Środa piątego tygodnia. Dziękuję Panu, który wczoraj uczynił mnie godną odprawiania bez potknięć, w duchu triumfu, Jutrzni, godzin z Nieszporami i Liturgią oraz Komplety. Diakon pomagał przy jutrzniach, godzinach i nieszporach; Prawie cały fragment ambony przeczytałem powoli, nie odmówiłem doksologii, na kompletie odmówiłem powoli całą modlitwę przed ikoną Zbawiciela, z recytatywem i litanią. Módlmy się... Chwała i dziękczynienie Panu, który mnie umacnia! Przybyłeś do Kronsztadu w czasie Wielkiego Postu, po moim następnym tygodniu, i od tego czasu miało miejsce dwadzieścia pięć obrotów czasu. Warto spojrzeć wstecz na przebytą drogę i pamiętać o miłosierdziu Bożym wylanym na Ciebie i na nas przez ten znaczny okres czasu, wyobrazić sobie je i wielbić sercem i ustami najzdolniejszego Boga. Dwadzieścia pięć lat służenia Bogu, dwadzieścia pięć lat duszpasterstwa duchowego, dwadzieścia pięć lat budowania Tajemnic Bożych – och, co za przepaść miłosierdzia Bożego! Dwadzieścia pięć lat pracy w winnicy Bożej i wydawania duchowych owoców! Ileż dzieci urodziłaś przez wodę i Ducha! Ileż dusz zwrócił się do Boga słowem o zbudowaniu duszpasterskim! Ileż dusz odprowadził do zaświatów, kierując się modlitwami kościelnymi! Ileż par zjednoczyliście w świętym małżeństwie! Ileż wskazówek udzielił ze świętą pokutą i komunią do następnego świata! Ileż materialnych darów Bożych daliście z wszechszczodrej prawicy Boga, bo w tym względzie Pan zawsze pocieszał was i nas! Jak możemy dziękować za to wszystko i wiele więcej! O pokój, pogodę ducha w duchowieństwie i parafii, o pomyślność posługi, o siłę fizyczną i zdrowie, o światło łask, o miłość parafian, ich łagodność, pobożność, posłuszeństwo, gorliwość o cerkiew, o życzliwy stosunek do swoich duszpasterzy, o troskę o świetność cerkwi Bożej i tak dalej. Życie kościelne toczyło się własnym tempem. Nasza posługa jest najwyższą posługą na ziemi, posługą pojednania ludzi z Bogiem, posługą pośrednictwa i wstawiennictwa za ludźmi oraz składaniem darów i ofiar za nasze grzechy i za ludzką niewiedzę [Hebr. 9:7], posługę odnowy natury ludzkiej zepsutej grzechami, przywrócenia upadłego obrazu Boga, odnowy, uświęcenia i przebóstwienia, uprawiania pola Pańskiego, winnicy Chrystusa, z której Główny Pasterz i Niebiański Robotnik będzie żądał od nas sprawozdania; jesteśmy powołani, aby zasiać i ustanowić w naszych sercach Królestwo Niebieskie, świętość, prawdę i wszelką cnotę. Jak udało nam się zdążyć? Wiadomo to Panu, który bada serca i łona i który w swoim czasie odda każdemu według jego uczynków. Niewiele dla mnie znaczy – mówi Apostoł – jak mnie osądzacie i jak mnie osądzają inni; Nie oceniam siebie. ...Pan jest moim sędzią [1 Kor. 4:3–4]. Dziękuję Panu za błogosławioną słodycz, jaką otrzymałam poprzez czytanie i śpiewanie kanonu, stichery, sedalnego i innych pieśni, a przede wszystkim dziękuję za szybkie wysłuchanie mojej modlitwy pokutnej i zmiłowanie się nade mną, przeklętym, który zgrzeszyłem, gniewając się na żebraków, którzy przed porankiem prosili o jałmużnę. Wieczór. Jedenasta. Dziękuję Panu, który uczynił we mnie cud swego miłosierdzia o siódmej wieczorem po chrzcie małego Aleksego w kościele; Podczas sprawowania Sakramentu i czytania modlitw poczułem się wewnętrznie urażony przez kościelnego Bystryakowa, ponieważ udał się w nieznane miejsce i zostawił w domu szaty (chociaż szaty były w kościele); Poczułem się zawstydzony, straciłem panowanie nad sobą i miałem trudności z czytaniem modlitw. Jakoś ledwo to przeczytałem; po Sakramencie w pokucie udałam się do ołtarza, z bezwstydną wiarą w miłosierdzie Boże oddałam cześć ołtarzowi świętemu – i cudownie uzdrowiona, poczułam w sobie wielkie miłosierdzie Boże. Czwartek. Wielki Kanon. Straszna, uparta walka ze złymi i nieczystymi siłami na początku, przed jutrznią – walka, która po pokucie i modlitwie zakończyła się zwycięstwem łaski Chrystusa, której żywe prądy odczuwałem radośnie i w duchu triumfu; przy krótkiej, intensywnej litanii, którą ukradł i mówił niewyraźnie, znowu zamieszanie, ucisk, smutek, wstyd, śmierć duszy; znowu pokuta i modlitwa - i znowu miłosierdzie, znowu żywe strumienie łaski w sercu. Przed wyjściem na czytanie kanonu doszło do pokusy ze strony stróża Prokopiusza, który poszedł po świece, podczas gdy trzeba było wynieść dużą świecę; wróg był zdezorientowany i płonął gniewem; Tylko dzięki łasce Bożej uchroniłam się od jego dalszych intryg i jadowitych wyrzutów sumienia, czytając kanon całym sercem. Tuż przed zakończeniem Jutrzni, o pierwszej godzinie, znów pojawia się przeszkoda w modlitwie Chrystusa, Prawdziwego Światła (brak zgody) i w uwolnieniu od tchórzostwa i strachu przed diabłem, od nieszczerości, od paraliżu serca; znowu pokuta, gorliwy upadek na tron ​​i nowe przebaczenie od Pana. Niech Bóg błogosławi. Zakonnik błędnie zaśpiewał irmos Wielkiego Kanonu – martwiło mnie to, dezorientowało i złościło. Kim powinni być orędownicy Boga i ludzi? Jakie powinny być ręce, przez które dokonują się najbardziej boskie, najbardziej niebiańskie Tajemnice? Jakie powinno być serce, które modli się za wszystkich, wstawia się za całym światem? Jakie powinny być usta, które nieustannie wychwalają Trójcę Świętą i Aniołów, Najczystszą Matkę Boga, Najwznioślejsze i najprzestronniejsze z niebios i najjaśniejsze ze słońca? Jakim powinien być pojednawca, który jednaje grzesznych ludzi z wszechsprawiedliwym Bogiem? Prorok Izajasz zawołał kiedyś: O człowiecze przeklęty... jako człowiek o nieczystych wargach, pośród ludzi o nieczystych wargach żyję i widziałem przed oczyma Króla Pana Zastępów [Izaj. 6:5]. To, co zrobiłem, było złe i głupie: wczoraj wieczorem zjadłem dużo czarnego chleba od pruskiego kupca, od czego zbielało mi serce i było przyczyną straszliwej wojny, którą przeciwnik toczył ze mną podczas Jutrzni na Stacji Marii Egipskiej. Dziękuję Panu za pomoc podczas Liturgii Uprzednio Poświęconych; Byłem bardzo słaby i szorstki na sercu, czy to z powodu wczorajszej sytości, czy ze snu przed mszą, ale Pan mnie nie opuścił, dał mi czułość i bezosądzającą komunię Świętych Tajemnic; Nie przeczytałem w całości modlitwy za amboną z powodu silnego zimna i zawstydzenia diabła; wydanie odważyło się mówić na sam koniec, chociaż nie wszystkie. Podczas nabożeństwa zły nie pozwolił nam dokończyć czytania Ewangelii Matki Bożej z powodu skrajnego podniecenia w lędźwiach, pożądliwych ruchów, czy raczej lęku przed pożądliwością. Spożywając w spokoju Święte Dary, uspokoiłem się. We śnie widziałem moją matkę powstającą z grobu, osłabioną, chorowitą, drżącą, wyciągając do mnie ręce i jakby chcąc mnie chwycić lub przytulić; Byłem przestraszony. Musimy się za nią jeszcze gorliwiej modlić i dawać jałmużnę ku jej pamięci. (Oczywiście jest to wróg ze swoimi snami i przeraża mnie we śnie.) Po Jutrzni. To, czego spodziewałem się po sytości wieczorem i przy obiedzie (wczoraj), przydarzyło mi się: w czasie Jutrzni zostałem pozbawiony pełnej łaski pomocy w odmówieniu ostatniej litanii w Oficjum o północy, w Litanii Wzniosłej, Małej i Wielkiej w Jutrznię oraz w Litanii Petycyjnej i Małej; serce moje zupełnie osłabło, zaćmiło się i ogarnął go demoniczny strach, i pospiesznie, jakby zdumiony, wypowiadałem prawie tylko końcówki litanii; Śpiewał i czytał rzadko, głośno, z uczuciem, pamiętając i żywo wyobrażając sobie swoje potępienie i bezsłowne namiętności. Dlaczego nie wrócę do początków nieumiarkowania pierwszych ludzi, którzy sprowadzili na siebie i swoich potomków straszliwe nieszczęście? Dlaczego w nowej łasce żyję jak poganin, pracując w łonie matki? Dlaczego nadal nim nie gardzę? Dlaczego ciągle łamię przykazanie postu? O wszechzły starcze, który królujesz we mnie! O gniazdo śmierci i rozkładu! Ile razy i ile razy z mocną wiarą i prosząc o miłosierdzie upadałem na tron ​​łaski - i przez moją niewstrzemięźliwość nie czułem w sercu łaski życiodajnej, gdyż rozgniewałem mojego Pana moim pogańskim życiem. Zmiłuj się nade mną ponownie, Panie Jezu Chryste, i niech Twoja niewysłowiona miłość do ludzkości nie zwycięży mnóstwa moich grzechów! Budzić się! Dziękuję Panu za pomoc w czasie nabożeństwa Liturgii Uprzednio Poświęconej oraz czytanie modlitwy za amboną i modlitw przed spowiedzią. Aha, i moje miłosierdzie często przeradza się w surowość i nieludzkość, albo jest w nim więcej skąpstwa niż hojności. Zmiłuj się nade mną, Panie! Sobota. Pan pokazał mi siłę swego miłosierdzia na początku liturgii, wybawiając mnie od śmiertelnej udręki przez mocną modlitwę wiary i pokuty za obżarstwo i sytość oraz wybielenie serca wieczorem (jadłem sieję z czarnym chlebem i sardynką), w wyniku czego niewidzialni wrogowie łatwo zniewolili i zajęli moje przeklęte serce różnymi podstępnymi, paskudnymi i bluźnierczymi myślami, nieczystymi, wstrętnymi i nie pozwolili mi przeczytaj Akatyst do Matki Bożej na Soborze. Byłam martwa wewnętrznie, a Pan mnie ożywił, dając mi spokój, przestrzeń i wolność, ciepło i łzy czułości, szczególnie po wielkim wejściu podczas sprawowania Sakramentu. Dzięki łasce Bożej przyjęłam Komunię Świętą w sposób nieosądzający i życiodajny. Wierzę, Panie, i inni odmawiali modlitwy przed komunią z uczuciem, bez ukrywania się, całkowicie. Podczas komunii świeckich podeszła między innymi piękna dziewczyna Ljubow Estafiewa, a ja na chwilę urzekła mnie w sercu piękność, patrząc na nią złym okiem, nieczystym, i nagle serce moje umarło – smutek, ucisk, wstyd, przemoc, ciemność, spadła na mnie śmierć. Ledwie mocnym, szczerym wołaniem prosiłam Pana o przebaczenie i wolność od obrzydliwości demonów. Jeśli przezwyciężą Cię cielesne namiętności, przepraszając za słabość natury oraz siłę i gwałtowność namiętności, wskażę Ci całe oblicze dziewic, niezliczoną liczbę ludzi, którzy podobnie jak Ty mieli namiętności nie mniej przeciw nim buntujące się, a którzy przez wiarę i miłość do Boga, przez ciężką walkę, modlitwę i post, pokonali je i osiągnęli anielską beznamiętność. Spójrz na ich przykład i naśladuj ich. Wyobraź sobie niezniszczalne, nieśmiertelne, anielskie życie w niebie i niech jego dążenie doda Ci otuchy i umocni w walce z namiętnościami. Zwycięzca otrzyma koronę życia wiecznego [Obj. 2:10]. I jaką łaską jest żyć w czystości i czystości! Jaki pokój, jaki spokój sumienia, jakie poczucie zdrowia i zadowolenia z siebie, jakie upodobanie w Bogu i żarliwa miłość do Niego samego, nienasyconego, wszechbłogosławionego, nie znającego granic, bo Bóg jest niewyczerpanym źródłem błogości, jest nieskończone piękno, nieskończona słodycz, niedostępne światło i najradośniejsze, niewyczerpane i słodkie jedzenie, niezniszczalne, niezniszczalne ubranie, najpiękniejsze, najbardziej promienne, radosne, wieczna i nieskończona moc! O, chrześcijański człowieku! Przechodź częściej od widzialnego do niewidzialnego, od zniszczalnego do niezniszczalnego i zdobywaj ziemską miłość miłością niebiańską, kontrastuj zniszczalne piękno i słodycz z niezniszczalnym, chwilowe z wiecznym, szorstkie z duchowym. Tym, którzy zwodzą do grzechu, grozi surowa kara, zgodnie ze słowem Pana: Kto by zgorszył jednego z tych małych, którzy we mnie wierzą (czyli wszystkich pokornych sług i służebnic Chrystusa), byłoby lepiej dla niego, gdyby mu zawieszono u szyi kamień młyński i utopiono go w głębinach morskich (Mt 18,6). Czy uwodziciele o tym myślą? Czy boją się tej groźby Bożej, która nie jest fałszywa? Nie myślą, nie boją się, dlatego są niezliczone pokusy i wielu ginie. Zmartwychwstanie. Rocznica - dwadzieścia pięć lat rektora Pawła Traczewskiego. Rano, tuż przed mszą (soborową), wpadłem w straszliwą zagładę diabła z powodu żalu i złości na kościelnego Michaiła Bystryakowa, którego nie było w domu, gdy trzeba było iść do kościoła (poszedł do Gostiny Dwor). W jakiż palący, jadowity i śmiercionośny uścisk pochwycił mnie wróg! Cóż za ciasnota, smutek, udręka! Wiele razy upadałem na święty tron ​​z głęboką skruchą w mojej niecierpliwości i gniewie, w komunikacji z diabłem poprzez moje namiętności, w złych nawykach i wkrótce Pan dał mi wybawienie od mojego nieszczęścia, pozwalając przeciwnikowi dręczyć, przypalać i dręczyć; Często kurczyłem się i poruszałem podczas mszy! Wreszcie przy wielkim wejściu po wypowiedzeniu nazwy carewicza i modlitwy za niego, niech Pan o nim pamięta... Nagle poczułem miłosierdzie Boże, poczułem, że niewidzialni wrogowie przestali mnie palić, uciskać i dręczyć; Poczułam uzdrowienie i wolność w duszy i radowałam się, a potem przez całą mszę poczułam się całkiem spokojna i wolna, przyjęłam życiodajną komunię, ale potem poczułam, że wrogowie strasznie mnie łapali, ale Pan, tylko Pan, wybawił mnie z ich sideł. Dobrze wygłosił przemówienie do arcykapłana. Przy obiedzie powiedział kilka słów o tym, co w nas jest palne i co oznacza ciche słowo ze strony osoby odpowiedzialnej lub kogokolwiek innego: działa na duszę jak rosa, jak deszcz na iskrę, gasi ją i nie pozwala, aby materiał palny się zapalił. Żyj nie tak jak chcesz, ale tak jak Bóg przykazuje. Dziś swoją drogą nie wyszłam na ulicę od szóstej do jedenastej i pół wieczorem, żeby nie spotkać żebraków czekających na moje wyjście i jałmużnę, ale wychodząc, spotkałam właśnie pięć osób (wcześniej była jałmużna dla żebraków, ale nie ta) i dałam im po dwie kopiejki, a irytujący chłopak zaczął uporczywie prosić o kolejną podwyżkę i w złości na niego wydarłam mu włosy i poszedł na spacer ulicą Posadską (chorowała głowa); znowu mnie ścigają żebracy, zwłaszcza krzywi i głusi; Rozgniewałem się na niego za to, że nalegał i prześladował mnie, i mocno ciągnąłem go za włosy obiema rękami; inni przestraszyli się i szybko poszli naprzód; Poszedłem do przodu; znowu podszedł do mnie krzywy żebrak na końcu ulicy, zlitowałem się nad nim, dałem mu jeszcze dwadzieścia kopiejek, zawołałem jeszcze dwie i dałem mu po dziesięć kopiejek; proszą o więcej, znowu się zdenerwowałem i chciałem mocno uderzyć dużego, młodego gościa, ale on uciekł; potem chłopak znowu zaczął mnie dręczyć i kazałem policjantowi zaprowadzić go na komisariat za żebranie, zaczął płakać i kazałem go wypuścić. Zgrzeszyłem przed Panem i przed Matką Bożą, i przed Aniołami i wszystkimi świętymi, i przed wszystkimi ludźmi. Żałuję, obwiniam siebie i proszę o przebaczenie Pana i wszystkich. Jaka to dla mnie błogość, gdy Pan za pokutę uwalnia mnie od wszelkich namiętności i nagradza beznamiętnością, pokojem i wolnością! Tak mi się przydarzyło podczas liturgii, począwszy od wielkiego wejścia, a zwłaszcza po komunii Tajemnic Świętych! Och, gdybym tylko nigdy nie zgrzeszył i nie był beznamiętny! Ach, być zawsze z Chrystusem, mieć Chrystusa w sobie, przyoblec się w Chrystusa! Ty, Chryste Królu, udziel mi tego, z całego serca Cię proszę. Poniedziałek VI Tygodnia Wielkiego Postu. Dziękuję Panu, który okazał mi wielkie miłosierdzie zarówno podczas Jutrzni w kościele, jak i po Jutrzni w domu, kiedy szczerze żałowałam za swój gniew, zatwardziałość i nieugiętość wobec młodego żebraka, około dwudziestodwuletniego, który prosił o pieniądze na utrzymanie. Ponieważ żebraków jest dużo, setki ich codziennie przeziębiają, dałem mu tylko pięć kopiejek i powiedziałem, że nie dam ani grosza więcej, i dotrzymałem słowa, myśląc: niech go trzeba zaciągnąć do pracy, a nie do żebrania. Widziałem teraz we śnie (o godzinie dwunastej) dwóch biskupów, metropolitę Makariusza i jakiegoś wikariusza, wyprowadziłem ich z kościoła. W tygodniu Vai. W dzisiejszych czasach miłośnicy pokoju troszczą się o teatr ludowy; co będzie, jeśli będą teatry ludowe? Wielu całkowicie opuści Kościół. Teatr jest uosobieniem ziemskiej próżności, szkołą tego świata. Trzeba raczej dbać o zrozumiałą lekturę w naszych kościołach, o prawidłowe odprawianie nabożeństw zgodnie z przepisami, a wtedy kult naszego Kościoła, majestatyczny, pożywny, życiodajny i radosny, odwróci uwagę zarówno od teatru, jak i od niegodziwego życia. Teraz prawie zwykli ludzie chodzą do kościoła – co się stanie, jeśli będą publiczne teatry? Kogo teatr może nauczyć czegoś dobrego? Skrajnym błędem jest sądzić, że teatr jest szkołą moralności i cywilizacji. To jest szkoła rozpusty. Każdego dnia zapominamy o tym niezmiennym dylemacie: [...] zepsucie i niezniszczalność, czas i wieczność, duch i ciało, świętość i grzech, cnota i występek, światło i ciemność - i tracąc z oczu niezniszczalność, wieczność, cnotę, świętość i prawdę, ducha i jego odwieczne potrzeby, niepowstrzymane światło oblicza Boga, wybieramy błogosławieństwa doczesne, zapominając o wieczności, podążamy za miłującym grzech, zniszczalnym ciałem; wolimy chodzić w ciemnościach namiętności, niż w świetle cnót i świętości. Dziękuję Panu, który wybawił mnie zarówno w kościele podczas Jutrzni, jak i przed nabożeństwem modlitewnym, a także po nabożeństwie od gniewu diabła na Paraskową Iwanownę Kovriginę, który powstał z mojej niecierpliwości, przebiegłości, przesytu, dumy i dumy. W domu na kolanach modliłam się do Pana w pokucie o miłosierdzie, a Pan wszechmocną mocą zniszczył we mnie moc złośliwości diabła; Poczułam spokój, przestrzeń, wolność, śmiałość. Eteryczni wrogowie niestrudzenie wbijają swoje paskudne, złe, śmiertelne żądła w naszą duszę i ciało, wlewając grzech w jego różnych rodzajach i stopniach oraz podpalając go, podburzając nas do grzechu; Musimy stale widzieć ich intrygi i wysiłki i nie poddawać się, ale gorliwie stawiać im opór w imieniu Pana, aby nie zwyciężyli nas swoją stałością i przemocą. Wszystkie pokusy wroga są otoczone wielkim urokiem, obiecują przyjemność, przyjemność, zadowolenie, ale w istocie i konsekwencjach zawsze kończą się nieszczęściem, męką i śmiercią. Musimy stale zwracać się do Pana. Miłość cierpliwa jest [1 Kor. 13:4], ale jestem niezwykle niecierpliwa i drażliwa, co oznacza, że ​​nie mam jedynej miłości, jakiej potrzebuje moja dusza. Miłość... jest miłosierna [1 Kor. 13:4], ale jestem bezlitosny i twardego serca – biada mi, przeklętemu! Stałem się oszczercą, oszczercą wielu żebraków zadręczających mnie uporczywymi prośbami! Ciągle odstępuję od miłości, łamiąc całe prawo, którym jest miłość: miłość jest wypełnieniem prawa [Rz 13,10]. Stałem się nawet na długi czas uparty, surowy, okrutny i gwałtownie, ze złośliwością wyrywam innym włosy i uszy! Zazdroszczę, bo zazdroszczę moim braciom, widząc oddawane im zaszczyty i zwiększony dobrobyt zewnętrzny, to znaczy bogactwo wzrastające i utrzymywane poprzez oszczędzanie, a nie dawanie biednym; Denerwuje mnie, że tylko ja muszę marnować małe bogactwa, które wszędzie zgromadziłem dzięki mojej wielkiej pracy; aby bracia, dla których dużo pracuję i których bogactwo pomnażam swoją pracą, nie uczestniczyli ze mną w jałmużnie, nie ułatwiali mi dawania 128 i jałmużny biednym, zwłaszcza młodszemu kapłanowi, który otrzymuje na równi ze mną pracą niezwykle małą i leniwą, i dlatego często oburza mnie rażąca dysproporcja w wynagrodzeniu za pracę i w dawaniu ubogim, których nie ma liczby; Jestem zirytowany, zgorzkniały, wściekły, oburzony na opata, który zgromadził wiele dziesiątek tysięcy rubli i nikomu nie daje, żyje i służy spokojnie, jak gdyby był niczego niewinny, jakby miał czyste sumienie, podczas gdy ja jestem pod ciągłą karą, w surowych pokusach i smutkach, kłopotach, ciasnych warunkach o każdej godzinie, trzęsąc się jak liść osiki, bojąc się zarówno demonów, jak i ludzi, niezwykle przestraszony przez tych pierwszych, a po części przez ostatni. I jak gwałtownie atakują mnie żebracy, jak bezlitośnie! Uważają się za uprawnionych do otrzymania ode mnie wszystkiego, czego potrzebują! Może mają rację! Bo Pan jest w stanie dać mi wszystko za nich i za nich, ale wiary mam mało i rozpaczy, brak nadziei i wiary! Czy ręka Boga jest skrócona i wyczerpana? Manna i przepiórki na pustyni, pomnożone pięć bochenków chleba i dwie ryby lub siedem bochenków chleba i kilka ryb, czyż nie zapewniają mnie o wszechmocy, dobroci i szczodrości mojego Pana? Dziękuję Panu, który wybawił mnie od największego smutku i ucisku, dotykając z wiarą i pokutą świętego ołtarza w kościele Wniebowzięcia NMP, do którego świadomie udałem się o siódmej wieczorem z nabożeństwa żałobnego za dziewczynę Antoninę u Lwa Aleksandrowa, podczas którego niejasno, sparaliżowany duszą i językiem, odprawiałem nabożeństwo żałobne za siedmioletnią dziewczynkę i paraliżowała mnie złość i wściekłość na żebraków, którzy szli nieubłaganie za mną, pomimo mojego zakazu. Cóż za wojna o wdzięki kobiety, którą szatan wymyślił w sennym śnie od 16 do 17 marca! Jakże mnóstwo ludzi wszelkiego rodzaju zgromadził, zarówno dorosłych, jak i dzieci! Ale dlaczego Żydzi się tu pojawili? Wypędziłem Żydów – są to ludzie drodzy szatanowi, jak ci, którzy ukrzyżowali Jezusa Chrystusa, dlatego szatan przybiera ich obraz. Teraz jest jasne, dlaczego i dlaczego Szatan tak bardzo atakuje poprzez wizję kobiet i nas zwodzi! I w kościele, i w domu, i na ulicy - uwodzi wszędzie! Ale ta prawda, Chryste, zniszcz zwiedzenie wroga. Prawo Boże jest krótkie i łatwe do wypełnienia: polega na miłowaniu bliźniego jak siebie samego (Mt 22,39). Ale jest tak wiele przeszkód w jego spełnieniu z naszej pychy i cielesności, naszej pychy, złośliwości, niecierpliwości, zazdrości, z cudzołożnego i grzesznego świata oraz ze strony diabła, który działa przeciwko mnie przez ciało i świat oraz bezpośrednio, osobiście, przez siebie. Ile pokus czyha na każdym kroku! Tyle marzeń! Ile wzburzeń i podburzeń codziennie wywołuje w nas przeciwko bliźniemu: czasem przez kobiecy urok, czasem przez złość, zazdrość, niecierpliwość, czasem przez pieniądze i różne codzienne rzeczy i zdarzenia, i tak dalej! Jaki urok bezcielesny wróg przyniósł i nałożył na wszystko, nie pozwala zobaczyć niczego w realnym świecie, w nagiej prawdzie, wszystko przyodział, wszystko oplątał swoim urokiem, przedstawia wszystko w wypaczonej, fałszywej formie: twarze kobiet, a często i mężczyzn, różnice światowe, zwłaszcza pieniądze, ubiór, zwyczaje codzienne, obyczaje, przyzwyczajenia, gry, rozrywki (teatry, kluby), wyposażenie domu, różne rzeczy - wszystko zostało wyreżyserowane i kieruje nieśmiertelnym duszę stworzoną na obraz Boga, aby została odłączona od Boga, od Jego przykazań i od życia wiecznego, od przygotowanej dla niej wiecznej szczęśliwości. Nie czuj się, Chrześcijanie, stój w prawdzie, uciekaj od złudzeń we wszystkich ich postaciach! Wielu chwali teatr jako instytucję moralizującą, pouczającą, cywilizującą człowieka (uczącą całego szeregu cnót obywatelskich), a nawet oszczędzającą. Czy te pochwały są sprawiedliwe? Nie i nie. Powiedz mi, jaki jest duch teatru, czyli jaki duch porusza się w jego dramatach, wodewilach, operach? Czy jest to duch pokuty, czy duch zbawienia od grzechu? Czy jest to duch prawdy Bożej i świętości człowieka, stworzony na obraz i podobieństwo Boże, czy też duch niebieski? Czy jest to Duch pokoju Bożego? Przeciwnie, duch grzechu, duch namiętności i pokus, duch ducha całkowicie ziemskiego, duch zepsutej moralności ludzkiej, namiętności miażdżące duszę, ale najbardziej gorzka i gorsza jest wiara i cnota chrześcijańska; przedstawiciele wiary w teatrze są często wyśmiewani. Ale co możemy powiedzieć o korzyściach płynących z teatru? Powstała i jest tworzona nie dla pożytku, ale dla przyjemności i rozrywki oraz dla zaspokajania ludzkich namiętności, dla ich zaspokojenia i zaspokojenia. Teatr jest zwierciadłem obyczajów społecznych, całego ich humoru, komedii i tragedii, ich zabawnego i smutnego charakteru; tutaj zobaczycie najbardziej niepohamowany histeryczny śmiech i najbardziej rozpaczliwą żałobę, czyli całą otchłań rozpaczy, pozostawioną sobie, niewidzącą znikąd pomocy i przypartą własnym ciężarem. Czy to jest w kościele? Szkoda, że ​​organy kościelne często traktują nabożeństwa beztrosko i zamieniają je w pusty formalizm lub doprowadzają do skrajnej monotonii i monotonii, tak że czasami słyszymy tylko: Panie, zmiłuj się; Spraw to, Panie; Amen i Alleluja, czyli Ojcze nasz i Dziewica Maryjo, radujcie się... Tymczasem nasza służba Boża obfituje w bogactwo treści, bogactwo mądrości Bożej, bogactwo prawdziwej poezji duchowej, bogactwo prawdziwej wymowy, pocieszenie dusz grzesznych, zbawienie i wszelki dar duchowy. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania, choć z wielkim trudem, sakramentu chrztu z Aleksandrem Moiseevichem Fiodorowem (następcą Buraczka) i modlitwami: z Aleksiejem Siergiejewiczem Kuzniecowem oraz bez trudu i z uczuciem – ze stróżem w Dumie Jakow (żona Paraskeva Wasiliewna, syn Aleksy, jubilat). Dziękuję Panu, który wybawił mnie od śmiertelnych namiętności podczas Jutrzni, kiedy w pokucie dotknąłem Świętego Ołtarza (w kaplicach Pokrowskiego oraz Piotra i Pawła) i który [udzielił] serdecznego, żywego czytania i śpiewania kanonu i stichery wierszem. Dziękuję Panu, który podczas komplety wybawił mnie od ucisku i smutku, jakie mnie spotkały z powodu uchylania się od dawania jałmużny i potępienia zastępcy kapłana, który wykrzyknął ten okrzyk leżąc na tronie, od którego podpisałem przysięgę. Dziękuję Panu za pomoc podczas odprawiania nabożeństwa u Greczuchinów z okazji imienin służącej Darii. Z wielkim trudem wypowiadałem litanie, okrzyki i modlitwy zgodnie z działaniem przebiegłych demonów, przeklinając naturę męską i żeńską. Bóg! Wybaw mnie od ich uwodzenia, brudnych sztuczek, szczekania, ich śmiercionośnych, zawstydzających, przytłaczających, zawstydzających, strasznych użądleń. Wieczór, godzina jedenasta. Dziękuję Panu za Boże zbawienie, które dokonało się we mnie w mieszkaniu Aleksieja Dmitriewicza Machigina po potajemnej pokucie i drugim pełnym przeczytaniu modlitwy Pan Szczodry i Miłosierny 129 (za pierwszym razem z powodu ciasnoty i [demonicznego] strachu nie przeczytałem całości). Śmiertelny smutek był we mnie z powodu gniewu na żebraka, który przyszedł do mojego mieszkania - to było w moim mieszkaniu, za co żałowałem w domu, a Pan przebaczył; potem smutek i piekielny tłok z powodu żebraków stojących na ulicy... Piątek szóstego tygodnia. Powtarzane są modlitwy, uwielbienia, błagania, prośby, dziękczynienia, obietnice miłosierdzia i zbawienia, imiona Boga, Matki Bożej, świętych aniołów, świętych, władz i innych władz, aby modlitwy, prośby, dziękczynienia, doksologie były mocniejsze, szczere, silniejsze i skuteczniejsze oraz przyniosły wielki pożytek modlącym się i niemodlącym się za modlących się, a u nas, zgodnie z działaniem diabła, to często dzieje się odwrotnie: modlitwy, uwielbienia, dziękczynienia słabną i nie są wypowiadane kilka razy (powtarzalnie) z powodu próżnego strachu przed demonami, serce i usta kurczą się i drętwieją. Zniszcz, Panie, ten urok wroga w nas i daj nam swobodnie, z czystym sercem, abyśmy zawsze modlili się, dziękowali i wysławiali Ciebie, Panią i wszystkich Twoich świętych za umocnienie i zbawienie nas oraz na chwałę Twojego imienia i Twoich świętych. Setki tysięcy razy doświadczyłam, że picie porannej herbaty, a zwłaszcza podjadanie, nie spowodowane potrzebą w tym czasie, nie prowadzi do niczego dobrego, a wręcz przeciwnie, relaksuje duszę i ciało. Dlatego rano nie powinnam pić herbaty ani nawet małej przekąski i niech Bóg mi w tym pomoże. Dziękuję Panu, który obdarzył mnie darem śpiewania dzisiaj in stichera podczas Nieszporów cudu zmartwychwstania Łazarza głośno, harmonijnie, serdecznie, w obecności dużego zgromadzenia kościelnego. Dziękuję Panu, który wielokrotnie wybawił mnie od natłoku wroga podczas spowiedzi stu pięćdziesięciu osób. Wieczorem o dziesiątej wieczorem Pan uczynił ze mną [cud] swego największego miłosierdzia i swojej mocy. Wpadłem w zabijający duszę gniew na moją żonę i dzieci z powodu drobiazgów - z powodu utraty numerów gazet „Nowoje Wremya” i „Głos” („Odnaleziono „Głos”); smutek ściskał moją duszę podczas czytania gazety; potem wyszedłem na ulicę, aby ulżyć duszy, pomodlić się o miłosierdzie i spotkałem żebraków, którzy na mnie czekali i poprosili o pomoc; Znowu rozgoryczyłem się i umarłem strasznie psychicznie, ale ożyłem wiarą, nadzieją i pokutą. Mówiłam sobie: „Panie! Twoje miłosierdzie jest większe, głębsze i szersze niż oceany i morza, większe niż ziarenka piasku morskiego, większe i liczniejsze niż gwiazdy na niebie, a grzechy całego świata nie pokonają Twojego miłosierdzia i niech przewyższy moje zło, niech zwycięży Twoja nieskończona łaska”. I - och, cud! Poczułam teraz uzdrowienie mojej duszy, przebaczenie, pokój, wolność, przestrzeń i podziękowałam Panu pieśnią. Wysławiamy Cię, Boże. W mieszkaniu Anny [...] zostałam zaszczycona miłosierdziem Pana w smutku i ciasnocie, gdy modliłam się: Panie hojny i miłosierny 130... Chwała Panu! Sobota. Dwanaście i pół godziny. Dziękuję Panu za życiodajny sen, z którego właśnie wstałem. Będę Ci dzisiaj śpiewał o miłosierdziu i sądzie, Panie [Ps. 100:1]. Podczas Jutrzni, przez moją modlitwę pokutną, Pan wybawił mnie od żalu z powodu kościelnego Adriana za to, że zniekształcił chwałę Bożą – za to, że sprzeciwiałem się śpiewaniu troparionu Zmartwychwstania Powszechnego, który trzeba było odśpiewać przynajmniej dwukrotnie; Zacząłem śpiewać innym razem, a on zaczął śpiewać: Panie, zmiłuj się trzy razy przed kathismą, a ledwo kazałem mu zaśpiewać kolejny troparion, a potem zaczął śpiewać po raz trzeci, w sprzeczności. Tak jednak wynika ze statutu, ale on to zrobił wbrew mnie! Miałem wczesną mszę w kościele Dumy. Wieczorem arcykapłan poprosił mnie, abym jak najszybciej zaczął, a miałem różnych spowiedników i spowiedników, byłem podekscytowany i niespokojnie ubrany, a proskomedia wykonywałem niespokojnie, pospiesznie i niejasno, związany, służyłem Liturgii katechumenów, modląc się do Pana, aby mnie wskrzesił, jak Łazarz z grobu, a po Ewangelii Pan wskrzesił mnie, jak Łazarz: Ożyłem, więzy śmiertelne zostały zerwane, Poczułem, jak płynęły na mnie prądy życia, rozprzestrzeniło się moje serce i dobrze sprawowałem liturgię, ale podczas spowiedzi Wierzę, Panie i wyznaję, zmieszała mnie myśl: dlaczego Paraskewa Iwanowna Kowrigina stoi z przodu, byłoby lepiej, gdyby była z tyłu, i potajemnie upokarzałem moich [częstych] spowiedników i komunizantów przed genialnym porucznikiem Hipolitem Pietrowiczem Andriejewem i jego żoną Varvara, a ja byłem całkowicie zawstydzony i powiedziałem, że nie mogę wziąć udziału w Twojej sekretnej Wieczerzy z powodu zamieszania i upokorzenia wewnętrznego oraz wstydu sprawiedliwych. Nie mogłem czytać modlitw za amboną; Zmiąłem moje uwolnienie. Dopiero po mszy i nabożeństwie modlitewnym, podczas którego nie mogłem czytać Ewangelii, wraz ze spożyciem Świętych Darów i głębokim potępieniem siebie oraz pokutą za stronniczość, fałszywy wstyd i niesprawiedliwą wrogość, otrzymałem przebaczenie i pokój od Pana oraz życiodajną komunię. Ach, co za burza! Jak ciasno! Cóż za śmiercionośne więzi! W odpowiedzi na jej miły list napisz list do generała Nadieżdy Nikołajewnej w Petersburgu. Przyczyną słabości i tchórzostwa podczas dzisiejszej przedpołudniowej Mszy świętej było wybielenie serca przez obżarstwo i lubieżność (poprzednie), które miało miejsce wczoraj i wcześniej. Nie ma wątpliwości, że teatr nie może nikogo uczyć dobrych obyczajów i cnót – nie tylko chrześcijańskich, ale nawet obywatelskich. Przyjrzyj się treściom repertuaru dramatycznego i twórcom dzieł dramatycznych: kim są, co piszą, jakie są ich cele i zamierzenia? Zobacz, kim są bohaterowie? Co mogą dać społeczeństwu? Tylko to, co sami mają, czym sami są przepojeni, i to, czego nie mają, nie mogą dać i nie dają. Ale spójrzcie na treść Pisma Świętego i pisma świętych ojców, na treść naszego kultu, jego święte pieśni, czytania, na znaczenie sakramentów, rytuałów, na wysoki cel kultu, na jego znaczenie wychowawcze. Mój Boże! Co za światło! Cóż za słodycz dla duszy, cóż za pociecha! Cóż za duchowy pokarm! Pij trzeźwo! Cóż za moc Boża wzmacniająca duszę i ciało! Cóż za duch zbawienia, duch świętości, prawdy, co za wielkość! Cóż za niebiański świat! Cóż za broń przeciwko wrogom zbawienia! Cóż za niebiańska szkoła i nauczanie! Cóż za wzmocnienie dla zmęczonych! Cóż za pocieszenie dla pogrążonych w żałobie i znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, dla biednych i nieszczęśliwych, dla pokutujących grzeszników każdego stopnia i stanu! Cóż za lekarstwo na dusze chore na grzech! Cóż za lekarstwo dla tych, którzy cierpią z powodu skażenia w obietnicy nieskazitelności, dla tych, którzy są uzależnieni od ulotnych ziemskich błogosławieństw będących oznaką niebiańskich, wiecznych błogosławieństw! W przypadku sierot i wdów wskazuje na wspólnego Ojca Niebieskiego, który troszczy się o nie szczególnie, jak o wszystkich w ogóle; za chorych, do Wszechmogącego Doktora; za grzeszników, do najmiłosierniejszego Zbawiciela, którego miłosierdzie jest niezmierzone i którego miłość do człowieka jest niezgłębioną otchłanią. Jeśli nie będziesz szanować siebie, kto będzie cię szanował? Jeśli straciłeś szacunek i miłość do ludzi, nawet tych bliskich, to nie będziesz naprawdę szanował siebie, stracisz szacunek do samego siebie i skompromitujesz się, kiedy najbardziej potrzebujesz szacunku do samego siebie, na przykład podczas służby. Niestety dla mnie! Nie ma we mnie prawdziwej miłości chrześcijańskiej, jest tylko miłość fałszywa, częściowa, bo często wstydzę się przed ludźmi szlachetnymi z urodzenia i wykształcenia, lub bogatymi i wykształconymi, szlachetnymi ludźmi, prostymi, niewykształconymi i biednymi, choć pobożnymi i szczerze oddanymi mnie i, co najważniejsze i najważniejsze, Bogu, jak to miało miejsce podczas mszy świętej na początku 20 marca (Kowrigina i porucznik Andriejew z żoną). Niestety dla mnie! Nie ma we mnie prawdziwej miłości Chrystusa! Ale daj mi, Panie, szczerze kochać wszystkich. Chrystus Bóg zasiadł na działce, pokazując, że przez wiarę zasiądzie na poganach i poprowadzi ich do swego Ojca. I On siedzi na nas grzesznych po szczerej, doskonałej pokucie i przyjęciu Swoich Świętych Tajemnic – On, siedzący na Cherubinach i śpiewany przez Serafinów. Niedziela Palmowa. Ten dzień od wczesnego rana niezliczoną ilość razy pozwolił mi zrozumieć i doświadczyć, że łaska Boża pokonuje wszystkie moje grzechy o wiarę i pokutę, wszystkie zaciekłe machinacje wroga, uciskające i zabijające duszę. O moją wiarę Pan ożywił mnie na początku jutrzni, a przed Ewangelią poczułam się dobrze, błogosławiona, z radością śpiewałam sticherę o Panu i wołałam na sticherę; czytając Ewangelię, brakowało mi proroczych słów i oburzałem się na działanie wroga, ale wtedy Pan przyjął skruchę i dał pokój, czytając kanon aż do szóstej ody; Podczas tej pieśni regent śpiewaków oburzył mnie nieposłuszeństwem i wkrótce zaczął śpiewać siódmą pieśń, ale nawet po tym Pan ponownie przyjął skruchę i zlitował się, a podczas mszy Pan wielokrotnie mnie zbawił, zwłaszcza pod koniec mszy podczas korzystania ze Świętych Darów, podczas nabożeństw i nabożeństwa żałobnego w Paljanowie. Bóg! Z całego serca dziękuję Ci za Twoje wielkie miłosierdzie okazane mi tuż przed drzemką. (w [trzeciej] godzinie) zgodnie z moją modlitwą pokutną o wybawienie od dławiącej słodyczy kobiety, a następnie na zakończenie Nieszporów i Komplety, przy których stłumiłem pożegnanie i ostatnią litanię, nie wypowiadając wielu próśb ze wstydu i strachu przed diabłem. Środa tygodnia o Niosących Mirrę. Biada mi dzisiaj z moją siostrą Anną Konstantinowną i jej dziećmi: przy stole zachowywały się do granic możliwości, matka i dzieci podczas obiadu szalały jak dziecko: hałas, hałas, zamieszanie - wszystko się trzęsło. Wypiłem herbatę, nie dokończyłem jej i wyszedłem z skrajnego oburzenia. I podobno jest chora! Och, syty i rozpieszczany! Forma i różnice zewnętrzne między ludźmi są różne, ale w istocie wszyscy są tacy sami: jednakowo obdarzeni na obraz Boży rozumem i wolną wolą, chociaż nie w tym samym stopniu racjonalni i wolni, wszyscy są grzesznikami i skłonnymi do grzechu, każdy ma zdolność do pokuty i naprawienia, do prawdy i świętości życia, do osiągnięcia błogosławionego zmartwychwstania i nieśmiertelności i wiecznej szczęśliwości. Dlatego też wszystkich powinniśmy kochać jako podobnych i służalczych, współprzyrodzonych i współuczestników łaski i nieśmiertelności oraz przyszłego wiecznego dziedzictwa, wszyscy powinniśmy pragnąć zbawienia, poprawy, cnotliwego i doskonałego życia w Chrystusie, powinniśmy się o to modlić i troszczyć się jak o siebie samych, gdyż takie nasze kierownictwo duchowe jest ofiarą jak najbardziej przyjemną Bogu, który pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy [1 Tm 2,4]. Jesteśmy liczni w jednym ciele [1 Kor. 10:17]. Niech każdy troszczy się nie tylko o siebie, ale każdy też o innych [Flp 2,4]. Świetny poniedziałek. Dziękuję Panu, który wysłuchał moich modlitw, gdy przebywałem w ciasnych warunkach, smutku i smutku u dyrektora chóru Kościoła Dumy: poprzez modlitwę pokutną Pan wybawił mnie od wszelkiego zamieszania, od wszelkiego smutku, ciasnych warunków i żalu i dał mi pokój. I nieraz najbardziej miłosierny i łaskawy Pan wybawił mnie od nikczemności eterycznych wrogów, którzy chcieli mnie pożreć; Szczególnie atakowali mnie z wielką zaciekłością po modlitwie w pierwszej godzinie Izhe za każdym razem i o każdej godzinie: byłem oszołomiony, zawstydzony i nie mogłem powiedzieć: Boże, zlituj się nad nami i pobłogosław nas oraz modlitwę, Panie i Mistrzu mojego życia i Chrystusie, prawdziwym Światłości, ponieważ kazałem regentowi śpiewać Wybranemu Wojewodzie teraz po Bogu, zmiłuj się nad nami, nie wiem dlaczego, zapomniałem się. Och, jak mi było potem ciężko! Demony, niczym węże, wgryzły się we mnie, użądliły, przypaliły i zabiły. To mi odpowiada za wczorajsze obżarstwo u urodzinowego chłopca Markowa Jakowa. Po jutrzni w domu Pan wybawił mnie poprzez modlitwę pokutną od złych demonów, które mnie pochłonęły. Lekcja z tego wszystkiego jest dla mnie taka, że ​​po pierwsze powinniśmy wzmacniać duszę postem, modlitwą, czytaniem Pisma Świętego i pism świętych ojców, a po drugie, za łaską Bożą, odrzucić wszelki strach przed demonami i zaufać Panu wszelkimi modlitwami, okrzykami i wyzwiskami. Przez obżarstwo ogromnie osłabiłem swoją duszę i uczyniłem ją bardzo dostępną dla bezcielesnych wrogów. Niestety dla mnie! Po kompletie w Wielki Poniedziałek. Dziękuję Panu za okiełznanie mojej burzy duchowej i zamieszania związanego z interwencją starszego Kościoła Wniebowzięcia Leonty'ego Neustroeva w sprawie duchowieństwa, czyli mojej, diakona i kościelnego, czyli nakazu przeniesienia chóru na lewą stronę podeszwy. Byłem tak oburzony, że nie mogłem wypowiedzieć proroczych słów Izajasza: Bóg jest z nami i resztą [Izaj. 8:8]. A kiedy żarliwie modliłem się do Pana i żałowałem za swój smutek i oburzenie, śpiewałem swobodnie: Panie Zastępów, bądź z nami itp., itd. Ale nie odmawiałem modlitwy rozgrzeszenia, jak Pan i Władca mojego brzucha, obawiając się zawstydzenia i demonicznego odrętwienia. Dlaczego wstydzę się, gdy jestem kuszony? - Z braku miłości i z zagnieżdżonych we mnie namiętności. Zamieszanie jest grzechem i dziełem diabła. Zachowaj spokój. Wczoraj, 22 marca, byłem wyjątkowo podatny na śmiertelne zawstydzenie z powodu pysznego obiadu w domu (ciasto rybne) i szczególnie długiego snu w ciągu dnia (dwie godziny), a sen przychodził z obfitego obiadu. Nie jedz dziś wieczorem lunchu ani przekąsek. Zgrzeszyłem przed Panem, Matką Bożą, przed świętymi Aniołami, wszystkimi świętymi i wszystkimi ludźmi, będąc twardym wobec biednych: nie dałem koszuli nagiemu (w jednym kaftanie) żebrakowi, któremu dałem siedem kopiejek, ale on nie chciał przyjąć; Nie przesyłałem ponownie przez długi czas (godzinę, półtorej); szedł za mną, a ja z frustracji wyrwałam mu uszy; Rozzłościł się na dwóch pozostałych chłopców za to, że nie byli zadowoleni z ich pięciu kopiejek i ze złością dał im dziesięć. I jakże przeciwnik kłuje mnie swoją miłością do pieniędzy, nieludzkością i goryczą! Tymczasem Pan zawsze zsyła mi los ubogich hojnie i niespodziewanie; Czy swoim skąpstwem nie pozbawiam się Bożych dobrodziejstw? W końcu Bóg jest hojny dla hojnych. PRAWDA. Och, przebacz mi, Panie, że codziennie naruszam filantropię, co godzinę niszczę całe Twoje prawo, prawo miłości! Żałuję z całego serca, zmiłuj się nade mną. W ciągu tych godzin przeciwnik dwukrotnie zniesławił mnie milczeniem i nie pozwolił mi mówić. Ale podczas Mszy Uprzednio Poświęconej, dzięki łasce Chrystusa, również go pokonałem – całą modlitwę przeczytałem za amboną głośno, spokojnie, bez pośpiechu i wypowiedziałem całe rozesłanie: Pan przychodzi po darmową namiętność… Na nabożeństwie nie dokończyłem czytać Ewangelii o dziewicach z powodu przemocy ze strony wrogów. Na kompletie, czytając modlitwę, Wladyka miłosiernie zgubiła słowa: święci, chwalebni i zwycięscy męczennicy... - i nie dokończyła czytania modlitwy, tylko koniec był ten sam: ratuj nasze dusze, bo jesteś dobry i kochasz ludzkość. Żałuję wszystkiego, ale przeciwnik strasznie mnie zżera. Ósma i pół wieczorem. O, jak wielkie miłosierdzie okazałeś mi, Panie, w mojej duchowej udręce, gdy przyszedłem do Twojej cerkwi, aby szukać zbawienia u Ciebie, który zasiadasz na tronie chwały. Kiedy przygnębiony nieznośnymi użądleniami demonów za moje grzechy, pobiegłem do Ciebie w pokucie z nadzieją na Twoje niezmierzone miłosierdzie i kilkakrotnie dotknąłem Twojego tronu – och, cudowny cud! zerwały się moje więzy, zagoiły się rany, ucisk zamienił się w przestrzeń, śmierć w życie, przysięga w błogosławieństwo, odrzucono nieprawdę i zapanowała sprawiedliwość, ciemność została wyparta i zajaśniało światło, przygnębienie zamieniło się w radość, zamęt w pokój, wstyd w śmiałość. Jak dobry, wielki i mocny jesteś, Panie! Jakie cudowne rzeczy czynisz w wewnętrznym świecie naszych dusz! Dokonałeś, Panie, wspaniałego dzieła zbawienia w mieszkaniu garbarza Zacharia Iwanowicza Sidorowa podczas nabożeństwa i nabożeństwa żałobnego, zapewniając mi wielkie i chwalebne zwycięstwo nad niewidzialnymi, wszelkimi złymi wrogami, którzy spalili mnie niesprawiedliwą nienawiścią do stojącej tutaj Paraskewy Iwanowna Kovriginy. Poprzez modlitwę pokuty zniszczyłeś moją wewnętrzną walkę ze złymi demonami! Celem słowa jest miłość do wszystkich, bezstronna, szczera, niezachwiana, stała, przebaczająca, wielkoduszna, miłosierna, nieśmiertelna, zwłaszcza miłość do Boga, źródła miłości. Zwycięsko, dzięki łasce Chrystusa, odprawiłem nabożeństwo modlitewne i nabożeństwo żałobne w Zacharia Iwanowicz Sidorow, wypowiadając wszystkie okrzyki, litanie, modlitwy i zwolnienia. Spraw, aby zawsze i wszędzie, Panie, zwycięsko i spokojnie, szczerze służyły Tobie o sobie i o Twoim ludzie. Amen. Jedenasta i pół godziny w nocy. Gdybym na kolację jadł bardziej umiarkowanie (gdybym nie maczał sardynek w maśle prowansalskim) i nie pił herbaty i kawy wbrew mojej woli oficera Wiaczesława Nikołajewicza, nie osłabłbym na sercu i nie potknąłbym się przy modlitwie komplety. Mistrz jest miłosierny. Macica, macica psuje wszystko. Trzymanie macicy jest niezwykle konieczne. Wielka środa. Dziękuję Panu, który uczynił mnie zwycięzcą w trakcie i po liturgii przed i w trakcie czytania modlitw spowiedźnych po trudnych zmaganiach i pilnym wzywaniu imienia Pana Jezusa Chrystusa i odczuciu we mnie Jego boskiej istoty. Bardzo głośno do końca przeczytałem modlitwę za amboną, modlitwy do spowiedzi też i odpuściłem całkowicie w mocnym położeniu duszy i ciała. Dziękuję Panu, który udzielił mi daru terminowej spowiedzi około trzydziestu uczniów szkół średnich i dwustu sześćdziesięciu parafian (w sumie, jak mówią, spowiadało się aż tysiąc parafian). Dziękuję Panu, który bardzo mi pomógł podczas spowiedzi, który zmiażdżył siłę i ucisk wroga. Rano u Bartaszewicza wrogowie pozbawili mnie szczerości. Było mi ciężko [...]; Wieczorem na pogrzebie Berzina wróg zmył i zatopił mi serce swoją przebiegłością, a ja ukradłem wiele, wiele słów. Dzień Zwiastowania. Udziel mi dobrej nowiny o wybawieniu od lęków i wszelkich sideł demonów. Najświętsza Maryjo Panno, z całego serca modlę się do Ciebie. Amen. Ludzkość została przez was powiększona. Po mszy i obiedzie. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę odprawiania Jutrzni i wczesnej Mszy św. w Kościele Wniebowzięcia oraz pokonania niezwykle trudnych machinacji niewidzialnych przeciwników, którzy bezlitośnie atakowali moją słabość przed litanią oraz podczas litanii i błogosławieństwa chlebów, przed i w trakcie czytania Ewangelii, podczas odmawiania modlitwy do Chrystusa, Prawdziwego Światła i Rozproszenia, podczas liturgii po Wielkim Wejściu, podczas czytania modlitw Wierzę, Panie, i wyznaję, że w czasie komunii świeckich i po komunii nie pozwolili mi przeczytać modlitwy za amboną i udzielić należytego rozgrzeszenia. Łaska Boża zwyciężyła wszystkie te machinacje, zwyciężyła jak wszechmocna i obdarzyła mnie przebaczeniem i pokojem. Po mszy Michaił Osipowicz Britniew odprawił modlitwę w fabryce, tam wróg swoimi machinacjami doprowadził mnie do łez, co było dla mnie korzyścią i afirmacją; Na nabożeństwie pogrzebowym z pośpiechu nie wypowiedziałem spokojnie i znacząco okrzyków (u Berzina) i zwolnienia. Po przybyciu do domu wróg zranił mnie cielesną miłością i zabił moją duszę, ale Pan przez moją żarliwą modlitwę wybawił mnie zarówno od cielesnej, śmiertelnej miłości, jak i od osłabienia serca, oraz uspokoił i wzmocnił moją duszę. Alex na nabożeństwie u Lwa. Wróg Aleksandrowa zmylił mnie i zabił, i nie pozwolił mi wymawiać słów litanii i modlitw przez uzależnienie od mojego drogocennego krzyża i obawę przed posypaniem go, paleniem kadzidła, choć pewne jest, że kadzidło nic nie zrobi z krzyżem i przeżyje lub może przeżyć mnie przez tysiąc lat bez zmian. Bo cóż dym może zrobić z kamieniami i złotem? Nic. Wytarłem i nic się nie stało, a tymczasem diabeł oszukuje mnie absurdami i nonsensami. Potem wszedłem do Biblioteki Marynarki Wojennej i zobaczyłem tam znajomą Jekaterinę Pawłowną Traczewską, córkę naszego rektora, i jego samego, i poczułem do niego skrajną niechęć, która zabiła mojego ducha (to owoc mojej dumy i dumy: ten oficer nigdy się ze mną nie dogaduje, chociaż często się spotyka, to dusza zamknięta, nieruchoma; nie wiem, czy w kogo wierzy) i wyszedłem z biblioteki, zabity duszą, przyszedłem do katedry, aby żałujcie przed Bogiem i płaczcie z powodu swoich grzechów; Właśnie przyszedł opat i mi przerwał, przywitałem się, poszedłem do domu i tam dokończyłem pokutę. Tak, zrujnowałem całe prawo, popadłem w stronniczość, odszedłem od miłości, znienawidziłem nieznaną osobę, która nie wyrządziła mi żadnej krzywdy, zgrzeszyłem i obwiniam siebie. Daj mi, Panie, miłość bezstronną, stałą, wzniosłą, nigdy nie zanikającą; Daj mi, Panie, kontemplować wszystkich ludzi w Tobie, naszej Głowie, i mieć miłość do wszystkich, nie nienawidzić ani jednej osoby, kochać naszego opata, który nas nie kocha, który jest wrogo nastawiony do mnie i wszystkich Twoich biednych, i do wszystkich mniejszych braci w katedrze. Ty, Panie, rozgrzej jego serce miłością do nas i do biednych i rozgrzej nasze serca miłością do niego, spraw, abyśmy nie patrzyli na jego wady: skąpstwo, umiłowanie pieniędzy, niechęć i brak towarzyskości, ale patrzyli na jego godność, siwe włosy, umiar, spokój, spokój. Jeśli nam nie sprzyja, nie potępiajcie go za to, gdyż na to zasługujemy, nie darząc go wzajemną miłością za jego skąpstwo i nietowarzystwo charakteru oraz zaniedbywanie nas. Ale Ty, Panie, dobroczyńco, pobłogosław i zadowolij zarówno nasze serca, jak i jego serce i zjednocz nas wszystkich w jedności miłości, bo dla Ciebie wszystko jest możliwe. O to modlę się do Ciebie, Panie, w tym dniu, w dzień Zwiastowania Archanioła Dziewicy i w Wielki Czwartek, w dzień ustanowienia Twojej Ostatniej Wieczerzy. Amen. 25 marca, godzina trzecia i pół wieczorem. W moim sercu, jak w naczyniu stłuczonym, nie może pomieścić się olej miłości, chyba że dzięki szczególnemu darowi łaski Bożej, o którą proszę w pokucie i żarliwej, łzawej modlitwie. Ciągle odchodzę od miłości, zwłaszcza do opata, który wydaje się zbyt dumny i małomówny. Bóg! Naucz mnie nie angażować się w żadne zło, ale zawsze trwać w dobroci Twojej i zło dobrem zwyciężać [Rzym. 12:21] i nie wyobrażać sobie zła tam, gdzie go nie ma, i w ten sposób nie zadręczać się, bo często wychodzą mi na złych ci, o których w tej chwili z całą pewnością nic nie wiem, czy są dobrzy, czy źli, albo którzy wcale nie są źli (Leonty Neustrojew, mój diakon, czy opat, czy ktoś inny) i których ten złoczyńca, światowy diabeł, przedstawia mi jako złego. Wieczór. Po całonocnym czuwaniu z dwunastoma Ewangeliami Męki Pańskiej. Na zakończenie pierwszej żarliwej Ewangelii Pan najbardziej miłosierny i niezwyciężony wybawił mnie od progu piekła od straszliwych mąk, jakie mnie spotkały z powodu ukrytego gniewu na opata księdza Pawła, wyrażonego wcześniej w ciągu dwóch godzin w kilku słowach: „Jeśli chcesz, przyjdziemy, jeśli nie, nie przyjdziemy”, czyli czytać Ewangelie. Podczas kontynuacji tej pierwszej długiej Ewangelii, czytanej przez księdza Pawła, stałem z ogromnym niepokojem, ciasnotą, ospałością, wstydem, pokutowałem i w duchu gorąco wołałem do Pana o wybawienie od goryczy, modląc się do niezwyciężonej dobroci Boga, aby wybawił mnie, skruszonego, od tajemnej złości i przemienił moje serce w dobroć, łagodność i pokorę, a Pan mnie podniósł jakby z piekła do raju, poczułem przebaczenie, pokój, wolność, odwagi i doskonale czytali Ewangelię. Chwała najmiłosierniejszemu Panu! Cóż za nieprzyjemny, obrzydliwy stolec, który dostajesz do ust po zjedzeniu poprzedniego wieczoru czegoś rybnego i tłustego! I cóż za napięcie pożądania i narzędzia pożądania! O, jak wielką korzyścią jest abstynencja! Wszechmądra i wszechdobra Opatrzność często pozwala na upadek pobożnych ludzi, aby powstanie było chwalebniejsze, pokuta głębsza, cnota silniejsza, a także aby silną i głęboką skruchą wymazać i zmyć wszelkie grzechy, które narosły z biegiem czasu i wrosły w przyzwyczajenie. Chwała mądrości i wszelkiej dobroci Boga! (Wczoraj moje niezadowolenie było z opatem.) My, ludzie, dużo widzimy i czytamy, dużo na twarzach i rzeczach tego widzialnego świata, ale często, często nie widzimy, nie zauważamy naszymi bystrymi oczami, nie czytamy wyraźnie zapisanych na nich słów: nietrwałe, znikające, efemeryczne (jednodniowe), i stąd bierze się nasze absurdalne i wyniszczające duszę uzależnienie od przedmiotów widzialnych i wyobcowanie od obiektów i celów duchowych, wiecznych, zbawiennych. Dobry piątek. Nadal od czasu do czasu, razem z morderczym diabłem, żywicie urazę do metropolity Izydora za jego dumne, jak wam się zdaje, trzykrotne przyjęcie waszej czci w ciągu prawie dwudziestu lat (wielka cześć!) - ale ta uraza już świadczy o waszej dumie, jego skrajnej wrażliwości, waszej dumie, zarozumiałości, złośliwości, niecierpliwości, nierozsądności i nieroztropności, ambicji - jednym słowem o skrajnej zepsuciu waszego serca. Biskup, nie bez natchnienia Bożego, przyjął Was surowo i chłodno. Zasługujesz na to ze względu na swoje grzechy, takie przyjęcie było lekarstwem na twoją pychę i zarozumiałość, na twoją sprośność. A poza tym pamiętajcie, ilu ma różnych petentów - księży, arcykapłanów, diakonów, duchownych, ministrantów prosphora, ludzi różnych klas i stopni, ale on, podobnie jak ty, jest człowiekiem słabym i nie jest bezstronny. Oceńcie sami. Jak często traktujecie kościelnego, jak gniewnie, złośliwie, niegrzecznie, pogardliwie i jak na co dzień traktujecie żebraków w sposób zimny, zły, pogardliwy i oszczerczy? - gdy biskup traktuje cię sucho, chłodno i pogardliwie, wpadasz w rozgoryczenie, ale dla niego księża są dla ciebie tym samym, co kościelni lub żebracy. Traktuje cię tak, jak traktujesz innych kościelnych i innych żebraków. Ale wy w Panu dziękujcie mu, że taką miarą poniża waszą pychę - ten śmiertelny, największy grzech, i módlcie się za niego z miłością, abyście przyciągnęli jego arcyduszpasterską modlitwę i Boże błogosławieństwo; kochajcie go szczerze, jako ojca, jako najważniejszego arcypasterza Kościoła rosyjskiego, który wiele służył Panu poprzez swoje arcyduszpasterskie przywództwo nad synami Kościoła rosyjskiego, wyświęcając wielu pasterzy i arcypasterzy. Przypomnij sobie, jak przyjął Twoją żonę, szwagierkę i dzieci, jak życzliwie się z nimi obchodził i podawał im herbatę. Pamiętaj, jak za namową parafian nagrodził cię różnymi nagrodami (a ty jesteś niewdzięczny swojemu dobroczyńcy). Jeśli jako słaby człowiek w jakikolwiek sposób zgrzeszył przeciwko tobie, to już dawno zadośćuczynił za ten grzech przeciwko tobie i oczywiście nie ma wobec ciebie żadnego zła, tak jak ty masz wobec niego zgodnie z nauką i natchnieniem diabła. Oddalajcie więc wolę diabła, niech się spełni wola Boga, abym święcie kochał mego arcypasterza, abym szczerze go czcił, abym go czcił. Ty, Boże, bądź moim świadkiem tego wyznania i tego pragnienia i spełnij moje pragnienie. (Tuż przed odesłaniem wszechzłośliwi wrogowie uderzyli mnie gniewem na Biskupa, gdy diakon w specjalnej litanii modlił się za Jego Eminencję Metropolitę Izydora i wypowiadając zwolnienie, został sparaliżowany, zabijając moją myśl, uczucie i słowo.) Modliłam się do Pana, aby wypędził ode mnie wroga diabła i odmienił moje serce, ale Pan nie wysłuchał mnie i nie wybawił: wróg zwyciężył, rozgoryczony, [zawstydzony], zmiażdżony, prawdopodobnie z powodu mojego obżarstwa i skrajnej pychy i aby zemścić się na mnie za serdeczne czytanie Męki Chrystusa (dwanaście Ewangelii) i za łzy podczas jej czytania. O złoczyńco, niszczycielski rybaku! Uciekaj ode mnie, sługo Chrystusa, i nie dotykaj mnie. Dziękuję Panu, który zniszczył we mnie diabelską złość i śmiertelny ucisk, który wyrwał bolesne ciernie z mojego wnętrza. Wielki jesteś, Panie, i przedziwne są dzieła Twoje we mnie, i ani jedno słowo nie wystarczy, aby wyśpiewać cuda Twoje 132. Świetna pięta. Dziękuję Panu za rychłe wybawienie przez moją modlitwę podczas Wielkich Nieszporów od machinacji wroga, które w niezwykle wielkich momentach zabiły moją duszę przez uzależnienie od pieniędzy (ominie mnie spowiedź w katedrze, jeśli wypowiem w całości cały okrzyk – och, absurd!), oraz za dar pokoju, wolności, czułości podczas noszenia i okadzania całunu oraz wypowiadania słów Filareta z Kijowa 133. Wielka Sobota. Jakże jesteśmy przebiegli i źli! Często zdarza się, że jeśli po prostu życzymy komuś dobra, zwłaszcza osobie, której z jakiegoś powodu nie faworyzujemy, a co dopiero, jeśli czynimy dobro, natychmiast pokutujemy i żałujemy, że zrobiliśmy dobrze lub tego chcieliśmy! Co za niegodziwość! Co za oszustwo! Jeśli wy, będąc źli, umiecie dawać dobre dary swoim dzieciom, o ileż bardziej Ojciec Niebieski da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą (Łk 11,13). Dziękuję Panu, który pomógł mi wczoraj podczas spowiedzi. Po Mszy św. Bazylego Wielkiego z Nieszporami. Dziękuję Panu za dar przezwyciężenia wszelkich machinacji wroga, od których cierpiałem, marudziłem w godzinach, nieszporach, zwłaszcza podczas czytania przysłów (skrajny sen – co jakiś czas przysypiając) i mszy (tłok, wewnętrzne ciśnienie). Przez obcowanie ze Świętymi Tajemnicami Pan wybawił mnie od wszelkich kłopotów, ciasnoty, słabości, ożywił mnie, odnowił, wzmocnił, rozwinął i dodał odwagi. Chwała Panu za to. Przede wszystkim i przede wszystkim miej w swojej opiece, Kapłanie, dusze nieśmiertelne powierzone Twojej opiece, naucz je poznawać Boga i siebie, swoje obowiązki, swój cel, czyli ostateczny cel istnienia, poprzedzaj powierzoną Ci owczarnię swoim przykładem, troszcz się przede wszystkim o to, czego potrzebujesz: o swoją duszę i pomyślność we wszelkich cnotach; bądź cichy, cichy, pokorny, kochający, szczery, bezstronny, wstrzemięźliwy, czysty, niepożądany, miłosierny, pobożny, [...] i posłuszny, odnoszący się do wszystkich z szacunkiem, życzliwy, przyjacielski, nie zazdrosny, pracowity, pracowity w każdej pracy, cierpliwy, ustawicznie studiujący Słowo Boże, unikający pokus, próżnych ludzi i próżnych rozmów. Służąc Bogu i potrzebom duchowym ludzi, diabeł przede wszystkim nasila się, aby przeniknąć naszą duszę albo swoją złośliwością, wzbudzając w sercu próżny gniew wobec kogoś, albo pożądliwością, interesownością lub żarłocznymi przyjemnościami, lub cielesną pożądliwością, lub pragnieniem światowych zaszczytów i chwały, albo wrażliwością pychy, złej podejrzliwości, podejrzliwości, tchórzostwa i strachu, bojaźni ludzkiej. obcy lub szlachcice, bogaci, uczeni, prominentni, dostojni, piękni i inni. Wszystko, co ziemskie, powinniśmy uważać za dym, proch, sen wyobraźni, pogardzać wszelkim ciałem, które przemija, ale troszczyć się o duszę, o rzecz najbardziej nieśmiertelną, stworzoną na obraz Boży i przyjętą w jedność Boskiej Hipostazy przez Syna Bożego, Oblubienicę Bożą, z którą Chrystus Bóg się zaręczył i poślubił was jednemu mężowi, aby was przedstawić Chrystusowi jako dziewicę czystą (2 Kor. 11:2]; zaniedbuj materię, zadbaj o duszę jak tylko możesz, czyli zaniedbuj materię, gdy zaczyna ona być twoją pasją, twoim bożkiem, gdy oddziela i oddala cię od Boga i miłości bliźniego. O dziewiątej i pół wieczorem w Wielkanoc. Dziękuję Ci, Panie, mój wspaniały Dobroczyńcy i Zbawicielu, że przez modlitwę pokuty przemieniłeś zło diabelskie we mnie w pokorę baranka. W głębi duszy byłem zły na moją żonę, szwagierkę Annę K. Cwietkową i jej dzieci, Rufinę i Elizawietę, ponieważ pod moją nieobecność wkradają się do wszystkich moich zamkniętych i otwieranych stołów, szafek i komód i zabierają im różne moje rzeczy (obrazy, szaliki, resztki szycia ubrań, czerwony aksamit itp.). Kiedy wpadłem w złość, ogarnęła mnie rozpacz i smutek, ale kiedy się ukorzyłem, pokutowałem, modliłem się żarliwie z wiarą i ufnością w miłosierdzie Boże, teraz ożyłem, uspokoiłem się i pogodziłem się w duszy ze wszystkimi. Niech Bóg błogosławi! Przez cztery, pięć miesięcy w prawym uchu nie było ropy, a dzisiaj pojawił się z niej wyciek ropny (skrobfuliczny). Wielkanoc. Dziękuję Panu, który dał mi ten dzień i ten rok. Dziękuję Panu, który wielokrotnie wybawiał mnie przed, w trakcie i po jutrzniach wielkanocnych od różnych podstępów złego ducha (przed jutrznią ogłuszająca myśl o srebrnikach, które posiadałam (około trzynastu rubli), w czasie jutrzni – pewne niezadowolenie wobec księdza Pawła, po jutrzni – jakiś ruch cielesnej miłości). Przez wiarę w Chrystusa i pilne wzywanie Jego imienia, wszystkie sidła i sidła wroga zostały skruszone. Chwała Panu! Naszym jedynym, wiecznym skarbem jest jeden Bóg i nikt i nic tylko On, wszystko i wszystko jest tylko w Nim i z Nim i dla Niego jest drogie i cenne. Wielkanocny poranek jest wspaniały, jasny. Niech Bóg błogosławi! Jak radośnie świętowaliśmy Wielkanoc! Ile lamp! (Angielski pastor był z młodym Fishwickiem.) Czy głęboko czcicie w Bogu przymiot świętości i nieskończonej, najdoskonalszej prawdy, a także w stworzeniach stworzonych na obraz i podobieństwo Boże? Jeśli to szanujesz, to prawie w sobie: stale unikaj wszelkiego grzechu, głęboko umiłuj świętość i prawdę, staraj się żyć świętoście, sprawiedliwie i ucz innych żyć świętym życiem. Wtedy słusznie powiecie Panu: Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje... Do Boga nie można mówić językiem, którym zwykle rozmawiamy z ludźmi, gdyż z ludźmi często rozmawiamy obłudnie, nieszczerze, zazdrośnie, złośliwie, nieczysto, niewyraźnie, ale z Bogiem powinniśmy rozmawiać bez udawania, prawdziwie, z miłością, pokorą i szczerze. Wtorek Wielkiego Tygodnia. Dziękuję Panu, który wieczorem przyjął moją skruchę za obrazę wyrządzoną żebrakowi w moim gniewie za częste proszenie o jałmużnę (wyrywałem mu włosy) i który mnie wybawił z ciasnoty i smutku i śmierci grzechu. Kislicyn, oficer marynarki, słabo odczytał modlitwę do rodzącej matki, bo wypił za dużo wina, chociaż mówiłem stanowczo i rozsądnie i nie byłem pijany. Nadmiar znacznie osłabia serce. Wiatkin również nieśmiało wykonał zaręczyny i nic nie czytał, ale wszyscy śpiewali. Dziękuję Panu, który pomógł mi przeczytać modlitwę do matki rodzącej – żony Buraczoka. Dziękuję Panu, który mnie wybawił od moich grzechów - krzyczenia na biednych i niedawania niektórym z nich oraz pokusy ciała na widok dziewcząt przychodzących na chrzciny; Dziękuję Panu za wybawienie od pokus, zawstydzenia i niemoty (niemości) oraz za serdeczną wymowę wszystkich modlitw i czytanie Ewangelii, dziękuję za łzy czułości w domu podczas czytania kanonów do Świętego Poprzednika i Matki Bożej, za wybawienie od zawstydzenia i tłoku w kościele podczas Jutrzni i Nieszporów. W homilii na niedzielę zdaj relację Tomaszowi: dlaczego pościliśmy, pościliśmy i przyjmowaliśmy komunię, a potem obchodziliśmy Wielkanoc? Jakie jest znaczenie i znaczenie tego wszystkiego? Jakie korzyści powinno z tego dla nas wyniknąć? Nie rozgoryj się na brata, który zaocznie poniża cię z pychy, z zazdrości i złośliwości, albo z umiłowania pieniędzy, ale zlituj się nad nim szczerze i módl się za niego, bo to on siebie, nie ciebie, poniża, wyrządzając sobie największą krzywdę i gniewając Boga. Dlaczego macie inny język i inne serce dla ludzi prostych i uczonych, bogatych i szlachetnych: dla pierwszego język jest prosty, stanowczy, serdeczny, szczery, a dla innych jest podstępny, udawany, niewierny lub małej wiary, wątpliwy, przebiegły w czytaniu modlitw kościelnych? Miejcie wiarę w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwały, bez względu na osobowość [Jakuba 2:1]. Ekaterinie Stepanovnej, Maryi Evgrafovnie, Maryi Titkowej za nabożeństwo modlitewne. Całość (chwała Kościoła) – zdrowa, prosta, pozbawiona sztuki, miła, niewinna. Fala (cerkiewnosłowiańska) – wełna, polar. Zdumiony (Church Glav.) – wściekły, zrozpaczony (zadziwić – doprowadzić do szaleństwa, odebrać rozsądek). Protori - koszty, wydatki. Podczas Nieszporów pierwsza modlitwa lampy. Przysięga (chwała Kościoła) – przekleństwo. Od kontynuacji Wielkiego Błogosławieństwa Wody. Filaret (Amfiteatry; 1779–1857), święty, od 1837 r. metropolita kijowski. Generał Troparion do Świętego, ton 8.