Март 1882 г.

დალოცე, უფალო, მომავალი მაცოცხლებელი გაზაფხული. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სამჯერ გამომიჩინა უდიდესი წყალობა, უფრო სწორად, არაერთხელ მატისის დროს, რომელსაც რექტორი ემსახურა, ჯერ ერთი, ჩემი ლოცვით, გადამარჩინა გულის სასიკვდილო სიმძიმისგან და მეორეც, გიმნაზიის დირექტორის, იანიშის მიმართ ძლიერი მწუხარებისა და აღშფოთებისგან, რომელიც ბრაზით დამესხა, რომ მრევლის მსახურების კლასში არ ვიყავი. მხოლოდ მას ვაბრალებდი და როცა საკუთარ თავში ისრები და მომაკვდინებელი ჭრილობები ვიგრძენი, თავი დავანებე და ნაწილობრივ საკუთარ თავსაც დავაბრალე. დიდხანს დაეცა მადლის ტახტზე და ბოლოს ძალით დაიპყრო ღვთის სასუფეველი - რწმენის, იმედისა და სინანულის ძალით. ღმერთმა დალოცოს! კანონიკი უდიდესი მონდომებით იკითხებოდა. რა ტკბილია მადლით გამართლებული მართალი სული და ღმერთთან ერთი სული [1 კორ. 6:17]! (ცოდვის მძიმე ტვირთის შემდეგ და ღვთისგან მონანიებისა და წყალობის შემდეგ.) გუშინ, ადრეული წირვის შემდეგ, შევცოდე ღვთის წინაშე, ქალბატონის წინაშე, წმიდა ანგელოზებისა და ღვთის ყველა წმინდანის წინაშე და ბერზინების წინაშე, რომლებიც ითხოვდნენ ლოცვის მსახურებას, და ყველას წინაშე, ვინც იმ დროს ეკლესიაში იყო და ლოცულობდა ღვთისმშობლისადმი ლოცვის დროს, რაზეც და რომლის დროსაც დიდად შემაცდინა სიჯიუტე, სიჯიუტე, სიჯიუტე, სიჯიუტე და ნებისყოფა. და მწუხარება უსამართლო. ლოცვას ცუდად, უყურადღებოდ, არა გულითადად, იძულებით, ყალბად ვემსახურე, ვერ დავძლიე მწუხარება და რისხვა მთხოვნელთა მიმართ. ოჰ, ყოველთვის მზად უნდა ვიყო ლოცვისთვის და მრევლს ვემსახურო. ვისაც თქვენ შორის დიდი უნდა იყოს, თქვენი მსახური იყოს; და ვისაც თქვენ შორის უნდა იყოს პირველი, უნდა იყოს თქვენი მონა [მათე 20:26–27]. 1 მარტის დღე (უზენაესი იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მოწამეობა) ჩემთვის უკიდურესად მტკივნეული იყო ჩემი ნერვული, მტკივნეული მდგომარეობისა და სუვერენის მასის და ხსოვნის შემდეგ ბოროტი სულების უჩვეულოდ რთული, მუდმივი ცდუნების გამო; ოფიცერ მიახინთან ერთად ლოცვაზე არ ვიცოდი, როგორ დავამთავრებდი ლოცვას, არ წამიკითხავს სახარება, ვერ ვლაპარაკობდი დიდ ლიტანიაზე წყლის კურთხევაზე, ვერ ვკითხულობდი ლოცვას: გული დამწყდა, დათრგუნა მსოფლიოს ბოროტმა მბრძანებელმა; მაღაროს სახელოსნოში დაკრძალვის ცერემონიაზე, მხოლოდ მამა დიაკონ პოლეტაევის წყალობით მოგვარდა საქმე უვნებლად: მე მისი საფარქვეშ ვიყავი და თითქმის ჩუმად ვთქვი გათავისუფლება. პანაშვიდის დაწყებამდე მივედი მანეგის ეკლესიაში; თუმცა, შესვლამდე უფალმა მიიღო სინანულის საიდუმლო ლოცვა და გამათავისუფლა ეშმაკის ბორკილებისაგან, შებოჭილობისა და სირცხვილისაგან, რომელსაც დავემორჩილე მიახინის ლოცვაზე. ოჰ, რა საშინლად დამრტყამდნენ ჩემი მტრები! მრევლებმა ეს არ იციან და არც ესმით! ასეთი ნერვული მდგომარეობა, მტკივნეულად გაღიზიანებული, მოხდა როგორც გუშინდელი გაჯერებისა და კოვინას დაკრძალვაზე ღვინის დალევისგან, ასევე უძილობისგან (ღამით ცოტა მეძინა), და ბოლოს, საღამოს უკიდურესად წვიმიანი ამინდის დაწყებამდე, შემდეგ კი მკვეთრი ყინვა. ღმერთო! რა უკიდურეს, მკვეთრ ცვლილებებს ექვემდებარება ჩემი სული და სხეული! საღამოს ოთხი საათიდან ექვს საათამდე სახლში ჩამეძინა, მხიარულად და სუფთად ავდექი და ლოცვა აღვასრულე გულიევასთან თავისუფლად და მხიარულად, გრძნობით, დაბრკოლების გარეშე და თითქმის იგივე პარასკევა ივანოვნა ოლეინიკოვას ბინაში დაბადების დღე გოგონების ევდოკიას გულისთვის. დიდება ღმერთს, რომელმაც მწუხარება სიხარულად აქცია, სისუსტე ძალად, სიმხდალე – ხალისიანად. სამშაბათი. დილა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინანულის ხანგრძლივი, მხურვალე ლოცვის შემდეგ მიხსნა ჯოჯოხეთური კრუნჩხვებისაგან და მწუხარებისგან, ერთხელ მეექვსე ფსალმუნის დროს: აქამდე ყოველთვის იყო სასტიკი კრუნჩხვები მამა უზენაესის უკმაყოფილების გამო, რომ აღენიშნა თავისი წინამძღვრის ოცდახუთი წელი, რადგან იგი არ თვლიდა რაიმე განსაკუთრებულად ღირებულად კრონშტადში. - არავითარი გაუმჯობესება ტაძარში, არც მსახურებაში, არც ძმებთან ურთიერთობაში; არც საეკლესიო დღესასწაულებზე და არც სახელობის დღესასწაულებზე ძმებს ჩაის ჭიქაზეც კი არ ეპატიჟებოდა, არ ქადაგებდა და არ მოსწონდა და სხვებს ქადაგებას აშორებდა (კლეპაჩევსკი), ყოველთვის ეწინააღმდეგებოდა მეურვეობის დაწესებას, ყოველთვის შეუბრალებელი და გულჩათხრობილი იყო ღარიბების მიმართ. მაგრამ მერე დავიმდაბლე მწუხარებასა და გაჭირვებაში, ვაღიარებ მის ღვაწლს, რადგან მისი ნაკლოვანებების მიუხედავად არის ადამიანში კარგი თვისებებიც, რაც მე და ბევრ სხვას არ გვაქვს და მოვალეობად მივიჩნიე მისი დამსახურების მიხედვით, მშვიდობიანი, სიყვარულით, ევანგელური თვალსაზრისი გამოეჩინა ადამიანზე და მის მსახურებაზე და დავმშვიდდი, შემიწყალე უფალი. სხვა დროს, უფალმა მიხსნა ჯოჯოხეთური სიმძიმისგან, რაც დამემართა იმის გამო, რომ ღარიბების სარგებლობისთვის რუბლი დავრჩი ლოცვის მსახურების შემოსავლიდან და არაგულწრფელი, შევიწროებული და გატეხილი გულით, ლოცვები მშობიარობის დედას ალექსანდრა ივანოვნა ფედოროვას მიმართ. [სეირნობით] წინ და უკან, უკიდურესად მტანჯავდა ვიწრო პირობები და მწუხარება და მხოლოდ ტაძარში მისვლისას და მადლის ტახტზე რწმენითა და იმედით მონანიებით დაცემისთანავე მივიღე მშვიდობა, წყალობა და მადლი დროული დახმარებისთვის. ღმერთმა დალოცოს! ლითიუმით წირვის შემდეგ მისტერ სიმანსკისთან. ვმადლობ უფალს დიდმარხვისა და ოქროპირის წირვის დროს ჩემს სულში განხორციელებული ხსნისთვის; უფალმა მიხსნა ბოროტი სევდასაგან, ხოლო ზიარებამდე წირვის დროს რექტორის მიმართ აღშფოთებისა და რაიმე სახის სიმწარისა და ზიზღისგან, რომელიც ძახილებს და ლოცვებს ლაპარაკობდა უკიდურესად სულელური და გამოუთქმელი სახით. ესეც ბოროტი ბლუზია. აბატის ბრალი არ არის, რომ სუსტი მკერდი და სუსტი ხმა აქვს. ჩემზე ეს თავდასხმა იყო ბოროტების სული, ბოდვის სული; მე დავშორდი სიყვარულს და თვინიერებას, რომელთაგან უფრო ძვირფასი არაფერია, შემაერთეს ბოროტების სული და მხოლოდ გულმოდგინე სინანულით, ლოცვით და უსინდისო რწმენით მოვიშორე ბოროტი სულები წმინდა საიდუმლოების ზიარების შემდეგ, საკათედრო ტაძრის ლოცვამდე მისვლამდე. აქ მე გავიმარჯვე ბოროტ სულებზე უფლის სახელით და მთელი ლოცვა მშვიდად იყო. სიმანსკის ლოცვაზე (მე თვითონ იქ არ ვიყავი) ძლიერ ბრძოლაში ვიყავი პრელესტთან (სიმანსკაიას ქალწულთან) და მხოლოდ მადლით დავძლიე პრელესტისა და დემონური დაბნეულობის ძალა. ვმადლობ უფალს. დაეხმარეთ ივან კოვრიგინს ოჯახთან ერთად: ისინი სიღარიბეში არიან, შიმშილობენ. აბატ ტრაჩევსკის იუბილე. ვისაც პატივია, პატივი [რომ.13:7]. აბატის თანამდებობა პატივსაცემი და ნაყოფიერია [...]. ოცდახუთი წელი იღუმენობისა და დეკანოზობის პატივცემული დროა და თუ ჩვენ სრულიად 125 წლის ვართ და კარგად ვიქცევით, მაშინ თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია ნაწილობრივ [მიაწეროს] უახლოესი ზემდგომის კარგი თვისებები ამ მთლიანობისა და კარგი მორჩილების მიზეზად. მამა უზენაესის ეს თვისებები, რომლებიც ნამდვილად თანდაყოლილია მასში, არის: მუდამ გაზომილი ხასიათი, წყნარი, პატივმოყვარე, ნაზი, თავშეკავება, თვინიერება და სიმშვიდე მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ისევე როგორც სამსახურში, ღირსეულად ლიდერობა, პომპეზურობისა და სიამაყის გარეშე, უმადურობა და სიამაყე, განსაკუთრებით დაბალი სისუსტეების მიმართ დათმობა. სასწრაფოდ სჭირდება ნებისმიერ უფროსს. აბატში ამ თვისებების გარეშე, შეტაკებები სამსახურში ან საშინაო გარემოებების გამო შეიძლება ძალიან უსიამოვნო ყოფილიყო. ხანდახან თითოეულ ჩვენგანში ბევრი აალებადი მასალაა და მასში ერთი ნაპერწკალი, უფროსის ერთი სიტყვა, ზიზღითა და ბოროტი ნებისყოფით გამსჭვალული ქვეშევრდომის მიმართ, განსაკუთრებით ის, ვინც სამართლიანად გრძნობს თავის მოთხოვნებს, შეუძლია ცეცხლის გაღვივება და თუ უფროსი კეთილგანწყობილი, თავმდაბალი და გონივრული იქნება, ის ახლა აფერხებს, ჩაქრობს მის სიტყვებს. სევდიანი და აღშფოთებული სული. ეს იყო ჩვენთვის დღის ჩვენი პატივცემული გმირი. მისი ხელმძღვანელობით ბოლო ოცდახუთი წლის განმავლობაში ცუდი დრო არ გვქონია. ჩვენ არ ვგრძნობთ უხეში ძალის რკინის რგოლს ჩვენზე. ჩვენ თავისუფლები ვიყავით ცხოვრებაში, სიტყვით, საქმით; ჩემივე სახელით ვიტყვი, რომ ეკლესიის ამბიონზე ვსარგებლობდი სიტყვის თავისუფლებით; რექტორს არანაირი ზეწოლა არ მოუხდენია ჩემზე. რა თქმა უნდა, მე ყოველთვის ვლაპარაკობ მკაცრად მართლმადიდებლური სულისკვეთებით და წმინდა წერილების საფუძველზე, მაგრამ მას მაინც შეეძლო წერილობითი სიტყვის მოთხოვნა ცენზურაზე, მაგრამ უმეტესად ამას ვერ ვაკეთებდი, რადგან ზოგჯერ წირვამდე მხოლოდ ერთი-ორი საათით ადრე აყალიბებ სწავლებას გამოთქმისთვის. მაგრამ, პირადად ჩემთვის სიტყვის თავისუფლებაზე საუბრისას, მე ვბედავ გამოვთქვა სურვილი მამა უზენაესის წინაშე, რომ ცოცხალი სიტყვა უფრო ხშირად ითქვან ჩვენს ტაძარში და საკათედრო ძმების სხვა წევრებმა; ერთი ფორმალური მსახურება საკმარისი არ არის ჩვენს წოდებაში, ხალხს სწყურია ეკლესიის ცოცხალი სიტყვა და არა მარტო უბრალო ხალხს, არამედ განათლებულ ადამიანებსაც: ბევრს სურს დალიოს ცოცხალი წყლის წყაროდან, ეკლესიაში თუ მის გარეთ, საზოგადოებრივ ადგილას. ხანდახან გამოვხატავ კანონიერ სურვილს და თხოვნას, რომელიც ღმერთმა შეასრულოს; თუმცა ეს სურვილი არა მარტო ჩემი, არამედ დიდი მოციქულის პავლეცაა, რომელსაც [...] გახსოვთ: მხოლოდ ის, რომ გვახსოვს ღარიბები, რისი ასრულებასაც ვცდილობდი ზუსტად [გალ.2:10]. ჩვენს ქალაქში დიდი ხანია ბევრი მათხოვარია; შეუძლებელია ვინმემ მათთან მარტო გაუმკლავდეს და ისინი საჭიროებენ როგორც ჩვენს პასტორალურ, ისე საზოგადოებრივ ზრუნვას; მათზე უარის თქმა და ყველა პარაზიტი და მთვრალი უწოდეს არასწორი, უსამართლო და ცოდვილია; ყველა ასეთი არ არის და თუ ბევრია ასეთი, მაშინ ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ მათ ორგანიზაციასა და გამოყენებაზე, ანუ ყურადღება მივაქციოთ არა მხოლოდ მათ ფიზიკურ, არამედ სულიერ მოთხოვნილებებსაც: მათ აქვთ ამის უფლება, როგორც ეკლესიის წევრებს. თქვენ, როგორც ეკლესიის და მრევლის წინამძღვარი, პატივს სცემთ ამით მიიზიდოთ ძმებიც და მრევლიც. გაიხსენეთ პირველი სამაგალითო ეკლესია: მაშინ დიაკვნებს დაევალათ ცხოვრებისეული მოთხოვნილებების გაზიარება და მოციქულთა ფეხებთან, როგორც მტვერი ფეხქვეშ, კეთილმა ქრისტიანებმა ფული მოიტანეს ძმების სასარგებლოდ. თავად მოციქულებს არ ჰქონდათ ვერცხლი და ოქრო, რაც შეიძლება იყოს გულძმარვისა და ღალატის მიზეზი; იუდას მაგალითი ახალი იყო მის გონებაში. ერთი ადამიანისთვის რთულია რაიმე რთული საკითხის მართვა, ბევრისთვის კი ადვილი. [...] მაგრამ ქრისტიანები დიდი ნდობით ანდობდნენ მათ ღარიბებისთვის თავიანთ ნამეტს და ურიგებდნენ ყველას, ვისაც რა სჭირდებოდა. ცუდი აზრი არ იქნება ღარიბებზე ზრუნვის ზრუნვის გაზიარება როგორც სასულიერო პირებში, ისე მრევლს შორის. მაშინ იქნებოდა გარკვეული თანასწორობა ღარიბებზე ზრუნვის წმიდა საქმეში და ქრისტე ღმერთი, რომელიც თავად იღებს ღარიბთა პირისპირ იმას, რასაც გულით აძლევენ, მზადაა ყველანაირად დაეხმაროს კეთილისმყოფელებს. აქ არის ჩემი საუკეთესო სურვილები და პატივისცემის თხოვნა უფლის სახელით. ამ საკითხში თქვენი პრევენცია იქნება თქვენი საიუბილეო აღნიშვნის ღირსეული აღნიშვნა. ჩვენი ღრმა პატივისცემისა და ჩვენდამი კეთილი მოპყრობის მადლიერების ნიშნად მიიღეთ ჩვენი საერთო მონდომებით შექმნილი ეს წმინდა ხატი და გფარავდეთ უფალმა მრევლის სასიკეთოდ კიდევ მრავალი წელი. რექტორის წლისთავზე. თუმცა, ამ ტაძარში თქვენი თანამსახურები თქვენი რექტორობის მთელი პერიოდის განმავლობაში იყვნენ თქვენი კეთილი, გულმოდგინე თანამოაზრეები და თანამშრომელები და არც თქვენ და არც მრევლს არ აძლევდნენ უკმაყოფილების ან მწუხარების მიზეზს, ცდილობდნენ შეძლებისდაგვარად დაეკმაყოფილებინათ სულიერი სამწყსოს მრავალი მოთხოვნა; ტყუილად კი არ იცვამდნენ 126 ცხვრის მატყლს და ფარის რძით იკვებებოდნენ, მაგრამ ხშირად შუბლის ოფლით მუშაობდნენ, ხორციელი და სულის უძლურებასთან რთულ ბრძოლაში; თქვენს თანამშრომლებთან ერთად სამსახურისა და საქმის მართვა არ გაგიჭირდათ, ამიტომ ჩვენ ერთმანეთის წინაშე ვალდებულნი ვართ დროულად შევასრულოთ ჩვენი მოვალეობები და დავაკმაყოფილოთ ჩვენი მრავალრიცხოვანი მრევლი. თითოეულს მიეცა თავისი დავალებები, უფრო დიდი თუ ნაკლები. უფროსს, ანუ თქვენ, მამაო ზემდგომს, ხშირად მხოლოდ უნდა გენახათ, როგორ მუშაობდნენ თქვენი კოლეგები ჭიანჭველებივით ჭიანჭველაში: ჭიანჭველაში მრევლს ვგულისხმობ; ამ ჭიანჭველაში შენ იყავი [თავი, ისევე როგორც სკაში თავი დედოფალი ფუტკარია]. და ჩვენი მრევლი გულუხვად გვაწვდიდა რძესა და თაფლს, ისევე როგორც აღთქმული მიწა ისრაელს. და თქვენ ღირსეულად ატარებდით ამ ტაძრის სასულიერო პირისა და წინამძღვრის წოდებას. მუდამ გაზომილი ხასიათი, თვინიერება, სიმშვიდე და სიკეთე, თავშეკავება სამსახურისა და ცხოვრების სხვადასხვა ვითარებაში, წინდახედულობა და კანონიერება, სამსახურის ჯანსაღი და მიუკერძოებელი შეფასება, ცხოვრების ხასიათი და თითოეული წევრის ქმედება, მათი სისუსტეებისა და ნაკლოვანებებისადმი დათმობა გაგხდიდათ პატივისცემით თქვენი თანამშრომლებისა და უფროსების მიერ. 4 მარტს უკიდურესად უსიამოვნო და მტკივნეული სიზმარი დამესიზმრა: დირექტორის ბოროტი ბრძანებით სიკვდილით დასაჯეს (მისი აღმატებულება ძალიან არ არის გაბრაზებული ჩემზე? და მე უკმაყოფილო ვარ მასზე), აღსრულებისთვის ყველა ტანსაცმლის მოხსნა, დაყოვნება, აღსრულების მინისტრების მოუმზადებლობა, ფანჯრიდან სირცხვილი, ბევრი ხალხის ყურება. ღირსი გერასიმე. ვმადლობ უფალს ყოვლადმოწყალე და სწრაფი ხსნისთვის იმ მწუხარებისა და გაჭირვებისგან, რაც შემემთხვა გულის სიმძიმისა და მეზობლების მიმართ უმეგობრობისთვის - ორი მათხოვარი, რომლებმაც ფული მთხოვეს დილამდე ინგლისურ ეკლესიაში. მე მოვინანიე შუამავლობის სამლოცველოში (საკათედრო ტაძარში) მადლის ტახტზე, რწმენით და ჩემი სულის იმედით, რომ არა მხოლოდ ჩემი ცოდვები, არამედ მთელი მსოფლიოს ცოდვები არ გადალახავდნენ ღვთის წყალობას, როგორც უსაზღვრო, განუზომელი, და უფალმა შემიწყალა, დანაშაული მომიშორა, ცოდვა მომიშორა, შეცვალა ჩემი თავმოყვარეობა, წყევლა. ბოროტი, შურიანი, კარგად, ამაყი, აკვიატებული, ამაო, ამბიციური, შიშიანი, მოუთმენელი, სასტიკი, შეუპოვარი, ნაწილობრივი, ხარბი, შეუკავებელი, ზარმაცი, უყურადღებო, თავხედი, ურჩი, მზაკვარი, კაპრიზული, საზიზღარი, ღვთისმგმობელი, მატყუარა, მოღალატე, ბოროტი, ბოროტი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, ყველასთვის აღფრთოვანებული, ხმამაღლა, შთამბეჭდავად წავიკითხო წმიდა ჯვრისა და წმიდა მოწამე კონონის კანონები. აბრაამის წიაღში არ მიიღებს მათ, ვინც არ არის უცხო და უმოწყალო, როგორც ამას მდიდარი კაცისა და ლაზარეს იგავიდან ვხედავთ [ლუკა 16:20–31]. ღარიბებთან ურთიერთობა პრობლემური და ნაკლოვანებაა, მაგრამ მათ გარეშე ხსნის საკითხშიც კი ვერ ვიქნებით, რადგან ღარიბთა პიროვნებაში თავად ქრისტე უცვლელად იღებს მოწყალებას რწმენით გამცემისგან და არ დატოვებს მათ ჯილდოს გარეშე. მოწყალება იხსნის სიკვდილისგან და შეუძლია ყოველგვარი ცოდვის განწმენდა. ვინც მოწყალებას და სამართლიან საქმეს აკეთებს, დიდხანს იცოცხლებს ღვთის ორგული სიტყვის მიხედვით [თვ.12:9]. დასაბანად საჭიროა წყალი; როცა ლამპარის ლამპარი ჩაქრება, მასში ზეთი უნდა დაასხათ, ჩვენ კი მუდმივად გვჭირდება ეს წყალი, სულიერი ჭუჭყისაგან გამორეცხვა: ეს წყალი მოწყალებაა და სინანულის ცრემლები; ჩვენი სულიერი ნათურები ხშირად ჩაქრება და ორივენი ბნელები ვართ და ცივები: თუ მოწყალებისა და კეთილი საქმეების ზეთს დავასხამთ, ისინი ანათებენ, გაანათებენ და აანთებენ ჩვენს სულებს ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით. საღამო. ათი საათი. ჯვრის კვირის პარასკევი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა მწუხარების, სევდისა და გულის შებოჭვისგან, რაც დამემართა მას შემდეგ, რაც ანდრეი ალისგან გავიგე. პეტროვი რექტორისთვის ოცდახუთი წლის სამსახურისთვის ძვირადღირებული საჩუქრის შესახებ, არაფრით გამორჩეული, ყველაზე ჩვეულებრივი, აპათიური ყველაფრის მიმართ, კარგი საწარმოების წინააღმდეგაც კი - მეურვეობის დამყარება, საზოგადოებრივი კითხვის ორგანიზება, ტაძარში ქადაგება, ღარიბებისთვის მოწყალების მიცემა (განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მე გავიგე ამ უფროსისა და უფროსის ჭორის დადასტურება). ამის მერე გამიჭირდა მეურვეობის სკოლაში, რადგან დავარღვიე სიყვარული მეუფისადმი, შური დავუშვი ამ მალფუჭებადი ძღვენის, ფულის სიყვარულისა და სიხარბის, ხოლო ჩვენი მემკვიდრეობა არის და უნდა იყოს ერთი უფალი და მისი სამეფო ჩვენში და უხრწნელი და უკვდავი სიცოცხლე, რომლისთვისაც ჩვენ მოწოდებულნი ვართ, რისთვისაც ვემსახურებით, ვმუშაობთ და ვიბრძვით. კლასის დასასრულს და ნიკიტინის ([...] მოვალეობის ახალი ვიზიტის შემდეგ), სწრაფად წავედი ტაძარში, რათა სინანული მიმეტანა უფლის ტახტის წინაშე (პოკროვსკის სამლოცველო) და წყალობა მეთხოვა, ეს გავაკეთე და - ოჰ, მშვენიერი წყალობა, მდიდარი და სწრაფი! - ცოდვებიც და ცოდვილი რენტა - გულის სიკვდილისგან მოვიშორე და მშვიდობით დავტოვე ტაძარი. მე, დაწყევლილი, ხშირად მოწყალების ნიღბის ქვეშ ვმალავ უხეშ გულს, იძულებით ან აუცილებლობით იძულებით, ღარიბთა გამძლეობას; აქამდე არ ვისწავლე ქრისტეს რწმენით ჭვრეტა ღარიბებში, რომლებიც მოწყალებას ითხოვენ და მიიღებენ მას, ამიტომ ხშირად ვაძლევ უკმაყოფილოებით და სიმწარით, ძუნწად, გაბრაზებით. იღუმენს, როგორც ჩანს, არ შეშურდა ჩემი ძვირფასი ჯვარი, შემდეგ არ შურდა და დღემდე აგრძელებს გულგრილობას ჩემი ძღვენის მიმართ. კარგი ხარისხის! უფალმა დალოცოს იგი. შეიძლება მისი საკუთრების მიხედვით ვასიამოვნო. როცა ვადიდებ მას, ნება მომეცით ვადიდებ უფალს. არასოდეს ვარ ისეთი მშვიდი, მსუბუქი და ჯანმრთელი, როგორც მაშინ, როცა დიდ მარხვაში ვმუშაობ ჩემი სულიერი შვილების აღსარებაზე, განსაკუთრებით პირველ, მეოთხე და წმინდა კვირეულებში, როცა ბევრი აღმსარებელია. საქმე უაღრესად სასარგებლო გამოდის და უფალი გვაძლიერებს. რატომ ვარ ასე სუსტი სულით? - უზრდელობისა და ყოველდღიური გაჯერებისგან. ოჰ, დაწყევლილი კაცი ვარ! ო, კერპთაყვანისმცემელო, რომლის საშვილოსნოც ღმერთია [ფილ.3:19]! საჭმელი მუცლისთვისაა და მუცელი საჭმელად; მაგრამ ღმერთი ორივეს გაანადგურებს [1 კორ. 6:13]. შაბათი. ერისკაცთა ზიარების წინ, აღსარების წარმოთქმის ან ცნობილი ლოცვების წარმოთქმის წინ: მე მწამს, უფალო და ვაღიარებ შენს ვახშამს, დაბნეული ვიყავი ჩაცმული ქალწულების ბოროტმა და უწმინდურმა ხედვამ, უწმინდური მოძრაობა გამიჩნდა გულში, ლოცვა არ დავასრულე, დამარცხდა და მომკლა გულში ეთერულ მდგომარეობაში, ზიარების დროს. დაღუპვა, მიუხედავად ფარული მონანიებისა; ამბიონის მიღმა ლოცვა ვერ წავიკითხე, გამოშვება დავჭყლიტე. ოჰ, რა მტკივნეული და მტკივნეული ვიყავი საკუთარ თავთან და ეთეროვან ბოროტმოქმედებთან! მე თვითონ ვარ დამნაშავე, რომ გუშინ აღსარებისას ჩემს მტრებს დამარცხების უფლება მივეცი და ვლაპარაკობ არა სრულად, არამედ მხოლოდ ნებართვის ლოცვის დასასრულს, უფალო და ღმერთო ჩვენო იესო ქრისტე... და სხვა და დაუდევრად ვასრულებ აღსარებას. ის ასევე დამნაშავეა ხუთშაბათს სიხარბეში და ღვინის გადაჭარბებულ მოხმარებაში (მარკოვებში). თვითონ იყო დამნაშავე, მაგრამ ამასობაში ღმერთს წუწუნებდა, რომ არ დაეხმარა მტრების დაძლევაში. მცირე სადღესასწაულო საღამოს უფალი დაეხმარა მათ დაძლევაში, რადგან ჭამისგან თავს იკავებდა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მალე მოისმინა ჩემი გულწრფელი ფარული ლოცვა მარია ფილიპოვნა კოვინას ბინაში მწუხარებისა და დამძიმებული პირობებისგან განთავისუფლებისთვის (რაც დამემართა მათხოვრების მკაცრი მოპყრობისთვის, რომლებიც მისდევდნენ და ყვირიან მათზე) და სიმშვიდისა და გულის სივრცის საჩუქრისთვის, იგივე ხსნისთვის სახლში ჩემს კაბინეტში, მადლობა უფალს. დიდება შენდა, მსწრაფლმორჩილო და მოწყალეო მოძღვარო უფალო! გიმნაზიაში, მეხუთე გაკვეთილის დაწყებამდე (მესამე კლასი), მასწავლებელს ნიკოლაევს ვუთხარი ჩემი უკიდურესი მწუხარება დირექტორთან და მე თვითონ შემრცხვა და ამ მწუხარებით გული გამიფუჭა (ეს სიამაყისა და ბოროტების ნიშანია, მე კი თავმდაბალი და კეთილი უნდა ვიყო). მესამე კლასში ფარულად მოვინანიე და ვევედრებოდი უფალს ჩემი ცოდვის შესახებ და მხოლოდ გაკვეთილის დასრულებამდე მიმეცა მოწამეების ტანჯვისა და გაბედულების კითხვისას. ადამიანს არ შეუძლია იმუშაოს ორი ბატონისთვის [მათე 6:24]: ღმერთს და მამონს არ შეუძლიათ მუშაობა. წინაპრიდან დაწყებული ხალხი ეშმაკის მოტყუებით განშორდა ღმერთს და მიეჯაჭვა სამყაროს; ეშმაკმა ადამიანთა გულები გაიყო და დღემდე დამანგრეველი, არაბუნებრივი გზით აორმაგებს; იმისათვის, რომ შეაჩეროს ადამიანი ღვთის მსახურებისგან, გულში გამუდმებით აღძრავს სიყვარულს, სამყაროსადმი მიდრეკილებას, ხრწნას, საგანძურს, სიმდიდრეს, სამყაროს დიდებას, სიამოვნებას, ხრწნადი სილამაზეს და ამით კლავს სულს, მის სულიერ, წმინდა მისწრაფებებს ღმერთისა და ზეცისადმი, სულს უგრძნობს აქცევს ცოდვებისადმი, ცოდვებისადმი უგრძნობს. ადარებს მას საკუთარ თავს, აქცევს მას ბოროტს, შურს, უწმინდურს, თავმოყვარეობას, ამაყს, მკრეხელობას, სასოწარკვეთილს. შეხედეთ პირდაპირ ხალხს თვალებში და ნუ დახუჭავთ თვალებს, ეშმაკის ცდუნების შიშით. გუშინ პირდაპირ არ შემიხედავს, დემონური აჩრდილის მეშინოდა და ეშმაკმა დამიჭირა და გამეცინა, სული მომკლა. შეხედე გაბედულად, ავტორიტეტით, რადგან შენ ხარ მწყემსი და ღვთის საიდუმლოების აღმშენებელი [1 კორ. 4:1]. თქვენს, როგორც სასულიერო პირის და როგორც უფროსის პოზიციას დიდად შეუწყო ხელი თქვენი კოლეგების სამსახურში მუდმივმა კარგმა ქცევამ და კორექტულობამ და დეკანოზთა ძალზე შეზღუდულმა წრემ, რომელშიც არ იყო წევრები, რომლებიც აწუხებდნენ უფროსს მათი არაკეთილსინდისიერი საქციელით - და სად არ იყო პატიებადი შეცდომები და დაბრკოლებები? ხალხი არ არის ანგელოზები. თითოეულმა თქვენმა თანამშრომელმა გააცნობიერა თავისი თანამდებობის მნიშვნელობა და პასუხისმგებლობა სინდისის წინაშე, ღვთის წინაშე, უფროსებისა და სხვა ადამიანების წინაშე და ასრულებდა თავის საქმეს მაქსიმალური გაგებით და სუფთა სინდისით, მთელი მონდომებით; თქვენ უნდა გენახათ, განსაკუთრებით დღესასწაულებსა და სხვა დღეებში, როგორ მუშაობდნენ თქვენი თანამშრომლები, როგორც ჭიანჭველები ჭიანჭველაში ან ფუტკარი მინდორში და სკაში, როგორ მუშაობდნენ ფრთხილად და აიტანეს თავიანთი შრომის ნაყოფი ჭიანჭველების გროვაში ან სკაში. ღმერთმა იცის, რომ ძმებმა იზრუნეს შენზე, როგორც შენ ზრუნავდი მათზე და არ ამოწურე შენი ძალები, არ გაიძულებდნენ შენს ნაცვლად და მათთვის ემუშავა. შენი ყოველთვის შენი იყო. აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, აღვასრულო წირვა და მესობა მაღალი, მკაფიო ხმით, დაბრკოლების გარეშე, სიამოვნებით ვკითხულობდი და ვმღეროდი უფალზე სტიკერას, მოწოდებას, სტიკერას და ქებას, კვირას და მარხვის ტრიოდონის კანონებს და ღირსი იოანე კლიმაკუსის სწავლებას, განსაკუთრებით ჰომოკეს. საიდუმლოებები; ზიარების შემდეგ, წმინდა ძღვენის აღებისას და ამბიონის მიღმა ლოცვის წაკითხვამდე, ეშმაკისგან ბოროტების ძლიერი ქარიშხალი იყო პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას წინააღმდეგ, მომლოცველის წინააღმდეგ, რომელიც შვილს ზიარებაში მიჰყავდა: რატომ იჩენს თავს თავდაუზოგავად, თუმცა დახმარება მშვენიერია. როგორც კი მე სინანულის ლოცვითა და ქრისტე ღმერთის მადლით დავამარცხე ეშმაკის მტრობა. შვებულება ჭკუაზე მყოფი უფროსის გამო გაფუჭდა. ინჟინერმა კონსტანტინე ვასილიევმა ჯერ დაბრკოლებით აღასრულა ლოცვა, შემდეგ კი ღვთის მადლით გამოჯანმრთელდა; გულის მთელი უწმინდურება ნელდება. იგი ღვთის მადლით დაბრკოლების გარეშე მსახურობდა ტერენტიევის ქვეშ. სახლში ვახშამზე, ხორცის მოძრაობა გოგოსთან საუბრიდან, რომელიც მეფერებოდა, პატივისცემით დამივარდა ფეხებთან; სინანულის ლოცვის შესრულება სეირნობისას, როდესაც კედელს უახლოვდება ზღვისკენ. დიდება უფალს! მთელი ჩემი იმედი, უფლის შემდეგ, ღვთისმშობლისა და ღვთის წმინდათა ლოცვაზეა; ეკლესიამ თავიდანვე მშვენიერი საქმე გააკეთა, ასწავლა თავის შვილებს, როგორც სახლში, ისე სახალხო ღვთისმსახურებაში, ლოცვით მოუწოდონ ქალბატონს და წმინდანებს უფლის წყალობის აღთქმით ჩვენ ცოდვილთათვის, მათი ლოცვების გულისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დიდი დახმარება მომცა სადღესასწაულო წირვის დროს და გამბედაობა გამომეთქვა მთელი განთავისუფლება ღია და გაბედული სახით და მზერით, როგორც მხურვალედ ვთხოვე უფალს. მაგრამ კომპლაინში მან გული დაკარგა და ეშინოდა დემონური შიშის, რომელიც თავს დაესხა და მოიპარა მისი გათავისუფლება, ისევე როგორც საბოლოო ლიტანია. ამის შემდეგ ჩაგვრა, ჩაგვრა და ტანჯვა, მონანიება, საიდუმლო ლოცვით დაცემა წმიდა ტახტზე, მიტევება და ნება, გაბედულება, სივრცისა და გულის სიხარული ღვთის ხსნის შესახებ. ნათლობა - ახალი დახმარება ღვთისაგან; სხვა ნათლობა ჩუხონ კირკში: ხალხმრავალი პირობები, დაბნეულობა, სინანულის ლოცვები და მოწოდებები - შეწყალება. ლოცვა შილინგოვსკის სახლში, გამარჯვება დემონური მადლით, დემონის განდევნა სუნთქვით. სახლში დაბრუნებისთანავე, ივან ვასილიევიჩ ფიდელინთან სიარულისას, მათხოვრებზე გაბრაზება და მათზე ყვირილი („არ არის საჭირო“), ხალხმრავლობა, მწუხარება, მონანიება და საიდუმლო ლოცვა გზაზე, სწრაფი შეწყალება, ცოცხალი და ეფექტური, მშვიდობა, მკვდრეთით აღდგომა. გოგონას ანას ნათლობისას რაღაც უღირსი ეგონა და ამიტომ სრულიად დაიბნა, ჩაგვრასა და მწუხარებაში ჩავარდა და მძაფრად მოინანია ფარულად უფალს, შემდეგ კი დამშვიდდა და განაგრძო ლოცვების კითხვა. ვისი დაწყევლილი დემონი გმობას არ [აფრქვევს] გმობას! ღმერთის რომელ ქმნილებას არ შეურაცხყოფს თავისი გმობითა და ოცნებებით! რატომ ვარ მე, დაწყევლო, მრცხვენია მისი გმობა და სიბინძურე, მისი საბაბი? უფალო, დამეხმარე, მომეცი სუფთა გული. მას შემდეგ რაც შევიძინე, მე არ მეშინია რაიმე გმობისა და ძველი ჰექტორის სიზმრების. მაგრამ მე ვერ შევიძინებ სუფთა გულს თავშეკავების გარეშე, მაგრამ მე ვარ თავშეუკავებელი. ოჰ, მასწავლე სრულყოფილი თავშეკავება, უფალო, უბრალოება, თავმდაბლობა, სიმშვიდე. მე არ მჯერა ჩემი ცოდვის მოყვარული, ყოვლისმომცველი გულის, მთელი მისი ბუნდოვანი, უსიყვარულო, განსჯის, საეჭვო, საეჭვო, სიძულვილის, მზაკვრული, საზიზღარი და მკრეხელური მოძრაობები. ის არასოდეს არ არის კმაყოფილი სხვებით, იმის გარეშე, რომ არ იკითხო, არიან თუ არა სხვები კმაყოფილი ჩემით. მასში მუდამ მზადაა მტრობა, ზიზღი, გმობა, ბოროტება, ქედმაღლობა, ბოროტება, შური. მასში არ არის თავმდაბლობა, სიკეთე, უბრალოება, თვინიერება, წვრილმანებით კმაყოფილება, უჩივიან მორჩილება. გამოცდილებიდან ვიცი, რამდენად უწმინდური, ამაყი, მატყუარა, მზაკვრული, ბოროტი, უკმაყოფილო, ხარბი, შურიანი, საეჭვო, მაცდური, ვნებათაღელვა, საზიზღარი, დაუმორჩილებელი, ამაყი, ამპარტავანი, ზარმაცი, უყურადღებოა ჩემი გული, გამუდმებით ვგმობ ჩემს თავს, ვიტირებ საკუთარ თავზე, რომ არ არის ასეთი კარგი და სხვების მაგალითი. თვისებები და არის ასეთი და ასეთი ცუდი თვისებები, ვნებები, ჩვევები, მიდრეკილებები. ყველა თავის თავზე აგებს პასუხს ღმერთს. სასურველია აზრების, სულიერი განცდების, დაკვირვებებისა და გამოცდილების გაცვლა; უფრო მოსიყვარულე, მჭიდრო კომუნიკაცია საერთო მაღალი პასუხისმგებლობისა და სულიერი ინტერესების სახით. უპირველეს ყოვლისა, ეთეროვანი მტრები ცდილობენ ხელი შეგვიშალონ ერთმანეთის, ძმური სიყვარულის მიღწევაში და სადაც ის არსებობს, ყველანაირად ცდილობენ მის განადგურებას ეჭვის, ამქვეყნიური სარგებლის შეჯახების, შურისა და სხვა საშუალებებით. დიდმარხვის მეხუთე კვირის ორშაბათი. გუშინდელი გაჯერების გამო (სტეპანიდა ავვაკუმოვნას სახლში სტუმართმოყვარე ტრაპეზის შემდეგ, მეტი სარდინი ვჭამე შავი პურით და შავი ლუდით), დღეს, როცა მატინს ვემსახურებოდი, ეთერული მტრებისგან უკიდურესად მძიმე ცდუნებები განვიცადე: შუაღამის ოფისში არ შემეძლო, უხერხულობისა და შიშის გამო, უხერხულობისა და თავდაჯერებულობის გამო. და ინტენსიური ლიტანია, მან დაიწყო დიდი ლიტანია დაბნეულმა, შემდეგ გამოჯანმრთელდა სინოდზე (და ასე შემდეგ), ლაპარაკობდა უკიდურესად ნელა; უწმინდესმა, უწმინდესმა... ვერ დაასრულა ყველა ლიტანიობა; კანონის კითხვისას მკითხველზე მიხეილ ალ. მე ვნერვიულობდი (სულელი ვარ!) იშვიათად ვკითხულობდი იმის შიშით, რომ მსახურებას დიდი დრო დასჭირდებოდა - ყველას სჭირდებოდა ძილი და ეს იყო ეშმაკის მოტყუება, აჯანყება ღვთისა და ღვთისმშობლის დიდების წინააღმდეგ; სევდა, დაბნეული პირობები, შიში, სირცხვილი, დუმდა!!! გულწრფელი მონანიებით ძლივს მოვიშორე. კანონს კარგად ვკითხულობ, გრძნობით. საათის შემდეგ (საათის თერთმეტი და სამი მეოთხედი). საღამომდე შესვლამდე (საჭირო იყო საცეცხლურით, მაგრამ მას შემდეგ, რაც საკურთხევლის დარაჯმა საცეცხლე გარეშე დაიძინა), ყველაფერი კარგად, დაბრკოლების გარეშე ჩაიარა და ღვთის მადლით დიდი ლიტანია თქვა, მაგრამ შესასვლელში ცარიელი რამის გამო განაწყენდა: რადგან დარაჯს სასაფლაოზე ეძინა, უკიდურესად აღელვებული იყო და ეშმაკმა პროპორციები გააფუჭა; უხერხულობისა და საკუთარი თავის დაკარგვის გამო მოვიპარე შვებულება. საათების შემდეგ, მონანიებითა და იმედით ბევრი დავეცი წმინდა ტახტის წინაშე, საბოლოოდ განვკურნე უფალმა. მოუთმენლობისა და უხერხულობის გამო მიჭირს! ვმადლობ უფალს მოცემული ხსნისთვის და მთლიანობისთვის! მე შევცოდე იმით, რომ შერცხვენილი და გაბრაზებული ვიყავი საკურთხევლის მცველ პროკოფიზე, მისი ძილის გამო 8 მარტს სასუსნავზე საცეცხლეზე შესვლისას. შევცოდე ღმერთის წინაშე, ყველა წმინდანის წინაშე, მრევლის წინაშე და ჩემს წინაშე, 8 მარტს, საღამოს, ათ საათზე ბურაჩოკში თევზის ჭამა. ნეტარია ის სასულიერო პირი, რომელსაც შეუძლია საკუთარ თავზე თქვას ის, რასაც პავლე მოციქული ამბობს თავის შესახებ: ჩემთვის ძალიან ცოტაა, თუ როგორ განმსჯი მე ან როგორ განმსჯი სხვა ადამიანები; მე არ განვსჯი საკუთარ თავს. ...უფალი არის ჩემი მსაჯული [1 კორ. 4:3–4]. ეს ჩვენი ქება არის ჩვენი სინდისის ჩვენება [2 კორ. 1:12]. არც ვერცხლი, არც ოქრო და არც სამოსი არავისგან არ მინდოდა [საქმეები 20:33]. მამა პავლე თვინიერებისა და თავშეკავების მაგალითია, მასწავლებელი. ხასიათის ზომიერება: არ ამაღლებდი თავს შენი წოდებითა და თანამდებობით, არ დამცირებდი საკუთარ თავს და წოდებას, არ გაღიზიანდი, არამედ ყველაფრის მიმართ სტოიკურად გულგრილი იყავი, ან ქვასავით ცივი და უგრძნობი. თქვენი ხასიათის გამორჩეული თვისებაა გონივრული სიფრთხილე, სიმშვიდე და სიმშვიდე ყველა სიტყვაში, მოძრაობასა და მოქმედებაში. ეს არის სამეფო გზა, ეს არის ოქროს შუალედი. მეორე კლასში, 8 მარტს, წასაკითხად მივეცი „წმიდათა ცხოვრება“, სექტემბრის კვარტალი, მეორე კლასში, რომელ მოსწავლეს?.. ჰკითხეთ შემდეგ კლასში. მეხუთე კვირის ოთხშაბათი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გუშინ გამხადა ღირსი, რომ დაბრკოლების გარეშე, ტრიუმფალური სულით აღმესრულებინა, მატიანე, საათები ვესტუმრებითა და ლიტურგიით და წირვა-ლოცვა. დიაკონი ეხმარებოდა წირვაზე, საათებსა და დღესასწაულებზეც; ამბიონის თითქმის მთელი მონაკვეთი ნელა წავიკითხე, დოქსოლოგია არ მითქვამს, კომპლაინზე მთელი ლოცვა მაცხოვრის ხატის წინაშე ნელა ვთქვი, რეჩიტატივით და ლიტანიით, ვილოცოთ... დიდება და მადლობა უფალს, რომელიც მაძლიერებს! თქვენ ჩახვედით კრონშტადტში დიდმარხვის დროს ჩემი შემდეგი კვირის შემდეგ და ახლა ოცდახუთი რევოლუცია მოხდა მას შემდეგ. ღირს გადახედოთ თქვენს მიერ დაფარულ მოგზაურობას და გაიხსენოთ ღვთის წყალობა, რომელიც თქვენზე და ჩვენზე გადმოიღვარა ამ მნიშვნელოვანი პერიოდის განმავლობაში, წარმოიდგინოთ ისინი და ადიდოთ ყველაზე ნიჭიერი ღმერთი თქვენი გულითა და ტუჩებით. ღვთის მსახურების ოცდახუთი წელი, სულიერი მწყემსობის ოცდახუთი წელი, ღვთის საიდუმლოების აგების ოცდახუთი წელი - ოჰ, რა უფსკრულია ღვთის წყალობა! ღვთის ვენახში ოცდახუთი წელიწადი შრომა და სულიერი ნაყოფის გამოტანა! რამდენი ბავშვი გააჩინე წყლისა და სულის მეშვეობით! რამდენი სული მიუბრუნდა ღმერთს პასტორალური აღზრდის სიტყვით! რამდენი სული გაჰყვა მან საეკლესიო ლოცვით წარმართულ შემდგომ ცხოვრებაში! რამდენი წყვილი გაერთიანდით წმინდა ქორწინებაში! რამდენი მითითება მისცა მან წმინდა მონანიებითა და ზიარებით მომავალ სამყაროში! ღვთის რამდენი მატერიალური ძღვენი მოგეცით ღვთის ყოვლად დიდსულოვანი მარჯვნიდან, რადგან ამ მხრივ უფალი ყოველთვის ნუგეშისცემით თქვენც და ჩვენც! როგორ შეგვიძლია მადლობა გადავუხადოთ ამ ყველაფრისთვის და კიდევ ბევრისთვის! მშვიდობისთვის, სამღვდელოებასა და მრევლში სიმშვიდისთვის, მსახურების კეთილდღეობისთვის, ფიზიკური ძალისა და ჯანმრთელობისთვის, მადლის შუქისთვის, მრევლის სიყვარულისთვის, მათი თვინიერებისთვის, ღვთისმოსაობისთვის, მორჩილებისთვის, ტაძრისადმი გულმოდგინებისთვის, მწყემსების მიმართ კეთილი დამოკიდებულებისთვის, ღვთის ტაძრის ბრწყინვალებაზე ზრუნვისთვის და ა.შ. საეკლესიო ცხოვრება თავისი ტემპით მიედინებოდა. ჩვენი მსახურება არის უმაღლესი მსახურება დედამიწაზე, ადამიანთა ღმერთთან შერიგების მსახურება, შუამავლობისა და შუამავლობის მსახურება ადამიანებისთვის და ძღვენისა და მსხვერპლის შეთავაზება ჩვენი ცოდვებისთვის და ადამიანური უმეცრებისთვის [ებრ. 9:7], ცოდვებით გახრწნილი ადამიანური ბუნების განახლების მსახურება, ღვთის დაცემული ხატის აღდგენა, განახლება, განწმენდა და განღმრთობა, უფლის მინდვრის, ქრისტეს ვენახის გაშენება, საიდანაც მთავარი მწყემსი და ზეციური მუშაკი მოგვთხოვს მოხსენებას; ჩვენ მოწოდებულნი ვართ დავნერგოთ და დავამკვიდროთ ჩვენს გულებში ცათა სასუფეველი, სიწმინდე, ჭეშმარიტება და ყოველი სათნოება. როგორ მოვახერხეთ დროულად? ეს იცის უფალმა, რომელიც იკვლევს გულებს და მუცლებს და თავის დროზე აჯილდოებს ყველას თავისი საქმის მიხედვით. ეს ჩემთვის ძალიან ცოტას ნიშნავს, ამბობს მოციქული, როგორ განმსჯი მე ან როგორ განმსჯი სხვა ადამიანები; მე არ განვსჯი საკუთარ თავს. ...უფალი არის ჩემი მსაჯული [1 კორ. 4:3–4]. მადლობას ვუხდი უფალს იმ კურთხეული სიტკბოებისთვის, რომელიც მივიღე კანონისა და სტიკერის, სედალისა და სხვა სიმღერების კითხვითა და სიმღერით და პირველ რიგში მადლობას გიხდით ჩემი მონანიებული ლოცვის სწრაფად მოსმენისთვის და შემიწყალე მე, დაწყევლილმა, რომელმაც შესცოდა გაბრაზება დილამდე მოწყალებას მთხოვნელ მათხოვრებზე. საღამო. თერთმეტი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩვილი ალექსის ეკლესიაში ნათლობის შემდეგ საღამოს შვიდ საათზე ჩემში თავისი წყალობის სასწაული მოახდინა; ზიარებისა და ლოცვების კითხვისას შინაგანად შეურაცხყოფილი ვიყავი სექსტონ ბისტრიაკოვზე, რადგან ის გაურკვეველ ადგილას იყო წასული და სამოსი სახლში დატოვა (თუმცა ეკლესიაში იყო სამოსი); შემრცხვა, საკუთარ თავზე კონტროლი დავკარგე და მიჭირდა ჩემი ლოცვების კითხვა. რატომღაც, ძლივს წავიკითხე; ზიარების შემდეგ, სინანულით მივედი სამსხვერპლოზე, თაყვანს ვცემდი წმიდა საკურთხეველს ღვთის წყალობის უსინდისო რწმენით - და სასწაულებრივად განვკურნე, ვიგრძენი ღვთის დიდი წყალობა საკუთარ თავში. ხუთშაბათი. დიდი კანონი. საშინელი, ჯიუტი ბრძოლა ბოროტ და უწმინდურ ძალებთან დასაწყისში, მატინსამდე - ბრძოლა, რომელიც სინანულისა და ლოცვის შემდეგ დასრულდა ქრისტეს მადლის გამარჯვებით, რომლის ცოცხალ დინებებს ვგრძნობდი მხიარულად და ტრიუმფალური სულით; ხანმოკლე, მძაფრი ლიტანიობის დროს, რომელიც მან მოიპარა და ბუნდოვნად ისაუბრა, ისევ დაბნეულობა, ჩაგვრა, მწუხარება, სირცხვილი, სულის სიკვდილი; ისევ სინანული და ლოცვა - და ისევ წყალობა, ისევ ცოცხალი მადლის ნაკადები გულში. კანონის წასაკითხად გასვლამდე იყო ცდუნება დარაჯ პროკოპიუსის მეშვეობით, რომელიც წავიდა სანთლების გამოსატანად, ხოლო საჭირო იყო დიდი სანთლის ამოღება; მტერი დაიბნა და ბრაზისგან გაისროლა; მხოლოდ ღვთის მადლით გადავარჩინე მისი შემდგომი ინტრიგები და შხამიანი სინანული, მთელი გულით წავიკითხე კანონი. მატინსის დასრულებამდე, პირველ საათზე, კვლავ არის დაბრკოლება ქრისტეს ლოცვაში, ჭეშმარიტ ნათებაში (არაშეთანხმება) და სიმხდალისა და ეშმაკის შიშისგან, არაგულწრფელობისგან, გულის დამბლისგან განთავისუფლებაში; კვლავ მონანიება, ტახტზე გულმოდგინე დაცემა და ახალი შეწყალება უფლისგან. ღმერთმა დალოცოს. სექსტონმა არასწორად იმღერა დიდი კანონის ირმოსი - ამან შემაშფოთა, დამაბნია და გამაბრაზა. როგორი უნდა იყვნენ ღმერთისა და ადამიანების შუამავლები? როგორი ხელები უნდა იყოს, რომლითაც აღსრულდება ყველაზე ღვთაებრივი, ყველაზე ზეციური საიდუმლოებები? როგორი უნდა იყოს გული, რომელიც ლოცულობს ყველასთვის, შუამავლობს მთელ სამყაროს? როგორი პირი უნდა იყოს, რომელიც გამუდმებით განადიდებს წმინდა სამებას და ანგელოზებს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, ცათა შორის ყველაზე ამაღლებულს და ვრცელს და მზეს ყველაზე ნათელს? როგორი უნდა იყოს შემრიგებელი, რომელიც არიგებს ცოდვილ ადამიანებს ყოვლად მართალ ღმერთთან? ერთხელ ესაიამ წინასწარმეტყველმა შესძახა: წყეულო... ვითარცა უწმინდური ბაგეთა კაცი, უწმინდურ ბაგეთა შორის ვცოცხლობ და ვნახე ცაბაოთ უფლის მეფე ჩემს თვალწინ [ეს.6:5]. რაც მე გავაკეთე ცუდი და სისულელე იყო: წუხელ ვჭამე ბევრი შავი პური პრუსიელი ვაჭრისგან, რამაც გული გამითეთრა და იყო იმ საშინელი ომის მიზეზი, რომელიც მოწინააღმდეგემ ჩემთან ერთად იბრძოდა მატინის დროს ეგვიპტის მარიამის სადგურზე. მადლობას ვუხდი უფალს ღვთისმსახურების დროს დახმარებისთვის; მე ვიყავი უაღრესად სუსტი და უხეში გულით, ან გუშინდელი გაჯერებისგან, ან წირვის წინ ძილისგან, მაგრამ უფალმა არ მიმატოვა, მომცა სინაზე და წმინდა საიდუმლოების განუკითხავი ზიარება; ამბიონის მიღმა ლოცვა სრულად არ წამიკითხავს ეშმაკის ძლიერი სიცივისა და უხერხულობის გამო; გამოშვებამ გაბედა ლაპარაკი მარილის წვერზე, თუმცა არა ყველა. ლოცვის დროს ბოროტმა არ მოგვცა საშუალება, დავასრულოთ ღვთისმშობლის სახარება წელში უკიდურესი მღელვარების, ვნებიანი მოძრაობების ან, უკეთეს შემთხვევაში, ვნების შიშის გამო. წმიდა ძღვენი მშვიდობით რომ ვჭამე, დავმშვიდდი. ჩვენ ვართ ქრისტესა და ეკლესიის სულის მატარებლები და გამომსახველნი, ქრისტიანთა ლოცვების მატარებლები ღმერთთან და მათზე მადლის ძღვენი ჩამოგდება, ცათა სასუფევლის მთავარი ოსტატები, უხრწნელი, სულიერი თესლის მთესველები, მშვენიერი, მაცოცხლებელი საიდუმლოების აღმშენებლები და გამავრცელებლები, ერთგულებს ვაერთიანებთ ღვთის მარადიული საზომით და შუამავლებით. ადამიანის ბედი, ცოცხალი ღმერთის შემოყვანა ქალაქში. როგორ ვასრულებთ ამ მაღალ მოვალეობებს, უპირველეს ყოვლისა, ღმერთმა იცის, რომელიც გამუდმებით გვიყურებს, ჩვენს გულსა და მუცელს გამოსცდის, შემდეგ სინდისს და ნაწილობრივ ჩვენს სულიერ შვილებს, რომლებიც გულითადად გრძნობენ ამა თუ იმ ხარისხით ჩვენი დიდი, ანგელოზური მსახურების ძალასა და კეთილგანწყობას. მადლობას ვუხდი უფალს იმ გასაჭირისგან, რომელიც შემემთხვა გულთბილი შიშის, დაბნეულობისა და შესაწირავის დამალვის გამო კომპლაინის განთავისუფლების ლიტანიაზე. სინანულით რამდენჯერმე ვეცოდი წმიდა საკურთხეველს და მივიღე შეწყალება და მშვიდობა. სიზმარში დავინახე დედაჩემი, რომელიც საფლავიდან ადგა, სუსტი, ავადმყოფი, კანკალებდა, ხელები გამომიწოდა და თითქოს უნდოდა დამეჭირა ან ჩაეხუტო; შემეშინდა. უფრო გულმოდგინედ უნდა ვილოცოთ მისთვის და მოწყალება გავაკეთოთ მის ხსოვნაში. (რა თქმა უნდა, ეს მტერია თავისი ოცნებებით და მეშინია ძილში.) მატინსის შემდეგ. რასაც ველოდი საღამოს და ვახშმის დროს (გუშინ) ჩემს გაჯერებას, ასე დამემართა: მატინის დროს მოკლებული ვიყავი მადლით სავსე დახმარებას შუაღამის ოფისში ფინალური ლიტანიის წარმოთქმაში, მატინსში დიდ, მცირე და დიდ ლიტანიაში და პეტიციურ და მცირე ლიტანიაში; გული მთლად დაუძლურდა, დაბნელდა და დემონურმა შიშმა შემიპყრო და აჩქარებით, თითქოს გაოგნებულმა, 127 ლაპარაკი თითქმის მხოლოდ ლიტანიების ბოლოები; მღეროდა და კითხულობდა იშვიათად, ხმამაღლა, გრძნობით, გახსენებით და ნათლად წარმოიდგენდა თავის წყევლასა და უსიტყვო ვნებებს. რატომ არ დავუბრუნდე პირველი ხალხის თავშეუკავებლობის საწყისს, რომლებმაც საშინელი უბედურება მოუტანეს საკუთარ თავს და მათ შთამომავლებს? რატომ ვცხოვრობ ახალ მადლში, როგორც წარმართი, საშვილოსნოში მომუშავე? რატომ მაინცდამაინც არ ვაზიზღებ მას? რატომ ვარღვევ მარხვის მცნებას გამუდმებით? ო, ყოვლად ბოროტი მოხუცი, რომელიც მეფობს ჩემში! ო, სიკვდილისა და გახრწნის ბუდე! რამდენჯერ და რამდენჯერ მტკიცე რწმენითა და მოწყალების თხოვნით დავეცი მადლის ტახტებზე - და ჩემი თავშეუკავებლობისთვის არ მიგრძვნია ჩემს გულში მაცოცხლებელი მადლი, რადგან ჩემი წარმართული ცხოვრებით გავაბრაზე ჩემი უფალი. კიდევ შემიწყალე მე, უფალო იესო ქრისტე, და კაცობრიობისადმი შენმა უთქმელმა სიყვარულმა არ დაძლიოს ჩემი ცოდვების სიმრავლე! გაიღვიძე! მადლობას ვუხდი უფალს ღვთისმსახურების მსახურების და ამბიონის მიღმა ლოცვის წაკითხვისა და აღსარების წინ ლოცვისთვის. ოჰ, და ჩემი წყალობა ხშირად გადადის სიმკაცრეში და არაადამიანობაში, ან უფრო მეტი სიძუნწეა, ვიდრე კეთილშობილება. შემიწყალე მე, უფალო! შაბათი. უფალმა მაჩვენა თავისი წყალობის ძალა ლიტურგიის დასაწყისში, მიხსნა სასიკვდილო გასაჭირისაგან რწმენის ძლიერი ლოცვით და მონანიებით უზრდელობისა და გაჯერების გამო და საღამოს გულის გათეთრებით (თეთრ თევზს ვჭამდი შავი პურით და სარდინით), რის შედეგადაც უხილავმა მტრებმა ადვილად მიიპყრეს და აწყენდნენ ჩემს გულს. მკრეხელური აზრები, უწმინდური, საზიზღარი და არ მაძლევდნენ უფლებას კრებაზე ღვთისმშობლისადმი აკათისტი წამეკითხა. შინაგანად მკვდარი ვიყავი და უფალმა გამომაცოცხლა, მომცა სიმშვიდე, სივრცე და თავისუფლება, სითბო და სინაზის ცრემლები, განსაკუთრებით ზიარების დღესასწაულზე დიდი შესვლის შემდეგ. ღვთის მადლით მივიღე წმიდა ზიარება განსჯის გარეშე, მაცოცხლებელი გზით. მე მჯერა, უფალო, და სხვებმა ლოცვები ზიარების წინ თქვეს გრძნობით, დამალვის გარეშე, სრულიად. ერისკაცთა ზიარებისას, სხვათა შორის, მიუახლოვდა მშვენიერი გოგონა ლიუბოვ ესტაფიევა, მე კი წამიერად შემიპყრო გულში სილამაზე, ბოროტი თვალით შევხედე, უწმინდური და უცებ გული მომიკვდა - მწუხარება, ჩაგვრა, სირცხვილი, ძალადობა, სიბნელე, სიკვდილი დამემართა. ძლივს ძლიერი გულის ძახილით ვთხოვე უფალს შენდობა და თავისუფლება დემონების სისაძაგლისგან. თუ ხორციელი ვნებები დაგეუფლათ, ბოდიშს გიხდით ბუნების სისუსტისა და ვნებების სიძლიერისა და ძალადობისთვის, მოგახსენებთ ქალწულების მთელ სახეს, უამრავ ადამიანს, რომლებსაც თქვენნაირი ვნებები ჰქონდათ, რომლებიც არანაკლებ აჯანყდნენ მათ წინააღმდეგ და ვინც ღვთისადმი რწმენითა და სიყვარულით, მძიმე ბრძოლით, ლოცვითა და მარხვით დაამარცხა ისინი და მიაღწია ანგელოზურ განგებას. შეხედეთ მათ მაგალითს და მიბაძეთ მათ. წარმოიდგინე უხრწნელი, უკვდავი, ანგელოზური ცხოვრება სამოთხეში და მისმა სწრაფვამ გაგამხნევოს და გაგაძლიეროს ვნებებთან ბრძოლაში. გამარჯვებულს მარადიული სიცოცხლის გვირგვინი აქვს [გამოცხ.2:10]. და რა მადლია სიწმინდესა და უმანკოებაში ცხოვრება! რა სიმშვიდეა, რა სინდისის სიმშვიდე, როგორი ჯანმრთელობისა და საკუთარი თავის კმაყოფილების გრძნობა, როგორი სიამოვნებაა ღმერთისადმი და მხურვალე სიყვარული მხოლოდ მის მიმართ, დაუოკებელი, ყოვლად კურთხეული, საზღვრები არ იცის, რადგან ღმერთი ნეტარების ამოუწურავი წყაროა, არის უსაზღვრო სილამაზე, გაუთავებელი სიტკბო, მიუწვდომელი სინათლე და ყველაზე მხიარული, ულამაზესი, უხრწნელი, უხრწნელი საჭმელი. კაშკაშა, მხიარული, მარადიული და გაუთავებელი ძალა! ო ქრისტიანო კაცო! უფრო ხშირად გადადი ხილულიდან უხილავში, ხრწნილიდან უხრწნელში და დაამარცხე მიწიერი სიყვარული ზეციური სიყვარულით, დაუპირისპირე ხრწნადი სილამაზე და სიტკბო უხრწნელს, წამიერი მარადიულს, უხეში სულიერს. ვინც ცოდვაში აცდუნებს, უფლის სიტყვისამებრ სასტიკი სასჯელი ემუქრება: ვინც ჩემს მორწმუნე პატარებს დააბრკოლებს (იგულისხმება ქრისტეს ყველა თავმდაბალი მსახური და მოახლე), მისთვის უკეთესი იქნება, თუ მის კისერზე წისქვილის ქვა ჩამოკიდებულიყო და ზღვის სიღრმეში დაიხრჩო [მათე 18:6]. მაცდუნებლები ფიქრობენ ამაზე? ეშინიათ თუ არა მათ ღმერთის ამ მუქარის, რომელიც არ არის ყალბი? ისინი არ ფიქრობენ, არ ეშინიათ, ამიტომ არის უთვალავი ცდუნება და ბევრი იღუპება. აღდგომა. იუბილე - რექტორის პაველ ტრაჩევსკის ოცდახუთი წელი. დილით, წირვის წინ (სასულიერო), მე ჩავვარდი ეშმაკის საშინელ განადგურებაში სექსტონის მიხაილ ბისტრიაკოვის მწუხარებისა და ბრაზის გამო, რომელიც სახლში არ იყო, როდესაც ეკლესიაში წასვლა იყო საჭირო (ის წავიდა გოსტინი დვორში). რა მცხუნვარე, შხამიანი, სასიკვდილო ხელთ მომიყვანა მტერმა! რა დამძიმებული პირობები, სევდა, ტანჯვა! ბევრჯერ ჩავვარდი წმიდა ტახტზე ღრმა მონანიებით ჩემი მოუთმენლობისა და რისხვის გამო, ეშმაკთან ურთიერთობისას ჩემი ვნებებით, ბოროტი ჩვევებით და არცთუ მალე უფალმა მომცა ხსნა ჩემი უბედურებისგან, ნება მიბოძეთ მოწინააღმდეგეს მტანჯვა, დამწვრობა და ტანჯვა; მასის დროს ხშირად ვიკლებდი და ვიცვლიდი! ბოლოს დიდ შესასვლელთან სახელის წარმოთქმისას ცარევიჩი და ლოცვა მისთვის, უფალმა იხსენოს იგი... უცებ ვიგრძენი ღვთის წყალობა, ვიგრძენი, რომ უხილავმა მტრებმა შეწყვიტეს ჩემი წვა, შევიწროება და ტანჯვა; სულში განკურნება და თავისუფლება ვიგრძენი და ვხალისობდი, შემდეგ კი მთელი წირვის განმავლობაში თავს საკმაოდ მშვიდად და თავისუფლად ვგრძნობდი, ვიღებდი მაცოცხლებელ ზიარებას, მაგრამ შემდეგ ვიგრძენი, რომ მტრები საშინლად მიჭერდნენ, მაგრამ უფალმა, მხოლოდ უფალმა მიხსნა მათი მახეში. მან დეკანოზს სიტყვა კარგად მიუტანა. ვახშამზე მან ორიოდე სიტყვა თქვა ჩვენში არსებულ წვაზე და რას ნიშნავს თვინიერი სიტყვა პასუხისმგებელი ადამიანისა თუ სხვისი: სულზე მოქმედებს როგორც ნამი, როგორც წვიმა ნაპერწკალზე, აქრობს მას და არ აძლევს ცეცხლს ცეცხლს. იცხოვრე არა ისე, როგორც შენ გინდა, არამედ როგორც ღმერთი ბრძანებს. სხვათა შორის, დღეს საღამოს ექვსიდან თერთმეტსაათნახევრამდე ქუჩაში არ გამოვედი, სხვათა შორის, რომ არ დამხვედროდა მათხოვრები, რომლებიც ჩემს გამოსვლას და დარიგებას მელოდნენ, მაგრამ როცა გამოვედი, ხუთ ადამიანს შევხვდი (ადრე მათხოვრებისთვის დარიგება იყო, მაგრამ არა ეს) და დავიწყე მათ ორი კაპიკი გამაღიზიანებელი, თითო-თითო აზარტი და აზარტი. მას თმები დავიშალე და პოსადსკაიას ქუჩაზე სასეირნოდ გავედი (თავი ავად იყო); მათხოვრები ისევ მიყვებიან, განსაკუთრებით კი მრუდეები და ყრუები; მე გავბრაზდი მასზე მისი დაჟინებული თხოვნისა და დევნის გამო და ორივე ხელით ძლიერად ავიჩეჩე თმა; სხვები შეშინდნენ და სწრაფად წავიდნენ წინ; წინ მივდიოდი; ქუჩის ბოლოში მრუდე მათხოვარი ისევ მომიახლოვდა და მეც შემიწყალე, კიდევ ოცი კაპიკი მივეცი, კიდევ ორი ​​დავუძახე და თითო ათიოდე კაპიკი მივეცი; კიდევ ვთხოვოთ, ისევ გავბრაზდი და მომინდა ძლიერად დავარტყა დიდი ახალგაზრდა, მაგრამ ის გაიქცა; შემდეგ ბიჭმა ისევ დამიწყო შეურაცხყოფა და მე ვუბრძანე პოლიციელს მათხოვრობისთვის პოლიციის განყოფილებაში წაეყვანა, მან ტირილი დაიწყო, მე კი მისი გათავისუფლება ვუბრძანე. შევცოდე უფლის წინაშე და ღვთისმშობლის წინაშე, ანგელოზებისა და ყველა წმინდანის წინაშე და ყველა ხალხის წინაშე. ვნანობ და საკუთარ თავს ვადანაშაულებ და შენდობას ვითხოვ უფლისგან და ყველასგან. რა ნეტარებაა ჩემთვის, როცა უფალი, სინანულის გამო, მხსნის ყოველგვარი ვნებისგან და მაჯილდოებს უგუნურებით, მშვიდობითა და თავისუფლებით! ასე დამემართა ლიტურგიის დროს, დიდი შესასვლელით დაწყებული და განსაკუთრებით წმინდა მისტერიების ზიარების შემდეგ! ოჰ, ნეტავ არასოდეს შევცოდო და უგუნური ვიყო! ოჰ, მუდამ ქრისტესთან იყოს, ქრისტე შენში გყავდეს, ქრისტე შეიმოსო! შენ, ქრისტე მეფეო, მომეცი ეს, მთელი გულით გევედრები. დიდმარხვის მეექვსე კვირის ორშაბათი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც დიდი წყალობა გამომიჩინა როგორც ეკლესიაში წირვის დროს, ასევე სახლში წირვის შემდეგ, როდესაც გულწრფელად მოვინანიე ჩემი ბრაზი, გულძმარვა და მოუქნელობა დაახლოებით ოცდაორი წლის ახალგაზრდა მათხოვარის მიმართ, რომელიც მხარდაჭერისთვის ფულს ითხოვდა. რაკი ბევრი მათხოვარია, ასობით მაციებს ყოველდღე, მე მას მხოლოდ ხუთი კაპიკი მივეცი და ვუთხარი, რომ არც ერთ გროშს მეტს არ მივცემდი და ჩემი სიტყვა შევასრულე, ვფიქრობდი: მოდი, ის სამსახურში მივიყვანოთ და არა მათხოვრობაზე. მე ვნახე ორი ეპისკოპოსი ახლა დღის სიზმარში (თორმეტ საათზე), მიტროპოლიტი მაკარი და ზოგიერთი ვიკარი, მე გავაცილე ისინი ეკლესიიდან. ვაის კვირას. დღეს მშვიდობის მოყვარულებს სახალხო თეატრი აწუხებს; რა მოხდება, თუ ხალხური თეატრები იარსებებს? ბევრი მთლიანად დატოვებს ეკლესიას. თეატრი არის ამქვეყნიური ამაოების პერსონიფიკაცია, ამ სამყაროს სკოლა. უფრო მეტიც, ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ ჩვენს ეკლესიებში გასაგებ კითხვაზე, ღვთისმსახურების სწორად წარმართვაზე წესების მიხედვით, შემდეგ კი ჩვენი ეკლესიის ღვთისმსახურება, დიდებული, მკვებავი, მაცოცხლებელი და ხალისიანი, გადააქცევს ყურადღებას როგორც თეატრს, ასევე მანკიერ ცხოვრებას. ახლა თითქმის უბრალო ხალხი დადის ეკლესიაში - რა მოხდება, თუ სახალხო თეატრები იქნება? ვის შეუძლია თეატრს რაიმე კარგი ასწავლოს? უკიდურესი შეცდომაა იმის მოსაზრება, რომ თეატრი ზნეობისა და ცივილიზაციის სკოლაა. ეს არის გარყვნილების სკოლა. ყოველდღე გვავიწყდება ეს უცვლელი დილემა: [...] ხრწნილება და უხრწნელობა, დრო და მარადისობა, სული და ხორცი, სიწმინდე და ცოდვა, სათნოება და მანკიერება, სინათლე და სიბნელე - და, უხრწნელობის, მარადისობის, სათნოების, სიწმინდის და ჭეშმარიტების მხედველობიდან, სული და მისი მარადიული მოთხოვნილებები. ცოდვის მოყვარული, ხრწნადი ხორცი; ჩვენ გვირჩევნია ვიაროთ ვნებების სიბნელეში, ვიდრე სათნოებისა და სიწმინდის შუქზე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიყვანა როგორც ეკლესიაში მატიანეში, ასევე ლოცვის წინ და ლოცვის შემდეგ პარასკოვა ივანოვნა კოვრიგინას მიმართ ეშმაკის რისხვისგან, რომელიც წარმოიშვა ჩემი მოუთმენლობის, მზაკვრის, გაჯერების, სიამაყისა და სიამაყისგან. სახლში, მუხლებზე დადებულმა, სინანულით ვევედრე უფალს წყალობისთვის და უფალმა ყოვლისშემძლე ძალით მოსპო ჩემში ეშმაკის ბოროტების ძალა; ვიგრძენი სიმშვიდე, სივრცე, თავისუფლება, გამბედაობა. ეთეროვანი მტრები დაუღალავად აყრიან ჩვენს სულსა და სხეულში თავიანთ საზიზღარ, ბოროტ, მომაკვდინებელ ნაკბენს, ასხამენ ცოდვას მის სხვადასხვა ტიპსა და ხარისხში და ცეცხლს უკიდებენ, ცოდვისკენ გვიბიძგებენ; გამუდმებით უნდა დავინახოთ მათი ინტრიგები და ძალისხმევა და არ დავნებდეთ, არამედ გულმოდგინედ გავუწიოთ წინააღმდეგობა უფლის სახელით, რათა არ დაგვამარცხონ თავიანთი მუდმივობითა და ძალადობით. მტრის ყველა ცდუნება გარშემორტყმულია დიდი ხიბლით, ისინი ჰპირდებიან ადამიანს სიამოვნებას, სიამოვნებას, კმაყოფილებას, მაგრამ არსებითად და შედეგებით ყოველთვის მთავრდება უბედურებით, ტანჯვით და სიკვდილით. ჩვენ მუდმივად უნდა მივხედოთ უფალს. სიყვარული მომთმენია [1 კორ. 13:4], მაგრამ მე ვარ უკიდურესად მოუთმენელი და გაღიზიანებული, რაც იმას ნიშნავს, რომ მე არ მაქვს ერთადერთი სიყვარული, რომელიც ჩემს სულს სჭირდება. სიყვარული... მოწყალეა [1 კორ. 13:4], მაგრამ მე ვარ უმოწყალო და გულნატკენი - ვაი მე, წყეულო! მე გავხდი მლანძღავი, მრავალი მათხოვრის ცილისმწამებელი, რომელიც მტანჯავს დაჟინებული თხოვნით! მე გამუდმებით ვშორდები სიყვარულს, ვარღვევ მთელ კანონს, რაც არის სიყვარული: სიყვარული კანონის აღსრულებაა [რომ.13:10]. მე კი დიდხანს გავხდი ჯიუტი, მკაცრი, სასტიკი და სხვებს თმებსა და ყურებს ძალადობრივად, ბოროტებით ვიწევ! მე მშურს, რადგან მშურს ჩემი ძმების, მათთვის მინიჭებული პატივის და გარეგანი კეთილდღეობის გაზრდის ხილვა, ანუ სიმდიდრე გაიზარდა და შეინარჩუნა დაზოგვით და ღარიბებისთვის არ მიცემით; მაღიზიანებს, რომ მარტო მე მიწევს ჩემი დიდი შრომით ყველგან შეგროვებული მცირე სიმდიდრის გაფლანგვა; რომ ძმებმა, რომლებისთვისაც ბევრს ვმუშაობ და ვისი სიმდიდრეც ჩემი შრომით ვიმატებ, ჩემთან ერთად არ მონაწილეობენ მოწყალებაში, არ გამიადვილონ მოწყალების გაცემა ღარიბებისთვის, განსაკუთრებით უმცროსი მღვდლისათვის, რომელიც ჩემთან თანაბარ შრომას იღებს ძალიან მცირე და ზარმაცი შრომით, და ამიტომ ხშირად ვბრაზდები ღარიბების გამო. ვისაც ნომერი არ აქვს; გაღიზიანებული ვარ, გამწარებული, მრისხანე, აღშფოთებული იღუმენით, რომელმაც ათიათასობით მანეთი დააგროვა და არავის არ აძლევს, ცხოვრობს და მსახურობს მშვიდად, თითქოს არაფერში უდანაშაულო, თითქოს სუფთა სინდისი აქვს, მე კი მუდმივი სასჯელის ქვეშ ვარ, მძიმე ცდუნებებში და მწუხარებაში, მწუხარებაში, როგორც ყოველ საათში, როგორც უბედურებას, ისე შიშს. და ხალხი, უკიდურესად შეშინებული პირველით და ნაწილობრივ მეორეთი. და რა სასტიკად მესხმიან მათხოვრები, რა დაუნდობლად! ისინი თავს უფლებამოსილებად თვლიან, მიიღონ ჩემგან ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებათ! იქნებ მართლები არიან! რადგან უფალს შეუძლია ყველაფერი მომცეს მათი და მათთვის, მაგრამ მე მაქვს მცირე რწმენა და სასოწარკვეთა, მოკლებული იმედი და რწმენა! არის თუ არა ღვთის ხელი მოკლებული და ამოწურული? მანანა და მწყერი უდაბნოში, ხუთი პური და ორი თევზი გამრავლებული, ან შვიდი პური და რამდენიმე თევზი, განა არ მარწმუნებენ ჩემი უფლის ყოვლისშემძლეობაში, სიკეთესა და სიკეთეში? მადლობა უფალს, რომელმაც უდიდესი მწუხარებისა და ჩაგვრისგან მიხსნა რწმენითა და სინანულით მიძინების ტაძარში წმინდა საკურთხეველზე, რომელზედაც შეგნებულად მივედი საღამოს შვიდ საათზე ლევ ალექსანდროვისთან, გოგონას ანტონინას ხსოვნის მსახურებიდან, სადაც ბუნდოვნად, დამბლადაცემული, შვიდი წლისა და სულით მსახურობდა. გაბრაზებული და გაბრაზებული მათხოვრებზე, რომლებიც დადიოდნენ, მიყვება დაუნდობლად, მიუხედავად ჩემი აკრძალვისა. როგორი ომია ქალის მომხიბვლელობაზე, რომელიც სატანამ მოიგონა ძილიან სიზმარში 16-დან 17 მარტამდე! რა უამრავი ადამიანი შეკრიბა, როგორც მოზრდილები, ასევე ბავშვები! მაგრამ რატომ გამოჩნდნენ აქ ებრაელები? მე განდევნე ებრაელები - ეს სატანისთვის ძვირფასი ხალხია, ვინც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს, რის გამოც სატანა მათ სურათს იღებს. ახლა გასაგებია, რატომ და რატომ უტევს სატანა ასე ბევრს ქალების ხედვით და გვატყუებს! ეკლესიაშიც, სახლშიც და ქუჩაშიც - ყველგან აცდუნებს! მაგრამ, ეს ჭეშმარიტება, ქრისტე, ანადგურებს მტრის მოტყუებას. ღვთის კანონი მოკლე და ადვილად შესასრულებელია: ის მდგომარეობს იმაში, რომ გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი [მათე 22:39]. მაგრამ ამდენი დაბრკოლებაა მის შესრულებაში ჩვენი სიამაყე და ხორციელი, ჩვენი სიამაყე, ბოროტება, მოუთმენლობა, შური, მრუში და ცოდვილი სამყაროდან და ეშმაკისაგან, რომელიც მოქმედებს ჩემს წინააღმდეგ ხორცისა და სამყაროს მეშვეობით და უშუალოდ, პირადად, საკუთარი თავის მეშვეობით. რამდენი ცდუნებაა ყოველ ნაბიჯზე! ამდენი ოცნება! რამდენ აჟიოტაჟს და აჟიოტაჟს აწარმოებს ის ყოველდღიურად ჩვენში ჩვენი მეზობლის წინააღმდეგ: ხან ქალის მომხიბვლელობით, ხან ბრაზით, შურით, მოუთმენლობით, ხან ფულით და სხვადასხვა ყოველდღიური ნივთებითა და ინციდენტებით და ყველაფერი! როგორი ხიბლი მოიტანა უსხეულო მტერმა და მოათავსა ყველაფერზე, არ გვაძლევს საშუალებას რეალურ სამყაროში არაფერი დავინახოთ, შიშველი ჭეშმარიტებით, შემოსვა ყველაფერი, ყველაფერი თავისი ხიბლით შემოსვა, ყველაფერი გარყვნილი, ყალბი სახით წარმოაჩინა: ქალის სახეები და ხშირად კაცების, ამქვეყნიური განსხვავებები, განსაკუთრებით ფული, ტანსაცმელი, ყოველდღიური წეს-ჩვეულებები, თამაშები, ზნეობა, ჩვევები. სხვადასხვა რამ - ყველაფერი მიმართულია და მართავს ღვთის ხატად შექმნილ უკვდავ სულს, რათა განშორდეს ღმერთს, მის მცნებებს და მარადიულ სიცოცხლეს, მისთვის მომზადებული მარადიული ნეტარებისგან. იფხიზლე, კრისტიან, დადექი ჭეშმარიტებაში, გაექცე ილუზიას ყველანაირი ფორმით! ბევრი აქებს თეატრს, როგორც მორალიზაციულ, დამრიგებლურ დაწესებულებას, რომელიც ცივილიზაციას უკეთებს ადამიანებს (ასწავლის სამოქალაქო სათნოების მთელ სპექტრს), დაზოგავს კიდეც. სამართლიანია ეს ქება? არა და არა. მითხარი, როგორია თეატრის სული, ანუ რა სული მოძრაობს მის დრამებში, ვოდევილებში, ოპერებში? ეს არის სინანულის სული, თუ ცოდვისგან ხსნის სული? ეს არის ღვთის ჭეშმარიტებისა და ადამიანის სიწმინდის სული, ღვთის ხატად და მსგავსად შექმნილი, თუ ზეციური სული? ეს არის ღვთის მშვიდობის სული? პირიქით, ცოდვის სული, ვნებებისა და განსაცდელების სული, სრულიად მიწიერი სულის სული, ადამიანური ზნეობის გაფუჭებული სული, სულის გამანადგურებელი ვნებები, მაგრამ ყველაზე მწარე და უარესი ქრისტიანული რწმენა და სათნოებაა; თეატრის რწმენის წარმომადგენლებს ხშირად დასცინიან. მაგრამ რა შეგვიძლია ვთქვათ თეატრის უპირატესობებზე? ჩამოყალიბდა და იქმნება არა სარგებლობისთვის, არამედ სიამოვნებისა და გასართობად და ადამიანური ვნებების გასართობად, მათი დაკმაყოფილებისა და დაკმაყოფილებისთვის. თეატრი სოციალური ზნე-ჩვეულებების სარკეა, მთელი მათი იუმორი, კომედია და ტრაგედია, მათი მხიარული და სევდიანი ხასიათი; აქ ნახავთ ყველაზე უკონტროლო ისტერიულ სიცილს და ყველაზე სასოწარკვეთილ მწუხარებას, ან სასოწარკვეთილების მთელ უფსკრულს, საკუთარ თავზე დატოვებულს, ვერსად ხედავს დახმარებას და საკუთარი სიმძიმით დათრგუნულს. ეკლესიაშია? სამწუხაროა, რომ საეკლესიო ორგანოები ხშირად უყურადღებოდ ექცევიან საეკლესიო მსახურებას და აქცევენ მათ ცარიელ ფორმალიზმში ან უკიდურეს ერთფეროვნებასა და ერთფეროვნებამდე მიჰყავთ, რომ ზოგჯერ მხოლოდ ის გვესმის: უფალო, შემიწყალე; მიეცი, უფალო; ამინ და ალილუია ანუ მამაო ჩვენო და ღვთისმშობელო, გიხაროდენ... ამასობაში ჩვენი ღვთაებრივი მსახურება უხვადაა შინაარსის სიმდიდრით, ღვთის სიბრძნის სიმდიდრით, ჭეშმარიტი სულიერი პოეზიის სიმდიდრით, ჭეშმარიტი მჭევრმეტყველების სიმდიდრით, ცოდვილი სულების ნუგეშით, ხსნით და ყოველი სულიერი ნიჭით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ აღესრულა, თუმცა უკიდურესად გაჭირვებით, ნათლობის საიდუმლო ალექსანდრე მოისეევიჩ ფედოროვთან (ბურაჩეკის მემკვიდრე) და ლოცვები: ალექსეი სერგეევიჩ კუზნეცოვთან და უპრობლემოდ და გრძნობით - დუმა იაკოვის დარაჯთან (ცოლი პარასკევა ვასილიევნა, დაბადების დღე). მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მიხსნა მომაკვდინებელი ვნებებისგან მატიანეში, როცა სინანულით შევეხე წმიდა სამსხვერპლოს (პოკროვსკის და პეტრე-პავლეს სამლოცველოებში) და [მომცა] გულითადი, ცოცხალი წაკითხვა და ლექსის კანონისა და სტიკერის გალობა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც კომპლაინის დროს მიხსნა შევიწროებისა და მწუხარებისგან, რაც დამემართა მოწყალების გაცემის თავიდან აცილების და მონაცვლე მღვდლის დაგმისთვის, რომელმაც ძახილი წარმოთქვა ტახტზე დაწოლისას, რომლისგანაც ფიცი მოვაწერე. მადლობელი ვარ უფალს დახმარებისთვის გრეჩუხინებთან მსახურობისას, მსახური დარიას სახელობის დღესთან დაკავშირებით. დიდი გაჭირვებით წარმოვთქვი ლიტანიები, ძახილები და ლოცვები მზაკვრული დემონების მოქმედების მიხედვით, გეფიცები მამაკაცურ და ქალურ ბუნებას. ღმერთო! მიხსენი მათი მაცდუნებლობისგან, ბინძური ხრიკებისგან, ყეფისგან, მათი მომაკვდინებელი, სამარცხვინო, აბსოლუტური, სამარცხვინო, საშინელი ნაკბენისგან. საღამო, თერთმეტი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს ღვთის ხსნისთვის, რომელიც მოხდა ჩემში ალექსეი დმიტრიევიჩ მაჩიგინის ბინაში ფარული სინანულისა და ლოცვის მეორე სრული წაკითხვის შემდეგ, დიდსულოვანი და მოწყალე უფალი 129 (პირველად, დამძიმებული პირობებისა და [დემონური] შიშის გამო, არ წამიკითხავს მთლიანად). სასიკვდილო მწუხარება იყო ჩემში იმის გამო, რომ ჩემს ბინაში მოსულ მათხოვარ ბიჭზე გაბრაზება მოხდა - ეს იყო ჩემს ბინაში, რომელიც სახლში მოვინანიე და უფალმა აპატია; მერე სევდა და ჯოჯოხეთური სიმძიმე ქუჩაში მდგარი მათხოვრების გამო... მეექვსე კვირის პარასკევი. ლოცვები, განდიდება, ვედრება, ვედრება, მადლიერება, წყალობისა და ხსნის დაპირებები, ღვთის სახელები, ღვთისმშობლის სახელები, წმიდა ანგელოზები, წმიდა წმინდანები, ძალაუფლება და სხვა ავტორიტეტები მეორდება, რათა ლოცვები, ვედრება, მადლიერება, ლოცვა უფრო მტკიცე და ეფექტური იყოს მათთვის, ვინც უფრო მტკიცე და ეფექტურია. არ ილოცოთ მლოცველთა გულისთვის და ჩვენთან, ეშმაკის მოქმედების მიხედვით, ეს ხშირად ხდება პირიქით: ლოცვა, ქება, მადლიერება სუსტდება და არ წარმოითქმის რამდენჯერმე (განმეორებით) დემონების ამაო შიშის გამო, გული და ტუჩები იკუმშება და დუნდება. გაანადგურე, უფალო, მტრის ეს ხიბლი ჩვენში და მოგვეც თავისუფლად, სუფთა გულით, რომ მუდამ ვილოცოთ, გმადლობდეთ და განგადიდოთ თქვენ და ქალბატონს და ყველა თქვენს წმინდანს ჩვენი განმტკიცებისა და გადარჩენისთვის და თქვენი სახელისა და თქვენი წმინდანების სადიდებლად. ასიათასჯერ განმიცდია, რომ დილით ჩაის დალევა და მითუმეტეს ამ დროს მოთხოვნილებით არაფრის მირთმევა არაფერ კარგს არ იწვევს, პირიქით, ამშვიდებს სულს და სხეულს. ამიტომ, დილით არ უნდა დავლიო არც ჩაი და არც ერთი პატარა საჭმელი და ღმერთმა დამეხმაროს ამაში. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომანიჭა დღეს სტიქიურად ვმღეროდე ლაზარეს აღდგომის სასწაული ხმამაღლა, ჰარმონიულად, გულითადად, დიდი საეკლესიო კრების მოსმენისას. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ას ორმოცდაათი კაცის აღსარებისას ბევრჯერ გადამარჩინა მტრის ხალხმრავლობისგან. საღამოს ათ საათზე უფალმა ჩემთან ერთად მოახდინა [სასწაული] თავისი უდიდესი წყალობისა და ძალის. სულისშემკვრელ ბრაზში ჩავვარდი ცოლ-შვილის მიმართ წვრილმანების გამო - გაზეთ „ნოვოე ვრემიას“ და „ვოისის“ („ხმა“ იპოვეს) ნომრების დაკარგვის გამო; გაზეთის კითხვისას მწუხარებამ სული ჩამიკრა; შემდეგ ქუჩაში გამოვედი სულის მოსახსნელად, მოწყალების სალოცავად და შევხვდი მათხოვრებს, რომლებიც მელოდნენ და დახმარების თხოვნის შემდეგ; ისევ გამწარებული გავხდი და საშინლად მოვკვდი გონებრივად, მაგრამ რწმენით, იმედითა და მონანიებით ვიგრძენი თავი. მე ვუთხარი ჩემს თავს: "უფალო, შენი წყალობა უფრო დიდია, უფრო ღრმა და განიერი ვიდრე ოკეანეები და ზღვები, უფრო დიდია, ვიდრე ზღვის ქვიშა, უფრო დიდი, უფრო მრავალრიცხოვანი, ვიდრე ცის ვარსკვლავები და მთელი სამყაროს ცოდვები არ დაამარცხებს შენს წყალობას და შეიძლება გადააჭარბოს ჩემს ბოროტებას, იყოს შენი უსაზღვრო მადლი". და - ოჰ, სასწაული! ახლა ვიგრძენი სულის განკურნება, შეწყალება, სიმშვიდე, თავისუფლება, სივრცე და სიმღერით ვმადლობდი უფალს. ჩვენ გადიდებთ შენ, ღმერთო. ანას ბინაში [...] მწუხარებითა და დამძიმებულ პირობებში უფლის წყალობა მადიდებდა, როცა ვლოცულობდი: გულუხვი და მოწყალე უფალო 130 ... დიდება უფალს! შაბათი. თორმეტნახევარი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს მაცოცხლებელი ძილისთვის, საიდანაც ახლახან ავდექი. დღეს გიმღერებ წყალობასა და განკითხვას, უფალო [ფსალმ.100:1]. მეტინის დროს, ჩემი სინანულის ლოცვით, უფალმა მიხსნა მწუხარებისგან სექსტონ ადრიანთან, ღვთის დიდების დამახინჯებისთვის - საერთო აღდგომის ტროპარის გალობის წინააღმდეგობის გაწევისთვის, რომელიც ორჯერ მაინც უნდა მემღერა; მე სხვა დროს დავიწყე სიმღერა, მან კი დაიწყო სიმღერა, უფალო, სამჯერ შეიწყალე კათიზმის წინ, და ძლივს ვაძლიე მას სხვა ტროპარი ემღერა, შემდეგ კი მან მესამედ დაიწყო სიმღერა, წინააღმდეგობრივად. თუმცა ეს ასეა წესდების მიხედვით, მაგრამ მან ეს გააკეთა ჩემს მიუხედავად! ადრეული მესა მქონდა დუმის ეკლესიაში. საღამოს დეკანოზმა მთხოვა, რაც შეიძლება მალე დამეწყო, მყავდა სხვადასხვა აღმსარებლები და აღმსარებლები, აღელვებული ვიყავი და ჩაცმული ვიყავი მოუსვენრად, ასრულებდა პროსკომედიას მოუსვენრად, ნაჩქარევად, და წირვა-ლოცვა აღასრულე გაურკვევლად, შებოჭილმა, ევედრე უფალს, აღადგინოს უფალი, როგორც უფალი, გომბ. ლაზარესავით გაცოცხლებული გამოვცოცხლდი, სასიკვდილო კავშირები დაირღვა, ცოცხალმა დინებამ გამივრცელა, გული გამივრცელდა და წირვა-ლოცვა კარგად აღვასრულე, მაგრამ აღსარების ლოცვების წარმოთქმისას, მწამს, უფალო, და ვაღიარებ, დაბნეული ვიყავი აზრმა: რატომ ჯობია პარასკევა ივანოვნა, მის უკან ვიდგე და საიდუმლოდ ვიყო? დავამცირე ჩემი [ხშირი] აღმსარებლები და თანამზრახველები ბრწყინვალე ლეიტენანტი იპოლიტ პეტროვიჩ ანდრეევისა და მისი მეუღლის ვარვარას წინაშე და მე სრულიად შემრცხვა და ვთქვი, რომ არ შემეძლო შენი საიდუმლო ვახშამი შინაგანი დაბნეულობისა და დამცირების გამო და მართალთა სირცხვილი. ამბიონის მიღმა ლოცვებს ვერ ვკითხულობდი; ჩემი გათავისუფლება დავამარცხე. მხოლოდ მასობრივი და ლოცვის შემდეგ, რომელზედაც მე ვერ ვკითხულობდი სახარებებს, წმიდა ძღვენის მოხმარებით, მიკერძოებულობისა და ცრუ სირცხვილისა და უსამართლო მტრობისთვის ღრმა თვითგმობითა და მონანიებით, მე მივიღე უფლისაგან შენდობა და მშვიდობა და მაცოცხლებელი ზიარება. ოჰ, რა ქარიშხალია! როგორი ვიწროა! რა სასიკვდილო ობლიგაციები! წერილი მისწერეთ გენერალ ნადეჟდა ნიკოლაევნას პეტერბურგში მისი კეთილი წერილის საპასუხოდ. დღევანდელი ადრეული მასის დროს სისუსტისა და სიმხდალის მიზეზი იყო გულის გათეთრება ჭირვეულობითა და ვნებათაღელვით (წინასწარი), რაც მოხდა გუშინ და ადრე. უდავოა, რომ თეატრი ვერავის ვერ ასწავლის კარგ ზნეობასა და სათნოებებს - არა მხოლოდ ქრისტიანულ, არამედ სამოქალაქოსაც კი. შეხედეთ დრამატული რეპერტუარის შინაარსს და დრამატული ნაწარმოებების ავტორებს: ვინ არიან ისინი, რას წერენ, რა მიზნები და განზრახვები აქვთ? ნახეთ ვინ არიან გმირები? რისი მიცემა შეუძლიათ მათ საზოგადოებას? მხოლოდ ის, რაც თავად აქვთ, რითაც თავად არიან გამსჭვალული და რაც არ აქვთ, ვერ გასცემენ და არ გასცემენ. მაგრამ შეხედეთ წმინდა წერილის შინაარსს და წმიდა მამათა თხზულებებს, ჩვენი თაყვანისცემის შინაარსს, მის წმინდა სიმღერებს, საკითხავებს, ზიარების მნიშვნელობას, რიტუალებს, ღვთისმსახურების მაღალ მიზანს, მის აღმზრდელობით მნიშვნელობას. ღმერთო ჩემო! რა სინათლე! რა სიტკბოება სულს, რა ნუგეში! რა სულიერი საზრდო! დალიე ფხიზელი! რა ძალაა ღმერთი, სულისა და სხეულის განმტკიცება! რა ხსნის სული, სიწმინდის სული, სიმართლე, რა სიდიადე! რა ზეციური სამყაროა! რა იარაღია ხსნის მტრების წინააღმდეგ! რა ზეციური სკოლა და სწავლებაა! რა გამაძლიერებელია დაღლილისთვის! რა ნუგეშია მგლოვიარეთა და გაჭირვებულთათვის, ღარიბთა და უბედურთათვის, ყოველი წოდებისა და მდგომარეობის მონანიებული ცოდვილთათვის! რა მკურნალია ცოდვით დაავადებული სულები! როგორი განკურნებაა მათთვის, ვინც უხრწნელობის აღთქმით არის დაავადებული კორუფციით, მათთვის, ვინც მიწიერი კურთხევებით არის დამოკიდებული, ზეციური, მარადიული კურთხევების მითითებით! ობლებისა და ქვრივებისთვის ეს მიუთითებს საერთო ზეციერ მამაზე, რომელიც განსაკუთრებით ზრუნავს მათზე, როგორც ზოგადად ყველასათვის; სნეულთათვის, ყოვლისშემძლე ექიმს; ცოდვილთათვის, ყველაზე მოწყალე მაცხოვარს, რომლის წყალობა განუზომელია და კაცობრიობის სიყვარული შეუსწავლელი უფსკრულია. თუ საკუთარ თავს არ სცემთ პატივს, ვინ მოგცემთ პატივს? თუ თქვენ დაკარგეთ პატივისცემა და სიყვარული ადამიანების, თუნდაც ახლობლების მიმართ, მაშინ ნამდვილად არ სცემთ პატივს საკუთარ თავს, დაკარგავთ თავმოყვარეობას და შეურაცხყოფთ საკუთარ თავს, როდესაც ყველაზე მეტად გჭირდებათ საკუთარი თავის პატივისცემა, მაგალითად, სამსახურის დროს. ვაიმე! ჩემში არ არის ჭეშმარიტი ქრისტიანული სიყვარული, მაგრამ არის მხოლოდ ყალბი, ნაწილობრივი სიყვარული, რადგან მე ხშირად მრცხვენია დაბადებითა და განათლებით კეთილშობილთა, ან მდიდარი და სწავლული, უბრალო, უსწავლელი და ღარიბი ხალხის წინაშე, თუმცა ღვთისმოსავი და გულწრფელად თავდადებული ჩემთვის და, რაც ყველაზე ძვირფასი და მთავარია, ღმერთისადმი, როგორც ეს იყო 20 მარტს ადრეული მესისას ანდრეგინ ანდრეაევთან. ვაიმე! ჩემში არ არის ქრისტეს ნამდვილი სიყვარული! მაგრამ მომეცი, უფალო, გულწრფელად მიყვარდეს ყველა. ქრისტე ღმერთი იჯდა ლოტზე და აჩვენა, რომ რწმენით დაჯდებოდა წარმართებზე და მიიყვანდა მათ მამასთან. და ის ზის ჩვენზე ცოდვილებზე გულწრფელი, სრულყოფილი სინანულისა და მისი წმიდა საიდუმლოების ზიარების შემდეგ - ის, მჯდომარე ქერუბიმებზე და მღერის სერაფიმეს მიერ. ბზობის კვირა. ამ დღეს, დილიდანვე, ისევ და ისევ უთვალავჯერ, მომცა საშუალება გავიგო და განვიცადო, რომ ღვთის მადლი სძლევს ჩემს ყველა ცოდვას რწმენისა და მონანიებისთვის, მტრის ყველა სასტიკი მაქინაციით, სულის ჩაგვრასა და მოკვლას. ჩემი რწმენისთვის უფალმა გამომაცოცხლა მატინის დასაწყისში და სახარების წინ თავს კარგად ვგრძნობდი, კურთხეულს ვგრძნობდი, აღტაცებით ვმღეროდი სტიქია უფალზე და ვღაღადებდი სტიკერზე; სახარების კითხვისას გამომრჩა წინასწარმეტყველური სიტყვები და აღშფოთებული ვიყავი მტრის მოქმედებით, მაგრამ შემდეგ უფალმა მიიღო მონანიება და მეექვსე ოდამდე კანონის კითხვისას მშვიდობა მიანიჭა; ამ სიმღერაზე მომღერალთა რეგენტმა აღმაშფოთა ურჩობით, მალე მეშვიდე სიმღერის სიმღერა დაიწყო, მაგრამ ამის შემდეგაც უფალმა კვლავ მიიღო მონანიება და შემიწყალა და წირვის დროს უფალმა ბევრჯერ გადამარჩინა, განსაკუთრებით წირვის დასასრულს, როდესაც იყენებდი წმინდა ძღვენს, ლოცვას და პალიანოვში ხსოვნის მსახურებას. ღმერთო! მთელი გულით მადლობას გიხდით თქვენი დიდი წყალობისთვის, რომელიც გამომივლინეთ ძილის წინ. ([მესამე] საათზე) ჩემი მონანიების ლოცვის მიხედვით ქალის მახრჩობელა სიტკბოებისგან განთავისუფლებისთვის, შემდეგ კი სადღესასწაულო საღამოსა და წირვის ბოლოს, რომელზედაც მე დავამარცხე გათავისუფლება და ბოლო ლიტანია, მრავალი ვედრების წარმოთქმის გარეშე, უხერხულობისა და ეშმაკის შიშის გამო. კვირის ოთხშაბათი მირონების შესახებ. ვაი მე დღეს ჩემს დასთან ანა კონსტანტინოვნასთან და მის შვილებთან ერთად: ისინი სუფრასთან უკიდურესად იქცეოდნენ, სადილის დროს დედა და შვილები ბავშვივით გაბრაზდნენ: ხმაური, ხმაური, აურზაური - ყველაფერი კანკალებდა. ჩაი დავლიე, არ დავამთავრე და უკიდურესი აღშფოთებისგან წამოვედი. და ის სავარაუდოდ ავად არის! ოჰ, გაჯერებული და განებივრებული! ფორმა და გარეგანი განსხვავებები ადამიანებს შორის განსხვავებულია, მაგრამ არსებითად ისინი ყველა ერთნაირია: თანაბრად დაჯილდოვებული გონიერებითა და თავისუფალი ნებით ღვთის ხატად, თუმცა არა ერთნაირად რაციონალური და თავისუფალი, ყველა ცოდვილია და ცოდვისკენ მიდრეკილი, ყველას აქვს უნარი სინანულისა და გამოსწორების, ცხოვრების ჭეშმარიტებისა და სიწმინდის, კურთხეული აღდგომისა და მარადიული აღდგომისა. ამიტომ, ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ყველა, როგორც მსგავსი, მორჩილი და თანაბუნებრივი, მადლის, უკვდავების და მომავალი მარადიული მემკვიდრეობის თანამონაწილეები, ყველას უნდა გვინდოდეს ხსნა, გამოსწორება, სათნო და სრულყოფილი ცხოვრება ქრისტეში, ამაზე უნდა ვილოცოთ და ვიზრუნოთ ისევე, როგორც საკუთარ თავზე, რადგან ასეთი ჩვენი სულიერი მიმართულება არის მსხვერპლი, რომელიც ყველაზე მისაღებია ღვთისთვის. 2:4]. ჩვენ მრავალნი ვართ ერთ სხეულში [1 კორ. 10:17]. დაე, თითოეულმა იზრუნოს არა მხოლოდ საკუთარ თავზე, არამედ სხვებზეც [ფილ.2:4]. დიდი ორშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც შეისმინა ჩემი ლოცვები, როცა დუმის ეკლესიის გუნდის დირექტორთან ვიმყოფებოდი და მწუხარებითა და მწუხარებით ვიყავი: სინანულის ლოცვით უფალმა მიხსნა ყოველგვარი დაბნეულობისგან, ყოველგვარი მწუხარებისა და შევიწროებული მდგომარეობისა და მწუხარებისგან და მომცა მშვიდობა. და არაერთხელ ყველაზე მოწყალე და კეთილგანწყობილმა უფალმა მიხსნა ეთეროვანი მტრების ბოროტმოქმედებისაგან, რომლებიც ჩემს შთანთქმას ცდილობდნენ; განსაკუთრებით დიდი სისასტიკით მესხმოდნენ იჟეს პირველ საათზე ლოცვის შემდეგ ყოველ ჯერზე და ყოველ საათში: ვდუმდი, მრცხვენოდა და ვერ ვამბობდი ღმერთს, შეგვიწყალე და დაგლოცეთ და ლოცვა, უფალო და ჩემი ცხოვრების ოსტატი და ქრისტე, ჭეშმარიტი შუქი, რადგან უბრძანა მეფისნაცვალს, ემღერა რჩეულ ვოევოდას, რატომ არ ვიცი, ღმერთო, რატომ არ ვიცი. ოჰ, რა გამიჭირდა ამის მერე! ეშმაკებმა, როგორც გველებმა, დამიკბინეს, მტკივდნენ, მწვავდნენ და მომკლავდნენ. ეს ზუსტად მემსახურება გუშინდელ სიხარბეს დაბადების დღეზე მარკოვ იაკოვთან. სახლში მატინის შემდეგ უფალმა გამომიხსნა მონანიების ლოცვით ბოროტი დემონებისგან, რომლებმაც შთანთქა. ამ ყველაფრის გაკვეთილი ჩემთვის ისაა, რომ ჯერ ერთი, სული უნდა გავაძლიეროთ მარხვით, ლოცვით, წმიდა წერილისა და წმინდა მამათა თხზულების კითხვით და მეორეც, ღვთის მადლით უარვყოთ ყოველგვარი დემონური შიში და უფლისადმი მინდობა ყველა ლოცვით, ძახილით და განთავისუფლებით. სიძულვილის წყალობით მე ჩემი სული უკიდურესად დავასუსტე და გავხადე ის ძალიან ხელმისაწვდომი უსხეულო მტრებისთვის. ვაიმე! შესრულების შემდეგ დიდ ორშაბათს. მადლობას ვუხდი უფალს ჩემი სულიერი ქარიშხლისა და დაბნეულობის მოთვინიერებისთვის მიძინების ეკლესიის უხუცესის ლეონტი ნეუსტროევის ჩარევის შესახებ სასულიერო პირების, ანუ ჩემი, დიაკონისა და სექსტონის საქმეში, ანუ გუნდის მარცხენა მხარეს გადატანის ბრძანება. ისეთი აღშფოთებული ვიყავი, რომ ვერ წარმოვთქვი ესაიას წინასწარმეტყველური სიტყვები: ღმერთი ჩვენთანაა და დანარჩენებთან ერთად [ეს.8:8]. და როცა მხურვალედ ვევედრებოდი უფალს და მოვინანიე ჩემი მწუხარება და აღშფოთება, თავისუფლად ვმღეროდი, უფალო ლაშქართა, იყავი ჩვენთან და ა.შ., მაგრამ მე არ მითქვამს განტევების ლოცვა, როგორც უფალი და ჩემი მუცლის მოძღვარი, შერცხვენისა და დემონური დაბუჟების შიშით. რატომ მრცხვენია ცდუნების დროს? - უსიყვარულობისგან და ჩემში ბუდებული ვნებებისგან. დაბნეულობა არის ცოდვა და ეშმაკის საქმე. შეინარჩუნე სიმშვიდე. გუშინ, 22 მარტს, სასიკვდილო უხერხულობის წინაშე ვიყავი უაღრესად მგრძნობიარე სახლში გემრიელი ვახშმის (თევზის ღვეზელის) და დღის განმავლობაში განსაკუთრებით ხანგრძლივი ძილის გამო (ორი საათი), ძილი კი გულიანი ვახშმიდან მოვიდა. არ მიირთვათ ლანჩი ან საჭმელი დღეს ღამით. მე შევცოდე უფლის, ღვთისმშობლის წინაშე, წმიდა ანგელოზების, ყველა წმინდანისა და ხალხის წინაშე, ღარიბების მიმართ გულჩათხრობილმა: პერანგი არ მიმიცია შიშველ (ერთ ქაფტანში) მათხოვარ ბიჭს, რომელსაც შვიდი კაპიკი მივეცი, მაგრამ არ უნდოდა მისი მიღება; დიდი ხნის განმავლობაში (საათი ან საათნახევარი) ხელახლა არ გამომიგზავნია; ის სულ მიყვებოდა, მე კი იმედგაცრუებისგან ყურები დავხიე; დანარჩენ ორ ბიჭზე გაბრაზდა მათი ხუთი კაპიკით უკმაყოფილობის გამო და გაბრაზებულმა ათი მისცა. და როგორ მტკივა მოწინააღმდეგე ფულის სიყვარულით, არაადამიანურობითა და სიმწარით! ამასობაში უფალი ყოველთვის გულუხვად, მოულოდნელად მიგზავნის ღარიბთა წილს; განა მე ჩემი სიძუნწით არ ვკარგავ ღვთის სიკეთეს? ყოველივე ამის შემდეგ, ღმერთი გულუხვია დიდსულოვნების მიმართ. მართალია. ო, მაპატიე, უფალო, რომ ყოველდღიურად ვარღვევ ქველმოქმედებას, ყოველ საათში ვანგრევ მთელ შენს კანონს, სიყვარულის კანონს! მთელი გულით ვნანობ, შემიწყალე. საათების განმავლობაში მოწინააღმდეგემ ორჯერ მარცხვინა და ლაპარაკის საშუალება არ მომცა. მაგრამ წინასწარგანწმენდილი წირვის დროს, ქრისტეს მადლით, მასაც დავძლიე - ხმამაღლა, წყნარად, აუჩქარებლად წავიკითხე მთელი ლოცვა ამბიონის მიღმა და მთელი განთავისუფლება ვთქვი: უფალი მოდის თავისუფალი ვნებით... მტერთა ძალადობის გამო ქალწულების შესახებ სახარების კითხვა არ დამიმთავრებია. კომპლაინზე ლოცვის კითხვისას ვლადიკამ მოწყალად დაკარგა სიტყვები: წმიდა, დიდებული და გამარჯვებული მოწამეები... - და ლოცვის კითხვა არ დაასრულა, მხოლოდ დასასრული იყო: გადაარჩინე ჩვენი სულები, რადგან კარგი ხარ და კაცობრიობის მოყვარული. ყველაფერს ვნანობ, მაგრამ მოწინააღმდეგე საშინლად მჭამს. საღამოს რვა ნახევარი. ოჰ, რა დიდი წყალობა გამომიჩინე, უფალო, ჩემს სულიერ გასაჭირში, როცა მოვედი შენს ტაძარში, რათა მეძია ჩემი ხსნა შენგან, დიდების ტახტზე მჯდომარე. როცა მე, ჩემი ცოდვებისთვის დემონების აუტანელი ნაკბენებით დათრგუნული, სინანულით გამოვიქეცი შენთან შენი განუზომელი წყალობის იმედით და რამდენჯერმე შევეხე შენს ტახტს - ოჰ, საოცარი სასწაული! ჩემი კავშირები დაირღვა, ჩემი ჭრილობები განიკურნა, ჩაგვრა გადაკეთდა სივრცეში, სიკვდილი სიცოცხლედ, ფიცი 131 კურთხევად, სიცრუე წაერთვა და სიმართლე გამეფდა, სიბნელე განდევნა და სინათლე ანათებდა, სასოწარკვეთა გადაიქცა სიხარულად, დაბნეულობა - მშვიდობა, სირცხვილი - გაბედულება. რა კარგი, დიდი და ძლიერი ხარ, უფალო! რა მშვენიერ საქმეებს აკეთებ ჩვენი სულების შინაგან სამყაროში! თქვენ შეასრულეთ მშვენიერი ხსნის საქმე, უფალო, მთრიმლავ ზახარია ივანოვიჩ სიდოროვის ბინაში ლოცვისა და მემორიალის დროს, მომეცი დიდი და დიდებული გამარჯვება უხილავ, ყოვლად ბოროტ მტრებზე, რომლებმაც უსამართლო სიძულვილით მწვავდნენ აქ მდგარი პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას მიმართ. სინანულის ლოცვით შენ გაანადგურე ეს ჩემი შინაგანი ბრძოლა ბოროტ დემონებთან! სიტყვის დასასრული არის სიყვარული ყველას მიმართ, მიუკერძოებელი, გულწრფელი, მტკიცე, მუდმივი, მიმტევებელი, სულგრძელი, მოწყალე, უკვდავი, განსაკუთრებით სიყვარული ღმერთისადმი, სიყვარულის წყარო. გამარჯვებით, ქრისტეს მადლით, ზახარია ივანოვიჩ სიდოროვთან აღვასრულე ლოცვა და ხსოვნის მსახურება, წარმოვთქვი ყველა ძახილი, ლიტანიობა და ლოცვა და გათავისუფლება. მიეცი ასე ყოველთვის და ყველგან, უფალო, გამარჯვებულად და მშვიდობიანად, გულწრფელად გემსახურო შენს შესახებ და შენი ხალხის შესახებ. ამინ. ღამის თერთმეტნახევარი საათი. ვახშამზე უფრო ზომიერად რომ ვჭამო (სარდინები პროვანსულ კარაქში რომ არ ჩამევლო) და ოფიცერი ვიაჩესლავ ნიკოლაევიჩის სურვილის საწინააღმდეგოდ არ დავლევ ჩაი და ყავა, არ გავსუსტდებოდი გულით და არ წავაწყდებოდი კომპლინის ლოცვაზე. ოსტატი მოწყალეა. საშვილოსნო, საშვილოსნო ყველაფერს აფუჭებს. უკიდურესად აუცილებელია საშვილოსნოს შეკავება. დიდი ოთხშაბათი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გამარჯვებული გამხადა ლიტურგიის დროს და მის შემდეგ ლოცვების წაკითხვისას რთული ბრძოლებისა და უფალი იესო ქრისტეს სახელისა და ჩემში მისი ღვთაებრივი არსების გულმოდგინე მოწოდების შემდეგ აღსარების გამო. ბოლომდე ხმამაღლა წავიკითხე ამბიონის მიღმა ლოცვა, აღსარების ლოცვებიც და სულის და სხეულის მყარ მდგომარეობაში გავუშვი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ოცდაათი საშუალო სკოლის მოსწავლე და ორას სამოცი მრევლის დროულად აღსარების ძღვენი მომცა (საერთოდ, ამბობენ, ათასამდე მრევლი აღიკვეცა). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც ძალიან დამეხმარა აღსარების დროს, რომელმაც მტრის ძალა და ჩაგვრა ჩაახშო. დილით ბარტაშევიჩთან ჩემმა მტრებმა გულწრფელობა მომხსნეს. გამიჭირდა [...]; საღამოს ბერზინის დაკრძალვის ცერემონიაზე მტერმა თავისი ეშმაკობით გამირეცხა და გული დამიძირა და ბევრი, ბევრი სიტყვა მოვიპარე. ხარების დღე. მომეცი სასიხარულო ცნობა შიშებისგან და დემონების ყველა მახეში განთავისუფლების შესახებ, ყოვლადწმიდაო ქალწულო მარიამ, მთელი გულით გევედრები. ამინ. კაცობრიობა თქვენ მიერ გადიდებულია. მასის და ლანჩის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, აღესრულა წირვა და ადრეული წირვა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში და დავამარცხო უხილავი მოწინააღმდეგეების განუზომლად რთული მაქინაციები, რომლებიც უმოწყალოდ თავს დაესხნენ ჩემს სისუსტეს ლიტანიამდე და ლიტანიობის დროს და პურის კურთხევის დროს, ქრისტეს კითხვის წინ და დროს, სახარების ლოცვისას, ლოცვის დროს, ლოცვის დროს და ლოცვის შემდეგ. შესასვლელი, ლოცვის კითხვისას მჯერა, უფალო, და ვაღიარებ, ერისკაცთა ზიარებისას და ზიარების შემდეგ, არ მომცეს საშუალება ამბიონის მიღმა ლოცვა წამეკითხა და სათანადო განტევება გამეკეთებინა. ღვთის მადლმა გადალახა ყველა ეს მაქინაცია, გაიმარჯვა თითქოს ყოვლისშემძლე და მომცა პატიება და მშვიდობა. წირვის შემდეგ მიხაილ ოსიპოვიჩ ბრიტნევმა ქარხანაში ლოცვა აღასრულა, იქ მტერმა თავისი მაქინაციებით ცრემლები მომიტანა, რაც ჩემს სასიკეთოდ და დადასტურებაზე იყო; დაკრძალვის ცერემონიაზე, აჩქარების გამო, მშვიდად და აზრობრივად არ წარმოვთქვი ძახილები (ბერზინთან) და სამსახურიდან გათავისუფლება. სახლში მისულმა მტერმა ხორციელი სიყვარულით დამიჭრა და სული მომკლა, მაგრამ უფალმა ჩემი მძაფრი ლოცვით მიხსნა ხორციელი, მომაკვდინებელი სიყვარულისგანაც და გულის სისუსტისაგან, დაამშვიდა და განმტკიცა სული. ალექსი ლევის ლოცვაზე. ალექსანდროვის მტერმა დამაბნია და მომკლა და არ მომცა საშუალება გამომეთქვა ლიტანიისა და ლოცვის სიტყვები ჩემს ძვირფას ჯვარზე დამოკიდებულების, მტვრის დაშლის, საკმევლის მოწევის შიშით, თუმცა, რა თქმა უნდა, საკმეველი ჯვარს არაფერს მოუტანს და უცვლელად იცოცხლებს ან გადარჩება ათასი წლის განმავლობაში. რა შეუძლია მოწევა ქვებს და ოქროს? არაფერი. მოვიშორე და არაფერი მომხდარა, მაგრამ ამასობაში ეშმაკი მატყუებს აბსურდულობით და სისულელეებით. შემდეგ შევედი საზღვაო ბიბლიოთეკაში და დავინახე ეკატერინა პავლოვნა ტრაჩევსკაიას, ჩვენი რექტორის ქალიშვილის ნაცნობი და საკუთარი თავი და ვიგრძენი მის მიმართ უკიდურესი ანტიპათია, რამაც სული მომკლა (ეს ჩემი სიამაყისა და სიამაყის ნაყოფია: ეს ოფიცერი არასოდეს ხვდება ჩემთან, თუმცა ხშირად ხვდება, ის არის დახურული, უმოძრაო, მჯერა, რომ სული არ არის მოკლული); სულო, მოვიდა საკათედრო ტაძარში, რათა მოინანიოს ღვთის წინაშე და იტიროს შენი ცოდვები; აბატი ახლახან მოვიდა და შემაწყვეტინა, გამარჯობა ვუთხარი და სახლში წავედი და იქ დავასრულე მონანიება. დიახ, მთელი კანონი დავარღვიე, მიკერძოებულობაში ჩავვარდი, სიყვარულს დავშორდი, მძულდა უცნობი ადამიანი, რომელსაც არაფერი დამიშავებია, შევცოდე და საკუთარ თავს ვადანაშაულებ. მომეცი, უფალო, მიუკერძოებელი, მუდმივი, ამაღლებული, არასოდეს დაცემა სიყვარული; მომეცი, უფალო, ვიხილო ყველა ადამიანი შენში, ჩვენო თავში, ვიყო ყველასთვის სიყვარული, არ შევიძულო არც ერთი ადამიანი, შევიყვარო ჩვენი წინამძღვარი, რომელიც არ გვიყვარს, რომელიც უკიდურესი სიცივით მტრობს ჩემს მიმართ და ყველა შენს ღარიბს და საკათედრო ტაძრის ყველა უმცროსი ძმის მიმართ. შენ, უფალო, გაათბე მისი გული სიყვარულით ჩვენდამი და ღარიბების მიმართ, და გაგვიხურე გული მისდამი სიყვარულით, მომეცი, რომ არ შევხედოთ მის ნაკლოვანებებს: სიძუნწეს, ფულის სიყვარულს, ზიზღსა და არასოციალურობას, არამედ შევხედოთ მის ღირსებას, ნაცრისფერ თმას, ზომიერებას, სიმშვიდეს, სიმშვიდეს. თუ ის არ გვაწყნარებს, ნუ დაგმობთ მას ამის გამო, რადგან ჩვენ ვიმსახურებთ ამას, არ გვქონდეს ურთიერთსიყვარული მის მიმართ მისი სიძუნწისა და არასოციალურობის გამო და ჩვენდამი უგულებელყოფის გამო. მაგრამ შენ, უფალო, მოწყალეო, დალოცე და ახარებ ჩვენი გულიც და მისი გულიც და გაგვაერთიანე სიყვარულის ერთობაში, რამეთუ შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია. ამის შესახებ არის ჩემი ლოცვა შენდამი, უფალო, ამ დღეს, ხარებას მთავარანგელოზიდან ღვთისმშობლისადმი და დიდ ხუთშაბათს, შენი საიდუმლო ვახშმის დაარსების დღეს. ამინ. 25 მარტს, საღამოს სამნახევარი. ჩემს გულში, როგორც გატეხილ ჭურჭელში, სიყვარულის ზეთი ვერ იტევს, თუ არ ჩავთვლით ღვთის მადლის განსაკუთრებული ძღვენს, რომელსაც ვთხოვ სინანულით და მხურვალე, ცრემლიანი ლოცვით. გამუდმებით ვშორდები სიყვარულს, განსაკუთრებით აბატს, რომელიც ძალიან ამაყი და არაკომუნიკაბელური მეჩვენება. ღმერთო! მასწავლე, რომ არანაირად არ ვიყო ბოროტებაში, არამედ ყოველთვის ვიყო შენს სიკეთეში და ბოროტება სიკეთით დავძლიო [რომ. 12:21] და არ წარმოვიდგინო ბოროტება იქ, სადაც არ არის და, ამდენად, არ დავიტანჯო ჩემი თავი, რადგან ხშირად ბოროტებად მეჩვენება ისინი, ვის შესახებაც ამ წუთში, რა თქმა უნდა, არაფერი ვიცი, კარგები არიან თუ ბოროტები, ან საერთოდ არ არიან ბოროტები (ლეონტი ნეუსტროევი, ჩემი დიაკონი, ან იღუმენი, ან ვინმე სხვა ბოროტი), როგორც სამყაროს. საღამო. ვნების თორმეტი სახარებით მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. პირველი მგზნებარე სახარების დასასრულს ყველაზე მოწყალე და უძლეველმა უფალმა მიხსნა ჯოჯოხეთის ზღურბლიდან იმ საშინელი ტანჯვისგან, რომელიც დამემართა იღუმენის მამა პავლეს მიმართ ჩემი ფარული რისხვის გამო, ადრე ორ საათში გამოთქმული რამდენიმე სიტყვით: „თუ გინდა, მოვალთ, თუ არა, არ მოვალთ სახარების წასაკითხად“. მამა პავლეს მიერ წაკითხული პირველი გრძელი სახარების გაგრძელებისას ვიდექი უკიდურესი წუხილით, ჭირვეულობით, ტანჯვით, სირცხვილით, ვნანობდი და ძლიერად ვღაღადებდი უფალს შინაგანად სიმწარისგან განთავისუფლებისთვის, ვლოცულობდი ღვთის უძლეველ სიკეთეს, რომ მიმეხსნა, მომნანიე, ჩემი გულის ბოროტი და სიკეთისგან შემცვლელი. მე, თითქოს, ჯოჯოხეთიდან სამოთხემდე ვიგრძენი პატიება, სიმშვიდე, თავისუფლება, გამბედაობა და მშვენივრად ვკითხულობდი სახარებას. დიდება ყველაზე მოწყალე უფალს! რა უსიამოვნო, ამაზრზენი განავალი გიჩნდება პირში მას შემდეგ, რაც წინა ღამეს რაიმე თევზის და ცხიმიანი ჭამის შემდეგ! და რა დაძაბულობაა ვნებისა და ვნების იარაღები! ოჰ, რა დიდი სარგებელია თავშეკავება! ყოვლისმომცველი და ყოვლადკეთილი განზრახვა ხშირად უშვებს ღვთისმოსავ ადამიანთა დაცემას, რათა აჯანყება უფრო დიდებული გახდეს, მონანიება უფრო ღრმა, სათნოება უფრო ძლიერი და ძლიერი და ღრმა სინანულით წაშალოს და ჩამოიბანოს დროთა განმავლობაში დაგროვილი და ჩვეულებისამებრ გამჯდარი ყველა და ყველა სახის ცოდვა. დიდება ღვთის სიბრძნესა და ყოვლად სიკეთეს! (გუშინ ჩემი უკმაყოფილება იყო აბატის მიმართ.) ჩვენ, ადამიანები, ბევრს, ბევრს ვხედავთ და ვკითხულობთ ამ ხილულ სამყაროში სახეებზე და საგნებზე, მაგრამ ხშირად, ხშირად ვერ ვხედავთ, ვერ ვამჩნევთ ჩვენი ჭკვიანური თვალებით, არ ვკითხულობთ ნათლად დაწერილ სიტყვებს: წარმავალი, გაუჩინარება, ეფემერული (ერთდღიანი) დიდი პარასკევი. თქვენ აგრძელებთ დროდადრო მკვლელ ეშმაკთან ერთად აღშფოთებას მიტროპოლიტ ისიდორეს მიმართ მისი ამაყი, როგორც გეჩვენებათ, თქვენი პატივმოყვარეობის სამჯერ მიღების თითქმის ოცი წლის განმავლობაში (კარგი პატივისცემა!) - მაგრამ ეს სიძულვილი უკვე მოწმობს თქვენს სიამაყეზე, მის უკიდურეს მგრძნობელობაზე, თქვენს სიამაყეზე, მოუთმენლობაზე, მოუთმენლობაზე, უგუნურებაზე, ზიზღზე. - ერთი სიტყვით, თქვენი გულის უკიდურეს გარყვნილებაზე. ეპისკოპოსმა, ღვთის შთაგონების გარეშე, მკაცრად და ცივად მიგიღო. ამის ღირსი ხარ შენი ცოდვების გამო, ასეთი მიღება იყო წამალი შენი ამპარტავნებისა და ამპარტავნებისა, შენი უზნეობისა. გარდა ამისა, გაიხსენეთ, რამდენი განსხვავებული მთხოვნელი ჰყავს - მღვდელი, დეკანოზი, დიაკონი, სასულიერო პირი, პროსფორის სერვერი, სხვადასხვა კლასისა და წოდების ხალხი, მაგრამ ის, როგორც თქვენ, სისუსტეების მქონე ადამიანია და არ არის მიუკერძოებელი. თავად განსაჯეთ. როგორ ექცევი ხშირად სექსტონს, როგორ გაბრაზებულად, ბოროტად, უხეშად, ზიზღით და როგორ ექცევი მათხოვრებს ყოველდღე ცივად, გაბრაზებულად, ზიზღით, ცილისმწამებლობით? - როცა ეპისკოპოსი მშრალად, ცივად და ზიზღით გექცევა, გამწარებული ხდები, მაგრამ მისთვის მღვდლები შენთვის იგივეა, რაც სექსტონები ან მათხოვრები. ის ისე გექცევა, როგორც სხვა სექსტონებს ან სხვა მათხოვრებს. მაგრამ შენ, უფალში, მადლობა გადაუხადე მას, რომ ასეთი ზომით დაიმდაბლებს შენს ამპარტავნებას - ამ სასიკვდილო, უდიდეს ცოდვას, და სიყვარულით ილოცეთ მისთვის, რათა მიიზიდოთ მისი მთავარპასტორალური ლოცვა და ღვთის კურთხევა; გიყვარდეს იგი გულწრფელად, როგორც მამას, როგორც რუსეთის ეკლესიის უპირველეს მღვდელმთავარს, რომელიც ბევრს ემსახურა უფალს რუსეთის ეკლესიის შვილების მთავარპასტორობით, ხელდასხმით მრავალი მწყემსი და მთავარპასტორი. გაიხსენე, როგორ მიიღო მან შენი ცოლი, სიდედრი და შვილები, როგორი კეთილგანწყობით მოექცა მათ და ჩაის მისცა. გაიხსენეთ, როგორ დააჯილდოვეთ სხვადასხვა ჯილდოებით მრევლის წინადადებით (და თქვენ უმადური ხართ თქვენი კეთილისმყოფელის მიმართ). თუ მან, როგორც სუსტმა, რაიმე სახით შესცოდა შენს მიმართ, მაშინ მან დიდი ხანია გამოასწორა შენს მიმართ ჩადენილი ცოდვა და, რა თქმა უნდა, არ აქვს შენს მიმართ ბოროტება, როგორც შენ მის მიმართ ეშმაკის სწავლებითა და შთაგონებით. მაშ ასე, მოშორდი ეშმაკის ნებას, აღსრულდეს ღვთის ნება, წმიდად მიყვარდეს ჩემი მეუფე, გულწრფელად პატივს ვცემ მას, პატივს ვცემ მას. შენ, ღმერთო, იყავი ჩემი მოწმე ამ აღსარებისა და ამ სურვილის და აღასრულე ჩემი სურვილი. (განთავისუფლების წინ ყოვლისშემძლე მტრებმა განრისხდნენ ეპისკოპოსზე, როცა დიაკონმა სპეციალური ლიტანიით ლოცულობდა მისი უწმიდესი მიტროპოლიტი ისიდორესთვის და განთავისუფლების თქმის დროს იგი პარალიზებული გახდა, მოკლა ჩემი აზრი, გრძნობა და სიტყვა). მე: მტერმა სძლია, გამწარებული, [შერცხვენილი], დამსხვრეული, ალბათ ჩემი სიძულვილისა და უკიდურესი სიამაყის გამო და შურისძიების გამო ჩემზე ქრისტეს ვნების (თორმეტი სახარების) გულწრფელად წაკითხვისა და მისი კითხვისას ცრემლებისთვის. ო, ბოროტმოქმედო, დამანგრეველი მეთევზეო! გამექცე, ქრისტეს მსახურო და ნუ შემეხები. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც დაანგრია ჩემში ეშმაკეული ბოროტება და სასიკვდილო ჩაგვრა, რომელმაც მტკივნეული ეკლები მოაშორა ჩემს შიგნიდან. დიდი ხარ, უფალო, და მშვენიერია შენი საქმეები ჩემში, და არც ერთი სიტყვა არ იქნება საკმარისი შენი საოცრებათა საგალობლად 132. დიდი ქუსლი. ვმადლობ უფალს დიდი სადღესასწაულო ლოცვით მტრის მაქინაციებისგან, რომელმაც ჩემი სული უკიდურესად დიდ მომენტებში მომკლა ფულზე დამოკიდებულების გამო (აღსარებას საკათედრო ტაძარში გამოვტოვებ, თუ მთელ ძახილს სრულად ვიტყვი - ოჰ, აბსურდი!) და სიმშვიდის, თავისუფლების, სინაზესა და კიევის სიტყვის ტირილის სიტყვის ცოდვისთვის. 133. დიდი შაბათი. რა მზაკვრები და ბოროტები ვართ! ხშირად ხდება ისე, რომ თუ უბრალოდ სიკეთეს ვუსურვებთ ვინმეს, განსაკუთრებით იმ ადამიანს, რომელსაც რატომღაც არ ვგულშემატკივრობთ, მითუმეტეს თუ სიკეთეს ვაკეთებთ, მაშინვე მოვინანიებთ და ვინანებთ, რომ სიკეთე გავაკეთეთ ან გვინდოდა! რა ბოროტებაა! რა მოტყუება! თუ თქვენ, ბოროტმა, იცით, როგორ აჩუქოთ კარგი ძღვენი თქვენს შვილებს, მით უფრო მისცემს მამაზეციერი სულიწმიდას მათ, ვინც მისგან სთხოვს [ლუკა 11:13]. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც გუშინ დამეხმარა აღსარების დროს. წმინდა ბასილი დიდის წირვის შემდეგ საღამოს. ვმადლობ უფალს მტრის ყველა მაქინაციის დაძლევის ძღვენისთვის, რომლითაც ვიტანჯებოდი, ვიტანჯებოდი საათობით, საღამოს, განსაკუთრებით ანდაზების კითხვისას (უკიდურესი ძილი - დროდადრო იძინებდა) და მასის (ხალხმრავლობა, შინაგანი წნევა). წმიდა საიდუმლოთა ზიარებით უფალმა მიხსნა ყოველგვარი გასაჭირისაგან, დამძიმებული მდგომარეობისგან, უძლურებისგან, გამომაცოცხლა, განმაახლო, განმაძლიერა, განმავრცო და გამბედაობა. დიდება უფალს ამისათვის. უპირველეს ყოვლისა და უპირველეს ყოვლისა, მღვდელო, იზრუნე შენს მზრუნველობაზე დაკისრებულ უკვდავ სულებზე, ასწავლე მათ შეიცნონ ღმერთი და საკუთარი თავი და მათი მოვალეობები, მათი მიზანი, ან მათი არსებობის საბოლოო მიზანი, წინ უსწრებ შენთვის მინდობილ სამწყსოს შენი მაგალითით, იზრუნე ყველაზე მეტად მხოლოდ იმაზე, რაც გჭირდება: შენს სულზე და წარმატებას ყველა სათნოებაში. იყავი მშვიდი, თვინიერი, თავმდაბალი, მოსიყვარულე, გულწრფელი, მიუკერძოებელი, თავშეკავებული, უბიწო, უგუნური, მოწყალე, ღვთისმოსავი, [...] და მორჩილი, ყველას მიმართ პატივისცემა, კეთილგანწყობილი, მეგობრული, შურიანი, შრომისმოყვარე, ყოველ საქმეში შრომისმოყვარე, მომთმენი, ღვთის სიტყვის გამუდმებით შესწავლა, ცდუნებისა და ხალხის გვერდის ავლით. როდესაც ემსახურება ღმერთს და ხალხის სულიერ მოთხოვნილებებს, ეშმაკი ყველაზე მეტად აძლიერებს ჩვენს სულს ან თავისი ბოროტებით, გულში ამაო რისხვას აღძრავს ვინმეს მიმართ, ან სიხარბით, პირადი ინტერესით, ან ღვარძლიანი სიამოვნებით, ან ხორციელი ვნებათაღელვით, ან ამქვეყნიური პატივისა და დიდების სურვილით, ან ამქვეყნიური პატივისა და დიდების სურვილით. შიში, ხალხის შიში. უცნობები თუ დიდგვაროვნები, მდიდარი, სწავლული, გამოჩენილი, ღირსეული, ლამაზი და სხვა. ყველაფერი მიწიერი უნდა მივიჩნიოთ კვამლად, მტვრად, ფანტაზიის ოცნებად, ზიზღად მივიჩნიოთ ყოველი ხორციელი, რომელიც მიდის, მაგრამ გულმოდგინედ ვიყოთ სულის მიმართ, ყველაზე უკვდავი, 134 ღვთის ხატად შექმნილი და ღვთის ძის მიერ ღვთაებრივი ჰიპოსტასის ერთობაში მიღებული, ღვთის პატარძალი, რომელსაც ქრისტე ღმერთი უბრძანა. წმინდა ქალწული [2 კორ. 11:2 ]; უგულებელყავით მატერიალური, იზრუნეთ სულზე ყოველგვარი ზრუნვით, ანუ უგულებელყავით მატერიალური, როცა ის იწყებს იქცეს თქვენს ვნებად, თქვენს კერპად, როცა განგაშორებთ და განგაშორებთ ღმერთს და მოყვასის სიყვარულს. აღდგომის საღამოს ცხრა და ნახევარი. გმადლობ შენ, უფალო, მშვენიერი მოწყალეო და მხსნელო ჩემო, რამეთუ ჩემში ეშმაკის ბოროტება ცხვრის თვინიერებად აქცია ჩემი სინანულის ლოცვით. მე ფარულად გავბრაზდი ჩემს ცოლზე, ანა კ. ცვეტკოვაზე და მის შვილებზე, რუფინასა და ელისავეტაზე, რადგან ჩემი არყოფნისას ისინი შეიპარებიან ჩემს დაკეტილ და დაკეტილ მაგიდაში, კარადებში და კომოდებში და მიიღებენ ჩემს სხვადასხვა ნივთებს (ნახატები, შარფები, ტანსაცმელი, ნარჩენები). გაბრაზებისას გაჭირვებამ და მწუხარებამ შემიპყრო, მაგრამ როცა დავმდაბლდი, მოვინანიე, მხურვალედ ვლოცულობდი რწმენით და ღვთის წყალობისადმი მინდობით, ახლა გამოვცოცხლდი, დავმშვიდდი და სულში დავმშვიდდი ყველასთან. ღმერთმა დალოცოს! ოთხი-ხუთი თვე მარჯვენა ყურში ჩირქი არ იყო და დღეს მისგან ჩირქოვანი (სკროფულური) გაჟონვა გაჩნდა. აღდგომა. მადლობა უფალს, რომელმაც მომცა ეს დღე და წელს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც არაერთხელ გამომიხსნა აღდგომის წინ, დროს და მის შემდეგ ბოროტის სხვადასხვა მზაკვრობებიდან (მატინსამდე, მკვდარი ფიქრი მქონდა ვერცხლის ნაჭრებზე (დაახლოებით ცამეტი მანეთი), მატიანეს დროს - უკმაყოფილება მამა პავლეს მიმართ, მატინის შემდეგ - ხორციელი სიყვარულის მოძრაობა). ქრისტეს რწმენითა და მისი სახელის გულმოდგინე მოწოდებით, მტრის ყველა მახე და მახე განადგურდა. დიდება უფალს! ჩვენი ერთადერთი, მარადიული საუნჯე ერთი ღმერთია და მის გარდა არავინ და არაფერი, ყველაფერი და ყველაფერი მხოლოდ მასშია და მასთანაა და მისთვის ძვირფასი და ძვირფასია. აღდგომის დილა ბრწყინვალეა, ნათელი. ღმერთმა დალოცოს! რა მხიარულად აღვნიშნეთ აღდგომა! რამდენი ნათურა! (ინგლისელი მღვდელი იყო ახალგაზრდა ფიშვიკთან ერთად.) ღრმად აფასებთ ღმერთში სიწმინდის თვისებასა და უსასრულო, ყველაზე სრულყოფილ ჭეშმარიტებას, ისევე როგორც ღვთის ხატად და მსგავსად შექმნილ ქმნილებებს? თუ ამას პატივს სცემთ, მაშინ თითქმის საკუთარ თავში: გამუდმებით მოერიდეთ ყოველგვარ ცოდვას, ღრმად გიყვარდეთ სიწმინდე და ჭეშმარიტება, შეეცადეთ იცხოვროთ წმინდად, სამართლიანად და ასწავლეთ სხვებს წმინდა ცხოვრება. მაშინ მართებულად ეტყვი უფალს: მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში, წმიდა იყოს შენი სახელი... ენა, რომლითაც ჩვეულებრივ ვესაუბრებით ადამიანებს, არ შეიძლება ღმერთთან ლაპარაკი, რადგან ადამიანებთან ხშირად ვსაუბრობთ თვალთმაქცურად, არაგულწრფელად, შურით, ბოროტებით, უწმინდურად, ბუნდოვნად, მაგრამ ღმერთთან უნდა ვილაპარაკოთ უღიმღამოდ, ჭეშმარიტად, თავმდაბლად, გულწრფელად. წმინდა კვირის სამშაბათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც საღამოს მიიღო ჩემი მონანიება იმ წყენისთვის, რაც მიყენებული იყო მათხოვარს ჩემს გაბრაზებაში, ხშირად მოწყალების თხოვნის გამო (თმები ავიჩეჩე), დამიხსნა დამძიმებული მდგომარეობისა და მწუხარებისგან და ცოდვის სიკვდილისგან. კისლიცინმა, საზღვაო ძალების ოფიცერმა, მშობიარობის დედას ლოცვა წაუკითხა ძალიან ცუდი ღვინის დალევის გამო, თუმცა მე მტკიცედ და გონივრულად ვლაპარაკობდი და მთვრალი არ ვიყავი. ჭარბი ძალიან ასუსტებს გულს. ვიატკინმა ასევე გაუბედავად შეასრულა ნიშნობა და არაფერი წაიკითხა, მაგრამ ყველა მღეროდა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დამეხმარა მშობიარობის დედას - ბურახოკის ცოლს, ლოცვის წაკითხვაში. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მიხსნა ჩემი ცოდვებისგან - ღარიბების ყვირილი და ზოგიერთისთვის არ მიცემა და ხორცის ცდუნება ნათლობაზე მოსული გოგოების დანახვაზე; მადლობას ვუხდი უფალს ცდუნებისგან, მორცხვობისა და სისულელესაგან (ხმის უცოდინრობა) ხსნისთვის, ყველა ლოცვის გულწრფელი წარმოთქმისთვის და სახარების კითხვისთვის, მადლობას გიხდით სინაზის ცრემლებისთვის სახლში წმიდა წინამორბედისა და ღვთისმშობლის კანონების კითხვისას, უხერხულობისა და ხროვის დროს უხერხულობისგან განთავისუფლებისთვის. საკვირაო ქადაგებაში ანგარიში მიეცი თომას: რატომ ვმარხულობდით, ვმარხულობდით და ვზიარებოდით, მერე აღდგომა აღვნიშნეთ? რა არის ამ ყველაფრის მნიშვნელობა და მნიშვნელობა? რა სარგებელი უნდა მოჰყვეს ჩვენ ამას? ნუ განაწყენებ შენს ძმას, რომელიც დაუსწრებლად გამცირებს სიამაყით, შურით და ბოროტებით ან ფულის სიყვარულით, არამედ გულწრფელად შეიწყალე მას და ილოცეთ მისთვის, რადგან ის თავის თავს იმცირებს და არა თქვენ, და ყველაზე დიდ ზიანს აყენებს საკუთარ თავს და აბრაზებს ღმერთს. რატომ გაქვთ სხვა ენა და სხვა გული უბრალო და სწავლული ხალხისთვის, მდიდარი და კეთილშობილისთვის: პირველი ენა მარტივი, მტკიცე, გულწრფელი, გულწრფელი, სხვებისთვის კი მზაკვრული, მოჩვენებითი, ორგული ან მცირემორწმუნე, საეჭვო, მზაკვრული საეკლესიო ლოცვების კითხვისას? გქონდეთ რწმენა იესო ქრისტეს, ჩვენი დიდების უფლისა, განურჩევლად პიროვნებისა [იაკობი 2:1]. ეკატერინა სტეპანოვნას, მარია ევგრაფოვნას, მარია ტიტკოვას ლოცვისთვის. მთელი (ეკლესიის დიდება) – ჯანმრთელი, უბრალო, უხელოვნებო, კეთილი, უდანაშაულო. ტალღა (საეკლესიო სლავური) – მატყლი, საწმისი. გაოგნებული (ეკლესიური გლავ.) – გაბრაზებული, დაღლილი (გაოცებული – გაგიჟებამდე მიჰყავს, წაართმევს გონებას). პროტორი - ხარჯები, ხარჯები. საღამოზე, ლამპრის პირველი ლოცვა. ფიცი (ეკლესიის დიდება) – წყევლა. შემდგომიდან წყლის დიდ კურთხევამდე. ფილარეტი (ამფითეატრები; 1779–1857), წმინდანი, კიევის მიტროპოლიტი 1837 წლიდან. გენერალი ტროპარი წმინდანისადმი, ტონი 8.