Март 1882 г.

Segne, Herr, den kommenden lebensspendenden Frühling. Ich danke dem Herrn, der mir dreimal oder besser noch viele Male während der Matinen die größte Barmherzigkeit erwiesen hat, denen der Rektor erstens durch mein Gebet gedient hat und mich vor tödlicher Herzenshärte bewahrt hat, und zweitens vor starker Trauer und Empörung über den Direktor des Gymnasiums, Janisch, der mich wütend angegriffen hat, weil ich nicht in der Klasse zum Pfarrgottesdienst war; Ich gab nur ihm die Schuld, und als ich Pfeile und tödliche Wunden in mir spürte, resignierte ich und gab mir teilweise selbst die Schuld. Lange Zeit fiel er auf den Thron der Gnade und eroberte schließlich mit Gewalt das Reich Gottes – durch die Kraft des Glaubens, der Hoffnung und der Reue. Gott segne! Der Kanon wurde mit größtem Eifer gelesen. Wie süß ist es, einen rechten Geist zu haben, der durch die Gnade gerechtfertigt ist, und ein Geist mit Gott zu sein [1 Kor. 6:17]! (Nach der schweren Sündenlast und nach Reue und Barmherzigkeit Gottes.) Gestern, nach der Frühmesse, habe ich vor Gott, vor der Dame, vor den heiligen Engeln und allen Heiligen Gottes und vor den Berzins gesündigt, die um einen Gebetsgottesdienst gebeten haben, und vor allen, die zu dieser Zeit in der Kirche waren und während des Gebetsgottesdienstes zur Muttergottes gebetet haben, vor dem und während dessen ich von der Sturheit und Eigensinnigkeit des Teufels, Faulheit, Widerwillen, Unterwürfigkeit und ungerechter Trauer stark versucht wurde. Ich habe den Gebetsgottesdienst schlecht, nachlässig, nicht herzlich, gezwungen, falsch abgehalten und konnte meine Trauer und Wut gegenüber denen, die um den Gebetsgottesdienst baten, nicht überwinden. Oh, ich muss immer bereit sein, zu beten und den Gemeindemitgliedern zu dienen. Wer unter euch groß sein will, muss euer Diener sein; und wer unter euch der Erste sein will, soll euer Sklave sein [Matthäus 20,26–27]. Der Tag des 1. März (der Martyrium des souveränen Kaisers Alexander II.) war für mich aufgrund meines nervösen, schmerzhaften Zustands und der ungewöhnlich schwierigen, anhaltenden Versuchungen böser Geister nach der Messe und dem Gedenkgottesdienst für den Souverän äußerst schmerzhaft; Beim Gebetsgottesdienst mit dem Offizier Myachin wusste ich nicht, wie ich den Gebetsgottesdienst beenden sollte, ich las das Evangelium nicht, ich konnte die Große Litanei bei der Segnung des Wassers nicht sprechen, ich konnte das Gebet nicht lesen: Mein Herz wurde eingeklemmt, unterdrückt vom bösen Herrscher der Welt; Bei der Trauerfeier in der Minenwerkstatt war es nur Pater Diakon Poletaev zu verdanken, dass die Sache sicher über die Bühne ging: Ich war unter seiner Tarnung und sagte fast lautlos die Entlassung. Vor der Trauerfeier ging ich in die Manege-Kirche; Bevor der Herr jedoch eintrat, nahm er ein geheimes Reuegebet entgegen und befreite mich von den Fesseln, der Enge und der Scham des Teufels, denen ich bei Myachins Gebetsgottesdienst ausgesetzt war. Oh, wie schrecklich treten mich meine Feinde! Die Gemeindemitglieder wissen oder verstehen das nicht! Ein solcher nervöser Zustand, schmerzhaft gereizt, entstand sowohl durch das gestrige Sättigungsgefühl und den Weingenuss bei Kovinas Beerdigung als auch durch Schlafmangel (ich habe nachts wenig geschlafen) und schließlich vor dem Einsetzen extrem regnerischen Wetters am Abend und dann starkem Frost. Gott! Welch extremen, drastischen Veränderungen unterliegen meine Seele und mein Körper! Von vier Uhr abends bis sechs Uhr schlief ich zu Hause ein und stand fröhlich und frisch auf und hielt frei und fröhlich, mit Gefühl, ohne zu stolpern, einen Gebetsgottesdienst bei Gulyaeva, und fast genauso in der Wohnung von Paraskeva Ivanovna Oleinikova für die Geburtstagskinder Evdokiya. Ehre sei Gott, der Kummer in Freude verwandelt hat, Schwäche in Stärke, Feigheit in Fröhlichkeit. Dienstag. Morgen. Ich danke dem Herrn, der mich nach einem langen, innigen Gebet der Buße einmal im sechsten Psalm von höllischen Krämpfen und Kummer erlöst hat: Bis jetzt gab es immer heftige Krämpfe über den Unmut über die Idee des Vaters Oberen, das 25-jährige Bestehen seines Abtes in Kronstadt zu feiern, weil er ihn dieser Feier nicht würdig erachtete, da er nichts Besonderes getan hatte – keine Verbesserung in der Kirche, noch im Dienst, noch in den gegenseitigen Beziehungen Brüder; weder an kirchlichen Feiertagen noch an seinen Namenstagen lud er die Brüder zu einer Tasse Tee ein, er hielt keine Predigten und mochte sie nicht und wies andere von der Predigt ab (Klepatschewski), er lehnte die Einrichtung einer Vormundschaft immer ab, er war immer mitfühlend und hartherzig, unnachgiebig gegenüber den Armen. Aber dann demütigte ich mich trotz Trauer und Not, erkannte seine Verdienste an, denn trotz seiner Mängel hat ein Mensch auch gute Eigenschaften, die ich und viele andere nicht haben, und ich hielt es für meine Pflicht, ihm entsprechend seinen Verdiensten das zu geben, was ihm gebührt, indem ich eine friedliche, liebevolle, evangelische Sicht auf den Menschen und seinen Dienst einnahm, und ich beruhigte mich und hatte Erbarmen mit dem Herrn. Ein anderes Mal befreite mich der Herr von den höllischen Engpässen, die mir widerfuhren, weil ich einen Rubel zugunsten der Armen vom Einkommen für Gebetsgottesdienste zurückgehalten und unaufrichtig, vage, mit verkrampftem und gebrochenem Herzen Gebete an die gebärende Mutter Alexandra Iwanowna Fjodorowa gelesen hatte. [Als ich] hin und her ging, wurde ich von beengten Verhältnissen und Kummer äußerst gequält, und erst als ich in der Kathedrale ankam und mit Glauben und Hoffnung in Reue am Thron der Gnade niedersank, empfing ich Frieden, Barmherzigkeit und Gnade in rechtzeitiger Hilfe. Gott segne! Nach der Messe und dem Gebetsgottesdienst mit Lithium bei Herrn Simansky. Ich danke dem Herrn für die Erlösung, die in den Stunden der Fastenzeit und der Chrysostomus-Messe in meiner Seele vollbracht wurde. Der Herr befreite mich von der bösen Melancholie und während der Messe vor der Kommunion von der Empörung und einer Art Bitterkeit und Verachtung gegenüber dem Rektor, der auf äußerst seelenlose und ausdruckslose Weise Ausrufe und Gebete sprach. Auch das ist ein böser Blues. Es ist nicht die Schuld des Abtes, dass er eine schwache Brust und eine schwache Stimme hat. Dieser Angriff auf mich war der Geist der Bosheit, der Geist der Täuschung; Ich fiel von der Liebe und der Sanftmut ab, von denen es nichts Kostbareres gibt, ich wurde mit dem Geist der Bosheit verbunden, und nur durch fleißige Reue, Gebet und unverschämten Glauben wurde ich die Geister der Bosheit nach der Kommunion der Heiligen Mysterien los, bevor ich zum Gebetsgottesdienst in der Kathedrale ging. Hier triumphierte ich im Namen des Herrn im Sieg über die Geister der Bosheit, und der gesamte Gebetsgottesdienst verlief in Frieden. Beim Gebetsgottesdienst bei den Simanskys (ich war selbst nicht dabei) befand ich mich in einem heftigen Kampf mit Prelest (der Jungfrau von Simanskaya) und konnte nur durch Gnade die Macht des Prelest und die dämonische Verwirrung überwinden. Ich danke dem Herrn. Helfen Sie Ivan Kovrigin mit seiner Familie: Sie sind in Armut und hungern. Jahrestag von Abt Trachevsky. Wem Ehre ist, Ehre [Röm.13:7]. Das Amt des Abtes ist ehrwürdig und fruchtbar [...]. Fünfundzwanzig Jahre Abt und Dekanat sind eine ehrwürdige Zeit, und wenn wir vollkommen 125 und brav sind, dann kann jeder von uns teilweise die guten Eigenschaften der nächsthöheren Person als Grund für diese Integrität und diesen guten Gehorsam zuschreiben. Diese Eigenschaften des Vaters Oberen, die ihm wirklich innewohnen, sind: stets maßvoller Charakter, Ruhe, Ehrfurcht, Sanftmut, Selbstbeherrschung, Sanftmut und Stille in der gesamten Lebensweise sowie im Dienst, Führung mit Würde, ohne Überheblichkeit und Stolz, Herablassung gegenüber den Schwächen der Brüder, insbesondere der niedrigeren Ränge – Eigenschaften, die jeder Chef dringend braucht. Ohne diese Eigenschaften des Abtes hätten Zusammenstöße am Arbeitsplatz oder aufgrund häuslicher Umstände sehr unangenehm sein können. In jedem von uns steckt manchmal viel brennbares Material, und ein in ihn geworfener Funke, ein Wort eines Chefs, erfüllt von Verachtung und Böswilligkeit gegenüber einem Untergebenen, insbesondere einem, der sich in seinen Forderungen richtig fühlt, kann eine Flamme entfachen, und wenn der Chef wohlwollend, sanftmütig und vernünftig ist, wird er jetzt den schwelenden Funken löschen, seine Worte sind wie fruchtbarer Tau für eine traurige und empörte Seele. Das war für uns unser ehrwürdiger Held des Tages. Unter seiner Führung hatten wir in den letzten 25 Jahren keine schlechte Zeit. Wir spüren den eisernen Ring der harten Macht nicht auf uns. Wir waren frei im Leben, im Wort, in der Tat; In meinem eigenen Namen möchte ich sagen, dass ich auf der Kanzel der Kirche Redefreiheit genossen habe; Der Rektor hat keinen Druck auf mich ausgeübt. Natürlich spreche ich immer streng orthodox und auf der Grundlage der Heiligen Schrift, aber er könnte immer noch das geschriebene Wort zur Zensur verlangen, aber größtenteils konnte ich das nicht, da man manchmal erst ein oder zwei Stunden vor dem Gottesdienst eine Lehre zur Aussprache aufstellt. Aber wenn ich persönlich über die Meinungsfreiheit spreche, wage ich es, vor dem Oberen den Wunsch auszudrücken, dass das lebendige Wort in unserer Kathedrale und von anderen Mitgliedern der Dombrüder häufiger gesprochen wird; Ein formeller Gottesdienst reicht in unserem Stand nicht aus, die Menschen dürsten nach dem lebendigen Wort der Kirche, und zwar nicht nur das einfache Volk, sondern auch gebildete Menschen: Viele wollen aus der Quelle lebendigen Wassers trinken, sei es in der Kirche oder außerhalb, an einem öffentlichen Ort. Gelegentlich drücke ich einen berechtigten Wunsch und eine berechtigte Bitte aus, die, Gott gewähre, in Erfüllung gehen; Allerdings ist dieser Wunsch nicht nur mein eigener, sondern auch der des großen Apostels Paulus, an den [...] ihr euch erinnert: nur dass wir der Armen gedenken, was ich genau zu erfüllen versucht habe [Gal.2:10]. In unserer Stadt gibt es schon lange viele Bettler; Niemand kann sie allein bewältigen und sie bedürfen sowohl unserer pastoralen als auch unserer öffentlichen Fürsorge. Sie aufzugeben und sie alle Parasiten und Trunkenbolde zu nennen, ist falsch, unfair und sündig; Nicht alle von ihnen sind so, und wenn viele so sind, dann müssen wir uns um ihre Organisation und Nutzung kümmern, das heißt, nicht nur auf ihre körperlichen, sondern auch auf ihre spirituellen Bedürfnisse achten: Darauf haben sie als Mitglieder der Kirche ein Recht. Als Rektor sowohl der Kirche als auch der Gemeinde haben Sie die Ehre, sowohl die Brüder als auch die Gemeinde dafür zu gewinnen. Erinnern Sie sich an die erste vorbildliche Kirche: Damals wurde den Diakonen die Verantwortung anvertraut, die Bedürfnisse des Lebens zu teilen, und zu Füßen der Apostel brachten gute Christen wie zertrampelter Staub Geld zum Wohle der Brüder. Den Aposteln selbst fehlte Silber und Gold, was die Ursache für Hartherzigkeit und Verrat sein kann; Das Beispiel von Judas war ihm noch frisch im Gedächtnis. Für eine Person ist es schwierig, eine komplexe Angelegenheit zu bewältigen, für viele jedoch einfach. [...] aber mit umso größerem Vertrauen vertrauten ihnen die Christen ihre Überschüsse für die Armen an und verteilten sie an alle, die etwas brauchten. Es wäre keine schlechte Idee, die Sorge um die Armen sowohl unter den Geistlichen als auch unter den Gemeindemitgliedern zu teilen. Dann gäbe es eine gewisse Gleichheit in der heiligen Arbeit der Armenfürsorge, und Christus Gott, der selbst in der Person der Armen annimmt, was von Herzen kommt, ist bereit, den Wohltätern auf jede erdenkliche Weise zu helfen. Hier sind meine besten Wünsche und meine respektvolle Bitte im Namen des Herrn. Wenn Sie dieser Angelegenheit zuvorkommen, wäre dies eine würdige Erinnerung an Ihre Jubiläumsfeier. Als Zeichen unseres tiefen Respekts für Sie und unserer Dankbarkeit für Ihren freundlichen Umgang mit uns nehmen Sie diese heilige Ikone an, die durch unseren gemeinsamen Eifer geschaffen wurde, und möge der Herr Sie noch viele Jahre lang zum Wohl der Gemeinde beschützen. Zum Jubiläum des Rektors. Allerdings waren Ihre Mitdiener in diesem Kirche während der gesamten Zeit Ihrer Rektorschaft Ihre freundlichen, eifrigen Mitarbeiter und Mitarbeiter, und sie gaben weder Ihnen noch den Gemeindemitgliedern einen Grund für Unmut oder Kummer und versuchten, so weit wie möglich, allen zahlreichen Anforderungen der geistlichen Herde gerecht zu werden; Nicht umsonst bekleideten sie sich mit der Wolle von 126 Schafen und ernährten sich von der Milch der Herde, doch sie arbeiteten oft im Schweiße ihres Angesichts, in schwierigen Kämpfen mit den Gebrechen des Fleisches und des Geistes; Mit Ihren Mitarbeitern war es für Sie nicht schwer, den Gottesdienst und die Angelegenheiten zu verwalten, daher sind wir einander gegenseitig für die pünktliche Erfüllung unserer Pflichten und die Befriedigung der Bedürfnisse unserer zahlreichen Gemeindemitglieder verpflichtet. Jedem wurden seine eigenen Aufgaben übertragen, mehr oder weniger. Der Vorsteher, also Sie, Pater Oberer, musste oft nur zusehen, wie Ihre Kollegen wie Ameisen im Ameisenhaufen arbeiteten: Mit Ameisenhaufen meine ich die Pfarrei; In diesem Ameisenhaufen warst du [der Kopf, so wie im Bienenstock der Kopf die Bienenkönigin ist]. Und unsere Gemeinde versorgte uns großzügig mit Milch und Honig, so wie es einst das gelobte Land Israel tat. Und Sie haben Ihren Titel als Geistlicher und Rektor dieses Kirche mit Würde geführt. Stets maßvoller Charakter, Sanftmut, Ruhe und Güte, Selbstbeherrschung in allen Dienst- und Lebensumständen, Besonnenheit und Gesetzmäßigkeit, eine fundierte und unparteiische Beurteilung des Dienstes, der Natur des Lebens und der Handlungen jedes einzelnen Mitglieds, Herablassung gegenüber seinen Schwächen und Unzulänglichkeiten haben Ihnen den Respekt Ihrer Kollegen und Vorgesetzten verschafft. Am 4. März hatte ich einen äußerst unangenehmen und schmerzhaften Traum: Ich wurde auf bösen Befehl des Direktors hingerichtet (ist Seine Exzellenz nicht sehr wütend auf mich? Und ich bin unzufrieden mit ihm), das Ausziehen aller Kleidungsstücke für die Hinrichtung, die Verzögerung, die Unvorbereitetheit der Hinrichtungsminister, die Schande, viele Menschen, die aus den Fenstern schauten. Ehrwürdiger Gerasim. Ich danke dem Herrn für die allbarmherzige und schnelle Befreiung von dem Kummer und der Not, die mir wegen meiner Herzenshärte und Unfreundlichkeit gegenüber meinen Nachbarn widerfuhr – den beiden Bettlern, die mich vor dem Morgen in der englischen Kirche um Geld baten. Ich fiel in Reue vor dem Gnadenthron in der Fürbittekapelle (Kathedrale) im Glauben und in der Hoffnung meiner Seele, dass nicht nur meine Sünden, sondern die Sünden der ganzen Welt Gottes Gnade als grenzenlos und unermesslich nicht überwinden würden und der Herr sich meiner erbarmte, die Schuld von mir nahm, mein verfluchtes Herz veränderte, selbstliebend, üppig, selbstsüchtig, böse, neidisch, nun ja, stolz, unterwürfig, eitel, ehrgeizig, ängstlich, ungeduldig, grausam, unerbittlich, parteiisch, gierig, inkontinent, faul, nachlässig, frech, ungehorsam, listig, launisch, böse, blasphemisch, betrügerisch, heimtückisch, unfreundlich, böswillig, bösartig, traurig, verzweifelt. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, die Kanons des Heiligen Kreuzes und des Heiligen Märtyrers Konon mit Freude, laut und eindrucksvoll allen vorzulesen. Der Schoß Abrahams wird diejenigen nicht aufnehmen, die nicht fremd und unbarmherzig sind, wie wir aus dem Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus sehen [Lukas 16,20–31]. Der Umgang mit den Armen ist mühsam und fehlerhaft, aber wir können auch in Sachen Erlösung nicht auf sie verzichten, denn in der Person der Armen nimmt Christus selbst unveränderlich und gläubig Almosen von denen an, die ihn geben, und lässt sie nicht ohne Lohn zurück. Almosen befreien vom Tod und können alle Sünden reinigen. Diejenigen, die Almosen und Taten der Gerechtigkeit tun, werden ein langes Leben führen, gemäß dem untreuen Wort Gottes [Tov.12:9]. Zum Waschen braucht man Wasser; Wenn die Lampe der Lampe erlischt, müssen Sie Öl hineingießen, und wir brauchen dieses Wasser ständig, um geistige Unreinheiten abzuwaschen: Dieses Wasser sind Almosen und Tränen der Reue; Unsere spirituellen Lampen gehen oft aus, und wir sind sowohl dunkel als auch kalt: Wenn wir das Öl der Almosen und guten Taten einschenken, werden sie unsere Seelen erhellen und erleuchten und mit Liebe zu Gott und dem Nächsten entzünden. Abend. Zehn Uhr. Freitag der Kreuzwoche. Ich danke dem Herrn, der mich von dem Kummer, der Melancholie und der Enge meines Herzens befreit hat, die mich befallen haben, nachdem ich von Andrei Al gehört habe. Petrov über ein teures Geschenk, das dem Rektor für fünfundzwanzig Dienstjahre überreicht wurde, von nichts, dem Gewöhnlichsten, geprägt war, apathisch gegenüber allem Guten war, sogar gegen gute Unternehmungen verstoßen hatte - die Einrichtung einer Vormundschaft, die Organisation öffentlicher Lesungen, das Halten von Predigten in der Kathedrale, das Geben von Almosen an die Armen (besonders als ich vom Häuptling und vom Oberhaupt von Nikitin eine Bestätigung dieses Gerüchts hörte). Danach war es für mich in der Vormundschaftsschule schwer, weil ich meine Liebe zum Abt verletzt habe, ich habe den Neid auf dieses vergängliche Geschenk, die Liebe zum Geld und die Gier zugelassen, während unser Erbe ein Herr und sein Königreich in uns ist und sein sollte und das unvergängliche und unsterbliche Leben, zu dem wir berufen sind, für das wir dienen, arbeiten und kämpfen. Am Ende des Unterrichts und nach einem erneuten Besuch bei Nikitin ([...] Pflicht) ging ich schnell zur Kirche, um vor dem Thron des Herrn (Pokrowski-Kapelle) Buße zu tun und um Gnade zu bitten, ich tat es und – oh, wunderbare Barmherzigkeit und reich und schnell! - Ich wurde sowohl von den Sünden als auch von der sündigen Wunde befreit - vom Tod des Herzens und verließ die Kirche in Frieden. Ich, der Verfluchte, verstecke oft unter dem Deckmantel von Almosen eine grobe Hartherzigkeit, erzwungen oder erzwungen durch die Notwendigkeit, die Beharrlichkeit der Armen; Bis jetzt habe ich nicht gelernt, mit Glauben an Christus in den Armen zu denken, die um Almosen bitten und diese annehmen, weshalb ich oft mit Missfallen und Bitterkeit, geizig und voller Wut gebe. Der Abt beneidete mich offenbar nicht um mein kostbares Kreuz, und dann beneidete er mich auch nicht und zeigt bis heute Gleichgültigkeit gegenüber meiner Gabe. Gute Qualität! Möge der Herr ihn segnen. Möge ich ihn entsprechend seinem Reichtum erfreuen. Wenn ich ihn preise, lass mich den Herrn preisen. Ich bin nie so ruhig, leicht und gesund, wie wenn ich hart daran arbeite, meine geistlichen Kinder während der Großen Fastenzeit zu beichten, besonders während der ersten, vierten und Karwoche, wenn es viele Beichtväter gibt. Die Arbeit erweist sich als äußerst nützlich und der Herr stärkt uns. Warum bin ich geistig so schwach? - Von Völlerei und täglicher Sättigung. Oh, verdammter Mann, das bin ich! O Götzendiener, dessen Schoß Gott ist [Phil. 3:19]! Essen ist für den Bauch da, und der Bauch ist zum Essen da; aber Gott wird beide zerstören [1 Kor. 6:13]. Samstag. Vor der Kommunion der Laien, die ein Geständnis oder bekannte Gebete sprechen: Ich glaube, Herr, und ich bekenne Dein Abendmahl, ich war verwirrt durch die böse und unreine Sicht der bekleideten Jungfrauen, eine unreine Bewegung erschien in meinem Herzen, und ich beendete das Gebet nicht und wurde in meinem Herzen von ätherischen Feinden besiegt und getötet, und während der Kommunion befand ich mich trotz heimlicher Reue in einem Zustand der Verkrampfung und Demütigung; Ich konnte das Gebet hinter der Kanzel nicht lesen, ich zerknüllte die Veröffentlichung. Oh, wie schmerzte und ärgerte ich mich über mich selbst und über die ätherischen Schurken! Ich selbst bin schuld daran, dass ich mich gestern bei der Beichte von meinen Feinden überwältigen ließ und nicht vollständig sprach, sondern erst am Ende des Erlaubnisgebets, unseres Herrn und Gottes Jesus Christus ... und anderen Dingen und die Beichte nachlässig abwickelte. Außerdem macht er sich der Völlerei am Donnerstag und dem übermäßigen Weinkonsum (bei den Markovs) schuldig. Er selbst war schuld, aber inzwischen murrte er über Gott, weil er nicht dabei half, seine Feinde zu besiegen. Während der Kleinen Vesper half der Herr, sie zu überwinden, indem er auf Essen verzichtete. Ich danke dem Herrn, der bald mein aufrichtiges geheimes Gebet in der Wohnung von Maria Filippovna Kovina erhörte, um Befreiung von Kummer und beengten Verhältnissen (die mir wegen der harten Behandlung der Bettler widerfuhren, die mich verfolgten und sie anschrien), und für das Geschenk des Friedens und der Weite des Herzens, für die gleiche Befreiung zu Hause in meinem Büro, ich danke dem Herrn. Ehre sei Dir, gehorsamer und barmherziger Meister! In der Turnhalle, vor der fünften Unterrichtsstunde (dritte Klasse), drückte ich gegenüber dem Lehrer Nikolaev meine große Trauer über den Direktor aus, und ich selbst geriet in Verlegenheit und lähmte mein Herz vor dieser Trauer (das ist ein Zeichen von Stolz und Bosheit, und ich sollte demütig und freundlich sein). In der dritten Klasse bereute ich heimlich meine Sünden und betete zum Herrn und wurde erst vor Ende der Lektion befreit, als ich über das Leiden und die Kühnheit der Märtyrer las. Ein Mann kann nicht für zwei Herren arbeiten [Matthäus 6:24]: Gott und der Mammon können nicht arbeiten. Beginnend mit ihrem Vorfahren fielen die Menschen durch die Täuschung des Teufels von Gott ab und klammerten sich an die Welt; der Teufel hat die Herzen der Menschen und Doppelgänger bis heute auf zerstörerische, unnatürliche Weise gespalten; Um einen Menschen vom Dienst an Gott abzulenken, erweckt er in seinem Herzen ständig Liebe, Sucht nach der Welt, nach Korruption, nach Schätzen, Reichtum, der Herrlichkeit der Welt, nach Vergnügen, nach vergänglicher Schönheit und tötet dadurch die Seele, ihr spirituelles, heiliges Streben nach Gott und dem Himmel, macht die Seele unempfindlich gegenüber Sünden, undankbar gegenüber Gott dem Wohltäter, misstrauisch gegenüber seinen Versprechen, vergleicht sie mit sich selbst, macht sie böse, neidisch, unrein, eigensinnig, stolz, blasphemisch, verzweifelt. Schauen Sie den Menschen direkt in die Augen und schließen Sie nicht die Augen, aus Angst vor der Versuchung des Teufels. Gestern schaute ich nicht gerade, ich hatte Angst vor dem dämonischen Geist, und der Teufel fing mich auf, lachte mich aus und tötete meine Seele. Schauen Sie mutig und mit Autorität, denn Sie sind der Hirte und Erbauer der Geheimnisse Gottes [1 Kor. 4:1]. Ihre Position als Geistlicher und als Chef wurde durch das stets gute Verhalten und die Korrektheit im Dienst Ihrer Kollegen und einen sehr begrenzten Dekanatskreis, in dem es keine Mitglieder gab, die ihren Chef mit den unfreundlichen Extremen ihres Verhaltens belästigten, sehr erleichtert – und wo gab es keine verzeihlichen Fehler und Stolpersteine? Menschen sind keine Engel. Jeder Ihrer Mitarbeiter war sich der Bedeutung und Verantwortung seiner Stellung vor seinem Gewissen, vor Gott, vor seinen Vorgesetzten und vor anderen Menschen bewusst und erledigte seine Arbeit mit größtem Verständnis und gutem Gewissen, mit allem möglichen Eifer; Sie hätten, besonders an Feiertagen und anderen Tagen, sehen sollen, wie Ihre Mitarbeiter, wie Ameisen in einem Ameisenhaufen oder wie Bienen auf einem Feld und in einem Bienenstock, sorgfältig arbeiteten und die Früchte ihrer Arbeit zu einem Ameisenhaufen oder zu einem Bienenstock trugen. Gott weiß, dass die Brüder sich um Sie gekümmert haben, wie Sie sich um sie gekümmert haben, und Ihre Kräfte nicht erschöpft haben, Sie nicht gezwungen haben, an ihrer Stelle und für sie zu arbeiten. Deins war schon immer deins. Auferstehung. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, Matinen und Messen mit lauter, klarer Stimme und ohne zu stolpern zu lesen und zu singen, um Freude daran zu haben, die Stichera auf den Herrn zu lesen und zu singen, zu rufen, auf der Stichera und auf den Lobpreisungen und den Kanons des Sonntags und des Fastentriodions und des Ehrwürdigen Johannes Climacus, und meine Lehren zu sagen, insbesondere ohne Verurteilung an den Heiligen Mysterien teilzunehmen; Nach der Kommunion, während der Austragung der Heiligen Gaben und vor der Lesung des Gebets hinter der Kanzel gab es einen heftigen Sturm des Bösen vom Teufel gegen Paraskeva Ivanovna Kovrigina, die Pilgerin, weil sie ihr Kind zur Kommunion brachte: Warum gibt sie als Emporkömmling an, obwohl Hilfsbereitschaft eine wunderbare Sache ist? Sobald ich durch das Gebet der Reue und die Gnade Christi Gottes die Feindseligkeit des Teufels besiegte. Der Urlaub wurde wegen des Häuptlings, der im Sinn war, zerknittert. Der Ingenieur Konstantin Wassiljew hielt zunächst einen Gebetsgottesdienst mit Stolpern und erholte sich dann durch die Gnade Gottes; Die ganze Unreinheit des Herzens verlangsamt sich. Er diente unter Terentyev, ohne durch die Gnade Gottes zu stolpern. Zu Hause beim Abendessen die Bewegung des Fleisches aus einem Gespräch mit einem Mädchen, das mich streichelte und mir respektvoll zu Füßen fiel; Während eines Spaziergangs ein Reuegebet verrichten, wenn man sich der Mauer zum Meer nähert. Ehre sei dem Herrn! Meine ganze Hoffnung liegt nach dem Herrn in den Gebeten der Mutter Gottes und der Heiligen Gottes; Die Kirche hat von Anfang an großartige Arbeit geleistet und ihren Kindern sowohl im häuslichen als auch im öffentlichen Gottesdienst beigebracht, die Frau und die Heiligen mit der Verheißung der Barmherzigkeit des Herrn für uns Sünder im Gebet anzurufen, um ihrer Gebete willen. Ich danke dem Herrn, der mir während des Vespergottesdienstes seine große Hilfe und den Mut gegeben hat, die gesamte Verabschiedung mit offenem und kühnem Gesicht und Blick zu sagen, wie ich den Herrn inbrünstig gefragt habe. Aber bei der Komplet verlor er den Mut und fürchtete sich vor der dämonischen Angst, die ihn angriff und ihm seine Freilassung sowie die letzte Litanei raubte. Unterdrückung danach, Unterdrückung und Qual, Reue, Fallen mit geheimem Gebet zum heiligen Thron, Vergebung und Erlaubnis, Kühnheit, Raum und Freude des Herzens über Gottes Erlösung. Taufen – neue Hilfe von Gott; andere Taufen in der Chukhon-Kirche: Gedränge, Verwirrung, Reuegebete und Bitten um Verzeihung. Ein Gebetsgottesdienst im Haus von Shilingovsky, Sieg durch die Gnade des Dämons, Vertreibung des Dämons durch einen Hauch. Bei der Rückkehr nach Hause, beim Spaziergang mit Iwan Wassiljewitsch Fidelin, Wut auf die Bettler und Anschreien („Es ist kein Gefolge erforderlich“), beengte Verhältnisse, Trauer, Reue und heimliches Gebet auf dem Weg, schnelle Vergebung, lebendig und wirksam, Frieden, Auferstehung von den Toten. Bei der Taufe des Mädchens Anna dachte er etwas Unwürdiges und wurde daher völlig verwirrt, verfiel in Unterdrückung und Trauer und bereute heimlich vor dem Herrn heftige Reue, beruhigte sich dann und las weiterhin Gebete. Gegen wen lästert der verdammte Dämon nicht? Welche Schöpfung Gottes entweiht nicht mit seinen Gotteslästerungen und Träumen! Warum sind mir, Verdammter, seine Gotteslästerungen und sein Schmutz, seine Ausreden peinlich? Herr, hilf mir, gib mir ein reines Herz. Nachdem ich es erworben habe, habe ich keine Angst mehr vor Blasphemien und Träumen eines alten Hektors. Aber ohne Enthaltsamkeit kann ich kein reines Herz erlangen, aber ich bin maßlos. Oh, lehre mich vollkommene Enthaltsamkeit, Herr, Einfachheit, Demut, Sanftmut. Ich glaube meinem sündenliebenden, alles leidenschaftlichen Herzen nicht, all seinen vagen, lieblosen, verurteilenden, misstrauischen, misstrauischen, hasserfüllten, listigen, bösen und blasphemischen Bewegungen. Man ist nie mit anderen zufrieden, ohne zu fragen, ob andere mit mir zufrieden sind. Feindseligkeit, Abneigung sind in ihm immer bereit, Verurteilung, Bosheit, Schadenfreude, Böswilligkeit, Neid. In ihm gibt es keine Demut, Freundlichkeit, Einfachheit, Sanftmut, Zufriedenheit mit kleinen Dingen, klaglose Unterwerfung. Da ich aus Erfahrung weiß, wie unrein, stolz, betrügerisch, heimtückisch, böswillig, unzufrieden, gierig, neidisch, misstrauisch, verführerisch, lüstern, böse, ungehorsam, stolz, arrogant, faul, nachlässig mein Herz ist, werde ich mich ständig selbst verurteilen, über mich selbst weinen und andere, zum Beispiel den Abt, nicht verurteilen, dass es in ihm keine guten Eigenschaften gibt, sondern solche und solche schlechten Eigenschaften. Leidenschaften, Gewohnheiten, Neigungen. Jeder wird Gott für sich selbst antworten. Ein Austausch von Gedanken, spirituellen Gefühlen, Beobachtungen und Erfahrungen ist wünschenswert; liebevollere, engere Kommunikation in Form gemeinsamer hoher Verantwortung und spiritueller Interessen. Am allermeisten versuchen ätherische Feinde, uns daran zu hindern, gegenseitige, brüderliche Liebe zu erreichen, und wo sie existiert, versuchen sie mit allen Mitteln, sie durch Misstrauen, Zusammenstöße weltlicher Vorteile, Neid und andere Mittel zu zerstören. Montag der fünften Fastenwoche. Aufgrund des gestrigen Sättigungsgefühls (nach Stepanida Avvakumovnas gastfreundlichem Essen zu Hause aß ich noch mehr Sardinen mit Schwarzbrot und Schwarzbier) erlebte ich heute, während ich Matin servierte, äußerst schwere Versuchungen von ätherischen Feinden: Im Mitternachtsbüro konnte ich aus Verlegenheit und mangelndem Selbstvertrauen nicht, aus Angst vor der Entlassung und der letzten Litanei, bei Matins, einer kurzen und intensiven Litanei, begann er die große Litanei Verwirrung, erholte sich dann auf der Synode (usw.), er sprach extrem langsam; Der Allerheiligste, der Reinste ... konnte nicht alle Litaneien zu Ende bringen; beim Lesen des Kanons über Leser Mikhail Al. Ich war verärgert (ich bin ein Narr!), weil ich so selten las, aus Angst, dass der Gottesdienst zu lange dauern würde – jeder musste schlafen, und das war die Täuschung des Teufels, der sich gegen die Verherrlichung Gottes und der Mutter Gottes auflehnte; Trauer, beengte Verhältnisse, Angst, Scham, Dummheit!!! Durch aufrichtige Reue konnte ich es nur mit Mühe loswerden. Ich habe den Kanon gut und mit Gefühl gelesen. Nach Stunden (elfdreiviertel Stunde). Bis zum abendlichen Eintritt (es war mit einem Weihrauchfass notwendig, aber danach schlief der Altarwächter ohne Weihrauchfass) ging alles gut, ohne zu stolpern, und er sagte die große Litanei mit der Gnade Gottes, aber am Eingang war er wegen einer leeren Sache verärgert: Weil der Wächter durch das Weihrauchfass schlief, war er äußerst aufgeregt, und der Teufel steigerte die Mühe in gigantische Ausmaße; Ich zerknüllte die Bittschrift und stahl mir aus Verlegenheit und Selbstverlust meinen Urlaub. Nachdem ich stundenlang voller Reue und Hoffnung vor dem heiligen Thron gesunken war, wurde ich schließlich vom Herrn geheilt. Ich stecke in Schwierigkeiten wegen Ungeduld und Verlegenheit! Ich danke dem Herrn für die geschenkte Erlösung und Ganzheit! Ich habe gesündigt, weil ich mich über Procopius, den Altarwächter, schämte und wütend auf ihn war, weil er am 8. März beim Einzug mit dem Weihrauchfass zur Vesper geschlafen hatte. Ich habe vor Gott und vor allen Heiligen und vor den Gemeindemitgliedern und vor mir selbst gesündigt, indem ich am 8. März um zehn Uhr abends bei Burachok Fisch gegessen habe. Selig ist der Geistliche, der über sich selbst sagen kann, was der Apostel Paulus über sich selbst sagt: Es bedeutet mir sehr wenig, wie du mich beurteilst oder wie andere mich beurteilen; Ich verurteile mich nicht. ...Der Herr ist mein Richter [1 Kor. 4:3–4]. Dieses Lob von uns ist ein Zeugnis für unser Gewissen [2 Kor. 1:12]. Ich begehrte weder Silber noch Gold noch Kleidung von irgendjemandem [Apostelgeschichte 20:33]. Pater Paul ist ein Beispiel für Sanftmut und Selbstbeherrschung, ein Lehrer. Mäßigung des Charakters: Du hast dich nicht durch deinen Titel und deine Position überheblich gemacht, dich und deinen Rang nicht erniedrigt, warst nicht gereizt, sondern warst allem gegenüber stoisch gleichgültig oder kalt und unsensibel wie ein Stein. Ein charakteristisches Merkmal Ihres Charakters ist angemessene Vorsicht, Ruhe und Gelassenheit in allen Worten, Bewegungen und Handlungen. Das ist der königliche Weg, das ist die goldene Mitte. In der zweiten Klasse, am 8. März, gab ich „Leben der Heiligen“ zum Vorlesen, Septemberquartal, in der zweiten Klasse, welchem ​​Schüler? Fragen Sie in der nächsten Klasse. Mittwoch der fünften Woche. Ich danke dem Herrn, der mich gestern würdig gemacht hat, ohne zu stolpern, mit triumphierendem Geist die Matinen, Stunden mit Vesper und Liturgie und die Komplet aufzuführen. Der Diakon half bei der Matin, auch bei den Stunden und der Vesper; Ich las fast den gesamten Teil der Kanzel langsam vor, sagte die Lobrede nicht, bei der Komplet sprach ich das gesamte Gebet vor der Ikone des Erlösers langsam, mit Rezitativ und Litanei. Lasst uns beten... Ehre und Dank dem Herrn, der mich stärkt! Du bist während der Fastenzeit nach meiner nächsten Woche in Kronstadt angekommen, und seitdem haben nun fünfundzwanzig Zeitumdrehungen stattgefunden. Es lohnt sich, auf die Reise zurückzublicken, die Sie zurückgelegt haben, und sich an die Barmherzigkeit zu erinnern, die Gott Ihnen und uns in dieser beträchtlichen Zeit geschenkt hat, und sich diese vorzustellen und den begabtesten Gott mit Ihrem Herzen und Ihren Lippen zu verherrlichen. 25 Jahre Dienst an Gott, 25 Jahre geistliche Führung, 25 Jahre Aufbau der Mysterien Gottes – oh, was für ein Abgrund der Barmherzigkeit Gottes! Fünfundzwanzig Jahre Arbeit im Weinberg Gottes und das Tragen geistlicher Frucht! Wie viele Babys hast du durch Wasser und den Geist zur Welt gebracht! Wie viele Seelen hat er mit dem Wort der pastoralen Erbauung an Gott gewandt! Wie viele Seelen hat er, geleitet von kirchlichen Gebeten, ins Jenseits begleitet! Wie viele Paare haben Sie in der heiligen Ehe vereint! Wie viele Anweisungen gab er mit heiliger Reue und Kommunion in die nächste Welt! Wie viele materielle Gaben Gottes habt ihr aus der großzügigen rechten Hand Gottes gegeben, denn in dieser Hinsicht hat der Herr euch und uns immer getröstet! Wie können wir uns für all das und noch viel mehr bedanken! Für Frieden, Gelassenheit im Klerus und in der Gemeinde, für das Gedeihen des Gottesdienstes, für körperliche Stärke und Gesundheit, für das Licht der Gnade, für die Liebe der Gemeindemitglieder, ihre Sanftmut, Frömmigkeit, ihren Gehorsam, ihren Eifer für die Kirche, für ihre freundliche Haltung gegenüber ihren Pfarrern, für ihre Sorge um die Pracht der Kirche Gottes und so weiter. Das kirchliche Leben verlief in seinem eigenen Tempo. Unser Dienst ist der höchste Dienst auf Erden, der Dienst der Versöhnung der Menschen mit Gott, der Dienst der Vermittlung und Fürbitte für die Menschen und das Darbringen von Gaben und Opfern für unsere Sünden und für die menschliche Unwissenheit [ Hebr. 9:7 ], der Dienst der Erneuerung der durch Sünden verdorbenen menschlichen Natur, der Wiederherstellung des gefallenen Bildes Gottes, der Erneuerung, Heiligung und Vergöttlichung, der Bewirtschaftung des Feldes des Herrn, des Weinbergs Christi, von dem der Oberhirte und himmlische Arbeiter einen Bericht von uns verlangen wird; Wir sind aufgerufen, in unseren Herzen das Königreich des Himmels, der Heiligkeit, der Wahrheit und aller Tugenden zu pflanzen und zu errichten. Wie haben wir es rechtzeitig geschafft? Dies ist dem Herrn bekannt, der die Herzen und den Schoß erforscht und zu gegebener Zeit jeden nach seinen Taten belohnen wird. Es bedeutet mir sehr wenig, sagt der Apostel, wie Sie mich beurteilen oder wie andere Menschen mich beurteilen; Ich verurteile mich nicht. ...Der Herr ist mein Richter [1 Kor. 4:3–4]. Ich danke dem Herrn für die gesegnete Süße, die ich durch das Lesen und Singen des Kanons und der Stichera, der Sedalny und anderer Lieder erhalten habe, und vor allem danke ich Ihnen für die schnelle Erhörung meines reuigen Gebets und dafür, dass Sie mir, dem Verfluchten, erbarmt haben, der gesündigt hat, indem er wütend auf die Bettler war, die vor dem Morgen um Almosen baten. Abend. Elf Uhr. Ich danke dem Herrn, der um sieben Uhr abends nach der Taufe des kleinen Alexy in der Kirche ein Wunder seiner Barmherzigkeit an mir vollbracht hat; Während der Feier des Sakraments und der Gebetslesung war ich vom Küster Bystrjakow innerlich beleidigt, weil er an einen unbekannten Ort gegangen war und die Gewänder zu Hause gelassen hatte (obwohl es in der Kirche Gewänder gab); Ich war verlegen, verlor die Kontrolle über mich und hatte Schwierigkeiten, meine Gebete zu lesen. Irgendwie habe ich es kaum gelesen; Nach dem Sakrament ging ich in Reue zum Altar, verehrte den heiligen Altar mit unverschämtem Glauben an die Barmherzigkeit Gottes – und wurde auf wundersame Weise geheilt, ich spürte die große Barmherzigkeit Gottes in mir. Donnerstag. Der große Kanon. Ein schrecklicher, hartnäckiger Kampf mit bösen und unreinen Mächten am Anfang, vor der Matin – ein Kampf, der nach Reue und Gebet mit dem Sieg der Gnade Christi endete, deren lebendige Strömungen ich fröhlich und triumphierend spürte; bei der kurzen, intensiven Litanei, die er stahl und vage sprach, wieder Verwirrung, Unterdrückung, Kummer, Scham, Tod der Seele; wieder Buße und Gebet – und wieder Barmherzigkeit, wieder lebendige Gnadenströme im Herzen. Bevor er hinausging, um den Kanon zu lesen, gab es eine Versuchung durch den Wächter Procopius, der die Kerzen holen ging, während es notwendig war, eine große Kerze herauszuholen; der Feind war verwirrt und feuerte vor Wut; Nur durch die Gnade Gottes wurde ich vor seinen weiteren Intrigen und seiner giftigen Reue bewahrt, da ich den Kanon mit ganzem Herzen las. Kurz vor dem Ende der Matins, in der ersten Stunde, gibt es erneut einen Stein des Anstoßes im Gebet Christi, des wahren Lichts (Nichtübereinstimmung) und in der Befreiung von Feigheit und Furcht vor dem Teufel, von Unaufrichtigkeit, von Lähmung des Herzens; wieder Reue, eifriger Sturz auf den Thron und neue Vergebung vom Herrn. Gott segne. Der Küster sang die Irmos des Großen Kanons falsch – das beunruhigte mich, verwirrte mich und machte mich wütend. Was sollten die Fürsprecher Gottes und der Menschen sein? Was für Hände sollten es sein, durch die die göttlichsten, himmlischsten Geheimnisse vollzogen werden? Was sollte das Herz sein, das für alle betet und für die ganze Welt Fürsprache einlegt? Was für ein Mund sollte es sein, der ständig die Heilige Dreifaltigkeit und die Engel, die reinste Mutter Gottes, den erhabensten und weitläufigsten Himmel und die hellste Sonne verherrlicht? Was für ein Versöhner sollte es sein, der sündige Menschen mit dem allgerechten Gott versöhnt? Der Prophet Jesaja rief einst aus: „O verfluchter Mann... als ein Mann mit unreinen Lippen lebe ich inmitten von Menschen mit unreinen Lippen; und ich habe den König des Herrn der Heerscharen vor meinen Augen gesehen [Jes.6:5]. Was ich getan habe, war schlecht und dumm: Gestern Abend habe ich viel Schwarzbrot von einem preußischen Kaufmann gegessen, was mein Herz weiß gemacht hat und die Ursache für den schrecklichen Krieg war, den der Gegner während der Matinen auf der Station Mariens von Ägypten mit mir geführt hat. Ich danke dem Herrn für seine Hilfe während der Liturgie der Vorgeheiligten; Ich war äußerst schwach und rau im Herzen, entweder durch die gestrige Sättigung oder durch den Schlaf vor der Messe, aber der Herr verließ mich nicht, sondern schenkte mir Zärtlichkeit und eine vorurteilsfreie Gemeinschaft der Heiligen Mysterien; Aufgrund der starken Kälte und Verlegenheit des Teufels habe ich das Gebet hinter der Kanzel nicht vollständig gelesen. Die Veröffentlichung wagte es, an der Spitze des Salzes zu sprechen, wenn auch nicht alles. Beim Gebetsgottesdienst erlaubte uns der Böse nicht, das Evangelium der Muttergottes zu Ende zu lesen, weil wir extrem aufgeregt waren in den Lenden, lustvolle Bewegungen oder, noch besser, Angst vor Lust hatten. Nachdem ich die Heiligen Gaben in Frieden konsumiert hatte, beruhigte ich mich. Wir sind Träger und Vertreter des Geistes Christi und der Kirche, Überbringer der Gebete der Christen zu Gott und der Gnadengaben der Christen, Schlüsselmeister des Himmelreichs, Säer des unvergänglichen, geistlichen Samens, Erbauer und Vertreiber wunderbarer, lebensspendender Geheimnisse, die die Gläubigen mit Gott vereinen und Mittler ihrer Vergöttlichung, die durch die Gnade Gottes über das ewige Schicksal des Menschen entscheiden und den lebendigen Gott in die Stadt einführen. Wie wir diese hohen Pflichten erfüllen, ist zuallererst Gott bekannt, der ständig über uns wacht und unsere Herzen und Bäuche prüft, dann unserem Gewissen und teilweise unseren geistlichen Kindern, die mit ihrem tief empfundenen Sinn in gewissem Maße die Kraft und Wohltätigkeit unseres großen, engelhaften Dienstes spüren. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich aus der Not befreit hat, die mich aufgrund der tief empfundenen Angst, der Verwirrung und der Verheimlichung der Opfergaben bei der Befreiungslitanei der Komplet befiel. Ich verehrte den Heiligen Altar mehrmals in Reue und empfing Vergebung und Frieden. In einem Traum sah ich meine Mutter aus dem Grab aufstehen, schwach, kränklich, zitternd, ihre Hände nach mir ausstreckend und als wolle sie mich ergreifen oder umarmen; Ich hatte Angst. Wir müssen fleißiger für sie beten und zu ihrem Andenken Almosen spenden. (Natürlich ist das der Feind mit seinen Träumen und macht mir im Schlaf Angst.) Nach der Matin. Was ich für mein Sättigungsgefühl am Abend und beim Abendessen (gestern) erwartet hatte, ist mir passiert: Während der Matins wurde mir die gnadenvolle Hilfe beim Aussprechen der Schlusslitanei beim Mitternachtsgebet, bei der Erhabenen, Kleinen und Großen Litanei bei Matins und bei der Petitions- und Kleinen Litanei vorenthalten; mein Herz wurde völlig geschwächt, verfinstert und von dämonischer Angst heimgesucht, und ich sprach hastig, wie erstaunt, fast nur die Enden der Litaneien; Er sang und las selten, laut, mit Gefühl, Erinnerung und lebhafter Vorstellung von seiner Verdammnis und seinen wortlosen Leidenschaften. Warum gehe ich nicht zurück zu den Anfängen der Unmäßigkeit der ersten Menschen, die schreckliches Unglück über sich und ihre Nachkommen brachten? Warum lebe ich in der neuen Gnade wie ein Heide und arbeite im Mutterleib? Warum verachte ich ihn nicht immer noch? Warum breche ich ständig das Fastengebot? O allbösartiger alter Mann, der in mir herrscht! O Nest aus Tod und Verfall! Wie oft und wie oft bin ich mit starkem Glauben und der Bitte um Gnade auf den Thron der Gnade gefallen – und wegen meiner Unmäßigkeit habe ich die lebensspendende Gnade in meinem Herzen nicht gespürt, denn ich hatte meinen Herrn mit meinem heidnischen Leben verärgert. Erbarme dich noch einmal meiner, Herr Jesus Christus, und möge deine unaussprechliche Liebe zur Menschheit nicht die Menge meiner Sünden überwinden! Aufwachen! Ich danke dem Herrn für seine Hilfe beim Gottesdienst der vorgeheiligten Liturgie und beim Lesen des Gebets hinter der Kanzel und bei den Gebeten vor der Beichte. Oh, und meine Barmherzigkeit schlägt oft in Härte und Unmenschlichkeit um, oder es gibt mehr Geiz als Großzügigkeit. Erbarme dich meiner, Herr! Samstag. Der Herr zeigte mir zu Beginn der Liturgie die Stärke seiner Barmherzigkeit und erlöste mich durch das starke Gebet des Glaubens und der Reue für Völlerei und meine Sättigung und die Aufhellung meines Herzens am Abend (ich aß Felchen mit Schwarzbrot und einer Sardine) aus tödlicher Not, wodurch unsichtbare Feinde mein verfluchtes Herz leicht fesselten und besetzten durch verschiedene listige, böse und blasphemische Gedanken, unrein, böse, und sie erlaubte mir nicht, der Muttergottes auf dem Konzil den Akathisten vorzulesen. Ich war innerlich tot, und der Herr hat mich wiederbelebt und mir Frieden, Raum und Freiheit, Wärme und Tränen der Zärtlichkeit geschenkt, besonders nach dem großen Auftritt während der Feier des Sakraments. Durch die Gnade Gottes empfing ich die Heilige Kommunion auf unvoreingenommene und lebensspendende Weise. Ich glaube, Herr, und andere haben die Gebete vor der Kommunion mit Gefühl gesprochen, ohne sich zu verstecken, völlig. Während der Kommunion der Laien näherte sich unter anderem das schöne Mädchen Lyubov Estafieva, und ich war für einen Moment in meinem Herzen von der Schönheit fasziniert, sah sie mit einem bösen, unreinen Blick an, und plötzlich starb mein Herz – Trauer, Unterdrückung, Scham, Gewalt, Dunkelheit, der Tod befielen mich. Mit kaum einem starken, von Herzen kommenden Schrei bat ich den Herrn um Vergebung und Befreiung von der Abscheulichkeit der Dämonen. Wenn Sie von fleischlichen Leidenschaften überwältigt werden und sich für die Schwäche der Natur und die Stärke und Gewalt der Leidenschaften entschuldigen, werde ich Sie auf ein ganzes Gesicht von Jungfrauen hinweisen, auf unzählige Menschen, die wie Sie Leidenschaften hatten, die nicht weniger gegen sie rebellierten, und die sie durch Glauben und Liebe zu Gott, durch harten Kampf, Gebet und Fasten besiegten und engelhafte Leidenschaftslosigkeit erlangten. Schauen Sie sich ihr Beispiel an und ahmen Sie es nach. Stellen Sie sich ein unbestechliches, unsterbliches, engelhaftes Leben im Himmel vor und lassen Sie sich von seinem Streben im Kampf gegen Leidenschaften ermutigen und stärken. Dem Sieger gehört die Krone des ewigen Lebens [Offenbarung 2,10]. Und was für eine Gnade ist es, in Reinheit und Keuschheit zu leben! Welcher Frieden, welcher Gewissensfrieden, was für ein Gefühl der Gesundheit und Zufriedenheit mit sich selbst, welche Freude an Gott und leidenschaftliche Liebe zu Ihm allein, unersättlich, allgesegnet, ohne Grenzen kennend, denn Gott ist eine unerschöpfliche Quelle der Glückseligkeit, es gibt endlose Schönheit, endlose Süße, unnahbares Licht und freudigste, unerschöpfliche und süße Nahrung, unvergängliche, unvergängliche Kleidung, die schönste, strahlendste, freudigste, ewigste und endlose Kraft! O christlicher Mann! Wechseln Sie öfter vom Sichtbaren zum Unsichtbaren, vom Vergänglichen zum Unvergänglichen, und erobern Sie die irdische Liebe mit der himmlischen Liebe, stellen Sie vergängliche Schönheit und Süße dem Unvergänglichen, Augenblicklichem dem Ewigen, Rauem dem Geistigen gegenüber. Wer zur Sünde verführt, dem droht nach dem Wort des Herrn eine schwere Strafe: Wer einen dieser Kleinen, die an mich glauben (gemeint sind alle einfachen Diener und Mägde Christi), zum Straucheln bringt, für den wäre es besser, wenn ihm ein Mühlstein um den Hals gehängt und in den Tiefen des Meeres versenkt würde [Matthäus 18,6]. Denken Verführer darüber nach? Haben sie Angst vor dieser Drohung Gottes, die nicht falsch ist? Sie denken nicht, sie haben keine Angst, deshalb gibt es unzählige Versuchungen und viele, die zugrunde gehen. Auferstehung. Jubiläum - 25 Jahre Rektor Pavel Trachevsky. Am Morgen, kurz vor der Messe (Konziliar), geriet ich aus Trauer und Wut über den Küster Michail Bystrjakow in die schreckliche Vernichtung des Teufels, der nicht zu Hause war, als es notwendig war, in die Kirche zu gehen (er ging zum Gostiny Dvor). In was für einen sengenden, giftigen und tödlichen Griff hat mich der Feind gefangen! Welche beengten Verhältnisse, Kummer, Qual! Viele Male fiel ich mit tiefer Reue in meiner Ungeduld und in meinem Zorn auf den heiligen Thron, in Verbindung mit dem Teufel durch meine Leidenschaften, in bösen Gewohnheiten, und nicht bald gab mir der Herr Erlösung von meinem Unglück und ließ zu, dass der Widersacher mich quälte, versengte und quälte; Ich bin während der Messe oft geschrumpft und habe mich verschoben! Endlich am großen Eingang beim Aussprechen des Namens der Zarewitsch und Gebete für ihn, möge der Herr seiner gedenken ... Ich spürte plötzlich die Barmherzigkeit Gottes, ich spürte, dass unsichtbare Feinde aufgehört hatten, mich zu verbrennen, zu unterdrücken und zu quälen; Ich fühlte Heilung und Freiheit in meiner Seele und freute mich, und dann fühlte ich mich während der ganzen Messe ganz ruhig und frei, ich empfing die lebensspendende Kommunion, aber dann hatte ich das Gefühl, dass die Feinde mich schrecklich erwischten, aber der Herr, nur der Herr, rettete mich aus ihrer Falle. Er hielt die Rede gut vor dem Erzpriester. Beim Abendessen sagte er ein paar Worte über das brennbare Material in uns und was ein sanftes Wort von einem Verantwortlichen oder sonst jemandem bedeutet: Es wirkt auf die Seele wie Tau, wie Regen auf einen Funken, löscht sie und lässt das brennbare Material nicht entzünden. Lebe nicht so, wie du willst, sondern wie Gott es befiehlt. Heute bin ich übrigens nicht von sechs bis elfeinhalb Uhr abends auf die Straße gegangen, um keine Bettler zu treffen, die auf mich und mein Almosen warteten, sondern als ich rausging, traf ich nur fünf Leute (vorher gab es eine Almosengabe für Bettler, aber nicht diese), und ich gab ihnen jeweils zwei Kopeken, und der nervige Junge begann beharrlich um eine weitere Erhöhung zu bitten, und aus Ärger über ihn riss ich ihm die Haare und ging für einen Spaziergang entlang der Posadskaya-Straße (der Kopf war krank); Die Bettler sind wieder hinter mir her, besonders die Krummen und Tauben; Ich wurde wütend auf ihn, weil er mich beharrte und verfolgte, und zog mit beiden Händen fest an seinen Haaren. andere hatten Angst und gingen schnell vorwärts; Ich ging vorwärts; der krumme Bettler am Ende der Straße kam wieder auf mich zu, und ich hatte Mitleid mit ihm, gab ihm noch zwanzig Kopeken, rief zwei weitere und gab ihm je zehn Kopeken; sie lasst uns um mehr bitten, ich wurde wieder wütend und wollte den großen jungen Kerl hart schlagen, aber er lief weg; Dann fing der Junge wieder an, mich zu belästigen, und ich befahl dem Polizisten, ihn zum Betteln auf die Polizeiwache zu bringen, er begann zu weinen und ich befahl, ihn freizulassen. Ich habe vor dem Herrn und vor der Mutter Gottes und vor den Engeln und allen Heiligen und vor allen Menschen gesündigt. Ich bereue und gebe mir selbst die Schuld und bitte den Herrn und alle um Vergebung. Was für eine Seligkeit ist es für mich, wenn der Herr mich zur Reue von jeder Leidenschaft erlöst und mich mit Leidenschaftslosigkeit, Frieden und Freiheit belohnt! So erging es mir während der Liturgie, angefangen beim großen Einzug und besonders nach der Kommunion der Heiligen Geheimnisse! Oh, wenn ich nur niemals sündigen und leidenschaftslos sein würde! Oh, immer bei Christus zu sein, Christus in dir zu haben, Christus anzuziehen! Du, Christus, der König, gewähre mir dies, ich bete von ganzem Herzen zu Dir. Montag der sechsten Fastenwoche. Ich danke dem Herrn, der mir sowohl während der Matin in der Kirche als auch nach der Matin zu Hause große Barmherzigkeit erwiesen hat, als ich aufrichtig meine Wut, meine Hartherzigkeit und meine Unnachgiebigkeit gegenüber einem jungen Bettler von etwa zweiundzwanzig Jahren bereute, der um Geld für den Lebensunterhalt bat. Da es viele Bettler gibt, Hunderte von ihnen geben mir jeden Tag Erkältung, gab ich ihm nur fünf Kopeken und sagte, dass ich keinen Penny mehr geben würde, und hielt mein Wort und dachte: Lasst ihn die Not zur Arbeit und nicht zum Betteln bringen. Ich sah jetzt in einem Tagestraum (um zwölf Uhr) zwei Bischöfe, Metropolit Macarius und einen Pfarrer, ich begleitete sie aus der Kirche. In der Woche von Vai. Heutzutage machen sich Friedensliebhaber Sorgen um das Volkstheater; Was passiert, wenn es Volkstheater gibt? Viele werden die Kirche komplett verlassen. Das Theater ist die Verkörperung der weltlichen Eitelkeit, die Schule dieser Welt. Vielmehr müssen wir für eine verständliche Lektüre in unseren Kirchen sorgen, für die korrekte Durchführung des Gottesdienstes gemäß den Regeln, und dann wird der majestätische, nährende, lebensspendende und freudige Gottesdienst unserer Kirche sowohl vom Theater als auch vom bösartigen Leben ablenken. Mittlerweile gehen fast ganz normale Menschen in die Kirche – was passiert, wenn es öffentliche Theater gibt? Wem kann das Theater etwas Gutes beibringen? Es ist ein extremer Fehler zu glauben, dass Theater eine Schule der Moral und Zivilisation sei. Das ist eine Schule der Ausschweifung. Jeden Tag vergessen wir dieses unveränderliche Dilemma: [...] Verderblichkeit und Unbestechlichkeit, Zeit und Ewigkeit, Geist und Fleisch, Heiligkeit und Sünde, Tugend und Laster, Licht und Dunkelheit – und indem wir Unbestechlichkeit, Ewigkeit, Tugend, Heiligkeit und Wahrheit, den Geist und seine ewigen Bedürfnisse, das unaufhaltsame Licht des Antlitzes Gottes aus den Augen verlieren, wählen wir zeitliche Segnungen, vergessen das Ewige, wir folgen dem sündenliebenden, vergänglichen Fleisch; Wir wandeln lieber im Dunkel der Leidenschaften als im Licht der Tugend und Heiligkeit. Ich danke dem Herrn, der mich sowohl in der Kirche während der Matin als auch vor dem Gebetsgottesdienst und nach dem Gebetsgottesdienst von der Wut des Teufels auf Paraskova Ivanovna Kovrigina befreit hat, die aus meiner Ungeduld, meiner List, meiner Sättigung, meinem Stolz und meinem Stolz entstand. Zu Hause betete ich auf den Knien zum Herrn in Reue um Gnade, und der Herr vernichtete mit allmächtiger Macht die Macht der Bosheit des Teufels in mir; Ich fühlte Frieden, Raum, Freiheit, Kühnheit. Ätherische Feinde stoßen unermüdlich ihre bösen, bösen, tödlichen Stacheln in unsere Seele und unseren Körper, indem sie Sünde in ihren verschiedenen Arten und Ausmaßen einflößen, sie in Brand setzen und uns zur Sünde anstiften; Wir müssen ihre Intrigen und Bemühungen ständig sehen und nicht nachgeben, sondern ihnen im Namen des Herrn eifrig widerstehen, damit sie uns nicht mit ihrer Beständigkeit und Gewalt überwältigen. Alle Versuchungen des Feindes sind von großem Charme umgeben, sie versprechen einem Menschen Angenehmheit, Vergnügen, Zufriedenheit, aber ihrem Wesen und ihren Folgen nach enden sie immer mit Unglück, Qual und Tod. Wir müssen ständig auf den Herrn schauen. Liebe ist geduldig [1 Kor. 13:4], aber ich bin äußerst ungeduldig und reizbar, was bedeutet, dass ich nicht die einzige Liebe habe, die meine Seele braucht. Liebe... ist barmherzig [1 Kor. 13:4], aber ich bin unbarmherzig und hartherzig – wehe mir, dem Verfluchten! Ich bin zum Schelter geworden, zum Verleumder vieler Bettler, die mich mit hartnäckigen Bitten belästigen! Ich verliere ständig die Liebe und übertrete das ganze Gesetz, das die Liebe ist: Die Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes [Röm. 13,10]. Ich bin sogar für lange Zeit eigensinnig, streng, grausam geworden und ziehe mit Gewalt, mit Bosheit, an den Haaren und Ohren anderer! Ich bin neidisch, denn ich beneide meine Brüder, weil ich die ihnen zuteil gewordenen Ehren und das gesteigerte äußere Wohlergehen sehe, d. Es ärgert mich, dass ich allein den kleinen Reichtum, den ich überall angesammelt habe, durch meine große Arbeit vergeuden muss; dass die Brüder, für die ich viel arbeite und deren Reichtum ich durch meine Arbeit vermehre, sich nicht mit mir an der Almosengabe beteiligen, es mir nicht leichter machen, den Armen 128 und Almosen zu geben, insbesondere dem jüngeren Priester, der mit äußerst geringer und fauler Arbeit gleichberechtigt mit mir empfängt, und deshalb bin ich oft empört über das eklatante Missverhältnis in der Belohnung für die Arbeit und in der Spende an die Armen, von denen es keine Zahl gibt; Ich bin gereizt, verbittert, wütend, empört über den Abt, der viele Zehntausend Rubel angesammelt hat und niemandem etwas gibt, ruhig lebt und dient, als ob er an nichts schuld wäre, als ob er ein reines Gewissen hätte, während ich unter ständiger Strafe stehe, in schweren Versuchungen und in Sorgen, Nöten, beengten Verhältnissen zu jeder Stunde, zitternd wie ein Espenblatt, Angst vor Dämonen und Menschen, große Angst davor Ersteres und teilweise Letzteres. Und wie heftig greifen mich die Bettler an, wie unerbittlich! Sie sehen sich als berechtigt an, von mir alles zu bekommen, was sie brauchen! Vielleicht haben sie Recht! Denn der Herr kann mir um ihretwillen und für sie alles geben, aber ich habe wenig Glauben und Verzweiflung, es mangelt mir an Hoffnung und Glauben! Ist die Hand Gottes verkürzt und erschöpft? Manna und Wachteln in der Wüste, fünf Brote und zwei Fische vervielfacht, oder sieben Brote und mehrere Fische, versichern sie mir nicht die Allmacht, Güte und Großzügigkeit meines Herrn? Ich danke dem Herrn, der mich von der größten Trauer und Unterdrückung befreit hat, indem er mit Glauben und Reue den heiligen Altar in der Himmelfahrtskirche berührte, zu dem ich bewusst um sieben Uhr abends von einer Gedenkfeier für das Mädchen Antonina bei Lev Alexandrov ging, bei der ich vage, in Seele und Zunge gelähmt, eine Gedenkfeier für ein siebenjähriges Mädchen abhielt und vor Wut und Wut auf die Bettler, die mir folgten, gelähmt war unerbittlich, trotz meines Verbots. Was für einen Krieg um die Reize einer Frau hat Satan vom 16. bis 17. März in einem schläfrigen Traum angezettelt! Was für eine Menge Menschen aller Art versammelte er, sowohl Erwachsene als auch Kinder! Aber warum spielten Juden hier eine Rolle? Ich habe die Juden vertrieben – das sind Menschen, die Satan am Herzen liegen, wie diejenigen, die Jesus Christus gekreuzigt haben, weshalb Satan ihr Bild annimmt. Jetzt ist klar, warum und warum Satan durch die Vision von Frauen so sehr angreift und uns täuscht! Und in der Kirche, zu Hause und auf der Straße – es verführt überall! Aber diese Wahrheit, Christus, zerstöre die Täuschung des Feindes. Das Gesetz Gottes ist kurz und leicht zu erfüllen: Es besteht darin, den Nächsten zu lieben wie sich selbst (Matthäus 22,39). Aber es gibt so viele Hindernisse auf dem Weg zu seiner Erfüllung durch unseren Stolz und unsere Fleischlichkeit, unseren Stolz, unsere Bosheit, Ungeduld, unseren Neid, durch die ehebrecherische und sündige Welt und durch den Teufel, der durch das Fleisch und die Welt und direkt, persönlich, durch sich selbst gegen mich vorgeht. Wie viele Versuchungen gibt es auf jedem Schritt! So viele Träume! Wie viele Hetze und Hetze erregt er täglich in uns gegen unseren Nächsten: manchmal durch weiblichen Charme, manchmal durch Wut, Neid, Ungeduld, manchmal durch Geld und verschiedene alltägliche Dinge und Vorkommnisse und alles! Was für einen Charme hat der körperlose Feind mitgebracht und auf alles gelegt, lässt uns nichts in der wirklichen Welt sehen, in nackter Wahrheit, hat alles bekleidet, alles mit seinem Charme verwickelt, stellt alles in einer pervertierten, falschen Form dar: Frauengesichter und oft auch Männergesichter, weltliche Unterschiede, insbesondere Geld, Kleidung, alltägliche Bräuche, Moral, Gewohnheiten, Spiele, Vergnügungen (Theater, Clubs), Heimtextilien, verschiedene Dinge – alles wurde gelenkt und lenkt die unsterbliche Seele, geschaffen nach dem Bilde Gottes, um von Gott, von seinen Geboten und vom ewigen Leben, von der dafür bereiteten ewigen Seligkeit, entfernt zu werden. Bleib wach, Christ, stehe in der Wahrheit, laufe vor der Täuschung in all ihren Formen davon! Viele loben das Theater als moralisierende, lehrreiche Institution, die die Menschen zivilisiert (die ganze Bandbreite bürgerlicher Tugenden lehrt) und sogar rettet. Sind diese Lobpreisungen fair? Nein und nein. Sagen Sie mir, was ist der Geist des Theaters, das heißt, welcher Geist bewegt sich in seinen Dramen, Varietés, Opern? Ist es der Geist der Reue oder der Geist der Erlösung von der Sünde? Ist es der Geist der Wahrheit Gottes und der Heiligkeit des Menschen, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, oder ein himmlischer Geist? Ist es der Geist des Friedens Gottes? Im Gegenteil, der Geist der Sünde, der Geist der Leidenschaften und Versuchungen, der Geist eines völlig irdischen Geistes, der Geist verdorbener menschlicher Moral, seelenzerstörender Leidenschaften, aber was am bittersten und schlimmsten ist, ist der christliche Glaube und die christliche Tugend; Vertreter des Glaubens im Theater werden oft belächelt. Aber was können wir über die Vorteile des Theaters sagen? Es wurde und wird nicht zum Nutzen gegründet, sondern zum Vergnügen und zur Unterhaltung und zur Belustigung menschlicher Leidenschaften, um sie zu sättigen und zu befriedigen. Theater ist ein Spiegel gesellschaftlicher Sitten, all ihres Humors, ihrer Komödie und Tragödie, ihres lustigen und traurigen Charakters; Hier sehen Sie das unkontrollierbarste hysterische Lachen und den verzweifeltsten Kummer oder den gesamten Abgrund der Verzweiflung, sich selbst überlassen, nirgendwo Hilfe zu sehen und von seinem eigenen Gewicht unterdrückt. Ist es in der Kirche? Es ist bedauerlich, dass kirchliche Gremien oft nachlässig mit Gottesdiensten umgehen und sie in leeren Formalismus verwandeln oder in extreme Monotonie und Eintönigkeit bringen, sodass wir manchmal nur hören: Herr, erbarme dich; Gewähre es, Herr; Amen und Halleluja oder Unser Vater und die Jungfrau Maria, freuet euch... Inzwischen ist unser Gottesdienst reich an Inhalten, dem Reichtum der Weisheit Gottes, dem Reichtum wahrer spiritueller Poesie, dem Reichtum wahrer Beredsamkeit, dem Trost sündiger Seelen, der Erlösung und allen spirituellen Geschenken. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade gegeben hat, das Sakrament der Taufe mit Alexander Moiseevich Fedorov (Buracheks Nachfolger) und Gebete zu vollziehen, wenn auch mit äußerster Schwierigkeit: mit Alexey Sergeevich Kuznetsov und ohne Schwierigkeiten und mit Gefühl - mit dem Wächter in der Duma Yakov (Ehefrau Paraskeva Vasilievna, Sohn Alexy, dem Geburtstagskind). Ich danke dem Herrn, der mich während der Matinen von tödlichen Leidenschaften befreit hat, als ich in Reue den Heiligen Altar berührte (in der Fürbitte- und Peter-und-Paul-Kapelle), und der mir eine herzliche, lebendige Lektüre und Gesang des Kanons und der Stichera in Versen gewährte. Ich danke dem Herrn, der mich während der Komplet von der Unterdrückung und dem Kummer befreit hat, die mir widerfuhren, weil ich mich der Almosengabe entzogen und den Ersatzpriester verurteilt hatte, der den Ausruf aussprach, während er auf dem Thron lag und bei dem ich einen Eid unterzeichnete. Ich danke dem Herrn für seine Hilfe während des Gottesdienstes bei den Grechukhins anlässlich des Namenstages der Dienerin Daria. Mit großer Mühe sprach ich Litaneien, Ausrufe und Gebete entsprechend der Tat der listigen Dämonen aus und beschimpfte die männliche und weibliche Natur. Gott! Befreie mich von ihrer Verführung, ihren schmutzigen Tricks, ihrem Gebell, ihren tödlichen, peinlichen, überwältigenden, beschämenden, angsteinflößenden Stichen. Abends, elf Uhr. Ich danke dem Herrn für die Erlösung Gottes, die in mir in der Wohnung von Alexei Dmitrievich Machigin nach heimlicher Reue und der zweiten vollständigen Lektüre des Gebets „Großzügiger und barmherziger Herr“ 129 stattfand (das erste Mal habe ich aufgrund der beengten Verhältnisse und [dämonischer] Angst nicht das Ganze gelesen). Sterblicher Kummer war in mir wegen meiner Wut auf den Bettlerjungen, der in meine Wohnung kam – das war in meiner Wohnung, worüber ich zu Hause Buße tat und der Herr vergab; dann Kummer und höllische Enge wegen der auf der Straße stehenden Bettler... Freitag der sechsten Woche. Gebete, Verherrlichungen, Bitten, Bitten, Danksagungen, Versprechungen der Barmherzigkeit und Erlösung, die Namen Gottes, der Mutter Gottes, der heiligen Engel, der heiligen Heiligen, der Mächtigen und anderer Autoritäten werden wiederholt, damit die Gebete, Bitten, Danksagungen, Dankesreden fester, aufrichtiger, stärker und wirksamer sind und denen, die beten, und denen, die nicht beten, großen Nutzen bringen, um derer willen, die beten, und mit uns, entsprechend Durch das Wirken des Teufels geschieht dies oft im Gegenteil: Gebete, Lobpreisungen, Danksagungen werden schwächer und werden aus eitler Angst vor Dämonen mehrmals (wiederholt) nicht ausgesprochen, Herz und Lippen schrumpfen und werden taub. Zerstöre, Herr, diesen Zauber des Feindes in uns und gewähre uns frei und mit reinem Herzen, immer zu beten, Dir und der Frau und allen Deinen Heiligen zu danken und zu verherrlichen, für die Stärkung und Erlösung von uns und für die Ehre Deines Namens und Deiner Heiligen. Hunderttausende Male habe ich die Erfahrung gemacht, dass das morgendliche Teetrinken und insbesondere das Naschen, das nicht aus einem Bedürfnis zu dieser Zeit resultiert, zu nichts Gutem führt, sondern im Gegenteil die Seele und den Körper entspannt. Deshalb sollte ich morgens keinen Tee trinken oder auch nur einen kleinen Snack zu mir nehmen, und möge Gott mir dabei helfen. Ich danke dem Herrn, der mir die Gabe geschenkt hat, heute in Stichera bei der Vesper das Wunder der Auferstehung des Lazarus laut, harmonisch und herzlich vor einer großen Kirchenversammlung zu singen. Ich danke dem Herrn, der mich während der Beichte von einhundertfünfzig Menschen viele Male davor bewahrt hat, vom Feind überfüllt zu werden. Am Abend um zehn Uhr vollbrachte der Herr mit mir [ein Wunder] seiner größten Barmherzigkeit und seiner Macht. Wegen Kleinigkeiten verfiel ich in einen seelentötenden Zorn gegenüber meiner Frau und meinen Kindern – wegen des Verlusts der Ausgaben der Zeitungen „Novoye Vremya“ und „Voice“ („The Voice“ wurde gefunden); Beim Zeitunglesen drückte mir die Trauer in die Seele; dann ging ich auf die Straße, um meine Seele zu lindern, um Gnade zu beten und traf die Bettler, die auf mich warteten und um Hilfe baten; Ich wurde wieder verbittert und starb auf schreckliche Weise geistig, aber ich erwachte mit Glauben, Hoffnung und Reue. Ich sagte mir: „Herr! Deine Barmherzigkeit ist größer, tiefer und weiter als die Ozeane und Meere, größer als die Sandkörner des Meeres, größer, zahlreicher als die Sterne am Himmel, und die Sünden der ganzen Welt werden Deine Barmherzigkeit nicht überwinden, und möge sie meine Übel übertreffen, möge Deine endlose Gnade siegen.“ Und – oh, Wunder! Ich spürte nun die Heilung meiner Seele, Vergebung, Frieden, Freiheit, Raum und dankte dem Herrn mit einem Lied. Wir preisen Dich, Gott. In Annas Wohnung [...] wurde ich in Trauer und beengten Verhältnissen mit der Barmherzigkeit des Herrn geehrt, als ich betete: Großzügiger und barmherziger Herr 130 ... Ehre sei dem Herrn! Samstag. Zwölfeinhalb Stunden. Ich danke dem Herrn für den lebensspendenden Schlaf, aus dem ich gerade aufgewacht bin. Ich werde Dir heute von Barmherzigkeit und Gericht singen, o Herr [Psalm 100:1]. Während der Matin befreite mich der Herr durch mein Reuegebet von der Trauer über den Küster Adrian, weil er das Lob Gottes verfälschte – weil er sich dem Singen des Troparions der Allgemeinen Auferstehung widersetzte, das mindestens zweimal gesungen werden musste; Ich begann ein anderes Mal zu singen, und er begann dreimal vor dem Kathisma zu singen: „Herr, erbarme dich“, und ich brachte ihn kaum dazu, ein weiteres Troparion zu singen, und dann begann er im Widerspruch ein drittes Mal zu singen. Dies ist jedoch laut Satzung so, aber er hat es trotz mir getan! Ich hatte eine Frühmesse in der Duma-Kirche. Am Abend bat mich der Erzpriester, so schnell wie möglich zu beginnen, und ich hatte verschiedene Beichtväter und Beichtväter, ich war aufgeregt und zog mich unruhig an und führte die Proskomedia unruhig und hastig durch und diente vage, gefesselt, der Liturgie der Katechumenen und betete zum Herrn, er möge mich auferwecken, wie Lazarus aus dem Grab, und nach dem Evangelium ließ mich der Herr wie Lazarus auferstehen: Ich wurde lebendig, sterblich Bindungen wurden gebrochen, ich spürte, wie sich lebendige Ströme zu mir ausbreiteten, mein Herz breitete sich aus und ich führte die Liturgie gut durch, aber während ich die Beichtgebete sprach: „Ich glaube, Herr, und ich bekenne“, war ich verwirrt von dem Gedanken: Warum steht Paraskeva Ivanovna Kovrigina vorne, es wäre besser, wenn sie hinten wäre, und ich demütigte heimlich meine [häufigen] Beichtväter und Kommunikanten vor dem brillanten Leutnant Ippolit Petrowitsch Andrejew und seine Frau Varvara, und ich war völlig verlegen und sagte, ich könne Dein geheimes Abendmahl wegen der Verwirrung und Demütigung des Inneren und der Schande der Gerechten nicht zelebrieren. Ich konnte die Gebete hinter der Kanzel nicht lesen; Ich habe meine Freilassung zerknüllt. Erst nach der Messe und dem Gebetsgottesdienst, bei dem ich die Evangelien nicht lesen konnte, mit dem Konsum der Heiligen Gaben und tiefer Selbstverurteilung und Reue wegen Parteilichkeit, falscher Scham und ungerechter Feindseligkeit wurde mir vom Herrn Vergebung und Frieden sowie eine lebensspendende Gemeinschaft zuteil. Oh, was für ein Sturm! Wie eng! Was für tödliche Bindungen! Schreiben Sie als Antwort auf ihren freundlichen Brief einen Brief an General Nadeschda Nikolajewna in St. Petersburg. Der Grund für die Schwäche und Feigheit während der heutigen Frühmesse war die Weißfärbung des Herzens durch Völlerei und Wollust (vorangegangen), die gestern und zuvor geschah. Es besteht kein Zweifel, dass das Theater niemandem gute Moral und Tugenden beibringen kann – nicht nur christliche, sondern auch bürgerliche. Schauen Sie sich den Inhalt des dramatischen Repertoires und die Autoren dramatischer Werke an: Wer sind sie, was schreiben sie, was sind ihre Ziele und Absichten? Schauen Sie, wer die Charaktere sind? Was können sie der Öffentlichkeit geben? Nur was sie selbst haben, wovon sie selbst durchdrungen sind, und was sie nicht haben, das können sie nicht geben und geben es nicht. Aber schauen Sie sich den Inhalt der Heiligen Schrift und der Schriften der heiligen Väter an, auf den Inhalt unseres Gottesdienstes, seine heiligen Lieder, Lesungen, auf die Bedeutung der Sakramente, Rituale, auf den hohen Zweck des Gottesdienstes, auf seine erzieherische Bedeutung. Mein Gott! Was für ein Licht! Was für eine Süße für die Seele, was für ein Trost! Was für eine spirituelle Nahrung! Trinken Sie nüchtern! Was für eine Kraft Gottes, die Seele und Körper stärkt! Was für ein Geist der Erlösung, ein Geist der Heiligkeit, der Wahrheit, was für eine Größe! Was für eine himmlische Welt! Was für eine Waffe gegen die Feinde der Erlösung! Was für eine himmlische Schule und Lehre! Was für eine Stärkung für die Müden! Was für ein Trost für die Trauernden und Benachteiligten, für die Armen und Unglücklichen, für reuige Sünder jeden Standes und jeder Stellung! Was für ein Heilmittel für sündenkranke Seelen! Was für eine Heilung für diejenigen, die an Verderbnis erkrankt sind, im Versprechen der Unvergänglichkeit, für diejenigen, die süchtig nach flüchtigen irdischen Segnungen im Zeichen himmlischer, ewiger Segnungen sind! Für die Waisen und Witwen weist es auf den gemeinsamen himmlischen Vater hin, der sich wie für alle im Allgemeinen besonders um sie kümmert; für die Kranken, zum allmächtigen Arzt; für die Sünder, zum barmherzigen Erlöser, dessen Barmherzigkeit unermesslich ist und dessen Liebe zur Menschheit einen unergründlichen Abgrund darstellt. Wenn Sie sich selbst nicht respektieren, wer wird Sie dann respektieren? Wenn Sie den Respekt und die Liebe für Menschen verloren haben, auch für diejenigen, die Ihnen nahe stehen, dann werden Sie sich selbst nicht wirklich respektieren, Sie werden die Selbstachtung verlieren und sich selbst blamieren, wenn Sie Selbstachtung am meisten brauchen, zum Beispiel während des Gottesdienstes. Leider für mich! In mir gibt es keine wahre christliche Liebe, sondern nur eine falsche, teilweise Liebe, denn ich schäme mich oft vor Menschen, die von Geburt und Bildung her edel sind, oder vor reichen und gelehrten, edlen Menschen, einfachen, ungebildeten und armen Menschen, obwohl sie mir fromm und aufrichtig ergeben sind und, was am liebsten und am wichtigsten ist, Gott, wie es während der Messe am frühen 20. März der Fall war (Kovrigina und Leutnant Andreev mit seiner Frau). Leider für mich! In mir gibt es keine wahre Liebe zu Christus! Aber gewähre mir, Herr, jeden aufrichtig zu lieben. Christus Gott saß auf dem Grundstück und zeigte, dass er durch Glauben auf den Heiden sitzen und sie zu seinem Vater führen würde. Und Er sitzt auf uns Sündern nach aufrichtiger, vollkommener Reue und der Gemeinschaft Seiner Heiligen Mysterien – Er sitzt auf den Cherubim und wird von den Seraphim gesungen. Palmsonntag. Dieser Tag hat mir vom frühen Morgen an, immer wieder unzählige Male, begreifen und erleben lassen, dass die Gnade Gottes alle meine Sünden zum Glauben und zur Reue, alle heftigen Machenschaften des Feindes, die die Seele unterdrücken und töten, überwindet. Für meinen Glauben hat mich der Herr zu Beginn der Matins wiederbelebt, und vor dem Evangelium fühlte ich mich gut, gesegnet, ich sang mit Freude die Stichera über den Herrn und schrie auf der Stichera; Als ich das Evangelium las, vermisste ich die prophetischen Worte und war empört über das Vorgehen des Feindes, aber dann akzeptierte der Herr die Reue und schenkte Frieden, als ich den Kanon bis zur sechsten Ode las; Bei diesem Lied empörte mich der Regent der Sänger mit Ungehorsam und begann bald, das siebte Lied zu singen, aber auch danach akzeptierte der Herr erneut die Reue und erbarmte sich, und während der Messe rettete mich der Herr viele Male, besonders am Ende der Messe, als ich die Heiligen Gaben verwendete, bei Gebetsgottesdiensten und bei einem Gedenkgottesdienst in Palyanov. Gott! Ich danke Dir von ganzem Herzen für Deine große Barmherzigkeit, die Du mir kurz vor meinem Mittagsschlaf erwiesen hast. (zur [dritten] Stunde) gemäß meinem Reuegebet um Befreiung von der erstickenden Süße einer Frau und dann am Ende der Vesper und der Komplet, bei der ich die Entlassung und die letzte Litanei niederschlug, ohne aus Verlegenheit und Angst vor dem Teufel viele Bitten zu äußern. Mittwoch der Woche über die Myrrhenträger. Wehe mir heute mit meiner Schwester Anna Konstantinowna und ihren Kindern: Sie haben sich am Tisch aufs Äußerste benommen, Mutter und Kinder wurden beim Abendessen so wild wie ein Kind: Lärm, Lärm, Aufregung – alles wackelte. Ich trank Tee, trank ihn nicht aus und ging voller Empörung davon. Und sie ist angeblich krank! Oh, gesättigt und verwöhnt! Die Form und die äußeren Unterschiede zwischen den Menschen sind unterschiedlich, aber im Wesentlichen sind sie alle gleich: gleichermaßen begabt nach dem Bilde Gottes mit Vernunft und freiem Willen, wenn auch nicht im gleichen Maße rational und frei, sind alle Sünder und anfällig für Sünde, jeder hat die Fähigkeit zur Buße und Korrektur, zur Wahrheit und Heiligkeit des Lebens, zur gesegneten Auferstehung und Unsterblichkeit und ewigen Glückseligkeit. Deshalb müssen wir alle als Gleiche, Unterwürfige und Mitnatürliche und als Teilhaber der Gnade und der Unsterblichkeit und des zukünftigen ewigen Erbes lieben, wir alle müssen Erlösung, Korrektur, ein tugendhaftes und vollkommenes Leben in Christus wünschen, wir müssen dafür beten und auf die gleiche Weise wie auf uns selbst achten, denn so ist unsere geistliche Führung ein Opfer, das für Gott am akzeptabelsten ist, der möchte, dass alle Menschen gerettet werden und die Erkenntnis der Wahrheit erlangen [1. Timotheus 2:4]. Wir sind viele in einem Körper [1 Kor. 10:17]. Jeder soll sich nicht nur um sich selbst kümmern, sondern jeder auch um die anderen [Phil 2,4]. Toller Montag. Ich danke dem Herrn, der meine Gebete erhört hat, als ich in beengten Verhältnissen und Kummer und Kummer beim Chorleiter der Duma-Kirche war: Durch das Bußgebet hat mich der Herr von aller Verwirrung, von allem Kummer und beengten Verhältnissen und Kummer befreit und mir Frieden geschenkt. Und mehr als einmal hat mich der barmherzigste und gütigste Herr von der Schurkerei ätherischer Feinde befreit, die mich verschlingen wollten; Besonders heftig griffen sie mich nach dem Gebet in der ersten Stunde von Izhe zu jeder Zeit und zu jeder Stunde an: Ich war verblüfft, verlegen und konnte nicht Gott sagen, gnädige uns und segne uns und das Gebet, Herr und Meister meines Lebens und Christus, das wahre Licht, weil ich dem Regenten befohlen habe, dem auserwählten Woiwoden jetzt nach Gott zu singen, gnädig uns, ich weiß nicht warum, ich habe mich selbst vergessen. Oh, wie schwer fiel es mir danach! Dämonen bissen wie Schlangen in mich, stachen und verbrannten mich und töteten mich. Es dient mir genau für die gestrige Völlerei beim Geburtstagskind Markov Yakov. Nach der Matin zu Hause befreite mich der Herr durch ein Bußegebet von den bösen Dämonen, die mich verschlungen hatten. Die Lehre aus all dem ist für mich, dass wir erstens die Seele durch Fasten, Gebet, Lesen der Heiligen Schrift und der Schriften der heiligen Väter stärken müssen und zweitens durch die Gnade Gottes jede dämonische Angst ablehnen und mit allen Gebeten, Ausrufen und Entlassungen auf den Herrn vertrauen müssen. Durch Völlerei habe ich meine Seele extrem geschwächt und sie für körperlose Feinde sehr zugänglich gemacht. Leider für mich! Nach der Komplet am Karmontag. Ich danke dem Herrn dafür, dass er meinen spirituellen Sturm und meine Verwirrung über das Eingreifen des Ältesten der Himmelfahrtskirche, Leonty Neustroev, in die Angelegenheit des Klerus, d. Ich war so empört, dass ich die prophetischen Worte Jesajas nicht aussprechen konnte: „Gott ist mit uns und den anderen“ (Jes. 8,8). Und als ich inbrünstig zum Herrn betete und meinen Kummer und meine Empörung bereute, sang ich lautstark: „Herr der Heerscharen, sei mit uns“ usw. usw. Aber ich sprach kein Absolutionsgebet wie der Herr und Meister meines Bauches, aus Angst vor Peinlichkeit und dämonischer Taubheit. Warum schäme ich mich, wenn ich in Versuchung komme? - Aus dem Mangel an Liebe und aus den Leidenschaften, die in mir nisten. Verwirrung ist eine Sünde und das Werk des Teufels. Bewahre den Frieden. Gestern, am 22. März, war ich aufgrund eines köstlichen Abendessens zu Hause (Fischpastete) und eines besonders langen Schlafs tagsüber (zwei Stunden) äußerst anfällig für tödliche Peinlichkeiten, und der Schlaf kam von einem herzhaften Abendessen. Verzichten Sie heute abends auf Mittagessen und Snacks. Ich habe vor dem Herrn, der Mutter Gottes, vor den heiligen Engeln, allen Heiligen und allen Menschen gesündigt, indem ich den Armen gegenüber hartherzig war: Ich habe einem nackten (in einem Kaftan) Bettlerjungen, dem ich sieben Kopeken gab, kein Hemd gegeben, aber er wollte es nicht annehmen; Ich habe lange Zeit (eine oder anderthalb Stunden) nicht mehr eingereicht; er folgte mir weiter und ich riss ihm aus Frustration die Ohren auf; Er wurde wütend auf die beiden anderen Jungen, weil sie mit ihren fünf Kopeken unzufrieden waren, und gab ihnen wütend zehn. Und wie schmerzt mich der Widersacher mit seiner Liebe zum Geld, seiner Unmenschlichkeit und Bitterkeit! In der Zwischenzeit schickt mir der Herr immer großzügig und unerwartet das Los der Armen; Beraube ich mich nicht mit meinem Geiz der Gaben Gottes? Schließlich ist Gott großzügig gegenüber den Großzügigen. WAHR. Oh, vergib mir, Herr, dass ich täglich die Philanthropie verletze, jede Stunde zerstöre ich dein ganzes Gesetz, das Gesetz der Liebe! Ich bereue von ganzem Herzen, erbarme dich meiner. Während dieser Stunden beschämte mich der Widersacher zweimal mit Stummheit und erlaubte mir nicht zu sprechen. Aber während der vorgeheiligten Messe habe ich ihn durch die Gnade Christi auch überwunden – ich las das gesamte Gebet hinter der Kanzel laut, ruhig und ohne Eile und sagte die ganze Entlassung: Der Herr kommt aus freier Leidenschaft... Beim Gebetsgottesdienst habe ich das Evangelium über die Jungfrauen aufgrund der Gewalt von Feinden nicht zu Ende gelesen. Bei der Komplet verlor Vladyka beim Lesen des Gebets gnädigerweise seine Worte: Heilige, glorreiche und siegreiche Märtyrer... – und las das Gebet nicht zu Ende, nur das Ende war dasselbe: Rette unsere Seelen, denn du bist gut und ein Menschenliebender. Ich bereue alles, aber der Widersacher frisst mich schrecklich auf. Achteinhalb Uhr abends. Oh, wie große Barmherzigkeit hast Du mir erwiesen, o Herr, in meiner spirituellen Not, als ich zu Deinem Kirche kam, um mein Heil von Dir zu suchen, der auf dem Thron der Herrlichkeit sitzt. Als ich, deprimiert von den unerträglichen Stichen der Dämonen für meine Sünden, in der Hoffnung auf Deine unermessliche Barmherzigkeit reuig zu Dir lief und Deinen Thron mehrmals berührte – oh, ein wundersames Wunder! Meine Fesseln wurden gebrochen, meine Wunden wurden geheilt, Unterdrückung wurde in Raum verwandelt, Tod in Leben, Eid in Segen, die Unwahrheit wurde weggenommen und Gerechtigkeit herrschte, Dunkelheit wurde vertrieben und Licht schien, Verzweiflung verwandelte sich in Freude, Verwirrung in Frieden, Scham in Kühnheit. Wie gut, groß und stark bist Du, Herr! Was für wundervolle Dinge Du in der inneren Welt unserer Seelen tust! Herr, Du hast in der Wohnung des Gerbers Zakharia Ivanovich Sidorov während des Gebets- und Gedenkgottesdienstes ein wunderbares Heilswerk vollbracht und mir einen großen und glorreichen Sieg über die unsichtbaren, alles bösen Feinde beschert, die mich mit ungerechtem Hass gegen Paraskeva Ivanovna Kovrigina, die hier stand, verbrannten. Durch das Gebet der Reue hast Du meinen inneren Kampf mit bösen Dämonen zerstört! Das Ende des Wortes ist die Liebe zu allen, unparteiisch, aufrichtig, fest, beständig, verzeihend, langmütig, barmherzig, unsterblich, insbesondere die Liebe zu Gott, der Quelle der Liebe. Durch die Gnade Christi hielt ich siegreich einen Gebetsgottesdienst und einen Gedenkgottesdienst bei Zakharia Ivanovich Sidorov ab und sprach dabei alle Ausrufe, Litaneien, Gebete und Entlassungen aus. Gewähre so immer und überall, Herr, siegreich und friedlich, aufrichtig, Dir selbst und Deinem Volk zu dienen. Amen. Elfeinhalb Uhr nachts. Wenn ich beim Abendessen gemäßigter gegessen hätte (wenn ich die Sardinen nicht in provenzalische Butter getaucht hätte) und gegen meinen Wunsch des Offiziers Wjatscheslaw Nikolajewitsch nicht Tee und Kaffee getrunken hätte, wäre ich nicht schwach geworden und wäre beim Komplet-Gebet nicht gestolpert. Der Meister ist barmherzig. Die Gebärmutter, die Gebärmutter verdirbt alles. Es ist äußerst wichtig, die Gebärmutter zu halten. Toller Mittwoch. Ich danke dem Herrn, der mich während und nach der Liturgie, vor und während der Lesung der Beichtgebete nach schwierigen Kämpfen und der eifrigen Anrufung des Namens des Herrn Jesus Christus und dem Gefühl seines göttlichen Wesens in mir zu einem Sieger gemacht hat. Ich lese das Gebet hinter der Kanzel sehr laut zu Ende, auch die Beichtgebete, und lasse in fester Haltung von Seele und Körper ganz los. Ich danke dem Herrn, der mir die Gabe geschenkt hat, etwa dreißig Gymnasiasten und zweihundertsechzig Gemeindemitglieder pünktlich zu beichten (insgesamt sollen bis zu tausend Gemeindemitglieder beichteten). Ich danke dem Herrn, der mir bei der Beichte sehr geholfen hat und die Stärke und Unterdrückung des Feindes niedergeschlagen hat. Am Morgen bei Bartaschewitsch haben mich meine Feinde meiner Aufrichtigkeit beraubt. Es war schwer für mich [...]; Bei Berzins Trauerfeier am Abend hat der Feind mein Herz mit seiner List weggespült und ertränkt, und ich habe viele, viele Worte gestohlen. Tag der Verkündigung. Gewähre mir die frohe Botschaft der Befreiung von Ängsten und allen Fallstricken der Dämonen, Allerheiligste Jungfrau Maria, ich bete von ganzem Herzen zu Dir. Amen. Die Menschheit wurde durch Dich vergrößert. Nach der Messe und dem Mittagessen. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade geschenkt hat, in der Mariä Himmelfahrt-Kirche Matins und Frühmessen zu halten und die unermesslich schwierigen Machenschaften der unsichtbaren Gegner zu besiegen, die meine Schwäche vor der Litanei und während der Litanei und dem Segen der Brote, vor und während der Lesung des Evangeliums, beim Sprechen des Gebets zu Christus, dem wahren Licht und der Entlassung, während der Liturgie nach dem Großen Eingang, während der Lesegebete, an die ich glaube, Herr, und die ich bekenne, gnadenlos angegriffen haben Bei der Kommunion der Laien durfte ich nach der Kommunion nicht das Gebet hinter der Kanzel lesen und die richtige Absolution erteilen. Die Gnade Gottes überwand all diese Machenschaften, siegte wie eine Allmächtige und schenkte mir Vergebung und Frieden. Nach der Messe hielt Mikhail Osipovich Britnev einen Gebetsgottesdienst in der Fabrik ab, dort brachte mich der Feind mit seinen Machenschaften zu Tränen, die zu meinem Nutzen und meiner Bestätigung dienten; Bei der Trauerfeier habe ich aus Eile Ausrufe (bei Berzin) und Entlassungen nicht ruhig und bedeutungsvoll ausgesprochen. Als ich nach Hause kam, verwundete mich der Feind mit fleischlicher Liebe und tötete meine Seele, aber der Herr befreite mich durch mein intensives Gebet sowohl von fleischlicher, tödlicher Liebe als auch von der Schwächung des Herzens und beruhigte und stärkte meine Seele. Alex bei Levs Gebetsgottesdienst. Alexandrows Feind verwirrte und tötete mich und erlaubte mir nicht, die Worte der Litanei und der Gebete auszusprechen, weil er von meinem kostbaren Kreuz abhängig war und Angst davor hatte, es zu bestäuben und mit Weihrauch zu räuchern, obwohl es sicher ist, dass Weihrauch dem Kreuz nichts anhaben wird und es mich tausend Jahre lang ohne Veränderung überleben wird oder überleben kann. Denn was kann Rauch mit Steinen und Gold machen? Nichts. Ich habe es abgewischt und nichts ist passiert, aber der Teufel täuscht mich inzwischen mit Absurdität und Unsinn. Dann ging ich in die Marinebibliothek und sah dort eine Bekannte von Ekaterina Pavlovna Trachevskaya, der Tochter unseres Rektors, und sich selbst, und ich empfand extreme Abneigung gegen ihn, die meinen Geist tötete (das ist die Frucht meines Stolzes und Stolzes: Dieser Offizier kommt nie mit mir klar, obwohl er sich oft trifft, er ist eine verschlossene, bewegungslose Seele; ich weiß nicht, ob er an wen glaubt), und ich verließ die Bibliothek, in der Seele getötet, kam in die Kathedrale, um vor Gott Buße zu tun und weine über deine Sünden; Der Abt kam gerade und unterbrach mich, ich sagte Hallo und ging nach Hause und beendete dort meine Reue. Ja, ich habe das ganze Gesetz ruiniert, bin parteiisch geworden, habe mich von der Liebe abgewandt, habe eine unbekannte Person gehasst, die mir keinen Schaden zugefügt hat, ich habe gesündigt und mir selbst die Schuld gegeben. Gewähre mir, Herr, unparteiische, beständige, erhabene, nie vergehende Liebe; Gewähre mir, Herr, in Dir, unserem Haupt, alle Menschen zu betrachten und Zuneigung zu jedem zu haben, keinen einzigen Menschen zu hassen, unseren Abt zu lieben, der uns nicht liebt, der mir mit äußerster Kälte feindlich gegenübersteht und allen Deinen Armen und allen geringeren Brüdern der Kathedrale. Du, Herr, erwärme sein Herz mit Liebe zu uns und den Armen und erwärme unsere Herzen mit Liebe zu ihm, gib uns, nicht auf seine Mängel zu schauen: Geiz, Geldgier, Abneigung und Ungeselligkeit, sondern auf seine Würde, sein graues Haar, seine Mäßigung, Gelassenheit, Stille. Wenn er uns nicht bevorzugt, verurteilen Sie ihn nicht dafür, denn wir haben es verdient, weil wir ihn wegen seiner Geizigkeit und mangelnden Geselligkeit und seiner Vernachlässigung uns gegenüber nicht gegenseitig lieben. Aber Du, Herr, der Wohltäter, segne und erfreue unsere Herzen und sein Herz und vereinige uns alle in einer Liebesgemeinschaft, denn für Dich ist alles möglich. Darüber bete ich an diesem Tag, an der Verkündigung des Erzengels an die Jungfrau Maria, und am Gründonnerstag, am Tag der Einsetzung Deines Letzten Abendmahls, zu Dir, Herr. Amen. 25. März, dreieinhalb Uhr abends. In meinem Herzen, wie in einem zerbrochenen Gefäß, kann das Öl der Liebe nicht halten, außer durch eine besondere Gabe der Gnade Gottes, um die ich in Reue und inbrünstigen, tränenreichen Gebeten gebeten habe. Ich verliere ständig die Liebe, besonders für den Abt, der zu stolz und unkommunikativ wirkt. Gott! Lehre mich, mich in keiner Weise auf das Böse einzulassen, sondern immer in Deiner Güte zu sein und das Böse mit Gutem zu überwinden [Röm. 12:21] und mir das Böse nicht vorzustellen, wo es keines gibt, und mich deshalb nicht zu quälen, denn oft kommen mir diejenigen böse vor, von denen ich in diesem Moment sicherlich nichts weiß, ob sie gut oder böse sind, oder die überhaupt nicht böse sind (Leonty Neustroyev, mein Diakon oder Abt, oder sonst jemand) und die mir der Bösewicht, der weltweite Teufel, als böse darstellt. Abend. Nach der Nachtwache mit den zwölf Passionsevangelien. Am Ende des ersten leidenschaftlichen Evangeliums erlöste mich der barmherzigste und unbesiegbarste Herr von der Schwelle der Hölle von der schrecklichen Qual, die mich wegen meiner geheimen Wut auf den Abt Pater Paul ereilte, die ich zuvor zwei Stunden lang in wenigen Worten ausgedrückt hatte: „Wenn du willst, werden wir kommen, wenn nicht, werden wir nicht kommen“, das heißt, um die Evangelien zu lesen. Während der Fortsetzung dieses ersten langen Evangeliums, das von Pater Paul gelesen wurde, stand ich mit äußerster Angst, Verkrampftheit, Trägheit und Scham da, bereute und schrie innerlich stark zum Herrn um Befreiung von der Bitterkeit und betete zur unbesiegbaren Güte Gottes, mich, einen Büßer, von der geheimen Bosheit zu befreien und mein Herz in Güte, Sanftmut und Demut zu verwandeln, und der Herr erhob mich sozusagen aus der Hölle ins Paradies. Ich fühlte Vergebung, Frieden, Freiheit, Mut haben und das Evangelium perfekt lesen. Ehre sei dem barmherzigen Herrn! Was für ein unangenehmer, ekelhafter Stuhl, den man in den Mund bekommt, nachdem man am Abend zuvor etwas Fischiges und Öliges gegessen hat! Und was für eine Spannung der Lust und der Instrumente der Lust! Oh, was für ein großer Vorteil ist Abstinenz! Die allweise und allgütige Vorsehung lässt oft den Fall frommer Menschen zu, um den Aufstand ruhmreicher, die Reue tiefer, die Tugend stärker zu machen und um mit starker und tiefer Reue alle Arten von Sünden auszulöschen und wegzuwaschen, die sich im Laufe der Zeit angesammelt und in der Gewohnheit verwurzelt haben. Ehre sei der Weisheit und Allgüte Gottes! (Gestern war mein Unmut beim Abt.) Wir Menschen sehen und lesen viel, viel auf Gesichtern und Dingen in dieser sichtbaren Welt, aber oft, oft sehen wir nicht, wir bemerken es nicht mit unseren klugen Augen, wir lesen nicht die deutlich darauf geschriebenen Worte: vergänglich, verschwindend, vergänglich (ein Tag), und daraus resultiert unsere absurde und seelenzerstörende Sucht nach sichtbaren Objekten und die Entfremdung von spirituellen, ewigen, rettenden Objekten und Zielen. Karfreitag. Zusammen mit dem mörderischen Teufel hegen Sie von Zeit zu Zeit weiterhin Groll gegen Metropolit Isidor, weil er, wie es Ihnen scheint, in fast zwanzig Jahren dreimal stolz Ihre Ehrfurcht entgegennahm (gute Ehrfurcht!) – aber dieser Groll zeugt bereits von Ihrem Stolz, seiner extremen Sensibilität, Ihrem Stolz, Ihrer Einbildung, Ihrer Bosheit, Ihrer Ungeduld, Ihrer Unvernunft und Unvorsichtigkeit, Ihrem Ehrgeiz – mit einem Wort von der extremen Verderbtheit Ihres Herzens. Der Bischof empfing Sie, nicht ohne Gottes Inspiration, streng und kalt. Du bist es aufgrund deiner Sünden wert, ein solcher Empfang war ein Heilmittel gegen deinen Stolz und deinen Hochmut, gegen deine Unzüchtigkeit. Und denken Sie außerdem daran, wie viele verschiedene Bittsteller er hat – Priester, Erzpriester, Diakone, Geistliche, Prosphora-Diener, Menschen verschiedener Klassen und Ränge, aber er ist wie Sie ein Mann mit Schwächen und nicht unparteiisch. Urteilen Sie selbst. Wie geht man oft mit einem Küster um, wie wütend, böse, unhöflich, verächtlich, und wie behandelt man jeden Tag Bettler auf eine kalte, wütende, verächtliche, verleumderische Weise? - Wenn der Bischof dich trocken, kalt und verächtlich behandelt, wirst du verbittert, aber für ihn sind Priester für dich dasselbe wie Küster oder Bettler. Er behandelt dich, wie du andere Küster oder andere Bettler behandelst. Aber Sie, im Herrn, danken ihm, dass er mit einem solchen Maß Ihren Stolz – diese tödliche, größte Sünde – demütigt, und beten Sie mit Liebe für ihn, damit Sie sein erzpastorales Gebet und den Segen Gottes anziehen; Liebe ihn aufrichtig, als Vater, als führenden Erzpastor der russischen Kirche, der dem Herrn mit seiner erzpastoralen Führung der Söhne der russischen Kirche viel gedient hat und viele Hirten und Erzpastoren ordiniert hat. Denken Sie daran, wie er Ihre Frau, Ihre Schwägerin und Ihre Kinder aufgenommen hat, wie freundlich er sie behandelt und ihnen Tee gegeben hat. Denken Sie daran, wie er Sie auf Vorschlag der Gemeindemitglieder mit verschiedenen Auszeichnungen belohnt hat (und Sie sind Ihrem Wohltäter gegenüber undankbar). Wenn er als schwacher Mensch in irgendeiner Weise gegen dich gesündigt hat, dann hat er die Sünde gegen dich längst wieder gut gemacht, und natürlich hat er nichts Böses gegen dich, wie du gegen ihn nach der Lehre und Eingebung des Teufels hast. Also, ferne den Willen des Teufels, möge der Wille Gottes erfüllt werden, möge ich meinen Erzpastor heilig lieben, möge ich ihn aufrichtig ehren, möge ich ihn verehren. Du, o Gott, sei mein Zeuge dieses Bekenntnisses und dieses Wunsches und erfülle meinen Wunsch. (Kurz vor der Entlassung schlugen mich die böswilligen Feinde mit Wut auf den Bischof, als der Diakon in einer besonderen Litanei für Seine Eminenz Metropolit Isidor betete, und während er die Entlassung sagte, wurde er gelähmt und tötete meine Gedanken, Gefühle und Worte.) Ich betete zum Herrn, dass er den Feind des Teufels von mir vertreiben und mein Herz ändern würde, aber der Herr hörte nicht zu und befreite mich nicht: Der Feind überwältigte, verbittert, [put zu beschämen], niedergeschlagen, wahrscheinlich wegen meiner Völlerei und meines extremen Stolzes und um mich an mir zu rächen für meine tief empfundene Lektüre des Leidenswegs Christi (die zwölf Evangelien) und für die Tränen beim Lesen. Oh Bösewicht, zerstörerischer Fischer! Lauf weg von mir, Diener Christi, und berühre mich nicht. Ich danke dem Herrn, der die teuflische Bosheit und tödliche Unterdrückung in mir zerstört hat, der die schmerzhaften Dornen aus meinem Inneren herausgerissen hat. Groß bist du, o Herr, und wunderbar sind deine Werke in mir, und kein einziges Wort wird ausreichen, um deine Wunder zu singen 132. Toller Absatz. Ich danke dem Herrn für die schnelle Befreiung durch mein Gebet während der Großen Vesper von den Machenschaften des Feindes, die in extrem großen Momenten meine Seele durch Geldsucht getötet haben (ich werde die Beichte in der Kathedrale verpassen, wenn ich den ganzen Ausruf vollständig ausspreche – oh, Absurdität!), und für das Geschenk des Friedens, der Freiheit, der Zärtlichkeit während des Tragens und der Zensur des Grabtuchs und des Sprechens der Worte von Philaret von Kiew 133. Karsamstag. Wie listig und böse wir sind! Es kommt oft vor, dass wir sofort Buße tun und bereuen, dass wir Gutes getan oder es uns gewünscht haben, wenn wir jemandem nur Gutes wünschen, insbesondere einer Person, die wir aus irgendeinem Grund nicht bevorzugen, geschweige denn, wenn wir Gutes tun! Was für eine Bosheit! Was für eine Täuschung! Wenn Sie als Bösewicht wissen, wie Sie Ihren Kindern gute Geschenke machen können, um wie viel mehr wird der himmlische Vater den Heiligen Geist denen geben, die ihn darum bitten [Lukas 11:13]. Ich danke dem Herrn, der mir gestern bei der Beichte geholfen hat. Nach der Messe des heiligen Basilius des Großen mit Vesper. Ich danke dem Herrn für die Gabe, alle Machenschaften des Feindes zu überwinden, unter denen ich gelitten habe, während der Stunden, der Vesper, besonders während der Lektüre von Sprichwörtern (extremer Schlaf – hin und wieder eingedöst) und der Messe (Gedränge, innerer Druck). Durch die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien hat mich der Herr von allen Nöten, Engpässen und Gebrechen befreit, mich wiederbelebt, erneuert, gestärkt, erweitert und mutig gemacht. Ehre sei dem Herrn dafür. Zuallererst und vor allem, o Priester, kümmere dich um die unsterblichen Seelen, die dir anvertraut sind, lehre sie, Gott und sich selbst und ihre Pflichten, ihren Zweck oder das Endziel ihrer Existenz kennenzulernen, gehe der dir anvertrauten Herde mit deinem Beispiel voran, kümmere dich vor allem um das Einzige, was du brauchst: um deine Seele und den Erfolg in jeder Tugend; Sei ruhig, sanftmütig, demütig, liebevoll, aufrichtig, unparteiisch, selbstbeherrscht, keusch, ungehorsam, barmherzig, fromm, [...] und gehorsam, respektvoll gegenüber allen, wohlwollend, freundlich, nicht neidisch, fleißig, fleißig in jeder Arbeit, geduldig, beständig das Wort Gottes studierend, meide Versuchungen, müßige Menschen und müßige Gespräche. Wenn er Gott und den spirituellen Bedürfnissen der Menschen dient, dringt der Teufel vor allem in unsere Seele ein, entweder mit seiner Bosheit, die im Herzen eitle Wut auf jemanden erregt, oder mit Habgier, Eigennutz oder gefräßigem Vergnügen oder fleischlicher Wollust oder dem Verlangen nach weltlicher Ehre und Herrlichkeit oder der Sensibilität von Stolz, bösem Misstrauen, Misstrauen, Feigheit und Angst, der Angst der Menschen. Fremde oder Adlige, reich, gelehrt, prominent, würdevoll, schön und andere. Wir müssen alles Irdische als Rauch, als Staub, als einen Traum der Einbildung betrachten, alles Fleisch verachten, das vergeht, aber fleißig sein für die Seele, das Unsterblichste, 134 geschaffen nach dem Bilde Gottes und aufgenommen in die Einheit der göttlichen Hypostase durch den Sohn Gottes, die Braut Gottes, mit der sich Christus Gott verlobt hat und die dich mit einem Ehemann verlobt hat, um dich Christus als reine Jungfrau darzustellen [2 Kor. 11:2 ]; Vernachlässige das Materielle, kümmere dich auf jede erdenkliche Weise um die Seele, das heißt, vernachlässige das Materielle, wenn es beginnt, deine Leidenschaft, dein Idol zu werden, wenn es dich von Gott und von der Liebe zu deinem Nächsten trennt und entfernt. Neuneinhalb Uhr abends an Ostern. Ich danke Dir, Herr, wunderbarer Wohltäter und Retter von mir, dass Du das Böse des Teufels in mir durch das Gebet meiner Reue in die Sanftmut eines Lammes verwandelt hast. Ich war insgeheim wütend auf meine Frau, Schwägerin Anna K. Tsvetkova und ihre Kinder Rufina und Elisaveta, weil sie sich in meiner Abwesenheit in alle meine verschlossenen und unverschlossenen Tische, Schränke und Kommoden schleichen und ihnen verschiedene Dinge von mir wegnehmen (Gemälde, Schals, Reste vom Nähen von Kleidung, roter Samt usw.). Als ich wütend wurde, wurde ich von Bedrängnis und Kummer überwältigt, aber als ich mich demütigte, Buße tat und inbrünstig im Glauben und im Vertrauen auf die Barmherzigkeit Gottes betete, wurde ich nun wiederbelebt, beruhigte mich und schloss mit allen Frieden in meiner Seele. Gott segne! Im rechten Ohr befand sich vier bis fünf Monate lang kein Eiter, und heute trat dort ein eitriger (skrofulöser) Ausfluss auf. Ostern. Ich danke dem Herrn, der mir diesen Tag und dieses Jahr geschenkt hat. Ich danke dem Herrn, der mich vor, während und nach der Ostermatin immer wieder von den verschiedenen Machenschaften des Bösen befreit hat (vor der Matin ein betäubender Gedanke an die Silberstücke, die ich hatte (ungefähr dreizehn Rubel), während der Matin eine gewisse Unzufriedenheit mit Pater Paul, nach der Matin eine Bewegung fleischlicher Liebe). Durch den Glauben an Christus und die eifrige Anrufung seines Namens wurden alle Fallstricke und Fallstricke des Feindes zerschlagen. Ehre sei dem Herrn! Unser einziger, ewiger Schatz ist der eine Gott, und niemand und nichts außer Ihm, alles und jedes ist nur in Ihm und bei Ihm und für Ihn ist es lieb und kostbar. Der Ostermorgen ist herrlich und hell. Gott segne! Wie fröhlich haben wir Ostern gefeiert! Wie viele Lampen! (Der englische Pfarrer war beim jungen Fishwick.) Schätzen Sie in Gott zutiefst die Qualität der Heiligkeit und der unendlichen, vollkommensten Wahrheit sowie in den Geschöpfen, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden? Wenn Sie es ehren, dann fast in sich selbst: meiden Sie ständig jede Sünde, lieben Sie Heiligkeit und Wahrheit zutiefst, versuchen Sie, heilig und gerecht zu leben und lehren Sie andere, ein heiliges Leben zu führen. Dann wirst du mit Recht zum Herrn sagen: Unser Vater, der du im Himmel bist, geheiligt werde dein Name... Die Sprache, mit der wir normalerweise zu Menschen sprechen, kann nicht zu Gott gesprochen werden, denn mit Menschen sprechen wir oft heuchlerisch, unaufrichtig, neidisch, böse, unrein, vage, aber mit Gott müssen wir ungeheuchelt, wahrhaftig, liebevoll, demütig und aufrichtig sprechen. Dienstag der Karwoche. Ich danke dem Herrn, der am Abend meine Reue für die Beleidigung angenommen hat, die dem Bettler in meinem Zorn zugefügt wurde, weil er häufig um Almosen gebeten hatte (ich habe ihm die Haare ausgerissen), und der mich aus den beengten Verhältnissen, dem Kummer und dem Tod der Sünde befreit hat. Kislitsyn, ein Marineoffizier, las das Gebet für die gebärende Mutter schlecht, weil er zu viel Wein trank, obwohl ich fest und vernünftig sprach und nicht betrunken war. Ein Übermaß schwächt das Herz erheblich. Auch Wjatkin führte die Verlobung schüchtern durch und las nichts, aber alle sangen. Ich danke dem Herrn, der mir beim Lesen des Gebets für die gebärende Mutter – Burachoks Frau – geholfen hat. Ich danke dem Herrn, der mich von meinen Sünden befreit hat – indem er die Armen anschrie und einigen von ihnen nicht gab und der Versuchung des Fleisches beim Anblick der Mädchen, die zur Taufe kamen; Ich danke dem Herrn für die Befreiung von Versuchung, Verlegenheit und Stummheit (Stimmlosigkeit) und für die herzliche Aussprache aller Gebete und das Lesen des Evangeliums, ich danke Ihnen für die Tränen der Zärtlichkeit zu Hause beim Vorlesen der Kanons für den Heiligen Vorläufer und die Mutter Gottes, für die Befreiung von Verlegenheit und Gedränge in der Kirche während der Matin und der Vesper. Erzählen Sie Thomas in der Predigt für den Sonntag: Warum fasteten wir, fasteten und empfingen die Kommunion und feierten dann Ostern? Welche Bedeutung und Bedeutung hat das alles? Welchen Nutzen soll das für uns haben? Sei nicht verbittert über deinen Bruder, der dich in Abwesenheit aus Stolz, aus Neid und Bosheit oder aus Geldgier erniedrigt, sondern habe aufrichtiges Mitleid mit ihm und bete für ihn, denn er erniedrigt sich selbst, nicht dich, und fügt sich selbst den größten Schaden zu und verärgert Gott. Warum haben Sie eine andere Sprache und ein anderes Herz für einfache und gebildete Menschen, reich und edel: Für die ersten ist die Sprache einfach, fest, herzlich, aufrichtig, für andere ist sie listig, vorgetäuscht, untreu oder wenig gläubig, zweifelhaft, listig beim Lesen von Kirchengebeten? Glaube an Jesus Christus, unseren Herrn der Herrlichkeit, unabhängig von der Persönlichkeit [Jakobus 2:1]. An Ekaterina Stepanovna, an Marya Evgrafovna, an Marya Titkova für einen Gebetsgottesdienst. Ganz (Kirchenruhm) – gesund, einfach, schlicht, freundlich, unschuldig. Welle (kirchenslawisch) – Wolle, Vlies. Erstaunt (Church Glav.) – rasend, verstört (erstaunen – in Raserei versetzen, den Verstand wegnehmen). Protori – Kosten, Ausgaben. Bei der Vesper das erste Gebet der Lampe. Eid (kirchlicher Ruhm) – Fluch. Von der Nachfolge bis zur Großen Segnung des Wassers. Filaret (Amphitheater; 1779–1857), Heiliger, seit 1837 Metropolit von Kiew. General Troparion an den Heiligen, Ton 8.