Февраль 1882 г.

Понеділок. Дякую Господу, що здійснив преславне чудо милосердя і визволення в квартирі Анніна (перед панахидою за дочкою його Катериною), коли туга і скорбота гріховна володіли моє серце і коли я в покаянні з вірою і сподіванням закликав до Господа про помилування і визволення; я позбувся туги, скорботи й смутку, і я спокійний, широкий у серці й лагідний, бо примирився зі мною Господь за покаяння. Жало блудне студжувало мені. Вели Ти, Господи, і дивна діла Твоя 118 , діла милості Твоєї, бо гріх не перемагає людинолюбство Твоє. Найгіршим досвідом я дізнався, що є блуд і наскільки він гіркий і болісний і від Бога розлучний, цей уявний блуд, що спочатку представляється настільки солодким і приносить земне блаженство. О Владико Господи, Свідку моїх помислів і всіх почуттів і рухів серцевих, даруй мені благодать звідси до кінця життя мого перебувати в чистоті душі й тіла, і нехай не зваблююся ніколи ніякою добротою обличчя, нехай дивлюся тільки на Твою доброту і лепоту нетлінну, і нехай живу в всякій насолоді. Амінь. Будь! Пом'яни мене, Господи, в цей день (2 лютого) – день принесення Твого до храму, бо первородний є моїй матері. Амінь. Заношу на сторінки мого щоденника лихо вороже, яке я поніс цього числа на хрестинах у Сидорівського прикажчика на Новопосадській вулиці і у Василя Федоровича Нікітіна після поминок у пана Анніна в будинку Гарбка на проводах померлої його дочки Катерини. Жахливий удар завдав мені ворог при здійсненні Таїнства: і після молитви і боротьби я не міг зламати його тиску, але мав поступитися і багато мовчати, і молитви говорити таємно, і навіть Євангеліє хрещальне, і зовсім не говорити. Замішання жахливе і затьмарення помислів цілковите, сором найбільший. Це за віскі та джин – міцні хлібні напої, яких я раніше ніколи не пив, а сьогодні чарку випив (два прийоми по напівчарці). О, яким тверезнім має бути священик завжди, особливо перед хрестинами та іншими требами! Погода була огидна, дратівлива, дощова, біль у всьому організмі. Тільки вдома я заспокоївся. Прости, Боже, всі гріхи мої, вільні та мимовільні. Дякую Господу за мирне вчинення літургії і за життєдайне причастя Святих Таїн, що відновило мене. Я дав слово назавжди належати єдиному всеблаженному і всеблагому Господу і ніколи гріху. Даруй, Господи! Але потім обжерливістю погубив дар Божий на поминках. Нехай будуть для мене священні й невигадливі соски, що мене годували, і входи й наслідки, якими я ввійшов і вийшов у життя, і несправедливість, в яких я зародився і спочивав, — все материнське нехай буде для мене предметом благоговіння, а не бажання. Бо вся ця справа рук Христа мого; всі уди Христові – уди у чоловіка і в жінки – все святе, прекрасне, премудро, несподівано, чисто створене на користь, а не на шкоду, для життя, а не для розбещення людини, для святині, а не для осквернення, бо воля Божа є освячення ваше: бережіть себе від розпусти, і здобуйте не в святі. 1Фес.4:3–4]. Наскільки благостний, чудесний, святий, пречистий, премудрий, потужний Божий закон чарівництва, через який усі ми сталися на світ цією милістю Божою, і зросли, і живемо, і насолоджуємося буттям своїм і незліченними дарами Божими та красою всіх творінь Його, яким нема числа. Даруй бо, Господи, благоговіти мені перед цим дивовижним, милостивим, святим і життєдайним для посвячених у Таїнство Шлюбу законом, але згубним і осквернювальним для непосвячених і перелюбних, і прости мені, Господи, заради доброти невимовної всі колишні гріхи мої проти нього. Будь! Всім серцем дякую Господу багатомилостивому й благослухняному за спасіння вчора ввечері о шостій годині від болісних нападів блудної пристрасті, що засмучувала мене з ранку: я помолився в покаянні, і Він визволив мене. Дивись, як одразу відпадає душа твоя від Бога, коли обійметься якоюсь пристрастю, бентежиться, затьмарюється, розслаблюється, осоромлюється, мучиться. О, хай не стосується нас ні на стопу ноги ніякий гріх, щоб душа була віддана повністю Богові, душа і тіло нехай будуть повністю Божими. Прославляйте Бога і в тілах ваших, і в ваших душах, які є Божими [1Кор.6:20]. Права рука моя по гріхах моїх вже тиждень сильно болить при згинах і русі до себе і від себе. Визволи, Господи, від напасті цієї. Раніше голова хворіла на болісне посмикування, тепер права, потрібна рука, діяльний член. Я гідний будь-якого покарання по гріхах моїх: за жорстокосердям, сластолюбством, обжерливістю, озлобленню, заздрості, користолюбству, марнославству, лінощі, недбальству, непокорі і іншим гріхам, але каючого прийми мене, Господи, і даруй мені. Будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний [Мф.5: 48]. Купити гірчичний спирт і порохове масло для втирання в руку. Четвер. Вечір. Дякую Многомилостивому за неодноразове, державне, швидке порятунок від лютих диявольських підбурювань до гріха під час обідні та соборного молебства з нагоди тезоіменитства митрополита Ісидора і після молебню і за оживлення мене, негідного, настільки чутливе. О, даруй мені, Господи, твердо зберігати всі заповіді Твої – заповіді помірності, чистоти та цнотливості, лагідності та смиренності, незлобства, правди і святині, мужності та сміливості, самоповаги та самовладання, терпіння, милосердя та співдосконалості, простоти та щирості, простоти та щирості, простоти та щирості вічного життя та блаженства. Будь! Усі закони та заповіді Творця і Владики премудрі, благодійні, життєдайні, святі, доцільні, точні, тверді, невигадливі. Виконувати їх треба точно, твердо, безперечно, на думку Божу, щоб сподобитися Його благословенню і вічному життю. Ранок. Сьогодні після ранку перед молебнем у Постникових у Новій вулиці умертвила душу мою спокуса заздрощів, жадібності, сріблолюбства, сластолюбства після того, як сторож (замість дяка) Прокопій сказав мені, що вчора ввечері настоятель соборував купця Ісакова, духовником якогось [являюсь]. Я не міг спокійно служити молебню, але в збентеженні та хвилюванні при повному безсиллі серця, полоненого і пов'язаного дияволом, який зовсім зв'язав душевні стопи мої, так що ні взад, ні вперед не можна було йти. Тим часом я благав Бога ревно в покаянні позбавити мене від цих бід; Господь не врятував мене за мої ласощі вчорашнє, винопиття і особливо за перелюбний намір. Але поверни мені, Господи колишню благодать Свою, мною зухвало зганьблену невдовзі після причастя Святих Таїн. Слава Богу, що я не соборував учора Ісакова, бо через обжерливість і вино я був не готовий до духовної справи, до молитовного споглядання і серцевого почуття, а скарб мій невичерпний – Господь, якого правиця ніколи для мене не збідніла. Прости мені, Господи, всі вчинені мною гріхи заради Твого імені. Після причастя хворої дівчини у будинку Дружинина. Жалюгідний стан душі моєї: не співчуття щире відчував я до хворої, а думав про винагороду; знехтував мимоволі душею розумною і безсмертною і своєю і її, створеною на образ Божий, так би мовити, лаючись величі Божої в собі самому і в ближньому. О, вина! О, користь погана! О, плоть багатострасна, тлінна, яку треба зневажати за пристрасті і богопротивлення її, так само як і будь-яку користь, бо треба сподіватися покласти на єдиного Бога, щедрого всіх благ Подавача і Живителя. І вранці сьогодні, почувши про напуття Ісакова купця, не про душу його я пожалкував і попікався, а зараз про гроші його пошкодував, що дісталися іншому (настоятелю), а не мені, хоча сам і не готовий був, і не коштував нічого, ніякої відплати 121 крім покарання. Коли зміниться на краще настрій і напрям душі моєї? Пристрасті охоплюють і захоплюють мене, і страшна перешкода покладають на любов Божу і ближнього! Господи, помилуй і допоможи мені! Тяжко, страшно було мені від духів лукавих під час хрестин у пана Есаулова і під час всеношної у Володимира Дмитровича Нікітіна; я зі сльозами, на колінах молився половину всенощної про визволення від духів злості, що люто мене бентежили і не давали читати Євангелія (на хрестинах я таємно прочитав Євангеліє, не маючи сили вголос), і Господь під кінець дарував мені перемогу на завзятих демонів; за це всім серцем дякую Господу багатомилостивому і всещедрому і всесильному. Після всеношної чай пив у старости з коньяком - дуже добре і корисно: моїй руці стало краще і краще. Слава Богу! (Тож демон у ній пакостив.) Субота. Дякую Господу за здійснення Божественної літургії і за незасуджене виконання невимовної милості Господньої – причастя Святих Таїн, за очищення, освячення, оновлення, оживлення ними та за перемогу велику над пекельними силами. Даруй мені ходити в оновленні життя, Господи, від Тебе здобутого нині. Спокуса із записом доходів братією: адже внаслідок моєї молитви до Бога про вірність запису змусили себе записати оні і отець Павло, і отець Олександр. Просто дивно! А скільки я втрачаю спокою та любові та старанності до Бога та ближніх через порожню турботу про гроші! Вечір. Люто скинув мене ворог Божий і роду людського через якусь безглузду боязнь зборів людей, що стоять у храмі, зв'язавши мою думку, серце й мову і не давши мені прочитати недільного Євангелія (від Марка останнє): і раз, і два намагався – і не міг, бо ворог приліпив язик до гортани моєї. До чого лається ворог Самому Господу і слову Його через моє окаянство і хибний сором і шут! І молитву Христа, Світла істинний не міг говорити - так і онімів. Після всеношної сором, зневіра, відчай, нарікання на Бога за ненадання допомоги, якої я просив, знаючи підступність ворога наперед, але потім покаявся, припадаючи до святого престолу біля Покрови Богородиці, просив прощення, спасіння і миру і велику милість – і отримав, і вийшов зі світом. Слава Господу, що не залишає мене в лютий день! По гріхопадінні диявол вкладає в душу зневіру, малодушність, страх, ремствування, розпач – ці нові та найтяжчі гріхи. Але, навпаки, грішникові треба мати надію, з'єднане з щирим, твердим, неповоротним покаянням, щоб ніякий грішник не впадав у відчай у своєму порятунку; у Святому Письмі Старого і Нового Завіту показані численні приклади покаяння грішників, знову прийнятих через покаяння в Божу любов. Правда, гріх бентежить і лякає душу і після покаяння при згадці про гріх, але це звичайна лазівка ​​ворога, який шукає вловити душу знову в мережу розпачу; треба кріпитися і мужитися і не піддаватися боязні і розпачу, бо дарування милості Божої грішникові, що кається, безсумнівно; він повинен дивитися бадьоро і сміливо, з упевненістю на всіх і своєю збентеженням не бентежити інших, що і нехай дарує багатомилостивий Господь і мені, і подібним до всіх грішників. З чистотою і смиренністю, спокоєм і беззлобністю і з безсторонністю треба дивитися на всіх, особливо священикові і особливо під час богослужіння. Дякую Господу за дане мені до проповідування людям слово Тижня сиропустне; дай, Господи, і вимовити його з силою багатою на виконання євангелії Твоєї. Дякую Господу за визволення від принади блудної в серці і від муки за посиленою молитвою покаяння. Повіки звільни від неї, Господи! Закон дітонародження і злягання чоловіка і дружини – закон Творця, святий, благий, премудрий, життєдайний в межах закону і руйнівний, що розбещує поза законом, відлучає жалісно душу від Бога і Його життя, Його благодаті і поєднує з дияволом і його красою, мукою, смертю. Перед законом дітородіння і перед членами дітородіння повинні благоговіти вдячно всі, хто отримав через нього життя від Бога, і не зловживати його насолодою, яка служить спонуканням і засобом до дітонародження, або дітотворення, а не метою життя будь-кого; Отже, коли ти не покликаний до дітотворення, то й не думай про задоволення дітотворення і [до] дітотворення злягання і не помишляй про сіяння там, де не дозволено сіяти і де не думаєш збирати плоду благословенного, або якщо й сіяти не можеш в надра живої, одушевлений. Моли всім серцем Бога, щоб від серця твого і від боків твоїх і від стегон твоїх всяку красу. Воскресіння. Заговіння. Дякую Господу, який допоміг прочитати більше половини молитви за царя добре, спокійно, виразно; під кінець подужав супостат і зім'яв мене; далі всю обідню служив із почуттям та сльозами; причастився з почуттям, життєдайно; заамвонну вийшов читати зі зніяковілістю і острахом диявольською і справді збився і далеко не всю прочитав з людобоязні та безбоязні; відпустку викрав на літургії, на панахиді теж. На людей боюся дивитися, особливо ошатних і гарних, - ось принадність, ось мрія бісівська! На незнайомих і знайомих боюся дивитися, хоч зовсім не дивись на людей, а дивитися треба священикові, щоб бачити всіх, над усіма [спостерігати]. Отими від мене, Господи, болісну диявольську красу, даруй на всіх дивитися прямо, бадьоро, щиро, небоязливо, чисто, володарю, пастирськи, батьківсько, любовно, з гідністю та самовладанням. Будь! Вечір. За вечірньою вкрай я обурився від ницості, пияцтва, недбалості та холодності найманого дяка Нікітіна, що прийшов до великої вечірні у п'яному вигляді, – усю вечірню не міг заспокоїтися. Знаю наміри сатани: він посилюється засмучити Божу службу і позбавити настанови, втіхи парафіян і посваритися Самому Господу в його служителях, наприклад у мені: він не хоче допустити мене до щирого покаяння в гріхах. Але нехай обійме мене благодать покаяння і всіх людей Божих, нехай зруйнуються всі серця, щоб Господь пролив нам річки сліз. Амінь. Рука моя права милістю Божою одужує, від неї золотуха відлила до грудей і утворила кашель і мокротиння. Сьогодні був у племінника Фіделіна, пив пиво та чай із чорних хлібом та сільською холмогорською олією. Велике діло не сумувати за гріхопадінням і зненавидіти і омерзити гріх, чого він гідний, а правду Божу полюбити всім серцем. Понеділок Першого тижня посту. Багаторазово поглинав мене сьогодні сатана під час утрені (на великій ектенії і прохальної досконала зупинка при молінні про Святий Синод і при спогаді про мій порок), на годиннику при говорінні тропарів годин третього, шостого і дев'ятого, на великій і прохальної ектеніях і на відпусті, етенії, але кожного разу Господь витягував мене з його жахливої пащі, від муки та смерті душі, даруючи мені милість, мир, очищення, освячення, сміливість, подяку. Дякую Господу, який явив мені з благодаті Своєї велику допомогу проти демонів під час служіння мною ранку в соборі цього числа; страшно вони вразили і мертвили мене крайнім збентеженням і страхом, щемленням, але Господь за віру і покаяння з молитвою визволив мене від усіх бід, особливо перед шестопсалмієм і перед молитвою Спаси, Боже, люди Твої. Ектенію прохачу супостат не дав вимовити, умертвивши, паралізувавши серце. Молитву Христа, Світла істинний співав, а не читав. Спокуса: на отця Павла Трачевського, котрий ковзався у вівтарі довго, надзвичайно я розгнівався таємно, запідозривши його в неблагочасному догляданні, але й знову таємно примирився з ним через благодать Божу. О, нехай буде проклятий всякий гріх. Гаряча любов до Бога виганяє і попалює всяку мирську, нечисту любов; тому, щоб позбутися цієї помилкової, мирської, розбещеної любові, полюби палко єдиного Бога і Його правду – і легко уникнеш мереж мирської любові. Дивовижний, дивовижний, святий, благостний, премудрий, всемогутній, постійний, незмінний, солодкий закон дітонародження, даний Богом природі одухотворених тварів, люди, обдаровані розумом, створені у святині і правді, бездумно, зухвало, невдячно порушують і розоряють. Боже, просвіти, помилуй і очисти нас, грішних. Даруй мені благоговіти перед двома статями людства і перед статевими органами і чисто, несподівано, вдячно, благоговійно згадувати про них, коли прийдуть вони на згадку, і не бентежитися від впливу ворожості. Бо і я, і всі отримали солодке і чудесне буття через ці органи і пізнали в своєму бутті Тебе, Творця і Творця і Бога нашого. Амінь. Колишні гріхи вибач і не згадай, Господи! Вражай завжди, Господи, нахабних, зухвалих, поганих, насилуючих, і затьмарюючих, і посоромлюють смиренну душу мою демонів, нещадно нападають на мою неміч, бо немає в мене іншого помічника, крім Тебе і Володарки Богородиці з Ангелом Хранителем. Нахабно, зухвало, жахливо, з насильством і постійністю нападає на мене безтілесний ворог, ставить мене в хибне, безглузде, нечисте ставлення до людей, особливо до жіночої статі, і я мушу сміливо, мужньо, спокійно, сміливо, з постійністю озброюватися проти нього за допомогою Божої. Сьогодні я погано, ухильно вступив у боротьбі з ним під час ранку, замінившись дияконом на всіх ектеніях, тому ворог став ще зухвалішим проти мене в спокусах. (На молебні в шостому флігелі у військового чиновника зупинив мене супостат і збив при читанні Євангелія Божої Матері, в ектеніях і вигуках. Яка зухвалість!) Маючи фортецю Твою, Господи, нехай зламаю демонські немічні зухвалості молитвами Богородиці. Після літургії Преждеосвяченою. Дякую багатомилостивому і всещедрому Господу, який сподобив здійснити безперечно всю службу, хоч і у великій немочі, але сила Божа в немочі моєї здійснилася. О, наскільки солодко, життєдайно, премирно, ствердно для душі і тіла було сьогодні прилучення пречистих, небесних і життєдайних Таїн! Заамвонну молитву благодаттю Божою я прочитав щиро, голосно, рідко, безперечно. Відпуст сказав досить добре, але не вимовив імен святого апостола Андрія Первозванного і Петра і Павла і святого благовірного князя Олександра Невського. Ворог скинув мене вчора за вечерею при проголошенні молитви Владико Многомилостиве за нестримність мою – за їжу до вечері, і як боляче і соромно було мені, яке збентеження, затьмарення, скорбота, тіснота! Але дякую Господу, що прийняв моє покаяння і дарував мені мир за моєю молитвою. Після служби пішов дати молитву дружині Глясфельдта; по виході з церкви обступило безліч жебраків, і я взяв візника і поїхав; коли читав молитви, диявол знову люто запинав мене при читанні їх, виразив, палив майже на кожному слові, ледве прочитав з перепустками через бісівські запинення. Знову скорбота і тіснота та біда! Ішов пішки назад із братом Ольги Софроновни; прийшовши до собору, знову припав до престолу благодаті з покаянням і молитвою про визволення та умиротворення серця, і Господь знову вилив на мене велику та багату Свою милість. Слава Його непереможній доброті та людинолюбству! Що вірніше Господа, вірніше істини церковної, євангельської та святоотцівської? І в цій істині безтілесні лиходії роблять мені спотикання, коли я маю висловлювати її мовою! І молитися, і каятися, і просити помилування не дають мені, не допускають розкритися серцю моєму для щирої до всіх любові про Господа, щоб істинно і палко молитися за всіх людей! Запеклі, вражають, вражають моє серце різними спогадами лютими про гріхи! Господи! Звільни раба Твого від лютих спокус! Коли баззконія назриш, Господи, Господи, хто постоїть? Як у тебе очищення є [Пс.129: 3]. Дев'ята година ранку. Попросив я, немічний, у Господа благодаті служіння з відвагою, чистим серцем, без спотикання – і не посоромився, хоча спочатку й здолав мене ворог, який ще не зміцнився боротьбою, але потім я благодаттю Божою здолав його, коли говорив велику ектенію і молитву Спаси. Молитву Христа, Світла істинний заспівав безперечно і відпусту вимовив майже з усіма святими. Слава Господу, що зміцнив мене, немічного. Вчорашнє вино, грузді, виноград та яблука були мені на користь (у Маркова та Мачигіна). При вимові великої ектенії голос був могутній і сильний, і нерви не тремтіли. Господу подяку! Який покійний і здоровий був сон після ранку! Це дар Божий за добре і переможне служіння Йому! Дякую Господу, що очищає вся беззаконня моя [Пс.102: 3] і допомагає немощам моїм. Після ранкового сну (від семи з половиною до восьмої з трьома чвертями годин) я зазнав надзвичайно згубної спокуси з боку моєї багатострасної, блудної плоті; вся істота моя миттєво наповнилася блудною, мертвою, гнітючою душу і тіло тином, і я довго, довго повинен був внутрішньо каятися і молитися вдома, і на вулиці, і в церкві, припадаючи з міцними покаяними криками внутрішніми, таємними до престола милості і суду в храмі Пресвятої Богородиці. Нарешті Господь, бачачи глибоке покаяння, визволив мене від мерзенної гріхи, що вбила душу мою. Спати не треба вранці без крайньої потреби: після сну серце вкрай морально слабке і служить зручним ґрунтом для гріха. У церкві на годиннику ектенії велику і прохачу говорив погано, поспішно, з серцем, паралізованим від страху бісівського, нещиро, скрадливо. На жаль, що щиро не завжди можу служити! Після години благав Господа довго про помилування і умиротворення. Господь помилував, як безодня милості. У купця Ф. С. Герасимова мати Євдокію Фаддіївну причащав; біси тяжко набридали і не давали вимовляти закінчень молитов і славослів'я та самі молитви; насилу колесо серцеве рухалося; знову в олтарі каявся і зцілення отримав від престолу благодаті, і легко, легко стало. У Дмитра Семеновича, м'ясника, молебень служив із почуттям, щиро після помилки під час читання Євангелія преподобним. Господи, помилуй серед мереж хитромудрих. Під час великої вечері 11 лютого безтільні розбійники напали на мене іншим чином: збудили в мені сильну неприязнь до читця-селянина: і голос, і догана його не подобається, як би плаксивий, і навіщо дячок поступився йому читанням; я був у відчайдушному становищі, збився на остаточній молитві і почав каятися і благати Господа про визволення від спокуси і помилування мене, виправдовував читця і намагався полюбити його, як простого і старанного і ясно вимовляючого, не затинаючого, і слава Богу – Господь. мені мир, свободу, силу, сміливість, і я вперше прочитав усю молитву без затримки. О, мрії, мрії ворожі, гріховні! Коли я їх позбудуся?! Усі пристрасті – мрія диявольська, смертоносна. Ще диявол бентежив мене кінцями брудними рукавами моєї сорочки – не знав, куди з ними подітися, куди сховати! Ось який дурний жарт ворога! А для мене просто неспокій, смерть! Це марнославство. Дякую Господу, що сподобив мене сповідатися і долучитися до Святих Таїн життєдайно, у перемогу над демонськими полчищами; заамвону читав голосно, виразно, молитви до сповіді теж. Увечері сповідників було двісті тридцять сім чоловік, сповідував із крайньою працею через невпинні запинання від бісів і уразлив вселютніх. О десятій годині вечора сповідував сімейство Симанського на квартирі, насилу говорив молитви і сповідував і читав дозвільну молитву, а вірніше, не прочитав чи не вимовив, бо серце моє було пов'язане, паралізоване, мертве. Дві речі мене спокушали при сповіді: гроші та видні люди світу цього – красиві, багаті чи знатні у світі, користь, краса та мирська знатність та багатство. Тим часом покаяння є судом Божим для всіх рівним. Помилуй мене, Господи, багато грішника. Щоразу, коли я, не зв'язуючись і не соромлячись якістю осіб сповіданих, говорив вільно, спокійно, владно, мені було легко і я пожвавлювався, а коли соромився відомими обличчями красивими чи знатними і багатими – я уражався, німів. Єдиний Господь є для мене всяким благом – життя, мир, світло, сила, їжа, пиття, краса, насолода, святиня, правда і спасіння. Де любов до безсмертних душ і насамперед до своєї душі? Де самовіддане кохання пастирів до словесних вівців? Де хвороба про їхні душевні і тілесні недуги, їх скорботи, біди, поневіряння, про їхню смерть? Кохання тілесне, корисливе, хибне, диявольське винищило святий вогонь у серцях. Господи! Виправи наші серця і зверни їх до любові Твоєї! Даруй нам постійні сльози про невірності наші, про пристрасті наші. Даруй нам святий вогонь любові духовної, небесної. Амінь. Завжди перешкодою, каменем спотикання на шляху до спасіння і любові до Бога, до святих і до ближнього стоїть багатострасна плоть моя, моя дружба до неї, моя помилкова любов до неї; я давно б повинен розіп'яти, умертвити її з пристрастями і пожадливістю, а я оживив і оживляю її, її пристрасті повсякчасною плотовгодою в їжі і питві, в одязі, в спокої, ніжності, честі, закоханості і в усякому плотолюбстві і віщання, і душу мою зробив. рабе, тлінної, нікчемної. Вечір. Субота. Приношу всесерцеву подяку Многомилостивому і Всесильному за надзвичайну допомогу мені, немічному і обурюваному лютими демонськими спокусами, під час ранку в соборі (я черговий весь тиждень у служінні), особливо під час вимови великої ектенії, яку говорив за допомогою Божої з дерзом, доланням, одол; дякую за упередження всіх спокус під час ранку та ранньої обідні; дякую за сльози розчулення та теплі, навіть гарячі почуття під час читання канону та служіння літургії, особливо літургії вірних, і за причастя незасуджене Святих Таїн своє та людей Господніх до шестисот чоловік (у дві руки: я та отець Петро). У гімназії було важко сидіти на уроках (втомившись і мало спавши вночі). Вдома заснув з четвертої з половиною години до сьомої вечора і чудово відпочив, відновив сили. О восьмій годині вечора молебень у Захарії Івановича Сидорова, шкіряника; спокуса під час молебню: таємна лайка диявола в моїх вдалих і в моєму розумі і серці жіночому статі; молитва слізна таємна про визволення, прогнання поганого, спокій серцевий за благодаттю Божою; непопускання від диявола говорити вигук Яко милостивий і людинолюбець Бог єси; зусилля моя і перепона лукавого; радість серцева і душевний світ внаслідок перемоги над змієм, вільне потім служіння. Бесіди: читання про антихриста; частування добровільне та багате від Захарії та Ольги (іменинниця дочка Маша). Тяжкий ревматизм у правій руці моїй, слава Богу, пройшов від подвигів посту і говіння і причастя Святих Таїн: за мої гріхи я важко володів правою рукою моєю, яка була ніби забита або контужена. Завтра, 14 лютого, причастити та прикрасити Марію Єрмолаївну Естаф'єву після ранньої обідні; увечері о сьомій годині хрестити у митного чиновника. До Параскеви Давидівні Васильєвої сходити: вона була в мене і вдома не застала, молебень хотіла служити. Воскресіння. Тиждень Православ'я. Дякую Господу всім серцем за порятунок від отруйних мертвих підступів диявольських, особливо під час читання Дігтева селянина (ревного християнина), і за допомогу під час служіння мого ранку і літургії, і за сльози розчулення. Під час літургії та наприкінці ранку супостат бурхливо напав на мене через дівчину; тільки сльозами покаяння я міг погасити під час здійснення обідні красу в серці і обійтися любов'ю Божою і величчю і святістю Таїнства, але під час заамвонної молитви супостат знову спокусив через настирливе спогад про неї, збентежив, стиснув, запнув, умертвив серце! Чого гірше! Заманюйся після цього будь-яким гарненьким дівчиськом! Відпуст не вимовив весь і спокійно, заамвонну недокінчив. Священик у церкві при богослужінні є найвищий критерій богопоставлений совістей людських: він судить усіх, яке самого судить Бог. Тому він повинен на всіх дивитися ясно, відкрито, батьківсько і разом владно, як ієрей Божий, пастир і суддя, і нікого не соромитися, не червоніти і не упускати свого звання, зберігати спокій і самовладання, надаючи суду про гріхи свої єдиного Бога. Досконала любов виганяє страх [1Ін.4: 18]. Чому ж ти відчуваєш страх демонів? - Від нестачі любові до Бога, від своїх гріхів, від життєвих пристрастей у серці. Десять із половиною години ранку. П'ятниця Першого тижня посту. Уф! Як убив мене супостат через випадкове погляд на жіночу наготу! Яка отрута пекельна, пекуча, мертвяча, що затьмарює, пригнічує, соромить! Як довго треба було каятися, молитися, припадати до Бога і вдома, і до церкви! Нехай не торкнеться серця мого ніякий гріх! Велике помилування дарував мені Господь за всесердечне покаяння! Понеділок Другий тиждень Великого посту. Я невідкладно повинен дбати про здобуття діяльної любомудрості, мета якої – перемога над гріхом, який перемагає і убиває нас, і прилучення у вічне надбання чесноти, святині і правди, або прилучення Бога і вічного життя, для якого ми і створені від Нього (Да) Господи 122 . Таку любомудрість намагалися здобути і здобули апостоли, пророки, ієрархи, мученики, преподобні, заради юродиві Христа, ці дивовижні мудреці у світі, що під виглядом юродства приховували в собі Божественну мудрість. Ідіть: все готове. Чи йдеш ти на небо отримати вічну спадщину? Адже все готове. На хрестинах у Пилиповичів я був у запеклій боротьбі з невидимими злими демонами і ледве не зупинився в читанні молитов. Причина - гріх, він мене кинув у безсилля, та ще отрута рибного пирога, закріплення шлунка, дощова погода, сон до обіду - все це розслабило мою душу. Ще причина – війна проти мене диявола за проповідування Божого слова в церкві. У Мачигіна на хрестинах теж я був у відчайдушній боротьбі через обличчя незнайомих, яких конфузився, і через хустку, якою страшенно бентежив мене невидимий мрійник, що повчає весь рід людський метушні і суєтою вбиває душі людські. У барона Гротгуса в митниці теж хрестини, читання молитов не без боротьби, але там набагато легше: я майже всі молитви прочитав, крім однієї чи двох, і ектенії з вигуком і відпусткою. Вівторок. Дякую Владичиці Пресвяту Богородицю, що милостиво і незабаром почула сердечний, покаяний і молитовний крик мій від холоду, що стукав мені міцно блудного демона о четвертій годині вечора і визволив мене від помислів і відчуттів суєтних і поганих і утихомирив моє серце. Дякую Господу, який дарував мені благодать легко і безперечно, безперешкодно здійснити Таїнство Хрещення у квартирі М. Т. Верзіна. Твоє призначення, людина, велика, всеблаженна: ти після подвигів очищення від гріха і після освячення благодаттю Святого Духа маєш наслідувати майбутнє життя в Богові і з Богом, причащатися святині Його, невимовного блаженства Його, невимовної краси і солодощі Його, заступати місце. Не забувай свого призначення і всіма силами прагнути перемоги гріха і досягнення правди і святості в серці і в усьому житті; та й інших до того ж спонукай старанно, а Бог готовий допомагати тобі. Допоможи, Владико Господи! Десять годин ранку. Дякую Господу за велику милість, явлену мені під час ранку в пожвавленні мене благодаттю і у високому духовному розчуленні та насолоді Божественною службою (у вівтарі Покровського храму в мене текли рясні сльози розчулення). Як добре бути з Богом і бути виправданим Його благодаттю! Але як болісно, ​​смертоносно діє душу під час богослужіння всяка думка, турбота про щось земне. Особливо про те, що не є необхідна потреба, а надмірність і забаганка! Так, у Богу спокій душ наших, у Його нетлінній насолоді та красі! Він скарб життєвий душі нашої! Дякую всім серцям Господа мого Ісуса Христа, Якого я покликав від щирого серця, за порятунок у гімназії у восьмому класі від душевної отрути гріха, яким я заразився за дією і ловництвом лукавого і за своєю пристрастю в учительській збірній кімнаті при розгляданні журнальної книжки «І оголеними грудьми. Але як слід гріха залишався ще частково і під час класу, і я не мав часу зовсім зжити його, то я помолився всією душею по закінченні уроку, і Господь повністю очистив його. Дякую Господу за два молебні, вільно і без запинки здійснені в домі Климова та в домі Семенова на вишці у Андрія Петровича та Ксенії Григорівни. І тут була спокуса, переможена мною покликанням імені Господа. Чи завжди зі щирою вірою і старанністю, з відвагою і любов'ю вдається ти до Владичиці і Матері з благодаті – до Пречистої Богородиці за всіх обставин життя, радісних і сумних, особливо в гріховому біді, у бурі пристрастей, у тяжких спокусах? Найбільша для тебе втрата, якщо ти не навчився і не впевнився, не звик із сподіванням, впевненістю, зі смиренністю і подякою вдаватися у всіх скорботах і радостях до Матері Живота, до цієї безодні милосердя і щедрот, готового покриву і заступу грішників, що каються. Коли я вдаюся [до Неї] з вірою та старанністю, завжди рятуюсь і знаходжу допомогу проти спокус. О, частіше глянь, християнине, на світле материнське обличчя Преблагословенної і повчайся і рятуйся. Ось, Мати твоя [Ін.19: 27]. Середовище. Господи, дякую Тобі за виливані в сьогоднішній день на мене, непотрібного, милості Твої багаті, швидкі, життєдайні, радісні під час ранку, потім після виходу з гімназії після зауваження директора про частий вихід учнів шостого класу, при здійсненні хрестин у домі Смирнова у стріл. годин вечора), коли я був у невдоволенні і обуренні на директора за його круті промови і був пригнічений невидимими ворогами, а за таємною молитвою покаяння позбувся благодаттю Христової від гріха, скорботи і тісноти, заспокоївся, поширився, зрадів і зрадів у серці. упорядкованим. А то раніше не хотів було йти від невдоволення, зневіри та туги. Ранок. Дякую Господу, який явив милість Свою під час ранку в рятуванні від серцевого безсилля внаслідок вчорашнього обжерливості і пересичення та винопиття (каюся в цьому) і в даруванні серцевого читання та співу канону зі стихирами. Після ранкового сну (з восьмої години до дев'ятої) вкрай розслабився знову серцем, у якому з'явилися гріховні наміри і збентеження з тіснотою, внаслідок чого на літії у Миколи Ал. Мачигіна і при обряді причастя Євфимії Ребрової (в шостому флігелі) вкрай розслабився серцем, був збентежений, паралізований в умі і серці і волі, не міг вимовити багатьох слів і молитовних звернень, дозвільної молитви та відпусти. Внаслідок цього нова тіснота, збентеження та сором. У цьому стані я попрямував до Успенської церкви за Святими Дарами і там старанно припав до святого престола з покаянням і молитвою про звільнення від гріхів і насильства і муки невидимих ​​ворогів, і Господь незабаром почув мене, послухавши молитву віри і надії, і визволив від смерті душі. Дякую чудовому в милості та силі Своєї Господа. Вечір. Господи! Дякую Тобі за чудо порятунку від тяжких наслідків обжерливості і пересичення (омертвіння серця) і від гніву, тісноти і скорботи з приводу роздратування в третьому класі гімназії на учня Тихонова за витівку його і за непослух і впертість, висловлені ним за наказом. По виході з класу, йдучи додому, я таємно каявся і молився всім серцем Господу, і Господь незабаром почув крик мого серця, послухався покаяння мого і помилував мене, дарувавши мені мир і простір, світло, силу, відвагу, торжество духовне. П'ята година вечора. Дякую Господу за явлену в мені милосердя Його, Владики мого, після співу з дячком Адріаном моління до Богородиці і всім святим, при якому Адріан перебив мене, а я його: він зайвою вставкою святих Миколая і святого Олександра Невського, а я продовжився за книгою... ворога, але покаявся і помилований і умиротворений. Слава Господу! П'ятниця. Дякую і славлю негідними устами і серцем Господа, що врятував мене вчора дворазово від мертвих намірів нечистоти перед панахидою за Георгієм Васильовичем Томасовим, що була о сьомій годині вечора, і умертвила в мені змія нечистого. Дякую за порятунок від поганих помислів та насильства демонського під час молебню у квартирі Архіпа Васильовича у Думі. Слава милосердю, святині та силі Господа, що визволив мене від потоплення гріховного, що очищає вся беззаконня моя, звільняє мене від пристрастей, дарує мені правду Свою, свободу і мир! Так Він створив зі мною перед панахидою і під час неї в квартирі пана Томасова, так зробив зі мною вдома по обіді 19 лютого (п'ятниця). Десять годин вечора. Дякую Господу за величезне диво порятунку від страстей і підступів диявольських, що вразили мою душу, під час панахиди за Георгієм Васильовичем Томасовим у церкві навчального екіпажу. Це диво спасіння було рівносильне воскресенню з мертвих, бо душа моя була мертва – і ожила. Порятунок здійснив у мені Господь через міцне покаяне моє волання після панахиди, коли я пішов додому і йшов між доковим мостом і штурманським (через Надію Юхимівну Юхимову [...]). Ранок. Вкрай засмутився через жебраків, особливо через дівчаток, яким я подав милостиню (по дві з половиною копійки) і які всюди і після того за мною стежили, хоча я навмисне йшов від них, бажаючи наодинці таємно молитися; потім сорок чоловік жебраків дорослих прийшли до мене, просячи милостині, і я, роздратований вже жебраками невідступними дівчатами, роздратувався і на дорослих, відсилаючи їх до багатіїв міських; зрештою я, весь розбитий морально, прийшов додому і, згоряючи в огні пекельному, приступив з молитвою слізною в покаянні до Господа і потім до Богоматері (у молитовній - Казанська і в передній - Тихвінська ікони), і слава Богу і Божої Матері: не відкинута моли, зцілений, прощений великою і багатою милістю Господа, Джерела суду і милості. Святкуючи своє порятунок, прославляю безмірну благість Господа мого, що не долається злістю моїми та незліченними іншими гріхами. Після обіду. Дякую Господу за найбільші Його милості до мене в цей день: по-перше, за звільнення від тісноти з приводу незадоволення жебраків і прикрості на них перед літургією в церкві навчального екіпажу; приїхавши на санчатах до навчального екіпажу, я гуляв панеллю і каявся, все каявся і просив милості – і отримав; обідню служив досить спокійно, причастився життєдайно і спожив Святі Дари так само. Вийшовши на відспівування, я спочатку не звернув уваги на публіку до другого вигуку, потім звернув увагу і побачив сестру губернатора, про самовладдя якої раніше чув, і озлобився на неї за діянням злої сили і своєї пристрасті, зніяковів, втратив присутність духу, вразився, умертвився, умертвився. Роздумав: на що схоже прикладати зло своє до зла ближнього? Хай перемагаю благим зле [Рим.12:21], молитвою любові про грішника, бо хто без гріха [Ін.8: 7]? А то озлоблятися, зневажати – що за безглуздість, і така вбивча! Покаявся від душі в безглуздості серця свого, і Господь послав спасіння Своє. Після всеношної у соборі. Дякую Господу, що прийняв молитву мою перед всеношною за безпрецедентне, небоязливе, щире, мирне служіння. Хоча на початку і в середині служби моє серце було сухе і безживне і вкрай спати мені хотілося, зате при читанні Євангелія Господь зігрів і помирив його і сподобив мене прочитати його ясно, голосно, спокійно, з надлишком сподівання і мужності проти зухвалості бісів (вони бентежили мене, тільки в самому кінці). Відношення науки про богослужіння до інших наук, її користь. Господь Ісус Христос у Собі Самому плоть нашу обезсмертив, обожив, нам передбачаючи вічне нетління та безсмертне життя після подвигів тутешнього життя. Воскресіння. Дякую Господу за милостиве, багаторазове звільнення від скорботи і тісноти і ворожих підступів перед обідньою і особливо під час обідні, за сльози розчулення, за звільнення від холодності та сухості, неживості, нечуття серця, за дарування слова (повчання) до людей. При здійсненні Таїнства Хрещення у Глясфельдта мені було дуже важко говорити молитви від вкрай нестерпної протидії невидимих ​​супостатів через пристрасть мою до ганчірки, яка називається хусткою. На жаль! Через це тліну моє серце було не з Богом, а з тліном, не з немовлям, цим чадом Божим, а з бездушною нікчемною річчю. Тому воно і було мертве! На панахиді по рабі Божому Даниїлі Ісакові відпуст я викрав, не вимовивши вголос слів: Живими і мертвими володіли... Христос, істинний Бог наш, молитвами Пречистий Своєї Матері, святих славних і всіхвальних Апостол, преподобних і богоносних отець наших і всіх святих, душ тільки слова: у селищах праведних учинить, у надрах Авраама упокоїть, і інше не вимовив по суєтному страху демонському, не сповідав Господа, що володіє живими і мертвими, не згадав гучно нашу всесильну Ходатайку і молитовницю, молитовницю, Предстатель і представників - апостолів, мучеників, преподобних і богоносних отець і всіх святих, гідні молитви яких підкріплюють наші недостойні, холодні, корисливі молитви, і тому я втратив благодать, мир, сміливість, свободу і впав у скорботу, тужливість і тісноту і тісно. і довгим таємним покаянням випливав у Господа прощення, мир, сміливість, свободу. О, даруй же мені, Господи, завжди з відвагою сповідувати ім'я Твоє святе, найсолодше, премирне, життєдайне і з упокоренням і сподіванням, безперечно згадувати всесильну і всеблагу Молитовницю і Представницю нашу Пречисту Богородицю і всіх святих. І вчора за обідньою я по помилковому страху не згадав на всепочуття Божої Матері і святих на відпусті літургії, бо диявол завжди щось безглузде уявляє мені в цей час, наприклад люті спогади гріха, і бентежить, скидає, вбиває дух мій і я німію, тим часом як я милість Його, спокійно продовжувати справу молитви та громадського богослужіння або закінчувати її. Пробач мені й той гріх, що я втік від жебрака, що біг за мною, кажучи собі: подам усім свого часу, о третій годині, а на кожному місці й у будь-який час не хочу подавати, бо їх дуже багато. П'ять із половиною годин вечора. Згадаю нові й великі милості до мене Господа, зараз явлені після молитви покаяння у визволенні мене від лютих спокус диявольських: раз при скоєнні Таїнства Хрещення в домі Двоглазова (незаконнонароджене немовля) і, по-друге, після приходу додому в кабінеті та молитві моєї після довгого і молитви моєї після довгого красивому тліну (хустка шовкова), до грошей (шкодував подати жебракам), у жорстокосерді, гніві та люті, скупості, жорстокості (видер за волосся жебрака). Непереможна милість моя, Господи, слава Тобі! Страшно вразлять мене інші хрестильні хустки. Не вішати їх у кільця купелі. Дякую Господу, який дарував мені благодать під час панахиди (за Данилом Ісаковим) щиро побачити свої гріхи і засудити себе і випросити прощення, милість і мир. А перед тим було щось скрутне в серці щодо настоятеля отця Павла, який мені служив. За що ми працюємо дияволу і воїнству його поганого, вселукового і всезлобного? Хіба він, нечистий, нас створив, вигодував, виховав, зростив? Хіба хоч йоту, краплю, порошинку якусь із дарів, якими щодня користуємося, дав нам? Хіба він нас освітлює світлом речовим, тлінним і нематеріальним, духовним, нетлінним і вічним? Хіба його повітрям ми дихаємо? Хіба він дав нам якийсь орган для дії чи сприйняття життєвих дарів, які так щедро на нас щодня і щохвилини виливаються? Хіба він, лукавий, нечистий, перший найбільший грішник, очищає наші беззаконня і зцілює всі недуги наші? Хіба він подає мир і милість нашим душам, свободу, простір, радість серцям? Сміття викидаєте з хати щодня – чому ж не викидаєте гріховної сміття з душі своєї щоразу, коли згрішите? Адже якщо залишати багато днів, місяців, тим більше роки неметеної храминові душі, то, мабуть, і зовсім не обібрати, не вимести буде цього злоякісного, прилипливого, в'їдливого, всю душу і тіло проникаючого, що заражає і убиває сміття! Викидайте ж частіше сміття душевне покаянням, щирим, нелицемірним. Так само ви очищаєте щодня повітря у своїй оселі, виганяєте зіпсоване, розбещене, впускаєте свіже – робіть подібне ж і з душею своєю: її атмосфера моральна псується постійно гріховними помислами, побажаннями, звичками, мріями, нахилами, намірами; очищайте її старанно щодня і годину таємними покаяними молитвами, зітханнями, сльозами, читанням душекорисних книг, особливо Євангелія, богодумством, співом і піснями духовними, милостинею і взагалі справами людинолюбства і не допускайте її погрязнути, потонути, закосніти, померти. Рятуючи, рятуй твою душу. Яка користь людині, якщо вона набуде всього світу, а душі своїй зашкодить? [Мф.16: 26]. Десять із половиною годині вечора. Дякую Тобі, Господи, за несповідну ласку Твою, здивовану в мені: одного разу в засіданні піклування, коли я в тісноті гріховної покликав до Тебе (я прогнав з гнівом жебраків, що гналися за мною після подачі милостині), вдруге, коли я йшов від Євл. Петро, ​​і Ольги Опанасівни і мені попався Вологодської губернії селянин молодий, який просив у мене грошей (я розсердився на нього за бродяжництво і необачність і безробіття), втретє вдома після того, як я бурчав на дружину через недбалість підтримки у мене в кімнаті чистого повітря. Дякую Господу, що помилував мене за покаяння і очистив смертоносну зловтіху і злобажання з приводу газетної звістки про посягання на життя англійської королеви. О, яка неповага і зневага до верховної влади, до лиця, що царює! Змирись, душе моя, і благоговій перед помазанцями. Помилуй мене, Царю царствуючих, дарований державою їм. Через сина онезького колишнього священика Олексієва Миколи сьогодні я страшенно спокусився: часто приходити став він до мене по гроші під різними приводами; я давав раніше, а сьогодні з досадою і гнівом випровадив його геть із двору (один карбованець двадцять копійок просив на марки), і тому пекельно сам уразився, зніяковів, впав у тісноту, смерть. Тільки посилена багаторазова покаяна молитва позбавила мене пекельної тісноти. Дякую Господа! Під час годин і Преждеосвяченої обідні, соборні скоєної, мені було вкрай важко від ворожих приражень, від його злості, що врізалася в мою душу, особливо до обличчя настоятеля, якого байдужість, безпристрасність, холодність, статечна чи горда важливість і спокійне самовладання збудили пригнічували душу мою в ті хвилини, коли ці пристрасті діяли в мені, бо я покаянням негайно намагався позбутися їх. О Господи! Навчи мене щирому доброзичливості до будь-якої людини та поваги до особистості людини, особливо священної, що носить образ Тебе, вічного Первосвященика. Бажаючи іншому щиро добра – бажаємо, як і роблячи іншому добро, собі його робимо. Дякую Господу за Преждеосвячену обідню 11 лютого, здійснену безперечно, переможно благодаттю Божою. Десять годин, 21 лютого. Дякую Господу за преславне спасіння, здійснене в мені Його милістю і силою на шляху моєму з дому Забоєва з молебню (де була дівчина молода), під час якого я поповз думкою і серцем своїм нечистим. Господь прийняв моє покаяння і благання і визволив від стрімкого, смертельного блудного потоку в моєму серці. З Василем Великим і всіма святими покладаю надію, що непереможне милосердя Боже переможе безмірність лих моїх, позбавить усякого гріха і врятує в Царстві Своєму Небесному, як пише святий Апостол [2Тим.4: 18]. Слава Богу! Я щодня і багато разів відчував на собі непереможну Божу милість, не переборену ніякими злами, нечистотами, лукавствами моїми, коли я щиро в них каявся і просив милості у Владики живота мого. Слава Тобі, надія наша, Христе Боже! Досконала любов виганяє страх [1Ін.4: 18]. Чому ж ти відчуваєш страх демонів? - Від недосконалої любові або від нестачі любові до Бога і ближнього через пристрасті, що гніздяться в серці, через різні кумири, які обожнює серце. Гаряча любов до Бога виганяє і попалює всяку мирську, нечисту любов. Май же, намагайся мати гарячу, велику любов до Бога. Згадуй частіше, як Він тебе полюбив і що тобі зробив і робить невпинно. Чи живить, чи сном спочиває, чи оживляє тебе і когось диявол? Будь-яке давання добре [...] від Бога [Як.1:17]. Дякую Господу за превеликий і преславний порятунок і оживлення після тривалого припадання до святого престола під час ранку з покаянням і благанням. Бідолашному священичому синові Олексієву (з Онєги) відмовив було сьогодні в дачі одного карбованця тридцяти копійок на метричне свідоцтво (для відсилання додому), хоча нарешті обіцяв я неохоче дати йому прохання. Він кілька разів уже отримував від мене милостиню. Болісно було для мене самого моє власне жорстокосердя і скупість із гнівом і запопадливістю. До того ж учора я на поминках Ісакова дуже пригостився, через що моє серце стало грубішим і жорстокішим. Дякую Господу, скорботам і покаранням м'якого серця моє жорстоке. Після помилування я Божою благодаттю з величезною ревнощами і одухотворенням голосно читав і співав на кліросі. Дякую Господу, що сподобив мене у світі здійснити соборні Божественну літургію з розчуленням слізним при здійсненні Таїнства і причаститися життєдайно пречистих, пренебесних, страшних Таїн. Вдома наприкінці обіду вийшла велика суперечка з дружиною через нападки її на добру, вірну, працьовиту, благочестиву прислугу Євдокію. Прискіпливість зла дружини моєї до прислуги зросла до останніх меж, щохвилини вона готова була розпікати її за ніщо; я викрив її в несправедливості та злості, і вона більше озлобилася і на мене і на неї і прогнати її захотіла неодмінно. А де тепер знайдеш гарну слугу? Господи! Тобі вручаю себе і дружину, і слугу. Володарці! Тобі вручаю себе, і жінку, і слугу я, слуга Твій, сотвори з нами за всеблагою і премудрою та праведною владою Твоєму, Господи, і Ти, Владичице тварюків. Я слуга Твій, Господи, і Твій, Владицю! Амінь. Дякую Господу, що припинив за молитву слізну покаяння гостроту і смертність спокуси мого, що був з приводу сварки з дружиною. Слава Тобі, Боже, рятуй, Боже, непереможний у милості! Боже благослухняний, ввічливий і благопремінний! Хай не забуваю перемагати благим зле [Рим.12:21]. Три години вечора. Дякую Господу, що помилував і оживотворив мене, таємно молився і каявся у відпадінні від любові під час сварки з дружиною. Господь здійснив знову перемогу милосердя Свого над гріхами нашими і не попустив ворогові спасіння нашого розірвати тіло на частини, тобто розділити чоловіка від дружини та дружину від чоловіка ворожістю взаємною. Господи! Впливай всією силою благодаті Твоєї на жінку мою, як я молився Тобі. Чим утворюємо ми Херувимів? По-перше, співом їхньої священної пісні Алилуя і, по-друге, тим, що піднімемо, як і вони, Господа слави і носимо в собі через причастя Його, що носить усяка дієсловом сили Своєї [Євр.1:3]. Тому ми й повинні відкласти будь-яку життєву опіку, щоб полюбити Його всією повнотою серця, полум'яною любов'ю, як люблять Херувими. Скінчив смутно, не вимовивши відпусту, яка така необхідна, як омега після альфи та інших літер алфавіту, бо в ньому згадується про Главу Церкви Господа Ісуса Христа і членів Його тіла – святих Церкви небесної та членів Церкви земної, тобто про нас, милованих і спасених Христом. Потім, вийшовши від Бойля в сум'ятті і тісноті і паралізований у душі, я йшов і старанно каявся на всю дорогу і напередодні соборного глухого кута зупинився теж помолитися. Нарешті Господь позбавив пекельної тісноти. Прийшовши додому, знайшов дружину не готової до миру, і знову впав у сум'яття, і знову почав молитися про взаємне прощення, і знову Господь почув і Владичиця Богоматері Всемилостива почула, і я заспокоївся. Потім гуляти вийшов і молитви читав про себе до причастя і світильничі та покаяні, і знову сподобився миру та милості. Субота. Дякую Господу за дар примирення з дружиною моєю після болісної ворожнечі взаємної. Дякую Господу за сльози розчулення при здійсненні заміської соборної заупокійної літургії за Миколою М. Семеновим і за життєдайне причастя Святих Таїн. Після обідні тілесна втома, схильність до сну; один урок у гімназії, неосвічений і зухвалий крик директора за опущення уроку, моя йому смілива відповідь. Обід у Семенова після уроку, втома, вечірній сон вдома, освіження, підбадьорення. Слава Богу! (Жаль хреста мого дорогого наперсного при кадженні, збентеження і омертвіння серця від пристрасті безглуздого; покаяння, умирення.) Вечір. Субота. Одинадцята година. Дякую Тобі, Господи Ісусе Христе, Боже мій, що тричі лікував рани душі моєї, що згрішила перед Тобою, по-перше, жорстокосердям, суворістю до деяких жебраків, по-друге, брехнею перед дружиною в кількості грошей і, по-третє, блудним помислом (в один раз); через молитву покаяння з закликом найсолодшого імені Господа Ісуса Христа я незабаром відчув блаженну цілість у душі і світ солодкий, простір життєдайний, солодкий струмінь життя Божого, легкість і сміливість. Воскресіння. Поклоніння Хресту. Дякую Господеві за десять чудесних спасень Його, явлених у моїй немочі при спокусах злого Веліара під час всенощної та літургії, особливо після водосвятного молебню, замовленого Берзіними по закінченні панахиди. Не хотілося мені украй служити цього молебню через молебень у [В...] вулиці, і я не міг переламати сатанинської впертості і завзятості мого серця. Служив неохоче, сором'язливо, при сильній протидії бісівській, з перепустками (молитву водосвятну не читав); і служив, і скінчив несправно, зніяковіло й у тісноті. Але перед уживанням Святих Дарів благав Господа нескінченною добротою пробачити мені гріх і помилувати мене, і Він пробачив, дарувавши мені залишення і мир. Причастився я Святих Таїн життєдайно, переможно, заамвонну читав добре й відпустив. Вечір. Дякую Господу, який дарував мені перемогу над ворогами безтілесними при здійсненні мною молебнів у Кудрявцевському флігелі та в Євдокії Леонтьєвій у будинку Григор'єва. Дякую Господу, який державно й благостно визволив мене від тісноти і туги гріховної після приходу додому і молитви моєї таємницею у вітальні при уклінності перед іконою. Незабаром всерадісне, премирне і велике спасіння Господь дарував мені про ім'я Його. Слава Богу! (І на Яниша були скорбота та засмучення.) З наслідування Великого освячення води. Юже (церк.-слав.) - Яку. Свидіння (церк.-слав.) - Одкровення, свідчення, заповідь. Відплата (церк.-слав.) - винагорода, нагорода за працю. Великий прокимен, голос 8-й; Пс.60:6. Кондак свята Вознесіння, глас 6-й. Утворити (церк.-слав.) - Зображати.