Январь 1882 г.

Наскільки солодким є Його спасіння, Його мир, спасіння! Удома Господь врятував мене за посиленою молитвою від блудної мани. Слава про це Господу! Вкрай насильно, захоплююче, тонко, їдко, вбивчо було жало супостата, щойно звільнився, зцілився і очистився благодаттю Божою. У Анни Алекс. Лебедєва перша всенічна була серед інших. Служив порядно; повітря у неї в квартирі мало. Дякую Господу, який визволив мене від лютої тісноти і щемлення бісівського разів з приводу користі в домі Леонтьєвої на молебні, інший щодо ухилення настоятеля від ходу на Йордан 6 січня. Господь прийняв моє покаяння і припадання до святого престола з вірою і помилував мене. Вкрай важко відгукнулася в мені ця глузування, але, звернувшись до Бога в скорботі моїй, я отримав від Нього благодать зневажати і славу, і глузування мирські людей - невіруючих або хоча віруючих, але не по вірі живуть, і коли диявол вдруге запнув мене тим же зневірою до великого віри на моле Викупителя помолився за визволення – і знову отримав дивне, відчутне порятунок від тісноти і велику втіху і простір, і служив молебень і літію дуже добре. Дякую Господу, що визволив мене в квартирі Іллічова перед молебнем, коли вороги запнули мене хтивістю, побачивши дівочу красу; я помолився за спасіння, згадавши нетлінну красу Господа, і врятувався, і служив молебень дуже добре. Після молебню ворог тим самим запнув, і знову після таємної молитви Господь визволив. Ти щодня чудотвориш у мені, Господи, Своє спасіння. П'ять із половиною годин вечора. Уф, як страшенно спокусився я гнівом і люттю на жебраків по уловленню і запопадливості диявольському: одну жебрачку настирливу дівчинку штовхнув сильно в проїзді будинку Карпова, і вона впала, іншого великого хлопця в дупу підпнув, і він пішов з соромом, а сам своє серце смер, літію по немовлят до шинкаря Колькіна, почав молитися і каятися, і, про багатомилостивість Господи, Ти почув крики мого серця і помилував мене, дарувавши мені мир і здоров'я душі, свободу, простір і сміливість, і я служив літію добро, щиро; тільки під кінець дівоча краса заплутала мене, або диявол через погляд на красу дівочу вбив душу і позбавив слова; знову покаяння і знову милість. Після виходу з літії на Посадську вулицю хлопчик жебрак, невдоволений подачею, почав наполегливо просити надбавки, говорячи: «Що ж це? Чи багато? Подайте ще», і я люто на нього схопив його за волосся і вирвав пасмо волосся з потилиці! О, жорстокосердя! О, розбій! Але за те морально я вбив себе, втративши Божу благодать, впавши в пекельну тісноту, скорботу, муку. Ішов дорогий і каявся в тісноті душі з усією вірою, сподіванням, силою, всіляко благаючи несповідну добрість Божу помилувати мене, благословити моє серце, оживити, зруйнувати в ньому смерть; прийшов додому і впав перед Богом у покаянні, всією силою віри благаючи Його, і – о, чудо преславне! Господь пробачив і оживив мене, роздер узи пекло, істинно пекло, воскресив мене, смердючого мерця! Як я прославлю, злісний, найбільшу до мене милість? (Дейтера, сина лукавого, не добром я згадав, бо він з ранку засмутив мене і озброїв проти жебраків своєю фейлетонною статтею. Суддя йому Бог за його гордість.) Дякую Господу за добрі досконалі Його благодатною допомогою ранішні та збідні ранні з панахидою і за перемогу над ворогами невидимими, які люто мене спокушали; дякую за дароване від Господа коротке повчання, складене мною о третій годині ранку. Голос був у мене при служінні голосний і чистий – і за це слава Богові! Зазнав я сильної спокуси з боку своєї корисливості та ворогів невидимих, коли, бувши покликаний до хворого купця Пімінова, я знайшов уже в нього отця Павла, який читав молитви напутні до сповіді та причастя хворого, і засмутився, що він попередив мене і відбив у мене дохід; щеміло в мене серце, але незабаром покаявся у своєму безумстві та у своїй жадібності до корисливості, а не до слави Божої та до спасіння душ людських. Та й після причастя Святих Таїн, якого блага я не сподобився від Господа? Я Самого Його, Живодавця, у собі мав, що так дивно мене оживив, умиротворив, вічний живіт у Собі і Собою мені подав, Його, джерела всяких благ, Його, мою їжу неуживану, пиття невичерпне, багатство невичерпне на віки, одежу прекрасне, насолоду невимовну, силу всемогутню, премудрість самосущу, владу вічну, що перевищує всяку владу земну і небесну. Подумав я таким чином – і заспокоївся, зворушився, кинув своє безглузде прагнення до наживи, до корисливості, свою неприязнь до невинного в цьому випадку настоятеля і вшанував все братство у Христі, бо ми всі члени один одного і члени Христові та браття у Христі Богові. Як ядро горіха одягнене від природи твердою шкаралупою для запобігання його від псування та черв'яків, так наше серце має бути одягнене Христом, як твердою шкаралупою, для запобігання його від духовних черв'яків (гріхів, пристрастей, поганих, лукавих і хульних помислів та шкідливих пожадень), або, як мідних пострілів і, як мідних пострілів і, як мед невразливості від них. Господи Ісусе Христе, дякую Тобі за багаторазове Твоє визволення від гріхів моїх у храмі та в будинках: на панахиді у Максимова і на молебні в домі Голубєва у Феоктиста з Параскєвою та у Анни Герасимівни, після того, як я розсердився на останню за її завдаток квартир. Незлічене Твоє спасіння, Твоя милість, Твоє довготерпіння, Господи мій, Господи! Вечір. День цей сповнений чудес милосердя Божого до мене грішного, чудес великих, життєдайних: по-перше, перед водоосвяченням великим і під час водоосвячення, потім на панахидах за Сергієм Пальяновим і Піміновим, по-третє, по приході додому з панахиди по Пімінові, коли Господь дворазово і Господь дворазово і жахливої муки (на жебраків я сердився); в останньому випадку я ходив по двору і глибоко й сильно каявся, довго каявся, вкрай тісний злобою диявольською, нарешті міцна віра і сподівання з міцним покаянням схилили Божу благодать до помилування мене, окаянного, і я відчув з радістю душею своєю милість у мені Божій. Слава довготерпінню Твоєму, Господи! Генеральше Надії Миколаївні написати листа незабаром. Про повітря написати. Ворог іноді бентежить мене під час причастя смаком вина (що недобре) і вкрай уражує, але потім покаянням у сумніві і малодушності і відновленою в глибині серця твердою вірою в невпинність Таїнства цілком умиротворююсь благодаттю Божою. Слава істині Божій, що перебуває у віки. Треба нам виконати будь-яку правду [Мф.3: 15]. Дві години ранку. 6 січня 82 роки. Відбулася блудна спокуса уві сні від вживання вечері, хоч і легені, від пиття на ніч вина і від дуже теплої ковдри вночі внаслідок холоду. Очисти, Господи, милістю Твоєю. Нескінченна святиня Твоя нехай здолає та хай очистить, відмиє нечистоту в мені диявольську. О, краса всегубна, всерозтлінна, всеоскверняюча! Як треба берегтися всього, що сприяє гріху, що прокладає зручну дорогу гріху. Усяк же подвизайся від усіх утримається, нехай невинний вінець прийме [1Кор.9: 25]. На велике і всерятувальне свято Водохреща посварився наді мною уві сні супостат диявол – посварився над великим, святим, чудесним даром і здатністю чадорождіння, над святими, життєдайними, солодкими вудами дітонародження, над святими, невиразними дверима народження, бо все свято створене з Богом, все свято створене Богом, і пристрасного, не для пристрасті, не для розбещення, не для осквернення, не для відчуження від Бога і поєднання з Божим ворогом. Господи! Помилуй нас і отими красу від удів наших. Дякую Господу, який явив мені чудову допомогу під час ранку та ранньої обідні: при говорінні молитви Христі, Світлі під час обідні після відпусти літургії і на панахидній відпустці за скрадання слів ворог люто мучив мене, але Господь визволив. На панахиді у Сергія Пальянова в кінці озлобився на дяка за потяг голосом, і ворог сильно мучив мене, доки я не прийшов у собор і не приклався з вірою і покаянням до святого престола, і Господь помилував. зіщулився я до знемоги від жала бісівського. О, як ловить ворог! Як шукає поглинути, занапастити! І що якби не Господь, що рятує мене благостно могутністю держави Своєї! Незабаром я загинув би, жахливою став би їжею і брашном ворога! Ранок. Дякую Господу за триразове велике спасіння під час і після ранку від мертвості та хворобливості гріховної, що були внаслідок надмірного вживання вина у Я. К. Маркова та внаслідок блудної насолоди при виході з церкви та благословенні дівчат юних. Повернувшись до вівтаря, я в покаянні з молитвою про спасіння приклався до святого престола, і Господь помилував мене, очистивши і ожививши, умиривши мене. Слава Спасителеві Богові, що береже мене і зберігає від розтління. Вели Ти, Господи, і чудеса діла Твоя вся. Солодко сьогодні славословив я Господа хрестився і Предтечу хрестив! Благодать Божа лилася з уст моїх вільно, щиро, просторо, радісно, ​​сміливо, урочисто. Слава Господу, Богові моєму! П'ятниця. Дякую і звеличую Господа, який визволив мене від найбільших спокус і душевних бід вчорашній день під час соборної літургії (відспівування Пальянова сина), коли я був вкрай немічний від великих праць і малого сну і сон смертельно долав мене під час служби, так що я ледве не пішов і не пішов і не пішов і не пішов; я тільки часто кланявся, стоячи біля престолу, щоб не спати (страшна стомлення!), але коли сподобив мене Господь причаститися Святих Таїн, тоді я раптом чудово підбадьорився. Божественне життя проникло мене, і я з тріумфуючим обличчям вийшов на відспівування; добре, серце співав і говорив вигуки, тільки при читанні дозвільної молитви зніяковів і збився від дії ворожості і пропустив багато з середини молитви, через що ворог убив мене, позбавивши благодаті і миру, але я сердечно в покаянні припав до святого престолу Божого і знову позбувся смерті і зцілився. Ранок. Після ранньої обідні з ранку. Здивував Ти, Господи, і сьогодення Твої милості на мені, як і вчора. Під час ранку Ти помилував і оживив дивно мене, що покаявся в своїй злості на рабу Твою Параскеву Ковригіну, що вимагала причастя і попередньої сповіді. Потім під час обідні на початку, як і потім, Ти знову оживотворив мене, мертвого гріхами моїми - чревоугоддям і сластолюбством (на поминках у Пімінової їв суп скоромний, приготований з ініціативи Філіпа Степанова, і взагалі гастрономічно насолоджувався, окаяний так що, навіть дивлячись на хворих жінок, соромлюся). Під час причастя внутрішньо обурився на дяка і відчув до нього озлоблення за те, що не співав заупокійного причетна, а почав читати канон до причастя (для Ковригіної), хоча я ясно говорив; але благодаттю Христовою, що просвітила мої серцеві очі і пом'якшила серце, здолав злість і причастився спокійно. Заамвонну і відпустку читав з великою відвагою, сповна. Але після відпустки на другій панахиді, скраденого і не вимовленого сповна по збентеженню і боязні, від диявола наведених зазвичай, я втратив благодать, мир і сміливість, підпав під владу диявола, який нестерпно жалив, тіснив, мертвив мене, кинув у сором і сорому і на Ковригіну, і ледве позбувся я муки через покаяння милосердям Божим у причасті (споживання) Святих Таїн. Але яка чудова небесна благодать від причастя Святих Таїн! Яке поновлення! Який світ небесний! Яка легкість, насолода! Що після цього мирське життя? Що насолода їжею та питтям? Що земні втіхи суєтні? Що всі солодощі земні? Що тлінна краса земна? Що слава земна? Що багатство земне? Що чини та відмінності людські, а не Божі? Які розкішні палати? Що скіпетри, престоли, корони, величні земні церемонії, урочистості, видовища, всякі розваги? - Ніщо в порівнянні з насолодою, величчю, урочистістю, Божественним багатством літургії, багатством очищення гріхів, освячення, миру, солодощі, легкості, обожнення, безсмертя, правди, святині! Слава величі, красі небесної, насолоди, багатству літургії. У ній Господь воістину виснажив до нас всю велич Своєї доброти, любові, премудрості, правди та милості, Своєї Божества і обожнювання нас, недостойних, розбещених, поганих, загиблих! Вчора під час і після соборної літургії як Господь чудово оживотворив мене після тяжкої боротьби з противними силами перед причастям (сльози покаяння і розчулення при виголошенні слів: Пріімшпе... Пите... і покликання Святого Духа)! Яке нове, легке, вільне, премирне життя я отримав благодаттю Христовою, коли причастився Святих Таїн! А при відспівуванні перебуваючи і поборів неприємні злі сили, що бентежили мене, як я умиротворився, перемігши над демонськими полчищами! Яке незрівнянне життя після незасудженого причастя Святих Таїн! Яке поновлення! Хто виголошує сили Господні [Пс.105: 2]! Вчора ввечері у Ганни Герасимівни служив молебень і благодаттю Христовою переміг пристрасті свої (гнів, нетерпіння, підозра) і заспокоївся, добре відслужив молебень. Слава за все Господу! Царство Боже всередину вас є [Лк.17: 21]. Наблизилося Царство Небесне [Мф.4: 17]. Ось, Я з вами у всі дні до кінця віку [Мф.28:20]. Чи ви не знаєте... що Ісус Христос у вас? [2Кор.13: 5]. Вечір. Чотири години. Дякую Тобі, Господи, бо вчинив Ти в мені чудо милосердя і спасіння Твого від пекельної тісноти, скорботи і срамоту, що спіткали мене перед п'ятим уроком (у третьому класі) у збірній учнівській кімнаті за те, що я сказав спокусливе слово про колишнього вихованця студента, гімназія вчителю Миколаєву Семену Івановичу. Як важко було мені в класі! І я вдався до таємного, глибокого покаяння і молитви до Господа, і Він здивував на мені незабаром велику милість і всемогутню силу Свою і визволив мене від тісноти та смерті душевної. І я славлю Його за спасіння Його. О, як пренебесна, свята, Божественна, боготворна, всемогутня, вседієва літургія! У ній Сам Агнець Божий клопотається за всіх, єдиний Клопот Бога і людей, людина Христос Ісус [1Тим.2: 5]; за Його благодаттю клопотають за нас Божа Матір і всі святі, яких ми вдячно і благоговійно згадуємо на ній кілька разів; у літургії з'єднуються небо, земля та пекло. Воскресіння. Дякую Господу за допомогу Його вчора при служінні вечірні та всенощної, за визволення від підступів ворожих і дарування розчулення, за безперечне читання Євангелія і за визволення від отруйного докору змія після великої відпусти, потім під час молебня від злої завзятості і неохоти; я йшов кілька разів на вівтар припасти до святого престола з молитвою про благопременение серця, і Господь змінив: я служив безперечно і охоче, смиренно. Потім Господь прийняв моє покаяння в образі жебраків, на яких я кричав, називаючи їх голодною армією і відсилаючи голосно до губернатора, поліцмейстера і в Думу. Дякую Господу за чудеса милосердя Його в мені, які здивував Він на мені заради перевищуючої доброти Своєї і заради старанного глибокого покаяння мого з вірою безперечною і твердою надією. Господь визволив мене зараз від лютої скорботи і тісноти, що спіткали мене за жорстокосердя до жебраків, за мізерну милостиню і за смуток на них і за відсилання їх до влади та багатих людей. Я міцно каявся, ходячи після ранку по церковному дворі, і Господь милостиво прийняв покаяння. А під час ранку Господь визволив мене неодноразово від підступів ворогів невидимих, що ущемляли моє серце. Дякую Господу за вчорашню милість Його і допомогу при служінні молебнів перед обідньою в домі Осиповій, у Комерційному клубі та у Стефаніди милостивої при служінні літургії пізньої недільної, за причастя життєдайних Таїн, за полегшення при читанні заамвонної, за повчання, і за повчання. пекельної тісноти перед споживанням Святих Дарів та при споживанні їх. Один помисел під час причастя, що я взяв тридцять копійок з кухля для доплати за церковне вино, збентежив мене і дав у серце місце Веліару, який мене дуже збентежив і вразив по причасті. О, як тонко він воює проти мене! Перед вечірньою. Господи! Наскільки великі милості Твої до мене були сьогодні – висловити того не можу, такі великі і життєдайні! На початку літургії Ти визволив мене, Владико, за молитвою покаяння від величезної смертної тісноти, потім після великого входу, а в причасті Святих Таїн я сподобився такого визволення, такого світу, сміливості, такого Божественного життя і сили, радості, що був ніби якимсь богом по обожню, душевної; по закінченні другої панахиди запнув було ворог, але при споживанні Святих Дарів благодаттю Божою здолав його. Засуджую себе за те, що після молебню у Никонових (Дмитрія Миколайовича та Марії Володимирівни) їв з жадібністю пиріг з рибою і багато поїв, чим одебелив своє серце, позбавив себе легкості, миру, ясності, чистоти, тонкощі серцевої, сили, сміливості. Про насолоду їжі! Як багато ти шкодиш духовному життю! О, жадібність і жадібність наша! Вечір. Дякую Господу, що здивував на мені милості Свої під час здійснення вечірні і дарував мені велике і швидке порятунок від підступів ворожих і величезну відвагу в служінні, потім визволив мене від норовливості і впертості, небажання, противіння служити молебень напутній офіцеру Миколаю благопременившего серце з неохотного на доброзичливе. Десять із половиною годині вечора. Проголошую милість і благослухняність Господа мого, що прийняв таємну покаяну молитву мою про очищення нечистоти насолоди блудного серця мого дворазово: по-перше, о шостій годині вечора, а по-друге, тепер, о десятій з половиною годині. Наскільки солодко, премирно, життєдайно поминання Боже, згладження гріхів моїх, оновлення, [або] оживлення, обожнення! І ще пізніше Господь дарував нове очищення! Люди, ганяючись за задоволеннями тілесними, як би знати не хочуть, що ці задоволення осквернюють в них і в інших людях, яких вони залучають у співучасть тілесного задоволення, образ Божий, що вони сваряться над чудесним, величним, прекрасним, свято створеним створінням Божим, яке є тим, що є істота людини, яка є сутність людини людством, що живе на землі і має однакову з ними природу, але й над святими угодниками Божими, що переселилися в Небесну Батьківщину і мали однакову з нами природу, хоча очищену і освячену Святим Духом. О, які великі, тяжкі, згубні наслідки гріха! Як безглуздий гріх, зухвалий, божевільний, чарівний, чарівний, згубний! Потім йшов у гімназію і молився, каявся міцно, і Господь послав чудову допомогу в самій гімназії, у передпокої, де я продовжував молитися, – диво велике здійснив у мені Господь, позбавивши пекла муки. За вечірньою нову жахливу спокусу, збентеження, страх, безсилля серця впоратися з собою, так що я не міг говорити ектенії велику і прохачу і всю вечірню зіпсував. Знову молитва покаяння – і знову милість! Слава Господу! Без вини винний. Я буваю іноді в такому дратівливому, недовірливому, підозрілому стані, що людей, що торкаються мені по службі, по житейському союзу спорідненості, [по] громадській молитві та інше, нерідко через порожні, здаються або дійсні причини ненавиджу, зневажаю в них, дратуюсь мучуся, страждаю в душі, доки не пізнаю своєї принади і не розкаюсь у своїй неправді і не примирюся в душі з підозрюваними мною, виправдавши їх і звинувативши себе. Згрішив я тяжко перед Господом, обурившися на Нього за велику кількість жебраків, яких доводиться часто наділяти мені з прикрою і прикрощами щодня (людина триста), і що суспільство нікому про них не дбає. Але чи збіднів я під час щоденної подачі милостині? Ні, бо Господь завжди посилав мені їхню частку. Звичайно буде посилати і надалі, але я маловірний і малодушний, самолюбний, користолюбний, не боголюбний, нетерплячий. Помилуй мене і підкріпи мене, Владико всеблагий, всещедрий, всемогутній, всеправедний, про всіх, хто промишляє. Хіба рука Господня збідніла? [Числ.11: 23]. Під час вечірні дуже засмутився і розгнівався на вівтарного сторожа Прокопія за помарку сукна підніжного (нового) дерев'яним маслом і не міг служити, вимовляти прохань великою, прохаючою і сутою ектенією, причиною чого було, окрім прикрості, і черевооб'єднання (у двох іменинниць сьогодні й у іменинниць сьогодні і в іменинницях сьогодні і в іменинницях) і в іменинницях сьогодні і в іменинницях сьогодні і в іменинницях. Помилуй мене, Владико! А ще готуюся щодня до причастя Святих Таїн! Де помірність? Де досконала беззлобність? Лагідність? Смиренність? Терпіння? Ранок. Дякую Господу, який явив мені велику Свою швидку допомогу при служінні утрені зі звільненням від смертоносних підступів ворожих (через помисли про витончену, дорогу шовкову хустку міцно обурив мене ворог і вбив, і тільки старанною молитвою і покаянням щирим душею). Потім при читанні канону бентежив і жалив мене жалістю втрачених книжок житій святих, відданих вихованцям гімназії; молитвою позбавився підступів, хоча не зовсім. Після приходу додому Господь визволив блудного біса за покаяння і молитву старанну. Спокуса була через зір. Літургія сьогодення була для мене з милості Божої часом багаторазового торжества над гріхами і немічами моїми і невидимими ворогами, що жадібно ловили і вразили мене; причастився за благодаттю Божою неосудно, але коли не зовсім до глибини душі дійшла благодать причастя Святих Таїн і в цій глибині залишалося деяке місце Веліару, що не допускав освоєння досконалого миру і сміливості в серці, я старанно помолився Господу, нехай ввійде в глибину душі моєї і нехай дасть ні на всю душу, і не дасть ні на душу мою, і не дасть ні на всю душу мою, і не дасть ні на всю душу мою. мою! І яке торжество для мене після цього було! Як урочисто, вільно, сміливо, голосно я читав заамвонну молитву! Як казав відпустку! Слава Господу! Споживши Святі Дари, я здійснився всією Божою повнотою. Але ворог хитрий і тонкий. Він при виході з церкви і здоров'я зі старостою якимось помислом уразив мене, і знову молитвою покаяння я позбувся його після приїзду до гімназії. У гімназії я був у Бозі та Бог у мені. Сьогоднішня ранок була для мене днем ​​надзвичайно, смертельно гострих спокус внаслідок, з одного боку, вчорашнього пересичення пиріжками (семга, кілька вкрай солоних) і запаху шкіри у шкіряника Кузнєцова, з іншого боку, малої застуди, а також засмічення шлунка; недовірливість і дратівливість досягли крайніх меж, я сердився ні за що на дяка за однією безпідставною і дурною підозрою (удару кулака за налою при читанні канону); гортань була засмічена, відхаркувався постійно; молився і каявся зі сльозами про звільнення від спокуси ворогів безтілесних, що нещадно виразили мене в серці, і ледве сльозами благав Господа, прогніваного моїми гріхами. За обідньою теж вкрай тяжкі спокуси, тіснота, скорбота, зневіра, приниження та занепад духу, задушення від духів злих. Скільки сліз, припадань до престолу, молитов коштувало мені хоч дещо звільнитися від тиску демонського! Молитви про царя після суто ектенії не міг читати і на половині скінчив від насильства демонського! Після причастя оживився, але при читанні заамвонної молитви знову допустив оволодіти собою духом малодушності й боязні, приниження та сорому і не міг закінчити її належним чином, а пропустив багато слів; відпустка викрала від внутрішнього задушення демонського, і потім знову новий тиск, тіснота, смерть, ледь не відчай від безперестанної злості диявольської; вірою, покаянням, молитвою таємницею, сподіванням твердим зламав ворогів безтілесних благодаттю Христовою і вийшов до народу переможцем про Христа, що тріумфує над демонськими полчищами; потім служив панахиди мирно, велично (дві панахиди [...] Тельмякової). Спожив Святі Таємниці життєдайно, відновлено. Слава Богу! Вухо ліве (здорове) кілька ниє. Лікуй, Господи! Ранок. Дякую Господу, який визволив мене по молитві покаяння від хтивих помислів, почуттів і намірів, що згубно захоплювали мене після того, як я тільки глянув на дівчину, що сиділа навпочіпки, і чистила посуд (перед ранком), і дарувала мені здорову духовну мудрість, їсти. Дякую Господу найбільше [за порятунок] від страшного, всепотопляючого насильства бісівського під час ранку та обідні, особливо під час причастя духовних сестер (ворог спокушав через легкість, крайню пухкість Агнця; на просфорницю обурення – о, жадібність!). Чи від Агнця я вимагаю ваги та густоти? Вимагай цього від простого хліба, а не від Тіла Христового! Де ж віра власне в Агнця Божого? Слова, які говорю Я вам, суть дух і життя [Ін.6: 63]. Через такого лукавого, мертвого, затьмарюючого, утискливого, ганьбливого тілесного мудрування я не міг вимовити молитов перед причастям: Вірую, Господи, і сповідую... Вечери Твоєї... Та не в суд чи на осуд... Вороги здолали мене, викрали віру, мир, правду, тишу мого, надія і любов. Образив я своїм пристрасним життям Таїнство пренебесне, життєдайне, Таїнство духу і життя, Таїнство безсмертя, правди та святині. Довго я боровся потім після закінчення обідні з цією спокусою і з Божої милості, з глибокого покаяння і моління переміг благодаттю Святих Таїн, які зовсім оживили мене. Причина моєї душевної слабкості, пристрасності, диявольських сильних спокус, страху, страху, омертвіння ворожого є обжерливість і вино, ласощі: вони мене розслабили, через них ворог захоплює мене нахабно. Ось і тепер (дванадцята година дня) вороги захопили мене до блудного наміру через солодкий чай, чорний хліб і булку з олією, і легко, як по маслу, захопили мене. Коли я візьмуся за діяльну любомудрість: стриманість, піст, невпинне богомислення? Улагоджую діяльних любомудреців – святих мучеників і колись їх апостолів, святителів, за ними преподобних, безсрібників, – попрацювали премудро, терпляче, постійно, неослабно і за те вічно радіють, живуть у Бозі. Дякую Господу, який зараз державно визволив мене від насильства пристрасті блудної. Дякую Господу, який державно визволив мене під час утрені, під час шестопсалмію, від величезної скорботи й тісноти і дарував мені благодать прочитати і заспівати стихири й канони з ревнощами і радістю великою; дякую за голос чистий, гучний, легкий; дякую за причастя Святих Таїн життєдайне. Вино було дуже погане, кисле. (Настоятель п'є вдома найкраще вино, а в церкві для Таїнства допускає найгірше – чи добре?) З години до дев'ятої вечора я був у смертельній, гострій спокусі через корисливість і з помилки щодо отця Олександра, який нібито приховує багато славних грошей; скільки я молився у жахливій тісноті, скорботі, стражданні душевному, хвилюванні, збентеженні, гострому запаленні душі і тіла – і довго не міг позбутися; тільки перед здійсненням Таїнства Хрещення (в домі Цепова на вишці по Ведмежій вулиці і біля Абрамова) Господь створив у мені чудо милосердя, визволивши мене від тісноти й скорботи, воскресивши ніби від мертвих душу мою після уклінної таємної молитви перед образом Спасителя і дарував мені споспокій. О десятій годині вечора я навмисне сходив до отця Олександра переговорити про славні гроші, і вийшло на перевірку, що він надав не п'ятдесят дев'ять, а шістдесят дев'ять рублів з хреста; я заспокоївся, справа залагодилася, я примирився з отцем Олександром. Отже, диявол обмовив мені через дячка Арсенія і дяка Михайла Бистрякова отця Олександра і мучив мене ні за що (за пристрасть мою до користі, за маловірство, за ненадія на Господа і надію на гроші: от і вір людям, сторожам: вперед сам дізнайся справа). Помилуй, Господи! (У тісноті й скорботі та досаді вчора ввечері жебрака посадського видер сильно за волосся і на землю повалив обома руками, потім розкаявся в домі Цепова на вишці; Господь здійснив диво милосердя зі мною.) Солодощі хочеш? Джерело будь-якої солодощі в Богу: Він істинна, нетлінна, непорочна, чиста, нетлінна, вічна насолода. Їжи, пиття хочеш і прагнеш? Він є нетлінна, істинна, вічно життєва, зміцнююча, веселяща їжа і тверезне, пиття, що веселить. Багатства бажаєш? Він є багатство невичерпне, нетлінне, і здобув Бога є істинний, вічний багатій. Що краще за багатство обожнення, яке земне багатство? Переваги, піднесення хочеш? Знову істинна гідність, велич у Бозі, що створив нас за образом і подобою Своєю. Миру душевного шукаєш? Він є світ наш [Еф.2: 14]. Сили? Він сила наша, всемогутня сила. Кохання та взаємності шукаєш? Він є вічна, нетлінна, всеблаженна Любов і люблячих Його любить найміцнішою, вічною, найсолодшою, найбагатшою любов'ю, яка ніколи не відпадає. Світла, вогню духовного шукаєш, що просвічує і запалює душу? Бог є світло неприступне, Він вогонь, що поїдає всяку нечистоту гріха, і вогонь життєдайний, що просвічує, очищає, освячує, запалює серця любов'ю вічною, всеблаженною, - словом, Бог все для наших душ, а земні блага тлінні, оманливі, дихаючи, минаючи. Шукай насамперед Царства Божого в собі та правди Його, і всі земні блага додадуться тобі [Мф.6: 33]; нехай буде в душі твоїй мир, братня, щира, нелицемірна, все терпляча, все покриває любов, лагідність, смирення, миролюбність, терпіння, милосердя, щире доброзичливість, чистота і цнотливість, вірність, чесність, повага до всіх, готовність, готовність, готовність і тим становищем службовим, у якому перебуваєш. За грішми всього менше ганяйся або, краще, зовсім не думай про них і не ревнуй лукаво збагачується через приховування, крадіжку, розкрадання, обман, здирство, бо це загибель душі і тілу таким чином збагачуються; покладайся на одного Бога: Він твоє багатство, Він твій Промисловець щедрий і що обіцяв, то виконає. Та й твій стан як священика, до того ж шановного, забезпечений: ти залежиш не стільки від праць і заробітків твоїх побратимів, скільки від твоїх власних праць, якими й братію збагачуєш. Це дар тобі від Бога – своїми службовими працями забезпечувати і тілесне життя своє, тілесне вдоволення своє та інших. Дякуй Богові і працюй у молитвах і славослів'ях Бога, у скоєнні Таїнств, у служінні духовним потребам ближніх, а лукавних з братії дай викривати Всеведцю і всеправедному Судді Богу. Він мучить їх совістю їх, будь сам вірний і чесний та не забувай жебраків. Немилосердих з братії викриє Господь скоро, потерпи - побачиш, що буде з їх неправедним, накопиченим жадібністю і жорстокосердям багатством, тоді як так багато нужденних, голодних, голих, безпокровних навколо і навколо. Вони сваряться, сміються і над бідними, і над тими, що подають милостиню, але це недовго продовжиться: милостиня переможе на Суді, аби вона була богоугодна і правильна, без ремствування і досади, без марнославства, без гордості і приниження, не підневільна, вимушена, бо добро. Наблизилося Царство Небесне [Мф.4: 17]. Царство Небесне є в любові християн до Бога і у взаємній святій любові та допомозі, милосерді, лагідності, беззлобності, терпінні за віру та благочестя християнське. Дякую Господу за звільнення від гострої спокуси (підозри, запопадливості та заздрощів), дарованої мені перед ранком під час прогулянки церковним двором за слізне, глибоке покаяння. У Вічному храмі заручає Собі вічні душі, створені за образом Його і за подобою. Священик – молитовник від імені всіх та за всіх. Яка має бути в нього любляча, піднесена, безпристрасна душа, [бо він] чинитель великих, пренебесних, новотворчих, життєдайних і обожнюючих Таїнств, пастир і керівник до християнської правди, чесноти та досконалості та до вічного життя. Дякую Господу за вчорашнє неодноразове порятунок мене від підступів демонських під час ранку і на початку ранньої обідні і за небесний мир і чудесне блаженство мого серця в Бозі до Херувимської пісні. Потім знайшла на мене хвиля Веліара і ледве не потопила мене і не умертвила через пристрасть мою до красивого, м'якого, тонкого, художнього тліну (отриманого мною хустки шовкової, що лежала вдома в комоді); тільки вірою, [добророзсудливістю] і сльозами покаяння та надією на Бога позбувся я цієї смертоносної хвилі і звершив літургію зі сльозами розчулення. Причастився незасудно з Божої милості. На панахиді при говорінні відпуста здолав ворогів благодаттю Христовою і сміливістю в Христі (уособлення і захоплення серця тілесною любов'ю). Під час вечірні знову спасіння Боже явлено мені. Дякую Господу за досконалу благодатью Його літургію ранню і за незасуджене, життєдайне причастя Святих Таїн з перемогою над ворогами спасіння. Дякую Господу за спасіння під час ранку від смертельної тісноти і скорботи, що спіткали мене за жорстокосердя і неподання милостині жебракам, що гналися за мною. Я щиро покаявся у своєму гріху, усвідомив, що жебраки бідують, голодні, не мають одягу та взуття і навіть ночівлі і блукають інші всю ніч вулицею, і змилосердився над їхнім лихом, і пом'якшилося серце моє. Після сну об одинадцятій годині дня я зазнав страшної ворожої агонії, яка смертельно бентежила, мучила і вбивала мою бідну душу через чудову хустку шовкову, що вперше дісталася мені на хрестинах; тільки прийшовши в собор і приклавшись до святого престола зі щирим покаянням і сподіванням, я сподобився вибачення у гріху пристрасті до гарного тліну, руйнування в мені диявольських страшних смертних кайданів, вилікування, миру, свободи, оживотворення. І як я був радий, звільнившись ніби з пекла! Як дякував Господу! Панахиду у Карповиця служив порядно, але ектенії не вимовляв чітко, і відпуста не вимовляв, і майже прямо вічну пам'ять виголосив. Дякую Господу за порятунок мене від нової душевної тісноти та смерті в гімназії у швейцарській кімнаті (передпокій спільної). Тісноті піддався за жорстокосердя і неподання жебракам, що гналися за мною, і за засмучення та озлоблення на них. Я в покаянні щиро благав Многомилостивого, і Він помилував і оживив мене, умертвленого гріхами моїми. Слава рятівнику Богу! Дякую Господу за промисел про жебраків і за посилку від Ратч трьох карбованців сріблом (вчора) та за дачу рубля сьогодні від Ільїної. Дякую Господу за надзвичайну допомогу при служінні літургії ранньої (від Ільїної). Яка кричуща несправедливість у розподілі праці та винагороди за працю! Майже я один працюю в приході – і одержую винагороду не собі, а всім членам причту, які, нічого майже не роблячи, отримують або більше за мене (настоятель, який скупий до крайності), або нарівні зі мною, або дещо менш склавши руки. 25 лютого 82 р. Наскільки жалюгідним, окаянним, бідним, жебраком, голим, сліпим, нікчемним відчуваєш себе тоді і яку потребу в надприродній благодаті Божій, милує, очищає, умиротворює, допомагає, зміцнює, відроджує, боягузливих і страхітливих, побожних, малодушних страхів! Безбожний біжить, коли ніхто не женеться за ним; а праведник сміливий, як лев [Пртч.28: 1]. Молитвами святих апостолів і мученик, яких зміцнив Ти, Господи, сильними і непереборними бути від демонів і людей, Господи, помилуй, зміцни і спаси мене. Всі молитви, піснеспіви, читання церковні, всі наслідування церковних служб для всіх людей усіх часів мають невід'ємні якості досконалої істини, правди, придатності, благопотреби, життєдайності, просвітництва, зворушливості. Скільки людей вони звернули до Бога, змусили зітхати і плакати за гріхи, перетворили з людей грішних, окаянних у святих! Скільки людей спонукали і подвизають на щиру подяку і славослів'я Всетворця, Промислителя і Спасителя Бога в Трійці! Скільки вони зробили наслідувачами чеснот святих угодників Божих! Все церковне – насолода, сила, правда життєдайна. Якщо ти на когось чомусь гніваєшся і його не любиш, ненавидиш, відвертаєшся, то знай, що ти перебуваєш у принаді бісівської, і постарайся щиро засудити себе саму, а ненавидиму тобою людину виправдати й полюбити, поблажливу до її недуг, погрішностей, погрішностей. гріха. Кілька днів поспіль у мене в голові важка, болісна стрілянина, яка періодично повторюється; вчора (24-го, воскресіння) вранці я був здоровий і служив здоровому обідню, але після обідні, коли мій шлунок закріпило вжитими Святими Дарами і вином, у мене стала премучлива, пекельна стрілянина, яка змусила мене залишитися на весь день вдома. Після сну вдень пройшла (до п'ятої години вечора). Слава Богу. Сьогодні Божою милістю здоровий. Згрішив: нарікав на Господа під час стрілянини, що Бог залишив Свого слугу, не слухає зойку молитви, від лиха не рятує, що байдуже: служити Богу старанно або зовсім не служити, що безбожні благоденствують, а благочестиві мучаться і ніхто нібито не і. Згрішив нетерпінням, малодушністю, ремствуванням; блага приймати люблю, а злих зносити не хочу. Каюсь. Дякую Господу, який дарував мені і здоров'я, і ​​чистий, гучний голос під час ранку під час читання та співу канону та стихир. Вчора ввечері під час скоєння Таїнства Хрещення у городника Седелкіна за містом я зазнав претяжної спокуси від духів лукавих і від своєї пристрасті до тліну: повішена була ззаду купелі хустка досить красива і велика, я думав, що вона шовкова, і звабився ним, як гарним обличчям, як гарним обличчям. і тіснив мене пекельно, затьмарював, посоромлював, наводив заколот душевний, вкрай заважав говорити (я насилу читав і під кінець зовсім не міг читати молитов). Я сяк-так скінчив чин Хрещення, весь осоромлений внутрішньо безглуздим подоланням ворогів. Але коли після здійснення Таїнства я приніс Господу таємне покаяння і молитву про спасіння і помилування, Господь дарував мені прощення, послаблю, мир і велику милість, і я спокійно розмовляв. Слава Господу, який непереможний у милості і перемагає ворогів наших невидимих ​​і перевершує всі беззаконня наші. Дякую Господу, що під час утрені сьогодні явив мені велику Свою милість і давав благодать з великою відвагою прославити Богоматір і святителя Іоанна Золотоуста, який визволив мене від тісноти гріховної в церкві та вдома. Вчора при служінні молебня у баталера Петра впав у велику слабкість і збентеження через уразливість серця добротою - красою його дочки-дівиці і не міг служити молебня як слід, втративши самовладання. О Господи! Нетлінна, вічна, первісна, неточна, найсвятіша Краса та Доброта! Відверни мої очі від тлінної, як дим зникаючої, як колір відцвітаючої краси і даруй мені зріти завжди на Твою дивну красу, що виявилася в усіх Твоїх тварях, особливо в тварах розумних, яких Ти створив за образом і подобою Твоїм. Зруйнуй, Господи, мрії серця мого, всіяні в нього дияволом, незліченні мрії, що відвертають мої очі від Тебе, вічної істини і правди, премудрості, вічного живота, вічної солодощі і краси. Єфрем Леонт. Казанцева насилу служив я всеношну, доки Божа благодать не взяла в мені сили: під кінець стало більше сили і чистоти в серці і спокійніше і твердіше вимовляв вигуки і молитви, ектенії. Уф! Яке затьмарення та чарівність ворогів невидимих, які перешкоджають служити щиро, спокійно, твердо! Господи! Звільни мене від підступів їхньою милістю Твоєю великою. Очисти моє серце від усякої гріхової скверни. Десять годин дня. Дякую Господу, який дворазово визволив мене від великої скорботи і тісноти і смерті гріховної під час ранку внаслідок мого таємного покаяння і сердечної молитви до Господа. (Помисел обертався кілька хвилин біля настоятеля з його багатством: куди, думаю, людина береже стільки грошей і чому за такої кричущої потреби в місті нікому не дає?) Я і пожалів його, і позаздрив його багатству, хоча і мене Господь не образив: я всім задоволений з надлишком, - і від любові відпав, і впав. Коли благодать у мені перемогла і оживила мене, о, з якою радістю, торжеством, з якою широкою душею читав і співав я канони тижневим і річним святим! П'ятниця. Ранок. Дякую Господу, який визволив мене за великою Своєю милістю від отруйного докору диявольського (підозрілості та озлоблення на настоятеля) і від злості бісівської і дарував мені благодать мирним духом, сильним і чистим голосом урочисто славити в каноні Владичицю Богородицю, трьох святих. Дякую Господу, який визволив мене від таємної зловтіхи з приводу позбавлення від небезпеки, що загрожувала ієрарху Ісидору. Я молився у покаянні і зі сльозами про винищення в мені цього низького почуття, що свідчить про нелюбов до святителя. Яка я недобра, розбещена людина! Замість того, щоб співчувати, співчувати людині, що бідує, я зловтішаюся потай! О, як я маю оплакати багатовидний і багатобідний, проклятий гріх, що живе в мені, оскверняє і вбиває мене, принижує, посоромлює, затьмарює, розбещує! Дякую Господу, який визволив мене дворазово від нечистого і шкідливого наміру по молитві покаяння о четвертій годині вечора. Дванадцята година ночі. Дякую Тобі, Господи, за порятунок від гріховної тісноти і смерті внаслідок щирого покаяння та молитви в [...] кімнаті піклування після міркування вчительки про незручності її приміщення (холодна стать). Дякую Господу за визволення мене від тісноти і срамоту, що спіткали мене слідом за красою в квартирі Ісидора Мурашова (дружина його) перед панахидою про його сина і під час панахиди. Внаслідок цієї принади жіночої та вина, що пили в митниці на молебні, я зовсім паралізувався в серці і не міг ні співати, ні говорити і вкрай скоротив панахиду. Ідучи назад і бувши в тісноті та соромі, я таємно плакав у покаянні, просячи Господа милостивим бути до мене і очистити гріхи мої, і Господь державно, владно пробачив мене; я утихомирився і радісно прославив Бога. Осквернив я в собі образ Божий ласолюбством і сьогодні, і раніше, і часто, часто. І до чого ж приводило мене сластолюбство і розлиття блудне? До розтління, осквернення, поєднання з ворогами спасіння, до віддалення від Бога – істинного, вічного живота та солодощі, істинного блаженства. Я багато разів звідав і бачив мою біду – нехай звернуся нарешті цілковито, всім серцем, усім прагненням, усією силою і фортецею до Господа, що чекає мого покаяння і не губить мене у ділах моїх, ще не відсилає у вогонь вічний, не припиняє ще мого дихання, ще мого дихання. Господи! Зверни та врятуй мене.