Январь 1882 г.

Děkuji Pánu, který mi ze své nevýslovné milosti zajistil vítězství nad mými neviditelnými nepřáteli, kteří mě po svátosti křtu v šestém křídle zuřivě mučili: práce musela být provedena rychle (protože zvonili na celonoční bdění), ale křtitelnice byla malá, bylo v ní málo vody, ponořila jsem se do uraženého dítěte a měla potíže. Styděl jsem se, nemohl jsem dočíst modlitby, které mohly a dostaly extrémně silný, smrtelný vřed na duši; skončili jsme, rozjeli jsme se a nepřátelé mě strašně tlačili, činil jsem pokání, prosil Pána o milost a on natáhl ruku na pomoc a spásu: cítil jsem v duši pro sebe životodárnou ruku Boží a uklidnil se; Během celonočního bdění jsem zesílil svou modlitbu a Pán mi přidal své milosrdenství; Po celou dobu bohoslužby jsem se choval dobře, klidně, uctivě, bez klopýtnutí, dokonce jsem četl evangelium téměř do slova (neřekl jsem: a uslyší můj hlas [Jan 10:16]), ale ukradl jsem si propuštění, bál jsem se lidí (strašná věc!) nebo spíše půvabů démonů. Důstojník sloužil pod Katkovem velmi dobře, upřímně, statečně a pod Titkovem také; hlas je velkolepý. Jak sladké je zpívat Pánu! Jak sladké je Jeho spasení, Jeho pokoj, Jeho vysvobození! Doma mě Pán prostřednictvím intenzivní modlitby zachránil před smilstvem. Sláva Pánu za to! Bodnutí protivníka bylo extrémně násilné, fascinující, rafinované, žíravé a vražedné; jakmile se z toho osvobodil, byl milostí Boží uzdraven a očištěn. Anna má Alexe. Lebedevovo první celonoční bdění bylo mimo jiné. Sloužil slušně; v jejím bytě není dostatek vzduchu. Tento den od časného rána je pro mě plný Božího milosrdenství. Utrpěl jsem mnohá těžká pokušení a interpunkce, urážky od duchů zloby a bezbožnosti, počínaje modlitbou u Leontyevových (poblíž domu nevěstince), pak v kostele Nanebevzetí před mší, během mše, po jejím skončení (ukradl jsem si osvobození od falešného strachu), během modliteb a po ní. Od Leontyevů jsem šel se zármutkem do kostela, do katedrály, abych se uzdravil u trůnu slávy, a byl jsem uzdraven, osvobozen od smrtelné melancholie. V kostele Nanebevzetí Panny Marie propadl hněvu na šestinedělí za zahřívání štóly a opasku rukama; Po pokání a pádu na trůn se Pán slitoval a uzdravil mě a já se radoval. Během mše jsem vytrpěl mnoho útlaku a intrik od nepřátel v kostele Duma, hodně jsem se scvrkl a nakonec mě Pán ode všech vysvobodil a učinil mě hodným vykonávat liturgii bez klopýtnutí a přijímat životodárné společenství svatých tajemství a během modliteb číst celé evangelium a celou modlitbu vděčnosti a prosby. Na modlitební bohoslužbě s Afanasy Gavrilovem a Nikolajem Viktorovičem Petrovem, učiteli [...] kvůli vzácnému kříži, jsem utrpěl těžké pokušení z pekla (bál jsem se dýmu kadidla, aby se z kříže nekouřilo), nesnesitelné stísněné podmínky, hanba, ale poté jsem přišel do katedrály, uctíval Svatý oltář v pokání a byl jsem z celého srdce volán Pánem uměním. A po bohoslužbě u Athanasia Gavrilova šla domů, aby se modlila v pokání, a po modlitbě byla uzdravena v jeho modlitebně. Sláva Pánu za všechna Jeho milosrdenství! Bubnovi sloužili modlitební bohoslužbu slavnostně, klidně, vítězně, účinně, poutavě, Božsky. Zhřešil jsem: reptal jsem proti samotnému Pánu, že je v Kronštadtu mnoho žebráků, že které jsem neporodil, musím každý den živit a oblékat a zaopatřovat všechny, že mě na každém kroku pronásledují, všude na mě čekají, třesou se zimou; a přece mě Pán chce spasit skrze almužnu, skrze mnoho almužen, abych byl více odměněn, když budu věrně činit milosrdenství. A neposílá mi to Pán? Potřebuji něco? Děkuji Pánu, který mě vysvobodil z těžkých stísněných podmínek a démonického tlaku, jednou ohledně vlastního zájmu v Leontyevově domě na modlitební bohoslužbě a podruhé ohledně opatova útěku před pochodem k Jordánu 6. ledna. Pán přijal mé pokání a pád před Svatým trůnem s vírou a smiloval se nade mnou. Večer. Děkuji Pánu, který ve mně během matutin obvykle projevoval svou sílu a milosrdenství, když mě vysvobodil z jedovatého, smrtícího hadího bodnutí (ohledně údajného opatova útěku z procesí k Jordánu) - hněvu vůči opatovi a že mi poskytl mír a svobodu ducha při čtení a zpívání kánonu a stichery. Děkuji Pánu za pomoc při bohoslužbě rané liturgie a za vysvobození ze stísněných podmínek a útlaku éterických nepřátel, za vysvobození ze zmatku a stísněnosti, které na mě dolehly při modlitbách před společenstvím dvou dívek Evdokie, a za veselý výrok o propuštění, za vysvobození ze stísněného zmatku a zmatku. kvůli lidskému strachu (diacon Poletaev) na Buračokově pohřební službě o svatém starším Serafímovi (Sarovovi) a Xenii. Děkuji Pánu, který mě vysvobodil ze sklíčenosti, smutku, stísněných poměrů, zbabělosti při čtení fejetonu Kronštadtského posla, v němž se mi nějaký důstojník Deiter vysmál a podle svých slov mě nazval patriarchou a šéfem kronštadtských otrhaných šosáků, opilců. Tento výsměch ve mně mimořádně silně rezonoval, ale když jsem se ve svém zármutku obrátil k Bohu, dostal jsem od Něj milost pohrdat slávou i posměchem světských lidí - nevěřících nebo, i když věřících, ale nežijících vírou, a když mě ďábel podruhé omráčil stejnou sklíčeností, než jsem šel na modlitební bohoslužbu k prazákladu a Redeemovi pro víru - vysvobozuji znovu, Pána pro vysvobození opět obdrželi úžasné, hmatatelné vysvobození ze stísněných podmínek a velkou radost a prostor a velmi dobře sloužili modlitební službě a litii. Děkuji Pánu, který mě vysvobodil v Iljičevově bytě před bohoslužbou, když mě moji nepřátelé přemohli smyslností při pohledu na dívčí krásu; Modlil jsem se za vysvobození, pamatoval jsem na nehynoucí krásu Pána, byl jsem zachráněn a velmi dobře jsem sloužil modlitební službě. Po modlitební bohoslužbě se nepřítel zakoktal stejným způsobem a znovu po tajné modlitbě Pán vysvobodil. Každý den ve mně působíš zázraky, Pane, tvá spása. Děkuji Pánu za dobrotu raných matutin a mše se zádušní mší, uskutečněnou díky Jeho milosti naplněné pomoci, a za vítězství nad neviditelnými nepřáteli, kteří mě zuřivě pokoušeli; Děkuji vám za krátké učení od Pána, které jsem sestavil ve tři hodiny ráno. Během bohoslužby byl můj hlas hlasitý a jasný – a za to díky Bohu! Byl jsem vystaven silnému pokušení od svých chamtivých a neviditelných nepřátel, když jsem povolán k nemocnému kupci Piminovovi našel s ním otce Pavla, jak četl modlitby na rozloučenou za zpověď a přijímání za nemocného, ​​a rozčílil jsem se, že mě předešel a odebral mi příjem; Srdce mě bolelo, ale brzy jsem litoval svého šílenství a své chamtivosti po vlastním zájmu, a ne po Boží slávě a spáse lidských duší. A co dobrého jsem od Pána neobdržel po přijímání svatých tajemství? Měl jsem v sobě Sebe, Životodárce, který mě tak zázračně oživil, uklidnil, věčný život v Sobě a dal mi Sebe, Jeho, zdroj všech dobrých věcí, Jeho, můj nevyčerpatelný pokrm, nevyčerpatelný nápoj, nevyčerpatelné bohatství navěky, krásné roucho, světlo, neúplatnou, nevýslovnou, nevýslovnou sladkost, nevýslovnou krásu. samozřejmá moudrost, věčná moc, nadřazená veškeré pozemské i nebeské moci. Myslel jsem to takto - a uklidnil jsem se, byl jsem dojat, vzdal jsem se své hloupé horlivosti a touhy po zisku, po vlastním zájmu, svého nepřátelství vůči opatovi, který byl v tomto případě nevinný, a ctil jsem celé bratrstvo v Kristu, protože jsme všichni údy jeden druhého a údy Krista a bratří v Kristu Bohu. Tak jako je jádro ořechu od přírody oděno tvrdou skořápkou, aby je chránilo před poškozením a červy, tak i naše srdce musí být oděno Kristem jako tvrdou skořápkou, aby je chránil před duchovními červy (hříchy, vášně, ošklivé, zlé a rouhačské myšlenky a škodlivé chtíče) nebo jako měděné brnění, aby odráželo šípy zranitelného nepřítele a bylo zranitelné. O velkém a všespásném svátku Zjevení Páně se mi protivník ďábel posmíval ve snu - posmíval se mi nad velkým, svatým, úžasným darem a schopností rodit děti, nad svatým, životodárným, sladkým plodem porodu, nad svatými, neposkvrněnými dveřmi zrození, protože vše bylo svaté stvořeno Bohem, vášeň a ne všichni členové byli stvořeni pro nesmyslný sen. zkaženost, ne pro znesvěcení, ne pro odcizení se Bohu a spojení s Božím nepřítelem. Bůh! Smiluj se nad námi a seber kouzlo z našich radovánek. Děkuji Pánu, který mi prokázal zázračnou pomoc při maturantech a rané mši: když jsem se modlil ke Kristu, světlo během mše po zrušení liturgie a na pohřební službě za zatajování slov, nepřítel mě zuřivě trápil, ale Pán mě vysvobodil. Na pohřební bohoslužbě u Sergeje Paljanova jsem se na konci rozhořčil u šestinedělí za to, že jsem mluvil nahlas, a nepřítel mě velmi mučil, dokud jsem nepřišel do katedrály a neuctíval Svatý oltář s vírou a pokáním a Pán se slitoval. Třásla jsem se do vyčerpání z démonického bodnutí. Ach, jak tě nepřítel chytá! Jak se snaží pohltit, zničit! A co kdyby to nebylo pro Pána, který mě milostivě zachraňuje silou své moci! Brzy bych zahynul, stal bych se hrozným jídlem a odpadkem pro nepřítele! Ráno. Děkuji Pánu za svou trojnásobnou velkou spásu během matutin a po nich od smrti a nemoci hříchu, která byla důsledkem nadměrné konzumace vína Y. K. Markova a v důsledku smilstva při odchodu z kostela a žehnání mladých dívek. Vrátil jsem se k oltáři, v pokání, s modlitbou za spasení, uctíval jsem svatý trůn a Pán se nade mnou smiloval, očistil mě a oživil, uklidnil mě. Sláva Bohu Spasiteli, který mě chrání a chrání před zkázou. Veliký jsi, Pane, a podivuhodná jsou všechna tvá díla 115. Dnes jsem sladce chválil Pána, který byl pokřtěn, a Předchůdce, který křtil! Milost Boží proudila z mých rtů volně, upřímně, prostorně, radostně, směle, slavnostně. Sláva Pánu Bohu mému! Pátek. Děkuji a velebím Pána, který mě včera při katedrální liturgii (pohřební obřad za Palyanova syna), kdy jsem byl extrémně zeslábl z velké námahy a málo spánku, vysvobodil z největších pokušení a duchovních potíží, vysvobodil mě a během bohoslužby mě smrtelně přemohl spánek, takže jsem málem odešel a neulehl; Stál jsem u trůnu a často jsem se klaněl, abych neusnul (strašná malátnost!), ale když mě Pán zaručil účastnit se svatých tajemství, najednou jsem byl zázračně povzbuzen. Pronikl do mě božský život a vyšel jsem na pohřební obřad s vítěznou tváří; Zpíval jsem dobře, srdečně a říkal zvolání, jen když jsem četl modlitbu za dovolení, byl jsem zmaten a zmaten působením nepřítele a mnoho mi uniklo uprostřed modlitby, skrze kterou mě nepřítel zabil, připravil mě o milost a pokoj, ale já jsem srdečně padl v pokání ke svatému Božímu trůnu a znovu jsem se zbavil smrti a byl uzdraven v duši. Děkuji Pánu, který mě vysvobodil z úkladů démonů modlitbou v bytě Pimenovových před pohřební službou (Filip Stepanov a jeho rodina), poté v bytě Ksenia Grigorievny a Andreje Petroviče na modlitební bohoslužbě, poté v nemocnici v Kamenetsky před bohoslužbou - oh, jaké velké vysvobození! Když jsem pak po jednání s žebráky dorazil do kostela, byl jsem znovu smrtelně zasažen do srdce a po dlouhém pokání na cestě - ó, propast Božího milosrdenství! - opět jsem dostal od svého Boha život a pokoj, svobodu a odvahu! Sláva za vše Pánu, který mě otcovsky trestá a suverénně se nade mnou smiluje! Po Matins. Děkuji Pánu, který mě během matutin vysvobodil z mých hříchů (tvrdosti, nemilosrdnosti a tělesnosti), které zabily mou duši, a který mi dal místo zmatku prostor, místo zmatku. Děkuji Pánu, který mě vysvobodil jindy z předpojatosti a tělesného smyslného hnutí srdce a který vložil svou Božskou lásku k pokání a nepředstírané touze, která není nic rozumnějšího, milejšího, životodárnějšího, sladšího. Přečetl jsem kazatelnu a výpověď s velkou smělostí, v plném znění. Ale po propuštění na druhém pohřebním obřadu, které bylo skryto a nemluveno v plném rozsahu kvůli rozpakům a strachu, který na mě obvykle přinášel ďábel, jsem ztratil milost, mír a smělost, upadl jsem pod moc ďábla, který mě nesnesitelně bodal, utlačoval, zabíjel, uvrhoval mě do hanby a hanby, do hněvu a bezbožnosti na každého, kdo se přibližoval, byl vysvobozen a vysvobozen. muka skrze pokání skrze milosrdenství Boží ve společenství (spotřebování) svatých tajemství. Ale jaká podivuhodná nebeská milost ze společenství svatých tajemství! Jaká aktualizace! Jaký nebeský svět! Jaká lehkost a sladkost! Co je po tomhle světský život? Jaký je požitek z jídla a pití? Jsou pozemské útěchy marné? Jaké jsou všechny sladkosti země? Jaká je porušitelná krása země? Jaká je sláva země? Co je to pozemské bohatství? Že hodnosti a rozdíly jsou lidské, a ne Boží? Co jsou luxusní komory? Co jsou to žezla, trůny, koruny, majestátní pozemské obřady, oslavy, podívané, všechny druhy zábavy? - Nic ve srovnání s potěšením, vznešeností, vážností, Božím bohatstvím liturgie, bohatstvím očištění hříchů, posvěcením, pokojem, sladkostí, lehkostí, zbožštěním, nesmrtelností, pravdou, svatostí! Sláva velikosti, nebeské kráse, sladkosti, bohatství liturgie. V něm na nás Pán skutečně vylil všechnu velikost své dobroty, lásky, moudrosti, pravdy a milosrdenství, svého Božství a zbožštění nás, nehodných, zkažených, špinavých, ztracených! Včera, během katedrální liturgie a po ní, jak mě Pán zázračně oživil po těžkém boji s protichůdnými silami před přijímáním (slzy pokání a něhy při pronášení slov: Přijmi... Pij... a vzývání Ducha svatého)! Jaký nový, snadný, svobodný, pokojný život jsem přijal milostí Kristovou, když jsem přijímal svaté přijímání! A když jsem byl na pohřební službě a přemáhal ošklivé zlé síly, které mě mátly, jak jsem byl v míru, když jsem překonal hordy démonů! Jaký nesrovnatelný život po nesoudném přijímání svatých tajemství! Jaká aktualizace! Kdo bude hlásat mocné Hospodinovy ​​síly [Ž 105:2]! Včera večer sloužila Anna Gerasimovna modlitbu a milostí Kristovou přemohla jeho vášně (hněv, netrpělivost, podezření) a uklidnila se, dobře sloužila modlitbu. Sláva Pánu za všechno! Království Boží je ve vás [Lukáš 17:21]. Království nebeské se přiblížilo [Matouš 4:17]. Hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa [Matouš 28:20]. Nebo nevíte... že Ježíš Kristus je ve vás? [2. Korinťanům 13:5]. Vzkříšení. Děkuji Pánu za jeho včerejší pomoc při bohoslužbě nešpor a celonoční vigilie, za vysvobození z nástrah nepřítele a dar něhy, za neochvějné čtení evangelia a za vysvobození z jedovatého bodnutí hada po velkém propuštění, poté během modlitební bohoslužby od zlé tvrdohlavosti a neochoty srdce sloužit modlitbu Několikrát jsem šel k oltáři, abych padl před svatým trůnem s modlitbou za změnu srdce, a Pán se změnil: sloužil jsem bez klopýtnutí a ochotně, pokorně. Potom Pán doma přijal mé pokání za provinění žebráků, na které jsem křičel, nazval je hladovou armádou a hlasitě je poslal ke guvernérovi, policejnímu náčelníkovi a dumě. Před večerem. Bůh! Jak velké pro mě byly Tvé milosrdenství dnes – nemohu to vyjádřit, jsou tak velké a životodárné! Na začátku liturgie jsi mě, Mistře, modlitbou pokání vysvobodil z největší smrtelné tísně, pak po velkém vstupu a ve společenství svatých tajemství jsem byl poctěn takovým vysvobozením, takovým pokojem, smělostí, takovým božským životem a silou, radostí, že jsem byl jakoby druhem boha v zbožštění, vnitřní velikosti, v duši; Na konci druhého rekviem začal nepřítel klopýtat, ale při konzumaci svatých darů jej z Boží milosti přemohl. Odsuzuji se za to, že jsem po modlitební bohoslužbě s Nikonovovými (Dmitrijem Nikolajevičem a Marií Vladimirovnou) hltavě snědl rybí koláč a hodně jedl, čímž jsem se připravil o lehkost, mír, jasnost, čistotu, jemnost srdce, sílu a smělost. Ó radost z jídla! Jak moc škodíš duchovnímu životu! Ach, naše chamtivost a chamtivost! Ó, jak velké, jak vážné, jak katastrofální jsou následky hříchu! Jak absurdní je hřích, drzý, šílený, okouzlující, okouzlující, destruktivní! Ráno. Děkuji Pánu, který mi ukázal svou největší okamžitou pomoc při bohoslužbě matutin s vysvobozením ze smrtonosných machinací nepřítele (kvůli myšlence na elegantní, drahý hedvábný šátek mě nepřítel silně pobouřil a zabil a jen vroucí modlitbou a upřímným pokáním jsem se zbavil smrti a duchovní němoty). Potom mě při čtení kánonu uvedl do rozpaků a bodl mě lítostí nad ztracenými knihami života svatých, danými studentům gymnasia; Modlitbou jsem se zbavil intrik, i když ne úplně. Po příjezdu domů mě Pán vysvobodil od marnotratného démona k pokání a vroucí modlitbě. Pokušení bylo skrze zrak. Po přijímání znovu ožil, ale při čtení modlitby za kazatelnou se znovu nechal přemoci duchem zbabělosti a strachu, ponížení a hanby a nedokázal to pořádně dokončit, ale vynechal mnoho slov; osvobození bylo ukradeno vnitřnímu démonickému útlaku a pak zase nový tlak, útlak, smrt, téměř zoufalství z neustálé zloby ďábla; vírou, pokáním, tajnou modlitbou a pevnou nadějí zlomil Kristovou milostí nepřátele bez těla a vyšel lidem jako vítěz v Kristu, vítězící nad hordami démonů; pak sloužil zádušní mše pokojně, majestátně (dvě zádušní mše [...] pro Telmyakovou). Požíval jsem svatá tajemství životodárným a obnovujícím způsobem. Bůh žehnej! Levé (zdravé) ucho poněkud bolí. Uzdrav, Pane! Ráno. Děkuji Pánu, který mě skrze modlitbu pokání vysvobodil ze smyslných myšlenek, pocitů a sklonů, které mě osudově odnesly poté, co jsem se jen podíval na dívku sedící na bobku a uklízející nádobí (před Matinsem), a který mi dal zdravou duchovní moudrost, která zničila veškeré kouzlo marnotratné milosti. Nejvíce ze všeho děkuji Pánu [za vysvobození] od strašlivého, vše potápějícího se násilí démonů při maturantech a mších, zvláště během přijímání duchovních sester (nepřítel pokoušel Beránka pro vzdušnost, krajní volnost; rozhořčení nad mísou prosfory – ach, chamtivost!). Požaduji od Beránka váhu a tloušťku? Vyžadujte to od prostého chleba, ne od Těla Kristova! Kde je víra v Beránka Božího? Slova, která k vám mluvím, jsou duch a život [Jan 6:63]. Kvůli takové zlé, umrtvující, zatemňující, utlačující, potupné moudrosti těla jsem nemohl před přijímáním vyslovit modlitby: Věřím, Pane, a vyznávám... Tvou večeři... Ať není k soudu ani k odsouzení... Nepřátelé mě přemohli, ukradli mi víru, pokoj, ticho, svobodu, smělost, pravdu Boží z mého srdce, naději a lásku. Svým vášnivým životem jsem urazil to nejnebeské, životodárné Tajemství, Tajemství ducha a života, Tajemství nesmrtelnosti, pravdy a svatosti. Vzkříšení. Ve dvanáct a tři čtvrtě hodiny jsem byl vystaven extrémně akutnímu, smrtelnému pokušení skrze pomluvy šestinedělí Bystrjakova a ďábla proti bratru Alexandrovi, katedrálnímu knězi, který velmi krade bratrské příjmy, zvláště ty slavné (na Zjevení Páně jsem za dva dny údajně sebral padesát osm rublů). Byl jsem zbaven pokoje, lásky, byl jsem zcela vystaven extrémnímu zmatku, zlobě, vzteku, hněvu, závisti, reptání, penězomilné chamtivosti, sklíčenosti, zbabělosti, utrpení, ztrátě sebe sama, zcela jsem se zatemnil, ztratil jsem veškerou sebekontrolu, vznešenost, umírněnost, mírnost, klid, dobrý úsudek, mírnost a mírnost; Zřejmě ve mně vládla celá legie zlých duchů – bylo to pro mě tak těžké a neradostné! Odešel jsem od Pána, unesen vlastními zájmy, nepřátelstvím, podezíravostí a Pán mě opustil! Děkuji Pánu, který mě slavnostně vysvobodil během matutin, během šesti žalmů, od největšího smutku a útlaku a který mi dal milost číst a zpívat stichera a kánony s horlivostí a velkou radostí; děkuji vám za váš jasný, hlasitý, lehký hlas; děkuji za životodárné společenství svatých tajemství. Víno bylo velmi špatné, kyselé. Hledejte především království Boží v sobě a jeho spravedlnosti a všechna pozemská požehnání vám budou přidána [Matouš 6:33]; Ať je ve vaší duši mír, bratrská, upřímná, nepokrytecká, všeobjímající, všezakrývající láska, mírnost, pokora, mírumilovnost, trpělivost, milosrdenství, upřímná dobrá vůle, čistota a cudnost, věrnost, poctivost, úcta ke každému, připravenost sloužit všem dary a schopnostmi, které vám Bůh dal, a oficiální postavení, ve kterém se nacházíte. Nejméně se hoňte za penězi, nebo ještě lépe, vůbec na ně nemyslete a nezáviďte těm, kdo se obohacují zatajováním, krádeží, zpronevěrou, podvodem, vydíráním, neboť to je smrt duše i těla těch, kdo se takto obohacují; důvěřujte pouze Bohu: On je vaším bohatstvím, je vaším štědrým Poskytovatelem a splní, co slíbil. A vaše jmění jako kněze, a to váženého, ​​je jisté: nezávisíte tolik na práci a výdělcích svých bratrů, ale na své vlastní práci, kterou obohacujete své bratry. Království nebeské se přiblížilo [Matouš 4:17]. Království nebeské se objevuje v lásce křesťanů k Bohu a ve vzájemné svaté lásce a pomoci, milosrdenství, mírnosti, dobrotě, trpělivosti ke křesťanské víře a zbožnosti. Děkuji Pánu za vysvobození z akutního pokušení (podezíravosti, horlivosti a závisti), které mi bylo dáno před Matinsem při procházce nádvořím kostela za slzavé, hluboké pokání. V chrámu si Věční zasnoubí věčné duše stvořené k Jeho obrazu a podobě. Kněz je modlitební knihou jménem všech a pro všechny. Jakou milující, vznešenou a nezaujatou duši musí mít, [koneckonců, je] vykonavatelem velkých, nebeských, novotvorných, životodárných a modlářských svátostí, pastýřem a vůdcem křesťanské pravdy, ctnosti a dokonalosti a věčného života. Během modlitby a za všech okolností musíme mít na paměti, že naše duše jsou zcela otevřené a nahé, jasně viditelné pro Boha, Matku Boží, svaté anděly a svaté Boží svaté se všemi protichůdnými myšlenkami, pocity, úmysly, a proto se musíme modlit celým svým srdcem, všemi myšlenkami, se vší upřímností, zápalem a prostotou srdce. Musíme také pamatovat na to, že my všichni společně s Matkou Boží a svatými anděly, svatými svatými, tvoříme jednu Církev s Hlavou Kristem a musíme Boha, anděly a svaté ctít, vést čistý život, ve vší zbožnosti, ve vzájemné pomoci a lásce k lidstvu. Sobota. Děkuji Pánu, který mě slavnostně vysvobodil od marnotratného démona, který mě krutě bodl extrémně silným podněcováním k hříchu. Vroucně, vytrvale, neúnavně jsem prosil Pána o vysvobození, upřímně litoval své obžerství, které bylo ze všeho nejvíce důvodem a důvodem hříchu. Proste a bude vám dáno; hledej a najdeš; tlučte a bude vám otevřeno [Matouš 7:7]. Děkuji Pánu za to, že se postaral o chudé a že poslal tři stříbrné rubly od Ratche (včera) a že dnes dal jeden rubl od Ilyiny. Děkuji Pánu za jeho mimořádnou pomoc při slavení rané liturgie (od Ilji). Jaká do očí bijící nespravedlnost v rozdělování práce a odměny za práci! Ve farnosti pracuji téměř sám – a odměnu dostávám nikoli pro sebe, ale pro všechny členy kléru, kteří, aniž by téměř cokoli dělali, dostávají buď více než já (rektor, který je krajně skoupý), nebo stejně jako já, nebo o něco méně se sepjatýma rukama. 25. února 82 Působením ďábla a mé vášně se často a velmi často stává, že když se potřebujete v klidu, upřímně, jednoduše, upřímně, ze všech svých sil, ze všech svých myšlenek modlit za všechny lidi, za krále a za všechny u moci, přímo tam a za sebe, tak to nemůžete udělat, protože ďábel udeří do srdce chladem, paralýza kněze, strach z lidí by měl mít vždy strach a strach z lidí. suverenita, neservilní, nebojácný, vždy rovný a pevný), nebo různé světské závislosti, například na oblíbených předmětech získávání, smyslnost, vyznamenání a čest, výhody nad ostatními nebo vášeň hněvu a hořkosti nebo extrémní slabost, ospalost, lenost, sklíčenost nebo závist. Umírám obžerstvím a jemností, jsem jakoby ve smrtelné agónii, trpím různými démonickými rozkošemi a strachy, a přesto stále potěším tohoto vždy hladového a nikdy nenasyceného démona smyslnosti. Osvoboď mě od tohoto kouzla, Lásko k lidstvu! Měl jsem silnou, bolestivou střelbu do hlavy, jak se ukázalo, před silnou vánicí (po dvou měsících bez sněhu). Toto je skutečný barometr mé hlavy! A v těle nebo organismu byla slabost, letargie, sklon ke spánku, fyzická únava, únava. Děkuji Pánu za to, že mě zachoval v tak těžkém období! Děkuji Pánu za sloužení katedrální liturgie na hřbitově (kostel Nejsvětější Trojice) a za životodárné společenství svatých tajemství. (Mimochodem jsem věřil, že moje střelba do hlavy byla způsobena špinavými triky zlých démonů. Včera to bylo po mši hrozné.) Děkuji Pánu, který mě po vroucích, opakovaných modlitbách pokání vysvobodil z ranního strašlivého náporu chtíče z okouzlujícího pohledu na dívku. Jak žádoucí bylo Pánovo vysvobození z této posedlosti! Jaký mír! Jaká svoboda! Jaké duchovní potěšení pochází z vítězství nad rozkošným násilníkem – ďáblem! Děkuji Pánu, že mi dal vítězství! Pán mi dal novou milost a vítězství nad hříchem, jmenovitě nad šílenou zlobou, večer v domě Murašovy (manželky Gerasima Murašova) v bytě Prokopije Oleinikova, kde jsem se nad moje očekávání nečekaně setkal s Konstantinem Kovriginem, který bez mého vědomí a souhlasu přišel do zvoleného kruhu; Byl jsem z toho hodně naštvaný. Když jsem se však se všemi pomodlil k Pánu: Pane, štědrý a milosrdný... 116 a další modlitby, byl jsem omilostněn a zcela uzdraven. Děkuji Pánu, který mi během dnešního Matins prokázal své velké milosrdenství a dal mi milost, abych s velkou smělostí oslavil Matku Boží a svatého Jana Zlatoústého, kteří mě vysvobodili z útisku hříchu v církvi i doma. Včera, když sloužil modlitební službu u praporu 117, Petr upadl do velké slabosti a rozpaků, protože jeho srdce bylo zraněno laskavostí - krásou jeho dívenky, a nemohl správně sloužit modlitbu, protože ztratil sebekontrolu. Ó Pane! Nehynoucí, věčná, originální, nepřesná, nejsvětější Kráso a Dobro! Odvrať můj zrak od porušitelné krásy, která mizí jako dým, jako květ uvadající krásy, a dej mi, abych stále hleděl na Tvou podivuhodnou krásu, projevující se ve všech Tvých tvorech, zvláště v rozumných tvorech, které jsi stvořil ke svému obrazu a podobě. Znič, Pane, sny mého srdce, zasazené do něj ďáblem, nesčetné sny, které odvracejí mé oči od Tebe, věčnou pravdu a spravedlnost, moudrost, věčný život, věčnou sladkost a krásu. Zde na zemi radostně slavíme památku svatých Božích, abychom tam, v nebi, byli hodni slyšet hluk oslavujících ve věčném Božím domě, aby i oni na nás pamatovali a přimlouvali se za nás u Boha. Klidně, vesele a odvážně se dívejte s upřímností na všechny přítomné v Božím domě během bohoslužby, aniž byste si vzali k srdci fatamorgánu ďábla a jeho snů a nenechte se jimi zahanbit, protože všichni přítomní jsou k obrazu Boha a děti Nebeského Otce a každý má společného Vykupitele a Vysvoboditele od hříchu a zbožnosti. Při bohoslužbě musí mít kněz otevřený, klidný, pevný, suverénní pohled, jako obraz Pána všeho, Pána Ježíše Krista, jako pastýře slovních ovcí, upřednostňovaný před nimi s největší výhodou, ač obklopený slabostmi, jako oni. Nic by nemělo zatemnit srdce a pohled kněze během bohoslužeb, jako anděl Všemohoucího Pána; musí uvrhnout všechny své hříchy do propasti Božího milosrdenství v upřímném vědomí a pokání. Efraim má Leonta. Kazanceve, sloužil jsem s obtížemi celonoční vigilii, dokud ve mně Boží milost nenabrala sílu: nakonec bylo v mém srdci více síly a čistoty a já jsem pronášel zvolání a modlitby, litanie klidněji a pevněji. Fuj! Jaká temnota a kouzlo neviditelných nepřátel, kteří vám brání sloužit upřímně, klidně, pevně! Bůh! Vysvoboď mě z jejich úskoků svým velkým milosrdenstvím. Očisti mé srdce od vší hříšné špíny. deset hodin odpoledne. Děkuji Pánu, který mě dvakrát vysvobodil z velkého zármutku a útlaku a smrti hříchu během Matins v důsledku mého tajného pokání a upřímné modlitby k Pánu. (Myšlenka se několik minut točila kolem opata s jeho bohatstvím: kde, myslím, ušetří člověk tolik peněz a proč je při tak do očí bijící potřebě ve městě nikomu nedává?) Bylo mi ho líto a záviděl jsem mu jeho bohatství, i když mě ani Pán neurazil: jsem se vším nadmíru potěšen - a propadl jsem světské lásce a upadl jsem do světského zmatku a upadl jsem zpět. Když milost ve mně zvítězila a oživila mě, ó, s jakou radostí, triumfem, s jakou prostornou duší jsem četl a zpíval kánony týdenním a výročním svatým! Dvanáct hodin v noci. Děkuji Ti, Pane, za vysvobození z hříšného útlaku a smrti v důsledku upřímného pokání a modlitby v [...] pečovatelské místnosti po diskusi učitelky o nepříjemnostech jejího pokoje (studená podlaha). Děkuji Pánu, že mě vysvobodil z útlaku a hanby, které mě postihly po bludu v bytě Isidora Murašova (jeho manželky) před vzpomínkovou akcí za jeho syna a během vzpomínkového obřadu. V důsledku tohoto ženského kouzla a vína, které jsem pila na celnici během modlitebny, jsem byla úplně ochrnutá na srdce a nemohla jsem ani zpívat, ani mluvit a pohřební obřad jsem extrémně zkrátila. Cestoval jsem zpět a byl jsem v tísni a hanbě a tajně jsem volal v pokání a prosil [Pána], aby byl ke mně milostivý a očistil mé hříchy, a Pán mi svrchovaně a mocně odpustil; Byl jsem v pokoji a radostně jsem oslavoval Boha. Zhřešil jsem před Pánem, před Matkou Boží, před všemi řadami nebeských mocností a svatých Božích, kteří od věčnosti působili a těšili Boha, a před celou pozemskou církví, před hierarchy a laiky, před mou rodinou, před svými služebníky. Zhřešil jsem marnotratným sklonem, a to poté, co jsem se ho snažil všemi možnými způsoby přesvědčit, aby zachoval čistotu myšlenek a těla. Čeho jsem hoden po tomhle? Jaký trest? Jsem hoden Božího odmítnutí, Boží popravy, protože jsem nezákonně zneužil velkou Boží milost, která mi byla dána v milosti kněžství a v častém přijímání svatých Kristových tajemství (dnes jsem přijala přijímání). Ó, kolik slz pokání a něhy potřebuji! Ale, Pane, jako jsi mi předtím odpustil nesčetné hříchy k pokání, odpusť mi nyní, kajícímu, pro stejné milosrdenství. Od této chvíle mi dej, abych Ti zcela patřil ve svatosti, pravdě a milosrdenství, v sebeovládání a čistotě. Znesvěcoval jsem Boží obraz v sobě smyslností dnes i dávno a často, často. A k čemu mě vedly smyslnosti a marnotratné výstřelky? Ke zkaženosti, znesvěcení, spojení s nepřáteli spásy, k odstranění od Boha – pravému, věčnému životu a sladkosti, pravé blaženosti. Mnohokrát jsem zažil a viděl své neštěstí – abych se nakonec mohl zcela, celým svým srdcem, celou svou touhou, celou svou silou a silou obrátit k Pánu, který očekává mé pokání a nezničí mě pro mé skutky, ještě mě neposílá do věčného ohně, ještě nepřestává dýchat, můj porušitelný, dočasný život. Bůh! Konvertuj a zachraň mě. Vlastností hříchu je znesvěcení duše a těla hříšníka a odloučení duše od Boha, což je hrozné, ale zároveň její kvalita a očista, to znamená, že každý hřích může být pro upřímné pokání očištěn milostí Boží a kajícník se může svou horlivostí a milostí Boží stát jasnější a vyšší než dříve. Proto by člověk nikdy neměl zoufat nad svou spásou. Jdi a už nehřeš, říká Spasitel, který je schopen očistit každý hřích a učinit duši bělejší než sníh skrze pokání [Jan 8:11]. Bůh! Dej mi milost, abych si hřích v myšlenkách a celým svým srdcem ošklivil a v myšlenkách a v srdci se mu nepoddával, abych se neposkvrnil ani v myšlenkách, ani v hnutí svého srdce; Ať jsou všechny mé myšlenky, celé mé srdce, všechna má touha směřována k Tobě, mé pravé, věčné břicho, od této chvíle až do mého posledního dechu. Amen. Vyhněte se styku se sladkostí a s rodičem vášnivých sladkostí – ďáblem. Kéž se stále sjednocuji s Pánem. Děkuji Pánu, který mi dal slzy něhy za hřích, který jsem spáchal. 31. ledna. Ráno. čtyři hodiny. Battalion - osoba nižšího velení, která má na starosti zásoby jídla a oblečení na lodi nebo jednotce.