Ноябрь 1881 г.

Му благодарам на Господа за чудесните сили на спасението што ги изврши во мене за време на Утрената, кога се покајав за мојата тврдоглавост кон сиромашните, а потоа и за моето непријателско (ѓаволско) чувство кон митрополитот Исидор за неговата ароганција и недостапност, строгост (како што ми се чинеше, за што се покајав). Непријателството кон сиромасите, сомнежот на отец Александар за прикривањето пари, а особено непријателството кон митрополитот, крајно ме измачуваа, но за моето покајание Господ го отфрли од мене ова чувство на непријателство, ја одзеде смртната стега и ми даде мир и слобода кога искрено се покајав. Потоа, во црквата Дума, кога ревносно паднав на Светиот олтар за гревовите на тврдоглаво срце и огорченост кон младите сиромашни граѓани (дваесет години) и побарав милост и добрина кон мене и добрината на моето срце да се промени од зло во добро, Господ направи чудо на спасение, отстранувајќи ја смртната неволја. Слава на Господа! (Ги сушев Светите Тајни во црквата Успение во девет часот наутро.) Му благодарам на Господа со сето мое битие, сега и вчера благословен од неисцрпната, најголема великодушност на Неговата добрина за време на извршувањето на разни богослужби (молитвени богослужби, крштевки, панихида) и пошироко. Господ не престана да ги уништува жестоките, арогантни, смртоносни махинации на непријателот во мене, особено на молитвата кај Плот и Бојл и на комеморацијата за Марија Ивановна (сопругата [старецот] на Трофим Иванович). А мојата немоќ против непријателот доаѓа од ненаситноста, ситоста, деликатесноста и виното. Јас самиот му давам причина и вина 107 на противникот да ме победи. Оваа трка е истерана само со молитва и пост [Матеј 17:21]. Бев многу лут на Параскева Ивановна Ковригина поради нејзината наклонетост кон мене. На погребот бев многу засрамен поради неа, бесмислен, од несакање кон неа, што ме мачи. И таа заслужува голема почит за нејзината жестока наклонетост кон Бога и кон мене, а ѓаволот ме вооружува против неа затоа што таа е жестока за Бога и за ближните, скромна, нежна и ги уништува неговите махинации. Немам понизност, кроткост, добрина, трпение, воздржување, нелакомост, чистота, едноставност, храброст, непристрасност или исправност на срцето. Дај ми го ова, Господи! среда. Му благодарам на Господа за Неговата неискажлива милост, откриена во мене за време на Утрената со моето плачливо, жешко покајание за тврдоглаво срце и раздразливост кон сиромашните, особено кон еден од нив, млад човек, за негрижа за себе во лето; Господ се помилува на мене, менувајќи го Својот праведен суд во неискажлива милост: бев мртов - и оживеав, бев во збунетост - и станав мирен, бев лут - и станав добар, бев горд и раздразлив - и станав кроток и смирен, бев во најзапаливи ментални чиреви - и бев целосно излечен од милоста на духот. тесни услови - и најде духовен простор во Бога; во моментот на Божјата милост чудесно се променив. Пророкот вели: Бог е прекрасен во Своите светии [Пс. 67:36], но Тој не е помалку прекрасен во грешниците кои се каат со сета своја душа, од кои јас сум првиот, како и првиот од оние што се спасени. Во Успенската црква, пред раната миса и за време и по неа, при консумирањето на Светите Дарови, Господ чудесно ме помилува, оживувајќи ме од мртвите. На литијата пред отстранувањето на телото на Марија Ивановна, тој ја зборуваше литијата и отпуштањето без сопнување, во изобилство на надеж и смелост, гледајќи смело, отворено и со авторитет кон сите. Ах да ми доаѓаше ѓаволот секогаш вака, без срам и страв! Откако ме извадија од десет до пет часот навечер имав силна главоболка. По вечерата (чорба, млеко) легнав, ставив мраз на главата (а претходно на главата ставив хартиена слика на Господ Исус Христос и светиот праведен Артемиј, Верколскиот чудотворец, со вера и искрена молитва, во облик на крст); заспа, спиеше два часа и се разбуди свеж и сосема здрав. Слава на Господа и Неговиот светител! Му благодарам на Господа за безбројните благослови што ми се покажаа во текот на овој ден, од времето на утринската пофалба до пет часот навечер; Ми беше дадена особено голема милост на избавување од жестоките демони пред да влезам во зградата на гимназијата (поради огорченоста на просјаците кои ме чекаа на портата), потоа веднаш по Вечерната, откако го излеав светото миро од садот на црквата, што не доликува на светилиштето на светот, со крајно невешт сад за носење, во затка Ги осудив деканот и ректорот за негрижа за светилиштето и алчноста); После тоа, бев крајно засрамен и паднав во тесни услови, смртна тага, но, откако се покајав, добив живот и мир; тогаш тој беше удостоен со голема милост во куќата на Румјанцева (Есетра) покрај ровот на кулата (број четири) пред молитвата на родилката, покајувајќи се на Господ за тагата и гневот на сиромашните што ме бркаа, откако претходно ми беа дадени повеќе од сто луѓе (сто дваесет или сто триесет); потоа повторно се налутив на питачите кои стоеја и ме чекаа, на кои им го дадов тоа што го барав; потоа ме бркаа нови просјаци, јас пак се изнервирав и им викав и бев крајно ранет од гнев; во станот на Николај Мацигин со солзи му се покајав на Господа, стоејќи пред сликата на Богородица на колена, а Господ чудесно се помилува, давајќи ми мир, смелост, спокојство, простор, радост, топла молитва до болната Феоктиста Михајловна, неговата сопруга. Сети се на Павле утре (рубља за сиромашните). Му благодарам на Господа, кој ме избави од отровниот, смртоносен шарм на сладострасноста што ме плени и ми ги задржа душата и телото непроменети. Му благодарам на Господа, кој ме издигна од сон енергичен, здрав, силен, целосно обновен. Знакот на крстот, насликан на добро познат начин, ја буди нашата вера во Светата Троица, Отецот и Синот и Светиот Дух и во тајната на воплотувањето и помирувањето на Единородниот Син Божји, нашиот Господ Исус Христос, и заедно служат како симболичен израз на оваа наша спасителна вера; Покрај тоа, знакот на крстот, прикажан со вера, кој содржи Божествена сила, невидливо прави чуда за наше спасение, постигнато (совршено) на крстот од Синот Божји, и тоа е веќе многу во корист и, доколку е потребно, во одбрана на знакот на крстот прикажан од православните христијани. Само верата може да спаси човек, верата наместо дела нека ми се припише, Боже мој, не барајќи дела од никаде што оправдуваат... нека одговори, нека ме оправда, нека ми покаже да бидам соучесник во Твојата вечна слава 108. Поклонувањето во молитвата служи исто толку како демонстрација на нашето смирение пред Бога и свесност за нашата гревовност и вина, колку што поттикнува молитва, ментална и физичка енергија, бидејќи нашата душа е постојано склона кон мрзеливост и отсутност, кога станува збор особено за молитва и разговор со Бога и гимнастика, вежба за телото и средство за истерување на штетните мисли, навредливите мисли. зашто демоните се плашат од знакот на крстот. Му благодарам на Господа за најголемото избавување на Господ од тешките гревови за време на Утрената, кога многупати паднав пред престолот на благодатта во покајание за моето самоугодување, телесноста и тврдоста на срцето кон сиромасите и ужасувањето на себеси преку гревовите, но Господ со многу и длабоко покајание ме избави од срдечна живот, слобода, смрт и храброст. Му благодарам на Господа, кој по моето пристигнување дома ме избави од движењето на сладострасноста, а потоа на пат кон гимназијата по молитвата, ми покажа нова милост и избавување и во самата гимназија. Многу згрешив пред Господа и пред Неговите сиромашни членови по Вечерната, кога жестоко се налутив на нив, ги искарав, им викав, удирав едниот во лице, другиот во уво, по шамивчето во гнев поради неизмерната победа и мноштвото нивни (бројката од двесте ми ја дадоа денес). За ова се каам на Господа - мојот гнев, мојата тврдост на срцето и гневот, моето чукање. Помилуј ме, Господи, зашто нема грев што ја победува Твојата љубов кон човештвото, и не постои човечка злоба што може да ја победи Твојата бескрајна добрина кога човек искрено се покае за својата злоба. Прости ми и мене за мојот гнев. Му благодарам на Господа што ме избави од смртната неволја на моите гревови за време на молитвената служба (на крајот) во куќата на Герасим Мурашов во станот на Параскева Ивановна Олеиникова од Никифор Фролов и Марија Евграфовна. Јас сум слабоверен и недоверлив свештеник: не сум видел ли илјада пати дека Господ секогаш ме наградува стократно за давање милостина на сиромашните и зарем не испрати дарежливи подароци за нивниот дел? Со мерката што ја користите, таа ќе ви се мери, вели Господ [Матеј 7:2]. И дали затоа јас, христијанин, свештеник, треба да бидам кукавички, алчен и лут кога треба да дадам на многу просјаци? Мора да бидете кротки и смирени и доверливи. Боже! Прости ми за она што го направив. Ти благодарам, Господи, што го преобрази својот гнев во милост кон мене, недостоен, неблагодарен, злонамерен, себичен, сладострасен, париољубив, неверен, несигурен, нељубив, нетрпелив, кукавички, мрморлив, плашлив, пристрасен. По укажаната милост Божја кон мене, благодатно, мирно, со топло чувство служев благодарствена молитва со Павел Степанович Бурачок. Господ преку длабоко покајание ги уништи сите мои претходни гревови и ме очисти од секакво беззаконие, од секаква телесна и духовна страст. Слава на Неговата неискажлива добрина и мудрост! Му благодарам на Господа, кој сега ме оживеа, убиен од гревот на сладострасноста во мислите (шестиот час наутро), за моето искрено покајание пред Неговото лице и кој ми даде очистување, мир и голема милост. По раната маса. Страшно искушение ме снајде денес за време на миса (од Кузњецови) во врска со зборовите што за мене ги кажа побожната стара слугинка Параскева Ивановна Ковригина; непријателот беше страшно вознемирен и пукаше кон мене, ме угнетуваше и мачеше. Но овојпат Господ не го отфрли моето покајание, мојата молитва и ме избави од искушението, а по причестувањето со Светите Тајни победив над непријателите на спасението; Ја примив Светата Причест на животворно. За време на Утрена имаше и силни искушенија (кога се молев за омекнување на среброљубивото срце на игуменот и моето и за сочувство кон сиромашните), а Господ ме избави од нив и ми даде благодат слободно и спокојно да го читам канонот. Вечер. Му благодарам на Господа, кој ме избави од смртоносното сладострасно движење на моето срце пред молитвата со Михаил Евфимович и Евдокија Агафоновна, која често со прекумерна ревност паѓаше пред моите нозе со жестокото расположение на своето срце. Му благодарам на Господа, кој го избави моето срце од смртоносното движење на гневот кон сиромашните пред давање и кога им давам милостина (за криво црнец триесет и пет копејки за потпори, за висок нов дечко триесет и пет, за уште триесет и пет, за уште дваесет копејки за кошула). Јас им давав неволно, со нервоза, огорченост, сожалување, пари, а не нив (сметајќи ги за пијаници и неработни, недостојни за милостина), додека требаше да им се дадат како Христови членови, како Христос, со вера, смирение, спремност, со ревност и радост, со едноставност на срцето, со љубезност. О, колку сум невешт во доблеста, колку сум погрешен, без вера, неверен, несигурен, нестрплив, горд и лут! Господ преку Агафоновна ми испрати три рубли за сиромашните. Слава на Божјата промисла за Неговите слуги! Колку сум зависен од овој живот и неговите благослови кои исчезнуваат! Како не научивте да се надевате на Господ и да размислувате за тагата, да се одречете од зависноста од благословите овде и да се надевате на вечните, најубавите таму! О, темен, нечист, тежок, ласкав облак - моето многустрасно тело! Далете го срамот на сиромашните, бесот против нив! Да, се прекорувам себеси, сензуалист, себичен љубовник, амбициозен човек, лошо срце, злонамерен, злонамерен, горд, нељубезен, нестрплив, завидлив, дрзок, страствен, непослушен, мрзлив, невнимателен! Воскресение. За време на Утрената и раната миса, имав тешки искушенија, особено на почетокот на Утрената поради тоа што сум вознемирен од еден просјак и неможност да му дадам милостина (за искрено покајание Господ ме помилува и ми даде мир). Потоа, за време на облекувањето, поради незгодноста на чуварот Прокопиј (бев вознемирен од него) ме искаса смртоносниот убод на ѓаволот, потоа по отпуштањето и откако не го кажав крајот на молитвата кон Христос, Светлината и на почетокот на мисата; Копнеев и жестоко го молев Господа за милост, а Тој ме спаси, давајќи ми простор и мир. Потоа, во текот на целата богослужба и молитва, ѓаволот крајно ме печеше со своето осило, но Господ ме избави од сите искушенија по завршувањето на причестувањето со Светите Тајни и за време на мисата се причести животворно. На молитвата во еден часот кај Бородухин, Господ ме избави од ѓаволски убод поради тага кај секстонот поради невешт; по крштевката кај Григориј Мачихин (тој не го даде своето отсуство поради ѓаволските махинации и беше смртно ранет); кога јававме на коњ по планината за да [...] служиме молитва, Господ не избави од толпата заради нашата вера и молитва. Бог да благослови! Бог Отецот Го постави Него (Исус Христос) над сè, глава на Црквата, која е Неговото Тело, полнота на Оној што исполнува сè во сè [Еф. 1:22–23]. Ова Тело е Негова Црква, небесна и земна. (Спаси го, Боже, Твојот народ...). Отпуштања: Преку молитвите на Твојата Пречиста Мајка... и сите светии... ќе се помилува и ќе спаси... За време на Литургијата трипати се сеќаваат на сите светци... на проскомедијата, на празнувањето на Светите дарови и при отпуштањето, како и на живите и на мртвите... Навлезете во смислата и духот на обожување, неверојатна љубов... Сè е едно - сите се предводени од Христос во едно тело, жителите на небото и земните, живи свети животи. О, чест и слава! Колку светци има во Црквата?! Многу страдав поради неуспехот да се согласам да пуштам на погребот на Пелагија Григориевна Петрова (сопругата на Василиј Иванович Петров) поради злобните и сеопфатни махинации на ѓаволот, кој постојано ме збунува и се кара. Само крвта Божја го изми од мојата душа смртоносниот отров на непријателот. Дај ми, Господи, благодат да ги изговарам сите зборови на молитви, извици, отпуштања, псалми и песни без воздржување, без блаженство. вторник. За време на раната миса, што ја отслужив според Јаков Андреев (година), имав многу тешки искушенија поради мојата ненаситност и деликатес (навечер бев кај куќната помошничка на Трговскиот клуб, јадев и пиев во десет и единаесет часот навечер), а змијата на бездната речиси ме проголта најпрегледното и најстрашното време на ужасот. Подароци: срцето и јазикот ми беа веќе врзани и збунети, вчудоневиден непријател; Не можев да ги изговарам и почувствувам молитвите, Господи, Кој е Твојот Пресвет Дух и во мене создај чисто Срце, Боже... Не отфрлај ме... Само последните: Господи, Кој е Твојот Пресвет Дух, - рече... А зошто збунетост и тага? Бидејќи секстонот Михаил Алекс. Бистрјаков премногу ја испружи Вера; Достоинствен и праведен; Свет, свет, свет е Господ Саваот. Само со засилено покајание и молитва на верата и со паѓање пред светиот, животворен и страшен престол, по благодатта на Господ Исус Христос, се избавив од челустите на змијата на бездната. О, колку ми беше тешко од неговиот пеколен здив во мене! Каква смрт на душата! Колку е тесно! Каква конфузија! По пристигнувањето дома, Господ, преку молитва на покајание, ме избави од нов вид на смрт поради прељубничкиот поглед на девојката. О, каква брзање! Каква страст! О предавничко, повеќестрасно тело! Кога ќе те мразам и распнам со страсти и похоти? По богодарената победа над непријателите за време на миса, на панихидата целосно, мирно, свечено, свртувајќи се кон запад, го изречев разрешувањето, а на миса незапирливо ги читав проповедникот и разрешувањето. Слава на Бога Спасителот! Оној што не му служи на Бога, им служи на своите страсти и на ѓаволот и ја игра опасната игра на гревот, чија жртва е смрт [Рим.6:23]. Што ќе ти дадам, Господи, за Твоите големи и брзи милости, со кои денес многупати ме изненади и во црквата и дома и во различни куќи за време на богослужбите и во гимназијата, избавувајќи ме за вера и покајание од моите жестоки, смртоносни страсти и од демонска измама и ми даваше мир, слобода, живот. - Само срдечна пофалба и благодарност и исповед на Твоите милости. Десет часот наутро. Му благодарам на Господа, кој во овој момент ме помилува за мојата вера и покајание, со што сега срдечно се молев за мојата тага кај сиромашните за нивното често просење и по моите жолчни зборови до нив: „Од тука ќе ве оставам“. По стегање и тешка тага, од Господа бев награден со мир, слобода, леснотија, просторност на душата и телото. Каде ќе одам и зошто? Дали е тоа од милоста на Господа или од моето спасение? Зашто според мерката на мојата дарежливост (ако ја имало), Господ секогаш ме располага, и помилува, и ме спасува, и со сè ме задоволува и наградува, па дури и со добро име кај ближните. Слава на Неговата милост! Вечер. Му благодарам на Господа за најголемото спасение што ми го покажа за моето покајание на патот кон гимназијата: згрешив со горчина и гнев кон сиромашните, со нивниот срам, и од тоа бев крајно ранет, од гневот ме уби. Господ го прифати моето покајание и, по силно покајание, со смелост ми даде мир и простор, а јас добро ги предавав лекциите во гимназијата и по часовите со големо чувство служев молитва кај Симански. Шест часот навечер. Сега Господ повторно ме воскресна, мртов во гревовите, кој пак згреши со гнев и гнев и пцуејќи ги сиромашните (безобразно рече: „Оди во пеколот!“). О, колку ми беше тешко (ништо не може да биде полошо [Јован 5:14])! Колку долго се покајав! Конечно, завладеа длабоко покајание, надеж и вера: смртта беше згазена во мене, гревот се прости. Слава на Господа! Утро. петок. Му благодарам на Господа, кој утрото го одбележа овој ден со милост и големо избавување и ревитализација на моето срце за време на Утрената, кога паднав во покајание на Светиот Престол, умрена од гревовите. Богослужбата на Православната Црква е живо сознание на нашата вера, надеж и љубов кон Бога и Неговата Света Црква како заедница на светци, веќе прославени и радувајќи се со Бога и светите ангели на небото, и како божествено воспоставено општество на луѓе кои сè уште живеат на земјата и се борат против гревот, повеќестрасното тело, против ѓаволот, избраниот и божјиот обичај, кој се бори против расипаните обичаи. оние (оние кои веќе умреле и го чекаат праведниот Божји збор); тоа е жива, духовна врска воспоставена од Самиот Бог меѓу верниците и луѓето преродени преку светото Крштение и запечатени со печатот на Светиот Дух со Бога и меѓу себе, постојана врска (активна и молитвена) живеење на земјата со прославени светци или духовна врска на соверниците едни со други за дружење и молитва за прославување и повторно благодарност и благодарност на Бога, за благодарност на Бога, Тајните, молитвената врска на живите со починатите членови кои преминале во вечноста. Испив млеко синоќа (петок), мислејќи дека на тој начин ќе се заштитам од главоболка (од вино од грозје), но испадна уште полошо: всушност ме болеше главата, веројатно од стомакот, од неговата нечистотија. Побезбедно е да се одржи постот отколку да се прекине од празни причини. Помилуј ме Господи, згрешив, проклет. Стана во шест часот наутро и излезе на прошетка во седум и пол; одеше, молејќи се, до осум и четвртина и, доаѓајќи дома, ги читаше каноните од петок и сабота и си легна; спиеше до десет часот и отиде директно на маса; неподготвен, ѓаволот многу ме вознемири, ме спушти со гнев кон протоерејот и очај; за кратко време не можеше да му донесе целосно покајание на Господа и беше под погубувачко влијание на злите духови низ целата миса; И јас бев болен, малку ме болеше главата, бев склон кон гадење. Дури откако излегов од црквата, кога отидов до ѕидот до морето на прошетка и заедно се покајавме на Господа по пат и барав милост и избавување, конечно се ослободив од демонската злоба и се смирив и се раширив во моето срце. Потоа го посетив роденденското момче Филип Степанов. Ѓакон Полетаев е груб и непослушен; тој не сакаше да ја избрише правот од тронот во моја насока. Господи, дај му разум и прости му го гревот, дарувај му покајание и дарувај ни на сите да останеме во љубов и послушност. Сè додека човекот не го навлезе вкусот на молитвата, дотогаш мрзеливо, студено, тромо се моли, понекогаш дреме или сонува за странци, но кога ќе навлезе во вкусот на молитвата, кога е уверен во личното присуство на Господ со него, кога ќе ја разбере големината на придобивките што му се дадени на него и на сите луѓе од Господа во вера или разговори со неговите гревови, во молитвата. потреба за простување и избавување од нив и целата вредност на бесмртната добродетел што нè обожува, а во која Бог нè учи и потврдува, тогаш човекот почнува усрдно и често со солзи да му се моли на својот Творец, Обезбедувач и Спасител. Но и тогаш, поради негрижа кон себе и невнимание кон себе, малку по малку целосно ја напуштаат молитвата, сметајќи ја за излишна и бескорисна. Таквите луѓе се блиску до уништување, не залудно се вели: Молете се непрекинато [1 Сол. 5:17]. Молитвата е живот, немолењето е смрт. Ноќта на 15 ноември лошо спиев, се вртам од страна на страна, прво од ситост (јадев тетреб), второ, од долг сон вчераутро, трето, од лошо гнило време, и четврто, од пишување со одредена напнатост на проповедта. Затоа, за да им наредам на другите да ги извршуваат своите должности, дај ми, Господи, да бидам под влијание на добар принцип, а не на зло, како вчера, зашто на самиот почеток на мисата, дури и додека ги извршував влезните молитви заедно со игуменот, се огорчив од игуменот што не ме чекаше и брзаше, и покрај тоа што под влијание на овој гнев бев покачен од Бога да ја испорачам целата миса. од причина ненаситност и долг сон). Исцели и помилуј сите нас, Господи, и игуменот, зашто тој на секој можен начин им се спротивставува на делата на милосрдието, работејќи со сето свое срце за мамонот, од кој има безброј број, поради што понекогаш сум многу омразен кон него, но понекогаш сум многу наклонет поради неговата умереност и тивко настроеност и добрина. Смилувај се на сите нас, Господи, заради името Твое, понизи го ѓаконот, допре му го срцето, дарувај му солзи за да плаче за своите гревови. Воскресение. Доживеав тешко искушение денес за време на [мисата] од страната на моето многустрасно месо поради празна околност - поради неколку бајати просфори донесени во проскомедијата од просфорот. Поради тоа бев вознемирен со неа (каде се кроткоста и кроткоста на христијаните?), и бев подложен на збунетост, тага и угнетување и смрт на душата, се оддалечив од љубовта кон Бога и ближните и не можев да ја извршувам достоинствено, срдечно, искрено Божествената, небесната, божествената, божествената, божествената литургија е исполнета со оваа вечна божествена литургија за народот. бесмртност, откупување, обновување, обожение. И така, во моето срцево заболување, почнав искрено да се каам кај Господарот на гордоста, страста, телесноста, ненаситноста, лудилото на мојот старец, мојата невера, мојата неблагодарност кон Бога нашиот Спасител, кој слезе од небото за нашето спасение, кој се осиромаши и се исцрпи за нас. Таква небесна служба - служба на помирување, обожение, љубов Божја, таква Тајна на бесмртноста извршив, а во меѓувреме дозволив да ме совладаат земните зависности - зависности од леб, додека човекот не живее само од леб [Матеј 4:4], туку за секој збор и за Телото и Крвта. Кога длабоко, искрено, уверливо за себе си го признав гревот, тогаш Господ се помири со мене за време на посебната литија и можев искрено, топло, послободно да се молам за сите луѓе и за себе, за моите гревови. О, колку искрено и строго треба свештеникот да се подготвува за празнувањето на небесната литургија! Тој навистина мора да биде духовен, небесен, да не е врзан за никакви световни похоти и страсти, мора да биде туѓ на гневот, злобата, зависта, ненаситноста, љубовта кон парите, сладострасноста, недостатокот на вера, кукавичлукот. Лесно е да се каже: Тешко наше срце! Но, немаме некаква постојана подготвеност, духовно созерцание, чистота на срцето, непристрасност, светост, љубов и жар кон Бога, огнена благодарност кон Него, за искрено да ги кажеме и исполниме овие зборови на дело, да се искачиме, така да се каже, на третото небо, на престолот на славата на Троичниот Бог; Дури и во овие страшни, небесни мигови, ние сме врзани со нерастворливите врски на нашите страсти и ползиме по земјата наместо да бидеме тешко! О јас, проклет и недостоен! Боже! Дарувај ми благодат да служам Литургија со небесен ум и срце, огнена душа, во излив на солзи! Разбуди се! Боже мој! Колку сум слаб и грешен! Една моментална мисла за земната зависност може да ме собори и да ме отстрани од Тебе, Боже мој, да ме убие, да ја изгаси мојата љубов кон Тебе и моите ближни. Колку се погубни земните страсти! Свештеникот, пред сè, треба по благодатта Божја да стекне неопходен духовен елемент - љубовта кон Евангелието: таа му треба секоја минута, секој момент, му треба кога се моли за време на свечената служба во црквата, кога се моли дома или во домовите на парохијаните, кога ги извршува Светите Тајни на верата, кога е во обични или секојдневни односи, со ближни, секојдневни, слуги. другарство, или во односите со парохијаните, со газдите или подредените, со учениците и оние што го завршиле своето образование, со деца и возрасни, со стари и млади. Но, љубовта особено му е потребна за време на празнувањето на Божествената Литургија, која е сета тајна на бескрајната Божествена љубов кон човечкиот род; во оваа Тајна - Таинството на Евхаристијата или Причеста на Телото и Крвта Христови, Божествената љубов се појави во сета своја неизмерност, зашто Господ Исус Христос се исцрпи за нашето спасение, давајќи се себеси како храна и пиење - Неговото Тело, скршено за нас, и Неговата Крв, пролеана за нас и за многумина. За време на Литургијата, свештеникот мора да биде целосно обвиен во љубовта кон Бога и кон своите ближни, откупен или сооткупен со Христовата крв, и никогаш не треба да има сенка на гнев или тага во него кон никого или зависност од нешто земно: без разлика дали за храна, облека, украс, службено одликување или која било личност; тој мора секогаш да биде небесен, Божји, свет. Така нека биде. Сериозен, но многу чест грев меѓу луѓето е тоа што тие претпочитаат суштества пред Создателот и наместо Него, со срцето се држат за нешта и личности кои се минливи и не можат да дадат живот; како во античко време, така и сега, другите луѓе се прилепуваат и се прилепуваат на идолите. За разумно суштество, кој може да го замени човекот Создател, кој нè создаде според Неговиот лик и подобие и ја излева Неговата светлина во нашиот стомак? Никој. А ние понекогаш мислиме дека човек може да живее само од леб, или со многу пари, со изобилство имот, може добро да живее или под крилото на благороден и богат човек, или никогаш не знаеш на што се надеваат луѓето наместо на Бог! Честопати за време на богослужбата велиме: Нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, славна Богородица Богородица и Вечно Дева Марија со сите светии, чествувајќи се себеси и едни на други, и целиот наш живот кон Христа Бога, мораме да ја спроведеме нашата посветеност на Христа Бога во сите околности на животот, а не да се потпираме само на себе, на нашиот ум, на нашата позиција, на нашата, така, на нашата умна положба, на нашата положба. Откако пристигнавте во Москва, застанете да ја почитувате Богородица Иверона. Таа ќе ни го отвори градот и срцата на московјаните. До Успение соборен храм, до митрополитот Алексиј. Му благодарам на Господа, кој постојано ме избавуваше од замките на непријателот за време на Утрената во црквата и дома по пристигнувањето од Утрена. Кога ќе научам да размислувам, да посакувам, да чувствувам, да сакам, да зборувам и да правам само од добар почеток и целосно да го отфрлам злото начело? Сè во нашиот внатрешен и надворешен живот зависи од кој принцип повеќе го следиме: добро или зло, зло? Злобната склоност, ако некој доброволно не ја следи, обично навлегува во човечкото срце со насилство и лукавство, измама, а оние кои цврсто се борат против неа со силата Христова го победуваат злото, зашто без Христа Спасителот ништо не можеме, не можеме да победиме ни најмал грев. Значи, Божјата љубов непрестајно пребива во нашите срца. Му благодарам на Господ, кој ми ја покажа Неговата најголема помош за време на службата по моето доаѓање од школата за грижа, каде што бев уморен и ослабен. Му благодарам на Господа за Неговите милости и моќи откриени во мене, особено за причестувањето со Неговите Свети Тајни, кое целосно ме оживеа. Му благодарам на Господа за богослужбата на Вечерна без сопнување за сладост. За време на спојувањето на Феоктиста Михајловна Мачигина, бев во тешко искушение, особено во однос на употребата на одеждите, крстот и Евангелието (во црвено кадифе) на отец Александар Таратин; ме обзеде расипана и болна завист и гнев кон него (дека тој беше многу богат човек и живееше само за себе, за никој друг, а за себе се здоби со убави одежди, крстови и Евангелието, наводно за да му се восхитува на братскиот приход за своја корист, што, мислам, е демонска лага и клевета од таквата мисла свртена како клевета). Многупати клекнав во молитва кон Господа, да ме избави од отровната ѓаволска клевета и од мојата завист и злоба, самољубие и гордост: што немам и што друго ми треба? И зошто не им посакувам на моите браќа сè што си посакувам за себе? Нема љубов кон Христос. И Господ ме избави, иако не целосно поради моите гревови, зашто корените на гревот останаа во мене. О, колку сум мулти-страст! Колку е моето срце нечисто, понизно, злонамерно љубоморно, прељубољубиво, каприциозно, дрско, дрско, мрзливо, невнимателно, сладострасно, себично, непослушно, тврдоглаво, страшно, нетрпеливо. Откако вечерта на оградата на црквата им дадов милостина на многу просјаци, на враќање дома, ме чекаше просјак, добро облечена девојка Ровенас, која бараше милостина и против моја волја, со голема неподготвеност и гнев кон неа, ѝ дадов петнаесет копејки, бидејќи не очекував да ја сретнам овде и бев многу несреќна. Бев ужасно приклештена од ѓаволската злоба и едвај се ослободив од пеколната несреќа со долго покајание! Му благодарам на Господа за беспрекорната услуга на погребната служба во фризер. Каков свештеник сум јас, со толку и толку страсти, како искрено да го сакам Бога и ближните и искрено и достојно да ги извршувам небесните тајни: Крштевањето, Евхаристијата и секоја божествена служба и Таинство? Морам да имам возвишен ум, небесно срце, кое гори од љубовта Божја кон секого и кон Бог пред се и најмногу од се. Боже, очисти ме и преобрази ме со силата на Твојата благодат, што често ми го правиш кога искрено се покајам со солзи. Вчера во Евгенија Петровна Шљапникова испив многу шери и јадев грозје и малку се измачив и ги опуштив душата и срцето; Утрово бев слаб по срце и подложен на демонско насилство (не можев да ја изговорам малата интензивна литија поради противењето на ѓаволот во моето срце), додека ја зборував литијата добив сила со милоста Божја, но само на канонот целосно се зајакнав со благодатта на Светиот Дух и без сопнување ја завршив службата до крај. Пред молитвата за благослов на вода, искушението беше тешко поради неподготвеноста да му служам на непознат човек, пристрасноста пукна, но преку покајание и вера го победив непријателот-упорниот и со благодат, со сила Божја ја служев молитвата (многу малку се даваше за молитвата, очигледно поради мојата скржавост кон сиромавиот). Ја причестил момата Дарија, ќерката на Ана Герасимовна. И во тоа време Господ го прифати покајанието и ја избави од смртоносниот гнев кон Герасимовна за нејзината незгодност во отстранувањето на патката. Сега, дома, Господ ме спаси за покајание од последиците на тврдоглавоста кон сиромасите - од тага и мака. вторник. Му благодарам на Господа што ми подари недостојна, голема милост и помош за време на литургијата: на почетокот на неа бев многу слаб дух од физички замор (извршување) и не можев да се молам на проскомедијата; За време на литургијата на катихумените зборуваше добро и остро, но молитвата за зауздување на бунтот ја читаше со голема тешкотија поради отпорот на спротивставените зли сили. Но, после тоа се раздвижи, ревнуваше за Бога и за молитвата и ја служеше Литургијата без сопнување, со нежност и солзи; прими животворна заедница, се почувствува обновен и прекрасно; Ги читав извиците и проповедникот без сопнување, на молитвата Евангелието, на панихидите за разрешување. Оваа вечер ја примив најголемата милост од Христа Бога - избавување од тагата и неволјата што ме снајде поради гневот на сиромашните. Искрено се покаја, го повика Неговото име - и се спаси. Сега (единаесет часот навечер) ме втурнаа во детската спална соба и ја видов снаа ми таму со жена ми како разговараат којзнае што. Се засрамив и помислив нешто апсурдно за неа и за себе - и бев ранет и умрев; Преку долго покајание и молитва, со милоста Божја се избавив од духовната смрт. Тешко на непокајаните грешници! Страшно е вечното мачење! Страшни се маките на оние кои живеат во блуд! Ако и за една моментална помисла на расипникот мора да се мачи тешко, пеколно, тогаш што ќе се случи таму, зад гробот?! Но, колку е големо блаженството во рајот за сите кои живеат праведно и вистински се каат! Невозможно е да се опише; праведниците и покајаните сè уште ја имаат и ја чувствуваат гаранцијата за вечното блаженство овде. Научи нè, Господи, да живееме во светост и праведност во сите денови на нашиот живот! Не биди скржав во давање милостина на сиромасите од срце: несомнено ќе бидеш награден со мерката со која се мериш [Матеј 7:2]. Ако им даваш великодушно, Господ великодушно ќе ти даде; Ако го дадете наскоро, наскоро ќе ви биде дадено; Ако не даваш со штедење или долго, Господ нема долго да те слуша и нема да те спаси кога Му се молиш за спасение во тесни услови и грешна несреќа. Ужасно, пеколно капење ми даде главата на злобата за време на Утрената за моментално тајно огорченост и презир кон игуменот, отец Павле, поради неговиот навидум невнимателен однос кон божествените служби, и само преку трудољубиво покајание и постојано паѓање на престолот на милосрдието, се ослободив од нетрпеливоста и лукавството, кога Господ ги оттргна. смирение, љубов и почит кон старецот. Етеричниот непријател се удри во моето срце додека го читав и пеев канонот. Поука за мене: секогаш да сакаш секого, никого да не запоставуваш, да си простуваш на слабостите и недостатоците на ближните, да ги почитуваш сите, да се понижуваш, но да не се понижуваш. Со воздигнување и љубење на ближниот, се воздигнуваш и сакаш себеси, и обратно, со понижување на ближниот, се понижуваш себеси, се обесчестуваш. Само очигледниот порок заслужува срам, за да не се пофали и да добие сила и да не понесе многумина по себе, ако не беа отуѓени и презрени и не го прекоруваа и казнуваа, зашто кон пороците треба да се биде строг и непростлив. Каква милост Господ покажа во мене многупати за време на Вечерната! Сите непријателски интриги се поразени. Каква сила на спасение покажа Господ во мене по мојата средба со татко ми, ѓаконот Владимир, во продавницата за калашников! Какво спасение во куќата на Мачигин во ходникот! Каков спас во куќата на Петар Мурашов по иритација со питачите што ме гонеа! Мојата душа е полна, навистина полна со Божји чуда секој ден - чуда на Божјата милост и моќ, Божја долготрпеливост кон мене! Колку многу грешни навики и страсти имам, кои смрдат во мене и ме убиваат, ме оттргнуваат од Бога! четврток. Господ ми се јави во Својата милост овој ден како чудесен, за време на утрената пред молитвата и за време на молитвата кон Спасителот, Богородица со акатистите и Свети Николај Чудотворец. Повеќепати ме избавуваше од жестоките демонски махинации (лутина на оние што одат и палат свеќи на локалните икони, на муштеријата Павел Смирнов) и ми даваше победоносно, животворно, свечено, радосно, со разигран дух да вршам Утрена и молитва, а дома трипати ме избави Господов од калта. Слава на Господа! Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да ја извршувам литургијата без сопнување и да се причестам со животворните најчисти, августи, животворни страшни Тајни на Неговото пречисто Тело и Крв. По големиот влез, Господ ме избави од убивањето на непријателот и ми даде живот и мир, исто така на почетокот на литургијата, кога почнав во слабост на духот и телото. Му благодарам на Господа за без сопнување, слатка, победоносна служба на Вечерната и комплементот. Му благодарам на Господа што ме избави од болната тага и неволја што ме снајде затоа што избегнував да давам милостина на просјак кога одев на старателство вечерта. Господ ми го испрати Своето спасение во приемниот дел на старателството во седум часот навечер, непосредно пред средбата. Му благодарам на Господа за избавувањето од губењето на духот, кукавичлукот и очајот и стравот од ѓаволот, од стравот од човештвото на комеморацијата на Стрензил. Солзи на покајание. Утро. Денес, од една страна, е денот на страшните искушенија на непријателот и мојата крајна духовна неволја, од друга страна, денот на големата сила и милост Божја, откриени во мене во избавувањето од разорните ајдуци на пеколот. Како прво, Господ ме избави од пеколната теснотија во Полноќната канцеларија за моето покајание за тврдоглавоста, строгоста и скржавоста кон сиромашните, второ, за време на читањето на Шестте псалми, трето, за време на канонот (на крајот од него) од гнев кон секстонот (заради првиот, забавниот и четвртиот час пред богослужбата). за време на погребот на Мураш Алекс., шесто, при читањето на канонот на причесниците (имаше страшна агонија, борба со зли демони што неподносливо ме улцерираше). Единаесет и пол часот навечер. Му благодарам на Господа за покајанието што ми е дадено сега и за просветлувањето на моето срце со светлината на небесната вистина, со која бев поучен како и за што да се покајам кога моето срце беше искасано од стегнатоста и тагата на гревот, и за слаткото и најмирно простување од Господа за мојата недостојност. Мојот грев се покажа дека, додека стоев во молитва и го читав акатистичкиот канон на Пресвета Богородица, ме понесе тајната непријателска осуда на ректорот отец Павле, неговата ќерка Екатерина во гордост, недружељубивост, тврдост на срцето, скржавост, суета (и неговата ќерка во отсутно однесување со мене, како да се охрабруваше со мене). и непослушност кога тоа е соодветно побарано. Во сето тоа искрено се осудив себеси, дека и самиот се оддалечив од љубовта и паднав во самољубие, гордост, непослушност, гнев, гнев, осудување, заборавање на моите гревови. Воведување на Пресвета Богородица во храмот. Јас служев Утрена и рана [миса] за отец Клепачески, а тој служеше целоноќно бдение за мене вчера и доцна денес. Му благодарам на Господа за Неговата сила, која во мене преовладуваше над сите махинации на владетелот на светот, и за Неговите безброј милости, кои ги победија сите мои гревови за време на Утрената и раната миса. Многупати противникот ѓаволот ме рани со својот смртоносен убод, со своите лукавства и моите страсти, но верата во Господа, срдечното покајание и падот на благодатниот престол ме оживуваше. Канонот за Богородица се читаше многу свечено и анимирано се пееше. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата помош за време на служењето на молитвата кај Гречухините и ја здроби гнасната глава на непријателот; Му благодарам на Господа, кој двапати ме избави од моето неверство кон Господ и нечистотијата на срцето за моето покајание и потоа откако го напуштив неговиот стан на улица за време на прошетка со покајание. За време на божествената служба, свештеникот треба да биде со својата душа како надвор од овој свет, целосно соединет и растворен со Бога, ништо земно да не го поседува неговото срце, а за таквата духовна попуст ќе ужива во најголемиот мир, смелост, радост и во себе ќе почувствува неземна големина. Денес, по раната миса, за време на молитвите во куќите, почувствував силна слабост по целото тело, особено во белите дробови, така што едвај зборував. Кај Иван Петрович Рудаков јадев бел леб (ролни) со пресуван кавијар и пиев чај со џем и шеќер; го зајакна телото, но го зајакна желудникот, а чувството на печење во телото стана поголемо, слабоста на белите дробови не исчезнуваше. Дојдов дома и заспав во единаесет до дванаесет часот. Белите дробови станаа подобри, но телото се чувствува остро и затегнато поради силниот стомак. На молитвата со Гречухините, добив чудесна благодат кога, пред валканите трикови на нечистите духови, со солзи се помолив на Господа и Богородица, и духот и телото ми станаа здрави... Но, откако јадев топли пити со камбала, стомакот уште повеќе ми се стегна, а чувството на печење стана неподносливо и продолжи до пет часот. Мислев дека е спакувано; по интензивна прошетка во градинката стана подобро, по пиење чорба и шолја чајно млеко стана уште подобро и целосно исчезна. Навечер спиев многу добро. Слава на Бога и на Госпоѓата, мој Посредник. Мислев дека си ги уништив белите дробови од многу гласното пеење и читање на Введенскаја Утрена: Кој е голем Бог, како нашиот Бог? Ти си Бог кој прави чуда [Пс.77:14–15]. Зошто јас, знаејќи ја сета апсурдност и лудост на гревот, сè уште го следам? Зошто се плашам од самиот негов здив во мене и сум засрамен и повреден? Бидејќи не го распнав своето тело со страсти и похоти, затоа што му служам на гревот од лоша навика, длабоко вкоренет грев во себе, затоа што имам мала вера во Бога, во Неговата бескрајна вистина и светост, сè уште не сум ја засакал праведноста со сето свое срце и не го мразам беззаконието [сп. Пс.45:8]. Господи Боже наш, Создателу на небото и земјата, донесувајќи безброј суштества во постоење од непостоење и склучувајќи безброј богатства кои вегетираат 109 и фосили во длабочините на земјата, а со тоа го негуваат и збогатуваат човечкиот род и давајќи се што е корисно за секого! Те молиме, Твои недостојни слуги, слушни ја нашата молитва во овој час и отстранете ги горчливите и жалосни потреби на мноштвото Твои сиромаси во овој град и во другите градови и села преку воспоставување во нашиот град Домот на трудољубивоста и дарувај ни, кои се обврзавме во Твое име и во спомен на нашиот поранешен цар Александар Втори, да ги привлечеме милоста и милосрдите на срцето на богатиот народ. градот Москва и другите градови со манијата на Твојата семоќна десна рака на доброволната и дарежлива донација на Твоите дарови за целокупното финално уредување [него]. Досега нè изненади со Твојата милост и великодушност, покажувајќи ни знак на Твојата милост кон потфатот, зашто во Тебе, седобриот и семоќен Господар на небото и земјата, тие се надеваа на ова прашање, го повикуваа Твоето име, постојано се сеќаваа на Твоето пресвето име, се радуваа на Тебе, Ти се заблагодаруваа на нашите успеси. И сега на Тебе, еден, седобар, седарежлив, семоќен Создател на се и Помошник во добрите дела, ја полагаме сета надеж во нашето патување до главниот град. Отвори ги, Господи, вратите на куќите и срцата на граѓаните на овој град за нас, Твоите слуги, и не нè срамни во нашите стремежи, зашто во Тебе, Господи, очите на секоја доверба, Ти си Таткото на великодушноста и Бог на секоја утеха и Извршител на сите добри дела, и Ти го испраќаме духот, секогаш и сега и секогаш на Оче и во вечни векови. Амин. (Господи! Отстрани ја злата мисла.) Му благодарам на Господа за повеќекратното спасение дадено на мојата душа во црквата за време на Утрената и раната миса од Ал. В. Мурашов (ослободувајќи се од лошата волја кон таткото на ѓаконот Владимир Полетаев и помирување со него на срце и на дело: се поздравив и братски бакнав), и на панихидата во Феоктиста Михајловна Мачигина (кога непријателите преовладуваа и ги лишија од зборови); Ја почувствував преку милоста Божја мојата проклетство, сиромаштија, сиромаштија, слепило и голотија и така станав посилен од спротивставените сили, односно смирението. Човек заслепен од страстите, дури и христијанин, дури и учител на верата, често како во незнаење прашува: кој е мојот ближен? Тој навистина сè уште не знае кој е неговиот сосед, но всушност тој одамна одлучил дека неговиот сосед е само неговата сопруга, син или ќерка, односно неговото месо и крв, и ако не живее со татко му или мајка, туку одвоено, одвоено и често не ги смета за блиски, туку за далечни, без да им ја дава својата милост и помош. „Кој е мојот ближен? Кого да сакам многу и кого да му угодам во сè? - прашува друг. - Овој сосед сум јас; кој ми е поблизок од мене? Сите луѓе се оддалечени од мене, не им должам ништо и не сакам да им го дадам својот имот, должам сè на себе и се задоволувам себеси во сè и ќе продолжам да угодувам; сето мое добро е моја добра. А тоа всушност го прави: секој ден си го умножува богатството без мерка, јаде и пие срдечно и често, се облекува луксузно според најновиот модел, не си одрекува никакви задоволства ако е наклонет кон нив, и иако секој ден гледа многу луѓе во неволја кои трпат недостатоци во сè, тој не обрнува внимание на нив, затоа што му се најблиски, затоа што му се најблиски, затоа што му се најблиски. придобивките, неговата алчност, неговата тврдоглавост, неговата неблагодарност пред Бога и луѓето; па дури и многу учители на верата, да не зборуваме за мирјаните, очигледно не знаат кој е нивниот ближен, и остануваат во своето незнаење или незнаење цел живот, и иако го читаат или слушаат Евангелието, тие самите читаат, пишуваат и зборуваат проповеди, но не сакаат да го сфатат духот на Евангелието и да ги исполнат зборовите на најслаткиот што зборуваат и не прават; и иако Господ Исус Христос јасно поучува за милост на безброј места и едноставно во параболи, смирувајќи се или заканувајќи се со екскомуникација од Неговото лице засекогаш поради тврдоглаво срце, самољубието останува со својата љубов кон парите. Залудно учи да знае: кој е мојот сосед? Сака да остане во мрак за тоа кој е неговиот ближен, бидејќи тоа е корисно за него, за неговиот старец: не треба да го расфрла своето богатство на сиромашните, туку само треба да собира - и собира, собира до крај, додека смртта не ја сопре алчноста и не ги затвори неговите алчни очи. Блажен е оној што разбира кој е неговиот ближен, односно секој што навистина има потреба, има потреба, во тага, пропаѓа во гревови и страсти, болни, несреќни, неуки, дури и нашите непријатели. (Ректорот отец Павел Трачевски, отец Петар Клепачевски и отец Александар Таратин, и многумина, Н. Сидоров, јас, повеќестрасниот, гувернер, шеф на неговата канцеларија, многу офицери, бирократи, трговци.) Утре (да даде Господ) ќе одиме во Москва. За време на раната миса на крајот, кога Параскева Ивановна Ковригина дојде да се причести со детето, непријателот ме нападна со горчина кон неа, која само со покајание и вера во Господ тешко беше совладана поради расипаноста на моето срце. Слава на Господа! Од 25 ноември до 4 декември бев на одмор во Москва за да соберам пари за Домот на трудољубивоста. Виновникот (црковнословенски) е оној во кој причината (вината е причината, изворот). Молитва 8, до нашиот Господ Исус Христос, „Боже мој многумилостив и семилостив...“ од редоследот на утринските молитви. Зеленчук (Church Glorious) – расте.