Ноябрь 1881 г.

ვმადლობ უფალს ხსნის გასაოცარი ძალებისთვის, რომელიც მან ჩაატარა ჩემში მატინსის დროს, როცა მოვინანიე ღარიბების მიმართ ჩემი გულძმარვა, შემდეგ კი მტრული (ეშმაკური) გრძნობა მიტროპოლიტ ისიდორეს მიმართ მისი ამპარტავნებისა და მიუწვდომლობისთვის, სიმკაცრისთვის (როგორც მეჩვენებოდა, რა მოვინანიე). ღარიბებისადმი მტრობამ, მამა ალექსანდრეს ეჭვმა ფულის დამალვასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით კი მიტროპოლიტისადმი მტრობამ ძალიან მტანჯა, მაგრამ ჩემი მონანიებისთვის უფალმა განმიგდო ეს მტრობის გრძნობა, წაართვა სიკვდილის სიმძიმე და მიანიჭა მშვიდობა და თავისუფლება, როცა გულწრფელად მოვინანიე. შემდეგ, დუმას ეკლესიაში, როდესაც გულმოდგინედ დავეცი წმიდა საკურთხეველს ახალგაზრდა ღარიბი ქალაქელების (ოცი წლის) მიმართ გულდამძიმებული ცოდვებისა და სიმწარის გამო და ვთხოვე წყალობა და სიკეთე ჩემს მიმართ და ჩემი გულის სიკეთე ბოროტიდან კარგზე გადასულიყო, უფალმა მოახდინა ხსნის სასწაული, მოაშორა მოკვდავი გასაჭირი. დიდება უფალს! (დილის ცხრა საათზე ვშრობდი წმინდა მისტერიებს მიძინების ეკლესიაში.) მთელი არსებით ვმადლობ უფალს, ახლა და გუშინ, კურთხეულს მისი სიკეთის ამოუწურავი, უდიდესი გულუხვობით სხვადასხვა მსახურების აღსრულების დროს (ლოცვა, ნათლობა, ხსოვნა) და მის ფარგლებს გარეთ. უფალმა არ შეწყვიტა ჩემში მტრის სასტიკი, ამპარტავანი, მომაკვდინებელი მაქინაციების განადგურება, განსაკუთრებით პლოტში და ბოილში ლოცვაზე და მარია ივანოვნას (ტროფიმ ივანოვიჩის [მოხუცი კაცის] ცოლის) ხსოვნის მსახურებაზე. და ჩემი უძლურება მტრის წინააღმდეგ მომდინარეობს სიხარბეს, გაჯერებას, დელიკატურობას და ღვინოს. მე თვითონ ვაძლევ მიზეზს და დანაშაულს 107 მოწინააღმდეგეს, რომ დამეძლოს. ეს რასა განდევნის მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით [მათე 17:21]. მე ძალიან გავბრაზდი პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინაზე მისდამი სიყვარულისთვის. დაკრძალვის ცერემონიაზე ძალიან შემრცხვა მის გამო, უაზრო, მისდამი სიძულვილის გამო, ჩემი შეწუხების გამო. და ის იმსახურებს დიდ პატივისცემას ღვთისა და ჩემს მიმართ მისი მხურვალე სიყვარულისთვის, ხოლო ეშმაკი მე მიიარაღებს მის წინააღმდეგ, რადგან იგი მგზნებარეა ღვთისა და მეზობლების მიმართ, თავმდაბალი, ნაზი და ანადგურებს მის მაქინაციებს. მე არ მაქვს თავმდაბლობა, თვინიერება, სიკეთე, მოთმინება, თავშეკავება, არასიხარბე, სიწმინდე, უბრალოება, გამბედაობა, მიუკერძოებლობა ან გულის სისწორე. მომეცი ეს, უფალო! ოთხშაბათი. ვმადლობ უფალს მისი გამოუთქმელი წყალობისთვის, რომელიც გამოვლინდა ჩემში მატიანეში ჩემი აცრემლებული, ცხელი სინანულით ღარიბების მიმართ გულჩათხრობილი და გაღიზიანების გამო, განსაკუთრებით ერთ-ერთი მათგანის, ახალგაზრდა კაცის მიმართ, ზაფხულში საკუთარი თავის მიმართ უყურადღებობის გამო; უფალმა შემიწყალა, თავისი მართალი განაჩენი შეუცვალა უთქმელ წყალობაზე: მკვდარი ვიყავი - და გავცოცხლდი, დაბნეული ვიყავი - და დავმშვიდდი, გავბრაზდი - და გავხდი კარგი, ამაყი და გაღიზიანებული - და გავხდი თვინიერი და თავმდაბალი, ვიყავი ყველაზე ანთებითი ფსიქიკური წყლულები - და მთლიანად განვკურნე სულისაგან. ვიწრო პირობები - და სულიერი სივრცე იპოვა ღმერთში; ღვთის წყალობის მომენტში სასწაულებრივად შევიცვალე. წინასწარმეტყველი ამბობს: ღმერთი მშვენიერია თავის წმინდანებში [ფსალმ. 67:36], მაგრამ ის არანაკლებ მშვენიერია ცოდვილებში, რომლებიც მოინანიებენ მთელი სულით, რომელთაგან მე ვარ პირველი, ისევე როგორც პირველი გადარჩენილთა შორის. ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში, ადრეულ წირვამდე და მის დროს და მის შემდეგ, წმინდა ძღვენის მირთმევის დროს, უფალმა საოცრად შემიწყალა, მკვდრეთით გამაცოცხლა. მარია ივანოვნას ცხედრის გატანამდე ლიტანიაზე მან დაბრკოლების გარეშე ისაუბრა ლიტანიისა და გათავისუფლების შესახებ, იმედის და გაბედულების სიუხვით, ყველას გაბედულად, ღიად და ავტორიტეტით უყურებდა. ო, ეშმაკი ყოველთვის ასე მოვიდეს ჩემთან, უხერხულობისა და შიშის გარეშე! ათი საათიდან საღამოს ხუთ საათამდე გამოყვანის შემდეგ ძლიერი თავის ტკივილი მქონდა. სადილის შემდეგ (ბულიონი, რძე) დავიძინე, თავზე ყინული დავდე (და ადრე უფალი იესო ქრისტეს და წმიდა მართალი არტემიის, ვერკოლსკის სასწაულთმოქმედის ქაღალდის გამოსახულება, რწმენით და გულწრფელი ლოცვით, ჯვრის სახით) დავდე თავზე; დაიძინა, დაიძინა ორი საათი და გაიღვიძა ახალმა და სრულიად ჯანმრთელმა. დიდება უფალს და მის წმინდანს! ვმადლობ უფალს იმ უთვალავი კურთხევისთვის, რომელიც გამომიჩინა მთელი ამ დღის განმავლობაში, დილის დიდების დროიდან საღამოს ხუთ საათამდე; განსაკუთრებით დიდი წყალობა მომეცა სასტიკი დემონებისგან, გიმნაზიის შენობაში შესვლამდე (მათხოვრების აღშფოთების გამო, რომლებიც ჭიშკართან მელოდნენ), შემდეგ კი საღამოს შემდეგ, ეკლესიის ჭურჭლიდან წმინდა მირონის ჩამოსხმის შემდეგ, რომელიც არ შეეფერება მსოფლიოს სალოცავს, უაღრესად დაუდევარი ჭურჭლით. ვგმოდი დეკანოზს და რექტორს სალოცავის დაუდევრობისა და სიხარბის გამო); ამის შემდეგ უკიდურესად შემრცხვა და ჩავვარდი სიმძიმეში, სასიკვდილო მწუხარებაში, მაგრამ მონანიების შემდეგ მივიღე სიცოცხლე და მშვიდობა; შემდეგ მას პატივი მიაგეს რუმიანცევას (ზუთხის) სახლში თხრილის გასწვრივ კოშკზე (ნომერ ოთხი) მშობიარობის დედის ლოცვამდე, სინანულით უფალს მწუხარებისა და რისხვის გამო ღარიბებზე, რომ გამომდევნენ, მას შემდეგ რაც ასზე მეტი ადამიანი (ას ოცდაათი ან ას ოცდაათი) მომცეს ადრე; მერე ისევ გავბრაზდი იმ მათხოვრებზე, რომლებიც იდგნენ და მელოდნენ, რომელთაც მივეცი, რასაც ვთხოვდი; შემდეგ ახალი მათხოვრები გამომედევნენ, მე ისევ დავკარგე მოთმინება და ვუყვირე მათ და ბრაზისგან უკიდურესად დავიჭრა; ნიკოლაი მატციგინის ბინაში აცრემლებულმა მოვინანიე უფალს, ვიდექი ღვთისმშობლის ხატის წინ მუხლებზე და უფალმა სასწაულებრივად შემიწყალა, მომცა სიმშვიდე, გამბედაობა, სიმშვიდე, სივრცე, სიხარული, თბილი ლოცვა ავადმყოფ ფეოქტისტა მიხაილოვნას, მის მეუღლეს. ხვალ გაიხსენე პავლე (რუბლი ღარიბებისთვის). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა ვნებათაღელვის შხამიანი, მომაკვდინებელი ხიბლისგან, რომელმაც დამატყვევა და ხელუხლებლად შეინახა ჩემი სული და სხეული. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც გამომაყენა ძილიდან ენერგიული, ჯანმრთელი, ძლიერი, სრულიად განახლებული. ჩვენ მიერ ცნობილი სახით გამოსახული ჯვრის ნიშანი გვიღვიძებს რწმენას წმინდა სამების, მამისა და ძისა და სულიწმიდისადმი და ღვთის მხოლოდშობილი ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს განსახიერებისა და გამოსყიდვის საიდუმლოში და ერთად ემსახურება ამ ჩვენი მხსნელი რწმენის სიმბოლურ გამოხატულებას. გარდა ამისა, რწმენით გამოსახული ჯვრის ნიშანი, რომელიც შეიცავს ღვთაებრივ ძალას, უხილავად ახდენს სასწაულებს ჩვენი გადარჩენისთვის, აღსრულებული (სრულყოფილი) ჯვარზე ღვთის ძის მიერ და ეს უკვე ძალიან სასარგებლოა და, საჭიროების შემთხვევაში, მართლმადიდებელი ქრისტიანების მიერ გამოსახული ჯვრის ნიშნის დასაცავად. მხოლოდ რწმენას შეუძლია ადამიანის გადარჩენა, რწმენა, საქმეების ნაცვლად, დამიწეროს, ღმერთო ჩემო, არსად ვეძიო საქმეები, რომლებიც ამართლებს... მიპასუხოს, გამამართლოს, მაჩვენოს, რომ ვიყო შენი მარადიული დიდების თანაზიარი 108. ლოცვაში ქედმაღლობა ღვთის წინაშე ჩვენი თავმდაბლობისა და ჩვენი ცოდვისა და დანაშაულის გაცნობიერებას ემსახურება, ისევე როგორც ლოცვას, გონებრივ და ფიზიკურ ენერგიას, რადგან ჩვენი სული გამუდმებით მიდრეკილია სიზარმაცისა და უაზრობისკენ, განსაკუთრებით ლოცვასა და ღმერთთან საუბრისას, ტანვარჯიშს, სხეულის ვარჯიშს და ბოროტი აზრების განდევნის საშუალებას. რადგან დემონებს ეშინიათ ჯვრის ნიშანი. ვმადლობ უფალს იმისთვის, რომ უფალმა უდიდესი ცოდვები გამომიხსნა მატიანეში, როცა მრავალგზის დავეცი მადლის ტახტის წინაშე ღარიბებისადმი ჩემი კეთილგანწყობის, ხორციელი და გულის სიმკაცრის მონანიებით, მაგრამ დიდი და ღრმა მონანიებით უფალმა მიხსნა სიცოცხლე, თავისუფლება, გამბედაობა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სახლში მისვლისთანავე მიხსნა ვნებათაღელვის მოძრაობისგან, შემდეგ ლოცვის შემდეგ გიმნაზიისკენ მიმავალ გზაზე, გამომიჩინა ახალი წყალობა და ხსნა და თავად გიმნაზიაში. დიდად შევცოდე უფლის წინაშე და მისი ღარიბი წევრების წინაშე სადღესასწაულო საღამოს შემდეგ, როცა მათზე სასტიკად გავბრაზდი, ვლანძღე, ვყვიროდი, ერთს სახეში დაარტყა, მეორეს ყურში, ცხვირსახოციზე ჩემს გაბრაზებაზე განუზომელი გამარჯვებისა და სიმრავლის გამო (მათი რიცხვი დღეს მომცეს ორასი). ამას ვნანობ უფალს - ჩემს რისხვას, გულის სიმტკიცეს და გაბრაზებას, ჩემს ცემას. შემიწყალე მე, უფალო, რადგან არ არსებობს ცოდვა, რომელიც სძლევს შენს სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ და არ არსებობს ადამიანური ბოროტება, რომელიც სძლევს შენს უსაზღვრო სიკეთეს, როცა ადამიანი გულწრფელად ინანიებს თავის ბოროტებას. მეც მაპატიე ჩემი გაბრაზება. ვმადლობ უფალს, რომ მიხსნა ჩემი ცოდვების სასიკვდილო უბედურებისგან ლოცვის დროს (ბოლოს) გერასიმ მურაშოვის სახლში, პარასკევა ივანოვნა ოლეინიკოვას ბინაში ნიკიფორ ფროლოვისა და მარია ევგრაფოვნასგან. მე ვარ მცირე მორწმუნე და არასანდო მღვდელი: განა ათასჯერ არ მინახავს, ​​რომ უფალი ყოველთვის ასჯერ მაჯილდოებს ღარიბებისთვის მოწყალების გაცემისთვის და არ გაუგზავნა გულუხვი ძღვენი მათ წილად? იმ საზომით, რომელსაც იყენებთ, ის გაგიზომავთ, ამბობს უფალი [მათე 7:2]. და ამიტომაც უნდა ვიყო მე, ქრისტიანი, მღვდელი, მშიშარა, ხარბი და გაბრაზებული, როცა ბევრი მათხოვრისთვის მიწევს მიცემა? თქვენ უნდა იყოთ თვინიერი, მშვიდი და სანდო. ღმერთო! მაპატიე რაც გავაკეთე. მადლობელი ვარ შენ, უფალო, რომ შეცვალე შენი რისხვა ჩემს მიმართ წყალობად, უღირსად, უმადურად, ბოროტი, ეგოისტი, ვნებამორეული, ფულის მოყვარული, ორგული, არასანდო, უსიყვარულო, მოუთმენელი, მშიშარა, დრტვინვა, შიშიანი, მიკერძოებული. ჩემდამი გამოხატული ღვთის წყალობის შემდეგ, მე მოხდენილად, მშვიდად, თბილი გრძნობით ჩავატარე სამადლობელი ლოცვა პაველ სტეპანოვიჩ ბურაჩოკთან. უფალმა ღრმა სინანულით გაანადგურა ჩემი ყველა წინა ცოდვა და განმწმინდა ყოველგვარი უკანონობისგან, ყოველგვარი ხორციელისა და სულის ვნებათაგან. დიდება მის უთქმელ სიკეთესა და სიბრძნეს! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ახლა გამომაცოცხლა, ფიქრებში ვნებათაღელვის ცოდვით მოკლული (დილის მეექვსე საათი), ჩემი გულწრფელი მონანიებისთვის მისი სახის წინაშე და რომელმაც მომცა განწმენდა, მშვიდობა და დიდი წყალობა. ადრეული მასის შემდეგ. საშინელი ცდუნება დამემართა დღეს მესისას (კუზნეცოვებიდან) ღვთისმოსავი მოხუცი მოახლე პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას მიერ ჩემზე წარმოთქმულ სიტყვებთან დაკავშირებით; მტერი საშინლად იყო აჟიტირებული და მესროლა, მჩაგრავდა და მტანჯავდა. მაგრამ ამჯერად უფალმა არ უარყო ჩემი მონანიება, ჩემი ლოცვა და მიხსნა განსაცდელისგან, ხოლო წმიდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ გავიმარჯვე ხსნის მტრებზე; მე მივიღე წმიდა ზიარება მაცოცხლებელი გზით. მატიანეს დროსაც იყო ძლიერი ცდუნება (როდესაც მე ვლოცულობდი მეუფის ფულის მოყვარული გულის დარბილებისთვის და ღარიბების მიმართ თანაგრძნობისთვის), უფალმა გამომიხსნა მათგან და მომეცი მადლი, თავისუფლად და მშვიდად წამეკითხა კანონი. საღამო. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა ჩემი გულის სასიკვდილო ვნებათაღელვა მოძრაობიდან მიხაილ ევფიმოვიჩთან და ევდოკია აგაფონოვნასთან ერთად ლოცვის წინ, რომელიც ხშირად ზედმეტად გულმოდგინებით დამივარდა ფეხებში მისი გულის მხურვალე განწყობით. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ჩემი გული იხსნა ღარიბებისადმი რისხვის მომაკვდინებელი მოძრაობისგან, გაცემამდე და მოწყალების გაცემისას (დახრილი შავკანიანი ბიჭისთვის ოცდათხუთმეტი კაპიკი საყრდენისთვის, მაღალი ახალი ბიჭისთვის ოცდათხუთმეტი, კიდევ ოცდათხუთმეტი, კიდევ ოცი კაპიკი პერანგისთვის). მე მათ უხალისოდ, გაღიზიანებით, გამწარებით, საცოდაობით, ფულით ვაჩუქე და არა მათ (მთვრალებად და უსაქმოდ მიმაჩნია, მოწყალების უღირსად), ხოლო საჭირო იყო მათთვის, როგორც ქრისტეს წევრები, როგორც ქრისტე, რწმენით, თავმდაბლობით, მონდომებით, მონდომებითა და სიხარულით, გულის უბრალოებით, სიკეთით. ოჰ, რა უუნარო ვარ სათნოებაში, როგორი ნაკლი ვარ, რწმენის ნაკლებობა, ორგული, არასანდო, მოუთმენელი, ამაყი და გაბრაზებული! უფალმა აგაფონოვნას მეშვეობით ღარიბებისთვის სამი მანეთი გამომიგზავნა. დიდება ღვთის განგებულებას მისი მსახურებისთვის! როგორი დამოკიდებული ვარ ამ ცხოვრებაზე და მის გამქრალ კურთხევებზე! როგორ არ ისწავლე უფლის იმედი და მწუხარების ჭვრეტა, აქაურ კურთხევებზე დამოკიდებულებაზე უარის თქმა და იქაურ მარადიულთა, ყველაზე წარჩინებულთა იმედი! ოჰ, ბნელი, უწმინდური, მძიმე, მაამებელი ღრუბელი - ჩემი მრავალგზის ვნებიანი ხორცი! მოიშორეთ ღარიბების შეურაცხყოფა, რისხვა მათ წინააღმდეგ! დიახ, მე საყვედურობ ჩემს თავს, სენსუალისტს, ეგოისტ შეყვარებულს, ამბიციურ ადამიანს, ბოროტი გულის, ბოროტი, ბოროტი, ამაყი, არაკეთილსინდისიერი, მოუთმენელი, შურიანი, თავხედი, ვნებიანი, დაუმორჩილებელი, ზარმაცი, უყურადღებო! აღდგომა. მატინისა და ადრეული წირვის დროს, მე მქონდა მძიმე ცდუნება, განსაკუთრებით მატინის დასაწყისში ერთ მათხოვარზე გაბრაზება და მისი მოწყალების წარუმატებლობა (გულწრფელი მონანიებისთვის უფალმა შემიწყალა და მშვიდობა მომცა). შემდეგ, სამოსის დროს, გუშაგი პროკოპიუსის უხერხულობის გამო (მე ვნერვიულობდი მასზე), ეშმაკის სასიკვდილო ნაკბენმა დამიწვა, შემდეგ განთავისუფლების შემდეგ და მას შემდეგ, რაც არ მითქვამს ლოცვის დასრულება ქრისტეს, სინათლისა და წირვის დასაწყისში; მე დიდი ხნის და მხურვალედ ვევედრებოდი უფალს წყალობას და მან გადამარჩინა, მომცა სივრცე და მშვიდობა. შემდეგ, მთელი წირვისა და ლოცვის განმავლობაში, ეშმაკმა ძლიერ მწვა თავისი ნაკბენით, მაგრამ უფალმა მიხსნა ყოველგვარი განსაცდელისგან წმინდა საიდუმლოთა ზიარების დასრულების შემდეგ და წირვის დროს მან მიიღო მაცოცხლებელი ზიარება. ბოროდუხინთან ერთ საათზე ლოცვაზე უფალმა მიხსნა ეშმაკის ნაკბენისაგან სექსტონში დაუდევრობის გამო; გრიგორი მაჩიხინის ნათლობის შემდეგ (ეშმაკის მაქინაციების გამო შვებულება არ მისცა და სასიკვდილოდ დაიჭრა); როდესაც მთაზე ცხენებით ავდიოდით [...] ლოცვის აღსასრულებლად, უფალმა გვიხსნა ხალხისგან ჩვენი რწმენისა და ლოცვისთვის. ღმერთმა დალოცოს! გმადლობ შენ, უფალო, ჩემი ცოდვებით მოკლული ჩემი საკვირველი აღორძინებისთვის (ღარიბების მიმართ გაღიზიანება და სიძუნწე); გულწრფელად მოვინანიე, გულით დავეცი მადლის ტახტზე და მაშინვე განვკურნე, დავმშვიდდი, გამოვცოცხლდი და გავფართოვდი. დიდია ჩემი მოუთმენლობა და ბოროტება! აღორძინების სასწაული იყო სადღესასწაულო საღამოს და საღამოს შემდეგ და თვით ნიკოლაი მაჩიგინის ბინაშიც კი, როდესაც მე ვნერვიულობდი მის დასზე მისი უხერხულობის გამო მისი კალოშების ამოღებისას. ეკლესია, თაყვანისცემა, ზოგადად ლოცვა სულის სასიცოცხლო ელემენტია, რომელშიც, როგორც თევზი მტკნარ წყალში, როგორც ჩიტი ჰაერში, სული ჭეშმარიტად ცხოვრობს, ისვენებს, ტკბება, აძლიერებს, თამაშობს და მხიარულობს, სადაც სწამს და ტირის და ასე მარტივად, მარტივად 91. მამა ღმერთმა დაადგინა იგი (იესო ქრისტე) ყველაფერზე მაღლა, ეკლესიის თავი, რომელიც არის მისი სხეული, მისი სისავსე, რომელიც ავსებს ყველაფერს ყველაფერში [ეფ. 1:22–23]. ეს სხეული მისი ეკლესიაა, ზეციური და მიწიერი. (გადაარჩინე, ღმერთო, შენი ხალხი...). განთავისუფლება: შენი ყოვლადწმინდა დედის ლოცვით... და ყველა წმინდანის... შეიწყალებს და გადაარჩენს... ლიტურგიის დროს ყველა წმინდანი სამჯერ იხსენებენ... პროსკომედიაზე, წმინდა ძღვენის დღესასწაულზე და განთავისუფლებაზე, ასევე ცოცხალთა და მიცვალებულთა... ჩაუღრმავდით თაყვანისცემის საოცარი მნიშვნელობისა და სულისკვეთებას. ყველაფერი ერთია - ყველას ქრისტეს წინამძღოლი ერთ სხეულში, ზეციური და მიწიერი, ცოცხალი წმიდა მკვიდრნი. ოჰ, პატივი და დიდება! რამდენი წმინდანია ეკლესიაში?! მე ბევრი განვიცდი იმის გამო, რომ ვერ დავთანხმდი გათავისუფლებაზე პელაგია გრიგორიევნა პეტროვას (ვასილი ივანოვიჩ პეტროვის ცოლი) ეშმაკის ბოროტი და ყოვლისმომცველი მაქინაციების გამო, რომელიც გამუდმებით აბნევს და მებრძვის. მტრის მომაკვდინებელი შხამი სულიდან მხოლოდ ღმერთის სისხლმა გამოწმინდა. მომეცი, უფალო, მადლი, რომ წარმოვთქვა ყველა სიტყვა ლოცვის, ძახილის, განთავისუფლების, ფსალმუნისა და სიმღერის შეუზღუდავად, ნეტარების გარეშე. სამშაბათი. ადრეული წირვის დროს, რომელსაც იაკოვ ანდრეევის მიხედვით ვწირავდი (წელი), ბევრი მძიმე ცდუნება მქონდა ჩემი ჭირვეულობისა და დელიკატურობის გამო (საღამოს კომერციული კლუბის დიასახლისთან ვიყავი, საღამოს ათსა და თერთმეტ საათზე ვჭამდი და ვსვამდი) და უფსკრულის გველმა თითქმის გადამყლაპა ყველაზე მეტად დაღუპული დრო. საჩუქრები: ჩემი გული და ენა უკვე შეკრული და დაბნეული, გაოცებული მტერი; ლოცვას ვერ წარმოვთქვამ და ვერ ვგრძნობდი, უფალო, ვინ არის შენი უწმიდესი სული და შექმენი წმინდა გული ჩემში, ღმერთო... ნუ უარმყოფ... მხოლოდ უკანასკნელნი: უფალო, ვინ არის შენი უწმიდესი სული, - თქვა... და რატომ დაბნეულობა და მწუხარება? რადგან სექსტონი მიხაილ ალექსი. ბისტრიაკოვმა ზედმეტად გაუწოდა ვერა; ღირსეული და მართალი; წმიდა, წმიდა, წმიდა არს უფალი ცაბაოთ. მხოლოდ გაძლიერებული მონანიებითა და რწმენის ლოცვითა და წმიდა, მაცოცხლებელი და საშინელი ტახტის წინაშე დაცემით, უფალი იესო ქრისტეს მადლით განვთავისუფლდი უფსკრულის გველის ყბებიდან. ოჰ, რა გამიჭირდა მისი ჯოჯოხეთური სუნთქვა ჩემში! რა სულის სიკვდილი! როგორი ვიწროა! რა დაბნეულობაა! სახლში მისვლისთანავე, უფალმა, სინანულის ლოცვით, მიხსნა ახალი ტიპის სიკვდილისგან გოგონას მრუშული შეხედულების გამო. ოჰ, რა ჩქარობს! რა ვნებაა! ო, მოღალატე, მრავალვნებიანი ხორცი! როდის შეგიძულებ და ვნებებითა და ვნებებით ჯვარს აცვი? ღვთისგან ბოძებული გამარჯვების შემდეგ მტერზე წირვის დროს, მემორიალის დროს, მე სრულიად, მშვიდად, საზეიმოდ, დასავლეთისკენ შემობრუნებით, განვაცხადე განთავისუფლება და წირვაზე უცვლელად წავიკითხე ამბიონი და განთავისუფლება. დიდება მაცხოვარ ღმერთს! ვინც არ ემსახურება ღმერთს, ემსახურება თავის ვნებებს და ეშმაკს და თამაშობს ცოდვის საშიშ თამაშს, რომლის საზღაური სიკვდილია [რომ.6:23]. რას გასცემ შენ, უფალო, შენი დიდი და სწრაფი წყალობა, რომლითაც დღეს არაერთხელ გამიკვირდი, როგორც ეკლესიაში, ასევე სახლში და სხვადასხვა სახლებში ღვთისმსახურების აღსრულების დროს და გიმნაზიაში, მიხსნი რწმენისა და მონანიებისთვის ჩემი მძვინვარე, მომაკვდინებელი ვნებებისგან და დემონური მოტყუებისგან და მაძლევს მშვიდობას, თავისუფლებას, სიცოცხლეს? - მხოლოდ გულითადი ქება და მადლიერება და აღიარება შენი წყალობისა. დილის ათი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ამ წუთში შემიწყალა ჩემი რწმენისა და მონანიებისთვის, რითაც ახლა თბილად ვლოცულობდი ჩემი მწუხარების შესახებ ღარიბების მიმართ მათი ხშირი ხვეწნაზე და ნაღველის შემდეგ მათ მიმართ სიტყვების შემდეგ: „აქედან მიგატოვებთ“. შებოჭილობისა და მძიმე მწუხარების შემდეგ უფლისაგან მშვიდობით, თავისუფლებით, სიმსუბუქით, სულისა და სხეულის სივრცით დამაჯილდოვა. სად წავალ და რატომ? ეს უფლის სიკეთისგან არის თუ ჩემი გადარჩენისგან? რამეთუ ჩემი კეთილშობილების საზომით (თუ იყო ასეთი), უფალი მუდამ მახარებს და შემიწყალებს და მიხსნის და მაკმაყოფილებს და მაჯილდოებს ყველაფრით და თუნდაც კარგი სახელით მეზობლებს შორის. დიდება მის წყალობას! საღამო. ვმადლობ უფალს გიმნაზიის გზაზე მონანიებისთვის გამოჩენილი უდიდესი ხსნისთვის: ვცოდე სიმწარითა და რისხვით ღარიბების მიმართ, მათი შეურაცხყოფით და ამით უაღრესად დავიჭრი, რისხვით მომკლა. უფალმა მიიღო ჩემი მონანიება და, ძლიერი მონანიების შემდეგ, სიმშვიდე და სითამამე მომცა, მე კი კარგად ვასწავლიდი გაკვეთილებს გიმნაზიაში და გაკვეთილების შემდეგ სიმანსკისთან დიდი გრძნობით აღვასრულე ლოცვა. საღამოს ექვსი საათი. ახლა ისევ აღმდგა უფალმა, ცოდვაში მკვდარი, რომელმაც კვლავ შესცოდა რისხვით, გაბრაზებით და ღარიბების ლანძღვით (მან თავხედურად თქვა: „ჯოჯოხეთში წადი!“). ოჰ, რა ძნელი იყო ჩემთვის (უარესი არაფერია [იოანე 5:14])! რამდენი ხანია მოვინანიე! ბოლოს ღრმა მონანიებამ, იმედმა და რწმენამ მოიცვა: სიკვდილი ფეხქვეშ გათელეს ჩემში, ცოდვა მიეტევა. დიდება უფალს! დილა. პარასკევი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ეს დღე დილაობით აღნიშნა მოწყალებით და დიდი ხსნით და ჩემი გულის გამოცოცხლებით მატიანეში, როცა სინანულით დავეცი ცოდვებით დაღუპული წმინდა ტახტთან. მართლმადიდებლური ეკლესიის თაყვანისცემა არის ჩვენი რწმენის, იმედისა და სიყვარულის ცოცხალი გაცნობიერება ღმერთისა და მისი წმიდა ეკლესიის მიმართ, როგორც წმინდანთა საზოგადოება, უკვე განდიდებული და გახარებული ღმერთთან და წმიდა ანგელოზებთან ერთად ზეცაში, და როგორც ღვთიური საზოგადოება, რომელიც ჯერ კიდევ დედამიწაზე ცხოვრობს და ებრძვის ცოდვას, მრავალვნებიან ხორცს, ეშმაკსა და ღმერთს ებრძვის ღმერთს ჩვეულებას. პიროვნებები (ისინი, ვინც უკვე გარდაიცვალნენ და ღვთის სამართლიან სიტყვას ელიან); ეს არის ცოცხალი, სულიერი კავშირი, რომელიც დაამყარა თვით ღმერთმა მორწმუნეებსა და წმიდა ნათლობის გზით ხელახლა დაბადებულ და სულიწმიდის ბეჭდით დაბეჭდილ ადამიანებს შორის ღმერთთან და მათ შორის, დედამიწაზე მცხოვრები მუდმივი კავშირი (აქტიური და ლოცვითი) განდიდებულ წმინდანებთან ან თანამორწმუნეთა სულიერი კავშირი ერთმანეთთან შეთანხმებისა და ლოცვისა და განდიდებისა და ღვთისადმი მადლიერებისთვის. საიდუმლოებები, ცოცხლების ლოცვითი კავშირი მარადისობაში გადასულ გარდაცვლილ წევრებთან. წუხელ (პარასკევს) რძე დავლიე, ვფიქრობდი, რომ ამით თავის ტკივილისგან დავიცვა თავი (ყურძნის ღვინისგან), მაგრამ უფრო უარესი გამოვიდა: თავი ნამდვილად მტკიოდა, ალბათ კუჭისგან, მისი უწმინდურებისგან. მარხვის შენარჩუნება უფრო უსაფრთხოა, ვიდრე ცარიელი მიზეზების გამო. შემიწყალე მე, უფალო, შევცოდე, დაწყევლილო. დილის ექვს საათზე ადგა და ექვსის ნახევარზე სასეირნოდ გავიდა; დადიოდა, ლოცულობდა, რვა საათის მეოთხედმდე და სახლში მისულმა წაიკითხა პარასკევის და შაბათის კანონი და დაიძინა; ათ საათამდე ეძინა და პირდაპირ მასაზე წავიდა; არამზადა ეშმაკმა დიდად შემაწუხა, დეკანოზზე რისხვით და სასოწარკვეთილებით ჩამომიყვანა; მცირე ხნით მან ვერ მოიტანა სრული მონანიება უფალთან და მთელი წირვის განმავლობაში იმყოფებოდა ბოროტი სულების მომაკვდინებელი გავლენის ქვეშ; მეც ავად ვიყავი, თავი ოდნავ მტკიოდა, გულისრევისკენ მიდრეკილი მქონდა. მხოლოდ ეკლესიიდან გასვლის შემდეგ, როცა კედელთან მივედი ზღვასთან სასეირნოდ და ერთად ვნანობ უფალს გზაში და ვთხოვ წყალობას და ხსნას, საბოლოოდ მოვიშორე დემონური ბოროტება და დავმშვიდდი და გულში გავრცელდა. შემდეგ დაბადების დღის ბიჭს ფილიპ სტეპანოვს ვესტუმრე. დეკანოზი პოლეტაევი უხეში და ურჩია; მას არ სურდა ტახტიდან მტვრის მოშორება ჩემი მითითებით. უფალო, მიეცი მას მიზეზი და აპატიე მას ცოდვა, მიეცი მას სინანული და მოგვცეს ყველას სიყვარულში და მორჩილებაში. სანამ ადამიანი ლოცვის გემოს არ მიიღებს, მანამდე ის ზარმაცად, ცივად, დუნეად ლოცულობს, ზოგჯერ იძინებს ან ოცნებობს უცნობებზე, მაგრამ როცა ლოცვის გემოს შეეგება, როცა დარწმუნებულია მასთან უფლის პირად ყოფნაში, როცა გაიგებს მას და ყველა ადამიანს უფლისგან მიცემული სარგებლობის სიდიადეს, რწმენით ან ლოცვით, აღიარებს ცოდვაში ან ლოცვაში მათგან შენდობისა და განთავისუფლების საჭიროება და მთელი ჩვენი თაყვანისმცემელი უკვდავი სათნოების ღირებულება, რომელსაც ღმერთი გვასწავლის და გვამტკიცებს, მაშინ ადამიანი იწყებს მხურვალედ და ხშირად ცრემლით ლოცვას თავისი შემოქმედის, მიმწოდებლისა და მხსნელის მიმართ. მაგრამ მაშინაც კი, საკუთარი თავის მიმართ უყურადღებობისა და საკუთარ თავზე უყურადღებობის გამო, თანდათანობით ისინი მთლიანად უარს ამბობენ ლოცვაზე, თვლიან, რომ ის ზედმეტი და უსარგებლოა. ასეთი ადამიანები განადგურების მახლობლად არიან, ტყუილად არ ამბობენ: ილოცეთ განუწყვეტლივ [1 თეს. 5:17]. ლოცვა სიცოცხლეა, ლოცვის არქონა სიკვდილი. 15 ნოემბრის ღამეს ცუდად მეძინა, გვერდიდან გვერდზე ვტრიალდი, პირველ რიგში გაჯერებისგან (როჭო ვჭამე), მეორე, გუშინ დილით ხანგრძლივი ძილისგან, მესამე, ცუდი დამპალი ამინდის გამო და მეოთხე, ქადაგების გარკვეული დაძაბულობით წერისგან. (დაწერეთ წერილი პარასკევა ივანოვნა ანდრეევას, სოკოლოვას ექვსი მანეთი.) უფალო! უპირველეს ყოვლისა, დამნაშავე ვარ გუშინ ჩემს ძმას, დიაკონ ვლადიმერს, რადგან არ ვთხოვდი მას სიყვარულისა და მშვიდობის სულისკვეთებით წმიდა ტახტიდან მტვრის ამოღებას, არამედ აღშფოთების და მონდომების სულისკვეთებით, შენ კი ამას მაპატიებ და თავად გამომსწორებ, ხოლო თვინიერებით, თავმდაბლობითა და სიყვარულით ვუბრძანებ და ვახსენებ მათ სექსს. მიუტევე დიაკვანს ურჩობის ცოდვაც და შეაგონე, მონდომებით აღასრულოს თავისი საქმე - წმინდა ტახტის, საკურთხევლის, შარფების, ტუჩების სიწმინდის დაცვა და მსახურებაზე ზრუნვა, გულწრფელად მსახურება, არა ამპარტავნობით და სიამაყით. ასე რომ, იმისთვის, რომ სხვებს ვუბრძანო, შეასრულონ თავიანთი მოვალეობა, მომეცი, უფალო, ვიყო კარგი პრინციპის და არა ბოროტის, როგორც გუშინ, რადგან წირვის დასაწყისშივე, იღუმენთან ერთად შესვლის ლოცვის დროსაც გამწარებული გავხდი იღუმენზე, რომ არ მელოდა და მეჩქარებოდა, და მიუხედავად ამ რისხვის გავლენის ქვეშ, ღმერთმა ბევრი შეტევა და ლოცვა. უსიამოვნებისა და ხანგრძლივი ძილის მიზეზით). განკურნე და შეგვიწყალე ყველა ჩვენგანი, უფალო და აბატი, რადგან ის ყოველმხრივ ეწინააღმდეგება მოწყალების საქმეებს, მთელი გულით მუშაობს მამონისთვის, რომელთა რიცხვი უთვალავია, რისთვისაც ზოგჯერ ძალიან არ მომწონს მისი მიმართ, მაგრამ ხანდახან ძალიან მიხარია მისი ზომიერება, სიმშვიდე და სიკეთე. შეგვიწყალე ყველას, უფალო, სახელის გულისათვის, დეკანოზი დამიმდაბლე, გულში შეახო, ცრემლი აჩუქე, რათა ცოდვათათვის იტიროს. აღდგომა. დღეს [მასისას] მძიმე ცდუნება განვიცადე ჩემი მრავალი ვნებიანი ხორცის მხრიდან ცარიელი ვითარების გამო - პროსფორის შემქმნელისგან პროსკომედიაში მოტანილი რამდენიმე შემორჩენილი პროსფორის გამო. ამის გამო ვნერვიულობდი მასზე (სად არის ქრისტიანების თვინიერება და სიმშვიდე?) და დავემორჩილე დაბნეულობას, მწუხარებას, ჩაგვრას და სულის სიკვდილს, განვშორდი ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს და ვერ შევძელი ღირსეულად აღმესრულებინა ღვთაებრივი, ზეციური, ღვთაებრივი, ღვთაებრივი ლიტურგია, აღვსილი ჭეშმარიტებითა და ხალხის სიყვარულით. უკვდავება, გამოსყიდვა, განახლება, განღმრთობა. ასე რომ, ჩემი გულის დაავადებით დავიწყე გულწრფელად მონანიება სიამაყის, ვნების, ხორციელობის, სიძულვილის, ჩემი მოხუცის სიგიჟის, ჩემი ურწმუნოების, ჩვენი მაცხოვრის უმადურობისადმი, რომელიც ზეციდან ჩამოვიდა ჩვენი გადარჩენისთვის, რომელიც გაღატაკდა და ჩვენთვის გამოფიტა. ასეთი ზეციური მსახურება - შერიგების, განღმრთობის, ღვთის სიყვარულის მსახურება, უკვდავების ზიარება აღვასრულე და ამასობაში მიწიერი დამოკიდებულებებით - პურისადმი მიდრეკილებით დაძლევის უფლება მივეცი, მაშინ როცა ადამიანი მარტო პურით კი არ ცხოვრობს [მათე 4:4], არამედ ყოველი სიტყვით და ქრისტეს ღმერთისა და სისხლის შესახებ. როცა ღრმად, გულწრფელად, საკუთარი თავისთვის დამაჯერებლად ვაღიარე ჩემი ცოდვა, მაშინ უფალი შემირიგებდა სპეციალური ლიტანიობის დროს და შევძელი გულწრფელად, თბილად, უფრო თავისუფლად მელოცა ყველა ადამიანისთვის და საკუთარი თავისთვის, ჩემი ცოდვების შესახებ. ოჰ, რა გულწრფელად და მკაცრად უნდა მოემზადოს მღვდელი ზეციური ლიტურგიის აღსანიშნავად! ის ნამდვილად უნდა იყოს სულიერი, ზეციური, არ იყოს შებოჭილი რაიმე ამქვეყნიური ვნებებითა და ვნებებით, უცხო უნდა იყოს ბრაზი, ბოროტება, შური, ჭირვეულობა, ფულის სიყვარული, ვნებათაღელვა, რწმენის ნაკლებობა, სიმხდალე. ადვილი სათქმელია: ვაი ჩვენი გული! მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს რაიმე სახის მუდმივი მზადყოფნა, სულიერი ჭვრეტა, გულის სიწმინდე, მიუკერძოებლობა, სიწმინდე, სიყვარული და მხურვალება ღმერთისადმი, ცეცხლოვანი მადლიერება მის მიმართ, რათა გულწრფელად ვთქვათ და აღვასრულოთ ეს სიტყვები მოქმედებით, ავიდეთ, ასე ვთქვათ, მესამე ცაზე, სამების ღმერთის დიდების ტახტზე. ამ საშინელ, ზეციურ წუთებშიც კი, ჩვენი ვნებების უხსნადი ობლიგაციები ვართ შებოჭილი და ვაი რომ ვიყოთ, დედამიწაზე ვზივართ! ო, წყეული და უღირსი! ღმერთო! მომეცი მადლი, რომ ზეციური გონებითა და გულით, ცეცხლოვანი სულით, ცრემლების ღვრით აღესრულოს ლიტურგია! გაიღვიძე! ღმერთო ჩემო! რა სუსტი და ცოდვილი ვარ! მიწიერი დამოკიდებულების ერთმა წამიერმა ფიქრმა შეიძლება დამიშალოს და განმაშოროს შენგან, ღმერთო ჩემო, მომკლას, ჩააქრო ჩემი სიყვარული შენი და ჩემი მეზობლების მიმართ. რა დამღუპველია მიწიერი ვნებები! მღვდელს, უპირველეს ყოვლისა, ღვთის მადლით უნდა შეიძინოს აუცილებელი სულიერი ელემენტი - სახარების სიყვარული: მას ყოველ წუთს, ყოველ წუთს სჭირდება, როცა ლოცულობს ეკლესიაში საზეიმო წირვაზე, როცა ლოცულობს სახლში ან მრევლის სახლებში, როცა აღასრულებს სარწმუნოების ზიარებას, როცა არის ოჯახთან, ჩვეულებრივთან, ყოველდღიურ ურთიერთობაში. ამხანაგობა, ან ურთიერთობაში მრევლებთან, უფროსებთან ან ქვეშევრდომებთან, მოსწავლეებთან და მათ, ვინც დაამთავრეს განათლება, ბავშვებთან და მოზარდებთან, მოხუცებთან და ახალგაზრდებთან. მაგრამ მას განსაკუთრებით სჭირდება სიყვარული საღმრთო ლიტურგიის აღსრულებისას, რაც ადამიანთა მოდგმისადმი გაუთავებელი ღვთაებრივი სიყვარულის მთელი საიდუმლოა; ამ საიდუმლოში - ევქარისტიის საიდუმლოში, ანუ ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარებაში, ღვთაებრივი სიყვარული გამოჩნდა მთელი თავისი უსაზღვროებით, რადგან უფალმა იესო ქრისტემ ამოწურა თავი ჩვენი გადარჩენისთვის, საჭმელად და სასმელად მისცა - ჩვენთვის გატეხილი სხეული და სისხლი ჩვენთვის და მრავალისთვის დაიღვარა. ლიტურგიის დროს მღვდელი მთლიანად უნდა იყოს მოცული ღვთისა და მოყვასის სიყვარულით, გამოსყიდული ან თანაგამოსყიდული ქრისტეს სისხლით და არასოდეს უნდა იყოს მასში სიბრაზის ან მწუხარების ჩრდილი ვინმეს მიმართ ან რაიმე მიწიერზე მიდრეკილება: საკვების, ტანსაცმლის, დეკორაციის, ოფიციალური გამორჩეულობის თუ ნებისმიერი ადამიანის მიმართ; ის ყოველთვის უნდა იყოს ზეციური, ღვთისა, წმინდა. ასეც იყოს. ადამიანთა შორის სერიოზული, მაგრამ ძალზე გავრცელებული ცოდვაა ის, რომ შემოქმედს ანიჭებენ უპირატესობას ქმნილებებს და მის მაგივრად გულით ეკიდებიან საგნებსა და პიროვნებებს, რომლებიც გარდამავალია და არ შეუძლიათ სიცოცხლის მიცემა; როგორც უძველეს დროში, ისე ახლაც, სხვა ხალხი კერპებს მიეჯაჭვა და მიეჯაჭვა. რაციონალური არსებისთვის, ვის შეუძლია შეცვალოს შემოქმედი ადამიანი, რომელმაც შეგვქმნა თავისი ხატებითა და მსგავსებით და აფრქვევს თავის შუქს ჩვენს მუცელში? არავინ. და ჩვენ ხანდახან გვგონია, რომ მარტო პურით იცხოვრებს ადამიანმა, ან ბევრი ფულით, ქონების სიუხვით, შეიძლება კარგად იცხოვროს, ან კეთილშობილი და მდიდარი ადამიანის ფრთის ქვეშ, ან არ იცი, რისი იმედი აქვს ხალხს ღმერთის ნაცვლად! ჩვენ ხშირად ვამბობთ ღვთისმსახურების დროს: ჩვენი ყოვლადწმიდა, უწმინდესი, უნეტარესი, დიდებული ქალბატონი ღვთისმშობელი და მარადის ქალწული მარიამი ყველა წმინდანთან ერთად, როცა ვიხსენებთ საკუთარ თავს და ერთმანეთს და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთისადმი, უნდა განვახორციელოთ ჩვენი ერთგულება ქრისტე ღმერთისადმი ცხოვრების ყველა ვითარებაში და არ დავეყრდნოთ მხოლოდ საკუთარ თავს. მოსკოვში ჩასვლისას გაჩერდით ივერონის ღვთისმშობლის თაყვანისმცემლად. ის გაგვიხსნის ქალაქს და მოსკოველთა გულებს. მიძინების საკათედრო ტაძარში, მიტროპოლიტ ალექსის. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც არაერთხელ მიხსნა მტრის მახეში მტრის დროს ეკლესიაში და სახლში, მატინიდან ჩამოსვლის შემდეგ. როდის ვისწავლი ფიქრს, სურვილს, გრძნობას, სიყვარულს, ლაპარაკს და კეთებას მხოლოდ კარგი დასაწყისიდან და მთლიანად უარვყოფ ბოროტ პრინციპს? ჩვენს შინაგან და გარეგნულ ცხოვრებაში ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელ პრინციპს მივყვებით უფრო მეტად: სიკეთეს თუ ბოროტებას, ბოროტებას? ბოროტი მიდრეკილება, თუ ვინმე ნებაყოფლობით არ მიჰყვება მას, ჩვეულებრივ, ძალადობითა და ეშმაკობით, მოტყუებით შემოიჭრება ადამიანის გულში და ვინც მას მტკიცედ ებრძვის, ქრისტეს ძალით სძლევს ბოროტებას, რადგან ქრისტე მაცხოვრის გარეშე ვერაფერს გავაკეთებთ, მცირე ცოდვას ვერ დავამარცხებთ. ასე რომ, ღვთის სიყვარული განუწყვეტლივ მკვიდრობს ჩვენს გულებში. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიჩინა თავისი უდიდესი დახმარება ღვთისმსახურების დროს სააღმზრდელო სკოლიდან ჩამოსვლისთანავე, სადაც დაღლილი და დასუსტებული ვიყავი. მადლობას ვუხდი უფალს ჩემში გამოვლენილი მისი წყალობისა და ძალებისთვის, განსაკუთრებით მისი წმინდა საიდუმლოების ზიარებისთვის, რამაც სრულიად გამომაცოცხლა. ვმადლობ უფალს ტკბობისთვის სადღესასწაულო წირვისთვის. ფეოქტისტა მიხაილოვნა მაჩიგინას შეერთების დროს მძიმე ცდუნებაში ვიყავი, განსაკუთრებით მამა ალექსანდრე ტარატინის სამოსის, ჯვრისა და სახარების (წითელ ხავერდში) გამოყენებასთან დაკავშირებით; გარყვნილი და მტკივნეული შური და მრისხანება მასზე დამეუფლა (რომ ის ძალიან მდიდარი კაცი იყო, ცხოვრობდა მხოლოდ თავისთვის, სხვისთვის, და შეიძინა ლამაზი სამოსი, ჯვრები და სახარება თავისთვის, თითქოსდა აღფრთოვანებულიყო ძმური შემოსავლით საკუთარი სარგებლისთვის, რაც, ჩემი აზრით, არის დემონური სიცრუე და ცილისწამება, როგორც ეს მცოდნე აზროვნებიდან აღმოჩნდა). არაერთხელ დავემუხლე უფალს ლოცვაში, რომ მიხსნას ეშმაკის შხამიანი ცილისწამებისაგან და ჩემი შურისა და ბოროტებისგან, საკუთარი თავის სიყვარულისა და ამპარტავნებისგან: რა არ მაქვს და კიდევ რა მჭირდება? და რატომ არ ვუსურვებ ჩემს ძმებს ყველაფერს, რაც ჩემს თავს ვუსურვებ? ქრისტეს სიყვარული არ არსებობს. და უფალმა მიხსნა, თუმცა არა მთლიანად ჩემი ცოდვების გამო, რადგან ცოდვის ფესვები დარჩა ჩემში. ოჰ, რა მრავალგზის ვნებიანი ვარ! როგორი უწმინდური, ძირეული, ბოროტად ეჭვიანი, მრუში, კაპრიზული, თავხედი, თავხედი, ზარმაცი, უყურადღებო, ვნებათაღელვა, ეგოისტი, დაუმორჩილებელი, ჯიუტი, შიშიანი, მოუთმენელი გული მაქვს. საღამოს ეკლესიის გალავანთან ბევრი მათხოვრის მოწყალების შემდეგ, სახლში მიმავალს, დამხვდა მათხოვარი, რომელიც მელოდა, კარგად ჩაცმული გოგონა როვენასი, რომელიც მოწყალებას ითხოვდა და ჩემი სურვილის საწინააღმდეგოდ, მის მიმართ დიდი უხალისოდ და ბრაზით, თხუთმეტი კაპიკი მივეცი, რადგან არ ველოდი მის აქ შეხვედრას და ძალიან უბედური ვიყავი. საშინლად მომიჭირა ეშმაკის ბოროტებამ და ძლივს მოვიშორე ჯოჯოხეთური უბედურება ხანგრძლივი მონანიებით! მადლობას ვუხდი უფალს პარიკმახერში დაკრძალვის უღიმღამო სამსახურისთვის. როგორი მღვდელი ვარ, ასეთი და ამდენი ვნებებით, როგორ შემიძლია გულწრფელად შევიყვარო ღმერთი და ჩემი მოყვასი და გულწრფელად და ღირსეულად აღვასრულო ზეციური საიდუმლოებები: ნათლობა, ევქარისტია და ყოველი საღმრთო მსახურება და ზიარება? მე უნდა მქონდეს ამაღლებული გონება, ზეციური გული, ღმრთის სიყვარულით დამწვარი ყველას მიმართ და უპირველეს ყოვლისა და ყველაზე მეტად ღმერთის მიმართ. ღმერთო, განმწმინდე და შემცვალე შენი მადლის ძალით, რასაც ხშირად მიკეთებ, როცა გულწრფელად ვნანობ ცრემლებით. გუშინ ევგენია პეტროვნა შლიაპნიკოვასთან ბევრი შერი დავლიე, ყურძენი ვჭამე, ცოტათი დავიღალე და სული და გული დამიმშვიდე; ამ დილით გულით სუსტი ვიყავი და ეშმაკის ძალადობას დავექვემდებარებოდი (გულში ეშმაკის წინააღმდეგობის გამო ვერ ვლაპარაკობდი მცირე ინტენსიურ ლიტანიაზე), ლიტანიობის დროს ძალა მოვიპოვე ღვთის მადლით, მაგრამ მხოლოდ კანონიკურად გავძლიერდი სულიწმინდის მადლით და დაბრკოლების გარეშე დავასრულე მსახურება ბოლომდე. წყლის კურთხევის ლოცვამდე მძიმე იყო ცდუნება უცნობი ადამიანის მსახურების უყოყმანობის გამო, მიკერძოებულობა დაირღვა, მაგრამ მონანიებითა და რწმენით დავძლიე მტერი დაჟინებული და ღვთის ძალით მადლით ვემსახურე ლოცვას (ძალიან ცოტას აძლევდნენ ლოცვას, როგორც ჩანს, ღარიბების მიმართ ჩემი სიძუნწის გამო). მან ზიარება მისცა ქალწულ დარიას, ანა გერასიმოვნას ასულს. და ამ დროს უფალმა მიიღო მონანიება და იხსნა იგი გერასიმოვნასადმი მომაკვდინებელი რისხვისგან, უხერხულობის გამო იხვის ბალახის მოცილებაში. ახლა, სახლში, უფალმა გადამარჩინა სინანულისთვის ღარიბების მიმართ გულჩათხრობილი შედეგებისგან - მწუხარებისა და გაჭირვებისგან. სამშაბათი. ვმადლობ უფალს, რომ წირვა-ლოცვაზე უღირსი, დიდი წყალობა და დახმარება მომცა: მის დასაწყისში სულით ძალზე სუსტი ვიყავი ფიზიკური დაღლილობისგან (შესრულებისგან) და პროსკომედიაზე ლოცვას ვერ ვამბობდი; კათაკმეველთა ლიტურგიის დროს იგი კარგად და მკვეთრად ლაპარაკობდა, მაგრამ მოწინააღმდეგე ბოროტი ძალების წინააღმდეგობის გამო დიდი გაჭირვებით კითხულობდა ლოცვას ამბოხების აღსაკვეთად. მაგრამ ამის შემდეგ იგი აღდგა, მოშურნე იყო ღვთისა და ლოცვისა და აღასრულა ლიტურგია დაბრკოლების გარეშე, სინაზით და ცრემლებით; მიიღო მაცოცხლებელი ზიარება, იგრძნო განახლებული და მშვენიერი; ძახილებს და ამბიონს დაბრკოლების გარეშე ვკითხულობ, ლოცვის მსახურებაზე სახარება, გათავისუფლების მემორიალურ მსახურებაზე. ამ საღამოს მე მივიღე უდიდესი წყალობა ქრისტე ღმერთისგან - ხსნა იმ მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რაც დამემართა ღარიბების რისხვის გამო. მან გულწრფელად მოინანია, დაუძახა მის სახელს - და გადაარჩინა. ახლა (ღამის თერთმეტი საათი) შემიყვანეს ბავშვების საძინებელში და დავინახე იქ ჩემი რძალი ჩემს ცოლთან ერთად, ვინ იცის რაზე საუბრობდა. შემრცხვა და რაღაც აბსურდული მეგონა მასზე და ჩემს თავზე - დავიჭრი და მოვკვდი; ხანგრძლივი მონანიებითა და ლოცვით, ღვთის მადლით განვთავისუფლდი სულიერი სიკვდილისგან. ვაი მოუნანიებელ ცოდვილებს! მარადიული ტანჯვა საშინელია! საშინელებაა სიძვით მცხოვრებთა ტანჯვა! თუ უძღები ერთი წამიერი ფიქრისთვისაც მძიმე, ჯოჯოხეთურად უნდა იტანჯოს, მაშინ რა იქნება იქ, საფლავის მიღმა?! მაგრამ რაოდენ დიდია ნეტარება სამოთხეში ყველასთვის, ვინც ცხოვრობს სამართლიანად და ჭეშმარიტად ინანიებს! შეუძლებელია აღწერა; მართალს და მონანიებულს ჯერ კიდევ აქვს და გრძნობს აქ მარადიული ნეტარების გარანტიას. გვასწავლე, უფალო, ვიცხოვროთ სიწმინდითა და სიმართლით მთელი ჩვენი ცხოვრების დღე! ნუ იქნები ძუნწი ღარიბებისთვის გულიდან მოწყალების გაცემაში: უეჭველად დაჯილდოვდებით იმ ზომით, რომლითაც ზომავთ [მათე 7:2]. თუ გულუხვად გასცემთ მათ, უფალი გულუხვად მოგცემთ; თუ მალე მოგცემთ, მალე მოგეცემათ; თუ ზომიერად ან დიდხანს არ გასცემ, უფალი დიდხანს არ მოგისმენს და არ გიშველის, როცა მას ლოცულობ გადარჩენისთვის სიმძიმის პირობებში და ცოდვილ უბედურებაში. საშინელი, ჯოჯოხეთური აბანო მომცა ბოროტების უფროსმა მატინის დროს მყისიერი ფარული გამწარებისა და ზიზღის გამო იღუმენის, მამა პავლეს მიმართ, მისი ერთი შეხედვით უყურადღებო დამოკიდებულების გამო ღვთიური მსახურებისადმი, და მხოლოდ გულმოდგინე მონანიებითა და წყალობის ტახტზე განმეორებით დაცემით მოვიშორე ბოროტება, თავმდაბლობა, უფალი. თავმდაბლობა, სიყვარული და პატივისცემა უფროსის მიმართ. ეთეროვანი მტერი კანონის კითხვისა და სიმღერის დროს გულში ჩამივარდა. გაკვეთილი ჩემთვის: ყოველთვის გიყვარდეს ყველა, არავის უგულებელყო, მიმტევებელი იყო მეზობლების სისუსტეებისა და ნაკლოვანებების მიმართ, პატივი სცეს ყველას, დაიმცირო საკუთარი თავი, მაგრამ არ დაიმცირო. მოყვასის ამაღლებით და სიყვარულით ამაღლებ და გიყვარს საკუთარი თავი და პირიქით, მოყვასის დამცირებით შენ თავს იმცირებ, საკუთარ თავს შეურაცხყოფ. მხოლოდ აშკარა მანკიერება იმსახურებს შეურაცხყოფას, რომ არ დაიკვეხნოს და არ მოიპოვოს ძალა და ბევრი არ წაიყვანოს თავის შემდეგ, თუ ისინი არ იყვნენ გაუცხოებული და აბუჩადაგებული და არ გაკიცხონ და არ დასაჯონ, რადგან მკაცრი და მიუტევებელი უნდა იყოს მანკიერების მიმართ. რა წყალობა გამომივლინა უფალმა არაერთხელ სადღესასწაულო დღესასწაულზე! მტრის ყველა ინტრიგა დამარცხებულია. როგორი ხსნის ძალა გამოავლინა უფალმა ჩემში მამაჩემთან, დიაკონ ვლადიმირთან, კალაშნიკოვის მაღაზიაში შეხვედრის შემდეგ! რა ხსნაა მაკიგინის სახლში დერეფანში! რა ხსნაა პიოტრ მურაშოვის სახლში იმ მათხოვრებთან გაღიზიანების შემდეგ, რომლებიც მისდევდნენ! ჩემი სული სავსეა, ჭეშმარიტად სავსეა ღვთის სასწაულებით ყოველდღე - ღვთის წყალობისა და ძალის სასწაულები, ღვთის სულგრძელობა ჩემს მიმართ! რამდენი ცოდვილი ჩვევა და ვნება მაქვს, ჩემში სუნავს და მკლავს, ღმერთს მაშორებს! ხუთშაბათი. უფალი გამომეცხადა თავის წყალობაში ამ დღეს, როგორც მშვენიერი, ლოცვის წინ და მაცხოვრის, ღვთისმშობლის ლოცვის დროს აკათისტებთან და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედთან ერთად. მან არაერთხელ მიხსნა სასტიკი დემონური მაქინაციებისგან (გაბრაზება მათზე, ვინც მიდის და სანთლებს ანთებს ადგილობრივ ხატებს, დამკვეთს პაველ სმირნოვს) და მომცა გამარჯვებული, მაცოცხლებელი, საზეიმოდ, მხიარულად, მხიარული სულისკვეთებით, წირვა და ლოცვა, სახლში კი უფალმა სამჯერ გამომიხსნა ჭაობიდან. დიდება უფალს! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ წირვა-ლოცვა აღესრულებინა დაბრკოლების გარეშე და ვეზიარებოდი მისი უწმინდესი სხეულისა და სისხლის მაცოცხლებელ უწმინდეს, აგვისტოს, მაცოცხლებელ საშინელ საიდუმლოებებს. დიდი შემოსვლის შემდეგ უფალმა მიხსნა მტრის მკვლელობისგან და მომცა სიცოცხლე და მშვიდობა, ასევე ლიტურგიის დასაწყისში, როცა დავიწყე სულისა და ხორცის სისუსტე. ვმადლობ უფალს დაბრკოლების გარეშე, ტკბილი, გამარჯვებული წირვისთვის სადღესასწაულო და შესრულებისთვის. ვმადლობ უფალს, რომ მიხსნა მტკივნეული მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რაც დამემართა, რომ საღამოს მეურვეობაში მივედი მათხოვრისთვის მოწყალების გაცემისთვის. უფალმა თავისი ხსნა გამომიგზავნა მეურვეობის მისაღებში, საღამოს შვიდ საათზე, შეხვედრის წინ. მადლობელი ვარ უფალს სულის დაკარგვისგან, სიმხდალისა და სასოწარკვეთისაგან და ეშმაკის შიშისგან, კაცობრიობის შიშისგან სტრენცელის ხსოვნის დროს. სინანულის ცრემლები. დილა. დღეს, ერთის მხრივ, მტრის საშინელი ცდუნებისა და ჩემი უკიდურესი სულიერი ტანჯვის დღეა, მეორე მხრივ, ღვთის დიდი ძალისა და წყალობის დღე, რომელიც გამოვლინდა ჩემში ჯოჯოხეთის დამღუპველი მზაკვრობისგან. უპირველეს ყოვლისა, უფალმა მიხსნა ჯოჯოხეთური სიმძიმისგან შუაღამის ოფისში, ღარიბების მიმართ სიმკაცრის, სიმკაცრისა და სიძუნწის მონანიების გამო, მეორე, ექვსი ფსალმუნის კითხვისას, მესამე, კანონის დროს (მის ბოლოს) რისხვისგან სექსტონის მიმართ (მეოთხე, მხიარული, მეოთხე საათით ადრე, წირვის გამო). მურაშ ალექსის პანაშვიდის დროს, მეექვსე, როცა ზიარებისთვის კითხულობდა კანონის (საშინელი აგონია იყო, ბრძოლა ბოროტ დემონებთან, რამაც აუტანელი წყლულება მომგვარა). ღამის თერთმეტნახევარი საათი. ვმადლობ უფალს ახლა მონიჭებული სინანულისთვის და ზეციური ჭეშმარიტების შუქით ჩემი გულის განათებისთვის, რომლითაც მე მასწავლეს, როგორ და რა უნდა მოვინანიო, როცა გული მტკიოდა ცოდვის სიმძიმისა და სევდის გამო, და უფლის ტკბილი და მშვიდი პატიებისთვის ჩემი უღირსებისთვის. ჩემი ცოდვა იყო ის, რომ ლოცვაში დგომისას და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი აკათისტური კანონის წაკითხვისას გამიტაცა რექტორის მამა პავლეს ფარულმა მტრულმა დაგმობამ, მისი ქალიშვილი ეკატერინეს სიამაყით, არაკომუნიკაბელურობით, გულის სიმკაცრით, სიძუნწით, ამაოებით (და მისი ქალიშვილი უაზრო საქციელში, ვლადიმერთან (თითქოს დემო) და დაუმორჩილებლობა, როცა სათანადოდ მოითხოვება. ამ ყველაფერში მე გულწრფელად ვგმობდი საკუთარ თავს, რომ მე თვითონ დავშორდი სიყვარულს და ჩავვარდი საკუთარი თავის სიყვარულში, სიამაყეში, დაუმორჩილებლობაში, ბრაზში, ზიზღში, გმობაში, ცოდვების დავიწყებაში. ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტაძარში წარდგენა. მე ვიმსახურე მატინსა და ადრეულ [მესა] მამა კლეპაჩეკისთვის, მან კი მთელი ღამის სიფხიზლე მსახურობდა ჩემთვის გუშინ და დღეს გვიან. მადლობას ვუხდი უფალს მისი ძალისთვის, რომელმაც ჩემში გაიმარჯვა მსოფლიოს მმართველის ყველა მაქინაციაზე და მისი უთვალავი წყალობისთვის, რომელმაც დაამარცხა ჩემი ყველა ცოდვა მატინისა და ადრეული წირვის დროს. არაერთხელ დამიჭრა მოწინააღმდეგემ ეშმაკმა თავისი მომაკვდინებელი ნაკბენით, თავისი ეშმაკობით და ჩემი ვნებებით, მაგრამ უფლის რწმენამ, გულწრფელმა მონანიებამ და მადლის ტახტზე დაცემამ გამომაცოცხლა. ღვთისმშობლის კანონი ძალიან საზეიმოდ წაიკითხეს და ანიმაციურად იმღერეს. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გრეჩუხინებთან ლოცვის მსახურების დროს გამომიჩინა დახმარება და მტრის საზიზღარი თავი გაანადგურა; მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ორჯერ მიხსნა უფლისადმი ჩემი ორგულობისგან და გულის სიბინძურისგან ჩემი მონანიებისთვის და შემდეგ ქუჩაში ბინიდან გამოსვლის შემდეგ მონანიებით სეირნობისას. საღმრთო მსახურების დროს მღვდელი სულთან უნდა იყოს თითქოს ამ სამყაროს გარეთ, ღმერთთან სრულიად შეერთებული და დაშლილი, არაფერი მიწიერი არ უნდა ფლობდეს მის გულს და ასეთი სულიერი დარიგებისთვის ისარგებლებს უდიდესი სიმშვიდით, გაბედულებით, სიხარულით და იგრძნობს არაამქვეყნიურ სიდიადეს საკუთარ თავში. დღეს, ადრეული წირვის შემდეგ, სახლებში ლოცვის დროს, მთელი სხეულით ვიგრძენი ძლიერი სისუსტე, განსაკუთრებით ფილტვებში, ისე რომ ძლივს ვლაპარაკობდი. ივან პეტროვიჩ რუდაკოვთან ვჭამე თეთრი პური (როლები) დაწნეხილი ხიზილალათ და დავლიე ჩაი ჯემით და შაქრით; აძლიერებდა სხეულს, მაგრამ აძლიერებდა კუჭს და სხეულში წვის შეგრძნება უფრო დიდი გახდა, ფილტვების სისუსტე არ შორდებოდა. სახლში მოვედი და თერთმეტიდან თორმეტ საათზე დავიძინე. ფილტვები გაუმჯობესდა, მაგრამ ძლიერი კუჭის გამო სხეული მკვეთრად და დაჭიმულია. გრეჩუხინებთან ლოცვაზე საოცარი მადლი მივიღე, როცა უწმინდური სულების ბინძური ხრიკების ფონზე, ცრემლით ვლოცულობდი უფალსა და ქალბატონს და სული და სხეული გამოვჯანმრთელდა... მაგრამ ცხელ ღვეზელების ჭამის შემდეგ, მუცელი კიდევ უფრო გამიჭირდა და წვა აუტანელი გახდა და ხუთ საათამდე გაგრძელდა. მეგონა შეფუთული იყო; საბავშვო ბაღში ინტენსიური სეირნობის შემდეგ გაუმჯობესდა, ბულიონის და ჭიქა ჩაის რძის დალევის შემდეგ კიდევ უკეთესი გახდა და მთლიანად გაქრა. ღამით ძალიან კარგად მეძინა. დიდება ღმერთსა და ქალბატონს, ჩემო შუამავალო. ვფიქრობდი, რომ ფილტვები გამიფუჭდა ვვედენსკაიას მატინსზე ხმამაღალი სიმღერისა და კითხვისგან: ვინ არის ჩვენი ღმერთივით დიდი ღმერთი? შენ ხარ ღმერთი, რომელიც სასწაულებს ახდენს [ფსალმ.77:14–15]. რატომ მივყვები მე, ვიცი ცოდვის მთელი აბსურდულობა და სიგიჟე? რატომ მეშინია მისი სუნთქვის ჩემში და მრცხვენია და მტკივა? იმის გამო, რომ ჩემი ხორცი ვნებებითა და ვნებებით არ ჯვარს აცვია, რადგან ცოდვას ბოროტი ჩვევის გამო ვემსახურები, ცოდვა ღრმად მაქვს ჩადებული ჩემში, რადგან ცოტა მჯერა ღმერთის, მისი უსაზღვრო ჭეშმარიტებისა და სიწმინდის, ჯერ არ მიყვარდა სიმართლე მთელი გულით და არ მძულდა უკანონობა [შდრ. ფს.45:8]. უფალო ღმერთო ჩვენო, ცისა და მიწის შემოქმედო, არარსებულებიდან უთვალავი არსება ჩამოაყალიბე და დედამიწის სიღრმეში მცენარეულ 109 საგანძურს და ნამარხს აგროვებს და ამით კვებავს და ამდიდრებს კაცობრიობას და აძლევს ყველაფერს სასარგებლოს ყველასთვის! ჩვენ ვლოცულობთ შენთან, შენს უღირს მსახურებო, ისმინე ჩვენი ლოცვა ამ საათზე და ამოიღე შენი ღარიბი ხალხის მწარე და სამწუხარო მოთხოვნილებები ამ ქალაქში და სხვა ქალაქებსა და სოფლებში, ჩვენს ქალაქში შრომისმოყვარეობის სახლის დაარსებით და გვაჩუქე ჩვენ, ვინც შენი სახელით და ჩვენი ყოფილი მეფე ალექსანდრე მეორის ხსოვნის წინაშე ავიღეთ მისი საკუთრება და მოწყალება. ქალაქი მოსკოვი და სხვა ქალაქები შენი ყოვლისშემძლე მარჯვენა ხელის მანიით შენი საჩუქრების ნებით და გულუხვი შემოწირულობით მთელი საბოლოო მოწყობისთვის [მისი]თვის. შენ აქამდე გაგვაკვირვე შენი წყალობათა და გულუხვობით, გვიჩვენე შენი კეთილგანწყობის ნიშანი ამ წამოწყების მიმართ, რადგან შენზე, ცისა და მიწის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე უფალო, ამ საქმეზე იმედს ამყარებდნენ, შენს სახელს ეძახდნენ, შენს ყოვლადწმიდა სახელს გამუდმებით იხსენებდნენ, გიხაროდენ, მადლობას გიხდიდნენ ჩვენი წარმატებებით. ახლა კი შენზე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე შემოქმედო და კეთილ საქმეებში დამხმარე, მთელ ჩვენს იმედს ვამყარებთ დედაქალაქში მოგზაურობისას. მაშ, გააღე, უფალო, სახლების კარები და ამ ქალაქის მცხოვრებთა გულები ჩვენთვის, შენს მსახურებს, და ნუ შეგვარცხვენ ჩვენს მისწრაფებებს, რადგან შენა ხარ, უფალო, ყოველი მინდობილის თვალი, შენ ხარ მამა კეთილშობილებისა და ღმერთი ყოველგვარი ნუგეშის და ყოველგვარი კეთილი საქმის აღმსრულებელი, და ჩვენ ვაგზავნით დიდებას, ახლა და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. (უფალო! წაიღე ბოროტი აზრი.) მადლობას ვუხდი უფალს იმ მრავალჯერადი ხსნისთვის, რომელიც მიანიჭა ჩემს სულს ეკლესიაში მატინისა და ადრეული წირვის დროს ალ. ვ. მურაშოვი (დიაკონ ვლადიმირ პოლეტაევის მამის მიმართ ბოროტმოქმედების მოშორება და გულით და საქმით შერიგება: მივესალმე და ძმურად ვაკოცე) და ფეოქტისტა მიხაილოვნა მაჩიგინაში ხსოვნის წირვაზე (როდესაც მტრები სძლიეს და სიტყვებს ართმევდნენ); ღვთის მადლით ვიგრძენი ჩემი წყევლა, სიღარიბე, სიღარიბე, სიბრმავე და სიშიშვლე და ამით გავხდი უფრო ძლიერი ვიდრე მოწინააღმდეგე ძალები, ანუ თავმდაბლობა. ვნებებით დაბრმავებული ადამიანი, თუნდაც ქრისტიანი, თუნდაც რწმენის მოძღვარი, ხშირად ეკითხება, თითქოს უმეცრებით: ვინ არის ჩემი მეზობელი? მან ნამდვილად არ იცის ვინ არის მისი მეზობელი, მაგრამ სინამდვილეში მან დიდი ხანია გადაწყვიტა, რომ მისი მეზობელი არის მხოლოდ მისი ცოლი, შვილი ან ქალიშვილი, ანუ მისი ხორცი და სისხლი, და თუ ის ცხოვრობს არა მამასთან ან დედასთან, არამედ ცალკე, ცალ-ცალკე და ხშირად არ თვლის მათ ახლო, მაგრამ შორს, მათ მიმართ წყალობისა და დახმარების გარეშე. "ვინ არის ჩემი მეზობელი? ვის უნდა ვუყვარდე და ვის ვასიამოვნო ყველაფერში? - ეკითხება მეორე. - ეს მეზობელი მე ვარ; ვინ არის ჩემზე უფრო ახლოს? ყველა ადამიანი ჩემგან შორს არის, მე მათ არაფრის ვალი არ მაქვს და არ მინდა მათ ჩემი ქონება მივცე, ყველაფერი ჩემს თავს მმართებს და ყველაფერში ვასიამოვნო და გავახარებ; მთელი ჩემი სიკეთეა." და ასე აკეთებს ის რეალურად: ყოველ დღე ამრავლებს სიმდიდრეს უზომოდ, ჭამს და სვამს გულიანად და ხშირად, მდიდრულად იცვამს უახლესი მოდელის მიხედვით, არ უარყოფს საკუთარ თავს რაიმე სიამოვნებაზე, თუ მიდრეკილია მათკენ, და მიუხედავად იმისა, რომ ყოველდღე ხედავს ბევრ გაჭირვებულს, ვინც ყველაფერში ხარვეზს განიცდის, არ აქცევს მათ ყურადღებას, რადგან მისი გულია. სარგებელი, მისი სიხარბე, მისი გულმოდგინება, მისი უმადურობა ღვთისა და ხალხის წინაშე; ასე რომ, სარწმუნოების ბევრმა მასწავლებელმაც კი, რომ აღარაფერი ვთქვათ საეროებზე, აშკარად არ იცის ვინ არის მათი მეზობელი და მთელი ცხოვრება რჩება უმეცრებაში ან უმეცრებაში და მართალია კითხულობს ან უსმენს სახარებას, ისინი თავად კითხულობენ, წერენ და საუბრობენ ქადაგებაზე, მაგრამ არ სურთ სახარების სულის გაგება და შეასრულონ ყველაზე ტკბილი საუბარში და არა; და მიუხედავად იმისა, რომ უფალი იესო ქრისტე აშკარად ასწავლის წყალობას უთვალავ ადგილას და უბრალოდ იგავებში, აწყნარებს ან ემუქრება სამუდამოდ განდევნით მისი სახიდან სიმტკიცის გამო, თავმოყვარე რჩება ფულის სიყვარულით. ტყუილად სწავლობს იცოდეს: ვინ არის ჩემი მეზობელი? მას სურს დარჩეს სიბნელეში იმის შესახებ, თუ ვინ არის მისი მეზობელი, რადგან ეს მისთვის სასარგებლოა, მისი მოხუცისთვის: მას არ სჭირდება თავისი სიმდიდრის გაფლანგვა ღარიბებზე, არამედ მხოლოდ შეგროვება სჭირდება - და აგროვებს, აგროვებს ბოლომდე, სანამ სიკვდილი არ შეწყვეტს მის სიხარბეს და არ დახუჭავს მის ხარბ თვალებს. ნეტარია ის, ვისაც ესმის, ვინ არის მისი მოყვასი, ანუ ყოველი, ვინც ჭეშმარიტად გაჭირვებულია, გაჭირვებაშია, მწუხარებაში, ცოდვებსა და ვნებებში დაღუპული, ავადმყოფი, უბედური, უმეცარი, თუნდაც ჩვენი მტრები. (რექტორი მამა პაველ ტრაჩევსკი, მამა პეტრე კლეპაჩევსკი და მამა ალექსანდრე ტარატინი და მრავალი მრავალი, ნ. სიდოროვი, მე, მრავალმოყვარე, გუბერნატორი, მისი კანცელარიის უფროსი, მრავალი ოფიცერი, ბიუროკრატი, ვაჭარი.) ხვალ (ღმერთის ნებით) წავალთ მოსკოვში. დასასრულს ადრეული წირვის დროს, როდესაც პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინა მოვიდა ბავშვისთვის ზიარებისთვის, მტერი გამწარებული დამესხა მის მიმართ, რომელიც მხოლოდ სინანულით და უფლის რწმენით დაძლეულ იქნა ჩემი გულის გახრწნის გამო. დიდება უფალს! 25 ნოემბრიდან 4 დეკემბრის ჩათვლით მოსკოვში ვიყავი შვებულებაში, რათა შემეგროვებინა ფული შრომისმოყვარეობის სახლისთვის. დამნაშავე (საეკლესიო სლავური) არის ის, ვისშიც არის მიზეზი (დანაშაული არის მიზეზი, წყარო). ლოცვა 8, ჩვენი უფლის იესო ქრისტესადმი, „ჩემო მრავალმოწყალე და ყოვლადმოწყალე ღმერთო...“ დილის ლოცვების თანმიმდევრობიდან. ბოსტნეული (ეკლესია დიდებული) – მზარდი.