Ноябрь 1881 г.

Благодаря на Господа за чудните сили на спасение, които Той извърши в мен по време на утренята, когато се покаях за коравосърдечието си към бедните, а след това и за враждебното си (дяволско) чувство към митрополит Исидор за неговата арогантност и непристъпност, строгост (както ми се стори, за което се покаях). Враждебността към бедните, подозрението към отец Александър по отношение на укриването на пари и особено враждебността към митрополита ме измъчваха изключително много, но за моето покаяние Господ отхвърли това чувство на враждебност от мен, отне тегобата на смъртта и ми даде мир и свобода, когато искрено се покаях. След това, в църквата Дума, когато усърдно паднах в Светия олтар за греховете на коравосърдечието и огорчението към младите бедни граждани (на двадесет години) и помолих за милост и благост към мен и за добротата на сърцето ми да се промени от зло към добро, Господ извърши чудо на спасение, премахвайки смъртното страдание. Слава на Господа! (Сушех Светите Тайни в църквата „Успение Богородично“ в девет часа сутринта.) Благодаря на Господ с цялото си същество, сега и вчера, благословен от неизчерпаемата, най-голяма щедрост на Неговата доброта по време на извършването на различни служби (молебени, кръщенета, панихиди) и извън тях. Господ не престана да унищожава в мен яростните, арогантни, смъртоносни машинации на врага, особено на молебена в Плот и Бойл и на панихидата за Мария Ивановна (съпругата на Трофим Иванович [на стареца]). А безсилието ми срещу врага идва от лакомия, ситост, деликатес и вино. Сам давам разум и вина 107 на противника да ме надвие. Тази раса се прогонва само чрез молитва и пост [Матей 17:21]. Много се ядосах на Параскева Ивановна Ковригина за нейната привързаност към мен. На панихидата ми беше много неудобно заради нея, безсмислено, от неприязън към нея, че ме притеснява. И тя заслужава голямо уважение за пламенната си привързаност към Бога и към мен, а дяволът ме въоръжава срещу нея, защото тя е пламенна за Бога и за ближните си, смирена, нежна и разрушава неговите машинации. Нямам смирение, кротост, доброта, търпение, въздържание, не-сребролюбие, чистота, простота, смелост, безпристрастност или правота на сърцето. Дай ми това, Господи! сряда. Благодаря на Господа за Неговата неизразима милост, разкрита в мен по време на утренята с моето сълзливо, горещо покаяние за коравосърдечието и раздразнението към бедните, особено към един от тях, млад мъж, за небрежността към себе си през лятото; Господ се смили над мен, променяйки праведната Си присъда на неизказана милост: бях мъртъв - и оживях, бях в объркване - и станах мирен, бях ядосан - и станах добър, бях горд и раздразнителен - и станах кротък и смирен, бях в най-възпалителни душевни язви - и бях напълно изцелен от росата на благодатта на Светия Дух, бях в ужасно тесни условия - и намери духовно пространство в Бог; в момент на Божията милост се промених чудотворно. Пророкът казва: Чуден е Бог в Своите светии [Пс. 67:36], но Той е не по-малко прекрасен в грешниците, които се покайват с цялата си душа, от които аз съм първият, както и първият от спасените. В църквата „Успение Богородично“, преди ранната литургия и по време и след нея, по време на потреблението на светите Дарове, Господ чудесно се смили над мен, съживявайки ме от мъртвите. На ектенията преди изнасянето на тялото на Мария Ивановна той произнесе ектенията и отпуста без да се спъва, с много надежда и дързост, като гледаше смело, открито и властно на всички. О, ако дяволът винаги идваше при мен така, без срам и страх! След като ме изведоха от десет часа до пет часа вечерта имах силно главоболие. След вечеря (бульон, мляко) си легнах, сложих лед на главата си (а преди това поставих на главата си хартиен образ на Господ Исус Христос и светия праведен Артемий, Верколски чудотворец, с вяра и искрена молитва, във формата на кръст); заспа, спа два часа и се събуди бодър и напълно здрав. Слава на Господа и Неговия светец! Благодаря на Господ за безбройните благословии, показани ми през този ден, от времето на сутрешната хвала до пет часа вечерта; Бях дарена с особено голяма милост на избавление от свирепи демони, преди да вляза в сградата на гимназията (поради възмущението на просяците, които ме чакаха на портата), след това веднага след вечернята, след изливане на светото миро от съд на църквата, неподобаващ на светилището на света, с изключително небрежна запушалка, в съд за носене на кръщения (за помия, осъдих декана и ректора за небрежност към светинята и алчност); След това бях изключително смутен и изпаднах в теснота, смъртна скръб, но като се покаях, получих живот и мир; след това той беше почетен с голяма милост в къщата на Румянцева (Стърджън) по протежение на канавката на кулата (номер четири) преди молитвата на родилката, като се покая пред Господа за скръб и гняв към бедните, че ме преследваха, след като повече от сто души (сто двадесет или сто тридесет) ми бяха дадени преди това; след това отново се ядосах на просяците, които стояха и ме чакаха, на които дадох това, което поисках; след това ме подгониха нови просяци, аз отново изгубих нервите си и им крещях, и бях изключително наранен от гняв; в апартамента на Николай Мацигин със сълзи се покаях пред Господа, застанах пред образа на Божията Майка на колене и Господ чудотворно се смили, давайки ми мир, дързост, спокойствие, пространство, радост, гореща молитва към болната Феоктиста Михайловна, съпругата му. Помнете Павел утре (рубла за бедните). Благодаря на Господ, Който ме избави от отровния, смъртоносен чар на сладострастието, който ме плени и запази непокътнати душата и тялото ми. Благодаря на Господ, който ме възкреси от сън бодър, здрав, силен, напълно обновен. Кръстното знамение, изобразено от нас по добре познат начин, събужда нашата вяра в Светата Троица, Отца и Сина и Светия Дух, и в тайната на въплъщението и умилостивението на Единородния Син Божи, нашия Господ Иисус Христос, и заедно служат като символичен израз на тази наша спасителна вяра; Освен това кръстният знак, изобразен с вяра, съдържащ Божествена сила, невидимо върши чудеса за нашето спасение, извършени (съвършени) на кръста от Божия Син, и това вече е много в полза и, ако е необходимо, в защита на кръстния знак, изобразен от православните християни. Само вярата може да спаси човек, вяра вместо дела нека ми се вмени, о, Боже мой, да не търся от никъде дела, които оправдават... нека тя отговори, нека ме оправдае, нека ми покаже, че съм участник в Твоята вечна слава 108. Молитвеният поклон служи колкото за демонстрация на нашето смирение пред Бога и осъзнаване на нашата греховност и вина, толкова и за стимулиране на молитва, умствена и физическа енергия, тъй като душата ни е постоянно склонна към леност и разсеяност, особено когато става дума за молитва и разговор с Бога, и гимнастика, упражнение за тялото и средство за прогонване на различни демонични сънища, вредни, гадни, зли и богохулни мисли, защото демоните се страхуват от кръстния знак. Благодаря на Господа за най-великото ми избавление от Господа от тежките грехове по време на утренята, когато многократно падах пред престола на благодатта в покаяние за самоугаждането, плътството и коравосърдечието си към бедните и умъртвяването на себе си чрез грехове, но с много и дълбоко покаяние Господ ме избави от сърдечна смърт и ми даде живот, свобода, дръзновение. Благодаря на Господа, Който при пристигането ми у дома ме избави от движението на сладострастието, а след това по пътя към гимназията след молебена ми показа нова милост и избавление и в самата гимназия. Съгреших много пред Господа и пред Неговите бедни членове след вечернята, когато им се ядосах жестоко, скарах ги, крещях им, ударих един по лицето, друг по ухото, по кърпата в гнева си на безмерната победа и множеството им (числото от двеста от тях ми беше дадено днес). Разкайвам се за това пред Господа - моя гняв, моето закоравяване на сърцето и яростта ми, моя побой. Помилуй ме, Господи, защото няма грях, който да победи Твоето човеколюбие, и няма човешка злоба, която да победи Твоята безкрайна доброта, когато човек искрено се покае за злобата си. Прости ми и на мен за гнева ми. Благодаря на Господа, че ме избави от смъртното страдание на моите грехове по време на молитвата (в края) в къщата на Герасим Мурашов в апартамента на Параскева Ивановна Олейникова от Никифор Фролов и Мария Евграфовна. Маловерец съм и ненадежден свещеник: не съм ли виждал хиляди пъти, че Господ винаги ме възнаграждава стократно за милостинята на бедните и не е ли изпратил щедри дарове в техния дял? С каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери, казва Господ [Матей 7:2]. И затова ли аз, християнинът, свещеникът, трябва да бъда страхлив, алчен и ядосан, когато трябва да давам на много просяци? Трябва да си кротък, спокоен и надежден. Господи! Прости ми за това, което направих. Благодаря Ти, Господи, който промени гнева си в милост към мен, недостоен, неблагодарен, злонамерен, егоистичен, сладострастен, сребролюбив, неверен, ненадежден, нелюбещ, нетърпелив, страхлив, мърморещ, страшен, пристрастен. След оказаната към мен Божия милост благодатно, мирно, с топло чувство отслужих благодарствен молебен с Павел Степанович Бурачок. Господ чрез дълбоко покаяние унищожи всичките ми предишни грехове и ме очисти от всяко беззаконие, от всяка страст на плътта и духа. Слава на Неговата неизразима доброта и мъдрост! Благодаря на Господа, Който сега ме съживи, убит от греха на сладострастието в мисълта (шести час сутринта), за моето искрено покаяние пред Неговото лице и Който ми даде очистване, мир и голяма милост. След ранна маса. Страшно изкушение ме сполетя днес по време на литургия (от Кузнецови) относно думите, казани за мен от благочестивата стара мома Параскева Ивановна Ковригина; врагът беше страшно развълнуван и стреляше срещу мен, угнетяваше ме и ме измъчваше. Но този път Господ не отхвърли моето покаяние, моята молитва и ме избави от изкушението, и след причастие на светите Тайни аз тържествувах над враговете на спасението; Причестих се животворно. По време на утренята също имаше силни изкушения (когато се молех за смекчаване на сребролюбивото сърце на игумена и моето и за състрадание към бедните), и Господ ме избави от тях и ми даде благодатта да чета канона свободно и спокойно. вечер. Благодаря на Господа, който ме избави от смъртоносното сладострастно движение на сърцето ми преди молебена с Михаил Евфимович и Евдокия Агафоновна, която често с прекомерна ревност падаше в нозете ми с пламенното разположение на сърцето си. Благодаря на Господа, Който избави сърцето ми от смъртоносното движение на гнева към бедните, преди да даде и когато им даде милостиня (за крив чернокож човек тридесет и пет копейки за издръжка, за висок нов човек тридесет и пет, за друг тридесет и пет, за още двадесет копейки за риза). Дадох им неохотно, с досада, огорчение, със съжаление, пари, а не те (като ги смятах за пияници и безделници, недостойни за милостиня), докато трябваше да им дам като членове на Христос, като Христос, с вяра, смирение, готовност, с усърдие и радост, в простота на сърцето, доброта. О, колко неумел съм в добродетелта, колко недостатъчен, без вяра, неверен, ненадежден, нетърпелив, горд и ядосан! Господ ми изпрати три рубли за бедните чрез Агафоновна. Слава на Божието провидение за Неговите слуги! Колко съм пристрастен към този живот и неговите изчезващи благословии! Как не си се научил да се надяваш на Господа и да съзерцаваш скръбта, да се отречеш от пристрастяването към тукашните блага и да се надяваш на вечните, най-превъзходните там! О, тъмен, нечист, тежък, ласкав облак - моя многострастна плът! Далеч укора на бедните, яростта срещу тях! Да, упреквам себе си, чувственик, егоистичен любовник, амбициозен човек, злонамерен, злобен, злобен, горделив, недоброжелателен, нетърпелив, завистлив, нахален, страстен, непокорен, мързелив, небрежен! Възкресение. По време на утренята и ранната литургия имах тежки изкушения, особено в началото на утренята за това, че се разстроих с един просяк и не успях да му дам милостиня (за искрено покаяние Господ се смили над мен и ми даде мир). След това, по време на облеклото, поради неудобството на стража Прокопий (бях разстроен от него), бях ужилен от смъртоносното жило на дявола, след това след отпуста и след като не казах края на молитвата към Христос, Светлината и в началото на литургията; Дълго и горещо молех Господ за милост и Той ме спаси, давайки ми пространство и мир. След това през цялата литургия и молебен дяволът силно ме опърли с жилото си, но Господ ме избави от всички изкушения след края на причастяването със Светите Тайни и по време на литургия се причасти животворно. На молебена в един часа при Бородухин Господ ме избави от ужилването на дявола поради скръбта на клисаря за небрежност; след кръщението при Григорий Мачихин (той не се отпусна поради хитростите на дявола и беше смъртоносно ранен); когато яздехме на кон нагоре по планината, за да [...] отслужим молебен, Господ ни избави от тълпите за нашата вяра и молитва. Бог да благослови! Благодаря Ти, Господи, за чудното възраждане на мен, убит от моите грехове (раздразнение и скъперничество към бедните); Искрено се покаях, падайки сърдечно на трона на благодатта и веднага бях изцелен, умиротворен, съживен и разширен. Голямо ми е нетърпението и злобата! Имаше чудо на съживление по време на вечернята и след вечернята и дори в апартамента на Николай Мачигин, когато се ядосах на сестра му за нейната неловкост да свали галоша си. Църквата, богослужението, молитвата изобщо е родният жизнен елемент на душата, в който, като риба в прясна вода, като птица във въздуха, душата наистина живее, почива, наслаждава се, укрепва, играе и се забавлява, където вярва и плаче, и така лесно, лесно 91. Бог Отец постави Него (Исус Христос) над всичко, главата на Църквата, която е Неговото Тяло, пълнотата на Него, която изпълва всичко във всичко [Еф. 1:22–23]. Това Тяло е Неговата Църква, небесна и земна. (Спаси, Боже, Твоя народ...). Отпусти: По молитвите на Твоята Пречиста Майка... и на всички светии... тя ще помилува и спаси... По време на Литургията трикратно се споменават всички светии... на проскомидията, на св. Дарове и на отпуста, както и на живите и на мъртвите... Вникнете в смисъла и духа на богослужението... Това е удивителна висота, удивително богатство на общуване и любов. Всичко е едно – всички са възглавени от Христос в едно тяло, обитателите на небето и земята, живеят свят живот. О, чест и слава! Колко светии има в Църквата?! Страдах много, защото не успях да се съглася да пусна на панихида Пелагия Григориевна Петрова (съпругата на Василий Иванович Петров) поради злите и всеубийствени хитрости на дявола, който постоянно ме обърква и воюва. Само кръвта на Бог изми смъртоносната отрова на врага от душата ми. Дай ми, Господи, благодатта да произнасям всички думи на молитви, възгласи, уволнения, псалми и песни без задръжки, без блаженство. вторник. По време на ранната литургия, която отслужих според Яков Андреев (г.), имах много тежки изкушения поради моята лакомия и деликатност (вечерта бях при икономката на търговския клуб, ядох и пих в десет и единайсет вечерта), и змията на бездната почти ме погълна в най-свещеното и страшно време на пресъществяването на светите Дарове: сърцето ми и езикът вече беше завързан и объркан, удивен враг; Не можех да произнасям и усещам молитвите, Господи, Който си Твоят Пресвети Дух и сътвори чисто Сърце в мен, Боже... Не ме отхвърляй... Само последните: Господи, Който е Твоят Пресвети Дух, - каза... И защо е объркването и скръбта? Защото клисарят Михаил Алекс. Бистряков разтегли твърде много Вера; Достоен и праведен; Свят, свят, свят е Господ на Силите. Само с укрепено покаяние и молитва на вяра и с падане пред светия, животворящ и страшен престол, с благодатта на Господ Иисус Христос, аз се избавих от челюстите на змията от бездната. О, колко тежко ми беше от адския му дъх в мен! Каква смърт на душата! Колко тясно! Какво объркване! При пристигането си у дома Господ чрез молитва на покаяние ме избави от нов вид смърт, дължаща се на прелюбодеен поглед към момичето. О, какво бързане! Каква страст! О, коварна, многострастна плът! Кога ще те намразя и разпна със страсти и похоти? След дадената от Бога победа над враговете по време на литургия, на панихидата напълно, спокойно, тържествено, обърнат на запад, произнесох отпуста, а на литургия неизменно прочетох амвона и отпуста. Слава на Бог Спасител! Този, който не служи на Бог, служи на страстите си и на дявола и играе опасната игра на греха, чийто резултат е смърт [Рим.6:23]. С какво ще Ти отплатя, Владико Господи, за Твоите големи и бързи милости, с които си ме изненадвал много пъти днес и в църквата, и у дома, и в различни домове по време на богослуженията, и в гимназията, като ме избави за вяра и покаяние от моите жестоки, смъртоносни страсти и от демонска измама и ми даде мир, свобода, живот, добро иго и леко бреме? - Само сърдечна хвала и благодарност и изповед на Твоите милости. Десет часа сутринта. Благодаря на Господа, Който в този момент се смили над мен за моята вяра и покаяние, с което сега горещо се помолих за скръбта си към бедните за честото им просене и след жлъчните ми думи към тях: „Ще ви оставя оттук“. След стягане и тежка скръб бях възнаграден от Господа с мир, свобода, лекота, простор на душата и тялото. Къде ще отида и защо? От щедростта на Господа ли е, или от моето спасение? Защото според мярката на моята щедрост (ако е имало такава) Господ винаги ме обсипва, и се смили, и ме спасява, и ме задоволява, и възнаграждава с всичко, дори и с добро име сред ближните ми. Слава на Неговата милост! вечер. Благодаря на Господа за най-голямото спасение, показано ми за моето покаяние по пътя към гимназията: съгреших с горчивина и гняв към бедните, с техния укор и бях изключително наранен от това, бях убит от гнева си. Господ прие моето покаяние и след силно покаяние ми даде мир и пространство с дръзновение, и аз преподавах добре уроците си в гимназията и след уроците с голямо чувство служих молебен при Симански. Шест часа вечерта. Сега Господ ме възкреси, мъртъв в грехове, който пак съгреших с гняв и ярост, и ругаене на бедните (той каза с наглост: „Иди по дяволите!“). О, колко трудно ми беше (нищо не може да бъде по-лошо [Йоан 5:14])! Колко време се покаях! Накрая дълбокото покаяние, надеждата и вярата ме взеха: смъртта беше потъпкана в мен, грехът беше простен. Слава на Господа! сутрин. петък. Благодаря на Господа, който отбеляза този ден сутринта с милост и велико избавление и съживяване на сърцето ми по време на утренята, когато паднах в покаяние при светия престол, умъртвен от грехове. Богослужението на Православната Църква е жива реализация на нашата вяра, надежда и любов към Бога и Неговата света Църква като общност от светии, вече прославени и ликуващи с Бога и светите Ангели на небето, и като богоустановено общество от хора, които все още живеят на земята и се борят срещу греха, многострастната плът, срещу покварените обичаи на света и срещу дявола, който се бори срещу Бога и Божиите избрани (тези които вече са умрели и чакат праведното Божие слово); това е жива, духовна връзка, установена от Самия Бог между вярващи и хора, преродени чрез светото Кръщение и запечатани с печата на Светия Дух с Бога и помежду си, постоянна връзка (активна и молитвена), живееща на земята с прославени светци или духовна връзка на събратя по вяра един с друг за съвкупление и молитва на прослава и благодарност към Бога и за освещение, обновяване и укрепване от Тайнства, молитвената връзка на живите с починалите членове, преминали във вечността. Снощи (петък) пих мляко, като мислех, че така ще се предпазя от главоболие (от гроздово вино), но се оказа по-лошо: главата ме болеше, вероятно от стомаха, от неговата нечистота. По-безопасно е да се спазва постът, отколкото да се нарушава поради празни причини. Помилуй ме, Господи Господи, съгреших, проклетият. Стана в шест часа сутринта и излезе на разходка в шест и половина; ходеше, молейки се, до осем и петнайсет часа и като се прибра вкъщи, прочете каноните на петък и събота и си легна; спа до десет часа и отиде направо на литургия; неподготвен, дяволът много ме разстрои, свали ме с гняв към архиерея и униние; за кратко време той не можа да донесе пълно покаяние пред Господа и беше под умъртвяващото влияние на злите духове през цялата маса; Аз също бях болен, главата ме болеше малко, имах склонност към гадене. Едва след като излязох от църквата, когато отидох до стената до морето на разходка и заедно се покаяхме пред Господа по пътя и помолих за милост и избавление, най-накрая се отървах от демоничната злоба и се успокоих и разпрострях в сърцето си. Тогава посетих рожденика Филип Степанов. Дякон Полетаев е груб и непокорен; той не искаше да помете праха от трона по мое указание. Господи, дай му разум и му прости греха, дай му покаяние и ни дари да пребъдваме в любов и послушание. Докато човек усети вкуса на молитвата, дотогава той лениво, студено, вяло се моли, понякога дреме или мечтае за непознати, но когато усети вкуса на молитвата, когато е уверен в личното присъствие на Господа с него, когато разбере величието на благата, дадени на него и на всички хора от Господ във вярата в Него, в молитвата или разговора с Него, когато разпознае бездната на своето греховете и нуждата от прошка и избавление от тях и цялата стойност на безсмъртната добродетел, която ни обожава, в която Бог ни учи и утвърждава, тогава човек започва да се моли горещо и често със сълзи на своя Създател, Хранител и Спасител. Но дори и тогава, поради липса на внимание към себе си и небрежност към себе си, те малко по малко напълно изоставят молитвата, смятайки я за излишна и безполезна. Такива хора са близо до погибел, не напразно се казва: Молете се непрестанно [1 Сол. 5:17]. Молитвата е живот, немолитвата е смърт. През нощта на 15 ноември спах зле, мятах се от едната страна на другата, първо от пресищане (ядох глухар), второ, от дълъг сън вчера сутринта, трето, от лошо време и четвърто, от писане с известно напрежение на проповядване. (Напишете писмо до Параскева Ивановна Андреева, Соколова с шест рубли.) Господи! Преди всичко, виновен съм, че вчера не се покорих на моя брат дякон Владимир, защото не го помолих в дух на любов и мир да измете много прах от светия престол, но в дух на негодувание и усърдие, и Ти ми прости това и ме поправи, и в кротост, смирение и любов заповядвам или напомням на дяконите и клисарите да изпълняват задълженията си. Прости и на дякона греха на непослушанието и го увещай да върши работата си с усърдие - да спазва чистотата на светия престол, олтара, шаловете, устните и да се грижи за службата, да служи искрено, а не с високомерие и гордост. И така, за да заповядвам на другите да изпълняват задълженията си, дай ми, Господи, да бъда под влиянието на един добър принцип, а не на зъл, както вчера, защото в самото начало на литургията, още докато извършвахме входните молитви заедно с игумена, се огорчих на игумена, че не ме изчака и се втурна, и под влиянието на този гняв бях цялата маса, въпреки покаянието и молитвата към Бога за избавление (така че много ме нападна Белиал поради лакомия и дълъг сън). Изцели и помилуй всички нас, Господи, и игумена, защото той се противопоставя на делата на милостта по всякакъв възможен начин, работейки с цялото си сърце за мамона, от който има безброй много, за което понякога съм много неприятен към него, но понякога съм много благоприятен за неговата умереност и тихо разположение и доброта. Помилуй всички ни, Господи, заради Твоето име, смири дякона, докосни сърцето му, дай му сълзи, за да плаче за греховете си. Възкресение. Претърпях тежко изкушение днес по време на [литургия] от страна на моята многострастна плът поради празно обстоятелство - поради няколко застояли просфори, донесени в проскомидията от просфорника. Разгневих се на нея поради това (къде са кротостта и нежността на християните?), и бях подложен на объркване, скръб и угнетение и смърт на душата, отпаднах от любовта към Бога и ближните и не можах да изпълнявам достойно, сърдечно, искрено Божествената, небесна, божествена литургия, изпълнена с Божията любов към хората и Неговата вечна истина - това е службата на безсмъртие, изкупление, обновление, обожение. И така, в моето сърдечно заболяване, аз започнах искрено да се покайвам пред Господа на гордостта, похотта, плътта, лакомията, лудостта на моя старец, моята липса на вяра, моята неблагодарност към нашия Бог Спасител, който слезе от небето за нашето спасение, който обедня и се изтощи за нас. Такова небесно служение - служение на помирение, обожение, любов към Бога, такова Тайнство на безсмъртието извърших, а междувременно се оставих да бъда победен от земни зависимости - зависимости от хляба, докато човекът не живее само с хляба (Матей 4:4), но с всяка дума и с Тялото и Кръвта на Христос Бог. Когато дълбоко, искрено, убедително за себе си изповядах греха си, тогава Господ се помири с мен по време на специалната ектения и аз можех искрено, топло, по-свободно да се моля за всички хора и за себе си, за греховете си. О, колко искрено и строго трябва да се подготвя един свещеник за отслужването на небесната литургия! Той трябва да бъде наистина духовен, небесен, необвързан от никакви светски похоти и страсти, трябва да бъде чужд на гнева, злобата, завистта, лакомията, сребролюбието, сладострастието, липсата на вяра, малодушието. Лесно е да се каже: Горко ни сърце! Но ние нямаме никаква постоянна готовност, духовно съзерцание, чистота на сърцето, безпристрастност, святост, любов и ревност към Бога, пламенна благодарност към Него, за да изречем искрено и да изпълним тези думи на дело, да се издигнем, така да се каже, до третото небе, до престола на славата на Триединния Бог; Дори в тези страшни, райски мигове, ние сме вързани от неразривните връзки на нашите страсти и пълзим по земята, вместо да бъдем горки! О, аз, проклет и недостоен! Господи! Дай ми благодатта да отслужа Литургията с небесен ум и сърце, огнена душа, в излив на сълзи! събуди се! Господи! Колко съм слаб и грешен! Една моментна мисъл за земна зависимост може да ме свали и да ме отдалечи от Тебе, Боже мой, да ме убие, да угаси любовта ми към Теб и ближните ми. Колко пагубни са земните страсти! Свещеникът, на първо място и най-вече, трябва да придобие по Божията благодат необходим духовен елемент - любовта към Евангелието: той има нужда от нея всяка минута, всеки момент, има нужда от нея, когато се моли по време на тържествената служба в църквата, когато се моли у дома или в домовете на енориашите, когато извършва Тайнствата на вярата, когато е в обикновени, ежедневни отношения със съслужители, или в ежедневните отношения, семейството, другарство или в отношения с енориаши, с началници или подчинени, с ученици и завършили образованието си, с деца и възрастни, със стари и млади. Но той особено се нуждае от любов по време на отслужването на Божествената литургия, която е цялото тайнство на безкрайната Божествена любов към човешкия род; в това Тайнство - Тайнството на Евхаристията, или Причастието на Тялото и Кръвта Христови, Божествената любов се яви в цялата си необятност, защото Господ Иисус Христос изчерпа Себе Си за нашето спасение, давайки Себе Си като храна и питие - Тялото Си, пречупено за нас, и Кръвта Си, пролята за нас и за мнозина. По време на Литургията свещеникът трябва да бъде напълно обгърнат от любов към Бога и към своите ближни, изкупени или съизкупени чрез кръвта на Христос, и никога не трябва да има сянка на гняв или скръб в него към някого или пристрастяване към нещо земно: било за храна, облекло, украшение, служебно отличие или който и да е човек; той винаги трябва да бъде небесен, Божий, свят. Така да бъде. Сериозен, но много разпространен грях сред хората е, че предпочитат създанията пред Твореца и вместо към Него се привързват със сърцето си към неща и лица, които са преходни и не могат да дадат живот; както в древни времена, така и сега, другите хора се прилепват и прилепват към идолите. За едно разумно създание кой може да замени човека-Създател, който ни е създал по Свой образ и подобие и излива светлината Си в корема ни? Никой. И ние понякога си мислим, че човек може да живее само с хляб, или с много пари, с изобилие от имоти, може да живее добре, или под крилото на знатен и богат човек, или не се знае на какво се надяват хората вместо на Господ! Често казваме по време на богослужение: Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичице Богородица и Приснодева Мария с всички светии, като поменувахме себе си и един друг, и целия си живот на Христа Бога, ние трябва да прилагаме нашата преданост към Христа Бога във всички обстоятелства на живота, а не да разчитаме само на себе си, на ума си, на нашето положение, богатство, връзки, богатство и така нататък. След като пристигнете в Москва, спрете да се поклоните на Иверската Божия Майка. Тя ще отвори града и сърцата на московчани за нас. До катедралния храм „Успение Богородично“, при митрополит Алексий. Благодаря на Господа, който многократно ме е избавял от примките на врага по време на утренята в църквата и у дома след пристигането от утренята. Кога ще се науча да мисля, да желая, да чувствам, да обичам, да говоря и да правя само от доброто начало и напълно да отхвърля злия принцип? Всичко във вътрешния и външния ни живот зависи от това кой принцип следваме повече: доброто или злото, злото? Злото влечение, ако някой не го последва доброволно, обикновено нахлува в човешкото сърце с насилие и хитрост, измама и онези, които се борят с него, твърдо побеждават злото със силата на Христос, защото без Христос Спасителя не можем да направим нищо, не можем да победим и най-малкия грях. И така, Божията любов обитава непрестанно в нашите сърца. Благодаря на Господ, който ми показа най-голямата Си помощ по време на литургията при пристигането ми от училището за грижи, където бях уморен и отслабен. Благодаря на Господа за Неговите милости и сили, разкрити в мен, особено за причастяването с Неговите Свети Тайни, което напълно ме съживи. Благодаря на Господа за безпрепятственото служение на вечернята за сладост. По време на елеосвещението на Феоктиста Михайловна Мачигина бях в тежко изкушение, особено по отношение на използването на одеждите, кръста и Евангелието (в червено кадифе) на отец Александър Таратин; Обхвана ме покварена и болезнена завист и гняв към него (че той беше много богат човек и живееше само за себе си, за никого другиго, и се беше сдобил с красиви одежди, кръстове и Евангелие за себе си, уж за да се възхищава на братските доходи за своя полза, което според мен е демонична лъжа и клевета, както се оказа от самото мъчение на подобни мисли). Много пъти коленичих в молитва към Господа, да ме избави от отровната клевета на дявола и от моята завист и злоба, себелюбие и гордост: какво нямам и какво друго ми трябва? И защо да не пожелая на братята си всичко, което пожелавам на себе си? Няма любов към Христос. И Господ ме избави, макар и не напълно заради греховете ми, защото корените на греха останаха в мен. О, колко многострастен съм! Колко нечисто, долно, злобно ревниво, прелюбодейно, капризно, нахално, нахално, мързеливо, небрежно, сладострастно, егоистично, непокорно, упорито, страшно, нетърпеливо е сърцето ми. След като дадох милостиня на много просяци вечерта на оградата на църквата, на път за вкъщи, срещнах просяк, който ме чакаше, добре облечено момиче, Ровена, молещо за милостиня, и против волята си, с голямо нежелание и гняв към нея, й дадох петнадесет копейки, защото не очаквах да я срещна тук и бях много нещастен, че стоя тук. Страшно бях притиснат от злобата на дявола и едва се отървах от адското нещастие чрез дълго покаяние! Благодаря на Господ за безотказното обслужване на панихидата във фризьора. Какъв свещеник съм аз, с такива и толкова страсти, как мога искрено да обичам Бога и ближните си и искрено и достойно да извършвам небесните тайнства: Кръщението, Евхаристията и всяко богослужение и Тайнство? Трябва да имам възвишен ум, небесно сърце, горящо от Божията любов към всички и към Бога преди всичко и най-вече. Боже, очисти ме и ме преобрази със силата на Твоята благодат, което често правиш с мен, когато искрено се покайвам със сълзи. Вчера у Евгения Петровна Шляпникова пих много шери и ядох грозде и се напих малко и отпуснах душата и сърцето си; Тази сутрин бях слаб по сърце и подложен на демонично насилие (не можах да говоря малката напрегната ектения поради противопоставянето на дявола в сърцето ми), докато говорех ектенията, придобих сила с Божията благодат, но едва при канона бях напълно укрепен от благодатта на Светия Дух и без да се спъвам, завърших службата до края. Преди молебена за освещаване на вода, изкушението беше тежко поради нежеланието да се служи на непознат човек, пристрастието се счупи, но чрез покаяние и вяра преодолях врага-упорит и служих на молитвата с благодат, със силата на Бога (много малко беше дадено за молитвената служба, очевидно поради моята скъперничество към бедните). Той причасти девицата Дария, дъщерята на Анна Герасимовна. И в този момент Господ прие покаянието и я избави от умъртвяващия я гняв към Герасимовна за нейната неловкост при премахването на водната леща. Сега, у дома, Господ ме спаси за покаяние от последствията на коравосърдечието към бедните - от скръбта и трудностите. вторник. Благодаря на Господа за това, че ми даде, недостоен, голяма милост и помощ по време на литургията: в началото й бях много слаб духом от физическа умора (изнасяне) и не можех да се моля на проскомидията; По време на литургията на катехумените той говореше добре и рязко, но прочете молитвата за ограничаване на размириците с голяма трудност поради съпротивата на противопоставящите се зли сили. Но след това той се ободри, ревностни към Бога и към молитвата и извърши Литургията без препъване, с умиление и сълзи; приемаше животворно причастие, чувстваше се обновен и прекрасен; Възгласите и амвона чета без спъване, на молебена Евангелието, на панихидите за отпуст. Тази вечер получих най-голямата милост от Христа Бога - избавление от скръбта и неволята, които ме сполетяха поради гнева към бедните. Той се покаял искрено, призовал името Му – и бил спасен. Сега (единадесет часа през нощта) ме натикаха в спалнята на децата и видях снаха ми с жена ми да си чатят кой знае какво. Смутих се и си помислих нещо абсурдно за нея и за себе си - и бях ранен и умрях; Чрез дълго покаяние и молитва, с Божията благодат бях избавен от духовна смърт. Горко на непокаяните грешници! Вечната мъка е страшна! Страшни са мъките на онези, които блудстват! Ако и за една мигновена мисъл за блуден човек трябва да страда тежко, адски, то какво ще стане там, отвъд гроба?! Но колко голямо е блаженството в рая за всички, които живеят праведно и истински се покайват! Невъзможно е да се опише; праведните и покаялите се все още имат и чувстват гаранцията за вечно блаженство тук. Научи ни, Господи, да живеем в святост и правда през всичките дни на живота си! Не бъди скъперник в даването на милостиня на бедните от сърце: несъмнено ще бъдеш възнаграден в мярката, с която мериш (Матей 7:2). Ако им дадеш щедро, и Господ ще даде щедро на теб; Ако го дадеш скоро, скоро ще ти се даде; Ако не даваш пестеливо или дълго време, Господ няма да те чуе дълго време и няма да те спаси, когато Му се молиш за спасение в тесни условия и греховно нещастие. Страшна, адска баня ми даде главата на злобата по време на утренята за мигновено тайно озлобление и презрение към игумена отец Павел за неговото привидно небрежно отношение към богослуженията и само чрез усърдно покаяние и многократно падане на престола на милостта се отървах от нетърпимите интриги, когато Господ отне злобата, смири гордостта ми и насади смирение, любов и уважение към по-възрастните. Ефирният враг се блъсна в сърцето ми, докато четях и пеех канона. Урок за мен: винаги да обичаш всички, да не пренебрегваш никого, да прощаваш слабостите и недостатъците на ближните си, да почиташ всички, да се унижаваш, но не и да се унижаваш. Издигайки и обичайки ближния, вие издигате и обичате себе си, и обратното, унижавайки ближния, вие унижавате себе си, позорите себе си. Само явният порок заслужава безчестие, за да не се похвали и да се усили и да не увлече мнозина след себе си, ако не бяха отчуждени и презирани и не го изобличаваха и наказваха, защото трябва да бъдеш строг и непримирим към порока. Каква милост Господ показа към мен много пъти по време на вечернята! Всички вражески интриги са победени. Каква сила на спасение показа Господ в мен след срещата ми с баща ми дякон Владимир в магазин „Калашников“! Какво спасение в къщата на Мачигин в коридора! Какво спасение в къщата на Пьотър Мурашов след раздразнението от просяците, които ме преследваха! Душата ми е пълна, наистина пълна с Божии чудеса всеки ден - чудеса на Божията милост и сила, на Божието дълготърпение към мен! Колко греховни навици и страсти имам, смърдят в мен и ме убиват, откъсват ме от Бога! четвъртък. Господ ми се яви в Своята милост този ден като прекрасен, по време на утренята преди молебена и по време на молебена на Спасителя, Богородица с акатисти и св. Николай Чудотворец. Той многократно ме избави от жестоките бесовски хитрости (гнев към онези, които ходят и палят свещи на местни икони, на клиента Павел Смирнов) и ми даде победоносно, животворно, тържествено, радостно, с игрив дух да отслужа утреня и молебен, а у дома три пъти Господ ме избави от тинята на греховете. Слава на Господа! Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да извършвам безпрепятствено литургията и да се причастявам с животворните пречисти, благородни, животворни страшни Тайни на Неговите пречисти Тяло и Кръв. След великия вход Господ ме избави от избиването на врага и ми даде живот и мир, също и в началото на литургията, когато започнах в слабост на духа и плътта. Благодаря на Господ за безпрепятствената, сладка, победоносна служба на вечернята и вечерята. Благодаря на Господ, че ме избави от болезнената скръб и страдание, които ме сполетяха, защото избегнах да дам милостиня на просяк, когато вечерта отидох при настойничеството. Господ изпрати Своето спасение при мен в приемната на настойничеството в седем часа вечерта, точно преди срещата. Благодаря на Господ за избавлението от загубата на духа, малодушието и унинието и страха от дявола, от страха от човечеството на панихидата на Стренцел. Сълзи на покаяние. сутрин. Днес, от една страна, е денят на страшните изкушения на врага и моята крайна духовна скръб, от друга страна, денят на великата сила и милост Божия, разкрита в мен, като ме избави от пагубните хитрости на ада. Първо, Господ ме избави от адската теснота в полунощницата за покаянието ми в коравосърдечието, строгостта и скъперничеството към бедните, второ, по време на четенето на Шестопсалмия, трето, по време на канона (в края му) от гнева към клисаря (заради празен [...]), четвърто, на първия час, пето, преди панихидата и по време на панихидата. заупокойната служба за Мураш Алекс., шесто, при четене на канона на причастниците (имаше ужасна агония, борба със зли демони, които ме изязвиха непоносимо). Единайсет и половина през нощта. Благодаря на Господа за даденото ми сега покаяние и озаряването на сърцето ми със светлината на небесната истина, чрез която бях научен как и за какво да се покайвам, когато сърцето ми беше ужилено от теснотата и тъгата на греха, и за сладкото и най-мирно Господне прощение на моето недостойнство. Моят грях се оказа, че докато стоях на молитва и четях акатистния канон на Пресвета Богородица, бях увлечен от тайното враждебно осъждане на ректора отец Павел, дъщеря му Екатерина в гордост, необщителност, коравосърдечие, скъперничество, суета (и дъщеря му в разсеяно поведение (като че ли)), след това от злоба към дякон Владимир, който ме обиди с небрежност и неподчинение, когато е надлежно поискано. Във всичко това искрено се осъдих, че самият аз отпаднах от любовта и изпаднах в себелюбие, гордост, непокорство, гняв, злоба, осъждане, забравяне на греховете си. Въведение на Пресвета Богородица в храма. Отслужих утреня и ранна литургия за отец Клепачески, а той ми отслужи всенощно бдение вчера и късно днес. Благодаря на Господ за Неговата сила, която в мен надделя над всички машинации на владетеля на света, и за безбройните Му милости, които победиха всичките ми грехове по време на утренята и ранната литургия. Много пъти противникът дяволът ме раняваше със смъртоносното си жило, с хитростта си и с моите страсти, но вярата в Господа, сърдечното покаяние и падането на престола на благодатта ме съживиха. Много тържествено и оживено бе прочетен Канонът към Богородица. Благодаря на Господа, Който ми показа Своята помощ по време на службата на молебена при Гречухините и съкруши мерзката глава на врага; Благодаря на Господа, който два пъти ме избави от моята невярност към Господа и нечистота на сърцето за моето покаяние и след това, след като напусна апартамента си на улицата по време на разходка с покаяние. По време на богослужението свещеникът трябва да бъде с душата си сякаш извън този свят, напълно съединен и разтворен с Бога, нищо земно не трябва да владее сърцето му и за такова духовно устроение той ще се радва на най-голям мир, дръзновение, радост и ще чувства неземно величие в себе си. Днес, след ранна литургия, по време на молитви по къщите, почувствах силна слабост в цялото си тяло, особено в белите дробове, така че едва можех да говоря. При Иван Петрович Рудаков ядох бял хляб (кифлички) с пресован хайвер и пих чай със сладко и захар; укрепи тялото, но укрепи стомаха и усещането за парене в тялото стана по-голямо, слабостта на белите дробове не изчезна. Прибрах се и заспах към единадесет до дванадесет часа. Белите дробове са станали по-добри, но тялото се чувства остро и стегнато поради силен стомах. На молебена с Гречухините получих чудна благодат, когато пред мръсните номера на нечистите духове се помолих със сълзи на Господ и Владичица и духът и тялото ми оздравяха... Но след като ядох горещи пайове с камбала, стомахът ми се сви още повече, а усещането за парене стана непоносимо и продължи до пет часа. Мислех, че е опаковано; след интензивна разходка в детската градина се подобри, след пиене на бульон и чаша чай мляко стана още по-добре и напълно изчезна. Спах много добре през нощта. Слава на Бога и Владичица, моята Застъпница. Мислех, че съм развалил дробовете си от много силното пеене и четене на Введенската утреня: Кой е великият Бог, като нашия Бог? Ти си Бог, който върши чудеса (Пс.77:14–15). Защо аз, знаейки цялата абсурдност и безумие на греха, все още го следвам? Защо се страхувам от самия му дъх в мен и съм смутен и наранен? Понеже не съм разпънал плътта си със страсти и похоти, защото служа на греха по зъл навик, имам дълбоко вкоренен грях в себе си, защото имам малко вяра в Бога, в Неговата безкрайна истина и святост, още не съм възлюбил правдата с цялото си сърце и не съм намразил беззаконието [вж. Пс.45:8]. Господи Боже наш, Създателю на небето и земята, довеждайки безброй създания в съществуване от несъществуване и сключвайки безброй съкровища, вегетиращи 109 и вкаменелости в дълбините на земята, и с тях подхранвайки и обогатявайки човешкия род и давайки всичко полезно на всички! Молим Ти се, Твои недостойни слуги, чуй молитвата ни в този час и отстрани горчивите и плачевни нужди на множеството Твои бедни хора в този град и в други градове и села чрез установяването в нашия град на Дома на трудолюбието и дай на нас, които се заехме в Твое име и в памет на нашия бивш цар Александър Втори, неговото устройство, Твоите богати милости и щедрости и привлече сърцата на хората от собствеността на град Москва и други градове чрез манията на Твоята всемогъща десница към доброволното и щедро даряване на Твоите дарове за цялото окончателно уреждане [на него]. Досега Ти ни изненадваше с Твоята милост и щедрост, показвайки ни знак на Твоето благоволение към начинанието, защото в Теб, вседобрия и всемогъщ Господар на небето и земята, те се надяваха по този въпрос, те призоваваха името Ти, те постоянно помнеха Твоето пресвято име, те се радваха на Теб, те благодариха за нашите успехи. И сега на Тебе, единия, преблагия, всещедрия, всемогъщия Създател на всичко и Помощника в добрите дела, възлагаме цялата си надежда в нашето пътуване към престолния град. Затова отвори, Господи, вратите на къщите и сърцата на гражданите на този град за нас, Твоите слуги, и не ни опозори в стремежите ни, защото в Тебе, Господи, очите на всяко упование, Ти си Отец на щедростта и Бог на всяка утеха и Извършител на всички добри дела, и ние възнасяме слава на Тебе, Отца и Сина и Светия Дух, сега и во веки веков, и до вечни векове. амин (Господи! Махни злата мисъл.) Благодаря на Господа за многократното спасение, дадено на душата ми в църквата по време на утреня и ранна литургия от Ал. В. Мурашов (отървавайки се от злата воля към бащата на дякон Владимир Полетаев и помирявайки се с него в сърцето и делото: казах здравей и целунах братски), и на панихидата във Феоктиста Михайловна Мачигина (когато враговете надделяха и ги лишиха от думи); Усетих чрез Божията благодат своето проклятие, бедност, нищета, слепота и голота и така станах по-силен от противоположните сили, тоест смирението. Човек, заслепен от страсти, дори християнин, дори учител по вяра, често пита като в неведение: кой е моят ближен? Той наистина все още не знае кой е неговият ближен, но всъщност отдавна е решил, че неговият ближен е само неговата съпруга, син или дъщеря, тоест неговата плът и кръв, и ако живее не с баща си или майка си, а отделно, отделно, и често не ги смята за близки, а за далечни, без да им оказва своята милост и помощ. "Кой е моят ближен? Кого да обичам много и на кого да угаждам във всичко? - пита друг. - Този ближен съм аз; кой е по-близо до мен от мен? Всички хора са далеч от мен, не им дължа нищо и не искам да им дам имуществото си, дължа всичко на себе си и угаждам на себе си във всичко и ще продължавам да угаждам; всичките ми блага, имуществото е мое благо." И ето какво всъщност прави: всеки ден той умножава богатството си без мярка, яде и пие обилно и често, облича се луксозно по последен модел, не си отказва никакви удоволствия, ако е склонен към тях, и въпреки че всеки ден вижда много хора в нужда, които търпят недостатъци във всичко, той не им обръща внимание, защото са му далечни, защото най-близко до сърцето му са парите, собствените му облаги, неговите алчността, коравосърдечието му, неблагодарността му пред Бога и хората; така че дори много учители на вярата, да не говорим за миряните, очевидно не знаят кой е техният ближен и остават в своето невежество или невежество през целия си живот и въпреки че четат или слушат Евангелието, те самите четат, пишат и говорят проповеди, но не искат да разберат духа на Евангелието и да изпълнят думите на най-сладкия Спасител: те говорят и не правят; и въпреки че Господ Исус Христос ясно учи на милост на безброй места и просто в притчи, успокоявайки или заплашвайки с отлъчване от Неговото лице завинаги за коравосърдечие, себелюбивият остава с любовта си към парите. Напразно се учи да знае: кой е моят ближен? Той иска да остане в неведение кой е неговият ближен, защото това е изгодно за него, за неговия старец: няма нужда да пилее богатството си върху бедните, а трябва само да събира - и събира, събира докрай, докато смъртта спре алчността му и затвори алчните му очи. Блажен е този, който разбира кой е неговият ближен, тоест всеки истински нуждаещ се, нуждаещ се, скърбен, загиващ в грехове и страсти, болен, нещастен, невеж, дори враговете ни. (Ректорът отец Павел Трачевски, отец Петър Клепачевски и отец Александър Таратин и много много, Н. Сидоров, аз, многострастният, губернатор, началник на неговата канцелария, много офицери, бюрократи, търговци.) Утре (дай Боже) отиваме в Москва. По време на ранната литургия в края, когато Параскева Ивановна Ковригина дойде да причасти детето, врагът ме нападна с огорчение към нея, което само чрез покаяние и вяра в Господ беше преодоляно трудно поради покварата на сърцето ми. Слава на Господа! От 25 ноември до 4 декември бях на почивка в Москва, за да събера пари за Дома на трудолюбието. Виновникът (църковнослав.) е този, в когото причината (вината е причината, източникът). Молитва 8, към нашия Господ Иисус Христос, „Многомилостив и Всемилостив мой Боже...” от поредицата сутрешни молитви. Зеленчук (Църковна Слава) – отглеждане.