Сентябрь 1881 г.

Хришћанин, не као обичан човек, мора имати карактер живота потпуно другачији од обичног светског живота: он има друге мисли – свете и божанске, друга осећања – света, небеска, другачију вољу – свету, Божију, другачију љубав – не светску, него Божанску, не материјалну, него духовну; Његове мисли и тежње нису благослови овог садашњег, привременог, пролазног века, већ благослови будућег бескрајног века, духовни благослови; будући у времену, он се врло често у мислима преноси у вечност, која сваког чека, и хитно, непрестано се припрема за прелазак у њу. Он презире привремена, пропадљива задовољства и све своје задовољство ставља у уживање у помисли на Бога, молитви и врлини. Његов дом и елемент су храм и богослужење; досађује му се у обитавањима људским, становима таштине и греха, у становима покварености, људских страсти и пожуда. Пред очима му се непрестано јавља вечност – вечне радости праведника и вечна мука грешника, и зато се не препушта земаљској радости, иако се из љубави радује са онима који се радују невином радошћу; међутим, више плаче са онима који плачу. Благодарим Господу, који ме је вером мојом и искреном жељом избавио од блуда и дао ми слободу после угњетавања при читању и певању канона за време Јутрења. Благодарим Господу за избављење молитвом покајања и вером додирујући свети олтар надгробне Тројичке цркве од лукаве и зле сумње сабрата свештеника, јереја Александра Таратина, да је украо братски новац из кригле, а затим, по доласку кући, од болног пожудног прелестника према њој и једном побожном миловању према мени. Дуго сам чамио са њом, овом лепотицом, и после сузне молитве покајања из дубине срца, Господ ме помиловао. Благодарим Господу, који ме је молитвом покајања избавио од сладострасне опсесије која се догодила при уласку у кућу Ј. К. Маркова и сусрету са његовом женом и мајком; избављење је уследило на бедему западног зида, где сам уживао у електричном светлу; Благодарим Господу што ме је избавио од туге над женом мојом, која се разбеснела на мене због мог заступништва болесне, верне и ревносне слушкиње Евдокије; ово избављење уследило је на путу од куће на путу ка Маркову. Слава моме добром и човекољубивом и добротворном Богу! Какав мир, какав простор, каква сладост у души после овога! Како је добро чинити Божју истину и избегавати неправду. Благодарим Господу што ме је молитвом мојом избавио од убода демона са жељом и жеђом за инсигнијама Свете Ане другог степена. О, болест, о, лепота пропадања! Мојсије је видео леђа Богу [Изл 33:23], односно видео је оваплоћење Сина Божијег у видљивом облику. Љуби Бога свим срцем својим, свим мислима, свом снагом својом, јер ако не волиш свим срцем, него само делимично, онда ћеш оставити много места у свом срцу за грех, који ће покушати да заузме цело твоје срце, јер је лукаво и лукаво и не жели да овлада само делом, већ целим бићем својим, и не спава дању и ноћу, него целом човеку, непрестано ради на томе да победи. Зато треба усрдно љубити Бога и закон Његов и трудити се да га тачно испуњава, такође са ревношћу размишљати о томе, молити се усрдно и свим срцем, увек се усрдно учити у речи Његовој, често читати и слушати реч Божију и црквено појање и читање, често исповедати своје грехе усрдно и детаљно, причестити се и животом Његовим пречисто и бездушно, причестити се Његовим пресветим Законом и бездушјем. сва истина, увек љубите једни друге непогрешиво, нелисто, чисто и свето. Од младости наше срце је лукаво и увек склоно двоумљу, или двоумљу: оно би да љуби и Бога и истовремено грешни свет, његове покварене обичаје и навике, и истину – и грех. Али Бог, биће просто, свеправедно, свесвето, сведобро, свељубиво, свепрелепо, свеблагословено, жели да Га, Његове творевине по лику и подобију, волимо у једноставности срца, потпуно, потпуно, и не може се задовољити неком делимичном или мешаном, нечистом, лукавом, двоструком љубављу. Јер си млак, и ниси ни врућ ни хладан, избацићу те из уста својих [Откр.3:16]. Истовремено, морамо запамтити пословицу: ако јуриш два зеца, нећеш ни ухватити. Будите љубоморни на свете апостоле, мученике, архијереје, преподобне људе и жене који су заволели Господа свим срцем својим неподељено и не преварили се у нади својој, који су наследили вечно благостање, вечну радост, вечно, нераздељиво благо – Самог Бога и живот вечни. Само љубав према Богу може заменити сва светска блага; само љубав према Богу и ближњима сасвим је довољна за нашу потпуну срећу и блаженство. Али световна љубав, материјална, себична, лицемерна, нечиста по свом предмету, извору, сврси, недостојна је човека и веома је погубна за човека: заволевши нешто земаљско, пролазно да задовољи свој грешни хир, страст, човек сада отпада од животворне, мирне љубави према Богу и ближњима и пада у пометњу, мрак, грч, мрак. Зашто волети смрт, односно грех? Зар живот не треба волети? Љубав према Богу је уско повезана са љубављу према ближњем: ко не воли искрено ближњега свога, не може волети Бога. Дакле, да би заволео Бога, треба најпре имати смирење, кротост, доброту према свима, чистоту и целомудреност, самоконтролу, доброту, стрпљење, трпљење, истину, смелост, непристрасност и истинитост, послушност (и друге врлине), милост и ревност за свако добро дело. Вређајући ближњега, узнемираваш и Бога. После Јутрења. Захваљујем Господу, који ми је дао благост покајања и извор мира и духовне сладости за време Јутрења, када ме је грех жудње за световном наградом посрамио и тлачио и искрено схватио да је световна љубав неспојива са љубављу према Богу и ближњему, изгони је из срца, ударивши смрћу, тугом, скученошћу таме. После ове свести и осећања, био сам дирнут и васкрсао у души, смирио се, оживео и обновљен. Слава Богу, који у мени чини чуда милости Своје и гресима васкрсава мртве. После мисе. Слаткиши, прождрљивост и деликатност уопште слабе срце, чине га нестрпљивим, превртљивим, тиранским и неразумним, злим, завидљивим, расипним, лењим, немарним, неверујућим, кукавичким, очајним, презривим и тако даље. Током ране мисе осећао сам се веома лоше због јучерашње прождрљивости и лоше варења (раздражљивост!) и мало сна. Током мисе, била је присутна Ана Константиновна (снаја) и његова жена коју није видео. Свети Синод и Митрополит се са страхом сећали, у страху и демонској скучености читали амвон, украли ослобађање од крајње скучености и демонске отровности; према употреби Светих Дарова – мир и простор. Слава Господу Победнику! После позне мисе у Думској цркви. Захваљујем и узносим Господа, који ме је више пута избавио од ђаволом изазваног кукавичлука, понижења, бремена, стида, немоћи и пометње срца, који су се десили на почетку мисе, затим после великог входа, такође током спорог певања Верујем и на крају мисе. Захваљујем Господу, који ми је дао посебну лакоћу у служењу што јуче нисам довољно јео и за сузе нежности како на миси тако и на свеноћном бдењу. Захваљујем Господу за успех током служења молитви у магацину трупа иза Петровске капије код капетана Андрејева. Спољашњи обреди у молитви имају веома важно значење и смисао и веома су корисни за сваког верујућег и размишљајућег побожног хришћанина – и за душу и за тело. На пример, клањање у молитви буди душевну и телесну енергију, унижава душу, побуђује је на размишљање и осећање, на пример, мноштво наших сагрешења, нашу кривицу пред Богом, нашу осуду за грехе, одгони лењост и хладноћу душе, загрева душу, побуђује у њој страх Божији; Без наклона нас може потпуно савладати инертност, поспаност, расејаност, лењост, којој су тако склони наша душа и тело. Знак крста нас природно наводи на размишљање о многим најважнијим истинама наше вере и о највећим милосрђем и благодетима за нас од Бога и Јединог Господа Исуса Христа Тројице, који је за нас пострадао на крсту и својим страдањем и смрћу нас искупио од греха, проклетства и смрти, који нам је дао благослов, препород, у нови живот и васкрсење сина од крста, дао нам је благослов. моћно оружје против ђавола и страсти. Осим тога, крсни знак нас подсећа на најважније догмате наше вере: о Светој Тројици и оваплоћењу Сина Божијег (три и два прста склопљена), или две природе у Исусу Христу, на њихову вечну садржину у уму и срцу нашем, на најважнију заповест закона Божијег да љубимо Бога свим мислима својим (знак на свим срцем и на све срце) рамена). И то је цела суштина хришћанске вере. Колико је важно значење ових и сличних слика и колико су оне корисне за размишљајућег хришћанина! Наравно, свако треба да зна значење ових ритуала. Синоћ сам згрешио: говорио сам ружно о ректору Павлу Васиљевичу у радњи Неустројева и са ликовањем, са осудом, са презиром, иако је говорио истину. Опрости ми Господе, и сам сам грешнији од њега. После Јутрења. Благодарим Господу на милости оживљавања душе моје на почетку Јутрења и током целе Јутрење и на тријумфу и радости душе моје при читању и певању канона за предпразник Рођења Богородице и светог мученика Созонта. Слава потоцима благодати. Молио се Господу да потчини себи под нос сав управни и наставни кадар гимназије, који философира многе лажи о себи и презире побожност и људе који побожно живе. Деца се у првом разреду уче да читају вечерње и јутарње молитве. Човеку, створеном по лику и подобију Пресветог Бога, а посебно хришћанину усвојеном од Бога кроз Исуса Христа, пре свега и највише је потребна светост и истина и потпуно ослобођење од заразе греха која га је прилепила од ђавола, а која може постати кобна. Нема ниједне особе која нам, будући да нам је на неки начин и из неког разлога непријатељски расположена и одвратна, не би била по много чему корисна, иако то често не схватамо, као што је тачно и то да нам често из неког разлога љубазни и од нас вољени, можда чак и пристрасни, људи по много чему нису били штетни. Зато, волите своје непријатеље као добротворе, по заповести Господњој, и не будите пристрасни према својим пријатељима. Понекад нас непријатељи чувају од многих тешких грехова, а често су наши пријатељи узрок и разлог за њих, мамац за њих. Благодарим Господу, који је у мени показао силу спасења у своје име када сам пошао у гимназију, и који ме је избавио од скучености и туге, меланхолије и кукавичлука, и који ми је дао мир, слободу, смелост и храброст; Плашио сам се за себе, да не дођем на час (седми) скученог и срчаног, и тако ме Господ избави из скученог стања и даде ми мир, спокој и значај пре и по доласку на час и за све време док сам био у њему. Слава Господу! Слава имену Његовом! Човек, продавши своју душу непријатељу Божијем и своме – ђаволу за један отров, за забрањени плод, и отпавши од Бога, од љубави, од благодати, од Његове истине, од Његове светлости, човек се помрачи у својим мислима и у срцу свом, и убрзо целу своју душу учини земаљским због своје незаситне, земаљске неодољиве, земаљске жеље! Зашто су се греси становника Содоме и Гоморе изузетно повећали? Од ситости хлеба и вина и од појачања блуда, разврата, гордости и злобе. Зашто су људи пре потопа постали потпуно сензуални? Из искључиве жеље за уживањем у земаљским добрима. Мој дух можда неће заувек остати у овим људима; они су месо [Пост. 6,3], - овако је о њима рекао и сам Господ. И до сада, на неки чудан начин, већина људи у практичном животу даје предност телу духу, привременом вечном, пропадљивом нетрулежном, видљивом и опипљивом невидљивом и нематеријалном, поглед свој упире у видљиву лепоту, као да не жели да упозна лепоту невидљивог, учињену њену личност или нетрулежну, чак ни у видљиву творевину, ни у општу творевину. од уметника; заводи се слашћу трулежног, грубог, пролазног, заборављајући на сласт духовног, нетрулежног, вечног, најчистијег; јури за сујетном славом, безначајном, попут дима који нестаје, а занемарује вечну славу, која долази од добрих дела, од привременог самопожртвовања за добро себе и других; бежи од невоља, непријатне борбе са грехом, колико год била пријатна због победе коју је Бог дао вештима у борби, и жели да без борбе победи грех, који се дубоко укоренио у нашем срцу и не може се искоренити без болне и упорне борбе. Од каквог безумља, човек преферира најгоре од најбољег, материјално од духовног, привремено од вечног, трулежног од нетрулежног, грешног од праведног, таму од светлости, непоштеног од славног. Невероватна трансформација поретка живота! Уживање у храни и пићу, одабраним јелима и винима, месу и риби, питама, чајевима, кафи, воћу, слаткишима увек наноси страшну штету души, изузетно појачава све врсте страсти укорењене у дубини мог срца и чини ме крајње слабим и немоћним у борби против њих и невидљивих непријатеља. Постајем сав земаљски, телесни, лишен помоћи Божије, предајем се праведном суду Божијем у власт непријатеља, од њих сам рањен и мучен. После свеноћног бденија. Сагрешио сам пред Богом: због многих горких искушења ђаволских роптао сам на Господа, говорећи да је пустио демоне, као гладне вукове, да нас муче и уништавају и не зауставља их када нам нанесу штету, посебно на велике празнике или на велике празнике. Да, борба са њима је била тешка за време свеноћног бденија, после свеноћног бденија код Филипа Степанова на кућној служби и на парастосу Јацкевича; Проклети сатана ме је здробио и задавио. Мислим да је то било због прождрљивости и ситости: за ручак сам јео много супе од купуса, доста меса и пио доста чаја. Све док хришћанин не крене у духовну борбу са невидљивим непријатељима, он не осећа потребу за уздржањем и постом и једе и пије колико хоће, не претрпевши казну, не наилазећи у својим делима на препреке, саблазни, искушења, горчину, чиреве од злих духова, али онда када се ослаби да се бори са њима, онда када ослаби срце своје, изиђе у борбу. немоћни, лако рањиви, јадни, сиромашни, кукавички, уплашени, понижени од њих, свргнути, посрамљени! Дакле, Света Црква, водећи нас на духовна дела, на борбу против греха и његовог кривца, ђавола, облачи нас у све оклопе духовне, укрепљује душе наше постом, молитвом, богомислијем, вером, надом и љубављу. Обуците се у свеоружање Божије, да се можете супротставити лукавствима ђавољим, јер наша борба није против крви и меса, него против поглаварства, против власти, против владара таме овога света, против зла духовне на висинама [Еф.6,11-12]. Разне земаљске уши у виду јела и пића, у виду разних тканина које су пријатне за гледање и додиривање, у виду злата и сребра и драгог камења, полудрагог камења, у виду разних лепих и згодних кућних потрепштина, у виду књига свих врста, искључујући, наравно, добар садржај, у виду светских дневних листова и светских дневних листова ахид-а. поробљавају ме и често ми не дозвољавају да уђем у себе како треба, да бих видео ко сам и зашто сам дошао да живим у свету? Која је моја сврха? Да ли га спроводим? Да ли се удаљавам од свог циља? Живим ли у свету снова и духова? Зар не тежим области таме и вечне смрти? И, нажалост, ово је тачно. О душо моја, не устручавај се да устанеш из дубине грешних уши и кренеш правим путем, Божјим, који води у нетрулежност и бесмртност. Све је на земљи варљиво и оставиће те, и ти ћеш га оставити; стекни оно што ће бити са тобом заувек – чисту и силну љубав према Богу и ближњему, усрдну милостињу, кротост, доброту, трпљење, бестрасност. Не бежи од милостиње, од оних који траже, иако их је много – рука Господња није отказала и неће изневерити. Она ће ти дати све што ти треба без оскудице, само немој бити неверан и безнадежан, кукавица и гунђала, немој бити зависник од ове покварености, не затварај је у блага, не затварај своје срце, своју материцу од сиромаха, као што често чиниш. Ваше злато и сребро су зарђали, и њихова рђа ће бити сведок против вас и прождреће ваше тело као огањ: сакупили сте себи благо за последње дане. [Јаковљева 5:3]. Благодарим Господу за све оно материјално задовољство које сам имао до сада без сиромаштва у животу, иако сам негодовао на увреде игумана, који је покрао значајан део братије (из прихода) за своју корист. Неисцрпна је рука Твоја у даровима доброте Твоје. Надам се да ме нећеш оставити до краја живота мога, него ћеш ме изненадити својим многим благодатима, Господе, иако сам недостојан. И тај ти један не ваља, а други, и трећи, и пети, и десети - газда, колега, друг, комшија, а да ли би све њих склонио и место заменио људима који ти се свиђају? Али шта на крају? Зар не желиш да останеш сам тамо где јеси? Али, поставља се питање, да ли сте добри, незадовољни другима? И зар не треба да се мењате, исправите се? Људи нису Анђели. И ниси без гријеха, а ни малих. Ако хоћеш да ти други буду снисходљиви и да те толеришу, буди снисходљив, а ти си толерантан према другима, и моли се за њих и за себе Богу, да он сваког упути на пут истине и доброте, свакога умири, и спусти милост Своју на свакога, и учини сваког милосрдним (градоначелника, и ректора, и ми, сарадници, богаташи и сарадници). Ко од мирјана, а колико међу свештенством, зна какве злостављање свештеник трпи од злих демона за време службе и после ње, посебно на велике празнике, какве ране од противника, какве стреле прожете горућим отровом пакла, какве туге и скучености и како је незамисливо тешко служити мноштво и друштвено морално стање сваког народа! Свештеник тада није срећан, није задовољан својим положајем, јер сав бес, завист, бес непријатеља, све стреле демона тада јуре ка свештенику. Висок али тежак чин! Наравно, помоћ Божија теши, али Господ допушта у својој истини да издржи жестину напада духова зла као казну за грехе, да поучи душу и да је очисти. Шта год да згреши, нека се мучи: грех заводи својом сладошћу, али ће се појавити и његова горчина, смртност и до које мере отуђује човека од Бога и присваја и ропствује ђавола. уторак. Благодарим Господу, који је после моје најнежније молитве у тузи, указао Своју небеску помоћ у свеноћном бдењу, када су невидљиви душмани, као многи пси, опколили моју душу и хтели да ми зацепе усне, да се не бих молио и прослављао Господа и Пречисту Богородицу, јер ми је Господ помогао да читам јеванђеље, али ми није дао да читам јеванђеље, али ми није дао да читам јеванђеље, али ми није дао да читам јеванђеље. непријатељи да то учине за ово време да ме прогутају (а ја сам заиста желео да изговорим ове речи без страха од непријатељства), а током читања им је Господ Многомилостиви такође дозволио да ми се ругају, како у кући Филипа Степанова током читања Јеванђеља, тако и на парастосу у Јацкевичу након што су непријатељи Филипа Степанова ухватили моје срце. Праведне су судбине 92 Твоје, Господе! Да буде воља Твоја! Допустио си ми да доживим горчину демонског отрова. Истина Божија захтева да грех сам себи служи као срећна казна, тако да се сагорева огњем муке и његова чар се открива у свој својој снази. Јеванђеље за Богородичин дан (на литургији) је веома поучно. Господ говори гостољубивој Марти: брини и говори 93 о мноштву... Али Марија је изабрала добар део, који јој се неће одузети (Лк. 10, 41–42). Ове речи Господње нас надахњују да сви желимо и тежимо за многим стварима у животу у различитим стањима и односима, о много чему бринемо, бринемо, бунимо (а губимо само златно време потребно за оно што је потребно – ствари духовног спасења), на пример, читамо свакакве часописе, новине, књиге о разним наукама или једноставно – понекад сасвим световне књиге, само књиге које нису потребне, књиге само дубровачког, разноврсног. књига књига - Јеванђеља читамо и Библију, богословске књиге такође, дела светих отаца такође, богослужбене књиге такође; или хришћани на празнике раде разне свакодневне ствари, али често не иду у цркву, или су други забринути за добијање награда и одличја, а занемарују савесно обављање својих дужности и сл. Захваљујем Господу мом Исусу Христу од свег срца за дар служења литургије и за вишекратно избављење од ђаволских лукавстава, нарочито убрзо после причешћа, а посебно после мисе, када су старац Леонтиј Неустројев и његова жена затражили да служе молебан: непријатељ ми је у срце унео непослушност, нерад, вишеструку истрајност у служењу народа (истрајност у служби?!) Из неког разлога се појавио лажни стид (од ђавола, наравно), тврдоглавост, која се само трудом, молитвом и благодаћу Божијом побеђивала. Али после победе над непријатељем, ја сам се обновио, смирио, лице ми се разведрило, заиста сам обожено. Затим је крстио у [...], а увече је са највећом духовном слободом, миром, ревношћу, тријумфом служио код Шаумана, а потом и на пошти. Слава Господу, који ме смртном борбом (најпре таквом, а потом животворном) обнавља са непријатељима и страстима који имају силу смрти! Да дамо простор писању о злу оку, која нас толико мучи, и да о томе изговоримо снажну беседу на сопствену и општу науку. Посебно патим од злог ока када гледам било кога или било шта. После Јутрења. Два пута сам умро у души за време Јутрења: на почетку од ђаволске сумње оца Александра (следећег свештеника) у прикривање братских прихода и од непријатељства према њему због тога (за то сам се искрено покајао, више пута падајући на свети престо) и после Шестопсалма од жеље за другом и тајном жељом земаљске награде у мом срцу. степена, за који сам се и тајно покајао, схватајући да је цела моја награда у Господу и Господу и да је не желети земаљску сујетну награду, презрети је и тражити је у истини и светости, права је награда: спољашња награда је замишљено, пролазно, својствено добро, а истина и светост у души, у ближњему су блиска љубав према Богу, а у ближњему је блиска љубав према Богу. Амин. После покајања у оба случаја, Господ ме је дивно оживео Духом Својим Светим, смирио, исцелио, истински утешио – ово је моја награда! Хвалите Господа. Одузми од срца мога љубав сујетну, земаљску, плотску, сањиву, погубну, смућену, помрачујућу око срца, посрамљујући, и дај љубав праву, небеску, свету, нетрулежну, животворну, славну. Јуче, када је моја снаја увече купила и о мом трошку ставила много скупих јела и пића на трпезу за госте које је позвала (који су ми, иначе, такође драги), тада је око мог срца почело да лута и душа ми се узнемирила од сажаљења толиких јела када је било могуће да се послужим у мањем броју, а ја сам одустао од душе зависности од земаљске покварености и за отпадање од љубави према ближњем, али после искреног покајања Господ ме је чудесно оживео и дао ми искрену молитву на парастосу и молитви (код Шаумана и у пошти). Хвалите Господа. Сада се Господ смиловао, уклонивши срамоту телесне љубави за покајање. Нека Господ подари праву, свету љубав. Десет и по сати ујутру. Захваљујем Господу за спасење које ми је дато пре Литије (изношење покојника) и после Литије када сам изашао на улицу у хаљини и камилавки; Противник ме је убио лажним страхом и прикривањем речи отпуста, али ме је Господ оживео, давши препород. Слава Господу! Захваљујем Господу за избављење од ђавоље смртоносне скучености у фискултурној сали након што сам у среду (9. септембра) код Титкова појео кромпир са брзим путером и попио чашу чаја и од тога ми је срце отврднуло, а ђаво није оклевао да уђе у моје срце са храном и несрећом ради несреће. Призивајући име Господње у покајању, убрзо сам добио избављење од великог угњетавања и примио мир и слободу и мирно провео два часа. Благодарим Господу, који ме је избавио из нових скучених услова у цркви за време вечерње, а такође и на парастосу слуги Божјем Павлу Ивановичу Смирнову, када сам лукаво, сумњичаво и презриво погледао на оца Павла, настојатеља и кроз то добио фатални чир на срцу и скученост, али ми је опет искрено дарована тајна благодат. Дух. Хвалите Господа. И у цркви пре венчања и за време венчања Григорија и Варваре, Господ је дивно помогао да се цео обред обави са потпуном самоконтролом и искреношћу. Јутро. Захваљујем Господу, који ме је избавио из канџи пакла за време Јутрења, који је узео масноћу и грубост срца мог и окорелост срца, мртвило греха и који ми је дао живот, мир, правду, простор, побожност, нежност. Читао сам каноне на Јутрењу Богородици и кумовима и мученицама Минодори, Нимфодори и Метродори са највећом анимацијом, полако. Захваљујем Господу, који ме је поново избавио од срамоте, скучености и смрти греха која је уследила из делимичног созерцања куће, и који ми је дао бестрасност, исцељење, једноставност, мир и слободу. Испуни, Господе, молитву моју за дар богатих, великим вишковима средстава за стварање Дома трудољубља. Ако Ти обогатиш оне који Те не познају и не славе, онда обогати оне који Те познају и непрестано Те славе – не ради њих, него ради убогих Твојих, у таквом мноштву оних који тетурају и ништа не чине и узалуд троше снагу. У храму је место само молитви, покајању, прослављању и благодарењу Творцу и Господу, Спаситељу и Судији нашем, а не помислима земаљским или светским, телесним страстима, и нека овде ћути свако људско тело, и нека стоји са страхом и трепетом, и нека не мисли ни о чему земаљском у себи, 94 нека не пређе ни на шта, ни о чему, и да не пређе никоме или никоме, и нека не пређе ни на кога. било шта. шта, него свим умом и срцем нека се погрузи у Господа, у созерцање Његове истине, светости, доброте, мудрости, свезнања, Његове свеприсутности, свемоћи, Његове вечне лепоте и доброте, нека се наслађује Његовом бескрајном сладошћу, нека искрено жели себи и свим људима добро, нека само себи и свим људима да дају само себи и самој потреби и да се моли а за цео свет нека принесе Творцу који је од једне крви створио сав људски род, молитву за његов мир, просветљење и спасење. Храм је земаљско небо, овде је престо Цара неба и земље, овде се врши страшна, небеска Жртва – Тело и Крв Владара и верни се сједињују са Господом и обожавају дивним обожењем. Приликом парастоса за умрле сетите се да су они удови Христови, чланови тела Његове Цркве и наши удови, храмови Духа Светога, и са искреном љубављу, топлим и саосећајним срцем, молите се за њих; молите се и за живе за време молебана и за време богослужења и разних молитава Светих Тајни као удови Христови и наши; Нарочито је усрдно молити се за живе и мртве за време литургије, а нарочито после преосвећења Светих Дарова, и за то се увек мора живети побожно и уздржано. После саборног парастоса код Смирнова. Каква је злоба демонска и моја! Приликом сусрета са оцем Павлом, непријатељ свакако делује у мени својом злобом и мржњом према њему и све у њему представља у искривљеном, непријатном, злу, одвратном облику, подстиче моју сумњу на њега и кроз то ме крајње збуњује, тлачи, мучи, убија; и тако у односу на многе, он, проклети, манипулише мноме и тиме ме понижава, урања ме у кукавичлук, малодушност и очајање, чинећи ме презреним и мрским у сопственим очима. О неумољиви непријатеље људског рода! Нека Сам Господ одрази сву вашу злобу и клевету из мог срца и подари ми једноставност, смирење, доброту, доброту, љубав! Непријатељ нас са злом намером усађује и подстиче да примећујемо само нешто немило у људима, њихове недостатке, слабости, чудности, страсти, даје нам своје около и зло око, тако да његовим оком гледамо свакога и свашта, видимо свуда и у сваком само зло и злоћу, нечистоћу и злоћу, нечистоћу и злоћу, нечистоћу и гадост, сили и гадост, пријатељство и гадост. љубав; даје нам своје зло срце, свој зли ум и своју злу вољу, да живимо његовим умом, [...], осећамо његовим срцем, испуњавамо његову свепогубну вољу, и тако се царство зла шири и несреће међу људима. Стога, да би се томе супротставио, треба свакако настојати да уочимо добре стране и особине код људи, прикривајући љубављу и снисхођењем недостатке, лоше навике, склоности и страсти, усрдно се молећи Господу за њихово исправљање и спасење; кроз то ће, мало-помало, у срцу завладати љубав и поштовање према ближњем, а несклоност, непријатељство и злоба ће се искоренити, а у срцима ће почети да се успоставља Царство Божије, умножиће се хришћанска љубав и увећати опште благостање. Добро има бесконачно велику предност над злом и способно је да победи свако зло својом кротошћу, привлачношћу, тишином и миром, а непријатеље може претворити у пријатеље, души даје мир, чврстину, достојанство, величину, чини човека поштованим и вољеним. (Захваљујем Господу, који ме је избавио од демонске злобе у стану Смирнових за време парастоса.) Благодарним срцем величам и величам Господа мога Исуса Христа, који ме је избавио од болног демонског гнева према настојатељу због његове тобожње изолованости у себи и хладног себичности, како ми се чинило на литији када је тело Павла И. Смирнова унето у саборни храм; Током целог пута ме је притискала и мучила потајна злоба, иако сам се покајао, али када ми је, по доласку у Саборну цркву и служењу замољења и на почетку облачења, прота игуман рекао лепу реч (имао сам шарену мантију, а он је рекао: „Гле, шта је тетријеб, како ја лешник злобно говорим!“) растопио се, обрадовао сам се као благо речи љубави и општења оца Павла и постао потпуно другачији од човека; колико значи реч љубави, посебно код шефова! Захваљујем Господу за ову добру промену. Он је смирено служио мису у катедрали, и благодаћу Божијом се причестио без осуде, а парастос (узглас, певање ирмоса и напева) обавио је мирним, јасним и звучним гласом. Нико не ставља руку на чело и узалуд се враћа назад, влада се у Царству Божијем (Лк. 9,62). Рало – заповести Божије, Јеванђеље; назадно виђење – зависност од земаљских ствари, ласкање богатству, туга овог века и тако даље, жудње овога света – то је оно што нас одвлачи од Царства Божијег и спречава га да се утврди у нама. Дакле, само напред, јао гле, [јао] срца имама! Целу ноћ сам се вртела око 13. септембра јер сам јела бели хлеб са путером и сиром када није требало, јер сам била сита. Данас не морам да једем цео дан. О слепа прождрљивост, о похлепа! Када ћу те оставити? Васкрсење. После ране мисе. Добио сам неописиву, највећу милост од Господа данас пред рану мису, када сам читала молитве (четрдесетог дана) породиљама (отишла сам нерадо, али када је постала смртна гужва, одмах сам се покајала, и Господ ми је опростио, давши ми простор у мом срцу), када сам био узнемирен када сам био узнемирен због тога што сам се тајно бацио на секс Александра. мантија из Андрееве; на почетку мисе пре читања Апостола, када је Господ молитвом покајања узео моје грехе, тескоће претворио у простор, пометњу у мир, смрт у живот, кукавичлук у радост и смелост, слабост у снагу, понижење у величину. Тада ме, после великог входа, Господ поново оживе грехом умртвљеног за моје покајање и падох на свети престо са вером и надом. Благодарим Господу, који ме је удостојио да се без осуде причестим Светим Тајнама и да причестим дванаесторо одојчади и да проповедам силно. После Вечерње. Благодарим Господу за нову милост Божију, откривену у мени непосредно пре вечерње и на почетку њеног читања сто трећег псалма, што ме је избавио из страсног стања и дао ми очишћење, мир, слободу, чист, благодатни глас. Када сам отишао да крстим бебу у кући Моисејева (у Посадској улици, четвороспратница), срели су ме просјаци и један од њих је почео упорно да тражи новац за издржавање; Увек сам га гледао са неповерењем и подозрењем и нисам хтео да дам; он је пришао, а ја сам се веома наљутио на њега, тако да сам скренуо пажњу пролазника, и најзад га разменио и дао му га са негодовањем и презиром; али за све то примих такву тугу и невољу, такво лишење благодати да да Премилостиви Господ није убрзо примио моје срдачно покајање, био бих у невољи, сатана би ме мучио – али слава на милост Божију! Када сам ушао у кућу и попео се уз степенице на четврти спрат, лаганим кораком и срдачно се кајајући за учињене грехе, Господ је сада по доласку у официрски стан показао милост на мене, избавио ме из скучености и збуњености, понижења, када сам се молио пред иконом, а затим са коленима вршио сакралну молитву. Затим у саборном храму, за време свеноћног бденија пре подизања и после подизања светог крста, духови злобе су ме озбиљно кушали злобом и злобом, мучили ме, тлачили, али сам се покајао и молио, и Господ ме избави силом Својом од свих њихових клевета и побуна. Слава Господу! О најмилије и најслађе име Господа Исуса Христа, име искупљења и живота вечног! 14. септембра лоше сам спавао ноћу, превртао сам се с једне на другу страну, вероватно зато што сам јео ноћу (пита са јабукама, две шољице чорбе, чаша чаја). Унапред, не морате дуго спавати током дана и јести ноћу. После ране мисе. Захваљујем Господу, који ми је указао Своју свемоћну помоћ у мојој несрећи, у коју ме доведоше бестелесни душмани због прождрљивости и ситости. Када сам из дубине завапио Господу за време проскомидије и на почетку катихуменске литургије за избављење и помоћ, јер је човекољубље Његово непобедиво, тада ми је убрзо дошла очигледна помоћ од Њега и моји непријатељи су побегли од мене. Литургију је служио гласно, без спотицања, и пре отпуста, а беседу је изговорио веома изражајно и снажно. Нека нам Господ у свему помогне и спасе нас у Царство Своје Небеско. У драгоценом крсту игла на којој се држи крст мора бити потпуно залемљена на мајстора да не би изгубила крст. Од свег срца захваљујем Господу за чудесно и брзо избављење од духовних невоља у стану Ивана Федоровича Паљанова пре и за време молитве; Веома ме је срамотило негодовање и туга над стражарима који су после ране мисе безбрижно одвозили ђубре из цркве, а ја сам гласно викао на њих и тиме ранио своју душу, која је била удостојена небеског интегритета од служења литургије и причешћа Светим Христовим Тајнама. Искрено сам се молио Господу да обнови Његову палу скинију, односно душу моју, опростивши све што сам учинио: бес, мој вапај, негодовање духа, нарушавање закона љубави, целог закона Божијег, и Господа – о, чудо! сада је смирио и оживео, проширио и охрабрио моју душу. После ране мисе у Думској цркви Успења. Служио је без ђакона, који је био болестан, а служио је веома лоше, у пометњи и пакленој скучености и у некој врсти скоро безумља. Осрамотио сам се и умро сам психички од најневажније, безазленије околности, коју сам изазвао из недостатка љубави и директно из злобе према старој, али љубазној служавки Параскеви Ивановној Ковригини, која ми је довела тринаестогодишњег дечака Александра (син Уљаније Дмитријевне, која ми је раније наручила овај светски рат, без икаквог рата). Ђаво је због ње на мене навукао такву огорченост и злу малодушност и кукавичлук да нисам био свој током целе мисе, час је оптужујући, час правдајући је, час подсећајући на њено непрестано пузање око мене, иако искрено, скромно, у побожности, па њену непроменљиву љубав, која не пада, све трпи, не нервирам се, не нервирам се, не патим, не патим. миса због ђаволског жара у мени 95, горење, пометња. И ова страст у мени дође од прождрљивости и ситости од вечери на дан Воздвижења Крста Господњег. Какав сам јадан, јадан човек, сам без ђакона на Литургији! Какав недостатак љубави у мени од светских зависности, посебно од прождрљивости! Какво нестрпљење, какав гнев! Добро је јачати срца благодаћу, а не јелима од којих они који се у њима баве нису имали користи [Јевр. 13:9]. Разумем зашто је ђаво излио свој гнев у мени на Параскеву Ивановну Ковригину. Јер се због ње и од ње окупи круг побожних жена и почеше свим срцем да раде за Бога: због ње се причешћују, понекад се исповедају сваке недеље; јер је скромнија од било кога другог и дише вером и љубављу, а за мене је учинила и ради веома, веома много са својом љубављу, и показао сам јој мржњу што је воли, незахвална, ситна, самољубива, поносна, љута, завидна, сладострасна и себична, својеглава и тврдоглава, нестрпљива, тврдоглава, тужна, несрећна, неустрашива богохулан, кукавица, делимичан, покоран, лукав, неверан, варљив, непослушан, страствен, сумњичав, сумњичав, милујући, оштар, луд, лицемеран, нељубазан, злонамеран, злонамеран, злонамеран, кривоклетник, привржен, апсурдан, безобразан, амбициозан, амбициозан, похлепан, шкрт. Благодарим Господу што се није у потпуности разгневио на мене, а после завладавања противника у мени за време литургије и заупокојења, по завршетку истих, при употреби Светих Дарова и после поновног коришћења, Господ се зацари у мени и умири ме и оправда Крвљу Својом. Онда сам цео дан био срећан, миран. И почех да гунђам да ме Господ за време Литургије није избавио од невидљивих непријатеља који су ме као легија опколили, упркос мојој молитви Господу и Његовој Пречистој Мајци и Светом великомученику Никити (сећање на њега је било тог дана). Требало ми је ватрено искушење, кување, опомена, казна, мука. Слава Господу за туге! Морамо се усрдно молити за Параскеву Ивановну Ковригину, да њен противник не изазове непријатељство према њој. среда. После ране мисе. Господ ме је удостојио посебног благослова служећи овај дан ране литургије, као утеху и награду за клевету и муку од злих духова који су ме задесили током претходног служења литургије без ђакона. То је служило као посебна смелост, помазање и мир. За Дом трудољубља молио сам Господа Господа. После литургије осећао сам се сасвим добро цео дан. Увече, на молитвеном богослужењу у дому Захарова, био је тешко рањен телесном лепотом девојке и душевно је умро, али је после тајног покајања и молитве био очишћен, оживео, васкрсао и служио смирено до читања Јеванђеља: овде је на крају посрнуо од унутрашњег искушења и није добро завршио; отуда и глупост, туга, несрећа. Дошавши у стан домара реалне школе да читам молитве породиљи, тајно сам се на коленима молио за милост, и молитвом се Господ смиловао на мене. После јучерашње [...] литургије, коју сам служио без ђакона (разболео сам се), данас (са ђаконом) ме је Господ веома утешио, и цео след литургије и заупокојења обавио мирно, са победоносном душом. Захваљујем Господу, који ми је, служећи са Халахом, дао да савладам чар злата и драгог камења (у крсту) и да их не сажаљевам и да не мислим на њих да ће им дим од тамјана шкодити, и после извесне срамоте у почетку, да се више не стидим – нека се тако настави и убудуће. Да не преферирам никога или ништа, ниједно створење од свог Творца, мог Бога и Спаситеља, мог вечног живота, да не увредим благодат Духа Светога који живи и делује у мени, било којим грехом, било каквом зависношћу, било којом страшћу. Пробуди се! Захваљујем Господу на неизмерној милости у исцељењу моје душе и тела од [болести] и опуштању од прекомерног пијења вина код Алексе. Ивановича Попова и за дар новог живота, мира, слободе и смелости кроз служење и причешћивање Светим Тајнама. Видео сам у себи дивну, животворну силу Бога мог. Захваљујем Господу на помоћи током служења молитава са Скритњевом и Титковима (код Титкових ме је било помало срамота, али је тада Господ умирио моје срце). [Колокшина] се причестио нејасно, не себе, не могавши много да каже због ђавоље препреке. Код куће, у дванаест сати увече, тражио сам примерке новина Кронштатски билтен са својим говором и нашао их испод мермерне столице. Плакао је од фрустрације након открића. О, према свим својим поступцима треба да се односиш кротко и да се не љутиш ни на шта, да се ни за шта не везујеш, да одржаваш смиреноумље: то захтева разборитост и вера. Морамо пазити на ред у свему, у важном и неважном: то ће вас заштитити од немирности и узалудних трагања, и од губљења времена, и од многих разочарања. Конзумирати било шта супротно сврси Створитеља створења значи увредити Створитеља створења. петак. Захваљујем Господу, који ме је избавио од грешне смрти, туге и угњетавања за време Јутрења. Ова несрећа ме је задесила, с једне стране, од јучерашње деликатности и ситости, а с друге, од зле воље и непријатељства према једној јадници која је тражила да јој сина сместим у неку установу. Рекао сам јој: "Бежи! Нема места да то дефинишем." За моје покајање и прилазак у веру светом престолу (на Покров), Господ се чудесно помиловао на мене и оживео. За време мисе Господ ми се поново јавио као велики помоћник, дајући ми нежност, скрушеност за грехе, суверено мењајући моје срце од злог ка добром, од непријатељског ка пријатељском (осећао сам непријатељство према митрополиту Исидору због његове гордости и неприступачности, али сам то превазишао само уз помоћ Господа, Његовом благодаћу). Ни сам нисам достојан да у срцу гајим узвишену љубав према владару: нечист сам и због празне ствари се често љутим на човека. Захваљујем Господу, који ме је избавио од смртоносног отрова расипника, који ме је неко време мучио и лишио мира, слободе, смелости и светлости. Захваљујем Господу, који је из дубине душе примио моје покајање. Цео свој садашњи друштвени положај дугујем Светом Синоду и Суверену, и морам им бити дубоко одан, и увек их поштовати, као оруђе преблагог Бога, Његовог преблагог и премудрог, свемоћног Промишљања за мене и за Његову Свету Цркву. Благодарим Господу за чудо Његове доброте и милости у мени после мисе и на крају парастоса упокојеном слуги Божјем Павлу (Смирнову), када је олтарски стражар, после вишеструких предлога о правилном уклањању просфоре и антидорона, напустио цркву и није изнео посуду са просфором и ја сам се у срцу наљутио на њега; после небеског мира и небеског живота од причешћа Светим Тајнама и чудесне победе над најгорим непријатељима спасења, пао сам у јадну пометњу и у духовну смрт, у скученост и тугу. Тада сам се у покајању молио Господу за милост и обнављање мене који сам пао, и да ми подари избављење, мир, слободу, правду, и Господ ме је чудесно и брзо оживео, дајући правду, мир, слободу, смелост. О, како сам био радостан због ове манифестације Божје милости у мени. Захваљујем Господу за све туге, невоље, невоље које ми је дозвољено задесити. Он допушта да ми се све ово деси, да ме на сваки начин искуша, и да се у мени јави истина Његова, да ме очисти од сваког греха. Мислиш ли да сам те другачије створио и да ли ћеш изгледати истинито? 96 – Господ се обратио Јову након што је издржао тешка и дуга искушења [Јов.40:3]. О, да засија у срцу моме право сунце правде Твоје, Господе, да будем чист од сваког греха; Будите свети, речено је, јер сам свет Ја Господ Бог ваш (Лев.19,2). Будите савршени, као што је савршен ваш Отац небески. [Матеј 5:48]. Отац нас кажњава духом, да бисмо се причестили Његовом светошћу, да бисмо били причасници Божанске природе [Јевр.12:9–10]. Свештенику који често приноси Господу бескрвну жртву Тела и Крви Христове за све и за све, за све светитеље небесне Цркве, понешто за Пресвету Богородицу, за све живе и умрле чланове Православне Цркве, па и за цео свет, највише је потребна жарка љубав према Богу, а нарочито према нама и царском народу. кућу, за власт, за духовну власт, посебно за локалног епископа - ово око или сунце цркве, и за сву братију у Христу, за браћу храма, за сву његову духовну паству, и никако не дозволити у срцу било какво и најмање непријатељство према било коме, које долази од ђавола, да нема ни најмању пристрасност за било коју пристрасност за било коју земаљску част. праведно толерисати преференције Себе као створење, живо или бездушно. Служба свештеника је највиша, најнебеснија служба, служба нетрулежности и бесмртности, служба искупљења, служба Небеском Богу. Јао од срца! Поклањам се у Пречистој Дјеви Матери светињи Духа Светога и целокупној Светој Тројици која обитава у Њој, величини Божанства Христовог, који је од Ње узео тело и са Њом се вечно сјединио; Клањам се у Њој неизрецивој величини и савршенству сваке Божанске врлине: Божанској чистоти, смирењу, кротости, љубави, трпљењу, дуготрпљивости Божанског, мира који превазилази свако разумевање, непоколебљивости, вечној истини, спремности да се помилује и спасе покајане и верујуће – свим грешницима, у доброј потреби и помоћи. Дај ми, Госпођо, чиста срца да Те увек призивам, да Те благодарим и прослављам по наслеђу твоме, иако је анђеоски ум у недоумици да Те велича како треба, као Мајку Постојећег и Бога. После ране мисе са причасницима и причасницима. Благодарим Господу, који ме је изненадио својом милошћу током Јутрења и посебно мисе у непомућеној служби и неосуђујућим причешћивањем Светим Тајнама за мене и своју духовну браћу и сестре и у даривању очишћења, освећења, обнове, мира, радости, слободе, тријумфа духа. Тешко мени због нереда у којем су моје новине и књиге: понекад ми требају новине за одређени дан - а не могу да их нађем дуго, и нервирам се, бринем, нервирам се и исцрпљујем. У свему мора постојати строги ред. Тешко мени што сам сам и немам помоћника; Треба ми асистент. После свеноћног бденија. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да без спотицања са осећањем и искреношћу прослављам свеноћно недељно бденије и да побеђујем лажне страхове злога говорећи опрост; Благодарим Господу на помоћи за време служења свеноћног бденија и молеба код капетана другог реда [...] у кући [Штелмана] и приликом крштења са Захаријем Сидоровим у кући Голубјева, иако ме није мало искушење задесило зарад свилене мараме. Зашто је овај свет и сви његови делови, мали и велики, сва створења створена лепа, а посебно човек – круна стварања? Да би се бескрајна лепота Божија појавила у безброј лепих слика створења и да би се разумна бића научила од створења да познају Творца и, највише од свега, да заволе Њега и Његову првобитну, нетрулежну, неупоредиву, вечну лепоту; а да се људи у срцу не вежу за створења, они се стварају пропадљивим, прелазећи из стања лепоте у ружноћу, уништење и поквареност, а зависност од њих је болест срца. Тако су многи светитељи од створења познали Творца и били потпуно занесени Његовом вечном, нествореном лепотом; а с друге стране, многи, многи, заведени видљивом лепотом створења и лукаво философирају, уместо да познају и заволе Творца, прилепише се уз створења, презирући љубав Творца, и кроз то и сами упадоше у страсти које сатрте душе и погинуше. Ушавши у храм Вечног и Бескрајног Творца творевине за време богослужења, ти као да прелазиш праг времена и непрестано чујеш хвалу Вечног и оних Његових светитеља који су се удостојили вечног живота, а и сам се учиш да се не везујеш за привремено и нестаје, него да тежиш постојаном и непроменљивом вечном, непроменљивом. Господ... ће осветлити скривено у тами и открити намере срца, и тада ће сви добити хвалу од Бога [1 Кор. 4:5]. Разумно биће – човек – увек мора строго да одмери и процени све своје мисли, жеље, намере, циљеве, речи, поступке: да ли су разумни, да ли се слажу са законом Божијим и са законима човека, са законима друштва – и да све што се не слаже са здравим разумом, савешћу и законом Божијим одмах из себе одстрани, да не би у себи уклонио отров целог греха и не би у себи уништио отров греха. Хуман! Да ли увек на овај начин одмеравате све своје мисли, жеље, планове, намере, подухвате, речи и поступке? - Не, не, и зато ти је живот пун ружноће, страсти и свакојаких сујета и глупости, разочарања, туге, туге, болести, невоље. Али теби је дата слободна воља са разумом, ти си господар над собом и слободно бираш добро и зло, мудрост и глупост, живот и смрт. Бирај добро и бићеш вечно благословен. Господ објављује пут праведних, и пут безбожника ће пропасти [Пс. 1:6]. За сваку празну реч коју људи изговоре, даће одговор на дан суда (Матеј 12:36). Благодарим Господу за победу над мојим прогонитељем ђаволом током јучерашњег свеноћног бденија и за беспријекорну [службу], уз укор свих возгласа, Јеванђеља, молитава и отпуста: то сам молио Господа, и даровано ми је. За учитељицу парохијског старања рећи да је веома неефикасна у похађању наставе и да је изузетно отпустила ученике и ученике, нема реда. Различитим гресима, усађеним и уливеним у људску природу, ђаво се свим силама труди да је оскврни и поквари, и да заувек уклони од Бога милу творевину Божију, и да прекори Творца у Његовој премудрој творевини. Али, свезли, знамо твоје лукавштине - бежи од нас у име Господње! Ако смо раније грешили знањем и незнањем преваром од тебе, од твоје таме и од насиља твога, сада, упознавши свим срцем и умом твоје чари 97 и преваре, нећемо више да испуњавамо твоје прохтеве и не слушамо те, одричемо се тебе и свих твојих дела и све твоје гордости. Помози нам, Господе, да вршимо савршену вољу Твоју, заповести Твоје. Амин. Да, биће. Под утицајем свежег осећања милости Божије желим да од срца захвалим Богу, који ме је избавио од жестоких искушења ђаволских и од многих мојих разних страсти (у стану поручника Михаила Фјодоровича Алексејева, његове нервозне супруге) пре и за време Вечерње, на почетку и на крају (Дошао је отац и домаћин, отац и домаћин Александар - сумња). смрт срца) – најпре од пада у Свети олтар у покајању, затим од богомданог живог осећања мноштва свих грехова мојих, због којих Господ Исус Христос нема где да положи главу у мени, јер у мени живи подозрење, и злоба, и гордост са сујетом, и злоба, и завист, и завист, и среброљубље, и среброљубље, и мрзовољност. немар, и лењост, и самовоља, и тврдоглавост, и уображеност, и гледање са пристрасношћу. После Вечерње, дошло је до новог силног искушења, опет у вези са оцем Александром (сумња у прикривање прихода), али и нова победа благодати за покајање, посебно када је отац Александар добродушно преузео да обави венчање за мене. Захваљујем Господу за вишеструко избављење од туге и невоље током литургије и за помоћ у служби, за дубоку скрушеност за грехе, за животворне сузе покајања и умиљења, за добро служење, за неосуђујуће причешће, за проповед. Међутим, јучерашње засићење и пијење вина штетно је деловало на моје срце, као што је то често чинило раније. Али Господ ме је милионе и милионе пута избављао од покварености греха и оживео својом благодаћу. Шта ћу Њему донети, Добротвору и Спаситељу свом? Шта ћу му дати? Он не тражи моја добра [Пс.15:2]. Донећу Му захвално срце и милостињу сиромасима у Његово име. Боже! Сви су добри у поређењу са мном, ја сам једини безобразни грешник. Само ме благодат Твоја оплођује и краси. Слава Теби! Да умрем себи и да Теби живим. Пробуди се! Десет сати увече. Благодарим Господу за смиреност и смелост са којом сам Његовом милошћу извршио Тајну Крштења са судским иследником поморског суда капетаном Иполитом Петровичем Андрејевим, у присуству многих морнарских официра. Хвала Богу што дражесне направе ђавоље падају пред силом Христа Бога, који се са вером призива у покајање. Не осрамоти ме, Господе Христе, слугу Твога, никада. Даруј ми да Тебе увек славим, Боже мој, и Ти мене, недостојног, славим по речи Твојој: прославићу оне који Ме славе [1. Самуилова 2, 30]. Крштење уз молитву код капетана Андреева; Материјална захвалност од кума је наше власништво, по положају. Хвала Господу за овај дар. Зашто желимо разлике и наређења? Да бисмо задовољили своју ситну гордост, да бисмо постали виши од других и да бисмо изгледали као нешто друго од онога што јесмо, односно да преваримо друге када се удостојимо да се окитимо тим разликама, али у нашим душама остају исти они непристојни робови какви смо били, а можда и гори, јер ће се у нама повећати гордост и охолост. Има, наравно, и неке добре стране награде: то је самопоштовање и стицање или давање већег или прикладнијег достојанства свом чину, служби и положају. Нека тако и остане. Међутим, то се више стиче поштеним радом и унутрашњом врлином. Сва слава кћери Царевој унутра [Пс.44:14]. Дакле, окрени очи свог срца ка унутра, нека истина влада тамо, нека влада Бог. Због јучерашње силне прождрљивости (храна, вино, слатки чај), данас ме је на Јутрењу напустила благодат Божја, која крепи срце (добро је срца укрепљивати благодаћу, а не јелом, од које они који се упуштају у њих нису имали користи [Јевр. 13, 9]), и зла сила која ме притиска, смутња и смутња над мецима. Нисам могао да изговорим јектеније у Поноћној канцеларији на почетку Јутрење до Шестопсалма и једва сам могао да изговорим велику јектену – ђаво ме је толико задавио; Пао сам, кад је било времена и кад је било могуће, у покајању светом престолу, тражећи помоћ од Господа и за доброту срца свога, стисао сам се, преметао, грабљивао од демона који су ме изнутра мучили (а јуче сам им и сам дао повода за напад, као да бежећи са бојног поља, промашивши се са бојног поља, промашио сам се на велицини велики, промашио сам се на велицини велики, и ја сам јурцао на лицу места. кратка, озбиљна), али помоћи није било, појавио се или појавио на тренутак па нестао, остављајући ме да се борим са непријатељима и трпим казну за своју прождрљивост и идолопоклонство. На канону ме је благодат учврстила, али је било довољно да порока неспретно одврати хартију од Менаона, и ја сам се огорчио на њега (па прождрљивост квари срце, слаби га, чинећи га доступним сваком греху, свакој страсти!). Ово је било после четврте песме канона, а за шесту песму прескочио сам јектеније и за девету сам јектеније изговорио нејасно, изостављајући многе речи из ње, и замолио сам ђакона Арсенија Петровича Добронравина да изговори молбену и интензивну јектеније; Украо сам велики отпуст, читао сам молитву Христу, Светлости Истини, бојажљиво, са крајњим препрекама од демона, и махнуо часнику да пева Изабраном Војводи, не чекајући да завршим молитву; украо мали одмор. Колико искушења! Као да су ми душмани кидали срце, као лаки чамац на мору за време олује, напуштајући моју душу. Тек после Јутрења, интензивна молитва и усрдна сеџда пред светим престолом благодати отерали су невидљиве злотворе и умирили ме. Такође, идући кроз цркву до олтара пред Јутрење, био сам узнемирен на благочестиву старицу Параскеву Ивановну Ковригину због њеног честог додиривања моје руке, али ме је после тога благодат помирила са њом, као са једним истим умом у Господу. О, како срце слаби, огрубе, отврдне и умире од прождрљивости! О, како је уздржање потребно, потребно и хитно! А великодушна награда коју смо добили за молитву беби и за крштење дала је непријатељу снагу да се бори против мене, јер је видео моју тајну радост због моје себичности! Невоље свуда около! Али слава непобедивој доброти Господњој, Његовој непобедивој сили, Његовој свемоћи! Ко је Бог Велики, као и наш Бог? Ти си Бог који чини чудеса [Пс. 76:14–15], чуда милосрђа и дуготрпљења! Не допушташ да грешник пропадне и да га прождере паклени кит, који има ненасит стомак. Служио је касну мису у скученим условима, али милошћу Божијом није посрнуо и причестио се без осуде, животворно; пре читања молитве за амвоном, враг ме је опет силно притискао и збуњивао, надајући се да ће ме својим мислима свргнути, али га је благодат савладала по вери мојој; Прочитао сам цео амвон, цео отпуст, осим светог племенитог кнеза Александра Невског. Учионице су ми тесно у срцу. У седмом разреду догодио се инцидент са новим учеником Скворцовим. Вечерње је служио са саслужењем по милости Божијој без спотицања, са миром и великом смелошћу, посебно после стихира. Бог благословио! Када сам после вечерње отишао да се помолим породиљи у кућу Трофимова у улици Нарвској, два дечака просјака су ме јурила у нади да ће добити милостињу; Рекао сам им да се врате у Андрејевску улицу, али нису отишли; након молитве породиље, изашао сам у Нарвску улицу и видео их како стоје близу друге куће, позвао их, испитао једног, сазнао за тешке прилике у породици и дао петнаест копејки, другом дечаку дао десет копејки - био је незадовољан; Рекао сам му да оде - он не одлази, пита; Узео сам назад десет копејки и дао петнаест са досадом и огорчењем; приђе трговац и затражи подршку - невољно му даде тридесет копејки, како често ради и ништа не ради, а за његов виски га повуче за косу, и убије се од беса; Покајао сам се, одлазећи у Шауману, и пред вратима његовог стана Господ ми је опростио вере и покајања и дао ми лакоћу и мир. Што искреније у молитви призивате свете, што се искреније и усрдније молите за живе и мртве, не обазирући се на чин, статус, године и пол, то ћете више стећи молитвенике, добронамернике и поштоваоце. Мером коју користите, одмериће се вама (Матеј 7:2). Што дуже живимо, што више грешимо, што се више препуштамо сујети и страстима, то више гневимо Господа својом страшћу за трулежношћу, а Господ нас ипак позива у нетрулежни и вечни живот. Господ нас уздиже на небо, а ђаво се свим силама труди да нас привуче земаљским стварима и усађује нам све земаљско, само приковавајући наша срца за земаљску љубав. Мислите на оно што је горе, а не на ствари земаљске (Кол. 3:2). Свемогућа помоћ Божија ми се даје у причешћивању Светим Тајнама за победу над најлукавијим и свим злим духовима који немилосрдно насрћу на моју слабост, посебно за време богослужења и посебно литургије. Тек причешћујући се од неосуђених, побеђујем их и тријумфујем над њима, смирено и снажно изговарајући молитве, возгласе и отпусте, побеђујући све страсти. За ову славу Господу! Не остави, Господе, мене, слугу Твога, који се борим против непријатеља Твојих и мојих, него ми увек помози, презирући грехе моје, својевољно и невољно. Свештеничким служењем у Светој Православној Цркви слуге и верни верници постижу највећу милост Божију, очишћење од грехова, помирење са Богом и са својом савешћу, освећење, обнову духа и тела, потврду у вери, нади и љубави, смелост пред Богом, душевно и телесно здравље, свете радости и радости оних који нису лишени посла. Зато усрдно служимо Господу псалмима и химнама и духовним песмама, певајући и певајући у срцима својим Господу [Еф.5,19] и чинећи добра дела, пажљиво избегавајући сваки грех. 23. септембра 1881. Управнику Трговачког клуба. Одређени чланови су запечаћени када су помазани светим светом као оруђа и проводници истине и светости у људском срцу и као инструменти и проводници греха у душу, тако да више нису оруђа греха. Представите удове своје као слуге правде за света дела, каже апостол [Рим.6,19]. Ујутру. Бестелесни враг, хулитељ Божије величине, напао ме је за време Јутрења са злом и убилачком мишљу: да прескочим Трисветију по молитви Господњој у Поноћној канцеларији понегде или да читам брже (уступак). Шта хоће зли? Он хоће да се не памти свемоћно име Господа и Бога (о, бунтовниче!), што се види из његових силних непрекидних препрека да ми изговарам одређена имена светитеља, речи, молитвене изразе, химне, молитве, возгласе. Он жели да се ове значајне молитве, Господе, помилуј, употребљавају ређе и у мањем броју, као и трисветска химна, свети Боже, молитва Пресвете Тројице, помилуј нас итд., и молитва Оче наш, која као ваздух треба да буде неодвојива од нас у свако доба, као дах усана наших. Захваљујем Господу што ми је дао разумевање. Захваљујем Господу, који ми је дао благодатну победу над невидљивим непријатељима Божијим и људским. После мисе. Благодарим Господу за неизрециву радост примања Светих Тајни и за сву Његову милост која се излила на мене за време и после мисе, за све победе над мојим бестелесним непријатељима и за избављење од свих телесних и душевних немоћи, за исцељење рана мог срца. Пре Свете Тајне, враг ме је, погледом на једну младу жену пре Херувимске песме, ранио и расхладио моје срце Богу и Светој Тајни, али сам се сузно покајао за то, и Господ се помиловао, дао ми је благодат, лакоћу и мир, и свету љубав према Њему, и ја сам добро примио Свету Свету Свету Свету Свету Свету Свету Свету Свету Свету Свету Свету Свету. али ми је убио душу, када га је, гостујући код режисера Јаниша, подсетио на представу за коју се и сам пријавио. Онда сам немирно провео два часа, посебно први у првом разреду, други – добро. Која је част виша од части обожења кроз Христа Бога у заједници? И имам ову највишу част, за коју су љубоморни Анђели Господњи. Земаљске награде не оживљавају срце, али Христос је Син Божији, дај живот мени и свима који искрено верују у Њега. Зашто сам се сагнуо да пожелим част од сујетних људи и сујетну част? Међутим, ако је мило Господу да ме не лиши ове честе међу људима, нека и ово буде на славу имена Његовог. Нека се моја добра слава у овом делу не изгуби, и нека се са мном радују сви који љубе Бога и Цркву Његову. Кратке молитве: Господе, помилуј, свети Боже, Света Тројице, Оче наш и други – треба да нас подсећају да смо ми људи пала, грешна, осуђена створења, достојни сваке казне и муке, и само вером у Сина Божијег, који је за нас пострадао и умро, избавили смо се од осуде и од правде само кроз осуду на Бог. помирење са Богом и приступ Оцу Небеском, усиновљење и право на наслеђе вечног живота и вечне радости; мора да нам усади да ми, као непрестано грешни, морамо увек да живимо у покајању, у смирењу, а не [у] надмености, у сваком исправљању и врлини, да бисмо постали достојна деца Господа нашег Исуса Христа, нашег Искупитеља и Спаситеља. Знак крста, који приказујемо на себи, непрестано нас подсећа на оно што смо искупљени и спашени од вечног проклетства и осуде на муке – а то су страшне муке на крсту и погибију Сина Божијег за нас, и зато морамо увек на себи да сликамо знак крста са пажњом, са вером и љубављу свеопште нас, са пажњом, са вером и свеопштем љубављу. на такав [мудри] начин, и у благодарности Богу Спаситељу, потрудите се да то тачно испуните свету вољу, кроз непослушност на коју су тако страшно пали први људи и сви њихови потомци, да одсечете њихову вољу, своје хирове, пожуде, страсти или грешне мисли, осећања, речи и поступке. Довољно ти је да тражиш награде од прељубничког и грешног света (од директора) и да чиниш прељубу са његовим разликама, често неистинито датим, и тражиш од Христа, истинитог Бога нашег, једину част небеског позива, част коју су сви свети постигли и примили, част истинитих, праведних, овде је вечна, а част је неупотребљива, а част је и неваљала. надима и везује се за сујетне ствари, одводи грешни свет од Бога и истине, јер човек који тражи земаљске награде тражи да угоди свету, а не Богу; Хришћанско смирење, које се понизује пред Богом и људима, не допушта тражење одликовања и награда; такође каже када смо испунили све заповеђено: Ја сам неисплатив роб, јер сам учинио само оно што сам морао (Лк. 17,10). Дакле, препустите своје земаљске награде Господу; ако му је драго да те поштује, прихвати то са смирењем и захвалношћу; ако не, немојте се жалити и захваљивати! Зачеће Светог Јована Крститеља. Сто хиљада пута сам доживео велику штету за душу од прождрљивости и ситости, а тело пати од тога, иако кретање на свежем ваздуху у великој мери умањује штету; међутим, јуче сам се ненамерно заситио слуге Божије Ефросиније Петровне у клубу и, одлазећи одатле, осетио сам подригивање и штуцање (штуцање). И јутрос сам током Јутрења осетио крајњу слабост и немоћ у својој души да се борим против невидљивих непријатеља који су ме немилосрдно нападали. Збунили су ме у Поноћници приликом изговарања отпуста и јектеније, на почетку Јутрења на краткој, посебној литији; Током шестог псалма се смирио са Господом, по Његовој милости, али је током велике јектеније скоро поколебао, међутим, изговорио га је одвојено, веома гласно; канон је читао веома гласно, живахно, а на крају канона и мале јектеније и стихире на похвале, када је ђакон наговестио: Слава Теби, који си нам светлост показао, саблазнио сам се од њега, постиђен, повређен, умро у срцу свом, и иако сам за време певања изговарао реконструкцију великог богословља и да не изговарах молитву да се саблазни. интензивна и молбена јектенија, којом сам кукавичлуком давао душмане, има разлога да ме опет мучи, да ме мучи, да ме збуни, па сам с великом муком изговорио молитву Христу, Светлости Истини, и махнуо часнику да пева Изабраном Војводи, не чекајући крај молитве. Страшне несреће! И све је то од прождрљивости! О, материца, материца! Матерница многих недаћа! Али хвала Господу! Само је Његова бескрајна доброта победила у мени злобу мојих непријатеља и протерала их и дала ми мир и слободу. Слава Господу! Лекција је поучна! Немојте давати илустрације Кромиду. вече. Захваљујем Господу, који ме је много пута избавио својом милошћу и за моју веру и молитву покајања од честих грчева који су ме задесили због мојих грехова током мисе, и који ме је много пута оживео, умртвљеног гресима и страстима. Захваљујем Господу, који је у мени подстакао велику ревност за славу имена Његовог да са нежношћу служим Литургију, искрено, гласно, непогрешиво од почетка до краја. Велико је било моје блаженство. После причешћа Светим Тајнама, свечано, гласно, са великом смелошћу, изговорих молитве пре причешћа трговке Параскеве Андрееве: Верујем, Господе, и исповедам... и другу: Вечеру Твоју... и да не буде ни на суд ни на осуду... гласно, гласно прочитах молитву иза молитве, изговорих гласно, пулцхе солерем. отпуштање. После мисе, пре конзумирања светих дарова, некадашња велијанска стега је разбијена призивањем најслађег имена Христовог. Са задовољством сам ишао у гимназију... После трећег часа отишао сам у шетњу и на уској капији вагона срео девојку Михаелис (по мајчином презимену), познаницу која је врло хладно одговорила на моје поздраве, а ја сам била узнемирена, посрамљена, повређена... Али Господ је прихватио моје покајање, топло, снажно, дубоко, и злобе избави ме и избави ме од греха демона и у смрт ме избави од греха демона. духа. Управљао је Вечерњом благодаћу и ревношћу. Господ је исцелио и уништио непријатељске скучене услове. Увече, идући на крштење чиновника Иванова у шестом официрском крилу, слушао сам речи порока Бистрјакова о оцу Александру, које су за нас биле помало прекорне, и био сам увређен, огорчен на њега - опет сам био увређен, убијен од греха и непријатеља. Код Иванова сам се срдачно молио Господу тајно за милост, и на крају је Господ избавио. Бог благословио! Ујутру. Благодарим Господу за највеће избављење од непријатељских махинација и за његову изузетну, свемоћну помоћ у служењу срдачне Јутрење, у изговарању јектенија у Поноћној служби, Јутрењу пред Шестопсалмом и по Шестопсалму и по канону, у читању канона, у изговарању Светлости Христове, у изговарању истините молитве. (На почетку Поноћнице и пре ње, пометња, згрченост, чир, умирање срца због туге оца Александра што ме је заменио њиме на крштењу у цркви и моје објашњење са њим о томе, и ја сам се на њега узнемирио због роптања и огорчености, због чега сам умро у души, али ми је дао пометњу у срцу, а он ми је дао пометњу, уместо скучености, светлости уместо таме, малодушности и кукавичлука – смелости, уместо плаховитости – храбрости, уместо смрти – живота и са тугом код Кромида душмани су их мамили за гужвање новина, посебно сликама, али је и ово искушење милост победила.) Непосредно пре мисе, задесила ме је највећа несрећа – гнев непријатеља на побожну, нежну, просту старицу Параскеву Ивановну Ковригину кроз један тренутни поглед на њу када је пришла да целива локалне иконе (јер је намеравала да се причести Светим Тајнама); Непријатељ је тако страшни пламен злобе унео у моје срце да сам био као у паклу: отров злобе ђавоље је сагорео, спржио ме, страшно тлачио, мучио, огорчавао ме; више пута и доста дуго падох са искреним покајањем и самоосудом на свети престо у Покровској капели и најзад измолих Господа – Он ме избави, опрости ми и даде ми росу небеску, мир, простор, смелост, а ја – слава Богу! служио је литургију мирно, победоносно, гласно, јасно. Причестио се животворно и причестио причеснике. Ђакон је благовјесник, благовјесник (гласник) Цркве, који руком и ораром указује свима за шта вјерници треба да се моле Богу. О богослужењу. Ви чујете само делове, да тако кажем, литургије и не чујете је у целини, јер свештеник или епископ у тајности изговара многе молитве и похвале Светој Тројици. Много је потпуније и изузетно интересантније за ум и срце хришћанина да познају потпуни састав литургије, све молитве и похвале Богу Сведржитељу и Спаситељу. Зато ћемо покушати да пренесемо масу у целини. Без Господа, без призивања Његовог имена са вером у покајање, ја се апсолутно не могу ослободити ни једног греха, ни једне зле помисли, ни једне пожуде срца, ни једне страсти, јер многе страсти се боре против мене 100 . Само кроз Његово име ослобађам се грехова и злих демона, од страсти и пожуда и духовне смрти. Кроз Њега се увек спасавам, добијам очишћење, мир, простор, лакоћу срца и ума, духовну светлост, снагу, смелост, сваки добар успех. Слава Господу мом Исусу Христу, дивно моје, животно благо, богатство, слава, истина, светиња. Он је богато благо и вечна истина и светиња у Својој Пречистој Мајци, у свим лицима Анђела, у свим редовима светих; Он је Творац, сила, живот и снага целе природе, неба и земље, свих светила, свих животиња и биљака, свих фосила, драгуља и не-јесова – Он је са Оцем и Светим Духом. Слава Његовој свемогућој и свеблагој и прелепој сили! Непосредно пред Јутрење поново сам био у искушењу кроз гнев на Параскеву Ковригину што сам се руковао док сам је благосиљао, али сам у поноћној служби молио Господа да се смилује на мене, проклету, и да ми подари опроштај, избављење, очишћење, мир, смелост, снагу, светлост, јер за мој грех туга, мрак, бешћутна моћ буди. Отпуст и литију у Поноћној канцеларији изговорио је гласно, без спотицања. Али онда ме је мој најгори непријатељ, демон, страшно зауставио због малог новца за молитву (држао ме је за таксиста) и спалио ме током целоноћног бдења; ослобођење је украло од ђаволских препрека и стегнутости и немоћи срца и молитву Христу истинитој Светлости. Никада не једите чорбу ноћу; отров за мене. А жена, како би срећа, намеће. О меснати човече! О, непоуздан сапутниче у духовном животу! Ваше слике, светло обојени или насликани портрети су вам пријатни, слатки и љубазни, а ви их пажљиво и поштено чувате у албумима, или у рамовима, или у корице, да се не запрљају, да не скупљају прашину, да не избледе, да се не кидају, да се не ломе; Још су вам пријатнија и дража ваша драга деца - ове ваше живе слике и ликови, а ви све своје снаге улажете да их пажљиво одгајате, васпитавате, развијате и припремате да служе друштву или себи. Сада примените исто на Бога и на себе. Господ Бог је Прототип, Творац и Отац, а ви сте Његови лик, његова драга децо, и зар не треба Он, љубећи Отац, да брине о нама, а зар неће да брине о нама? Колико нам је ментора, ујака и дадиља одредио! Први ментори су, најпре, Његов Јединородни Син, Господ наш Исус Христос, Спаситељ наш, који је обећао да ће бити са нама увек до свршетка века [Матеј 28, 20], а у исто време са Њим и Дух Свети, саприродан и једнак Њему, кога је дао свима који верују у Њега; друго, Анђео Чувар, који се даје сваком вернику приликом крштења; треће, Света Црква је наша љубавна мајка и дојиља од колевке до гроба и иза гроба; четврто, наши родитељи и следбеници, наши пастири, васпитачи и учитељи; пето, наш сопствени ум, срце и савест, посебно не покварени лажном мудрошћу и не утопљени страстима; шесто, закон Јеванђеља, прецизан, јасан, јак, са јаким подстицајима да га испуни, са праведним претњама и наградама: са претњама злу и наградама добру овде и у вечности! Тако Господ чува и чува своје живе слике, Своје портрете, драга децо, односно нас – али да ли ми чувамо себе? Да ли штитимо друге попут нас? На крају крајева, добили смо снагу и способност да заштитимо себе и друге од греха – овог свеотровног и погубног праха, од ове разорне моралне прљавштине која нас унакаже, од ове страшне моралне таме која нас помрачује, скрнави и удаљава од Бога. Уосталом, и нама самима је дат разум, слободна воља, снага да се бринемо о себи, избегавамо зло, чинимо добро, свим силама тежимо, уз помоћ Божију, ка светости и савршенству. Да ли то радимо, ми, оживљени, драги Господу Богу, Његове слике, портрети, Његова драга деца? Ах, браћо и сестре! Спремни смо да бринемо о свему на свету и бринемо се о свему, бринемо о свакој ситници, али не бринемо о себи, својој непроцењивој души, створеној по лику и подобију Божијем. Каква слободна, [глумљена] глупост! Какво лудило! Какав неопростиви немар према нама самима! Будимо разумни, пазимо, пазимо на себе, чувајмо се од свакога гријеха, и доброту усрдно усађивајмо у себе, просвећујмо, укрепљујмо, сваком врлином украшавајмо душу своју. 25. септембра, на миси, Господ ми је показао понор Своје милости, понор своје силе против сила зла, непријатељских, немилосрдно ме нападају и боре се са мном, гурајући ме у малодушност, угњетавање, тугу, гнев и смрт срца. На почетку богослужења, на великом входу, пре причешћа, дошло је до посебно снажног напада – напада гнева на часника, који се разметао крајње тихим певањем молитве Господње, али ме је и овде Господ избавио из подземља за веру и покајање. И причестио сам се животворно, смирено. Тада ме је Господ после причешћа избавио од свих страхота пакла, а ја сам од своје неумерености крајње слаб у борби. За време свеноћног бденија на дан Светог Јована Богослова, на почетку је било тешко искушење: од четрдесет копејки сопственог новца, датих фијакеру, а не одузетих при стављању новца у криглу (служио сам за браћу), потпуно сам се охладио и умро у срцу, помутио сам се, помрачио слободом дела и мисли, помрачио сам, помрачио, помрачио и помрачио. Молио сам Господа за избављење од такве бесмислене страсти, који ме је убио. Тада ми Господ даде сузе нежности при здравом созерцању мога ума и срца о томе како нас је Творац наш удостојио и заволео, како нас је узвисио, осветио, обоженио, овековечио, и како га мало, мало волимо, како Му неверни, променљиви, подмукли, превртљиви, незахвални! Овде ми се поново загрејало срце! Слава Господу, који ме не оставља својом милошћу. Ако си ратник Христов, онда не можеш бити без оружја у редовима Цркве Христове, која ратује на земљи са ђаволом, телом и прељубничким и грешним светом. Оружје су вера, нада, љубав, смирење, пост, молитва и милостиња. А ако ниси ратник, онда ниси Његов ученик; Онда, можда, останите без оружја ако вам се свиђа: за слободне - слободу, за спасене - рај, за изгубљене - пакао, али не мислим да бисте ви, при здравој памети, заменили рај за пакао и не бисте желели да се у овом кратком времену које нам је дато борите свим силама против греха и разорне и безумне помоћи Христових страсти и да их истерате из душе. Дакле, узмите оружје и борите се и победите силом Христовом. А отпасти на тренутак од Господа је највећи и страшни губитак! И како је Бог волео човека, и како је незахвалан човек, који није поверио своје срце Богу, како је превртљив и превртљив! Наше животно начело – љубав према Богу и ближњем – чувајте пажљиво у свом срцу; не везуј се ни за шта земаљско и не тугуј због губитка земаљског блага због зависности од земаљских добара: када се она изгубе, долази до невољног плача, туге, малодушности, очајања, раздражености, гнева, опијања од туге и других невоља, а главна невоља је човеков отпад од Бога; Зависношћу од пропадљивог блага лишавамо се нетрулежног, неукрадивог, неисцрпног, животног блага – Христа Бога, Извора нашег живота. После касне мисе. Благодарим Господу за чуда милосрђа која су ми се открила пре литургије (пре улазног низа), на почетку литургије, када је у мом срцу била нека меланхолија, искорењена благодаћу, посебно после великог входа, када је ђавоља хладноћа обузела моје срце, растопила се као восак од благодати нежности и заменила је топлотом нежности срца; затим пре причешћа (тренутни сјај у чаши охладио је срце, убио га) и за време и после причешћа Светим Тајнама и за време читања молитве за амвоном читати гласно, са осећањем, слободно, смирено, умно, и на крају при отпусту, изговарати достојанствено, смирено. После мисе одржана су три парастоса: два заредом после мисе и један у један сат и петнаест минута капетану првог ранга Андреју Павловичу из Новосилске катедрале. Захваљујем Господу од свег срца што је брзо услишио моју покајничку молитву за опроштење греха телесног осећања љубави, нејасне, трпке, смртоносне, и за давање љубави свима у Духу Светоме, нетрулежне, непорочне, мирне, вечне љубави. Ватра у храму је символ светлости, живота, очишћења, симбол Самог Божанског, који живи вечно, јер је Бог наш огањ који прождире [Пнз. 4:24; Јеврејима 12:29]. За време богослужења и ван њих, када на мене дођу разна искушења од злих духова, видим своју потпуну и потпуну немоћ да се сам ослободим ових отровних, смртоносних искушења, видим своју потпуну немоћ, потпуну заљубљеност у злу силу греха, и само са вером, у искреном покајању, призваном на све име Господа Господа Исуса Христа, свештеног имена Господњег. време, за које сваки пут благодарим многомилостивог Господа мога, свемоћног Цара и Спаситеља мог. Слава Теби, Цару сила! Васкрсење. После Јутрења и ране мисе. Захваљујем Господу за чуда Његове милости која је у мени учињена за време Јутрења, а посебно за време мисе на почетку и после Великог Входа, када сам ђаволски страх и неискреност у сећању највиших личности, који је увек смртоносно одјекивао у мени, морао да очистим и искореним кроз ревносно покајање. Господ ме је исцелио, рањеног убодом поседовања силе смрти, и дао ми живот, мир и слободу, са којом сам служио Литургију. Примио животворно причешће; на проповедаоници ме непријатељ осрамотио, ранио и збунио, и украо ми ослобођење. Грешно! Благодарим Господу, који ми је на венчању дао благодат да устанем после пада у првим молитвама и да са смелошћу и снагом читам друге молитве, иако су ме при читању последњих молитава невидљиви душмани савладали, и венчање сам завршио не довршивши читање неких од њих. Захваљујем Господу, који ме је избавио од угњетавања непријатеља који ми се догодио док сам певао заупокојену службу код Неелова да нисам пропустио речи и изразе јектенија. Изашао сам у Кетрин парк и молио Господа да ми подари опроштај и мир. Бог благословио! Данас (понедељак) ујутру сам био подвргнут великој срамоти и горкој невољи, како због својих сагрешења, тако и због немара и крајњег смањења службе Божије од стране свештеника Петра Клепачевског са ђаконом Полетајевим и часником Адријаном Никитином. Ови људи ускраћују мени и народу духовну храну, не од њих, него од Цркве, и откидају је из мојих уста, не дајући ми да читам оно што је прописано црквеном повељом, и не одају дужну хвалу и почаст Господу и Пречистој Матери Његовој и светима, немилосрдно прескачући стихире и каноне и друге свештене песме састављене у њиховим часним песмама. У журби су, не знам ни где ни зашто! Мора да је место вреве и блаженства - да се спава, једе и пије, и игра се. Изузетно огорчен и искушаван овом околношћу, дуго сам шетао по цркви и кајао се за своје грехе, затим сам ушао у цркву, у Петропавловску капелу, и овде сам се дуго кајао и молио, често падајући пред свети олтар пред крај ране мисе. Најзад, Господ се смиловао и помиловао (огорчено сам одгурнуо две просјаке, често и девојке које су молиле, дајући им само по пет (не десет) копејки). Искушења су настала: а) због јучерашње ситости: 1) на броду „Гроза“, 2) у делу куће и 3) у кући Герасима Мурашова код Параскеве Ивановне; б) због преспавања у заказано време Јутрења и неиспуњавања јутарњих молитава и в) због непажљивог вршења службе Божије од стране саборних храмова (и декан одобрава). Захваљујем Господу, који ми је дао милост да са искреним осећањем, без спотицања, обављам молебан са официром Вјачеславом Николајевичем у кући Мојсејева. Пожурим да од срца захвалим Господу мом Исусу Христу, свеблагом и свемоћном Спаситељу, за избављење мог покајања на путу у гимназију, када сам се разгневио на једног просјака, који је често молио, а није му давао новац за издржавање (тј. за обућу) и тиме ранио своју душу и мир, после чега сам ранио своју душу и мир. милост од Господа, коју примих, прешавши оба моста – то је то; друго, за избављење непосредно пре Вечерње, када нисам послушао молбу сиромашног дечака за повећање милостиње и отишао у цркву, оставивши га у трему; Искрено сам се покајао за тврдоглавост, шкртост, прождрљивост, тајну горчину, и Господ се смиловао, давши мир, слободу, живот, да споменем два; треће, за избављење од нове стегнутости, туге, умирања срца, која ме је задесила због новог одбијања просјака тврда срца да им дају новац за издржавање и одећу (као што сам мислио: они често траже, али сами не желе ништа, будући да су млади). Поново сам се покајао због своје тврдоће срца, и Господ се опет смиловао, спасивши ме од смрти срца. Слава Господу, али стидим се лица свога. Шест сати увече. Десет и по сати увече. Захваљујем Господу за избављење моје недостојности од смртоносних последица гнева према сиромашним младим људима који од мене често моле. Ово избављење се догодило молитвом вере и наде са покајањем за грехе у стану домаћице Трговачког клуба у седам сати увече. Захваљујем Господу што ме је спасио да се не љутим на снају и децу и супругу што путују около и расипају новац јер су путовали по граду. Како је сваки грех лепљив и заразан и како лако обузима особу која је природно склона греху! Како нам је жао човечанства, а посебно хришћана који су по вољи упознали Бога и Његов закон и грех, не избегавају грех и не понижавају своје божанско достојанство и поново се потчине ђаволу. Како морамо плакати због себе и свих људи који толико греше, живе без опреза и потпадају под његову власт! Како да плачемо над чињеницом да се грех тако прилепио за људе, тако лако да их заноси, помрачује, заводи, заслепљује и одваја од Бога и од вечног живота! Како, дакле, треба да будемо попустљиви према грешницима, стрпљиви и дуготрпељиви, кротки, а не раздражљиви! Како љубављу прикрити њихове слабости, које су им тако уобичајене! Благодарим свом свемилостивом и свемоћном избавитељу Господу Исусу Христу, који ме је за време Јутрења, после усрдне молитве покајања и пада пред светим животворним престолом и целивањем истог, избавио од смртоносног зулума који ме је задесио због обмане срца мога и сумње оца Александра да крије братски новац мурец и у њега улази. Нисам се уздао у Промисао Божији, него у новац; стајао у олтару храма као на небу, али је размишљао о земаљским стварима, о слабим и лошим елементима и имао зависност од њих. О, да полажем сву своју наду на Господа и да се трудим да Му угодим на сваки могући начин; све остало ће ми се додати. Захваљујем Господу за ново двоструко избављење од смртоносног напада сладострашћа у мом срцу молитвом мог покајања. Боже! Ти си моја нетрулежна, света сладост, истинита, непорочна, животворна (девет сати ујутру). Четири сата увече. Благодарим Господу за сада (праведно) довршено избављење моје кроз молитву покајања од нечистоте срчаног блуда као последица злог погледа на девичанске груди, од стегнутости и стида и разорног духовног заточеништва и [за] дар мира, слободе и смелости. Слава доброти Господњој! Слава Његовој правди, Његовој светости! Слава Његовој ревности за мене, чувајући ме од грешне трулежи и грешне смрти! О, како сам пожудан и блудник! Како плотски, сладострасни и нечисти! Како немарно о распећу тела са његовим страстима и убилачким пожудама! После Вечерње. Певаћу Теби о милости и суду, Господе [Пс.100,1]! Непосредно пред Вечерње озбиљно сам згрешио, огорчивши се и заклевши једног јадног просјака због његовог честог просјачења, иако је то било из потребе, а затим, угледавши се на злога, давши му тридесет копејки; затим, идући ка катедрали, срео је другог просјака, младог двадесетогодишњег момка, који је тражио новац за чизме; пошто често пита и живи све време од лењости без посла, ја сам се огорчено окренуо од њега; код саме цркве срео сам жену која је у етапама стизала из Москве, тражећи помоћ за себе и своју тринаестогодишњу ћерку, да бих је негде сместио; ово повећање нових и нових захтева, које нисам успео да задовољим, изузетно ме је иритирало; Почео сам да се љутим, обузели су ме збуњеност, бес, тескоба и духовна невоља; Дао сам јој рубљу новца и рекао: „Иди и ради свој посао где хоћеш, иди бар код гувернерове жене, председника Добротворног друштва, дај јој молбу за бенефиције“; онда дође још један дечак од десетак година, он опет затражи помоћ, и даде му је после вечерње. Због ових молби уђох у олтар постиђен, раздражен и скучен, и одмах почех да се кајем Господу, припавши Светом Престолу (на Покрову), из свег срца се уверивши у недостатак вере, безнаде у Промисао, гордост, сладострасност, прождрљивост, ситост, гордост, злоћудност, злобност, завист и завист. нестрпљивост, кукавичлук и роптање, недостатак љубави, незахвалност, у лењости и немарности о угађању Богу живота мога, у рушењу целокупног закона Божијег, који се састоји од љубави, и - о, бескрајна милост Божија, побеђујући све и све грехе! „Господ је, упркос бездану мојих зала, презрео све моје грехе, опростио ми недоличност, узео моје грехе, давши ми мир уместо пометње, духовни простор уместо тесности, живот уместо смрти, снагу уместо немоћи, светлост уместо таме, радост уместо туге, Његову истину уместо неистине, благословивши живот уместо заклетве, благословио сам живот уместо заклетве. Духа Светога у мени. Затим је убрзо поново сагрешио са сиротињом (хватајући се за уво), поново се искрено покајао и био помилован. 30. септембар. Сада сам се вратио кући са ране мисе у Успенском храму (Николај Григоријевич Сидоров и Филип Степанов), испуњен неисказаним милосрђем Божијим које се дешавало у мени за време Јутрења и ране литургије и после ње пре Јутрења: шетајући катедралним парком, ја сам, поносан, сладострасни и нестрпљив, први тражио новац, нестрпљив и нестрпљив. кафтан, тада нарочито снажно против старе служавке Параскеве Ивановне Ковригине, помињући ђавола у својој досади на њу. Због тога сам и сам био изузетно узнемирен, узрокујући фаталне чиреве на срцу, збуњеност, тескобе и несрећу; Ушавши у цркву, усрдно, са вером и духовном надом, покајах се Господу, дотакнувши свети престо срцем и уснама, и Господ ме убрзо изненади великом и богатом милошћу Својом, даровавши ми опроштај, мир, слободу и смелост. Са каквом анимацијом и тријумфом, како сам гласно тада читао каноне дана (среда) и светитеља (свештеномученика Григорија, просветитеља Велике Јерменије)! На путу на мису бринуо сам се да сам нешто закаснио и да су муштерије Филип Степанов и Николај Сидоров превртљиви људи и да би ми било незгодно да служим, али када сам дошао у цркву, молио сам се Господу да ми подари неустрашивост, мир, слободу, достојанство, а Господ ми је дао све за добро, тишину, слободу, слободу. Са нежношћу и сузама служио је целу мису. После опела поводом нестанка литургије и после заупокојеног повода угушења отпуста парастоса, уследиле су јаке, смртне ране и стида и угњетавања од ђавола, али вером у Господа и у Његове свете Тајне, у њихову искупитељску силу, у бескрајну Господњу милост и силу свих благодати и силу победио је. враг и помирио се, оживео, обрадовао се и прославио Господо, патио сам и дрхтао, силно се сломио од муке ђавоље. Добио сам две највеће милости од Господа за веру и покајање у цркви Мањеж за време тамошње свечане службе поводом годишњице оца Порфирија: Господ ме суверено ослободио од тесности непријатеља и подарио ми слободу, мир и смелост, а ја сам на свечаном сабору одржао говор јунаку дана. Господ ми је послао још једно велико избављење на крају молитве са Романом Федоровичем, на којој (молебан) ме је враг зауставио читајући Јеванђеље, јектеније и молитве и, ушавши у моје срце као разбојник, тлачио ме, збуњивао, мучио. На путу до болесне девојке Олге (у кући Мојсијевој) ишао сам и молио се тражећи дозволу, а Господ ми је дозволио, дајући ми мир и слободу. Обележавање годишњице оца Штрокина. Господе, зналац срца! Видели сте стање моје душе при уласку у цркву Мањеж, када је била литургија и када су певали концерт уместо сакрамента, када сам прочитао текст концерта, који је болно одјекнуо у мом срцу као разоткривање мојих најдубљих мисли; Видели сте моје мисли и осећања према старијем јунаку дана – не осећања искрене љубави и поштовања, већ мисли и осећања ненаклоности, зле воље и зависти, која су превара по делу ђавола. Наши оци само мисле да приграбе више награда, али не воле да добро пасу стадо Христово. Било ми је тешко од поменутих осећања, стање моје душе је било патничко, болно, безбожно. У свом срцу сам прекршио цео закон Јеванђеља који се састоји од љубави, а љубав мора да покрије слабости других и да у њима види више добре стране срца и живота него лоше, и да похвали доброту! Господ је прихватио искрено покајање мог срца и помиловао ме, давши ми мир, али онда је један нескроман поглед на одећу прелепе жене која је стајала у цркви, на грудима, гурнуо моје срце у поквареност, пометњу и стезање – и опет муке, па опет унутрашње покајање, и опет милост Господа после болести. Ти си једини, Господе, ризница живота, осим Тебе све је сујета, све је ништа, код Тебе и у Теби само нешто. За време свеноћног бденија на Покров (у Успенском храму) доживео сам истинску духовну невољу. Ђавољи убод ме је пекао током целе службе; неподношљива сатанска искушења, губитак духа, туга, скученост и демонски страх нису ми давали скоро никакав мира; Уздисао сам и плакао, стезао се, колебао се – једном речју, патио сам од разних искушења ђавола. Мислим да је то и зато што, иначе, код куће нисам јео ништа течно, али сам се у посети почастио маринираним лососом (у тегли) са белим хлебом и доста џема од јабука; ови слаткиши су беснели у мени, а и пре кише ме је болно притискало моје нервозно стање. Параскева Јакимовна Мурашова и Бритњеви такође имају искушења. Али Господ ме је избавио од свих њих. Слава Богу, који ме не напушта сасвим, него милосрђе неописиво. Не остављај ме, Господару Господе, у мојим слабостима, у мојим искушењима. Новац који су ми дале жене из Санкт Петербурга, петнаест рубаља, можда је био узрок невоља и искушења. Николај [Акиндинович] Алексејевски је дао пет рубаља од себе, а Господ ми је послао пет рубаља бесплатно од Иљичевих (три је дао својој жени, узео две за себе). Бог благословио! Судбина (црквенословенски) – закон, установљење, дефиниција. Гласина (црквенословенски) – сујета, брига („глас“ – заносити се, галама, брига). Химне на Литургији Светог Василија Великог на Велику суботу. Рхеа (Црква Глав.) - Гурам, гурам. Превод П. Иунгеров: Или мислите да сам вам ја погрешио, или ћете се испоставити да сте у праву? (Јов 40:3). Прелест (црквена слава) – обмана, завођење; лутање, избегавање. Укидам (Црква-прослављена) - заустављам, рушим, укидам. Пламен (застарео) – бакља. Химна Великог саслужења.