Сентябрь 1881 г.

Християнинът, а не като обикновения човек, трябва да има характер на живот, съвсем различен от обикновения светски живот: той има други мисли - свети и божествени, други чувства - святи, небесни, друга воля - свята, Божия, друга любов - не светска, а Божествена, не материална, а духовна; Неговите мисли и стремежи не са благословиите на този настоящ, временен, преминаващ век, а благословиите на бъдещия безкраен век, духовни благословения; намирайки се във времето, той много често се пренася в мислите във вечността, която очаква всеки, и спешно, непрекъснато се подготвя за прехода в нея. Той презира временните, нетрайни удоволствия и поставя цялото си удоволствие в наслаждаването на мисълта за Бог, молитвата и добродетелта. Неговият дом и елемент са храмът и богослужението; той скучае в жилищата на хората, в жилищата на суетата и греха, в жилищата на покварата, човешките страсти и похоти. Пред очите му постоянно се явява вечността - вечните радости на праведните и вечните мъки на грешниците, и затова той не се отдава на земната радост, макар че от любов се радва с онези, които се радват с невинна радост; обаче той плаче повече с тези, които плачат. Благодаря на Господа, Който чрез моята вяра и моето искрено желание ме избави от блудство и ми даде свобода след потисничество по време на четене и пеене на канона по време на утренята. Благодаря на Господа за избавление чрез молитвата на покаянието и чрез докосване с вяра до светия олтар на гробищната църква Троица от лукавото и зло подозрение на събрат свещеник, свещеник Александър Таратин, за кражба на братски пари от халба и след това, при пристигането си у дома, от болезнената похотлива заблуда на милувка към един благочестив човек към мен и моя към нея. Дълго време изнемогвах с нея, тази красота, и след сълзлива молитва на покаяние от дълбините на сърцето ми, Господ се смили над мен. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието ме избави от похотливата мания, която се случи при влизането в къщата на Й. К. Марков и срещата с жена му и майка му; избавлението последва на укреплението на западната стена, където се наслаждавах на електрическата светлина; Благодаря на Господа, че ме избави от скръбта по моята жена, която беше разгневена срещу мен поради моето застъпничество на болната, вярна и ревностна слугиня Евдокия; това избавление последва по пътя от дома по пътя за Марков. Слава на моя добър и човеколюбив и благодетелен Бог! Какъв мир, какъв простор, каква сладост в душата след това! Колко добре е да вършим Божията истина и да избягваме неправдата. Благодаря на Господ, че чрез моята молитва ме избави от жилото на демоните с желанието и жаждата за знаците на Света Анна от втора степен. О, болест, о, красотата на тлението! Моисей видя гърба на Бога [Изход 33:23], тоест той видя въплъщението на Божия Син във видима форма. Обичайте Бога с цялото си сърце, с всичките си мисли, с цялата си сила, защото ако не обичате с цялото си сърце, а само отчасти, тогава ще оставите много място в сърцето си за греха, който ще се опита да завладее цялото ви сърце, защото е лукав и коварен и не иска да поеме контрола само върху част, а над цялото ви същество, и не спи, а постоянно, ден и нощ, работи, за да спечели цялото сърце на човека. Затова човек трябва пламенно да обича Бога и Неговия закон и да се старае да го изпълнява точно, също така да размишлява върху него с усърдие, да се моли усърдно и с цялото си сърце, винаги усърдно да се изучава в Неговото слово, често да чете и слуша Божието слово и църковното пеене и четене, често да изповядва усърдно и подробно греховете си, да се причастява с Неговите пречисти и животворни Тайни, да мрази беззаконието с цялото си сърце и да обича всички истина, винаги се обичайте един друг неизменно, непресторено, чисто и свято. Още от младостта ни нашето сърце е лукаво и винаги склонно към двойственост или двойственост: би искало да обича и Бога, и в същото време грешния свят, неговите покварени обичаи и навици, и истината - и греха. Но Бог, същество просто, всеправедно, всесвято, вседобро, всеобичащо, всекрасиво, всеблагословено, иска ние, Неговите творения по образ и подобие, да Го обичаме с простота на сърцето, напълно, напълно и не може да се задоволи с някаква частична или смесена, нечиста, хитра, двойна любов. Понеже си хладък и нито горещ, нито студен, ще те избълвам от устата Си [Откр.3:16]. В същото време трябва да помним поговорката: ако гоните два заека, няма да хванете нито един. Ревнувайте на светите апостоли, мъченици, йерарси, преподобни мъже и съпруги, които възлюбиха Господа с цялото си сърце неразделно и не се излъгаха в надеждата си, които наследиха вечно благополучие, вечна радост, вечно, неразделно съкровище - Самия Бог и вечен живот. Само любовта към Бога може да замени всички светски съкровища; само любовта към Бога и ближния е напълно достатъчна за пълното ни щастие и блаженство. Но светската любов, материална, егоистична, лицемерна, нечиста по своя обект, източник, цел, е недостойна за човека и е много пагубна за човека: обичайки нещо земно, преходно, за да задоволи своята греховна прищявка, страст, човек сега отпада от животворната, мирна любов към Бога и ближните и изпада в объркване, тесни условия, скръб, тъмнина, робство. Why love death, that is, sin? Животът не трябва ли да се обича? Любовта към Бога е тясно свързана с любовта към ближния: който не обича искрено ближния, не може да обича Бога. И така, за да обича Бог, първо трябва да има смирение, кротост, благост към всички, чистота и целомъдрие, себеобуздание, доброта, търпение, търпение, истина, смелост, безпристрастност и правдивост, послушание (и други добродетели), милосърдие и усърдие за всяко добро дело. By insulting your neighbor, you also upset God. След утренята. Благодаря на Господа, Който ми даде нежността на покаянието и извора на мир и духовна сладост по време на утренята, когато грехът на желанието за светска награда ме смути и угнети и аз искрено разбрах, че светската любов е несъвместима с любовта към Бога и ближния, изгонва я от сърцето, поразявайки го със смърт, скръб, тяснота и тъмнина. След това съзнание и усещане аз се докоснах и възкръснах душевно, успокоих се, възродих се и се обнових. Слава на Бога, който прави чудеса на милостта Си в мен и възкресява мъртвите чрез греховете. След литургия. Сладкото, лакомията и деликатността изобщо отслабват сърцето, правят го нетърпеливо, капризно, тиранин и неразумно, зло, завистливо, разточително, мързеливо, небрежно, невярващо, страхливо, отчаяно, презрително и т.н. По време на ранната литургия се почувствах много зле поради вчерашната лакомия и лошо храносмилане (раздразнителност!) и малко сън. По време на литургията присъстваха Анна Константиновна (снаха) и жена му, която той не видя. Светият Синод и митрополитът страшно си спомняха, четоха амвона в страх и демонична теснота, откраднаха освобождаването от крайната теснота и демонична отровност; според използването на св. Дарове – мир и пространство. Слава на Господ Победител! След късна литургия в църквата Дума. Благодаря и превъзнасям Господа, който многократно ме е избавял от малодушието, предизвикано от дявола, унижението, бремето, срама, безсилието и смущението на сърцето, което се случи в началото на литургията, след това след големия вход, също по време на бавното пеене на Вярвам и в края на литургията. Благодаря на Господ, Който ми даде особена лекота в служенето за недостатъчното ядене вчера и за сълзите на умиление както на литургия, така и на всенощното бдение. Благодаря на Господа за успеха по време на молебена в правителствения склад на трупите зад Петровската порта при капитан Андреев. Външните ритуали в молитвата имат много важно значение и смисъл и са много полезни за всеки вярващ и размишляващ благочестив християнин – както за душата, така и за тялото. Така например молитвеният поклон събужда душевната и телесната енергия, смирява душата, възбужда я да мисли и чувства, например множеството на нашите грехове, нашата вина пред Бога, нашето осъждане за грехове, прогонва леността и студенината на душата, стопля душата, възбужда в нея страх Божий; Без поклони можем да бъдем напълно победени от инертност, сънливост, разсеяност, мързел, към които са толкова склонни нашата душа и тяло. Знакът на кръста естествено ни кара да мислим за много от най-важните истини на нашата вяра и за най-големите милости и ползи към нас от Бога и Единия Господ Исус Христос от Троицата, който пострада за нас на кръста и със Своето страдание и смърт ни изкупи от греха, проклятието и смъртта, който ни даде благословение, прераждане за нов живот, синовство, възкресение от мъртвите, вечен живот и в Кръста ни даде мощен оръжие срещу дявола и страстите. Освен това знакът на кръста ни напомня за най-важните догмати на нашата вяра: за Светата Троица и въплъщението на Божия Син (три и два пръста свити заедно), или двете природи в Исус Христос, за тяхното вечно съдържание в нашия ум и сърце, за най-важната заповед на Божия закон да обичаме Бога с всичките си мисли (знак на челото), с цялото си сърце (на сърцето) и с цялата си сила (на двете). рамене). И това е цялата същност на християнската вяра. Колко важен е смисълът на тези и подобни изображения и колко полезни са те за размишляващия християнин! Разбира се, всеки трябва да знае значението на тези ритуали. Снощи съгреших: говорих лошо за ректора Павел Василиевич в магазина на Неустроев и със злорадство, с осъждане, с презрение, въпреки че той каза истината. Прости ми, Господи, аз самият съм по-грешен от него. След утренята. Благодаря на Господа за милостта да съживи душата ми в началото на Утренята и през цялата Утреня и за тържеството и радостта на душата ми по време на четенето и пеенето на канона за предпразника на Рождество Богородично и свети мъченик Созонт. Слава на потоците на благодатта. Той се помоли на Господа да подчини под носа Си целия ръководен и преподавателски състав на гимназията, който философства много лъжи за себе си и презира благочестието и хората, които живеят благочестиво. Децата се учат да четат вечерни и сутрешни молитви в първи клас. Човекът, създаден по образ и подобие на Всесветия Бог, особено християнинът, осиновен от Бога чрез Исус Христос, се нуждае преди всичко и най-вече от святост и истина и пълно избавление от заразата на греха, полепнала по него от дявола, която може да стане фатална. Няма нито един човек, който, бидейки по някакъв начин и поради някаква причина враждебен и отвратителен към нас, не би ни бил полезен в много отношения, въпреки че често не осъзнаваме това, както е вярно и че често добри към нас по някаква причина и обичани от нас, може би дори пристрастни, хората не са били в много отношения вредни за нас. Затова обичайте враговете си като благодетели, според заповедта на Господа, и не бъдете пристрастни към приятелите си. Понякога нашите врагове ни пазят от много тежки грехове, докато често нашите приятели са причина и причина за тях, примамка за тях. Благодаря на Господа, Който показа в мен силата на спасението в Неговото име, когато отидох в гимназията, и Който ме избави от теснотата и скръбта, меланхолията и малодушието, и Който ми даде мир, свобода, дързост и смелост; Страхувах се за себе си, да не би да дойда в час (седми) със стисната душа и мъка и затова Господ ме избави от стиснатото състояние и ми даде мир, спокойствие и важност преди и при влизане в час и през цялото време, докато бях в него. Слава на Господа! Слава на името Му! Човек, продал душата си на врага на Бога и на себе си - дявола за една отрова, за забранен плод и отпаднал от Бога, от любовта, от благодатта, от Неговата истина, от Неговата светлина, човекът помрачи в мислите си и в сърцето си и скоро направи цялата си душа сякаш земна поради ненаситното си, непреодолимо желание за земни, земни, тленни неща! Защо греховете на жителите на Содом и Гомор се увеличиха изключително много? От насищането с хляб и вино и от засилването на блудството, разврата, гордостта и злобата. Защо хората станаха напълно чувствени преди потопа? От едно изключително желание да се насладите на земните блага. Духът ми може да не пребъдва в тези хора завинаги; те са плът [Бит. 6:3], – това е казал за тях Сам Господ. И досега по странен начин мнозинството от хората предпочитат плътта пред духа в практическия живот, временното пред вечното, тленното пред нетленното, видимото и осезаемото пред невидимото и неосезаемото, приковават погледа си към видимата красота, сякаш не искат да познаят красотата на невидимото, нетленното, предавайки красотата му на видим човек или изобщо на творение, или дори на направено нещо от художник; прелъстен е от сладостта на тленното, грубото, мимолетното, забравяйки сладостта на духовното, нетленното, вечното, най-чистото; преследва суетна слава, незначителна, като изчезващ дим, и пренебрегва вечната слава, която идва от добрите дела, от временната саможертва за благото на себе си и на другите; бяга от трудностите, от неприятната борба с греха, колкото и да е приятна поради победата, дадена от Бога на умелите в борбата, и иска без борба да победи греха, който е пуснал дълбоки корени в сърцето ни и не може да бъде изкоренен без мъчителна и упорита борба. От някаква лудост човекът предпочита най-лошото пред най-доброто, материалното пред духовното, временното пред вечното, тленното пред нетленното, грешното пред праведното, тъмнината пред светлината, нечестното пред славното. Удивителна трансформация на реда на живота! Наслаждаването на храни и напитки, отбрани ястия и вина, меса и риби, пайове, чайове, кафе, плодове, сладкиши винаги нанася ужасна вреда на душата, като изключително усилва всички видове страсти, вкоренени в дълбините на сърцето ми, и ме прави изключително слаб и немощен в борбата с тях и с невидимите врагове. Ставам изцяло земен, плътски, лишен от Божията помощ, предаден на праведния Божи съд във властта на враговете, ранен съм и измъчван от тях. След всенощното бдение. Съгреших пред Бога: поради много горчиви изкушения на дявола, роптаех против Господа, казвайки, че Той оставя демоните, като гладни вълци, да ни измъчват и погубват и не ги спира, когато ни вредят, особено на големи празници или на големи празници. Да, борбата с тях беше трудна по време на всенощното бдение, след всенощното бдение на домашната служба на Филип Степанов и на панихидата на Яцкевич; Проклетият Сатана ме смаза и удуши. Мисля, че се дължи на лакомия и ситост: ядох много зелева супа на обяд, много месо и пих много чай. Докато християнинът не излезе на духовна война с невидими врагове, той не изпитва нужда от въздържание и пост и яде и пие колкото иска, без да търпи наказание, без да среща в действията си препятствия, спънки, изкушения, огорчения, язви от зли духове, но когато излезе да се бори с тях, без да укрепи душата и сърцето си с пост, тогава той е слаб, безсилен, лесно уязвим, жалък, беден, страхлив, страхлив, унижаван от тях, низвергнат, засрамен! Затова светата Църква, водейки ни към духовни подвизи, към борба с греха и неговия виновник дявола, ни облича с всички духовни всеоръжия, укрепва душите ни с пост, молитва, богосъзерцание, вяра, надежда и любов. Облечете се с цялото Божие всеоръжие, за да можете да устоите срещу хитростите на дявола, защото нашата борба не е срещу плът и кръв, а срещу началствата, срещу властите, срещу владетелите на тъмнината на този свят, срещу духовното нечестие в небесните места [Еф.6:11-12]. Разни земни листни въшки под формата на храна и напитки, под формата на различни тъкани, които са приятни за гледане и докосване, под формата на злато и сребро и скъпоценни камъни, полускъпоценни камъни, под формата на различни красиви и удобни домакински съдове, под формата на книги от всякакъв вид, без, разбира се, добро съдържание, под формата на вестници и светски списания - тези различни земни въшки ежедневно ме пленяват и ме поробват и често не ми позволяват да вляза в себе си, както трябва, за да видя кой съм и защо съм дошъл да живея в света? Каква е моята цел? Прилагам ли го? Отдалечавам ли се от целта си? Живея ли в свят на сънища и призраци? Не се ли стремя към областта на мрака и вечната смърт? И, за съжаление, това е вярно. О, душа моя, не се колебай да се издигнеш от дълбините на грешните листни въшки и да поемеш по истинския път, Божият, водещ към нетление и безсмъртие. Всичко на земята е измамно и ще те напусне, и ти ще го напуснеш; придобийте това, което ще бъде с вас завинаги - чиста и силна любов към Бога и ближния, ревностна милостиня, кротост, благост, търпение, безстрастие. Не бягайте от милостинята, от онези, които искат, макар и много от тях - ръката Господня не е отпаднала и няма да отпадне. Тя ще ви даде всичко необходимо без липса, само не бъдете неверни и безнадеждни, страхливи и мърморещи, не се пристрастявайте към тази поквара, не го затваряйте в съкровища, не затваряйте сърцето си, утробата си от бедните, както често правите. Вашето злато и сребро са ръждясали и тяхната ръжда ще бъде свидетелство против вас и ще погълне плътта ви като огън: събрахте си съкровища за последните дни. [Яков 5:3]. Благодаря на Господа за цялото материално задоволство, което имах досега без бедност в живота си, въпреки че роптаех на обидите на игумена, който открадна значителна част от имуществото на братята (от доходите) в своя полза. Твоята ръка е неизтощима в даровете на Твоята доброта. Надявам се, че няма да ме оставиш до края на живота ми, но че ще ме изненадаш с многото си щедрости, Господи, въпреки че съм недостоен. И този ти е неприятен, не е добър, и другият, и третият, и петият, и десетият - и шефът, и колегата, и другарят, и комшията, и искаш ли всички да ги махнеш и да замениш мястото им с хора, които харесваш? Но какво в крайна сметка? Не искаш ли да останеш сам там, където си? Но възниква въпросът добър ли си, като си недоволен от другите? И не трябва ли да се променяте, да се коригирате? Хората не са ангели. И ти не си без грехове, и то не малки. Ако искаш другите да се отнасят снизходително към теб и да те търпят, бъди снизходителен, а ти бъди толерантен към другите и се моли за тях и за себе си на Бога, за да насочи всички към пътя на истината и доброто, да умилостиви всички и да изпрати милостта Си на всички и да направи всички милостиви (и кмета, и ректора, и богатите граждани, и тези със средно състояние, и колегите). Кой от миряните и колко сред клириците знае какви издевателства получава свещеникът от зли демони по време на богослужението и след него, особено на големи празници, какви рани от противници, какви стрели, напоени с горящата отрова на ада, какви скърби и тесни условия и колко невъобразимо трудно е да се служи с множество хора от всякакъв ранг и социален и морален статус! Тогава свещеникът не е доволен, не е доволен от позицията си, защото целият гняв, завист, ярост на враговете, всички стрели на демони се втурват към свещеника. Висок, но тежък чин! Разбира се, Божията помощ утешава, но Господ позволява в Своята истина да издържи свирепостта на атаката на духовете на злото като наказание за греховете, да научи душата и да я очисти. Каквото и да съгреши, нека се измъчва: грехът съблазнява със своята сладост, но ще се появи и неговата горчивина, неговата смъртност и степента, в която той отчуждава човека от Бога и присвоява и поробва дявола. вторник. Благодаря на Господа, Който след най-милата ми молитва в скръбта ми показа небесната Си помощ по време на всенощното бдение, когато невидими врагове, като много кучета, обкръжиха душата ми и искаха да запушат устните ми, за да не се моля и да славя Господа и Пречистата Богородица, защото Господ ми помогна да чета Евангелието без спъване, макар че не ми помогна да кажа Чуй ни, Боже, но позволи враговете да направят това през това време, за да ме погълнат (и аз наистина исках да изрека тези думи, без да се страхувам от враждебност), и по време на четенето Господ на Многомилостивия също им позволи да ми се подиграват, както в къщата на Филип Степанов по време на четенето на Евангелието, така и на панихидата при Яцкевич след залавянето на сърцето ми от враговете на Филип Степанов. Праведни са съдбите 92 Твои, Господи! Да бъде твоята воля! Ти ми позволи да изпитам горчивината на демоничната отрова. Божията истина изисква грехът да служи на себе си като щастливо наказание, така че да се изгори в огъня на мъчението и чарът му да се разкрие с цялата си сила. Евангелието за Деня на Богородица (на литургията) е много поучително. Господ казва на гостоприемната Марта: тревожи се и говори 93 за множеството... Но Мария избра добрата част, която няма да й се отнеме [Лука 10:41–42]. Тези думи на Господ ни вдъхновяват, че всички ние желаем и се стремим към много неща в живота в различни състояния и отношения, тревожим се за много, тревожим се, суете се (и губим само златното време, необходимо за необходимите неща - въпросите на духовното спасение), например, четем всякакви списания, вестници, книги за различни науки или просто светски книги с различно, понякога доста съмнително, неморално съдържание, и все пак единствената необходима книга, книга на книги - Евангелията четем и Библията, богословски книги също, съчиненията на светите отци също, богослужебни книги също; или християните вършат различни ежедневни неща по празниците, но често не ходят на църква, или други се грижат за получаването на награди и отличия, но пренебрегват съвестното изпълнение на задълженията си и т.н. Благодаря от все сърце на моя Господ Иисус Христос за дара да служи на литургията и за многократното избавление от дяволските хитрости, особено скоро след причастие и особено след литургия, когато старецът Леонтий Неустроев и съпругата му поискаха да отслужат молебен: врагът вложи в сърцето ми непослушание, нежелание, постоянство да отслужа този молебен пред множество (?!) народ; По някаква причина се появи фалшив срам (от дявола, разбира се), упоритост, която беше преодоляна само с усилия, молитва и Божията благодат. Но след победата над врага аз се обнових, успокоих, лицето ми се проясни, аз наистина се обожествих. След това той кръсти в [...], а вечерта служи с най-голяма духовна свобода, мир, усърдие, тържество в Шауман, а след това и в пощата. Слава на Господа, който ме обновява чрез смъртна битка (първо такава, а след това животворна) с врагове и страсти, които имат силата на смъртта! Да дадем място да пишем за злото око, което толкова много ни мъчи, и да изкажем силна проповед за него за собствено и всеобщо назидание. Особено страдам от злото око, когато гледам някого или нещо. След утренята. Два пъти умрях в душата си по време на утреня: в началото от дяволското подозрение на отец Александър (следващия свещеник) в укриването на братски доходи и от враждебност към него поради това (искрено се покаях за това, падайки многократно на светия престол) и след Шест псалм от желанието и тайното желание в сърцето ми за земна награда - орден на Св. [Анна] от втора степен, за което също тайно се покаях, осъзнавайки, че цялата ми награда е в Господа и Господа и че да не искам земна суетна награда, да я презирам и да я търсим в истината и святостта, е истинска награда: външната награда е въображаемо, мимолетно, присъщо добро, но истината и светостта в душата, нелицемерната любов към Бога и ближния са вечни, неотменими благо и блаженство. амин След покаянието и в двата случая Господ чудесно ме съживи със Светия Си Дух, умилостиви ме, изцели ме, наистина ме утеши - това е моята награда! Слава на Господа. Отнеми от сърцето ми любовта, която е суетна, земна, плътска, мечтателна, разрушителна, объркана, помрачаваща окото на сърцето, срамна, и дай истинска, небесна, свята, нетленна, животворна, славна любов. Вчера, когато вечерта снаха ми купи и сложи за моя сметка много скъпи ястия и напитки на масата за гостите, които беше поканила (които, между другото, също са ми скъпи), тогава окото на сърцето ми започна да блуждае и душата ми се разтревожи от съжалението на толкова много ястия, когато би било възможно да сервирам по-малко, и умрях в душата си за скъперничество и порочност и пристрастеност към земното поквара и за отпадане от любов към ближния, но след искрено покаяние Господ чудотворно ме съживи и ми даде искрена молитва на панихидата и молебените (в Шауман и в пощата). Слава на Господа. Сега Господ се смили, премахвайки смущението на плътската любов към покаянието. Господ да даде истинска, свята любов. Десет часа и половина сутринта. Благодаря на Господа за даденото ми спасение преди лития (изнасяне на починалия) и след лития, когато излязох на улицата с расо и камилавка; Противникът ме уби с фалшив страх и скриване на думи на уволнение, но Господ ме съживи, давайки прераждане. Слава на Господа! Благодаря на Господ за избавлението от смъртоносната теснота на дявола в гимназията, след като в сряда (9 септември) ядох картофи с бързо масло у Титков и изпих чаша чай и сърцето ми се закорави от това, а дяволът не се поколеба да влезе в сърцето ми заради ненавременна храна и да го удари с теснота. Призовавайки името на Господа в покаяние, скоро получих избавление от голямо угнетение и получих мир и свобода и прекарах два урока спокойно. Благодаря на Господа, Който ме избави от нови тесноти в храма по време на вечернята, а също и на панихидата за слугата Божий Павел Иванович Смирнов, когато лукаво, подозрително и презрително погледнах настоятеля отец Павел и от това получих фатална язва в сърцето си и тесни условия, но чрез искрено тайно покаяние бях помилван и отново се дарих с благодатта на Св. Дух. Слава на Господа. Дори в църквата преди брака и по време на брака на Григорий и Варвара Господ чудесно помогна да се извърши цялата церемония с пълно самообладание и искреност. сутрин. Благодаря на Господа, който ме избави от ноктите на ада по време на утренята, който отне тлъстината и грубостта на сърцето ми и коравосърдечието, мъртвостта на греха и ми даде живот, мир, правда, пространство, благочестие, нежност. С най-голямо оживление, бавно чета каноните на утренята към Богородица и богоотците и мъчениците Минодора, Нимфодора и Митродора. Благодаря на Господ, който отново ме избави от смущението, стеснението и смъртта на греха, последвали от частичното съзерцание на къщата, и който ми даде безстрастие, изцеление, простота, мир и свобода. Изпълни, Господи, моята молитва за дарбата на богатите, с големи излишъци от средства за създаването на Дом на трудолюбие. Ако Ти обогатяваш онези, които не Те познават и не Те славят, то обогатявай онези, които Те познават и непрестанно Те славят - не заради тях, а заради Твоите бедни, в такова множество от ония, които залитат и нищо не правят и напразно хабят силите си. В храма има място само за молитва, покаяние, прослава и благодарност към Твореца и Господа, Спасителя и Съдия нашия, а не за земни помисли или светски, плътски страсти, и да мълчи тук всяка човешка плът, и да стои със страх и трепет, и да не мисли за нищо земно в себе си, 94 и да не предпочита никого и нищо пред Твореца, и да не се страсти към никого или всичко. какво, но с целия си ум и сърце нека се потопи в Господа, в съзерцанието на Неговата истина, святост, доброта, мъдрост, всезнание, Неговото вечно присъствие, всемогъщество, непреходната Му красота и благост, нека се наслади на безкрайната Му сладост, нека искрено пожелае доброто на себе си и на всички хора, нека пожелае и се помоли както за себе си, така и за тях да дадат единственото необходимо - спасението на душата, и за целия свят, нека принесе на Твореца, създал целия човешки род от една кръв, молитва за неговия мир, просветление и спасение. Храмът е земното небе, тук е престолът на Царя на небето и земята, тук се извършва страшна, небесна Жертва - Тялото и Кръвта на Владетеля и верните се съединяват с Господа и се обожават с чудесно обожение. По време на панихиди за мъртвите помнете, че те са членове на Христос, членове на тялото на Неговата Църква и наши членове, храмове на Светия Дух, и с искрена любов, топло и състрадателно сърце се молете за тях; също се молим за живите по време на молитвени служби и по време на църковни служби и различни молитви на Тайнствата като членове на Христос и наши собствени; Особено горещо е да се моли за живи и мъртви по време на литургията и особено след пресъществяването на св. Дарове, като за това винаги трябва да се живее благочестиво и въздържателно. След катедралната панихида при Смирнов. Каква злоба демонична и моя! При срещата си с отец Павел врагът със сигурност действа в мен със своята злоба и омраза към него и представя всичко в него в изопачен, неприятен, зъл, отвратителен вид, подбужда подозрението ми към него и чрез това крайно ме обърква, потиска, измъчва, убива; и така по отношение на мнозина, той, проклетият, ме манипулира и чрез това ме унижава, потапя ме в малодушие, униние и отчаяние, правейки самия мен презрян и омразен в собствените си очи. О, непримирим враг на човешката раса! Нека сам Господ отрази цялата ви злоба и клевета от сърцето ми и ме дари с простота, смирение, доброта, доброта, любов! Врагът със зли намерения ни внушава и подтиква да забелязваме само нещо недобро в хората, техните недостатъци, слабости, странности, страсти, дава ни всичкото си зло и зло око, така че с неговото око да гледаме всички и всичко, да виждаме навсякъде и във всеки само зло и нечестие, нечистота и мерзост, а не доброта и свята простота, святост, приятелство и любов; ни дава злото си сърце, злия си ум и злата си воля, така че да живеем с неговия ум, [...], да чувстваме със сърцето му, да изпълняваме всеразрушителната му воля и по този начин царството на злото се разпространява и бедствията сред хората се увеличават. Следователно, за да се противодейства на това, човек със сигурност трябва да се опита да забележи добрите страни и качества в хората, покривайки с любов и снизхождение недостатъци, лоши навици, склонности и страсти, като се моли усърдно на Господ за тяхното коригиране и спасение; чрез това малко по малко любовта и уважението към ближния ще се възцари в сърцето и неприязънта, враждебността и злобата ще бъдат изкоренени и Царството Божие ще започне да се установява в сърцата, християнската любов ще се умножи и общото благополучие ще се увеличи. Доброто има безкрайно голямо предимство пред злото и е способно да победи всяко зло със своята кротост, привлекателност, тишина и мир, и може да превърне враговете в приятели, дава на душата мир, твърдост, достойнство, величие, прави човека уважаван и обичан. (Благодаря на Господа, който ме избави от демоничната злоба в апартамента на Смирнови по време на панихидата.) Възхвалявам и прославям с благодарно сърце моя Господ Исус Христос, който ме избави от болезнения демоничен гняв към ректора за неговата мнима изолация в себе си и студен егоизъм, както ми се стори на лития, когато тялото на Павел I. Смирнов беше пренесено в катедралата; През цялото пътуване някаква тайна злоба ме гнетеше и измъчваше, въпреки че се разкайвах за това, но когато при пристигането в катедралата и отслужването на входната молитва и в началото на облеклото отец игуменът ми каза добра дума (имах шарено расо, а той каза: „Виж, какъв лешник!“), аз се засмях, така да се каже, демоничната злоба се стопи далеч, аз се зарадвах като съкровище на словото на любовта и общуването на отец Павел и станах напълно различен от човек; колко много означава думата на любовта, особено в шефовете! Благодаря на Господ за тази добра промяна. Той спокойно отслужи литургия в катедралния храм и се причасти без осъждане по Божия благодат и извърши заупокойната служба (възглас, пеене на ирмоси и песнопения) със спокоен, ясен и звучен глас. Никой не полага ръката си на челото и напразно се обръща назад, той е управляван в Божието царство [Лука 9:62]. Рало - Божиите заповеди, Евангелието; назадничаво виждане - пристрастяване към земните неща, ласкателството на богатството, тъгата на този век и така нататък, похотите на този свят - това е, което ни отвлича от Царството Божие и му пречи да се установи в нас. Така че, продължете, горко виж, [горко] сърцата на имама! Цяла нощ около 13 септември се въртях, защото ядох бял хляб с масло и сирене, когато не трябваше, защото бях пълен. Днес нямам нужда да ям цял ден. О, сляпа лакомия, о, алчност! Кога ще те оставя? Възкресение. След ранна маса. Неописуеми, най-големи милости от Господа ми се дадоха днес преди ранна литургия, когато четях молитви (на четиридесетия ден) на родилките (отидох с неохота, но когато стана смъртоносно пренаселено, веднага се покаях и Господ ми прости, давайки ми място в сърцето ми), когато бях огорчена от клисаря, когато тайно завиждах на отец Александър, че се сдоби с ново расо от Андреева; в началото на литургията преди четенето на апостола, когато Господ, чрез молитвата на покаянието, взе греховете ми, превърна тесните условия в пространство, объркването в мир, смъртта в живот, страхливостта в радост и дързост, слабостта в сила, унижението във величие. След това, след великия вход, Господ отново съживи мен, умъртвен от грях, за моето покаяние и падане на светия престол с вяра и надежда. Благодаря на Господа, Който ме удостои да се причастя неосъдително със Светите Тайни и да причастя дванадесет младенци и да произнеса проповед със сила. След вечернята. Благодаря на Господа за новата Божия милост, разкрита в мен точно преди вечернята и в началото й при четене на сто и трети псалом, като ме избави от страстно състояние и ми даде пречистване, мир, свобода, чист, благодатен глас. Когато отидох да кръстя бебе в къщата на Мойсеев (на улица Посадская, четириетажна), ме срещнаха просяци и един от тях започна упорито да иска пари за издръжка; Винаги съм го гледал с недоверие и подозрение и не съм искал да дам; той се приближи и аз му се ядосах много, така че привлякох вниманието на минувачите и накрая го размених и му го дадох с недоволство и презрение; но за всичко това получих такава скръб и страдание, такова лишаване от благодат, че ако Всемилостивият Господ не беше приел скоро моето сърдечно покаяние, щях да имам проблеми, Сатана щеше да ме измъчва - но слава на Божията милост! Когато влязох в къщата и се изкачих по стълбите към четвъртия етаж с бавна стъпка и сърдечно разкаяние за греховете, които бях извършил, сега Господ показа Своята милост към мен, когато пристигнах в апартамента на офицера, избави ме от тесни условия и объркване, унижение, когато се молех пред иконата с колене и след това извърших Тайнството спокойно, с чувство, благоговение. Тогава в катедралата, по време на всенощното бдение преди издигането и след издигането на светия кръст, духовете на злобата сериозно ме изкушаваха с нечестие и злоба, измъчваха ме, угнетяваха ме, но аз се покаях и се молих, и Господ ме избави със силата Си от всичките им клевети и бунтове. Слава на Господа! О, най-скъпото и най-сладко име на Господ Исус Христос, име на изкуплението и вечния живот! На 14 септември спах лошо през нощта, мятах се от една страна на друга, вероятно защото бях ял през нощта (пай с ябълки, две чаши бульон, чаша чай). Предварително не е нужно да спите дълго време през деня и да ядете през нощта. След ранна маса. Благодаря на Господа, Който ми показа Своята всемогъща помощ в моето нещастие, в което ме докараха моите безплътни врагове за моята лакомия и ситост. Когато извиках от дълбините към Господа по време на проскомидията и в началото на литургията на оглашените за избавление и помощ, защото Неговото човеколюбие е непобедимо, тогава явна помощ скоро дойде при мен от Него и враговете ми избягаха от мен. Той отслужи литургията високо, без да се спъва, дори преди отпуста, и произнесе проповедта много изразително и силно. Господ да ни помага във всичко и да ни спаси в Своето Небесно Царство. В скъпоценния кръст щифтът, на който се държи кръстът, трябва да бъде напълно запоен към капитана, за да не загуби кръста. С цялото си сърце благодаря на Господа за чудесното и бързо избавление от духовната ми беда в апартамента на Иван Фьодорович Палянов преди и по време на молебена; Бях много смутен от неудоволствие и скръб от пазачите, които небрежно изметоха боклука от църквата след ранната литургия, и аз им крещях силно и с това нараних душата си, удостоена с небесна цялост от службата на литургията и причастяването на Светите Христови Тайни. Искрено се помолих на Господ да възстанови Своята паднала скиния, тоест душата ми, като прости всичко, което направих: яростта ми, вика ми, възмущението на духа, нарушаването на закона на любовта, целия Божи закон, и Господ - о, чудо! сега той успокои и съживи, разпространи и насърчи душата ми. След ранна литургия в църквата „Успение Богородично“ в Дума. Той служеше без дякон, който беше болен, и служеше много зле, в смут и адска теснота и в някакво почти безумие. Бях смутен и умрях душевно от най-маловажното, невинно обстоятелство, което причиних от липса на любов и директно от злоба към старата, но мила слугиня Параскева Ивановна Ковригина, която ми доведе тринадесетгодишното момче Александър (син на Уляния Дмитриевна, която поръча тази литургия) за изповед и причастие, без да ме предупреди за това по-рано. Дяволът донесе такова огорчение и зло униние и малодушие върху мен заради нея, че не бях себе си по време на цялата литургия, ту обвинявах, ту я оправдавах, ту си припомнях постоянното й пълзене около мен, макар и искрено, смирено, в благочестие, после нейната неизменна любов, не отпадане, търпя всичко, не се дразнех, не мислех зло, покривах всичко и страдах жестоко цялата маса поради дяволския плам в мен 95, парене, объркване. И тази страст в мен дойде от лакомия и пресищане от вечерта в деня на Въздвижение на Кръста Господен. Какъв нещастен, жалък човек съм сам, без дякон по време на Литургията! Каква липса на любов в мен от светски зависимости, особено от лакомия! Какво нетърпение, какъв гняв! Добре е да укрепваме сърцата с благодат, а не с храни, от които онези, които се занимават с тях, не са се възползвали [Евр. 13:9]. Разбирам защо дяволът изля гнева си в мен върху Параскева Ивановна Ковригина. Защото заради нея и чрез нея се събра кръг от благочестиви жени, които започнаха да работят за Бога от все сърце: заради нея се причестяват, понякога се изповядват всяка седмица; защото тя е по-смирена от всеки друг и диша с вяра и любов, а за мен тя направи и прави много, много с любовта си и аз й показах омраза, че я обича, неблагодарна, преситена, самовлюбена, горда, ядосана, завистлива, сладострастна и егоистична, своенравна и упорита, нетърпелива, коравосърдечна, мързелива, тъжна, страшна, гадна, нечиста, мърмореща, богохулни, страхливи, пристрастни, раболепни, хитри, неверни, измамни, непокорни, страстни, подозрителни, подозрителни, гальовни, груби, безумни, лицемерни, нелюбезни, злонамерени, злонамерени, злонамерени, лъжесвидетелствани, придирчиви, абсурдни (или аргументирани), арогантни, амбициозни, суетен, безделни, мързеливи, алчни, скъперник. Благодаря на Господа, че не ми се разгневи напълно и след възцаряването на противника в мен по време на литургията и панихидата, след края им, при употребяването на св. Дарове и след употребяването отново, Господ се възцари в мен и ме умиротвори и оправда с Кръвта Си. След това през целия ден бях щастлив, спокоен. И започнах да роптая, че по време на Литургията Господ не ме избави от невидимите врагове, които ме заобиколиха като легион, въпреки молитвата ми към Господа и Неговата Пречиста Майка и Свети великомъченик Никита (този ден беше паметта му). Имах нужда от огнено изкушение, готвене, увещание, наказание, мъчение. Слава на Господа за скърбите! Трябва да се молим усърдно за Параскева Ивановна Ковригина, така че нейният противник да не предизвика враждебност срещу нея. сряда. След ранна маса. Господ ме удостои със специално благословение, докато служих в този ден на ранната литургия, като че ли като утеха и награда за клеветата и мъката от зли духове, които ме сполетяха по време на предишната служба на литургията без дякон. Служеше като специална дързост, помазание и мир. За Дома на трудолюбието молех Господа Господа. След литургията се чувствах доста добре през целия ден. Вечерта, на молебен в дома на Захаров, той беше силно наранен от плътската красота на момичето и умря умствено, но след тайно покаяние и молитва той се очисти, възроди, възкръсна и спокойно служи до четенето на Евангелието: тук в края на краищата той се препъна от вътрешно изкушение и не завърши добре молитвената служба; оттук тъпотата, скръбта, нещастието. Дойдох в апартамента на портиера на истинско училище, за да прочета молитви на родилката, тайно се молех на колене за милост и чрез молитва Господ се смили над мен. След вчерашната [...] литургия, която отслужих без дякон (разболях се), днес (с дякон) Господ много ме утеши и изпълни цялата литургия и панихида мирно, с тържествуваща душа. Благодаря на Господ, Който, докато служех с Халахите, ми даде да преодолея очарованието на златото и скъпоценните камъни (в кръста) и да не ги съжалявам и да не мисля за тях, че димът от тамян ще им навреди, и след известно смущение в началото, вече да не се смущавам - дано така да продължи и занапред. Нека не предпочитам никого и нищо, нито едно създание пред моя Създател, моя Бог и Спасител, моя вечен живот, нека не оскърбя благодатта на Светия Дух, който живее и действа в мен, с никакъв грях, с никаква зависимост, с никаква страст. събуди се! Благодаря на Господ за неговата неизмерима милост в изцелението на душата и тялото ми от [болест] и релаксация от прекомерното пиене на вино при Алекс. Иванович Попов и за даряването на нов живот, мир, свобода и дръзновение чрез служение и причастие на Светите Тайни. Видях в себе си чудната, животворна сила на моя Бог. Благодаря на Господ за помощта му по време на молебена със Скритнев и Титкови (при Титкови бях малко смутен, но след това Господ успокои сърцето ми). [Колокшина] даде причастие неопределено, не себе си, неспособен да каже много поради препятствието на дявола. Вкъщи, в дванадесет часа вечерта, потърсих екземпляри от вестник „Кронщадски бюлетин“ с моята реч и го намерих под един мраморен стол. Той плака от разочарование след откритието. О, трябва да се отнасяте към всичките си действия с кротост и да не се възмущавате от нищо, да нямате привързаности към нищо, да поддържате спокойно състояние на ума: това се изисква от благоразумието и вярата. Трябва да спазваме ред във всичко, във важното и маловажното: това ще ви предпази от суетене и напразни търсения, и от загуба на време, и от много разочарования. Да се ​​консумира нещо, което противоречи на целта на Създателя на създанието, означава да се обиди Създателят на създанието. петък. Благодаря на Господа, който ме избави от греховна смърт, скръб и угнетение по време на утренята. Това нещастие ме сполетя, от една страна, от вчерашната деликатност и пресищане, а от друга, от злонамереност и враждебност към една бедна жена, която ме помоли да настаня сина й в някаква институция. Казах й: "Махай се! Няма място, където да го определям." За моето покаяние и падане с вяра на светия престол (на Покрова), Господ чудно се смили над мен и ме съживи. По време на литургия Господ отново ми се яви като велик помощник, давайки ми нежност, разкаяние за греховете, суверенно променяйки сърцето ми от зло към добро, от враждебно към приятелско (изпитвах враждебност към митрополит Исидор заради неговата гордост и непристъпност, но я преодолях само с помощта на Господа, с Неговата благодат). Аз самият не съм достоен да тая в сърцето си възвишена любов към владетеля: аз съм нечист и поради празно нещо често се разстройвам на човек. Благодаря на Господа, който ме избави от смъртоносната отрова на блудния син, която ме измъчваше известно време и ме лишаваше от мир, свобода, дръзновение и светлина. Благодаря на Господа, който прие моето покаяние от дълбините на душата ми. На Светия Синод и Суверена дължа цялото си сегашно обществено положение и трябва да им бъда дълбоко предан и винаги да ги почитам, като оръдия на Всеблагия Бог, Неговото преблаго и мъдро, всемогъщо Провидение за мен и за Неговата света Църква. Благодаря на Господа за чудото на Неговата благост и милост към мен след литургия и в края на панихидата за починалия Божи раб Павел (Смирнов), когато стражът на олтара, след многократни предложения за правилното отстраняване на просфора и антидор, напусна църквата и не изнесе съда с просфора и аз му се ядосах, виках му в сърцето си; след небесния мир и райския живот от причастието на Светите Тайни и чудната победа над най-злите врагове на спасението, изпаднах в окаяно смущение и в духовна смърт, в теснотия и скръб. Тогава се помолих на Господа в покаяние за милост и възстановяване на мен, падналия, и да ми даде избавление, мир, свобода, правда и Господ чудно и бързо ме съживи, дарявайки правда, мир, свобода, дързост. О, колко радостен бях от това проявление на Божията милост в мен. Благодаря на Господ за всички скърби, трудности, неприятности, допуснати да ми се случат. Той допуска всичко това да ми се случи, за да ме изкушава по всякакъв начин и да се яви в мен Неговата истина, да ме очисти от всеки грях. Мислиш ли, че съм те създал различен и ще изглеждаш ли правдив? 96 – Господ говори на Йов, след като той претърпя тежки и дълги изкушения [Йов.40:3]. О, нека истинското слънце на Твоята правда грее в сърцето ми, Господи, нека бъда чист от всеки грях; Бъдете святи, казва се, защото свят съм Аз Господ, вашият Бог [Лев.19:2]. Бъдете съвършени, както е съвършен вашият Небесен Отец. [Матей 5:48]. Отец ни наказва в духа, за да можем да участваме в Неговата святост, за да можем да участваме в Божественото естество [Евр.12:9-10]. Свещеник, който често принася на Господа Безкръвната Жертва на Тялото и Кръвта Христови за всички и за всички, за всички светии на небесната Църква, съвсем малко за Пресвета Богородица, за всички живи и мъртви членове на Православната Църква, дори за целия свят, се нуждае най-вече от пламенна любов към Бога, Който ни възлюби толкова много, и към всички хора, особено към суверена и царския дом, към правителство, за духовните власти, особено за местния епископ - това око или слънцето на църквата, и на цялото братство в Христа, на братята на храма, на цялото му духовно паство, и изобщо да не допуска в сърцето си никаква и най-малка враждебност към когото и да било, която идва от дявола, да няма ни най-малко пристрастие към никакво земно съкровище, защото най-малкото пристрастие за това разгневява Бога, Който не може справедливо да търпи предпочитания Себе си като създание, живо или бездушно. Службата на свещеника е най-висшата, най-небесната служба, службата на нетленността и безсмъртието, службата на изкуплението, службата на Небесния Бог. Горко на сърцето! Покланям се в Пречистата Дева Майка на светинята на Светия Дух и на цялата Света Троица, която живее в Нея, на величието на Божествеността на Христос, Който прие плът от Нея и вечно се съедини с Нея; Прекланям се в Нея пред неизказаното величие и съвършенство на всяка Божествена добродетел: Божествена чистота, смирение, кротост, любов, търпение, Божествено дълготърпение, мир, който превъзхожда всяко разбиране, твърдост, вечна истина, готовност да помилва и спаси каещите се и вярващи грешници, да помогне във всички правдоподобни и добронамерени нужди. Дай ми, Владичице, с чисто сърце винаги да Те призовавам, да Ти благодаря и да Те прославям според Твоето наследство, въпреки че ангелският ум е смутен да Те хвали правилно, като Майка на Съществуващия и Бог. След ранна литургия с причастници и причастници. Благодаря на Господа, Който ме изненада със Своята милост по време на утренята и особено литургията в непреклонното служение и неосъждащо причастие на Светите Тайни за мен и моите духовни братя и сестри и в даряването на очистване, освещение, обновление, мир, радост, свобода, тържество на духа. Горко ми за разстройството, в което са моите вестници и книги: понякога имам нужда от вестник за определен ден - и не мога да го намеря дълго време, и се дразня, притеснявам се, суете се и се изтощавам. Във всичко трябва да има строг ред. Горко ми, че съм сам и нямам помощник; Имам нужда от помощник. След всенощното бдение. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа всенощното неделно бдение, без да се препъвам с чувство и искреност и да преодолявам лъжливите страхове от лукавия в казването на опрощение; Благодаря на Господа за помощта му по време на службата на всенощното бдение и молебена с капитана от втори ранг [...] в къщата [на Щелман] и по време на кръщението със Захарий Сидоров в къщата на Голубев, въпреки че ме сполетя не малко изкушение в името на копринен шал. Защо този свят и всички негови части, малки и големи, всички създадени създания са красиви, особено човекът - венецът на творението? За да се яви безкрайната Божия красота в безброй красиви изображения на създанията и разумните същества да се научат от създанията да познават Твореца и най-вече да Го обичат и Неговата изначална, нетленна, несравнима, вечна красота; и за да не се привързват хората в сърцата си към създанията, те са създадени тленни, преминаващи от състояние на красота към грозота, унищожение и поквара, а пристрастяването към тях е болест на сърцето. Така много светци са познали Твореца от тварите и са били напълно пленени от Неговата вечна, нетварна красота; а от друга страна, мнозина, много, съблазнени от видимата красота на тварите и хитро философствуващи, вместо да познават и обичат Твореца, се привързаха към тварите, презирайки любовта на Твореца, и чрез това самите те изпаднаха в душесъкрушителните страсти и загинаха. Влизайки в храма на Вечния и Безкраен Създател на творението по време на богослужението, вие сякаш прекрачвате прага на времето и постоянно чувате хваление на Вечния и тези Негови светии, които са се удостоили с вечен живот, и вие сами се научавате да не се привързвате към временното и изчезващото, а да се стремите към постоянното и вечното, непоклатимото, неизменното. Господ... ще освети скритите неща в тъмнината и ще разкрие намеренията на сърцето, и тогава всеки ще получи хвала от Бога [1 Кор. 4:5]. Разумното същество - човек - трябва винаги строго да претегля и преценява всичките си мисли, желания, намерения, цели, думи, действия: разумни ли са те, съгласни ли са с Божия закон и със законите на човека, със законите на обществото - и да отстранява незабавно от себе си всичко, което не е в съгласие със здравия разум, съвестта и закона Божий, за да не зарази отровата на греха душата и да не се разпространи в нея и да оскверни цялата й същество. човешки! Винаги ли претегляте всичките си мисли, желания, планове, намерения, начинания, думи и действия по този начин? - Не, не, и затова животът ви е пълен с грозотии, страсти и всякакви суети и глупости, разочарования, скърби, скърби, болести, неприятности. Но на теб ти е дадена свободна воля с разум, ти си господар на себе си и можеш свободно да избираш доброто и злото, мъдростта и глупостта, живота и смъртта. Изберете доброто и ще бъдете вечно благословени. Господ изявява пътя на праведните, а пътят на нечестивите ще загине [Пс. 1:6]. За всяка празна дума, която хората кажат, те ще дадат отговор в деня на съда [Матей 12:36]. Благодаря на Господа за победата над моя гонител дявола по време на вчерашното всенощно бдение и за безпрепятствената [служба], с изобличението на всички възгласи, Евангелието, молитвите и отпустите: за това помолих Господа и ми се даде. Да се ​​каже за учителката на енорийската грижа, че тя е много неефективна в посещаването на часовете и е отхвърлила изключително много ученици и студенти, няма ред. Чрез различни грехове, насадени и вложени в човешката природа, дяволът се опитва с всички сили да я оскверни и поквари и да отстрани завинаги от Бога възлюбеното Божие творение и да укори Твореца в Неговото мъдро творение. Но, о, всезли, ние знаем твоите хитрости - бягай от нас в името на Господа! Ако по-рано съгрешихме чрез знание и невежество чрез измама от вас, от вашата тъмнина и от вашето насилие, сега, като познахме с всичките си сърца и умове вашите прелести 97 и измами, ние вече не искаме да изпълняваме вашите похоти и ние не ви слушаме, ние се отричаме от вас и всичките ви дела и цялата ви гордост. Помогни ни, Господи, да изпълняваме Твоята съвършена воля, Твоите заповеди. амин Да, ще бъде. Под въздействието на новото чувство на Божията милост, искам да благодаря сърдечно на Бога, който ме избави от жестоките изкушения на дявола и от многото ми различни страсти (в апартамента на лейтенант Михаил Федорович Алексеев, неговата нервна съпруга) преди и по време на вечернята, в началото и в края (отец Александър дойде - подозрение и враждебност, смущение, стиснатост, смърт на сърцето) - първо от падането в св. Олтар в покаяние, след това от даденото от Бога живо усещане за множеството на всичките ми грехове, поради които Господ Иисус Христос няма къде да поклони глава в мен, защото в мен живее подозрение, и нечестие, и гордост с тщеславие, и злоба, и завист, и сребролюбие, и лакомия, и блудство, и униние, и ропот, и небрежност, и мързел, и своеволие, и упоритост, и самонадеяност, и гледане с пристрастие. След вечернята имаше ново силно изкушение, отново по отношение на отец Александър (подозрение за укриване на доходи), но и нова победа на благодатта за покаяние, особено когато отец Александър добродушно се зае да ми отслужи сватбата. Благодаря на Господа за многократното избавление от скръбта и страданието по време на литургията и за помощта в богослужението, за дълбокото разкаяние за греховете, за животворните сълзи на покаяние и умиление, за доброто служение, за неосъждащото причастие, за проповедта. Но вчерашното пресищане и пиене на вино се отразиха пагубно на сърцето ми, както често се е случвало преди. Но Господ милиони и милиони пъти ме избави от покварата на греха и ме съживи със Своята благодат. Какво ще донеса на Него, моя Благодетел и Спасител? Какво ще Му дам? Той не иска моите блага [Пс.15:2]. Ще Му донеса благодарно сърце и милостиня на бедните в Негово име. Господи! Всички са добри в сравнение с мен, аз съм единственият неприличен грешник. Само Твоята благодат ме опложда и украсява. Слава на теб! Нека умра за себе си и да живея за Теб. събуди се! Десет часа вечерта. Благодаря на Господа за спокойствието и дързостта, с които по Негова милост извърших тайнството Кръщение със съдебния следовател на морския съд капитан Иполит Петрович Андреев в присъствието на много моряшки офицери. Слава Богу, че очарователните хитрости на дявола падат пред силата на Христос Бог, който е призован с вяра в покаянието. Не ме опозори, Господи Христе, Твоя раб, никога. Дай ми всякога да Те прославям, Боже мой, и Ти прославяй мене, недостойния, според Твоето слово: Аз ще прославя онези, които Ме прославят [1 Царе 2:30]. Кръщене с молитва при капитан Андреев; Материалната благодарност от кума е наша собственост, според позицията. Благодаря на Господ за този дар. Защо желаем отличия и ордени? За да задоволим дребната си гордост, да станем по-високи от другите и да се покажем нещо различно от това, което сме, тоест да заблудим другите, когато благоволим да се украсим с тези различия, но в душите си да останем същите неприлични роби, каквито сме били, а може би и по-лошо, тъй като гордостта и арогантността ще се умножат в нас. Разбира се, има и добра страна за възнаграждение: това е самоуважението и придобиването или придаването на по-голямо или по-подходящо достойнство на нечии ранг, нечия служба и нечия позиция. Нека си остане така. Това обаче се придобива повече чрез честно изпълнение на работата и вътрешна добродетел. Цялата слава на дъщерята на вътрешния цар [Пс.44:14]. Така че, обърнете очите на сърцето си навътре, нека истината царува там, нека Бог царува. Поради вчерашната интензивна лакомия (храна, вино, сладък чай), днес по време на утренята Божията благодат, която укрепва сърцето, ме напусна (добре е сърцата да се укрепват с благодат, а не с храна, от която не се възползват онези, които се отдават на тях [Евр. 13:9]), и злата сила на врага ме постигна, обърквайки, угнетявайки и измъчвайки ме дотолкова, че не можех да произнасям ектениите в полунощницата в началото на утренята до Шест псалм и едва успявах да говоря голямата ектения - толкова много ме удуши дяволът; Паднах, когато имаше време и когато беше възможно, в покаяние към светия престол, молейки за помощ от Господа и за благостта на сърцето си, свих се, разбърках се, измъкнах се от демоните, които вътрешно ме измъчваха (и вчера сам им дадох повод да нападнат, сякаш бягах от бойното поле, пропуснал великите, молителни и повечето ектении на вечернята, изговорих кратък, сериозен), но нямаше помощ се появи или се появи за момент и след това изчезна, оставяйки ме да се бия с врагове и да търпя наказание за моята лакомия и идолопоклонство. При канона благодатта ме укрепи, но достатъчно беше клисарят несръчно да завърти лист хартия от минея и аз се озлобих от него (така лакомията развращава сърцето, обезсилва го, прави го достъпно за всеки грях, всяка страст!). Това беше след четвъртата песен на канона, а за шестата песен пропуснах ектенията, а за деветата ектения произнесох неясно, като пропуснах много думи от нея, и помолих дякон Арсений Петрович Добронравин да произнесе молителна и усилена ектения; Откраднах голямото отпускане, прочетох молитвата към Христа, Истинската Светлина плахо, с изключителни препятствия от демони, и махнах с клаксона да пее на Избрания войвода, без да чакам да свърша молитвата; открадна малка ваканция. Колко много изкушения! Сякаш враговете ми разкъсваха сърцето ми, като лека лодка в морето по време на буря, изоставяйки душата ми. Едва след утренята усилената молитва и пламенното поклонение пред светия престол на благодатта прогониха невидимите злодеи и ме успокоиха. Също така, преминавайки през църквата към олтара преди утренята, аз се огорчих от благочестивата старица Параскева Ивановна Ковригина за честото й докосване на ръката ми, но след това благодатта ме помири с нея, като с един от същите умове в Господа. О, как сърцето отслабва, загрубява, втвърдява се и умира от лакомия! О, колко въздържание е необходимо, необходимо и спешно! А щедрото възнаграждение, което получихме за молитвата на бебето и за кръщението, даде сили на врага да се бори срещу мен, защото видя тайната ми радост от егоизма ми! Проблеми навсякъде! Но слава на непобедимата благост на Господа, Неговата непобедима сила, Неговото всемогъщество! Кой е Бог Велики, както и нашият Бог? Ти си Богът, който прави чудеса [Пс. 76:14–15], чудеса на милост и дълготърпение! Ти не позволяваш на грешника да загине и да бъде погълнат от адския кит, който има ненаситен корем. Той отслужи късна литургия в тесни условия, но по Божия благодат не се спъна и се причасти неосъдително, животворно; преди да прочете молитвата зад амвона, врагът отново силно ме притисна и обърка, надявайки се да ме събори с мислите си, но благодатта го победи според моята вяра; Прочетох целия амвон, цялото издание, с изключение на светия благороден княз Александър Невски. Класните стаи са тесни в сърцето ми. В седми клас имаше инцидент с нов ученик Скворцов. Той отслужи вечернята с Завечерието по Божията благодат без спънки, с мир и голямо дръзновение, особено след стихирата. Бог да благослови! Когато след вечернята отидох да отслужа молитва на родилката в къщата на Трофимов на улица Нарвская, две момчета просяци ме преследваха с надеждата да получат милостиня; Казах им да се върнат в Андреевски улей, но те не си тръгнаха; след като се помолих на родилката, излязох на улица Нарвская и ги видях да стоят близо до друга къща, извиках ги, разпитах единия, разбрах за тежките обстоятелства в семейството и дадох петнадесет копейки, дадох на другото момче десет копейки - той беше недоволен; Казах му да си тръгва - той не си тръгва, той пита; Върнах десет копейки и дадох петнадесет с досада и огорчение; един търговец дойде и поиска подкрепа - той неохотно му даде тридесет копейки, както често прави и не прави нищо, а за уискито му го дръпна за косата и се уби от гняв; Покаях се, отивайки при Шауман, и пред вратите на неговия апартамент Господ ми прости заради вярата и покаянието и ми даде лекота и мир. Колкото по-искрено призовавате светиите в молитва, колкото по-искрено и пламенно се молите за живите и мъртвите, без да се съобразявате с ранг, статус, възраст и пол, толкова повече ще придобиете молитвени книги, доброжелатели и почитатели. С каквато мярка използвате, с такава ще ви се отмери [Матей 7:2]. Колкото по-дълго живеем, толкова повече грешим, колкото повече се отдаваме на суета и страсти, толкова повече разгневяваме Господа със страстта си към покварата, но въпреки това Господ ни призовава към нетленен и вечен живот. Господ ни въздига на небето, а дяволът с всички сили се опитва да ни привлече към земните неща и ни внушава всичко земно, като само приковава сърцата ни към земната любов. Насочете мислите си към горните неща, а не към земните неща (Кол. 3:2). Всемогъщата Божия помощ ми се дава в причастяването на Светите Тайни за победа над най-лукавите и всезли духове, които безмилостно нападат моята немощ, особено по време на богослужението и особено на литургията. Едва след като се причастя от неосъдените, аз ги побеждавам и тържествувам над тях, като спокойно и силно произнасям молитви, възгласи и уволнения, побеждавайки всички страсти. За това слава на Господа! Не оставяй, Господи, мен, Твоя раб, който воювам против Твоите и моите врагове, но винаги ми помагай, презирайки греховете ми, волни и неволни. Чрез свещеническото служение в Светата Православна Църква служителите и верните вярващи постигат най-голямото Божие милосърдие, очистване от греховете, примирение с Бога и със съвестта си, освещение, обновление на духа и тялото, утвърждаване във вярата, надеждата и любовта, дръзновение пред Бога, душевно и телесно здраве, свята радост и радост, от които са лишени онези, които не работят за Бога. Затова нека усърдно да служим на Господа с псалми, химни и духовни песни, като пеем и възпяваме в сърцата си на Господа [Еф.5:19] и вършим добри дела, внимателно избягвайки всеки грях. 23 септември 1881 г. До управителя на търговския клуб. Някои членове са запечатани, когато са помазани със светия свят като инструменти и проводници на истината и святостта в човешкото сърце и като инструменти и проводници на греха в душата, така че те вече не са инструменти на греха. Представете членовете си като слуги на правдата за свети дела, казва апостолът [Рим.6:19]. На сутринта. Безплътният враг, хулителят на Божието величие, ме нападна по време на утренята със зла и убийствена мисъл: да пропусна на места Трисвятото според молитвата Господня на полунощницата или да чета по-бързо (концесия). Какво иска лукавият? Той иска да не се помни всемогъщото име на Господа и Бога (о, бунтовник!), както личи от неговите силни, непрестанни пречки да произнасям някои имена на светци, думи, молитвени изрази, химни, молитви, възгласи. Той иска тези значими молитви, Господи, помилуй, да се използват по-рядко и в по-малък брой, както и трисветия химн, Свети Боже, молитвата на Пресвета Троице, помилуй ни и др., както и молитвата Отче наш, която като въздуха трябва да бъде неотделима от нас по всяко време, като дъха на нашите устни. Благодаря на Господ, че ми даде разбиране. Благодаря на Господа, който ми даде благодатна победа над невидимите врагове на Бога и хората. След литургия. Благодаря на Господа за неизказаната радост от приемането на Светите Тайни и за всички Негови милости, изляни върху мен по време и след богослужението, за всички победи над безтелесните ми врагове и за избавлението от всички недъзи на плътта и духа, за изцелението на сърдечните ми рани. Преди честването на Тайнството врагът, чрез поглед към една млада жена преди Херувимската песен, ме рани и охлади сърцето ми към Бога и към Тайнството, но аз със сълзи се покаях за това и Господ се смили над мен, даде ми благодат, лекота и мир, и свята любов към Него, и аз извърших Тайнството добре и получих животворно причастие, за радост и голяма лекота, но уби моята душа, когато при гостуването на режисьора Яниш му напомни за представлението, за което самият той беше доброволен. След това изкарах два урока неспокойно, особено първия в първи клас, втория - добре. Каква чест е по-висока от честта на обожението чрез Христос Бог в причастието? И имам тази най-висока чест, за която ревнуват Ангелите Господни. Земните награди не дават живот на сърцето, но Христос е Син Божи, дай живот на мен и на всички, които искрено вярват в Него. Защо се наведох да желая чест от суетни хора и празна чест? Но ако е угодно на Господа да не ме лиши от тази обичайна за хората чест, нека и това бъде за слава на Неговото име. Нека добрата ми слава не бъде заличена в тази част и нека всички, които обичат Бог и Неговата Църква, се радват с мен. Кратки молитви: Господи, помилуй, Свети Боже, Света Троице, Отче наш и други - трябва да ни напомнят, че ние, хората, сме паднали, грешни, осъдени създания, достойни за всякакви наказания и мъки и само чрез вяра в Божия Син, който пострада и умря за нас, ние се избавяме от осъждането в геената и от праведното осъждане, само чрез Него намираме помирение с Бог и достъп до Небесния Отец, осиновяване и право на наследство на вечен живот и вечна радост; трябва да ни втълпи, че ние, като постоянно съгрешаващи, винаги трябва да живеем в покаяние, в смирение, а не [в] арогантност, във всяка поправка и добродетел, за да станем достойни деца на нашия Господ Исус Христос, нашия Изкупител и Спасител. Кръстното знамение, което изобразяваме върху себе си, постоянно ни напомня за това, с което сме изкупени и спасени от вечно проклятие и осъждане на мъки - а именно ужасните мъки на кръста и смъртта на Божия Син за нас, и затова винаги трябва да изобразяваме кръстния знак върху себе си с внимание, с вяра и любов към Спасителя и изобщо към Светата Троица, която ни е спасила в такъв [мъдър] начин и в благодарност към Бог Спасител, опитайте се да изпълните точно святата воля, чрез непослушание, на което първите хора и всичките им потомци паднаха толкова ужасно, да отсечете тяхната воля, техните капризи, похоти, страсти или греховни мисли, чувства, думи и действия. Достатъчно е да търсите награди от прелюбодейния и грешен свят (от директора) и да прелюбодействате с неговите различия, често дадени невярно, и да търсите единствената чест на небесното призвание от Христос, нашия истински Бог, честта, която всички светии са постигнали и получили, честта на истината, праведността, вечността, а честта тук е суетна, мимолетна и не е полезна и вредна, защото често надува се и се привързва към суетни неща, отвежда грешния свят от Бога и истината, защото човек, който търси земни награди, се стреми да угоди на света, а не на Бога; Християнското смирение, което се смирява пред Бога и хората, не допуска търсене на отличия и награди; също така се казва, когато сме изпълнили всичко заповядано: Аз съм безполезен роб, защото направих само това, което трябваше да направя (Лука 17:10). И така, оставете вашите земни награди на Господа; ако Му е угодно да те почете, приеми го със смирение и благодарност; ако не, не се оплаквайте и благодарете също! Зачатието на Свети Йоан Кръстител. Сто хиляди пъти съм изпитвал крайно увреждане на душата от лакомия и пресищане и тялото страда от това, въпреки че движението на чист въздух значително намалява вредата; но вчера неволно ми писна от божия служител Ефросиния Петровна в клуба и, излизайки оттам, усетих оригване и хълцане (хълцане). И тази сутрин по време на утренята почувствах крайна слабост и безсилие в душата си да се боря с невидимите врагове, които ме нападаха безмилостно. Объркаха ме в полунощницата при произнасянето на отпуста и ектенията, в началото на утренята при кратката специална ектения; По време на шестия псалом той се успокои с Господа, по Неговата милост, но по време на голямата ектения той почти се поколеба, но го произнесе отделно, много силно; канонът се четеше много високо, оживено и в края на канона и малката ектения и стихирата на хваленията, когато дяконът подкани: Слава на Тебе, Който ни показа светлината, аз се оскърбих от него, смутен, наранен, умрях в сърцето си и въпреки че по време на пеенето на великото славословие се успокоих с покаяние и молитва, не посмях да изречете напрегнатата и просителна ектения, с която малодушие дадох на враговете да имат повод пак да ме измъчват, да ме измъчват, да ме объркват, затова казах с изключителна мъка молитвата към Христа, истинската светлина, и махнах с клисаря да пея на Избрания войвода, без да чакам края на молитвата. Ужасни нещастия! И всичко е от лакомия! О, утроба, утроба! Утроба на много нещастия! Но благодаря на Господа! Само Неговата безкрайна благост победи злобата на моите врагове в мен и ги прогони и ми даде мир и свобода. Слава на Господа! Урокът е поучителен! Не давайте илюстрации на Kromido. вечер. Благодаря на Господа, Който много пъти ме е избавял чрез Своята милост и за моята вяра и молитва на покаяние от честите спазми, които ме сполетяваха поради греховете ми по време на литургия, и който много пъти ме съживяваше, убит от греховете и страстите ми. Благодаря на Господа, Който ми вдъхна голямо усърдие за славата на Неговото име да служа Литургията с умиление, искрено, високо, неотменно от началото до края. Голямо беше моето блаженство. След причастие на Светите Тайни, тържествено, високо, с голямо дръзновение произнесох молитвите пред причастието на търговката Параскева Андреева: Вярвам, Господи, и изповядвам... и друго: Твоята вечеря... и Да не бъде за съд или осъждане... високо, тържествено, весело прочетох молитвата зад амвона и казах отпуст. След литургия, преди консумацията на светите Дарове, предишната Велиална стегнатост беше нарушена чрез призоваване на най-сладкото име на Христос. С удоволствие отидох в гимназията... След третия урок излязох на разходка и срещнах на тясната врата на тренировъчния вагон едно момиче на име Михаелис (по фамилията на майка ми), позната, която отговори много студено на поздравите ми и бях разстроен, смутен, наранен... Но Господ прие моето покаяние, топло, силно, дълбоко и ме избави от демоничната злоба и смъртта: греховната тъга се трансформира в радост и тържество на духът. Той управляваше вечернята с благодат и усърдие. Господ изцели и погълна тесните условия на врага. Вечерта, отивайки на кръщението на чиновника Иванов в шесто офицерско крило, слушах думите на клисаря Быстряков по отношение на отец Александър, които бяха донякъде укорителни за нас, и бях обиден, огорчен от него - отново бях обиден, убит от греха и врага. При Иванов сърдечно се помолих на Господ тайно за милост и накрая Господ избави. Бог да благослови! На сутринта. Благодаря на Господа за най-голямото избавление от хитростите на врага и за неговата изключителна, всемогъща помощ при отслужването на сърдечната утреня, при произнасянето на ектенията на полунощницата, утренята преди Шест псалм и според Шест псалм и според канона, при четенето на канона, при произнасянето на молитвата към Христос, истинската светлина и отпуста. (В началото на полунощницата и преди нея объркване, стиснатост, язва, смърт на сърцето от скръбта на отец Александър за това, че ме замести с него на кръщението в църквата и моето обяснение с него за това, и му се разстроих за роптания и огорчението, от което умрях в душата, но молих Господа и Той ми даде мир вместо смущение, простор на сърцето вместо стиснатост, светлина вместо тъмнина, униние и малодушие - дързост, вместо плахост - смелост, вместо смърт - живот и със скръб в Кромидо ги изкушаваха враговете да мачкат вестници, особено с картинки, но благодатта победи и това изкушение.) Точно преди литургия ме сполетя най-голямото нещастие - гневът на врага срещу благочестивата, нежна, проста старица Параскева Ивановна Ковригина чрез един миг поглед към нея, когато се приближи да целуне местните икони (защото възнамеряваше да се причасти със Светите Тайни); Врагът вложи в сърцето ми такъв страшен пламък на злоба, че бях като в ада: отровата на дяволската злоба ме изгаряше, изгаряше ме, ужасно ме угнетяваше, измъчваше, възмущаваше; многократно и доста дълго паднах с искрено покаяние и самоосъждане на светия престол в Покровския параклис и накрая се помолих на Господ - Той ме избави, прости ми и ми даде небесна роса, мир, простор, дързост, а аз - слава Богу! той отслужи литургията спокойно, победоносно, високо, ясно. Той се причастяваше животворно и причастяваше причастяващите се. Дяконът е благовестител, благовестител (глашатай) на Църквата, указващ на всеки с ръка и орар за какво вярващите трябва да се молят на Бога. Относно богослужението. Вие чувате само фрагменти, така да се каже, от литургията и не я чувате цялата, защото свещеникът или епископът произнася тайно много молитви и хваления на Света Троица. Много по-пълно и изключително интересно за ума и сърцето на християнина е да се знае пълният състав на литургията, всички молитви и хваления към Бога Всемогъщия и Спасителя. Така че ще се опитаме да предадем масата в нейната цялост. Без Господа, без да призовавам Неговото име с вяра в покаяние, аз абсолютно не мога да се отърва от нито един грях, нито една зла мисъл, нито една похот на сърцето, нито една страст, защото много страсти се борят с мен 100 . Само чрез Неговото име аз се освобождавам от грехове и зли демони, от страсти и похоти и духовна смърт. Чрез Него винаги се спасявам, получавам пречистване, мир, простор, лекота на сърцето и ума, духовна светлина, сила, дръзновение, всеки добър успех. Слава на моя Господ Исус Христос, мое прекрасно, живот съкровище, богатство, слава, истина, светилище. Той е богато съкровище и вечна истина и светилище в Неговата Пречиста Майка, във всички ликове на Ангелите, във всички чинове на светци; Той е Създателят, силата, животът и силата на цялата природа, небето и земята, всички светила, всички животни и растения, всички вкаменелости, скъпоценности и не-джеси - Той е с Отец и Светия Дух. Слава на Неговата всемогъща и всеблага и всепрекрасна сила! Точно преди утренята отново бях изкушен от гняв на Параскева Ковригина, че ми подаде ръка, докато я благославях, но по време на полунощницата помолих Господа да се смили над мен, проклетия, и да ми даде прошка, избавление, пречистване, мир, дръзновение, сила, светлина, защото за моя грях ме сполетя скръб, угнетение, срам, тъмнина, безсилие на сърцето. Той изрече отпуста и ектенията в Среднощната служба високо, без да се спъва. Но тогава най-големият ми враг, демонът, ужасно ме спря поради малкото пари за молитвата (задържа ме за таксиметров шофьор) и ме изгори през цялото нощно бдение; освобождаването откраднато от дяволските препятствия и стегнатостта и безсилието на сърцето и молитвата към Христос, истинската Светлина. Никога не яжте бульон през нощта; отрова за мен. И съпругата, за късмет, го налага. О, месест човек! О, ненадежден спътник в духовния живот! Вашите образи, светло рисувани или рисувани портрети са ви приятни, сладки и мили, и вие внимателно и честно ги съхранявате в албуми, или в рамки, или в корици, за да не се цапат, да не събират прах, да не избледняват, да не се разкъсват, да не се чупят; Още по-приятни и скъпи за вас са вашите мили деца - тези ваши живи образи и подобия, и вие влагате всичките си сили, за да ги отглеждате внимателно, възпитавате, развивате и подготвяте да служат на обществото или на себе си. Сега приложете същото към Бог и към себе си. Господ Бог е Първообразът, Създателят и Отец, а вие сте Негови образи, Негови скъпи деца, и не трябва ли Той, любящият Отец, да се погрижи за нас и няма ли да се погрижи за нас? Колко наставници, чичовци и бавачки Той ни възложи! Първите наставници са, първо, Неговият Единороден Син, нашият Господ Исус Христос, нашият Спасител, който обеща да бъде с нас винаги до края на века [Матей 28:20], и в същото време с Него, Светият Дух, естествен и еквивалентен на Него, когото Той даде на всички, които вярват в Него; второ, Ангелът пазител, даден на всеки вярващ при кръщението; трето, светата Църква е нашата любяща майка и кърмачка от люлката до гроба и отвъд гроба; четвърто, нашите родители и последователи, нашите пастири, възпитатели и учители; пето, нашият собствен ум, сърце и съвест, особено неразглезени от фалшива мъдрост и не удавени от страсти; шесто, законът на Евангелието, точен, ясен, силен, със силни стимули за изпълнението му, с праведни заплахи и награди: със заплахи за злото и награди за доброто тук и във вечността! Така Господ пази и пази Своите живи образи, Своите портрети, мили деца, тоест нас – но пазим ли ние себе си? Защитаваме ли другите като нас? В края на краищата ние сме получили силата и способността да защитим себе си и другите от греха – този всеотровен и разрушителен прах, от тази унищожителна нравствена мръсотия, която ни обезобразява, от тази ужасна нравствена тъмнина, която ни помрачава, осквернява и отдалечава от Бога. В края на краищата на нас самите ни е даден разум, свободна воля, сила да се грижим за себе си, да избягваме злото, да правим добро, да се стремим с всички сили, с Божията помощ, към святост и съвършенство. Правим ли това, ние, оживени, скъпи на Господ Бог, Неговите собствени изображения, портрети, Неговите мили деца? Ах, братя и сестри! За всичко на света сме готови да се погрижим и за всичко се грижим, за всяка дреболия се грижим, но не се грижим за себе си, за нашите безценни души, създадени по образ и подобие Божие. Каква безплатна, [престорена] глупост! Каква лудост! Каква непростима небрежност към самите нас! Нека бъдем разумни, нека бъдем внимателни, нека се грижим за себе си, да се пазим от всеки грях и усърдно да внушаваме доброта в себе си, да просвещаваме, укрепваме и украсяваме душите си с всяка добродетел. На 25 септември, по време на литургия, Господ ми показа бездната на Своята милост, бездната на Своята сила срещу силите на злото, враждебни, безмилостно ме атакуващи и борещи се с мен, потопили ме в униние, потисничество, скръб, гняв и смърт на сърцето. В началото на службата, на големия вход, преди причастие, имаше особено силна атака - атака на гняв към клисаря, който се перчеше с изключително тихото пеене на Господнята молитва, но и тук Господ ме избави от подземния свят за вяра и покаяние. И се причастих животворно, спокойно. След това, след причастие, Господ ме избави от всички ужаси на ада и аз съм изключително слаб в борбата от своята невъздържаност. По време на всенощното бдение в деня на св. Йоан Богослов, в началото имаше тежко изкушение: заради четиридесет копейки от собствените си пари, дадени на шофьора на таксито и не приспаднати при поставянето на парите в чашата (служех за братята), аз напълно охладнех и умрях в сърцето, обърках се, помрачих се, загубих свобода на действие и с едва здрава мисъл, покаяние и вяра аз молеше Господа за избавление от такава безсмислена страст, която ме уби. Тогава Господ ме просълзи от умиление при здравото съзерцание на ума и сърцето ми как нашият Създател ни почете и възлюби, как ни възвиси, освети, обожестви, обезсмърти и колко малко, малко Го обичаме, колко сме Му неверни, изменчиви, коварни, непостоянни, неблагодарни! Ето, че сърцето ми отново се стопли! Слава на Господа, който не ме изоставя с милостта Си. Ако сте воин на Христос, тогава не можете да бъдете без оръжия в редовете на Църквата на Христос, която воюва на земята с дявола, плътта и прелюбодейния и грешен свят. Оръжията са вяра, надежда, любов, смирение, пост, молитва и милостиня. И ако не си воин, значи не си Негов ученик; Тогава, може би, останете без оръжие, ако искате: за свободните - свобода, за спасените - рай, за изгубените - ад, но не мисля, че вие, ако сте здрави, бихте заменили рая с ада и не бихте искали в това кратко време, което ни е дадено, да се борите с всички сили срещу греха и пагубните и безумни страсти и да ги изгоните от душата си с помощта на Христос Подвижник. Така че вземете оръжие и се бийте и победете със силата на Христос. А да отпаднеш за миг от Господа е най-голямата и страшна загуба! И колко Бог възлюби човека и колко неблагодарен е човекът, който не е доверил сърцето си на Бога, колко непостоянен и непостоянен! Пазете грижливо в сърцето си нашия жизнен принцип - любовта към Бога и ближния; не се привързвайте към нищо земно и не скърбете за загубата на земни съкровища поради пристрастяване към земните блага: когато те бъдат загубени, има неволен плач, скръб, униние, отчаяние, раздразнение, гняв, пиянство от скръб и други проблеми, а основната беда е отпадането на човека от Бога; Чрез пристрастяването към тленното съкровище ние се лишаваме от нетленното, неоткрадваемото, неизчерпаемото, жизненоважно съкровище - Христос Бог, Източникът на нашия живот. След късна литургия. Благодаря на Господа за чудесата на милостта, които се разкриха в мен преди литургията (преди входното последование), в началото на литургията, когато имаше някаква меланхолия в сърцето ми, изкоренена от благодатта, особено след големия вход, когато дяволската студенина обзе сърцето ми, стопи се като восък от благодатта и беше заменена от сърдечна топлина и сълзи на умиление; след това преди причастие (мигновеният блясък в чашата охлаждаше сърцето, убиваше го) и по време и след причастяване на св. Тайни и по време на четене на молитвата зад амвона, четете високо, с чувство, свободно, спокойно, разумно и накрая при отпуста, произнасяно с достойнство, спокойно, без спъване. След литургията имаше три панихиди: две последователни след литургията и една в един час и петнадесет минути за капитан от първи ранг Андрей Павлович от Новосилската катедрала. Благодаря на Господ с цялото си сърце за бързото изслушване на моята покайна молитва за опрощаване на греха на плътското чувство на любов, неясна, тръпчива, смъртоносна, и за даряването на любов към всички в Светия Дух, нетленна, непорочна, мирна, вечна любов. Огънят в храма е символ на светлина, живот, пречистване, символ на самото Божествено, живеещо вечно, защото нашият Бог е пояждащ огън [Втор. 4:24; Евреи 12:29]. По време на Божиите служби и извън тях, когато ме сполетяват различни изкушения от зли духове, виждам пълната си и пълна неспособност да се избавя сам от тези отровни, смъртоносни изкушения, виждам пълното си безсилие, пълното си увлечение от злата сила на греха и само с вяра, в искрено покаяние, призованото име Божие, името на Господ Исус Христос, ме спасява милостиво, суверенно всеки път, за което всеки път благодаря на моя многомилостив Господ, на моя всемогъщ Цар и Спасител. Слава на Тебе, Царю на силите! Възкресение. След утреня и ранна литургия. Благодаря на Господа за чудесата на Неговото милосърдие, извършени в мен по време на утренята и особено по време на литургия в началото и след Великия вход, когато дяволският страх и неискреност в помненето на най-висшите личности, които винаги отекваха смъртоносно в мен, трябваше да очиствам и изкоренявам чрез ревностно покаяние. Господ ме изцели, ранен от жилото на властта на смъртта, и ми даде живот, мир и свобода, с които отслужих Литургията. Прие животворно причастие; на амвона врагът ме смути, рани и обърка и открадна освобождаването ми. грешен! Благодаря на Господа, който ми даде благодатта на сватбата да се изправя след падане в първите молитви и да чета други молитви с дръзновение и сила, въпреки че при четенето на последните молитви невидими врагове ме надвиха и приключих сватбата, без да дочета някои от тях. Благодаря на Господа, Който ме избави от гнета на врага, който ме сполетя при пеенето на панихидата у Неелов от пропускане на думите и изразите на ектениите. Излязох в Катрин Парк и помолих Господ да ми даде прошка и мир. Бог да благослови! Днес (понеделник) сутринта бях подложен на крайно смущение и горчиво страдание, както поради моите грехове, така и поради небрежността и крайното намаляване на службата на Бога от свещеник Петър Клепачевски с дякон Полетаев и клисар Адриан Никитин. Тези хора лишават мен и хората от духовна храна не от тях, а от Църквата и я изтръгват от устата ми, като не ми позволяват да чета това, което е предписано от църковния устав, и не отдават дължимото хваление и почит на Господа и Неговата Пречиста Майка и на светиите, безмилостно прескачайки стихирите, каноните и другите свещени песни, съставени в тяхна чест. Бързат, не знам за къде и защо! Трябва да е място на суматоха и блаженство - да спиш, да ядеш и пиеш и да играеш. Изключително възмутен и изкушен от това обстоятелство, дълго време обикалях църквата и се покайвах за греховете си, след това влязох в църквата, в параклиса Петър и Павел, и тук се покаях и се молих дълго време, често падайки в светия олтар преди края на ранната литургия. Най-накрая Господ се смили и се смили (възмутено отблъснах двама просяци, често просещи момичета, давайки им само пет (а не десет) копейки всеки). Изкушенията се случиха: а) поради вчерашното ситост: 1) на кораба "Гроза", 2) част от къщата и 3) в къщата на Герасим Мурашов при Параскева Ивановна; б) поради преспиване в определеното време на утренята и неизпълнение на утринните молитви и в) поради небрежно извършване на Божията служба от катедралите (и деканът одобрява). Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа молебен с офицер Вячеслав Николаевич в дома на Моисеев с искрено чувство, без препъване. Бързам да благодаря сърдечно на моя Господ Исус Христос, всеблагия и всемогъщ Спасител, за избавлението на моето покаяние по пътя към гимназията, когато се ядосах на един просяк, който често просеше и не му даде пари за издръжка (т.е. за обувки) и с това нарани душата ми, след което вървях и искрено се покаях, като поисках мир и милост от Господи, което получих, като преминах и двата моста - това е; второ, за освобождение точно преди вечернята, когато не обърнах внимание на молбата на бедното момче за увеличаване на милостинята му и отидох на църква, оставяйки го на верандата; Искрено се покаях за коравосърдечието, скъперничеството, лакомията, тайната горчивина и Господ се смили, като даде мир, свобода, живот и да назовем две; трето, за избавление от нова теснота, скръб, смърт на сърцето, която ме сполетя за новия отказ на коравосърдечните просяци да им дадат пари за издръжка и облекло (както си мислех: те често искат, но самите те не искат да направят нищо, тъй като са млади). Отново се разкаях за закоравяването на сърцето си и Господ отново се смили, спасявайки ме от смърт на сърцето. Слава на Господа, но се срамувам от лицето си. Шест часа вечерта. Десет часа и половина вечерта. Благодаря на Господ за Неговото избавление на моето недостойнство от смъртоносните последици от гнева към бедните млади хора, които често просят от мен. Това избавление стана чрез молитвата на вяра и надежда с покаяние за греховете в апартамента на икономката на търговския клуб в седем часа вечерта. Благодаря на Господ, че ме спаси да не се ядосвам на снаха ми и децата ми и жена ми, че обикалят и пилеят пари, защото пътуваха из града. Колко лепкав и заразителен е всеки грях и колко лесно завладява човек, който по природа е склонен към грях! Колко трябва да съжаляваме за човечеството, особено за християните, които са познали Бог и Неговия закон и грешат по воля, не избягват греха и не унижават своето божествено достойнство и отново се подчиняват на дявола. Колко трябва да плачем за себе си и за всички хора, които грешат толкова много, живеят без предпазливост и попадат под неговата власт! Как да плачем за това, че грехът е толкова прилепнал към хората, толкова лесно ги увлича, помрачава ги, прелъстява ги, ослепява ги и ги отделя от Бога и от вечния живот! Колко тогава трябва да бъдем снизходителни към грешниците, търпеливи и дълготърпеливи, кротки и нераздразнителни! Как да покрият с любов слабостите си, които са им толкова присъщи! Благодаря на моя всемилостив и всемогъщ избавител Господ Иисус Христос, който ме избави по време на утренята, след усърдна молитва на покаяние и падане пред светия животворящ престол и целуването му, от смъртоносния гнет, който ме сполетя за измамата на сърцето ми и подозрението на отец Александър за укриване на братски пари и неправилно влизане в чашата. Не разчитах на Провидението Божие, а на парите; стоял в олтара на храма като на небето, но мислел за земните неща, за слабите и лоши елементи и имал пристрастеност към тях. О, нека възлагам цялата си надежда на Господ и нека се стремя да Му угодя по всеки възможен начин; всичко друго ще ми бъде добавено. Благодаря на Господа за ново двойно избавление от смъртоносната атака на сладострастието в сърцето ми чрез молитвата на моето покаяние. Господи! Ти си моята нетленна, свята сладост, истинска, неопетнена, животворна (девет часа сутринта). Четири часа вечерта. Благодаря на Господа за сега (току-що) завършеното ми избавление чрез молитвата на покаяние от нечистотата на сърдечното блудство в резултат на зъл поглед върху девическата гръд, от стягане и срам и разрушителен духовен плен и [за] дара на мир, свобода и смелост. Слава на благостта на Господа! Слава на Неговата правда, Неговата святост! Слава на Неговата ревност към мен, която ме пази от греховна поквара и греховна смърт! О, колко съм похотлив и блудник! Колко плътско, сладострастно и нечисто! Колко небрежно към разпъването на плътта с нейните страсти и убийствени похоти! След вечернята. Ще Ти пея за милост и правосъдие, Господи [Пс.100:1]! Точно преди Вечернята съгреших сериозно, като се озлобих и заклех един жалък просяк за честото му просене, въпреки че беше от нужда, а след това, след като подражавах на лукавия, му дадох тридесет копейки; след това, вървейки към катедралата, той срещна друг просяк, млад двадесетгодишен мъж, който искаше пари за ботуши; тъй като той често пита и живее през цялото време от мързел без да прави нищо, аз се отвърнах от него възмутен; близо до самата църква срещнах жена, която беше пристигнала от Москва поетапно и молеше за помощ за себе си и за тринадесетгодишната си дъщеря, за да я настаня някъде; това нарастване на нови и нови заявки, които не успях да удовлетворя, ме дразнеше изключително много; Започнах да се ядосвам, бях завладян от объркване, гняв, тесни условия и духовно страдание; Дадох й рубла пари и казах: „Отидете и си вършете работата, където искате, поне отидете при съпругата на губернатора, председателя на благотворителното дружество, дайте й молба за помощи“; след това дойде друго момче на около десет, той отново помоли за помощ и му я даде след вечернята. Поради тези молби влязох в олтара смутен, раздразнен и стеснен, и веднага започнах да се покайвам пред Господа, падайки на светия престол (на Застъпничеството), изобличавайки се с цялото си сърце в липса на вяра, липса на надежда в Провидението, гордост, сладострастие, лакомия, пресищане, гордост, злоба, завист, скъперничество и сребролюбие, коравосърдечие, нетърпение, малодушие и мърморене, липса на любов, неблагодарност, в мързел и небрежност за угаждането на Бога на моя живот, в разрушаването на целия Божи закон, който се състои от любов, и - о, безкрайната Божия милост, побеждаваща всички и всички грехове! „Господ, въпреки бездната на моите злини, презря всичките ми грехове, прости ми, че бях неприличен, взе греховете ми, давайки ми мир вместо объркване, духовно пространство вместо теснота, живот вместо смърт, сила вместо безсилие, светлина вместо тъмнина, радост вместо тъга, Неговата истина вместо неистина, благословия вместо клетва. Усетих с цялата си душа Божия дар, живите потоци на благодатта на Светия Дух в мен. След това скоро отново съгреши с бедните (хваща се за ухото), отново искрено се разкая и беше помилван. 30 септември. Сега се върнах у дома от ранната литургия в църквата "Успение Богородично" (Николай Григориевич Сидоров и Филип Степанов), изпълнен с неизразимите Божии милости, които се случиха в мен по време на утренята и ранната литургия и след нея преди утренята: докато се разхождах в катедралния парк, аз, горд, сладострастен и нетърпелив, се ядосах първо на просяка, който упорито искаше пари за кафтан, след това особено силно срещу старата мома Параскева Ивановна Ковригина, споменавайки дявола в раздразнението си към нея. От това самият аз бях изключително разстроен, причинявайки фатални язви на сърцето си, объркване, тесни условия и нещастие; Като влязох в църквата, аз горещо, с вяра и духовна надежда се покаях пред Господа, докосвайки се със сърцето и устните си до светия престол, и Господ скоро ме изненада с голямата Си и богата милост, като ми даде прошка, мир, свобода и дръзновение. С какво оживление и тържество, с какъв висок глас прочетох тогава каноните за деня (сряда) и светеца (свещеномъченик Григорий, просветител на Велика Армения)! На път за литургия се притеснявах, че съм закъснял малко и че клиентите Филип Степанов и Николай Сидоров са капризни хора и че ще ми е неудобно да служа, но когато дойдох на църква, се помолих на Господ да ми даде безстрашие, мир, свобода, достойнство и Господ уреди всичко за добро, давайки ми мир, тишина, свобода от дяволското жило и пространство. Той отслужи цялата литургия с умиление и сълзи. След литургията по случай изчезването на литургията и след панихидата по случай потушаването на отпускането на панихидата имаше силни, смъртни рани и смущение и гнет от дявола, но чрез вяра в Господа и в Неговите Свети Тайни, в тяхната изкупителна сила, в безкрайната благост и сила на Господа, той победи всички нещастия и предателства на враг и се помири, съживи, възрадва и прослави Господа, страдах и треперех, силно се съкруших от мъките на дявола. Получих две най-големи милости от Господа за вяра и покаяние в Манежната църква по време на тържественото богослужение там по повод годишнината на отец Порфирий: Господ суверенно ме освободи от теснотата на врага и ми даде свобода, мир и дързост, и произнесох реч пред героя на деня в тържественото събрание. Господ ми изпрати още едно велико избавление в края на молебена с Роман Фьодорович, при който (молебена) врагът ме спря, докато четях Евангелието, ектениите и молитвите и, като влезе в сърцето ми като крадец, ме потискаше, объркваше ме, измъчваше ме. По пътя към болното момиче Олга (в дома на Мойсей) вървях и се молех, молейки за разрешение, и Господ ми позволи, давайки ми мир и свобода. Честване на юбилея на отец Строкин. Господи сърцеведче! Вие видяхте какво беше състоянието на душата ми при влизането ми в Манежната църква, когато течеше литургията и пееха концерт вместо причастие, когато прочетох текста на концерта, който болезнено отекна в сърцето ми като изобличаващ най-съкровените ми мисли; Видяхте мислите и чувствата ми към по-големия герой на деня - не чувства на искрена любов и уважение, а мисли и чувства на неприязън, злоба и завист, които са измама според делото на дявола. Бащите ни мислят само да грабнат повече награди, но не обичат да пасат добре Христовото стадо. Беше ми тежко от споменатите чувства, състоянието на душата ми беше страдалческо, болезнено, безбожно. В сърцето си наруших целия закон на Евангелието, който се състои в любовта, а любовта трябва да покрива слабостите на другите и да вижда в тях повече добрите страни на сърцето и живота, отколкото лошите, и да въздава хвала на доброто! Господ прие искреното покаяние на сърцето ми и се смили над мен, давайки ми мир, но тогава един нескромен поглед към облеклото на красива жена, стояща в църквата, до гърдите й, потопи сърцето ми в поквара, объркване и стягане - и отново мъчение, и отново вътрешно покаяние, и отново милостта на Господ след болестите на греха. Само Ти, Господи, си съкровището на живота, освен Тебе всичко е суета, всичко е нищо, с Теб и в Тебе има само нещо. По време на всенощното бдение на Покрова (в църквата „Успение Богородично”) изпитах истинска духовна беда. Жилото на дявола ме жило през цялата служба; непоносимите сатанински изкушения, загубата на духа, скръбта, стесненията и демоничният страх почти не ми даваха мир; Въздишах и плаках, свивах се, колебаех се - с една дума, страдах от различни изкушения на дявола. Мисля, че това е и защото, между другото, не ядох нищо течно вкъщи, но на гости се почерпих с маринована сьомга (в буркан) с бял хляб и много конфитюр от ябълки; тези сладкиши бушуваха в мен и още преди дъжда нервното ми състояние ме притискаше болезнено. Параскева Якимовна Мурашова и Бритневи също имат изкушения. Но Господ ме избави от всички тях. Слава на Бога, който не ме изоставя напълно, но има неизразима милост. Не ме оставяй, Владико Господи, в моите слабости, в моите изкушения. Парите, дадени ми от петербургските жени, петнадесет рубли, може би са били причина за трудности и изкушения. Николай [Акиндинович] Алексеевски даде пет рубли от себе си, а Господ ми изпрати пет рубли безплатно от Иличеви (три даде на жена си, взе две за себе си). Бог да благослови! Съдба (църковнославянски) – закон, установяване, определение. Мълва (църковнославянски) – суета, грижа („слух” – увличам се, суетене, грижа). Песнопения на литургията на св. Василий Велики на Велика събота. Рея (Църковен гл.) - бутам, бутам. Превод на П. Юнгеров: Или мислиш, че аз ти направих нещо лошо, или ти ще се окажеш прав? ( Йов 40:3 ). Прелест (църковна слава) – измама, съблазняване; лутане, укриване. Премахвам (църковно прославен) - спирам, разрушавам, премахвам. Пламък (остаряло) – факла. Химнът на Голямото повечерие.