Август 1881 г.

Po matinkách. Z celého srdca ďakujem môjmu Pánu Ježišovi Kristovi za oslobodenie od diablovho hnevu voči šestnástke počas matutín pri spievaní a čítaní kánonu Kríža a Machabejcov pre jeden pohyb jeho hlasu, ktorý nebol tak motivovaný Božím slovom (nie je možné, aby človek videl 79), ako zvyčajne spievam a iní. A ako veľmi ma zabil protivník týmto tajným hnevom! Nevedel som sa upokojiť, ale bol som v zmätku, stiesnenosti a smrti po celý čas spievania chvály stichera pred kadidlom na Sláva Bohu na výsostiach... Potom ma Pán za moju vieru a úprimné pokánie a za moju nehanebnú nádej oslobodil od úskokov démonov a ja som pocítil zmiznutie zloby, bratské naladenie a pokoj v mojom srdci. Veľký sa pokojne modlil ku Kristovi, Pravému Svetlu. Po omši a sprievode. Pred samotnou omšou a počas omše na jej začiatku až do cherubínskej piesne som s Božou pomocou odolal hroznej démonickej búrke z prázdneho rozumu, zrejme práve preto, že pán farár nechcel prísť do kostola na krížovú procesiu, ale chcel ísť súkromne sám do Výmenného radu a tam čakať na sprievod; Myslel som si, že ani on tam nepríde, a bol som naňho rozhorčený a rozhorčený, že sa vyhýbal komunikácii s bratmi a cirkevnému obradu, pretože to považoval za pocit vlastnej dôležitosti. Pred omšou a na jej začiatku ma diabol úplne strhol, zlomil, paralyzoval a len pokáním a vrúcnou, zosilnenou modlitbou som sa ledva zbavil myšlienok, ktoré ma znepokojovali nad rechtorom a smútkom. Vďaka Pánovi: všetky moje nešťastia a starosti zmizli mocou Božej milosti a ja som slávil liturgiu s nežnosťou a slzami a prijal som životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev; Prečítal som si pokojne, expresívne celú kazateľnicu, aj výpoveď. No búrka bola zdrvujúca, strašná! Aký bol dôvod môjho smútku za opátom, že sa neodvážil ísť s nami v krížovej procesii? Z mojej strany podozrievavosť z pýchy, pýchy a nespoločenskosti, závisť jeho ľahkosti a pokoja, ku ktorej sa odsudzuje tým, že nás zapája do všetkej práce, do ktorej nie je zapojený jeho osobný záujem (no nie je práca lepšia ako nečinnosť? A nemalo by nám byť ľúto nečinného človeka a akú česť má od Boha a ľudí?), nazbieral si na príjmoch a závisti od svojho bohatstva, nie závisťou na jeho bohatstve. (Ach, moja hlúpa, pozemská žiarlivosť! Ach, hlúpa, drzá závisť! Kto som, aby som sa porovnával so starým mužom? A dostávam menej, ako je jeho príspevok, ak spočítate moje gymnázium?). Áno, závidím, preklial som a svoju závisť som dnes prejavil doma, keď som zistil, že pre deti mojich neterí sa pripravuje špeciálne rýchle jedlo, zatiaľ čo pre mňa je to chudé, nevkusné, nahneval som sa a zatrpkol som na svoju ženu. Toto sú vo mne vášne: chamtivosť a závisť, jemnosť, obžerstvo, telesnosť, odpadnutie od lásky, ktorá je podstatou celého Božieho zákona, lebo láska je naplnením zákona [Rim. 13:10]. V čom som okrem iného upadol do skľúčenosti, zbabelosti, strachu, zúfalstva, do akej duševnej hašterivosti, neposlušnosti a tvrdohlavosti som upadol pre opátovo odmietnutie ísť do sprievodu! Bol som pripravený prinútiť ho, aby išiel s nami, aby sa nemaznal, nebol lenivý, nevysával sa a nebol odcudzený bratom. Zradil som ho však aj seba Pánovi a prosil som Ho, aby nás oboch osvietil. Ale musíme dať opátovi za pravdu, že je to pokojný, vyrovnaný človek, nevyrušený, celistvý, pokojný, láskavý, rozvážny, sebaovládaný, stály a pevný v pravidlách, obradoch a rituáloch, čo, žiaľ, nie je vo mne. Vzkriesenie. Vždy sa spoľahlivo modlite k Matke Božej v čistote duše i tela, s úprimným srdcom, lebo Ona je celá Božská láska, zhovievavá k našim slabostiam a našim hriechom, lebo vie, že sme boli počatí v hriechoch, narodili sme sa, žijeme a chtiac nechtiac, že ​​myšlienky ľudského srdca sú zlé od jeho mladosti [Gen. 8:21] a ona má úprimné milosrdenstvo a milosrdenstvo s tými, ktorí činia pokánie. Ale pamätajte a pevne vedzte, že Ona je neporovnateľná svätyňa, dokonalá zosobnená Božia pravda, dokonalá Kristova vôňa, dokonalé poznanie ľudských sŕdc, nanajvýš odpor ku všetkému hriechu, ako diabol a satanov pach, a preto sa k nej uchýlite s modlitbou, vďakou, primeranou chválou, vždy prúdi v nepredstieranom pokání, otvorenom pokání a nenávisť, s dokonalou hanebnosťou spáchanou v tajnosti a nenávisťou. skutkom, s dokonalou láskou k pravde a každej cnosti, s dokonalou túžbou po duchovnej kráse a duchovnej kráse, kráse Krista, podľa Písma: všetci, ktorí ste boli pokrstení v Krista, ste si Krista obliekli [Gal. 3:27], a potom bude každá vaša modlitba k Panej úspešná a chvála a vaše vďakyvzdanie sa jej bude páčiť. Z Kronstadtu: 8.45, z Oranienbaumu: 9.45, 12, 3, 5.30, 7.30, 10.20. Vlak: 9.45, I, 12.45, 2.45, 4., 6., 7.15, 10., 11. a 12. hodina v noci. Ďakujem Ti, Pane, za úspešnú zbierku pre Dom pilnosti! Sláva Tebe, ktorý počúvaš naše modlitby a vďakyvzdania. A v minulých časoch ma neopúšťaj, Pane! Usiluj sa neúnavne, bez prestania, kresťan, obnovovať v sebe obraz a podobu Boha, obraz Krista s Jeho svätosťou, pravdou, miernosťou a pokorou, láskavosťou, trpezlivosťou, milosrdenstvom, sebaovládaním, poslušnosťou, jednoduchosťou, láskou, oddanosťou do vôle Božej, lebo keď bol ohováraný, navzájom sa neohovárali; keď trpel, nevyhrážal sa, ale odovzdal to spravodlivému sudcovi [1Pt 2,23] a stal sa poslušným až na smrť, ba až na smrť na kríži [Flp 2,8]. Dávam ti na známosť, priateľ môj, ktorý chce použiť moje rady a pokyny, že som rovnako ako ty hriešnik, naplnený všelijakými hriechmi neporovnateľne viac ako ty, a preto s tebou úplne súcitím vo všetkých tvojich slabostiach a pádoch a želám ti, ako aj sebe úplné pokánie, uzdravenie, vzburu a prosperitu, so silou utrpenia, ktorú som oklamal aj slabosťou pre nevedomých. [Žid.5:2]. Kristus Boh zostúpil na zem, aby nás urobil nebeskými z pozemského a duchovnými z telesného, ​​a my, v rozpore s Jeho vôľou a úmyslom, dovoľujeme, aby nás, akoby zámerne, posadli svetské vášne: zmyselnosť, chamtivosť, márnosť a márnosť; Úplne sme sa stali pozemskými vo svojom výzore, ašpiráciách, vášňach a akoby sme zabudli na nebo, stratili sme zo zreteľa nebeskú vlasť, nebeské dedičstvo pripravené pre Božie deti, tých, ktorí filozofujú o nebeských veciach, nie o pozemských, všetci sa usilujeme o pozemské radosti, výhody, vyznamenania, výhody, zabúdame na česť Boha, ktorý je pozemským bohatstvom a duchovným titulom, duchovným srdce kresťana a predstavuje najvyššiu, večnú, neodcudziteľnú česť a slávu. Je hodné veľkého prekvapenia, že hriech zdeformoval samotné predstavy, ciele a túžby kresťanov, ktorí nevenujú dostatočnú pozornosť sebe, svojmu vyvoleniu a zámeru. Čo nasleduje? - Celkom sa vlož na Krista, v Jeho pravde a spravodlivosti a pohŕdaj telom a svetom ako pominuteľným, ale buď usilovný o dušu, veci nesmrteľné 80. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou pokánia (tajomstvom) vyslobodil z plíživosti zmyselnosti voči mojej dcére Brown, ktorá mi po zmätku a stiesnených podmienkach dala pokoj a priestor. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju pomoc počas bohoslužby s pánom Myakishevom, navigačným dôstojníkom (Konstantin Andreevich). Ďakujem Pánovi za upokojenie mojej duše, rozrušenej nepriateľstvom a nepriateľstvom mojej manželky voči mojej neteri Natalyi Vasilievne Fideline, ktorá prišla z Archangeľska do Kronštadtu. Modlil som sa tajne v pokání a Pán upokojil moju dušu. Dôsledne rozvíjať myšlienku Cirkvi ako súboru veriacich, zjednotených pod jednou hlavou Krista a oživených jedným Božím Duchom, o kostole ako o bohoslužobnom mieste, o ikonách, ich význame v zložení Cirkvi, o Božej Matke, Hlave a Kráľovnej duševného stvorenia 81, o svätcoch rôznych mien a postavení; o hierarchii, jej pôvode, význame, účele; o stáde, o potrebe správne ctiť Matku Božiu, svätých anjelov a svätých ľudí; o budovaní a výhodách uctievania svätých, o bohoslužbe, o jej skladbe, o zložení dennej, týždennej a ročnej bohoslužby, o sviatočnom a pôstnom bohoslužbe (Pôstne a farebné triodi). Proti luteránom a anglikánom potvrdiť pravdu pravoslávnej cirkvi, jej štruktúru, hierarchiu a uctievanie, kánony a štatúty, jej vernosť evanjeliu a apoštolským dekrétom. K riaditeľovi. Ak odmeňujete iných učiteľov a navrhujete ich na ocenenia, tak ma neznevažujte, inak by to bola urážka. Bože! Tvoja moc, Tvoja moc, Kráľovstvo, sila a sláva! Nech sa však neponižujem, bezstarostne učím svojich žiakov Božiemu zákonu, a dovoľ mi pamätať si, že môj Pán bol ukrižovaný na drevenom kríži, a nie zlatom, dovoľ mi pamätať na Jeho slobodné utrpenie a smrť, dovoľ mi napodobňovať vo svojej sile vášne Jeho svätých, ukrižujúc svoje hriešne vášne, nech sa nechám ukrižovať svetu a nech žijem a nech svet ukrižujem, aby som bol ukrižovaný. Keď som slúžil na modlitebnej službe u učeného dôstojníka Myakisheva (učiteľ na Technickej škole), ten zlý ma zahanbil a vyvolal vo mne strach myšlienkou, že je vedec, a vnukol hanbu myšlienkou, že opakovanie tých istých litánií a spevov by mu bolo nepríjemné (och, tá absurdita!), ale vďaka Božej milosti a tajnej modlitbe som tieto pokánia pokojne porazil a porazil. dôstojnosť. To je vždy potrebné pred všetkými vedcami, šľachticmi a bohatými ľuďmi. Náš nezmieriteľný nepriateľ, diabol, má v každom čase, vo dne i v noci, so všetkými pokušeniami k hriechu, jeden pekelne prefíkaný a zlý úmysel voči nám: poškvrniť, skaziť, zatemniť, ponížiť, trýzniť ​​a urobiť z nás dedičov ohnivého pekla. Nemá a ani nemôže mať iný úmysel, keďže je to absolútne zlé stvorenie. A preto nenechajme nikoho z nás, kresťanov, Božích detí, vykúpených Kristovou krvou z moci diabla, zviesť akýmkoľvek lákadlom hriechu, akoukoľvek sladkosťou hriechu, a buďme k sebe neustále pozorní, aby sa k nemu tento mnohohlavý a rozmanitý had, teda diabol, neprikrádal, pod nijakým príkladom, klamlivou rúškou a vášňou. rozkoše alebo bohatstvo a sláva, pozemské rozdiely alebo vo forme závisti, pýchy, hnevu, podráždenia alebo nestriedmosti, lenivosti, skľúčenosti alebo roztržitosti, nečinných rečí, sprostých slov, tvrdohlavosti, nemilosrdnosti a iných. Lebo každý hriech kazí, poškvrňuje a zatemňuje dušu a oddeľuje ju od Boha, zdroja života. Jedna hodina poobede. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prostredníctvom trojitej modlitby pokánia oslobodil od hanebnej, nízkej, nečistej žiadostivosti, ktorá kazí dušu a telo, od zlej a nečistej predstavy o tom, čo sa stalo. O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil, zabitý mojimi hriechmi, s ktorým som prišiel do Vladimírskeho kostola na celonočnú vigíliu na sviatok Premenenia Pána. Volal som k Nemu s obyčajnou vierou v pokánie z hĺbky duše – a nehanbil som sa v dôvere v Jeho milosrdenstvo, dostal som od Neho úžasný dar pokoja, slobody, pravdy, svätosti, útechy a radosti. Sláva viere Kristovej! Sláva pravoslávnej cirkvi, ktorá vo mne inšpirovala a živila takú vieru! Koľko zázrakov urobil a robí Pán vo mne skrze vieru! Celý čas môjho kňazstva je nepretržitým zázrakom Jeho milosrdenstva a moci vo mne, mnohých hriešnikoch a mnohých vášňach. Koľkokrát ma, smradľavého psa, očistil od všetkých mojich neprávostí! Koľkokrát obnovil mňa, skazeného v mnohých neprávostiach! Koľkokrát som ťa oslobodil od najkrutejších úskokov diabla! Koľkokrát som bol víťazom hriechu skrze Jeho sväté, všetko zachraňujúce a všetko vykupujúce meno! Sláva Pánovi za všetko a vďakyvzdanie, ako predtým, tak aj teraz, naveky a na veky vekov. Amen. Pán ma premenil pokáním a vierou počas celonočného bdenia vo Vladimírskom kostole: oživil mŕtvych, smutných – veselých, pochmúrnych – jasných, bezmocných – silných, hriešnych – spravodlivých, páchnucich hriechom – svätou vôňou Jeho mena, pokorných – vysokých, ustráchaných – smelých. Sláva zázrakom Tvojej dobroty a sily, Pane! Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera večer zo svojho veľkého milosrdenstva daroval modlitbu s hojnými slzami (večerné modlitby a kánon s modlitbami za sväté prijímanie), keď som prechádzal medzi materskými školami v priechode od brány k zborovým domom. Prečo v nás prevláda a vládne hriech vo všetkých podobách, keď proti nemu stojí všemohúca, nepremožiteľná zbraň - spásonosná, všemohúca milosť nášho Pána Ježiša Krista, ktorá už vykonala nespočetné množstvo zázrakov záchrany najväčších hriešnikov v staroveku, strednej i modernej dobe, keď proti hriechu - tejto ošklivosti, tejto absurdnosti, temnote, odpornej neresti, úbohej voške, tejto rozmanitej skaze, tejto rozmanitej skaze bolo poskytnutých veľa prostriedkov pre každý blízky prostriedok - domáce a cirkevné modlitby, sviatosti krstu, pokánia, prijímanie božského tela a krvi, božsky ustanovené pastierstvo, sviatosť pomazania, Božie slovo, na všetko užitočné: na učenie, na karhanie, na trest 82 vo viere, na útechu a posilňovanie [2 Tim. 3:16], toľko poučných a poučných, užitočných kníh pre gramotných a vzdelaných a pre tých najnegramotnejších, kto môže počúvať čítanie gramotných, keď toľko bolestných trestov, ktoré prirodzene nasledujú po hriechu, by malo vyvolať nenávisť a odpor k nemu? Prečo v nás víťazí hriech? – Od našej nedôvery, nedbalosti a lenivosti, sebalásky, žiadostivosti a telesnosti, od prirodzenej náklonnosti k hriechu, pretože myšlienka ľudského srdca je od mladosti zlá [1M 8:21], od nevedomosti, od rôznych pokušení od tela, od hriešneho sveta ležiaceho v zlom a od diabla, od koho sa hľadá, od koho k diablovi. a stanov. Tí, ktorí sú Kristovi, ukrižovali telo s jeho vášňami a žiadosťami [Gal.5:24]. Vzoprite sa diablovi a utečie od vás [Jakub 4:7]. Bože! Postavte sa proti sile a prefíkanosti zla s hojnosťou svojho milosrdenstva, svojej milosti, svojej sily a múdrosti, lebo zlo sa rozlieva na zem a všetkých nás topí. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal spásu v byte Sampsona I. Denisova tým, že ma vyslobodil z umŕtvujúceho chlipného bodnutia a že som s nehou úspešne odslúžil modlitebnú službu. Ale keď som prišiel domov, hneval som sa na svoju manželku za škatuľku škaredých voňaviek proti moliam a kričal som na ňu, trápil som sa a hanbil som sa a rozčuľoval som a nahneval Ducha Svätého. Zmiluj sa nado mnou, Pane, pre svoje meno. Idem slúžiť liturgiu. Keď som išiel slúžiť liturgiu v zmätku a stiesnených podmienkach a vnútorne som ľutoval a modlil sa k Bohu, prosiac o milosrdenstvo a dobrotu v mojom srdci, potom čoskoro Pán nado mnou vykonal zázrak svojho milosrdenstva, poslal mi svoje milosrdenstvo z neba, zničil putá hriechu a duchovnej smrti a udelil slobodu, pokoj, smelosť a duchovnú spravodlivosť. Sláva Pánovi! Počas omše som pociťoval najväčšiu slabosť a hriešnosť svojej duše a extrémnu slabosť tela, bolestivosť, nervozitu, podráždenosť. prijímanie svätých tajomstiev zázračne oživilo a vdýchlo nový život. Ale pri spustení parného ohňa po modlitbe som urazil Ducha milosti a Pána Ježiša Krista obžerstvom a nestriedmosťou. Zmiluj sa nado mnou, Pane, ktorý robíš pokánie. Medzi diablovými podvodmi je mimochodom to, že naučil ľudí nazývať telesný hnev a zmyselnosť nevhodným názvom lásky – toto je zvrátená láska, ktorá nie je hodná mena lásky. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z úzkosti smrti počas matutín a ktorý ma potešil svojou milosťou pri čítaní kánonu Premenenia Pána a svätému ctihodnému mučeníkovi Dometiovi. Ďakujem Pánovi, ktorý ma počas modlitebnej služby v byte Ekateriny Michajlovny Lebedevovej (avšak, alebo skôr po modlitbe, pretože počas modlitebnej služby ma nepriateľ mučil až do sĺz), vyslobodil z trýznivej zloby diabla, okrem iného aj zo závisti voči rektorovi, že takmer nikdy nechodí na služobné obrady, ako keby bol otec alebo Alexander ťažký, ale iba pre mňa. Bože, oslavovať Pána, Matku Božiu a svätých Božích, alebo slávnostne prinášať Bohu pokánie a prosiť Ho o milosť, alebo Mu ďakovať za neprestajné požehnania, a ako keby sedenie a nič nerobenie bolo dobré a prospešné vo všetkých ohľadoch, dostávať slobodne hojné prostriedky na živobytie, a akoby to nebolo zásluhou, zdá sa, že zabúdajú na svoje duchovné potreby a prácu pred Bohom a ľuďmi, aby slúžili našim ľuďom láska a zbožnosť. Žiť v nečinnosti a neslúžiť Bohu znamená slúžiť vášňam a diablovi – čo je lepšie?! Sotva po modlitbe som sa modlitbou pokánia zbavil zloby neviditeľných protivníkov - jednoducho ma vyplienili a zabili. Sláva Bohu, nášmu Spasiteľovi! (Strasol som sa, stál som a modlil sa pred ikonami!) Večer. Dnes o tretej hodine popoludní som z Božej milosti vydržal útok dvoch besných zvierat: mojej manželky Elisavety a švagrinej Anny - kvôli správe o príchode mojej drahej netere Natalye Vasilyevny Fideliny do Kronštadtu; Anna začala útok: ozývali sa sťažnosti na nespokojnosť, že stále robím málo pre jej deti (a zabudla som aj na seba – celé tie roky žila s nami), výčitky, zvláštne nadávky, brutálny hnev, rev, buchot, kvílenie, vyhrážky („Vezmem deti a odídem,“ povedal jeden; „A odídem, už sa s tebou nenechám zatiahnuť,“ opité, zhýralé ženy (a od týchto milých, zbožných žien, koľko darčekov v rôznych časoch dostali - všetko je zabudnuté!). nepočul som to všetko a vošiel do svojej pracovne, zatiaľ čo rev diabolsky nahnevanej a drzej, pyšnej a vrtošivej Anny pokračoval a zúrivosť mojej ženy tiež, až kým neprišla Elena Nikolaevna Kromidová dávať hodiny klavíra deťom, ktoré sme vychovali, vychovali a o ktoré sme sa starali. Nech ich Pán odmení, moju manželku a jej sestru, najmä moju sestru, ako podnecovateľa a podnecovateľa mojej manželky, ktorej nech Pán a Panna Mária, Pani Theotokos, moja patrónka, vzdajú moju slávu a chválu! Zloba, drzosť, ohováranie a prekrúcanie koncepcií sestry Anny sú pozoruhodné: všetky choroby, ktoré sa mi stali, pripisuje Božiemu trestu za to, že som ju údajne urazil – ona, ktorá odo mňa videla toľko dobrých skutkov, alebo ešte viac od Boha pre moju nehodnosť! Ach, jazyk je ostrý ako žiletka! Každého uráža, karhá, odsudzuje a vždy má pravdu a tí, ktorých karhá, sú vinní. Ako dlho to bude trvať, Pane! Bože! Prečo tieto ženy nenávidia mojich príbuzných takou úplnou nenávisťou? Prečo nimi tak opovrhujú, nepovažujú ich za nič a zároveň hrdo a chvastavo dávajú najavo nadradenosť svojho rodu a hodnosti? Táto arogancia ma prekvapuje a udivuje. A tak mojou mamou opovrhovali a nenávideli ju. Dnes som plakal kvôli svojej manželke a švagrinej, ktoré sa hádali so všetkými a so mnou a čo je obzvlášť bolestivé, vyzbrojili moju ženu proti mne. Bože! Zverujem Ti svoje pohoršenie, pomstu za mňa, podľa Tvojho slova: Moja je pomsta, ja odplatím [Rim.12:19]. A budem sa za nich modliť podľa Tvojho slova: Modli sa za tých, čo ťa utláčajú [Lukáš 6:28]. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne, ktorý som veľa trpel ženským nešťastím a hádkou, prejavil svoje veľké milosrdenstvo počas služby ranej liturgie: slúžil som Božej milosti bez zakopnutia, prijímal som životodarné sväté prijímanie a dával som prijímanie až stovke ľudí, čítal som na kazateľni pokojne, slobodne, s nežnosťou a prepustil som sa tým istým spôsobom. Ženy sú úžasní ľudia: nesejú, nezožnú, ale dávajú im ovocie, sú nevďačné a náročné, drzé, drzé, drzé, hlučné, hlučné na celý dvor. Život s nimi je niekedy čistá katastrofa. A nie je pre nich žiadny trest, ani vnútorný, ani vonkajší, a preto sú necitliví, dokonca aj s kůľom na hlave, ako hovorí príslovie. (Manželka a švagriná. Ako na ne odpovie ich hnev a nevďačnosť?) Teraz som požiadal svoju manželku, aby mu opravila maličkosť na [...] jeho sutane a ona odolala a odmietla, čím sa začala hádka. Sťažoval som sa na ňu Pánovi; nech Pán posúdi medzi mnou a ňou. A chce, aby som jej poskytol všetko v hojnosti, hoci som vždy dodával! Bože! Daj mi trpezlivosť, štedrosť a miernosť a moju ženu daj vo všetkom poslušnosť svojmu manželovi. Kvôli svojim deťom musím znášať veľa svojich hriechov. Deväť hodín večer. Bože! Sláva Tvojej viere! Sláva Tvojej milosrdnej moci, sláva Tvojej dobrej poslušnosti, Tvojej láskavosti a dobrote, ó, Svätý Kráľ! Sláva Tvojmu úplnému vykúpeniu, ktorým si odčinil moje mnohé hriechy. Tu si ma, ó, nespočetná dobrota, oslobodil od hriechov a od smrteľných úkladov diabla, z ktorých som bol deprimovaný kvôli hádke s mojou manželkou a švagrinou a potácaním sa v myšlienkach a slovách na spomienkovej slávnosti za Eusébia, strážcu Dumy, večer o šiestej. Potom, keď som v stiesnených podmienkach a úzkosti vstúpil do otvoreného (bez bohoslužobného) kostola Nanebovzatia a s veľkou vierou a nádejou som vzýval Tvoje meno, vtedy - ó, zázrak! - teraz z mojej duše spadli putá pekla, duchovná smrť zmizla, stal som sa pokojným a rozšíreným v mojej duši a stalo sa mi to také ľahké, ľahké! Hneď som oslávil Božie milosrdenstvo. Ó, kto je veľký Boh ako náš Boh? Ty si Boh, ktorý robí zázraky [Ž 76:14–15]! V Bohu nie je nikto ako Ty, Pane, silný v milosrdenstve a dobrý v sile, pomáhať, utešovať a zachraňovať všetkých, ktorí dôverujú v tvoje sväté meno! 83 Amen. Deväť a pol hodiny večer. Moje ruky sú teraz pozdvihnuté k Bohu Stvoriteľovi, aby nám dal hojnosť zlata a striebra na stavbu Domu pracovitosti a úspechu deputácie, ktorá zajtra odchádza k veľkovojvodkyni Jekaterine Michajlovnej a moskovskému starostovi Treťjakovovi. Veľké je Tvoje meno, Pane, ktoré som povolal. Len to mi slúži ako záruka splnenia mojej požiadavky. Amen. Nebudem sa hanbiť. Ďakujem Ti, Pane, za všetko, čo si vykonal v Dome usilovnosti, svojou dobrotou a našou modlitbou. Amen. Ďakujem Ti, Pane, za Tvoju horlivosť, horlivosť a smelosť voči všetkým členom poručníctva. Toto je aj tvoje. Majú apoštolskú horlivosť, apoštolskú smelosť; Odvážne kráčajú po všetkých bohatých, vznešených a mocných zeme. Boh je s nami! Vezmi od nás, najmä odo mňa, našu nehodnosť, aby sme Ťa, jediného Darcu všetkých dobrodení, dôstojne oslavovali. Ďakujem Ti, Pane, ktorý si moju pokoru, keď som stál v kostole Vladimírskej Bohorodičky, oslobodil od hriešneho zmyselného jedu, ktorý začal prenikať do hĺbky môjho srdca a do celej mojej bytosti: vzývaním Tvojho svätého mena v srdečnom pokání som sa ho zbavil. Bože môj! Ako ma diabol chytá všetkými možnými spôsobmi a snaží sa ma zožrať! Bože! Vytváram spomienku na Tvoje dobré skutky, ktoré si vo mne vykonal včera, ba aj počas liturgie v cintorínskom vidieckom kostole, keď stiesnené pomery a diabolská melanchólia zvierali moje srdce a oslabovali ma, umŕtvovali moju dušu, zbavovali ju všetkej smelosti; Potom som v nádeji svojho srdca v Teba, ó môj Majster, Pane, niekoľkokrát padol (pred omšou) na Tvoj trón a nádej ma ako vždy nezahanbila: prúdy smrti zmizli a prúdy života Ducha Svätého zaliali a oživili moju úbohú dušu a ja som ako zo sna vstal zo zbabelosti a zo zbabelosti, stal som sa skľúčeným. Slúžil som veselo, len pri veľkom vchode, pri ktorom sa neslobodne a rozpačito hovorilo o spomienke na najvyššie osoby, nepriateľ ma opäť zabil, ale Pán ma opäť oživil, keď som opakovane padal s vierou a nádejou na trón milosti. Všetko ostatné bolo v poriadku. Až na pohrebe [...] a pri niektorých litiach [mimo] kostola ma nepriateľ štípal a zahanboval cez moju farebnú žaburinu, štípal ma svojou ľútosťou, aby som sa nezašpinil od dymu kadidla (ó márnosť, ó márnosť, ó absurdita!). Ale Pán odstránil toto smrteľné žihadlo a vyliečil vred mojej duše. Potom lítium podával dobre, úprimne, s citom. Boh žehnaj a vždy! Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes počas matutín prekvapil svojím milosrdenstvom, keď som sa so slzami pokánia v zármutku a v treste stiesnených podmienok a ohňa za hnev a hnev na žobráka sťažoval Pánovi stojac pri oltári! Pán zahnal smrť a dal život a pokoj a ja som veselo, veselo čítal a spieval ranné kánony a stichery. Pozemská sláva, sladkosť, krása, bohatstvo sú dočasné, prechodné, meniace sa, miznúce požehnania a nebeské bohatstvo, milosť pravdy, cnosť, nebeská krása, sláva, sladkosť, blaženosť sú večné požehnania, trvalé, nemenné. Treba ich prenasledovať zo všetkých síl. Z celého srdca ďakujem Pánovi za pokoj a mier, ktorý vytvoril v mojom dome, v mojej domácnosti, ktorí boli proti mne šialení ako zver a stali sa ako ovce Jeho milosťou, zmenou Jeho milosti. Ďakujem čistej Matke, Presvätej Bohorodici, ktorá nás prosila o pokoj od svojho Syna, Kráľa sveta, lebo všetko dobré skrze ňu a pre ňu je nám dané nehodné. Neviete: zmätok, problémy, nešťastie, nepriateľstvo, hádky, kliatby, bitky, vraždy, prenasledovania sa v nás vyskytujú kvôli závislosti na pozemských statkoch. Len keby neexistovali tieto vášne a naša absurdná pýcha, telesnosť, zmyselnosť, ctižiadostivosť, márnivosť a márnivosť a bol by v nás pokoj a ticho a Božia milosť! A ani počas Božej služby nám pozemské starosti, starosti a rôzne svetské vášne nedajú pokoj a nedovoľujú nám pokojne, bez zábavy, vrúcne sa modliť a oslavovať Boha, požehnaného a osláveného, ​​a často úplne zničiť a rozprášiť, takpovediac vzduchom, našu modlitbu a nechať nás prázdnych, chladných, zahanbených, zahanbených, bez akéhokoľvek duchovného ovocia. Večer. Bol som uchvátený túžbou po Ráde svätej Anny druhého stupňa, ktorý má jeden z tretieho stupňa a dostal som z tejto túžby smrteľný vred na duši, ale len čo som spoznal klam svojho srdca a márnosť tohto pozemského rozdielu a v hĺbke duše som spoznal, že Pán jediný je môj jediný poklad, moja česť, moja sláva, moja odmena, upokojil som sa, môj skutočný, večný, vitálny priestor som okamžite pocítil v sebe, môj skutočný, večný životný priestor. Sláva môjmu Pánovi - jediný neporušiteľný, krásny, životne dôležitý poklad, ktorý mi vyžaruje život, skutočný rozdiel, neoddeliteľný, neodňateľný. Nech dostanú insígnie predo mnou tí mladší odo mňa alebo moji rovesníci a kamaráti - áno, považujem za šialenstvo závidieť im toto ocenenie, ktoré má dočasný, malý význam, ale prajem im veľké ocenenia a pre mňa nech je Pán odmenou, čisté svedomie, úprimná láska k Bohu a blížnym, horlivosť za spásu ľudských duší, poslušnosť, poslušnosť, sláva, skromnosť znášanie slabostí neduživých, vôbec, usilovná služba potrebám stáda, ktoré mi bolo zverené, usilovné kázanie slova Božieho, položenie duše je tiché, rovnomerné, pravdivé, pracovité. Hľadajte najprv kráľovstvo Božie a jeho spravodlivosť a toto všetko vám bude pridané [Matúš 6:33]. Ako môžete veriť, keď prijímate slávu jeden od druhého, ale nehľadáte slávu, ktorá je od jediného Boha? [Ján 5:44]. Navonok sa ľuďom zdáš spravodlivý, ale vo vnútri si plný pokrytectva a nezákonnosti [Matúš 23:28], bez ohľadu na to, koľko toho o nás bolo povedané. A vlastne, zvážme sa úprimne zo svojej vnútornej stránky: čo je v nás, v našom srdci? Nie je to pokrytectvo a nezákonnosť každý deň, smilstvo, telesnosť, sebectvo, pýcha, ctižiadostivosť, závisť, nenávisť, hnev, podráždenosť, zlosť, klamstvo, láska k peniazom, lakomosť, chamtivosť, tvrdohlavosť, urážanie susedov, kliatba, opilstvo, lenivosť, lenivosť, mrzutosť, zlomyseľnosť, nevôľa, nevôľa zlomyseľnosť, chlad voči Bohu, nevďačnosť, neprítomnosť, reptanie, skľúčenosť, zbabelosť, potešenie človeka, ľudská dôvera, servilnosť, falošná hanba, márny strach a obavy, nedostatok viery, nedostatok dôvery v Boha, podozrievavosť, prefíkanosť alebo zlé a nečisté [myšlienky], podozrievavosť atď.? S takýmto vnútorným obrazom by sa zdalo, že vonkajšie ozdoby a odlišnosti by nám naozaj nepristali. Ďalšou vecou sú vyznamenania a vyznamenania nášho titulu a služby: označujú našu úradnú dôstojnosť, práva a moc služby. utorok. ráno. Ďakujem (a už som ďakoval) Pánovi, ktorý mi dnes udelil veľké vyslobodenie z duchovnej smrti, ktorá na mňa doľahla hneď po pohľade na učiteľa sirotinca cáreviča, [ktorý] chodil s deťmi do kostola; hľadiac na ňu a vidiac jej zachmúrený pohľad na mňa, bol som na ňu naštvaný, cítil som nepriateľstvo; moju hrdosť zranil jednoducho sen, ktorý zabil moju dušu, zasiahol ju stiesnenými podmienkami a smútkom; Okamžite som sa začal kajať aj na ceste, a najmä po príchode do katedrály v hornej chórovej kaplnke, aby som so slzami svojej zlej vôle, hnevu, šialenstva, pýchy ľutoval, že som pokazil celý Kristov zákon, ktorý pozostáva z lásky, a [začal som] prosiť Ho, aby sa moje srdce zmenilo zo zlého na dobré, z Jeho nepriateľstva na lásku, ktorá vo všetkom premení na život, a na Pána, stiesnený priestor do priestoru, zmätok vo svete a darovanie mi obnovenia Jeho spásy. Ó, bezbožnosť môjho srdca! Ale ak chcem byť milovaný a s láskou sa na mňa dívať, dovoľte mi najprv milovať seba, dovoľte mi odhodiť pýchu – tento môj idol, ktorý od každého a všetko vyžaduje ako obeť, od každého hľadá akýsi druh uctievania, chce z každého urobiť obeť svojej zmyselnosti a ctižiadosti. Prečo ti Boh dal údy a orgány tela, použi ich na tento účel a nezneužívaj ich. Dostali ste pery, aby ste hovorili užitočné veci, aby ste druhým oznamovali svoje myšlienky a pocity, zámery, skutky, alebo aby ste sa modlili, oslavovali a ďakovali Bohu – použite ich na to; alebo vám boli dané tie isté pery, aby ste jedli a pili, a tým podporili váš fyzický život – používajte ich na to, a nielen na jedenie a pitie a opíjanie sa alebo používanie vulgárnych slov, nadávanie, spievanie obscénnych piesní a vo všeobecnosti slúži vášni. Orgány boli dané na rozmnožovanie ľudského pokolenia, na plodenie – používajte ich na to s Božím požehnaním daným v Cirkvi, a nie na uspokojenie svojich žiadostí a vášní, nie na zmyselnosť, nie na kazenie seba a iných, lebo naše telá sú chrámy Božie, a kto pokazí chrám Boží, bude potrestaný Bohom [1 Kor. 3:17]. Nie na posmech a znesvätenie ti Boh dal úžasne, blahodarne, nevinne, čisto telesné orgány, ale preto, aby si sa v úcte k ich Stvoriteľovi divil, ďakoval Mu a oslavoval Ho tým, že ich používaš v súlade s Jeho zákonmi. Rovnakým spôsobom používajte aj iné orgány: zrak, sluch, hmat, chuť, čuch - všetko je v medziach zákona, a nie nezákonne, nie na hriech, nie na pokušenie, aby ste neublížili sebe a iným. Pre kresťana povolaného k svätosti musí byť všetko sväté. Buďte svätí, lebo ja som svätý, Pán, váš Boh. Buďte svätí vo všetkých svojich skutkoch, hovorí svätý apoštol Peter [1Pt 1:16,15]. streda. V človeku, stvorenom na obraz a podobu Boha a pozostávajúceho z dvoch prirodzeností: duchovnej a materiálnej, musí duchovná stránka vždy stúpať, prevládať nad telesnou, ako najvyššia nad najnižším, najlepšia nad najhorším, rozumná nad nerozumným, nesmrteľná nad porušiteľným a smrteľná. Príklady toho v Starom, Novom a Novom zákone, náš hrdina a vodca viery, sám Pán Ježiš Kristus, dal živý príklad štyridsaťdňovým pôstom a potom bdením a modlitbou, neprestajnými skutkami milosrdenstva pre núdznych, neprestajným učením ľudu, pred Ním as Ním veľkým Predchodcom, potom apoštolmi, hladnými a inými trpiacimi, smädnými... A aká veľká odmena pre tých, ktorí žijú múdro nie podľa tela, ale podľa Ducha! Aký pokoj, aká útecha, aká ľahkosť srdcu a celej bytosti! A v ďalšom storočí, aká ľahkosť, aká neutíchajúca, nekonečná blaženosť: pohľad na Boha, Najčistejšiu Matku Božiu, anjelské a archanjelské tváre a všetkých svätých a spoločenstvo a sladký rozhovor s nimi. Večer. Ako by som mohol nezabudnúť na veľké Božie milosrdenstvo, ktoré mi bolo preukázané v tento deň počas omše, slúženej v chóre, keď som stál dole na príhovornom oltári a s pokáním som prosil Pána o milosť za to, že som nahnevaný poslal do pekla žobráka, hoci som dal hmotnú almužnu: so mnou bol poručík Golovizin Konstantin Vasilievič; často padnúc na trón s rozhodným odsúdením seba samého, dostal som úžasné milosrdenstvo, namiesto smrti - život a radoval som sa z Božej spásy. Po vešperách pri tom istom oltári som bol poctený novým Božím milosrdenstvom, oľutujúc svoj nový hnev voči chudobným a opäť som namiesto smrti dostal život a pokoj a znova som sa tešil [...]. Sláva milostivému a milosrdnému Pánovi! Po spovedi a prijímaní vydatej dcéry Ivana Ivanoviča Iľjičeva, Ľubov Ivanovna Kovina, pri čítaní po modlitbách pri prijímaní chorého ma nadpozemskí nepriatelia mimoriadne bodali telesnou zmyselnosťou pri pohľade na krásnu chorú dcéru a potom pri pohľade na bielu hruď chorej ženy! Bože môj! Aká vášeň! Tak ako hladný vlk alebo lev alebo tiger je chamtivý po mäse, tak môj starý, mäsitý, náruživý muž je chamtivý po svojom vytúženom, nahom, panenskom tele! Ó, akým zdrojom zla je moje srdce! Ó, aké peklo nečisté, prudké, zúrivé vášne vo mne bublajú kvôli mojej obžerstve a nestriedmosti, mojej žiadostivosti, mojej neschopnosti držať pôst, mojej nedbanlivosti o mojom duchovnom vzdelávaní, triezvosti a bdelosti! Vášeň pre lásku k peniazom je vo mne rovnako silná! Ako ma niekedy mätie aj pri modlitbách! Ako veľmi som kvôli nej každý deň podráždený, nahnevaný, strácam nervy, zraňujem sa, trpím a duchovne zomieram! A čo by sa mi stalo, keby ma milosť pokánia a viery neuzdravila a neobnovila! Bol by som stratený muž, bol by som korisťou do pekla! Som skúpy na almužnu, často, veľmi často, dávam neochotne, mimovoľne, s hnevom a pýchou, bez pokory a horlivosti, bez viery v Krista, ktorý prijíma almužnu od chudobných, bez nádeje na istú odmenu, bez vďačnosti Bohu v srdci za Jeho nespočetné dobrodenia. Úplne sa v tom všetkom odsudzujem a vrhám sa do priepasti Božieho milosrdenstva a modlím sa k Pánovi, aby ma naučil a potvrdil právo kráčať po ceste Jeho prikázaní. Amen. Ach, ako ma zabíjajú telesné vášne! Aby ma úplne nezabili, určite ich musím zabiť a ukrižovať telo s jeho vášňami a žiadostivosťami. Daruj, Pane! štvrtok. V dôsledku dlhého spánku do siedmej hodiny a včerajšieho pohostenia u obchodníka Matrony Fedorovny Osetrovej je momentálny stav mojej duše mimoriadne zlý, počnúc tým, že som neochotne, lenivo súhlasil, že pôjdem k chorému na Vysokej ulici (ktorá je za spáleným divadlom), a keď som kráčal, nechal som sa unášať myšlienkami na pozemskú odmenu (získanie pozemského rádu). žoldnieri, oddaní pozemskej márnej slávy!) a moje srdce bolo odcudzené a ďaleko od Pána, pravého Kráľa slávy, oslavujúceho tých, ktorí Ho potešia, pravou, vnútornou, večnou slávou. Cítil som v sebe zmätok, stiesnenosť, letargiu, mŕtvolu – prirodzené dôsledky vzdialenosti duše od Pána a závislosti na pozemskej márnivosti, stopy jej šialenstva, klamu, tmárstva. Keď som prišiel do izby pacienta v suteréne, malý, chudobný, otočený do dvora, nie veľmi uprataný, premohlo ma znechutenie, znechutenie a zároveň rozhorčenie nad tým, že ma vždy volajú k tomu nebohému, ale iných kňazov nevolajú; Okamžite som sa však odsúdil za ducha žoldniera a za to, že tentoraz v sebe nemám Ducha Kristovho, spomenul som si, že samotného Pána, ktorého najčistejšie Telo a Krv, a predovšetkým Jeho, som priniesol do tejto chatrče, sa rozhodol narodiť sa a žiť v chudobe a zaobchádzať najmä s jednoduchými a chudobnými, ktorí Ho prijali, že On sám nemal, kde by zložil hlavu, že chudobní, dostatočná útecha:20 života a liečenia, zo všetkého najviac potrebujeme našu sústrasť a útechu viery, hoci my, miláčikovia pozemského šťastia a spokojnosti, sme biedni utešovatelia a snažíme sa rýchlo vzdialiť od predstavy chudoby a utrpenia. Tu som sa spravodlivo odsúdil za svojho pozemského ducha, za svoje pozemské, vášnivé, mŕtve srdce, srdce, ktoré zažilo nespočetné Božie milosrdenstvo, očistenie, posvätenie, obnovu, posilnenie, osvietenie, pokoj, slobodu a priestor Ducha Svätého, radosť a duchovný triumf. Ó, ako sa náš život nezhoduje so životom Kristovým a naše myšlienky, úmysly, skutky s myšlienkami, úmyslami a skutkami Kristovými! Aké zvrátené sú naše myšlienky, úmysly, túžby, ciele, aké pozemské, nízke, sebecké, nečisté, porušiteľné, nehodné, falošné, mŕtvo narodené a bez života! Pane, zmiluj sa nado mnou, odsúdený a nehodný Tvojho milosrdenstva, Tvoj služobník, na výsostiach ctihodný, s najvyššou hodnosťou Tvojho kňazstva, mnohonáruživý Ján. Hľa, neskrývam pred sebou svoje hriechy a úprimne vyznávam svoje omyly, vášne, hriešne túžby a sklony! Požehnaj ma sám svojimi osudmi a ukáž mi hodného Tvojej dobroty. Ako môžeme my, kňazi, ešte nepochopiť a premýšľať o tom, ako môžu byť naše túžby po zisku, po pozemských rozdieloch a výhodách, po ozdobe a prepychu v obliekaní a bývaní, po obžerstve alebo pôžitku z jedla a nápojov, po hrách a zábavách skĺbené so službou Bohu a ľuďom, najmä v ich duchovných potrebách! Tak ako zlato, hodváb a zamat dokážu zniesť handry chudobných, kríže, rády a stuhy fialovej a nebesky modrej a modrej s chudobou alebo jednoduchosťou a nízkosťou bezvýznamných ľudí! - samozrejme za predpokladu, že vyznamenaniami ozdobený ich hľadal sám, a nie oni ho ako toho hodného hľadali; Ale koľko ľudí ich hľadá samo! Nie, Kristova pokora a chudoba sa nezhodujú s našou pýchou a aroganciou, s našimi túžbami po obohatení, potešení a pozemskej sláve. Nech je to údel niekoho iného, ​​ak chcete, ak je to vhodné, ak nie nezákonné, ak nie absurdné a hlúpe, ale nie kňazi tichého a pokorného Krista, ktorých kráľovstvo nie je z tohto sveta [Ján 18:36]. Sviatok Nanebovzatia Matky Božej je kresťanskou oslavou neporušiteľnosti a nesmrteľnosti ľudskej prirodzenosti vykúpenej Bohočlovekom, neporušiteľnosti a nesmrteľnosti, ktoré jej bola slávnostne udelená počas svojho života, bola zachovaná neporušiteľná pred narodením, počas a po narodení Božie Slovo a zostala čistá od všetkého hriechu, keď nevidela dušu, ale najmä skazu, keď bola naplnená všetkou pravdou a smrťou. na tretí deň vzkriesený pre večný život. Radostný kresťanský sviatok, ktorý veľa hovorí mysli, srdcu a vôli kresťana! Učí kresťana pozerať sa na smrť ako na sen, uspanie, po ktorom istotne nevyhnutne nastane prebudenie v novom, neporušiteľnom tele k večnému životu; učí človeka neustále sa pripravovať na smrť ako na radostné narodeniny do nového, nekonečného života skutkami pokánia, nápravy a cnosti; ľahko rieši ťažkú ​​otázku o nerovnosti údelu ľudí na zemi a prečo sú tu zlí a zlí často blažení v šťastí, spokojnosti, vznešenosti a bohatstve a v najrôznejších životných úspechoch, kým zbožní a dobrí trpia a znášajú nedostatky, prenasledovanie, smútok, problémy, nešťastia a choroby. Odmena bude v budúcom živote podľa skutkov každého - to je upokojujúca odpoveď: cnosť bude plne odmenená tam, v nebi, a neresti budú potrestané podľa svojich zásluh, a mnohí, ktorí tu boli prví, budú poslední a tu poslední budú prví. Učí ľudí trpezlivosti a oddanosti Božej vôli vo všetkých nešťastiach, prenasledovaniach, pokušeniach, ťažkostiach a nešťastiach a pevnosti vo viere, nádeji a láske a pohŕdaniu pozemskými požehnaniami ako prechodnými, miznúcimi ako dym a para alebo sen. Ďakujem Pánovi za hojnosť milosti, ktorá vo mne dnes pôsobila počas matutín a ranej liturgie v kostole Nanebovzatia Panny Márie, a za spoločenstvo mňa a iných ľudí so svätými tajomstvami a za ich prebudenie. Darujte almužnu chudobným, aby to bola almužna nielen pre telo, ale aj pre ich dušu, teda aby ich vzdelávala, obmäkčovala, dotýkala sa, vzrušovala k vďačnosti Pánovi, vyburcovala k modlitbe, k práci, k smädu k práci. Nedráždite almužnou, nevyčítajte prijímajúcim, nebuďte arogantní pri dávaní, aby ovocie almužny nezahynulo. Sväté dielo musí byť vykonané sväto. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z drzo podmanivého a bolestného, ​​sťahujúceho, srdce oslepujúceho kúzla zmyselnosti, z jediného pohľadu na okrúhle prsia mladej, krásnej, čistej panny, zapálenej v srdci i v tele. Pán prijal moje úprimné pokánie, prihováral sa, spasil a zmiloval sa nado mnou svojou milosťou. Ó, aké zmyselné, telesné, drsné, pozemské srdce! Všetko ma pokúša, tie najčistejšie, najneumiernenejšie, nevinné tváre a veci sú pre mňa často pokušením – buď k podráždeniu a nevraživosti, hnevu a zlosti, alebo k telesnej žiadostivosti a zraňovaniu, alebo k chamtivosti a sebectvu, alebo k ctižiadostivosti a márnivosti. Aké rozdelené srdce! Teraz k pravde - teraz k hriechu, teraz k nebu - teraz k zemi, teraz k Bohu - teraz k najzlejšiemu Belialovi, teraz k životu, teraz k záhube! Celonočné bdenie na Zosnutie Matky Božej. Ďakujem Pánovi, ktorý ma hneď na začiatku prekvapil svojím milosrdenstvom a namiesto stiesnených pomerov, smútku, trpkosti, melanchólie, mŕtvoty, zrazu daroval priestor, pokoj, sladkosť, radosť i smelosť a život a celú nočnú bdenie som pokojne slúžil modlitbami Matky Božej. Považujte druhých ľudí za lepších, láskavejších, inteligentnejších ako vy a seba za horšieho ako všetci ostatní, hriešnejších, hlúpejších v morálnom zmysle, pretože takí naozaj ste a dobre sa poznáte, ale nepoznáte iných tak dobre, ako sa poznáte. Ktorý človek vie, čo je v človeku, okrem ľudského ducha, ktorý v ňom žije? [ 1. Korinťanom 2:11 ]. Ak to urobíte, nebudete mať časté dôvody nenávidieť a odsudzovať iných, napríklad kolegov, susedov, známych a iných ľudí, a budete prostý a pokojný, úprimný a úctivý k ľuďom. V skutočnosti, koľko ľudí je v mnohom lepších ako my, jednoduchších, úprimnejších, láskavejších, súcitnejších, múdrejších, trpezlivejších, odvážnejších, umiernenejších, rozvážnejších, cudnejších, usilovnejších, vernejších, pevnejších, dôkladnejších, bystrejších, vznešenejších. Sviatok Usnutia Bohorodičky. Trpko si vyčítam, že neskoro večer (o desiatej) som hltavo (chuť do jedla) zjedol čerstvú rybaciu polievku a uvarenú a sčasti opraženú ružu a ostrieža s čiernym chlebom; Kvôli tomu v noci došlo k takému silnému vzplanutiu smilstva, že som sa takmer poškvrnil, len som svojho starca zabil na kríži a on sa stal pokorným, akoby bol mŕtvy. Sláva sile kríža, krotiacej žiadostivosť a vášeň! Odteraz už nikdy nejedzte na noc žiadnu rybu ani rybaciu polievku, tým menej mäsité jedlo. Od polovice júla do polovice augusta boli prívalové dažde a na začiatku týchto prehánok a kvôli nim som podľahol silnému skrofulóznemu kašľu a chudnutiu tváre, pretože skrofulóza padala na pľúca. Ale po dvoch týždňoch sa Pán zmiloval a kašeľ zmizol. Nie je ten, ktorý za jednu noc vypestoval listy, kvety a plody na Áronovej suchej palici, schopný v čo najkratšom čase obnoviť polia a pastviny dobytka, ktoré vyschli horúčavou alebo boli zničené nadmernou vlhkosťou? K nej. Modlite sa teda k Nemu, nášmu všemohúcemu Stvoriteľovi, Otcovi a Poskytovateľovi, vo vašich ťažkostiach - a ťažkosti pominú, pominú a polia a pastviny budú hojne plodiť semená pre ľudí a trávu pre dobytok, len sa úprimne kajajte, očistite sa, zmeňte sa k lepšiemu a Pán vám bude milostivý a milosrdný. Ponáhľam sa ďakovať Pánovi za veľké, zvrchované, milostivé, rýchle milosti Pána voči mne v deň Usnutia Matky Božej pred liturgiou, keď ma Pán vyslobodil zo smrteľného nešťastia, a počas samotnej liturgie počas katedrály v kostole Dúma a po liturgii počas rehoľnej modlitby za nepriateľov v imaginárnom vzkriesení. sebadôležitosti ho. Ó, z koľkých trpkých duchovných úmrtí ma Pán vyslobodil svojou milosťou! A aké poslušné a rýchle poslúchať! A aké strašné sily pekla vo mne Pán zničil! Ó, sladké meno Pána Ježiša Krista! Ó, meno vyslobodenia, vykúpenia, spásy, lásky a milosrdenstva, pravdy, svätosti, pokoja, sily, svetla, večného života, večnej blaženosti – meno večnej slávy! Ďakujem Pánovi za úžasné sily spásy, ktoré teraz Pán zjavil vo mne: počas ranej liturgie, mnohokrát pred proskomédiou teraz, na začiatku liturgie, pri veľkom vchode, pred prijímaním a počas prijímania a po prijímaní, počas čítania modlitby za kazateľnicou a na konci omše (slávne videné peniaze boli zmätené a natlačené). Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moju uplakanú modlitbu pred druhou modlitbou od obchodníka Kulikova v dome Piminov a ktorý mi poslal milosť vykonávať modlitebnú službu úprimne, s animáciou, s horlivosťou a vrúcnosťou srdca (Pán odobral diablovu bezbožnosť voči Jegorovi Timofejevičovi Kulikovovi, ktorý ma extrémne mučil a oslaboval, nehovoril, chválil a zneuctil moje srdce Pane). Ó, nauč ma, Pane, poraziť všetky úskoky démonov. Zhrešil som proti Pánovi: pri čítaní príbehu v novinách som cítil a nepotláčal zlú vôľu voči šťastným párom a prial som zlý úspech ich neláskavej a zlej Maďarke, ktorá im závidela a chcela ich rozdrviť. posudzujem sám seba. Ukážte lásku svojim blížnym, najmä svojim kolegom zamestnancom a susedom. Ak ho stratíte, čoskoro ho nedostanete späť alebo ho stratíte úplne. Preto od nich niekedy trpia stratou majetku, urážkami, podozrievavosťou, ohováraním a inými urážkami. Je lepšie byť urazený, ako niekoho uraziť. Pán dá každému, čo mu patrí. Buďte trpezliví! Zhrešil: v duchu sa rozhorčil a nahneval sa na psa a jeho sestru Annu Konstantinovnu Cvetkovú a deti kvôli ich psovi, ktorý svojimi výkalmi pošpinil koberce, plachty, prikrývky a podlahy a ledva sa upokojil. Spôsobil som si viac škody, ako mi spôsobilo zviera, a to je veľmi nerozumné. Poškodil som v sebe obraz Boha – nesmrteľnú bytosť bezohľadným hnevom, kým zviera len čiastočne poškodilo koberec a zašpinilo mi nohy, alebo som sa kvôli nemu zašpinil, čo bolo čoskoro zničené. Kiežby som bol aj naďalej trpezlivejší a rozumnejší, nerozhorčoval sa nad prázdnymi vecami a nerozhorčoval iných. Za to, že dávam almužnu chudobným, ma tu Pán odmeňuje bohatými milosťami, aj materiálnymi, nielen duchovnými. A za to ďakujte Pánovi, ale nestrácajte svoju budúcu odmenu! Šesť dní budeš pracovať a robiť všetku svoju prácu v nich a siedmy deň je sobota Pána, tvojho Boha [Exodus 20:9,10]. Ak niekto nechce pracovať, nech neje [2 Tesalonickým 3:10]. Rozvíjajte myšlienky o výhodách, nevyhnutnosti, účele práce alebo práce, o zločine a škode nečinnosti a lenivosti (slabosť a tuposť, duševná a fyzická sila sa utopí). Večer. Ako budem ďakovať a oslavovať Pána za najväčšiu spásu dosiahnutú vo mne od zloby a hnevu, ktoré ma úplne premohli, keď som sa dopočul, že mladý Krisantyev odobral čiernu pôdu preosiatu na moje náklady z poručníctva a keď sa potom tento mladý muž sám objavil v katedrále, kam som išiel s plukovníkom [L...] a Petrom Yakovlevom ako úradník! Opäť som stratil nervy a v samotnom kostole som v hneve nadával na spomínaného Krisantieva, ktorý zostal počas celej mojej zúrivosti pokojný a nerušený, rôznymi urážlivými menami. Bol som šokovaný až do hĺbky, ohromený, vzrušený, zapálený pekelným ohňom, ktorý prešiel všetkými mojimi kosťami, až do hĺbky môjho srdca. Teraz som si uvedomil svoj absurdný čin, svoj nespútaný hnev, svoju netrpezlivosť kvôli maličkostiam. Vstúpil som pred oltár a začal som so slzami pokánia bozkávať trón, alebo skôr Toho, ktorý na ňom sedel, prosil o veľké milosrdenstvo, prevyšujúce všetky ľudské neprávosti a dobrotu, nepremoženú jediným naším hriechom, a milosrdenstvo zvíťazilo nad všetkými mojimi nepravdami a vášňami, život Boží sa rozžiaril ako môj dym, zmizol, moja mŕtva tvár sa rozžiarila, tmavá, upokojil sa, moja duša sa rozšírila, sila sa mi vrátila, stal som sa novým človekom. Sláva zázrakom Pánovho vždy prítomného milosrdenstva a moci! A odteraz musím byť mimoriadne opatrný, rozumný, krotký, trpezlivý, nestranný. Nevyhnutnosť pracovnej sily. Sme telo, ale v tele všetci členovia musia a robia svoju prácu, svoj účel (pričom každá časť koná vo svojom rozsahu) - inak telo trpí, bolí, podlieha škodlivej plnosti a slabosti, ničí sa a umiera. Človek bol stvorený pre prácu. V pote svojej tváre budeš jesť chlieb [Gn 3,19]. Duša je racionálna, slobodná, aktívna sila, spojená s organickým, silným telom, schopným mnohých rôznych činností, ktorá sa prácou posilňuje a rozvíja, no slabne a chátra od lenivosti. Samotná duša, ktorá je v duchovnej alebo fyzickej práci, je posilnená, utešovaná, očisťovaná, osvietená a v nečinnosti a lenivosti, uvoľňuje sa, stáva sa ihriskom vášní a úskokov diabla, je skazená, zatemnená, upadá do skľúčenosti, nudy a melanchólie, zvyká si na všetky druhy hriechov a na všetky druhy hriechov spí a napĺňa dušu hriechom. vášne, zlé plány, úmysly. Nečinní ľudia sú pre spoločnosť mimoriadne škodliví, ako cudzie rastliny, ako parazity, bolestivé výrastky na tele spoločnosti, živia sa jej šťavami, jej organickým životom, jej prácou. Tri a pol hodiny poobede. Ďakujem Pánovi za dva najväčšie zázraky spásy v tento deň za moje usilovné pokánie: po prvé, počas matutín na jeho konci pri čítaní kánonu (všetky matiná som sa modlil za záchranu z horkosti a nevraživosti voči otcovi predstavenému za jeho chrapúnstvo, nedbanlivosť, nedostatok srdca, formalizmus v službe; všetko by som potreboval, aby som mu všetko láskyplne zakrýval, pokojne ho láskyplne zakrýval a zakrýval, po druhé, po tom, čo som minulú nedeľu povedal svojej rodine o zlom prijatí mojich hostí (keď zrazu s revom všetko zmizlo zo stola) a moja rodina sa nahnevala a nazvala mojich synovcov klebetníkmi; Keď som sa s nimi trochu porozprával a bol som veľmi zahanbený, išiel som do kostola a tam som usilovne a opakovane v pokání padol na svätý trón a prosil som o nekonečnú dobrotu, aby prekonala naše nepravdy a neprávosti a odpustila naše hriechy a zmenila naše srdcia zo zlého na dobré. Modlitba bola silná, vytrvalá, rozpustená silnou vierou a dôverou v Pána a Pán sa zmiloval, dal mi namiesto zmätku a ohňa opäť pokoj a chlad, namiesto stiesneného priestoru, namiesto smrti, život. Ďakujem ti za zmenu v pravici Najvyššieho: Zistil som, že aj moja domácnosť (aspoň moja žena) prestala od zloby, aj moje deti; ich matka sedela zamračená, nepovedala ani slovo a niečo robila. Aj za to ďakujem Pánovi, pretože namiesto smútku nad mojou rodinou mi dal blahosklonnosť a namiesto nepriateľstva lásku k evanjeliu, ako som Ho žiadala, a moja duša sa upokojila a rozveselila, pretože predtým, ako ma nepriatelia utláčali, keď som prišiel domov. Milujte svojich nepriateľov, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia [Lukáš 6:27]. Pravá, kresťanská, nepokrytecká, všetko zakrývajúca, všetrvajúca láska je skutočným pokladom našej duše, našej blaženosti, nášho večného života; ona nekonečne prevyšuje všetky poklady sveta dohromady, pretože je samotnou Božou bytosťou. Boh je láska [1 Ján 4:8]. Veľkým pokladom je skrytý človek srdca v neporušiteľnej kráse tichého a tichého ducha, ktorý je vzácny v očiach Boha [1 Pet. 3:4]. To je to, čo má veľkú cenu pred Bohom, a nie pred ľuďmi, ktorí si príliš vážia to, čo v Božích očiach nemá cenu a ktorí si často nevážia to, čo má veľkú cenu v očiach samotného Boha (napríklad žobrák). Moja manželka a švagriná Anna sú mimoriadne duševne chorí so závisťou, zlomyseľnosťou, pýchou, pýchou, lakomosťou, láskou k peniazom, telesnosťou, svojvôľou, tvrdohlavosťou, neposlušnosťou, klamstvom, tyraniou, klamstvom a nepravdami (najmä švagriná Anna), lenivosťou a lenivosťou, ohováraním, nespravodlivosťou (nehanebnosť jednej výčitky), naoko robia pokánie, aby sa zbavili bremena a povinnosti priznania, nenávisť a neústupčivosť voči mojim príbuzným a voči tým, ktorí ich síce náhodou urazili a ani nemali v úmysle uraziť, ale povedali alebo urobili niečo dvojzmyselné a zobrali si to osobne (často sa to stávalo). Ale keďže sú chorí, musím sa k nim správať mimoriadne opatrne a rozvážne, ako zdravotná sestra k chorým deťom, aby som sa nedotkla, nedotkla zaživa ich boľavých miest (vášní, zvykov, názorov, falošných presvedčení) a aby ma vôbec neurazili, ak si spomenú, nahnevajú ma, nadávajú mi, alebo ma nerobia horšie ako špina. Potom sa za nich musíte modliť: Otec! nechaj ich ísť: nevedia, čo robia [porov. Lukáš 23:34]. Matka Božia. Tiché svetlo zo svätej slávy Tvojho nesmrteľného Syna a Boha, Svätého, požehnaného Ježiša Krista, ó Najsvätejšia Panna Theotokos, si hodná byť vždy ctihodným hlasom, ako Matka Božia a Orodovníčka života a kresťanské pokolenie Ťa neprestajne oslavuje. Do akej miery Cvetková, moja švagriná, nenávidí moju rodinu, vyvodzujte z tejto okolnosti: Chcel som pozvať novgorodského seminaristu a môjho synovca, aby ma navštívili, a ona kričala: „Nikdy nezostanem doma (teda so mnou), vezmem deti a odídem. Bolo to potrebné vidieť, táto ženská nenávisť, bez zjavného dôvodu živená Cvetkovou, sa preniesla na deti a už dávno komunikovala s ňou a mojou ženou, ako keby oni sami mali žiť na svete. Bože! Pozrite sa na výčitky a hrozby a ich nenávisť voči nám, lebo aj ona nenávidí mňa, hoci som ju a jej deti vychoval, vydal som ju za ženu a poskytol jej bohaté veno. Ale nerobte z toho pre ňu hriech, lebo v zaslepenosti pýchy a zloby diabol nevie, čo robí. Po rannej omši. Ďakujem Ti, najmilosrdnejší Pane, za Tvoje nesmierne veľké milosrdenstvo ku mne, hriešnikovi, zjavené pred samotnou bohoslužbou a najmä počas slúženia liturgie v silách spásy a zázračného vyslobodenia z nespočetných démonických nástrah, najmä po veľkom vstupe, keď som pôsobením nečistých démonov nečistým pohľadom hľadel na moju mladú ženu, ktorá sa nečistým pohľadom zahľadela na moju mladú ženu s láskou. a tým som bol smrteľne zranený a bol som v duchu znepokojený, a to najmä po pohrebe, na konci ktorého som nepovedal oddelene celé prepustenie z pohrebu a ukradol prvé slová, cez ktoré som bol zo zbabelosti a strachu z [...] ľudského a démonického smrteľne zranený a zahanbený a zomrel som v duchu, ale bol som vzkriesený pokáním zo svätých sviatostí. Sláva Pánovi, ktorý ma, nehodného, ​​vyviedol z pekla! Skryte alebo otvorene zatrpknete, hneváte sa na tých, ktorí vás urážajú a urážajú, a čím viac sa urážate, pretože zatrpknutosť sa nelieči zatrpknutosťou, ale množí sa vo vás aj vo vašom nepriateľovi (alebo nepriateľoch): zlo rodí zlo, rovnako ako dobro plodí dobro. Preto bolo dané prikázanie: premáhaj zlo dobrom [Rim. 12:21], lebo sila zla nakoniec nikdy nemôže odolať všemocnej sile dobra, ale je porazená a zničená. Teda svet si podmanila viera Kristova, ktorá predtým iba hriechom premohla hriešne ľudstvo, lebo kto víťazí nad svetom? – Len tí, ktorí veria, že Ježiš Kristus je Syn Boží. Tak som ja, bezvýznamný, mnohonáruživý, premohol nespočetné množstvo hriechov a diabla vo svojom vnútri len vierou v meno Pána Ježiša Krista a v Jeho vykupiteľské zásluhy, ako dnes mnohokrát počas slúženia liturgie a po skončení liturgie. A ako neustále a prefíkane nás chytá éterický nepriateľ, ako nás odrazu zraňuje, nakazí naše srdcia hriechom, vlieva do nás smrteľný jed, hanbu, poníženie, postihuje nás bezmocnosť, trápnosť, stiesnenosť a smrť! Ale chváľte Pána! Neustále zachraňuje od svojich úskokov všetkých, ktorí vzývajú Jeho meno s vierou a nádejou v pokánie! Daj mi, Pane, aby som sa vo všetkom zveril do Tvojej všetkej dobrej, múdrej, všemohúcej, bdelej Prozreteľnosti vo všetkom, malej i veľkej - a nikdy nebuď mdlý, nikdy sa nikoho otrocky nebál a nerozčuľoval sa za nepriaznivých okolností alebo na ľudské zlyhania a urážky. Deväť hodín večer. Teraz som dostal od Panej najväčšie milosrdenstvo, keď som sa k nej, zmierovateľke bojujúcich, modlil za svoju manželku a jej sestru Annu, ktoré sú nespravodlivo vo vojne proti mne a proti mojej rodine, proti mojim synovcom a neterám. Cítil som pokoj vo svojej duši, pred týmto zmätkom a priestorom, pred týmto smrteľne utláčaným. Dúfam, že sa naši nepriatelia prebudia a budú činiť pokánie a budú zmierení. Ó, aké ťažké je žiť v nepriateľstve! Bože! Zmiluj sa nad nami: toto nechcem, toto vôbec nechcem. Rozdrvte srdcia a loná tých, ktorí sú vo vojne, aby prestali s nepriateľstvom a mohli hľadať mier a vzájomnú lásku. Nikto nepoloží ruku na čelo a nadarmo sa obracia späť, vládne mu v Božom kráľovstve [Lukáš 9:62]. Kto sú tí, ktorí položili ruku na ralo (pluh) a pozerali sa späť? Ralo je aktívna viera kresťana. Ten, kto sa obzerá späť, je kresťan, ktorý po zložení sľubu Kristovi Bohu, že sa zriekne satana vo všetkom, to jest všetkého hriechu: pýchy, závisti, zloby, obžerstva, chamtivosti, smilstva a všetkej služby jemu, sa vracia k starým hriechom a zostáva v nich, a hoci sa kajá, ale nie úprimne, bez pevného úmyslu nápravy a je premožený svojim hriešnym zvykom. Tak sa ty, ktorý sa vždy postíš a slúžiš svojmu bruchu ako Boh, obzeraj späť a neveríš Božiemu kráľovstvu [Lukáš 9:62], pretože si svojou nestriedmosťou vydláždil cestu vo svojom srdci pre každý hriech: sebalásku, smilstvo, závisť, pýchu, nenávisť, chamtivosť, ctižiadostivosť a lenivosť, opilstvo, opilstvo, nemravnosť, neveru. netrpezlivosť. Preto aj ja som ten, kto vidí dozadu. Bohužiaľ pre mňa! Všetok ten milosrdný, úžasný pohľad na nášho Spasiteľa Ježiša Krista, Jeho vtelenie, život na zemi s ľuďmi, celé Jeho učenie, všetky Jeho blahodarné zázraky v dňoch Jeho telesného pobytu, všetky Jeho staroveké a nové nespočetné zázraky, utrpenie a smrť pre nás na kríži, Jeho vzkriesenie a vystúpenie do neba a Jeho nadovšetko úžasná Cirkev pre nás zachráni túto skutočnosť, ktorá pre nás zachráni túto prozreteľnosť, v a zachráň nás. Bude mať milosrdenstvo, ak mu budeme verní a začneme viesť svoj život v pokání a cnosti; Neopustí nás ani nás neopustí, bez ohľadu na to, aké katastrofy postihnú svet ležiaci v zlom. Hľa, ja som s vami, hovorí, po všetky dni až do skončenia sveta (Matúš 28:20). ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vrúcnou modlitbou môjho pokánia vyslobodil z úplne jedovatého a všetko deštruktívneho bodnutia démonov, bodnutia hnevu voči opátovi za unáhlené a bezstarostné slúženie matutínov im (neexistoval žiadny polnočný úrad). Protivník ma štípal celé dopoludnie, hoci ku koncu žihadlo po mojej tajnej, krátkej modlitbe k Bohu veľmi zoslablo. Aký nezmysel! Dokáže hnev napraviť zlo, lenivosť, nedbalosť a iné hriechy iných? Nestane sa väčšie zlo – prirodzene, podľa zákona dôsledkov? A mam opravovat starsieho, ktory je o dvadsat rokov starsi, a k tomu opat? Nie je to z mojej strany drzosť, prílišná domýšľavosť? Láska všetko zakryje, všetko vydrží, nikdy neopadne. Po Matins, po novom pokání a páde na trón a pobozkaní ho s vierou a nádejou, ma Pán vyslobodil zo satanského jedu. Nech sa ku mne hnev nevráti navždy, ani na jedinú chvíľu. Daruj, Pane! piatok. Dnes, počas matutín, ma satan silne popálil svojím pekelným žihadlom, práve keď mi vyprážal vnútro na panvici nad pomalou, nedbalou a chladnou obsluhou matutín rektorom otcom Pavlom (takto slúži vždy, možno čiastočne pre slabosť a pokušenie od Zlého, alebo preto, že mu to nebolo dané zhora z lásky k peniazom alebo nevere); Pociťoval som voči nemu mimovoľný hnev, krajnú nevraživosť a takmer opovrhnutie, v ktorom som sa vážne prehrešil, pričom som porušil hlavnú zásadu Božieho zákona - lásku, ktorá je jediná potrebná, a je pozoruhodné, že opát je napriek svojim slabostiam, chladnosti v službe, zanedbávanosti a vyrovnanosti hrdej na levy - jemný a trpezlivý, najmä kňaz, vo všeobecnosti pokojný a dôležitý je. netrpezlivosť, rozhorčenie a hnev v ňom sú najväčším hriechom, ktorý ho robí nehodným slúžiť všedobrému Bohu a kráľovi sveta. Na začiatku, pred čítaním kánonu, keď som sa vrúcne modlil k Pánovi za vyslobodenie z nepriateľstva, sa odo mňa stiahli a namiesto stiesnených podmienok, ohňa a smrti som pocítil prúd života a pokoja, ale čoskoro, pri čítaní kánonu, nepriateľ opäť zlomil a naklonil moje srdce k nepriateľstvu a potom sa stiahol, potom som postúpil na nižší koniec a spálil ma na Matcession, až som tam spálil. padol na trón milosťou s úprimným pokáním a Boh vyslobodil z podsvetia. Táto vojna zloby sa mi stala kvôli včerajšej obžerstve a sýtosti: pôda srdca sa stala extrémne náchylnou na vášne. A je potrebné zakrývať s láskou dobrovoľné i nedobrovoľné nedostatky a chyby a opomenutia opáta a s láskou, miernosťou a láskavosťou sa za neho modliť k Bohu: Pán mu otvorí ústa a zvestuje Jeho chválu a skrze neho bude Boh oslávený a ľudia budú budovaní, utešovaní a utvrdzovaní vo viere a zbožnosti. Hlavná vec je byť silný s láskou, láskavosťou, trpezlivosťou a vôbec sa nenechať pokúšať nepriateľstvom a nepriateľstvom, ktoré nenapravuje, ale iba zvyšuje zlo a vytvára pekelný oheň z iskry hriechu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z diablovej zloby. Nech vám Boh dá, aby ste sa zbavili obžerstva a sýtosti, tejto každodennej pasce diabla. Vidíš smietku v oku svojho brata, ale brvno vo svojom vlastnom nevidíš [Matúš 7:3]. Ó, hriešna slepota! Ó sebaláska, ó pýcha, ó zloba! Ďakujem Pánovi za najväčšie vyslobodenie mňa, neslušného v byte Ivana Iľjichova, pri rannej spomienkovej slávnosti za jeho dcéru (vysluhovanú bez diakona) od očarujúcich intríg diabla, od zmätku a kameňov úrazu nepriateľa a za to, že môjmu srdcu dodal silu a odvahu, aby som vykonal neúprosnú spomienkovú slávnosť. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie zo smrteľných úskokov diabla - zo stiesnených podmienok a smútku v Petrovej záhrade, keď som išiel za riaditeľom telocvične: kvôli smútku nad žobrákmi, ktorí ma bez odvahy nasledovali, mi do srdca vstúpil nepriateľ a silno ma tlačil, drvil, trápil, ale za pokánie a vieru ma vyslobodil a dal mi Pán vnútorný pokoj a pokoj. Potom ma Pán suverénne zachránil modlitbou pokánia a pevnej viery pri vchode do bytu kňaza P. P. Preobraženského: Bol som podráždený a zatrpknutý aj na žobráka, ktorý ma nasledoval, ktorému som nakoniec chcel dať peniaze, ale odišiel (často sa pýta). Milovať Boha z celého srdca znamená vo všetkom napĺňať (konať) Jeho vôľu a nedať vo svojom srdci priestor svojej hriešnej, bezbožnej, deštruktívnej, skazenej vôli, ísť naproti tomu, čo chce, hľadá, požaduje. Dnešná príhoda na pietnej spomienke v Iľjičovom novom žaburíku, keď som sa pri odchode zľutoval nad káčerom, aby mi neoťažel od dymu kadidla, 84 hrozne ma uštipol vrahov had a dlho som sa kajal a Božie milosrdenstvo ma vyliečilo, odpustilo mi moju závislosť. Toto je modloslužba. Odteraz na modlitbe nič nešetri a všetko považuj za špinu 85, za smeti, lebo každá pozemská závislosť dušu kazí, zabíja a zamotáva. Vzkriesenie. Minulú noc pri večeri u otca Pavla som preplnil pohár svojho tela jedlom (ale nie nápojom), veľmi chutným a výživným, a v noci došlo k márnotratnému poškvrneniu skrze prefíkanosť zlých duchov, ktorí ma pokúšali, keď som spal, márnotratným snom (predstavila sa [predstaviteľova] dcéra Catherine), a ja som sa stal znesväteným; Keď som vstal z postele, so slzami som sa modlil k Najsvätejšiemu a Milovníkovi ľudstva a On mi dal očistenie, posvätenie a pokoj. Sláva Pánovi! Dôvodom pokušenia bola teplá deka, ktorá zmäkčila dužinu. Ako opatrne treba jesť a piť a hlavne sa vyhýbať veľmi výživným a stimulujúcim jedlám. Zlí démoni ma učia a prisahám neustále urážať milosť Ducha Svätého, ktorý vo mne žije, závislosťou od pozemských statkov: peňazí, jedla, oblečenia a šperkov – a tým ponižovať samotného Boha, ktorý chce žiť v našich srdciach a je vyhnaný našimi závislosťami, našou modloslužbou z mäsa a kostí. Pohŕdaj telom a svetom, ktorý pominie ako sen a jeho žiadostivosťou, aby si úplne miloval Boha. Po odstránení Ilyichovovej dcéry, vdovy Lyubov Kavina. Ó, aká skazenosť bola v duši po nočnom znesvätení, aká duchovná slabosť, aká nestálosť v pokušeniach Satana pri vykonávaní modlitieb! Smrť, smrť v duši a v tele, pekelný oheň! Ale aké neobmedzené je Božie milosrdenstvo! Keď ma skaza hriechu utopila a zabila moju dušu, začal som silne volať k Pánovi o milosrdenstvo a spasenie, o prejavenie sily Jeho milosrdenstva vo mne a - ó, zázrak zázrakov! „Pán podal pomocnú ruku mne, páchnucemu mŕtvemu, a vyslobodil ma, očistil ma, oživil, posilnil. Sláva Bohu milosrdenstva a štedrosti! Pri vykonávaní litánií nad zosnulou v Iľjičovovom dome ma zase vystrašila diabolská obluda zo závislosti na šatách, z ľútosti nad hodvábnou sutanou, z prázdneho, hlúpeho strachu, že bude prepracovaná 86 (fuj, ty prekliaty čarodejník!), a nepovedal som prepustenie, chýbajúc tie najnutnejšie slová: v dedinách on, vôľou a hĺbkou Abraháma. spravodlivý On bude počítať a zmiluje sa nad nami... Naplň svojou milosťou, Pane, čo chýba, a doplňte modlitbu 87 svojím milosrdenstvom. A nauč všetko, čo je na zemi vzácne a krásne, Pane, aby sa zmenilo na úpadok, prach a smeti a aby sa navždy nepridŕžalo ničoho okrem Teba, skutočného života! Ďakujem Pánovi, ktorý prijal modlitbu pokánia a v Jeho mene ma vyslobodil z diablových úskokov a útlaku. Ďakujem Pánovi za dokonalú službu s biskupom a kňazmi, hieromónmi, diakonmi, subdiakonmi a inými a za neodsudzujúce prijímanie svätých tajomstiev a za očistenie od zmyselnosti temnej noci. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc pri krste dieťaťa od krajana v Tsepovovom dome po vešperách, krátko predvedených a po bohatej večeri s vínami v Obchodnom klube (len som sa hanbil kvôli roztrhanému Trebniku) a za modlitebné služby vykonané u Arkhipa Kononova a u vdovy na Shkiperskej ulici; Tam som sa kvôli myšlienke na peniaze veľmi hanbila a nepovedala som modlitbu, výkriky litánií a prepustenie... Potom som sa kajala, prosila Pána o odpustenie a dokončila som modlitbu súkromne, s ďalšími prečítanými modlitbami. Pán ma upokojil. Boh žehnaj! Počas matutín ma Pán desaťkrát oslobodil od krutých úkladov diabla, ktoré ma postihli pre včerajšiu nestriedmosť na veľkolepej, luxusnej večeri s biskupom a veľkovojvodom a princeznou na čele po založení Domu pilnosti na Obchodnom zhromaždení. Ako slabne duša po obžerstve a spokojnej konzumácii vína! Aké smrteľné vredy pokrýva, z ktorých môže vyliečiť iba všemocná milosť! Koľkokrát mi Pán dal, zabitého úskokom diabla počas matutín, koľkokrát, hovorím, mi Pán daroval obnovu, nový život! Aká deštruktívna je nestriedmosť! Aké veľké je Božie milosrdenstvo, aká silná je Božia vykupiteľská milosť! Počas omše, ktorú som vykonával v extrémnom fyzickom uvoľnení z malého spánku, ma Pán povzbudil svojou milosťou a opäť ma vyslobodil z početných diablových nástrah, ktoré ma zabíjali a potláčali môjho ducha skľúčenosťou a extrémnym zármutkom! S vierou a nádejou som padol pred trónom milosti – a nehanbil som sa ani raz. Prijal životodarné prijímanie svätých tajomstiev. Úprimne a oživene som prečítal modlitbu za kazateľňou a pokojne, dôstojne, s citom, bez zakopnutia som povedal svoj odchod! Sláva Pánovi! Veľké je Jeho milosrdenstvo! Aby bola modlitba milá Bohu a plodná pre dušu, sú počas modlitby potrebné tieto podmienky: 1) rozumom jasne pochopiť význam a silu každého slova modlitby, 2) srdcom súcitiť (alebo sa odvrátiť) s tým, čo sa hovorí [...], jedným slovom, modliť sa ochotne a nie nasilu, a 3) s vôľou prestať robiť, usilovať sa o všetko. svoju vlastnú hriešnu, skazenú vôľu a naplniť vôľu Božiu a 4) aby v srdci nebola ľstivosť, dvojaká myseľ, žiadna vášeň alebo závislosť, napríklad hnev, chamtivosť - jedným slovom, modlite sa čistým srdcom. Takáto modlitba je zbožnou modlitbou. Ak je Duch Svätý všade a všetko napĺňa, ako potom hovoríme: príď a prebývaj v nás? 88 Znamená to, že On nenapĺňa všetko všade a nenapĺňa všetko, ak neexistuje a neexistuje v nás, a prečo nie vždy existuje v nás? Ako Boh, aj Duch Svätý je skutočne nevyhnutný všade, ale nie všade milostivo a účinne, pretože v hriešnikovi, pokiaľ je hriešnikom, nie je Duch Svätý, teda v jeho srdci, ale pôvodcom hriechu je v ňom diabol, ale aké spoločenstvo má spravodlivosť s nezákonnosťou?..., medzi svetlom a tmou? [2. Korinťanom 6:14]. Ale Duch Svätý spočíva vo všetkých hriešnikoch, ktorí žijú spravodlivo alebo ktorí sa úprimne kajajú a ktorí sa pokáním očisťujú. Tvorivá, životodarná a všemohúca sila, hoci neprebýva a nekomunikuje, sa však dotýka aj hriešnika, podporuje jeho fyzický život a obsahuje v poriadku činnosti všetky jeho orgány, ako u zvierat a v celej prírode, obsahuje poriadok všetkých orgánov a zákonov bytia, ale najvyššiu, posväcujúcu, oživujúcu a obnovujúcu ducha a telo sily telesných, hriešnych životov, hriešneho najlepšieho zvieracieho života. Preto my, hriešnici, vzývame Ducha Svätého: príď a prebývaj v nás, lebo my Ho zaháňame svojimi hriechmi. Telesná, pokrytecká láska nie je hodná mena lásky, pretože je falošná a pominuteľná, pretože trvá len dovtedy, kým je telesne milovaný človek zdravý, mladý, krásny a len čo ochorie, zoškliví alebo zostarne, prestane milovať, alebo ešte lepšie nízka sebaláska, pre toho, kto niekoho miluje telesne, miluje ho, pretože mu dáva telesné potešenie; akonáhle tam nie je, láska prestane. Tak často milujú bohatého človeka, kým je bohatý, a keď sa stane chudobným a v núdzi, potom láska zmizne, pretože imaginárny priateľ nemiluje milovaného samého, ale svoje peniaze - čo znamená, že miluje svoj vlastný prospech v ňom, a nie svoje potešenie. utorok. Tento deň je pre mňa dňom najväčšieho milosrdenstva Pána Ježiša Krista: počas matutín, počas mimoriadne silných, zlých diablových machinácií, počas vražedného násilia ma Pán opakovane vyslobodil pre pokánie a vieru od darebáctva diabla, najmä po veľkých litániách, pri ktorých som nemohol pokojne vysloviť výkriky násilia na nepriateľa kvôli tomu, že som odniesol červenú sutanu, ktorú odnášal nový čas. Potom, po Matins, Pán opakovane vyslobodil nepriateľa z násilia. Počas omše Pán zjavil svoju silu vo mne, najmä po veľkom vstupe, keď bol nepriateľ preplnený a moje srdce mŕtve, potom po zvolaní „Najprv si spomeň, Pane“, pri ktorom ma diabol zrazil cez diakonovu cencúľ; napokon po pohrebe, na ktorom som pri vyslovení výpovede z vášne a rozpakov ukryl posledné slová výpovede: Urobí na dedinách spravodlivých, bude odpočívať v útrobách Abrahámových a bude počítať so spravodlivými. Zomrel som v duši po zatajení a nevyslovení týchto slov v dôsledku malého kadidlového dymu, ktorého som sa bál, aby nepokazil môj zlatý kríž a nového sakristiána (och, šialenstvo!)... Určite musím vysloviť všetky cirkevné slová, sú to duch a brucho, kým moje myšlienky a vášne sú smrťou. Po príchode domov ma nepriateľ naplnil zármutkom nad Annou Petrovnou Fedorovou, ktorá ma požiadala, aby som urýchlene napísal list kňazovi P.P. Preobraženského o svojom synovi Petrovi. Vážne sa kajal - zbavil sa smrti a šiel do skutočnej školy pre tento čin. utorok. Vyznávam zvrchované milosrdenstvo Pána, ktoré sa vo mne prejavilo teraz pred liturgiou, počas liturgie a po nej; pred liturgiou a počas liturgie ma nepriateľ s extrémnou, pekelne zlou vytrvalosťou nútil, drvil, trápil melanchóliou, skľúčenosťou, ponížením, hanbou (kvôli dvadsiatim kopejkám), ale Pán mojou modlitbou zničil jeho machinácie, odobral útlak, smútok, skľúčenosť, hanbu a dal pokoj, slobodu a veľkú smelosť; Pán ma obzvlášť úžasne a milostivo vyslobodil z diablovej skľúčenosti a zbabelej melanchólie pred čítaním modlitby za zničenie vzbury (kvôli dvadsiatim kopejkám), potom po veľkom vstupe, potom po výkriku Najprv pamätaj, Pane, Najsvätejšej riadiacej synode, po kazateľnici a prepustení, po zádušnej bohoslužbe za Koreneva. Pred konzumáciou Svätých Darov a skôr, počas omše, som sa musel poriadne triasť a posunúť. Ale vďaka Bohu, ktorý mňa a mojich blízkych cezo mňa nezhanobil. Nepíšem podrobne; je nevyhnutné napísať hlavné príčiny určitých pokušení, a nielen pokušení, inak budú pokušenia samotné počas tak vysokej služby nepochopiteľné; Celý dôvod pokušení, starostí, stiesnených podmienok, smrti je v každodennej závislosti na slávnych osobnostiach, na peniazoch, na oblečení, jedle, vyznamenaniach a vyznamenaniach, alebo v závisti, pýche, zlomyseľnosti a horkosti, nenávisti atď. Aký pokojný, spokojný a požehnaný som, keď som zjednotený s Bohom, slúžim Mu s čistým srdcom, cudzí akejkoľvek pozemskej pripútanosti a akejkoľvek vášni, a aký som zmätený, znepokojený, chradnúci, aký som so sebou nespokojný, zachmúrený, zviazaný, podráždený, keď ma pokúša nejaký duševný hriech! Preč so všetkými pozemskými voškami, hoci aj žiarivými, ktoré kazia moju nesmrteľnú dušu, aby som bol vždy celý v Pánovi. Sláva životodarnému krížu - zničenie mojich vášní, lebo krížom šliapem po zúrivých vášňach, ktoré proti mne stúpajú, najmä zmyselnosti, vo dne i v noci. Niekedy ma prepadne strach z požiaru v susedstve domácich, ktorí majú na dvore kopy dreva na kúrenie, ale potom si pomyslím: Mám silného, rázneho, bdelého strážcu svojho hmotného majetku - svojho Pána, ktorému slúžim (a pokiaľ sa nenechám vždy pohltiť plameňmi hriechu), a Najčistejšiu Matku Božiu, ktorú si uctievam a najmä v nej ustavične uctievam. smútok, choroby a za každých okolností. Sú mojimi strážcami a strážcami. Áno, bude. Amen. Po matinkách. Ďakujem Pánovi a Panej, ktorí vypočuli moju modlitbu pred matutínmi (keď som videl opáta ísť na matutín a bol som v rozpakoch) o smelej, pokojnej, [...] službe, lebo aj keď ma na začiatku nepriateľ zmiatol pri prepustení a litániách na polnočnom úrade, ale pri Veľkej litánii a počas zvyšku matutín som ma celé matušky úžasne zabudol, oživil, vybavil, zmrazil aj opáta, aj všetky pokušenia. Sláva Bohu, ktorý nezahanbil moju nádej! Sláva Pani! Po omši na cintoríne Kostol Najsvätejšej Trojice (katedrála). Pred omšou a počas omše a po nej vo mne vražedná stiesnenosť a tlak zo strany duchov zlomyseľnosti (proti otcovi predstavenému) vzbudzoval mimovoľný, silný hnev, ktorý som len ťažko dokázal prekonať pokáním a horlivým vzývaním Kristovho mena. Prijímal veľmi, veľmi životodarným spôsobom, no čoskoro sa opäť objavil temný mrak démonickej zloby. Oh, zlá zručnosť! Ó, skazené, mnohonáruživé srdce! Ale sláva nepremožiteľnej dobrote Pána, ktorá vo mne zničila každé dielo mojich nepriateľov a ľudských bytostí – duchov zla! Kríž je zabijakom vášní u verných kresťanov a pre iných, ako som ja, je živiteľom vášní ctižiadostivosti a márnivosti, pretože túžime po lesklých zlatých krížoch na krásnych stuhách, čím živíme svoju pýchu, márnosť, ctižiadostivosť, lásku k zlatu! Mal Ježiš Kristus, apoštoli, mučeníci, svätí také kríže? Poškvrnili ich svojou trpiacou krvou a niekedy nosíme zlaté kríže na drahých šarlátových stuhách a predstavujeme si, že sme križiaci, hoci niektorí z nás sa skutočného kríža nikdy nedotkli prstom. Ďakujem Pánovi za milosrdenstvo, ktoré mi bolo udelené na pohrebe u Agathonovcov prostredníctvom mojej modlitby pokánia; Ďakujem Pánovi za milosrdenstvo vyslobodenia od zmyselných pohybov môjho srdca a tela vo večerných hodinách. Aká blaženosť je vyššia, silnejšia ako blaženosť byť s Bohom a užívať si pokoj, sebauspokojenie, nebeskú blaženosť na zemi? Čo nám bráni byť stále v komunikácii s Ním? – Naše vášne, naša pýcha, láska k telu a prehnané hladenie, šetrenie ním, ale tí, ktorí sú Kristovi, ukrižovali telo s jeho vášňami a žiadostivosťami [Gal.5:24]. Ďakujem Pánovi, že ma silou kríža počas noci chránil pred nečistými snami diabla a pred smilstvom, ktoré poškvrňuje moju dušu i telo. Po matinkách. Zlý had po veľkej litánii vrhol do môjho srdca priepasť pekelného ohňa, vložil do môjho srdca tajný a nespravodlivý hnev na čitateľa Michaela pre jeho hlas, ktorý sa mi nepáčil pri spievaní Pane, zmiluj sa a iných modlitbách, irmosoch a piesňach. Len vrúcnou modlitbou pokánia som sa zbavil Pánovho mena z jeho ničivých čeľustí, ktorými zožieral mňa, mnohonáruživého. Je to kvôli včerajšej sýtosti na polročnom pohrebe Semjonovovcov za ich brata Nikolaja. Veľké je Božie milosrdenstvo, veľké je Božie orodovanie a vyslobodenie za mňa! Tri a pol hodiny poobede. Ďakujem Pánovi za milosrdenstvo, ktoré bolo teraz dosiahnuté Jeho nevýslovnou dobrotou vo mne a vyslobodením z predošlého uvoľnenia tela a srdca. Ó, Pán ma očistil a upevnil. Aké veľké je šťastie, požehnanie, keď nám Pán preukazuje milosrdenstvo! Aký mier, ako rieka v duši! Aká ľahkosť! Aký priestor! Aká drzosť! Ďakujem Pánovi, ktorý zlomil všetky Belialove snahy pohltiť ma počas masy jeho zloby a rozdrvil jeho pekelné čeľuste. Jednotvárny spev šestonedelia, Pane, zmiluj sa, sa mimoriadne nepáčil a pôsobením diabla vzbudzoval voči nemu vražedné nepriateľstvo! Ale Pán to odrážal z môjho srdca cez moju modlitbu. Po vešperách. Ďakujem Pánovi za dar vyslobodenia a pokoja, konfirmácie počas vešpier a najmä komplementára a smelo hovorím prepustenie a záverečné litánie. Po celonočnom bdení. Ďakujem Pánovi za celonočné bdenie, plné Božieho milosrdenstva ku mne, zjavené vo vyslobodení z trpkých pokušení diabla a v udelení pokoja, slobody, odvahy, sily, duchovného víťazstva nad démonmi. Ďakujem Pánovi, ktorý mi poslal vyslobodenie domov po celonočnom bdení, keď som myšlienkami srdca skĺzla do hriechu a preto som bola zranená, zranená v srdci a v duchu zomrela; po tajnom pokání som bol uzdravený, oživený, utešený a pokojný. Sláva Pánovi za všetko dobré, ktorý sa mi stal známym najmä svojou spásou. Po rannej [omši] (za rektora kostola Duma). Vážne, dnes na omši mi dal diabol pekelný kúpeľ, v ktorom ma skoro uškrtil a z akého dôvodu? Kvôli spomienke na sextona Michaila Ala. Bystryakov, ktorý bol veľmi dlhý, čo ma veľmi rozrušilo, a čo je najdôležitejšie, keď som zistil, že je Bystryakov, a teda voľný. (Ó, moja šialená láska k chamtivosti! Ó, moja neláska, ó, predpojatosť! Nie sme všetci jedno telo a jeden duch v Pánovi [Ef. 4:4]?) To ma rozzúrilo a vo mne sa objavila pekelná stiesnenosť, deprimujúca, zabíjajúca dušu. Činil som pokánie, obviňoval som sa zo sebalásky, chamtivosti, nelásky, nevraživosti, nenávisti ku kolegovi, ale pre telesnú slabosť a duševnú utiahnutosť, bezmocnosť som nedokázal celkom prekonať tento bezbožný pocit, hoci som sa akosi upokojil. Celý problém vznikol z toho, že som včera večer jedol rybu s čiernym chlebom a zaťažoval moje boky množením semien života a tým, že som nimi bol zaťažený. Ó, prekliate telo, prekliaty starec! Odteraz pohŕdaj lonom, všetkou orálnou a sexuálnou sladkosťou, všetkými vlastnými záujmami, všetkými ozdobami, všetku krásu tváre, všetku pozemskú krásu, všetky pozlátka, všetky ľudské strachy, všetku pozemskú, prechodnú, desivú vznešenosť! Jeden Boh je veľký! On jediný je pravda, sladkosť, krása, sila, večná moc. Smilník. Takže ty, hlúpy a nevďačný, prekrúcaš všetky dobré, nadovšetko múdre, čisté úmysly Najčistejšieho Stvoriteľa a používaš na svoje vlastné znesvätenie a skazenie tie nástroje, ktoré ti dal Stvoriteľ a ktoré sú určené na stvorenie detí a rozmnožovanie ľudského rodu, aby sa naplnil počet padlých anjelov v Kráľovstve Božom? Satanizuješ seba a iných, robíš ich nečistými, ale pamätaj, kto je nečistý. Ďakujem Pánovi, ktorý ma na začiatku počas celonočného bdenia trikrát vyslobodil z krutých bolestí hriechu. Vzkriesenie. Slúžil som rannú omšu s Božou pomocou v slabosti ducha, s neustálym vzývaním Božieho milosrdenstva, a toto milosrdenstvo ku mne čoskoro neprestajne prichádzalo. Prijaté životodarné prijímanie; Čítal som kazateľnicu srdečne a slávnostne. Po omši a modlitbe prišlo strašne vážne pokušenie, keď som sa na šestonedelí tajne rozhorčil, že som mu pripomenul dieťa Alexandra Šljapnikova ohľadom jeho spovede a prijímania v kostole po skončení omše; Len hlbokým pokáním a spoločenstvom svätých tajomstiev som sa zbavil pekelného útlaku a trápenia diabla. Ďakujem Pánovi za jeho pomoc počas bohoslužieb s Chrzhanovským v banskej dielni a s Alexom. Fedorovič Fedorov, kde ho nepriateľ silne zviedol; Ďakujem Pánovi za pomoc pri krste u Rebrov, najmä počas svadby, ktorú som vykonal bez zakopnutia, ale po svadbe, počas modlitebnej služby, ma nepriateľ chytil a strašne ma zranil a zabil ma nečistým pohľadom na plné prsia krásnej nevesty; Tým, že som padol na trón v nepredstieranom pokání na oltároch Petra a svätého Ondreja, s vierou a nádejou, že milosť je silnejšia ako hriech, bol som poctený úžasným odpustením, vyslobodením, pokojom, slobodou, spravodlivosťou, smelosťou a oslávil som Pána, rýchly v milosrdenstve. Kňaz musí byť celý nebeský, keď slúži Bohu, a v sebe nič pozemské a nemyslieť ani na vznešených, slávnych a bohatých tohto sveta, ani na žiadnu pôvabnú krásu, ani na peniaze, ani na jedlo a oblečenie; najmenšia myšlienka na pozemskú závislosť zabíja dušu; a skutočne, čo je vzácnejšie, slávnejšie, sladšie, krajšie ako Boh a za koho Ho vymení ten, kto lipne na pozemských veciach? - Na prach a on sám, keďže bol obrazom Božím, stáva sa prachom. Stvoril som celú myseľ prachu... 90; Si zem a vrátiš sa späť na zem [1M 3:19]. Čas rannej omše bol pre mňa dnes hrozným pokušením – pokušením nepriateľstva a hnevu voči šestnástke Michailovi Alovi. Bystryakov z toho najprázdnejšieho dôvodu: najprv pred omšou pre svoju ústretovosť, ktorá sa mi zdala úbohá a nevďačná, ale toto nepriateľstvo pominulo z intenzívneho pokánia a Pán zmenil moje srdce zo zloby na láskavosť a miernosť; ale potom ma duch zlomyseľnosti sčasti zastihol pri veľkých litániách a napokon pri litániách pred Cherubínmi: potom sa mi vlial do srdca svojou zlobou a utopil ma, a ja som sa ako utopený v zlomyseľnosti strašne trápil, lámal som sa, zmenšoval sa, posúval a sotva som mohol slúžiť od vzrušenia; sotva mohol prijať sväté prijímanie s určitým pokojom; slúžil mimoriadne nahlas, v opozícii voči nepriateľovi, ktorý ma tlmil; hlasno spieval pohrebnú službu; Po pohrebe sa s veľkými ťažkosťami, nevýslovným milosrdenstvom Krista, nášho Boha, oslobodil od duchov zlomyseľnosti a bol upokojený v spoločenstve svätých tajomstiev. Myslím si, že mimochodom, toto nešťastie pochádza z mojej pochúťky na Chodasevičove meniny a z bozkávania [cudzoložstva 91] K.I. Morgasov z toho, že podal ruku hazardným hráčom pri rozlúčke - teda, ako to bolo, spoluvina s nimi. Hmlisté ráno, veľmi teplé! Ďakujem Pánovi, ktorý mi odpustil hriech zmyselného bozkávania a objímania a dal mi milosť čítať s úprimným citom modlitby za rodiacu matku a dieťa v Mojžišovom dome. Irmos 9. spevu kánonu, 6. tón. Generálny tropár k svätému, tón 8. Stvorenie (sláva kostola) – znovustvorenie, obnova. Trest (sláva kostola) – napomenutie, poučenie, poučenie. Pri vešperách prvá modlitba lampy. Ruda (zastaraná) – t.j. červenohnedá, zbohatnúť – zhnednúť. Hlina (Cirkevný Glav.) – hlina, špina; prach, popol. Commit (sláva kostola) – založiť, posilniť; dokončiť, dokončiť, urobiť dokonalým. Modlitba k Duchu Svätému „Nebeský kráľ“. Tropár 2. piesne Veľkého kajúceho kánonu svätého Ondreja Krétskeho, spievaný v pondelok prvého týždňa Veľkého pôstu. Cudzoložstvo (franc.) – cudzoložstvo.