Август 1881 г.

По Матинс. Со целото мое срце му благодарам на мојот Господ Исус Христос за избавувањето од ѓаволскиот гнев кон секстонот за време на Утрената додека пеев и го читав Канонот на Крстот и Макавејците поради едно движење на неговиот глас, кое не беше толку мотивирано од Божјото слово (невозможно е човек да види 79) како што обично пеам јас и другите. И колку ме уби противникот со овој таен гнев! Не можев да се смирам, но бев во збунетост, грч и смрт за целото време додека пеев стихира пред темјанот на Слава на Бога во висините... Тогаш Господ за мојата вера и искреното покајание и за мојата бесрамна надеж ме избави од лукавствата на демоните и го почувствував исчезнувањето на мојот брат и лошата злоба. Големиот рече мирно и молитва на Христа, Вистинската Светлина. По миса и поворка. Пред самата миса и за време на мисата на нејзиниот почеток до Херувишката песна, со Божја помош, издржав страшна демонска бура поради празна причина, очигледно токму затоа што ректорот не сакаше да дојде во црквата на поворката на крстот, туку сакаше да оди сам приватно во Exchange Row и таму да ја чека поворката; Мислев дека и тој нема да дојде таму, и му се налути и се огорчи што ја избегнува комуникацијата со браќата и црковната церемонија, сметајќи дека тоа е самобитност. Пред мисата и на почетокот од неа, ѓаволот целосно ме разбушави, ме скрши, ме парализираше и само со покајание и жестока, засилена молитва едвај се ослободив од мислите што ме загрижуваа за ректорот и тагата. Му благодариме на Господа: сите мои несреќи и неволји исчезнаа со силата на Божјата благодат, а јас служев Литургија со нежност и солзи и примив животворно причестување со Светите Тајни; Смирено, експресно го прочитав целиот говорница, а отказот исто така. Па, бурата здроби, страшно! Која беше причината за мојата тага кај игуменот затоа што тој не се удостои да оди со нас во поворката на крстот? Сомнеж од моја страна на ректорот на гордоста, гордоста и недруженоста, зависта на неговата леснотија и спокојство, на што се осудува себеси со тоа што нè вклучува во сета работа во која не е вклучен неговиот личен интерес (но зарем работата не е подобра од неактивноста? И да не жалиме за безделникот, и каква чест не му завидува на неговиот голем народ од Бога и завист? богатство собрано од скржавоста (ох, моја глупа, земна љубомора! О, глупава, дрска завист! Кој сум јас да се споредувам со старец? И дали добивам помалку од неговиот додаток, ако ми ја броиш гимназијата?). Да, јас сум завидлив, проколнат и зависта ја покажав денес дома кога дознав дека за децата на моите внуки се подготвува специјален брз оброк, додека за мене тоа беше слабо, невкусно, и се налутив и огорчив на жена ми. Тоа се страстите во мене: алчност и завист, деликатес, ненаситност, телесност, отпаѓање од љубовта, што е суштина на целиот Божји закон, зашто љубовта е исполнување на законот [Рим. 13:10]. Во што, меѓу другото, паднав во очај, кукавичлук, страв, очај, во каква душевна препирка, непослушност и инает паднав поради одбивањето на игуменот да одам во поворката! Бев спремен да го присилам да дојде со нас, за да не се занесе, да не биде мрзлив, да не облекува и да не се отуѓи од браќата. Меѓутоа, јас го предадов него и себеси на Господа, молејќи Го да не просветли и двајцата. Но, на игуменот мора да му дадеме правда дека тој е смирен, рамнодушен, невознемирен, целосен, мирен, љубезен, трезен, самоконтролиран, постојан и цврст во правилата, церемониите и ритуалите, што, за жал, го нема во мене. Воскресение. Секогаш молете се со сигурност на Богородица во чистота на душата и телото, со искрено срце, зашто таа е целата Божествена љубов, снисходлива кон нашите слабости и нашите гревови, зашто таа знае дека сме зачнати во гревови, и дека сме родени, и живееме, и паѓаме доброволно или неволно, дека мислите на човечкото срце ти се лоши од неговото [негово]. 8:21], и таа искрено има милост и милост кон оние што се каат. Но, запомнете и цврсто знајте дека таа е неспоредливо светилиште, совршена вистина на Бога олицетворена, совршен мирис на Христос, совршено спознание на човечките срца, крајно одвратност кон секој грев, како ѓавол и смрдеа на сатаната, и затоа, прибегнувајќи кон Неа со молитва, благодарност, соодветна пофалба, секогаш тече во неизмерена омраза и совршена тајна покајание и ментално покајание, почувствувана, или посветена со збор и дело, со совршена љубов кон вистината и секоја доблест, со совршена желба за духовна убавина и духовна убавина, убавината на Христос, според Светото писмо: сите вие што се крстивте во Христа се облековте во Христа [Гал.3:27] и тогаш секоја ваша молитва кон Богородица ќе биде успешна и пофалба и благодарност кон неа ќе биде угодна. Од Кронштат: 8.45, од Ораниенбаум: 9.45, 12, 3, 5.30, 7.30, 10.20. Воз: 9.45, I, 12.45, 2.45, 4, 6, 7.15, 10, 11 и 12 часот ноќе. Ти благодарам, Господи, за успешната колекција за Домот на трудољубивоста! Слава Ти, кој ги слушаш нашите молитви и благодарности. И во минатите времиња, не ме оставај, Господи! Настојувај неуморно, непрестајно, Христијане, да го вратиш во себе ликот и подобие Божји, ликот Христов со Неговата светост, вистина, кротост и смирение, љубезност, трпение, милосрдие, самоконтрола, послушност, едноставност, љубов, посветеност на волјата Божја, зашто, клеветени едни со други, Тој не направил; додека страдаше, тој не се закануваше, туку му го предаде на праведниот судија [1 Пет.2:23], станувајќи послушен дури до смрт, дури и смрт на крстот [Фил.2:8]. Ти ставам до знаење, пријателе мој, кој сака да ги искористи моите совети и упатства, дека јас, како тебе, сум грешник, исполнет со секакви гревови неспоредливо повеќе од тебе, и затоа целосно сочувствувам со тебе во сите твои слабости и падови и ти посакувам тебе, како и себеси, целосно покајание, исцелување, бунт и благосостојба поради страдањето и благосостојбата на моќниот. оптоварени со таа слабост. [Евр.5:2]. Христос Бог слезе на земјата за да нè направи небесни од земното, а духовното од телесното, а ние, спротивно на Неговата волја и намера, дозволуваме световните страсти да не опседнат, како намерно: сладострасност, алчност, суета и суета; Станавме потполно земни по изгледот, аспирациите, страстите и, како да речеме, заборавивме на небото, ја изгубивме од вид Небесната Татковина, небесното наследство подготвено за Божјите деца, оние кои филозофираат за небесни работи, а не за земните, сите ние се стремиме кон земните задоволства, предностите од земните задоволства, почестите, почестите за тој. богатство и духовно богатство, тоа е Самиот Бог, кој живее во срцето на христијанинот и ја сочинува највисоката, вечна, неотуѓива чест и слава. За големо изненадување е што гревот ги искривил самите поими, цели и аспирации на христијаните кои не посветуваат доволно внимание на себе и на својот избор и цел. Што следи? - Поставете се целосно на Христос, во Неговата вистина и праведност и презирајте го телото и светот како минливи, но бидете вредни за душата, за нештата побесмртни 80. Му благодарам на Господа, кој преку молитва на покајание (тајна) ме избави од лази на сладострасност кон ќерка ми Браун, која по збунетост и тесни услови ми даде мир и простор. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата помош за време на молитвената служба со г. Мјакишев, навигациониот офицер (Константин Андреевич). Му благодарам на Господа што ми ја смири душата, вознемирена од непријателството и непријателството на мојата сопруга кон мојата внука Наталија Василиевна Фиделина, која дојде од Архангелск во Кронштат. Се молев тајно во покајание, а Господ ја смири мојата душа. Доследно да се развива идејата за Црквата како збир на верници, обединети под една Глава Христос и анимирани од еден Божји Дух, за црквата како место за богослужба, за иконите, нивното значење во составот на Црквата, за Богородица, Главата и кралицата на умственото создание 81, за светците со различни имиња и чинови; за хиерархијата, нејзиното потекло, значење, цел; за стадото, за потребата правилно да се почитува Богородица, светите Ангели и светите луѓе; за воспитувањето и придобивките од почитувањето на светителите, за богослужението, за неговиот состав, за составот на дневното, неделното и годишното богослужение, за празничното и посното богослужение (посните и обоените триоди). Против Лутераните и Англиканците, да се потврди вистината на Православната Црква, нејзината структура, хиерархија и богослужба, канони и статути, нејзината верност кон Евангелието и апостолските декрети. На директорот. Ако наградувате други наставници и ги номинирате за награди, тогаш не ме омаловажувајте, во спротивно тоа би било навреда. Боже! Твојата моќ, Твојата моќ, Царството, силата и славата! Сепак, да не се понижувам, невнимателно учејќи ги учениците Божји закон, и да се сетам дека мојот Господ беше распнат на дрвен крст, а не на златен, да се сеќавам на Неговото бесплатно страдање и смрт, дозволете ми да ги имитирам со мојата сила страстите на Неговите светии, распнувајќи ги моите грешни страсти, оставете ме да бидам распнат за светот да живеам и да ме распнат за светот. Бог и Неговата вистина. Додека служеше молитва со учениот офицер Мјакишев (наставник во техничкото училиште), злобниот ме засрами и ми всади страв со помислата дека е научник и вдахна срам со мислата дека повторувањето на истите литија и пеење ќе биде непријатно за него (о, апсурдност!), но од таинственоста на божјата тајност. непријателот и служеше побожно, мирно, достоинствено. Ова е секогаш неопходно пред сите научници, благородници и богати луѓе. Нашиот непомирлив непријател, ѓаволот, во секое време, дење и ноќе, со сите искушенија за грев, има кон нас една пеколно лукава и зла намера: да нè оскверни, расипува, помрачи, понижува, измачува и направи наследници на огнениот пекол. Тој нема и не може да има друга намера, бидејќи е апсолутно злобно суштество. И затоа, никој од нас, христијаните, Божјите деца, откупени со Христовата крв од силата на ѓаволот, нека не биде заведен од каква било мамка на гревот, каква и да е сладост на гревот, и постојано да внимаваме на себе, за оваа многуглава и разновидна змија, односно ѓаволот, да не лази врз него, под маската на гревовната мисла, желбата за каква било страст. или богатство и слава, земни разлики или во форма на завист, гордост, гнев, раздразливост или неумереност, мрзеливост, очајност или отсутност, празно зборување, лош јазик, тврдоглавост, немилосрдност и други. Зашто секој грев ја расипува, ја осквернува и помрачува душата и ја одвојува од Бога, изворот на животот. Еден часот попладне. Му благодарам на Господа, кој преку тројната молитва на покајанието ме избави од срамната, ниска, нечиста похот која ги расипува душата и телото, од злобната и нечиста имагинација на она што се случи. Десет часот навечер. Му благодарам на Господа, кој чудесно ме оживеа, убиен од моите гревови, со кој дојдов во Владимирската црква на сеноќното бдение на празникот Преображение. Повикав кон Него со обична вера во покајание од длабочините на душата - и не се срамев да се надевам на Неговата милост, добив од Него прекрасен дар на мир, слобода, вистина, светост, утеха и радост. Слава на верата Христова! Слава на православната црква, која ми вдахна и негува таква вера! Колку чуда направи и прави Господ во мене преку вера! Целото време на моето свештенство е постојано чудо на Неговата милост и сила во мене, многу грешници и многу страсти. Колку пати ме очисти мене, смрдливо куче, од сите мои беззаконија! Колку пати ме обнови, кој бев расипана во многубројни беззаконија! Колку пати сум те избавил од најсуровите итрини на ѓаволот! Колку пати сум бил победник на гревот преку Неговото свето, сеспасител, сеоткупително име! Слава на Господа за сè и благодарност, и порано, и сега, и во вечни векови и во вечни векови. Амин. Господ ме преобрази со покајание и вера за време на сеноќното бдение во Владимирската црква: мртвите ги направи живи, тажните - весели, мрачните - светли, немоќните - силни, грешните - праведници, мирисот на гревот - со светиот мирис на Неговото име, смирениот - висок, страшниот - смел. Слава на чудата на Твојата добрина и сила, Господи! Му благодарам на Господа, кој синоќа по Неговата голема милост ми подари молитва со обилни солзи (вечерни молитви и канон со молитви за причест) додека одев меѓу градинките во преминот од портата кон црковните куќи. Зошто гревот преовладува во нас и владее во секакви облици, кога против него има семоќно, непобедливо оружје - спасоносната, семоќна благодат на нашиот Господ Исус Христос, која веќе направи безброј чуда за спасување на најголемите грешници во античко, средно и модерно време, кога против гревот - оваа грдотија, оваа безобразност, оваа бесмисленост, оваа бесмисленост. ропство, ова разновидно уништување на сиромавиот - дадени се толку многу ресурси, за секое блиско средство - дома и црковни молитви, Тајните на Крштевањето, Покајанието, Причестувањето на Божественото Тело и Крв, божествено воспоставеното пастирство, Светата Тајна на Соединувањето, Божјото слово, за сè што е корисно: за учење, за укор, за казнување. 3:16], толку многу поучни и поучувачки, корисни книги за писмените и учените и за најнеписмените, кои можат да го слушаат читањето на писмените, кога толку многу болни казни што природно следуваат по некој грев треба да предизвикаат омраза и одвратност кон него? Зошто гревот преовладува во нас? – Од нашата недостиг на вера, небрежност и мрзеливост, самољубие, похота и телесност, од природната склоност кон гревот, зашто мислата на човечкото срце е зло уште од неговата младост [1. Мој.8:21], од незнаење, од разни искушенија од телото, од грешниот свет што лежи во злото, и од ѓаволот до 5:1. непочитување на црковните заповеди и статути. Оние кои се Христови го распнаа телото со неговите страсти и похоти [Гал.5:24]. Спротивстави се на ѓаволот, и тој ќе побегне од тебе [Јаков 4:7]. Боже! Спротивстави се на моќта и лукавството на злото со изобилството на Твојата милост, Твојата благодат, Твојата сила и мудрост, зашто злото се разлева по земјата и не дави сите нас. Му благодарам на Господа, кој ми го покажа спасението во станот на Сампсон И. Но, кога дојдов дома, се налутив на жена ми за кутија со непријатни парфеми против молци и ѝ викав, и се загрижив и се засрамив, а го вознемирив и налутив Светиот Дух. Помилуј ме, Господи, заради Твоето име. Одам да служам литургија. Кога отидов да служам Литургија во збркани и тесни услови и одвнатре се покајав и се молев на Бога, барајќи милост и добрина во моето срце, тогаш набргу Господ направи чудо од Својата милост кон мене, испраќајќи ми ја Својата милост од небото, уништувајќи ги врските на гревот и духовната смрт и дарувајќи слобода, мир, храброст и духовна правда. Слава на Господа! За време на миса ја почувствував најголемата слабост и гревовност на мојата душа и крајна слабост на телото, болка, нервоза, раздразливост. Причестувањето на Светите Тајни чудесно оживеа и вдахна нов живот. Но, при лансирањето на парниот оган по молитвата, го навредив Духот на благодатта и Господ Исус Христос со ненаситност и неумереност. Помилуј ме, Господи, кој се кае. Меѓу измамите на ѓаволот е, патем, тоа што ги научи луѓето да ги нарекуваат телесниот гнев и сладострасност несоодветно име на љубовта - ова е изопачена љубов, која не е достојна за името на љубовта. По Матинс. Му благодарам на Господа, што ме избави од смртната неволја за време на Утрената и што ме воодушеви со Неговата благодат при читањето на канонот на Преображението и на светиот преподобен маченик Дометиј. Му благодарам на Господа, кој ме избави од мачната злоба на ѓаволот за време на молитвената служба во станот на Екатерина Михајловна Лебедева (сепак, или подобро, по молитвената служба, затоа што за време на молитвената служба непријателот продолжи да ме мачи дури и до солзи), меѓу другото, од завист на ректорот дека тој речиси никогаш не оди со мене како лош Петар или Ф. тешко е да се биде во бизнисот Бог, да се слави Господа, Богородица и светиите Божји, или свечено да се покае пред Бога и да се моли за милост од Него, или да се заблагодари за непрестајните благослови, и како да седењето и да не се прави ништо е добро и профитабилно во сите погледи, да се добиваат бесплатни обилни средства за живот, како да не ми се служат духовните потреби и пред Бога на луѓето. [навредливо заборави] нашата работа и труд на љубов и побожност. Да се ​​живее во безделничење и да не му служиш на Бог значи да им служиш на своите страсти и на ѓаволот - што е подобро?! Едвај по молитвата, со молитва на покајание, се ослободив од злобата на невидливите противници - тие едноставно ме ограбија и убиваа. Слава на Бога, нашиот Спасител! (Се стресов, стоејќи и се молев пред иконите!) Вечер. Денеска во три часот попладне, по Божја милост, го издржав нападот на две бесни животни: мојата сопруга Елисавета и снаата Ана - поради веста за доаѓањето во Кронштат на мојата драга внука Наталија Василевна Фиделина; Ана го започна нападот: имаше поплаки за незадоволство што сè уште правам малку за нејзините деца (а се заборавив - живееше со нас сите овие години), укор, чудни пцовки, брутален гнев, рикања, џагор, лелеци, закани („ќе ги земам децата и ќе си одам“, рече еден; Се вмешав со пијани, развратни жени (а од овие љубезни, побожни жени, колку подароци добивале во различни времиња - се се заборава!). Не можев да слушнам сето тоа и отиде во неговата канцеларија, додека татнежот на ѓаволски лутата и дрска, горда и каприциозна Ана продолжи и бесот на мојата сопруга, исто така, додека Елена Николаевна Кромид не дојде да им одржи лекција по пијано на децата што ги воспитавме, негувавме и згрижувавме. Нека Господ ги награди, мојата жена и нејзината сестра, особено сестра ми, како поттикнувач и подбуцнувач на мојата сопруга, на која Господ и Сецарина, Богородица Богородица, мојата заштитничка, нека ѝ дадат слава и пофалба! Злобата, дрскоста, клеветата и искривувањето на поимите на сестра Ана се извонредни: таа ги припишува сите болести што ми се случија на Божјата казна затоа што наводно ја навредив - таа, која виде толку многу добри дела од мене, или уште повеќе од Бога преку мојата недостојност! О, јазикот е остар брич! Секого навредува, кара, осудува и секогаш е во право, а тие што ги кара се виновни. Колку долго ќе помине, Господи! Боже! Зошто овие жени ги мразат моите роднини со таква целосна омраза? Зошто толку многу ги презираат, ги сметаат за ништо, а притоа гордо и фалбаџиски ја покажуваат супериорноста на своето семејство и чин? Оваа ароганција ме изненадува и восхитува. Така тие ја презираат и мразат мајка ми. Денеска плачев поради сопругата и снаата кои се скараа со сите и со мене и што е особено болно ја вооружија мојата сопруга против мене. Боже! Ти ја доверувам мојата навреда, одмаздата за мене, според Твоето слово: Одмаздата е Моја, јас ќе возвратам [Рим.12:19]. И јас ќе се молам за нив, според Твоето слово: моли се за оние што те угнетуваат [Лука 6:28]. Му благодарам на Господа, кој во мене, кој многу страда од женска несреќа и кавга, ја покажа Неговата голема милост за време на служењето на раната литургија: ѝ служев на благодатта Божја без сопнување, примив животворна заедница и се причестив до стотина луѓе, мирно, слободно, со нежност и отпуштен амвон го читав. Жените се неверојатен народ: не сеат, не жнеат, туку им го даваат плодот, а неблагодарни се и бараат, груби, дрски, дрски, гласни, бучни до целиот двор. Животот со нив понекогаш е чиста катастрофа. И нема казна за нив, ни внатрешна, ни надворешна, и затоа се бесчувствителни, дури и со кол на глава, како што вели поговорката. (Жена и снаа. Како ќе им одговори гневот и неблагодарноста?) Сега ја замолив жена ми да му среди една ситница на [...] неговата раса, а таа се спротивстави и одби, почнувајќи со расправија. Му се пожалив на Господа за неа; Господ нека суди меѓу мене и неа. И таа сака да и обезбедам се во изобилие, иако отсекогаш сум испорачал! Боже! Дај ми трпение, дарежливост и кроткост, а на мојата жена дај послушност кон својот маж во сè. Поради моите деца, морам да издржам многу од моите гревови. Девет часот навечер. Боже! Слава на твојата вера! Слава на Твојата семилосрдна сила, слава на Твојата добра послушност, Твојата добрина и добрина, свети Цару! Слава на Твоето сеоткупение, со кое си ги искупил моите многубројни гревови. Еве Ти, безброј Добро, ме избави од гревовите и од смртоносните махинации на ѓаволот, со кои бев во депресија поради кавга со жена ми и снаа и сопнав во мисли и зборови на панихидата на Евсевиј, чуварот на Думата, вечерта во шест часот. По ова, кога во тесни услови и маки влегов во Успение отворена (без служба) црква и со голема вера и надеж го повикав Твоето име, тогаш - о, чудо! - сега пеколните врски паднаа од мојата душа, духовната смрт исчезна, се смирив и се проширив во душата и ми стана толку лесно, лесно! Веднаш ја прославив милоста Божја. О, кој е голем Бог како нашиот Бог? Ти си Бог кој прави чуда [Пс.76:14–15]! Никој како Тебе во Бога нема, Господи: силен по милост и добар по сила, да помага и утешува и ги спасува сите што се надеваат на Твоето свето име! 83 Амин. Девет и пол навечер. Моите раце сега се подигнати кон Бога Сетворецот да ни даде изобилство злато и сребро за изградба на Домот на трудољубивоста и успехот на депутацијата што утре заминува на големата војвотка Екатерина Михајловна и на московскиот градоначалник Третјаков. Големо е Твоето име, Господи, кое го повикав. Само тоа ми служи како гаранција за исполнување на моето барање. Амин. Нема да се срамам. Ти благодарам, Господи, за сè што си постигнал во Домот на трудољубивоста, преку Твојата добрина и преку нашата молитва. Амин. Ти благодарам, Господи, за твојата ревност, ревност и смелост кон сите членови на старателството. Ова е и твое. Имаат апостолска ревност, апостолска смелост; Тие смело минуваат низ сите богати и благородни и моќни на земјата. Господ е со нас! Отстрани ни ја, особено од мене, нашата недостојност, за достојно да Те прославиме Тебе, единствениот Дарител на сите благослови. Ти благодарам, Господи, што го избави моето смирение додека стоев во црквата на Владимирска Богородица од грешниот сладострасен отров што почна да продира во длабочините на моето срце и во целото мое битие: повикувајќи го Твоето свето име со срдечно покајание, се ослободив од него. Боже мој! Како ѓаволот ме фаќа на секој можен начин, барајќи да ме проголта! Боже! Јас го создавам споменот за Твоите добри дела, што си ги направил во мене вчера, па дури и за време на литургијата во гробишната селска црква, кога тесните услови и меланхолијата на ѓаволот ми го штипнаа срцето и ме ослабуваа, ми ја умртвија душата, лишувајќи ја од секаква смелост; Тогаш, во надежта на срцето во Тебе, Господи мој, Господи, паднав неколку пати (пред миса) на Твојот престол и надежта, како и секогаш, не ме засрами: потоците на смртта исчезнаа, а потоците на животот на Светиот Дух ја наводнија и ја оживеав мојата бедна душа, а јас, како од сон, се смирив, се охрабрив, се охрабрив. во духот. Служев весело, само на големиот влез, на кој неслободно и срамно се говореше комеморацијата на највисоките личности, непријателот повторно ме уби, но Господ повторно ме оживува кога постојано паѓав со вера и надеж на престолот на благодатта. Се останато беше во ред. Само на погребот [...] и на некои литии [надвор] од црквата, непријателот ме бодеше и ме посрамоти преку мојата обоена патка, бодејќи ме со својата сожалување за да не се извалкам од чадот на темјанот (ох суета, о суета, о апсурд!). Но Господ го отстрани овој смртен убод и ми го исцели чирот на душата. Потоа добро, искрено, со чувство го послужи литиумот. Бог да благослови и секогаш! Му благодарам на Господ, кој денес за време на Утрената ме изненади со Својата милост, кога со солзи на покајание во скршено срце и во казна на тесни услови и оган за гнев и гнев кон просјакот, Му се пожалив на Господа, стоејќи на олтарот! Господ ја избрка смртта и даде живот и мир, а јас весело, весело ги читав и пеев утринските канони и стихири. Земната слава, сладост, убавина, богатство се привремени, минливи, променливи, исчезнувачки благослови, а небесното богатство, благодатта на вистината, доблеста, небесната убавина, славата, сладоста, блаженството се вечни благослови, трајни, непроменливи. Тие мора да се следат со сета наша сила. Му благодарам на Господа од сето мое срце за мирот и спокојството што ги создаде во мојата куќа, во моето домаќинство, кои беа избезумени против мене како ѕверови и станаа како овци со Неговата благодат, промената на Неговата благодат. Благодарам на Пречистата Мајка, Пресвета Богородица, која ни побара мир од Својот Син, Царот на светот, за секое добро преку Неа и заради Неа ни се дава недостојни. Зарем не знаете: во нас се случуваат збрка, неволја, несреќа, непријателство, кавги, пцости, тепачки, убиства, прогони поради зависноста од земните добра. Да не постоеја овие страсти и нашата апсурдна гордост, телесност, сладострасност, амбициозност, суета и суета, а во нас да имаше мир и тишина и Божја благодат! Па дури и за време на Божјата служба, земните грижи, грижи и разни световни страсти не ни даваат мир и не ни дозволуваат мирно, без забава, усрдно да се молиме и да Го славиме Бога, благословен и прославен, а често и целосно да ја уништиме и распрснуваме, така да се каже, низ воздухот, нашата молитва и да нè остават празни, ладни, засрамени, без никаков плод. Вечер. Бев заробен од желбата за Орденот на Света Ана од втор степен, кој има еден од трет степен, и преку оваа желба добив смртен чир во мојата душа, но штом ја препознав заблудата на моето срце и суетата на оваа земна разлика и препознав во длабочините на мојата душа дека само Господ е моето единствено богатство, мојата вистинска чест, мојата чест, веднаш моја чест. ја исцели мојата душа, се смири, го почувствував просторот во себе. Слава на мојот Господ - единственото нераспадливо, убаво, витално богатство што ми зрачи живот, вистинска дистинкција, неразделна, неотуѓива. Пред мене нека добијат ознаки помладите од мене или моите врсници и другари - да, сметам дека е лудост да им завидувам на оваа награда, која има привремено, мало значење, но им посакувам големи награди, а за мене Господ нека биде награда, чиста совест, искрена љубов кон Бога и кон ближните, ревност за спасението на Бога, за човечката душа. љубезност, послушност, неприговор поднесување на слабостите на немоќните, воопшто, вредна служба за потребите на стадото што ми е доверено, вредно проповедање на словото Божјо, расположението на душата е тивко, рамномерно, вистинито, трудољубиво. Најнапред барајте го Царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде [Матеј 6:33]. Како можете да верувате кога добивате слава еден од друг, а не ја барате славата што е од Единиот Бог? [Јован 5:44]. Однадвор на луѓето им изгледате праведен, но внатре сте исполнети со лицемерие и беззаконие [Матеј 23:28], без разлика колку тоа беше кажано за нас. А всушност, да се сметаме себеси искрено од нашата внатрешна страна: што е во нас, во нашето срце? Зарем тоа не е лицемерие и беззаконие секој ден, блуд, телесност, себичност, гордост, амбиција, завист, омраза, гнев, вознемиреност, гнев, измама, љубов кон парите, скржавост, алчност, тврдоглавост, навреда на соседите, пцовки, пијанство, безделничење, мрзеливост и мрзеливост, развратност, гнев, злоба, злоба, студенило кон Бога, неблагодарност, отсутност, мрморење, очај, кукавичлук, човечко угодување, човечко потпирање, сервилност, лажен срам, суетен страв и страв, недостиг на вера, недоверба во Бог, сомнеж, лукавство или злоба, лукавство, лукавство и лукавство? Со таква внатрешна слика, се чини дека надворешните украси и разлики навистина не би ни одговарале. Друга работа се одликувањата и разликите на нашата титула и служба: тие укажуваат на нашето службено достоинство, на правата и моќта на службата. вторник. Утро. Му благодарам (и веќе му се заблагодарив) на Господ, кој денес ми даде големо избавување од духовната смрт, што ме снајде веднаш откако го видов погледот на учителката од сиропиталиштето Царевич, [кој] одеше во црква со децата; гледајќи во неа и гледајќи го нејзиниот мрачен поглед во мене, бев вознемирен од неа, чувствувајќи непријателство; гордоста ми беше повредена едноставно од сон, кој ми ја уби душата, удирајќи ја со тесни услови и тага; Веднаш почнав да се каам и на патот, а особено по моето пристигнување во катедралата во горната хорска капела, да се каам со солзи за мојата лоша волја, гнев, лудост, гордост, што го уништив целиот Христов закон, кој се состои од љубов, и [почнав] да го молам моето срце да се промени од зло во добро, од Неговото чудо, од Господовата покритие. спасение, претворање на смртта во живот, тесен простор во просторот, збунетост во светот и давање ми го обновувањето на Неговото спасение. О, злобата на моето срце! Но, ако сакам да ме сакаат и да ме гледаат со љубов, прво да се сакам себеси, да ја фрлам гордоста - овој мој идол, кој како жртва бара секого и сè, од секого бара некакво обожување, сака секого да направи жртва на својата сладострасност и амбициозност. Зошто членовите и органите на телото ви се дадени од Бога, користете ги за оваа цел и не ги злоупотребувајте. Дадени ви се усни да зборувате корисни работи, да ги пренесете своите мисли и чувства, намери, дела на другите или да се молите, славите и благодарите на Бога - користете ги за тоа; или истите усни ти се дадени да јадеш и пиеш и со тоа да го поддржуваш својот физички живот - употреби ги за тоа, а не само да јадеш и пиеш и да се опиваш или да користиш гнасни зборови, да пцуеш, да пееш непристојни песни и општо да им служиш на страстите. Органите се дадени за размножување на човечкиот род, за размножување - користете ги за тоа со благослов Божји даден во Црквата, а не за задоволување на вашите похоти и страсти, не за сензуалност, не за расипување на себе и другите, зашто нашите тела се храмови Божји, а кој го расипува Божјиот храм ќе биде казнет од Бога [1 Кор. 3:17]. Не е за потсмев и сквернавење што Бог ви ги дал прекрасно, благотворно, невино, чистите органи на телото, туку за да бидете восхитени со почит кон нивниот Создател, да Му благодарите и да Го прославите користејќи ги во согласност со Неговите закони. Користете ги и другите органи на ист начин: видот, слухот, допирот, вкусот, мирисот - сè е во границите на законот, а не противзаконски, не за грев, не за искушение, за да не се повредите себеси и другите. За христијанин повикан на светост, сè мора да биде свето. Бидете свети, зашто јас сум свет, Господ, вашиот Бог. Бидете свети во сите ваши постапки, вели светиот апостол Петар [1 Пет.1:16,15]. среда. Во човекот, создаден по образ и подобие Божји и составен од две природи: духовна и материјална, духовната страна мора секогаш да се издигнува, да преовладува над телесната, како највисока над најниската, најдобра над најлошото, разумната над неразумната, бесмртна над распадливата и смртната. Примери за ова во Стариот, Новиот и Новиот завет, нашиот херој и водач на верата, Самиот Господ Исус Христос, даде жив пример со четириесет дена пост, а потоа бдение и молитва, непрестајни дела на милосрдие за сиромашните, непрестајни учења за луѓето, пред Него и со Него големиот Претеча, гладуваат и гладуваат, а потоа го прават апостолот. себе си и другите... И каква голема награда за оние кои живеат мудро, не според телото, туку според Духот! Каков мир, каква утеха, каква леснотија на срцето и на целото битие! А во следниот век, каква леснотија, какво непрестајно, бескрајно блаженство: видот на Бога, Пречистата Богородица, ангелските и архангелските лица и сите свети светители и дружењето и слаткиот разговор со нив. Вечер. Како да не ги заборавам големите милости Божји што ми ги покажа на овој ден за време на мисата, служена во хорот, кога стоев долу во олтарот на Посредништвото и со покајание молев од Господа за милост за фактот што налутено испратив просјак во пеколот, иако дадов материјална милостина: со мене беше поручник Головизин Константин Василиј; честопати паѓајќи на престолот со решителна осуда за себе, добивав чудесна милост, наместо смрт - живот и се радував на Божјото спасение. По Вечерната на истиот олтар се удостоив со ново Божјо милосрдие, покајание за мојот нов гнев кон сиромасите и повторно наместо смрт примив живот и мир и пак [...] се радував. Слава на милостивиот и милосрден Господ! По исповедта и причестувањето на омажената ќерка на Иван Иванович Иличев, Љубов Ивановна Ковина, додека читав по давање [молитви] на причестувањето на болниот, етеричните непријатели крајно ме боцкаа со телесна сладострасност при погледот на убавата болна ќерка, а потоа и на болните бели гради! Боже мој! Каква страст! Како што гладен волк или лав или тигар е алчен за месо, така и мојот стар, месести, страствен човек е алчен за своето посакувано, голо, девствено месо! О, каков извор на зло е моето срце! О, каков пекол на нечисти, жестоки, жестоки страсти се бучат во мене поради мојата ненаситност и неумереност, мојата страст, моето недржење постови, мојата негрижа за моето духовно образование, трезвеноста и будноста! Страста за љубов кон парите е исто толку силна кај мене! Како таа понекогаш ме збунува дури и при намазот! Колку секој ден поради неа се нервирам, лутам, губам нерви, се повредувам, страдам и духовно умирам! И што ќе се случеше со мене, ако благодатта на покајанието и верата не ме исцели и не оправеше! Ќе бев изгубен човек, ќе бев плен на пеколот! Скржав сум со милостина, често, многу често, давам неволно, неволно, со гнев и гордост, без понизност и ревност, без вера во Христа, кој прима милостина од сиромасите, без надеж за сигурна награда, без благодарност кон Бога во моето срце за Неговите безбројни благодети. Во сето тоа целосно се осудувам себеси и се фрлам во бездната на Божјата милост, молејќи го Господа да ме научи и потврди за правото да одам по патот на Неговите заповеди. Амин. О, колку ме убиваат телесните страсти! За да не ме убијат целосно, морам секако да ги убијам и да го распнам телото со неговите страсти и похоти. Дарувај, Господи! четврток. Како резултат на долгото спиење до седум часот и вчерашното уживање со трговецот Матрона Федоровна Осетрова, моменталната состојба на мојата душа е крајно лоша, почнувајќи од фактот дека неволно, мрзеливо се согласив да одам кај болниот во улицата Високаја (која е зад изгорениот театар), а кога ми дозволија да се повлечам од земјата помислата дека ќе се повлечам. Орден на Света Ана од втор степен (ох, платеници, приврзаници земна суетна слава!) и моето срце беше отуѓено и далеку од Господа, вистинскиот Цар на славата, славејќи ги оние што Му угодуваат со вистинска, внатрешна слава, вечна. Чувствував збунетост, теснотија, летаргија, мртвило во себе - природните последици од оддалеченоста на душата од Господ и зависноста од земната суета, траги од нејзиното лудило, заблуда, опскурантизам. Кога стигнав во собата на пациентот во подрумот, мала, сиромашна, свртена кон дворот, не многу уредна, ме обзеде гадење, гадење и во исто време огорченост од фактот што секогаш ме викаат кај сиромашниот, но не викаат други свештеници; сепак, веднаш се осудив себеси за духот на платеник и затоа што овој пат го немав Христовиот Дух во себе, се сетив дека Самиот Господ, чие најчисто Тело и Крв, а најмногу Неговото, ги донесов во оваа колиба, удостои да се роди и да живее во сиромаштија и да ги третира особено едноставните и сиромашните кои Го прифатија, дека немаше глава. дека на сиромашните, на лишените земни удобности, на доволно средства за живот и лекување, најмногу им е потребно нашето сочувство и утехата на верата, иако ние, милениците на земната среќа и задоволство, сме сиромашни утешители и настојуваме брзо да се оддалечиме од спектаклот на сиромаштијата и страдањето. Овде праведно се осудив себеси за мојот земен дух, за моето земно, страсно, мртво срце, срце кое доживеа безброј Божји милости, очистување, осветување, обновување, зајакнување, просветлување, мир, слобода и простор на Светиот Дух, радост и духовен триумф. О, колку нашиот живот не се согласува со животот Христов и нашите мисли, намери, дела со мислите, намерите и делата Христови! Колку се изопачени нашите мисли, намери, стремежи, цели, колку се земни, ниски, себични, нечисти, расипливи, недостојни, лажни, мртвородени и безживотни! Господи, помилуј ме, самоосуден и недостоен за Твојата милост, слуга Твој, преподобен висински, со највисокиот чин на свештенството Твое, Јован многустраствен. Ете, јас не ги кријам своите гревови од себе и искрено ги исповедам моите грешки, страсти, грешни стремежи и склоности! Благослови ме Самиот со Твоите судбини и покажи ме достоен за Твојата добрина. Како можеме ние, свештениците, уште да не разбереме и да не размислуваме за тоа како нашите желби за профит, за земни одликувања и предности, за украсување и раскош во облека и домување, за ненаситност или уживање во храна и пијалоци, за игри и забави можат да се усогласат со службата на Бога и на луѓето, особено во нивните духовни потреби! Исто како што златото, свилата и кадифето можат да ги трпат парталите на сиромашните, крстовите, нарачките и панделките од виолетова и небесно сина и сина сиромаштија или едноставноста и подлоста на безначајните луѓе! - под претпоставка, се разбира, дека закитуваниот со одлики самиот ги барал, а не тие него како достоен за нив; Но, колку луѓе сами ги бараат! Не, смирението и сиромаштијата Христова не се согласуваат со нашата гордост и ароганција, со нашите стремежи за збогатување, задоволство и земна слава. Ова нека биде судбината на некој друг, ако сакате, ако е погодно, ако не илегално, ако не апсурдно и глупаво, но не и свештениците на кротливиот и смирен Христос, чие царство не е од овој свет [Јован 18:36]. Празникот Успение на Богородица е христијанско празнување на нераспадливоста и бесмртноста на човечката природа откупени од Богочовекот, нераспадливоста и бесмртноста кои ѝ беа свечено доделени за време на нејзиниот живот, сочувана нераспадлива пред раѓањето, за време и по раѓањето на Бога Словото и остана чиста од секаква вистина, особено кога не ја видела нејзината смрт, расипување и воскресна на третиот ден за вечен живот. Се радосен христијански празник, кој многу зборува за умот, срцето и волјата на еден христијанин! Тој го учи христијанинот да гледа на смртта како на сон, на успение, по што сигурно, неизбежно ќе се буди во ново, нераспадливо тело за вечен живот; го учи човекот постојано да се подготвува за смртта како за радосен роденден во нов, бескраен живот преку дела на покајание, исправање и доблест; тој лесно го решава тешкото прашање за нееднаквоста на многу луѓе на земјата и зошто злобните и злите се често блажени овде во среќа, задоволство, благородност и богатство и во секакви успеси во животот, додека побожните и добрите страдаат и поднесуваат недостатоци, прогонство, тага, неволји, несреќи и болести. Наградата ќе биде во идниот живот според сечии дела - ова е смирувачки одговор: доблеста ќе биде целосно наградена таму, на небото, а пороците ќе бидат казнети според нивната заслуга, а многумина што беа први овде ќе бидат последни, а последните овде ќе бидат први таму. Тој ги учи луѓето на трпение и посветеност на волјата Божја во сите несреќи, прогонства, искушенија, неволји и несреќи и цврстина во верата, надеж и љубов и презир кон земните благослови како минливи, исчезнувачки, како чад и пареа или сон. Му благодарам на Господа за изобилството на благодат што делуваше во мене денес за време на Утрената и раната литургија во Успение на Дума и за причестувањето на мене и на другите луѓе со Светите Тајни и за преродбата од нив. Давајте милостина на сиромашните за да биде милостина не само за телото, туку и за нивната душа, односно да ги воспитува, да ги разнежни, да ги допре, да ги возбуди на благодарност кон Господа, да ги возбуди на молитва, на работа, на жедта за работа. Не раздразнувај со милостина, не ги прекорувај оние што примаат, не биди горделив кога даваш, за да не пропадне плодот од милостината. Светото дело мора да се врши свето. Вечер. Му благодарам на Господа, кој ме избави од дрско волшебната и болна, адстрингентна, заслепувачка привлечност на сладострасноста, со еден миг поглед на заоблените гради на младата, убава, чиста девица, разгорени во срцето и во телото. Господ го прифати моето искрено покајание, посредуваше, спаси и ме помилува со Својата благодат. О, колку сладострасно, телесно, грубо, земно срце! Сè ме искушува, најчистите, најнекалени, невини лица и нештата често ми се искушение - или за раздразливост и непријателство, гнев и бес, или за телесна страст и рани, или за алчност и себичност, или за амбиција и суета. Какво расцепено срце! Сега на вистината - сега на гревот, сега на небото - сега на земјата, сега на Бога - сега на најзлобниот Белијал, сега на животот, сега на уништувањето! Сеноќно бдение за Успение на Богородица. Му благодарам на Господа, кој на самиот почеток ме изненади со Својата милост и наместо тесни услови, тага, горчина, меланхолија, мртвило, наеднаш подари простор, мир, сладост, радост и смелост и живот, а целото сеноќно бдение мирно го служев со Богородичните молитви. Сметајте ги другите луѓе за подобри, пољубезни, поинтелигентни од вас, а себеси за полоши од сите други, погрешни, поглупави во морална смисла, бидејќи навистина сте такви и добро се познавате себеси, но не ги познавате другите толку добро како што се познавате себеси. Кој човек знае што има во човекот освен човечкиот дух што живее во него? [1. Коринтјаните 2:11]. Ако го правите ова, нема да имате чести причини за мразење и осудување на другите, на пример, колеги, соседи, познаници и други луѓе, а ќе бидете простодушни и мирни, искрени и со почит кон луѓето. Всушност, колку луѓе се на многу начини подобри од нас, поедноставни, искрени, пољубезни, посочувствителни, помудри, потрпеливи, храбри, поумерени, потрезвени, почесни, повредни, поверни, поцврсти, потемелни, попроникливи, поблагородни. Празник Успение на Богородица. Огорчено се обвинувам себеси што доцна навечер (во десет часот) лакомо (апетит) јадев супа од свежа риба и варени и делумно пржени руфови и костур со црн леб; Поради тоа, ноќе се случи толку силно разгорување на блудот што за малку ќе се осквернав, само што го убив мојот старец на крстот, а тој стана понизен како да е мртов. Слава на силата на Крстот, скротувајќи ја страста и страста! Отсега, никогаш не јадете риба или супа од риба навечер, а уште помалку храна со месо. Од средината на јули до средината на август имаше поројни дождови, а на почетокот на овие тушеви и поради нив бев подложен на силна скрофузна кашлица и слабеење на лицето, бидејќи скрофулата падна на белите дробови. Но, по две недели Господ се помилува и кашлицата помина. Зарем Оној што во една ноќ порасна лисја, цвеќиња и плодови на сувата прачка на Арон, не е во состојба во најкус можен рок да ги обнови полињата и пасиштата на добитокот што беа исушени од топлината или расипани од прекумерната влага? На неа. Затоа, молете Му се на Него, нашиот семоќен Создател, Отец и Обезбедувач, во вашата неволја - и неволјата ќе помине, ќе помине, а полињата и пасиштата обилно ќе даваат семе за луѓето и трева за добитокот, само искрено покајте се, очисти се, промени се на подобро, а Господ ќе биде милостив и милостив кон тебе. Побрзам да му се заблагодарам на Господа за големите, суверени, милосрдни, брзи милости Господови кон мене на денот на Успението на Богородица пред литургијата, кога Господ ме избави од смртна неволја и за време на самата литургија за време на катедралната служба во црквата Дума и по литургијата кога се упокои за време на молитвата. имагинарно самобитување него. О, од колку горчливи духовни смрти Господ со Својата милост ме избави! И колку е послушен и брз за послушност! И какви страшни сили на пеколот уништи Господ во мене! О, слатко име на Господ Исус Христос! О, име на избавување, искупение, спасение, љубов и милост, вистина, светост, мир, сила, светлина, живот вечен, вечно блаженство - име на вечна слава! Му благодарам на Господа за чудесните сили на спасението што Господ ги откри во мене сега: за време на раната литургија, многупати пред проскомедијата сега, на почетокот на литургијата, на големиот влез, пред причестувањето и за време на причестувањето и по причестувањето, за време на читањето на молитвата зад проповедникот и на крајот на мисата (познатите пари беа збунети и невидливи притиснати од невидливи). Му благодарам на Господа, кој ја прифати мојата молитва со солзи пред втората молитвена служба од трговецот Куликов во куќата на Пиминов и што ми ја испрати милоста да ја извршувам молитвата искрено, со анимација, со ревност и топлина на срцето (Господ ја одзеде злобата на ѓаволот во однос на Јегор Тимофеевич Куликов, што ме измачуваше и ме измачуваше многу, ме измачуваше и ме измачуваше. не ми давајте да зборувам, моли се, фалете и благодарам на Господа). О, научи ме, Господи, да ги победам сите лукавства на демоните. Згрешив против Господа: додека ја читав приказната во весникот, почувствував и не ја потиснав лошотијата кон среќната двојка и му посакав зло успех на нивниот нељубезен и злобен Унгарец, кој им завидуваше, кој сакаше да ги здроби. Јас се судам себеси. Покажете љубов кон вашите соседи, особено кон вашите колеги вработени и соседи. Ако го изгубите, нема да го вратите наскоро или целосно ќе го изгубите. Затоа, понекогаш страдаат од нив загуба на имот, и навреди, и сомнежи, и клевети и други навреди. Подобро е да се навредиш отколку некого да навредиш. Господ на секого ќе му го даде своето право. Бидете трпеливи! Згреши: се разгневи по дух и се налути на кучето и на сестра му Ана Константиновна Цветкова и на децата поради нивното куче кое со изметот ги извалка теписите, чаршафите, ќебињата и подот и едвај се смири. Си нанесов повеќе штета отколку што ми направи животното и тоа е многу неразумно. Го оштетив образот Божји во себе - бесмртно суштество со непромислен гнев, додека животното само делумно го оштети тепихот и ми ги извалка нозете или јас се извалкав поради него, кој набрзо беше уништен. Да продолжам да бидам потрпелив и разумен, да не се огорчувам на празни работи и да не ги лутам другите. За давање милостина на сиромашните, Господ овде ме наградува со богати милости, дури и материјални, не само духовни придобивки. И за ова, заблагодарете му на Господа, но не губете ја вашата идна награда! Шест дена ќе работиш и ќе ја вршиш целата своја работа во нив, а седмиот ден е сабота на Господа, твојот Бог [Излез 20:9,10]. Ако некој не сака да работи, не треба да јаде [2. Солунјаните 3:10]. Развијте размислувања за придобивките, неопходноста, целта на трудот или делувањето, за криминалот и штетата од неактивноста и мрзеливоста (слабост и досада, менталната и физичката сила се удавиле). Вечер. Како ќе му благодарам и ќе го прославам Господа за најголемото спасение постигнато во мене од злобата и гневот што целосно ме обзеде откако слушнав дека младиот Крисантјев ја одзел црната земја просеана на моја сметка од старателството и кога тогаш самиот овој млад човек се појави во катедралата, каде што отидов со полковникот [L...] и Пјотр Јаковлев! Повторно изгубив нерви, а во самата црква, во лутина, го навредував споменатиот Крисантиев, кој остана мирен и невознемирен во текот на целиот мој бес, со разни навредливи имиња. Бев шокиран до длабочина, вчудоневиден, возбуден, разгорен од пеколниот оган што ми помина низ сите коски, до самите длабочини на моето срце. Сега се освестив и се освестив за мојот апсурден чин, мојот нескротлив гнев, мојата нетрпеливост над ситниците. Влегов во олтарот и почнав, со солзи на покајание, да го бакнувам престолот, поточно Оној што седи на него, барајќи голема милост, надминувајќи ги сите човечки беззаконија и добрина, не поразен од ниту еден наш грев, а милоста триумфираше над сите мои невистини и страсти, животот Божји стана мрачен моето лице, ми стана мрачен гревот, ми исчезна чадот, ми стана мрачен гревот. просветлен, срцето ми се смири, душата ми се прошири, силата ми се врати, станав нова личност. Слава на чудата на секогаш присутната милост и моќ Господова! И отсега треба да бидам крајно внимателен, разумен, кроток, трпелив, непристрасен. Неопходност од труд. Ние сме тело, но во телото сите членови мораат и ја вршат својата работа, својата цел (со секој дел да делува во своја мера) - во спротивно телото страда, боли, е подложно на штетна полнота и слабост, се уништува и умира. Човекот е создаден за работа. Со потта на твоето лице ќе јадеш леб [1. Мој.3:19]. Душата е разумна, слободна, активна сила, поврзана со органско, силно тело, способно за многу различни активности, кое зајакнува и се развива преку трудот, но слабее и станува изнемоштено од мрзеливост. Самата душа, која е во духовен или физички труд, се зајакнува, се утешува, чисти, просветлува, а во неработење и мрзеливост се опушта, станува игралиште на страстите и ѓаволските лукавства, се расипува, помрачува, паѓа во очај, досада и меланхолија, се навикнува на секакви гревови и не ги исполнува душата. видови грешни слики и страсти, лоши планови, намери. Неработните луѓе се крајно штетни за општеството, како туѓи растенија, како паразити, болни израстоци на телото на општеството, кои се хранат со неговите сокови, неговиот органски живот, неговиот труд. Три и пол часа попладне. Му благодарам на Господа за двете најголеми чуда на спасението на овој ден за моето трудољубиво покајание: прво, за време на Утрена на крајот од неа додека го читав канонот (сите утрени се молев за спасение од горчина и непријателство кон Отецот Севишен за неговиот брус, невешт, недостаток на срце, формализам во службата, смиреност во службата; сè трајна љубов) и, второ, откако на семејството му кажав за лошиот пречек на гостите минатата недела (кога наеднаш со татнеж се исчисти од масата), а моите се налутија, нарекувајќи ги моите внуци озборувачи; Јас, откако малку разговарав со нив и бев крајно засрамен, отидов во црква и таму, ревносно и постојано во покајание, паднав на светиот престол, барајќи бескрајна добрина да ги надмине нашите невистини и беззаконија и да ни ги прости гревовите и да ни ги промени срцата од зло во добро. Молитвата беше силна, упорна, растворена од силната вера и доверба во Господа, а Господ се помилува, давајќи ми повторно, наместо збрка и оган, мир и свежина, наместо тесен простор, наместо смрт, живот. Ти благодарам за промената во десната рака на Севишниот: сфатив дека и моето домаќинство (барем мојата сопруга) престанало од злоба, и моите деца; нивната мајка седеше намуртено, не кажувајќи ниту збор и правејќи нешто. Му благодарам на Господа и за ова, бидејќи наместо тага за моето семејство, Тој ми даде снисходење, а наместо непријателство, љубов кон Евангелието, како што Го замолив, и мојата душа стана мирна и пространа, зашто пред непријателите да ме угнетуваат кога се вратив дома. Сакајте ги своите непријатели, правете им добро на оние што ве мразат [Лука 6:27]. Вистинската, христијанска, нелицемерна, сеопфатна, сетрајна љубов е вистинското богатство на нашата душа, нашето блаженство, нашиот вечен живот; таа бескрајно ги надминува сите богатства на светот земени заедно, бидејќи таа е самото битие на Бога. Бог е љубов [1 Јован 4:8]. Големо богатство е скриената личност на срцето во нераспадливата убавина на кроток и тивок дух, кој е скапоцен пред очите на Бога [1 Пет. 3:4]. Тоа е она што е од голема вредност пред Бога, а не пред луѓето кои премногу го ценат она што во очите на Бога нема цена и кои често не го ценат она што има голема цена во очите на Самиот Бог (на пример, просјакот). Мојата сопруга и снаа Ана се екстремно ментално болни со завист, злоба, гордост, гордост, скржавост, љубов кон парите, телесност, самоволја, тврдоглавост, непослушност, измама, тиранија, лаги и невистини (особено снаата Ана), неправедност, мрзеливост, мрзеливост, мрзеливост нечувствителност на своите гревови, непокајание (само за прикажување, по изглед се каат за да се ослободат од бремето и должноста на исповед), омраза и непопустливост кон моите роднини и кон оние кои, иако случајно ги навредиле и немале ни намера да навредат, но кажале или направиле нешто двосмислено (лично се случило тоа се случило). Но, бидејќи се болни, морам да се однесувам со нив крајно внимателно и разумно, како што се однесува медицинската сестра со болните деца, за да не ги допирам, да не ги допирам живи нивните болни места (страсти, навики, мислења, лажни верувања) и воопшто да не ме навредуваат ако се сетат, се налутат, ме караат или ме прават полошо од нечистотија. Тогаш треба да се молите за нив: Татко! пуштете ги: не знаат што прават [сп. Лука 23:34]. Богородица. Тивка светлина од светата слава на Твојот бесмртен Син и Бог, Светиот, Блажениот Исусе Христе, Пресвета Богородице Богородице, Ти си достоен во секое време да бидеш пречесен глас, како што Богородица и Посредничка на животот, а христијанскиот род непрестајно Те прославува. Колку Цветкова, мојата снаа, го мрази моето семејство, заклучи од оваа околност: сакав да поканам Новгородски семинар и мојот внук да ме посетат, а таа извика: „Никогаш нема да останам дома (т.е. кај мене), ќе ги земам децата и ќе си одам“. Требаше да се види оваа, оваа женска омраза, без очигледна причина хранета од Цветкова, пренесена на децата и одамна соопштена нејзе и мојата сопруга, како тие сами да треба да живеат во светот. Боже! Погледнете ги прекорите и заканите и нивната омраза кон нас, зашто и таа ме мрази мене, иако јас неа и нејзините деца ги воспитав и ја дадов во брак, обезбедувајќи ѝ богат мираз. Но, не правете го тоа грев за неа, зашто во слепилото на гордоста и злобата ѓаволот не знае што прави. По раната маса. Ти благодарам, премилостив Господи, за Твоите неизмерно големи милости кон мене, грешникот, откриени пред самата служба, а особено за време на службата на Литургијата во силите на спасението и чудесното избавување од безбројните демонски замки, особено по големиот влез, кога, преку дејството на нечистите демони, нечисто гледав во мојата млада жена со љубов и духовно со очите на мене. ова бев смртно ранет и бев вознемирен по дух, а особено по погребната служба, на крајот од која не го кажав одделно целото погребно отпуштање и ги украдов првите зборови, преку кои, преку кукавичлук и страв од [...] човечки и демонски, бев смртно ранет и засрамен и умрев во духот, но воскреснав со благодатта на покајанието. Слава на Господа, кој мене недостоен ме изведе од пеколот! Тајно или отворено се огорчуваш, се лутиш на оние што те навредуваат и навредуваат, и колку повеќе се навредуваш себеси, зашто огорченоста не се лекува со огорченост, туку се множи и кај тебе и кај твојот непријател (или непријатели): злото раѓа зло, како што доброто произведува добро. Затоа е дадена заповедта: победете го злото со добро [Рим. 12:21], бидејќи моќта на злото на крајот никогаш не може да ја издржи семоќната моќ на доброто, туку е поразена и уништена. Така, верата Христова го победи светот, кој претходно преку гревот го победи само грешното човештво, зашто кој го освојува светот? – Само оние кои веруваат дека Исус Христос е Син Божји. Така јас, безначаен, повеќестраст, ги победив безбројните гревови и ѓаволот во себе само со вера во името на Господ Исус Христос и во Неговите искупителни заслуги, како и денес многупати за време на служењето на литургијата и по литургијата. И колку постојано и лукаво нè фаќа етеричниот непријател, како веднаш нè рани, ни ги заразува срцата со грев, ни влева смртен отров, срам, понижување, нè удира со немоќ, срам, тесни услови и смрт! Но, фалете го Господа! Тој непрестајно ги спасува од своите лукавства сите оние кои со вера и надеж во покајание го повикуваат Неговото име! Дај ми, Господи, да се доверувам во сè на Твојата седобра, семудра, семоќна, будна Промисла во сè, мало и големо - и никогаш да не бидам онесвестен, никогаш ропски да не се плашиш од никого и да не се нервирам под неповолни околности или на човечки неисправности и навреди. Девет часот навечер. Сега ја добив најголемата милост од Госпоѓата, откако се молев на Неа, Помирувачот на завојуваните, за мојата сопруга и нејзината сестра Ана, кои неправедно војуваат против мене и против моето семејство, против моите внуци и внуки. Чувствував мир во душата, пред оваа збрка и простор, пред ова смртно угнетено. Се надевам дека нашите непријатели ќе се разбудат и ќе се покаат и ќе се помират. О, колку е тешко да се живее во непријателство! Боже! Помилуј нѐ: Не го сакам ова, воопшто не го сакам ова. Скршете ги срцата и утробите на оние кои се во војна, за да престанат од непријателството и да бараат мир и взаемна љубов. Никој не ја става раката на челото и залудно се враќа назад, тој е управуван во Царството Божјо [Лука 9:62]. Кои се овие што ставаат рака на рало (плуг) и гледаат назад? Рало е активната вера на христијанинот. Оној што ќе погледне наназад е христијанинот кој, откако му се завети на Христа Бога дека ќе се одрече од сатаната во сè, односно од секој грев: гордост, завист, злоба, ненаситност, алчност, блуд и секакво служење за него, се враќа на старите гревови и останува во нив и иако се кае, но не искрено, без цврста навика да се поправа и да се победи. Така, ти, кој секогаш прекинуваш со постот и му служиш на својот стомак како Бог, гледај наназад и не си доверлив за Царството Божјо [Лука 9:62], бидејќи преку неумереноста си го отворил патот во своето срце за секој грев: самољубие, блуд, завист, гордост, омраза, алчност, амбициозност и мрзеливост, неуморност, тврдоглавост и мрзеливост, тврдоглавост и мрзеливост, тврдоглавост и мрзеливост мрморење, нетрпеливост. Затоа и јас сум оној кој гледа наназад. За жал за мене! Сета семилосрдна, прекрасна глетка на нашиот Спасител Исус Христос, Неговото воплотување, животот на земјата со луѓето, сето Негово учење, сите Негови корисни чуда во деновите на Неговото телесно престојување, сите Негови древни и нови безброј чуда, страдања и смрт за нас на крстот, Неговото воскресение и вознесение за целото Неговото вознесение на Бога на Бога. фактот дека Тој нема да не уништи, туку ќе не спаси и спаси. Тој ќе има милост ако му бидеме верни и почнеме да го водиме својот живот во покајание и доблест; Тој нема да нè остави или остави, без разлика какви катастрофи ќе го снајдат светот што лежи во зло. Еве, јас сум со вас, вели Тој, секогаш до крајот на векот [Матеј 28:20]. Утро. Му благодарам на Господа, кој со горлива молитва на моето покајание ме избави од сеотровното и сепогубно убод на демоните, осилото на гневот кон игуменот за избрзаното и невнимателно служење на Утрена кон нив (немаше Полноќна канцеларија). Противникот ме бодеше цело утро, иако на крајот убодот многу ослабна по мојата тајна, кратка молитва кон Бога. Каква глупост! Дали гневот може да го исправи злото, мрзеливоста, небрежноста и другите гревови на другите? Зарем нема да се случи поголемо зло - природно, според законот на последиците? И да го поправам мојот старец кој е дваесет години постар, па игуменот? Зарем ова не е дрскост од моја страна, прекумерна претенциозност? Љубовта покрива сè, трпи сè, никогаш не отпаѓа. По Утрената, по новото покајание и паѓањето на престолот и бакнувањето со вера и надеж, Господ ме избави од сатанскиот отров. Нека гневот не ми се врати засекогаш, ниту за еден момент. Дарувај, Господи! петок. Денес, за време на Утрената, сатаната силно ме изгоре со својот пеколен убод, исто како што ми ја пржеше внатрешноста во тава над млитавата, невешт, ладна служба на Утрена од страна на ректорот, отец Павле (тој секогаш служи вака, можеби делумно поради слабост и искушение од лукавиот, или затоа што тоа не му е дадено поради неверување и недостиг на пари одозгора); Чувствував неволен гнев кон него, екстремно непријателство и речиси презир, во кои сериозно згрешив, прекршувајќи го главниот принцип на Божјиот закон - љубовта, што е единственото нешто што е потребно, а впечатливо е што игуменот, и покрај неговите слабости и студенило во службата, и запоставувањето, и лавовски горделивиот рамнодушност, е смирена и трпелива личност во општо важност, благ и трпелив. свештеник, додека нетрпеливоста, огорченоста и гневот во него се најголемиот грев, што го прави недостоен да му служи на седобриот Бог и Царот на светот. На почетокот, пред да го прочитам канонот, кога усрдно му се молев на Господа да се избави од непријателство, тие се повлекоа од мене и наместо тесни услови, оган и смрт, почувствував прилив на живот и мир, но набргу, додека го читав канонот, непријателот повторно се скрши и го наклони моето срце кон непријателство, а потоа се повлеков, па се повлеков до крајот на душекот. Посредништвото и таму падна на престолот благодатта со искрено покајание, и Бог избави од подземјето. Оваа војна на злоба ми се случи поради вчерашната ненаситност и ситост: почвата на срцето стана крајно подложна на страстите. И потребно е со љубов да се покријат доброволните и неволните недостатоци и грешки и пропусти на игуменот и со љубов, кроткост и добрина да Му се молиме на Бога за него: Господ ќе ја отвори устата и ќе ја објави Својата пофалба, а преку него Бог ќе се прослави и луѓето ќе се издигнуваат, и ќе се утешат и ќе се потврдат во верата и благочестието. Главното е да се биде силен со љубов, добрина, трпение и воопшто да не бидеш искушуван од непријателство и непријателство, што не поправа, туку само го зголемува злото и прави пеколен оган од искрата на гревот. Му благодарам на Господа, кој ме избави од ѓаволската злоба. Господ да ви даде да се ослободите од ненаситноста и ситоста, оваа секојдневна стапица на ѓаволот. Ја гледаш прачката во окото на твојот брат, но не ја гледаш гредата во своето [Матеј 7:3]. О, грешно слепило! О самољубие, о гордост, о злоба! Му благодарам на Господа за најголемото избавување на мене, непристојно во станот на Иван Иличов, за време на панихидата за неговата ќерка наутро (служена без ѓакон) од шармантните интриги на ѓаволот, од збунетоста и камените на сопнување на непријателот и што му даде сила и храброст на моето срце да го изврши опустошеното. Му благодарам на Господа за избавувањето од смртоносните лукавства на ѓаволот - од тесните услови и тагата во градината на Петар, кога отидов кај директорот на гимназијата: поради тагата за просјаците кои значајно ме следеа, непријателот влезе во моето срце и цврсто ме притисна, здробеше, ме мачеше, но за покајание и ми даде слобода и верба со Господ. Тогаш Господ суверено ме спаси преку молитва на покајание и силна вера на влезот во станот на свештеникот П.П. Да го сакаш Бога со сето свое срце значи да ја исполниш (правиш) Неговата волја во сè и да не и даваш простор во срцето на твојата грешна, безбожна, деструктивна, расипана волја, да одиш спротивно на она што таа сака, бара, бара. Денешната случка на панихидата во новата пајка на Иличов, кога се смилував на патката кога заминував, да не ми отежне од чадот на темјанот, 84 страшно ме искаса од змијата на убиецот и долго се каев, а милоста Божја ми ја исцели облеката. Ова е идолопоклонство. Отсега не штедете ништо во молитвата и сè сметајте за нечистотија 85, за ѓубре, зашто секоја земна зависност ја расипува душата, ја убива и ја збунува. Воскресение. Синоќа на вечерата кај отец Павле ја преполнив чашата со моето тело со храна (но не и пијалок), многу вкусна и хранлива, а ноќе имаше блудна нечистотија преку лукавството на злите духови, кои ме искушуваа додека спиев со блудниот сон (ќерката на [директорката] Катерина се оцрни и јас се обесчестив); Станувајќи од креветот, со солзи му се помолив на Пресветата и Човекољубецот, а Тој ми подари очистување, осветување и мир. Слава на Господа! Причина за искушението било топлото ќебе кое го омекнувало месото. Колку внимателно треба да јадете и пиете, а особено да избегнувате многу хранлива и стимулирачка храна. Злите демони ме учат и се заколнуваат постојано да ја навредувам благодатта на Светиот Дух, кој живее во мене, со зависност од земните добра: пари, храна и облека и накит - и со тоа го понижувам Самиот Бог, кој сака да живее во нашите срца и е истеран од нашите зависности, нашето идолопоклонство од месо и крв. Презирајте го телото и светот што минува како сон и неговата страст, за целосно да го љубите Бога. По отстранувањето на ќерката на Иличов, вдовицата Љубов Кавина. О, каква расипаност имаше во душата по ноќното сквернавење, каква духовна слабост, каква нестабилност во искушенијата на сатаната при молитвата! Смрт, смрт во душата и во телото, пеколен оган! Но, колку е неограничена Божјата милост! Кога расипаноста на гревот ме потопи и ми ја уби душата, почнав силно да викам кон Господа за милост и спасение, за пројавување на силата на Неговата милост во мене и - о, чудо чудесно! „Господ ми подаде рака на помош, на смрдлив мртовец, и ме избави, ме очисти, ме оживеа, ме зацврсти. Слава на Бога на милоста и милоста! Кога ја вршев литијата над покојникот во куќата на Иличов, повторно ме исплаши ѓаволското чудовиште од зависноста од облеката, од сожалувањето на свилената раса, од празниот, глупав страв дека таа ќе се премори 86 (уф, проклет шармер!) и не го кажав она што е најпотребно, го пропушти селото: длабочините на Авраам ќе почива и со праведниците ќе брои, и ќе нè помилува... Исполни со Твојата благодат, Господи, она што недостасува и дополни ја 87 молитвата со Твојата милост. И научи сè што е скапоцено и убаво на земјата, Господи, да се претвори во распаѓање и прав и ѓубре и да не се прилепува за ништо засекогаш освен Тебе, вистинскиот живот! Му благодарам на Господа, Кој ја прифати молитвата за покајание и во Негово име ме избави од ѓаволските лукавства и угнетување. Му благодарам на Господа за совршената служба со епископот и свештениците, јеромонасите, ѓаконите, ипоѓаконите и другите, и за неосудното причестување со Светите Тајни и за чистењето на мрачната ноќна сладострасност. Му благодарам на Господа за помошта во крштевањето на бебето од соселанец во куќата на Цепов по Вечерната, изведена накратко и по богатата вечера со вина во Трговскиот клуб (се засрамив само поради растурениот Требник), и за молитвените служби извршени кај Архип Кононов и кај вдовицата во улицата Шкиперс; Таму, поради помислата на пари, многу се засрамив и не ја кажав молитвата, литијаните извици и отказот... Потоа се покајав барајќи прошка од Господа и ја завршив молитвата приватно, со други молитви прочитани на глас. Господ ме смири. Бог да благослови! За време на Утрената, Господ десет пати ме избави од жестоките лукавства на ѓаволот, кои ме снајдоа поради вчерашната неумереност на прекрасната, луксузна вечера со епископот и Големиот војвода и принцезата на чело по основањето на Домот на трудољубивоста во Стопанското собрание. Како слабее душата по ненаситноста и задоволната консумација на вино! Какви смртоносни чирови покрива, од кои само семоќната благодат може да исцели! Колку пати ми даде Господ, убиен од ѓаволските лукавства за време на Утрената, колку пати, велам, Господ ми даде обнова, нов живот! Колку е деструктивна неумереноста! Колку е голема Божјата милост, колку е силна искупителната благодат Божја! За време на мисата, која ја вршев во крајна физичка релаксација од малку сон, Господ ме охрабри со Својата благодат и повторно ме избави од многубројните стапици на ѓаволот, кои ме убиваа и го потиснуваа мојот дух со очај и крајна тага! Со вера и надеж паднав пред престолот на благодатта - и не се засрамив ниту еднаш. Примил животворно причестување со Светите Тајни. Искрено и со анимација ја прочитав молитвата зад говорницата и мирно, достоинствено, со чувство, без сопнување го кажав моето отсуство! Слава на Господа! Голема е Неговата милост! За време на молитвата, потребни се следниве услови за молитвата да биде богоугодна и плодна за душата, така што: 1) со умот јасно да го разбере значењето и моќта на секој збор од молитвата, 2) со срцето да сочувствува (или да се одврати) со она што се кажува [...], со еден збор, доброволно и не присилно да се молиме, и 3) да се бориме или да правиме грев со сета волја. е, да се отсече сопствената грешна, расипана волја и да се исполни волјата Божја, и 4) во срцето да нема измама, двоумење, каква било страст или зависност, на пример, гнев, алчност - со еден збор, молете се со чисто срце. Таквата молитва е побожна молитва. Ако Светиот Дух е насекаде и исполнува сè, тогаш како велиме: дојди и всели се во нас? 88 Дали тоа значи дека Он не исполнува сè насекаде и не исполнува сè, ако не постои и не постои во нас, и зошто не постои секогаш во нас? Како Бог, Светиот Дух е навистина суштински насекаде, но не секаде милосрдно и делотворно, зашто кај грешникот, се додека е грешник, Светиот Дух не е, односно во неговото срце, но ѓаволот е автор на гревот во него, но какво заедништво има праведноста со беззаконието?..., меѓу светлината и темнината? [2. Коринтјаните 6:14]. Но Светиот Дух почива во сите грешници кои живеат праведно или кои искрено се каат и кои се очистуваат со покајание. Меѓутоа, творечката, животворна и семоќна моќ, иако не престојува и комуницира, го допира и грешникот, поддржувајќи го неговиот физички живот и ги содржи во редот на дејствување сите негови органи, како кај животните и во сета природа, што го содржи редот на сите органи и закони на битието, но највисоката, осветувачка, ревитализирачка и обновувајќи ја моќта на животното не е духовно и телото на грешникот. живот, телесен, ѕверски. Затоа ние, грешниците, Го повикуваме Светиот Дух: дојди и всели се во нас, зашто ние Го истераме со своите гревови. Телесната, лицемерна љубов не е достојна за името на љубовта, бидејќи таа е лажна и ефемерна, бидејќи таа трае само додека телесното сакано лице е здраво, младо, убаво, и штом се разболи, се грди или остари, престанува љубовта или, уште подобро, ниската самољубие, за некој што го сака некого, зашто му дава телесно задоволство; штом го нема, тогаш љубовта престанува. Толку често тие го сакаат богатиот човек додека тој е богат, а кога ќе стане сиромашен и има потреба, тогаш љубовта исчезнува, зашто имагинарниот пријател не ја сака самата сакана, туку своите пари - што значи дека ја сака својата корист во него, а не своето задоволство. вторник. Овој ден е денот на најголемите милости на Господ Исус Христос кон мене: за време на Утрената, за време на исклучително силните, зли махинации на ѓаволот, за време на убиствено насилство, Господ повеќепати ме избавуваше за покајание и вера од злобата на ѓаволот, особено по големата литија, на која не можев мирно да изговорам нови извици, кои го занесував црвеното насилство врз непријателот. погрешно време; Потоа, по Утрената, Господ постојано го избавуваше непријателот од насилството. За време на мисата, Господ ја откри Својата сила во мене, особено по големиот влез, кога непријателот беше преполн и моето срце беше мртво, потоа по извикот „Прво запомни, Господи“, на кој ѓаволот ме собори преку ѓаконското кадилување; најпосле, по погребната служба, на која додека го кажував отказот, од страст и срам ги сокрив последните зборови од отказот: Ќе прави по селата на праведниците, ќе почива во утробата на Авраам и ќе се брои со праведниците. Јас умрев во душата откако ги сокрив и не ги изговорив овие зборови како резултат на малиот чад од темјан, од кој се плашев, да не ми го расипе златниот крст и новиот свештеник (о, лудило!)... Морам секако да ги изговорам сите црковни зборови, тоа се духот и стомакот, додека моите мисли и страсти се смрт. По пристигнувањето дома, непријателот ме исполни со тага кај Ана Петровна Федорова, која ме замоли итно да му напишам писмо на свештеникот П.П. Преображенски за неговиот син Петар. Се покаја сериозно - и се ослободи од смртта и отиде во вистинско училиште за чинот. вторник. Ги исповедам суверените милости Господови, кои се манифестираат во мене сега пред литургијата, за време и по литургијата; пред литургијата и за време на литургијата, непријателот со крајно, пеколно зла истрајност, ме тераше, здробеше, ме измачуваше со меланхолија, очај, понижување, срам (поради дваесет копејки), но Господ преку мојата молитва ги уништи неговите махинации, одземајќи ја омаловажувањето, угнетувањето, угнетувањето, тагата. важност и големина; Господ особено прекрасно и милосрдно ме избави од ѓаволската очај и кукавичка меланхолија пред да ја прочитам молитвата за уништување на бунтот (заради дваесет копејки), потоа по големиот влез, потоа по извикот „Прво запомни, Господи, Пресветиот Владејачки Синод, по проповедањето и разрешувањето на Кореев. Пред да ги консумирам Светите дарови и порано, за време на миса, морав доста да се згрозувам и да се префрлам. Но фала му на Бога што не ме обесчести мене и блиските преку мене. не пишувам во детали; императив е да се напишат основните причини за одредени искушенија, а не само искушенија, инаку самите искушенија ќе бидат неразбирливи за време на толку висока служба; целата причина за искушенија, грижи, тесни услови, смртни случаи е во секојдневните зависности од познати личности, од пари, од облека, храна, украси и одликувања, или во зависта, гордоста, злобата и горчината, гневот итн. Колку сум смирен, задоволен и благословен кога сум соединет со Бога, служејќи Му со чисто срце, туѓ на секоја земна приврзаност и каква било страст, и колку сум збунет, загрижен, измачуван, колку сум незадоволен од себе, мрачен, врзан, раздразнет кога ме искушува некој душевен грев! Отстранете ги сите земни вошки, макар и светли, кои ја расипуваат мојата бесмртна душа, така што јас секогаш ќе бидам целосно во Господа. Слава на животворниот Крст - уништување на моите страсти, зашто со крстот ги газам разбеснетите страсти што се креваат против мене, особено сладострастието и дење и ноќе. Понекогаш ме обзема стравот од пожар во соседството на домаќините кај нас, кои имаат купишта огревни дрва во нивниот двор, но тогаш помислувам: Имам силен, енергичен, буден чувар на мојот материјален имот - мојот Господ, Кому му служам (и ако не дозволам да ме изгори од пламенот на гревот) и Пречистата Мајка Божја, Која секогаш ѝ се поклонувам и на Кого, особено во чест. несреќи, таги, болести и во секоја околност. Тие се мои чувари и чувари. Да, ќе биде. Амин. По Матинс. Им благодарам на Господа и на госпоѓата, кои ја слушнаа мојата молитва пред Утрена (кога го видов игуменот како оди на Утрена и се засрами) за храбрата, мирна, [...] служба, зашто иако на почетокот непријателот ме збуни кога ги говореше отказите и литијата во Полноќната канцеларија, но на Големата литанија и во текот на остатокот од Утрената, Господ ме смири, прекрасно ме зајакна, ме зацврсти. заборавајќи и на игуменот и на сите искушенија. Слава на Бога, кој не ја посрами мојата надеж! Слава на госпоѓата! По миса на гробиштата Троица црква (катедрала). Пред мисата и за време на мисата и после неа, убиствената стегање и притисок од духовите на злобата (против Отецот Севишен) во мене предизвикуваше неволен, силен гнев, кој тешко можев да го совладам со покајание и ревносно повикување на името Христово. Тој се причести на многу, многу животворен начин, но набрзо повторно се појави темниот облак на демонската злоба. О, зла вештина! О, развратно, повеќестрасно срце! Но, слава на непобедливата Господова добрина, која во мене го уништи секое дело на моите непријатели и човечки суштества - зли духови! Крстот е убиец на страстите кај верните христијани, а за другите, како мене, тој е хранител на страстите на амбициозноста и суетата, затоа што посакуваме сјајни златни крстови на прекрасни ленти и со тоа ја храниме нашата гордост, суета, амбиција, љубов кон златото! Дали Исус Христос, апостолите, мачениците, светителите имале такви крстови? Ги извалкаа со својата страдална крв, а ние понекогаш носиме златни крстови на скапи црвени ленти и замислуваме дека сме крстоносци, иако некои од нас никогаш со прст не допреле вистински крст. Му благодарам на Господа за милоста што ми ја даде на погребната служба кај Агатоновци преку мојата молитва на покајание; Му благодарам на Господа за милоста на избавувањето од сладострасните движења на моето срце и месо во вечерните часови. Какво блаженство е повисоко, посилно од блаженството да се биде со Бога и да се ужива во мир, самозадоволство, небесно блаженство на земјата? Што не спречува секогаш да бидеме во комуникација со Него? – Нашите страсти, нашата гордост, љубовта кон телото и прекумерното галење, штедејќи го, но оние што се Христови го распнаа телото со страстите и похотите [Гал.5:24]. Му благодарам на Господа што ме заштити со силата на крстот во текот на ноќта од нечистите соништа на ѓаволот и од блудот, кои ми ги валкаат душата и телото. По Матинс. Злобната змија ја втурна бездната на пеколниот оган во моето срце по големата литија, ставајќи ми во срцето таен и неправеден гнев кон читателот Михаил поради неговиот глас, кој не ми се допадна кога пеев Господи, помилуј и други молитви, ирмоси и песни. Само со горлива молитва на покајание го ослободив името Господово од неговите погубни челусти, со кои ме потроши мене, многустраствениот. Ова е поради вчерашната ситост на полугодишниот погреб на Семјонови за нивниот брат Николај. Голема е милоста Божја, големо е Божјото посредување и избавување за мене! Три и пол часа попладне. Му благодарам на Господа за милоста што сега е постигната со Неговата неискажлива добрина во мене и избавување од некогашното опуштање на телото и срцето. О, Господ ме очисти и воспостави. Колку е голема среќата, благословот да се биде милосрден од Господ! Каков мир, како река во душата! Каква леснотија! Каков простор! Каква дрскост! Му благодарам на Господ, кој ги скрши сите напори на Белијал да ме проголта за време на масата на неговата злоба и ги здроби неговите пеколни вилици. Монотоното пеење на секстонот, Господи, помилуј, беше крајно несакано и преку дејството на ѓаволот предизвика убиствено непријателство кон него! Но Господ го одрази тоа од моето срце преку мојата молитва. По Вечерната. Му благодарам на Господа за дарот на избавувањето и мирот, потврдата за време на Вечерната и особено Учесноста и смело кажано отказот и последната литија. По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа за целоноќното бдение, полно со Божји милости кон мене, откриено во ослободување од горчливите искушенија на ѓаволот и во давање мир, слобода, смелост, сила, духовен триумф над демоните. Му благодарам на Господа, Кој ме испрати дома избавување по целоноќното бдение, кога со мислите на моето срце паднав во грев и затоа бев ранет, ранет во срцето и умрев во духот; по тајното покајание бев исцелен, оживеан, утешен и мирен. Слава на Господа за сите добри работи, Кој ми стана познат особено преку Неговото спасение. По раната [миса] (за ректорот на црквата Дума). Сериозно, денес на миса ѓаволот ми даде пеколна бања, во која за малку ќе ме задавеше и поради која причина? Поради сеќавањето на секстонот Михаил Ал. Бистрјаков, што беше многу долго, за што бев многу вознемирен, и што е најважно, откако дознав дека е на Бистрјаков и, според тоа, слободен. (О, моја луда љубов кон алчноста! О, моја нељубов, о, пристрасност! Зар не сме сите едно тело и еден дух во Господа [Ефес. 4:4]?) Се покајав, се обвинив за самољубие, алчност, несакање, непријателство, омраза кон колега, но поради телесна слабост и ментална затегнатост, немоќ, не можев целосно да го надминам ова безбожно чувство, иако донекаде се смирив. Целата мака дојде од јадење риба со црн леб синоќа и оптоварување на моите страни од размножувањето на животните семиња и од оптоварувањето со нив. О, проклето месо, проклет старче! Отсега, презирајте ја утробата, сета орална и сексуална сладост, сета личен интерес, сета украс, сета убавина на лицето, сета земна убавина, сета лапавица, сите човечки стравови, целата земна, минлива, застрашувачка величина! Еден Бог е голем! Само тој е вистината, сладоста, убавината, силата, вечната моќ. Блудник. Значи, глупави и неблагодарни, дали ги изопачувате седобрите, семудрите, чистите намери на Пречистиот Создател и ги користите за сопствено сквернавење и расипаност оние алатки што ви ги дал Создателот, наменети за создавање деца и умножување на човечкиот род, за да се исполни бројот на паднатите ангели во Царството Божјо? Се сатанизирате себеси и другите, ги правите нечисти, но запомнете кој е нечист. Му благодарам на Господа, кој трипати ме избави за време на сеноќното бдение на почетокот од жестоките таги на гревот. Воскресение. Служев рана миса со Божја помош во слабост на духот, со постојано повикување на Божјата милост и таа милост набрзо ми доаѓаше непрестајно. Примил животворна причест; Го читав амвонот срдечно и свечено. Имаше ужасно сериозно искушение по миса и молитва, кога тајно станав огорчен кај секстонот затоа што го потсетив за детето Александар Шљапников во врска со неговата исповед и причест во црквата по завршувањето на мисата; Само преку длабоко покајание и причестување со Светите Тајни се ослободив од пеколното угнетување и мачење на ѓаволот. Му благодарам на Господа за неговата помош за време на молитвата со Хржановски во рудничката работилница и со Алекс. Федорович Федоров, каде што непријателот силно го заведе; Му благодарам на Господа за помошта за време на крштевањето кај Ребров, особено за време на свадбата, која ја направив без сопнување, но по свадбата, за време на молитвата, непријателот ме фати и страшно ме рани, убивајќи ме преку нечист поглед на полните гради на убавата невеста; Паѓајќи на престолот во неизмерно покајание во олтарите на Петар и Свети Андреј, со вера и надеж дека благодатта е посилна од гревот, бев удостоен со чудесно простување, спасение, мир, слобода, праведност, смелост и го прославив Господа, брзиот во милосрдието. Свештеникот мора да биде целосно небесен кога му служи на Бога и ништо земно во себе и да не размислува ниту за благородното и славното и богатото на овој свет, ниту за некоја шармантна убавина, ниту за парите, ниту за храната и облеката; најмала помисла на земната зависност ја убива душата; и навистина, што е поскапоцено, пославно, послатко, поубаво од Бога, и за кого го разменува тој што се држи за земните нешта? - Да се ​​исчисти од прашина, а тој самиот, откако беше образ Божји, станува прав. Го создадов целиот ум од прашина... 90; Ти си земја и ќе се вратиш на земјата [1. Мој.3:19]. Времето на рана миса беше страшно искушение за мене денес - искушението на непријателство и гнев кон секстонот Михаил Ал. Бистрјаков поради најпразната причина: прво пред миса поради неговата услужливост, која ми се чинеше навредлива и драгоцена, но ова непријателство помина од силно покајание, а Господ го промени моето срце од злоба во добрина и кроткост; но тогаш духот на злобата ме фати делумно за време на големата литија и на крајот за време на литијата пред Херувимите: потоа се излеа во моето срце со својата злоба и ме потопи, а јас, како удавен во злоба, бев страшно загрижен, се скршив, се смалив, се префрлив и едвај можев да служам од возбуда; едвај можеше да се причести со одредена смиреност; служеше крајно гласно, наспроти непријателот, кој ме занемуваше; гласно ја пееше погребната служба; По погребот, со голема мака, со неискажливата милост на Христос, нашиот Бог, се ослободи од духовите на злобата и се смири во причестувањето на Светите Тајни. Мислам дека, патем, оваа несреќа дојде од моето задоволство на именденот на Кодасевич и од бакнувањето [прељуба 91] К.И. Моргасов, од давање рака на коцкарите при разделба - со тоа, како што беше, соучесништво со нив. Магливо утро, многу топло! Му благодарам на Господа, кој ми го прости гревот на сладострасното бакнување и гушкање и ми даде благодат да читам молитви со искрено чувство за родилката и бебето во домот Мојсеј. Ирмос од 9-та песна на канонот, 6-ти тон. Општ Тропар на Светиот, тон 8. Создавање (црковна слава) – повторно создавање, обновување. Казна (црковна слава) – опомена, поучување, поука. На Вечерна, првата молитва на кандилото. Руда (застарена) - т.е. црвеникаво-кафеава, збогатете се - станете кафени. Глина (Црква Глав.) – глина, нечистотија; прашина, пепел. Посвети (црковна слава) – воспоставување, зајакнување; комплетен, комплетен, направи совршен. Молитва до Светиот Дух „Цар небесен“. Тропар на 2-та песна на Големиот покаен канон на свети Андреј Критски, испеана во понеделник од Првата недела од Великиот пост. Прељуба (француски) – прељуба.