Сентябрь 1879 г.

У сонному мрії трапилося зі мною перелюб, якому посібницею уві сні (не наяву) була сама дружина моя (диявол в образі її), що завісила вікна серед білого дня від людських поглядів. Поглядів людських тільки я боюсь? А Божий погляд, що зріє всі серця? А очі Господні, темрями тим крат світліші сонця? О, розбещення серця людського! Гріх такий сильний у нас і в мені особливо, що якби, здається, не страх і сором людський, то давно я зробив би тяжкий гріх, давно б розбестив себе! А це через насолоду м'ясною їжею, плодами, солодким чаєм! Боже! Помилуй мене і ще! Збережи мене, Господи, від будь-якого гріха. З 1 по 7 вересня був на з'їзді єпархіального духовенства у Невському училищі; у цей час у вільні години я проживав у родичів і гуляв Петербургом. Дякую Господу, колишньому Богом спасіння мого в усі ці дні, особливо 1 вересня о другій годині пополудні, коли я їхав у кареті кіннозалізниці і за молитвою покаяння отримав дивне помилування від Серця і утроби з миром і свободою в душі, а перед тим були на душі туга і тіснота! Дякую Господу, який дарував мені відвагу сказати слово корисне і справедливе у зборах депутатів про справедливу подяку раді піклування про учнів Олександро-Невського училища, які звільняються з училища. Ось і нині Господь спас мене за покаяння від внутрішньої нечистоти мого серця. Тільки ти слухай свою молитву, а Бог слухає. Після ранньої обідні у Думській церкві. Дякую Господа всім серцем моїм, бо я удостоїв мене надлишку благодаті Своєї, бо помножився в мені гріх від довгого неслужіння (був тиждень цілий на з'їзді) і від зайвої насолоди їжею та питтям. Я був немічний серцем і боязкий, але Господь послав мені сміливість і силу здійснити літургію, виключаючи деяких висловів, які давно захопив від серця мого супостат диявол і не дає мені вимовляти їх, але я можу про Господа і здолаю його, бо сильний Господь, що допомагає мені; причастився я з милості Божої життєдайно; Заамвонну читав задушевно, тепло, благодатно, безперечно, слово читав також задушевно, сильно (силою багатою). Після обідні на молебні Євангеліє Богородичне читав благодатно, зворушливо, відпусту сказав увесь. Тяжка спокуса, що була зі мною з приводу запису батька протоієрея в дохідну книжку мого імені, переміг покаянням і кров'ю Ісус Христовою. Я наважився лаяти у вівтарі протоієрея старим жадібним, божевільним, сріблолюбцем, що кидається на всіх подібно до звіра. Зустрівшись з ним я з Божої милості обійшовся з ним дуже м'яко, і весь гнів мій як віск розтанув. Знаходжу, що в мені дуже багато самолюбства найжорстокішого, і воно посилюється особливо від багатоїдності та пиття, сластоживлення; від посту, молитви, причастя Святих Таїн, від постійних праць самолюбство притуплюється, розпинається, як би вмирає. У Невському монастирі на літургії співають щодня антифони коротко, на панахиді перед останньою заупокійною ектенією першостоятель у служінні читає вголос молитву заупокійну Боже духів і всякі плоті... взагалі ж, у міських парафіяльних церквах, крім Ісаакіївського собору, службами відправляється. Минулого тижня, бувши в Петербурзі на з'їзді і у родичів, я в середу і в п'ятницю дозволяв собі, окаянний, їсти м'ясо, скоромні щі, молоко, яйця та пити вино. Що ж із цього вийшло? Вийшла крайня прихильність до нечистих рухів тіла і духа мого, словом, вийшла пристрасна прихильність. Я зробив собі найбільшу моральну шкоду, моральну втрату, про яку маю плакати і яку маю винагороджувати постійним стриманістю, молитвою, покаянням, самоумертвленням, працями. Господи, помилуй! Господи, помилуй! Господи, помилуй! Після всенічної 8 вересня на неділю. Дякую Господу за дар розчулення під час всеношного та безперечного служіння, хоч і були спокуси від супостату; Євангеліє прочитав зворушливо, тепло, пропустивши, втім, слова чотири мимоволі і за спокусою від супротивника; відпустка виголосив весь безперечно; я вжив твердість у боротьбі. Але на першій годині відпуст трохи скрав, кажучи його при співі співаками Слава Отцю і Сину і Святому Духу... Господи, помилуй тричі, і за це скрадання я підпав під болісне ярмо диявола, позбувся миру і свободи, відваги, вразився жалом зміїним, став роздратований. старанно помолився в покаянні Господу і отримав солодке прощення від Господа, мир, свободу, сміливість. Слава Богу, мій послушник! Після обідні. Дякую Господу, який дарував мені велику перемогу над змієм духовним, що двадцять з лишком років топтав мене під час літургії, особливо у свята, на великому вході, і сьогодні переможеним благодаттю Христовою. Я здійснив всю обідню безперечно, хоч і не без боротьби затятої, і причастився життєдайно пречистих Таїн Христових (перед причастям стукала мені деяка ворожість на настоятеля, яку я переміг покаянням і самоосудженням і благодаттю Христовою). Заамвонну молитву прочитав сердечно і відпустка сказала весь. Наскільки благо душі, на яку Господь сів, як на коня, бо Господнє єдіння є спасінням для душі, що любить Його. Але якщо на кому не сидить Господь, то на тому сидить диявол і їздить на ньому, безперестанку примушуючи його творити волю його, супостата. Середній шлях не може бути. Хто не з Господом, той проти Нього, і хто не збирає з Ним, той роздає [Мф.12:30]. Ти не ходиш до церкви, не молишся з вірними – ти не з Господом, а на Господа, як невірний; ти не читаєш слова Божого, знову ти на Господа, а не з Господом. Ти не чиниш добрих діл - знову ти не з Господом, а проти Нього. Ти не виправляєш серця свого, життя свого, не залишаєш поганих нахилів, звичок, гріхів – ти знову проти Господа, ти супротивник, супостат Його. Звинувачую себе всією силою думки моєї, всією силою почуття мого, всією силою волі моєї у кожному вчиненому мною гріху словом, ділом, помислом, почуттям, прикладом, опущенням, неувагою, недбальством, лінощами. Господи! Дякую Тобі всім серцем моїм, бо здивував Ти на мені спасіння Твоє вранці сьогодні під час ранкової служби Твоєї, відібравши від серця мого смерть гріховну, що походить від неправедного гніву мого на жебраків. Я покаявся перед престолом слави Твоєї, засудив себе, просячи милості, і Ти оживотворив мене, умертвленого гріхами моїми - чревоугоддям, пересиченням, мисленим блудом, самолюбством, честолюбством, гордістю, сріблолюбством, скупістю, скупістю, алч леністю мою. Вечір. Одинадцята година. Дякую Господу за безмірно велику Його милість до мене, бо Він визволив мене по молитві покаяння від великої бурі і величезного хвилювання і сум'яття душі моєї і всієї істоти, від вогню пекучого і тісноти пекельної, що спіткали мене після того, як ієромонах Хутинського монастиря Нікон сказав мені, що Павлу про прийняття його, Полєтаєва, до кліру. Я був роздратований цим і багато судинних і ганебних слів говорив заочно про настоятеля отця Павла, в яких я розкаявся потім. Але коли я запитав настоятеля, чи те, що Полєтаєва ви берете, він дав негативну відповідь. Я був введений в оману батьком Ніконом щодо Полєтаєва та настоятеля. Часто я впадаю в оману щодо настоятеля собору і мого начальника, маючи про нього погане поняття і несучи його за недоліки, слабкості, чудасії, скупість і зайву ощадливість. Нерідко я був упевнений, що він зловмисний чоловік, несправедливий, наприклад щодо дяка Зрелова, якого він відмовляє від місця за його провини. Зрілов справді винен. Коли б я був на місці благочинного, я не потерпів би його досі і змістив би з місця давно. Тим часом настоятель довго терпів його. Згрішив я тяжко перед Господом, божевільно сміявшись тоді, коли йшлося про інспектора гімназії Цвєткова про розмову придворного протоієрея Різдвяного з обер-прокурором графом Дмитром Толстим про переклад протоієрея Богословського з Архангельського Московського собору в Успе обер-прокурора і отримавши зауваження: як інші згодні будуть члени Синоду, сказав: з тими я покладу. Тут я з улесливості голосно сміявся, а в думці було приниження головного члена Синоду, митрополита Ісідора. Тяжко згрішив я, осміявши головного ієрарха Російської Церкви. Пробач, Господи, мене, що кається. Хай простить мені твоя душа, ієрархе Божий, гріх мій. Дякую Тобі, Господи Ісусе Христе Боже, що здивував на мені і сьогоднішній день чудо милосердя та оживлення вранці, після ранку, коли я в покаянні та молитві серцевій цілував серцевими устами престол слави Твоєї в Покровському приділі нашої церкви. Гріх мій був той, що я отримав у серці заздрість, завзяття і неприязнь до чередного ієрея Олександра за сріблолюбні, корисливі витівки його, як я думав, з вдовою старицею Матроною Долгановою, що віддала в розпорядження його (або настоятеля) двісті карбованців на пасти двісті карбованців грошей на пасти і двісті рублів грошей на пасти які хотіла віддати мені. І я впав у сріблолюбство і ворожість, і вогонь палючий охопив мене, скорбота і тіснота, але ось, коли я покаявся щиро, Господь пробачив гріх і оживотворив мене дивно, явно, скоро. Слава довготерпінню та милосерді Твоєму, Господи! Слава благослухняності та скорослухняності, благовітності та благочесності Твоєму, Господи! Якщо не служимо Богу внутрішньо чи внутрішньо і зовнішньо, вдома чи суспільно – у храмі та в будинках, то служимо неодмінно тілу і гріху і, отже, дияволові. Краще ж і необхідно служити Богу, тому й заповідає Апостол: Постійно моліться [1 Фес.5: 17]. Душа не може бути абсолютно пуста, вона постійно в дії або добром, або злом, бо вона – сила діяльна, вона і уві сні діє або за тілом, або за духом, дивлячись по тому, чим займається вона наяву: духовним чи тілесним. О, як добре служити Богу! Дякую від усієї врятованої душі моєї Господа мого Ісуса Христа, милостивого Спасителя мого, бо вчора перед всеношною в Успенській церкві я вражений був від ворогів безтілесних неміччю, безсиллям і смертю серця за обжерливість і багатоїдість мої, і, коли покликав до Господа в моєму покаянні, дивно й незабаром оживив мене: я відчув у собі силу, свободу, спокій, сміливість, і мій голос став сильним і зрозумілим. Потім знову неодноразово через спокуси і наклеп ворог убивав мене, але й знову за покаяння і погляд до Нього з твердою вірою та молитвою [Господь] рятував мене. М'ясоядіння і отрута жирних пирогів особливо шкідливе для мене: м'ясоїдність [завдає] серцю грубості. Дякую Господу, що здивував на мені велику милість Свою під час літургії пізньої в Успенській церкві даруванням благодаті та сили для вчинення її із сердечною теплотою, сльозами розчулення; дякую за безперечне вчинення великого входу, їжа заамвонної молитви, говоріння проповіді, заамвонної молитви і відпуста. Причастився дуже життєдайно. Дякую Господу, який здивував на мені незабаром милість Свою після молебню Гречухіним у квартирі Катерини Михайлівни Лебедєвої, коли думка про користь позбавила мене миру, свободи, простору. Дякую Господу всещедрого, що ознаменував і цей день у самому його початку милостями до мене грішного, бо скорботу й тісноту відібрав від серця мого на початку ранку, коли я покаявся в суворості, норовливості й жорстокосерді до жебраків, що зустріли мене своїми проханнями, а потім за покаяння моє не від моєї моєї прохання. владиці митрополиту Ісидору, який вісімнадцять років тому прийняв мене вкрай суворо і зневажливо (за ділом моїм). Багато в мені самолюбства та гордості! Але треба з радістю приймати приниження, наруги, насадження, гоніння, бо цим лікується старий чоловік, що зтліє в пожадливих чарівних. Ще Господь зцілив мене від уразливості серцевого на погляд на чужу доброту повз минулу, лепотно прикрашену Творцем діви; покаявся я в своїй помилці, що не побачив серцевими [очима] до Творця прекрасного, Винуватця будь-якої лепоти в тваріннях, на Його нетлінну, святу, незрівнянну, вічну красу, і на душу людини, створену за образом і подобою Божою, що дає красу і тіло, а тіло спокусився. О, сластолюбство! О, безумство! Погано, злочинно я зробив, що вчора в Воздвиженні Хреста (пост) я ввечері поїв ікри паясною з булкою: від неї сильний жар і блуд у тілі, міцнить вона сильно, палить. Не повинно мені їсти ікру та й рибу, хіба рідко й вкрай мало. Воскресіння. Дякую, славлю і звеличую Господа мого і Бога і Спасителя Ісуса Христа, який дарував мені велику і багату милість при служінні всеношної та ранньої обідні в даруванні слізного розчулення, безперечного служіння і чудесного насичення душі моєї небесною Його благодаттю. Причастився пречистих, життєдайних Таїн життєдайно, відновлювально, переможно. Слава Тобі, Господи, Переможцю смерті! Слава Тобі, Милосердя невимовне, непереможне гріхами найлютішими, гріхами всіх людей. Дякую Господу за велику і багату і швидку Його милість, багаторазово явлену на мені під час ранньої літургії: раз під час обурення і сум'яття серця мого через смуток на диякона Полєтаєва за його недбале поводження зі мною під час служіння; я розкаявся у своєму прикрості в глибині душі, засудив себе за нетерпіння та підозрілість, і Господь дозволив мене від скорботи та тісноти, позбавив вогню палючого, сорому та безсилля серцевого; другий раз - під час причетна, коли я засмутився на дяка Зрелова за його поспішний спів; на нього особливо я засмутився і після причастя вже Святих Таїн назвав його (вголос) лінивим конем у слух диякона; згрішили зухвалістю, злобою та нетерпінням; за це довго мучився скорботою і тіснотою майже до вечора, і в гімназії мені було важко. По закінченні класів, ідучи на молебень, я всім серцем каявся у своїх гріхах по дорозі, і Господь здивував на мені милість Свою, переміг безоднею милосердя Свого безодню злих моїх. Якщо хто хоче йти за Мною, відверни себе [Мф.16: 24]. Відкинься самого себе, свого самолюбства, своїх пристрастей, гріховних намірів, нахилів, звичок, зненавидь усілякий гріх, що живе в тобі, і полюби правду, одну правду. Хто хоче душу свою зберегти, той втратить її, а хто втратить душу свою заради Мене та Євангелія, той збереже її [Мк.8: 35]. Ти бережеш часто вкрай недоречно життя своє земне, недбаючи про небесне, духовне, святе, наприклад коли дуже щадиш тіло своє і душу свою, не примушуючи себе молитися, ходити в храм або вдома, коли любиш багато і солодко їсти і пити або довго спати, коли, маючи хороші статки, коли буваєш скупий і неподат, боротися з пристрастями, що живуть у твоїй душі, але як би щадиш їх, даєш їм у собі місце; коли не стоїш за правду і не борешся з неправдою, насильством, боячись зазнати неприємностей, небезпеки втратити місце, ім'я, розташування людей сильних і багатих, та інше. Але якщо загубиш життя своє за правду, то спасеш його для вічності; так погубили душі свої, так спасли душі свої апостоли, пророки, мученики, преподобні, безсрібники, усі святі. Дякую Господу, який багато разів мене врятував від гріхів моїх з їхніми тіснотами під час ранку і після того протягом усього дня і втішив мене милостивим спасінням Своїм. Дякую Владичиці, що дала мені сльози солодкого розчулення при читанні Їй канону (Одигітрії на середу). Зненавидь всякий гріх всією силою душі як гидоту, як безумство, як безглуздість, неподобство, як смерть, як пітьму, як пекло, хоча він і намагається завжди здаватися чарівним та захоплюючим; ти випробував двадцять мільйонів разів, як він улесливий і згубний. Всім серцем полюби святиню, правду, простоту, мудрість Божу, чистоту, цнотливість, помірність, незлобство, лагідність, довготерпіння, послух. Дякую Господу, що здивував на мені звичайну милість Свою під час ранку, коли я, подумавши про велику перевагу настоятеля в отриманні доходів і платні, позаздрив йому і тому отримав у душі виразку, тісноту, і потім, коли щиро покаявся в цьому, визнавши свою частку вельми достатньою і навіть з єдиний, у якому всі скарби життя вічного та тимчасового, я отримав прощення та заспокоївся зовсім. Обідню служив з великим розчуленням, з багатими сльозами і ними змилостивив Господа, що кожного дня гнівається моїми гріхами, особливо обжерливістю та винопиттям. Вчора був у купця Лебедєва в гостях і, між іншим, вино пив. Дякую Господу, який визволив мене за покаяння моє від гіркого, лютого озлоблення на своячку Анну Костянтинівну за те, що вона поганий запах поширила по всіх кімнатах своєю маззю (на руці). Коли я щиро засудив себе за руйнування всього закону Божого, що полягає в любові, і просив усім серцем прощення гріхів, то Господь пробачив мені, дарувавши мені зцілення, мир, свободу, сміливість. А перед тим який роздираючий вогонь був у моїх нутрощах! Четвер. Дякую Господу, який дарував мені благодать здійснити з розчуленням і зі сльозами безперечно Божественну літургію ранню і панахиду і причаститися життєдайно пречистих та життєдайних Таїн Тіла і Крові Твоєї. Дякую Господу за перемогу над ворогами невидимими, що вловили мене і після причастя через немочі, пристрасті мої й тікали від молитви покаяння та віри в Господа Ісуса Христа і в пречисті Таємниці, що в мені є. Довершеним розумінням, досконалим почуттям читай і співай у храмі. П'ятниця. Дякую Господу, який дарував мені благодать і силу в світі здійснити Божественну літургію ранню чистим, ясним, сильним голосом і життєдайно причаститися Божественних Таїн і здійснити так само безперечно всю панахиду. Дякую Господу, який визволив мене в цей час (десять ранку) від великої скорботи і тісноти і смерті серцевої, що спіткали мене за суворе, зневажливе, гнівне поводження з жебраками, які просили у мене милостині (а їх безліч, і підходять вони часто з проханням про подання партіями в кілька чоловік). Я щиро покаявся у своїх гріхах, засудив себе всім серцем, усім помислом, всією силою волі своєї, просив прощення у Того, хто має владу прощати гріхи, і отримав багате прощення, велику і багату милість. Господи! Дякую Тобі за любов до мене дітей, що виховуються мною в Законі Твоєму, і сторонніх, і людей Твоїх. Не мені, не мені, а Твоєї солодкої благодаті слава. У піклуванні поговорити сьогодні про аморальність дітей, чоловіків і жінок, які живуть у будинку піклування, і запропонувати напоумити їх, а якщо не виправляться, то прогнати їх. Це вовча яма, це зграя розбійників. Вечір, десять годин. Без потреби за вечерею я поїв скоромного супу і з'їв два яйця з чорним хлібом, не задовольнившись малою кількістю пісного вінегрету; згрішив перед Господом та перед собою; серце загрубіло від цього. Нехай не буде надалі такого легковажного порушення посту, що становить важливу заповідь у християнстві, бо Сам Господь, що заповідав піст, постив сорок днів і сорок ночей, зовсім нічого не куштуючи [Мф.4: 1-11]. Пробач мені гріх мій, Многомилостивий, і зглад його наслідки. Я часто сам себе бичу лукавими і злими думками про настоятеля отця Павла, і тільки за щире покаяння милує мене Господь багатомилостивий. О, даруй мені простоту і незлобність і смирення серця, Господи! Субота. Дякую Господу за багатомилостиве порятунок мене недостойного від скорботи і тісноти, що спіткали мене за суворе й непокірне поводження моє з жебраками. Це було кілька разів під час ранку і потім протягом дня неодноразово. Я каявся в гріхах моїх, засуджував себе і був помилований. Дякую Господу за дар слізного розчулення під час всеношної. У свято Покрови Божої Матері з тексту: як сотвори Мені велич Сильний [ Лк.1: 49 ] про велич Божої Матері як одухотвореного Кивота Божого, як сподобалася всієї повноти обожнення і як всеблагомогутній Помічниці, Заступниці та рятівниці роду християнського. (Вона вічно єдина з Богом, Бог вічно в ній, а вона в ньому.) Чотири години пополудні. За своє пересичення та винопитування я сильно постраждав духом сьогодні під час обідні; ворог зовсім долав мене страхом і страхом, і якби я не благав Господа сльозами покаяння до обідні, відчуваючи свій полон, то не знаю, що було б зі мною при служінні літургії. Яка недбальство моє щодо богослужіння! Знав я, що в неділю служитиму пізню обідню, і при всьому тому з вечора багато пив вина і багато їв солоної лососини та інші закуски небагато. Доки спокушатиму Господа, Його довготерпіння? Потрібна невідкладна помірність, сувора помірність! Багато я бентежився сьогодні при думці про нерівномірність праць з виправлення парафіяльних потреб соборними ієреями і настоятелем, але нарешті Господь послав мені наступну заспокійливу думку: за благодаттю Божою я став слугою всім: і братії храму, і парафіян, але хто служить усім і всім рабом, того Господь. Мк.10: 43-44]. Якщо так, то в цьому найбільша моя нагорода, і дай Бог бути мені до кінця життя слугою всіх без ремствування, з полюванням і старанністю. Аби бути мені здоровим духом і тілом і продовжив би Господь дні мої на славу імені Його і на спасіння мого та багатьох. Багато разів сьогодні Господь посилав мені милість і благодать і світ згори, відібравши тісноту, вогонь, сум'яття. О, безумство! О, нісенітниця! Спокусився я серцем атласним покровом покійниці Гавриш і, зніяковівши, не міг вимовляти слів ектенії! О серце, серце безглузде, дурне, божевільне! Серце земне, коли воно має бути все небесне, гірське, духовне. Чи тленом ти гарним спокушаєшся? Але він сьогодні вродливий, а завтра сотліє! Серце! Полюби умоглядну, вічну красу! Ось так і на обличчя красиві, гладенькі заглядається око і бажає їхнє серце! І знову тлін! І знову безглуздість! Треба любити душу людини, яка дає красу обличчю! О святі Божі люди, що зневажили світ! Навчіть мене зневажати всі краси світу! Зневажати черево, солодкі страви та пиття, гарний, дорогий одяг, гроші, цей ідол світу цього, розваги, видовища, пишнота в оздобленні житла! Бо все це прив'язує до тлінного світу і віддаляє душу від Бога, вбиває її! Богородичний. Всі доброти, досконалість Вседержителя, вічно сяють у Тобі, Владичице наша Богородиці, пахнуть, діють у Тобі і через Тебе у світі християнському! Ти істинно вищий за небо і чистіший за сонячне світло! У Тобі все благовоління Бога Отця! У Тобі спочивала вся святиня, вся правда Божа, любов Божа, сила Божа, краса Божа, премудрість Божа, непохитність Божа, все блаженство Боже, тому не можуть Тебе не ублажати всі пологи. Бачимо на ділі щодня і кожну годину суєтність, оманливість, непостійність усіх земних благ, земних речей, насолод, почестей, суєтність тілесних насолод, пристрастей, тлінність і самого тіла нашого, які повинні б охолоджувати до них безсмертну душу нашу, створену за ми, як створену на образ Божий ним і відпадаємо від Бога, від єдиного на потребу, від піклування про душу безсмертну. Але личить зневажати тіло, бо переходить, прилягати ж до душі, речі безсмертніші 71 . На хрестинах у породіль священикові бенкетувати не повинно, бо мати вважається нечистою до сорока днів, а тим часом тут доводиться іноді цокатися з нею келих об келих, та й взагалі, я випробував тисячу разів, що важко, дуже важко відгукується при служінні в храмі наступного дня це пиття на хрестинах, хоча б і не. Дякую Господу, який я дав мені велику, багаторазову, надприродну допомогу під час ранку і особливо під час пізньої літургії у рятуванні мене від лютих, смертельних підступів демонських. Я захопився необережно засмученням, що перейшло в озлоблення, на протоієрея за його скнарість і скряжництво (про що треба шкодувати) і презирством до нього, як до людини тілесної, малоосвіченої, відсталої, норовливої, недоброзичливої, вкрай самолюбної і честолю. Але потім, коли мене дошкулив пекельний вогонь, замучила тіснота, я розкаявся у своїх помислах і почуттях, зрікся них, примирився сердечно з настоятелем, і Господь помилував мене, дарувавши мені мир і відвагу в служінні. Це було до читання і після прочитання Євангелія. І в кінці літургії для причастя Святих Тайн і виявлення Святих Дарів ворог охопив мене почуттям нетерпіння щодо дітей, що причащаються, а під час молебня сміхом і розмовами служителів на хорі, але це викликало в мені рятівну реакцію, велику ревність благочестя, і я пишно, сміливо, голосно, урочисто прочитав молитву водосвяття, все за Требником. Але незабаром я знову знайшов до них провини, невдоволено кивав головою, і диявол звернув мою ревнощі в гнів, від якого я був сильно зранений і довго-довго каявся в цьому в своєму серці перед Господом, поки Господь не простив гріх. Я читав молитву за амвоном і відпуст на літургії з найбільшою сміливістю. Прокинувшись о третій годині ранку, я згадав про безліч жебраків у Кронштадті і між іншим виповнився великого обурення на настоятеля собору отця Павла за те, що не бере майже ніякої участі в піклуванні і зневажає постійно всіх бідних, обзиваючи без винятку всіх їх тунея скупчуючи гроші і помножуючи своє величезне багатство, не знаючи кому (одна дочка, [інша дів.] на службі), лаючись щедротам Божим і подаючи поганий приклад членам причту. І це двадцять два роки! Господи! Пом'якшіть наші серця, запеклі сріблолюбством і самолюбством і гордістю! Бо і я жорстокосердий, хоч і подаю милостиню! Я перш, як хлопчик, боявся авторитетів розуму та науки, багатства, знатності, чиноначалля і пригнічував розум, серце, енергію, волю! Відтепер нехай не боюсь нікого, але нехай говорю правду Божу сміливо і твердо! Допоможи, Господи! Господи! Чи не засудив я настоятеля в сріблолюбстві? Пробач мені, Милосте моя, і даруй мені не відпадати від любові до нього, але з ніжною, синівкою любов'ю почитати його і молитися за нього і визріти свої великі та незліченні гріхи! Покажи його, Господи, прикладом милосердя, хоч і на старості років! Даруй нам пам'ять смертну та пам'ять Страшного Судища Твого! Середовище. Дякую Господу всім серцем за дивне, благостне, потужне порятунок мене від скорботи, тісноти і вогню за неприязний рух серця мого проти службовця диякона отця Арсенія за перебільшення голосом слів і на віки віків (після врятуй благочестиві), в чому я покаявся серцево, і за неприязні немовля до причастя (що б треба радіти); в цьому я теж покаявся і отримав прощення і мирне і любовне розташування серця. Великі сили визволення вчинив у мені і сьогодні Господь і Спаситель мій, як у цьому, так і в інших випадках моїх внутрішніх падінь та неміч. Дякую, прославляю, співаю Господа мого, Його милість і суд у мені, бо і сьогоднішнього дня Він був до мене зазвичай милостивий і благослухняний і праведний, гідно караючи за кожне миттєве ухилення від Його правди і святині і скоро рятуючи мене, що кається, від усіх скорбот і тісно. Під час обідні після причастя я удостоївся невимовної милості Господньої – оживлення найсолодшого і повноти правди Божої, що [одягала] мене через причастя найсвятішого Тіла Його та найсвятішої крові Його, і дивного світу, свободи, сміливості та сили. Дякую Господу, який скоро визволив мене від рухів і тіснот гріха при здійсненні Таїнства Хрещення у Миколи Мацигіна, у Кузнєцова в будинку Мурашова і в будинку Клімова у флігелі на вежі (сприйниці дівчини). Доки наміру? Доки сластолюбство? Доки не зневажаю плоті як минущої і не прилежу до душі безсмертної? Увечері. Дякую Господу, який дарував мені небесне життя в причащенні Святих Своїх Таїн і велику перемогу над гріхом і ворогами безтілесними; дякую Господу, який дарував мені нову перемогу над винахідниками злоби, духами злими після літургії, при співі панахиди, коли я в покаянні старанно закликав Господнє ім'я, яке вчинило в мені чудо спасіння і спасіння. Дякую Господу, який явив мені Свою велику милість у визволенні мене від внутрішнього вогню, сум'яття й тісноти після приходу з гімназії додому і по ретельній розмові з жебраками, яким я з гіркотою в серці радив звернутися за корінною допомогою до Міщанської управи, до старшини; дякую Господу, який врятував мене від тісноти та скорботи після вечірні та після сповіді деяких благочестивих жінок; я припав кілька разів до святого престола і отримав милість світу; ще врятував мене Господь після виходу з піклування, де я заплутався нечистими помислами, від яких врятований молитвою покаяння зі сльозами розчулення, які є милістю Божою. Дякую Господу, який дарував мені перемогу над гріхами і зберіг мене в нерозростанні від них. Субота. Дякую Господу, який визволив мене під час ранку від насильства демонського при говорінні ектенії на півночі, яку я перервав і не вимовив усю, що сталося від вечірньої обжерливості увечері в гостях і прикрості на Парасковію Іванівну Ковригіну. За молитву покаяння щирого Господь помилував мене, утихомиривши і зміцнивши дух мій, колись збентежений і хитаючий, і дарував мені благодать з відвагою і з радістю здійснити всю ранок. Після ранку, йдучи додому, я знову засмутив Господа своєю жорстокою відмовою подати бідним милостиню, що зібралися біля паркану, пославши їх ходити містом, і за це знову був покараний гідно внутрішній скорботою і тіснотою і вогнем палючим, і від молитов позбавився і позбавився від молитви. жаданий мир та свободу. Слава Господу! О Ти, життєдайний Владико! Слава спасінню Твоєму великому! Хто оживляє моє серце моє, що загрубіле й запекло пом'якшує, розтліле оновлює? Господь. Хто оточує мене щодня радощами порятунку від гріхів, від насильства бісівських, від скорбот, бід і різних спокус? Господь. Слава Тобі, Господи! Дякую Господу, який дарував мені благодать здійснити безперечно Божественну літургію і причаститися життєдайно Святих Таїн. Дякую Господу за порятунок за молитвою моєю від облияння мене гидотою бісівською, причина якої – сластолюбство і обжерливість – була в мені. Дякую Господу за слово повчальне, яке я говорив у п'ятому класі. Дякую Господу, який зараз визволив мене за молитвою розчулення (та й саме розчулення грубого серця мого від Нього ж) мого від тісноти і тяготи пересичення стравами. Гріх тяжкий мені є з жадібністю, з пристрастю, квапливо, багато, тому я часто впадаю в непомірність і прогнівляю всеблагого Владику мого, Господа Ісуса Христа, засмучую Духа Святого Утішителя. В акафісті Ісусу Найсолодшому чути голос усього людства, що кається, що виражає всю свою гріховність, все розбещення, всю неміч і всю непотребність свою і нездатність своїми силами, без допомоги Божої позбутися гріха і смерті, голос, що виражає всю потребу людей в Спасителі, і що Спаситель є для Спасителя, і що Спаситель є все для Спасителя, і що Спаситель є все для Спасителя, і що Спаситель є для Спасителя. і світло, і дихання, очищення, освячення, сила, їжа, одяг, скарб невичерпний, життя вічне - все. Дякую Господу, який відвідав мене сьогодення величезним спасінням Своїм під час літургії при читанні Євангелія, коли Господь визволив мене від великої гріховної тісноти, що спіткала мене за жалю на отця диякона і за озлоблення на нього за те тільки, що він протяжно і грайливо говорив слова. Господь прийняв моє покаяння і визволив мене від смерті душевної. Дякую Господу за життєдайне причастя Святих Його Таїн; Коли я причащав дітей, то ні з того ні з цього внутрішньо знехтував найдобрішу Любов Назарівну, дружину матроса, що підносила дитину до причастя, і знову смерть увійшла в надра мої, і знову я став сильно каятися перед Святими Тайнами Господа і просити прощення, і Господь милосердя. Слава Господу! Стужати (церк.-слав.) – тіснити, турбувати; пригнічувати. Тропар преподобним загальний, глас 8-й Корінний – у значенні основний, початковий, реальний.