Сентябрь 1879 г.

V ospalém snu se mi stalo cizoložství, jehož spoluviníkem ve snu (nikoli ve skutečnosti) byla sama moje žena (ďábel v jejím obrazu), která za bílého dne zatemňovala okna před lidským pohledem. Jsem jediný, kdo se bojí pohledů lidí? A pohled Boha, který dozrává všechna srdce? A oči Páně, jsou nejjasnější slunce ve tmě? Ach, zkaženost lidského srdce! Hřích je tak silný v nás a ve mně zvlášť, že nebýt strachu a hanby lidí, už dávno bych se dopustil těžkého hříchu, dávno bych se zkazil! A to kvůli požitku z masa, ovoce, sladkého čaje! Bůh! Smiluj se nade mnou a ještě jednou! Od nynějška mě, Pane, zachraň ode všeho hříchu. Od 1. do 7. září jsem byl na sjezdu diecézního kléru v Něvské škole; V této době jsem ve volných hodinách bydlel u příbuzných a procházel se po Petrohradu. Děkuji Pánu, který byl Bohem mé spásy po všechny tyto dny, zvláště 1. září ve dvě hodiny odpoledne, když jsem jel na voze taženém koňmi a skrze modlitbu pokání jsem obdržel podivuhodné odpuštění od Toho, který s klidem a svobodou v duši zkoumal mé srdce a lůno, ale předtím byla v mé duši melancholie a sevřenost! Děkuji Pánu, který mi dodal odvahu říci na zasedání zastupitelů užitečné a spravedlivé slovo o spravedlivém poděkování správní radě za propouštění studentů školy Alexandra Něvského ze školy. Nyní mě tedy Pán zachránil k pokání z vnitřní nečistoty mého srdce. Jen vy poslouchejte svou modlitbu a Bůh naslouchá. Po ranní mši v kostele Duma. Děkuji Pánu z celého srdce, protože mě poctil hojností své milosti, protože ve mně přibylo hříchu z dlouhého neposkytnutí služby (byl jsem na kongresu celý týden) a z nadměrného požívání jídla a pití. Byl jsem slabý v srdci a měl jsem strach, ale Pán mi seslal odvahu a sílu k vykonání liturgie, vyjma některých výroků, které mi protivník ďábel dávno ukradl z mého srdce a nedovoluje mi je vyslovit, ale jsem schopen v Pánu a přemohu ho, protože Pán je silný, když mi pomáhá; Z Boží milosti jsem přijal svaté přijímání životodárným způsobem; Četl jsem kazatelnu upřímně, vřele, milostivě, bez klopýtnutí; Také jsem četl slovo upřímně, silně (s velkou silou). Po mši na modlitební bohoslužbě četl laskavě, dojemně evangelium Theotokos a řekl celé své propuštění. Vážné pokušení, které se mi stalo v souvislosti se zápisem otce arcikněze do příjmové knihy mým jménem [nadarmo], bylo překonáno pokáním a krví Ježíše Krista. Odvážil jsem se nadávat na arcikněze u oltáře jako na starého chamtivého, šíleného, ​​penězoláka, který se na každého řítí jako zvěř. Když jsem se s ním setkal, z Boží milosti jsem s ním zacházel velmi jemně a všechen můj hněv se rozplynul jako vosk. Zjišťuji, že mám v sobě hodně velmi citlivé pýchy a zesiluje zejména z přejídání a pití, pojídání sladkostí; z půstu, modlitby, přijímání svatých tajemství, z neustálé práce se sebeláska otupuje, ukřižuje, jako by umírala. V Něvském klášteře se při liturgii každý den krátce zpívají antifony; při zádušní bohoslužbě, před poslední litanií za zesnulého, čte primas v bohoslužbě nahlas pohřební modlitbu k Bohu duchů a všeho těla... obecně platí, že v městských farních kostelech, kromě katedrály svatého Izáka, je bohoslužba vykonávána nedbale, rychle, s velkou absencí. Minulý týden, když jsem byl v Petrohradě na sjezdu a na návštěvě u příbuzných, ve středu a pátek jsem si dovolil, sakra, jíst maso, zelňačku, mléko, vejce a pít víno. co z toho vzešlo? Vyvinul jsem si extrémní sklony k nečistým pohybům mého těla a ducha, jedním slovem vášnivý sklon. Způsobil jsem si největší morální újmu, morální ztrátu, kvůli které musím plakat a kterou musím kompenzovat neustálou abstinencí, modlitbou, pokáním, sebeumrtvováním a prací. Pane, smiluj se! Pane, smiluj se! Pane, smiluj se! Po celonočním bdění 8. září na neděli. Děkuji Pánu za dar něhy během celonočního bdění a bohoslužby bez klopýtnutí, i když tu byla pokušení od protivníka; Četl jsem evangelium dojemně, vřele, chybí mi však čtyři slova mimovolně a kvůli pokušení od nepřítele; bez klopýtnutí prohlásil své propuštění; Použil jsem pevnost v boji. Ale v první hodině jsem to uvolnění poněkud ukradl, řekl jsem to, zatímco sboristé zpívali Sláva Otci a Synu a Duchu Svatému... Pane, třikrát se smiluj a za toto kradení jsem upadl pod bolestné jho ďábla, ztratil jsem mír a svobodu, smělost, byl jsem zraněn hadím bodnutím, stal jsem se kvůli tomu podrážděným pokáním, vysloužil jsem si pokání, nejpřísněji jsem přijal, Pane... odpuštění od Pána, pokoj, svoboda, smělost. Sláva Bohu, můj dobrý služebníku! Po mši. Děkuji Pánu, který mi dopřál velké vítězství nad duchovním hadem, který po mně více než dvacet let šlapal při liturgii, zvláště o svátcích, u velkého vchodu, a v tento den jsem poražen Kristovou milostí. Absolvoval jsem celou mši bez klopýtnutí, i když ne bez urputného boje, a přijal jsem životodárné společenství nejčistších Kristových tajemství (před přijímáním na mě zasáhlo určité nepřátelství vůči opatovi, které jsem překonal pokáním a sebeodsouzením a milostí Kristovou). Srdečně jsem přečetl modlitbu za kazatelnou a úplně se rozloučil. Jak dobré je to pro duši, na kterou Pán nasedl jako na koně, neboť Pánovo opatření je spásou pro duši, která Ho miluje. Pokud si ale Pán na někoho nesedne, pak na něj sedí ďábel a jezdí na něm a neustále ho nutí plnit vůli svého protivníka. Žádná střední cesta nemůže být. Kdo není s Pánem, je proti němu, a kdo s ním neshromažďuje, rozptyluje (Matouš 12:30). Nechodíš do kostela, nemodlíš se s věřícími – nejsi s Pánem, ale proti Pánu, jako nevěřící; nečtete slovo Boží – opět jste proti Hospodinu, a ne s Hospodinem. Nekonáte dobré skutky – opět nejste s Pánem, ale proti Němu. Nenapravuješ své srdce, svůj život, neopouštíš špatné sklony, zvyky, hříchy – jsi opět proti Hospodinu, jsi Jeho protivník, Jeho protivník. Obviňuji se celou silou své myšlenky, celou silou svého citu, celou silou své vůle, za každý hřích, který jsem spáchal slovem, skutkem, myšlenkou, citem, příkladem, opomenutím, nepozorností, nedbalostí, leností. Bůh! Děkuji Ti z celého srdce, protože jsi mě dnes ráno během své ranní bohoslužby překvapil svou spásou a vzal jsi z mého srdce smrt hříchu, která přišla z mého nespravedlivého hněvu vůči chudým. Činil jsem pokání před trůnem Tvé slávy, odsoudil se, prosil o milost, a Ty jsi mě oživil, zabitý mými hříchy – obžerstvím, sytostí, duševním smilstvem, sebeláskou, ctižádostí, pýchou, láskou k penězům, lakomostí, chamtivostí, závistí, mou tvrdostí srdce, mou leností. Večer. jedenáct hodin. Děkuji Pánu za Jeho nezměrně velké milosrdenství vůči mně, protože mě modlitbou pokání vysvobodil z velké bouře a největšího vzrušení a zmatku mé duše a celé bytosti, od spalujícího ohně a těsnosti pekla, které mě postihly po hieromonkovi z Khutynského kláštera Nikon mi řekl, že jeho bratr, archejogen Deacon Poleta, předal Paulovi prosbu, aby podal žádost Paulovi. duchovní. Rozčilovalo mě to a pronesl jsem v nepřítomnosti mnoho odsuzujících a odsuzujících slov o opatovi, otci Pavlovi, z nichž jsem později činil pokání. Když jsem se ale opata zeptal, zda je pravda, že užíváte Poletajeva, odpověděl záporně. Otec Nikon mě uvedl v omyl ohledně Poletaeva a opata. Často se mýlím ohledně rektora katedrály a svého šéfa, mám o něm špatnou představu a vyčítám mu jeho nedostatky, slabosti, výstřednosti, lakomost a přílišnou spořivost. Často jsem si byl jistý, že je to zákeřný člověk, nespravedlivý, například ohledně šestinedělí Zrelova, kterého pro své nešvary odvolal z funkce. Opravdu za to může Zrelov. Kdybych byl na místě děkana, doteď bych ho netoleroval a už dávno bych ho z místa odvolal. Mezitím ho opat dlouho toleroval. Těžce jsem zhřešil před Pánem tím, že jsem se šíleně smál, když řeč gymnaziálního inspektora Cvetkova byla o rozhovoru dvorního arcikněze Rožděstvenského a hlavního žalobce hraběte Dmitrije Tolstého o převozu arcikněze teologa z katedrály archanděla moskevského do katedrály Nanebevzetí Panny Marie, a když členové Rožděstvenského po obdržení souhlasu od vrchního státního zástupce řekli souhlas: Synod vůli a obdržel vůli: vycházet s těmi. Tady jsem se ze služebnosti hlasitě zasmál, ale moje myšlenka byla ponížení předního člena synody, metropolity Isidora. Těžce jsem se provinil tím, že jsem zesměšnil předního hierarchu ruské církve. Odpusť mi, Pane, který činíš pokání. Kéž mi tvá duše, Hierarche Boží, odpustí můj hřích. Děkuji Ti, Pane Ježíši Kriste Bože, který jsi mě dnes ráno po matunách překvapil zázrakem milosrdenství a probuzení, když jsem v pokání a srdečné modlitbě políbil svými srdečnými rty trůn Tvé slávy v přímluvné kapli našeho kostela. Mým hříchem bylo, že jsem měl v srdci závist, horlivost a nevraživost vůči následnému knězi Alexandrovi za jeho penízemilovné, sobecké triky, jak jsem si myslel, s vdovou starou ženou Matronou Dolganovou, která mu (nebo rektorovi) dala k dispozici dvě stě rublů peněz na vzpomínkové bohoslužby a pohřeb a straku po své smrti, které mi chtěla dát. A zamiloval jsem se do peněz a nepřátelství a zahalil mě spalující oheň, smutek a úzkost, ale když jsem upřímně činil pokání, Pán mi odpustil můj hřích a zázračně mě oživil, zjevně, rychle. Sláva Tvé trpělivosti a milosrdenství, Pane! Sláva Tvé dobré poslušnosti a rychlé poslušnosti, Tvé laskavosti a dobrotě, Pane! Pokud nesloužíme Bohu vnitřně nebo vnitřně a navenek, doma nebo veřejně – v chrámu a v domovech, pak jistě sloužíme tělu a hříchu a následně i ďáblu. Je lepší a nutné sloužit Bohu, proto apoštol přikazuje: Modlete se bez přestání [1 Tes. 5:17]. Duše nemůže být zcela nečinná, je neustále v činnosti, ať už dobrá nebo zlá, neboť je činnou silou, i ve snu působí buď v těle, nebo v duchu, podle toho, co dělá ve skutečnosti: duchovní nebo tělesné. Ó, jaké je to požehnání sloužit Bohu! Celou svou spasenou duší děkuji svému Pánu Ježíši Kristu, svému milosrdnému Spasiteli, za to, že včera před celonočním bděním v kostele Nanebevzetí Panny Marie mě zasáhli nehmotní nepřátelé slabostí, bezmocí a smrtí srdce pro mou obžerství a obžerství, a když jsem v pokání volal k Pánu ve svém srdci o vysvobození a oživení své duše, rychle jsem pocítil oživení své duše, rychle jsem pocítil sílu své duše. svoboda, mír, smělost a můj hlas zesílil a byl jasný. Potom mě znovu, opakovaně, skrze pokušení a pomluvy, nepřítel zabil, ale znovu mě [Pán] zachránil, abych činil pokání a hleděl na Něho s pevnou vírou a modlitbou. Obzvláště mi škodí pojídání masa a tučné koláče: pojídání masa [způsobuje] hrubost srdce. Děkuji Pánu, který mě překvapil svým velkým milosrdenstvím během pozdní liturgie v kostele Nanebevzetí Panny Marie tím, že mi dal milost a sílu ji vykonávat s vřelostí srdce a slzami něhy; Děkuji vám za bezvadné provedení velkého vstupu, výživu modlitby za kazatelnou, kázání, modlitbu za kazatelnou a propuštění. Přijímal jsem svaté přijímání velmi životodárným způsobem. Děkuji Pánu, který mě brzy překvapil svým milosrdenstvím po bohoslužbě Grechukhin v bytě Jekatěriny Michajlovny Lebeděvy, když mě myšlenka na vlastní zájmy připravila o mír, svobodu a prostor. Děkuji milosrdnému Pánu, který tento den na jeho samém počátku označil milosrdenstvím vůči mně, hříšníkovi, za to, že z mého srdce sňal zármutek a útlak na začátku Matins, kdy jsem litoval své přísnosti, zatvrzelosti a krutosti vůči chudým, kteří mi vyhověli svými žádostmi, pak za mé pokání z mého srdce zbavil nemilosrdně nenávisti a nepřátelství vůči Vladyni před osmi lety, metropole, Isiderey potupně (podle mých skutků). Mám hodně sebelásky a hrdosti! Ale musíme radostně přijímat ponižování, výčitky, mrzutosti a pronásledování, protože to uzdravuje starého muže, který chátrá v chtíči svých klamů. Pán mě také uzdravil ze zraněného srdce, když viděl cizí laskavost kolemjdoucí dívky, krásně ozdobené Stvořitelem; Litoval jsem svého klamu, že jsem se nedíval srdcem [očima] na všekrásného Stvořitele, Původce veškeré krásy ve stvoření, na Jeho neporušitelnou, svatou, nesrovnatelnou, věčnou krásu a na duši člověka, stvořenou k obrazu a podobě Boží, která dává krásu tělu, ale hleděl jsem na porušitelné tělo, které je oklamané zemí a tělem. Ó smyslnosti! Ach šílenství! To, co jsem udělal, bylo zlé, zločinné: včera o Povýšení kříže (postní) večer jsem jedl kaviár s houskou: vydává v těle silné horko a smilstvo, silně posiluje, pálí. Neměl bych jíst kaviár nebo dokonce ryby, pokud nejsou vzácné a extrémně malé. Vzkříšení. Děkuji, oslavuji a vyvyšuji svého Pána a Boha a Spasitele Ježíše Krista, který mi dal velké a bohaté milosrdenství během služby celonočního bdění a časné mše v daru slzavé něhy, neutuchající služby a úžasného nasycení mé duše Jeho nebeskou milostí. Přijal společenství nejčistších, životodárných mystérií životodárným, obnovujícím a vítězným způsobem. Sláva Tobě, Pane, Přemožiteli smrti! Sláva tobě, nevýslovné milosrdenství, nepřemožitelné nejkrutějšími hříchy, hříchy všech lidí. Děkuji Pánu za Jeho velké, bohaté a rychlé milosrdenství, které mi bylo mnohokrát prokázáno během rané liturgie: jednou během zranění a zmatení mého srdce zármutkem u jáhna Poletaeva za jeho nedbalé zacházení se mnou během bohoslužby; V hloubi duše jsem litoval svého zármutku, odsoudil jsem se za netrpělivost a podezíravost a Pán mě vysvobodil ze smutku a tísně, vysvobodil mě ze spalujícího ohně, hanby a bezmoci srdce; jindy - při svátosti, když jsem byl naštvaný na šestinedělí Zrelova pro jeho zbrklý zpěv; Obzvláště jsem na něj byl naštvaný a po přijímání svatých tajemství jsem ho (nahlas) nazval líným koněm v doslechu diakona; hřeší drzostí, zlobou a netrpělivostí; Kvůli tomu jsem dlouho trpěl smutkem a stísněnými stavy skoro až do večera a na gymplu mi bylo těžko. Na konci vyučování, když jsem šel na modlitební bohoslužbu, jsem z celého srdce činil pokání ze svých hříchů a Pán mě překvapil svým milosrdenstvím, překonal propast mého zla propastí svého milosrdenství. Chce-li někdo jít za mnou, odvrať se od sebe [Matouš 16:24]. Popírejte sebe, svou pýchu, své vášně, hříšné sklony, sklony, zvyky, nenáviďte každý hřích, který ve vás žije, a milujte pravdu, pouze pravdu. Kdo chce svou duši zachránit, ztratí ji, a kdo ztratí svou duši kvůli mně a evangeliu, zachrání ji [Marek 8:35]. Často se o svůj pozemský život staráte krajně nevhodným způsobem, zanedbáváte svůj nebeský, duchovní, svatý život, například když jste velmi šetřiví na svém těle a duši, nenutíte se modlit, chodit do kostela nebo doma, když rádi hodně jíte a pijete, sladce nebo dlouho spíte, když máte dobré příjmy, jste lakomí a neústupní vůči sobě, když se rozhodně nestaráte vášně žijící ve vaší duši, ale jak byste je ušetřili, dejte jim místo v sobě; když nestojíte za pravdou a nebojujete s nepravdou, násilím, ze strachu, že se dostanete do problémů, nebezpečí ztráty místa, jména, umístění silných a bohatých lidí a tak dále. Ale ztratíš-li život pro pravdu, zachráníš si ho na věčnost; Takto zachránili své duše apoštolové, proroci, mučedníci, svatí, nežoldnéři, všichni svatí. Děkuji Pánu, který mě mnohokrát vysvobodil z mých hříchů s jejich tísní během Matins a poté po celý den a utěšoval mě svým milosrdným vysvobozením. Děkuji Paní, která mi dala slzy sladké něhy, když jí četl kánon (Hodegetria pro středu). Nenáviď každý hřích ze všech sil své duše jako ohavnost, jako šílenství, jako absurditu, ošklivost, jako smrt, jako temnotu, jako peklo, i když se to vždy snaží vypadat okouzlující a fascinující; zažili jste dvacet miliónkrát, jak je lichotivý a katastrofální. Z celého srdce milujte svatost, pravdu, jednoduchost, Boží moudrost, čistotu, cudnost, sebeovládání, laskavost, mírnost, trpělivost, poslušnost. Děkuji Pánu, který mě překvapil svou obvyklou milostí během matutin, kdy jsem, přemýšleje o velké výhodě rektora v přijímání příjmů a platu, záviděl jsem mu, a proto jsem dostal vřed a sevření v duši, a pak, když jsem toho upřímně litoval, uznal svůj podíl za velmi dostatečný a dokonce přehnaný a uznal, že můj poklad je a musí být jen Pánem a věčným životem je mi zcela odpuštěn a zklidněn. Sloužil mši s velkou něhou, s hojnými slzami a smiřoval jimi Pána, kterého každý den rozhněvaly mé hříchy, zvláště obžerství a pití vína. Včera jsem navštívil obchodníka Lebeděva a mimochodem pil víno. Děkuji Pánu, který mě za mé pokání vysvobodil z hořkého, prudkého hněvu vůči mé švagrové Anně Konstantinovně, protože svou mastí (na ruce) šířila nepříjemný zápach po všech pokojích. Když jsem se upřímně odsoudil za zkázu celého Božího zákona, který se skládá z lásky, a z celého srdce jsem prosil o odpuštění hříchů, Pán mi odpustil a dal mi uzdravení, pokoj, svobodu a odvahu. A před tím, jaký plamenný oheň byl v mém nitru! Čtvrtek. Děkuji Pánu, který mi dal milost vykonávat ranou božskou liturgii a zádušní mši s něhou a slzami a účastnit se životodárných, nejčistších a životodárných tajemství tvého těla a krve. Děkuji Pánu za vítězství nad neviditelnými nepřáteli, kteří mě zastihli i po společenství skrze mé slabosti, vášně a kteří utekli před modlitbou pokání a víry v Pána Ježíše Krista a v nejčistší tajemství, která ve mně existují. S dokonalým porozuměním, dokonalým citem čtěte a zpívejte v kostele. Pátek. Děkuji Pánu, který mi dal milost a sílu ve světě vykonávat ranou božskou liturgii čistým, jasným, silným hlasem a životodárným způsobem přijímat božská tajemství a bez klopýtnutí vykonat celou zádušní bohoslužbu. Děkuji Pánu, který mě v tuto hodinu (v deset hodin dopoledne) vysvobodil z velkého zármutku, útlaku a smrti srdce, které mě postihly za mé tvrdé, opovržlivé a zlostné zacházení s žebráky, kteří mě žádali o almužnu (a je jich mnoho a často přicházejí s prosbou o příspěvek ve skupinách několika lidí). Upřímně jsem litoval svých hříchů, odsuzoval jsem se celým svým srdcem, všemi svými myšlenkami, celou silou své vůle, prosil jsem o odpuštění Toho, který má moc odpouštět hříchy, a obdržel jsem bohaté odpuštění, velké a bohaté milosrdenství. Bůh! Děkuji Ti za lásku ke mně dětí, které jsem vychoval ve Tvém Zákoně, i cizích lidí a Tvého lidu. Ne mně, ne mně, ale Tvé sladké milosti, sláva. V opatrovnictví dnes mluvte o nemravnosti dětí, mužů a žen žijících v opatrovnické budově a nabídněte jim, že je přivedete k rozumu, a pokud se nepolepší, tak je odežeňte. Tohle je vlčí jáma, to je banda lupičů. Večer, deset hodin. Zbytečně jsem při večeři snědl rychlou polévku a snědl dvě vejce s černým chlebem, nespokojen s malým množstvím libového vinaigrettu; zhřešil před Hospodinem i sám před sebou; mé srdce z toho ztvrdlo. Ať už nedochází k takovému lehkomyslnému porušování půstu, který je důležitým přikázáním v křesťanství, protože sám Pán, který přikázal půst, se postil čtyřicet dní a čtyřicet nocí a vůbec nic nejedl [Matouš 4:1–11]. Odpusť mi můj hřích, ó Nejmilosrdnější, a zahlaď jeho následky. Často se bičuji lstivými a zlými myšlenkami o rektorovi, otci Pavlovi, a jen pro upřímné pokání se nade mnou smiluje nejmilosrdnější Pán. Ó, dej mi prostotu a laskavost a pokoru srdce, Pane! Sobota. Děkuji Pánu za jeho milosrdné vysvobození mě, nehodného, ​​ze smutku a úzkosti, které mě postihly kvůli mému tvrdému a tvrdohlavému zacházení s chudými. To se stalo několikrát během Matins a pak opakovaně v průběhu dne. Činil jsem pokání ze svých hříchů, odsoudil jsem se – a bylo mi odpuštěno. Děkuji Pánu za dar slzavé něhy během celonočního bdění. Na svátek ochrany Matky Boží z textu: neboť Mocný mi stvořil velikost [Lukáš 1:49] o velikosti Matky Boží jako oživené Boží archy, jako té, které byla udělena plnost zbožštění a jako všemocná Pomocnice, Přímluvkyně a Vysvoboditelka křesťanského pokolení. (Je věčně jedno s Bohem, Bůh je věčně v Ní a Ona je v Něm.) Čtyři hodiny odpoledne. Kvůli svému nasycení a pití vína jsem dnes během mše na duchu velmi trpěl; Nepřítel mě úplně zaplavil strachem a strachem, a kdybych před mší neprosil Pána se slzami pokání, cítíc své zajetí, nevím, co by se se mnou stalo během bohoslužby. Jak nedbalý jsem ohledně uctívání! Věděl jsem, že v neděli budu sloužit pozdní mši, a přes to všechno jsem večer pil hodně vína a jedl hodně soleného lososa a trochu jiného občerstvení. Jak dlouho budu zkoušet Pána a Jeho trpělivost? Naléhavě potřebujeme abstinenci, přísnou abstinenci! Byl jsem dnes velmi v rozpacích při pomyšlení na nerovnoměrnost práce katedrálních kněží a rektora při napravování potřeb farnosti, ale nakonec mi Pán poslal následující uklidňující myšlenku: z Boží milosti jsem se stal služebníkem všech: jak chrámových bratří, tak farníků, ale kdo všem slouží Jeho a je služebníkem všem, Pán slíbil, že ho učiní větším než všechny v království. 10:43–44]. Pokud ano, pak je to moje největší odměna a kéž mi Bůh dá, abych byl služebníkem všech až do konce svého života bez reptání, s ochotou a horlivostí. Kéž bych mohl být zdravý na duchu i na těle a Pán by prodloužil mé dny ke slávě Jeho jména a ke spáse mě i mnohých. Dnes mi Pán mnohokrát seslal shůry milosrdenství, milost a pokoj, čímž odstranil těsnost, oheň a zmatek. Ach šílenství! Oh, nesmysl! Mé srdce bylo svedeno saténovým závojem zesnulého Gavrishe a v rozpacích jsem nemohl vyslovit slova litanií! Ó srdce, absurdní, hloupé, šílené srdce! Srdce je pozemské, když by mělo být celé nebeské, horské, duchovní. Necháte se zlákat krásným rozkladem? Ale dnes je krásný a zítra vybledne! Srdce! Miluj kontemplativní, věčnou krásu! Takto oko hledí na krásné, hladké tváře a chtíče v jejich srdci! A zase rozklad! A opět absurdita! Musíme milovat duši člověka, která dává krásu tváři! Ó svatí muži Boží, kteří jste pohrdli světem! Nauč mě pohrdat všemi slastmi světa! Pohrdat břichem, sladkými jídly a nápoji, krásným, drahým oblečením, penězi, tímto idolem tohoto světa, zábavou, podívanou, nádherou ve výzdobě domovů! Neboť to vše připoutá duši k porušitelnému světu a odvádí ji od Boha a zabíjí ji! Theotokos. Všechna dobrota, dokonalost Všemohoucího, věčně září v Tobě, naše Paní Theotokos, voníš, jednaj v Tobě a skrze Tebe v křesťanském světě! Jsi skutečně vyšší než nebesa a čistší než světlo slunce! Veškerá přízeň Boha Otce je ve vás! V Tobě spočívalo vše, co je svaté, veškerá Boží pravda, Boží láska, Boží moc, Boží krása, Boží moudrost, Boží nezlomnost, všechna Boží blaženost – proto se všechna pokolení nemohou jinak, než Tě těšit. Ve skutečnosti každý den a každou hodinu vidíme marnost, lstivost, pomíjivost všech pozemských požehnání, pozemských věcí, rozkoší, poct, marnost tělesných rozkoší, závislostí, zkaženost vlastního těla, která by měla naši nesmrtelnou duši, stvořenou k obrazu Božímu, k nim zchladit, a přesto se jako nesmyslné děti od věci, kterou Bůh potřebuje, k nim upínáme k nesmrtelné duši a odpadáme od nich. Ale sluší se pohrdat tělem, protože pomíjí, ale dbát na duše, věci nesmrtelnější 71 . Při křtu rodících žen by kněz neměl hodovat, protože matka je do čtyřiceti dnů považována za nečistou, a přesto s ní musíte někdy cinkat sklenkou, a vůbec, tisíckrát jsem zažil, že je těžké, velmi těžké, když se druhý den podává v kostele, tento nápoj na křtu, i když ne ve velkém množství. Děkuji Pánu, který mi dnes během matutin a zvláště během pozdní liturgie ukázal velkou, opakovanou, nadpřirozenou pomoc, aby mě vysvobodil z divokých, smrtících úskoků démonů. Nechtěně jsem se nechal unést smutkem, který přešel v roztrpčení, k arciknězi pro jeho lakomost a lakomost (což je třeba litovat) a pohrdání jím jako tělesným, málo vzdělaným, zaostalým, svéhlavým, nepřívětivým, nesmírně hrdým a ctižádostivým člověkem. Ale pak, když ke mně dolehl pekelný oheň, trápily mě stísněné podmínky, litoval jsem svých myšlenek a citů, zřekl se jich, srdečně se smířil s opatem a Pán se nade mnou smiloval, dal mi pokoj a smělost ve službě. To bylo před a po přečtení evangelia. A na konci liturgie pro přijímání svatých tajemství a projevování svatých darů mě nepřítel zaplavil pocitem netrpělivosti ohledně dětí přijímajících přijímání a během modlitební bohoslužby smíchem a rozhovory úředníků ve sboru, ale to ve mně vyvolalo spásnou reakci, velkou horlivost pro zbožné čtení, a já jen velkolepě, bezmocně, směle vod, vše podle Trebníku. Ale brzy jsem na nich opět našel chybu, pokyvoval jsem hlavou s nelibostí a ďábel proměnil mou žárlivost v hněv, z něhož jsem byl velmi raněn a litoval jsem toho ve svém srdci k Pánu po dlouhou, dlouhou dobu, dokud Pán neodpustil hřích. S největší smělostí jsem četl modlitbu za kazatelnou a propouštění na liturgii. Když jsem se ve tři hodiny ráno probudil, vzpomněl jsem si na mnoho žebráků v Kronštadtu a byl jsem mimo jiné naplněn velkým rozhořčením na rektora katedrály, otce Pavla, za to, že se téměř nepodílí na péči a neustále opovrhuje všemi chudými, všechny je bez výjimky nazývá parazity (nedává almužnu nikomu a nezná svou dceru, hromadí obrovské peníze a děvče) ve službě), proklínání štědrosti Boží a dávajíc špatný příklad členům kléru. A to je dvaadvacet let! Bůh! Obměkč naše srdce, zatvrzelá láskou k penězům a sebeláskou a hrdostí! Neboť i já mám tvrdé srdce, ačkoli dávám almužnu! Předtím jsem se jako chlapec bál autorit intelektu a vědy, bohatství, šlechty, řadových příslušníků a potlačoval jsem svou mysl, srdce, energii a vůli! Od nynějška se nikoho nebojím, ale nech mě směle a pevně mluvit pravdu Boží! Pomoz, Pane! Bůh! Odsoudil jsem opata pro jeho lásku k penězům? Odpusť mi, mé milosrdenství, a dej mi, abych neodpadl od lásky k němu, ale s něžnou, synovskou láskou ho ctil a modlil se za něj a rozjímal o svých velkých a nesčetných hříších! Ukaž mu, Pane, příklad milosrdenství i v jeho stáří! Dej nám smrtelnou paměť a vzpomínku na tvůj poslední soud! Středa. Z celého srdce děkuji Pánu za podivuhodné, milostivé, mocné vysvobození ze smutku, stísněnosti a ohně, za nepřátelské hnutí mého srdce proti sloužícímu jáhnovi otci Arsenyovi, za přehánění slov svým hlasem a navždy (po záchraně zbožných), za což jsem srdečně litoval, a za nepřátelské hnutí (které často přináší dítě proti manželce whoilormuni’s, Alexandre Ivanonové, něco k radosti); Také jsem toho činil pokání a obdržel jsem odpuštění a pokojné a milující srdce. Dokonce i dnes ve mně můj Pán a Spasitel vykonal velkou osvobozující moc, a to jak v tomto, tak v jiných případech mých vnitřních pádů a slabostí. Děkuji, oslavuji a zpívám svému Pánu, Jeho milosrdenství a soud jsou ve mně, neboť i dnes byl ke mně obvykle milosrdný, poslušný a spravedlivý, důstojně trestal za každou chvilkovou odchylku od Jeho pravdy a svatosti a mne, kajícího se, rychle vysvobodil ze všech bolestí, útlaku a duchovní smrti. Během mše svaté jsem byl odměněn nevýslovným milosrdenstvím Páně – nejsladším probuzením a plností Boží pravdy, která mě [přikryla] skrze společenství Jeho nejsvětějšího Těla a Jeho nejsvětější Krve, a podivuhodný pokoj, svobodu, smělost a sílu. Děkuji Pánu, který mě rychle vysvobodil z pohybů a křečí hříchu při vykonávání svátosti křtu u Nikolaje Matsigina, u Kuzněcova v Murašovově domě a v Klimovově domě v přístavku na věži (nástupce dívky). Jak dlouho creepy vydrží? Jak dlouho je smyslnost? Jak dlouho nebudu pohrdat tělem jako pomíjivým a usilovat o nesmrtelnou duši? Večer. Děkuji Pánu, který mi dal nebeský život ve společenství svých svatých tajemství a velké vítězství nad hříchem a nad jemnohmotnými nepřáteli; Děkuji Pánu, který mi dopřál nové vítězství nad vynálezci zloby, zlými duchy, na konci liturgie, při zpěvu rekviem, kdy jsem v pokání vroucně vzýval jméno Páně, které ve mně způsobilo zázrak vysvobození a spásy. Děkuji Pánu, který mi prokázal své velké milosrdenství tím, že mě vysvobodil z vnitřního ohně, zmatku a stísněných poměrů po mém příchodu domů z gymnázia a po mém horlivém rozhovoru s chudými, kterým jsem s hořkostí v srdci radil, aby se obrátili o radikální pomoc na meščanskou radu, na předáka, na guvernéra, na samotného cara; Děkuji Pánu, který mě zachránil od úzkosti a smutku po nešporách a po zpovědi některých zbožných žen; Několikrát jsem padl před svatým trůnem a přijal jsem milosrdenství světa; Pán mě také zachránil při odchodu z opatrovnictví, kde jsem se zapletl do nečistých myšlenek, z nichž mě zachránila modlitba pokání se slzami něhy, které jsou milosrdenstvím Božím. Děkuji Pánu, který mi dal vítězství nad hříchy a zachoval mě před nimi neporušitelným. Sobota. Děkuji Pánu, který mě během matutin vysvobodil z démonického násilí při pronášení litanií v Půlnoční kanceláři, kterou jsem přerušil a neřekl vše, co se stalo z večerního obžerství večer na večírku a smutku v Paraskova Ivanovna Kovrigina. Pro modlitbu upřímného pokání se nade mnou Pán smiloval, uklidnil a posílil mého ducha, který byl předtím zmatený a kolísavý, a dal mi milost dokončit celé maturitní směle a radostně. Po matinkách, jdoucích domů, jsem znovu rozrušil Pána svým tvrdým odmítnutím dát almužnu žebrákům shromážděným u plotu a poslal jsem je, aby se procházeli po městě, a za to jsem byl podle své důstojnosti opět potrestán vnitřním smutkem a stísněnými podmínkami a spalujícím ohněm, kterého jsem se po vroucím pokání a znovu chuti zbavil dlouhého pokání a svobody. Sláva Pánu! Ó Ty, životodárný Pane! Sláva tvé velké spáse! Kdo oživuje mé srdce, které je zabíjeno každodenními potěšeními a vášněmi, obměkčuje mé zatvrzelé a zatvrzelé srdce a obnovuje mé zkažené srdce? Pán. Kdo mě denně obklopuje radostí z vysvobození z hříchů, z démonického násilí, ze smutku, potíží a různých pokušení? Pán. Sláva Tobě, Pane! Děkuji Pánu, který mi dal milost vykonávat božskou liturgii bez klopýtnutí a účastnit se životodárných svatých tajemství. Děkuji Pánu, že mě svou modlitbou vysvobodil z démonické ohavnosti na mě, jejíž příčina – chtíč a obžerství – byla ve mně. Děkuji Pánu za poučné slovo, které jsem pronesl v páté třídě. Děkuji Pánu, který mě nyní prostřednictvím modlitby něhy (a samotné něhy mého hrubého srdce od Něho) vysvobodil z mé stísněnosti a břemene sytosti jídlem. Těžký hřích jím s chamtivostí, s vášní, narychlo, hodně, a proto často upadám do nemírnosti a hněvám svého vele dobrého Mistra, Pána Ježíše Krista, a zarmucuji Ducha svatého Utěšitele. V akatistu k nejsladšímu Ježíši zaznívá hlas celého kajícného lidstva, vyjadřující všechnu svou hříšnost, všechnu svou zkaženost, všechnu svou slabost a všechnu svou neslušnost a neschopnost zbavit se hříchu a zkázy sám, bez Boží pomoci, hlas vyjadřující potřebu všech lidí po Spasiteli a že Spasitel Ježíš Kristus pro ozdravení je všechno dobré světlo, čistý, dech, věřící světlo, čistý, zdravý roucho, nevyčerpatelný poklad, věčný život — všechno. Děkuji Pánu, který mě dnes navštívil se svou největší spásou během liturgie při čtení evangelia, kdy mě Pán vysvobodil z velkého útlaku hříchu, který mě postihl za to, že jsem byl naštvaný na svého otce jáhna a za to, že jsem se na něj hněval, protože ta slova pronesl nataženě a hravě a navždy před Trisagionovou písní. Pán přijal mé pokání a vysvobodil mě z duchovní smrti. Děkuji Pánu za životodárné společenství Jeho svatých tajemství; když jsem dával přijímání dětem, bez zjevného důvodu jsem vnitřně opovrhoval nejlaskavější Ljubov Nazarovnou, manželkou námořníka, která přinášela dítě k přijímání, a do mých útrob opět vstoupila smrt a znovu jsem se začal silně kát před svatými tajemstvími Páně a prosit o odpuštění, a Pán mi milostivě dal pokoj a pokání a dal mi moji svobodu. Sláva Pánu! Stuzhati (Církev Glav.) – shlukovat, rušit; utlačovat. Generál Troparion ke svatým, tón 8 Kořen – znamená základní, počáteční, skutečný.