Июль 1879 г.

Захваљујем Господу, који непрестано обнавља своје спасење у мени, јер ме је и сада, у седам сати ујутру, спасао од туге и невоље које су ме праведно задесиле због мог непријатељства и тврдоглавости према сиромашној девојци која често моли за милостињу. Нема потребе да се једе ноћу, посебно месо, а не треба ништа да се једе: ноћу и рано ујутру, стезање у боковима и стомаку је изузетно отежавајуће и онемогућава сан. Устајао сам рано, дуго, дуго сам шетао парком, а онда, када сам стигао, легао сам, слатко заспао и спавао до девет сати ујутру (легао сам у шест и по). После мисе. Захваљујем Господу за Његове неописиве милости према мени током касне недељне литургије, откривене у томе што ме је својом благодаћу избавио од овоземаљских зависности које убијају душу, посебно на миси, када умом и срцем треба да будем потпуно на небу. На великом входу сам изговорио имена свих царских личности, упркос настојању ђавола да ме збуни и збуни, прочитао сам читаву молитву за амвоном и добро изговорио беседу. Примио животворно причешће. Слава многотрпељивом и многомилостивом Господу! Пре вечере, противник ме је дуго мучио скученошћу и ватром због моје зависности од видљивих добара, и то: Бог је дао дете жени једног парохијана, сву његову децу сам раније дао именима, а сада сам позван да се помолим мајци и назовем име бебе, мог друга, оца Александра; Пожалио сам што нисам ја позван и што сам лишен прихода; Можда ће и њега звати да крсти, помислих, опет штета што нисам ја: губим добар шал, али имам доста шалова. Због ових ситница, због овог пропадања, намучи ме враг, глупа, бесмислена, страсна, земаљска, сујетна, и дуго сам се мучио, и оклевао, и кајао се Богу, признајући да је све то сујета, сан, глупост – најзад се Господ смиловао. За време мисе и мене је злобник у најважније време осрамотио и тлачио сажаљењем златног крста, да се трљао о бронзани (за рат) крст и да би, можда, био избрисан – о, глупости! Али Господ ми је послао Своју светлост и разумевање да је ни злато прах, да не оживљава срце, не користи у тузи, несрећи, болести, не избавља од смрти, да морамо да га оставимо другима, да се у пепео са огњем претвара, да делимичном човеку лишава благодати Божије, мира и слободе, да може да буде узрок муци, муци, хиљадама, завист, увреде, тврдокорност према сиротињи, шкртост, разне неистине – и после ових размишљања Господ ме помиловао, смирио сам се и добро обавио литургију. Поводом разговора о лепоти и величини новоподигнуте Владимирске цркве, јуче сам почео да говорим о малом капацитету поморске цркве, подигнуте у славу Богојављења Господњег, и о немару морнаричког народа према свом храму, посебно оних високих. Можда сам говорио прилично оштро, иако поштено. Па шта? Ноћу сам видео главног заповедника великог кнеза Константина веома љутог на мене, иако га никада раније нисам видео ни у сну, а још мање љутог на мене. Ако сам лагао, онда нећу ни убудуће, јер могу да погрешим, а није моја ствар да се мешам у своје ствари. Нека Господ поучи оне који треба да подигну морски храм у граду, обимнији и трајнији, од камена, а не од дрвета. Мој репродуктивни орган ме изузетно брине због моје сладострасности: морам да избегавам слатка пића: чај, млеко, жестока пића, вино и пиво, и месо, и уопште волим уздржавање и пост. Захваљујем Господу, који ме је више пута избавио од тешке клевете и искушења непријатеља пре и за време служења Литургије, која су ме задесила због моје зависности од земаљских ствари. Покајао сам се, у томе препознао своје безумље, и Господ се смиловао на мене, давши ми мир. И како је добро бити са Господом и прилепити се само Њему, Творцу сваке твари, који сваком човеку у свему може угодити, јер је Он пуноћа свих добара! Али како је горко напуштати Господа због лакоумности и зависности наше душе и прилепљивати се створењима! Душу обузима хладноћа, мрак, туга, скученост, стид, немоћ, стид. За време молитве за водоосвећење усред цркве, приликом кађења, сажалио сам се на камилавку јер би постала чађав од дима, и кроз ову глупу, бесмислену зависност од пропадљивог, одједном сам изгубио благодат мира, оправдања, смелости, снаге, светлости, простора срца, које сам примио у Божанству пре тога. Ох, како ми је било тешко да се изборим са својом зависношћу! Већ на крају молебана, када сам ушао у олтар и приватно се покајао за своје безумље, Господ се помиловао на мене и поново ми дао мир, посебно у употреби Светих Дарова. Господ ми је дао свој пуни посед у Својим пречистим Тајнама – шта још желим, за чим се кајем? Да ли су ствари кварљиве? Али недостојни су моје нетрулежне душе, која је нетрулежна слика нетрулежног Бога! Али нетрулежни Господ може бескрајно Собом заменити све пропадљиве благослове, и са Њим ће ми се све додати, ако сам Му веран, увек ћу се држати Њега свим срцем својим, по Писму: Иштите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ово (земаљски благослов) ће вам се додати [Мат36]. Штавише, зависност од кварљивих добара је увек узрок обезвређивања нетрулежних, основних добара, немара према њима, узрок духовне смрти, туге, скучености, мрака. Нама, свештеницима, поверено је устројство спасења људских душа, створених по лику Божијем и откупљеном Његовом непроцењивом, поштеном Крвљу, и о овоме морамо да бринемо и размишљамо даноноћно, остављајући за собом сваку везаност за привремена добра. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да са смелошћу служим све службе. Пре буђења видео сам у сну да су ме на испиту (као да сам још студент Богословије или Академије) питали о математици, од које ништа не разумем; Па корачам чврстим корацима ка судбоносном столу за којим седе испитивачи, а мени се слепи неколико бројева, узмем и откинем једну карту од друге и ставим на сто; преостали тикет је био 81, али се још 82 или 84 држало; Изабрао сам мањи, 81, и обраћам се Вараксину са молбом да ми помогне из невоље, али и сам дрхтим да нећу имати времена да било шта разумем и испричам. То значи да нисам спреман да одговарам на Страшном суду Христовом и треба да се припремам чврсто и непрестано. Шта значи број 81? Господ зна. Погледај на лице Богородице као на лице Христово, јер је Христос Бог у својој Пречистој Мајци одразио сва своја Божанска савршенства. Будите савршени, као што је савршен Отац ваш небески [Матеј 5:48]; ово је Божанско савршенство у Богородици, у мањој мери код светих апостола, пророка, мученика, архијереја и светитеља. вече. Етерични зликовац, свезли, жестоко ме је ранио током литургије због ситница чињеницом да је отац ђакон Арсеније на крају кратких јектенија пред Херувимску песму испружио реч Премудрост, то ме је наљутило на њега. И нисам могао да се ослободим осећаја непријатељства, скучености и стида, а на великом улазу сам се збунио и нисам могао да изговорим имена царске породице. После Јутрења. Данас ме је непријатељ ухватио на самом крају Јутрења, које је извео са жаром и великим тријумфом духа, и убо ме на коначном отпусту у првом часу са сумњом, страхом и стрепњом при помисли на трговца Александра Мурашова и оца Петра Клепачевског који стоје у цркви. Дуго сам чамио, молио се, кајао се, ходајући Булеваром Катарине, коначно ушао у цркву, пао на свети престо и излечио се од жестоког демонског чира. Захвалио сам Господу за Његову велику милост. Непријатељ је кућу запањио похлепом и шкртошћу, ранио, убио душу, лишавајући је мира, радости, простора и уносећи тугу, скученост, мрак; Било ми је жао чухонског путера за раднике који су мазали много хлеба. Покајао сам се за своје лудило - и помилован. Захваљујем Господу, који ме је пре мисе и за време мисе избавио од мојих грешних окова и [дао] да без спотицања извршим све службе Божије и да се без осуде, животворне причестим пречистим Тајнама. Захваљујем Господу, који ме је избавио од жестоког искушења које се догодило за време Мале вечерње: погледао сам оне који су се сабрали у цркви и видео: мојих жена проповедника није било. Замишљао сам да се гуштају код слављенице Марте, и осуђивао сам их у души, заборављајући да су они увек самоконтролисани и строги према себи, а да сам и сам неумерен и деликатес. Из похлепе сам им завидео и помислио: Нећу их допустити Светим Тајнама. Али нису дошли јер вероватно нису знали за време Вечерње: почело је не у пет, него у четири поводом свеноћног бденија. Докле ћу, проклети, утрнути у сладострасности и подстицати на блуд, распаљивати своје тело сладострашћу? Не могу да поднесем њену упалу ноћу, њену велику склоност ка блуду. Јуче сам јео веома сладак и задовољан оброк код крчмара Фјодора Васиљева (љута пита са рибом и бибером, наранџама, вином, слатким чајем), а када сам дошао кући и видео питу од боровница, опет сам појео парче - о, похлепа! Ох, дивно! Огорчено себе оптужујем за слободно лудило и самообману, за немар, лењост и женственост! Да ли сте примили Светог Духа када сте веровали? Рекоше му: нисмо ни чули да ли има Духа Светога (Дела 19,2). Ево колико би хришћана данас одговорило да их питате да ли су примили Духа Светога? Дакле, већина хришћана има мало живота у Духу, тако мало верског знања! Зар не знате да је ваше тело храм Духа Светога који живи у вама? [ 1. Коринћанима 6:19 ]. И на ово апостолово питање опет ћемо морати да одговоримо о данашњим хришћанима, да они уопште не знају да су њихова тела храмови Духа Светога, па их зато чине обичним оруђем сваке неправде. На данашњој Литургији осећао сам се крајње слаб духом, иако сам телом био веома здрав: грешне склоности су ме савладале, али нисам очајавао и молио се у покајању и самоосуђивању, а Господ се, видећи моје искрено покајање, моје слободно мучење самог себе, уздасима и сузама, спустио на немоћ моје руке и дао помоћ. О, моје сиромаштво, о, проклетство моје, о голотиње, о слепило, о грешна драж! После дубоке нежности и суза, окрепио сам се духом и после заупокојене литије са жаром, са нежношћу служио сам сву мису; на великом улазу изговорио је сва имена царске породице; Пре свега, запамтите... Све сам рекао у целини, и амвон, и пустио у потпуности; Молебан је добро служен, читање Јеванђеља је било дирљиво, заупокојена је била непогрешива. Слава Богу, помоћнику нашем! После вечерње била су крштења. Урадио сам то у свечаном духу, али на самом крају, лукаво и неискрено гледајући свог кума, осетио сам нечисто кретање у срцу и телу, и непријатељ је ушао у моје срце и почео да ме силно тлачи и тлачи (односно грех), док се нисам покајао и добио потпуни опроштај од Бога. Дуго сам чамио и кајао се, молио се – само у Његово име спасо сам се од чари срамоте, скучености, огња пакла и примио тишину и мир. Ти си жртва за све, Јагње Божије, живе и мртве, и жртвом Својом до сада учини чудеса за наше спасење, удаљивши нас од трулежних и свезлих страсти и од њихових мука и давши нам светињу Твоју и истину Твоју и благи мир Твој; посебно за време литургије Ти чиниш чуда за наше спасење. О, дивна, животворна Божанствена Литургија! Синоћ сам јео месо са супом и поново увелико оживео своје многостраствено месо које ми није дало мира ноћу. Опет сам променио обећање. Ох, неозбиљност! Ох, похлепа! Боже! Смилуј се на мене и дај ми чврсту намеру да не једем месо и испуњење намере моје. Месо чини срце изузетно грубим, а месо гравитира према земљи. Свети светитељи Божији! Помозите ми! Сада ми је Господ даровао највеће спасење од огња пакла који ме је спалио, од туге и невоље која ме је задесила због гнева и горчине према жени, која је роптала на мене и грдила мене и моју побожну духовну децу, искрено одана Богу и мени за моје побожно општење са њима. Било ми је јако болно и жалосно од њених клетви и прекора, а ја сам јој са гневом и горчином одговарао да су бољи од ње, поштенији од ње, јер су увек били у цркви, увек са Богом. Не могавши да толеришем њен ентузијазам, напустио сам сто. Било је сат и по. За моје искрено и мудро покајање, Господ ми је опростио грехе и дао ми мир, простор и слободу. Благодарим Господу, који ме је утешио непрекидним служењем литургије и неосуђујућим причешћем Светим Тајнама; Свете Тајне су ме чудесно оживеле животворним огњем Духа Светога. Благодарим Господу за доброту вечерње, савршене Његовом благодаћу. Благодарим Господу, који ме је избавио од туге и угњетавања, малодушја, којим ме је обузео бестелесни враг због настојатељског посматрања покајника после Вечерње, које сам у погрешно време исповедио. Господ ме оправда, отеравши демоне малодушности и клевете. Свети првомученик Стефан је видео небеса отворена и Исуса како стоји здесна Богу, да би видео и њега и све потоње мученике и подвижнике за Христа, за Кога, за Кога и за какво блаженство се боре, за какво отачаство, за какав живот – и да буду чврсти, ведри и радосни у сваком страдању за Христа и за праву веру. Тако је и Савле добио глас од Христа Спаситеља са неба, а потом је и сам био узнесен на треће небо да би чврсто знао и упамтио да се неће узалуд подвизавати, као сви потоњи хришћански мученици и сви истински Христови следбеници, већ за бескрајно блаженство на небу. И заиста, сви прави Христови следбеници су радосно отишли ​​у страшне муке и смрт, чврсто верујући да ће страдањем и смрћу купити вечно блаженство, вечни мир. Зато се морамо трудом и радошћу, са великом ревношћу борити против греха у свим његовим облицима, знајући да ћемо за своја дела добити живот вечни. А колику и какву помоћ увек пружа Господ онима који Му се труде у привременом животу! Колико утехе! Колико унутрашње радости и блаженства! Ко је окусио ово блаженство, неће патњу за Христа заменити за сва светска задовољства! Слава Господу који тако уређује наше спасење! Кроз многе невоље морамо ући у Царство Божије (Дела 14:22). Радујем се својим патњама за вас (Кол. 1:24). Ово садашње привремено страдање ништа не вреди у поређењу са славом која ће се у нама открити [Рим. 8,18], јер наше тренутно светло страдање производи вечну славу у неизмерном изобиљу, када не гледамо на оно што се види, него на оно што се не види [2. Кор. 4:17-18]. Јутро. Зашто сам јуче вечерао, јео рибу са црним хлебом увече и пио две чаше слатког чаја? Ноћу опет нисам имао мира од тела. Зашто сте јели џем од малина у кући Естафјеве и пили вино? Зашто сте се гостили на другом спрату у Думи? О сензуалиста! Морам хитно да умртвим тело страстима и пожудама [Гал.5:24]. Иначе она умртвљује моју јадну душу својим пожудама и страстима, гура ме у нечистоту и одваја ме од Бога, мог живота, моје светиње, а ово је страшно. Једно од великих искушења којима нас зли излаже је малодушност, самоодрицање и самопрезир (због одређених телесних функција природе и грехова младости) и губљење духа, стид човековог погледа током богослужења. Против овог искушења морамо имати самопоштовање и поверење у Божију милост, која чисти наше грехе; Морамо да се сетимо да смо сви по обличју Божијем и да Бог у нама обитава као у храмовима својим: зар не знате да сте ви храм Божији, и да Дух Божији живи у вама (1 Кор. 3:16], да смо удови Христови [1. Кор. 6:15]? И Он је наша Глава [Еф.4:15]: Он је Винова лоза, ми смо Његове гране [Јован 15:5], ми смо од тела Његовог и од костију Његових [Еф.5:30]. Морамо отерати сан малодушности који слаби нашу душу – то је велики грех. Са таквим Спаситељем, има ли због чега очајавати? Јер наш Спаситељ је сам Богочовек, који је узео на Себе све наше грехе, и уме да очисти све наше грехе, и не само да нас очисти, него и да нас освети и обожени, имајући моћ и силу, као што нас заиста испуњава Својим Божанством у причешћу Светим Тајнама. Увек морамо тријумфовати духом, имајући таквог Спаситеља. Сва дела Господња су мудра, чиста, света, неокаљана, лепа и показују Његову свемоћ, доброту, светост, истину, неописиву лепоту. Таква је ствар размножавања кроз интеракцију и међусобну љубав оба пола, мушког и женског; Мора се са страхопоштовањем гледати на жену, као и на мушкарца, који су од Бога примили највећи дар рађања и размножавања људског рода, појединаца по лику Божијем, деце Божије по благодати крштењем, наследника будућег Царства, грађана неба, суграђана анђела. Дакле, на брак се мора гледати као на највећи Божји дар људима, као на највећу и најсветију Божју институцију. На то нас надахњују молитве које се читају приликом веридбе и венчања невесте и младожење. После ране мисе. Захваљујем Господу, који ми је указао Своју помоћ у служењу литургије и дао ми живот у причешћу Његових Светих Тајни. Своје учење је такође говорио благодаћу Божијом. Сагрешио сам пред Господом и пред игуманом, не вољно, него са ревношћу, без љубави и поштовања према свом шефу [пристајањем да испуним] његову молбу (у одсуству) да одем ван града на [...] гробље на молебан. „Нека иде сам“, рекао сам стражару, који ми је пренео игуманово наређење. Убрзо сам се покајао, а Господ ми је скинуо тесност дајући ми простор и мир. Захваљујем Господу, који ме је очистио од расипних, тешких, отровних склоности. Десет сати увече. Захваљујем Господу, који ме је изненадио својом највећом милошћу, неизрецивом избавивши ме од гнева ђавољег у једној кући (Пешчана улица) на једну скромну жену јер јој није пољубила руку по благослову (ох, апсурдна злоба!), а друге јесу. Искрено сам себе осуђивао што сам се удружио са непријатељем, са његовом злобом, правдајући жену да није из гордости, него из једноставности и непознатости и незнања, није пољубила руку. Какав дрски непријатељ! Када је већ био побеђен и отеран мојом мудрошћу и покајањем и опроштењем од Бога, опет ме је лукавом мудрошћу напао када сам путовао са крстом, али га је опет победило дубоко, искрено покајање. Затим ме је напао у стану Марије Ермолајевне Естафјеве, где је била прелепа девојка, њена унука (по мојој сладострасности) и заводио ме телесном лепотом, изазивајући сладострасне покрете у мом срцу, али сам га покајањем и самоосудом поново победио благодаћу Божијом и окусио га. У Инжењерској башти поново сам се разбеснео због разговора са Григоријем Алом. Мачигин о бескрупулозном чину мајстора Аристарха Степановича Козловског према њему, и у налету беса и фрустрације назвао сам га звером, након чега је моја савест почела да ме збуњује и мучи срце, и прилично дуго сам био у великој пометњи, тузи и скучености, али опет је Господ примио моје постојање. 58 и душевни мир. Слава Његовој милости, дуготрпљивости, добронамерности, доброти и доброти! Заводећи нас лепотом женског лица или оног другог, зли противник, најпре, проклиње мудрост, величину, доброту, светост и лепоту Божију, изражену пре свега у вербалним 59 земаљским створењима, обдареним лепим, сврсисходним, чистим телом као храм бесмртног, разумног духа и као храм Божији, који треба да буде храм Божији; друго, злоставља оба пола, мушкарца и жену, подстичући их на сујетна задовољства, осим високог и светог циља, и ванвременску, бесциљну, недозвољену кварење, уништавајући хришћанску чисту љубав и претварајући је у зверску пожуду и уносећи изопаченост у душу и тело. О, како је висока и света сврха мушкарца и жене, или мужа и жене! Они морају служити сведоброј, свесветој и премудрој намери Божијој да умножи род људски, чеда Божија по благодати, наследници Царства Божијег! Али шта многи мушкарци и жене раде ових дана? Срамно је и говорити о томе [Еф.5:12]. Јуче увече сам срео трговца Григорија Ала у Инжењерској башти. Мачигин и разговарао са њим. Поуздано је говорио да и шеф полиције и гувернер и његов помоћник узимају огромно мито; [Зон], јеврејски трговац, признао је да га једно степениште (губернаторско) кошта пет хиљада годишње, друго (Романов) три хиљаде, а треће (владарева канцеларија) две хиљаде. Шеф полиције то дели са гувернером, а овај, лежећи на боку, богати се преко сваке мере. А колико лажи сва та господа чине да угњетавају јадне трговце – а толики је немогуће замерити, и колико чине на губитак благајне – то знају и они и извођачи у благајни. Од стотину града, добит и ласкање неће недостајати... Дан и ноћ, безакоње и труд 60... и неправда ће проћи кроз зидове његове [Пс. 55:12,11]. Једанаест и по сати после подне. Благодарим Господу, који је у свом великом саосећању услишио моју смирену молитву из скрушеног, покајаног срца и помиловао ме својом слатком милосрђем, великом милосрђем, јер се избавих од велике туге и угњетавања и примих мир, простор и смелост срца из руке која даје живот. Грех за који сам праведно кажњен од Господа, који испитује срца и стомаке, био је тврдоглавост према сиромашнима, грубо (на речима) поступање према њима. Такође се кајем Господу и молим да ми подари једноставност, смирење, доброту, потпуно поверење у свеблаги Промисао Божији. Дајте сјај, моћ и славу речима Божијим и црквеној молитви. Захваљујем Господу, који ме је избавио од малодушја, туге и туге поводом указа конзисторије којим се свештенство укорава за несмотрено вођење метричких књига (син официра Телегина је наведен као рођен у септембру, иако је рођен у августу). Ово је грешка мог секса. Шест сати касније, у десет сати увече, непријатељ је поново обновио ово малодушје, и поново ме је Господ избавио после једног сата мучења. Имајући таквог Бога, таквог Спаситеља, кога ћу се бојати, зашто да будем потиштен, зашто да се плашим? Он сам је мој Спаситељ, мој Заштитник, мој Покровитељ, мој Спаситељ. Слава Теби, Господе Исусе Христе, Јединородни Сине Божији! Дванаест сати увече. Захваљујем Господу, који ми је указао највећу помоћ приликом венчања официра Ивана Бургарда и Антонине Набатове: венчао се са миром, смелошћу, осећањем, смислом, уређењем, без спотицања (цело венчање) цео брак, све молитве. Захваљујем Господу, који ме је молитвом покајања избавио од велике туге и скучености када сам ишао на брод „Надежда“, па чак и на брод; Господ ме је молитвом покајања избавио од плиме ђаволске чари и гадости. Згрешио сам пред Господом тако што сам претерано искористио посластицу Константина Ивановича Маргасова. Попио сам много свих врста вина. Код куће ми је позлило и повраћао сам. Молитва за пијаног, насилног, дрског Никифора. Спаси га Господе, помилуј га, Господе, омекшај га, обрати га, као што и мене грешног сваког дана спасаваш, помилуј, омекшај, обрати, присвоји благодат себи. Господе дуготрпељиви, не погуби га као непокајаног грешника. Подари му срдачно, сузно покајање, даруј му познање свих сагрешења његових и омекшај његово срце као меки восак. Нека је слава Теби, Господе, у њему и кроз њега, јер ако спасаваш праведника, у томе нема ничег великог, и ако се помилујеш на чисте, у томе нема ничег чудног, него изненади велику милост Твоју на њега, великог грешника, на сина мог Никифора, да бисмо прославили сву човекољубље Твоју и дугодушне Твоје. Пробуди се! Захваљујем Господу, који ме је избавио од последица гнева и гнева на олтарског стражара Прокопија што је пустио дете у цркву, и од убода расипништва који је пробо моје многострасно срце. Љубити Бога свим срцем значи не дати места у свом срцу греху и волети искључиво једну врлину, мрзећи свим срцем сваки грех, али не и грешника. Све је за дух, а ништа за тело, у смислу старог човека, или грех. Једанаест сати увече. Благодарим премилостивом Господу што ме је избавио од гнева, туге, угњетавања и унутрашњег пламена, када ме је најамник Никитин изнервирао (мада не треба да се нервирам) својом непажњом и крајњом брзоплетошћу приликом прослављања свеноћног бденија у част свете мученице Параскеве. Пола сата или више био сам у затвору и покајању до краја и на крају службе. Покајао се за своју раздражљивост, гнев, горчину и недостатак хришћанске љубави, која се не раздражује, не мисли зло, све покрива, све трпи и никада не отпада [1. Кор. 13:4-7]. Господ се смиловао на мене, давши ми мир када сам ишла са парастоса Јелисавети Петровној Калмиковој. Хвалим Господа, милостивог, милостивог и благотворног. Захваљујем Господу, који ме је подигао из дубине греха и поново ми дао спасење. Увек ћу се трудити да са радошћу, са тријумфом изговарам погребни возглас за Тебе ецу васкрсење. Ово су сјајне, драге, непроцењиве, утешне речи! Они су наша нада, наша радост, наша радост. И често сам их крио од демонског страха. Једанаест и по сати увече. Захваљујем Господу, који ме је два пута избавио од тешких јада и невоља које су ме задесиле за мој гнев према мом брату, читаоцу Адријану, што ме је (у одсуству) исмевао на црквеном трему у слуху народа. Искрено сам се покајао, искрено сам себе осудио за своју злобу, за своју гордост и славољубље, молећи се Господу да усади у мене љубав која се не раздражује и не отпада, и Господ ми даде мир. Пао сам на престо са вером у Онога који је седео на њему. Авај за мене! Још нисам научио хришћанску азбуку: нисам претрпео мало неправедно ругање са мном од свештеника и чтеца, нисам издржао малу увреду, него сам са досадом прекорео оне који су ми нанели увреду у одсуству, недостојном. Авај мени, нестрпљив, љут, поносан! Кад се смејем другима у одсуству, па и старијима, није ништа, а кад ми се смеју, ругају ми се, катастрофа је, за ово прекорим, дурим се, осветим се! О, паганство! Авај за мене! Ја сам телесни човек, нељубазан, самољубив, лењ, шкрт, себичан, похлепан, нељубазан, сладострасни, расипни, љут, сумњичав, осветољубив, сумњичав, осветољубив, прождрљив, сујетан, тужан, плашљив, пристран, лицемеран, човекоугодан, нестрпљив! О, колико ја имам порока, страсти и мана! Авај мени, неисправљеном грешнику! На парастосима који се обављају у саборном храму, на челу са протојерејем, не волим га и скоро да га презирем (проклетог!) због његових лажи и равнодушности према његовој бројној пастви, због његове потпуне небриге за њихово спасење, због равнодушности према вршењу богослужења, које врши свештеник (Клепачевски човек) и најнеглиштонски човек. За Јудину неизмерну љубав према новцу, за његову нескривену завист према његовом богатству, иако то исто имам у себи. Али, Господе, који истражујеш срца и утробе! Ти једини одмераваш срца, Ти ми дарујеш милост да љубављу покривам недостатке и грехе ближњих, као што непрестано опрашташ и Својом неизмерном љубављу покриваш према нама моје недостатке и грехе, добровољне и нехотичне. Ево још једног мог греха: нисам искрен када се молим за мртве у цркви и по домовима током литија и на парастосима за умрле. Помилуј ме, Господе, и даруј ми искреност, жар срца при молитви за упокојене; као за себе, као за живе чланове, научи ме да се молим за њих. И овде је због немара настојатеља и његове навике да јуриша унео много нереда од порока и певача: они на парастосима (само први и последња два) не певају дирљиве тропаре и то крајње срамоти парастос; сви заупокојени и парастоси своде се само на једну монотонију: Господе, помилуј... Дај, Господе... Почивај са светима. Оци Павле и Петар дозвољавају свом стаду да се отапа од духовне глади, па су чак спремни да прогоне и оне који често прибегавају Богу, или своју браћу која се труде да нахрани верне речима побожности. То је истина. Поглед свештенства је неозбиљан. Само као средство за профит, за богаћење, без свести о својим дужностима и одговорностима. Синоћ сам поново пао у двоструку неумереност: обилно сам јео ноћу и јео мало у посни дан (петак), због чега у мени изузетно ратују слаткиши и терају ме на страсти: нечистоту, злобу, завист, гнев и др. Ревнован за ред у богослужењу, немам једино што ми треба – љубав, а без ње, значи, немам ништа, немам врлину. А моја ревност за службу Божију није Богу угодна, као чешање језика и као звоњава месинг. Нека стекнем љубав која никада не нестаје, и тада ће моја ревност за ред у богослужењу бити угодна Богу. Господ је излио реке живих вода благодати [Јован 7,38] у Цркви Својој: сваки који је жедан свог спасења, дођи и пиј. Само свештенство и клирици Цркве често задржавају овај извор живе воде, непажљиво и повремено вршећи службу Божанску, а мирјане лишавају живе воде. Ово је тежак грех. Боже! Помири ме са читаоцем Адријаном, иако смелим, и њега са мном. Желим то свим срцем, Господе! Али упути ме и упути да служим Твојој служби љубазно, пристојно, са страхом, потпуно. Пошто сам се навикао да видим велико поштовање према себи од многих, постао сам амбициозан и не трпим срамоте, чак ни мале; када су ми се саборна браћа у одсуству смејала, ја сам се због тога веома увредио и љутио сам се на њих и љутио сам се на њих: изрекао сам жучну опомену млађем свештенику и часнику Адријану. Ово није добро. Боже! Још не знам азбуку закона Твога, али сам друге учим. Дај ми да у потпуности испуним Твој закон - закон љубави, љубави и према непријатељима. Пет и три четврт увече. Видех, видех, Господе, највећу милост Твоју на мене данас на саборној литургији у Успенском храму (по речима Јелисавете Петровне Калмикове), када си ме милостиво и суверено избавио од поседовања туђинског духа, који ме саплео злу помисао читајући Јеванђеље и веома ме ранио и огњем ранио; Тек када су изговорене речи: Благодат Господа нашег Исуса Христа и туга коју имамо у срцу, када ми је Господ дао сузе нежности, осетио сам одсјај непријатеља из душе своје и олакшање и душевни мир. Причестио се животворно и чудесно се обновио. Слава бесмртним Тајнама! Када пуно једем и пијем и уживам, посебно када прекидам пост, тада постајем раздражљивији и љутији и похотнији. То су штетне последице неумерености и прождрљивости! Напротив, никад нисам тако кротак и понизан као кад сам апстинент! Овако је неопходно уздржавање! Данас сам на миси био подвргнут великом, тешком искушењу зла и раздражљивости јер сам јуче, у петак увече, јео брзу чорбу и кајгану увече, а и јуче увече сам се осећао оптерећено и много ходао да би се све у стомаку смирило. Вечерас сам се посебно изнервирао и чупао сам просјаку косу због честог просјачења (он је младић од око двадесет пет година); то је зато што сам се заситио на бдењу. Или чувајући камилавку (значи, зависност од ње), или ташне у џеповима са новцем, зли ме је искушавао и збуњивао за време молебана светом равноапостолном кнезу Владимиру (стајао је и рођендански старешина), а ја сам се збунила док не читам ово јеванђеље, а не треба да се доведем у судницу... мени [Јован 10:16]). Убијен сам у срцу свом и дуго сам се после кајао и тражио милост од Господа. Господ је дао мир. Презирати новац и све шарено и лепо трулежно на овоме свету, тражити јединог Господа, неисцрпно, нетрулежно, вечно благо. Јер ми је Силни учинио величину [Лк. 1, 49]: Тобом, Госпођо, Господ је и нас увеличао. Сваког дана и готово непрестано, осим ако се усрдно не молим, ђаво чини жестоке, лукаве, суптилне, моћне поткопавања злих и подлих страсти под мојим срцем, збуњује га, рва, кундака, пали, штипа, силује, застрашује. Сваки дан је рат. Шта рећи о другим људима? И они доживљавају исто. Морамо сажаљевати грешнике и усрдно се молити за њих, јер сви имају заједничку природу. Благодарим Господу, који ме је удостојио да служим Божанствену Литургију и да се причешћујем животворним, жудећим за пречистим и животворним Тајнама. На почетку литургије старац се болно раздражи јер су просфире биле мале, али сам по милости Божијој победио ову околност, савладавши старца и његову безумну похлепу; Ја му кажем: Господ је мој прави хлеб, Он је сведостојно добро, свесити, а не хлеб; сити се, кажем, патиш од ситости, луд си, али све ти није довољно. Презревши тако старца, или демона који се у њему гнезди, ја сам се смирио и добро служио литургију; На великом улазу се понашао мирно, све је рекао. Али после транссупстанцијације, при кађењу, узнемирио се што је било много тамјана, што ће дим попушити нову камилавку – о, ново лудило старца! Да, све морамо презирати – и количину и квалитет јела, и лепу одећу, и сматрати то великим, за све нас, једнога Господа, једног бескрајног добра – тек тада ћу бити смирен. Послаћу глад на земљу – не глад за хлебом, нити жеђ за водом, него жеђ за слушањем речи Господњих [Ам.8:11]. Сада је стигла ова страшна глад: нико не чита речи Божије, сви читају само светске ствари, чине светске, размишљају о световним стварима, чак – авај! свештеници и авај! Авај! и ја сам међу њима (мада делимично), јер сам и ја светски човек! И за време литургије ме збуњују светске страсти! Јуче увече, кад сам ишао са вечерње, проклетник је изгрдио просјака који је тражио од мене милостињу (а паре дате за кафтан је једном или двапут прокоцкао), назвао га је нитковом у мом гневу и другим именима. Због тога ме је снашла туга и невоља, и окренуо сам се покајању. Слава милосрдном Лекару душе моје: примио је покајање моје, исцелио душу моју и дао јој мир. Онда сам се код куће наљутио на своју жену: болело ме је, покајао сам се и оздравио. Слава истини и милости Твојој, Господе! Погодније је да сунце не сија него да Богородица, Пресветла од сунца, не баца зраке Своје милости на грешнике који се кају, а посебно на оне који иду путем Христових заповести. И увек је изливала милост на хришћане. Само да живимо као хришћани, и нећемо бити лишени њених милости, само усрдно молимо. У част и славу Госпе. Када сам био тешко болестан, једном сам ставио малу Госпину икону на моју јако болну главу и убрзо ми је глава и цело тело било боље. Да. Амин. А положио је и свету икону великомученика исцелитеља Пантелејмона. Слава благодати Божијој, која најизобиље дејствује у светима. Јуче ме је Господ мој Најслађи Исус Христос много пута спасавао за моје покајање од муке душе моје, за грехе који су ме задесили, због тврдоће срца, среброљубља и шкртости. Али још увек ме сврби, још увек ми није боље, ја сам проклети, окорели грешник. Захваљујем Господу и Спаситељу моме, који је милостиво услишио моју молитву покајања и помиловао ме, грубу и тврдокорну, јер ме је Господ оживео грехом умртвљеног, и – о, како је сладак био живот из мртвих, мир после душевних смутњи, простор после скучености! (Ово је било за време Јутрења.) вече. десет сати. Благодарим премилостивом Господу, који ме је избавио од велике несреће која ми се догодила вечерас током моје шетње ван града, када сам хтео да одем на гробље да служим помен на гробовима своје мајке и таста; пошто сам отишао прилично далеко од куће Гвоздеве, крв ми је снажно појурила на леву страну и почела да тече до срца; болело је, болело је. У међувремену, приђе ми једна сиромашна удовица, тражећи од мене милостињу, није било малог новца, вратио сам се назад са намером да заменим рубљу, али, мислећи на њено сиромаштво, дао сам јој рубљу, коју ми је данас дала жена морнара на неодређено време, Александра Ивановна; мој бол под грудима се појачао, и брзо сам отишао кући; навале јаког бола уплашиле су ме чим сам заобилазним путевима стигао кући, лутајући кроз траву; Зној је био интензиван – кошуља ми је била натопљена, чак и ако сам истиснуо воду у чинију. Стигавши кући, одмах сам променио доњи веш, па променио кошуљу; бол би престао, а затим би се вратио; Попио сам чашу воде, па млеко, па месну чорбу. Бол је почео да јењава; онда сам попушио цигару мимо свог обичаја, дим као да је разбио крв: исцедио је и осетио сам се слободним. Раније сам узео гутљај дрвеног уља из флаше. Зашто се то догодило? Мислим, прво, зато што сам после купања први пут уплела косу ноћу, друго, зато што сам пола сата била у скученој просторији, у којој је било доста коже, треће, од испијања кафе: штетно је за мене, посебно после купања, четврто, због изузетно влажног времена и јаког [знојења] на сеоском путу, што је било изузетно лоше дејство на лунгу, није ми било изузетно топло. обучен у врућем годишњем добу и изузетно влажан. Захваљујем Господу, који ме је спасао од невоље, а можда и од смрти. Да сам отишао даље ван града, позлило би ми се на путу. Није ли Господ послао јадну жену да ме спасе? И тако се оправдала реч Божија: милостиња избавља од смрти и може очистити сваки грех [Тов.12:9]. На сунчевој светлости јасно видимо све предмете, посебно оне близу себе, велике и мале, а кроз лупу или сочиво које зумира предмете јасно видимо и удаљене предмете. Тако свети свети Божији и сви свети Анђели Божији, бивајући свагда у Богу, вечној светлости, у најпростијем бићу, и сједињени са Њим на најближи начин, сагледавају све наше потребе, све наше мисли, жеље, осећања, намере, дела, чују све речи наше – зато, призивајући пре свега Господа, призивајмо несумњиво, у вери Божијој и са несумљивом вером, са свешћу Бога. Анђели и свети светитељи Божији нам у помоћ у нади да ћемо ускоро бити услишани и живећемо свето, као што је свет Господ Бог, као што су они свети. Упознај себе, и довољно ти је. (Речи покојног Голубинског.) Јуче сам поступио крајње неопрезно и непромишљено, дрско, јео сам два пута увече у шест и по сати и у десет, услед чега сам ноћу осетио јак свраб (појео сам много рибље чорбе - немој тако, од црног хлеба и путера); Нисам могао да спавам, сврбео сам скоро стално, а осим тога, пожудне мисли су биле моћније него икада. О ја, проклети грешниче! О, прождрљивост, прождрљивост... Једном дневно, ретко – једи двапут! Строго се придржавајте поста! Дај, Господе! Помилуј, Господе, оне који су отуђили вољу Твоју и светињу Твоју! О, да немилосрдно разапнем своје сладострасно тело са страстима и пожудама! Да се ​​разапнем Христу Богу! И пред једноставним и племенитим, ученим, богатим и утицајним људима, морам да се понашам на богослужењима потпуно слободно, без сервилности и страха, без стида, са потпуним самосавладавањем – то захтева Бог, Црква, мој чин, који није виши на целој земљи, али што је најважније, не треба да имам плотске, волупту, страсти и преждереност. сујета, злоба и завист. Јуче сам служио свеноћно бденије у Успенском храму, не служивши пет дана, и због своје прождрљивости био сам крајње оронуо духом и слаб у борби против супротстављених сила, мртав духом, нисам могао да се ослободим канџи Велијала при изговарању молитве: Христе, Светлост истинита и први отпуст. Оно што сам желео, заиста сам хтео да кажем мирно, одвојено, нисам рекао, а непријатељ се ухватио, уносећи у мене страх, плашљивост, стрепњу, помрачење, немоћ срца. О, кад бих само могао увек бити слободан и ничим не везан, никаквим сујетним страхом! Боже! Боже! Боже! Дај ми ову милост! Подигни ме од лисних уши: од зависности од пропадљиве хране и пића, од пропадљиве одеће, од пропадљивог злата и сребра, од пропадљивог тела, од пропадљиве земље, од свих земаљских добара, до привремених одлика, јер моје највише и вечно одликовање је лик Божији, по коме сам премудро створен, и титула Божија, Христос Христос, Ти не знате да сте храм Божији и да Дух Божији пребива у вама? [ 1. Коринћанима 3:16 ]. Осетљив на вапаје срца мога, Господе, благодарим Ти, што си овај дан брзо чуо мој вапај, када сам, покајајући се за своје грехе, у тузи срца свог, завапио Теби, целивајући страшни престо Твој у храму славе Твоје у јутарњи час (девета); Извео си ме из скученог простора у свемир. Хвала ти, надо моја, моја утехо! Благодарим Ти и што си ми дао благодат да у храму Успења Пречисте Богородице вршим непогрешиво закаснелу Литургију и победио душмане који су се борили са мном под мном, иако сам тога био недостојан; Захваљујем ти што си ми дао смелост и мир на великом улазу и помену имена царске породице, на изговору молитве за амвоном и отпусту, јер си победио моје непријатеље који су ме тада узнемирили. Слава Теби! Али за време литије, због слабости духа и насиља непријатеља, нисам могао све да кажем, Чуј нас, Боже, Спаситељу наш... Дај ми благодат да кажем све, све без спотицања! Уништи издају невидљивих непријатеља нада мном, који краду речи Твоје од мене. Свети великомученик Пантелејмон, по лику Господа свога Исуса Христа, био је милостив према свима, и живот му је назван по њему. И наша благочестива царица подражава Господа и дела светог великомученика Пантелејмона, на свакога, као мајка, спремна да излије своју милост. Протекли крвави рат открио је њено потпуно милосрдно и саосећајно срце када је узела главну улогу у несрећи рањених и болесних војника, поставши председница Друштва Црвеног крста и одбора за уређење судбине деце погинулих војника на ратишту и њихових удовица. Браћо! А од свих нас свемоћни Господар царстава и народа не захтева ништа тако хитно као узајамну љубав, помоћ и милост. Али као што је слика милосрђа разнолика и заповест о милосрђу широка, свако од нас мора да изабере за себе, према својим снагама и могућностима, дела милосрђа. Пастир мора преобратити и просветлити заблудјеле, поучити незналице итд.; трговац, научник... начелник... судија... члан јавне управе... ратник... обичан... занатлија... Ништа не чини човека сличнијим Богу од истинске милости... Ја хоћу милост, а не жртву... [Ос.6:6; Матеј 12:7]. Јутро. Синоћ сам код Гречухинових имао пристојнији оброк: кајем се, поступио сам бесмислено; Кајем се пред Богом: сагрешио сам разумом, а не незнањем, по злом обичају. А ноћу нисам могао да спавам јер сам био пун јучерашњег сна и хране и пића. Десет и по сати увече. Благодарим Господу, који ми је дао благодат да плотску, погубну, сладострасну мудрост погазим духовном, светом, животворном мудрошћу кроз супротстављање телесне, грешне сладости духовној, светој, нетрулежној, Божанској, непролазној сладости. Отац Павле, наш декан, ректор, старац од седамдесет година, својим глупим или, тачније, дрским говорима о православној вери, њеним повељама, законима, обредима код световних људи, ствара искушење и хулу на веру. (Разговор са трговцем Лебедевим.) Пуковник са којим је игуман разговарао био је маловерни човек, а он је касније причао другим људима да би му, да је био сам са њим, пљунуо у лице због његових дрских говора о вери. (Каква похвала пастирима!) Пре парастоса Елисавета Петровна Калмикова. Исти ректор је пустио младог Калмикова, њеног сина, да примети да његов син не мора да иде на мису за свраку, а не треба, он би служио без њега, али син је био разборитији од старог протојереја и рекао је: не, оче, идемо на мису и молићемо се за мајку. Какво наслађивање лењости према ходочашћу! Ово је вера игумана у Свраке! Тако је надахнуо младог свештеника Петра (Клепачевског) да насумично врши службу Божију и да не иде на Јутрење да се припрема за служење литургије, већ да иде право из постеље да служи мису. Али проклет је човек који немарно чини дело Господње, каже Господ [Јер.48,10]. Ово проклетство ће пасти на главу игумана. Али, Господе, дај мало разумевања њему и младом свештенику, којег је игуман завео. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат да без спотицања, од срца, служим рану Литургију у Успенском храму у седам часова ујутру и да се животворно причешћујем Светим Тајнама: потпуно сам се обновио. Ја сам највећи прождрљивац па самим тим и идолопоклоник: сваки дан уживам до ситости, па зато ноћу још увек видим ужитке јела и пића, свих трпеза са разним јелима и гозбама. Тешко мени, проклетом, који сам отпао од Бога! Када ћу презрети слаткише и само сладострасно месо? Услед тога што сам јуче пио чај са артиљеријским чиновником Василијем Ивановичем Петровим и пио вино, посебно јео богати пшенични хлеб (пар или две), данас сам на миси имао многа искушења: био сам поражен од непријатеља на великом улазу због великог дима од тамјана (жао ми је било анин траке - о, о, када додај! молитва иза амвона био сам у У сраму, стражар Прокопије, све је отишло у кадионицу. Причестио сам се, хвала Богу, на животворни начин. Златоуст је у Матеју говорио о Господњем ходу по водама. И поче да се дави, вичући говорећи: Господе, спаси ме (Матеј 14,30). И свакодневно се давимо у гресима; Давим се, дави се враг, дави нас греси и страсти. О, како је потребно у покајању вапити Господу: Господе, спаси нас, пропадамо! Дванаест и по сати. Благодарим многомилостивом и благонаклоном Господу, који ме три пута избави од налета гнева у мом срцу (на игумана) за време царске молитве: искрено се покајах, немилосрдно сам себе осудих, као да сам изнутра починио безумље, и Господ је угасио огањ моје и угасио огањ најбоље и угасио огањ пакленски. мир, слобода, хладноћа и смелост. За време молитве у Кудрјавцевским крилима на гори, ђаво ме је у речима збунио и смрвио кроз дух зависности од нове Владимирске ленте (бронзаног крста): Било ми је жао што ће ме дим кадионице чађавити – о, апсурд! о лудило! Да ли ја, свештеник, и у мојим годинама, да јурим за тракама као мало дете? Да ли ово треба да буде моја брига? Зар не треба да презрем све ово, односно разне украсе, као трулежне, као умртвљивање душе и одвајање од Бога, од Његове благодати и поробљавање бестелесног непријатеља, који има власт смрти (Јевр. 2:14]? За време царске молитве имао сам и одбојност према намеснику (због среброљубља, због његовог великог мита за владине уговоре). Ја сам највише грешим својом злобом. Је ли моја ствар да се петљам у послове и живот власти и разноразне трзавице? Не мој - али познајем себе, и то ми је довољно. Захваљујем Господу на милости да смело и ревносно служим молебан са господином капетаном Романом Р. Бојлом. Благодарим Господу што ме је брзо избавио од обмане душманине, који ме је у раној литургији силом однео и убио, срце моје. Благодарим Господу што мирним срцем служи Литургију, јасним и звонким гласом и што ме је светим Тајнама чудесно оживео. Боже! Научи ме да са страхопоштовањем и љубављу према Теби гледам на дела руку Твојих, посебно на мајку рода људског, уопште на женски пол, тако мудро, уметнички, лепо, лепо, блажено, намерно изграђено, и да се никада не спуштам у чулност и пожуду, а још мање у поквареност, јер као што је жена и диван храм, тако је и храм Божији, и храм је величанствен. величанствени и прелепи од истог Господа оживљени и такође свети храм. Научи ме да свето желим Тебе јединог, светог, нетрулежног, благословеног, јер си сва жеља, сва сладост, блаженство и неизрецива лепота и живот вечни; него кроз жудњу за телесном лепотом, грех, или кривац греха, отуђује се од Твоје светости и Твоје воље, од Твоје воље и урања у поквареност и подлу нечистоту, од којих си Ти Сам сачувао своје створење. Тридесет и три године је Богородица служила као верна слушкиња оваплоћеног Бога Речи, не нарушавајући ни на који начин Његову Божанску вољу својом благодаћу, и због тога је била узвишена над сваким створењем на небу и на земљи, стога је светошћу, силом, снагом, лакоћом, премудрошћу, милошћу и љубављу надмашила сву моћ Његове. Достојно је јести као ваистину да благословим Тебе, Богородице, вазда благословена и пренепорочна и Мати Бога нашега. Служећи јуче литију за умрле рођаке и пријатеље на гробљу, само сам се на трећој литији исправио, али на прве две нисам изговорио све молбе због срчане немоћи и подела. Зато презири свако тело, све лепе, слатке и славне лисне уши на земљи. Не скривај себи блага на земљи, где пропадају црви и лисне уши, и где лопови проваљују и краду... јер где је твоје благо, тамо ће бити и срце твоје [Матеј 6:19–21]. Благодарим Господу, који ме је три пута спасавао за време Јутрења од буре и угњетавања сагрешења мојих (узрујао сам се на игумана који је преда мном закључао јужне двери олтара); Покајао сам се за своју злу сумњу, оставио гнев на њега, приписао му помирљива осећања упркос ђаволској клевети, и сам сам желео мир, а Господ је смирио моје срце. Дај ми, Господе, једноставност и доброту срца. Опет сам од раног јутра пао у прождрљивост, грлени бес и сладострасност! Опет ментална повезаност са нечистим мислима, опет маштање сладострасних слика, додуше тренутних! О, нечистота срца! О, меснатост! О идолопоклонство! О, одвојеност од Бога! Захваљујем Господу, који ме није оставио својим спасењем и помоћи током мог хода у Оранијенбауму и ножем благодати Духа Светога одсекао моје грехе. О, како је диван, дивно леп, велики и јак Господ Исус Христос у видљивој природи, у овој природи Оранијенбаума, у овим чудесним шумама, брдима, гудурама, језерима, цветним ливадама, на овом чудесно лепом небу, у облацима, у сунцу и у свој небеској лепоти, у овом чудесном миомирису, светлости, у овом прохладном миомирису, у овом прохладном мирису! Како је Он леп у свему видљивом! Како је Он леп, посебно у круни видљивих творевина, у човеку! И како да не будемо рањени својом жарком љубављу према нашем највеличанственијем, најлепшем Творцу, нетрулежном, бесмртном, свемоћном, свезнајућем, сведобром, пречистом, пресветом, мудром, непроменљивом? Све видљиво, иако лепо, пропадљиво је и бледи; све пролази, мења се и не остаје заувек. Али Богу и души нашој нема краја, као што ни Господ нема почетка. Окренимо поглед наших срца са променљивог, несталног, пролазног ка непроменљивом, постојаном, вечном; од видљиве лепоте у невидљиву, од трулежне до непролазне. Благодарим Господу, који ме је молитвом покајања на почетку ране литургије избавио од отпора и непослушности (срдачног) игуману и од смућења и угњетавања, и који ми је подарио послушање. Отпор је идолопоклонство, према Светом писму [1. Самуилова 15:23]; затим од пристрасности и моралног сладострашћа и најзад од туге за часником због журбе у певању: одљубих се, покајах се због тога, понизих се, замолих Бога за љубав и снисходљивост према грешнику, не злобно, него по навици, и Господ даде мир и љубав. Примио је Свете Тајне на животворни, сладак, миран начин. Благодарим Господу, који ме је спасао скучености греха у време када сам, враћајући се са изношења упокојене слуге Божје Ане, ушао у нову неосвећену Владимирску цркву и, у скучености и тузи, изнутра се помолио Господу који спасава душе наше – спасење Божије ме убрзо посетило и примио сам мир и простор. Слава Господу који је увек близу! Вече, десет сати. Сагрешио сам пред Господом и пред људима у томе што сам се својим гресима, нестрпљењем и злобом, и сам постидио и збунио хор певача, који се не слагаше са Славом Богу на висини, својом ревношћу (а не љубомором), својим гневом, својим раздражењем, и гневним проклињањем олтара. Требало је толерисати грешку или кротко обавештење по завршетку свеноћног бденија. Опрости ми, Господе, тешке сагрехе моје. Захваљујем Ти што си ме молитвом чудесно измирио са овим поднамесником и са смирењем ми га послао, а ја сам му од срца опростио и сам га за опроштај тражио. Боже! Избриши све последице некадашње смутње, и нека се нигде не памти, и свуда мир, нека се посрами ђаво прекорни. Благодарим Господу, који ме је, непосредно пре свеноћног бденија, помиловао када сам завапио свим срцем у покајању за грех тврдокорности и похлепе, јер сам поштедео сребра, али неке од просјака који су ме молили нисам поштедео и презрео. Слава нашем добром и благотворном и човекољубивом Богу! После избављења из скучености и туге, служио сам свеноћно бденије мирног и пространог и топлог срца; биле су мале сузе нежности; Читао сам Јеванђеље без икаквих проблема. Благодарим Господу на узвишеним помислима и узвишеној молитви за све људе, нека скине чар греха са свих срдаца, нека просветли очи срца свачијих на познање погубности и ласкања греха и на познање сласти и спасоносне силе врлине, нека просветли очи свачијег срца у светлу срца свачијег исправи срца свих. Његова љубав. Боже! Опрости ми љутњу према просјацима, посебно према једном од њих: тражио је још након што сам му дао, а ја сам му с гневом рекао: попиј! Помилуј, Господе: отпао сам од љубави Твоје и ближњег, проклетог, и непрестано отпадам, бесмислен, свим добротом Твојом сит, незахвалан и злобан. Оптужујем и осуђујем себе свим срцем за своју злу вољу. Опрости, опрости, изобилно милостиви, благи, безгрешни Господе! И данас, од раног јутра, чуо сам се, помилован и спасен од Господа Бога мога, спашен од греха роптања и туге на самог Господа због силног свраба у телу који ми није дао покоја ноћу, а овај свраб је од оштећења крви због моје неуздржљивости, од трулог ваздуха који је из нашег града и из источног ветра дувао из нашег града и из Санкт Петербурга. Покајао сам се због нестрпљења, прождрљивости, пожуде, неумерености, искрено сам себе осудио, тражио милост - и био помилован, умирен, дозвољен. Љут на подрегента због његовог апсурдног певања, угодио сам себи, свом телу, које воли пријатне звуке, као пријатну храну, пиће, лепу одећу и тако даље. Свуда ми месо поставља мреже разарања, чак и у певању, а верујем, слепцу, због тога га нисам сачувао, због своје зависности од пријатних, сагласних звукова хармоније, мира, кротости, доброте, љубави, али сам се наљутио и разбеснео. Моја несклоност и презир (због његовог праведног презира према мени) према митрополиту потиче од ђавола, од моје увређене гордости и понижене гордости, и стога је крајње неправедан. Морам бити топло расположен према њему у Христу и Христа ради. Васкрсење. Захваљујем Господу, који ми је омогућио да служим закаснелу литургију у Саборном храму борећи се против супротстављених сила које су ме тлачиле и нису ми дале слободу срца и говора. Нервоза, дрхтање гласа. Примио животворно причешће. Прво, сети се, Господе, да је од насиља и демонског страха, од духа непријатељства промашио Преосвећени Правитељствујушчи Синод и Високопреосвећени Митрополит Исидор... Господе, удахни ми у срце љубав према архипастиру, иако је он горд и неприступачан и скромне пастире своди на безначајност, од које не поштујемо и нас, клонујмо духом и Твојим почетком. пастире, поштовање и вођење достојно његовог високог звања, и први пастир на земљи, просвети, омекшај, молим те, да нам буде добар, једноставан, скроман, благ и приступачан. Али очисти грехе моје, Господе премилостиви, да увек будем смео пред свима. Захваљујем Ти, Господе, за оно што си у мени вишеструко учинио за два [часа] да ме спасеш од слаткиша, себичности и сујете. Искрено сам се покајао, немилосрдно осудио грех свим срцем својим, свим мислима и свом снагом, заволео сам врлину и Господ, творац сваке врлине, и Он ме помиловао, дао ми је мир и ширину с лакоћом срца. Да не поделим своје срце између Бога и створења; моје срце, сва љубав мог срца, морају у потпуности припадати само Њему. Слава чудесном, свеживотворном спасењу Твоме! Толико ме пута убија грех, и сваки пут ме покајањем оживљаваш, мртвог у гресима, исцељујеш чиреве на души мојој, обнављаш ме, распаднутог од древне чари греха. О, наше свеспасоносно Благо, свеживотно Благо срца наших! Драгоцена, непролазна Сласт срца наших! Шта имамо на небу? и шта си хтео на земљи? Отишао је срце моје и тело моје, Боже срца мога, и части мој, Боже, заувек [Пс. 72:25–26]. Земља нам, по заповести Божијој, доноси безброј својих раслиња, али да ли душа наша доноси Господу раслиње врлина (односно плодова)? - растиње, које ће нам служити као храна, светлост и слава у вечном животу! Ми, пастири, пастиримо сами себе, служимо стомаку, јуримо за користом и богатством, за одликовањима и наградама, након што се китимо као идоле или ковчеге осликане, и не маримо да напасамо ни душе своје ни душе народа Божијег, Крвљу Божијег искупљенога, Крвљу Божијег, искупљеном Крвљу Бога, исправни смо Господе Христе негли смо Господе Христе. не подстичуј их на врлину, не опомињемо оне који залутају, не спасавамо оне који гину у пијанству и разврату, не маримо за убоге, немамо милости за сирочад и удовице. Боже! Научи нас да хранимо стадо Твоје, а не да се хранимо погубном пашом. Волимо да гледамо у вештачка, забавна, брзо нестајућа светла, посебно у разнобојна, а ипак не размишљамо о вечној светлости, незамисливо лепој, сверадосној, свеживотној, неприступачној, у којој живи Господ Бог, заборављамо да је наша душа, створена по обличју Божијем, у стању светлости, најлепша од свих духовних светлости, најлепша од свих духовних материја. долазећи од Бога: Некад сте били тама, а сада сте светлост у Господу [Еф.5,8], каже свети апостол Павле о хришћанима. Дакле, боље се потрудимо да кроз врлине својствене хришћанима учинимо своју душу светлост у Господу: кротошћу, смирењем, добротом, чистотом, целомудреношћу, верношћу, истином. Захваљујем Господу свом од свег срца за Његово велико спасење, које ми се открило непосредно пред мису, када сам Му се искрено и дубоко покајао за свој тешки грех: што сам се љутио на просјака и што сам смео руком (вукао сам га за косу и гурнуо у гневу). За љутњу туне и непријатељство према просјаку и презир, осетио сам велику збуњеност, скученост, тугу, прекор савести, паклену ватру у својој унутрашњости, и било ми је јако тешко; Отишао сам у цркву и покајао се, покајао се, ходајући по катедралном врту, покајао се усрдно, разумно, потпуно осуђујући себе, потпуно, свеобухватно одмеривши свој грех, и Господ се убрзо смиловао на мене, узео са мене кривицу, умирио душу моју, напојио је небеском росом Духа Светога и учинио је росом Светога Духа. Како ми је после тога постало лако! Литургију сам служио слободног срца и причестио се Светим Тајнама без осуде. После Литургије Господ ме је спасао од покрета сладости срца мога гледајући ад виргинем (у девојку). Препород (црквена слава) – препород, обновљени живот. Вербална (црквена слава) – духовна; схваћено у пренесеном, духовном смислу. Труд (црквена слава) – мука, туга, туга; превео П.Јунгеров – љутња. Део (црквенословенски) – судбина, додела.