Июль 1879 г.

Му благодарам на Господа, Кој непрестајно го обновува Своето спасение во мене, зашто и сега, во седум часот наутро, ме спаси од тагата и неволјата што праведно ме снајдоа поради моето непријателство и тврдоглавост кон една сиромашна девојка која често моли за милостина. Нема потреба да се јаде во текот на ноќта, особено месото и нема потреба да се јаде ништо: навечер и рано наутро, затегнатоста на страните и во стомакот е крајно отежнувачки и го спречува спиењето. Станувајќи рано, шетав во паркот долго, долго, а потоа, кога стигнав, легнав, слатко заспав и спиев до девет часот наутро (легнав во шест и пол). По масата. Му благодарам на Господа за Неговата неопислива милост кон мене за време на доцната неделна литургија, откриена во избавувањето со Неговата благодат од световните зависности што ја убиваат душата, особено за време на миса, кога треба да бидам целосно на небото со умот и срцето. На големиот влез ги изговорив имињата на сите кралски личности, и покрај напорите на ѓаволот да ме збуни и збуни, ја прочитав целата молитва зад проповедникот и добро ја кажав проповедта. Примил животворна причест. Слава на долготрпеливиот и изобилно милосрден Господ! Пред вечерата, противникот ме мачеше долго време со тесни услови и оган поради мојата зависност од видливи добра, имено ова: Бог и даде дете на жената на еден парохијанец, претходно ги именував сите негови деца, а сега бев повикан да ѝ дадам молитва на мајката и да го именувам името на бебето, мојот другар, отец Александар; Се каев што не бев јас поканет и што бев лишен од мојот приход; Можеби ќе го викнат и него да се крсти, си помислив, повторно штета што не сум јас: губам добар шал, но во меѓувреме имам многу марами. Токму поради овие ситници, поради ова распаѓање, непријателот ме измачуваше, глупава, бесмислена, страсна, земна, суетна личност, и долго време се мачев, се двоумев и се каев пред Бога, признавајќи дека сето тоа е суета, сон, глупост - конечно Господ се помилува. За време на миса, и злобниот ме посрамоти и угнетуваше во најважното време со сожалувањето на златниот крст, што се трие со бронзениот (за војната) крст и дека, можеби, ќе се избрише - о, глупости! Но Господ ми ја испрати Својата светлина и разбирање дека дури и златото е прашина, дека не го оживува срцето, не користи во тага, несреќи, болест, не избавува од смртта, дека мораме да ја оставиме на другите, дека се претвора во пепел со оган, дека ја лишува делумната личност од благодатта Божја, мирот и слободата, дека може да биде причина за илјада убиства. навреди, тврдоглавост кон сиромашните, скржавост, разни невистини - и по овие размислувања Господ ме помилува, се смирив и добро ја извршив литургијата. Во врска со разговорот за убавината и големината на новоизградената Владимирска црква, вчера почнав да зборувам за малиот капацитет на поморската црква, изградена за слава на Богојавление Богојавление, и за негрижата на морнариците кон својот храм, особено кон високите. Можеби зборував прилично грубо, иако праведно. Па што? Ноќе го видов главниот заповедник на големиот војвода Константин многу лут на мене, иако никогаш порано не сум го видел на сон, а уште помалку лут на мене. Ако кажав лага, тогаш нема да кажам во иднина, бидејќи може да грешам и не е моја работа да се мешам во моите работи. Нека Господ ги поучи оние што треба да изградат морски храм во градот, пообемно и поиздржливо, од камен, а не од дрво. Мојот репродуктивен орган многу ме загрижува поради мојата сладострасност: морам да избегнувам слатки пијалоци: чај, млеко, жестоки пијалоци, вино и пиво и месо, а генерално сакам апстиненција и пост. Му благодарам на Господа, кој повеќепати ме избави од тешките клевети и искушенија на непријателот пред и за време на служењето на Литургијата, што ме снајде поради мојата зависност од земните работи. Се покајав, ја препознав мојата глупост во тоа и Господ ме помилува, давајќи ми мир. И колку е добро да се биде со Господ и да се прилепуваме само за Него, Создателот на секое создание, кој може да му угоди на секој човек во сè, зашто Тој е полнотата на сите добри работи! Но, колку е горко да го оставиме Господа поради несериозноста и зависноста на нашите души и да се прилепуваме кон суштествата! Душата е совладана од студенило, темнина, тага, тесни услови, срам, немоќ и срам. За време на молебенот за благослов на водата среде црквата, за време на кадилувањето, ми беше жал за камилавката затоа што ќе стане саѓи од чадот, и преку оваа глупава, бесмислена зависност од расиплива работа, наеднаш ја изгубив благодатта на мирот, оправдувањето, смелоста, силата, светлината, просторот на срцето што го примив во Божественото причестување. О, колку ми беше тешко да се борам со мојата зависност! Веќе на крајот од молитвената служба, кога влегов во олтарот и приватно се покајав за моето лудило, Господ ме помилува и повторно ми даде мир, особено во користењето на Светите Дарови. Господ ми го даде Своето целосно поседување во Неговите најчисти Тајни - што друго сакам, за што се каам? Дали работите се расипливи? Но, тие се недостојни за мојата нераспадлива душа, која е нераспадливата слика на нераспадливиот Бог! Но, нераспадливиот Господ може бескрајно да ги замени сите расипливи благослови со Себе, и со Него сè ќе ми се додаде, ако му бидам верен, секогаш ќе се држам за Него со сето мое срце, според Светото Писмо: Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност, и сите овие (земните благослови [3Mahew) ќе бидат додадени. Згора на тоа, зависноста од расипливи добра е секогаш причина за амортизација на нераспадливите, суштински добра, негрижа за нив, причина за духовна смрт, тага, теснотија, темнина. Нам, на свештениците, ни е доверена структурата на спасението на човечките души, создадени според Божјиот лик и откупени од Неговата бесценета, чесна Крв, и за ова мора да се грижиме и да размислуваме дење и ноќе, оставајќи зад себе секоја приврзаност кон привремените добра. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да ги служам сите служби со смелост. Пред да се разбудам, во сон видов дека ме прашаа на испит (како да сум сè уште студент на семинарија или академија) за математика, од која ништо не разбирам; Така, чекорам со цврсти чекори кон судбоносната маса на која седат испитувачите, и заглавувам неколку броеви, земам и кинам еден билет од другиот и го ставам на масата; преостанатиот билет беше 81, но уште 82 или 84 останаа на него; Го избрав помалиот, 81 година, и се обраќам кон Вараксин со молба да ми помогне да се извлечам од неволја, но и самиот тресам дека нема да имам време да разберам и да кажам ништо. Тоа значи дека не сум подготвен да одговорам на Последниот Христов суд и треба цврсто и постојано да се подготвувам. Што значи бројот 81? Господ знае. Гледајте на лицето на Богородица како на лицето Христово, зашто Христос Бог ги одразил во Неговата Пречиста Мајка сите Негови Божествени совршенства. Бидете совршени, како што е совршен вашиот Отец небесен [Матеј 5:48]; тоа е Божественото совршенство во Богородица, во помала мера кај светите апостоли, пророци, маченици, архиереи и светители. Вечер. Етеричниот негативец, сезлобниот, жестоко ме рани за време на литургијата поради ситници со тоа што отец ѓакон Арсениј го издржа зборот Мудрост на крајот од кратките литија пред Херувичката песна, тоа ме налути на него. И не можев да се ослободам од чувството на непријателство, грч и срам, а на големиот влез се збунив и не можев да ги изговарам имињата на кралското семејство. По Матинс. Денеска непријателот ме фати на самиот крај на Утрената, која ја изведе со жар и голем триумф на духот, и ме искаса при последното отпуштање во првиот час со сомнежи, стравови и вознемиреност од помислата на трговецот Александар Мурашов и отец Петар Клепачевски кои стојат во црквата. Долго време мачев, се молев, се каев, шетав по булеварот Катерина, најпосле влегов во црквата, паднав на светиот престол и оздравев од жесток демонски чир. Му се заблагодарив на Господа за Неговата голема милост. Непријателот ја зашеметуваше куќата со алчност и скржавост, ја рани, ја уби душата, лишувајќи ја од мир, радост, простор и носејќи тага, теснотија, темнина; Жал ми беше за путерот Чухон за работниците што мачкаа многу леб. Се покајав за моето лудило - и ми беше помилувано. Му благодарам на Господа, Кој ме избави пред миса и за време на миса од моите грешни врски и [дозволи] да ги извршувам без сопнување сите Божји служби и да се причестувам со најчистите Тајни без осуда, животворни. Му благодарам на Господа, кој ме избави од жестокото искушение што се случи за време на Малата Вечерна: ги погледнав оние што се собраа во црквата и видов: моите проповеднички не беа таму. Си замислував дека се гоштеваат кај роденденската Марта и ги осудив во душата, заборавајќи дека секогаш се самоконтролирани и строги кон себе, а јас самиот сум неумерена и деликатес. Од својата алчност им завидував и си помислив: нема да ги допуштам во Светите Тајни. Но, тие не дојдоа затоа што веројатно не го знаеја времето на Вечерната: таа започна не во пет часот, туку во четири по повод целоноќното бдение. До кога, проклет, ќе оневозможам во сладострасност и ќе поттикнувам блуд, разгорувајќи го своето тело со сладострасност? Не можам да поднесам да го издржам нејзиното воспаление навечер, нејзината голема склоност кон блуд. Вчера јадев многу сладок и задоволен оброк кај гостилницата Фјодор Василиев (лута пита со риба и бибер, портокали, вино, сладок чај), а кога дојдов дома и ја видов питата со боровинки, повторно изедов парче - ох, алчност! О, прекрасна! Огорчено се обвинувам за слободно лудило и самозаблуда, за небрежност, мрзеливост и женственост! Дали сте го примиле Светиот Дух кога поверувавте? Тие му рекоа: не сме ни слушнале дали има Свети Дух [Дела 19:2]. Вака би одговориле многу христијани денес ако ги прашате дали го примиле Светиот Дух? Значи, мнозинството христијани имаат малку живот во Духот, толку малку религиозно знаење! Зар не знаете дека вашето тело е храм на Светиот Дух кој живее во вас? [1. Коринтјаните 6:19]. И на ова прашање на апостолот повторно ќе треба да одговориме за денешните христијани, дека тие воопшто не знаат дека нивните тела се храмови на Светиот Дух и затоа ги прават обични орудија на секаква неправда. За време на Литургијата денес се чувствував крајно слаб по дух, иако бев многу здрав по тело: ме совладаа гревовните склоности, но не очајував и се молев во покајание и самоосудување, а Господ, гледајќи го моето искрено покајание, моето бесплатно мачење за себе со воздишки и солзи, ѝ поклони на мојата немоќ на помош и ѝ поклони на мојата немоќ. О, сиромаштија моја, ох, проклетство моја, о голотија, о слепило, ох грешен чаре! По длабока нежност и солзи, се зацврстив во духот и по погребната литија, целата миса ја послужив со жар, со нежност; на големиот влез ги изговарал сите имиња на кралското семејство; На прво место, запомнете... Јас кажав сè во целост, говорницата исто така, и пуштив целосно; Молитвената богослужба се служеше добро, евангелското читање беше трогателно, богослужбата непрекинато. Слава на Бога, нашиот помошник! По Вечерната имаше крштевки. Тоа го направив во свечен дух, но на самиот крај, гледајќи итро и неискрено во кумот, почувствував нечисто движење во срцето и телото, а непријателот влезе во моето срце и почна силно да ме угнетува и угнетува (т.е. гревот), додека не се покајав и не добив целосно прошка од Бога. Долго време мачев и се каев, се молев - само во Негово име се спасив од шармот на срамот, тесните услови, огнот на пеколот и примив тишина и мир. Ти си жртва за сите, Јагне Божјо, живите и мртвите, и со Твојата жртва досега правеше чуда за нашето спасение, оддалечувајќи нè од расипничките и сезлобните страсти и од нивните маки и ни го даваше Твоето светилиште и Твојата вистина и Твојот сладок мир; особено за време на литургијата, Ти правиш чуда за нашето спасение. О, прекрасна, животворна Божествена Литургија! Синоќа јадев месо со супа и повторно многу го оживеав моето повеќестрасно месо, кое не ми даваше мир ноќе. Повторно го сменив ветувањето. О, несериозност! О, алчност! Боже! Помилуј ме и дарувај ми цврста намера да не јадам месо и исполнување на мојата намера. Месото го прави срцето исклучително грубо и месото гравитира кон земјата. Свети Божји светци! Помогни ми! Сега Господ ми го подари најголемото спасение од огнот на пеколот што ме изгоре, од тагата и неволјата што ме снајде поради гневот и горчината кон жена ми, која ме ропташе и ме кара мене и моите благочестиви духовни чеда, искрено посветени на Бога и мене за мојата побожна комуникација со нив. Бев многу болен и жален поради нејзините клетви и прекори, и со лутина и огорченост ѝ одговорив дека се подобри од неа, поискрени од неа, бидејќи секогаш беа во црква, секогаш со Бога. Не можејќи да го поднесам нејзиниот ентузијазам, ја напуштив масата. Беше час и половина. За моето искрено и мудро покајание, Господ ми ги прости гревовите и ми даде мир, простор и слобода. Му благодарам на Господа, кој ме утеши со незапирливата служба на литургијата и неосудувачкото причестување на Светите Тајни; Светите Тајни чудесно ме оживеаја со животворниот оган на Светиот Дух. Му благодарам на Господа за добрината на Вечерната, усовршена со Неговата благодат. Му благодарам на Господа, кој ме избави од тага и угнетување, малодушност, со која бестелесниот непријател ме обзеде во однос на набљудувањето на ректорот на покајниците по Вечерната, кои ги исповедав во погрешно време. Господ ме оправда, истерувајќи ги демоните на малодушноста и клеветата. Свети првомаченик Стефан ги виде небесата отворени и Исус како стои од десната страна на Бога, за да го види и него и сите последователни маченици и подвижници за Христа, за Кого, за Кого и за какво блаженство се борат, за каква татковина, за каков живот - и да бидат цврсти, весели и радосни во сите страдања за Христа и за вистинската вера. Така и Савле добил глас од Христос Спасителот од небото, а потоа и самиот бил фатен до третото небо за цврсто да знае и да запомни дека нема да се бори залудно, како сите последователни христијански маченици и сите вистински Христови следбеници, туку за бескрајно блаженство на небото. И навистина, сите вистински Христови следбеници радосно отидоа на страшни маки и смрт, цврсто верувајќи дека преку страдање и смрт ќе купат вечно блаженство, вечен мир. Затоа, ние мора макотрпно и радосно, со голема ревност, да се бориме против гревот во сите негови форми, знаејќи дека ќе добиеме вечен живот за нашите дела. И колку и каква помош секогаш им дава Господ на оние кои се стремат кон Него во привремениот живот! Колку утеха! Колку внатрешна радост и блаженство! Оној кој го вкусил ова блаженство нема да го замени страдањето за Христа за сите светски задоволства! Слава на Господа, Кој така го уредува нашето спасение! Преку многу неволји мораме да влеземе во Царството Божјо [Дела 14:22]. Се радувам на моите страдања за тебе [Кол. 1:24]. Ова сегашно привремено страдање не вреди ништо во споредба со славата што ќе се открие во нас [Рим. 8:18], зашто нашето моментално светло страдање создава вечна слава во неизмерно изобилство, кога не гледаме на она што се гледа, туку на она што е невидливо [2. Кор. 4:17-18]. Утро. Зошто вечерав вчера, јадев риба со црн леб навечер и испив две чаши сладок чај? Ноќе повторно немав мир од телото. Зошто јадеше слатко од малини кај Естафиева и пиеше вино? Зошто се славеше на вториот кат во Дума? О сензуалист! Итно треба да го измачувам телото со страсти и похоти [Гал.5:24]. Во спротивно, таа ја ужаснува мојата кутра душа со своите похоти и страсти, ме втурнува во нечистотија и ме одвојува од Бога, мојот живот, моето светилиште, а тоа е страшно. Едно од најголемите искушенија на кои нè изложува злобниот е малодушноста, самоодрекувањето и самопрезирот (поради одредени телесни функции на природата и гревовите на младоста) и губењето на духот, срамот на човечкиот поглед за време на богослужбата. Наспроти ова искушение мора да имаме самопочит и доверба во Божјата милост, која ги чисти нашите гревови; Мора да запомниме дека сите ние сме според Божјиот лик и Бог живее во нас како во Неговите храмови: не знаете ли дека вие сте Божји храм и Божјиот Дух живее во вас [1 Кор. 3:16], дека сме членови на Христос [1 Кор. 6:15]? И Тој е нашата Глава [Еф.4:15]: Тој е лозата, ние сме Негови гранки [Јован 15:5], ние сме од Неговото тело и од Неговите коски [Еф.5:30]. Мораме да го избркаме сонот за очај што ни ја слабее душата - тоа е голем грев. Со таков Спасител, има ли нешто за очајување? Зашто, нашиот Спасител е Самиот Богочовек, кој ги зеде на Себе сите наши гревови и може да ги очисти сите наши гревови, и не само да нè очисти, туку и да нè освети и обожени, имајќи моќ и сила, како што всушност нè исполнува со Своето Божество во причестувањето на Светите Тајни. Ние секогаш мораме да триумфираме во духот, имајќи таков Спасител. Сите дела Господови се мудри, чисти, свети, непорочни, убави и ја покажуваат Неговата семоќ, добрина, светост, вистина, неопислива убавина. Таква е работата на размножувањето преку интеракцијата и взаемната љубов на двата пола, машки и женски; Треба да се погледне со почит кон жената, како и кон мажот, кои од Бога го добиле најголемиот дар за создавање и размножување на човечкиот род, поединци според Божјиот лик, Божји деца по благодат преку крштевањето, наследници на идното Царство, граѓани на небото, сограѓани на ангелите. Оттука, на бракот мора да се гледа како на најголемиот Божји дар за луѓето, како на најголемата и најсвета Божја институција. Вака не инспирираат молитвите што се читаат за време на свршувачката и венчавката на младоженецот. По раната маса. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата помош во служењето на литургијата и ми даде живот во причестувањето на Неговите Свети Тајни. Тој, исто така, го кажа своето учење преку благодатта Божја. Згрешив пред Господа и пред игуменот, не доброволно, туку со ревност, без љубов и почит кон мојот шеф [со тоа што се согласив да го исполнам] неговото барање (во отсуство) да одам надвор од градот на [...] гробишта на молитва. „Нека си оди сам“, му реков на чуварот, кој ми ја пренесе наредбата на игуменот. Набрзо се покајав, а Господ ми ја одзеде стегнатоста, давајќи ми простор и мир. Му благодарам на Господа, кој ме исчисти од блудните, тешки, отровни склоности. Десет часот навечер. Му благодарам на Господа, кој ме изненади со Неговата најголема милост, неискажлива избавувајќи ме од гневот на ѓаволот во една куќа (Песочна улица) против една скромна жена, бидејќи таа не ја бакна нејзината рака при примањето на благословот (ох, апсурдна злоба!), додека другите го бакнаа. Искрено се осудив себеси што се соединив со непријателот, со неговата злоба, оправдувајќи ја жената дека не од гордост, туку од едноставност, непознатост и незнаење, не ја бакна нејзината рака. Каков дрзок непријател! Кога веќе беше победен и избркан од мојата мудрост и покајанието и прошката од Бога, тој повторно ме нападна преку лукавата мудрост кога патував со крстот, но повторно беше поразен од длабоко, искрено покајание. Потоа ме нападна во станот на Марија Ермолаевна Естафиева, каде што имаше една убава мома, нејзината внука (преку мојата сладострасност) и ме заведе со телесна убавина, буди сладострасни движења во моето срце, но со покајание и самоосудување повторно го победив со благодатта Божја и го вкусив мирот Божји. Во Инженерската градина, повторно паднав во лутина поради разговорот со Григориј Ал. Мачигин за бескрупулозниот чин кон него од страна на мајсторот Аристарх Степанович Козловски, и во напад на лутина и фрустрација го нареков брут, по што мојата совест почна да ми го збунува и мачи срцето и долго време бев во голема збунетост, тага и тесни услови, но Господ повторно ми ја прифати сета умешност. 58 и мир на умот. Слава на Неговата милост, долготрпеливост, добра волја, добрина и добрина! Заведувајќи нè со убавината на женското или другото лице, лошиот противник, најпрво, ја проколнува мудроста, величината, добрината, светоста и убавината Божја, изразени првенствено во вербални 59 земни суштества, надарени со прекрасно, намерно, чисто тело како храм на бесмртниот, разумен дух и како храм на Божјата слава; второ, ги злоупотребува двата пола, мажот и жената, поттикнувајќи ги на суетно задоволство, освен високата и света цел, и безвременската, бесцелна, неовластена расипаност, уништувајќи ја христијанската чиста љубов и претворајќи ја во ѕверска страст и внесувајќи изопаченост во душата и телото. О, колку е висока и света целта на мажот и жената, или мажот и жената! Тие мора да служат на седобрата, сесвета и семудра намера Божја да го умножат човечкиот род, деца Божји по благодат, наследници на Царството Божјо! Но, што прават многу мажи и жени овие денови? Срамно е дури и да се зборува за тоа [Еф.5:12]. Вчера вечерта го сретнав трговецот Григориј Ал во Инженерската градина. Мачигин и разговараше со него. Тој со сигурност зборуваше во доверба дека и шефот на полицијата и гувернерот и неговиот помошник земаат огромни мито; [Зон], еврејски трговец, призна дека едно скалило (на гувернерот) го чини пет илјади годишно, другото (на Романов) чини три илјади, а трето (канцеларијата на владетелот) го чини две илјади. Шефот на полицијата тоа го дели со гувернерот, а овој, легнат на страна, неверојатно се збогатува. И колку лаги прават сите овие господа за да ги угнетуваат кутрите трговци - и невозможно е да се прекори, толку многу, и колку прават за губењето на благајната - тие и изведувачите на трезорот го знаат тоа. Од стоте град град нема да изостанат профит и ласкање... Ден и ноќ, беззаконие и труд 60... и неправедноста ќе помине низ неговите ѕидови [Пс. 55:12,11]. Единаесет и пол часот попладне. Му благодарам на Господа, Кој во Своето големо сочувство ја слушна мојата скромна молитва од скрушено, покајано срце и ме помилува со Својата слатка милост, голема милост, зашто бев избавен од голема тага и угнетување и добив мир, простор и смелост на срцето од животворната рака. Гревот за кој бев праведно казнет од Господ, кој ги испитува срцата и стомаците, беше тврдоглавоста кон сиромашните, грубото (со зборови) постапување со нив. Исто така, се каам на Господа и се молам да ми даде едноставност, понизност, добрина, целосна доверба во седобрата Божја Промисла. Дајте им сјај, моќ и слава на зборовите Божји и на црковната молитва. Му благодарам на Господа, кој ме избави од очај, тага и тага во врска со декретот од конзисторијата со кој се укорува свештенството за непромислено водење метрички книги (синот на офицерот Телегин е наведен како роден во септември, иако е роден во август). Ова е грешка на мојот секстон. Шест часа подоцна, во десет часот навечер, непријателот повторно ја обнови оваа очајност и повторно Господ ме избави по еден час мачење. Имајќи таков Бог, таков Спасител, од кого ќе се плашам, зошто да бидам депресивен, зошто да се плашам? Самиот Тој е мојот Спасител, мојот Заштитник, мојот Покровител, мојот Спасител. Слава Ти, Господи Исусе Христе, Единороден Син Божји! Дванаесет часот навечер. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа својата најголема помош за време на свадбата на офицерот Иван Бургард и Антонина Набатова: се ожени со мир, смелост, со чувство, смисла, уредување, без сопнување (целата свадба) целиот брак, сите молитви. Му благодарам на Господа, кој со молитвата за покајание ме избави од голема тага и тесни услови кога одев на бродот „Надежда“, па дури и на бродот; Господ ме избави преку молитвата за покајание од плимата на ѓаволската привлечност и одвратност. Згрешив пред Господа со тоа што прекумерно го искористив однесувањето на Константин Иванович Маргасов. Пиев многу од сите видови вино. Дома ми се гади и повраќав. Молитва за пијаниот, насилен, дрзок Никифор. Спаси го, Господи, помилуј го, Господи, омекни го, обрати го, како што ти ме спасуваш мене грешниот секој ден, помилуј, омекни го, обрати го, присвои благодат кон себе. Долготрпелив Господи, не го убивај како непокајнички грешник. Дарувај му срдечно, плачливо покајание, дарувај му сознание за сите негови гревови и омекни му го срцето како мек восок. Нека Ти биде слава, Господи, во него и преку него, зашто ако ги спасиш праведниците, нема ништо големо во тоа, и ако ги помилуваш чистите, нема ништо чудно во тоа, но изненади ја Твојата голема милост кон него, големиот грешник, врз мојот син Никифор, за да ја прославиме сета Твоја љубов кон човештвото, Твојата долготрпеливост и Твојата долготрпеливост. Разбуди се! Му благодарам на Господа, кој ме избави од последиците на гневот и гневот против жртвеникот Прокопиј што пушти дете во црквата, и од осилото на расипништвото што го прободе моето многустрасно срце. Да го сакаш Бога со сето свое срце значи да не му даваш место во срцето на гревот и да сакаш исклучиво една добродетел, мразејќи го со цело срце секој грев, но не и грешникот. Сè е за духот, а ништо за телото, во смисла на старецот или грев. Единаесет часот навечер. Му благодарам на најмилосрдниот Господ што ме избави од гнев, тага, угнетување и внатрешен пламен, кога наемниот секстон Никитин ме изнервира (иако не треба да се нервирам) со своето невнимание и крајно брзање при празнувањето на сеноќното бдение во чест на светата маченичка Параскева. Половина час и повеќе бев во затвор и покајание до крајот и до крајот на богослужбата. Тој се покаја за својата раздразливост, гнев, горчина и недостаток на христијанска љубов, која не се раздразнува, не мисли зло, сè покрива, сè трпи и никогаш не отпаѓа [1. Кор. 13:4-7]. Господ ме помилува, давајќи ми мир кога одев од погребот на Елисавета Петровна Калмикова. Го славам Господа, милостив, милостив и корисен. Му благодарам на Господа, кој ме подигна од длабочините на гревот и повторно ми даде спасение. Секогаш ќе се трудам да го изговорам погребниот восклик за Тебе воскресение со радост, со триумф. Ова се одлични, драги, бесценети, утешни зборови! Тие се нашата надеж, нашата радост, нашата радост. И често ги криев од демонски страв. Единаесет и пол навечер. Му благодарам на Господа, кој двапати ме избави од тешките таги и неволји што ме снајдоа поради гневот кон мојот брат, читателот Адријан, за неговото исмевање (во отсуство) со мене на тремот на црквата пред слухот на луѓето. Искрено се покајав, искрено се осудив себеси за мојата злоба, за мојата гордост и амбиција, молејќи го Господа да всади во мене љубов што не се раздразнува и не отпаѓа, а Господ ми даде мир. Паднав на престолот со вера во Оној кој седеше на него. За жал за мене! Сè уште не сум ја научил христијанската азбука: Не издржав мало неправедно исмевање со мене од свештеник и читател, не издржав мала навреда, туку со нервоза ги прекорив оние што ми нанесоа навреда во отсуство, недостојни. Ај за мене, нетрпелив, лут, горд! Кога им се смеам на другите во отсуство, дури и на постарите, тоа не е ништо, но кога тие ми се смеат, ме исмејуваат, катастрофа е, за ова прекорувам, тупам, се одмаздувам! О, паганизам! За жал за мене! Јас сум телесен човек, нељубезен, самољубив, мрзлив, скржав, себичен, алчен, нељубезен, сладострасен, расипнички, лут, сомнителен, одмаздољубив, сомнителен, одмаздољубив, лаком, суетен, тажен, плашлив, делумен, лицемерен, човекољубив, неугоден! О, колку пороци, страсти и недостатоци имам! Ај за мене, неисправен грешник! На погребните служби што се вршат во катедралата, на чело со протоерејот, не ми се допаѓа и речиси го презирам (проклет!) поради неговите лаги и рамнодушност кон неговото големо стадо, за неговата целосна негрижа за нивното спасение, за неговата рамнодушност кон извршувањето на богослужбата што ја врши свештеникот (Klepachents inner the most the. За неизмерната љубов на Јуда кон парите, за неговата нескриена завист кон неговото богатство, иако јас го имам истото во мене. Но, Господи, Кој ги бара срцата и утробите! Само Ти ги мериш срцата, Ми даваш благодат да ги покривам со љубов недостатоците и гревовите на ближните, како што постојано ги простуваш и покриваш со Твојата неизмерна љубов кон нас моите недостатоци и гревови, доброволни и неволни. Еве уште еден мој грев: не сум искрен кога се молам за мртвите во црква и во домовите за време на литиум и на панихида за мртвите. Помилуј ме, Господи, и дарувај ми искреност, жар на срцето кога се молам за упокоените; што се однесува до тебе, како и на живите членови, научи ме да се молам за нив. И овде, поради невниманието на ректорот и неговата навика да брза, се воведе многу неред од страна на секстоните и пејачите: тие не пеат тропари на погреби (само првите и последните две) и тоа крајно ја посрамоти погребната служба; сите опомени и погребни служби се сведуваат само на една монотонија: Господи, помилуј... Дај, Господи... Почивај со светителите. Отците Павле и Петар дозволуваат нивното стадо да се стопи од духовниот глад, па дури се подготвени да ги прогонуваат оние кои често прибегнуваат кон Бога или нивните браќа кои се обидуваат да ги нахранат верните со зборови на побожност. Тоа е вистина. Погледот на свештенството е несериозен. Само како средство за профит, за збогатување, без свесност за своите должности и одговорности. Синоќа повторно паднав во двојна неумереност: ноќе јадев обилен оброк, а на пост ден (петок) јадев мал оброк, затоа слатките екстремно војуваат во мене и ме принудуваат на страсти: нечистотија, злоба, завист, гнев и други. Ревносен за ред во богослужбите, го немам единственото нешто што ми треба - љубовта, а без неа тоа значи дека немам ништо, немам доблест. И мојата ревност за Божјата служба не е угодна на Бога, како гребење по јазикот и како ѕвонење месинг. Нека стекнам љубов која никогаш не паѓа и тогаш мојата ревност за ред во обожавањето ќе биде угодна на Бога. Господ излеа реки од живи води на благодатта [Јован 7:38] во Неговата Црква: секој кој е жеден за сопствено спасение, дојде и пие. Само свештенството и свештенството на Црквата честопати го задржуваат овој извор на жива вода, невнимателно и несовесно вршејќи ја Божествената служба и ги лишуваат мирјаните од жива вода. Ова е тежок грев. Боже! Помири ме со читателот Адријан, иако смел, а тој со мене. Го сакам со сето мое срце, Господи! Но, поучи и поучи ме да ја служам Твојата служба љубезно, пристојно, со страв, целосно. Откако се навикнав да гледам голема почит кон себе од многумина, станав амбициозен и не поднесувам срам, дури и мали; кога браќата од катедралата ми се смееја во отсуство, бев многу навреден од тоа и имав лутина и лутина кон нив: му дадов жолчна опомена на помладиот свештеник и секстон Адријан. Ова не е добро. Боже! Сè уште не ја знам азбуката на Твојот закон, но јас самиот ги учам другите. Дај ми целосно да го исполнам Твојот закон - законот на љубовта, љубовта дури и кон непријателите. Пет и три четвртини навечер. Го видов, видов, Господи, Твојата најголема милост кон мене денес за време на катедралната литургија во Успението на црквата (според Елисавета Петровна Калмикова), кога милосрдно и суверено ме избави од поседувањето на туѓ дух, кој ме сопна со зла мисла додека го читаше Евангелието и ме огни и многу ме рани; Само кога беа изговорени зборовите: Благодатта на нашиот Господ Исус Христос и тагата што ја имаме во нашите срца, кога Господ ми даде солзи на нежност, го почувствував одразот на непријателот од мојата душа и олеснување и душевен мир. Примил животворна причест и чудесно се обнови. Слава на бесмртните Тајни! Кога јадам и пијам многу и уживам во тоа, особено кога го прекинувам постот, тогаш станувам пораздразлив и полут и похотлив. Ова се штетните последици од неумереноста и ненаситноста! Напротив, никогаш не сум толку кроток и понизен како кога сум воздржан! Еве колку е неопходна апстиненцијата! Денес за време на миса бев подложен на големо, тешко искушение на зло и раздразливост, бидејќи вчера, во петокот навечер, јадев брза супа и матени јајца навечер, а дури вчера вечерта се чувствував оптоварено и многу одев за да ми се смири сè во стомакот. Оваа вечер се почувствував особено иритирана и му ја вадев косата на просјак затоа што често просе (тој е млад човек од околу дваесет и пет години); тоа е затоа што бев презаситен на будење. Или со грижата за камилавката (значи, со тоа што сум зависник од неа), или со чантите во моите џебови со пари, злобниот ме искушуваше и збунуваше за време на молитвата на светиот рамноапостолски принц Владимир (стоеше и роденденскиот старешина), а јас се збунив додека го читав Евангелието, да не се доведат до мене некои зборови, [Јован 10:16]). Бев убиен во моето срце и долго време потоа се каев и барав милост од Господа. Господ даде мир. Да ги презираш парите и сè шарено и убаво распадливо на овој свет, да го бараш единствениот Господ, неисцрпното, нераспадливото, вечното богатство. Зашто Семоќниот ми направи величина [Лука 1:49]: преку Тебе, госпоѓо, Господ и нас нѐ возвеличи. Секој ден и речиси непрестајно, освен ако не се молам усрдно, ѓаволот прави жестоки, лукави, суптилни, моќни поткопувања на злите и гнасни страсти под моето срце, го збунува, се бори, задникот, жари, штипнува, силува, заплашува. Секој ден има војна. Што да се каже за другите луѓе? И тие го доживуваат истото. Мораме да ги жалиме грешниците и искрено да се молиме за нив, бидејќи секој има заедничка природа. Му благодарам на Господа, Кој ме удостои да ја извршувам Божествената Литургија и да се причестам со животворните, копнеејќи по најчистите и животворни Тајни. На почетокот на литургијата, старецот беше болно вознемирен бидејќи просфирите беа мали, но по милоста Божја ја надминав оваа околност, победувајќи го старецот и неговата луда алчност; Јас му велам: Господ е мојот вистински леб, Тој е седоволно добро, се задоволува, а не леб; сити си, велам, страдаш од ситост, луд си, но се не ти е доволно. Откако така го презрев старецот или демонот што се гнезди во него, се смирив и добро служев литургија; На големиот влез се однесуваше мирно, кажа се. Но, по транссупстанцијацијата, при кадилирањето, се вознемири што има многу темјан, што чадот ќе ја испуши новата камилавка - ај ново лудило на стариот! Да, мора да презираме сè - количината и квалитетот на храната и убавата облека, и да го сметаме за одлично, за сите нас, еден Господ, едно бескрајно добро - само тогаш ќе бидам смирен. Ќе испратам глад на земјата - не глад за леб, ниту жед за вода, туку жед за слушање на зборовите на Господ [Ам.8:11]. Сега пристигна овој страшен глад: никој не ги чита Божјите зборови, сите читаат само световни работи, прават световни работи, размислуваат за световни работи, дури - за жал! свештеници и за жал! За жал! и јас сум меѓу нив (иако делумно), зашто и јас сум световен човек! И за време на литургијата ме збунуваат световните страсти! Вчера вечер, кога одев од вечерна, проклетиот го искара просјакот што ми бараше милостина (а парите дадени за кафтанот ги расфрлаше еднаш-два), во мојот гнев го нарече измеќар и други имиња. За тоа ме снајде тага и неволја и се свртев кон покајание. Слава на милостивиот Лекар на мојата душа: Го прифати моето покајание, ми ја исцели душата и и подари мир. Потоа дома и се налутив на жена ми: ме повреди, се покајав и оздравев. Слава на Твојата вистина и милост, Господи! Позгодно е сонцето да не свети отколку Богородица, најсветлата на сонцето, да не ги фрла зраците на Нејзината милост врз грешниците што се каат, а особено врз оние што одат по патот на Христовите заповеди. И таа секогаш излеваше милост на христијаните. Само нека живееме како христијани, и нема да бидеме лишени од нејзините милости, само искрено да побараме. Во чест и слава на дамата. Кога бев тешко болен, еднаш ставив мала икона на Госпоѓата на мојата тешко болна глава, а набрзо главата и целото тело ми се поправија. Да. Амин. Положи и света икона на великомаченикот исцелител Пантелејмон. Слава на благодатта Божја, која најмногу делува во светиите. Вчера, мојот Господ, најслаткиот Исус Христос, многупати ме спаси за моето покајание од болката на мојата душа, за гревовите што ме снајдоа, за тврдоста на срцето, за среброљубието и за скржавоста. Но, јас сè уште чешам, сè уште не ми се подобрува, јас сум проклет, опасен грешник. Му благодарам на мојот Господ и Спасител, кој милостиво ја слушна мојата молитва за покајание и ме помилува, безобразен и тврдоглав, зашто Господ ме оживеа, убиен од гревот и - о, колку беше сладок животот од мртвите, мир по душевни немири, простор по тесно! (Ова беше за време на Матинс.) Вечер. Десет часот. Му благодарам на најмилосрдниот Господ, кој ме избави од големата несреќа што ми се случи вечерва при мојата прошетка надвор од градот, кога сакав да отидам на гробиштата да служам панихида на гробовите на мајка ми и свекор ми; откако тргнав доста далеку од куќата на Гвоздева, крвта силно налета на левата страна и почна да ми тече кон срцето; болеше, болеше. Во меѓувреме, кај мене дојде една сиромашна вдовица, барајќи ми милостина, немаше малку пари, се вратив назад со намера да разменам рубља, но, мислејќи на нејзината сиромаштија, ѝ дадов рубља, што ми ја подари денеска сопругата на морнарот на неопределено отсуство, Александра Ивановна; болката под градите ми се засили и брзо отидов дома; брановите на силна болка ме исплашија штом стигнав дома по кружни патеки, талкајќи низ тревата; Потењето беше интензивно - мојата кошула беше натопена, дури и ако стиснав вода во садот. Откако стигнав дома, веднаш ја сменив долната облека, а потоа ја сменив кошулата; болката ќе престане, а потоа ќе се врати; Испив чаша вода, па млеко, па супа од месо. Болката почна да се намалува; потоа пушев пура надвор од мојот обичај, чадот како да ја раскина крвта: таа се исцеди и се чувствував слободен. Порано испив голтка дрвено масло од шише. Зошто се случи ова? Мислам, прво, затоа што по капењето првпат ја плетев косата навечер, второ, затоа што половина час бев во тесна просторија, во која имаше многу кожа, трето, од пиење кафе: тоа е штетно за мене, особено после бањата, четврто, поради екстремно влажното време и силното [потењето] ми влијаеше многу лошо на селскиот пат. топло умерено облечени во топла сезона и исклучително влажни. Му благодарам на Господа, кој ме спаси од неволја, а можеби и од смрт. Да отидев подалеку од градот, ќе ми се слоши на патот. Нели Господ испрати сиромашна жена да ме спаси? И така беше оправдано словото Божјо: милостина избавува од смртта и може да го исчисти секој грев [Тов.12:9]. Во светлината на сонцето, јасно ги гледаме сите предмети, особено оние блиску до нас, големи и мали, а преку лупа или леќа што зумира на предмети, јасно ги гледаме и далечните објекти. Така, светите Божји светци и сите свети ангели Божји, секогаш се во Бога, вечната светлина, во наједноставното битие и соединети со Него на најблизок начин, ги гледаат сите наши потреби, сите наши мисли, желби, чувства, намери, дела, слушнете ги сите наши зборови - затоа, повикувајќи го Господа пред сè, да нè повикуваме со несомнено повик во верата и ревност. Ангели и свети Божји светци на помош со надеж дека наскоро ќе бидат слушнати и ќе живееме свети, како што е свет Господ Бог, како што се свети тие. Познајте се себеси, и доволно е за вас. (Зборови на покојниот Голубински.) Вчера постапив крајно невнимателно и непромислено, дрско, јадејќи двапати навечер во шест и пол часот и во десет, како резултат на што ноќе доживеав силно чешање (јадев многу риба супа - немој така, од црн леб и путер); Не можев да заспијам, речиси постојано се чешав, а освен тоа, похотливите мисли беа помоќни од било кога. О я, грешник окајанный! О, лаком, лаком... Еднаш дневно, ретко - јадете двапати! Пост соблюдать строго! Даруј, Господи! Помилуј, Господи, за оние кои ја отуѓија Твојата волја и Твоето светилиште! О, да го распнам безмилосно моето сладострасно тело со неговите страсти и похоти! Да се ​​распнам на Христа Бога! И пред едноставни и благородни, учени, богати и влијателни луѓе, за време на божествените служби морам да се однесувам потполно слободно, без сервилност и страв, без срам, со целосна самоконтрола - тоа го бара Бог, Црквата, мојот чин, кој не е повисок на целата земја, но што е најважно, не треба да имам телесни страсти: ненаситност и незадоволство, суета и безобразие. завист. Вчера отслужив целоноќно бдение во Богородичната црква, не отслужив пет дена, а поради мојата ненаситност бев крајно изнемоштен по дух и слаб во борбата против спротивставените сили, мртов по дух, не можев да се ослободам од канџите на Белијал кога ја кажував молитвата: Христос, вистинската светлина и првото разрешување. Она што сакав, навистина сакав да го кажам мирно, одделно, не го кажав, а непријателот се фати, внесувајќи страв, плашливост, страв, затемнување, немоќ на срцето во мене. Ах, кога би можел секогаш да бидам слободен и да не ме врзува ништо, со некој залуден страв! Боже! Боже! Боже! Дај ми ја оваа благодат! Подигнете ме од вошки: од зависност до расиплива храна и пијалок, до расиплива облека, до расипливо злато и сребро, до расипливо тело, до расиплива земја, до сите земни добра, до привремени разлики, зашто моја највисока и вечна разлика е образот Божји, според кој сум мудро создаден и титулата на чедо на Бога, член на Бог, христијанин. Зар не знаете дека вие сте Божји храм и дека Божјиот Дух живее во вас? [1. Коринтјаните 3:16]. Чувствителен на плачот на моето срце, Господи, Ти благодарам, за овој ден брзо го слушна мојот плач, кога јас, во покајание за моите гревови, во тагата на моето срце, извикував кон Тебе, целивајќи го Твојот страшен престол во храмот на Твојата слава во утринскиот час (деветти); Ти ме извади од тесниот простор во вселената. Ти благодарам, надеж моја, моја утеха! Ти благодарам и што ми ја даде милоста да ја извршам неуморно доцната Литургија во црквата Успение на Пречистата Твоја Мајка и ги победиш непријателите што ме бореа под мене, иако бев недостоен за тоа; Ви благодарам што ми дадовте смелост и мир на големиот влез и на чествувањето на имињата на кралското семејство, на изговарањето на молитвата зад проповедникот и на отказот, зашто ги победивте моите непријатели кои ме вознемируваа во тоа време. Слава Ти! Но, за време на поворката, поради слабост на духот и насилство од непријателите, не можев сè да кажам, Чуј не, Боже, Спасителу наш... Дај ми благодат да кажам сè, сè без сопнување! Уништи го предавството на невидливите непријатели над мене, кои ги крадат Твоите зборови од мене. Светиот великомаченик Пантелејмон, според ликот на својот Господ Исус Христос, беше милостив кон сите, а неговиот живот беше именуван по него. И нашата благочестива царица го подражава Господа и делата на светиот великомаченик Пантелејмон, врз сите, како мајка, спремни да ја излее својата милост. Минатата крвава војна го откри нејзиното потполно милосрдно и сочувствително срце кога го зеде главниот удел во несреќата на ранетите и болните војници, станувајќи претседател на Црвениот крст и на комитетот за уредување на судбината на децата на загинатите војници на бојното поле и нивните вдовици. Браќа! И од сите нас, семоќниот Господар на царствата и народите не бара ништо толку итно како взаемна љубов, помош и милост. Но, како што сликата на милосрдието е разновидна, а заповедта за милосрдие е широка, така и секој од нас мора да избере за себе, според своите сили и можности, дела на милосрдие. Овчарот мора да се преобрати и да ги просветли заблудените, да ги учи неуките итн.; трговец, научник... началник... судија... член на јавна администрација... воин... обичен... занаетчија... Ништо не го прави некого повеќе како Бог од вистинската милост... Сакам милост, а не жртва... [Ос.6:6; Матеј 12:7]. Утро. На последната вечер на Гречухините имав поправилен оброк: се каам, постапив бесмислено; Се каам пред Бога: згрешив со разум, а не со незнаење, според лош обичај. И не можев да спијам навечер бидејќи бев полн со вчерашниот сон и храна и пијалоци. Десет и пол навечер. Му благодарам на Господа, Кој ми даде благодат да ја газам телесната, разорна, сладострасната мудрост со духовна, света, животворна мудрост преку спротивставување на телесната, грешната сладост на духовната, света, нераспадлива, Божествена, непропадлива сладост. Отец Павле, нашиот декан, ректор, старец од седумдесет години, со своите глупави или, поточно, дрски говори за православната вера, нејзините повелби, закони, ритуали со световните луѓе, создава искушение и хула против верата. (Разговор со трговецот Лебедев). (Каква пофалба за овчарите!) Пред панихидата за Елисавета Петровна Калмикова. Истиот ректор му дозволи на младиот Калмиков, нејзиниот син, да забележи дека неговиот син не мора да оди на миса за страчка, а не треба, ќе служи без него, но синот беше попаметен од стариот протоереј и рече: не, татко, ќе одиме на миса и ќе се молиме за мајката. Какво уживање на мрзеливост кон аџилак! Ова е верата на игуменот во Страчките! Така, тој го инспирирал младиот свештеник Петар (Клепачевски) да ја врши службата Божја по случаен избор и да не оди на Утрена за да се подготви за служење на литургијата, туку да оди директно од креветот да служи миса. Но, проклет е човекот кој безгрижно ја врши работата Господова, вели Господ [Ерем.48:10]. Оваа клетва ќе падне врз главата на игуменот. Но, Господи, дај му малку разбирање на него и на младиот свештеник, кого игуменот го заведе. Му благодарам на Господа, кој ми даде милост да ја извршам раната Литургија без сопнување, од срце, во Успенската црква во седум часот наутро и да примам животворно причестување со Светите Тајни: целосно се обновив. Јас сум најголемиот лаком и, според тоа, идолопоклоник: секој ден уживам до ситост, и затоа ноќе сè уште ги гледам задоволствата од храната и пиењето, сите трпези со различни јадења и гозби. Тешко мене, проклетниот, кој се оддалечи од Бога! Кога ќе ги презирам слатките и самото сладострасно месо? Како резултат на вчерашното пиење чај со артилерискиот службеник Василиј Иванович Петров и пиењето вино, особено јадењето богат пченичен леб (парче или две), денес на миса имав многу искушенија: бев поразен од непријателот на големиот влез поради големиот чад од темјанот (Ми беше жал за лудоста на анин - ох, читај! молитвата зад амвон, бев во Збунетост на чуварот Прокопиј, се отиде во кадилницата. Се причестив, фала богу, животворно. Златоуст зборувал во Матеј за Господовото одење по водите. И тој почна да се дави, викајќи, велејќи: Господи, спаси ме [Матеј 14:30]. И секојдневно се давиме во гревови; Јас се давам, непријателот се дави, нашите гревови и страсти нè дават. О, колку е потребно со покајание да воскликнуваме кон Господа: Господи, спаси нè, пропаѓаме! Дванаесет и пол часа. Му благодарам на многумилостивиот и благонаклонет Господ, кој трипати ме избави од напливот на гнев во моето срце (против игуменот) за време на царската молитвена служба: искрено се покајав, безмилосно се осудив себеси, како внатрешно да сум направил лудило, а Господ го изгасна огнот на пеколот во моето срце, ја запре слободата и најдобро ја запре збунетоста, смелоста. За време на молитвената служба во крилјата Кудрјавцевски на планината, ѓаволот ме збуни и ме здроби со зборови преку духот на зависност од новата Владимирска лента (бронзен крст): Ми беше жал што чадот од темјанот ќе ме напали - ох, апсурд! о лудило! Дали јас поп и на мои години да бркам ленти како мало дете? Дали ова треба да биде моја грижа? Зарем не треба да го презирам сето тоа, односно разните украси, како распадливи, како убивање на душата и одвојување од Бога, од Неговата благодат и поробување на бестелесниот непријател, кој има моќ на смртта [Евр. 2:14]? За време на царската молитва, исто така имав одбивност кон гувернерот (за љубовта кон парите, за неговите големи поткупи за владините договори). Јас самиот најмногу грешам со својата злоба. Дали е моја работа да се мешам во работите и животот на властите и разни препукувања? Не мое - но се познавам себеси и тоа ми е доволно. Му благодарам на Господа за милоста смело и ревносно да ја служам молитвата со г-дин капетан Роман Р. Бојл. Му благодарам на Господа што брзо ме избави од измамата на непријателот, кој насилно ме однесе за време на раната литургија и ме уби, моето срце. Му благодарам на Господа што служеше Литургија со мирно срце, чист и звучен глас и што чудесно ме оживеа со Светите Тајни. Боже! Научи ме да гледам со почит и љубов кон Тебе во делата на твоите раце, особено на мајката на човечкиот род, воопшто на женскиот пол, толку мудро, уметнички, убаво, убаво, блажено, намерно изградено и никогаш да не се спуштам во сензуалност и похота, уште помалку во расипаност, зашто како што жената е храмот на Бога, така е величествениот и убав храм. величествен и прекрасен храм анимиран од истиот Господ и исто така свет. Научи ме да Свето посакувам Тебе единствено, света, нераспадлива, блажена, зашто Ти си сета желба, сета сладост, блаженство и неискажлива убавина и живот вечен; но преку желбата за телесна убавина, гревот или виновникот на гревот се отуѓува од Твојата светост и Твојата волја, од Твојата волја и се втурнува во расипаност и гнасна нечистотија, од кои Ти Сами го сочувал Твоето создание. Триесет и три години Богородица служеше како верен слуга на Бога Словото воплотено, без никаков начин да ја наруши Неговата Божествена волја со Неговата благодат, и поради тоа беше возвишена над секое создание на небото и земјата, затоа ја надмина по светост, моќ, сила, леснотија, мудрост, милост и љубов на Неговата сета сила. Достојно е да се јаде како вистински за да Те благослови, Богородица, секогаш благословена и пречиста и Богородице наш. Додека вчера служев литија за починати роднини и пријатели на гробиштата, само на третата литија се поправив, но на првите две не ги изреков сите молби поради срцева импотенција и поделеност. Затоа, презирајте го секое месо, сите убави, слатки и славни вошки на земјата. Не кријте за себе богатства на земјата, каде што се распаѓаат црви и вошки, и каде што крадци пробиваат и крадат... зашто каде е вашето богатство, таму ќе биде и вашето срце [Матеј 6:19-21]. Му благодарам на Господа, кој трипати ме спаси за време на Утрената од бурата и угнетувањето на моите гревови (бев вознемирен кај игуменот кој пред мене ги заклучи јужните врати на олтарот); Се покајав за моето злобно сомневање, го оставив својот гнев кон него, му припишав помирливи чувства и покрај ѓаволската клевета, јас самиот посакав мир, а Господ ми го смири срцето. Дај ми, Господи, едноставност и добрина на срцето. Повторно, од рано наутро паднав во ненаситност, гнев и сладострасност! Повторно, ментална поврзаност со нечисти мисли, повторно имагинација на сладострасни слики, иако моментални! О, нечистотија на срцето! О, месо! О идолопоклонство! О, одвојување од Бога! Му благодарам на Господа, кој не ме остави со Своето спасение и помош за време на мојата прошетка во Ораниенбаум и ми ги отсече гревовите со ножот на благодатта на Светиот Дух. О, колку е убав, прекрасно убав, голем и силен Господ Исус Христос во видливата природа, во оваа природа на Ораниенбаум, во овие прекрасни шуми, ридови, клисури, езера, цветни ливади, на ова прекрасно прекрасно небо, во облаците, во сонцето и во сета небесна убавина, во оваа прекрасна растение, светлина, сладок мирис, сладок мирис! Колку е убав во сè што е видливо! Колку е убав Тој, особено во круната на видливите созданија, во човекот! И како да не бидеме ранети од нашата жестока љубов кон нашиот највеличествен, најубав Творец, нераспадлив, бесмртен, семоќен, сезнаен, седобар, најчист, најсвет, мудар, непроменлив? Сè што е видливо, иако убаво, е расипливо и избледува; сè поминува, се менува и не останува засекогаш. Но Бог и нашата душа немаат крај, како што Господ нема почеток. Да го свртиме погледот на нашите срца од променливото, непостојаното, минливото кон непроменливото, постојаното, вечното; од видлива убавина до невидлива, од расиплива до непропадлива. Му благодарам на Господа, кој преку молитвата за покајание на почетокот на раната литургија ме избави од отпор и непослушност (срдечно) кон игуменот и од збунетост и угнетување, и кој ми подари послушание. Отпорот е идолопоклонство, според Светото Писмо [1 Самуил 15:23]; потоа од пристрасност и морална сладострасност и на крај од тага кај секстонот за брзање во пеењето: паднав од љубов, се покајав за тоа, се понизив, побарав од Бога љубов и попустливост кон грешникот, не злонамерно, туку од навика, а Господ ми подари мир и љубов. Животворно, слатко, мирно ги примил Светите Тајни. Му благодарам на Господа, кој ме спаси од гревовниот грев во времето кога, враќајќи се од извршувањето на покојната слуга Божја Ана, влегов во новата неосветена Владимирска црква и, во тесни услови и тага, внатрешно му се помолив на Господа, кој ги спасува нашите души - Божјото спасение набргу ме посети и вселената. Слава на Господа, Кој е секогаш близу! Вечер, десет часот. Згрешив пред Господа и пред луѓето во тоа, поради моите гревови, преку нетрпеливост и злоба, и самиот се засрамив и го збунив хорот на пејачи, кои не се согласуваа со славата на Бога во висините, со мојата ревност (а не со љубомората), со мојот гнев, со мојата раздразливост и бесно го проколнаа жртвеникот. Требаше да се толерира грешката или кроткото забележување по завршувањето на целоноќното бдение. Прости ми, Господи, моите тешки гревови. Ти благодарам што чудесно ме помири со овој потпретседател преку мојата молитва и со смирение го испрати кај мене, а јас од срце му простив и самиот побарав од него прошка. Боже! Избришете ги сите последици од поранешната збрка, и никаде да не се памети, и насекаде да има мир, да се засрами прекорниот ѓавол. Му благодарам на Господа, кој непосредно пред сеноќното бдение, ме помилува кога со сето срце извикав во покајание за гревот на тврдоглавоста и лакомоста, зашто го поштедив среброто, но не поштедив и презрев некои од просјаците што ме прашуваа. Слава на нашиот добар и корисен и хуман Бог! Откако се избавив од тесни услови и тага, целоноќното бдение го отслужив со мирно и пространо и топло срце; имаше мали солзи на нежност; Го читав Евангелието без никакви проблеми. Му благодарам на Господа за возвишените мисли и возвишената молитва за сите луѓе, нека го одземе шармот на гревот од сите срца, нека ги просветли очите на срцата на секого кон спознанието за деструктивноста и ласкањето на гревот и кон спознанието за сладоста и спасоносната сила на доблеста, нека ги просветли очите на сечии срца, со светлината на Своите чисти умови, нека ги просветли очите на сите Свои срца. Боже! Прости ми го мојот гнев кон питачите, особено кон еден од нив: тој побара уште откако му дадов, а јас со лутина му реков: ќе се напиеш! Помилуј Господи: Отпаднав од Твојата љубов и ближниот проклет, и постојано отпаѓам, бесмислен, заситен со сета Твоја добрина, неблагодарен и злонамерен. Се обвинувам и се осудувам со целото мое срце за мојата зла волја. Прости, прости, изобилно милостив, благ, безгрешен Господи! И денес, од рано наутро, ме чу, помилува и спаси Господ, мојот Бог, спасен од гревот на мрморење и тага против Самиот Господ за силно чешање во телото што не ми даваше одмор ноќе, а ова чешање е од оштетување на крвта поради мојата неконтиненција, поради гнилиот воздух издуван од нашиот град и од Санкт Петербург. Се покајав за нетрпеливост, ненаситност, страст, неумереност, искрено се осудив себеси, побарав милост - и ми беше помилувано, смирено, дозволено. Лут на подрегентот поради неговото апсурдно пеење, се задоволував себеси, моето месо, кое сака пријатни звуци, како пријатна храна, пијалок, убава облека итн. Секаде месото ми поставува мрежи на уништување, дури и во пеењето, и верувам, слеп човек, поради тоа не го сочував, поради мојата зависност од пријатните, согласни звуци на хармонијата, мирот, кроткоста, добрината, љубовта, но јас се налутив и беснав. Моето немилост и презир (за неговиот праведен презир кон мене) кон Митрополитот доаѓа од ѓаволот, од мојата навредена гордост и понижена гордост, и затоа е крајно нефер. Морам да бидам срдечно расположен кон него во Христа и заради Христа. Воскресение. Му благодарам на Господа, кој ми овозможи да ја служам доцната литургија во катедралата додека се борев против противничките сили кои ме угнетуваа и не ми дадоа слобода на срцето и говорот. Нервоза, треперење на гласот. Примил животворна причест. Прво, запомни, Господи, дека Пресветиот управен синод и пречесниот митрополит Исидор пропуштија од насилство и демонски страв, од духот на непријателство... Господи, вдиши во моето срце љубов кон архипастирот, иако тој е горд и непристапен и ги сведува скромните овчари на безначајност, од кои ние се губиме срцето и не се почитуваме себеси... пастиру, почитувај и поведи достојни за неговата висока титула, а првиот пастир на земјата, просветли, омекни, те молам, да ни биде добар, прост, смирен, благ и пристапен. Но, очисти ги моите гревови, о, најмилостив Господи, за да бидам секогаш смел пред сите. Ти благодарам, Господи, за она што си го направил во мене повеќекратно во два [часа] за да ме спасиш од слатки, себичност и суета. Искрено се покајав, безмилосно го осудив гревот со сето мое срце, со сите мои мисли и со сета своја сила, ја засакав добродетелта и Господ, авторот на секоја добродетел, и ме помилува, ми даде мир и ширина со леснотија на срцето. Да не го делам моето срце меѓу Бога и созданијата; моето срце, сета љубов на моето срце, мора целосно да му припаѓа само Нему. Слава на Твоето чудесно, сеоживувачко спасение! Толку пати ме убива гревот, и секој пат кога преку покајание ме оживуваш, мртов во гревовите, ми ги лекуваш чировите на душата, ме обновуваш, распаднат од древниот шарм на гревот. О, нашето сеспасувачко богатство, сеживотното богатство на нашите срца! Скапоцена, непропадлива Сладост на нашите срца! Што имаме на рајот? и што сакаше ти на земјата? Моето срце и моето тело исчезнаа, Боже на моето срце, и мојот дел, Боже, засекогаш [Пс. 72:25–26]. Земјата по Божја заповед ни носи безброј нејзини вегетации, но дали нашата душа на Господа му носи вегетација на добродетели (т.е. плодови)? - вегетација, која ќе ни служи како храна, светлина и слава во вечниот живот! Ние, овчарите, се пастиме, му служиме на стомакот, бркаме по лични интереси и богатство, по признанија и награди, откако ќе се украсиме како идоли или насликани ковчези и не се грижиме да ги пастиме ниту нашите души ниту душите на Божјиот народ, откупени со Крвта на Севишниот, ние сме исправни за нашиот Господ Христос не ги поттикнуваме на добродетели, не ги опоменуваме оние што заблудуваат, не ги спасуваме оние што гинат во пијанство и разврат, не се грижиме за сиромашните, не ги милуваме сираците и вдовиците. Боже! Научи нè да го храниме Твоето стадо, а не да се храниме со разорно пасиште. Сакаме да гледаме во вештачки, забавни, брзо исчезнувачки светла, особено во разнобојни, а сепак не размислуваме за вечната светлина, незамисливо убава, серадосна, сеживотна, недостапна, во која живее Господ Бог, забораваме дека нашата душа, создадена според Божјиот лик, во состојба на праведност е најубавата светлина, која доаѓа од најубавиот духовен живот, Бог: Некогаш сте биле темнина, но сега сте светлина во Господа [Еф. 5:8], вели светиот апостол Павле за христијаните. Значи, подобро да се обидеме да ги направиме нашите души светлина во Господа преку добродетелите карактеристични за христијаните: кротоста, смирението, добрината, чистотата, целомудрието, верноста, вистината. Му благодарам на мојот Господ со сето мое срце за Неговото големо спасение, кое ми се откри непосредно пред мисата, кога искрено и длабоко Му се покајав за мојот тежок грев: што се налутив на просјак и што бев смел со раката (го влечев за коса и го турнав во лутина). За гневот на туната и непријателството кон просјакот и презирот, почувствував голема збунетост, грч, тага, прекор на совеста, пеколен оган во мојата внатрешност, и ми беше многу тешко; Отидов во црква и се покајав, се покајав, шетав во катедралната градина, се покајав жестоко, рационално, целосно осудувајќи се себеси, целосно, сеопфатно одмерувајќи го мојот грев, а Господ набрзо ме помилува, ми ја зеде вината, ми ја смири душата, ја напои со небесната роса на Светиот Дух, ја разнесе и ја рашири. Колку ми стана лесно после тоа! Со слободно срце служев литургија и без осуда се причестив со Светите Тајни. По Литургијата, Господ ме спаси од движењето на сладострастието на моето срце гледајќи ad devirginem (во девицата). Преродба (црковна слава) - преродба, обновен живот. Вербална (црковна слава) – духовна; сфатено во преносна, духовна смисла. Труд (црковна слава) - маки, тага, тага; превод П.Јунгеров - гнев. Дел (црковнословенски) – судбина, распределба.