Июль 1879 г.

მადლობას ვუხდი უფალს, რომელიც განუწყვეტლივ განაახლებს ჩემში თავის ხსნას, რადგან ახლაც, დილის შვიდ საათზე, მან გადამარჩინა მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რომელიც სამართლიანად შემემთხვა ღარიბი გოგოს მიმართ ჩემი მტრობისა და სიმკაცრის გამო, რომელიც ხშირად მოწყალებას ითხოვს. არ არის საჭირო ღამით ჭამა, განსაკუთრებით ხორცის ჭამა და საერთოდ არაფრის ჭამა არ არის საჭირო: ღამით და დილით ადრე, გვერდებში და მუცელში შებოჭილობა უკიდურესად ამძიმებს და ხელს უშლის ძილს. ადრე ავდექი, დიდხანს, დიდხანს ვიარე პარკში, მერე, რომ მივედი, დავწექი, ტკბილად ჩამეძინა და დილის ცხრა საათამდე დავიძინე (ექვსნახევარზე დავიძინე). მასის შემდეგ. ვმადლობ უფალს მისი ენით აღუწერელი წყალობისთვის ჩემს მიმართ გვიან კვირას ლიტურგიის დროს, რომელიც გამომჟღავნდა მისი მადლით მიხსნის ამქვეყნიური დამოკიდებულებისგან, რომელიც კლავს სულს, განსაკუთრებით წირვის დროს, როცა მთლიანად სამოთხეში უნდა ვიყო გონებით და გულით. დიდ შესასვლელთან, მე წარმოვთქვი ყველა სამეფო პირის სახელი, მიუხედავად ეშმაკის მცდელობისა, დაბნეულიყო და დაბნეულიყო, წავიკითხე მთელი ლოცვა ამბიონის მიღმა და კარგად ვთქვი ქადაგება. მიიღო მაცოცხლებელი ზიარება. დიდება სულგრძელ და უხვად მოწყალე უფალს! ვახშმის წინ მოწინააღმდეგე დიდხანს მტანჯავდა სიმძიმითა და ცეცხლით ხილულ საქონელზე დამოკიდებულების გამო, კერძოდ: ღმერთმა შვილი ერთი მრევლის ცოლს აჩუქა, მის ყველა შვილს ადრე დავასახელე, ახლა კი დამიძახეს, რომ დედას ლოცვა მეთქვა და ბავშვის სახელი დავარქვათ, ჩემი თანამებრძოლი, მამა ალექსანდრე; ვნანობდი, რომ მე არ ვიყავი მიწვეული და შემოსავალი რომ ჩამომაცილეს; იქნებ მასაც დაუძახონ მოსანათლად-მეთქი, ისევ სამწუხაროა, რომ მე არ ვარ: კარგ შარფს ვკარგავ, მაგრამ ამასობაში შარფები ბევრი მაქვს. სწორედ ამ წვრილმანების გამო, ამ გაფუჭების გამო მტანჯავდა მტერი, სულელი, უაზრო, ვნებიანი, მიწიერი, ამაო ადამიანი და დიდხანს ვიბრძოდი, ვყოყმანობდი, ვნანობდი ღმერთს, ვაღიარე, რომ ეს ყველაფერი იყო ამაოება, სიზმარი, სისულელე - ბოლოს უფალმა შეიწყალა. წირვაზე ბოროტმაც შემარცხვინა და მჩაგრავდა ყველაზე მნიშვნელოვან დროს ოქროს ჯვრის საწყალობით, რომ ბრინჯაოს (საომრად) ჯვარს ეფერებოდა და, ალბათ, წაშლილიყო - ოჰ, სისულელე! მაგრამ უფალმა გამომიგზავნა თავისი სინათლე და გონიერება, რომ ოქროც კი მტვერია, რომ არ აცოცხლებს გულს, არ სარგებლობს მწუხარებით, უბედურებით, ავადმყოფობით, არ იხსნის სიკვდილისგან, რომ სხვებს უნდა მივატოვოთ, რომ ის ცეცხლით ფერფლად იქცევა, რომ ნაწილობრივ ადამიანს ართმევს ღვთის მადლს, მშვიდობასა და თავისუფლებას, რომ ეს შეიძლება იყოს მკვლელობის მიზეზი. შეურაცხყოფა, გაჭირვება, სიძუნწე, სხვადასხვა სიცრუე - და ამ ფიქრების შემდეგ უფალმა შემიწყალა, დავმშვიდდი და წირვა-ლოცვა კარგად აღვასრულე. ვლადიმირის ახლად აშენებული ეკლესიის სილამაზესა და სიდიადეზე საუბარს, გუშინ დავიწყე საუბარი უფლის ნათლისღების სადიდებლად აშენებული საზღვაო ტაძრის მცირე სიმძლავრის შესახებ და საზღვაო ძალების დაუდევრობაზე მათი ტაძრის მიმართ, განსაკუთრებით მაღალი რანგის. ალბათ საკმაოდ მკაცრად ვლაპარაკობდი, თუმცა სამართლიანად. მერე რა? ღამით დავინახე ჩემზე ძალიან გაბრაზებული დიდი ჰერცოგის მთავარსარდალი კონსტანტინე, თუმცა სიზმარში არასდროს მინახავს, ​​მით უმეტეს, ჩემზე გაბრაზებული. თუ ტყუილი ვთქვი, მომავალში არ ვიტყვი, რადგან შეიძლება ვცდებოდე და ჩემს საქმეებში ჩარევა არ არის ჩემი საქმე. უფალმა დაავალოს მათ, ვინც ქალაქში უნდა ააშენოს ზღვის ტაძარი, უფრო ფართო და გამძლე, ქვისგან და არა ხისგან. ჩემი რეპროდუქციული ორგანო უკიდურესად მაწუხებს ჩემი ვნებათაღელვის გამო: უნდა მოვერიო ტკბილ სასმელებს: ჩაის, რძეს, ძლიერ სასმელებს, ღვინოს და ლუდს და ხორცს და ზოგადად მიყვარს თავშეკავება და მარხვა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც არაერთხელ მიხსნა მტრის მძიმე ცილისწამებისა და ცდუნებებისგან წირვა-ლოცვამდე და მის დროს, რაც დამემართა ამქვეყნიურ ნივთებზე დამოკიდებულების გამო. მოვინანიე, ამაში ჩემი სისულელე ვიცანი და უფალმა შემიწყალა, მშვიდობა მომცა. და რა კარგია უფალთან ყოფნა და მიჯაჭვულობა მხოლოდ მას, ყოველი ქმნილების შემოქმედს, რომელსაც შეუძლია ყოველი ადამიანის სიამოვნება ყველაფერში, რადგან ის არის ყოველგვარი სიკეთის სისავსე! მაგრამ რა მწარეა უფლის მიტოვება ჩვენი სულის უგუნურებისა და დამოკიდებულების გამო და არსებებთან მიჯაჭვულობა! სულს სძლევს სიცივე, სიბნელე, მწუხარება, შევიწროებული პირობები, სირცხვილი, უძლურება და მორცხვობა. შუა ტაძარში წყლის კურთხევის წირვისას, დნობისას, შემეცოდა კამილავკა, რადგან კვამლიდან ნამწვი გახდებოდა და ამ სულელური, უაზრო დამოკიდებულების წყალობით, მოულოდნელად დავკარგე სიმშვიდის მადლი, გამართლება, სიმამაცე, ძალა, სინათლე, გულის სივრცე, რომელიც ადრე ვიღებდი ჩემს ღვთაებრივ ზიარებას. ოჰ, რა გამიჭირდა ჩემს დამოკიდებულებასთან ბრძოლა! უკვე ლოცვის დასასრულს, როცა საკურთხეველში შევედი და პირადად მოვინანიე ჩემი სიგიჟე, უფალმა შემიწყალა და კვლავ მომცა მშვიდობა, განსაკუთრებით წმინდა ძღვენის გამოყენებაში. უფალმა მომანიჭა თავისი სრული საკუთრება მის უწმინდეს საიდუმლოებებში - სხვა რა მინდა, რას ვნანობ? მალფუჭებადი რამეა? მაგრამ ისინი უღირსნი არიან ჩემი უხრწნელი სულისა, რომელიც არის უხრწნელი ღმერთის უხრწნელი ხატება! მაგრამ უხრწნელ უფალს შეუძლია უსაზღვროდ ჩაანაცვლოს ყველა ხრწნადი კურთხევა თავისით და მასთან ყველაფერი დამემატება, თუ მე მისი ერთგული ვიქნები, მას ყოველთვის მთელი გულით დავიჭერ, წმინდა წერილის მიხედვით: ეძიეთ ჯერ ღვთის სასუფეველი და მისი სიმართლე და ეს ყველაფერი (მიწიერი კურთხევები) დაემატება. უფრო მეტიც, მალფუჭებადი საქონლისადმი დამოკიდებულება ყოველთვის არის უხრწნელი, აუცილებელი საქონლის გაუფასურების, მათ მიმართ დაუდევრობის, სულიერი სიკვდილის, მწუხარების, სივიწროვის, სიბნელის მიზეზი. ჩვენ, მღვდლებს, გვევალება ადამიანთა სულების ხსნის სტრუქტურა, შექმნილი ღვთის ხატად და გამოსყიდული მისი ფასდაუდებელი, პატიოსანი სისხლით, და ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ და ვიფიქროთ ამაზე დღედაღამ, დავტოვოთ ყოველგვარი მიჯაჭვულობა დროებით საქონელზე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ გაბედულად ვემსახურო ყველა მსახურებას. გაღვიძებამდე სიზმარში ვნახე, რომ გამოცდაზე მკითხეს (თითქოს ჯერ კიდევ სემინარიის ან აკადემიის სტუდენტი ვიყო) მათემატიკაზე, რომლის არაფერი მესმის; ასე რომ, მყარი ნაბიჯებით მივდივარ იმ საბედისწერო მაგიდისკენ, რომელზეც გამომცდელები სხედან და რამდენიმე ნომრის ერთმანეთში მიჭერს, ერთ ბილეთს მეორეს ვიღებ და ვჭრი და მაგიდაზე ვდებ; დარჩენილი ბილეთი იყო 81, მაგრამ კიდევ 82 ან 84 დარჩა; მე უფრო პატარა ავარჩიე, 81, და ვარაკსინს მივმართავ თხოვნით, რომ დამეხმაროს უბედურებისგან, მაგრამ მე თვითონ ვკანკალებ, რომ დრო არ მექნება რამის გასაგებად და სათქმელად. ეს ნიშნავს, რომ მე არ ვარ მზად ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვისას პასუხის გასაცემად და მჭირდება მტკიცედ და მუდმივად მომზადება. რას ნიშნავს ნომერი 81? უფალმა იცის. შეხედე ღვთისმშობლის სახეს, როგორც ქრისტეს სახეს, რადგან ქრისტე ღმერთმა ასახა თავის წმინდა დედაში ყველა მისი ღვთაებრივი სრულყოფილება. იყავით სრულყოფილი, როგორც სრულყოფილია თქვენი ზეციერი მამა [მათე 5:48]; ეს არის ღვთიური სრულყოფილება ღვთისმშობელში, ნაკლებად წმიდა მოციქულებში, წინასწარმეტყველებში, მოწამეებში, იერარქებსა და წმინდანებში. საღამო. ეთერულმა ბოროტმოქმედმა, ყოვლად ბოროტმა, სასტიკად დამიჭრა ლიტურგიის დროს წვრილმანებზე იმით, რომ მამა დიაკონმა არსენიმ სიტყვა სიბრძნე გამოთქვა ქერუბინული სიმღერის წინ ხანმოკლე ლიტანიების დასასრულს, ამან გამაბრაზა მასზე. მე კი ვერ მოვიშორე მტრობის, სივიწროვისა და უხერხულობის გრძნობა და დიდ შესასვლელთან დავიბნე და ვერ წარმოვთქვი სამეფო ოჯახის სახელები. მატინსის შემდეგ. დღეს მტერმა დამიჭირა მატინსის ბოლოს, რომელიც მან შეასრულა ხალისით და სულის დიდი ტრიუმფით, და დამამტკიცა ბოლო გათავისუფლების დროს პირველივე საათში ეჭვით, შიშითა და შფოთვით ეკლესიაში მდგომი ვაჭარი ალექსანდრე მურაშოვის და მამა პეტრე კლეპაჩევსკის ფიქრით. დიდი ხნის განმავლობაში ვიტანჯებოდი, ვლოცულობდი, ვნანობდი, ვიარე ეკატერინეს ბულვარში, ბოლოს შევედი ეკლესიაში, დავეცი წმინდა ტახტზე და განვკურნე სასტიკი დემონური წყლულისგან. ვმადლობდი უფალს მისი დიდი წყალობისთვის. მტერმა სიხარბითა და სიძუნწით შეაძრწუნა სახლი, დაჭრა, სული მოკლა, სიმშვიდე, სიხარული, სივრცე დაკარგა და მწუხარება, სიბნელე, სიბნელე მოატანა; ჩუხონის კარაქი შემეცოდა იმ მუშებს, რომლებმაც ბევრი პური გაავრცელეს. მე მოვინანიე ჩემი სიგიჟე - და შემიწყალეს. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიხსნა წირვამდე და წირვა-ლოცვაზე ჩემი ცოდვილი ბორკილებიდან და [მომეცა] დაბრკოლების გარეშე აღმესრულებინა ღვთის ყველა მსახურება და ვეზიარებოდი ყველაზე წმინდა საიდუმლოებებს განსჯის გარეშე, მაცოცხლებელი. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მიხსნა სასტიკი განსაცდელისგან, რომელიც მოხდა მცირე სადღესასწაულო საღამოზე: შევხედე ეკლესიაში შეკრებილებს და დავინახე: ჩემი მქადაგებლები იქ არ იყვნენ. წარმოვიდგინე, რომ ისინი დაბადების დღეზე ქეიფობდნენ მართას და სულში ვგმობდი მათ, დამავიწყდა, რომ ისინი ყოველთვის თავშეკავებულები და მკაცრი არიან საკუთარ თავთან, მე კი თავშეუკავებელი და დელიკატური ვარ. ჩემი სიხარბისაგან შემშურდა მათი და ვფიქრობდი: არ დავუშვებ მათ წმიდა საიდუმლოებამდე. მაგრამ ისინი არ მოვიდნენ, რადგან, ალბათ, არ იცოდნენ საღამოს დრო: ის იწყებოდა არა ხუთ საათზე, არამედ ოთხ საათზე მთელი ღამის სიფხიზლის გამო. როდემდე, დაწყევლო, დავბუჟდები ვნებათაღელვაში და აღვივებს სიძვას, ვნებათაღელვით ავანთებ ხორცს? ვერ ვიტან ღამით მის ანთებას, სიძვისადმი დიდ მიდრეკილებას. გუშინ სასტუმროს მეპატრონეს ფიოდორ ვასილიევთან (ცხელი ღვეზელი თევზით და წიწაკით, ფორთოხალი, ღვინო, ტკბილი ჩაი) ვჭამე გუშინ ძალიან ტკბილი და კმაყოფილი ვახშამი, სახლში რომ მივედი და მოცვის ღვეზელი დავინახე, ისევ შევჭამე ნაჭერი - ოჰ, სიხარბე! ოჰ, საყვარელი! მე მწარედ ვადანაშაულებ ჩემს თავს თავისუფალ სიგიჟესა და საკუთარი თავის მოტყუებაში, დაუდევრობაში, სიზარმაცესა და ქალურობაში! მიიღეთ თუ არა სულიწმიდა, როცა ირწმუნე? მათ უთხრეს მას: ჩვენ არც კი გვსმენია არის თუ არა სულიწმიდა [საქმეები 19:2]. აი, რამდენი ქრისტიანი უპასუხებს დღეს, რომ ჰკითხოთ, მიიღეს თუ არა სულიწმიდა? ასე რომ, ქრისტიანთა უმრავლესობას სული აქვს ცოტა სიცოცხლე, იმდენად მცირე რელიგიური ცოდნა! არ იცი, რომ შენი სხეული სულიწმიდის ტაძარია შენში მცხოვრები? [1 კორინთელები 6:19]. და მოციქულის ამ კითხვაზე კვლავ მოგვიწევს პასუხის გაცემა დღევანდელ ქრისტიანებზე, რომ მათ საერთოდ არ იციან, რომ მათი სხეულები სულიწმიდის ტაძრებია და ამიტომ მათ ყოველგვარი უსამართლობის ჩვეულებრივ იარაღად აქცევენ. დღეს ლიტურგიის დროს სულით უკიდურესად სუსტად ვიგრძენი თავი, თუმცა სხეულში ძალიან ჯანმრთელი ვიყავი: ცოდვილმა მიდრეკილებმა დამამარცხა, მაგრამ არ დავთრგუნე და ვლოცულობდი მონანიებითა და თვითგმობით, უფალმა კი, დაინახა ჩემი გულწრფელი მონანიება, ჩემი თავისუფალ ტანჯვა კვნესითა და ცრემლებით, დამიწყო ხელი სისუსტეს. ოჰ, ჩემო სიღარიბე, ოჰ, ჩემო წყევლა, ოჰ სიშიშვლე, ოჰ სიბრმავე, ოჰ ცოდვილი ხიბლი! ღრმა სინაზისა და ცრემლების შემდეგ სული განვმტკიცდი და სამგლოვიარო ლიტანიობის შემდეგ მთელი მესი მხურვალედ, სინაზით ვემსახურე; დიდ შესასვლელთან მან წარმოთქვა სამეფო ოჯახის ყველა სახელი; პირველ რიგში დაიმახსოვრე... ყველაფერი სრულად ვთქვი, ამბიონიც და სრულად გავუშვი; ლოცვა სრულყოფილად ჩატარდა, სახარების საკითხავი იყო შემაშფოთებელი, წირვა-ლოცვა უცვლელი. დიდება ღმერთს, ჩვენო შემწე! საღამოს შემდეგ იყო ნათლობა. მე ეს საზეიმო სულისკვეთებით გავაკეთე, მაგრამ ბოლოს, ეშმაკურად და არაგულწრფელად რომ შევხედე ნათლიას, ვიგრძენი უწმინდური მოძრაობა გულსა და ხორცში და მტერი შემოვიდა ჩემს გულში და დაიწყო ძლიერად შევიწროება და ჩაგვრა (ანუ ცოდვა), სანამ არ მოვინანიე და ღვთისგან სრული პატიება არ მივიღე. დიდი ხნის განმავლობაში ვიტანჯებოდი და ვნანობდი, ვლოცულობდი - მხოლოდ მისი სახელით ვიხსენი უხერხულობის ხიბლი, დამძიმებული პირობები, ჯოჯოხეთის ცეცხლი და მივიღე დუმილი და სიმშვიდე. შენ ხარ მსხვერპლი ყველასათვის, ღვთის კრავი, ცოცხლები და მკვდრები, და შენი მსხვერპლით აქამდე სასწაულებს ახდენდი ჩვენი ხსნისთვის, გვაშორებ გამხრწნელ და ყოვლისშემძლე ვნებებს და მათ ტანჯვას და გვაძლევს შენს სალოცავს, შენს ჭეშმარიტებას და შენს ტკბილ მშვიდობას; განსაკუთრებით ლიტურგიის დროს თქვენ სასწაულებს ახდენთ ჩვენი გადარჩენისთვის. ოჰ, მშვენიერი, მაცოცხლებელი საღმრთო ლიტურგია! წუხელ ხორცს წვნიანი ვჭამე და ისევ დიდად გავაცოცხლე ჩემი მრავალვნებიანი ხორცი, რომელიც ღამით სიმშვიდეს არ მაძლევდა. ისევ შევცვალე პირობა. ოჰ, უაზრობა! ოჰ, სიხარბე! ღმერთო! შემიწყალე და მომეცი მტკიცე განზრახვა, რომ ხორცი არ ვჭამო და ჩემი განზრახვა აღვასრულო. ხორცი გულს უკიდურესად უხეში ხდის და ხორცი მიზიდულობს დედამიწისკენ. წმიდაო ღვთისაო! დამეხმარე! ახლა უფალმა მომცა უდიდესი ხსნა ჯოჯოხეთის ცეცხლისგან, რომელიც დამწვა, მწუხარებისა და გასაჭირისგან, რომელიც დამემართა ჩემი ცოლის მიმართ ბრაზისა და სიმწარისგან, რომელიც წუწუნებდა მე და ჩემს ღვთისმოსავ სულიერ შვილებს, გულწრფელად ერთგულ ღმერთს და მე მათთან ღვთისმოსავი კომუნიკაციისთვის. ძალიან მტკიოდა და ვნანობდი მის ლანძღვასა და საყვედურს და ბრაზით და მწარედ ვუპასუხე, რომ ისინი მასზე უკეთესები იყვნენ, მასზე პატიოსანი, რადგან ისინი ყოველთვის ეკლესიაში იყვნენ, ყოველთვის ღმერთთან. ვერ გავუძელი მის ენთუზიაზმს, მაგიდა დავტოვე. საათნახევარი იყო. ჩემი გულწრფელი და ბრძნული მონანიებისთვის უფალმა მიპატია ცოდვები და მომცა მშვიდობა, სივრცე და თავისუფლება. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მანუგეშა ლიტურგიის დაუცხრომელი მსახურებითა და წმიდა საიდუმლოთა განუკითხავი ზიარებით; წმინდა მისტერიებმა სასწაულებრივად გამომაცოცხლეს სულიწმიდის მაცოცხლებელი ცეცხლით. ვმადლობ უფალს მისი მადლით სრულყოფილ სადღესასწაულო სიკეთისთვის. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მიხსნა მწუხარებისა და ჩაგვრისგან, სასოწარკვეთილებისგან, რომლითაც უსხეულო მტერმა შემიპყრო რექტორის მიერ მონანიების დაკვირვების გამო, რომელიც მე არასწორ დროს ვაღიარე. უფალმა გამიმართლა, განდევნა სასოწარკვეთისა და ცილისწამების დემონები. წმიდა სტეფანე პირველმოწამემ დაინახა ცა გახსნილი და იესო ღვთის მარჯვნივ მდგარი, რათა ენახა ის და ყველა შემდგომი მოწამე და ასკეტი ქრისტესთვის, ვისთვის, ვისთვის და რა ნეტარებისთვის იბრძვიან, რა მამულისთვის, რა სიცოცხლისთვის - და მტკიცე, მხიარული და მხიარული ყველა ტანჯვაში ქრისტესა და ჭეშმარიტი რწმენისთვის. ასე რომ, საულმაც მიიღო ხმა ზეციდან ქრისტეს მხსნელისაგან და შემდგომში თვითონაც აიწია მესამე ცაზე, რათა მტკიცედ სცოდნოდა და ახსოვდეს, რომ ტყუილად კი არ იბრძოდა, როგორც ყველა შემდგომი ქრისტიანი მოწამე და ქრისტეს ყველა ჭეშმარიტი მიმდევარი, არამედ სამოთხეში გაუთავებელი ნეტარებისთვის. და მართლაც, ქრისტეს ყველა ჭეშმარიტი მიმდევარი სიხარულით მიდიოდა საშინელ ტანჯვამდე და სიკვდილამდე, მტკიცედ სწამდათ, რომ ტანჯვითა და სიკვდილით შეიძენენ მარადიულ ნეტარებას, მარადიულ მშვიდობას. ამიტომ შრომისმოყვარეობით და სიხარულით, დიდი მონდომებით უნდა ვიბრძოლოთ ცოდვის წინააღმდეგ ყველა მისი ფორმით, რადგან ვიცით, რომ ჩვენი საქმეებისთვის მარადიულ სიცოცხლეს მივიღებთ. და რამდენს და რა სახის დახმარებას უწევს უფალი ყოველთვის მათ, ვინც მისკენ ისწრაფვის დროებით ცხოვრებაში! რამდენი ნუგეში! რამდენი შინაგანი სიხარული და ნეტარებაა! ვინც გასინჯა ეს ნეტარება, არ გაცვლის ტანჯვას ქრისტეზე ყველა ამქვეყნიურ სიამოვნებაზე! დიდება უფალს, რომელიც ასე აწყობს ჩვენს ხსნას! ბევრი გასაჭირის დროს ჩვენ უნდა შევიდეთ ღვთის სასუფეველში [საქმეები 14:22]. მიხარია ჩემი ტანჯვა შენთვის [კოლ. 1:24]. ეს დროებითი ტანჯვა არაფრის ღირსია იმ დიდებასთან შედარებით, რომელიც ჩვენში გამოვლინდება [რომ. 8:18], რადგან ჩვენი წამიერი მსუბუქი ტანჯვა წარმოშობს მარადიულ დიდებას განუზომელი სიუხვით, როდესაც ჩვენ ვუყურებთ არა ხილულს, არამედ უხილავს [2 კორ. 4:17-18]. დილა. რატომ ვივახშმე გუშინ, ღამით თევზი შავი პურით ვჭამე და ორი ჭიქა ტკბილი ჩაი დავლიე? ღამით ისევ არ მქონდა ხორციელი სიმშვიდე. რატომ ჭამე ესტაფიევას სახლში ჟოლოს მურაბა და ღვინო დალიე? რატომ ქეიფი დუმაში მეორე სართულზე? ო, სენსუალისტი! მე სასწრაფოდ მჭირდება ვნებებითა და ვნებებით ხორცის მოკვლა [გალ.5:24]. თორემ ის ჩემს ღარიბ სულს თავისი ვნებებითა და ვნებებით ამსხვრევს, უწმინდურობაში ჩამაგდებს და მაშორებს ღმერთს, ჩემს სიცოცხლეს, ჩემს სალოცავს და ეს საშინელებაა. ერთ-ერთი დიდი ცდუნება, რომელსაც ბოროტი გვამხელს, არის სასოწარკვეთა, საკუთარი თავის უარყოფა და ზიზღი (ბუნების გარკვეული ხორციელი ფუნქციების და ახალგაზრდობის ცოდვების გამო) და სულის დაკარგვა, თაყვანისცემის დროს ადამიანის მზერის სირცხვილი. ამ ცდუნების წინააღმდეგ ჩვენ უნდა გვქონდეს თავმოყვარეობა და მივენდოთ ღვთის წყალობას, რომელიც განწმენდს ჩვენს ცოდვებს; უნდა გვახსოვდეს, რომ ჩვენ ყველანი ვართ ღვთის ხატად და ღმერთი მკვიდრობს ჩვენში, როგორც მის ტაძრებში: განა არ იცით, რომ თქვენ ხართ ღვთის ტაძარი და ღვთის სული ცხოვრობს თქვენში [1 კორ. 3:16], რომ ჩვენ ვართ ქრისტეს წევრები [1 კორ. 6:15]? და ის არის ჩვენი თავი [ეფეს.4:15]: ის არის ვაზი, ჩვენ ვართ მისი ტოტები [იოანე 15:5], ჩვენ ვართ მისი ხორცი და მისი ძვლები [ეფეს.5:30]. ჩვენ უნდა განვდევნოთ სასოწარკვეთილების ოცნება, რომელიც ასუსტებს ჩვენს სულს - ეს დიდი ცოდვაა. ასეთ მაცხოვართან არის რამე სასოწარკვეთა? ჩვენი მაცხოვარი თავად ღმერთკაცია, რომელმაც ყველა ჩვენი ცოდვა თავის თავზე აიღო და შეუძლია ყველა ჩვენი ცოდვა განიწმინდოს და არა მხოლოდ განგვწმინდოს, არამედ განწმინდოს და განგვღმერთოს, რომელსაც აქვს ძალა და ძალა, რადგან ის ფაქტობრივად გვასრულებს თავისი ღვთაებრიობით წმინდა საიდუმლოების ზიარებაში. ჩვენ ყოველთვის უნდა ვიმარჯვოთ სულით, ასეთი მხსნელის ყოლა. უფლის ყველა საქმე არის ბრძენი, წმინდა, წმიდა, უნაკლო, მშვენიერი და გამოხატავს მის ყოვლისშემძლეობას, სიკეთეს, სიწმინდეს, ჭეშმარიტებას, აღუწერელ სილამაზეს. ასეთია შთამომავლობის საკითხი ორივე სქესის, მამრობითი და მდედრობითი სქესის ურთიერთქმედებითა და ურთიერთსიყვარულით; პატივისცემით უნდა შეხედო ქალს, ისევე როგორც მამაკაცს, რომელმაც ღმერთისგან მიიღო კაცობრიობის შთამომავლობისა და გამრავლების უდიდესი ნიჭი, პიროვნებები ღვთის ხატად, ღვთის შვილები მადლით ნათლობით, მომავალი სამეფოს მემკვიდრეები, ზეციური მოქალაქეები, ანგელოზების თანამოქალაქეები. მაშასადამე, ქორწინება უნდა განიხილებოდეს, როგორც ღვთის უდიდესი საჩუქარი ადამიანებისთვის, როგორც ღვთის უდიდესი და წმინდა ინსტიტუტი. სწორედ ამით შთააგონებს სიძე-პატარძლის ნიშნობისა და ქორწილის დროს წაკითხული ლოცვები. ადრეული მასის შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიჩინა თავისი დახმარება ლიტურგიის მსახურებაში და სიცოცხლე მომცა მისი წმიდა საიდუმლოების ზიარებაში. მან ასევე თქვა თავისი სწავლება ღვთის მადლით. შევცოდე უფლისა და წინამძღვრის წინაშე, არა ნებით, არამედ გულმოდგინებით, ჩემი უფროსისადმი სიყვარულისა და პატივისცემის გარეშე [დათანხმებით, რომ შევასრულო] მისი თხოვნა (დაუსწრებლად) წასულიყო ქალაქგარეთ [...] სასაფლაოზე ლოცვაზე. - გაუშვით, თავისით წავიდეს, - ვუთხარი დარაჯს, რომელმაც აბატის ბრძანება გადმომცა. მალე მოვინანიე და უფალმა მომაშორა შებოჭილობა, მომცა სივრცე და სიმშვიდე. ვმადლობ უფალს, რომელმაც განმიწმინდა უძღები, მძიმე, შხამიანი მიდრეკილებისგან. საღამოს ათი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამაოცა თავისი უდიდესი წყალობით, რომელიც გამოუთქმელად მიხსნის ეშმაკის რისხვისგან ერთ სახლში (ქვიშის ქუჩა) ერთი მოკრძალებული ქალის მიმართ, რადგან კურთხევის მიღებისას ხელზე არ მაკოცა (ოჰ, აბსურდული ბოროტება!), სხვებმა კი. გულწრფელად ვგმობდი ჩემს თავს მტერთან შერწყმის გამო, მისი ბოროტებით, ვამართლებდი ქალს, რომ სიამაყის გამო კი არა, უბრალოების, უცნობობისა და უცოდინრობის გამო არ აკოცა ხელზე. რა თავხედი მტერია! როდესაც ის უკვე დამარცხდა და განდევნა ჩემი სიბრძნით, მონანიებითა და ღვთისგან მიტევებით, მან კვლავ შემომიტია მზაკვრული სიბრძნით, როდესაც მე ჯვართან ერთად ვმოგზაურობდი, მაგრამ კვლავ დაამარცხა ღრმა, გულწრფელი მონანიებით. შემდეგ იგი თავს დაესხა მარია ერმოლაევნა ესტაფიევას ბინაში, სადაც იყო მშვენიერი ქალიშვილი, მისი შვილიშვილი (ჩემი ვნებათაღელვით) და მაცდუნა ხორციელი სილამაზით, გულში ვნებათაღელვა მოძრაობით, მაგრამ მონანიებითა და თვითგმობით კვლავ დავამარცხე იგი ღვთის მადლით და გავსინჯე ღვთის მადლი. საინჟინრო ბაღში ისევ გავბრაზდი გრიგორი ალთან საუბრის გამო. მასტერ არისტარხ სტეპანოვიჩ კოზლოვსკის მიერ მის მიმართ არაკეთილსინდისიერი საქციელის შესახებ მაჩიგნე და გაბრაზებულმა და იმედგაცრუებულმა მას უხეში ვუწოდე, რის შემდეგაც სინდისმა დამიწყო გული დაბნეული და მტანჯველი და საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში ვიყავი დიდ დაბნეულობაში, მწუხარებაში და დაბნეულ მდგომარეობაში, მაგრამ უფალმა კვლავ შემიბრალა ჩემი ყოფა. 58 და სიმშვიდე. დიდება მის წყალობას, სულგრძელობას, კეთილგანწყობას, სიკეთესა და სიკეთეს! გვაცდუნებს ქალის ან სხვა სახის სილამაზით, ბოროტი მოწინააღმდეგე, უპირველეს ყოვლისა, აგინებს ღმერთის სიბრძნეს, სიდიადეს, სიკეთეს, სიწმინდესა და მშვენიერებას, რომელიც გამოიხატება უპირველეს ყოვლისა სიტყვიერ 59 მიწიერ არსებებში, დაჯილდოებულნი მშვენიერი, მიზანდასახული, სუფთა სხეულით, როგორც უკვდავი, რაციონალური სულის ტაძარი, რომელიც უნდა იყოს ღვთის დიდება; მეორეც, შეურაცხყოფს ორივე სქესს, კაცსა და ქალს, უბიძგებს მათ ამაო სიამოვნებისკენ, გარდა მაღალი და წმინდა მიზნისა და მარადიული, უმიზნო, უნებართვო ხრწნილება, ანადგურებს ქრისტიანულ, წმინდა სიყვარულს და აქცევს მას ცხოველურ ვნებად და შეაქვს გარყვნილება სულსა და სხეულში. ოჰ, რა მაღალი და წმინდაა კაცისა და ქალის, ან ცოლ-ქმრის მიზანი! ისინი უნდა ემსახურონ ღვთის ყოვლისმომცველ, ყოვლადწმიდა და ყოვლისბრძნულ განზრახვას, გაამრავლონ კაცობრიობა, მადლით ღვთის შვილები, ღვთის სამეფოს მემკვიდრეები! მაგრამ რას აკეთებს ბევრი ქალი და მამაკაცი ამ დღეებში? სამარცხვინოა ამაზე საუბარიც კი [ეფეს.5:12]. გუშინ საღამოს საინჟინრო ბაღში დამხვდა ვაჭარი გრიგორი ალ. მაჩიგინა და დაელაპარაკა. მან დარწმუნებით ისაუბრა, რომ პოლიციის უფროსიც და გუბერნატორიც და მისი თანაშემწე უზარმაზარ ქრთამს იღებენ; [ზონნი], ებრაელმა ვაჭარმა, აღიარა, რომ ერთი კიბე (გუბერნატორის) მას წელიწადში ხუთი ათასი უჯდება, მეორეს (რომანოვს) სამი ათასი და მესამე (მმართველის კანცელარია) ორი ათასი. პოლიციის უფროსი ამას გუბერნატორს უზიარებს და ეს უკანასკნელი, რომელიც გვერდზე იწვა, უზომოდ მდიდრდება. და რამდენ ტყუილს აკეთებენ ყველა ეს ბატონები ღარიბი ვაჭრების დასაჩაგრავებლად - და შეუძლებელია საყვედური, ამდენი და რამდენს აკეთებენ ხაზინის დაკარგვისთვის - ეს მათ და ხაზინის კონტრაქტორებმა იციან. ასი სეტყვისგან არ დააკლდება სარგებელი და მლიქვნელობა... დღე და ღამე, ურჯულოება და შრომა 60... და უმართლობა გაივლის მის კედლებს [ფსალმ. 55:12,11]. შუადღის თერთმეტნახევარი საათი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც თავისი დიდი თანაგრძნობით შეისმინა ჩემი თავმდაბალი ლოცვა დამნანიებელი გულიდან და შემიწყალა თავისი ტკბილი წყალობა, დიდი წყალობა, რადგან დიდი მწუხარებისა და ჩაგვრისგან განვთავისუფლდი და მაცოცხლებელი ხელიდან მივიღე სიმშვიდე, სივრცე და გულის სიმამაცე. ცოდვა, რისთვისაც სამართლიანად დამსაჯა უფალმა, რომელიც გულებსა და მუცლებს სცდის, იყო გულჩათხრობა ღარიბების მიმართ, მკაცრი (სიტყვით) მოპყრობა მათ მიმართ. მე ასევე ვნანობ უფალს და ვლოცულობ, რომ მომცეს უბრალოება, თავმდაბლობა, სიკეთე, სრული ნდობა ღვთის ყოვლად კეთილი განგებულებისადმი. მიეცით ბრწყინვალება, ძალა და დიდება ღვთის სიტყვებს და ეკლესიის ლოცვას. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიხსნა სასოწარკვეთილების, მწუხარებისა და მწუხარების გამო, ბრძანებულებასთან დაკავშირებით, რომელიც სასულიერო პირებს საყვედურობდა მეტრულ წიგნების გაუფრთხილებლობით შენახვისთვის (ოფიცერი ტელეგინის ვაჟი ჩამოთვლილია, როგორც დაბადებული სექტემბერში, თუმცა ის დაიბადა აგვისტოში). ეს ჩემი სექსტონის შეცდომაა. ექვსი საათის შემდეგ, საღამოს ათ საათზე, მტერმა კვლავ განაახლეს ეს სასოწარკვეთა და ისევ უფალმა მიხსნა ერთსაათიანი ტანჯვის შემდეგ. ასეთი ღმერთის ყოლა, ასეთი მხსნელის, ვისი მეშინია, რატომ უნდა ვიყო დეპრესიაში, რატომ უნდა მეშინოდეს? ის თავად არის ჩემი მხსნელი, ჩემი მფარველი, ჩემი მფარველი, ჩემი მხსნელი. დიდება შენდა უფალო იესო ქრისტე, ღვთის მხოლოდშობილი ძეო! ღამის თორმეტი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიჩინა თავისი უდიდესი დახმარება ოფიცერი ივან ბურგჰარდტის და ანტონინა ნაბატოვას ქორწილში: ის დაქორწინდა მშვიდობით, გაბედულებით, გრძნობით, გრძნობით, მოწესრიგებით, დაბრკოლების გარეშე (მთელი ქორწილი) მთელი ქორწინება, ყველა ლოცვა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინანულის ლოცვით მიხსნა დიდი მწუხარებისა და დამძიმებული პირობებისგან, როცა გემ „ნადეჟდაზე“ მივდიოდი და გემზეც კი; უფალმა მიხსნა მე სინანულის ლოცვით ეშმაკური ხიბლისა და სისაძაგლის ტალღისგან. მე შევცოდე უფლის წინაშე კონსტანტინე ივანოვიჩ მარგასოვის მოპყრობით ზედმეტი სარგებლობით. ყველანაირი ღვინო ბევრს ვსვამდი. სახლში თავს ცუდად ვგრძნობდი და ღებინება მქონდა. ლოცვა მთვრალი, მოძალადე, თავხედი ნიკიფორესთვის. გადაარჩინე, უფალო, შეიწყალე იგი, უფალო, შეარბილე იგი, მოაქცია, როგორც შენ მიხსენი მე, ცოდვილი, ყოველდღე, შეიწყალე, შეარბილე, მოაქცია, შენთვის მიითვისე მადლი. სულგრძელო უფალო, ნუ მოკლავ მას, როგორც მოუნანიებელ ცოდვილს. მიეცი მას გულითადი, ცრემლიანი მონანიება, მიეცი მას ცოდნა მისი ყველა ცოდვის შესახებ და დაარბილე მისი გული, როგორც რბილი ცვილი. დიდება შენდა, უფალო, მასში და მის მიერ, რადგან თუ გადაარჩენ მართალს, ამაში დიდი არაფერია და თუ წმიდას შეიწყალე, ამაში არაფერია გასაკვირი, მაგრამ გააკვირვე შენი დიდი წყალობა მასზე, დიდ ცოდვილზე, ჩემს შვილზე ნიკიფორეზე, რათა განვადიდოთ მთელი შენი სიყვარული კაცობრიობის მიმართ, შენი სულგრძელობა. გაიღვიძე! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა საკურთხევლის დარაჯი პროკოპიუსის წინააღმდეგ რისხვისა და რისხვის შედეგებისგან, რომ ბავშვი შეუშვა ეკლესიაში, და გაძარცვის ნაკბენისაგან, რომელმაც დაარღვია ჩემი მრავალი ვნებიანი გული. გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით ნიშნავს არ დაუთმო ადგილი შენს გულში ცოდვას და გიყვარდეს მხოლოდ ერთი სათნოება, მთელი გულით გძულდეს ყოველი ცოდვა, მაგრამ არა ცოდვილი. ყველაფერი სულისთვისაა და არაფერი ხორცისათვის, ძველი კაცის ან ცოდვის გაგებით. საღამოს თერთმეტი საათი. მადლობელი ვარ ყველაზე მოწყალე უფალს, რომ მიხსნა ბრაზი, მწუხარება, ჩაგვრა და შინაგანი ალი, როცა დაქირავებულმა სექსტონმა ნიკიტინმა გამაღიზიანა (თუმცა არ უნდა გავბრაზდე) წმიდა მოწამე პარასკევას პატივსაცემად მთელი ღამის სიფხიზლის აღნიშვნისას. ნახევარი საათი და მეტი წირვის დასრულებამდე და მონანიებაში ვიყავი. მან მოინანია თავისი გაღიზიანება, ბრაზი, სიმწარე და ქრისტიანული სიყვარულის ნაკლებობა, რომელიც არ არის გაღიზიანებული, არ ფიქრობს ბოროტებაზე, ფარავს ყველაფერს, ითმენს ყველაფერს და არასოდეს არ ჩამოვარდება [1 კორ. 13:4-7]. უფალმა შემიწყალა, მშვიდობა მომცა, როცა ელისავეტა პეტროვნა კალმიკოვას დაკრძალვიდან მივდიოდი. ვადიდებ უფალს, მოწყალე, მოწყალე და კეთილგანწყობილი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ცოდვის სიღრმიდან აღმადგინა და კვლავ ხსნა მომცა. მე ყოველთვის ვეცდები გამოვთქვა დაკრძალვის ძახილი შენთვის ეკუ აღდგომა სიხარულით, ტრიუმფით. ეს შესანიშნავი, ძვირფასო, ფასდაუდებელი, დამამშვიდებელი სიტყვებია! ისინი არიან ჩვენი იმედი, ჩვენი სიხარული, ჩვენი სიხარული. და მე ხშირად ვმალავდი მათ დემონური შიშის გამო. საღამოს თერთმეტნახევარი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ორჯერ მიხსნა მძიმე მწუხარებისა და გასაჭირისაგან, რომელიც შემემთხვა ჩემი ძმის, მკითხველი ადრიანის მიმართ გაბრაზების გამო, ხალხის სმენაში ეკლესიის ვერანდაზე ჩემი დაცინვისთვის (დაუსწრებლად). მე გულწრფელად მოვინანიე, გულწრფელად დავგმო ჩემი თავი ჩემი ბოროტებისთვის, ჩემი სიამაყისთვის და ამბიციისთვის, ვლოცულობდი უფალს, ჩაენერგა ჩემში ისეთი სიყვარული, რომელიც არ აღიზიანებდა და არ იშლება და უფალმა მომცა მშვიდობა. ტახტზე დავეცი იმ რწმენით, ვინც მასზე იჯდა. ვაიმე! ჯერ არ ვისწავლე ქრისტიანული ანბანი: არ გავუძელი პატარა უსამართლო დაცინვას მღვდლისა და მკითხველისგან, არ გავუძელი პატარა შეურაცხყოფა, მაგრამ გაბრაზებით ვსაყვედურობდი მათ, ვინც დაუსწრებლად მიმაყენებდა შეურაცხყოფას, უღირსს. ვაიმე, მოუთმენელი, გაბრაზებული, ამაყი! როცა დაუსწრებლად მეცინება სხვებს, უფროსებსაც კი, ეს არაფერია, მაგრამ როცა დამცინიან, დამცინიან, ეს უბედურებაა, ამის გამო ვსაყვედურობ, ვღრიალებ, შურს ვიძიებ! ოჰ, წარმართობა! ვაიმე! მე ვარ ხორციელი კაცი, არაკეთილსინდისიერი, საკუთარი თავის მოყვარე, ზარმაცი, ძუნწი, ეგოისტი, ხარბი, არაკეთილსინდისიერი, ვნებათაღელვა, უძღები, გაბრაზებული, საეჭვო, შურისმაძიებელი, საეჭვო, შურისმაძიებელი, ჭამადი, ამაო, სევდიანი, მორცხვი, მიკერძოებული, თვალთმაქცური, უპატიოსნო, უპატიოსნო! ოჰ, რამდენი მანკიერება, ვნება და ნაკლოვანება მაქვს! ვაი მე, გამოუსწორებელი ცოდვილი! საკათედრო ტაძარში შესრულებულ პანაშვიდებზე, რომელსაც მეთაურობს დეკანოზი, მე არ მომწონს იგი და თითქმის მეზიზღება (დაწყევლილი!) მისი სიცრუისა და გულგრილობის გამო მისი დიდი სამწყსოს მიმართ, სრული უყურადღებობის გამო მათი გადარჩენის მიმართ, გულგრილობის გამო თაყვანისცემისადმი, რომელსაც ახორციელებს მღვდელი (კლეპაჩოვსკი ყველაზე სექსუალური ადამიანი). იუდას ფულის განუზომელი სიყვარულისთვის, მისი სიმდიდრის დაუფარავი შურისთვის, თუმცა მეც იგივე მაქვს ჩემში. მაგრამ, უფალო, გულებსა და საშვილოსნოებს რომ ეძებ! მარტო შენ იწონი გულებს, შენ მაძლევ მადლს, რომ სიყვარულით დავფარო მოყვასის ნაკლოვანებები და ცოდვები, ისევე როგორც გამუდმებით პატიობ და შენი განუზომელი სიყვარულით ფარავ ჩემს ნაკლოვანებებსა და ცოდვებს, ნებაყოფლობით და უნებურად. აქ არის ჩემი კიდევ ერთი ცოდვა: მე არ ვარ გულწრფელი, როდესაც ვლოცულობ მიცვალებულებისთვის ეკლესიაში და სახლებში ლითიუმების დროს და მიცვალებულთა ხსოვნის დროს. შემიწყალე მე, უფალო, და მომეცი გულწრფელობა, მხურვალე გული მიცვალებულთათვის ლოცვისას; რაც შეეხება შენს, როგორც ცოცხალ წევრებს, მასწავლე მათთვის ლოცვა. და აი, რექტორის დაუდევრობისა და ჩქარობის ჩვევის გამო, სექსტონებმა და მომღერლებმა ბევრი უწესრიგობა შემოიტანეს: პანაშვიდებზე (მხოლოდ პირველი და ბოლო ორი) არ მღერიან შეხებით ტროპარებს და ეს უკიდურესად არცხვენს პანაშვიდს; ყველა წირვა-ლოცვა და პანაშვიდი მხოლოდ ერთ ერთფეროვნებამდე მოდის: უფალო, შემიწყალე... მომეცი, უფალო... განისვენე წმინდანებთან. მამები პავლე და პეტრე ნებას რთავენ თავიანთ სამწყსოს სულიერი შიმშილისგან დადნება და მზად არიან დევნაც კი, ვინც ხშირად მიმართავს ღმერთს, ან მათი ძმები, რომლებიც ცდილობენ მორწმუნეების გამოკვება ღვთისმოსაობის სიტყვებით. ასეა. მღვდელმსახურების შეხედულება არასერიოზულია. მხოლოდ როგორც მოგების, გამდიდრების საშუალება, თავისი მოვალეობებისა და პასუხისმგებლობების გაცნობიერების გარეშე. წუხელ ისევ ორმაგ თავშეუკავებლობაში ჩავვარდი: ღამით ვჭამდი გულიანად, ხოლო მარხვას (პარასკევს) ვჭამდი მცირეს, ამიტომაც ტკბილეული ჩემში უკიდურესად მებრძოლია და მაიძულებს ვნებებს: უწმინდურებას, ბოროტებას, შურს, ბრაზს და სხვა. ღვთისმსახურებაში წესრიგის მოშურნე, მე არ მაქვს ერთადერთი, რაც მჭირდება - სიყვარული და მის გარეშე, ეს ნიშნავს, რომ არაფერი მაქვს, სათნოება. და ჩემი მონდომება ღვთის მსახურებისადმი არ არის მოსაწონი ღმერთისთვის, როგორც ენის გახეხვა და როგორც სპილენძის ზარი. დაე, შევიძინო ისეთი სიყვარული, რომელიც არასოდეს არ იშლება და მაშინ თაყვანისმცემლობის წესრიგისადმი ჩემი მონდომება სასიამოვნო იქნება ღმერთისთვის. უფალმა დაღვარა მადლის ცოცხალი წყლების მდინარეები [იოანე 7:38] თავის ეკლესიაში: ყველას, ვისაც საკუთარი ხსნა სწყურია, მოდით და დალიეთ. მხოლოდ ეკლესიის სასულიერო პირები და სამღვდელოებანი ხშირად აკავებენ ამ ცოცხალ წყალს, უყურადღებოდ და უხეშად ასრულებენ საღვთო მსახურებას და ართმევენ ცოცხალ წყალს მრევლს. ეს მძიმე ცოდვაა. ღმერთო! შემირიგებენ მკითხველს ადრიანს, თუმცა გაბედული, და ის ჩემთან. მთელი გულით მინდა, უფალო! ოღონდ დამავალე და დამავალე შენი მსახურება კეთილად, კეთილსინდისიერად, შიშით, სრულიად. მივეჩვიე რომ ბევრის მხრიდან დიდი პატივისცემა დავინახე, გავხდი ამბიციური და არ ვეგუები შეურაცხყოფას, თუნდაც პატარას; როცა საკათედრო ტაძრის ძმები დაუსწრებლად დამცინოდნენ, ამის გამო ძალიან მეწყინა და მათზე გაბრაზება და გაღიზიანება მქონდა: უმცროს მღვდელს და სექსტონს ადრიანს ნაღვლიანი საყვედური გავუკეთე. ეს არ არის კარგი. ღმერთო! მე ჯერ კიდევ არ ვიცი შენი კანონის ანბანი, მაგრამ მე თვითონ ვასწავლი სხვებს. მომეცი, სრულად აღვასრულო შენი კანონი - სიყვარულის კანონი, სიყვარული მტრების მიმართაც კი. საღამოს ხუთი და სამი მეოთხედი. დავინახე, დავინახე, უფალო, შენი უდიდესი წყალობა ჩემდამი ამ დღეს მიძინების ტაძარში საკათედრო ლიტურგიის დროს (ელისავეტა პეტროვნა კალმიკოვას თქმით), როცა შენ მოწყალად და სუვერენულად მიხსენი უცხო სულის მფლობელობიდან, რომელმაც სახარების კითხვისას ბოროტმა ფიქრმა დამაბრკოლა და ძლიერად დამჭრა; მხოლოდ მაშინ, როცა წარმოთქმული იყო სიტყვები: ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი და მწუხარება, რაც გულში გვაქვს, როცა უფალმა სინაზის ცრემლები მომცა, სულიდან ვიგრძენი მტრის ანარეკლი და შვება და სიმშვიდე. მან მიიღო მაცოცხლებელი ზიარება და სასწაულებრივად განახლდა. დიდება უკვდავ მისტერიებს! როცა ბევრს ვჭამ და ვსვამ და ვტკბები, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მარხვას ვარღვევ, მაშინ ვხდები უფრო გაღიზიანებული, გაბრაზებული და ვნებიანი. ეს არის თავშეუკავებლობისა და უმადურობის მავნე შედეგები! პირიქით, არასდროს ვარ ისეთი თვინიერი და თავმდაბალი, როგორც თავშეკავების დროს! აი, რამდენად აუცილებელია თავშეკავება! დღეს წირვის დროს ბოროტების და გაღიზიანების დიდ, მძიმე ცდუნებას დავემორჩილე, რადგან გუშინ, პარასკევს საღამოს, ღამით ვჭამე სწრაფი წვნიანი და ათქვეფილი კვერცხი, გუშინ საღამოსაც კი ვიგრძენი დამძიმება და ბევრი ვიარე, რომ მუცელში ყველაფერი დამეწყნარებინა. ამ საღამოს განსაკუთრებით გაღიზიანებული ვიგრძენი და მათხოვარს თმა ხშირად მათხოვრობის გამო ავიჩეჩე (დაახლოებით ოცდახუთი წლის ახალგაზრდაა); ეს იმიტომ, რომ მე დავიღალე გაღვიძებისთანავე. ან კამილავკაზე ზრუნვით (ანუ მასზე დამოკიდებულებით), ან ფულით ჯიბეში ჩადებული ჩანთებით, ბოროტმა მაცდუნა და დამაბნია წმინდა თანასწორ მოციქულთა უფლისწულ ვლადიმირთან ლოცვისას (დაბადების დღე უხუცესიც იდგა) და დავბნეულიყავი სახარების წაკითხვისას (სახარების კითხვისას არ უნდა დამემთავრებინა). [იოანე 10:16]). გულში მომკლა და კარგა ხანს ვნანობდი და წყალობას ვთხოვდი უფალს. უფალმა მშვიდობა მისცა. ამქვეყნად ფულის და ყოველივე ფერადი და ლამაზად ხრწნადი ზიზღი, ერთი უფლის ძიება, ამოუწურავი, უხრწნელი, მარადიული განძი. რადგან ძლევამოსილმა გამიკეთა სიდიადე [ლუკა 1:49]: შენით, ქალბატონო, უფალმა ჩვენც განგვიდიდა. ყოველდღე და თითქმის განუწყვეტლივ, თუ მხურვალედ არ ვლოცულობ, ეშმაკი სასტიკად, მზაკვრულ, დახვეწილ, მძლავრ ძირს უთხრის ბოროტ და ბილწ ვნებებს ჩემს გულში, აბნევს მას, ჭიდაობს, დრტვინავს, აწვება, მკლავს, აუპატიურებს, აშინებს. ყოველდღე ომია. რა უნდა ითქვას სხვა ადამიანებზე? და ისინიც იგივეს განიცდიან. ცოდვილებს უნდა ვწუხდეთ და გულმოდგინედ ვილოცოთ მათთვის, რადგან ყველას საერთო ბუნება აქვს. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა საღმრთო ლიტურგიის აღსასრულებლად და ზიარების მაცოცხლებელი, ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელი საიდუმლოების სანატრელი. ლიტურგიის დაწყებისას მოხუცი მტკივნეულად იყო გაღიზიანებული, რადგან პროსფირა მცირე იყო, მაგრამ ღვთის მადლით დავძლიე ეს გარემოება, დავძლიე მოხუცი და მისი გიჟური სიხარბე; მე ვეუბნები მას: უფალი არის ჩემი ჭეშმარიტი პური, ის არის ყოვლისშემძლე სიკეთე, ყოვლისშემძლე და არა პური; მოგბეზრდა-მეთქი, გაჯერება გჭირს, გიჟი ხარ, მაგრამ ყველაფერი საკმარისი არ არის შენთვის. მოხუცი, ანუ მასში მობუდარი დემონი ასე ზიზღით დავმშვიდდი და წირვა-ლოცვა კარგად აღვასრულე; დიდ შესასვლელთან მშვიდად მოიქცა, ყველაფერი თქვა. ოღონდ ტრანსუბსტანციაციის შემდეგ, ცოდვის დროს, ნერვიულობდა, რომ ბევრი საკმეველი იყო, კვამლი ახალ კამილავკას რომ ეწეოდა - ოჰ, ძველის ახალი სიგიჟე! დიახ, ყველაფერი - საკვების რაოდენობაც და ხარისხიც, მშვენიერი სამოსიც უნდა შევიძულოთ და დიდად მივიჩნიოთ, ყველა ჩვენგანისთვის, ერთი უფალო, ერთი უსაზღვრო სიკეთე - მხოლოდ მაშინ ვიქნები მშვიდი. მე გამოვგზავნი შიმშილს დედამიწაზე - არა პურის შიმშილს, არც წყლის წყურვილს, არამედ უფლის სიტყვების მოსმენის წყურვილს [ამ.8:11]. ეს საშინელი შიმშილი ახლა მოვიდა: ღვთის სიტყვებს არავინ კითხულობს, ყველა მხოლოდ ამქვეყნიურს კითხულობს, ამქვეყნიურ საქმეებს აკეთებს, ამქვეყნიურზე ფიქრობს, თუნდაც - ვაი! მღვდლები და ვაი! ვაი! და მე მათ შორის ვარ (თუმცა ნაწილობრივ), რადგან მეც ამქვეყნიური კაცი ვარ! ლიტურგიის დროსაც მირევს ამქვეყნიური ვნებები! გუშინ საღამოს, როცა საღამოდან მივდიოდი, დაწყევლილმა საყვედურობდა ჩემგან მოწყალებას მთხოვნელ მათხოვარს (და ქაფტანში გაცემული ფული ერთი-ორჯერ გაფლანგა), ჩემი გაბრაზებით ნაძირალა უწოდა და სხვა სახელებით. ამისთვის მწუხარება და გასაჭირი შემემთხვა და სინანულს მივმართე. დიდება ჩემი სულის მოწყალე ექიმს: მან მიიღო ჩემი მონანიება, განკურნა ჩემი სული და მისცა მშვიდობა. მერე სახლში გავბრაზდი ცოლზე: მტკივა, მოვინანიე და გამოვჯანმრთელდი. დიდება შენს ჭეშმარიტებასა და წყალობას, უფალო! უფრო მოსახერხებელია, რომ მზე არ ანათებდეს, ვიდრე ღვთისმშობელს, მზის ნათელ ნათელს, არ დაღვრას მისი წყალობის სხივები მონანიებულ ცოდვილებზე და განსაკუთრებით მათზე, ვინც ქრისტეს მცნებების გზაზე დადის. და ის ყოველთვის ასხამდა წყალობას ქრისტიანებზე. უბრალოდ ქრისტიანებივით ვიცხოვროთ და არ მოგვაკლდეს მისი წყალობა, უბრალოდ ვიკითხოთ გულმოდგინედ. ქალბატონის პატივსა და დიდებას. როცა მძიმედ ავად ვიყავი, ერთხელ ქალბატონის პატარა ხატი დავდე ჩემს ძლიერ მტკივნეულ თავზე და მალე თავი და მთელი სხეული უკეთესად ვიგრძენი. დიახ. ამინ. ასევე დაასვენა დიდი მოწამე მკურნალის პანტელეიმონის წმინდა ხატი. დიდება ღვთის მადლს, რომელიც ყველაზე უხვად მოქმედებს წმინდანებში. გუშინ, უფალო ჩემო, უტკბილესო იესო ქრისტემ, მრავალგზის გადამარჩინა ჩემი სულის ტანჯვისგან სინანულის გამო, ცოდვების გამო, რაც დამემართა, გულის სიმტკიცე, ფულის სიყვარული და სიძუნწე. მაგრამ მე მაინც ვქავილი, ჯერ კიდევ არ ვუმჯობესდები, დაწყევლილი, ცოდვილი ვარ. მადლობას ვუხდი ჩემს უფალს და მაცხოვარს, რომელმაც მოწყალეობით შეისმინა ჩემი სინანულის ლოცვა და შემიწყალა, უხეში და გულჩათხრობილი, რადგან უფალმა გამომაცოცხლა, ცოდვით მომკლა და - ოჰ, რა ტკბილი იყო სიცოცხლე მკვდრეთით, სიმშვიდე გონების არეულობის შემდეგ, სივრცე სიმძიმის შემდეგ! (ეს იყო მატინის დროს.) საღამო. ათი საათი. მადლობას ვუხდი ყველაზე მოწყალე უფალს, რომელმაც მიხსნა იმ დიდი უბედურებისგან, რომელიც დამემართა ამ საღამოს ქალაქგარეთ გასეირნებისას, როცა მინდოდა სასაფლაოზე წავსულიყავი დედაჩემისა და სიმამრის საფლავებზე ხსოვნის აღსანიშნავად; მას შემდეგ რაც გვაზდევას სახლიდან საკმაოდ შორს წავედი, სისხლი ძლიერად მომვარდა მარცხენა მხარეს და დამიწყო დენა გულში; მტკივა, მტკივა. ამასობაში ერთი ღარიბი ქვრივი მოვიდა ჩემთან, მოწყალება მთხოვა, ცოტა ფული არ იყო, რუბლის გაცვლის განზრახვით დავბრუნდი, მაგრამ მის სიღარიბეზე ფიქრით მივეცი მანეთი, რომელიც დღეს მომცა განუსაზღვრელი შვებულებაში მყოფი მეზღვაურის მეუღლემ, ალექსანდრა ივანოვნამ; მკერდის არეში ტკივილი გამიმძაფრდა და სწრაფად წავედი სახლში; ძლიერი ტკივილის მოზღვავებამ შემაშინა, როგორც კი სახლამდე მივედი შემოვლითი გზებით, ბალახებში ხეტიალით; ოფლიანობა ინტენსიური იყო - პერანგი გაჟღენთილი მქონდა, თუნდაც თასში წყალი ჩავწურე. სახლში რომ მივედი, მაშინვე საცვალი გამოვიცვალე, შემდეგ პერანგი გამოვიცვალე; ტკივილი შეჩერდებოდა და შემდეგ ბრუნდებოდა; ერთი ჭიქა წყალი დავლიე, მერე რძე, მერე ხორცის ბულიონი. ტკივილმა დაიწყო კლება; შემდეგ სიგარას ვეწეოდი ჩემი ჩვეულების მიღმა, კვამლმა თითქოს სისხლი დაამტვრია: ის დაიწია და თავი თავისუფლად ვიგრძენი. ადრე ბოთლიდან ხის ზეთი დავლიე. რატომ მოხდა ეს? ვფიქრობ, ჯერ ერთი იმიტომ, რომ აბაზანის შემდეგ ღამით პირველად ვიწნა თმა, მეორეც იმიტომ, რომ ნახევარი საათის განმავლობაში ვიწექი ვიწრო ოთახში, სადაც ბევრი კანი იყო, მესამე, ყავის დალევისგან: ეს საზიანოა ჩემთვის, განსაკუთრებით აბაზანის შემდეგ, მეოთხე, უკიდურესად ნესტიანი ამინდისა და ძლიერი [ოფლიანობა] ძალიან ცუდი ეფექტი იყო სოფლის გზაზე. თბილი ზომიერად ჩაცმული ცხელ სეზონზე და უკიდურესად ნესტიანი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა უბედურებისგან და შესაძლოა სიკვდილისგან. ქალაქგარეთ რომ წავსულიყავი, გზაში თავს ცუდად ვიგრძნობდი. განა უფალმა ღარიბი ქალი არ გამოგზავნა ჩემს გადასარჩენად? და ამგვარად გამართლდა ღვთის სიტყვა: მოწყალება იხსნის სიკვდილისგან და შეუძლია ყოველგვარი ცოდვის განწმენდა [თვ.12:9]. მზის შუქზე ჩვენ ნათლად ვხედავთ ყველა ობიექტს, განსაკუთრებით ჩვენთან ახლოს, დიდს და პატარას და გამადიდებელი შუშის ან ობიექტივის საშუალებით, რომელიც ადიდებს ობიექტებს, ასევე ნათლად ვხედავთ შორეულ ობიექტებს. ასე რომ, ღვთის წმიდა წმინდანები და ღვთის ყველა წმიდა ანგელოზი, მუდამ ღმერთში, მარადიულ ნათელში, უმარტივეს არსებაში მყოფნი და მასთან ყველაზე ახლოს გაერთიანებულნი, ხედავენ ჩვენს ყველა მოთხოვნილებას, ყველა ჩვენს აზრს, სურვილს, გრძნობას, განზრახვას, საქმეს, ისმინე ყველა ჩვენი სიტყვა - ამიტომ, უპირველეს ყოვლისა, უფალს მოვუწოდოთ, მოვუწოდოთ ღმერთს უდავო რწმენითა და გულმოდგინებით. ანგელოზები და ღვთის წმიდა წმინდანები გვეხმარებიან იმ იმედით, რომ მალე მოისმენენ და ვიცხოვრებთ წმიდად, როგორც წმინდაა უფალი ღმერთი, ისევე როგორც ისინი. იცოდე საკუთარი თავი და შენთვის საკმარისია. (გარდაცვლილი გოლუბინსკის სიტყვები.) გუშინ უკიდურესად დაუდევრად და დაუფიქრებლად, თავხედურად მოვიქეცი, საღამოს ორჯერ ვჭამე ექვსნახევარზე და ათზე, რის შედეგადაც ღამით ძლიერი ქავილი განვიცადე (ბევრი თევზის წვნიანი ვჭამე - ნუ გააკეთებ ამას, შავი პურიდან და კარაქისგან); ვერ ვიძინებდი, თითქმის გამუდმებით მაწუხებდა, გარდა ამისა, ვნებიანი ფიქრები უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე ოდესმე. ო მე, დაწყევლილი ცოდვილი! ოჰ, ღორღო, მჭამელი... დღეში ერთხელ, იშვიათად - ორჯერ ჭამე! მკაცრად დაიცავით მარხვა! მიეცი, უფალო! შეიწყალე, უფალო, ვინც გაასხვისეს შენი ნება და შენი სალოცავი! ოჰ, უმოწყალოდ გავაკრავ ჯვარს ჩემი ვნებათაღელვა ვნებებითა და ვნებებით! ჯვარს ვაცვამ ქრისტე ღმერთს! როგორც უბრალო, ასევე კეთილშობილური, სწავლული, მდიდარი და გავლენიანი ადამიანების წინაშე, საღმრთო მსახურების დროს სრულიად თავისუფლად უნდა მოვიქცე, მონობისა და შიშის გარეშე, უხერხულობის გარეშე, სრული თავშეკავებით - ამას მოითხოვს ღმერთი, ეკლესია, ჩემი წოდება, რომელიც მთელ დედამიწაზე არ არის უფრო მაღალი, მაგრამ რაც მთავარია, არ უნდა მქონდეს ხორციელი ვნებები: ჭირვეულობა, მიკერძოებულობა და ცბიერება, ამაოება. შური. გუშინ მთელი ღამის სიფხიზლეს ვმსახურობდი მიძინების ეკლესიაში, ხუთი დღე არ ვიმსახურე, და ჩემი ჭირვეულობის გამო ვიყავი უკიდურესად დაღლილი სულით და სუსტი მოწინააღმდეგე ძალებთან ბრძოლაში, სულით მკვდარი, ვერ გავთავისუფლდი ბელიალის კლანჭებისგან ლოცვისას: ქრისტე, ჭეშმარიტი ნათელი და პირველი განთავისუფლება. რაც მინდოდა, ძალიან მინდოდა მეთქვა მშვიდად, ცალ-ცალკე, არ მითქვამს და მტერმა დაიჭირა, შემოიტანა ჩემში შიში, გაუბედაობა, შეშინება, დაბნელება, გულის უძლურება. ოჰ, რომ შემეძლოს ყოველთვის თავისუფალი ვიყო და არაფრით, რაიმე ამაო შიშით არ ვიყო შებოჭილი! ღმერთო! ღმერთო! ღმერთო! მომეცი ეს მადლი! აღმადგინე ბუგრებიდან: დამოკიდებულებიდან მალფუჭებამდე საჭმელ-სასმელამდე, მალფუჭებამდე სამოსამდე, მალფუჭებამდე ოქრო-ვერცხლამდე, ხრწნადი სხეულამდე, ხრწნადი მიწამდე, ყოველგვარ მიწიერ სიკეთეებამდე, დროებით განსხვავებულებამდე, რადგან ჩემი უმაღლესი და მარადიული გამორჩევა არის ღვთის ხატება, რომლის მიხედვითაც ბრძნულად შევქმენი და ქრისტეს ძე, ღმერთის წევრი, ქრისტიანის წევრი. განა არ იცი, რომ ღვთის ტაძარი ხარ და სული ღვთისა ცხოვრობს შენში? [1 კორინთელები 3:16]. ჩემი გულის ღაღადებისადმი მგრძნობიარე, უფალო, გმადლობ შენ, რომ ამ დღეს შენ სწრაფად გაიგონე ჩემი ძახილი, როცა მე, ჩემი ცოდვების მონანიებით, ჩემი გულის მწუხარებით, გიღაღადებდი შენსკენ, ვკოცნიდი შენს საშინელ ტახტს შენი დიდების ტაძარში დილის საათზე (მეცხრე); შენ გამომიყვანე ვიწრო სივრციდან სივრცეში. გმადლობთ, ჩემო იმედი, ჩემო ნუგეში! გმადლობ შენც, რომ მომეცი მადლი, აღესრულებინა უცვლელად გვიანდელი ლიტურგია ყოვლადწმიდა დედის მიძინების ტაძარში და სძლიე მტრებს, რომლებიც ჩემ ქვეშ მებრძოდნენ, თუმცა ამის ღირსი ვიყავი; მადლობას გიხდით, რომ გამბედაობა და სიმშვიდე მომეცი დიდ შესასვლელთან და სამეფო ოჯახის სახელების ხსენებაზე, ამბიონის მიღმა ლოცვის წარმოთქმისა და განთავისუფლების დროს, რადგან დაამარცხეთ ჩემი მტრები, რომლებიც მაშინ მაწუხებდნენ. დიდება შენდა! მაგრამ მსვლელობისას სულის სისუსტისა და მტერთაგან ძალადობის გამო ყველაფრის თქმა ვერ მოვახერხე, ისმინე ჩვენო, ღმერთო, მაცხოვარო ჩვენო... მომეცი მადლი, რომ ყველაფერი დაბრკოლების გარეშე ვთქვა! გაანადგურე ჩემზე უხილავი მტრების ღალატი, რომლებიც იპარავენ შენს სიტყვებს. წმიდა დიდმოწამე პანტელეიმონი თავისი უფლის იესო ქრისტეს ხატად მოწყალე იყო ყველას მიმართ და მისი სიცოცხლე ეწოდა. ჩვენი ღვთისმოსავი იმპერატრიცა ასევე ბაძავს უფალს და წმიდა დიდმოწამე პანტელეიმონის ღვაწლს, ყველას, როგორც დედას, მზადაა თავისი წყალობა გადმოასხას. წარსულმა სისხლიანმა ომმა გამოავლინა მისი სრულიად მოწყალე და მოწყალე გული, როდესაც მან მიიღო ძირითადი მონაწილეობა დაჭრილი და ავადმყოფი ჯარისკაცების უბედურებაში, გახდა წითელი ჯვრის საზოგადოების თავმჯდომარე და ბრძოლის ველზე დაღუპული ჯარისკაცების შვილების და მათი ქვრივების ბედის მოწყობის კომიტეტი. ძმებო! და ყველა ჩვენგანისგან, სამეფოებისა და ხალხების ყოვლისშემძლე უფალი არ მოითხოვს ისე სასწრაფოდ არაფერს, როგორც ურთიერთსიყვარულს, დახმარებას და წყალობას. მაგრამ როგორც მოწყალების ხატი მრავალფეროვანია და მოწყალების მცნება ფართოა, თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა აირჩიოს საკუთარი თავისთვის, ჩვენი ძალებისა და შესაძლებლობების მიხედვით, წყალობის საქმეები. მწყემსმა უნდა მოაქცია და გაანათლოს ცდომილნი, ასწავლოს უმეცარს და ა.შ. ვაჭარი, მეცნიერი... უფროსი... მოსამართლე... სახელმწიფო ადმინისტრაციის წევრი... მეომარი... უბრალო... ხელოსანი... ღმერთს არაფერი ემსგავსება, ვიდრე ჭეშმარიტი წყალობა... წყალობა მინდა და არა მსხვერპლი... [ჰოს.6:6; მათე 12:7]. დილა. გრეჩუხინების წუხანდელ ღამეს უფრო სწორად ვისაუზმე: ვნანობ, უაზროდ მოვიქეცი; მე ვნანობ ღვთის წინაშე: ვცოდე მიზეზით და არა უმეცრებით, ბოროტი ჩვეულებისამებრ. და ღამით ვერ დავიძინე, რადგან დავიღალე დღის ძილით და გუშინდელი საჭმლითა და სასმელით. საღამოს ათნახევარი საათი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, რომ ხორციელი, დამღუპველი, ვნებათაღელვა სიბრძნე სულიერი, წმიდა, მაცოცხლებელი სიბრძნით დავთრგუნო ხორციელი, ცოდვილი სიტკბოების სულიერ, წმიდა, უხრწნელ, ღვთაებრივ, უხრწნელ სიტკბოებასთან დაპირისპირებით. მამა პავლე, ჩვენი დეკანოზი, რექტორი, სამოცდაათი წლის მოხუცი, თავისი სულელური ან, უფრო სწორად, თავხედური გამოსვლებით მართლმადიდებლური სარწმუნოების, მისი წესდების, კანონების, რიტუალების შესახებ საერო ხალხთან, ქმნის ცდუნებას და გმობას სარწმუნოების წინააღმდეგ. (საუბარი ვაჭარ ლებედევთან.) პოლკოვნიკი, რომელთანაც აბატი ისაუბრა, ნაკლებად მორწმუნე კაცი იყო და მოგვიანებით მან სხვა ადამიანებს უთხრა, რომ მასთან მარტო რომ ყოფილიყო, რწმენის შესახებ თავხედური გამოსვლებისთვის სახეში შეაფურთხებდა. (რა დიდება მწყემსებს!) ელისავეტა პეტროვნა კალმიკოვას მემორიალის დაწყებამდე. იმავე რექტორმა ახალგაზრდა კალმიკოვს, მის შვილს, შენიშნა, რომ მის შვილს არ უნდა წასულიყო წირვაზე კაჭკაჭისთვის და არ უნდა, მის გარეშე ემსახურებოდა, მაგრამ ვაჟი უფრო წინდახედული იყო, ვიდრე ძველი დეკანოზი და თქვა: არა, მამაო, ჩვენ წავალთ წირვაზე და ვილოცებთ დედისთვის. რა სიზარმაცეა მომლოცველობის მიმართ! ეს არის აბატის რწმენა კაჭკაჭებში! ასე რომ, მან შთააგონა ახალგაზრდა მღვდელ პეტრეს (კლეპაჩევსკი), რომ შემთხვევით შეესრულებინა ღვთის მსახურება და არ წასულიყო მატინზე ლიტურგიის აღსანიშნავად მოსამზადებლად, არამედ პირდაპირ საწოლიდან წასულიყო მესა. მაგრამ დაწყევლილია ის, ვინც უფლის საქმეს დაუდევრად აკეთებს, ამბობს უფალი [იერ.48:10]. ეს წყევლა იღუმენს თავზე დაეცემა. მაგრამ, უფალო, მიეცი მას და ახალგაზრდა მღვდელს, რომელიც შეცდომაში შეჰყავდა აბატის მიერ. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო ადრეული ლიტურგია დილის შვიდ საათზე ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში და მივიღო მაცოცხლებელი ზიარება წმიდა საიდუმლოებით: სრულიად განვახლდი. მე ვარ ყველაზე დიდი მჭამელი და, მაშასადამე, კერპთაყვანისმცემელი: ყოველდღე ვტკბები გაჯერებამდე და ამიტომ ღამით მაინც ვხედავ საჭმელ-სასმელის სიამოვნებას, ყველა სუფრას სხვადასხვა კერძებითა და ქეიფებით. ვაი მე, წყეულო, ღმრთისგან გადმოვარდნილი! როდის მეზიზღება ტკბილეული და თავად ვნებამორეული ხორცი? გუშინ არტილერიის ჩინოვნიკთან ვასილი ივანოვიჩ პეტროვთან ერთად ჩაის დალევის და ღვინის დალევის შედეგად, განსაკუთრებით ხორბლის მდიდარი პურის (ერთი-ორი ნაჭერი) ჭამის შედეგად, დღეს წირვაზე ბევრი ცდუნება დამხვდა: საკმევლის დიდი კვამლის გამო მტერმა დამამარცხა დიდ შესასვლელთან (სამწუხაროა ანინის ლენტი! ამბიონის მიღმა ლოცვა, მე ვიყავი დარცხვენილი, დარაჯი პროკოპი, ყველაფერი საცეცხლეზე წავიდა. ზიარება მივიღე, მადლობა ღმერთს, მაცოცხლებელი გზით. ოქროპირი მათეში ლაპარაკობდა უფლის წყალზე სიარულის შესახებ. და დაიწყო დახრჩობა, ყვიროდა: უფალო, მიშველე მე [მათე 14:30]. და ჩვენ ყოველდღიურად ვიძირებით ცოდვებში; მე ვიხრჩობი, მტერი იხრჩობა, ჩვენი ცოდვები და ვნებები გვიხრჩობა. ოჰ, რა საჭიროა უფლისადმი ღაღადი სინანულით: უფალო, გვიხსენი, ვიღუპებით! თორმეტნახევარი საათი. მადლობელი ვარ მრავალმოწყალე და კეთილმოწყალე უფალს, რომელმაც სამჯერ მიხსნა მრისხანება გულში (იღუმენის მიმართ) სამეფო ლოცვის დროს: გულწრფელად მოვინანიე, უმოწყალოდ დავგმო ჩემი თავი, თითქოს შინაგანი სიგიჟე ჩავიდინე და უფალმა ჩააქრო ჯოჯოხეთის ცეცხლი ჩემს გულში, შეაჩერა სიგრილე და თავისუფლება, საუკეთესოდ შეაჩერა სიმშვიდე და დაბნეულობა. გამბედაობა. მთაზე კუდრიავცევსკის ფრთებში ლოცვის დროს, ეშმაკმა დამაბნია და დამიხოცა სიტყვებით დამოკიდებულების სულისკვეთებით ახალი ვლადიმირის ლენტით (ბრინჯაოს ჯვარი): ვწუხდი, რომ საკმევლის კვამლი გამაფუჭებდა - ოჰ, აბსურდი! ოჰ სიგიჟე! მე მღვდელმა და ჩემს ასაკში პატარა ბავშვივით ლენტებს უნდა გავყვე? ეს უნდა იყოს ჩემი საზრუნავი? განა არ უნდა მეზიზღებოდეს ეს ყველაფერი, ანუ სხვადასხვა მორთულობა, როგორც ხრწნადი, როგორც სულის მოკვლა და ღვთისგან განშორება, მისი მადლი და უსხეულო მტრის დამონება, რომელსაც აქვს სიკვდილის ძალა [ებრ. 2:14]? სამეფო ლოცვის დროს მეც ზიზღი მქონდა გუბერნატორის მიმართ (ფულის სიყვარულის გამო, მისი დიდი ქრთამის გამო სახელმწიფო კონტრაქტებისთვის). მე თვითონ ვცოდავთ ყველაზე მეტად ჩემი ბოროტებით. ჩემი საქმეა ხელისუფლების საქმეებსა და ცხოვრებაში ჩართვა და სხვადასხვა ჩხუბი? ჩემი არა - მაგრამ მე ვიცნობ საკუთარ თავს და ეს ჩემთვის საკმარისია. ვმადლობ უფალს იმ მადლისთვის, რომ თამამად და გულმოდგინედ ვემსახურე ლოცვას ბატონ კაპიტან რომან რ. ბოილთან ერთად. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ სწრაფად დამიხსნა მტრის მოტყუებისგან, რომელმაც ძალით წამიყვანა ადრეული ლიტურგიის დროს და მომკლა, გული. მადლობას ვუხდი უფალს, რომ მშვიდი გულით, მკაფიო და ხმაურიანი ხმით აღვასრულე ლიტურგია და სასწაულებრივად გამომაცოცხლა წმიდა საიდუმლოებით. ღმერთო! მასწავლე პატივისცემით და სიყვარულით შეხედო შენი ხელების საქმეებს, განსაკუთრებით ადამიანთა მოდგმის დედას, ზოგადად მდედრობითი სქესის, ასე გონივრულად, მხატვრულად, ლამაზად, ლამაზად, ნეტარებით, მიზანმიმართულად აგებული და არასოდეს ჩავვარდე სენსიურობასა და ვნებაში, მით უფრო გარყვნილებაში, რადგან როგორც ქალია ეს ტაძარი ღვთისა და მშვენიერია. დიდებული და მშვენიერი ტაძარი, რომელიც აცოცხლებს იმავე უფლის მიერ და ასევე წმინდა. მასწავლე წმიდა სურვილი შენ მარტოო, წმიდაო, უხრწნელო, კურთხეულო, რამეთუ შენ ხარ ყოველი სურვილი, ყოველი სიტკბო, ნეტარება და უთქმელი სილამაზე და მარადიული სიცოცხლე; მაგრამ ხორციელი სილამაზის ლტოლვით, ცოდვა ან ცოდვის დამნაშავე, ემიჯნება შენს სიწმინდეს და შენს ნებას, შენს ნებას და ჩაძირავს ხრწნილებასა და საზიზღარ უწმინდურობაში, საიდანაც შენ თვითონ დაიცვა შენი ქმნილება. ღვთისმშობელი ოცდაცამეტი წლის განმავლობაში მსახურობდა ღვთის ერთგული მსახური, ხორცშესხმული სიტყვის, ყოველგვარი შელახვის გარეშე მისი ღვთაებრივი ნება მისი მადლით, და ამისთვის იგი ამაღლდა ყოველ არსებაზე ზეცასა და დედამიწაზე, ამიტომ აღემატებოდა სიწმიდით, ძალით, ძალით, სიმსუბუქით, სიბრძნით, წყალობითა და სიყვარულით. ღირსია ჭამა, როგორც ჭეშმარიტად, რათა დაგლოცოთ შენ, ღვთისმშობელო, მარად კურთხეულო და უბიწოო და ჩვენი ღვთისმშობელო. გუშინ სასაფლაოზე გარდაცვლილი ნათესავებისა და მეგობრებისთვის ლიტიის ტარებისას, მხოლოდ მესამე ლიტიაზე გამოვსწორდი, მაგრამ პირველ ორზე არ წარმოვთქვი ყველა შუამდგომლობა გულის უძლურებისა და განხეთქილების გამო. მაშასადამე, შეიზიზღეთ ყოველი ხორცი, დედამიწის ყველა მშვენიერი, ტკბილი და დიდებული ბუგრები. ნუ დამალავთ საგანძურს დედამიწაზე, სადაც ჭიები და ბუგრები ხრწნიან, სადაც ქურდები ჭრიან და იპარავენ... რადგან სადაც არის თქვენი განძი, იქ იქნება თქვენი გულიც [მათე 6:19–21]. ვმადლობ უფალს, რომელმაც სამჯერ გადამარჩინა მატინსის დროს ჩემი ცოდვების ქარიშხლისა და ჩაგვრისგან (ვნერვიულობდი იღუმენზე, რომელმაც საკურთხევლის სამხრეთ კარები ჩამკეტა თვალწინ); მე მოვინანიე ჩემი ბოროტი ეჭვი, დავტოვე რისხვა მასზე, მივაწერე შემრიგებლური გრძნობები, მიუხედავად ეშმაკის ცილისწამებისა, მე თვითონ მოვისურვე მშვიდობა და უფალმა დაამშვიდა ჩემი გული. მომეცი, უფალო, უბრალოება და გულის სიკეთე. ისევ დილიდანვე ჩავვარდი ჭირვეულობაში, გუტურულ გაბრაზებაში და ვნებათაღელვაში! ისევ გონებრივი კავშირი უწმინდურ ფიქრებთან, ისევ ვნებათაღელვა სურათების ფანტაზია, თუმცა წამიერი! ოჰ, გულის უწმინდურობა! ოჰ, ხორცი! ოი კერპთაყვანისმცემლობა! ოჰ, განშორება ღმერთთან! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც არ მიმატოვა თავისი ხსნა და დახმარება ორანიენბაუმში გასეირნებისას და სულიწმინდის მადლის დანით მომიჭრა ცოდვები. ოჰ, რა მშვენიერი, საოცრად ლამაზი, დიდი და ძლიერია უფალი იესო ქრისტე ხილულ ბუნებაში, ორანიენბაუმის ამ ბუნებაში, ამ საოცარ ტყეებში, ბორცვებში, ხევებში, ტბებში, აყვავებულ მდელოებში, ამ საოცრად ლამაზ ცაში, ღრუბლებში, მზეში და მთელ ზეციურ სილამაზეში, ამ საოცარ სურნელში, ამ მშვენიერ სურნელში! რა ლამაზია ის ყველაფერში ხილულში! რა მშვენიერია ის, განსაკუთრებით ხილული შემოქმედების გვირგვინში, ადამიანში! და როგორ არ დაგვჭრას ჩვენი მხურვალე სიყვარული ჩვენი ყველაზე დიდებული, უმშვენიერესი შემოქმედის, უხრწნელი, უკვდავი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე, ყოვლადკეთილი, უწმინდესი, უწმინდესი, ბრძენი, უცვლელი? ყველაფერი ხილული, თუმცა ლამაზი, მალფუჭებადია და ქრებოდა; ყველაფერი გადის, იცვლება და სამუდამოდ არ რჩება. მაგრამ ღმერთს და ჩვენს სულს არ აქვს დასასრული, ისევე როგორც უფალს არ აქვს დასაწყისი. მივაქციოთ ჩვენი გულის მზერა ცვალებადი, უცვლელი, გარდამავალი უცვლელისკენ, მუდმივისა, მარადიულისაკენ; ხილული მშვენიერებიდან უხილავამდე, ხრწნილიდან უხრწნელამდე. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ადრეული ლიტურგიის დასაწყისში სინანულის ლოცვით მიხსნა წინამძღვრის წინააღმდეგობისა და დაუმორჩილებლობისგან (გულწრფელი) და დაბნეულობისა და ჩაგვრისგან და მომცა მორჩილება. წინააღმდეგობა არის კერპთაყვანისმცემლობა, წმინდა წერილის მიხედვით [1 სამუელი 15:23]; შემდეგ მიკერძოებულობისა და მორალური ვნებათაღელვისგან და ბოლოს სექსტონის მწუხარების გამო სიმღერის აჩქარების გამო: სიყვარულისგან დავეცი, მოვინანიე, დავმდაბლდი, ღმერთს ვთხოვე სიყვარული და შემწყნარებლობა ცოდვილის მიმართ არა ბოროტად, არამედ ჩვევის გამო და უფალმა მიანიჭა მშვიდობა და სიყვარული. მან მიიღო წმიდა საიდუმლოებები მაცოცხლებელი, ტკბილი, მშვიდობიანი სახით. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა ცოდვის სიმძიმისგან იმ დროს, როდესაც ღვთის გარდაცვლილი მსახურის ანას აღსრულებიდან დაბრუნებულმა შევედი ვლადიმირის ახალ უკურთხეულ ტაძარში და, ვიწრო პირობებში და მწუხარებაში ყოფნისას, შინაგანად ვლოცულობდი უფალს, რომელიც ჩვენს სულებს იხსნის - ღვთის ხსნა მალე მესტუმრა და მე მივიღე სივრცე. დიდება უფალს, რომელიც ყოველთვის ახლოსაა! საღამო, ათი საათი. შევცოდე უფლის წინაშე და ხალხის წინაშე იმით, რომ ჩემი ცოდვების გამო, მოუთმენლობისა და ბოროტების გამო, მე თვითონ შემრცხვა და დავაბნიე მომღერალთა გუნდი, რომლებიც არ ეთანხმებოდნენ ღვთის დიდებას უმაღლესში, ჩემი გულმოდგინებით (და არა შურით), ჩემი ბრაზით, ჩემი გაღიზიანებით და მრისხანედ აგინებდნენ საკურთხეველს. საჭირო იყო შეცდომის მოთმენა ან თვინიერი შენიშვნა მთელი ღამის სიფხიზლის დასრულების შემდეგ. მაპატიე, უფალო, ჩემი მძიმე ცოდვები. გმადლობ, რომ ჩემი ლოცვით სასწაულებრივად შემირიგებდი ამ ქვემეუფესთან და თავმდაბლობით გამომიგზავნე, მე კი გულით ვაპატიე და თავად ვთხოვე პატიება. ღმერთო! წაშალეთ წინა დაბნეულობის ყველა შედეგი და არსად არ ახსოვდეს ის და ყველგან მშვიდობა იყოს, საყვედური ეშმაკი შერცხვენოს. ვმადლობ უფალს, რომელმაც მთელი ღამის სიფხიზლის წინ შემიწყალა, როცა მთელი გულით ვღაღადებდი სინანულს ცოდვისა და სიხარბის ცოდვის გამო, რადგან ვერცხლი დავზოგე, მაგრამ არ დამიზოგა და აბუჩად იგდო ზოგიერთი მათხოვარი, ვინც მთხოვდა. დიდება ჩვენს კეთილ და სასიკეთო და კაცთმოყვარე ღმერთს! ვიწრო მდგომარეობიდან და მწუხარებისგან განთავისუფლების შემდეგ, მთელი ღამის სიფხიზლე წყნარი, ფართო და თბილი გულით ვემსახურე; იყო სინაზის პატარა ცრემლები; უპრობლემოდ ვკითხულობ სახარებას. მადლობელი ვარ უფალს მაღალი აზრებისა და მაღალი ლოცვისთვის ყველა ადამიანისთვის, წაართვას ცოდვის ხიბლი ყველა გულიდან, ანათლოს ყველას გულების თვალი ცოდვის დამღუპველობისა და მლიქვნელობის შემეცნებაზე და სათნოების სიტკბოსა და მხსნელი ძალის შემეცნებაზე. ღმერთო! მაპატიეთ ჩემი გაბრაზება მათხოვრების მიმართ, განსაკუთრებით ერთ-ერთი მათგანის მიმართ: მან მეტი მთხოვა მას შემდეგ, რაც მივეცი, მე კი გაბრაზებულმა ვუთხარი: დალევ! შემიწყალე, უფალო: დავშორდი შენს სიყვარულს და მოყვასს, წყეულს და გამუდმებით ვშორდები, უაზრო, მთელი შენი სიკეთით გაჯერებული, უმადური და ბოროტი. მთელი გულით ვადანაშაულებ და ვგმობ ჩემს თავს ჩემი ბოროტი ნების გამო. აპატიე, აპატიე, უხვად მოწყალეო, ნაზი, უცოდველი უფალო! დღეს კი, დილიდანვე მომისმინა, შემიწყალა და გადამარჩინა უფალმა ჩემმა ღმერთმა, მიხსნა დრტვინვისა და მწუხარების ცოდვისგან სხეულში ძლიერი ქავილის გამო, რომელიც ღამით მოსვენებას არ მაძლევდა და ეს ქავილი არის ჩემი შეუკავებლობის გამო სისხლის დაზიანებით, ჩვენი ქალაქიდან და პეტერბურგიდან ნაბერი დამპალი ჰაერით. მოვინანიე მოუთმენლობას, ჭირვეულობას, ვნებას, თავშეუკავებლობას, გულწრფელად ვგმობდი საკუთარ თავს, ვთხოვე წყალობა - და შემიწყალეს, დამშვიდდნენ, დამიშვეს. ქვერეგენტზე გაბრაზებული მისი აბსურდული სიმღერის გამო, მე მესიამოვნა ჩემი თავი, ჩემი ხორცი, რომელსაც უყვარს სასიამოვნო ხმები, როგორიცაა სასიამოვნო საჭმელი, სასმელი, ლამაზი ტანსაცმელი და ა.შ. ყველგან ხორცს დამღუპვის ბადეები აწყობს, სიმღერაშიც კი, და მე მჯერა, ბრმა, ამის გამო არ შევინარჩუნე, ჰარმონიის, სიმშვიდის, თვინიერების, სიკეთის, სიყვარულის სასიამოვნო, თანხმოვან ბგერებზე დამოკიდებულების გამო, მაგრამ გავბრაზდი და გავბრაზდი. ჩემი ზიზღი და ზიზღი (მისი ჩემდამი სამართლიანი ზიზღის გამო) მიტროპოლიტის მიმართ მოდის ეშმაკისგან, ჩემი შეურაცხყოფილი სიამაყისგან და დამცირებული სიამაყისგან და, შესაბამისად, უკიდურესად უსამართლოა. თბილად უნდა ვიყო მის მიმართ ქრისტეში და ქრისტეს გულისთვის. აღდგომა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც საშუალება მომცა ტაძარში აღმესრულებინა გვიანი ლიტურგია იმ მოწინააღმდეგე ძალების წინააღმდეგ, რომლებიც მჩაგრავდნენ და არ მაძლევდნენ გულისა და სიტყვის თავისუფლებას. ნერვიულობა, ხმის კანკალი. მიიღო მაცოცხლებელი ზიარება. უპირველეს ყოვლისა, გახსოვდეს, უფალო, რომ უწმიდესი მმართველი სინოდი და უწმიდესი მიტროპოლიტი ისიდორე გამოტოვეს ძალადობისგან და დემონური შიშისგან, მტრობის სულისგან... უფალო, ჩაისუნთქე ჩემს გულში მეუფის სიყვარული, თუმცა ის ამაყია და მიუწვდომელია და თავმდაბალ მწყემსებს ამცირებს უმნიშვნელოდ, საიდანაც ჩვენ ვკარგავთ საკუთარ თავს... მწყემსო, პატივისცემა და მისი მაღალი წოდების ღირსი წინამძღოლო, და პირველი მწყემსი დედამიწაზე, განმანათლე, შეარბილე, გთხოვ, რომ იყოს ჩვენთვის კეთილი, უბრალო, თავმდაბალი, რბილად და მიუწვდომელი. მაგრამ განწმინდე ჩემი ცოდვები, უფალო მოწყალეო, რათა ყოველთვის გავბედო ყველას წინაშე. გმადლობ შენ, უფალო, იმისთვის, რაც ჩემში ორ [საათში] მრავალჯერ გააკეთე, რათა გადამერჩინა ტკბილეულისგან, ეგოიზმისა და ამაოებისგან. გულწრფელად მოვინანიე, უმოწყალოდ ვგმოდი ცოდვა მთელი გულით, მთელი ფიქრით და მთელი ძალით, შემიყვარდა სათნოება და უფალმა, ყოველგვარი სათნოების ავტორს, და შემიწყალა, მშვიდობა და სიგანე მომცა გულის სიმსუბუქით. ნუ გავყოფ ჩემს გულს ღმერთსა და ქმნილებას შორის; ჩემი გული, მთელი ჩემი გულის სიყვარული, მთლიანად მხოლოდ მას უნდა ეკუთვნოდეს. დიდება შენს საკვირველ, ყოვლისმომცველ ხსნას! აი რამდენჯერ მკლავს ცოდვა და ყოველ ჯერზე სინანულით მაცოცხლებ ცოდვაში მკვდარს, განმიკურნე ჩემი სულის წყლულები, განმაახლოვე მე, ცოდვის უძველესი ხიბლისგან დამსხვრეული. ოჰ, ჩვენი ყოვლისშემძლე საგანძური, ჩვენი გულების ყოვლისმომცველი საგანძური! ჩვენი გულების ძვირფასი, უხრწნელი სიტკბო! რა გვაქვს სამოთხეში? და რა გინდოდა დედამიწაზე? ჩემი გული და ხორცი წავიდა, ღმერთო ჩემი გულისა, და ჩემი ნაწილი, ღმერთო, სამუდამოდ [ფსალმ. 72:25–26]. დედამიწა ღმერთის ბრძანებით უთვალავი მცენარეებით მოგვაქვს, მაგრამ მოაქვს თუ არა ჩვენს სულს უფალს სათნოებათა მცენარეები (ანუ ნაყოფი)? - მცენარეულობა, რომელიც გამოგვადგება საკვებად, სინათლედ და დიდებას მარადიულ ცხოვრებაში! ჩვენ, მწყემსები, ვმწყემსავთ საკუთარ თავს, ვემსახურებით მუცელს, ვიდევნით ინტერესებს და სიმდიდრეს, განსხვავებებსა და ჯილდოებს, კერპებივით ან მოხატული კუბოებივით ვიმშვენებთ და არ ვზრუნავთ არც ჩვენი სულების და არც ღვთის ხალხის სულების მწყემსვაზე, უფლის სისხლით გამოსყიდული. ნუ ვამხნევებთ მათ სათნოებისკენ, არ ვაგონებთ მათ, ვინც გზას აკლდება, არ ვხსნით ლოთობასა და გარყვნილებაში დაღუპულებს, არ ვზრუნავთ ღარიბებზე, არ ვწყალობთ ობლებსა და ქვრივებს. ღმერთო! გვასწავლე შენი სამწყსოს გამოკვება და არა დამღუპველი საძოვრების გამოკვება. ჩვენ გვიყვარს ხელოვნური, სახალისო, სწრაფად ქრება მნათობების ყურება, განსაკუთრებით მრავალფეროვანი, მაგრამ არ ვფიქრობთ მარადიულ სინათლეზე, წარმოუდგენლად მშვენიერ, ყოვლისმომცველ, ყოვლისმომცველ, მიუწვდომელზე, რომელშიც ცხოვრობს უფალი ღმერთი, გვავიწყდება, რომ ჩვენი სული, ღვთის ხატად შექმნილი, სიმართლის მდგომარეობაში არის ულამაზესი სულიერი შუქი, ყველაზე სამართლიანი შუქი. ღმერთი: ხან სიბნელე იყავი, ახლა კი ნათელი ხარ უფალში [ეფეს.5:8], ამბობს წმიდა მოციქული პავლე ქრისტიანებზე. მაშ, უკეთ ვეცადოთ, რომ ჩვენი სული ნათელი გავხადოთ უფალში ქრისტიანებისთვის დამახასიათებელი სათნოებით: თვინიერებით, თავმდაბლობით, სიკეთით, სიწმინდით, უმანკოებით, ერთგულებით, ჭეშმარიტებით. მთელი გულით ვმადლობ ჩემს უფალს მისი დიდი ხსნისთვის, რომელიც გამომიცხადა წირვამდე, როცა გულწრფელად და ღრმად მოვინანიე მას ჩემი მძიმე ცოდვა: მათხოვრის მიმართ გაბრაზება და ხელის გაბედვა (თმებში ავიჩეჩე და გაბრაზებულმა მიბიძგა). ტუნას ბრაზისა და მათხოვრის მიმართ მტრობისა და ზიზღის გამო ვიგრძენი დიდი დაბნეულობა, დაბნეულობა, მწუხარება, სინდისის საყვედური, ჯოჯოხეთური ცეცხლი შიგნიდან და ძალიან გამიჭირდა; მივედი ეკლესიაში და მოვინანიე, მოვინანიე, ვიარე ტაძრის ბაღში, მოვინანიე მხურვალედ, რაციონალურად, მთლიანად ვგმობდი საკუთარ თავს, მთლიანად, ყოვლისმომცველად ავწონე ჩემი ცოდვა და უფალმა მალევე შემიწყალა, დანაშაული გამომიღო, სული დაამშვიდა, მორწყა სულიწმიდის ზეციური ნამით, გაავრცელა იგი. რა ადვილი გახდა ამის მერე ჩემთვის! წირვა თავისუფალი გულით აღვასრულე და მსჯავრი ვეზიარები წმიდა საიდუმლოებას. ლიტურგიის შემდეგ უფალმა გადამარჩინა ჩემი გულის ვნებათაღელვის მოძრაობისაგან ღვთისმშობლის ყურებით. ხელახალი დაბადება (ეკლესიის დიდება) - ხელახალი დაბადება, განახლებული ცხოვრება. სიტყვიერი (საეკლესიო დიდება) – სულიერი; გაგებული გადატანითი, სულიერი გაგებით. შრომა (საეკლესიო დიდება) - ტანჯვა, მწუხარება, მწუხარება; თარგმნა პ.იუნგეროვმა - ბრაზი. ნაწილი (საეკლესიო სლავური) – ბედი, გამოყოფა.