Июль 1879 г.

Благодаря на Господа, който непрестанно обновява Своето спасение в мен, защото дори сега, в седем часа сутринта, Той ме спаси от скръбта и страданието, които ме сполетяха справедливо за моята враждебност и коравосърдечие към едно бедно момиче, което често молеше за милостиня. Няма нужда да ядете през нощта, особено месо, и изобщо не е необходимо да ядете нищо: през нощта и рано сутрин стягането в страните и корема е изключително утежняващо и пречи на съня. Ставайки рано, разхождах се в парка дълго, дълго време, след това, когато пристигнах, легнах, заспах сладко и спах до девет часа сутринта (лягах си в шест и половина). След литургия. Благодаря на Господ за Неговите неописуеми милости към мен по време на късната неделна литургия, разкрити като ме избави с Неговата благодат от светските зависимости, които убиват душата, особено по време на литургия, когато трябва да съм изцяло на небето с ум и сърце. На големия вход произнесох имената на всички царски особи, въпреки усилията на дявола да ме обърка и обърка, прочетох цялата молитва зад амвона и казах добре проповедта. Прие животворно причастие. Слава на дълготърпеливия и многомилостив Господ! Преди вечеря противникът ме измъчваше дълго време с тесни условия и огън поради пристрастеността ми към видимите блага, а именно това: Бог даде дете на съпругата на един енориаш, аз бях назовал всичките му деца преди, а сега бях призован да дам молитва на майката и да назова името на бебето, моя другар, отец Александър; Съжалявах, че не бях поканен и че бях лишен от доходите си; „Може би ще го извикат и него да кръсти“, помислих си, пак жалко, че не съм аз: губя хубав шал, но междувременно имам много шалове. Заради тези дреболии, поради това тление, врагът ме измъчваше, глупав, безсмислен, страстен, земен, суетен човек, и дълго време се борих, и се колебаех, и се покаях пред Бога, признавайки, че всичко това е суета, мечта, глупост - накрая Господ се смили. По време на литургия лукавият също ме смути и угнети в най-важното време с жалостта на златния кръст, че се трие в бронзовия (за войната) кръст и че може би ще бъде изтрит - о, глупости! Но Господ ми изпрати Своята светлина и разбиране, че дори златото е прах, че не съживява сърцето, не носи полза в скръб, нещастие, болест, не избавя от смъртта, че трябва да го оставим на другите, че се превръща в пепел с огън, че лишава частичния човек от Божията благодат, мир и свобода, че може да бъде причина за хиляди злини, заради него има убийства, предателства, завист, обиди, коравосърдечие към бедните, скъперничество, разни неистини - и след тези размисли Господ ме помилва, аз се успокоих и добре извърших литургията. Що се отнася до разговора за красотата и величието на новопостроената Владимирска църква, вчера започнах да говоря за малкия капацитет на военноморската църква, построена за прослава на Богоявление Господне, и за небрежността на военноморските хора към своя храм, особено на високопоставените. Може би се изказах доста грубо, макар и справедливо. Какво от това? През нощта видях главнокомандващия на великия херцог Константин много ядосан на мен, въпреки че никога преди не го бях виждал насън, още по-малко ядосан на мен. Ако съм лъгал, няма да го правя в бъдеще, защото мога да греша и не е моя работа да се меся в собствените си работи. Нека Господ поучи онези, които трябва да построят морски храм в града, по-обширен и издръжлив, от камък, а не от дърво. Репродуктивният ми орган ме безпокои изключително много поради сладострастието ми: трябва да избягвам сладки напитки: чай, мляко, силни напитки, вино и бира, месо и изобщо обичам въздържанието и постите. Благодаря на Господа, Който многократно ме е избавял от гробните клевети и изкушенията на врага преди и по време на отслужването на Литургията, които ме сполетяваха поради пристрастеността ми към земните неща. Покаях се, разпознах безумието си в това и Господ се смили над мен, давайки ми мир. И колко хубаво е да бъдеш с Господа и да се привързваш само към Него, Създателя на всяка твар, Който може да угоди на всеки човек във всичко, защото Той е пълнотата на всички блага! Но колко горчиво е да оставим Господа поради лекомислието и пристрастеността на душите си и да се прилепим към тварите! Душата е завладяна от студ, тъмнина, скръб, теснота, срам, безсилие и смущение. По време на водосветния молебен в средата на църквата, по време на каденето, ми стана жал за камилавката, защото щеше да стане сажди от дима и чрез това глупаво, безсмислено пристрастяване към тленното нещо изведнъж загубих благодатта на мира, оправданието, дръзновението, силата, светлината, простора на сърцето, които преди това бях получил в причастието на Божествените Тайни. О, колко трудно ми беше да се преборя със зависимостта си! Още в края на богослужението, когато влязох в олтара и насаме се покаях за безумието си, Господ се смили над мен и отново ми даде мир, особено в използването на светите Дарове. Господ ми даде пълното Си притежание в пречистите Си Тайни – какво още желая, за какво съжалявам? Развалящи се неща ли са? Но те са недостойни за моята нетленна душа, която е нетленният образ на нетленния Бог! Но нетленният Господ може безкрайно да замени всички тленни благословения със Себе Си и с Него всичко ще ми се прибави, ако съм Му верен, винаги ще се придържам към Него с цялото си сърце, според Писанието: Търсете първо Божието царство и Неговата правда, и всички тези (земни благословения) ще ви се прибавят [Матей 6:33]. Освен това пристрастяването към нетрайните блага винаги е причина за обезценяването на нетленните, жизненоважни блага, небрежността към тях, причина за духовна смърт, скръб, теснота, тъмнина. На нас, свещениците, ни е поверена структурата на спасението на човешките души, създадени по Божия образ и изкупени с Неговата безценна, честна Кръв, и ние трябва да се грижим и мислим за това ден и нощ, като оставим всякаква привързаност към временните блага. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да служа с дръзновение на всички служби. Преди да се събудя, видях насън, че ме питат на изпит (сякаш все още съм студент в семинария или академия) за математика, от която нищо не разбирам; Така вървя с плътни крачки към съдбовната маса, на която седят проверяващите, и ми се слепват няколко числа, вземам и късам едното билетче от другото и го слагам на масата; оставащият билет беше 81, но други 82 или 84 останаха на него; Избрах по-малкия, 81, и се обръщам към Вараксин с молба да ми помогне от бедата, но аз самият треперя, че няма да имам време да разбера и кажа нещо. Това означава, че не съм готов да отговарям на Страшния съд Христов и трябва да се подготвя здраво и постоянно. Какво означава числото 81? Господ знае. Погледнете лицето на Божията Майка като лицето на Христос, защото Христос Бог отрази в Пречистата Си Майка всичките Си божествени съвършенства. Бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Баща [Матей 5:48]; това е Божественото съвършенство в Богородица, в по-малка степен в светите апостоли, пророци, мъченици, йерарси и светци. вечер. Ефирният злодей, всезлият, ме нарани жестоко по време на литургията за дреболии с това, че отец дякон Арсений извади думата Премъдрост в края на кратките ектении преди Херувимската песен, това ме ядоса. И не можех да се отърва от чувството на враждебност, стиснатост и смущение, а на големия вход се обърках и не можех да произнасям имената на царското семейство. След утренята. Днес врагът ме хвана в самия край на утренята, която той изпълни с жар и голямо тържество на духа, и ме ужили при окончателното отпускане в първия час със съмнения, страхове и тревоги при мисълта за търговеца Александър Мурашов и отец Петър Клепачевски, стоящи в църквата. Дълго време изнемогвах, молех се, покайвах се, вървях по булевард Екатерина, накрая влязох в църквата, паднах на светия престол и бях изцелен от жестока демонична язва. Благодарих на Господ за Неговата велика милост. Врагът зашемети къщата с алчност и скъперничество, рани, уби душата, лиши я от мир, радост, пространство и донесе скръб, теснота, тъмнина; Стана ми жал за маслото Чухон за работниците, които намазаха много хляб. Покаях се за лудостта си - и ме помилваха. Благодаря на Господа, Който ме избави преди литургия и по време на литургия от моите греховни окови и [дари] да извършвам безпрепятствено всички Божии служби и да се причастявам с пречистите Тайни без осъждение, животворящи. Благодаря на Господа, Който ме избави от жестокото изкушение, което се случи по време на Малката вечерня: Погледнах събралите се в църквата и видях: моите жени проповедници ги нямаше. Представих си, че пируват при рожденичката Марта, и ги осъдих в душата си, забравяйки, че те винаги са сдържани и строги към себе си, а аз самият съм невъздържан и деликатен. От алчността си им завидях и си помислих: няма да ги допусна до Светите Тайни. Но те не дойдоха, защото вероятно не знаеха времето на Вечернята: тя започваше не в пет часа, а в четири по повод на всенощното бдение. Докога, проклети, ще вцепенявам в сладострастие и ще подбуждам към блудство, разпалвайки плътта си от сладострастие? Не мога да понеса нощното й разпалване, голямата й склонност към блудство. Вчера ядох много сладко и доволно у кръчмаря Фьодор Василиев (люта баница с риба и чушка, портокали, вино, сладък чай), а като се прибрах и видях боровинковия пай, пак хапнах парче - о, лакомия! О, прекрасно! Горчиво се обвинявам в свободна лудост и самозаблуда, в небрежност, мързел и женственост! Приехте ли Светия Дух, когато повярвахте? Те му казаха: дори не сме чули дали има Свети Дух [Деяния 19:2]. Ето колко християни биха отговорили днес, ако ги попитате дали са получили Светия Дух? Така че повечето християни имат малко живот в Духа, толкова малко религиозно знание! Не знаете ли, че вашето тяло е храмът на Светия Дух, който живее във вас? [1 Коринтяни 6:19]. И на този въпрос на Апостола пак ще трябва да отговорим за днешните християни, че те изобщо не знаят, че телата им са храмове на Светия Дух и затова ги правят обикновени оръдия на всяка неправда. Днес по време на литургията се почувствах изключително слаб духом, въпреки че бях много здрав телесно: греховните наклонности ме победиха, но аз не се отчаях и се молех в покаяние и самоосъждане, и Господ, като видя моето искрено покаяние, моето свободно измъчване на себе си с въздишки и сълзи, снизходи към моята немощ и протегна ръка за помощ. О, моя бедност, о, мое проклятие, о голота, о слепота, о греховна прелест! След дълбоко умиление и сълзи, аз се укрепих духом и след заупокойната лития отслужих цялата литургия с плам, с умиление; при големия вход той произнесе всички имена на царското семейство; На първо място, запомнете... Казах всичко докрай, амвона също, и пуснах докрай; Молебенът беше отслужен добре, евангелското четиво беше трогателно, панихидата беше безотказна. Слава на Бога, нашия помощник! След вечерня имаше кръщенета. Направих го в тържествен дух, но в самия край, като погледнах лукаво и неискрено кръстника си, усетих нечисто движение в сърцето и плътта си и врагът влезе в сърцето ми и започна силно да ме угнетява и угнетява (тоест грехът), докато се покаях и получих пълно опрощение от Бога. Дълго линеех и се покайвах, молех се - само в Неговото име се спасих от очарованието на смущението, теснотата, огъня на ада и получих тишина и мир. Ти си жертвата за всички, Агнец Божий, живи и мъртви, и чрез Твоята жертва досега си извършил чудеса за нашето спасение, като ни отдалечи от покварените и всезли страсти и от тяхното мъчение и ни даде Твоята светиня и Твоята истина и Твоя сладък мир; особено по време на литургията, Ти правиш чудеса за нашето спасение. О, дивна, животворяща Божествена литургия! Снощи ядох месо със супа и отново силно съживих многострастната си плът, която не ми даваше мира през нощта. Отново промених обещанието си. О, несериозност! О, алчност! Господи! Смили се над мен и ми дай твърдото намерение да не ям месо и изпълнението на моето намерение. Месото прави сърцето изключително грубо и плътта гравитира към земята. Светии Божии светии! помогни ми! Сега Господ ми даде най-голямото спасение от адския огън, който ме изгаряше, от скръбта и страданието, които ме сполетяха от гнева и огорчението към жена ми, която роптаеше срещу мен и се караше на мен и моите благочестиви духовни чеда, искрено предани на Бога и мен за моето благочестиво общуване с тях. Бях много болезнен и съжален от нейните ругатни и упреци и й отговарях с гняв и огорчение, че те са по-добри от нея, по-честни от нея, защото винаги са били в църквата, винаги са с Бога. Неспособен да понасям ентусиазма й, напуснах масата. Беше час и половина. За моето искрено и мъдро покаяние Господ ми прости греховете и ми даде мир, пространство и свобода. Благодаря на Господа, Който ме утеши с неизменното служение на литургията и безосъдното причастие на Светите Тайни; Светите Тайни чудно ме съживиха с животворния огън на Светия Дух. Благодаря на Господа за благостта на вечернята, усъвършенствана от Неговата благодат. Благодаря на Господа, Който ме избави от скръбта и угнетението, унинието, с което ме завладя безплътният враг по отношение на наблюдението на ректора на каещите се след вечернята, които изповядах в неподходящо време. Господ ме оправда, прогонвайки демоните на унинието и клеветата. Свети първомъченик Стефан видял небесата отворени и Исус, застанал от дясната страна на Бога, за да види както него, така и всички следващи мъченици и подвижници за Христа, за Кого, за Кого и за какво блаженство се борят, за какво отечество, за какъв живот - и да бъдат твърди, бодри и радостни във всички страдания за Христа и за правата вяра. Така Савел също получи глас от Христос Спасителя от небето и впоследствие самият той беше грабнат до третото небе, за да знае и помни твърдо, че няма да се бори напразно, както всички последващи християнски мъченици и всички истински последователи на Христос, а за безкрайно блаженство на небето. И наистина, всички истински Христови последователи с радост отиваха на страшни мъки и смърт, твърдо вярвайки, че чрез страданията и смъртта ще си купят вечно блаженство, вечен мир. Така че трябва усърдно и радостно, с голяма ревност да се борим срещу греха във всичките му форми, знаейки, че ще получим вечен живот за делата си. А колко и каква помощ винаги дава Господ на онези, които се стремят към Него във временния живот! Колко много утешения! Колко вътрешна радост и блаженство! Който е вкусил от това блаженство, няма да замени страданията за Христос за всички светски удоволствия! Слава на Господа, който така устройва нашето спасение! Чрез много скръб ние трябва да влезем в Царството Божие [Деяния 14:22]. Радвам се в страданията си за вас (Кол. 1:24). Това настоящо временно страдание не струва нищо в сравнение със славата, която ще се разкрие в нас [Рим. 8:18], тъй като нашето моментно леко страдание произвежда вечна слава в неизмеримо изобилие, когато гледаме не видимото, а невидимото [2 Кор. 4:17-18]. сутрин. Защо вечерях вчера, вечерта ядох риба с черен хляб и изпих две чаши сладък чай? През нощта пак нямах мира от плътта. Защо ядохте сладко от малини в къщата на Естафиева и пихте вино? Защо пирувахте на втория етаж в Думата? О, сенсуалист! Спешно трябва да умъртвя плътта със страсти и похоти [Гал.5:24]. Иначе тя умъртвява бедната ми душа със своите похоти и страсти, потапя ме в нечистота и ме отделя от Бога, моя живот, моята светиня и това е ужасно. Едно от големите изкушения, на които ни подлага лукавият, е унинието, себеотрицанието и самопрезрението (поради определени плътски функции на природата и греховете на младостта) и упадъка на духа, срама от човешкия поглед по време на богослужение. Срещу това изкушение трябва да имаме самоуважение и доверие в Божията милост, която очиства нашите грехове; Трябва да помним, че всички сме по Божия образ и Бог обитава в нас като в Своите храмове: не знаете ли, че вие ​​сте Божият храм и Божият Дух живее във вас [1 Кор. 3:16], че сме членове на Христос [1 Кор. 6:15]? И Той е нашата Глава [Ефесяни 4:15]: Той е лозата, ние сме Неговите пръчки [Йоан 15:5], ние сме от Неговата плът и от Неговите кости [Ефесяни 5:30]. Трябва да прогоним мечтата на унинието, което отслабва душата ни - това е голям грях. При такъв Спасител има ли за какво да се отчайваме? Защото нашият Спасител е Самият Богочовек, Който взе всичките ни грехове върху Себе Си и може да очисти всичките ни грехове, и не само да ни очисти, но и да ни освети и обожи, имайки сила и сила, тъй като всъщност ни изпълва със Своята Божественост в причастието на светите Тайни. Винаги трябва да триумфираме в духа, като имаме такъв Спасител. Всички дела на Господа са мъдри, чисти, святи, непорочни, красиви и показват Неговото всемогъщество, доброта, святост, истина, неописуема красота. Такъв е въпросът за размножаването чрез взаимодействието и взаимната любов на двата пола, мъжкия и женския; Човек трябва да гледа с благоговение както на жената, така и на мъжа, които са получили от Бога най-великия дар за размножаване и размножаване на човешкия род, индивиди по Божия образ, Божии деца по благодат чрез кръщение, наследници на бъдещото Царство, граждани на небето, съграждани на Ангелите. Следователно на брака трябва да се гледа като на най-големия Божи дар за хората, като на Божията най-велика и най-свята институция. Това ни вдъхновяват молитвите, които се четат по време на годежа и сватбата на булката и младоженеца. След ранна маса. Благодаря на Господа, Който ми оказа Своята помощ при отслужването на литургията и ми даде живот в причастието на Неговите свети Тайни. Той също изрече своето учение чрез Божията благодат. Съгреших пред Господа и пред игумена, не доброволно, но с усърдие, без любов и уважение към моя шеф [като се съгласих да изпълня] неговата молба (задочна) да отида извън града на [...] гробище за молебен. „Нека си върви сам“, казах на пазача, който ми предаде заповедта на абата. Скоро се разкаях и Господ премахна стегнатостта от мен, давайки ми пространство и мир. Благодаря на Господа, който ме очисти от блудните, тежки, отровни наклонности. Десет часа вечерта. Благодаря на Господ, който ме изненада с най-голямата Си милост, неизразима като ме избави от гнева на дявола в една къща (Sand Street) срещу една скромна жена, защото тя не й целуна ръка при получаването на благословията (о, абсурдна злоба!), докато други го направиха. Искрено се осъдих, че се съединявах с врага, с неговата злоба, като извинявах жената, че не от гордост, а от простотия и непривичност и невежество не й целуна ръка. Какъв нагъл враг! Когато вече беше победен и прогонен от моята мъдрост и покаяние и прошка от Бога, той отново ме нападна чрез хитра мъдрост, когато пътувах с кръста, но отново беше победен от дълбоко, искрено покаяние. Тогава той ме нападна в апартамента на Мария Ермолаевна Естафиева, където имаше красива девойка, нейна внучка (чрез моето сладострастие) и ме прелъсти с плътска красота, събуди сладострастни движения в сърцето ми, но чрез покаяние и самоосъждане аз отново го победих с Божията благодат и вкусих от Божия мир. В Инженерната градина отново се ядосах от разговора с Григорий Ал. Мачигин за безскрупулната постъпка спрямо него от господаря Аристарх Степанович Козловски и в пристъп на гняв и разочарование аз го нарекох грубиян, след което съвестта ми започна да обърква и измъчва сърцето ми и доста дълго време бях в голямо объркване, скръб и тесни условия, но отново Господ прие моето всесърдечно покаяние и ми даде спасението на моето съществуване 58 и спокойствие. Слава на Неговата милост, дълготърпение, добронамереност, благост и доброта! Съблазнявайки ни с красотата на женско или друго лице, злият противник, първо, проклина мъдростта, величието, добротата, святостта и красотата на Бога, изразени предимно в словесни 59 земни създания, надарени с красиво, целенасочено, чисто тяло като храм на безсмъртния, разумен дух и като храм на Божественото, което трябва да бъде слава на Бога; второ, злоупотребява и с двата пола, мъжа и жената, подбуждайки ги към суетни удоволствия, отделно от високата и свята цел, и безвременна, безцелна, непозволена поквара, унищожавайки християнската, чиста любов и я превръщайки в зверска похот и внасяйки извращение в душата и тялото. О, колко високо и свято е предназначението на мъжа и жената, или съпругът и съпругата! Те трябва да служат на вседоброто, пресвятото и премъдрото Божие намерение за умножаване на човешкия род, чеда Божии по благодат, наследници на Царството Божие! Но какво правят много мъже и жени в наши дни? Срамно е дори да се говори за това (Еф.5:12). Вчера вечерта срещнах търговеца Григорий Ал в Инженерната градина. Мачигин и разговаря с него. Той говореше със сигурност поверително, че както началникът на полицията, така и губернаторът и неговият помощник вземат огромни подкупи; [Зон], еврейски търговец, призна, че едно стълбище (на губернатора) му струва пет хиляди годишно, друго (на Романов) струва три хиляди, а трето (канцелярията на владетеля) му струва две хиляди. Шефът на полицията я споделя с губернатора, а последният, легнал на една страна, забогатява безмерно. И колко много лъжи правят всички тези господа, за да потискат бедните търговци - и е невъзможно да се упрекне, толкова много, и колко причиняват на загубата на хазната - те и контрагентите на хазната знаят това. От стоте градушки няма да липсват печалба и ласкателство... Ден и нощ, беззаконие и труд 60... и неправдата ще премине през стените му [Пс. 55:12,11]. Единадесет часа и половина следобед. Благодаря на Господа, Който в Своето велико състрадание чу моята смирена молитва от разкаяно, разкаяно сърце и се смили над мен със Своята сладка милост, голяма милост, защото бях избавен от голяма скръб и угнетение и получих мир, простор и дързост на сърцето от животворящата ръка. Грехът, за който бях справедливо наказан от Господа, който изпитва сърцата и коремите, беше коравосърдечието към бедните, грубото (на думи) отношение към тях. И аз се покайвам на Господа и се моля да ми дарува простота, смирение, благост, пълно упование във всеблагото Божие Провидение. Дай блясък, сила и слава на Божиите думи и на църковната молитва. Благодаря на Господа, Който ме избави от унинието, скръбта и тъгата относно постановлението на консисторията, укоряващо духовенството за неблагоразумно водене на метрични книги (синът на офицер Телегин е посочен като роден през септември, въпреки че е роден през август). Това е грешката на моя клисар. Шест часа по-късно, в десет часа вечерта, врагът отново поднови това униние и отново Господ ме избави след един час мъки. Като имам такъв Бог, такъв Спасител, от кого ще се страхувам, защо да се депресирам, защо да се страхувам? Самият Той е моят Спасител, моят Защитник, моят Покровител, моят Спасител. Слава на Тебе, Господи Иисусе Христе, Сине Божи Единороден! Дванадесет часа през нощта. Благодаря на Господ, който ми показа най-голямата Си помощ по време на сватбата на офицер Иван Бургхард и Антонина Набатова: той се ожени с мир, смелост, с чувство, усет, уговорка, без спъване (цялата сватба) целия брак, всички молитви. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието ме избави от голяма скръб и тесни условия, когато отивах на кораба „Надежда“ и дори на кораба; Господ ме избави чрез молитвата на покаяние от вълната на дяволското очарование и мерзост. Съгреших пред Господа, като се възползвах прекомерно от почерпката на Константин Иванович Маргасов. Пиех много и всякакви вина. Вкъщи ми прилоша и повърнах. Молитва за пияния, буен, нагъл Никифор. Спаси го, Господи, смили се над него, Господи, смекчи го, обърне го, както всеки ден спасяваш мен, грешния, помилвай, смекчи го, обърне го, присвои благодат на себе си. Дълготърпеливи Господи, не го умъртвявай като непокаян грешник. Дай му сърдечно, със сълзи покаяние, дай му знание за всичките му грехове и смекчи сърцето му като мек восък. Нека бъде слава на Тебе, Господи, в него и чрез него, защото ако спасиш праведния, няма нищо велико в това, и ако имаш милост към чистите, няма нищо чудно в това, но изненадай голямата Си милост към него, големия грешник, към моя син Никифор, за да прославим цялото Твое човеколюбие, Твоето дълготърпение и Твоето непобедимо милосърдие. събуди се! Благодаря на Господа, Който ме избави от последствията на гнева и яростта към олтарния страж Прокопий, задето пусна дете в църквата, и от жилото на разточителството, пронизало моето многострастно сърце. Да обичаш Бога с цялото си сърце означава да не даваш място в сърцето си на греха и да обичаш изключително една добродетел, като мразиш с цялото си сърце всеки грях, но не и грешника. Всичко е за духа и нищо за плътта, в смисъла на стария човек или греха. Единадесет часа вечерта. Благодаря на Всемилостивия Господ, че ме избави от гнева, скръбта, потисничеството и вътрешния пламък, когато наетият клисар Никитин ме раздразни (въпреки че не бива да се дразня) със своята небрежност и изключителна прибързаност по време на отслужването на всенощното бдение в чест на света мъченица Параскева. Половин час или повече бях в затвор и покаяние до края и в края на службата. Той се разкая за своята раздразнителност, гняв, огорчение и липса на християнска любов, която не се дразни, не мисли зло, покрива всичко, търпи всичко и никога не отпада [1 Кор. 13:4-7]. Господ се смили над мен, давайки ми мир, когато си отивах от панихидата на Елисавета Петровна Калмикова. Славя Господа, милостив, милостив и благотворен. Благодаря на Господ, който ме издигна от дълбините на греха и ми даде отново спасение. Винаги ще се опитвам да произнасям погребалния възклицание за Тебе ecu възкресение с радост, с триумф. Това са страхотни, мили, безценни, утешителни думи! Те са нашата надежда, нашата радост, нашата радост. И често ги криех от демоничен страх. Единайсет и половина вечерта. Благодаря на Господа, Който два пъти ме избави от тежките скърби и страдания, които ме сполетяха за гнева ми към моя брат, четеца Адриан, за неговата подигравка (задочна) с мен на притвора на църквата пред народа. Искрено се покаях, искрено се осъдих за злобата си, за гордостта и честолюбието си, молейки се на Господа да вложи в мен любов, която не се дразни и не отпада, и Господ ми даде мир. Паднах на трона с вяра в Този, който седеше на него. Уви за мен! Още не съм научил християнската азбука: не изтърпях малка несправедлива подигравка с мен от свещеник и четец, не изтърпях малка обида, но с досада порицах онези, които ми нанесоха задочна обида, недостойна. Уви за мен, нетърпелива, ядосана, горда! Когато задочно се смея на другите, дори и на старейшините, това е нищо, но когато ми се смеят, подиграват ми, това е катастрофа, за това ги укорявам, нацупвам се, отмъщавам! О, езичество! Уви за мен! Аз съм плътски човек, недобър, самовлюбен, мързелив, скъперник, егоист, алчен, недобър, сладостраст, разточителен, ядосан, подозрителен, отмъстителен, подозрителен, отмъстителен, лаком, суетен, тъжен, плах, пристрастен, лицемерен, мъжоугоден, несправедлив, нетърпелив! О, колко много пороци, страсти и недостатъци имам! Уви за мен, непоправен грешник! На панихида, извършена в катедрален храм, ръководен от протоиерея, аз не го харесвам и почти го презирам (проклет!) за лъжите и безразличието му към многобройното му паство, за пълното му безгрижие към тяхното спасение, за безразличието му към богослужението, което се извършва от свещеника (Клепачевски) и клисарите по най-немарлив начин. За безмерната сребролюбие на Юда, за неприкритата му завист към богатството му, въпреки че аз нося същото в себе си. Но Господи, който изследваш сърца и утроби! Ти единствен претегляш сърцата, Ти ми даваш благодатта да покривам с любов недостатъците и греховете на моите ближни, както непрестанно прощаваш и покриваш с безмерната Си любов към нас моите недостатъци и грехове, волни и неволни. Ето още един мой грях: не съм искрен, когато се моля за мъртвите в църквата и по домовете по време на литии и на панихиди за мъртвите. Помилуй ме, Господи, и ми дай искреност, пламенност на сърцето, когато се моля за починалите; както за себе си, така и за живите членове, научи ме да се моля за тях. И тук, поради небрежността на ректора и неговия навик да бърза, много безредици бяха въведени от клисарите и певците: те не пеят трогателни тропари на панихидата (само първите и последните две) и това изключително опозорява панихидата; всички панихиди и панихиди се свеждат само до една монотонност: Господи, помилуй... Даруй, Господи... Покой със светиите. Отците Павел и Петър позволяват на паството си да се стопи от духовен глад и дори са готови да преследват тези, които често прибягват до Бога, или своите братя, които се опитват да нахранят вярващите с думи на благочестие. точно така Възгледът за свещеничеството е несериозен. Само като средство за печалба, за обогатяване, без съзнание за своите задължения и отговорности. Снощи отново изпаднах в двойна невъздържаност: ядох обилно през нощта и ядох малко в деня на пост (петък), поради което сладките воюват изключително много в мен и ме принуждават към страсти: нечистота, злоба, завист, гняв и други. Ревностен за ред в богослужението, аз нямам единственото, от което се нуждая - любовта, а без нея, значи нямам нищо, никаква добродетел. И моята ревност за служба на Бога не е угодна на Бога, като чесане на езика и като звънене на мед. Нека придобия любов, която никога не отпада, и тогава моята ревност за ред в богослужението ще бъде угодна на Бога. Господ изля реки от живи води на благодат [Йоан 7:38] в Църквата Си: всеки, който жадува за собственото си спасение, ела и пий. Само духовенството и духовенството на Църквата често възпират този източник на жива вода, небрежно и небрежно извършвайки богослужението и лишавайки миряните от жива вода. Това е тежък грях. Господи! Помири ме с читателя Адриан, макар и дръзко, и него с мен. Искам го от все сърце, Господи! Но ме инструктирай и инструктирай да служа на Твоята служба любезно, прилично, със страх, напълно. След като свикнах да виждам голямо уважение към себе си от мнозина, станах амбициозен и не търпя безчестие, дори и малко; когато братята от катедралата ми се изсмяха задочно, аз бях много обиден от това и имах гняв и раздразнение към тях: дадох жлъчна забележка на младши свещеник и клисар Адриан. Това не е добре. Господи! Аз още не знам азбуката на Твоя закон, но самият аз уча другите. Дай ми да изпълня напълно Твоя закон - закона на любовта, любовта дори към враговете. Пет и три четвърти вечерта. Видях, видях, Господи, Твоята най-голяма милост към мен този ден по време на катедралната литургия в църквата "Успение Богородично" (според Елисавета Петровна Калмикова), когато Ти милостиво и властно ме избави от владението на чужд дух, който ме спъна със зла мисъл при четене на Евангелието и силно ме нарани и ме измъчи с огън и тесни условия; Едва когато бяха произнесени думите: Благодатта на нашия Господ Исус Христос и скръбта, която имаме в сърцата си, когато Господ ми даде сълзи на умиление, почувствах отражението на врага от душата си и облекчение и душевен мир. Прие животворно причастие и се обнови по чуден начин. Слава на безсмъртните мистерии! Когато ям и пия много и ми е приятно, особено когато постя, тогава ставам по-раздразнителен, по-гневен и похотлив. Това са вредните последици от невъздържаността и лакомията! Напротив, никога не съм толкова кротък и смирен, както когато съм въздържател! Ето колко е необходимо въздържанието! Днес по време на литургия бях подложен на голямо, тежко изкушение на зло и раздразнителност, защото вчера, в петък вечерта, вечерта ядох бърза супа и бъркани яйца, а дори вчера вечерта се чувствах обременен и ходех много, за да се уреди всичко в стомаха ми. Тази вечер се почувствах особено раздразнен и скубях косата на един просяк, защото често просеше (той е млад мъж на около двадесет и пет); това е защото ми беше писнало на събуждането. Дали с грижата за камилавката (тоест с пристрастяването към нея), или с кесиите в джобовете ми с пари, лукавият ме изкуши и обърка по време на молебена на светия равноапостолен княз Владимир (именният старейшина също беше прав), и аз се обърках, докато четях Евангелието, като не довърших някои думи (...те не са от този двор, а вие трябва да бъдете доведени при Мен [Йоан 10:16]). Бях убит в сърцето си и дълго време след това се покайвах и молех за милост от Господа. Господ даде мир. Да презира парите и всичко шарено и красиво тленно на този свят, да търси единия Господ, неизчерпаемото, нетленното, вечното съкровище. Защото Могъщият ме възвеличи [Лука 1:49]: чрез Тебе, о, Господине, Господ възвеличи и нас. Всеки ден и почти непрестанно, освен ако не се моля горещо, дяволът прави яростни, хитри, фини, мощни подкопавания на зли и долни страсти под сърцето ми, обърква го, боричка се, блъска, обгаря, щипе, изнасилва, сплашва. Всеки ден има война. Какво да кажем за другите хора? И те изпитват същото. Трябва да съжаляваме грешниците и да се молим усърдно за тях, защото всички имат обща природа. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа Божествената литургия и да се причастя с животворните, жадувани пречисти и животворни Тайни. В началото на литургията старецът беше болезнено раздразнен, защото просфирите бяха малки, но с Божията благодат преодолях това обстоятелство, преодолявайки стареца и неговата безумна алчност; Казвам му: Господ е моят истински хляб, Той е вседостатъчното благо, всенасищащият, а не хлябът; писна ти, казвам, страдаш от ситост, луд си, но всичко не ти стига. Като презрях по този начин стареца или гнездящия се в него демон, аз се успокоих и добре отслужих литургията; На големия вход се държеше спокойно, каза всичко. Но след транссубстанциацията, при каденето, той се разстрои, че има много тамян, че димът ще опуши новата камилавка - о, новото безумие на стария човек! Да, всичко трябва да презираме – и количеството, и качеството на храната, и красивите дрехи, и да го смятаме за велико, за всички нас, един Господ, едно безкрайно благо – само тогава ще бъда спокоен. Ще изпратя глад на земята – не глад за хляб, нито жажда за вода, а жажда за слушане на думите на Господ [Ам.8:11]. Сега настъпи този страшен глад: никой не чете Божиите думи, всички четат само светски неща, правят светски неща, мислят за светски неща, даже – уви! свещеници и уви! Уви! и аз съм сред тях (макар и отчасти), защото и аз съм светски човек! Дори по време на литургията ме объркват светските страсти! Вчера вечерта, когато си тръгвах от вечернята, проклетият се скара на просяка, който ме помоли за милостиня (а той пропиля парите, дадени за кафтана един-два пъти), нарече го в гнева ми негодник и други имена. Заради това ме сполетя скръб и скръб и аз се обърнах към покаяние. Слава на състрадателния Лекар на моята душа: Той прие моето покаяние, изцели душата ми и й даде мир. Тогава у дома се ядосах на жена си: нарани ме, разкаях се и оздравях. Слава на Твоята истина и милост, Господи! По-удобно е слънцето да не грее, отколкото Богородица, най-светлата на слънцето, да не пролива лъчите на милостта Си върху грешниците, които се каят, и особено върху онези, които вървят по пътя на Христовите заповеди. И винаги е изливала милост върху християните. Само нека живеем като християни и няма да се лишим от Нейните милости, само нека молим искрено. В чест и слава на дамата. Когато бях тежко болен, веднъж поставих малка икона на Богородица върху силно болната си глава и скоро главата ми и цялото ми тяло се почувстваха по-добре. да амин И също така положи света икона на великомъченик лечител Пантелеймон. Слава на Божията благодат, която работи най-изобилно в светиите. Вчера моят Господ, Пресладкият Исус Христос, ме спаси многократно за моето покаяние от душевните ми мъки, за греховете, които ме сполетяха, за коравосърдечието, сребролюбието и скъперничеството. Но все още ме сърби, все още не се оправям, аз съм проклет, заклет грешник. Благодаря на моя Господ и Спасител, Който милостиво чу моята молитва на покаяние и се смили над мен, грубия и коравосърдечен, защото Господ ме съживи, умъртвен от греха, и - о, колко сладък беше животът от мъртвите, мир след душевния смут, пространство след теснотата! (Това беше по време на утренята.) вечер. Десет часа. Благодаря на премилосърдния Господ, който ме избави от голямото нещастие, което ме сполетя тази вечер по време на разходката ми извън града, когато исках да отида на гробището, за да отслужа панихида на гробовете на майка ми и тъста ми; след като се отдалечих доста от къщата на Гвоздева, кръвта нахлу силно в лявата ми страна и започна да тече към сърцето ми; боли, боли. Междувременно една бедна вдовица дойде при мен, молейки ме за милостиня, нямаше дребни пари, върнах се с намерение да обменя една рубла, но, мислейки за нейната бедност, й дадох рубла, дадена ми днес от съпругата на един моряк в безсрочен отпуск Александра Ивановна; болката под гърдите ми се засили и бързо се прибрах; пристъпи на силна болка ме уплашиха веднага щом стигнах до дома по заобиколни пътища, лутайки се през тревата; Потта беше интензивна - ризата ми беше подгизнала, дори и да изстисках вода в купата. След като пристигнах у дома, веднага смених бельото си, след това смених ризата си; болката ще спре и след това ще се върне; Изпих чаша вода, после мляко, после месен бульон. Болката започна да отшумява; след това изпуших пура извън обичая си, димът сякаш разби кръвта: тя се отцеди и аз се почувствах свободен. По-рано отпих глътка дървено масло от бутилка. Защо се случи това? Мисля, че първо, защото след банята си сплетох косата за първи път през нощта, второ, защото бях половин час в тясна стая, в която имаше много кожа, трето, от пиенето на кафе: вредно е за мен, особено след баня, четвърто, поради изключително влажното време и силното [изпотяване] на селския път, което имаше изключително зле ефект върху белите ми дробове, пето, защото не бях умерено топъл облечен в горещия сезон и изключително влажен. Благодаря на Господ, който ме спаси от беда, а може би и от смърт. Ако бях излязъл по-далеч от града, щеше да ми стане лошо на пътя. Дали Господ не изпрати бедна жена да ме спаси? И така се оправда Божието слово: милостинята освобождава от смъртта и може да очисти всеки грях [Тов.12:9]. На слънчева светлина ние виждаме ясно всички предмети, особено близките до нас, големи и малки, а чрез лупа или леща, която приближава обектите, виждаме ясно и далечни обекти. Така светите Божии угодници и всички свети Божии Ангели, бидейки винаги в Бога, вечната светлина, в най-простото битие и съединени с Него по най-близък начин, виждат всички наши нужди, всички наши мисли, желания, чувства, намерения, дела, чуват всичките ни думи - затова, призовавайки преди всичко Господа, нека с несъмнена вяра и усърдие, в покаяние, призоваваме Богородица, светиите. Ангели и свети Божии светии на наша помощ с надеждата скоро да бъдем чути и да живеем свято, както е свят Господ Бог, както са свети и те. Познайте себе си и достатъчно е за вас. (Думи на покойния Голубински.) Вчера постъпих изключително небрежно и безразсъдно, нагло, като вечерта ядох два пъти в шест часа и половина и в десет, в резултат на което получих силен сърбеж през нощта (ядох много рибена чорба - недейте така, от черен хляб и масло); Не можех да спя, сърбех ме почти непрекъснато, а освен това похотливите мисли бяха по-силни от всякога. О, аз, проклет грешник! Ох, чревоугодник, лакомник... Веднъж на ден, рядко - яжте два пъти! Спазвайте стриктно поста! Дай, Господи! Помилуй, Господи, тези, които са отчуждили Твоята воля и Твоята светиня! О, нека безмилостно разпъна сладострастната си плът с нейните страсти и похоти! Да се ​​разпна на Христа Бога! Както пред прости, така и пред благородни, учени, богати и влиятелни хора трябва да се държа по време на богослуженията напълно свободно, без раболепие и страх, без смущение, с пълно самообладание - това изискват Бог, Църквата, моят ранг, който не е по-висок в цялата земя, но най-важното е, че не трябва да имам плътски страсти: лакомия, сладострастие, съзерцание и пристрастие, суета и суета, злоба и завист. Вчера отслужих всенощното бдение в църквата "Успение Богородично", след като не съм служил пет дни, и поради моята лакомия бях крайно отпаднал духом и слаб в борбата с противните сили, мъртъв духом, не можах да се освободя от лапите на Велиал, когато произнасях молитвата: Христос, истинската светлина и първото отпускане. Това, което исках, наистина исках да го кажа спокойно, отделно, не го казах и врагът ме хвана, внесе страх, плах, страх, затъмнение, безсилие на сърцето в мен. О, да можех винаги да бъда свободен и да не бъда вързан от нищо, от никакъв напразен страх! Господи! Господи! Господи! Дай ми тази благодат! Издигнете ме от листни въшки: от пристрастяване към нетрайна храна и напитки, към нетрайни дрехи, към нетрайно злато и сребро, към тленно тяло, към тленна земя, към всички земни блага, до временни отличия, защото моето най-високо и вечно отличие е образът на Бог, според който съм мъдро създаден, и титлата на християнин, Божие дете, член на Христос, Божият храм оживява: Не знаете ли, че вие сте Божият храм и Божият Дух живее във вас? [1 Коринтяни 3:16]. Чувствителен към виковете на сърцето си, Господи, благодаря Ти, че в този ден Ти бързо чу моя вик, когато аз, в покаяние за греховете си, в скръбта на сърцето си, извиках към Теб, целувайки Твоя страшен престол в храма на Твоята слава в утринния час (девети); Ти ме изведе от тясното пространство в космоса. Благодаря ти, моя надежда, моя утеха! Благодаря Ти също, че ми даде благодатта да извършвам неизменно закъснелата Литургия в църквата „Успение на Пречиста Твоя Майка“ и победих враговете, които се бореха с мен под мен, въпреки че бях недостоен за това; Благодаря ти, че ми даде дръзновение и мир при големия вход и възпоменанието на имената на царското семейство, при произнасянето на молитвата зад амвона и отпуста, защото ти победи враговете ми, които ме безпокояха тогава. Слава на теб! Но по време на шествието, поради слабост на духа и насилие от врагове, не успях да кажа всичко: Чуй ни, Боже, Спасителю наш... Дай ми благодатта да кажа всичко, всичко без да се спъвам! Унищожи предателството на невидимите врагове над мен, които крадат думите Ти от мен. Свети великомъченик Пантелеймон, в образа на своя Господ Иисус Христос, бил милостив към всички и животът му бил кръстен на него. Нашата благочестива императрица също подражава на Господа и делата на свети великомъченик Пантелеймон, като майка, готова да излее своята милост върху всекиго. Миналата кървава война разкри напълно нейното милостиво и състрадателно сърце, когато тя взе основната роля в нещастието на ранени и болни войници, като стана председател на дружеството на Червения кръст и комисията за уреждане на съдбата на децата на войниците, убити на бойното поле, и техните вдовици. Братя! И от всички нас всемогъщият Господ на царствата и народите не изисква нищо толкова настоятелно, както взаимна любов, помощ и милост. Но точно както образът на милосърдието е разнообразен и заповедта за милосърдието е широка, всеки от нас трябва да избере за себе си, според силите и възможностите си, делата на милосърдието. Пастирът трябва да обръща и просветлява грешните, да учи невежите и т.н.; търговец, учен... началник... съдия... член на публичната администрация... войн... обикновен човек... занаятчия... Нищо не прави човек по-подобен на Бога от истинската милост... Искам милост, а не жертва... [Ос.6:6; Матей 12:7]. сутрин. При Гречухините снощи се нахраних по-правилно: разкайвам се, постъпих безразсъдно; Покайвам се пред Бога: съгреших с разум, а не от незнание, според зъл обичай. И не можах да спя през нощта, защото ми беше писнало от дневния сън и храната и напитките вчера. Десет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да потъпча плътската, пагубната, сладострастната мъдрост с духовна, свята, животворяща мъдрост чрез противопоставяне на плътската, греховна сладост на духовната, свята, нетленна, Божествена, нетленна сладост. Отец Павел, нашият декан, ректор, старец на седемдесет години, със своите глупави или по-точно казано, нагли речи за православната вяра, нейните устави, закони, ритуали със светски хора, създава изкушение и хула срещу вярата. (Разговор с търговеца Лебедев.) Полковникът, с когото разговаря игуменът, беше маловерец и по-късно каза на други хора, че ако е бил насаме с него, щял да го заплюе в лицето за наглите му речи за вярата. (Каква похвала за овчарите!) Преди панихидата за Елисавета Петровна Калмикова. Същият ректор позволи на младия Калмиков, нейния син, да забележи, че синът му не трябва да ходи на литургия за свраката и не трябва, той ще служи без него, но синът беше по-благоразумен от стария протойерей и каза: не, татко, ще отидем на литургия и ще се помолим за майката. Какво угаждане на мързела към поклонничеството! Това е вярата на игумена в свраките! Така той вдъхновява младия свещеник Петър (Клепачевски) да извършва богослужението произволно и да не ходи на утреня, за да се подготви за отслужването на литургията, а да отиде направо от леглото да служи литургия. Но проклет онзи човек, който върши небрежно Господното дело, казва Господ [Йер.48:10]. Това проклятие ще падне върху главата на игумена. Но, Господи, дай малко разум на него и на младия свещеник, който беше подведен от игумена. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да отслужа ранната литургия без спъване, сърдечно в седем часа сутринта в църквата „Успение Богородично“ и да се причастя животворно със Светите Тайни: напълно се обнових. Аз съм най-големият лакомник и следователно идолопоклонник: всеки ден се наслаждавам до пресищане и затова през нощта все още виждам удоволствията от храна и напитки, всички маси с различни ястия и празници. Горко на мене, проклетника, който отпадна от Бога! Кога ще презирам сладкишите и самата сладострастна плът? В резултат на вчерашното пиене на чай с артилерийския служител Василий Иванович Петров и пиенето на вино, особено яденето на богат пшеничен хляб (филийка или две), днес на литургия имах много изкушения: бях победен от врага на големия вход поради големия дим от тамяна (съжалявах за лентата на Анин - о, лудост! о, абсурдна зависимост!) и след това, когато четях молитва зад амвона, бях в В смущение, стражът Прокопий, всичко отиде в кадилницата. Причастих се, слава Богу, животворно. Златоуст говори в Матей за ходенето на Господа по водите. И той започна да се дави, викайки, казвайки: Господи, спаси ме [Матей 14:30]. И всеки ден се давим в грехове; Аз се давя, врагът се дави, нашите грехове и страсти ни давят. О, колко е необходимо да извикаме към Господа в покаяние: Господи, спаси ни, загиваме! Дванадесет часа и половина. Благодаря на многомилостивия и благия Господ, Който три пъти ме избави от прилива на гняв в сърцето ми (срещу игумена) по време на царския молебен: искрено се покаях, осъдих се безмилостно, сякаш вътрешно бях извършил лудост, и Господ угаси адския огън в сърцето ми, спря смущението и теснотата и дари мир, свобода, хладнокръвие и смелост. По време на молебена в Кудрявцевските крила на планината дяволът ме обърка и смаза с думи чрез духа на пристрастяване към новата Владимирска лента (бронзов кръст): съжалявах, че димът на кадилницата ще ме накара да се нагаря - о, абсурд! о лудост! Трябва ли аз свещеник и на моите години да гоня ленти като малко дете? Трябва ли това да ме притеснява? Не трябва ли да презирам всичко това, тоест различните украшения, като тленни, като умъртвяващи душата и отделящи се от Бога, от Неговата благодат и поробващи безплътния враг, който има силата на смъртта [Евр. 2:14]? По време на царската молитва имах и отвращение към губернатора (заради любовта към парите, заради големите му подкупи за държавни поръчки). Аз самият най-много съгрешавам със злобата си. Моя работа ли е да се меся в делата и живота на властите и разни дрязги? Не е мое - но познавам себе си и това ми е достатъчно. Благодаря на Господ за благодатта да отслужа смело и ревностно молебена с г-н капитан Роман Р. Бойл. Благодаря на Господа, че бързо ме избави от измамата на врага, който насила ме отведе по време на ранната литургия и ме уби, сърцето ми. Благодаря на Господа, че отслужи литургията с мирно сърце, ясен и звучен глас и чудно ме съживи със св. Тайни. Господи! Научи ме да гледам с благоговение и любов към Теб делата на Твоите ръце, особено майката на човешкия род, изобщо женския пол, толкова мъдро, артистично, красиво, прекрасно, блажено, целенасочено изграден, и никога да не се спускам до чувственост и похот, още по-малко до поквара, защото както жената е величествен и красив храм на Бога и този храм е свят, така и мъжът е величествен и красив храм, оживен от същия Господ и също свят. Научи ме свято да желая само Теб, свят, нетленен, благословен, защото Ти си цялото желание, цялата сладост, блаженство и неизразима красота и вечен живот; но чрез жаждата за плътска красота грехът или виновникът на греха се отчуждава от Твоята святост и Твоята воля, от Твоята воля и се потапя в поквара и мерзка нечистота, от която Ти Сам предпази Твоето творение. В продължение на тридесет и три години Божията Майка служи като вярна служителка на въплътеното Бог Слово, без по никакъв начин да наруши Неговата Божествена воля чрез Неговата благодат, и за това Тя беше издигната над всяко създание на небето и земята, затова превъзхождаше по святост, сила, сила, лекота, мъдрост, милост и любов всички небесни сили. Достойно е да ядеш като истински, за да Те благословим, Богородице, вечно благословена и пренепорочна и Майка на нашия Бог. Като отслужих вчера на гробищата лития за починали роднини и приятели, само на третата лития се поправих, но на първите две не произнесох всички молби поради безсилие и разделение на сърцето. Затова презирайте всяка плът, всички красиви, сладки и славни листни въшки на земята. Не крийте за себе си съкровища на земята, където се разлагат червеи и листни въшки и където крадци подкопават и крадат... защото където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви [Матей 6:19–21]. Благодаря на Господа, Който ме спаси три пъти по време на утренята от бурята и гнета на греховете ми (разстроих се от игумена, който заключи южните врати на олтара пред мен); Покаях се за злото си подозрение, оставих гнева си към него, приписах му примирителни чувства въпреки клеветата на дявола, самият аз пожелах мир и Господ успокои сърцето ми. Дай ми, Господи, простота и доброта на сърцето. Отново изпаднах в лакомия, гърлен гняв и сладострастие от ранна сутрин! Пак умствена връзка с нечисти мисли, пак въображение на сладострастни образи, макар и моментни! О, нечистота на сърцето! О, месестост! О идолопоклонство! О, отделяне от Бога! Благодаря на Господа, който не ме остави със Своето спасение и помощ по време на ходенето ми в Ораниенбаум и отсече греховете ми с ножа на благодатта на Светия Дух. О, колко красив, чудно красив, велик и силен е Господ Исус Христос във видимата природа, в тази природа на Ораниенбаум, в тези чудни гори, хълмове, долове, езера, цъфтящи поляни, в това чудно красиво небе, в облаците, в слънцето и във цялата небесна красота, в този дивен аромат на растения, в този фин, лек, прохладен бриз! Колко красив е Той във всичко видимо! Колко е прекрасен Той, особено в короната на видимите творения, в човека! И как да не бъдем наранени от нашата пламенна любов към нашия най-велик, най-красив Създател, нетленен, безсмъртен, всемогъщ, всезнаещ, всеблаг, пречист, пресвят, мъдър, неизменен? Всичко видимо, макар и красиво, е тленно и избледнява; всичко минава, променя се и не остава завинаги. Но Бог и нашата душа нямат край, както и Господ няма начало. Нека обърнем погледа на сърцата си от променящото се, непостоянното, преходното към неизменното, постоянното, вечното; от видима красота към невидима, от тленна към нетленна. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието в началото на ранната литургия ме избави от съпротива и непослушание (сърдечно) на игумена и от смущение и угнетение, и Който ми даде послушание. Съпротивата е идолопоклонство, според Писанието [1 Царе 15:23]; след това от пристрастие и нравствено сладострастие и накрая от скръб към клисаря за бързане в пеенето: паднах от любов, покаях се за това, смирих се, помолих Бог за любов и снизхождение към грешника, не злонамерено, но по навик, и Господ даде мир и любов. Той прие св. Тайни животворно, сладко, мирно. Благодаря на Господа, Който ме избави от теснотата на греха по времето, когато, връщайки се от изнасянето на починалата Божия слугиня Анна, влязох в новата неосветена Владимирска църква и, намирайки се в тесни условия и скръб, се помолих вътрешно на Господа, Който спасява душите ни - Божието спасение скоро ме посети и получих мир и пространство. Слава на Господа, който винаги е близо! Вечерта, десет часа. Съгреших пред Господа и пред хората в това, че поради моите грехове, от нетърпение и злоба, самият аз се смутих и обърках певческия хор, който не беше съгласен със Славата на Бога във висините, с моята ревност (а не ревност), с моя гняв, с моето раздразнение и гневно проклинах подрегента в олтара. Трябваше да се толерира грешката или кротко да се забележи след края на всенощното бдение. Прости ми, Господи, тежките ми грехове. Благодаря Ти, че Ти по чудодеен начин ме помири с този подрегент чрез моята молитва и го изпрати при мен със смирение, и аз му простих от сърце и сам го помолих за прошка. Господи! Изтрийте всички последствия от предишното объркване и нека никъде да не се помни и да има мир навсякъде, да се засрами укорителният дявол. Благодаря на Господа, Който точно преди всенощното бдение се смили над мен, когато извиках с цялото си сърце в покаяние за греха на коравосърдечието и алчността, защото пощадих среброто, но не пощадих и презрях някои от просяците, които ме помолиха. Слава на нашия добър и благотворен и човеколюбив Бог! След като бях избавен от теснотата и скръбта, аз отслужих всенощното бдение с мирно, просторно и топло сърце; имаше малки сълзи на нежност; Четох Евангелието без проблеми. Благодаря на Господа за възвишените мисли и възвишената молитва за всички хора, нека Той отнеме очарованието на греха от всички сърца, нека Той просвети очите на сърцата на всички за познаването на пагубността и ласкателството на греха и за познанието на сладостта и спасителната сила на добродетелта, нека Той просвети очите на всички сърца със светлината на ума на Своето свято Евангелие, нека Той поправи всички сърца в Неговата любов. Господи! Прости ми гнева ми към просяците, особено към един от тях: той поиска още, след като му дадох, и аз му казах с гняв: ще изпиете! Помилуй, Господи: отпаднах от Твоята любов и моя ближен, проклетият, и постоянно отпадам, безсмислен, наситен с всички Твои блага, неблагодарен и злобен. Обвинявам се и осъждам с цялото си сърце за моята зла воля. Прости, прости, многомилостив, благ, безгрешен Господи! И днес, от ранна сутрин, бях изслушан, помилван и спасен от Господа, моя Бог, спасен от греха на мърморенето и скръбта срещу самия Господ за силен сърбеж в тялото, който не ми даде почивка през нощта, и този сърбеж е от увреждане на кръвта поради моята невъздържаност, поради гнилия въздух, издухан от нашия град и от Санкт Петербург от източния вятър. Покаях се за нетърпение, лакомия, похот, невъздържаност, искрено се осъдих, помолих за милост - и бях помилван, умиротворен, разрешен. Ядосан на подрегента за абсурдното му пеене, зарадвах себе си, плътта си, която обича приятните звуци, като приятна храна, напитки, красиви дрехи и т.н. Навсякъде плътта ми слага мрежи на гибел, дори и в пеенето, и вярвам, сляп, заради нея не го опазих, заради пристрастеността ми към приятните, съзвучни звуци на хармония, мир, кротост, доброта, любов, но се ядосах и побеснях. Моята неприязън и презрение (за неговото справедливо презрение към мен) към митрополита идва от дявола, от моята обидена гордост и унизена гордост, и затова е крайно несправедливо. Трябва да бъда топло настроен към него в Христос и заради Христос. Възкресение. Благодаря на Господ, който ми позволи да отслужа късната литургия в катедралата, докато се борех срещу противните сили, които ме потискаха и не ми даваха свобода на сърцето и словото. Нервност, треперене на гласа. Прие животворно причастие. Първо, спомни си, Господи, че Светейшият Управителен Синод и Високопреосвещеният митрополит Исидор се разминаха от насилието и демонския страх, от духа на враждебността... Господи, вдъхни в сърцето ми любов към архипастиря, въпреки че той е горд и непристъпен и свежда смирените пастири до нищожност, от която падаме духом и не се самоуважаваме... Дарувай ни и себе си - заради Тебе, Началото на овчаря, уважение и водене, достойно за високото му звание, и първия пастир на земята, просветете, смекчете, моля, за да бъде той добър към нас, прост, смирен, кротък и достъпен. Но очисти греховете ми, многомилостив Господи, за да бъда винаги смел пред всички. Благодаря Ти, Господи, за това, което направи в мен многократно за два [часа], за да ме спасиш от сладости, егоизъм и суета. Искрено се покаях, безмилостно осъдих греха с цялото си сърце, с всичките си мисли и с цялата си сила, възлюбих добродетелта и Господ, авторът на всяка добродетел, и Той се смили над мен, даде ми мир и широта с лекота на сърцето. Нека не разделям сърцето си между Бог и създанията; сърцето ми, цялата любов на сърцето ми трябва да принадлежи изцяло само на Него. Слава на Твоето дивно, всеживотворно спасение! Ето колко пъти грехът ме убива и всеки път чрез покаяние ме съживяваш, мъртвия в греховете, изцеляваш язвите на душата ми, обновяваш ме, разложена от древното очарование на греха. О, наше всеспасяващо съкровище, всеживо съкровище на нашите сърца! Скъпоценна, нетленна сладост на нашите сърца! Какво имаме на небето? и какво искаше на земята? Сърцето ми и плътта ми изчезнаха, Боже на сърцето ми, и частта ми, Боже, завинаги [Пс. 72:25–26]. Земята, по заповед на Бога, ни носи безброй от своите растения, но нашата душа носи ли Господа растителността на добродетелите (т.е. плодовете)? - растителност, която ще ни служи за храна, светлина и слава във вечния живот! Ние, пастирите, пасем себе си, служим на корема, гоним се за корист и богатство, след отличия и награди, след като се украсяваме като идоли или боядисани ковчези, и не се грижим да пасем нито душите си, нито душите на Божиите хора, изкупени с Кръвта на Пречистия Господ Христос Христос, нашия Бог, ние сме небрежни към тяхното християнско просвещение, поправяне, не ги насърчаваме към добродетел, не ги увещаваме заблудените, не спасяваме загиващите в пиянство и разврат, не се грижим за бедните, не проявяваме милост към сираците и вдовиците. Господи! Научи ни да пасем стадото Ти, а не да пасем себе си с пагубна паша. Ние обичаме да гледаме изкуствени, забавни, бързо изчезващи светлини, особено многоцветни, и въпреки това не мислим за вечната светлина, невъобразимо красива, всерадостна, всежизнена, непристъпна, в която живее Господ Бог, забравяме, че душата ни, създадена по Божия образ, в състояние на правда е духовна светлина, най-красивата от всяка материална светлина, най-фината, най-най животворна, идваща от Бога: Някога бяхте тъмнина, а сега сте светлина в Господа [Еф.5:8], казва св. апостол Павел за християните. И така, нека по-добре да се постараем да направим душите си светлина в Господа чрез добродетелите, характерни за християните: кротост, смирение, благост, чистота, целомъдрие, вярност, истина. Благодаря на моя Господ с цялото си сърце за Неговото велико спасение, което ми се разкри точно преди литургия, когато искрено и дълбоко се покаях пред Него за тежкия си грях: да се ядосах на просяк и да се дърпам с ръката си (дърпах го за косата и го блъсках в гняв). Заради гнева на туна и враждебността към просяка и презрението почувствах голямо объркване, стеснение, скръб, укор на съвестта, адски огън във вътрешностите си и ми беше много тежко; Отидох на църква и се покаях, покаях се, ходех в градината на катедралата, покаях се пламенно, разумно, напълно осъждайки себе си, напълно, всестранно претегляйки греха си, и Господ скоро се смили над мен, сне вината ми от мен, успокои душата ми, напои я с небесната роса на Светия Дух, разпръсна я и я направи смела. Колко лесно ми стана след това! Отслужих литургията със свободно сърце и се причастих със св. Тайни без осъждане. След Литургията Господ ме спаси от движението на сладострастието на сърцето ми, като погледна ad virginem (към девицата). Прераждане (църковна слава) - прераждане, обновен живот. Словесна (църковна слава) – духовна; разбирано в преносен, духовен смисъл. Труд (църковна слава) - мъка, скръб, скръб; превод П. Юнгеров - гняв. Част (църковнославянски) – съдба, разпределение.