Май 1879 г.

Десет сати увече. Слава Богу за све, благодарност за сва моја страдања у болести и за дар живота и здравља. Утврди, Боже, срце моје у својој вери и љубави! Васкрсење. Боже! Буди милостив према нашој поквареној природи, јер смо сви покварени и грешни, а ја изнад свих; одузми нашу нечистоту, раскалашеност, поквареност и злоћу и управи наше очишћене душе и срца и мисли потпуно само Теби! Недавно депресиван тешком, фаталном болешћу, а сада помилован и опорављен, спреман сам да се смејем и смејем се блажено. О, гипкост нашег срца! О, увек присутна грешна склоност срца! О, срце туђе спасоносном страху Божијем! Како брзо видим спасење од Господа мог Исуса Христа, када у Његово име искрено молим за помоћ, избављење, очишћење, освећење и благослов у свом срцу! И сада, на јутарњој молитви, удостојио сам се Његовог спасења, када се у мом грешном срцу појавило непријатељство према Оцу игуманију за неке његове грехе, од којих ни сам нисам стран. Одмах сам се помолио Господу за опроштај и да подари љубав мом срцу, и одмах ми је дат опроштај, исцељење, мир и љубав. Хвалим Господа који је тако близак и пажљив и милостив према мени грешном! Мој највећи недостатак је недостатак чврстине у мом срцу у вери, у нади, у љубави, у светости, у истини, у чедности. Боже! Потврди ме. Кађење у храму, које излази из кадионице, почевши од престола и олтара и разношено по храму, значи благодат Духа Светога, којом је Господ Исус Христос испунио и мирисао сву Цркву Своју, небеску и земаљску, и која пребива у Цркви и остаће у њој до свршетка века! Овом добротом Духа Светога испунише се сви свети Божији, освећени и спасени; њоме се данас спасавају сви верници, њоме се врше све Свете Тајне, дише у свим богослужењима, у свим светим писмима, у свим светим песмама, прожима све обреде Цркве; делује у свештенству и облачи их у духовну лепоту и снагу и привлачи умове и срца верујућег народа к њима; преко њих учи, врши света дела, управља и изграђује. Срце Пресвете Богородице само по себи у односу на нас грешне је океан, понор доброте и милосрђа, а ми маловерни, лукави, нечисти, често се тромо и хладно к њој обраћамо у молитвама. О, незахвалност! О, неверица! О, неосетљивост! Знак крста са три и два прста десне руке треба увек да подсећа хришћанина на основне истине хришћанске вере: о једном Богу у Три Лица, о две природе у Господу Исусу Христу, Спаситељу и Искупитељу нашем, једној од Тројице, и о увек присутној блискости Свете Тројице са нама (колико нам је блиска рука, стопала, нога), ако нам је срце ближе Богу, а срце увек ближе Богу. Свете иконе подсећају и на блискост са нама Господа Бога, Пречисте Богородице, светих Анђела и светих Божијих. Зато, увек верујмо у ову блискост и усрдно их призивајмо и живимо свето, бојећи се сваког греха. Реч ти је блиска, у твојим устима и у срцу, односно реч вере коју ми проповедамо. Јер ако устима својим признате да је Исус Господ и у срцу своме верујете да га је Бог васкрсао из мртвих, бићете спасени [Рим. 10:8–9]. Опоравио сам се од своје болести неизрецивом милошћу Божјом: дат ми је предах. Остатак свог времена морам искористити за покајање и исправљање. Када на било који начин угодим телу, онда између мене и Бога постаје тамни облак, који ме одваја од Бога, слаби и помрачује моју душу. Апсурдно је стварати задовољства тела у пожуди [Рим. 13:14], зато нека ме ниједно створење одвоји од Бога нити да блажено стоји између мене и Бога. Ако неко не воли Господа... нека је проклет [1. Коринћанима 16:22]. Хришћанско богослужење је богонадахнуто богонадахнуто и посвећено Светој Цркви, које се састоји од молби, похвала и благодарења, и разних светих обреда, служења Богу и Његовим светима по Богу, у којима је Он славно прослављен. Сваки хришћанин мора у дубини своје душе благодаћу Божијом стећи, развити и ојачати истинску добронамерност према свима, саосећање, радост, доброту, смирење, одбацити сваку злу и злобу, суровост и бездушност, недостатак сажаљења – тада се можемо назвати хришћанима када стекнемо назначене врлине и одбацимо им особине супротне. Иначе нисмо хришћани, него пагани, не нова, него стара творевина. Господе Исусе Христе, милошћу Твојом помози нам да постанемо истински хришћани; без Тебе не можемо ништа учинити (Јован 15:5). Молите се Богу и светима Његовим тако да и сами видите да вам је ваша молитва најдража и најпријатнија делатност у животу, ваше најдрагоценије благо, а не као најамник који из нужде обавља туђи посао, који је, ако му се укаже прилика, спреман да напусти. Колико се често молимо код куће? Боже! Скини од Мене похлепно и завидно око и дај ми глад и жеђ само за Тобом! Нека у мени умру плотске страсти! Нека у мени буде жива, чврста, стална приврженост у непрестаном покајању Господу мом Исусу Христу, Његовој Пречистој Мајци, светим Анђелима и свима светима. Пробуди се. Живи део црквеног тела, моје срце, моја душа – сви православни хришћани, сво свештенство, цео царски дом, цео синклит 39, цела војска; Морам да волим све разреде, да их све сажаљевам као себе, да се молим као за себе, са жаром, са сталном, искреном добротом према свакоме. Нека ово, Господе, буде у мени благодаћу Твојом. Од 16. до 17. маја, у ноћи у сну, десио се нечист сан, који је произашао из моје неумерености: пио сам више од правог вина (бели порто) у шест сати увече, јео сам рибљу чорбу и смуђа у брзом путеру (среда), а пре ноћи, у десет, попио сам чашу млека. Ово је било посебно непотребно. згрешио сам Господу. Пробудивши се, оплакивао сам свој грех у покајању. помилуј Господе! Направио сам велику грешку, велики грех. Свештеник не треба да целива мирјане, посебно оне који пуше дуван и за које се зна да су безбожници. Одричем се тебе, сатано, и свих твојих гадости, твоје покварености, твојих изопачености и апсурда; сједињујем се са Тобом, Христе, Твојом истином и светошћу, Твојом нетрулежношћу. Амин. Немојте јести месо и не вечерати ништа увече. Ово је изузетно тешко за стомак. Месо можете јести само за ручак. петак. Од јуче увече, када сам око седам сати обилно вечерао чорбу од зеленог купуса са два меко кувана јаја и месним котлетом, осетио сам велику тежину од ситости: дуго сам ходао по соби, до касно увече, и све ми је било тешко у унутрашњости, и ноћу; Ујутру сам устао рано и отишао у вртић, ишао од шест до девет - све је било тешко; Дошао сам кући, појео поморанџу, попио чашу млека и две чаше чаја – постало је лакше... Невоља се објашњава и јаком влажношћу у атмосфери: чак и када сам био у вртићу ујутру око девет сати, почела је киша, а када сам дошла кући, била је све јаче, а око два сата је била јака киша. Предосећање. Уз Божију помоћ, одлучио сам да данас или сутра почнем са богослужењима (рана миса на Тројичну родитељску суботу). Нека Бог благослови почетак службе после тешке болести која је трајала три и по недеље до коначног оздрављења. После речи барона Отта Отовича Бакеглдена, да се сада уверио колико ме сви воле, питајући за време моје болести како је моје здравље. Боже! Даруј ми да Тебе самог волим све више и више свим срцем својим и свим својим мислима и Твој народ, Твоје наслеђе, као што радим за себе, топлом душом. Јер вреди и вреди волети, да не кажем Тебе, бескрајну љубав и бескрајно савршенство, али и сав народ Твој, по лику Твоме створен: колико слатких, добрих својстава лика Твога имају, поред грехова којима сви ми нисмо туђи! Како ме они, за моју малу топлу молитву за њих, за моју малу љубав, награђују благодаћу Твојом великом љубављу! Не обазиру се на моје недостатке, не занемарују ме, не презиру, већ виде нешто добро у мени и цене ме, молите се за мене, уздишите за мном. То је посебно важило када сам био тешко болестан, а затим када сам почео да се опорављам. Захваљујем Ти, Господе, творцу ове љубави, што уливаш духовну љубав у срца људи. Хвалим Те, величам Те. Исправи, Господе, народ Твој, и узвиси га заувек, да јеж љуби пастире своје, чак и недостојне, и дај ми снаге да искрено прослављам, благодарим и преклињем доброту Твоју, да са небеским духом вршим пренебеске Тајне Твоје Пречиста Тела и Крви Твога, да се пастиру и осталим добрима светиња, да пастирим светињу Твоју. врлина. Имање Твоје, које си поштеном Крвљу Својом откупио. Амин. Пробуди се! Пробуди се! Али дај ми, Господе, да искрено волим своје непријатеље, као природне и створене по лику Твоме, и да им чиним добро, савладавајући своју грешну склоност да се на њих љутим и осветим им. Кратка покајничка молитва, Господе, помилуј, претпоставља код оних који је изговарају дубоку, јасну, одвојену свест о својим гресима, срдачну скрушеност и умиљење, наду у милост и помиловање Господњу и очување себе од греха за будућност. Молитва је кратка, али важна, али садржи огромно значење. Боже! Даруј ми да Те љубим тако жарко и свесрдно да никаква препрека не буде између мене и Тебе када Ти се молим, благодарим и прослављам Те или вршим Твоје небеске, животворне и страшне Тајне и друге Тајне Твоје. Ове видљиве ствари, као идоли срца мога, често долазе између мене и Тебе и одвајају ме од Тебе, Извора живота, остављајући ме мраком, тугом, скученошћу и ужареном ватром. Световне зависности и страсти, као црви и лисне уши, често кваре моје срце, остављајући ме у великој срамоти. Али оно што је највећи благослов је имати само Тебе! Какво блаженство! Каква слобода, каква смелост, каква нада! О, дај себи богатство онима који Те се боје, Господе! О стари чари јела и пића, сладострасности, светске части и славе, богатства, лепе одеће, лепих станова! Када ћеш ме оставити или када ћу ја оставити тебе, као одвраћање срца и ума од јединог што ми треба, од Господа мога и Његове вечне правде?.. Ја сам Алфа и Омега, почетак и крај, Први и Последњи [Откр.22:13]. Алфа и Омега хришћанског богослужења је Господ и дивна дела Његова у творевини и у Царству благодати, Његов дивни промисао за спасење пропадајућег рода људског. Све службе и Тајне имају овај почетак и крај. Друге сласти, друге лепоте, друга светлост чекају те, човече, у следећем веку; Не рачунајте овде пропадљива добра, пропадљиву сласт, пропадљиву лепоту, пропадљиво богатство, пропадљиву светлост, ни за шта. Похвала Божија никада никога није убила. Зато гласно хвалите име Божије, Богородице, светих Анђела и свих светих. Не дај места ђаволу да се смилује на твој гркљан. Тројице субота. Благодарим Господу, који ме је удостојио да одслужим прву литургију после моје дуге (четири недеље) болести; Само на великом улазу нисам могао да изговорим имена краљевске породице, наилазећи на највеће потешкоће од стране противника, али је све остало успешно завршено. Светим Тајнама Господ ме је чудесно оживео. Слава Господу! Каква се глупа похлепа и шкртост појавила у мени данас за време парастоса на крају! Био је лукав! Требало је просфиру дати једном трговцу (из куће Неустројева у Немечкој улици), а ја сам своју, купљену својим новцем, ставио на тањир, и тако сам покајао своју просфиру, додељену мојим добротворима, и осрамотио сам се, и од срамоте нисам изговорио многе речи, али нисам изговорио многе речи на крају! О, светска зависност! Ох, лудило! О, слабост! А како може бити великодушности у себичној особи попут мене! За себе, немој да ти буде жао рубља за своја задовољства, већ за свог комшију пет копејки! Сматрао сам да просфира треба да иде на рачун братије, а не на мој рачун! Па ту је била и проскомедијска просфора – могла се дати. Али да више ништа не сматрам својим! Све што имам је Божји дар! А на великом улазу кога сам се плашио и стидео? Фрустрација и пропадање - човек трговца Николаја Григоријевича Сидорова, који живи данас, а сутра (даће му Бог много година) ће иструнути! Ох, кукавичлук! О, човечанство! О, демонски страх! Тројице. Благодарим Господу, који ме је удостојио да, иако са великом слабошћу срца и слабим гласом, са саблазнима служим рану литургију у Думском Успенском храму и да се причестим пречистим и животворним Тајнама на препород, очишћење, освећење, потврду и обнову. Осећао сам да је слабост мог срца од прождрљивости претходног дана за ручком и вечером (вечерао сам месну чорбу, печење, чај и вино и портир због болести). Опседнут сам од материце, као од бога, мој бог је моја материца, ја сам идолопоклоник, Дух Божији не може да пребива у мени. На Великом Входу поново сам подбацио на помен Светог Синода и Митрополита, такође насиљем злога, који је током целе мисе пустошио у мом срцу, опирао ми се, хладио моје срце и откидао га од Господа. Беседа Архиепископа Григорија 40. на миси је говорио о Духу Божијем и духу овога света; говорио гласно. Захваљујем Господу, који ми је учврстио плућа да могу лако да говорим. Боже! Учврсти ме против ђавола. Дај ми снаге да газим змију и шкорпију и сву силу непријатељску [Лука 10,19] у име Тебе, Бога Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Господ је ризница од 41 блага, у којој су скривене све ризнице мудрости и разума, од којих долазе сва блага земаљска. Само се, човече, свим срцем прилепи за Господа, и од Њега ће ти се додати сва блага, чак и пропадљива, за која, међутим, не треба да привржеш ни трунку срца. Али ми чинимо супротно: јуримо за благом, за слаткишима и задовољствима и за славом овога света, али се срцем удаљујемо од Господа, због чега и са благом много страдамо. После шетње у вртићу. Благодарим Ти, Господе, што ме молитвом покајања мога обучеш у бесмислену, срамну, смрдљиву, душећудну одежду мојих греха и заоденеш ме у истину и светост Твоју, у свој мир, у свој простор и смелост. Слава Теби, Света Тројице, свесуштинска, животворна, милостива, очишћујућа, освештавајућа, обуздавајућа! (Моје покајање због сумње према оцу Павлу ректору због његове несклоности и несклоности према мени и противљењу мојим добрим намерама.) О, како је добра сва природа, а посебно људска природа, као творевина премудрог, сведоброг, свесветог, свеправедног и свемоћног Творца! Како су мудро, чисто, неокаљано, грациозно и потребито уређени сви удови људског тела – и глава, и удови порођаја, и цео организам; Нема ни једног дела, ни најмањег дела у телу који је нечист или непотребан, или ружан, или покварен! Слава Теби, Творче, свесвети, премудри, сведобри, доброту неописиву имајући 42 и све на добро уредивши! И Бог је видео све... и сву ову доброту [Постанак 1:31]! Али грех, који искривљује и искривљује природу човека и других земаљских створења, нека буде проклет хиљаду пута. Амин. Кајем се за своју похлепу (посебно месоједу) пред Богом, јер ради ње болујем од разних болести. Зашто иначе прихватам поклоне од многих? Које су то наше молитве које не допиру до дубине нашег срца и са хладноћом и журбом се приносе Господу Богу и светима Његовим? Често се говоре у ваздух као да не продиру у дубину срца и не исправљају га и не доносе никакву корист. Ови људи ми се приближавају својим уснама, и својим уснама Ме поштују; али срце њихово је далеко од Мене; али Ме узалуд поштују (Матеј 15:8–9). Господе, помилуј нас и исправи срца наша и молитве, као тамјан пред Тобом. Благодарим Господу, који ми је јуче омогућио да сам, без ђакона, без спотицања, јасним звонким гласом служим Божанствену Литургију и причешћујем се животворним Божанским Тајнама. Ходао сам по башти својој и, видећи лепоту цвећа и дрвећа и лепоту сунчеве светлости и осетивши пријатан животворни ваздух, задивио сам се Господу, који је створио сву лепоту света, и помислио: колико је лепши и слађи од свих створења Његових, сам најчистији и премудрији Творац, и колико је достојан Он, који је достојан света који је створио такав свет који је створио од створења света. испуњена свим врстама слаткиша? Али ако желим искрено да волим и славим Творца, нека не будем прождрљивац, јер је немогуће радити за Бога и мамону (Матеј 6:24). Напишите писмо Ивану Афанасјевичу. Захваљујем брзопослушном Господу, који је у шест и по сати увече чуо моју молитву покајања у Инжењерском врту и који је избавио моју душу од лоших мисли и хладне, неприкладне, махните пожуде која ми је моментално обузела срце. Захваљујем Господу, који ме је избавио од стида, скучености и опуштености духа која је уследила због моје журбе и неискрености при читању икоса (по 6. певању) јутарње Тројичне службе (Брза и позната киша је утеха слуге Твога, Исуса)! Завапих у покајању из дубине душе за милост, и одмах ми се Господ смиловао. Благодарим Господу што служи литургију и што се причешћује Његовим пречистим Тајнама. Служио је у крајњој слабости духа са каменом спотицања и пропустима у говору (нарочито на великом улазу) што је окренуо у своју корист једну рубљу од пет по таксисти. Ако је за таксиста, онда га вратите таксисти, а ако није, ставите све у шољу. Непријатељ је страхом јако ослабио срце моје и убио га, укравши ми реч и оставивши ме у срамоти. Десет сати увече. Захваљујем Господу за два највећа избављења од мојих жестоких грехова: прво, код куће око пет сати увече, када сам пао у лику над новинским вестима о тешком рату између Британаца и Зулуа, 43 радујући се што су Британци кажњени за издају над Русијом, и када сам се срдачно покајао због тога, због злобе; друго, у Инжињерској башти, када сам видео побожну сељанку како ми прилази и искрено ме воли љубављу која никад не бледи, огорчио сам се на њу јер је ушла у башту и досађивала ме својим шпијунима, огорчила се на њу и зато умрла од срца, примивши тугу и стезање у мојој души. После свог срдачног, дубоког покајања док сам ходао са Михаилом Станиславовичем Јанковским, добио сам опроштај од Бога и сладак душевни мир. Слава Богу, Спаситељу мој. У ноћи 25. маја уопште нисам могао да спавам, зашто? Или зато што је спавао дању од десет до једанаест сати, или зато што је био сит, појевши рибљу чорбу у дванаест сати, много руфова и месног котлета, а у четири и по сата попио је чај са кајмаком и појео два јаја; затим у седам и по сати колач са јабукама, врућа палачинка или две и умућена јаја (од три-четири јајета) и испијање врло јаког чаја (од моје духовне кћери, трговца Олге Афанасјевне Карпове). Ујутру, устајући, осетио сам лагано пецкање у десној страни услед пуноће стомака, а уједно и нагон за нужду (помогле су ми две јабуке поједене ноћу); Када сам обавио нужду, шавови су нестали. Слава Господу! Морате бити изузетно апстинентни, пити и јести не више од два пута дневно и не јести превише: то може изазвати упалу плућа. Кроз моје трудове, кроз послушање, кроз милостињу, иако не увек љубазну, има много вишка улагања у братски круг, која, истина, није требало уложити као награду за мој лични вишак труда од мојих јединих познаника који су ме позвали преко познаника, или од Немаца. Дакле, чист сам, чак и да сам узео рубљу за таксиста и потрошио бих је на таксиста. А теби, непријатељу ђаволском, у мени нема ничега – грешим Господ, а не ти. Сатана не усађује у мене ништа праведно, ништа безумно 44, а посебно за време богослужења. Зашто ми, посебно на великом улазу, стављате разне хуле и гадости? Збуњеност и страх од ђавола је грех, духовна прељуба, заљубљивање у непријатеља. Усудите се, усудите се, људи Божији! И учини истину! Благодарим Господу своме, свемилостивоме Спаситељу своме за највеће избављење од лукавстава и мука свезлог ђавола, чијег се сујетног страха уплашио на крају парастоса (после литургије из Семенових) и нисам изговорио отпустне речи: у дубинама Авраамовим упокојиће се са правом, и како ће ми бити број... згрчио и скочио пред олтар (сам) да се кроз веру и покајање ослободи муке своје! Најзад се Господ смиловао и спасао ме од муке, давши ми мир. Борио сам се док се нисам ознојио. Дао је реч да ће од сада изговарати све речи, без страха од било кога. Да би се видело колико је штетна неумереност у храни и пићу, потребно је мало искуства и пажње: кад год човек много једе или много пије, сада осећа опуштеност и тежину у души и телу, а када једе и пије умерено, осећа ведрину и лакоћу у души и телу. Какав је то животињски, зверски живот јести и пити сваки дан и заглушити у себи највише, духовне потребе, захтевајући неизоставну сатисфакцију, које је апсурдно, дивље, ружно, крајње грешно ускраћивати души, јер душа, по лику Божијем, има чудесна својства која је уподобљавају у здравом стању, а она је бесмртна! Али какво је блажено стање живети у духу, у уздржању, чистоти, богосозерцању, молитви, прослављању и благодарењу Богу, у доброти, труду, трпљењу, послушању, простоти срца! Какав су диван небески живот, на пример, имали први пустињаци и какав данас има мало људи! Пустиња је за њих била рај: будући ван свих брига света, они су непрестано били са Богом, Њега самог имали су као благо, а више од сваког блага имали су као благо своје срце, очишћено од сваке прљавштине тела и духа. У њима се, по речи Господњој, уселила Света Тројица: и ми ћемо доћи к њему и настанићемо се код њега [Јн. 14, 23] и: уселићу се у њих и обилазићу, и бићу им Бог, и они ће ми бити... синови и кћери [2 Кор. 6:16–18; Лев.26:12]. Јутро. Захваљујем Господу за Његово највеће поновљено спасење моје мршавости од грешне смрти, којој сам био изложен више пута јутрос пре и током Јутрења. Благодарим Господу на свечаном, гласном читању и певању канона од стране мене и часника Зрелова и уопште Јутрења на дан празника Свете Тројице. Благодарим Господу, који је јуче на свеноћном бдењу смирио моју стрепњу око новог одежде коју је обукао од настојатеља, коју ће, по мојој сумњи, само он сам обући, а неће нам дати, како му је то понекад обичај. А ако јесте?! Да ли ћу служити без одежде? Неки ће дати, и то је довољно. Одежда наша је Сам Господ, који ме обуче у хаљину спасења и обуче ме у одећу радости: као женик стави на мене венац, и као невеста ме лепотом украси [Иса.61,10]. Тајна оваплоћења Сина Божијег од Духа Светога и Марије Богородице Дјеве толико је велика, дивна, света, спасоносна, утешна за човека да лик Богомладенца и Пречисте Мајке Његове треба да се показује и има у сваком месту наших станова, на сваком месту наших зидова у чистим местима, да бисмо могли чешће да се сећамо овог чуда од мираца овог чуда. људски род. А ипак у другим кућама ове иконе уопште нема. Благодарим Господу, који ме је спасао од смућења и стегнутости духа пред почетак ране литургије и који ми је дао благодат да неустрашиво, иако са великом принудом у себи, изговарам имена царских личности на великом входу и све молитве, возгласе и отпусте и обављам водојекански заупокојену службу у цркви и цркви. Дивно, моћно Господ одузима од душа наших скученост и таму грешне трулежи и дарује лакоћу, ширину, светлост и сладост нетрулежности Светога Духа Свога – као вагу којом Господ скида смрт са срца. Колико непријатељских мрежа! Некада непријатељ тресе, збуњује и тлачи наше срце од зависти према ближњему, некад од љутње, подозривости, поноса, некад од похлепе за новцем, храном и пићем, некад од зависности од одевања, некад од женске лепоте, некад од лажног страха и стида, када из страха, [на пример], не изговарамо свештене речи, неглизам и неглизам, понекад не изговарамо свештене речи и неглизам. Ово говорећи, мислим да није непријатељ тај који то чини само у човеку, већ да сам човек учествује у тим гресима, припремајући за њих погодно тло. (О новој одежди на протојереју.) Срећа човека хришћанина није у сјајној одежди или спољашњим украсима, него у врлини, у душевном миру, у љубави према Богу и једних према другима, у љубави која никада не отпада, у кротости, смирењу, трпљењу, доброти, чистоти и простоти, не у благодати, у јелу и пићу – не у благодати, у јелу и пићу, него у благодати срца и пића. опште, у непролазним добрима, јер је душа вечна, нетрулежна. Када почнете да радите за Господа, сетите се Његове безграничне величине, Његове бескрајне истине, светости, свемоћи, доброте, једноставности 45 Његовог бића, и знајте да је разговор са Богом, слављење и благодарење Њему велики дар Божији човеку, блаженство човека, као што би, наравно, сваки субјекат сматрао да је то увек срећно. Веома цените овај Божји дар. Ретко ко се моли чистом, дубоком, богоугодном молитвом. Међу сујетним људима молитва је углавном сујетна и површна. Узалуд Ме поштују [Матеј 15:9], каже Господ за неке од својих поклоника. Зашто узалуд? Јер само им се усне приближавају и уснама Га поштују, а срце им је далеко од Њега. Молитву треба проучавати и проучавати. Да! Са Богом треба да разговараш умно, 46 срчано, чисто, једноставно, свом снагом, жарким духом. Када би се хришћани сви и увек искрено молили, не би били оно што увек јесу, односно толико грешни. Били би свети, као светитељи који су се увек усрдно молили, као што је свет Господ Бог, јер ко с неким искрено разговара и увек му се обраћа, он природно постаје сличан. Литургија је највиша служба на земљи, највеће чудо љубави и истине Божије, служба бесмртности рода људског, највећа победа милосрђа Божијег над гресима људским, највећа победа над ђаволом, која се врши сваки дан и у векове векова, доноси блаженство онима који забрањују и побеђује вјеру и храну побеђује, даровано га побеђује. очишћење од грехова, освећење и живот вечни. Када бисмо Господу певали свете песме за Његову корист, једнаке песку земаљском, онда Му не бисмо благодарили по Његовим благодетима или, још боље, не бисмо чинили ништа посебно. Тако је велика милост Божија према нама! О, лакомислено, нечисто, сујетно, злочесто, завидно, похлепно срце, које дише смрад страсти и смрти! Тако осећаш да твој противник везује твоју душу разним страстима и животним зависностима, и само кроз дубоку свест о гресима и марљиво покајање Господ ослобађа јадну душу од непријатељских замки. Десет сати увече. Благодарим Господу за Његову велику корист за мене, великог грешника, за време Вечерње. Осећајући тежину и стегнутост у свом срцу и лишавање благодати Божије од прождрљивости и преједања, као и од вишечасовне доколице и од читања смешне приче у новинама, са сузама покајања пао сам на престо благодати, и убрзо је стегнутост и тегоба прошла, прошла је стегнутост и тегоба, и тако оживело срце моје, и тако се успокојио Господе. гресима. Слава Његовој милости и доброти! По изласку из цркве наишао сам на искушење које ме је веома посрамило: то је било од старице Јекатерине Степановне Солухине, која је из хришћанске љубави била љубоморна што сам посећивао друге просте људе у њиховим домовима и разговарао са њима, али нисам дуго долазио код ње; скоро је дошло до потпуног раскида; несугласица је била стрма, у њеном стану сам био јако узбуђен, са сузама сам се молио Господу и Богородици, и Господ нас је помирио. Хвала Богу за ово! Слава Теби, Царе света! Захваљујем Господу, који ме је својом неизрецивом милошћу удостојио да служим Божанску, небеску, животворну литургију и да оживим причешћем животворних Тајни. После причешћа и на крају литургије, по допуштењу Божијем и злоби непријатеља, догодило ми се искушење тешко као и сама смрт преко часника Зрелова, који је био груб према мени и ђакону оцу Полетајеву због свог неразумевања, али више због ревности и дрскости према ђакону, са којим се касније испоставио и лични однос. Није хтео да служи молебан и парастос и претио је да ће се пожалити протојереју зашто служимо здравствену, а не задушницу. Био сам крајње узбуђен, био сам у крајњем огорчењу на сексона, као на оруђе ђавола, којим ме је исконски непријатељ човечанства лишио мира Божијег стеченог причешћивањем Божанске светиње; али сам згрешио – отпао сам да га волим као брата, и осетио непријатељство и осветољубивост према њему, када је требало да ми буде жао несрећника и да плачем за њим. Тада, покајући се, рекох у себи: не, непријатељу мој ђаволе, не желим да будем учесник твоје злобе ни на минут и нећу престати да волим свог грешног брата, макар ме мрзео, завидио (мада ме није мрзео), и после дуге борбе сам се смирио и причестио. Међутим, када је дошао кући, туговао је док му то лично није објаснио. Онда сам се потпуно помирио с њим. Захваљујем Господу, који ми је послао највеће избављење и спасење од срчане боли, туге и скучености које су ме депримирале након што сам прочитао у новинама о стрељању државног злочинца Соловјева и када сам се сетио својих ученика шестог разреда да им нисам означио карте за испит и да се, можда, неће добро припремити. Усрдно сам призивао Господа, посебно када сам дошао на Шауманов позив његовом болесном сину Петру; на степеницама Господ ми је послао потпуно спасење, мир, простор, слободу, и много сам се утешио и обрадовао спасењу Господњем. Захваљујем Господу, који ме је ових дана избавио од покрета срамних страсти у мом срцу и који је очистио и смирио моју грешну и слабу душу. Толико (Црква Глав.) – толико, толико. Синклит (грчки) – највиша духовна или секуларна власт. Григорије (Постников; 1784–1860), митрополит новгородски и петербуршки. Године 1814. завршио је Петроградску духовну академију, где му је један од ментора био свети Филарет (Дроздов), који је на њега имао велики утицај. Од 1819. - ректор и обичан професор Петроградске академије; одржавао строги ред на Академији, унапређивао образовне програме, побољшао материјално стање студената; предавао богословске науке, Свето писмо и учествовао у преводу Светог писма на руски језик. Његова предавања су у штампаном и руком писаном облику дистрибуирана многим верским образовним установама. Дела митрополита Григорија поставила су темељ званичном духовном новинарству у Русији: 1821. године основао је један од првих духовних часописа у земљи, Цхристиан Реадинг; 1855. године у Казању је почео да излази часопис Православни саговорник; 1857. године основан је часопис Духовни разговор намењен лаицима. Григорије је 1822. године посвећен за епископа Ревелског, викара Петроградске епархије. Године 1825. постављен је у Калушку столицу, где је почео да се активно бави мисионарским активностима међу староверцима. Године 1832. предводио је прославу проналаска моштију Светог Митрофана Вороњешког. Године 1848. постављен је за архиепископа Казанског и Свијажског. Посебну пажњу поклањао је мисионарској делатности, старао се о јачању заједничке вере, био је на челу одбора за превођење богослужбених књига на татарски језик. На његово инсистирање отворена су мисионарска одељења на Богословским академијама и Богословијама у Санкт Петербургу, Москви, Казању и Кијеву. Епископ Григорије је био велики специјалиста за историју старовераца. Његова књига „Ваистину древна и истински православна Црква Христова“ (1854) изашла је четири пута за живота светитеља. Године 1856. уздигнут је у чин митрополита и премештен у Петроградску столицу, а од тада је био и први присутни члан Синода. Митрополит Григорије је био неуморни проповедник; проповедао је на свакој служби, обраћајући се слушаоцима једноставним, кратким, али сажетим упутствима. Митрополит Григорије је био члан Петроградске академије наука (од 1821), почасни члан катедре за руски језик и књижевност (од 1841) и опште скупштине Академије наука (од 1856). Водио је строг аскетски начин живота и одликовао се великодушним доброчинством. Сахрањен је у Светој духовној цркви Александро-Невске лавре. Благо (црквена слава) – остава, скровиште; трезор; организатор, чувар. Доброта (црквена слава) – лепота. Зулуси су афрички народ који првенствено живи у провинцији Квазулу-Натал у Јужноафричкој Републици. Мале групе Зулуа такође живе у Зимбабвеу, Замбији и Мозамбику. Краљевина Зулу је играла важну улогу у историји данашње Јужне Африке у 19. и 20. веку. Године 1879. британске трупе су прешле границу и извршиле инвазију на Зулуленд. Упркос чињеници да су Зулуи у почетку успели да победе једну од британских трупа које су извршиле инвазију на Зулуланд у бици код Исандлване 22. јануара 1879. године, после пораза 4. јула у бици код Улунди, Зулу сила је практично престала да постоји. Лепо (Црква Глав.) – пристојан, примерен, добар, користан. Једноставан (црквенословенски) - значи целина, недељива на делове. Паметан (црквенословенски) – духовни, схваћен у духовном смислу; мудар, проницљив, вешт.