Май 1879 г.

Ora dhjetë e mbrëmjes. Lavdi Zotit për gjithçka, falënderim për të gjitha vuajtjet e mia në sëmundje dhe për dhuratën e jetës dhe shëndetit. Konfirmo, o Zot, zemrën time në besimin dhe dashurinë Tënde! Ringjallja. Zot! Ji i mëshirshëm për natyrën tonë të korruptuar, sepse ne të gjithë jemi të korruptuar dhe mëkatarë, dhe unë mbi të gjithë; largoje papastërtinë, lakminë, korrupsionin dhe ligësinë tonë dhe drejtoji shpirtrat, zemrat dhe mendimet tona të pastruara tërësisht vetëm te Ti! Kohët e fundit e dëshpëruar nga një sëmundje e rëndë, fatale dhe tani e falur dhe duke u shëruar, jam gati të qesh dhe po qesh plot lumturi. Oh, fleksibiliteti i zemrës sonë! Oh, prirje mëkatare e përhershme e zemrës! Oh, zemër e huaj për frikën shpëtimtare të Perëndisë! Sa shpejt e shoh shpëtimin nga Zoti im Jezu Krisht, kur sinqerisht kërkoj në emrin e Tij ndihmë, çlirim, pastrim, shenjtërim dhe bekim në zemrën time! Dhe tani, gjatë lutjes së mëngjesit, isha i denjë për shpëtimin e Tij, kur në zemrën time mëkatare u ngrit armiqësia ndaj Atit Epror për disa nga mëkatet e tij, për të cilat unë vetë nuk jam i huaj. Menjëherë iu luta Zotit për falje dhe dashuri në zemrën time dhe menjëherë m'u dha falje, shërim, paqe dhe dashuri. Lavdëroj Zotin, që është kaq i afërt, i vëmendshëm dhe i mëshirshëm ndaj meje, një mëkatar! Mangësia ime më e madhe është mungesa e qëndrueshmërisë në zemrën time në besim, në shpresë, në dashuri, në shenjtëri, në të vërtetë, në dëlirësi. Zot! Më konfirmo. Temjani në kishë, që buron nga temjanica, duke filluar nga froni dhe nga altari dhe që bartet në të gjithë kishën, do të thotë hiri i Frymës së Shenjtë, me të cilin Zoti Jezu Krisht mbushi dhe aromatizoi gjithë Kishën e Tij, qiellore dhe tokësore, dhe që qëndron në Kishë dhe do të qëndrojë në të deri në fund të epokës! Të gjithë shenjtorët e shenjtë të Perëndisë u mbushën me këtë mirësi të Frymës së Shenjtë, u shenjtëruan dhe u shpëtuan; me të shpëtohen sot të gjithë besimtarët, me të kryhen të gjitha Sakramentet, frymon në të gjitha shërbesat hyjnore, në të gjitha shkrimet e shenjta, në të gjitha himnet e shenjta, përshkon të gjitha ritet e Kishës; vepron në klerik dhe i vesh me bukuri e forcë shpirtërore dhe i tërheq mendjet dhe zemrat e besimtarëve; nëpërmjet tyre mëson, kryen vepra të shenjta, qeveris dhe ndërton. Zemra e Hyjlindëses së Shenjtë në vetvete në lidhje me ne mëkatarët është një oqean, një humnerë mirësie dhe mëshirë, dhe ne, me besim të vogël, dinak, të papastër, shpesh i drejtohemi asaj me plogështi dhe ftohtësi në lutje. O mosmirënjohje! O mosbesim! Oh, pandjeshmëri! Shenja e kryqit me tre dhe dy gishtat e dorës së djathtë duhet t'i kujtojë gjithmonë një të krishteri të vërtetat themelore të besimit të krishterë: të një Zoti në Tre Veta, të dy natyrave në Zotin Jezu Krisht, Shpëtimtarin dhe Shëlbuesin tonë, një të Trinisë, dhe afërsinë gjithnjë e pranishme të Trinisë së Shenjtë me ne (sa afër jemi dora, këmbët tona, zemrat tona, nëse jemi gjithmonë afër vetes, zemrës dhe zemrës sonë). Ikonat e shenjta na kujtojnë gjithashtu afërsinë me ne të Zotit Zot, Nënës Më të Pastër të Zotit, Engjëjve të Shenjtë dhe shenjtorëve të shenjtë të Zotit. Prandaj, le të besojmë gjithmonë në këtë afërsi dhe le t'i thërrasim me zell e të jetojmë të shenjtë, duke pasur frikë nga çdo mëkat. Fjala është afër jush, në gojën tuaj dhe në zemrën tuaj, domethënë fjala e besimit që ne predikojmë. Sepse nëse e rrëfeni me gojën tuaj se Jezusi është Zot dhe besoni në zemrën tuaj se Perëndia e ringjalli prej së vdekurish, do të shpëtoheni [Rom. 10:8–9]. U shërova nga sëmundja me mëshirën e pashprehur të Zotit: më dha afat. Unë duhet të përdor pjesën tjetër të kohës sime për pendim dhe korrigjim. Kur e kënaq mishin në çfarëdo mënyre, atëherë ai bëhet midis meje dhe Zotit një re e errët, që më ndan nga Zoti, duke më dobësuar dhe errësuar shpirtin. Është absurde të krijosh kënaqësitë e mishit në epsh [Rom. 13:14], prandaj asnjë krijesë të mos më ndajë nga Perëndia ose të qëndrojë e lumtur mes meje dhe Perëndisë. Nëse dikush nuk e do Zotin... qoftë i mallkuar [1 Korintasve 16:22]. Adhurimi i krishterë është një shërbim verbal i frymëzuar nga Zoti dhe kushtuar Kishës së Shenjtë, i përbërë nga lutje, lavdërime dhe falënderime, si dhe nga rite të ndryshme të shenjta, shërbim ndaj Zotit dhe shenjtorëve të Tij sipas Zotit, në të cilin Ai u lavdërua me lavdi. Çdo i krishterë duhet, në thellësi të shpirtit të tij, të fitojë, të zhvillojë dhe të forcojë, me anë të hirit të Perëndisë, vullnetin e vërtetë të mirë ndaj të gjithëve, dhembshurinë, gëzimin, mirësinë, përulësinë, të refuzojë çdo lloj vullneti të keq dhe ligësie, mizorinë dhe zemërgjerësinë, mungesën e dhembshurisë - atëherë ne mund të quhemi të krishterë kur fitojmë virtytet e treguara dhe i refuzojmë ato. Përndryshe, ne nuk jemi të krishterë, por paganë, jo një krijesë e re, por e vjetër. Zoti Jezus Krisht, me hirin Tënd na ndihmo të bëhemi vërtet të krishterë; pa ty ne nuk mund të bëjmë asgjë [Gjoni 15:5]. Lutuni Zotit dhe shenjtorëve të Tij në atë mënyrë që ju vetë ta shihni se lutja juaj është veprimtaria më e dashur dhe më e këndshme për ju në jetë, thesari juaj më i çmuar dhe jo si një mercenar që nga nevoja kryen punën e dikujt tjetër, të cilën, nëse i jepet rasti, është gati ta braktisë. Sa shpesh lutemi në shtëpi? Zot! Më largo syrin lakmitar dhe ziliqar dhe më jep urinë dhe etjen vetëm për Ty! Më vdesin pasionet trupore! Qoftë në mua një përkushtim i gjallë, i vendosur, i vazhdueshëm në pendim të vazhdueshëm ndaj Zotit tim Jezu Krisht, Nënës së Tij Më të Pastër, Engjëjve të Shenjtë dhe të gjithë shenjtorëve. zgjohu. Një pjesë e gjallë e trupit të kishës, zemra ime, shpirti im - të gjithë të krishterët ortodoksë, gjithë kleri, e gjithë shtëpia mbretërore, i gjithë sinkliti 39, e gjithë ushtria; Duhet t'i dua të gjitha klasat, të ndjej keqardhje për të gjithë si për veten time, të lutem si për veten time, me zjarr, me vullnet të mirë të vazhdueshëm e të sinqertë për secilin dhe secilin. Qoftë kjo, o Zot, në mua me hirin Tënd. Nga data 16 deri më 17 maj, natën në ëndërr, ndodhi një ëndërr e papastër, e cila lindi nga mospërmbajtja ime: piva më shumë se verën e duhur (portin e bardhë) në orën gjashtë të mbrëmjes, duke ngrënë supë peshku me ruff dhe purtekë në gjalpë të shpejtë (e mërkurë), dhe para natës, në orën dhjetë, piva një gotë qumësht. Kjo ishte veçanërisht e panevojshme. Unë kam mëkatuar kundër Zotit. Pasi u zgjova, vajta për mëkatin tim në pendim. Ki mëshirë, Zot! Kam bërë një gabim të madh, një mëkat të madh. Prifti nuk duhet të puth laikët, veçanërisht ata që pinë duhan dhe që njihen si të pabesë. Unë të mohoj ty, Satana, dhe të gjitha neveritë e tua, korruptimet, çoroditjet dhe absurditetet e tua; Unë bashkohem me Ty, Krisht, të vërtetën dhe shenjtërinë Tënde, me pakorruptueshmërinë Tënde. Amen. Mos hani mish dhe mos ha asgjë për darkë në mbrëmje. Kjo është jashtëzakonisht e vështirë për stomakun. Ju mund të hani mish vetëm në drekë. e premte. Që dje në mbrëmje, kur rreth orës shtatë kisha një darkë të përzemërt me supë me lakër jeshile me dy vezë të ziera të buta dhe një kotele mishi, u ndjeva shumë i rënduar nga ngopja: Eca nëpër dhomë për një kohë të gjatë, deri në orët e vona të mbrëmjes, dhe gjithçka ishte e rëndë në brendësinë time, edhe gjatë natës; Në mëngjes u ngrita herët dhe shkova në kopshtin tim, ecja nga ora gjashtë deri në nëntë - gjithçka ishte e vështirë; Erdha në shtëpi, hëngra një portokall, piva një gotë qumësht dhe dy gota çaj - u bë më e lehtë... Vështirësia shpjegohet edhe me lagështinë e fortë në atmosferë: edhe kur isha në kopsht rreth orës nëntë të mëngjesit, filloi të bjerë shi dhe kur erdha në shtëpi, u rëndon dhe rreth orës dy pasdite binte shi i dendur. Parandjenja. Me ndihmën e Zotit, vendosa të filloj shërbimet e kishës sot ose nesër (mesha e hershme të Shtunën e Prindërve të Trinitetit). Zoti e bekoftë fillimin e shërbesës pas një sëmundjeje të rëndë që zgjati tre javë e gjysmë deri në shërimin përfundimtar. Pas fjalëve të baronit Ott Ottovich Buckeglden, që tani ishte i bindur se sa shumë më donin të gjithë, duke pyetur gjatë sëmundjes si ishte shëndeti im. Zot! Më dhuro të të dua vetëm Ty gjithnjë e më shumë me gjithë zemrën time dhe me gjithë mendimet e mia dhe njerëzit e Tu, trashëgiminë Tënde, siç bëj për veten time, me një shpirt të ngrohtë. Sepse ia vlen dhe ia vlen të duash, për të mos thënë Ti, dashuri e pafund dhe përsosmëri e pafund, por edhe i gjithë populli yt, i krijuar sipas shëmbëlltyrës Tënde: sa veti të ëmbla e të mira të shëmbëlltyrës Tënde kanë, përveç mëkateve për të cilat të gjithë nuk jemi të huaj! Si ata, për lutjen time të vogël të ngrohtë për ta, për dashurinë time të vogël, më shpërblejnë me hirin Tënd me dashuri të madhe! Ata nuk i kushtojnë vëmendje të metave të mia, nuk më lënë pas dore, nuk më përçmojnë, por shohin diçka të mirë tek unë dhe më vlerësojnë, luten për mua, psherëtin për mua. Kjo ishte veçanërisht e vërtetë kur isha i sëmurë rëndë dhe më pas kur fillova të shërohem. Të falënderoj, o Zot, autor i kësaj dashurie, sepse Ti derdh dashuri shpirtërore në zemrat e njerëzve. Të lavdëroj, të përlëvdoj. Korrigjoje popullin tënd, o Zot, dhe lartësoji përgjithmonë, që iriq t'i dojë barinjtë e tyre, madje edhe ata të padenjë, dhe gjithashtu më jep forcën që sinqerisht të lavdëroj, falënderoj dhe përgjërohem mirësinë Tënde, të kryej me shpirtin qiellor Misteret e Tua më qiellore të Trupit Tënd më të Pastër, Gjakut dhe shëmbëlltyrës tënde të Saphcra. gjithë virtyt. Pasuria jote, të cilën e ke shpenguar me Gjakun Tënd të ndershëm. Amen. Zgjohu! Zgjohu! Por më jep, o Zot, t'i dua sinqerisht armiqtë e mi, të natyrshëm dhe të krijuar sipas imazhit Tënd, dhe të bëj mirë për ta, duke mposhtur prirjen time mëkatare për t'u zemëruar me ta dhe për t'u hakmarrë ndaj tyre. Lutja e shkurtër e penduar, Zot, ki mëshirë, presupozon tek ata që e shqiptojnë një vetëdije të thellë, të qartë, të ndarë për mëkatet e tyre, pendim dhe butësi të përzemërt, shpresë në mëshirën dhe faljen e Zotit dhe ruajtjen e vetes nga mëkati për të ardhmen. Lutja është e shkurtër, por e rëndësishme, por përmban një kuptim të gjerë. Zot! Më jep të dua Ty me aq zjarr dhe me gjithë zemër, sa që asnjë pengesë të mos vijë mes meje dhe Teje kur të lutem Ty, të falënderoj dhe të lavdëroj ose të kryej Misteret e Tua qiellore, jetëdhënëse dhe të tmerrshme dhe Sakramentet e tjera. Këto gjëra të dukshme, si idhujt e zemrës sime, shpesh vijnë midis meje dhe Teje dhe më ndajnë nga Ti, Burimi i jetës, duke më lënë errësirë, pikëllim, kushte të ngushta dhe zjarr përvëlues. Varësitë dhe pasionet e kësaj bote, si krimbat dhe afidet, shpesh më prishin zemrën, duke më lënë në turp të madh. Por bekimi më i madh është të zotërosh vetëm Ty! Çfarë lumturie! Çfarë lirie, çfarë guximi, çfarë shprese! O Zot, jepi pasuri atyre që kanë frikë prej Teje! O bukuri e vjetër e ushqimit dhe pijes, lakmisë, nderit dhe lavdisë së kësaj bote, pasurie, veshje të bukura, banesa të bukura! Kur do të më lini apo kur do të largohem nga ju, duke larguar zemrën dhe mendjen time nga e vetmja gjë që kam nevojë, nga Zoti im dhe drejtësia e Tij e përjetshme? Unë jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe fundi, i pari dhe i fundit [Zbul. 22:13]. Alfa dhe Omega e adhurimit të krishterë është Zoti dhe veprat e Tij të mrekullueshme në krijim dhe në Mbretërinë e hirit, providenca e Tij e mrekullueshme për shpëtimin e racës njerëzore që po humbet. Të gjitha shërbimet dhe Sakramentet kanë këtë fillim dhe fund. Të tjera ëmbëlsira, të tjera bukuri, tjetër dritë të presin o burrë, në shekullin e ardhshëm; Mos llogaritni këtu mallin që prishet, ëmbëlsinë që prishet, bukurinë që prishet, pasurinë që prishet, dritën që prishet, si çdo gjë. Lavdërimi i Zotit nuk ka vrarë askënd. Prandaj lavdëroni me zë të lartë emrin e Zotit, Nënës së Zotit, engjëjt e shenjtë dhe të gjithë shenjtorët. Mos i lini vend djallit të ketë mëshirë për laringun tuaj. Të shtunën e Trinisë. Falenderoj Zotin që më bëri të denjë të kremtoj liturgjinë e parë pas sëmundjes sime të gjatë (katër javë); Vetëm në hyrje të madhe nuk munda të shqiptoj emrat e familjes mbretërore, pasi hasa vështirësinë më të madhe nga ana e kundërshtarit, por gjithçka tjetër u përfundua me sukses. Nëpërmjet Mistereve të Shenjta Zoti më ringjalli mrekullisht. Lavdi Zotit! Çfarë lakmie dhe koprracie budallaqe m'u shfaq sot gjatë ceremonisë së varrimit në fund të saj! Ai ishte dinak! Ishte e nevojshme t'i jepja prosphyra një tregtari (nga shtëpia e Neustroev në rrugën Nemetskaya), dhe unë e vendosa timen, të blerë me paratë e mia, në një pjatë, dhe kështu u pendova për prosphyrën time, të caktuar për bamirësit e mi, dhe u turpërova dhe nga sikleti nuk e shqiptova atë, duke i dhënë fund shumë fjalëve, duke u nxituar! Oh, varësia e kësaj bote! Oh, çmenduri! Oh, dobësi! Dhe si mund të ketë bujari në një person egoist si unë! Për veten tuaj, mos u vjen keq për rubla për kënaqësitë tuaja, por për fqinjin tuaj, pesë kopekë! Mendova se prosphyra duhet të jetë në kurriz të vëllezërve, dhe jo në kurrizin tim! Epo, aty kishte edhe një proskomedia - mund të jepej. Por më lejoni të mos konsideroj asgjë timen! Gjithçka që kam është dhuratë e Zotit! Dhe në hyrje të madhe, nga kush kisha frikë dhe turp? Frustrimi dhe prishja - njeriu i tregtarit Nikolai Grigorievich Sidorov, i cili jeton sot, dhe nesër (Zoti i dhëntë shumë vite) do të kalbet! O frikacak! Oh, njerëzim! Oh, frikë demonike! Dita e Trinitetit. Falënderoj Zotin që më bëri të denjë të kremtoj liturgjinë e hershme në Kishën e Zonjës së Dumës, ndonëse me dobësi të madhe zemre dhe zë të dobët, me pengesa, dhe të marr pjesë në Misteret më të pastra e jetëdhënëse për ringjallje, pastrim, shenjtërim, konfirmim dhe ripërtëritje. Ndjeva se dobësia e zemrës sime vinte nga grykësia një ditë më parë në drekë dhe darkë (kam darkuar me lëng mishi, mish të pjekur, çaj dhe verë dhe portier për shkak të sëmundjes). Unë jam i pushtuar që në bark, si nga një lloj perëndie, zoti im është barku im, unë jam një idhujtar, Fryma e Zotit nuk mund të banojë në mua. Në hyrje të Madhe dështova sërish në përkujtimin e Sinodit të Shenjtë dhe Mitropolitit, edhe me dhunë nga i ligu, i cili gjatë gjithë meshës ma bënte kërdinë në zemër, më rezistonte, ma ftohte zemrën dhe ia ndante Zotit. Predikimi i Kryepeshkopit Gregori 40 foli në meshë për Shpirtin e Perëndisë dhe frymën e kësaj bote; foli me zë të lartë. Falënderoj Zotin që më forcoi mushkëritë që të mund të flisja lehtë. Zot! Më forco kundër djallit. Më jep forcën të shkel mbi gjarprin dhe akrepin dhe të gjithë fuqinë e armikut [Luka 10:19] në emrin tënd, Perëndisë Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë. Amen. Zoti është thesari i 41 thesareve, në të cilin janë fshehur të gjitha thesaret e urtësisë dhe arsyes, prej të cilit vijnë të gjitha thesaret tokësore. Thjesht lidhu, o njeri, me gjithë zemër me Zotin dhe nga Ai do të të shtohen të gjitha thesaret, madje edhe ato që prishen, të cilave, megjithatë, nuk duhet t'i lidhësh as edhe më të voglin nga zemra. Por ne bëjmë të kundërtën: ndjekim thesaret, ëmbëlsirat dhe kënaqësitë dhe lavdinë e kësaj bote, por tërhiqemi nga Zoti me zemër, prandaj edhe me thesare vuajmë shumë. Pas një shëtitje në kopshtin e fëmijëve. Të falënderoj, Zot, që me lutjen e pendimit tim më vesh rrobën absurde, të turpshme, të qelbur, shpirtmbytëse të mëkateve të mia dhe më vesh të vërtetën dhe shenjtërinë Tënde, në paqen Tënde, në hapësirën dhe guximin Tënd. Lavdi Ty, Trini e Shenjtë, bashkësubstanciale, jetëdhënëse, e mëshirshme, pastruese, shenjtëruese, frenuese! (Pendimi im për dyshimin tim ndaj At Palit rektorin për mospëlqimin dhe mospëlqimin e tij ndaj meje dhe kundërshtimin e tij ndaj qëllimeve të mia të mira.) Oh, sa e mirë është e gjithë natyra, dhe natyra njerëzore në veçanti, si krijimi i një Krijuesi të gjithëdijshëm, të gjithë të mirë, të gjithë të shenjtë, të gjithë të drejtë dhe të gjithëfuqishëm! Sa me mençuri, të pastër, të patëmetë, me hijeshi dhe nevojë janë të rregulluara të gjitha pjesët e trupit të njeriut - si koka, ashtu edhe gjymtyrët e lindjes dhe i gjithë organizmi; Nuk ka asnjë pjesë të vetme, asnjë pjesë më të vogël në trup që të jetë e papastër ose e panevojshme, ose e shëmtuar, ose e plagosur! Lavdi Ty, Krijues, i gjithë i shenjtë, i urtë, i gjithë i mirë, me mirësi të papërshkrueshme 42 dhe që ke rregulluar gjithçka për të mirë! Dhe Perëndia pa gjithçka... dhe gjithë këtë mirësi [Zanafilla 1:31]! Por mëkati, i cili shtrembëron dhe shtrembëron natyrën e njeriut dhe të krijesave të tjera tokësore, qoftë i mallkuar një mijë herë. Amen. Pendohem për lakminë time (sidomos mishngrënia) para Zotit, sepse për hir të saj vuaj nga sëmundje të ndryshme. Pse tjetër pranoj dhurata nga shumë njerëz? Cilat janë lutjet tona që nuk arrijnë në thellësi të zemrës sonë dhe i drejtohen me ftohtësi e nxitim Zotit Perëndi dhe shenjtorëve të Tij? Ato shpesh i thuhen ajrit sikur nuk depërtojnë në thellësi të zemrës dhe nuk e korrigjojnë dhe nuk sjellin asnjë dobi. Këta njerëz më afrohen me buzët e tyre dhe me buzët e tyre më nderojnë; por zemra e tyre është larg meje, por më nderojnë më kot [Mateu 15:8–9]. Zot, ki mëshirë për ne dhe korrigjo zemrat dhe lutjet tona, si temjan para Teje. Falënderoj Zotin, i cili dje më mundësoi i vetëm, pa dhjak, të kryej Liturgjinë Hyjnore pa pengesë, me zë të qartë e kumbues dhe të marr pjesë në Misteret Hyjnore jetëdhënëse. Eca në kopshtin tim dhe, duke parë bukurinë e luleve e të pemëve dhe bukurinë e dritës së diellit dhe duke ndjerë ajrin e këndshëm e jetëdhënës, mrekullova me Zotin që krijoi gjithë bukurinë e botës dhe mendova: sa më i bukur dhe më i ëmbël se të gjitha krijesat e Tij është Vetë Krijuesi më i pastër dhe më i mençur dhe sa i denjë është Ai për një krijesë të tillë që e krijoi me dashurinë e botës së Tij. të gjitha llojet e ëmbëlsirave? Por nëse dua ta dua dhe lavdëroj sinqerisht Krijuesin, më lejoni të mos jem grykës, sepse është e pamundur të punosh për Perëndinë dhe mamonin [Mateu 6:24]. Shkruani një letër për Ivan Afanasyevich. Falënderoj Zotin që iu bind shpejt, i cili dëgjoi lutjen time të pendimit në Kopshtin Inxhinierik në orën gjashtë e gjysmë të mbrëmjes dhe që më çliroi shpirtin nga mendimet e këqija dhe nga epshi i ftohtë, i papërshtatshëm, i furishëm që më pushtoi zemrën në çast. Falënderoj Zotin, që më çliroi nga sikleti, ngërçi dhe qetësimi i shpirtit që pasoi nxitimin dhe pasinqeritetin tim kur lexoja ikos (sipas kantos së 6-të) të shërbesës së mëngjesit të Trinitetit (Shiu i shpejtë dhe i njohur është ngushëllimi i shërbëtorit tënd, Jezusit)! Unë thirra me pendim nga thellësia e shpirtit për mëshirë dhe menjëherë Zoti mëshiroi. Falënderoj Zotin që shërbeu në liturgji dhe mori pjesë në Misteret e Tij më të pastra. Ai shërbeu në dobësi ekstreme shpirtërore me pengesa dhe lëshime në fjalimin e tij (veçanërisht në hyrjen e madhe) për të kthyer në favor të tij një rubla në pesë për shofer taksie. Nëse është për një shofer taksie, atëherë kthejini shoferit të taksisë, dhe nëse jo, vendosini të gjitha në një turi. Armiku ma dobësoi shumë zemrën nga frika dhe e vrau, duke më vjedhur fjalën dhe duke më lënë të turpëruar. Ora dhjetë e mbrëmjes. Falënderoj Zotin për dy çlirimet më të mëdha nga mëkatet e mia të egra: së pari, në shtëpi rreth orës pesë të mbrëmjes, kur u gëzova për lajmet e gazetave për luftën e vështirë midis britanikëve dhe zulusve, 43 duke u gëzuar që britanikët po ndëshkoheshin për tradhtinë e tyre mbi Rusinë dhe kur u pendova me zemër për këtë, duke dënuar keqardhjen; së dyti, në Kopshtin e Inxhinierisë, kur pashë një fshatare të devotshme që më afrohej dhe më donte sinqerisht me një dashuri që nuk u shua kurrë, u hidhërova me të, sepse ajo hyri në kopsht dhe më shqetësoi me spiunët e saj mbi mua, u hidhërua me të dhe vdiq përzemërsisht, duke marrë pikëllim dhe shtrëngim në shpirtin tim. Pas pendimit tim të përzemërt dhe të thellë gjatë ecjes me Mikhail Stanislavovich Yankovsky, mora falje nga Zoti dhe paqe të ëmbël shpirtërore. Lavdi Zotit, Shpëtimtarit tim. Natën e 25 majit nuk mund të flija fare, pse? Ose flinte ditën nga ora dhjetë deri në njëmbëdhjetë, ose sepse ishte ngopur, pasi kishte ngrënë supë peshku në orën dymbëdhjetë, shumë rufa dhe një kotele mishi, dhe në orën katër e gjysmë kishte pirë çaj me krem ​​dhe kishte ngrënë dy vezë; pastaj në orën shtatë e gjysmë një tortë me mollë, një petull të nxehtë ose dy dhe vezë të fërguara (nga tre ose katër vezë) dhe duke pirë çaj shumë të fortë (nga vajza ime shpirtërore, tregtarja Olga Afanasyevna Karpova). Duke u ngritur në mëngjes, ndjeva një ndjesi shpimi gjilpërash në anën e djathtë për shkak të ngopjes së stomakut dhe në të njëjtën kohë dëshirën për të kryer jashtëqitje (më ndihmuan dy mollë të ngrëna gjatë natës); Kur bëra jashtëqitje, qepjet u larguan. Lavdi Zotit! Duhet të jeni jashtëzakonisht abstenues, të pini dhe hani jo më shumë se dy herë në ditë dhe të mos hani shumë: kjo mund të shkaktojë pneumoni. Me mundin tim, me bindjen, me lëmoshë, edhe pse jo gjithmonë dashamirëse, ka shumë investim të tepërt në rrethin vëllazëror, i cili, në të vërtetë, nuk duhej të ishte investuar si shpërblim për mundin tim të tepërt personal nga të njohurit e mi të vetëm që më ftuan nëpërmjet të njohurve, apo nga gjermanët. Prandaj, unë jam i pastër, edhe nëse kam marrë një rubla për shoferin e taksisë dhe do ta shpenzoj atë për shoferin e taksisë. Dhe për ju, armiku i djallit, nuk ka asgjë në mua - është Zoti, jo ju, që unë mëkatoj. Satani nuk më fut asgjë të drejtë, asgjë marrëzi 44, dhe veçanërisht gjatë adhurimit. Pse, sidomos në hyrje të madhe, më bëni blasfemi dhe neveri të ndryshme? Konfuzioni dhe frika nga djalli është mëkat, tradhtia shpirtërore, dashuria me armikun. Guxoni, guxoni, o njerëz të Zotit! Dhe bëni të vërtetën! Falënderoj Zotin tim, Shpëtimtarin tim të gjithëmëshirshëm për çlirimin më të madh nga dredhitë dhe mundimet e djallit të gjithë të lig, nga frika e kotë e të cilit pata frikë në fund të shërbimit përkujtimor (pas liturgjisë nga Semenovët) dhe nuk thashë fjalët e shkarkimit: në thellësitë e Abrahamit ai do të prehet me mua, dhe sa i drejtë do të jetë... u strua dhe u hodh para altarit (i vetëm) për t'u çliruar me anë të besimit dhe pendimit nga mundimi i tij! Më në fund, Zoti mëshiroi dhe më shpëtoi nga mundimi, duke më dhënë paqe. Luftova derisa djersita. Ai e dha fjalën e tij që tani e tutje për t'i shqiptuar të gjitha fjalët pa frikë nga askush. Për të parë se sa e dëmshme është mospërmbajtja në ushqim dhe pije, duhet pak përvojë dhe vëmendje: sa herë që njeriu ha shumë ose pi shumë, tani ndjen relaksim dhe rëndim në shpirt dhe në trup, dhe kur ha e pi në mënyrë të moderuar, ndjen gaz dhe lehtësi në shpirt dhe në trup. Çfarë jete shtazarake, shtazarake është të hash e të pish çdo ditë dhe të mbytësh nevojat më të larta shpirtërore në vetvete, që kërkon kënaqësi të domosdoshme, të cilën është absurde, e egër, e shëmtuar, jashtëzakonisht mëkatare t'ia mohosh shpirtit, sepse shpirti, sipas shëmbëlltyrës së Zotit, ka veti të mrekullueshme që e krahasojnë atë në gjendje të shëndetshme, dhe është i pavdekshëm me Zotin e Tij! Por çfarë gjendje e bekuar të jetosh në shpirt, në abstenim, pastërti, soditje ndaj Zotit, lutje, lavdërim dhe falënderim ndaj Zotit, në mirësi, punë, durim, bindje, thjeshtësi zemre! Sa jetë e mrekullueshme qiellore, për shembull, kishin vetmitarët e parë dhe çfarë kanë pak njerëz sot! Shkretëtira ishte një parajsë për ta: duke qenë jashtë të gjitha shqetësimeve të botës, ata ishin vazhdimisht me Zotin, e kishin vetëm Atë si thesar dhe më shumë se çdo thesar kishin si thesar zemrën e tyre, të pastruar nga çdo ndyrësi e mishit dhe e shpirtit. Trinia e Shenjtë banoi në to, sipas fjalës së Zotit: dhe ne do të vijmë tek ai dhe do të banojmë me të [Gjoni 14:23] dhe: Unë do të banoj në to dhe do të eci përreth, dhe do të jem Perëndia i tyre, dhe ata do të jenë për mua... bij dhe bija [2 Kor. 6:16–18; Lev.26:12]. Mëngjes. Falënderoj Zotin për shpëtimin e Tij më të madh të përsëritur të dobësisë sime nga vdekja mëkatare, të cilës iu nënshtrova vazhdimisht këtë mëngjes para dhe gjatë Matineve. Falënderoj Zotin për leximin dhe këndimin solemn, me zë të lartë të kanunit nga unë dhe sexton Zrelov dhe, në përgjithësi, Matin në ditën e kremtimit të festës së Trinisë së Shenjtë. Falënderoj Zotin, i cili dje në vigjiljen e gjithë natës më qetësoi ankthin për veshjet e reja të veshura nga rektori, të cilat, sipas dyshimit tim, vetëm ai vetë do t'i veshë, por nuk do të na i japë, siç e ka zakon ndonjëherë. Dhe nëse po?! A do të shërbej pa petka? Disa do të japin, dhe kjo është e mjaftueshme. Rroba jonë është Vetë Zoti, që më veshi me rrobën e shpëtimit dhe më veshi me rrobën e gëzimit: si dhëndri më vuri një kurorë dhe si nuse më stolis me bukuri [Isa.61:10]. Misteri i mishërimit të Birit të Zotit nga Fryma e Shenjtë dhe Marisë Virgjëresha Nënës së Zotit është aq i madh, i mrekullueshëm, i shenjtë, shpëtues, ngushëllues për njeriun, sa që imazhi i Zotit Foshnjë dhe Nënës së Tij Më të Pastër duhet të shfaqet dhe të ketë në çdo vend të banesave tona, në çdo vend të mureve tona në vende të pastra, në mënyrë që të kujtojmë më shpesh këtë mrekulli të shpëtimit. raca njerëzore e Zotit. E megjithatë në shtëpitë e tjera nuk ka fare këtë ikonë. Falënderoj Zotin, që më shpëtoi nga sikleti dhe shtrëngimi i shpirtit para fillimit të liturgjisë së hershme dhe që më dha hirin që pa frikë, edhe pse me shumë detyrim për veten time, të shqiptoj emrat e personave mbretërorë në hyrje të madhe dhe të gjitha lutjet, pasthirrmat dhe shkarkimet dhe të kryej lutjen e bekimit të ujit dhe rekuemin në kishë. Në mënyrë të mrekullueshme, të fuqishme, Zoti heq nga shpirtrat tanë ngushtësinë dhe errësirën e korrupsionit mëkatar dhe jep butësi, gjerësi, dritë dhe ëmbëlsi të pakorruptueshmërisë së Frymës së Tij të Shenjtë - si peshoren që Zoti heq vdekjen nga zemra. Sa rrjete armike! Herë armiku na tund, na ngatërron dhe e shtyp zemrën me zili për mirëqenien e fqinjit tonë, herë me zemërim, dyshim, krenari, herë me lakmi për para, ushqim e pije, herë me varësi ndaj veshjes, herë me bukuri femërore, herë me frikë e turp të rremë, kur nga frika, [për shembull], nuk shqiptojmë neglizhencën e herë me lutje e fjalë të shenjta. Duke thënë këtë dua të them se nuk është armiku ai që e bën këtë vetëm tek një person, por vetë personi merr pjesë në këto mëkate, duke përgatitur një tokë të përshtatshme për to. (Rreth mantelit të ri të kryepriftit.) Lumturia e një të krishteri nuk qëndron në rrobat me shkëlqim apo dekorimet e jashtme, por në virtytin, në paqen shpirtërore, në dashurinë për Zotin dhe për njëri-tjetrin, në dashurinë që nuk bie kurrë, në butësinë, përulësinë, durimin, mirësinë, pastërtinë dhe thjeshtësinë, jo në ushqimin dhe pijen dhe në të ngrënit e ëmbël të Zotit - mallra të padurueshme, sepse shpirti është i përjetshëm, i pakorruptueshëm. Kur filloni të punoni për Zotin, kujtoni madhështinë e Tij të pakufishme, të vërtetën e pafundme, shenjtërinë, plotfuqinë, mirësinë, thjeshtësinë 45 të qenies së Tij dhe dijeni se të flasësh me Perëndinë, ta lavdërosh dhe ta falënderosh Atë është dhurata e madhe e Zotit për njeriun, lumturia e njeriut, siç, natyrisht, çdo subjekt do ta konsideronte lumturi të flasësh gjithmonë me të. Ruaje jashtëzakonisht shumë këtë dhuratë të Perëndisë. Rrallëherë dikush lutet me lutje të pastër, të thellë, të pëlqyer nga Zoti. Ndër njerëzit e kotë, lutja është kryesisht e kotë dhe sipërfaqësore. Më nderojnë më kot [Mateu 15:9], thotë Zoti për disa nga adhuruesit e Tij. Pse kot? Sepse vetëm buzët e tyre afrohen dhe me buzët e tyre e nderojnë Atë, por zemra e tyre është larg Tij. Namazi duhet studiuar dhe studiuar. po! Ju duhet të flisni me Perëndinë me inteligjencë, 46 me zemër, thjesht, thjesht, me gjithë forcën tuaj, me një shpirt të zjarrtë. Nëse të krishterët të gjithë dhe gjithmonë do të luteshin sinqerisht, nuk do të ishin ata që janë gjithmonë, domethënë kaq mëkatarë. Ata do të ishin të shenjtë, si shenjtorët që luteshin gjithmonë me zjarr, siç është i shenjtë Zoti Perëndi, sepse kushdo që flet sinqerisht me dikë dhe i drejtohet gjithmonë atij, natyrshëm bëhet si ai. Liturgjia është shërbesa më e lartë në tokë, mrekullia më e madhe e dashurisë dhe e së vërtetës së Zotit, shërbimi i pavdekësisë së racës njerëzore, fitorja më e madhe e mëshirës së Zotit mbi mëkatet njerëzore, fitorja më e madhe mbi djallin, e realizuar çdo ditë dhe përgjithmonë, duke u sjellë lumturi atyre që e mposhtin me anë të besimit dhe pendimit, pendimit të ushqimit, pendimit dhe dhuratës së ushqimit. shenjtërimin dhe jetën e përjetshme. Nëse do t'i këndonim këngë të shenjta Zotit për përfitimet e Tij, të barabarta me rërën e tokës, atëherë nuk do ta falënderonim Atë sipas dobive të Tij ose, akoma më mirë, nuk do të bënim asgjë të veçantë. Sa e madhe është mëshira e Zotit ndaj nesh! O zemër joserioze, e papastër, e kotë, e keqe, ziliqare, lakmitare, që merr frymë erën e keqe të pasioneve dhe vdekjes! Kështu që ju mendoni se kundërshtari juaj po e lidh shpirtin tuaj përmes pasioneve dhe varësive të ndryshme të jetës, dhe vetëm përmes një vetëdije të thellë për mëkatet dhe pendimit të zellshëm Zoti e çliron shpirtin e gjorë nga kurthet e armikut. Ora dhjetë e mbrëmjes. Falënderoj Zotin për dobinë e tij të madhe për mua, një mëkatar i madh, gjatë darkës. Duke ndjerë rëndimin dhe shtrëngimin në zemrën time dhe privimin e hirit të Zotit nga grykësia dhe ngrënia e tepërt, si dhe nga përtacia për disa orë të ditës dhe nga leximi i një historie qesharake në gazetë, rashë në fronin e hirit me lot pendimi, dhe shpejt shtrëngimi dhe rëndimi u kthye në shpirt, shpirti m'u ringjall dhe më kaloi: mëkatet. Lavdi mëshirës dhe mirësisë së Tij! Me të dalë nga kisha, hasa në një tundim që më turpëroi shumë: ishte nga gruaja e vjetër Ekaterina Stepanovna Soloukhina, e cila, nga dashuria e krishterë, ishte xheloze që vizitova njerëz të tjerë të thjeshtë në shtëpitë e tyre dhe bisedova me ta, por nuk erdha tek ajo për një kohë të gjatë; pothuajse erdhi në një këputje të plotë; mosmarrëveshja ishte e madhe, unë isha shumë i emocionuar në banesën e saj, iu luta Zotit dhe Nënës së Zotit me lot dhe Zoti na pajtoi. Faleminderit Zotit për këtë! Lavdi Ty, Mbret i botës! Falënderoj Zotin që me mëshirën e Tij të pashprehur më ka bërë të denjë të kremtoj liturgjinë hyjnore, qiellore, jetëdhënëse dhe të ringjallem nga bashkësia e Mistereve jetëdhënëse. Pas kungimit dhe në fund të liturgjisë, me lejen e Zotit dhe ligësinë e armikut, më ndodhi një tundim aq i rëndë sa vetë vdekja përmes sekstonit Zrelov, i cili u tregua i vrazhdë me mua dhe me dhjakun At Poletaev për shkak të keqkuptimit të tij, por më shumë për shkak të zellit dhe paturpësisë në lidhje me dhjakun, me të cilin më vonë doli marrëdhënie personale. Ai nuk donte të kryente një shërbesë lutjeje dhe një përkujtimore dhe kërcënoi se do të ankohej te kryeprifti se pse po bënim një meshë shëndetësore dhe jo një meshë funerali. Unë isha jashtëzakonisht i emocionuar, isha në indinjatë ekstreme ndaj sextonit, si një instrument i djallit, përmes të cilit armiku fillestar i njerëzimit më privoi nga paqja e Zotit, e fituar përmes bashkimit me faltoren hyjnore; por mëkatova - u largova nga dashuria si vëlla dhe ndjeva armiqësi dhe hakmarrje ndaj tij, kur duhej të më vinte keq për njeriun e pafat dhe të qaja për të. Pastaj, i penduar, thashë brenda vetes: jo, armiku im djall, nuk dua të jem pjesëmarrës në ligësinë tënde as për një minutë dhe nuk do të pushoj së dashuruari vëllain tim mëkatar, edhe nëse më urrente, më kishte zili (edhe pse nuk më urrente) dhe pas një mundimi të gjatë u qetësova dhe mora kungimin. Megjithatë, kur erdhi në shtëpi, ai u pikëllua derisa ia shpjegoi personalisht. Pastaj bëra paqe plotësisht me të. Falënderoj Zotin, që më dërgoi çlirimin dhe shpëtimin më të madh nga dhimbjet e zemrës, pikëllimi dhe gjendjet e ngushta që më dëshpëruan pasi lexova në gazetë për ekzekutimin e kriminelit shtetëror Solovyov dhe kur kujtova nxënësit e mi të klasës së gjashtë që nuk i kisha shënuar biletat e provimit dhe se ata, ndoshta, nuk do të përgatiteshin mirë. I thirra me zell Zotit, veçanërisht kur erdha me një ftesë nga Schauman për djalin e tij të sëmurë Peter; në shkallët, Zoti më dërgoi shpëtimin e plotë, paqen, hapësirën, lirinë dhe u ngushëllova shumë dhe u gëzova për shpëtimin e Zotit. Falenderoj Zotin që më çliroi këto ditë nga lëvizja e pasioneve të turpshme në zemrën time dhe që pastroi e qetësoi shpirtin tim mëkatar e të dobët. Toliko (Kisha Glav.) – aq shumë, aq shumë. Synclite (greqisht) - qeveria më e lartë shpirtërore ose laike. Gregori (Postnikov; 1784–1860), Mitropoliti i Novgorodit dhe Shën Petersburgut. Më 1814 u diplomua në Akademinë Teologjike të Shën Petërburgut, ku një nga mentorët e tij ishte Shën Filareti (Drozdov), i cili pati një ndikim të madh tek ai. Që nga viti 1819 - rektor dhe profesor i zakonshëm i Akademisë së Shën Petersburgut; ruajti rregullin e rreptë në Akademi, përmirësoi programet arsimore dhe përmirësoi gjendjen financiare të studentëve; mësoi shkencat teologjike, Shkrimin e Shenjtë dhe mori pjesë në përkthimin e Shkrimit të Shenjtë në Rusisht. Ligjëratat e tij u shpërndanë në formë të shtypur dhe të shkruar me dorë në shumë institucione arsimore fetare. Veprat e Mitropolitit Gregori hodhën themelet për gazetarinë zyrtare shpirtërore në Rusi: në 1821 ai themeloi një nga revistat e para shpirtërore në vend, Leximi i krishterë; në 1855, revista Orthodox Interlocutor filloi të botohej në Kazan; në 1857, u themelua revista Spiritual Conversation, e destinuar për laikët. Më 1822, Gregori u shugurua peshkop i Revelit, vikar i dioqezës së Shën Petersburgut. Në 1825 ai u emërua në Selinë e Kaluga, ku filloi të angazhohej në mënyrë aktive në aktivitete misionare midis Besimtarëve të Vjetër. Në vitin 1832 ai drejtoi kremtimin e zbulimit të relikteve të Shën Mitrofanit të Voronezhit. Në 1848 ai u emërua Kryepeshkop i Kazanit dhe Sviyazhsk. Ai i kushtoi vëmendje të veçantë veprimtarisë misionare, u kujdes për forcimin e besimit të përbashkët dhe drejtoi një komitet për përkthimin e librave liturgjikë në gjuhën tatare. Me këmbënguljen e tij, u hapën departamente misionare në Akademitë dhe Seminaret Teologjike në Shën Petersburg, Moskë, Kazan dhe Kiev. Peshkopi Gregori ishte një specialist i madh në historinë e besimtarëve të vjetër. Libri i tij "Kisha vërtet e lashtë dhe vërtet ortodokse e Krishtit" (1854) u botua katër herë gjatë jetës së shenjtorit. Më 1856, ai u ngrit në gradën e mitropolitit dhe u transferua në Selinë e Shën Petersburgut dhe që nga ajo kohë ai ishte anëtar i parë i Sinodit. Mitropoliti Gregori ishte një predikues i palodhur; ai predikonte në çdo shërbim, duke iu drejtuar dëgjuesve me udhëzime të thjeshta, të shkurtra, por të përmbledhura. Mitropoliti Gregori ishte anëtar i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut (që nga viti 1821), anëtar nderi i departamentit të gjuhës dhe letërsisë ruse (që nga viti 1841) dhe i mbledhjes së përgjithshme të Akademisë së Shkencave (që nga viti 1856). Ai drejtoi një mënyrë jetese të rreptë asketike dhe u dallua nga bamirësia bujare. Ai u varros në Kishën e Shenjtë Shpirtërore të Lavrës Aleksandër Nevskit. Thesari (lavdia e kishës) – ruajtje, vendstrehim; thesarit; organizator, rojtar. Mirësia (lavdia e kishës) - bukuria. Zulutë janë një popull afrikan që jeton kryesisht në provincën e KwaZulu-Natal në Republikën e Afrikës së Jugut. Grupe të vogla zulush jetojnë gjithashtu në Zimbabve, Zambi dhe Mozambik. Mbretëria Zulu luajti një rol të rëndësishëm në historinë e asaj që tani është Afrika e Jugut në shekujt 19 dhe 20. Në 1879, trupat britanike kaluan kufirin dhe pushtuan Zululand. Përkundër faktit se Zulus fillimisht arritën të mposhtin një nga trupat britanike që pushtuan Zululand në Betejën e Isandlwana më 22 janar 1879, pas disfatës më 4 korrik në Betejën e Ulundi, fuqia Zulu praktikisht pushoi së ekzistuari. Lepo (Kisha Glav.) - i mirë, i përshtatshëm, i mirë, i dobishëm. E thjeshtë (sllave kishtare) - do të thotë e tërë, e pandashme në pjesë. I zgjuar (sllav kishtar) - shpirtëror, i kuptuar në kuptimin shpirtëror; i mençur, mendjemprehtë, i zoti.