Май 1879 г.

La zece seara. Slavă lui Dumnezeu pentru toate, mulțumire pentru toată suferința mea în boală și pentru darul vieții și al sănătății. Întărește, Doamne, inima mea în credința și iubirea Ta! Înviere. Dumnezeu! Fiți milostivi cu firea noastră stricăcioasă, căci toți suntem stricați și păcătoși, iar eu mai presus de toate; îndepărtează-ne necurăția, lascivia, stricăciunea și răutatea și îndreaptă-ne sufletele, inimile și gândurile purificate în întregime numai către Tine! Recent deprimat de o boală gravă, fatală și acum iertat și în curs de recuperare, sunt gata să râd și râd fericit. O, flexibilitatea inimii noastre! O, veșnic prezentă înclinație păcătoasă a inimii! O, inimă străină fricii mântuitoare de Dumnezeu! Cât de repede văd mântuirea de la Domnul meu Iisus Hristos, când cer sincer în numele Lui ajutor, eliberare, curățire, sfințire și binecuvântare în inima mea! Și acum, în timpul rugăciunii de dimineață, eram vrednic de mântuirea Lui, când în inima mea păcătoasă s-a ridicat ostilitate față de Părintele Superior pentru unele dintre păcatele lui, de care eu însumi nu sunt străin. Imediat m-am rugat Domnului pentru iertare și pentru a da iubire inimii mele și mi s-a dat imediat iertare, vindecare, pace și iubire. Îl laud pe Domnul, care este atât de aproape și atent și milostiv cu mine, un păcătos! Cel mai mare neajuns al meu este lipsa de fermitate în inima mea în credință, în speranță, în dragoste, în sfințenie, în adevăr, în castitate. Dumnezeu! Confirmă-mă. Tămâia din biserică, emanată din cădelniță, pornind de la tron ​​și altar și purtată în tot biserica, înseamnă harul Duhului Sfânt, cu care Domnul Iisus Hristos a umplut și a parfumat întreaga Sa Biserică, cerească și pământească, și care rămâne în Biserică și va rămâne în ea până la sfârșitul veacului! Toți sfinții lui Dumnezeu au fost umpluți de această bunătate a Duhului Sfânt, sfințiți și mântuiți; prin ea se mântuiesc astăzi toți credincioșii, prin ea se săvârșesc toate Tainele, respiră în toate slujbele dumnezeiești, în toate sfintele scripturi, în toate imnurile sacre, pătrunde în toate riturile Bisericii; acţionează în cler şi îi îmbracă în frumuseţe şi putere spirituală şi atrage minţile şi inimile oamenilor credincioşi la ei; prin ele învață, înfăptuiește acte sacre, guvernează și edifică. Inima Preasfintei Maicii Domnului în ea însăși în raport cu noi, păcătoșii, este un ocean, un abis de bunătate și milă, iar noi, de puțină credință, vicleni, necurați, de multe ori ne întoarcem leneși și rece la ea în rugăciuni. O, ingratitudine! O, neîncredere! O, nesimțire! Semnul crucii cu trei și două degete de la mâna dreaptă ar trebui să reamintească întotdeauna unui creștin adevărurile fundamentale ale credinței creștine: a unui Dumnezeu în trei persoane, a două naturi în Domnul Iisus Hristos, Mântuitorul și Răscumpărătorul nostru, una a Treimii și a apropierea mereu prezentă a Sfintei Treimi de noi (cât de aproape de mâna noastră, de picioarele noastre, ne apropiem mereu de inima noastră) mintea si inima. Sfintele icoane ne amintesc și de apropierea față de noi a Domnului Dumnezeu, a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, a sfinților Îngeri și a sfinților sfinți ai lui Dumnezeu. De aceea, să credem mereu în această apropiere și să-i chemăm cu sârguință și să trăim sfinți, temându-ne de orice păcat. Cuvântul este aproape de tine, în gura și în inima ta, adică cuvântul credinței pe care îl propovăduim. Căci dacă mărturisești cu gura ta că Isus este Domnul și crezi în inima ta că Dumnezeu L-a înviat din morți, vei fi mântuit [Rom. 10:8–9]. Mi-am revenit din boala prin mila inefabilă a lui Dumnezeu: mi s-a dat răgaz. Trebuie să-mi folosesc restul timpului pentru pocăință și corectare. Când îmi place în vreun fel firii, atunci între mine și Dumnezeu devine un nor întunecat, care mă desparte de Dumnezeu, slăbind și întunecându-mi sufletul. Este absurd să creezi plăceri cărnii în poftă [Rom. 13:14], de aceea nici o făptură să nu mă despartă de Dumnezeu și să nu stea fericită între mine și Dumnezeu. Dacă cineva nu iubește pe Domnul... să fie blestemat [1 Corinteni 16:22]. Închinarea creștină este o slujbă verbală inspirată de Dumnezeu și închinată Sfintei Biserici, constând în cereri, laudă și mulțumire, și din diferite rituri sacre, slujire către Dumnezeu și sfinților Săi după Dumnezeu, în care El a fost glorios glorios. Fiecare creștin trebuie, în adâncul sufletului său, să dobândească, să dezvolte și să întărească, prin harul lui Dumnezeu, adevărata bunăvoință față de toată lumea, compasiune, bucurie, bunătate, smerenie, să respingă orice fel de rea și răutate, cruzime și lipsă de inimă, lipsă de compasiune - atunci putem fi numiți creștini când dobândim virtuțile indicate și respingem calitățile opuse. Altfel, nu suntem creștini, ci păgâni, nu o creație nouă, ci veche. Doamne Iisuse Hristoase, prin harul Tău ajută-ne să devenim cu adevărat creștini; fără Tine nu putem face nimic [Ioan 15:5]. Roagă-te lui Dumnezeu și sfinților Săi în așa fel încât tu însuți să poți vedea că rugăciunea ta este cea mai dragă și mai plăcută activitate pentru tine din viață, comoara ta cea mai de preț, și nu ca un mercenar care, de nevoie, îndeplinește lucrarea altcuiva, pe care, dacă se ivește ocazia, este gata să o abandoneze. Cât de des ne rugăm acasă? Dumnezeu! Luați de la Mine ochiul lacom și invidios și dă-mi foamea și setea numai de Tine! Fie ca patimile trupești să moară în mine! Să existe în mine devotament viu, ferm, constant în pocăință constantă față de Domnul meu Iisus Hristos, către Preacurata Maica Sa, către sfinții Îngeri și către toți sfinții. Trezeşte-te. O parte vie a trupului bisericesc, inima mea, sufletul meu - toți creștinii ortodocși, tot clerul, întreaga casă împărătească, întreaga sinclită 39, întreaga armată; Trebuie să iubesc toate clasele, să-mi pară rău pentru toate ca și pentru mine, să mă rog ca pentru mine, cu ardoare, cu bunăvoință constantă și sinceră față de fiecare. Fie ca aceasta, Doamne, să fie în mine prin harul Tău. De la 16 la 17 mai, noaptea în vis, a avut loc un vis necurat, care a apărut din necumpătarea mea: am băut mai mult vin decât cuvenit (port alb) la ora șase seara, mâncând supă de pește ruff și biban în unt rapid (miercuri), iar înainte de noapte, la ora zece, am băut un pahar de lapte. Acest lucru a fost mai ales inutil. Am păcătuit împotriva Domnului. Trezindu-mă, mi-am plâns păcatul în pocăință. Miluiește-te, Doamne! Am făcut o mare greșeală, un mare păcat. Un preot nu trebuie să sărute laici, în special pe cei care fumează tutun și sunt cunoscuți a fi nelegiuiți. Te leapădă pe tine, Satana, și toate urâciunile tale, corupțiile tale, perversiunile și absurditățile tale; Mă unesc cu Tine, Hristoase, adevărul și sfințenia Ta, neputrezirea Ta. Amin. Nu mâncați carne și nu mâncați nimic la cină seara. Acest lucru este extrem de greu pentru stomac. Puteți mânca carne doar la prânz. Vineri. De ieri seară, când pe la ora șapte am luat o cină copioasă de supă de varză verde cu două ouă fierte moi și o cotlet de carne, m-am simțit foarte grea de sațietate: m-am plimbat îndelung prin cameră, până seara târziu, și totul era greu în interior, și noaptea; Dimineața m-am trezit devreme și m-am dus la grădiniță, am mers de la șase până la nouă - totul era greu; Am venit acasă, am mâncat o portocală, am băut un pahar de lapte și două pahare de ceai - a devenit mai ușor... Greutatea se explică și prin umiditatea puternică din atmosferă: chiar și când eram la grădiniță dimineața, pe la ora nouă, a început să plouă, iar când am venit acasă, a devenit mai puternică, iar pe la ora două a fost o ploaie torenţială. Premoniţie. Cu ajutorul lui Dumnezeu, m-am hotărât să încep slujbele bisericești azi sau mâine (sâmbăta Părinților Trinității). Dumnezeu să binecuvânteze începutul slujirii după o boală gravă care a durat trei săptămâni și jumătate până la recuperarea finală. După cuvintele baronului Ott Ottovici Buckeglden, că acum era convins cât de mult mă iubeau toată lumea, întrebând în timpul bolii mele cum era sănătatea mea. Dumnezeu! Dă-mi să Te iubesc singur din ce în ce mai mult din toată inima mea și cu toate gândurile mele și poporul Tău, moștenirea Ta, așa cum o fac pentru mine, cu sufletul cald. Căci merită și merită să iubești, ca să nu zic pe Tine, iubire nesfârșită și desăvârșire infinită, dar și tot poporul Tău, creat după chipul Tău: câte proprietăți dulci, bune ale chipului Tău au, pe lângă păcatele de care nu suntem cu toții străini! Cum ei, pentru mica mea rugăciune caldă pentru ei, pentru mica mea iubire, mă răsplătesc cu harul Tău cu mare dragoste! Ei nu acordă atenție neajunsurilor mele, nu mă neglijează, nu mă disprețuiește, ci văd ceva bun în mine și mă prețuiește, roagă-te pentru mine, oftează pentru mine. Acest lucru a fost valabil mai ales când eram grav bolnav și apoi când am început să-mi revin. Îți mulțumesc, Doamne, autorul acestei iubiri, pentru că Tu turni iubire duhovnicească în inimile oamenilor. Te laud, te laud. Îndreptă-ți pe poporul Tău, Doamne, și înalță-l în veci, ca ariciul să-și iubească păstorii, chiar și pe cei nevrednici și, de asemenea, dă-mi puterea să slăvesc sincer, să mulțumesc și să implor bunătatea Ta, să înfăptuiesc cu duhul ceresc Tainele Tale cele mai cerești ale Preacuratului Trup și Sângelui Tău, ca să fiu cu chipul tuturor bunătăților și al celorlalte Sfinte ale Păstoriei Tale. virtute. Proprietatea Ta, pe care ai răscumpărat-o cu cinstitul Tău Sânge. Amin. Trezeşte-te! Trezeşte-te! Dar dă-mi, Doamne, să-mi iubesc cu sinceritate pe vrăjmașii mei, ca firești și creați după chipul Tău, și să le fac bine, biruind înclinația mea păcătoasă de a mă mâni pe ei și de a mă răzbuna pe ei. Scurta rugăciune de pocăință, Doamne, miluiește-te, presupune în cei care o pronunță o conștiință profundă, clară, separată a păcatelor lor, regretarea și tandrețea din inimă, nădejdea în mila Domnului și iertarea și păstrarea de sine de păcat pentru viitor. Rugăciunea este scurtă, dar importantă, dar conține un înțeles vast. Dumnezeu! Dă-mi să Te iubesc cu atâta înflăcărare și cu toată inima, încât nicio barieră să nu apară între mine și Tine când mă rog, îți mulțumesc și îți slăvesc sau săvârșesc Tainele Tale cerești, dătătoare de viață și cumplite și alte Taine. Aceste lucruri vizibile, ca niște idoli ai inimii mele, vin adesea între mine și Tine și mă despart de Tine, Izvorul vieții, lăsându-mă cu întuneric, întristare, condiții înghesuite și foc arzător. Dependența și pasiunile lumești, precum viermii și afidele, îmi corup adesea inima, lăsându-mă într-o mare rușine. Dar care este cea mai mare binecuvântare să te posezi singur! Ce fericire! Ce libertate, ce îndrăzneală, ce speranță! O, dă-Tu însuți bogăție celor ce se tem de Tine, Doamne! O, veche farmecă de mâncare și băutură, voluptate, onoare și slavă lumească, bogăție, îmbrăcăminte frumoasă, locuințe frumoase! Când mă vei părăsi sau când te voi părăsi, ca întorcându-mi inima și mintea de la singurul lucru de care am nevoie, de la Domnul meu și neprihănirea Sa veșnică?... Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, Primul și Ultimul [Apoc.22:13]. Alfa și Omega închinarii creștine sunt Domnul și faptele Sale minunate în creație și în Împărăția harului, minunata Sa providență pentru mântuirea rasei umane care pieră. Toate slujbele și Sacramente au acest început și sfârșit. Alte dulciuri, alte frumuseți, o altă lumină te așteaptă, omule, în secolul următor; Nu socotiți bunurile perisabile de aici, dulceața pieritoare, frumusețea pieritoare, bogăția pieritoare, lumina pieritoare, ca orice. Lauda lui Dumnezeu nu a ucis niciodată pe nimeni. Lăudați deci cu voce tare numele lui Dumnezeu, Maica Domnului, sfinților Îngeri și tuturor sfinților. Nu lăsa loc diavolului să-i fie milă de laringele tău. Sambata Trinitatii. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să oficiez prima liturghie după boala mea lungă (de patru săptămâni); Numai la marea intrare nu am putut pronunța numele familiei regale, întâmpinând cea mai mare dificultate din partea adversarului, dar totul a fost finalizat cu succes. Prin Sfintele Taine Domnul m-a reînviat în mod miraculos. Slavă Domnului! Ce lăcomie stupidă și zgârcenie mi-au apărut astăzi în timpul slujbei de înmormântare de la finalul ei! Era viclean! A fost necesar să dau prosphyra unui negustor (din casa lui Neustroev din strada Nemetskaya) și am pus-o pe a mea, cumpărată cu banii mei, pe o farfurie, așa că mi-am regretat prosphyra, atribuită binefăcătorilor mei, și m-a stânjenit și, de rușine, nu am pronunțat eliberarea cuvintelor zdrobite la sfârșit, ci lipseau multe cuvinte! O, dependență lumească! O, nebunie! O, slăbiciune! Și cum poate exista generozitate într-o persoană egoistă ca mine! Pentru tine, nu-ți pare rău de ruble pentru plăcerile tale, ci pentru vecinul tău, cinci copeici! Am crezut că prosphyra ar trebui să fie pe cheltuiala fraților, și nu pe cheltuiala mea! Ei bine, era și o prosforă proskomedia chiar acolo - putea fi dată. Dar să nu mai consider nimic al meu! Tot ce am este darul lui Dumnezeu! Și la intrarea cea mare, de cine mi-a fost frică și rușine? Frustrare și decădere - omul comerciantului Nikolai Grigorievich Sidorov, care trăiește astăzi și mâine (Dumnezeu să-i dea mulți ani) va putrezi! O, lașitate! O, umanitate! O, frică demonică! Ziua Treimii. Îi mulțumesc Domnului, care m-a învrednicit să celebrez liturghia timpurie în Biserica Adormirea Maicii Domnului, deși cu mare slăbiciune a inimii și cu glas slab, cu pietre de poticnire, și să mă împărtășesc cu cele mai curate și dătătoare de viață Taine pentru trezire, purificare, sfințire, confirmare și reînnoire. Am simțit că slăbiciunea inimii mele vine din lăcomie cu o zi înainte la prânz și la cină (am luat masa pe bulion de carne, friptură, ceai și vin și portar din cauza bolii). Sunt stăpânit din pântece, ca de la un fel de dumnezeu, dumnezeul meu este pântecele meu, sunt un idolatru, Duhul lui Dumnezeu nu poate sălășlui în mine. La Marea Intrare am eșuat din nou la pomenirea Sfântului Sinod și a Mitropolitului, tot prin violența celui rău, care în toată Liturghia făcea ravagii în inima mea, împotrivindu-mi, răcorându-mi inima și smulgând-o de la Domnul. Predica Arhiepiscopului Grigore 40 a vorbit la liturghie despre Duhul lui Dumnezeu și spiritul acestei lumi; a vorbit cu voce tare. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a întărit plămânii ca să pot vorbi ușor. Dumnezeu! Întărește-mă împotriva diavolului. Dă-mi putere să calc șarpele și scorpionul și toată puterea vrăjmașului [Luca 10:19] în numele tău, Dumnezeu Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt. Amin. Domnul este comoara a 41 de comori, în care sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și ale rațiunii, de la care provin toate comorile pământești. Doar lipiți-vă, omule, cu toată inima de Domnul și toate comorile vi se vor adăuga de la El, chiar și cele pieritoare, de care, totuși, nu trebuie să le atașați nici măcar cea mai mică bucată din inimă. Dar facem invers: urmărim comori, dulciuri și plăceri și slava acestei lumi, dar ne retragem de la Domnul în inimă, de aceea și cu comori suferim mult. După o plimbare în grădiniță. Îți mulțumesc, Doamne, că prin rugăciunea pocăinței mele mă îmbraci cu haina absurdă, rușinoasă, împuțită, înăbușitoare de suflet a păcatelor mele și mă îmbraci în adevărul și sfințenia Ta, în pacea Ta, în spațiul și îndrăzneala Ta. Slavă Ție, Sfântă Treime, consubstanțială, dătătoare de viață, milostivă, curățitoare, sfințitoare, înfrânătoare! (Pocăința mea pentru suspiciunea mea față de părintele Pavel, rectorul, pentru antipatia și antipatia lui față de mine și împotrivirea lui față de bunele mele intenții.) O, cât de bună este toată natura, și natura umană în special, ca creație a unui Creator atotînțelept, atot-bun, atotsfânt, atotdrept și atotputernic! Cât de înțelept, curat, fără prihană, cu grație și nevoie sunt aranjate toate mădularele corpului uman - atât capul, cât și mădularele nașterii, și întregul organism; Nu există nici o singură parte, nici cea mai mică parte a corpului care să fie necurată sau inutilă, sau urâtă sau stricăcioasă! Slavă Ție, Creatorule, atotsfânt, atotînțelept, atot-bun, având o bunătate de nedescris 42 și aranjat totul spre bine! Și Dumnezeu a văzut totul... și toată această bunătate [Geneza 1:31]! Dar păcatul, care distorsionează și deformează natura omului și a altor făpturi pământești, să fie blestemat de o mie de ori. Amin. Mă pocăiesc de lăcomia mea (în special cea de carne) înaintea lui Dumnezeu, pentru că de dragul ei sufăr de diverse afecțiuni. De ce altfel accept cadouri de la mulți? Care sunt rugăciunile noastre care nu ajung până în adâncul inimii noastre și sunt aduse cu răceală și grabă Domnului Dumnezeu și sfinților Săi? Ele sunt adesea spuse în aer ca și cum nu ar pătrunde în adâncul inimii și nu o corectează și nu aduc niciun beneficiu. Acești oameni se apropie de Mine cu buzele lor și cu buzele lor Mă cinstesc; dar inima lor este departe de Mine; dar ei Mă cinstesc în zadar [Matei 15:8–9]. Doamne, miluiește-ne pe noi și îndreaptă-ne inimile și rugăciunile, ca tămâia înaintea Ta. Îi mulțumesc Domnului, care ieri mi-a îngăduit singur, fără diacon, să fac Dumnezeiasca Liturghie fără poticnire, cu glas clar, sonor, și să mă împărtășesc cu Tainele dumnezeiești dătătoare de viață. M-am plimbat în grădina mea și, văzând frumusețea florilor și a copacilor și frumusețea luminii soarelui și simțind aerul plăcut, dătător de viață, m-am mirat de Domnul, care a creat toată frumusețea lumii și m-am gândit: cu cât mai frumos și mai dulce decât toate făpturile Sale este însuși Creatorul cel mai curat și înțelept și cât de vrednic este El de creaturile, care a creat toată lumea rațională, cu atât mai frumos și mai dulce decât toate creaturile Sale. de dulciuri? Dar dacă vreau să iubesc și să slăvesc sincer pe Creator, să nu fiu un lacom, căci este imposibil să lucrez pentru Dumnezeu și pentru Mamona [Matei 6:24]. Scrie o scrisoare lui Ivan Afanasyevich. Îi mulțumesc Domnului care se supune repede, care mi-a auzit rugăciunea de pocăință în Grădina Ingineriei la ora șase și jumătate seara și care mi-a eliberat sufletul de gândurile rele și de pofta rece, nepotrivită și frenetică care mi-a cuprins instantaneu inima. La zece seara. Îi mulțumesc Domnului pentru două cele mai mari izbăviri din păcatele mele înverșunate: în primul rând, acasă, pe la ora cinci seara, când am căzut să mă bucur de știrile din ziar despre războiul dificil dintre britanici și zulu43, bucurându-mă că britanicii erau pedepsiți pentru trădarea lor asupra Rusiei și când m-am pocăit din inimă pentru asta; în al doilea rând, în Grădina Ingineriei, când am văzut o țărancă evlavioasă apropiindu-se de mine și iubindu-mă sincer cu o iubire care nu s-a stins niciodată, m-am amărât de ea pentru că a intrat în grădină și m-a deranjat cu iscoadele ei asupra mea, s-a amărât de ea și de aceea a murit din inimă, primind întristare și strângere în suflet. După căința mea sinceră și profundă în timp ce mergeam cu Mihail Stanislavovich Yankovsky, am primit iertarea de la Dumnezeu și dulcea pace sufletească. Slavă lui Dumnezeu, Mântuitorul meu. În noaptea de 25 mai nu am putut dormi deloc, de ce? Fie pentru că dormea ​​în timpul zilei de la zece până la unsprezece, fie că era sătul, după ce mâncase la douăsprezece ciorbă de pește, o mulțime de rufe și o cotlet de carne, iar la ora patru și jumătate băuse ceai cu smântână și mâncase două ouă; apoi la ora șapte și jumătate o prăjitură cu mere, o clătită fierbinte sau două și omletă (din trei sau patru ouă) și băut ceai foarte tare (de la fiica mea spirituală, negustorul Olga Afanasyevna Karpova). Trezindu-mă dimineața, am simțit o ușoară senzație de furnicături în partea dreaptă din cauza plinului stomacului, și în același timp și nevoia de a face nevoile (două mere mâncate noaptea m-au ajutat); Când am făcut nevoile, cusăturile au dispărut. Slavă Domnului! Trebuie să fii extrem de abstinent, să bei și să mănânci nu mai mult de două ori pe zi și să nu mănânci prea mult: acest lucru poate provoca pneumonie. Prin ostenelile mele, prin ascultare, prin milostenie, deși nu întotdeauna amabil, în cercul fratern există o mulțime de investiții în exces, care, de fapt, nu ar fi trebuit să fie investite drept răsplată pentru munca mea personală în exces de la singurii mei cunoscuți care m-au invitat prin cunoscuți, sau de la nemți. Prin urmare, sunt curat, chiar dacă am luat o rublă pentru taximetrist și o voi cheltui pe taximetrist. Și pentru tine, vrăjmașul diavolului, nimic nu este în mine - Domnul, nu tu, păcătuiesc. Satana nu-mi insuflă nimic drept, nimic nebunesc 44, și mai ales în timpul închinării. De ce, mai ales la marea intrare, îmi pui diverse blasfemii și urâciuni? Confuzia și frica de diavol este păcatul, adulterul spiritual, îndrăgostirea de vrăjmaș. Îndrăznește, îndrăznește, popor al lui Dumnezeu! Și fă adevărul! Mulțumesc Domnului meu, Mântuitorului meu atotmilostiv, pentru cea mai mare izbăvire de viclenia și chinul diavolului atot-rău, a cărui frică deșartă m-am temut la sfârșitul slujbei de pomenire (după liturghia de la Semenov) și n-am rostit cuvintele de demitere: în adâncul lui Avraam, cât de bine se va odihni cu mine, și cât de bine se va odihni cu mine... M-am ascuns și am sărit înaintea altarului (singur) pentru a fi eliberat prin credință și pocăință de chinul lui! În cele din urmă, Domnul a avut milă și m-a mântuit de chinuri, dându-mi pace. Am luptat până am transpirat. Și-a dat cuvântul de acum înainte să pronunțe toate cuvintele fără teamă de nimeni. Pentru a vedea cât de dăunătoare este necumpătarea în mâncare și băutură, este nevoie de puțină experiență și atenție: ori de câte ori o persoană mănâncă mult sau bea mult, acum simte relaxare și greutate în suflet și în trup, iar când mănâncă și bea moderat, simte veselie și ușurință în suflet și trup. Ce viață animală, bestială este să mănânci și să bei în fiecare zi și să îneci în sine cele mai înalte nevoi spirituale, necesitând satisfacții indispensabile, pe care este absurd, sălbatic, urât, extrem de păcătos să o tăgăduiești sufletului, căci sufletul, după chipul lui Dumnezeu, are proprietăți minunate care îl aseamănă într-o stare sănătoasă cu Dumnezeu Însuși și este nemuritor! Dar ce stare binecuvântată să trăiești în duh, în abstinență, curăție, contemplare la Dumnezeu, rugăciune, proslăvire și mulțumire lui Dumnezeu, în bunătate, muncă, răbdare, ascultare, simplitate a inimii! Ce minunată viață cerească au avut, de exemplu, primii pustnici și ce au câțiva oameni astăzi! Deșertul era un paradis pentru ei: fiind în afara tuturor grijilor lumii, ei erau neîncetat cu Dumnezeu, îl aveau pe El singur ca comoară și mai mult decât orice comoară aveau ca comoară inima lor, curățată de orice murdărie a cărnii și a duhului. Sfânta Treime a locuit în ei, după cuvântul Domnului: și noi vom veni la el și vom face locuință cu el [Ioan 14, 23] și: Voi locui în ei și voi umbla, și voi fi Dumnezeul lor și ei îmi vor fi... fii și fiice [2 Cor. 6:16–18; Lev.26:12]. Dimineaţă. Îi mulțumesc Domnului pentru cea mai mare mântuire repetată a subțirii mele de la moartea păcătoasă, la care am fost supus în mod repetat în această dimineață înainte și în timpul Utreniei. Îi mulțumesc Domnului pentru lectura și cântarea solemnă, cu voce tare, a canonului de către mine și sacristanul Zrelov și, în general, Utrenia în ziua sărbătoririi sărbătorii Sfintei Treimi. Îi mulțumesc Domnului, care ieri la privegherea de toată noaptea mi-a potolit neliniștea cu privire la veșmintele noi îmbrăcate de rector, pe care, după bănuiala mea, numai el însuși le va purta, dar nu ni le va da, așa cum este obiceiul lui uneori. Și dacă da?! Voi sluji fără veșminte? Unii vor da, și asta este suficient. Veșmântul nostru este Însuși Domnul, care m-a îmbrăcat cu haina mântuirii și m-a îmbrăcat cu haina bucuriei: ca un mire a pus cunună asupra mea și ca o mireasă mă împodobește cu frumusețe [Isaia 61:10]. Taina întrupării Fiului lui Dumnezeu din Duhul Sfânt și Maria Fecioara Născătoare de Dumnezeu este atât de mare, minunată, sfântă, mântuitoare, mângâietoare pentru om, încât imaginea Pruncului Dumnezeu și a Maicii Sale Preacurate trebuie să fie afișată și avută în fiecare loc al locuințelor noastre, în fiecare loc al zidurilor noastre în locuri curate, pentru ca să ne amintim mai des de această minune a minunilor mântuirii omenești a neamului Dumnezeu. Și totuși în alte case nu există deloc această icoană. Îi mulțumesc Domnului, care m-a mântuit din stânjeneală și strângerea sufletească înainte de începerea liturghiei timpurii și care mi-a dat harul de a pronunța fără teamă, deși cu multă constrângere față de mine, numele persoanelor împărătești la marea intrare și toate rugăciunile, exclamațiile și demiterile și să fac slujba de binecuvântare a apei în slujba de rugăciune și requiem la biserică. În mod minunat, cu putere, Domnul îndepărtează din sufletele noastre înghesuiala și întunericul stricăciunii păcătoase și dăruiește ușurință, lățime, lumină și dulceață nestricăciunii Duhului Său Sfânt – asemenea cântarilor pe care Domnul ia moartea din inimă. Câte rețele inamice! Uneori inamicul ne scutură, ne încurcă și ne asuprește inima cu invidia față de bunăstarea aproapelui, când cu mânie, suspiciune, mândrie, când cu lăcomie de bani, mâncare și băutură, când cu dependență de îmbrăcăminte, când cu frumusețea feminină, când cu falsă frică și rușine, când de frică, [de exemplu], nu pronunțăm, când de frică, [de exemplu], nu pronunțăm cuvintele sacre, neglijență sau exclamații de rugăciune. Spunând aceasta, vreau să spun că nu dușmanul face asta numai într-o persoană, ci că persoana însuși participă la aceste păcate, pregătindu-i un pământ convenabil. (Despre veșmântul nou al protopopului.) Fericirea unui om creștin stă nu în haine strălucitoare sau decorațiuni exterioare, ci în virtute, în liniște sufletească, în dragoste pentru Dumnezeu și unul față de celălalt, în dragoste care nu cade niciodată, în blândețe, smerenie, răbdare, bunătate, puritate și simplitate, nu în mâncare și băutură și mâncare dulce, ci în acțiunea generală, în bunătatea inimii, în bunătatea lui Dumnezeu sufletul este etern, incoruptibil. Când începeți să lucrați pentru Domnul, amintiți-vă de măreția Lui nemărginită, de adevărul Lui infinit, sfințenia, atotputernicia, bunătatea, simplitatea 45 a ființei Sale și să știți că a vorbi cu Dumnezeu, a-L slăvi și a-I mulțumi este marele dar al lui Dumnezeu pentru om, fericirea omului, deoarece, desigur, fiecare subiect ar considera că este fericit să vorbească mereu cu regele. Prețuiește extrem de mult acest dar al lui Dumnezeu. Rareori cineva se roagă cu rugăciune curată, profundă, plăcută lui Dumnezeu. Printre oamenii deșarte, rugăciunea este în mare parte zadarnică și superficială. Ei Mă cinstesc în zadar [Matei 15:9], spune Domnul despre unii dintre închinătorii Săi. De ce degeaba? Pentru că numai buzele lor se apropie și cu buzele Îl cinstesc, dar inima lor este departe de El. Rugăciunea trebuie studiată și studiată. Da! Trebuie să vorbești cu Dumnezeu inteligent, 46 din inimă, pur, simplu, cu toată puterea ta, cu un duh arzător. Dacă creștinii s-ar ruga cu toții și mereu cu sinceritate, nu ar fi ceea ce sunt întotdeauna, adică atât de păcătoși. Ei ar fi sfinți, ca sfinții care s-au rugat mereu cu ardoare, precum Domnul Dumnezeu este sfânt, căci cine vorbește sincer cu cineva și se întoarce mereu către el, devine firesc ca el. Liturghia este cea mai înaltă slujbă de pe pământ, cea mai mare minune a iubirii și adevărului lui Dumnezeu, slujirea nemuririi neamului omenesc, cea mai mare victorie a milostivirii lui Dumnezeu asupra păcatelor omenești, cea mai mare victorie asupra diavolului, săvârșită în fiecare zi și în veșnicie, aducând fericire celor care îl biruiesc prin credință și pocăință, sfințirea hranei și a băuturii, sfințirea hranei și a băuturii, sfințirea hranei și a băuturii. viata vesnica. Dacă am cânta Domnului cântări sfinte pentru binefacerile Sale, egale cu nisipul pământului, atunci nu I-am mulțumi după binefacerile Sale sau, mai bine, nu am face nimic deosebit. Atât de mare este mila lui Dumnezeu față de noi! O, inima frivolă, necurată, deșartă, rea, invidioasă, lacomă, respirând duhoarea patimilor și a morții! Așa că simți că adversarul tău îți leagă sufletul prin diferite patimi și dependențe ale vieții și numai printr-o conștiință profundă a păcatelor și pocăință sârguincioasă eliberează Domnul pe bietul suflet de capcanele vrăjmașului. La zece seara. Îi mulțumesc Domnului pentru marele folos față de mine, un mare păcătos, în timpul Vecerniei. Simțind greutatea și strângerea inimii mele și privarea harului lui Dumnezeu de lăcomie și exces de mâncare, precum și de lenevire pentru câteva ore din zi și de la citirea unei povestiri ridicole din ziar, am căzut pe tronul harului cu lacrimi de pocăință și, în curând, strângerea și greutatea mea s-a înviat și mi-a înviat inima: Domnul mi-a înviat și mi-a înviat. ucis de păcate. Slavă milostivirii și bunătății Sale! La ieșirea din biserică, am întâmpinat o ispită care m-a stânjenit foarte tare: era de la bătrâna Ekaterina Stepanovna Soloukhina, care, din dragoste creștină, era geloasă că am vizitat alți oameni simpli în casele lor și am vorbit cu ei, dar nu am mai venit la ea mult timp; aproape că a ajuns la o ruptură completă; dezacordul a fost abrupt, am fost foarte entuziasmat în apartamentul ei, m-am rugat Domnului și Maicii Domnului cu lacrimi, iar Domnul ne-a împăcat. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru asta! Slavă Ție, Împăratul lumii! Îi mulțumesc Domnului, care, prin mila Sa inefabilă, m-a învrednicit să celebrez liturghia dumnezeiască, cerească, dătătoare de viață și să fiu reînviat prin împărtășirea Tainelor dătătoare de viață. După împărtăşire şi la sfârşitul liturghiei, cu îngăduinţa lui Dumnezeu şi răutatea vrăjmaşului, mi s-a întâmplat o ispită la fel de grea precum moartea însăşi prin sacristanul Zrelov, care a fost nepoliticos cu mine şi cu diaconul Părintele Poletaev din cauza neînţelegerii, dar mai mult din cauza râvnei şi insolenţei cu privire la diacon, cu care s-a întors mai târziu în relaţia personală. Nu a vrut să slujească o slujbă de rugăciune și o slujbă de pomenire și a amenințat că se plânge protopopului de ce slujim o liturghie de sănătate și nu o liturghie de înmormântare. Eram extrem de emoționat, eram într-o indignare extremă față de sacristanul, ca instrument al diavolului, prin care vrăjmașul primordial al umanității m-a lipsit de pacea lui Dumnezeu dobândită prin comuniunea cu altarul divin; dar am păcătuit – m-am îndepărtat de a-l iubi ca pe un frate și am simțit ostilitate și răzbunare față de el, când ar fi trebuit să-mi fie milă de nenorocit și să plâng după el. Apoi, pocăindu-mă, am spus în mine: nu, dușmanul meu diavolul, nu vreau să fiu participant la răutatea ta nici măcar un minut și nu voi înceta să-mi iubesc fratele păcătos, chiar dacă m-a urât, m-a invidiat (deși nu m-a urât), iar după o lungă luptă m-am liniștit și m-am împărtășit. Cu toate acestea, când a venit acasă, s-a întristat până i-a explicat personal. Apoi m-am împăcat complet cu el. Îi mulțumesc Domnului, care mi-a trimis cea mai mare eliberare și mântuire de durerea de inimă, întristarea și stările înghesuite care m-au deprimat după ce am citit în ziar despre execuția criminalului de stat Solovyov și când mi-am adus aminte de elevii mei de clasa a șasea că nu le-am notat biletele la examen și că ei, poate, nu s-ar pregăti bine. L-am chemat cu stăruință pe Domnul, mai ales când am venit la o invitație din partea lui Schauman, fiului său bolnav, Petru; pe scări, Domnul mi-a trimis mântuire deplină, pace, spațiu, libertate și am fost mult mângâiat și bucurat de mântuirea Domnului. Îi mulțumesc Domnului, care m-a izbăvit în aceste zile de mișcarea patimilor rușinoase din inima mea și care mi-a curățat și liniștit sufletul meu păcătos și slab. Toliko (Biserica Glav.) – atât de mult, atât de mult. Synclite (greacă) – cel mai înalt guvern spiritual sau secular. Grigore (Postnikov; 1784–1860), Mitropolitul Novgorodului și Sankt Petersburgului. În 1814 a absolvit Academia Teologică din Sankt Petersburg, unde unul dintre mentorii săi a fost Sfântul Filaret (Drozdov), care a avut o mare influență asupra lui. Din 1819 - rector și profesor ordinar al Academiei din Sankt Petersburg; a menținut ordinea strictă la Academie, a îmbunătățit programele educaționale și a îmbunătățit situația financiară a studenților; a predat științe teologice, Sfânta Scriptură și a participat la traducerea Sfintei Scripturi în limba rusă. Prelegerile sale au fost distribuite în formă tipărită și scrisă de mână la multe instituții de învățământ religios. Lucrările mitropolitului Grigorie au pus bazele jurnalismului spiritual oficial în Rusia: în 1821 a înființat una dintre primele reviste spirituale din țară, Citirea creștină; în 1855, revista Interlocutor Ortodox a început să apară la Kazan; în 1857 a luat fiinţă revista Conversaţia spirituală, destinată laicilor. În 1822, Grigore a fost consacrat Episcop de Revel, vicar al diecezei Sankt Petersburg. În 1825 a fost numit la Scaunul Kaluga, unde a început să se angajeze activ în activități misionare printre Vechii Credincioși. În 1832 a condus sărbătoarea descoperirii moaștelor Sfântului Mitrofan de Voronej. În 1848 a fost numit arhiepiscop de Kazan și Sviyazhsk. El a acordat o atenție deosebită activității misionare, s-a ocupat de întărirea credinței comune și a condus un comitet de traducere a cărților liturgice în limba tătară. La insistențele sale, departamentele misionare au fost deschise la Academiile și Seminariile Teologice din Sankt Petersburg, Moscova, Kazan și Kiev. Episcopul Grigore a fost un specialist major în istoria Vechilor Credincioși. Cartea sa „Biserica cu adevărat antică și cu adevărat ortodoxă a lui Hristos” (1854) a fost publicată de patru ori în timpul vieții sfântului. În 1856, a fost ridicat la rangul de mitropolit și transferat la Scaunul din Sankt Petersburg, iar din acel moment a fost primul membru prezent al Sinodului. Mitropolitul Grigorie a fost un predicator neobosit; el a predicat la fiecare slujbă, adresându-se ascultătorilor cu instrucțiuni simple, scurte, dar succinte. Mitropolitul Grigore a fost membru al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (din 1821), membru de onoare al departamentului de limbă și literatură rusă (din 1841) și al adunării generale a Academiei de Științe (din 1856). A dus un stil de viață ascetic strict și s-a remarcat prin caritate generoasă. A fost înmormântat în Sfânta Biserică Spirituală a Lavrei Alexandru Nevski. Comoara (slava bisericii) – depozitare, ascunzătoare; trezorerie; organizator, păstrător. Bunătatea (slava bisericii) – frumusețe. Zulușii sunt un popor african care trăiește în principal în provincia KwaZulu-Natal din Republica Africa de Sud. Grupuri mici de zuluși trăiesc și în Zimbabwe, Zambia și Mozambic. Regatul Zulu a jucat un rol important în istoria a ceea ce este acum Africa de Sud în secolele al XIX-lea și al XX-lea. În 1879, trupele britanice au trecut granița și au invadat Zululand. În ciuda faptului că zulușii au reușit inițial să învingă una dintre trupele britanice care au invadat Zululand în bătălia de la Isandlwana din 22 ianuarie 1879, după înfrângerea din 4 iulie din bătălia de la Ulundi, puterea zulu a încetat practic să mai existe. Lepo (Biserica Glav.) – decent, potrivit, bun, util. Simplu (slavă bisericească) - adică întreg, indivizibil în părți. Smart (slava bisericească) – spiritual, înțeles în sens spiritual; înțelept, perspicace, priceput.