Май 1879 г.

Dziesiąta wieczorem. Chwała Bogu za wszystko, dziękczynienie za wszystkie cierpienia w chorobie oraz za dar życia i zdrowia. Utwierdź, Boże, moje serce w Twojej wierze i miłości! Zmartwychwstanie. Bóg! Bądź miłosierny dla naszej zepsutej natury, bo wszyscy jesteśmy zepsuci i grzeszni, a ja przede wszystkim; zabierz naszą nieczystość, lubieżność, zepsucie i niegodziwość i skieruj nasze oczyszczone dusze, serca i myśli całkowicie wyłącznie do Ciebie! Niedawno przygnębiony poważną, śmiertelną chorobą, a teraz uzyskawszy przebaczenie i dochodząc do siebie, jestem gotowy się śmiać i śmieję się błogo. Och, elastyczność naszego serca! Och, wszechobecna grzeszna skłonność serca! O, serce obce zbawczej bojaźni Bożej! Jak szybko widzę zbawienie od mojego Pana Jezusa Chrystusa, gdy szczerze w Jego imieniu proszę o pomoc, wybawienie, oczyszczenie, uświęcenie i błogosławieństwo w moim sercu! A teraz, podczas porannej modlitwy, byłam godna Jego zbawienia, gdy w moim grzesznym sercu narodziła się wrogość wobec Ojca Przełożonego za niektóre jego grzechy, którym sam nie jestem obcy. Natychmiast modliłam się do Pana o przebaczenie i o miłość w moim sercu i natychmiast otrzymałam przebaczenie, uzdrowienie, pokój i miłość. Wysławiam Pana, który jest tak bliski, uważny i miłosierny wobec mnie, grzesznika! Moją największą wadą jest brak stanowczości w sercu w wierze, nadziei, miłości, świętości, prawdzie i czystości. Bóg! Potwierdź mnie. Kadzidło w cerkwi, wydobywające się z kadzielnicy, zaczynając od tronu i ołtarza i niesione po całej cerkwi, oznacza łaskę Ducha Świętego, którą Pan Jezus Chrystus napełnił i napełnił wonią cały swój Kościół, niebieski i ziemski, i który trwa w Kościele i pozostanie w nim aż do końca wieków! Wszyscy święci Boży zostali napełnieni tą dobrocią Ducha Świętego, uświęceni i zbawieni; przez nią dzisiaj zbawieni są wszyscy wierzący, przez nią sprawowane są wszystkie sakramenty, tchnie ona wszystkie nabożeństwa, wszystkie pisma święte, wszystkie święte hymny, przenika wszystkie obrzędy Kościoła; działa na duchownych, przyodziewa ich duchowym pięknem i siłą oraz przyciąga do nich umysły i serca wierzących; przez nich uczy, dokonuje świętych czynów, rządzi i buduje. Serce Najświętszej Bogurodzicy samo w sobie w stosunku do nas, grzeszników, jest oceanem, otchłanią dobroci i miłosierdzia, a my, małej wiary, przebiegli, nieczyści, często zwracamy się do Niej w modlitwach opieszale i chłodno. O, niewdzięczność! Och, niedowierzanie! Och, nieczułość! Znak krzyża trzema i dwoma palcami prawej ręki powinien zawsze przypominać chrześcijaninowi o podstawowych prawdach wiary chrześcijańskiej: o jednym Bogu w Trzech Osobach, o dwóch naturach w Panu Jezusie Chrystusie, naszym Zbawicielu i Odkupicielu, jednym z Trójcy, oraz o nieustannej bliskości Trójcy Świętej z nami (jak blisko nas jest zawsze nasza ręka, nasza stopa, nasze serce), jeśli sami przybliżamy się do Boga umysłem i sercem. Święte ikony przypominają nam także o bliskości Pana Boga, Przeczystej Matki Bożej, świętych Aniołów i świętych świętych Bożych. Dlatego zawsze wierzmy w tę bliskość i pilnie ich wzywajmy i żyjmy świętością, bojąc się wszelkiego grzechu. Blisko Was jest Słowo, na Waszych ustach i w Waszym sercu, czyli Słowo wiary, które głosimy. Bo jeśli ustami swoimi wyznasz, że Jezus jest Panem i w sercu swoim uwierzysz, że Bóg Go wskrzesił z martwych, zbawiony będziesz [Rzym. 10:8–9]. Wyzdrowiałem z choroby dzięki niewysłowionemu miłosierdziu Bożemu: dano mi wytchnienie. Resztę czasu muszę wykorzystać na pokutę i poprawę. Kiedy w jakikolwiek sposób dogodzę ciału, wówczas między mną a Bogiem staje się ciemna chmura, oddzielająca mnie od Boga, osłabiająca i zaciemniająca moją duszę. Niedorzecznością jest stwarzać przyjemności cielesne w pożądliwościach [Rzym. 13:14], dlatego niech żadne stworzenie nie oddziela mnie od Boga i nie staje w błogości między mną a Bogiem. Jeśli ktoś nie miłuje Pana... niech będzie przeklęty [1 Koryntian 16:22]. Kult chrześcijański jest służbą słowną natchnioną przez Boga i oddaną Kościołowi Świętemu, składającą się z próśb, uwielbienia i dziękczynienia oraz różnych obrzędów sakralnych, służby Bogu i Jego świętym według Boga, w której został On chwalebnie uwielbiony. Każdy chrześcijanin musi w głębi duszy nabywać, rozwijać i umacniać, dzięki łasce Bożej, prawdziwą życzliwość wobec wszystkich, współczucie, radość, dobroć, pokorę, odrzucać wszelką złą wolę i złośliwość, okrucieństwo i bezduszność, brak współczucia – wówczas chrześcijanami możemy nazwać się, gdy nabędziemy wskazane cnoty, a odrzucimy cechy im przeciwne. W przeciwnym razie nie jesteśmy chrześcijanami, ale poganami, nie nowym, ale starym stworzeniem. Panie Jezu Chryste, pomóż nam swoją łaską stać się prawdziwymi chrześcijanami; bez Ciebie nic nie możemy uczynić [J 15,5]. Módl się do Boga i Jego świętych w taki sposób, abyś sam widział, że Twoja modlitwa jest dla Ciebie najdroższą i najprzyjemniejszą czynnością w życiu, Twoim najcenniejszym skarbem, a nie jak najemnik, który z konieczności wykonuje cudzą pracę, którą, jeśli nadarzy się okazja, jest gotowy porzucić. Jak często modlimy się w domu? Bóg! Oddal ode Mnie chciwe i zawistne oko, a daj mi głód i pragnienie jedynie Ciebie! Niech cielesne namiętności umrą we mnie! Niech będzie we mnie żywe, mocne, stałe nabożeństwo w nieustannej pokucie do mojego Pana Jezusa Chrystusa, do Jego Przeczystej Matki, do świętych Aniołów i do wszystkich świętych. Budzić się. Żywa część ciała kościelnego, moje serce, moja dusza - wszyscy prawosławni chrześcijanie, całe duchowieństwo, cały dom królewski, cały synlit 39, cała armia; Muszę kochać wszystkie klasy, współczuć im wszystkim jak sobie, modlić się jak za siebie, z zapałem, z nieustanną, szczerą życzliwością wobec każdego z osobna. Niech to będzie, Panie, we mnie, dzięki Twojej łasce. Od 16 do 17 maja w nocy we śnie miał miejsce nieczysty sen, który zrodził się z mojej niewstrzemięźliwości: wypiłem więcej niż porządne wino (białe porto) o szóstej wieczorem, jedząc zupę rybną z batalionu i okonia na szybkim maśle (środa), a przed wieczorem o dziesiątej wypiłem szklankę mleka. To było szczególnie niepotrzebne. Zgrzeszyłem przeciwko Panu. Po przebudzeniu opłakiwałem swój grzech w pokucie. Zmiłuj się, Panie! Popełniłem duży błąd, wielki grzech. Kapłan nie powinien całować osób świeckich, zwłaszcza tych, które palą tytoń i są znane z bezbożności. Wypieram się ciebie, szatanie, i wszystkich twoich obrzydliwości, twojego zepsucia, twoich wypaczeń i absurdów; Jednoczę się z Tobą, Chryste, Twoją prawdą i świętością, Twoją niezniszczalnością. Amen. Nie jedz mięsa ani nie jedz niczego na kolację wieczorem. Jest to niezwykle obciążające dla żołądka. Na lunch można jeść tylko mięso. Piątek. Od wczorajszego wieczoru, kiedy około siódmej zjadłem pożywny obiad, złożony z kapuśniaku z dwóch jajek na miękko i kotleta mięsnego, poczułem się bardzo ciężko z sytości: długo chodziłem po pokoju, aż do późnego wieczora, i w nocy też wszystko mi ciążyło; Rano wstałem wcześnie i poszedłem do przedszkola, chodziłem od szóstej do dziewiątej - wszystko było trudne; Wróciłam do domu, zjadłam pomarańczę, wypiłam szklankę mleka i dwie szklanki herbaty - stało się łatwiej... Tę trudność tłumaczy także duża wilgotność powietrza: już gdy byłam w przedszkolu rano, około dziewiątej rano, zaczął padać deszcz, a kiedy wróciłam do domu, zrobiło się mocniej, a około drugiej w nocy spadła ulewna ulewa. Przeczucie. Z Bożą pomocą zdecydowałem się dzisiaj lub jutro rozpocząć nabożeństwa (wczesna msza w sobotę Rodziców Trójcy Świętej). Szczęść Boże na rozpoczęcie posługi po ciężkiej chorobie, która trwała trzy i pół tygodnia aż do całkowitego wyzdrowienia. Po słowach barona Ott Ottovicha Buckegldena, że ​​był już przekonany, jak bardzo wszyscy mnie kochali, pytając w czasie mojej choroby, jak miewam zdrowie. Bóg! Spraw, abym coraz bardziej kochał Ciebie samego, całym sercem i wszystkimi myślami, a Twój lud, Twoje dziedzictwo, tak jak kocham siebie, ciepłą duszą. Bo warto i warto kochać, żeby nie powiedzieć Ciebie, nieskończoną miłość i nieskończoną doskonałość, ale także cały Twój lud, stworzony na Twój obraz: ile słodkich, dobrych właściwości Twojego obrazu mają, oprócz grzechów, którym nie jesteśmy wszyscy obcy! Jak oni, za moją małą, ciepłą modlitwę za nich, za moją małą miłość, nagradzają mnie Twoją łaską wielką miłością! Nie zwracają uwagi na moje wady, nie zaniedbują mnie, nie pogardzają mną, ale widzą we mnie coś dobrego i cenią mnie, módlcie się za mnie, wzdychajcie za mną. Było to szczególnie prawdziwe, gdy byłem poważnie chory, a potem, gdy zacząłem wracać do zdrowia. Dziękuję Ci, Panie, sprawco tej miłości, że wlewasz miłość duchową w serca ludzkie. Wysławiam Cię, wysławiam Cię. Napraw, Panie, lud Twój i wywyższ go na wieki, aby jeż miłował swoich pasterzy, nawet niegodnych, a także daj mi siłę, abym szczerze wysławiał, dziękował i wypraszał Twoją dobroć, abym z duchem niebieskim sprawował Twoje najniebiańskie Tajemnice Przeczystego Ciała i Krwi Twojej oraz inne Sakramenty, aby pasł Twoją trzodę dobrocią i był obrazem wszelkich cnót. Twoja własność, którą odkupiłeś Swoją uczciwą Krwią. Amen. Budzić się! Budzić się! Ale daj mi, Panie, szczerze kochać moich wrogów, jako naturalnych i stworzonych na Twój obraz, i czynić dla nich dobro, przezwyciężając moją grzeszną skłonność do gniewania się na nich i mszczenia się na nich. Krótka modlitwa pokutna: Panie, zmiłuj się, zakłada u tych, którzy ją wypowiadają, głęboką, jasną, odrębną świadomość swoich grzechów, serdeczną skruchę i czułość, nadzieję na miłosierdzie i przebaczenie Pana oraz uchronienie się od grzechów na przyszłość. Modlitwa jest krótka, ale ważna, ale zawiera ogromne znaczenie. Bóg! Daj mi kochać Cię tak gorąco i całym sercem, aby żadna przeszkoda nie stanęła między mną a Tobą, kiedy modlę się do Ciebie, dziękuję Ci i wysławiam Cię lub sprawuję Twoje niebiańskie, życiodajne i straszne Tajemnice oraz inne Sakramenty. Te widzialne rzeczy, niczym bożki mojego serca, często stają między mną a Tobą i oddzielają mnie od Ciebie, Źródła życia, pozostawiając mnie z ciemnością, smutkiem, ciasnotą i palącym ogniem. Światowe uzależnienia i namiętności, takie jak robaki i mszyce, często psują moje serce, pozostawiając mnie w wielkim wstydzie. Ale jakim największym błogosławieństwem jest posiadanie Ciebie samego! Co za rozkosz! Cóż za wolność, co za śmiałość, co za nadzieja! O, daj sobie bogactwo tym, którzy się Ciebie boją, Panie! O stary uroku jedzenia i picia, zmysłowości, ziemskiej czci i chwały, bogactwa, pięknych ubrań, pięknych mieszkań! Kiedy mnie opuścisz lub kiedy ja opuszczę ciebie, odwracając moje serce i umysł od jedynej rzeczy, której potrzebuję, od mojego Pana i Jego wiecznej sprawiedliwości?.. Jestem Alfa i Omega, początek i koniec, Pierwszy i Ostatni [Obj. 22:13]. Alfą i omegą chrześcijańskiego kultu jest Pan i Jego cudowne czyny w stworzeniu i w Królestwie łaski, Jego cudowna opatrzność dla zbawienia ginącego rodzaju ludzkiego. Wszystkie nabożeństwa i sakramenty mają ten początek i koniec. Inne słodycze, inne piękności, inne światło czekają na ciebie, człowieku, w następnym stuleciu; Nie liczcie tutaj dóbr łatwo psujących się, przemijającej słodyczy, przemijającego piękna, przemijającego bogactwa, przemijającego światła, jak niczego innego. Chwała Boża nigdy nikogo nie zabiła. Dlatego głośno wychwalajcie imię Boga, Matki Bożej, świętych Aniołów i wszystkich świętych. Nie dawaj diabłu miejsca, aby zlitował się nad twoją krtanią. Sobota Trójcy. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym odprawienia pierwszej liturgii po mojej długiej (czterotygodniowej) chorobie; Dopiero przy wielkim wejściu nie mogłem wymówić imion rodziny królewskiej, napotkawszy największą trudność ze strony przeciwnika, ale wszystko inne zakończyło się sukcesem. Przez Święte Tajemnice Pan cudownie mnie ożywił. Chwała Panu! Cóż za głupia chciwość i skąpstwo pojawiła się dzisiaj we mnie podczas nabożeństwa pogrzebowego na jego zakończenie! Był przebiegły! Trzeba było dać prosfirę jednemu kupcowi (z domu Neustroewa na ulicy Niemieckiej), a swoją, kupioną za moje pieniądze, położyłem na talerzu, i tak żałowałem swojej prosfiry, przeznaczonej dla moich dobroczyńców, i było mi wstyd, i ze wstydu nie wymówiłem wydania requiem, ale zmiażdżyłem je, brakuje wielu słów na końcu! Och, ziemskie uzależnienie! O szaleństwo! Och, słabość! I jak może być hojność u tak samolubnej osoby jak ja! Dla siebie nie żałuj rubli za swoje przyjemności, ale dla sąsiada pięć kopiejek! Myślałem, że prosphyra powinna odbywać się kosztem braci, a nie moim! No cóż, tam też była proskomedia prosphora - można było ją podawać. Ale pozwól mi już nie uważać niczego za swoje! Wszystko, co mam, jest darem Boga! A przy wielkim wejściu kogo się bałem i czego się wstydziłem? Frustracja i rozkład - człowiek kupca Nikołaja Grigoriewicza Sidorowa, który żyje dziś, a jutro (niech Bóg da mu wiele lat) zgnije! Och, tchórzostwo! O ludzkości! O, demoniczny strach! Dzień Trójcy. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym sprawowania wczesnej liturgii w Kościele Wniebowzięcia Dumy, choć z wielką słabością serca i słabym głosem, z potknięciami, oraz uczestniczenia w najczystszych i życiodajnych Tajemnicach dla odrodzenia, oczyszczenia, uświęcenia, potwierdzenia i odnowy. Poczułam, że słabość serca wzięła się z obżarstwa dzień wcześniej podczas obiadu i kolacji (jadłam na rosole mięsnym, pieczonym mięsie, herbacie i winie oraz porterze z powodu choroby). Jestem opętany od łona, jak przez jakiegoś boga, moim bogiem jest moje łono, jestem bałwochwalcą, Duch Boży nie może we mnie mieszkać. Przy Wielkim Wejściu znowu zawiodłem we wspomnieniu Świętego Synodu i Metropolity, także przez przemoc ze strony złego ducha, który przez całą Mszę siał spustoszenie w moim sercu, stawiał mi opór, chłodził moje serce i odrywał je od Pana. Kazanie Arcybiskupa Grzegorza 40 mówił podczas mszy o Duchu Bożym i duchu tego świata; mówił głośno. Dziękuję Panu, który wzmocnił moje płuca, abym mógł swobodnie mówić. Bóg! Umocnij mnie przeciwko diabłu. Daj mi siłę stąpać po wężu i skorpionie, i całej potędze wroga [Łk 10,19] w imię Twoje, Boga Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen. Pan jest skarbem 41 skarbów, w którym ukryte są wszystkie skarby mądrości i rozumu, od którego pochodzą wszystkie skarby ziemskie. Po prostu złącz się, człowiecze, całym sercem z Panem, a od Niego dodane zostaną ci wszystkie skarby, nawet te przemijające, do których jednak nie przywiązuj najmniejszego kawałka serca. My jednak postępujemy odwrotnie: gonimy za skarbami, słodyczami i przyjemnościami oraz chwałą tego świata, ale sercem oddalamy się od Pana, dlatego nawet przy skarbach bardzo cierpimy. Po spacerze w przedszkolu. Dziękuję Ci, Panie, że przez modlitwę mojej pokuty przyodziałeś mnie w absurdalną, haniebną, śmierdzącą, duszącą szatę moich grzechów i przyodziałeś mnie w swoją prawdę i świętość, w swój pokój, w swoją przestrzeń i śmiałość. Chwała Tobie, Trójco Święta, współistotna, ożywiająca, miłosierna, oczyszczająca, uświęcająca, powstrzymująca! (Moja skrucha za moje podejrzenia wobec księdza Pawła proboszcza za jego niechęć i niechęć do mnie oraz jego sprzeciw wobec moich dobrych intencji.) O, jak dobra jest cała przyroda, a w szczególności natura ludzka, jako dzieło wszechmądrego, wszechdobrego, całkowicie świętego, wszechsprawiedliwego i wszechmocnego Stwórcy! Jak mądrze, czysto, nieskazitelnie, z wdziękiem i potrzebą są ułożone wszystkie członki ludzkiego ciała – zarówno głowa, jak i członki rodne, i cały organizm; Nie ma ani jednej części, ani najmniejszej części ciała, która byłaby nieczysta, niepotrzebna, brzydka lub zepsuta! Chwała Tobie, Stworzycielu, najświętszy, wszechmądry, wszechdobry, mający nieopisaną dobroć 42 i wszystko urządzając ku dobremu! I Bóg widział wszystko... i całą tę dobroć [Rdz 1,31]! Ale grzech, który wypacza i wypacza naturę człowieka i innych ziemskich stworzeń, niech będzie przeklęty tysiąc razy. Amen. Żałuję swojej chciwości (zwłaszcza jedzenia mięsa) przed Bogiem, gdyż z jej powodu cierpię na różne dolegliwości. Dlaczego jeszcze przyjmuję prezenty od wielu? Jakie są nasze modlitwy, które nie docierają do głębi naszych serc, a z chłodem i pośpiechem zanoszone są do Pana Boga i Jego świętych? Często wypowiadane są w powietrze, jakby nie przenikały w głąb serca i nie poprawiały go, nie przynosząc żadnego pożytku. Ci ludzie zbliżają się do mnie swoimi wargami i swoimi wargami oddają mi cześć; lecz serce ich jest ode Mnie dalekie, lecz daremnie Mnie czczą [Mt 15,8-9]. Panie, zmiłuj się nad nami i popraw nasze serca i modlitwy, jak kadzidło przed Tobą. Dziękuję Panu, który wczoraj pozwolił mi samemu, bez diakona, sprawować Boską Liturgię bez potykania się, czystym, dźwięcznym głosem i uczestniczyć w życiodajnych Boskich Tajemnicach. Spacerowałam po moim ogrodzie i widząc piękno kwiatów i drzew oraz piękno słońca i czując przyjemne, życiodajne powietrze, zdumiałam się Panem, który stworzył całe piękno świata, i pomyślałam: o ile piękniejszy i słodszy od wszystkich swoich stworzeń jest sam najczystszy i najmądrzejszy Stwórca i jak godzien jest miłości swoich rozumnych stworzeń – ludzi, dla których stworzył tak piękny świat pełen wszelkiego rodzaju słodyczy? Jeśli jednak chcę szczerze kochać i wysławiać Stwórcę, niech nie będę żarłokiem, bo nie można pracować dla Boga i mamony (Mt 6,24). Napisz list do Iwana Afanasjewicza. Dziękuję szybko posłusznemu Panu, który wysłuchał moją modlitwę pokutną w Ogrodzie Inżynierskim o szóstej i pół wieczorem i który wybawił moją duszę od złych myśli i zimnej, niewłaściwej, szalonej żądzy, która natychmiast chwyciła moje serce. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od zawstydzenia, ciasnoty i odprężenia ducha, które nastąpiły po moim pośpiechu i nieszczerości podczas czytania ikos (zgodnie z 6. pieśnią) porannego nabożeństwa Trójcy Świętej (Szybki i dobrze znany deszcz jest pocieszeniem Twego sługi, Jezusa)! W pokucie z głębi duszy wołałem o miłosierdzie i natychmiast Pan zmiłował się nade mną. Dziękuję Panu za służbę liturgiczną i uczestnictwo w Jego najczystszych Tajemnicach. Służył w skrajnej słabości ducha, z potknięciami i zaniedbaniami w swoim przemówieniu (zwłaszcza przy wielkim wejściu), ponieważ zwrócił na swoją korzyść jednego rubla z pięciu na taksówkarza. Jeśli to dla taksówkarza, to oddaj to taksówkarzowi, a jeśli nie, wrzuć wszystko do kubka. Wróg bardzo osłabił moje serce strachem i zabił je, kradnąc moje słowo i pozostawiając mnie w hańbie. Dziesiąta wieczorem. Dziękuję Panu za dwa największe wybawienia od moich srogich grzechów: po pierwsze, w domu, około piątej wieczorem, kiedy popadłem w napawanie się wiadomościami prasowymi o trudnej wojnie między Brytyjczykami a Zulusami, 43 ciesząc się, że Brytyjczycy zostali ukarani za zdradę Rosji nad Rosją, i kiedy z całego serca tego żałowaliśmy, potępiając się za złośliwość; po drugie, w Ogrodzie Inżynieryjnym, kiedy zobaczyłem zbliżającą się do mnie pobożną wieśniaczkę i szczerze kochającą mnie miłością, która nigdy nie przeminęła, rozgoryczyłem się na nią, ponieważ weszła do ogrodu i niepokoiła mnie swoimi szpiegami nade mną, rozgoryczyła się na nią i dlatego umarła serdecznie, otrzymując smutek i ucisk w mojej duszy. Po szczerej i głębokiej skrusze podczas spaceru z Michaiłem Stanisławowiczem Jankowskim otrzymałem przebaczenie od Boga i słodki spokój ducha. Chwała Bogu, mojemu Zbawicielowi. W nocy 25 maja w ogóle nie mogłem spać, dlaczego? Albo dlatego, że spał w ciągu dnia od dziesiątej do jedenastej, albo dlatego, że był najedny, zjedzwszy o dwunastej zupę rybną, dużo batatów i kotleta, a o czwartej i pół wypił herbatę ze śmietaną i zjadł dwa jajka; potem o siódmej i pół ciasta z jabłkami, gorący naleśnik lub dwa i jajecznica (z trzech lub czterech jajek) i picie bardzo mocnej herbaty (od mojej duchowej córki, kupieckiej Olgi Afanasjewnej Karpowej). Wstając rano, poczułem lekkie mrowienie w prawym boku, spowodowane pełnością żołądka, a jednocześnie potrzebę wypróżnienia (pomogły mi zjedzone na noc dwa jabłka); Kiedy się wypróżniłem, szwy zniknęły. Chwała Panu! Musisz zachować szczególną abstynencję, pić i jeść nie więcej niż dwa razy dziennie i nie jeść za dużo: może to spowodować zapalenie płuc. Przez moją pracę, przez posłuszeństwo, przez jałmużnę, chociaż nie zawsze życzliwą, w kręgu braterskim jest wiele nadmiernych inwestycji, które w rzeczywistości nie powinny były być inwestowane jako nagroda za moją osobistą nadmierną pracę od moich jedynych znajomych, którzy zaprosili mnie przez znajomych, lub od Niemców. Dlatego jestem czysty, nawet jeśli wziąłem rubla za taksówkarza i wydam go na taksówkarza. A dla ciebie, wrogu diabła, nie ma we mnie nic – to Pan, nie ty, grzeszę. Szatan nie wpaja mi niczego prawego, ani głupiego 44, a zwłaszcza podczas nabożeństwa. Dlaczego, zwłaszcza przy wielkim wejściu, rzucacie na mnie różne bluźnierstwa i obrzydliwości? Zamieszanie i strach przed diabłem to grzech, duchowe cudzołóstwo, zakochanie się w wrogu. Odważcie się, odważcie, ludu Boży! I postępuj zgodnie z prawdą! Dziękuję mojemu Panu, mojemu wszechmiłosiernemu Zbawicielowi za największe wybawienie od podstępów i męki wszelkiego złego diabła, którego próżnego strachu bałem się pod koniec nabożeństwa żałobnego (po liturgii z Semenowów) i nie wypowiedziałem słów zwolnienia: w głębinach Abrahama odpocznie i będzie zaliczony do sprawiedliwych... Och, jak mnie dręczył i jak skuliłem się i skoczyłem przed ołtarz (sam) aby przez wiarę i pokutę uwolnił się od męki! Wreszcie Pan zlitował się i wybawił mnie od męki, dając mi pokój. Walczyłem, aż się spociłem. Dał słowo, że odtąd będzie wypowiadał wszystkie słowa bez obawy przed nikim. Aby zobaczyć, jak szkodliwa jest niewstrzemięźliwość w jedzeniu i piciu, potrzeba trochę doświadczenia i uwagi: ilekroć ktoś dużo je lub dużo pije, odczuwa teraz relaks i ciężkość w duszy i ciele, a gdy je i pije umiarkowanie, odczuwa radość i lekkość w duszy i ciele. Cóż to za zwierzęce, bestialskie życie codziennie jeść i pić i zagłuszać w sobie najwyższe, duchowe potrzeby, wymagające niezastąpionego zaspokojenia, którego odmówić duszy jest absurdem, dziką, brzydką, skrajnie grzeszną, dusza bowiem na obraz Boga ma cudowne właściwości, które przyrównują ją w stanie zdrowym do samego Boga, i jest nieśmiertelna! Ale jakiż błogosławiony stan żyć w duchu, wstrzemięźliwości, czystości, kontemplacji Boga, modlitwie, uwielbieniu i dziękczynieniu Bogu, w dobroci, pracy, cierpliwości, posłuszeństwie, prostocie serca! Jakież wspaniałe życie w niebie mieli na przykład pierwsi pustelnicy, a jakie ma dziś niewielu ludzi! Pustynia była dla nich rajem: będąc poza wszelkimi troskami tego świata, byli stale z Bogiem, mieli Go jedynie jako skarb, a bardziej niż jakikolwiek skarb mieli jako skarb swoje serce, oczyszczone z wszelkiej zmazy ciała i ducha. Trójca Święta zamieszkała w nich według słowa Pana: i przyjdziemy do niego, i zamieszkamy u niego [Jana 14:23] i: Zamieszkam w nich i będę przechadzał się, i będę ich Bogiem, a oni będą dla mnie... synami i córkami [2 Kor. 6:16–18; Kapłańska 26:12]. Poranek. Dziękuję Panu za Jego największe, powtarzające się wybawienie mojej chudości od grzesznej śmierci, której wielokrotnie doświadczyłam dziś rano przed i podczas Jutrzni. Dziękuję Panu za uroczyste, głośne czytanie i śpiewanie kanonu przeze mnie i kościelnego Zrelowa i ogólnie jutrznię w dniu uroczystości Trójcy Świętej. Dziękuję Panu, który wczoraj na całonocnym czuwaniu uspokoił mój niepokój związany z założonymi przez proboszcza nowymi szatami, które w moim przekonaniu będzie nosił tylko on sam, ale nie odda nam, jak to czasem ma w zwyczaju. A jeśli tak?! Czy będę służyć bez szat? Niektórzy dadzą i to wystarczy. Naszą szatą jest sam Pan, który przyodział mnie w szatę zbawienia i przyodział mnie w szatę radości: jak oblubieniec włożył na mnie koronę i jak oblubienica przyozdobiła mnie pięknością (Izaj. 61:10). Tajemnica wcielenia Syna Bożego z Ducha Świętego i Maryi Dziewicy Matki Bożej jest tak wielka, cudowna, święta, zbawcza, pocieszająca dla człowieka, że ​​obraz Dzieciątka Boga i Jego Przeczystej Matki powinien być wystawiony i umieszczony w każdym miejscu naszego mieszkania, w każdym miejscu naszych murów w miejscach czystych, abyśmy mogli częściej wspominać ten cud cudów, to przedziwne zbawienie Bożego rodzaju ludzkiego. A przecież w innych domach tej ikony w ogóle nie ma. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od zawstydzenia i napięcia ducha przed rozpoczęciem wczesnej liturgii i dał mi łaskę, abym bez lęku, choć z wielkim przymusem, wymawiał przy wielkim wejściu imiona osób królewskich oraz wszystkie modlitwy, okrzyki i pożegnania oraz odprawiał w kościele nabożeństwo błogosławieństwa wody i requiem. W cudowny sposób, z mocą, Pan usuwa z naszych dusz ciasnotę i ciemność grzesznego zepsucia, a obdarza lekkością, szerokością, światłem i słodyczą niezniszczalności swego Ducha Świętego – niczym łuski, które Pan zdejmuje z serca śmierć. Ile sieci wroga! Czasem wróg trzęsie, dezorientuje i uciska nasze serce zazdrością o dobro bliźniego, czasem złością, podejrzliwością, dumą, czasem chciwością pieniędzy, jedzenia i picia, czasem uzależnieniem od ubioru, czasem kobiecą urodą, czasem fałszywym strachem i wstydem, kiedy ze strachu [na przykład] nie wymawiamy świętych słów modlitw i okrzyków, czasem z lenistwa i zaniedbania. Mówiąc to, mam na myśli, że to nie wróg czyni to tylko w osobie, ale że osoba sama uczestniczy w tych grzechach, przygotowując dla nich dogodną glebę. (O nowej szacie arcykapłana.) Szczęście chrześcijanina nie leży w błyszczących szatach i zewnętrznych dekoracjach, ale w cnocie, w spokoju ducha, w miłości do Boga i siebie nawzajem, w miłości, która nigdy nie gaśnie, w łagodności, pokorze, cierpliwości, dobroci, czystości i prostocie, nie w jedzeniu i piciu i słodkim jedzeniu, ale w łasce Bożej działającej w sercu - w ogóle w dobrach niezniszczalnych, bo dusza jest wieczna, niezniszczalna. Kiedy zaczynasz pracować dla Pana, pamiętaj o Jego bezgranicznej wielkości, o Jego nieskończonej prawdzie, świętości, wszechmocy, dobroci, prostocie Jego istoty i wiedz, że rozmowa z Bogiem, wysławianie Go i dziękowanie jest wielkim darem Boga dla człowieka, błogością człowieka, ponieważ oczywiście każdy poddany uważałby za szczęście zawsze rozmawiać z królem. Bardzo cenijcie ten dar Boży. Rzadko kto modli się czystą, głęboką i miłą Bogu modlitwą. Wśród próżnych ludzi modlitwa jest przeważnie próżna i powierzchowna. Na próżno Mnie czczą [Mt 15,9] – mówi Pan o niektórych swoich czcicielach. Dlaczego na próżno? Bo tylko wargi ich zbliżają się i wargami oddają Mu cześć, lecz serce ich jest od Niego dalekie. Modlitwę należy studiować i studiować. Tak! Z Bogiem trzeba rozmawiać inteligentnie, serdecznie, czysto, prosto, ze wszystkich sił, z żarliwym duchem. Gdyby chrześcijanie wszyscy i zawsze modlili się szczerze, nie byliby tym, czym zawsze są, to znaczy tak grzesznymi. Byliby święci, jak święci, którzy zawsze gorliwie się modlili, jak Pan Bóg jest święty, bo kto szczerze z kimś rozmawia i zawsze się do niego zwraca, w naturalny sposób staje się do niego podobny. Liturgia jest najwyższą służbą na ziemi, największym cudem Bożej miłości i prawdy, służbą nieśmiertelności rodzaju ludzkiego, największym zwycięstwem miłosierdzia Bożego nad ludzkimi grzechami, największym zwycięstwem nad diabłem, dokonującym się każdego dnia i na wieki, przynoszącym błogość tym, którzy go zwyciężają przez wiarę i pokutę, wstawiennictwo i dar nieśmiertelnego pokarmu i napoju, oczyszczenia z grzechów, uświęcenia i życia wiecznego. Gdybyśmy śpiewali Panu święte pieśni za Jego dobrodziejstwa, równe piaskowi ziemi, to nie dziękowalibyśmy Mu według Jego dobrodziejstw, a jeszcze lepiej: nie uczynilibyśmy nic szczególnego. Tak wielkie jest miłosierdzie Boga wobec nas! O, serce niepoważne, nieczyste, próżne, złe, zawistne, chciwe, oddychające smrodem namiętności i śmierci! Czujesz więc, że twój przeciwnik krępuje twoją duszę różnymi namiętnościami i uzależnieniami życiowymi i tylko przez głęboką świadomość grzechów i pilną pokutę Pan uwalnia biedną duszę z sideł wroga. Dziesiąta wieczorem. Dziękuję Panu za wielkie dobrodziejstwo, jakie wyświadczył mi, wielkiemu grzesznikowi, podczas Nieszporów. Czując ciężar i ucisk w sercu oraz pozbawienie łaski Bożej z powodu obżarstwa i objadania się, a także kilkugodzinnej bezczynności w ciągu dnia i czytania śmiesznej historii w gazecie, upadłem na tron ​​​​łaski ze łzami skruchy i wkrótce ucisk i ciężkość minęły, moje serce stało się spokojne i lekkie: Pan ożywił i wskrzesił moją duszę, zabitą grzechami. Chwała Jego miłosierdziu i dobroci! Wychodząc z kościoła, spotkałem się z pokusą, która bardzo mnie zawstydziła: była to pokusa starszej kobiety Jekateriny Stiepanownej Soloukhiny, która z chrześcijańskiej miłości była zazdrosna, że ​​odwiedzam innych prostych ludzi w ich domach i rozmawiam z nimi, ale długo do niej nie przychodziłem; prawie doszło do całkowitego pęknięcia; spór był ostry, byłem bardzo wzruszony w jej mieszkaniu, ze łzami modliłem się do Pana i Matki Bożej, a Pan nas pojednał. Dziękuję Bogu za to! Chwała Tobie, Królu świata! Dziękuję Panu, który przez swoje niewysłowione miłosierdzie uczynił mnie godnym odprawiania Boskiej, niebiańskiej, życiodajnej liturgii i odradzania się przez komunię życiodajnych tajemnic. Po komunii i na zakończenie liturgii, za pozwoleniem Boga i złośliwością wroga, spotkała mnie pokusa tak ciężka jak sama śmierć za pośrednictwem kościelnego Zrelowa, który był niegrzeczny wobec mnie i diakona, ojca Poletajewa, z powodu swego niezrozumienia, ale bardziej z powodu gorliwości i bezczelności wobec diakona, z którym ma osobiste relacje, jak się później okazało. Nie chciał odprawić nabożeństwa modlitewnego i żałobnego i zagroził, że złoży skargę do arcykapłana, dlaczego odprawiamy mszę prozdrowotną, a nie pogrzebową. Byłem niezwykle podekscytowany, byłem w skrajnym oburzeniu na kościelnego, jako na narzędzie diabła, przez które pierwotny wróg ludzkości pozbawił mnie pokoju Bożego, zdobytego przez komunię w Boskim Sanktuarium; ale zgrzeszyłem – przestałem go kochać jak brata i poczułem wobec niego wrogość i zemstę, podczas gdy powinienem był współczuć nieszczęśnikowi i płakać za nim. Potem, pokutując, powiedziałam w sobie: nie, wrogu mój, szatanie, ani przez chwilę nie chcę być uczestnikiem Twojej złośliwości i nie przestanę kochać mojego grzeszącego brata, choćby mnie nienawidził, zazdrościł mi (choć mnie nie nienawidził), a po długiej walce uspokoiłam się i przyjęłam komunię. Jednak kiedy wrócił do domu, był zasmucony, dopóki nie wyjaśnił mu tego osobiście. Potem całkowicie się z nim pogodziłem. Dziękuję Panu, który zesłał mi największe wybawienie i wybawienie od bólu serca, smutku i ciasnych warunków, które mnie przygnębiły po tym, jak przeczytałem w gazecie o egzekucji zbrodniarza państwowego Sołowjowa i kiedy przypomniałem sobie moim uczniom szóstej klasy, że nie oznaczyłem im biletów na egzamin i że być może nie będą się dobrze przygotowywać. Gorąco wzywałem Pana, zwłaszcza gdy przyszedłem na zaproszenie Schaumana skierowane do jego chorego syna Piotra; na schodach Pan zesłał mi całkowite zbawienie, pokój, przestrzeń, wolność, a ja doznałem wielkiego pocieszenia i radości ze zbawienia Pana. Dziękuję Panu, który w tych dniach wybawił mnie od poruszeń haniebnych namiętności w moim sercu i który oczyścił i uspokoił moją grzeszną i słabą duszę. Toliko (Church Glav.) – tak wiele, tak wiele. Synclite (grecki) – najwyższy duchowy lub świecki rząd. Grzegorz (Postnikov; 1784–1860), metropolita nowogrodzki i petersburski. W 1814 roku ukończył Akademię Teologiczną w Petersburgu, gdzie jednym z jego mentorów był św. Filaret (Drozdow), który wywarł na niego ogromny wpływ. Od 1819 r. – rektor i profesor zwyczajny Akademii Petersburskiej; utrzymywał ścisły porządek w Akademii, ulepszał programy nauczania i poprawiał sytuację materialną studentów; wykładał nauki teologiczne, Pismo Święte i brał udział w tłumaczeniu Pisma Świętego na język rosyjski. Jego wykłady były rozprowadzane w formie drukowanej i rękopiśmiennej do wielu religijnych instytucji edukacyjnych. Dzieła metropolity Grzegorza położyły podwaliny pod oficjalne dziennikarstwo duchowe w Rosji: w 1821 r. założył jedno z pierwszych pism duchowych w kraju, Christian Reading; w 1855 r. w Kazaniu zaczęto wydawać czasopismo Ortodoksyjny Rozmówca; w 1857 r. założono czasopismo Rozmowy Duchowe, przeznaczone dla osób świeckich. W 1822 r. Grzegorz został konsekrowany na biskupa Revel, wikariusza diecezji petersburskiej. W 1825 roku został powołany na stolicę Kaługę, gdzie zaczął aktywnie angażować się w działalność misyjną wśród staroobrzędowców. W 1832 r. przewodniczył uroczystościom odkrycia relikwii św. Mitrofana z Woroneża. W 1848 został mianowany arcybiskupem Kazania i Swiażska. Szczególną wagę przywiązywał do działalności misyjnej, dbał o umacnianie powszechnej wiary, stał na czele komitetu zajmującego się tłumaczeniem ksiąg liturgicznych na język tatarski. Za jego namową otwarto wydziały misyjne w akademiach teologicznych i seminariach w Petersburgu, Moskwie, Kazaniu i Kijowie. Biskup Grzegorz był głównym specjalistą w dziedzinie historii staroobrzędowców. Jego książka „Prawdziwie starożytny i prawdziwie prawosławny Kościół Chrystusowy” (1854) została opublikowana czterokrotnie za życia świętego. W 1856 r. został podniesiony do godności metropolity i przeniesiony na stolicę petersburską i odtąd był pierwszym obecnym członkiem Synodu. Metropolita Grzegorz był niestrudzonym kaznodzieją; głosił podczas każdego nabożeństwa, zwracając się do słuchaczy z prostymi, krótkimi, ale zwięzłymi instrukcjami. Metropolita Grzegorz był członkiem petersburskiej Akademii Nauk (od 1821 r.), członkiem honorowym katedry języka i literatury rosyjskiej (od 1841 r.) oraz walnego zgromadzenia Akademii Nauk (od 1856 r.). Prowadził surowy, ascetyczny tryb życia i wyróżniał się hojną działalnością charytatywną. Został pochowany w Świętej Duchowej Cerkwi Ławry Aleksandra Newskiego. Skarb (chwała kościoła) – magazyn, kryjówka; skarbiec; organizator, opiekun. Dobroć (chwała Kościoła) – piękno. Zulusi to lud afrykański zamieszkujący głównie prowincję KwaZulu-Natal w Republice Południowej Afryki. Małe grupy Zulusów żyją także w Zimbabwe, Zambii i Mozambiku. Królestwo Zulusów odegrało ważną rolę w historii dzisiejszej Republiki Południowej Afryki w XIX i XX wieku. W 1879 roku wojska brytyjskie przekroczyły granicę i najechały Zululand. Pomimo tego, że Zulusom początkowo udało się pokonać jeden z oddziałów brytyjskich, który najechał Zululand w bitwie pod Isandlwaną 22 stycznia 1879 roku, po klęsce 4 lipca w bitwie pod Ulundi, potęga Zulusów praktycznie przestała istnieć. Lepo (Church Glav.) – przyzwoity, odpowiedni, dobry, użyteczny. Prosty (cerkiewno-słowiański) - oznacza całość, niepodzielną na części. Mądry (cerkiewno-słowiański) – duchowy, rozumiany w sensie duchowym; mądry, wnikliwy, zręczny.