Май 1879 г.

საღამოს ათი საათი. დიდება ღმერთს ყველაფრისთვის, მადლიერება მთელი ჩემი ტანჯვისთვის და სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის საჩუქრისთვის. დაადასტურე, ღმერთო, ჩემი გული შენს რწმენასა და სიყვარულში! აღდგომა. ღმერთო! შეიწყალე ჩვენი გარყვნილი ბუნება, რამეთუ ჩვენ ყველანი ხრწნილები და ცოდვილები ვართ, მე კი ყველაფერზე მეტად; წაიღე ჩვენი უწმინდურება, სისაძაგლე, ხრწნილება და ბოროტება და ჩვენი განწმენდილი სულები, გული და აზრები მთლიანად შენკენ მიმართე! ცოტა ხნის წინ, მძიმე, სასიკვდილო ავადმყოფობით დეპრესიაში ჩავარდნილი და ახლა შეწყალებული და გამოჯანმრთელებული, მზად ვარ სიცილისთვის და ნეტარად ვიცინი. ო, ჩვენი გულის მოქნილობა! ოჰ, გულის მუდამ ცოდვილი მიდრეკილება! ოჰ, გული უცხოა ღვთის გადარჩენის შიშისთვის! რა სწრაფად ვხედავ ხსნას ჩემი უფლის იესო ქრისტესგან, როდესაც გულწრფელად ვთხოვ მისი სახელით დახმარებას, ხსნას, განწმენდას, განწმენდას და კურთხევას ჩემს გულში! ახლა კი, დილის ლოცვის დროს, მე მისი გადარჩენის ღირსი ვიყავი, როდესაც ჩემს ცოდვილ გულში მტრობა გაჩნდა მამაზეთის მიმართ მისი ზოგიერთი ცოდვის გამო, რომლისთვისაც მე თვითონ არ ვარ უცხო. მე მაშინვე შევევედრე უფალს შენდობისთვის და სიყვარულის მინიჭებისთვის ჩემს გულს და მაშინვე მომეცა პატიება, განკურნება, მშვიდობა და სიყვარული. ვადიდებ უფალს, რომელიც ასე ახლობელი და ყურადღებიანი და მოწყალეა ჩემდამი, ცოდვილი! ჩემი ყველაზე დიდი ნაკლი არის გულში სიმტკიცე რწმენაში, იმედში, სიყვარულში, სიწმინდეში, ჭეშმარიტებაში, უმანკოებაში. ღმერთო! დამიმტკიცე. საკმეველი ტაძარში, საკმეველიდან დაწყებული, ტახტიდან და სამსხვერპლოდან და ტაძარში გადატანილი, ნიშნავს სულიწმიდის მადლს, რომლითაც უფალმა იესო ქრისტემ აავსო და სურნელოვანი აავსო მთელი თავისი ეკლესია, ზეციური და მიწიერი, რომელიც ეკლესიაშია და დარჩება მასში საუკუნის ბოლომდე! ღვთის ყველა წმინდანი აღივსნენ ამ სიკეთით სულიწმიდისა, განიწმინდნენ და იხსნა; ამით ყველა მორწმუნე იხსნა დღეს, ამით აღესრულება ყველა ზიარება, ის სუნთქავს ყველა საღმრთო მსახურებაში, ყველა წმიდა წერილში, ყველა წმინდა საგალობელში, იგი გაჟღენთილია ეკლესიის ყველა რიტუალში; ის მოქმედებს სასულიერო პირებში და ატარებს მათ სულიერი მშვენიერებითა და ძალით და იზიდავს მათკენ მორწმუნე ხალხის გონებასა და გულს; მათი მეშვეობით ის ასწავლის, ასრულებს წმინდა საქმეებს, მართავს და აღზრდის. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გული თავისთავად ჩვენ ცოდვილებთან მიმართებაში არის ოკეანე, სიკეთისა და წყალობის უფსკრული და ჩვენ, მცირემორწმუნე, მზაკვარი, უწმინდური, ხშირად დუნე და ცივად მივმართავთ მას ლოცვებში. ოჰ, უმადურობა! ოჰ, ურწმუნოება! ოჰ, უგრძნობლობა! ჯვრის ნიშანი მარჯვენა ხელის სამი და ორი თითით ყოველთვის უნდა შეახსენოს ქრისტიანს ქრისტიანული რწმენის ფუნდამენტურ ჭეშმარიტებაზე: ერთი ღმერთის სამ პიროვნებაში, ორ ბუნებაში უფალი იესო ქრისტე, ჩვენი მხსნელი და გამომსყიდველი, ერთ-ერთი სამება და წმინდა სამების მარადიული სიახლოვე ჩვენთან (რამდენად ახლოსაა ხელი, ფეხი ჩვენთან და გული, თუ გულთან ახლოს ვართ გულთან). წმინდა ხატები ასევე გვახსენებს უფალი ღმერთის, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის, წმიდა ანგელოზებისა და ღვთის წმინდა წმინდანთა სიახლოვეს. ამიტომ, ყოველთვის გვწამდეს ამ სიახლოვის და გულმოდგინედ მოვუწოდოთ მათ და ვიცხოვროთ წმიდად, ყოველგვარი ცოდვის შიშით. სიტყვა ახლოს არის შენთან, შენს პირში და გულში, ანუ რწმენის სიტყვა, რომელსაც ჩვენ ვქადაგებთ. რადგან თუ შენი პირით აღიარებ, რომ იესო არის უფალი და შენს გულში გწამს, რომ ღმერთმა ის მკვდრეთით აღადგინა, გადარჩები [რომ. 10:8–9]. სნეულებიდან გამოვჯანმრთელდი ღვთის უთქმელი წყალობის წყალობით: შვება მომეცა. დარჩენილი დრო უნდა გამოვიყენო მონანიებისა და გამოსწორებისთვის. როცა ხორცს რაიმენაირად ვახარებ, მაშინ ის ჩემსა და ღმერთს შორის ბნელ ღრუბლად იქცევა, ღმერთს გამიშორებს, სულს ასუსტებს და ბნელდება. აბსურდია ხორციელი სიამოვნების შექმნა ვნების დროს [რომ. 13:14], მაშასადამე, არც ერთმა ქმნილებამ არ გამომიყოს მე ღმერთისგან და ნეტარებით დადგეს ჩემსა და ღმერთს შორის. თუ ვინმეს არ უყვარს უფალი... დაწყევლილი იყოს [1 კორინთელთა 16:22]. ქრისტიანული თაყვანისცემა არის ღვთისგან შთაგონებული და წმიდა ეკლესიისადმი მიძღვნილი სიტყვიერი მსახურება, რომელიც შედგება ვედრების, ქების და მადლიერებისა და სხვადასხვა წმინდა რიტუალებისგან, ღვთისა და მისი წმინდანებისთვის ღვთისმსახურების, რომელშიც ის დიდებით იყო განდიდებული. ყოველმა ქრისტიანმა თავისი სულის სიღრმეში უნდა შეიძინოს, განავითაროს და განამტკიცოს ღვთის მადლით ჭეშმარიტი კეთილგანწყობა ყველას მიმართ, თანაგრძნობა, სიხარული, სიკეთე, თავმდაბლობა, უარყოს ყოველგვარი ბოროტი ნება და ბოროტება, სისასტიკე და გულგრილობა, თანაგრძნობის ნაკლებობა. თორემ ჩვენ არა ქრისტიანები, არამედ წარმართები ვართ, არა ახალი, არამედ ძველი ქმნილება. უფალო იესო ქრისტე, შენი მადლით დაგვეხმარე გავხდეთ ჭეშმარიტად ქრისტიანები; შენს გარეშე ჩვენ ვერაფერს გავაკეთებთ [იოანე 15:5]. ილოცეთ ღმერთს და მის წმინდანებს ისე, რომ თავად დაინახოთ, რომ თქვენი ლოცვა არის თქვენთვის ყველაზე ძვირფასი და სასიამოვნო საქმიანობა ცხოვრებაში, თქვენი ყველაზე ძვირფასი საგანძური და არა დაქირავებული ჯარისკაცის მსგავსად, რომელიც აუცილებლობის გამო ასრულებს სხვის საქმეს, რომელიც, თუ შესაძლებლობა ექნება, მზად არის მიატოვოს. რამდენად ხშირად ვლოცულობთ სახლში? ღმერთო! მომაშორე ხარბი და შურიანი თვალი და მომეცი შიმშილი და წყურვილი მხოლოდ შენთვის! ხორციელი ვნებები მოკვდეს ჩემში! იყოს ჩემში ცოცხალი, მტკიცე, მუდმივი ერთგულება მუდმივი მონანიებით ჩემი უფლის იესო ქრისტეს, მისი უწმინდესი დედის, წმიდა ანგელოზებისა და ყველა წმინდანის მიმართ. გაიღვიძე. ეკლესიის სხეულის ცოცხალი ნაწილი, ჩემი გული, ჩემი სული - ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი, მთელი სამღვდელოება, მთელი სამეფო სახლი, მთელი სინკლიტი 39, მთელი ჯარი; მე უნდა მიყვარდეს ყველა კლასი, ვწუხვარ ყველას, როგორც საკუთარ თავს, ვილოცო როგორც ჩემთვის, ენთუზიაზმით, მუდმივი, გულწრფელი კეთილგანწყობით თითოეულის მიმართ. დაე, ეს, უფალო, იყოს ჩემში შენი მადლით. 16-დან 17 მაისამდე, ღამით სიზმარში, უწმინდური სიზმარი დამემართა, რომელიც წარმოიშვა ჩემი თავშეუკავებლობისგან: საღამოს ექვს საათზე ვსვამდი ნორმალურ ღვინოზე მეტს (თეთრ პორტს), ვჭამდი რუფ თევზის წვნიანს და ქორჭილს სწრაფ კარაქში (ოთხშაბათი), ხოლო ღამის წინ, ათ საათზე ვსვამდი ჭიქა რძეს. ეს განსაკუთრებით ზედმეტი იყო. მე შევცოდე უფალს. გამოფხიზლებულმა ვგლოვობდი ჩემს ცოდვას სინანულით. შეიწყალე, უფალო! დიდი შეცდომა დავუშვი, დიდი ცოდვა. მღვდელმა არ უნდა აკოცოს უბრალო ადამიანებს, განსაკუთრებით მათ, ვინც თამბაქოს ეწევა და ცნობილია, რომ უღიმღამოა. მე უარვყოფ შენ, სატანა, და ყველა შენს სისაძაგლეს, შენს ხრწნილებას, შენს გარყვნილებასა და აბსურდულობას; მე ვერთიანდები შენთან, ქრისტე, შენი ჭეშმარიტება და სიწმინდე, შენი უხრწნელობა. ამინ. საღამოს ნუ მიირთმევთ ხორცს და ნუ მიირთმევთ არაფერს. ეს ძალიან მძიმეა კუჭისთვის. ხორცის ჭამა მხოლოდ ლანჩზე შეგიძლიათ. პარასკევი. გუშინ საღამოდან, როცა დაახლოებით შვიდ საათზე მწვანე კომბოსტოს წვნიანი ვივახშმე, ორი რბილად მოხარშული კვერცხით და ხორცის კატლეტით, გაჯერებისგან ძალიან დამძიმებული ვიგრძენი: დიდხანს ვიარე ოთახში, გვიან საღამომდე და შიგნიდან ყველაფერი მძიმე იყო, ღამითაც; დილით ადრე ავდექი და ჩემს საბავშვო ბაღში წავედი, ექვსი საათიდან ცხრამდე ვიარე - ყველაფერი რთული იყო; მივედი სახლში, ვჭამე ფორთოხალი, დავლიე ერთი ჭიქა რძე და ორი ჭიქა ჩაი - გამიადვილდა... გაჭირვება ატმოსფეროში ძლიერი ტენიანობითაც აიხსნება: დილის ცხრა საათზე საბავშვო ბაღში რომ ვიყავი, წვიმა დაიწყო, სახლში რომ მივედი, გაძლიერდა და დაახლოებით ორ საათზე ძლიერი წვიმა იყო. წინათგრძნობა. ღვთის შეწევნით გადავწყვიტე დღეს ან ხვალ დამეწყო საეკლესიო მსახურება (სამების მშობელთა შაბათს ადრეული წირვა). ღმერთმა დალოცოს მსახურების დაწყება მძიმე ავადმყოფობის შემდეგ, რომელიც სამ კვირანახევარი გაგრძელდა საბოლოო გამოჯანმრთელებამდე. ბარონ ოტ ოტოვიჩ ბაკეგლდენის სიტყვების შემდეგ, რომ ის ახლა დარწმუნდა, თუ რამდენად მიყვარდა ყველას, ჩემი ავადმყოფობის დროს მეკითხებოდა, როგორი იყო ჩემი ჯანმრთელობა. ღმერთო! მომეცი, რომ უფრო და უფრო მიყვარდე შენ მარტო მთელი გულით და მთელი ჩემი ფიქრებით და შენი ხალხი, შენი მემკვიდრეობა, როგორც მე ვაკეთებ საკუთარ თავს, თბილი სულით. რადგან ღირს და ღირს სიყვარული, რომ არ ვთქვა შენ, უსაზღვრო სიყვარული და უსაზღვრო სრულყოფილება, არამედ მთელი შენი ხალხი, შენი ხატებით შექმნილი: რამდენი ტკბილი, კარგი თვისება აქვთ მათ შენი ხატისა, გარდა იმ ცოდვებისა, რომელთათვისაც ჩვენ ყველანი უცხო არ ვართ! როგორ მაჯილდოვებენ ისინი, ჩემი პატარა თბილი ლოცვისთვის მათთვის, ჩემი პატარა სიყვარულისთვის, შენი მადლით დიდი სიყვარულით მასაჩუქრებენ! ჩემს ნაკლოვანებებს არ აქცევენ ყურადღებას, არ მაქცევენ უყურადღებოდ, არ მეზიზღებიან, მაგრამ ჩემში რაღაც კარგს ხედავენ და მაფასებენ, ილოცებენ, კვნესიან ჩემთვის. ეს განსაკუთრებით მაშინ იყო, როცა მძიმედ ავად ვიყავი და შემდეგ გამოჯანმრთელება დავიწყე. გმადლობ შენ, უფალო, ამ სიყვარულის ავტორს, რომ სულიერ სიყვარულს ასხამ ადამიანთა გულებში. გაქებ შენ, გადიდებ. გამოასწორე შენი ხალხი, უფალო, და ამაღლე ისინი სამუდამოდ, რათა ზღარბს უყვარდეს მათი მწყემსები, თუნდაც უღირსები, და ასევე მომეცი ძალა, რომ გულწრფელად განვადიდო, მადლობდე და ვევედრები შენს სიკეთეს, ზეციური სულით აღვასრულო შენი ყველაზე ზეციური საიდუმლოებები შენი უწმინდესი სხეულისა და სისხლისა და სხვა სიკეთის შესახებ. ყველა სათნოება. შენი ქონება, რომელიც შენ გამოისყიდე შენი პატიოსანი სისხლით. ამინ. გაიღვიძე! გაიღვიძე! მაგრამ მომეცი, უფალო, გულწრფელად შევიყვარო ჩემი მტრები, როგორც ბუნებრივი და შენს ხატად შექმნილი, და ვაკეთო სიკეთე მათთვის, დავძლიო ჩემი ცოდვილი მიდრეკილება, გავბრაზდე მათზე და შური ვიძიო მათზე. მოკლე მონანიებული ლოცვა, უფალო, შეიწყალე, მათში, ვინც ამას წარმოთქვამს, გულისხმობს ცოდვების ღრმა, მკაფიო, განცალკევებულ ცნობიერებას, გულწრფელ სინანულს და სინაზეს, უფლის წყალობისა და შეწყალების იმედს და ცოდვისგან თავის დაცვას მომავლისთვის. ლოცვა მოკლეა, მაგრამ მნიშვნელოვანი, მაგრამ ის შეიცავს უზარმაზარ მნიშვნელობას. ღმერთო! მომეცი, რომ გიყვარდე ისე მხურვალედ და მთელი გულით, რომ არანაირი დაბრკოლება არ აღმოჩნდეს ჩემსა და შენს შორის, როცა გევედრები, გმადლობ და განგადიდებ, ან აღვასრულებ შენს ზეციურ, მაცოცხლებელ და საშინელ საიდუმლოებებს და სხვა საიდუმლოებებს. ეს ხილული საგნები, როგორც ჩემი გულის კერპები, ხშირად მოდიან ჩემსა და შენს შორის და მაშორებენ შენგან, სიცოცხლის წყაროს, და მიტოვებენ სიბნელეს, მწუხარებას, სიმძიმესა და მცხუნვარე ცეცხლს. ამქვეყნიური დამოკიდებულებები და ვნებები, როგორც ჭიები და ბუგრები, ხშირად აფუჭებს ჩემს გულს და დიდ სირცხვილში მტოვებს. მაგრამ რა ყველაზე დიდი კურთხევაა მხოლოდ შენს ფლობა! რა ბედნიერებაა! რა თავისუფლება, რა სითამამე, რა იმედი! ო, მიეცი შენს თავს სიმდიდრე შენს მოშიშებს, უფალო! ო, საკვებისა და სასმელის ძველი ხიბლი, ვნებათაღელვა, ამქვეყნიური პატივი და დიდება, სიმდიდრე, მშვენიერი ტანსაცმელი, მშვენიერი საცხოვრებლები! როდის დამტოვებ ან როდის მიგატოვებ, როგორც ჩემი გულისა და გონების განდევნა ერთადერთისგან, რაც მჭირდება, ჩემი უფლისგან და მისი მარადიული სიმართლისგან? მე ვარ ალფა და ომეგა, დასაწყისი და დასასრული, პირველი და უკანასკნელი [გამოცხ.22:13]. ქრისტიანული თაყვანისცემის ალფა და ომეგა არის უფალი და მისი შესანიშნავი საქმეები შემოქმედებაში და მადლის სასუფეველში, მისი მშვენიერი განგებულება დაღუპული კაცობრიობის ხსნისთვის. ყველა მსახურებას და საიდუმლოებას აქვს ეს დასაწყისი და დასასრული. სხვა ტკბილეული, სხვა ლამაზმანები, სხვა სინათლე გელოდებათ, კაცო, მომავალ საუკუნეში; ნუ ჩათვალე აქ მალფუჭებადი საქონელი, მალფუჭებადი სიტკბო, მალფუჭებადი სილამაზე, მალფუჭებადი სიმდიდრე, მალფუჭებადი სინათლე, როგორც არაფერი. ღმერთის დიდება არასოდეს არავის მოუკლავს. ამიტომ ხმამაღლა ადიდეთ ღვთის სახელი, ღვთისმშობელი, წმიდა ანგელოზები და ყველა წმინდანი. არ მისცეთ ადგილი ეშმაკს, რომ შეიწყალოს თქვენი ხორხი. სამების შაბათი. ვმადლობ უფალს, რომელმაც ჩემი ხანგრძლივი (ოთხკვირიანი) ავადმყოფობის შემდეგ პირველი ლიტურგიის აღსრულების ღირსი გამხადა; მხოლოდ დიდ შესასვლელთან ვერ წარმოვთქვი სამეფო ოჯახის სახელები, მოწინააღმდეგის მხრიდან უდიდეს სირთულეს წავაწყდი, მაგრამ დანარჩენი ყველაფერი წარმატებით დასრულდა. წმინდა საიდუმლოებით უფალმა სასწაულებრივად გამომაცოცხლა. დიდება უფალს! რა სულელური სიხარბე და სიძუნწე გაჩნდა ჩემში დღეს მის დასასრულს პანაშვიდზე! ის იყო მზაკვარი! საჭირო იყო პროსფირას მიცემა ერთ ვაჭარს (ნეუსტროევის სახლიდან ნემეცკაიას ქუჩაზე) და ჩემი ფულით ნაყიდი დავდე ჭურჭელზე და ვნანობ ჩემს ქველმოქმედთათვის დანიშნულ პროსფირას და შემრცხვა და უხერხულობისგან არ გამოვთქვი, ბევრი სიტყვა გამოვტოვე, მაგრამ ბევრის გამოშვება! ოჰ, ამქვეყნიური დამოკიდებულება! ოჰ, სიგიჟე! ოჰ, სისუსტე! და როგორ შეიძლება იყოს ჩემნაირ ეგოისტ ადამიანში კეთილშობილება! შენთვის ნუ აპატიებ რუბლებს შენი სიამოვნებისთვის, არამედ შენს მეზობელს ხუთი კაპიკი! ვიფიქრე, რომ პროსფირა ძმების ხარჯზე უნდა ყოფილიყო და არა ჩემს ხარჯზე! ჰოდა, იქვე იყო პროსკომედია პროსფორაც - მისი მიცემა შეიძლებოდა. მაგრამ ნება მიბოძეთ აღარ მივიჩნიოთ არაფერი ჩემი! ყველაფერი რაც მაქვს ღვთის საჩუქარია! და დიდ შესასვლელთან ვის მეშინოდა და მრცხვენოდა? იმედგაცრუება და გაფუჭება - ვაჭარი ნიკოლაი გრიგორიევიჩ სიდოროვის კაცი, რომელიც დღეს ცხოვრობს და ხვალ (ღმერთმა მრავალი წელი აჩუქოს) ლპება! ო, მშიშარა! ოჰ, კაცობრიობა! ოჰ, დემონური შიში! სამების დღე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ღირსი გამხადა დუმის მიძინების ტაძარში აღევლინა ადრეული ლიტურგია, თუმცა გულის დიდი სისუსტითა და სუსტი ხმით, დაბრკოლებებით, და ვეზიარებოდი ყველაზე წმინდა და მაცოცხლებელ საიდუმლოებს აღორძინებისთვის, განწმენდისთვის, განწმენდისთვის, დადასტურებისა და განახლებისთვის. ვიგრძენი, რომ ჩემი გულის სისუსტე წინა დღით ლანჩ-ვახშამზე სიძულვილისგან მოდიოდა (ავადმყოფობის გამო ხორცის ბულიონზე, შემწვარ ხორცზე, ჩაის და ღვინოზე ვსადილობდი). მე მუცლიდან ვარ შეპყრობილი, როგორც ღმერთისგან, ჩემი ღმერთი ჩემი საშვილოსნოა, მე კერპთაყვანისმცემელი ვარ, ღვთის სული ვერ დამკვიდრდება ჩემში. დიდ სადარბაზოზე ისევ ჩავვარდი წმიდა სინოდისა და მიტროპოლიტის ხსენებაზე, ასევე ბოროტის ძალადობით, რომელიც მთელი წირვის განმავლობაში აფუჭებდა ჩემს გულს, წინააღმდეგობას მაწევდა, გულს აციებდა და აშორებდა უფალს. მეუფე გრიგოლ 40-ის ქადაგება წირვაზე საუბრობდა ღვთის სულისა და ამქვეყნიური სულის შესახებ; ხმამაღლა ისაუბრა. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც ფილტვები გამიმაგრა, რომ ადვილად ვლაპარაკობდი. ღმერთო! გამაძლიერე ეშმაკის წინააღმდეგ. მომეცი ძალა გველზე და მორიელზე და მტრის მთელ ძალაზე [ლუკა 10:19] შენი სახელით, მამა ღმერთისა და ძისა და სულიწმიდისა. ამინ. უფალი არის 41 განძის საგანძური, რომელშიც იმალება სიბრძნისა და გონების ყველა საგანძური, რომლისგანაც მოდის ყველა მიწიერი საგანძური. უბრალოდ, ადამიანო, მთელი გულით მიადექი უფალს და მისგან შეგემატება ყველა საგანძური, თუნდაც ხრწნადი, რომელსაც, ოღონდ, სულ მცირეოდენი გულიც არ უნდა მიამაგრო. ჩვენ კი პირიქით ვაკეთებთ: განძს, ტკბილეულს და სიამოვნებას და ამქვეყნიური დიდებას მივდევნით, მაგრამ გულით ვშორდებით უფალს, რის გამოც განძებითაც კი ძალიან ვიტანჯებით. საბავშვო ბაღში გასეირნების შემდეგ. გმადლობ შენ, უფალო, რომ ჩემი სინანულის ლოცვით მაცვი ჩემი ცოდვების აბსურდული, სამარცხვინო, სუნიანი, სულის შემძვრელი სამოსით და შემმოსე შენი ჭეშმარიტებითა და სიწმინდით, შენი სიმშვიდით, შენს სივრცეში და გაბედულებაში. დიდება შენდა ყოვლადწმიდაო სამებაო, თანაარსებულო, მაცოცხლებელო, მოწყალეო, განმწმენდელო, განმანათლებელო, შემზღუდველო! (ჩემი მონანიება მამა პავლე რექტორზე ეჭვის გამო, მისი სიძულვილისა და სიძულვილის გამო და ჩემი კეთილი ზრახვების წინააღმდეგი.) ოჰ, რა კარგია მთელი ბუნება და განსაკუთრებით ადამიანური ბუნება, როგორც ქმნილება ყოვლადბრძენი, ყოვლად კეთილი, ყოვლადწმიდა, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე შემოქმედისა! რა ჭკვიანურად, წმინდად, უმანკოდ, მოხდენილად და საჭიროდ არის მოწყობილი ადამიანის სხეულის ყველა წევრი - თავიც, მშობიარობის წევრებიც და მთელი ორგანიზმი; არ არსებობს სხეულში არც ერთი ნაწილი, არც ერთი ნაწილი, რომელიც არის უწმინდური ან არასაჭირო, ან მახინჯი, ან დაბინძურებული! დიდება შენდა, შემოქმედო, ყოვლადწმიდაო, ყოვლადბრძენო, ყოვლადკეთილო, აღუწერელი სიკეთის მქონე 42 და ყოველივე სასიკეთოდ მოაწყო! და ღმერთმა დაინახა ყველაფერი... და მთელი ეს სიკეთე [დაბადება 1:31]! მაგრამ ცოდვა, რომელიც ამახინჯებს და ამახინჯებს ადამიანისა და სხვა მიწიერი არსებების ბუნებას, იყოს იგი ათასჯერ დაწყევლილი. ამინ. მე ვნანობ ჩემს სიხარბეს (განსაკუთრებით ხორცის ჭამას) ღმერთის წინაშე, რადგან მისი გულისთვის მაწუხებს სხვადასხვა სნეულება. კიდევ რატომ ვიღებ საჩუქრებს ბევრისგან? რა არის ჩვენი ლოცვა, რომელიც გულის სიღრმემდე არ აღწევს და სიცივითა და აჩქარებით ეძღვნება უფალ ღმერთს და მის წმინდანებს? ხშირად ისე ელაპარაკებიან ჰაერს, თითქოს გულის სიღრმეში არ შეაღწიონ და არ ასწორონ და არავითარი სარგებელი არ მოაქვთ. ეს ადამიანები თავიანთი ბაგეებით მიუახლოვდებიან ჩემთან და თავიანთი ბაგეებით პატივს მცემენ; მაგრამ მათი გული ჩემგან შორსაა, მაგრამ ამაოდ პატივს მცემენ [მათე 15:8–9]. უფალო, შეგვიწყალე და შეასწორე ჩვენი გული და ლოცვა, როგორც საკმეველი შენს წინაშე. ვმადლობ უფალს, რომელმაც გუშინ მარტომ, დიაკვნის გარეშე მომცა საშუალება, დაბრკოლების გარეშე აღმესრულებინა საღმრთო ლიტურგია, მკაფიო, ხმაურიანი ხმით და ვეზიარებოდი მაცოცხლებელ ღვთაებრივ საიდუმლოებებს. დავდიოდი ჩემს ბაღში და, როცა ვხედავდი ყვავილების და ხეების მშვენიერებას, მზის შუქის მშვენიერებას და ვგრძნობდი სასიამოვნო, მაცოცხლებელ ჰაერს, მიკვირდა უფალს, რომელმაც შექმნა სამყაროს მთელი მშვენიერება და ვფიქრობდი: რამდენად უფრო ლამაზი და ტკბილია ყველა მის ქმნილებაზე ყველაზე სუფთა და ბრძენი შემოქმედი თავად და რამდენად ღირსია ის, რომ მან შექმნა ასეთი მშვენიერი ქმნილება თავისი სამყაროს სიყვარულით. all kinds of sweets? მაგრამ თუ მე მსურს გულწრფელად შევიყვარო და განვადიდო შემოქმედი, ნება მიბოძეთ, არ ვიყო მჭამელი, რადგან შეუძლებელია ღვთისა და მამონისთვის მუშაობა [მათე 6:24]. დაწერე წერილი ივან აფანასიევიჩს. მადლობას ვუხდი სწრაფად მორჩილ უფალს, რომელმაც მოისმინა ჩემი მონანიების ლოცვა საინჟინრო ბაღში საღამოს ექვს საათნახევარზე და რომელმაც იხსნა ჩემი სული ცუდი ფიქრებისგან და ცივი, შეუსაბამო, გააფთრებული ვნებისგან, რომელიც მყისიერად შემიპყრო გულში. მადლობელი ვარ უფალს, რომელმაც მიხსნა უხერხულობისგან, სიმძიმისა და სულის სიმშვიდისგან, რაც მოჰყვა ჩემს სისწრაფესა და არაგულწრფელობას დილის სამების ღვთისმსახურების იკოსის (მე-6 კანტოს მიხედვით) კითხვისას (სწრაფი და ცნობილი წვიმა შენი მსახურის, იესოს ნუგეშია)! სულის სიღრმიდან ვღაღადებდი მოწყალებას და მაშინვე შემიწყალა უფალმა. მადლობას ვუხდი უფალს ლიტურგიის მსახურებისთვის და მისი წმინდა საიდუმლოებით ზიარებისთვის. ის სულის უკიდურეს სისუსტეში მსახურობდა დაბრკოლებებითა და გამოტოვებით მეტყველებაში (განსაკუთრებით დიდ შესასვლელთან), რომ ტაქსის მძღოლზე ხუთიდან ერთი რუბლი მის სასარგებლოდ ტრიალებდა. თუ ეს ტაქსის მძღოლისთვისაა, მაშინ დაუბრუნეთ ტაქსის მძღოლს და თუ არა, ჩადეთ ეს ყველაფერი ჭიქაში. მტერმა შიშით ძალიან შემასუსტა გული და მოკლა, სიტყვა მომპარა და სირცხვილით დამტოვა. საღამოს ათი საათი. ვმადლობ უფალს ჩემი სასტიკი ცოდვებისგან ორი უდიდესი ხსნისთვის: პირველი, სახლში, დაახლოებით საღამოს ხუთ საათზე, როცა გაზეთის ამბებით ბრიტანელებსა და ზულუსებს შორის რთული ომის შესახებ 43 მახარებდა, რომ ბრიტანელები ისჯებოდნენ რუსეთის ღალატისთვის, და როცა გულით მოვინანიე ამის გამო, ვგმობდი საკუთარ თავს. მეორეც, საინჟინრო ბაღში, როცა დავინახე ღვთისმოსავი გლეხის ქალი, რომელიც მომიახლოვდა და გულწრფელად მიყვარდა სიყვარულით, რომელიც არასოდეს გამქრალიყო, გამწარებული გავხდი მასზე, რადგან შემოვიდა ბაღში და შემაწუხა ჩემზე ჯაშუშებით, გამწარდა და ამიტომ გულით მოკვდა, სულში მწუხარება და შებოჭილობა მიიღო. მიხეილ სტანისლავოვიჩ იანკოვსკისთან სიარულის შემდეგ ჩემი გულწრფელი, ღრმა მონანიების შემდეგ მივიღე პატიება ღვთისგან და ტკბილი სიმშვიდე. დიდება ღმერთო ჩემო მაცხოვარო. 25 მაისის ღამეს საერთოდ ვერ დავიძინე, რატომ? ან იმიტომ, რომ დღისით ათიდან თერთმეტ საათამდე ეძინა, ან იმიტომ, რომ სავსე იყო, თორმეტ საათზე თევზის წვნიანი შეჭამა, ბევრი რუფი და ხორცის კატლეტი, ოთხნახევარზე კი ჩაი დალია ნაღებით და ორი კვერცხი შეჭამა; შემდეგ შვიდნახევარზე ტორტი ვაშლით, ცხელი ბლინი ან ორი და ათქვეფილი კვერცხი (სამი ან ოთხი კვერცხიდან) და ძალიან ძლიერი ჩაის დალევა (ჩემი სულიერი ქალიშვილისგან, ვაჭარი ოლგა აფანასიევნა კარპოვასგან). დილით ადგომა, მარჯვენა მხარეს მცირე ჩხვლეტის შეგრძნება ვიგრძენი კუჭის სისავსის გამო და ამავდროულად დეფეკაციის სურვილი (ღამით შეჭმული ორი ვაშლი დამეხმარა); დეფეკაციისას ნაკერი გამიარა. დიდება უფალს! თქვენ უნდა იყოთ უკიდურესად თავშეკავებული, დალიოთ და ჭამოთ არა უმეტეს დღეში ორჯერ და არ ჭამოთ ძალიან ბევრი: ამან შეიძლება გამოიწვიოს პნევმონია. ჩემი შრომით, მორჩილებით, მოწყალების მეშვეობით, თუმცა არა ყოველთვის კეთილგანწყობილი, ძმურ წრეში ბევრი ჭარბი ინვესტიციაა, რომელიც, ჭეშმარიტად, არ უნდა ჩადებულიყო, როგორც ჯილდო ჩემი პირადი ზედმეტი შრომისთვის ჩემი ერთადერთი ნაცნობებისგან, რომლებმაც მიმიწვიეს ნაცნობების მეშვეობით, ან გერმანელებისგან. მაშასადამე, მე სუფთა ვარ, თუნდაც ავიღე რუბლი ტაქსის მძღოლისთვის და დავხარჯავ ტაქსის მძღოლზე. შენ კი, ეშმაკის მტერო, ჩემში არაფერია - მე ვცოდავ, არა შენ, უფალი. სატანა არ ნერგავს ჩემში მართალს, სისულელეს 44 და განსაკუთრებით თაყვანისცემის დროს. რატომ მიყენებ, განსაკუთრებით დიდ შესასვლელთან, სხვადასხვა მკრეხელობასა და სისაძაგლეს? დაბნეულობა და ეშმაკის შიში არის ცოდვა, სულიერი მრუშობა, მტრის შეყვარება. გაბედეთ, გაბედეთ, ღვთის ხალხო! და გააკეთე სიმართლე! მადლობას ვუხდი ჩემს უფალს, ჩემო ყოვლადმოწყალე მაცხოვარს, უდიდესი ხსნისთვის ყოვლადბოროტი ეშმაკის ბოროტებისა და ტანჯვისგან, რომლის ამაო შიშიც მეშინოდა მემორიალის დასასრულს (სემენოვებიდან ლიტურგიის შემდეგ) და არ წარმოვთქვი განთავისუფლების სიტყვები: აბრაამის სიღრმეში ის განისვენებს ჩემთან ერთად და რამდენად მართალი იქნება... დაიფარა და გადახტა საკურთხევლის წინ (მარტო), რათა განთავისუფლდეს რწმენით და მონანიებით მისი ტანჯვისგან! ბოლოს უფალმა შეიწყალა და ტანჯვისგან მიხსნა, მშვიდობა მომცა. ვიბრძოდი, სანამ ოფლიანობა არ მომივიდა. მან სიტყვა მისცა ამიერიდან, რომ ყველა სიტყვა არავის შიშის გარეშე წარმოეთქვა. To see how harmful intemperance in food and drink is, a little experience and attention is needed: whenever a person eats heavily or drinks a lot, he now feels relaxation and heaviness in soul and body, and when he eats and drinks moderately, he feels cheerfulness and lightness in soul and body. What an animalistic, bestial life it is to eat and drink every day and drown out the highest, spiritual needs in oneself, requiring indispensable satisfaction, which it is absurd, wild, ugly, extremely sinful to deny to the soul, for the soul, in the image of God, has wondrous properties that liken it in a healthy state to God Himself, and it is immortal! But what a blessed state to live in the spirit, in abstinence, purity, contemplation of God, prayer, glorification and thanksgiving to God, in kindness, work, patience, obedience, simplicity of heart! რა მშვენიერი ზეციური ცხოვრება ჰქონიათ, მაგალითად, პირველ მოღუშულებს და რა აქვს დღეს რამდენიმე ადამიანს! უდაბნო მათთვის სამოთხე იყო: ქვეყნიერების ყოველგვარი საზრუნავის მიღმა, ისინი მუდმივად იყვნენ ღმერთთან, მხოლოდ ის ჰყავდათ განძად და უფრო მეტად, ვიდრე განძი ჰქონდათ, მათი გული, გაწმენდილი ხორცისა და სულის ყოველგვარი სიბინძურისგან. წმინდა სამება დამკვიდრდა მათში, უფლის სიტყვისამებრ: და ჩვენ მივალთ მასთან და დავსახლდებით მასთან [იოანე 14:23] და: დავმკვიდრდები მათში და ვივლი, ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემთვის... ვაჟები და ასულები [2 კორ. 6:16–18; ლვ.26:12]. დილა. მადლობელი ვარ უფალს ცოდვილი სიკვდილისგან ჩემი სიგამხდრის უდიდესი განმეორებით ხსნისთვის, რომელსაც არაერთხელ დავექვემდებარებდი ამ დილით ადრე და მატინის დროს. მადლობას ვუხდი უფალს ჩემი და სექსტონ ზრელოვის და საერთოდ, მატინის მიერ სამების დღესასწაულზე კანონის საზეიმო, ხმამაღალი წაკითხვისა და გალობისთვის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გუშინ ღამისთევაზე დაამშვიდა ჩემი შფოთვა რექტორის მიერ ჩაცმული ახალი ტანსაცმლის გამო, რომელსაც, ჩემი ეჭვის თანახმად, მხოლოდ ის ჩაიცვამს, მაგრამ არ მოგვცემს, როგორც ამას ჩვევია ხოლმე. და თუ ასეა?! ვიმსახურებ თუ არა ჟილეტების გარეშე? ზოგი გასცემს და ეს საკმარისია. ჩვენი კვართი თვით უფალია, რომელმაც შემმოსა ხსნის კვართი და შემომაცვა სიხარულის სამოსელი: როგორც სიძემ გვირგვინი დამკრა და როგორც პატარძალი მშვენივრად შემამშვენა [ეს.61:10]. ღვთის ძის სულიწმიდისა და მარიამ ღვთისმშობლის ხორცშესხმის საიდუმლო იმდენად დიდი, მშვენიერი, წმინდა, მხსნელი, მანუგეშებელია ადამიანისთვის, რომ ჩვილი ღმერთის და მისი უწმინდესი დედის ხატი უნდა იყოს გამოსახული და ჰქონდეს ჩვენი საცხოვრებლის ყველა ადგილას, ჩვენი კედლების ყველა ადგილას, წმინდა ადგილებში, რათა უფრო ხშირად გავიხსენოთ ეს სასწაული. ღვთის ადამიანური რასა. და მაინც სხვა სახლებში ეს ხატი საერთოდ არ არის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გადამარჩინა უხერხულობისგან და სულის შებოჭვისგან ადრეული ლიტურგიის დაწყებამდე და მომცა მადლი, რომ უშიშრად, თუმცა დიდი იძულებით გამომეთქვა სამეფო პირების სახელები დიდ შესასვლელთან და ყველა ლოცვა, ძახილი და განთავისუფლება, აღვასრულო წყლის კურთხევის ლოცვა და შვებულება ეკლესიაში. საოცრად, ძლიერად, უფალი აშორებს ჩვენს სულებს ცოდვილი ხრწნის სიბნელესა და სიბნელეს და ანიჭებს სიმსუბუქეს, სიგანეს, სინათლეს და სიტკბოს თავისი სულიწმიდის უხრწნელობას - როგორც სასწორი, რომელსაც უფალი ართმევს გულს სიკვდილს. რამდენი მტრის ქსელია! ხან მტერი აკანკალებს, აბნევს და ავიწროებს ჩვენს გულს მოყვასის კეთილდღეობის შურით, ხან ბრაზით, ეჭვით, სიამაყით, ხან ფულის, საჭმელისა და სასმელის უმადობით, ხან ტანისამოსზე დამოკიდებულებით, ხან ქალის სილამაზით, ხან ცრუ შიშითა და სირცხვილით, როცა შიშის გამო, [მაგალითად], არ ვამბობთ ლოცვითა და წმინდა სიტყვებით. ამის თქმით იმას ვგულისხმობ, რომ მტერი კი არ აკეთებს ამას მხოლოდ ადამიანში, არამედ თავად ადამიანი მონაწილეობს ამ ცოდვებში, მათთვის მოსახერხებელ ნიადაგს უმზადებს. (დეკანოზის ახალი კვართის შესახებ.) ქრისტიანი კაცის ბედნიერება არ არის მბზინავ ტანსაცმელში ან გარეგნულ დეკორაციებში, არამედ სათნოებაში, სულიერ სიმშვიდეში, ღმერთისა და ერთმანეთის სიყვარულში, სიყვარულში, რომელიც არასოდეს იშლება, თვინიერებაში, თავმდაბლობაში, მოთმინებაში, სიკეთეში, სიწმინდესა და უბრალოებაში, არა საჭმელში და სასმელში და ზოგადად ღვთის ტკბილ ჭამაში. უხრწნელი საქონელი, რადგან სული მარადიულია, უხრწნელი. როდესაც დაიწყებთ უფლისთვის მუშაობას, გაიხსენეთ მისი უსაზღვრო სიდიადე, მისი უსაზღვრო ჭეშმარიტება, სიწმინდე, ყოვლისშემძლეობა, სიკეთე, უბრალოება 45 და იცოდეთ, რომ ღმერთთან საუბარი, მისი განდიდება და მადლობა ღვთის დიდი საჩუქარია ადამიანისთვის, ადამიანის ნეტარება, როგორც, რა თქმა უნდა, ყველა სუბიექტი ბედნიერად მიიჩნევს მასთან ყოველთვის ლაპარაკს. ძალიან აფასებთ ღვთის ამ საჩუქარს. იშვიათად ვინმე ლოცულობს წმინდა, ღრმა, ღვთისმოსაწონ ლოცვით. ამაო ადამიანებში ლოცვა ძირითადად ამაო და ზედაპირულია. ისინი ტყუილად მცემენ პატივს [მათე 15:9], ამბობს უფალი თავის ზოგიერთ თაყვანისმცემელზე. რატომ ტყუილად? რადგან მხოლოდ მათი ტუჩები უახლოვდება და მათი ბაგეებით პატივს სცემენ მას, მაგრამ მათი გული მისგან შორს არის. ლოცვას შესწავლა და შესწავლა სჭირდება. დიახ! ღმერთს უნდა ესაუბრო ჭკვიანურად, 46 გულით, წმინდად, მარტივად, მთელი ძალით, მწველი სულით. თუ ქრისტიანები ყველა და ყოველთვის გულწრფელად ლოცულობდნენ, ისინი არ იქნებოდნენ ის, რაც ყოველთვის არიან, ანუ ასეთი ცოდვილები. ისინი წმინდები იქნებოდნენ, როგორც წმინდანები, რომლებიც ყოველთვის მხურვალედ ლოცულობდნენ, როგორც უფალი ღმერთი წმინდაა, რადგან ვინც გულწრფელად ესაუბრება ვინმეს და ყოველთვის მიმართავს მას, ბუნებრივად ემსგავსება მას. ლიტურგია არის უმაღლესი მსახურება დედამიწაზე, ღვთის სიყვარულისა და ჭეშმარიტების უდიდესი სასწაული, კაცობრიობის უკვდავების მსახურება, ღვთის წყალობის უდიდესი გამარჯვება ადამიანურ ცოდვებზე, უდიდესი გამარჯვება ეშმაკზე, ყოველ დღე და მარადისობისთვის, ნეტარებას მოაქვს მათ, ვინც მას სძლევს რწმენითა და საზრდოს სისუფთავით, სინანულით. განწმენდა და მარადიული სიცოცხლე. თუ ჩვენ უფალს ვუმღერებდით წმინდა სიმღერებს მისი სარგებლობისთვის, დედამიწის ქვიშის ტოლფასი, მაშინ არ ვმადლობდით მას მისი კეთილგანწყობის მიხედვით ან, კიდევ უკეთესი, არ გავაკეთებდით რაიმე განსაკუთრებულს. ძალიან დიდია ღვთის წყალობა ჩვენს მიმართ! ო, უაზრო, უწმინდური, ამაო, ბოროტი, შურიანი, ხარბი გული, ვნებების და სიკვდილის სურნელს სუნთქავ! ასე რომ, გრძნობ, რომ შენი მოწინააღმდეგე აკავშირებს შენს სულს სხვადასხვა ვნებებითა და ცხოვრებისეული დამოკიდებულებით და მხოლოდ ცოდვების ღრმა შეგნებით და გულმოდგინე მონანიებით ათავისუფლებს უფალი ღარიბ სულს მტრის მახეებისგან. საღამოს ათი საათი. ვმადლობ უფალს იმ დიდი სარგებლობისთვის, რაც ჩემთვის, დიდ ცოდვილს, საზეიმო წირვის დროს. გულში სიმძიმისა და სიმძიმის შეგრძნებისას და ღვთის მადლის ჩამორთმევის გამო, უხამსობისა და ჭარბი ჭამისგან, ასევე დღის რამდენიმე საათის უსაქმურობისა და გაზეთში სასაცილო ამბის წაკითხვისგან, სინანულის ცრემლით დავეცი მადლის ტახტზე, მალე დამძიმება და სიმძიმე დამშვიდდა და გამინათდა გული, უფალო. ცოდვები. დიდება მის წყალობასა და სიკეთეს! ეკლესიიდან გასვლისას დამხვდა ცდუნება, რომელიც ძალიან შემრცხვა: ეს იყო მოხუცი ქალის ეკატერინა სტეპანოვნა სოლუხინასგან, რომელსაც ქრისტიანული სიყვარულის გამო ეჭვიანობდა, რომ სხვა უბრალო ადამიანებს ვესტუმრე მათ სახლებში და ვესაუბრებოდი, მაგრამ დიდხანს არ მივედი მასთან; იგი თითქმის სრულ რღვევამდე მივიდა; უთანხმოება მკვეთრი იყო, მის ბინაში ძალიან აღელვებული ვიყავი, ტირილით ვევედრე უფალს და ღვთისმშობელს და უფალმა შეგვრიგა. მადლობა ღმერთს ამისათვის! დიდება შენდა, სამყაროს მეფეო! ვმადლობ უფალს, რომელმაც თავისი უთქმელი წყალობის წყალობით ღირსი გამხადა საღმრთო, ზეციური, მაცოცხლებელი ლიტურგიის აღსასრულებლად და მაცოცხლებელ საიდუმლოთა ზიარებით გაცოცხლებით. ზიარების შემდეგ და ლიტურგიის დასასრულს, ღვთის ნება და მტრის ბოროტმოქმედება, სიკვდილისავით მძიმე ცდუნება დამემართა სექსტონი ზრელოვის მეშვეობით, რომელიც უხეშად მოექცა ჩემსა და დიაკვანს მამა პოლეტაევს მისი გაუგებრობის გამო, მაგრამ უფრო გულმოდგინებითა და თავხედობით დიაკონთან მიმართებაში, რომელთანაც მოგვიანებით აღმოჩნდა პირადი ურთიერთობა. არ სურდა პარაკლისი და პანაშვიდი აღესრულა და დეკანოზს ჩივილით დაემუქრა, რატომ ვწირავთ ჯანმრთელობის წირვას და არა პანაშვიდს. უკიდურესად აღელვებული ვიყავი, უკიდურესად აღშფოთებული ვიყავი სექსტონზე, როგორც ეშმაკის ინსტრუმენტზე, რომლის მეშვეობითაც კაცობრიობის პირველყოფილმა მტერმა დამკარგა ღვთის სიმშვიდე, რომელიც შეძენილი იყო საღვთო სალოცავთან ზიარებით; მაგრამ შევცოდე - ძმურად სიყვარულს ჩამოვშორდი და მის მიმართ მტრობა და შურისძიება ვიგრძენი, როცა უნდა მეწყინა უბედური კაცი და მეტირა. მერე, სინანულმა, საკუთარ თავში ვთქვი: არა, მტერო ეშმაკო, არც ერთი წუთით არ მინდა შენი ბოროტების მონაწილე ვიყო და არ შევწყვეტ ჩემი ცოდვილი ძმის სიყვარულს, თუნდაც მძულდეს, მშურდეს (თუმცა არ მძულდა) და დიდი ხნის ბრძოლის შემდეგ დავმშვიდდი და ზიარება მივიღე. თუმცა, სახლში მისვლისას მანამდე წუხდა, სანამ პირადად არ აუხსნა. მერე მთლიანად დავემშვიდობე მასთან. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამომიგზავნა უდიდესი ხსნა და ხსნა იმ გულისტკივილისგან, მწუხარებისა და დამძიმებული მდგომარეობისგან, რაც დათრგუნა მას შემდეგ, რაც გაზეთში წავიკითხე სახელმწიფო კრიმინალი სოლოვიოვის სიკვდილით დასჯის შესახებ და როცა გავიხსენე ჩემი მეექვსე კლასის მოსწავლეები, რომ გამოცდაზე ბილეთები არ მქონდა მონიშნული და ისინი, შესაძლოა, კარგად არ მოემზადნენ. მე გულმოდგინედ მოვუხმე უფალს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა შაუმანის მიწვევით მივედი მისი ავადმყოფი ვაჟის პეტრესთან; კიბეებზე უფალმა გამომიგზავნა სრული ხსნა, სიმშვიდე, სივრცე, თავისუფლება და დიდად ვანუგეშებდი და გამიხარდა უფლის ხსნა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ამ დღეებში მიხსნა სამარცხვინო ვნებების მოძრაობა ჩემს გულში და განწმინდა და დაამშვიდა ჩემი ცოდვილი და სუსტი სული. ტოლიკო (ეკლესია გლავ.) – იმდენი, იმდენი. სინკლიტი (ბერძნული) - უმაღლესი სულიერი ან საერო ხელისუფლება. გრიგოლი (პოსტნიკოვი; 1784–1860), ნოვგოროდისა და პეტერბურგის მიტროპოლიტი. 1814 წელს დაამთავრა პეტერბურგის სასულიერო აკადემია, სადაც მისი ერთ-ერთი დამრიგებელი იყო წმინდა ფილარეტი (დროზდოვი), რომელმაც მასზე დიდი გავლენა მოახდინა. 1819 წლიდან - პეტერბურგის აკადემიის რექტორი და რიგითი პროფესორი; აკადემიაში მკაცრი წესრიგის დაცვა, საგანმანათლებლო პროგრამების გაუმჯობესება და სტუდენტების ფინანსური მდგომარეობის გაუმჯობესება; ასწავლიდა სასულიერო მეცნიერებებს, წმიდა წერილს და მონაწილეობდა წმინდა წერილის რუსულად თარგმნაში. მისი ლექციები დაბეჭდილი და ხელნაწერი სახით გავრცელდა მრავალ რელიგიურ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში. მიტროპოლიტ გრიგოლის შემოქმედებამ საფუძველი ჩაუყარა რუსეთში ოფიციალურ სულიერ ჟურნალისტიკას: 1821 წელს მან დააარსა ქვეყანაში ერთ-ერთი პირველი სულიერი ჟურნალი „ქრისტიანული საკითხავი“; 1855 წელს ყაზანში გამოცემა დაიწყო ჟურნალმა Orthodox Interlocutor; 1857 წელს დაარსდა ჟურნალი სულიერი საუბარი, რომელიც განკუთვნილი იყო ერისკაცებისთვის. 1822 წელს გრიგოლი აკურთხეს რეველის ეპისკოპოსად, პეტერბურგის ეპარქიის ვიკარად. 1825 წელს იგი დაინიშნა კალუგის საყდარში, სადაც დაიწყო აქტიური მისიონერული საქმიანობა ძველ მორწმუნეებს შორის. 1832 წელს სათავეში ჩაუდგა წმინდა მიტროფანე ვორონეჟელის სიწმინდეების აღმოჩენის დღესასწაულს. 1848 წელს დაინიშნა ყაზანისა და სვიაჟსკის მთავარეპისკოპოსად. იგი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა მისიონერულ მოღვაწეობას, ზრუნავდა საერთო რწმენის განმტკიცებაზე, სათავეში ედგა საღვთისმსახურო წიგნების თათრულ ენაზე თარგმნის კომიტეტს. მისი დაჟინებული თხოვნით გაიხსნა მისიონერული განყოფილებები პეტერბურგის, მოსკოვის, ყაზანისა და კიევის სასულიერო აკადემიებსა და სემინარიებში. ეპისკოპოსი გრიგოლი ძველი მორწმუნეების ისტორიის მთავარი სპეციალისტი იყო. მისი წიგნი „ქრისტეს ჭეშმარიტად უძველესი და ჭეშმარიტად მართლმადიდებლური ეკლესია“ (1854) ოთხჯერ გამოიცა წმინდანის სიცოცხლეში. 1856 წელს აიყვანეს მიტროპოლიტის ხარისხში და გადაიყვანეს პეტერბურგის საყდარში და ამ დროიდან იყო სინოდის პირველი წევრი. მიტროპოლიტი გრიგოლი დაუღალავი მქადაგებელი იყო; ის ქადაგებდა ყოველ წირვაზე და მსმენელებს მარტივი, მოკლე, მაგრამ ლაკონური ინსტრუქციებით მიმართავდა. მიტროპოლიტი გრიგოლი იყო პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრი (1821 წლიდან), რუსული ენისა და ლიტერატურის განყოფილების საპატიო წევრი (1841 წლიდან) და მეცნიერებათა აკადემიის საერთო კრება (1856 წლიდან). მკაცრი ასკეტური ცხოვრების წესს ეწეოდა და გულუხვი ქველმოქმედებით გამოირჩეოდა. იგი დაკრძალეს ალექსანდრე ნეველის ლავრის წმინდა სულიერ ტაძარში. განძი (ეკლესიის დიდება) – შესანახი, სამალავი; ხაზინა; ორგანიზატორი, მეკარე. სიკეთე (ეკლესიის დიდება) - სილამაზე. ზულუები არის აფრიკელი ხალხი, რომლებიც ძირითადად ცხოვრობენ სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკის კვაზულუ-ნატალის პროვინციაში. ზულუს მცირე ჯგუფები ასევე ცხოვრობენ ზიმბაბვეში, ზამბიასა და მოზამბიკში. ზულუს სამეფომ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ახლანდელი სამხრეთ აფრიკის ისტორიაში მე-19 და მე-20 საუკუნეებში. 1879 წელს ბრიტანეთის ჯარებმა გადაკვეთეს საზღვარი და შეიჭრნენ ზულულანდში. იმისდა მიუხედავად, რომ ზულუმ თავდაპირველად მოახერხა ერთ-ერთი ბრიტანული ჯარის დამარცხება, რომელიც შეიჭრა ზულულანდში ისანდლვანას ბრძოლაში 1879 წლის 22 იანვარს, ულუნდის ბრძოლაში 4 ივლისს დამარცხების შემდეგ, ზულუს ძალამ პრაქტიკულად შეწყვიტა არსებობა. ლეპო (ეკლესია გლავ.) – წესიერი, შესაბამისი, კარგი, სასარგებლო. მარტივი (საეკლესიო სლავური) - ნიშნავს მთლიანს, ნაწილებად განუყოფელს. ჭკვიანი (საეკლესიო სლავური) – სულიერი, სულიერი გაგებით; ბრძენი, გამჭრიახი, ნიჭიერი.