Май 1879 г.

Las diez de la noche. Gloria a Dios por todo, acción de gracias por todos mis sufrimientos en la enfermedad y por el don de la vida y la salud. ¡Confirma, oh Dios, mi corazón en tu fe y en tu amor! Resurrección. ¡Dios! Ten misericordia de nuestra naturaleza corrupta, porque todos somos corruptos y pecadores, y yo sobre todos; ¡Quita nuestra inmundicia, lascivia, corrupción y maldad y dirige nuestras almas, corazones y pensamientos purificados enteramente hacia Ti solo! Recientemente deprimido por una enfermedad grave y mortal y ahora perdonado y recuperándome, estoy dispuesto a reír y río felizmente. ¡Oh, la flexibilidad de nuestro corazón! ¡Oh, la siempre presente inclinación pecaminosa del corazón! ¡Oh corazón ajeno al temor salvador de Dios! ¡Cuán rápido veo la salvación de mi Señor Jesucristo, cuando sinceramente pido en Su nombre ayuda, liberación, limpieza, santificación y bendición en mi corazón! Y ahora, durante la oración de la mañana, fui digno de su salvación, cuando surgió en mi corazón pecador la hostilidad hacia el Padre Superior por algunos de sus pecados, de los cuales yo mismo no soy ajeno. Inmediatamente oré al Señor pidiendo perdón y que diera amor a mi corazón, e inmediatamente recibí perdón, sanación, paz y amor. ¡Alabo al Señor, que es tan cercano, atento y misericordioso conmigo, pecador! Mi mayor defecto es la falta de firmeza de mi corazón en la fe, en la esperanza, en el amor, en la santidad, en la verdad, en la castidad. ¡Dios! Confírmame. El incienso en la iglesia, que emana del incensario, que parte del trono y del altar y se lleva por todo la iglesia, significa la gracia del Espíritu Santo, con la que el Señor Jesucristo llenó y fragante a toda Su Iglesia, celestial y terrenal, y que permanece en la Iglesia y permanecerá en ella hasta el fin de los tiempos. Todos los santos de Dios fueron llenos de esta bondad del Espíritu Santo, santificados y salvos; por ella hoy se salvan todos los creyentes, por ella se celebran todos los Sacramentos, se respira en todos los servicios divinos, en todas las Sagradas Escrituras, en todos los himnos sagrados, impregna todos los ritos de la Iglesia; actúa en el clero y lo viste de belleza y fuerza espiritual y atrae hacia él las mentes y los corazones del pueblo creyente; a través de ellos enseña, realiza actos sagrados, gobierna y edifica. El corazón de la Santísima Theotokos en sí mismo en relación con nosotros, los pecadores, es un océano, un abismo de bondad y misericordia, y nosotros, de poca fe, astutos, inmundos, a menudo nos dirigimos a ella con lentitud y frialdad en oraciones. ¡Oh, ingratitud! ¡Ay, incredulidad! ¡Oh insensibilidad! La señal de la cruz con tres y dos dedos de la mano derecha siempre debe recordar al cristiano las verdades fundamentales de la fe cristiana: de un Dios en Tres Personas, de dos naturalezas en el Señor Jesucristo, nuestro Salvador y Redentor, uno de la Trinidad, y de la cercanía siempre presente de la Santísima Trinidad a nosotros (cuán cerca está siempre de nosotros nuestra mano, nuestro pie, nuestro corazón), si nosotros mismos nos acercamos a Dios con la mente y el corazón. Los santos iconos también nos recuerdan la cercanía a nosotros del Señor Dios, la Purísima Madre de Dios, los santos ángeles y los santos santos de Dios. Por tanto, creamos siempre en esta cercanía e invoquémoslos diligentemente y vivamos santamente, temiendo todo pecado. Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón, es decir, la palabra de fe que predicamos. Porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo [Rom. 10:8–9]. Me recuperé de mi enfermedad por la inefable misericordia de Dios: me fue dado un respiro. Debo usar el resto de mi tiempo para el arrepentimiento y la corrección. Cuando agrado a la carne de alguna manera, entonces se convierte entre Dios y yo en una nube oscura, que me separa de Dios, debilitando y oscureciendo mi alma. Es absurdo crear los deleites de la carne con la concupiscencia [Rom. 13:14], por lo tanto, que ninguna criatura me separe de Dios ni se interponga felizmente entre Dios y yo. Si alguno no ama al Señor... sea maldito [1 Corintios 16:22]. El culto cristiano es un servicio verbal inspirado por Dios y dedicado a la Santa Iglesia, consistente en peticiones, alabanza y acción de gracias, y de diversos ritos sagrados, servicio a Dios y a sus santos según Dios, en los cuales fue gloriosamente glorificado. Todo cristiano debe, en lo más profundo de su alma, adquirir, desarrollar y fortalecer, por la gracia de Dios, la verdadera buena voluntad hacia todos, la compasión, la alegría, la bondad, la humildad, rechazar todo tipo de mala voluntad y malicia, crueldad y crueldad, falta de compasión; entonces podemos ser llamados cristianos cuando adquirimos las virtudes indicadas y rechazamos las cualidades opuestas a ellas. De lo contrario, no somos cristianos, sino paganos, no una creación nueva, sino antigua. Señor Jesucristo, por tu gracia ayúdanos a ser verdaderamente cristianos; sin Ti no podemos hacer nada [Juan 15:5]. Orad a Dios y a sus santos de tal manera que vosotros mismos podáis ver que vuestra oración es la actividad más querida y placentera para vosotros en la vida, vuestro tesoro más preciado, y no como un mercenario que, por necesidad, realiza el trabajo de otro, que, si se presenta la oportunidad, está dispuesto a abandonar. ¿Con qué frecuencia oramos en casa? ¡Dios! ¡Quita de Mí la mirada codiciosa y envidiosa y concédeme el hambre y la sed sólo de Ti! ¡Que mueran en mí las pasiones carnales! Que haya en mí una devoción viva, firme, constante y en constante arrepentimiento a mi Señor Jesucristo, a su Purísima Madre, a los santos Ángeles y a todos los santos. Despertar. Una parte viva del cuerpo de la iglesia, mi corazón, mi alma: todos los cristianos ortodoxos, todo el clero, toda la casa real, todo el sinclito 39, todo el ejército; Debo amar a todas las clases, compadecerlas a todas como a mí mismo, orar como a mí mismo, con ardor, con buena voluntad constante y sincera para con todos y cada uno. Que esto, oh Señor, sea en mí por tu gracia. Del 16 al 17 de mayo, en la noche, en un sueño, tuve un sueño inmundo, que surgió de mi intemperancia: bebí más que vino adecuado (oporto blanco) a las seis de la tarde, comí sopa de pescado y perca en mantequilla rápida (miércoles), y antes de la noche, a las diez, bebí un vaso de leche. Esto fue especialmente innecesario. He pecado contra el Señor. Habiendo despertado, lamenté mi pecado en arrepentimiento. ¡Ten piedad, Señor! Cometí un gran error, un gran pecado. Un sacerdote no debe besar a los laicos, especialmente a aquellos que fuman tabaco y tienen fama de impíos. Te niego, Satanás, y todas tus abominaciones, tus corrupciones, tus perversiones y absurdos; Me uno a Ti, Cristo, Tu verdad y santidad, Tu incorruptibilidad. Amén. No coma carne ni cene nada por la noche. Esto es extremadamente duro para el estómago. Sólo puedes comer carne en el almuerzo. Viernes. Desde ayer por la tarde, cuando a eso de las siete cené abundante sopa de repollo verde con dos huevos pasados ​​por agua y una chuleta de carne, me sentí muy pesado por la saciedad: caminé largo rato por la habitación, hasta bien entrada la noche, y todo me pesaba por dentro, también por la noche; Por la mañana me levanté temprano y fui a mi jardín de infancia, caminé desde las seis hasta las nueve; todo fue difícil; Llegué a casa, comí una naranja, bebí un vaso de leche y dos vasos de té; se volvió más fácil... La dificultad también se explica por la fuerte humedad en la atmósfera: incluso cuando estaba en el jardín de infancia por la mañana, alrededor de las nueve, comenzó a llover, y cuando llegué a casa, se hizo más fuerte, y alrededor de las dos cayó una fuerte lluvia torrencial. Premonición. Con la ayuda de Dios, decidí comenzar los servicios religiosos hoy o mañana (misa temprana el sábado de Trinity Parents). Dios bendiga el inicio del ministerio luego de una grave enfermedad que duró tres semanas y media hasta su recuperación definitiva. Después de las palabras del barón Ott Ottovich Buckeglden, que ahora estaba convencido de cuánto me amaban todos, me preguntó durante mi enfermedad cómo estaba mi salud. ¡Dios! Concédeme amarte sólo a Ti cada vez más con todo mi corazón y con todos mis pensamientos y a Tu pueblo, Tu herencia, como lo hago conmigo mismo, con un alma cálida. Porque vale y vale la pena amar, no decir a Ti, amor sin fin y perfección infinita, sino también a todo Tu pueblo, creado a Tu imagen: ¡cuántas dulces y buenas propiedades de Tu imagen tienen, además de los pecados a los que no todos somos ajenos! ¡Cómo ellos, por mi pequeña y cálida oración por ellos, por mi pequeño amor, me recompensan con Tu gracia con gran amor! No prestan atención a mis defectos, no me descuidan, no me desprecian, sino que ven algo bueno en mí y me valoran, rezan por mí, suspiran por mí. Esto fue especialmente cierto cuando estuve gravemente enfermo y luego cuando comencé a recuperarme. Te doy gracias, Señor, autor de este amor, porque derramas amor espiritual en los corazones de las personas. Te alabo, te ensalzo. Corrige a tu pueblo, oh Señor, y exáltalo para siempre, para que el erizo ame a sus pastores, incluso a los indignos, y concédeme también la fuerza para glorificar, agradecer e implorar sinceramente tu bondad, para realizar con el espíritu celestial tus celestiales misterios de tu purísimo cuerpo y sangre y demás sacramentos, para pastorear tu rebaño con bondad y ser imagen de toda virtud. Tu propiedad, que has redimido con Tu Sangre honesta. Amén. ¡Despertar! ¡Despertar! Pero concédeme, Señor, amar sinceramente a mis enemigos, como naturales y creados a tu imagen, y hacerles el bien, superando mi inclinación pecaminosa a enojarme con ellos y vengarme de ellos. La breve oración de arrepentimiento, Señor, ten piedad, presupone en quien la pronuncia una conciencia profunda, clara y separada de sus pecados, una sincera contrición y ternura, una esperanza en la misericordia y el perdón del Señor y la preservación de uno mismo del pecado para el futuro. La oración es breve, pero importante, pero contiene un vasto significado. ¡Dios! Concédeme amarte con tanto ardor y de todo corazón que ninguna barrera se interponga entre Tú y yo cuando te oro, te agradezco y te glorifico o realizo Tus Misterios celestiales, vivificantes y terribles y otros Sacramentos. Estas cosas visibles, como ídolos de mi corazón, a menudo se interponen entre Tú y yo y me separan de Ti, la Fuente de la vida, dejándome con oscuridad, tristeza, condiciones de hacinamiento y fuego abrasador. Las adicciones y pasiones mundanas, como los gusanos y los pulgones, a menudo corrompen mi corazón y me dejan en gran vergüenza. ¡Pero cuál es la mayor bendición de poseerte sólo a Ti! ¡Qué dicha! ¡Qué libertad, qué audacia, qué esperanza! ¡Oh, concédete riquezas a los que te temen, Señor! ¡Oh antiguo encanto de la comida y la bebida, la voluptuosidad, el honor y la gloria mundanos, la riqueza, la ropa fina y las moradas elegantes! ¿Cuándo me dejarás o cuándo te dejaré yo, como alejando mi corazón y mi mente de lo único que necesito, de mi Señor y de su justicia eterna?.. Yo soy Alfa y Omega, el principio y el fin, el Primero y el Último [Apocalipsis 22:13]. El Alfa y la Omega de la adoración cristiana es el Señor y Sus maravillosas obras en la creación y en el Reino de la gracia, Su maravillosa providencia para la salvación de la raza humana que perece. Todos los servicios y Sacramentos tienen este principio y fin. Otros dulces, otras bellezas, otra luz te esperan, hombre, en el próximo siglo; No cuentes aquí los bienes perecederos, la dulzura perecedera, la belleza perecedera, la riqueza perecedera, la luz perecedera, como cualquier otra cosa. La alabanza a Dios nunca ha matado a nadie. Por tanto, alabad en voz alta el nombre de Dios, la Madre de Dios, los santos ángeles y todos los santos. No deis lugar para que el diablo se apiade de vuestra laringe. Sábado de la Trinidad. Doy gracias al Señor, que me hizo digno de celebrar la primera liturgia después de mi larga (cuatro semanas) enfermedad; Sólo en la gran entrada no pude pronunciar los nombres de la familia real, habiendo encontrado la mayor dificultad por parte del adversario, pero todo lo demás se completó con éxito. A través de los Santos Misterios el Señor me revivió milagrosamente. ¡Gloria al Señor! ¡Qué estúpida avaricia y tacañería aparecieron en mí hoy durante el funeral al final! ¡Era astuto! Fue necesario darle la prosphyra a un comerciante (de la casa de Neustroev en la calle Nemetskaya), y yo puse la mía, comprada con mi dinero, en un plato, y así me arrepentí de mi prosphyra, asignada a mis benefactores, y me sentí avergonzado, y por vergüenza no pronuncié la liberación del réquiem, sino que lo aplasté, ¡faltando muchas palabras al final! ¡Oh, adicción mundana! ¡Ay, locura! ¡Ay, debilidad! ¡Y cómo puede haber generosidad en una persona egoísta como yo! Para ti, no te arrepientas de los rublos por tus placeres, pero para tu vecino, ¡cinco kopeks! ¡Pensé que la prosphyra debería ser a expensas de los hermanos y no a mi costa! Bueno, también había una proskomedia prosphora allí mismo: se podría dar. ¡Pero que ya no considere nada mío! ¡Todo lo que tengo es regalo de Dios! Y en la gran entrada, ¿de quién tuve miedo y vergüenza? Frustración y decadencia: el hombre del comerciante Nikolai Grigorievich Sidorov, que vive hoy y mañana (Dios le conceda muchos años) se pudrirá. ¡Ay, cobardía! ¡Oh humanidad! ¡Oh, miedo demoníaco! Día de la Trinidad. Doy gracias al Señor, que me hizo digno de celebrar la liturgia primitiva en la Iglesia de la Asunción de la Duma, aunque con gran debilidad de corazón y de voz débil, con obstáculos, y de participar de los Misterios más puros y vivificantes para el avivamiento, la purificación, la santificación, la confirmación y la renovación. Sentí que la debilidad de mi corazón provenía de la glotonería del día anterior en el almuerzo y en la cena (comí caldo de carne, carne asada, té y vino y cerveza negra debido a una enfermedad). Estoy poseído desde el vientre, como por algún dios, mi dios es mi vientre, soy idólatra, el Espíritu de Dios no puede habitar en mí. En la Gran Entrada fracasé nuevamente en la conmemoración del Santo Sínodo y del Metropolitano, también por la violencia del maligno, que durante toda la Misa estuvo haciendo estragos en mi corazón, resistiéndome, enfriando mi corazón y arrancándolo del Señor. El sermón del arzobispo Gregorio 40 habló en misa sobre el Espíritu de Dios y el espíritu de este mundo; habló en voz alta. Doy gracias al Señor, que fortaleció mis pulmones para que pudiera hablar con facilidad. ¡Dios! Fortaléceme contra el diablo. Dame fuerza para pisar la serpiente y el escorpión y todo el poder del enemigo [Lucas 10:19] en tu nombre, Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén. El Señor es el tesoro de los 41 tesoros, en el que se esconden todos los tesoros de la sabiduría y de la razón, de donde proceden todos los tesoros terrenales. Simplemente adhiérete, hombre, de todo corazón al Señor, y todos los tesoros te serán añadidos de Él, incluso los perecederos, a los que, sin embargo, no debes unir ni el más mínimo trozo de tu corazón. Pero hacemos todo lo contrario: perseguimos los tesoros, los dulces y los placeres y la gloria de este mundo, pero nos alejamos del Señor de corazón, por eso incluso con los tesoros sufrimos mucho. Después de un paseo por la guardería. Te doy gracias, Señor, porque a través de la oración de mi arrepentimiento me vistes con el manto absurdo, vergonzoso, hediondo y sofocante de mis pecados y me vistes con Tu verdad y santidad, con Tu paz, con Tu espacio y tu audacia. ¡Gloria a Ti, Santísima Trinidad, consustancial, vivificante, misericordiosa, purificadora, santificadora, restrictiva! (Mi arrepentimiento por mis sospechas hacia el padre Paul, el rector, por su disgusto y aversión hacia mí y su oposición a mis buenas intenciones). ¡Oh, qué buena es toda la naturaleza, y la naturaleza humana en particular, como creación de un Creador omnisapiente, todo bueno, todo santo, todo justo y todopoderoso! Con qué sabiduría, pureza, inmaculación, gracia y necesidad están dispuestos todos los miembros del cuerpo humano: tanto la cabeza como los miembros del parto y todo el organismo; ¡No hay una sola parte, ni la más mínima parte del cuerpo que sea impura, innecesaria, fea o deteriorada! ¡Gloria a Ti, Creador, todo santo, todo sabio, todo bien, que tienes una bondad indescriptible 42 y has dispuesto todo para bien! ¡Y Dios vio todo... y toda esta bondad [Génesis 1:31]! Pero el pecado, que deforma y distorsiona la naturaleza del hombre y de otras criaturas terrenales, sea maldecido mil veces. Amén. Me arrepiento de mi codicia (especialmente de comer carne) ante Dios, porque por ella padezco diversas dolencias. ¿Por qué si no acepto regalos de muchos? ¿Cuáles son nuestras oraciones que no llegan al fondo de nuestro corazón y se ofrecen con frialdad y prisa al Señor Dios y a sus santos? A menudo se dicen al aire como si no penetraran en lo más profundo del corazón, no lo corrigieran y no aportaran ningún beneficio. Este pueblo con sus labios se acerca a Mí, y con sus labios Me honran; pero su corazón está lejos de mí; pero en vano me honran [Mateo 15:8-9]. Señor, ten piedad de nosotros y corrige nuestros corazones y oraciones, como incienso ante Ti. Doy gracias al Señor, que ayer me permitió, solo, sin diácono, realizar la Divina Liturgia sin tropiezos, con voz clara y sonora, y participar de los Divinos Misterios vivificantes. Caminé por mi jardín y, al ver la belleza de las flores y los árboles y la belleza de la luz del sol y sentir el aire agradable y vivificante, me maravillé del Señor, que creó toda la belleza del mundo, y pensé: ¿cuánto más hermoso y más dulce que todas sus criaturas es el Creador más puro y sabio, y cuán digno es del amor de sus criaturas racionales, personas para quienes creó un mundo tan hermoso, lleno de todo tipo de dulces? Pero si quiero amar y glorificar sinceramente al Creador, no seré glotón, porque es imposible trabajar para Dios y las riquezas [Mateo 6:24]. Escribe una carta a Ivan Afanasyevich. Doy gracias al Señor que obedece rápidamente, que escuchó mi oración de arrepentimiento en el Jardín de Ingeniería a las seis y media de la tarde y que libró mi alma de los malos pensamientos y de la lujuria fría, inapropiada y frenética que instantáneamente se apoderó de mi corazón. ¡Doy gracias al Señor, que me libró de la vergüenza, el calambre y la relajación de espíritu que siguieron a mi prisa y falta de sinceridad al leer el ikos (según el sexto canto) del servicio matutino de la Trinidad (La lluvia rápida y conocida es el consuelo de tu siervo, Jesús)! Clamé en arrepentimiento desde lo más profundo de mi alma pidiendo misericordia, e inmediatamente el Señor tuvo misericordia de mí. Doy gracias al Señor por servir la liturgia y por participar de Sus purísimos Misterios. Sirvió en extrema debilidad de espíritu, con tropiezos y omisiones en su discurso (especialmente en la gran entrada) por haber devuelto a su favor un rublo de cada cinco por taxista. Si es para un taxista, devuélvelo al taxista, y si no, ponlo todo en una taza. El enemigo debilitó mucho mi corazón de miedo y lo mató, robando mi palabra y dejándome avergonzado. Las diez de la noche. Doy gracias al Señor por dos grandes liberaciones de mis pecados feroces: primero, en casa alrededor de las cinco de la tarde, cuando me regodeé con las noticias del periódico sobre la difícil guerra entre los británicos y los zulúes, 43 regocijándome de que los británicos estaban siendo castigados por su traición sobre Rusia, y cuando me arrepentí de todo corazón de ello, condenándome por malicia; en segundo lugar, en el Jardín de la Ingeniería, cuando vi a una piadosa campesina acercándose a mí y amándome sinceramente con un amor que nunca se desvanecía, me amargué con ella porque entró al jardín y me molestó con sus espías, me amargué con ella y por eso morí de todo corazón, recibiendo dolor y opresión en mi alma. Después de mi profundo y sincero arrepentimiento mientras caminaba con Mikhail Stanislavovich Yankovsky, recibí el perdón de Dios y una dulce paz mental. Gloria a Dios, mi Salvador. La noche del 25 de mayo no pude dormir nada, ¿por qué? O porque dormía durante el día de diez a once, o porque estaba lleno, habiendo comido sopa de pescado a las doce, muchas gorgueras y una chuleta de carne, y a las cuatro y media había bebido té con nata y comido dos huevos; luego, a las siete y media, un pastel con manzanas, uno o dos panqueques calientes y huevos revueltos (de tres o cuatro huevos) y un té muy fuerte (de mi hija espiritual, la comerciante Olga Afanasyevna Karpova). Al levantarme por la mañana sentí un ligero hormigueo en el costado derecho debido a la plenitud del estómago, y al mismo tiempo ganas de defecar (dos manzanas comidas por la noche me ayudaron); Cuando defecé, los puntos desaparecieron. ¡Gloria al Señor! Hay que ser extremadamente abstinente, beber y comer no más de dos veces al día y no comer demasiado: esto puede provocar neumonía. A través de mi trabajo, a través de la obediencia, a través de las limosnas, aunque no siempre amables, hay mucho exceso de inversión en el círculo fraternal, que, en verdad, no debería haber sido invertido como recompensa por mi exceso de trabajo personal por parte de mis únicos conocidos que me invitaron a través de conocidos, o de los alemanes. Por lo tanto, estoy limpio, incluso si tomé un rublo para el taxista y lo gastaré en el taxista. Y para ti, enemigo del diablo, no hay nada en mí; es el Señor, no tú, quien peco. Satanás no me inculca nada justo, nada tonto 44, y especialmente durante el culto. ¿Por qué, especialmente en la gran entrada, ponéis sobre mí diversas blasfemias y abominaciones? La confusión y el temor al diablo es pecado, adulterio espiritual, enamoramiento del enemigo. ¡Atrévete, atrévete, pueblo de Dios! ¡Y haz la verdad! Doy gracias a mi Señor, mi Salvador misericordioso por la mayor liberación de las artimañas y el tormento del diablo todo maligno, cuyo vano temor temí al final del servicio conmemorativo (después de la liturgia de los Semenov) y no pronuncié las palabras de despido: en las profundidades de Abraham descansará y será contado entre los justos... Oh, cómo me atormentó y cómo me encogí y salté ante el altar (solo) para ser ¡Liberado por la fe y el arrepentimiento de su tormento! Finalmente, el Señor tuvo misericordia y me salvó del tormento, dándome paz. Luché hasta sudar. Dio su palabra de pronunciar todas las palabras de ahora en adelante, sin temor a nadie. Para ver cuán dañina es la intemperancia en la comida y la bebida, se necesita un poco de experiencia y atención: cada vez que una persona come mucho o bebe mucho, ahora siente relajación y pesadez en el alma y el cuerpo, y cuando come y bebe moderadamente, siente alegría y ligereza en el alma y el cuerpo. ¡Qué vida tan animal y bestial es comer y beber todos los días y ahogar en uno mismo las necesidades espirituales más elevadas, que exigen una satisfacción indispensable, que es absurdo, salvaje, feo y extremadamente pecaminoso negarle al alma, porque el alma, a imagen de Dios, tiene propiedades maravillosas que la asemejan en un estado saludable a Dios mismo, y es inmortal! ¡Pero qué estado tan bendito vivir en el espíritu, en abstinencia, pureza, contemplación de Dios, oración, glorificación y acción de gracias a Dios, en bondad, trabajo, paciencia, obediencia, sencillez de corazón! ¡Qué vida celestial tan maravillosa tuvieron, por ejemplo, los primeros ermitaños y qué pocos tienen hoy! El desierto era para ellos un paraíso: estando fuera de todos los cuidados del mundo, estaban constantemente con Dios, sólo a Él tenían como tesoro, y más que cualquier tesoro tenían como tesoro su corazón, limpio de toda inmundicia de carne y de espíritu. La Santísima Trinidad habitó en ellos, conforme a la palabra del Señor: y vendremos a él y haremos morada con él [Juan 14:23] y: Habitaré en ellos y andaré alrededor, y seré su Dios, y ellos serán para mí... hijos e hijas [2 Cor. 6:16–18; Levítico 26:12]. Mañana. Doy gracias al Señor por Su mayor y repetida salvación de mi delgadez de la muerte pecaminosa, a la que fui sometido repetidamente esta mañana antes y durante los maitines. Doy gracias al Señor por la lectura y el canto solemne y en voz alta del canon por parte de mí y del sacristán Zrelov y, en general, de los maitines el día de la celebración de la Fiesta de la Santísima Trinidad. Doy gracias al Señor, que ayer en la vigilia de toda la noche calmó mi ansiedad por las nuevas vestimentas puestas por el rector, que, en mi sospecha, sólo él mismo usará, pero no nos regalará, como a veces es su costumbre. ¡¿Y si es así?! ¿Serviré sin vestiduras? Algunos darán y eso es suficiente. Nuestro manto es el Señor mismo, que me vistió con el manto de la salvación, y me vistió con el manto de la alegría: como a esposo ponme corona, y como a novia me adornas con hermosura [Isaías 61:10]. El misterio de la encarnación del Hijo de Dios del Espíritu Santo y de María, la Virgen Madre de Dios, es tan grande, maravilloso, santo, salvador, consolador para el hombre, que la imagen del Niño Dios y de Su Purísima Madre debe ser exhibida y tenida en cada lugar de nuestras moradas, en cada lugar de nuestras paredes en lugares puros, para que podamos recordar más a menudo este milagro de milagros, esta maravillosa salvación del género humano de Dios. Y, sin embargo, en otras casas no existe este icono. Doy gracias al Señor, que me salvó de la vergüenza y la opresión de espíritu antes del comienzo de la liturgia primitiva y que me dio la gracia de pronunciar sin miedo, aunque con gran compulsión, los nombres de las personas reales en la gran entrada y todas las oraciones, exclamaciones y despedidas y realizar el servicio de oración y réquiem de la bendición del agua en la iglesia. Maravillosamente, poderosamente, el Señor quita de nuestras almas la estrechez y la oscuridad de la corrupción pecaminosa y concede ligereza, amplitud, luz y dulzura de la incorruptibilidad de Su Espíritu Santo, como la balanza con la que el Señor quita la muerte del corazón. ¡Cuántas redes enemigas! A veces el enemigo sacude, confunde y oprime nuestro corazón con envidia del bienestar del prójimo, a veces con ira, sospecha, orgullo, a veces con codicia de dinero, comida y bebida, a veces con adicción a la ropa, a veces con la belleza femenina, a veces con falso miedo y vergüenza, cuando por miedo, [por ejemplo], no pronunciamos las palabras sagradas de oraciones o exclamaciones, a veces con pereza y negligencia. Con esto quiero decir que no es el enemigo quien hace esto sólo en una persona, sino que la persona misma participa de estos pecados, preparando un terreno propicio para ellos. (Sobre el nuevo manto del arcipreste.) La felicidad de un cristiano no radica en ropas brillantes ni en adornos externos, sino en la virtud, en la tranquilidad, en el amor a Dios y a los demás, en el amor que nunca cae, en la mansedumbre, la humildad, la paciencia, la bondad, la pureza y la sencillez, no en la comida, la bebida y los dulces, sino en la gracia de Dios, actuando en el corazón, en general, en bienes imperecederos, porque el alma es eterna, incorruptible. Cuando comiences a trabajar para el Señor, recuerda Su grandeza ilimitada, Su infinita verdad, santidad, omnipotencia, bondad, sencillez 45 de Su ser, y sabe que hablar con Dios, glorificarlo y agradecerle es el gran regalo de Dios al hombre, la bienaventuranza del hombre, ya que, por supuesto, todo súbdito consideraría una felicidad hablar siempre con el rey. Atesora extremadamente este regalo de Dios. Rara vez alguien ora con una oración pura, profunda y agradable a Dios. Entre la gente vanidosa, la oración es mayoritariamente vana y superficial. En vano me honran [Mateo 15:9], dice el Señor acerca de algunos de sus adoradores. ¿Por qué en vano? Porque sólo sus labios se acercan y con sus labios le honran, pero su corazón está lejos de Él. La oración necesita ser estudiada y estudiada. ¡Sí! Necesitas hablar con Dios inteligentemente, 46 de corazón, puramente, simplemente, con todas tus fuerzas, con un espíritu ardiente. Si los cristianos oraran todos y siempre con sinceridad, no serían lo que siempre son, es decir, tan pecadores. Serían santos, como los santos que siempre oraron con fervor, como el Señor Dios es santo, porque quien habla sinceramente con alguien y siempre se dirige a él, naturalmente se vuelve como él. La Liturgia es el servicio más elevado de la tierra, el mayor milagro del amor y la verdad de Dios, el servicio de la inmortalidad del género humano, la mayor victoria de la misericordia de Dios sobre los pecados humanos, la mayor victoria sobre el diablo, lograda todos los días y por toda la eternidad, trayendo bienaventuranza a quienes lo vencen mediante la fe y el arrepentimiento, la intercesión y el don de la comida y bebida inmortales, la limpieza de los pecados, la santificación y la vida eterna. Si cantáramos al Señor cánticos santos por Sus beneficios, iguales a la arena de la tierra, entonces no le agradeceríamos según Sus beneficios o, mejor aún, no haríamos nada especial. ¡Tan grande es la misericordia de Dios hacia nosotros! ¡Oh, corazón frívolo, inmundo, vanidoso, malvado, envidioso, codicioso, que respira el hedor de las pasiones y de la muerte! Entonces sientes que tu adversario está atando tu alma a través de diversas pasiones y adicciones de la vida, y sólo a través de una profunda conciencia de los pecados y un diligente arrepentimiento el Señor libera a la pobre alma de las trampas del enemigo. Las diez de la noche. Doy gracias al Señor por el gran beneficio que me ha dado a mí, un gran pecador, durante las Vísperas. Sintiendo la pesadez y la opresión en mi corazón y la privación de la gracia de Dios por la glotonería y el comer en exceso, así como por la inactividad durante varias horas del día y por leer una historia ridícula en el periódico, caí al trono de la gracia con lágrimas de arrepentimiento, y pronto la opresión y la pesadez pasaron, mi corazón se volvió tranquilo y ligero: el Señor revivió y resucitó mi alma, muerta por los pecados. ¡Gloria a su misericordia y bondad! Al salir de la iglesia me encontré con una tentación que me avergonzó mucho: era de la anciana Ekaterina Stepanovna Soloukhina, quien por amor cristiano tenía celos de que visitara a otras personas sencillas en sus casas y hablara con ellas, pero no fui a ella por mucho tiempo; casi llegó a romperse por completo; el desacuerdo fue pronunciado, yo estaba muy emocionado en su departamento, oré al Señor y a la Madre de Dios con lágrimas, y el Señor nos reconcilió. ¡Gracias a Dios por esto! ¡Gloria a Ti, Rey del mundo! Doy gracias al Señor que, por su inefable misericordia, me ha hecho digno de celebrar la divina liturgia celestial y vivificante y de ser vivificado por la comunión de los Misterios vivificantes. Después de la comunión y al final de la liturgia, con el permiso de Dios y la malicia del enemigo, me sobrevino una tentación tan pesada como la muerte misma a través del sacristán Zrelov, que fue grosero conmigo y con el diácono padre Poletaev por su malentendido, pero más por su celo e insolencia hacia el diácono, con quien tiene relaciones personales, como se vio más tarde. No quiso realizar un servicio de oración ni un servicio conmemorativo y amenazó con quejarse al arcipreste de por qué estábamos celebrando una misa de salud y no una misa de funeral. Estaba extremadamente excitado, estaba en extrema indignación ante el sacristán, como instrumento del diablo, a través del cual el enemigo primordial de la humanidad me privó de la paz de Dios adquirida a través de la comunión del Santuario Divino; pero pequé: dejé de amarlo como a un hermano y sentí hostilidad y venganza hacia él, cuando debería haber sentido pena por el desafortunado y llorar por él. Entonces, arrepintiéndome, dije dentro de mí: no, enemigo mío el diablo, no quiero ser partícipe de tu malicia ni por un minuto y no dejaré de amar a mi hermano pecador, aunque él me odie, me envidie (aunque no me odie), y después de una larga lucha me tranquilicé y recibí la comunión. Sin embargo, cuando llegó a casa, se entristeció hasta que se lo explicó personalmente. Luego hice las paces por completo con él. Doy gracias al Señor, que me envió la mayor liberación y salvación del dolor, el dolor y las condiciones de hacinamiento que me deprimieron después de leer en el periódico sobre la ejecución del criminal estatal Solovyov y cuando recordé a mis alumnos de sexto grado que no había marcado sus boletos para el examen y que, tal vez, no se prepararían bien. Invoqué fervientemente al Señor, especialmente cuando acudí por invitación de Schauman a su hijo enfermo Peter; En las escaleras, el Señor me envió completa salvación, paz, espacio, libertad, y quedé muy consolado y regocijado en la salvación del Señor. Doy gracias al Señor, que me libró estos días del movimiento de pasiones vergonzosas en mi corazón y que limpió y pacificó mi alma pecadora y débil. Toliko (Church Glav.) – tanto, tanto. Sinclita (griego): el gobierno espiritual o secular más elevado. Gregory (Postnikov; 1784–1860), metropolitano de Novgorod y San Petersburgo. En 1814 se graduó en la Academia Teológica de San Petersburgo, donde uno de sus mentores fue San Filaret (Drozdov), quien tuvo una gran influencia en él. Desde 1819 - rector y profesor ordinario de la Academia de San Petersburgo; mantuvo un orden estricto en la Academia, mejoró los programas educativos y mejoró la situación financiera de los estudiantes; enseñó ciencias teológicas, Sagradas Escrituras y participó en la traducción de las Sagradas Escrituras al ruso. Sus conferencias se distribuyeron en forma impresa y manuscrita a muchas instituciones educativas religiosas. Las obras del metropolitano Gregory sentaron las bases del periodismo espiritual oficial en Rusia: en 1821 fundó una de las primeras revistas espirituales del país, Christian Reading; en 1855, la revista Ortodoxa Interlocutor comenzó a publicarse en Kazán; en 1857 se fundó la revista Conversación Espiritual, destinada a los laicos. En 1822, Gregorio fue consagrado obispo de Revel, vicario de la diócesis de San Petersburgo. El metropolitano Gregory fue miembro de la Academia de Ciencias de San Petersburgo (desde 1821), miembro honorario del departamento de lengua y literatura rusas (desde 1841) y de la asamblea general de la Academia de Ciencias (desde 1856). Llevó un estricto estilo de vida ascético y se distinguió por su generosa caridad. Fue enterrado en la Santa Iglesia Espiritual de Alexander Nevsky Lavra. Tesoro (gloria de la iglesia) – almacenamiento, escondite; tesorería; organizador, guardián. Bondad (gloria de la iglesia) – belleza. Los zulúes son un pueblo africano que vive principalmente en la provincia de KwaZulu-Natal en la República de Sudáfrica. Pequeños grupos de zulúes también viven en Zimbabwe, Zambia y Mozambique. El Reino Zulú jugó un papel importante en la historia de lo que hoy es Sudáfrica en los siglos XIX y XX. En 1879, las tropas británicas cruzaron la frontera e invadieron Zululandia. A pesar de que los zulúes inicialmente lograron derrotar a una de las tropas británicas que invadieron Zululandia en la batalla de Isandlwana el 22 de enero de 1879, tras la derrota del 4 de julio en la batalla de Ulundi, el poder zulú prácticamente dejó de existir. Lepo (Church Glav.) – decente, apropiado, bueno, útil. Simple (eslavo eclesiástico): es decir, entero, indivisible en partes. Inteligente (eslavo eclesiástico) – espiritual, entendido en un sentido espiritual; sabio, perspicaz, hábil.