Май 1879 г.

Zehn Uhr abends. Ehre sei Gott für alles, Dank für all mein Leiden in der Krankheit und für das Geschenk von Leben und Gesundheit. Bestätige, o Gott, mein Herz in Deinem Glauben und Deiner Liebe! Auferstehung. Gott! Seien Sie barmherzig gegenüber unserer verdorbenen Natur, denn wir sind alle verdorben und Sünder, und ich vor allem; Nimm unsere Unreinheit, Wollust, Korruption und Bosheit hinweg und lenke unsere gereinigten Seelen, Herzen und Gedanken ganz auf Dich allein! Kürzlich deprimiert durch eine schwere, tödliche Krankheit und jetzt begnadigt und genesend, bin ich bereit zu lachen und ich lache glückselig. Oh, die Flexibilität unseres Herzens! Oh, die allgegenwärtige sündige Neigung des Herzens! Oh, Herz, das der rettenden Gottesfurcht fremd ist! Wie schnell sehe ich die Erlösung durch meinen Herrn Jesus Christus, wenn ich in seinem Namen aufrichtig um Hilfe, Befreiung, Reinigung, Heiligung und Segen in meinem Herzen bitte! Und jetzt, während des Morgengebets, war ich seiner Erlösung würdig, als in meinem sündigen Herzen Feindseligkeit gegenüber dem Vater Oberen wegen einiger seiner Sünden aufkam, die mir selbst nicht fremd sind. Ich betete sofort zum Herrn um Vergebung und darum, meinem Herzen Liebe zu schenken, und mir wurde sofort Vergebung, Heilung, Frieden und Liebe zuteil. Ich preise den Herrn, der mir, einem Sünder, so nah, aufmerksam und barmherzig ist! Mein größtes Manko ist der Mangel an Festigkeit in meinem Herzen im Glauben, in der Hoffnung, in der Liebe, in der Heiligkeit, in der Wahrheit, in der Keuschheit. Gott! Bestätige mich. Der Weihrauch in der Kirche, der vom Räuchergefäß ausgeht, vom Thron und vom Altar ausgeht und durch die Kirche getragen wird, bedeutet die Gnade des Heiligen Geistes, mit der der Herr Jesus Christus seine gesamte Kirche, himmlisch und irdisch, erfüllt und duftet und die in der Kirche bleibt und bis zum Ende des Zeitalters darin bleiben wird! Alle Heiligen Gottes wurden mit dieser Güte des Heiligen Geistes erfüllt, geheiligt und gerettet; Durch sie werden heute alle Gläubigen gerettet, durch sie werden alle Sakramente gespendet, sie atmet in allen Gottesdiensten, in allen heiligen Schriften, in allen heiligen Hymnen, sie durchdringt alle Riten der Kirche; es wirkt im Klerus und kleidet ihn in spirituelle Schönheit und Stärke und zieht den Geist und die Herzen der gläubigen Menschen zu sich; Durch sie lehrt es, führt heilige Handlungen aus, regiert und erbaut. Das Herz der Allerheiligsten Theotokos an sich ist in Bezug auf uns Sünder ein Ozean, ein Abgrund der Güte und Barmherzigkeit, und wir Kleingläubigen, Listigen, Unreinen wenden uns in Gebeten oft träge und kalt an sie. Oh, Undankbarkeit! Oh, Unglaube! Oh, Gefühllosigkeit! Das Kreuzzeichen mit drei und zwei Fingern der rechten Hand soll einen Christen immer an die Grundwahrheiten des christlichen Glaubens erinnern: an einen Gott in drei Personen, an zwei Naturen im Herrn Jesus Christus, unserem Retter und Erlöser, eine der Dreifaltigkeit, und an die allgegenwärtige Nähe der Heiligen Dreifaltigkeit zu uns (wie nah unsere Hand, unser Fuß, unser Herz immer bei uns ist), wenn wir selbst mit unserem Verstand und unserem Herzen Gott näher kommen. Heilige Ikonen erinnern uns auch an die Nähe des Herrn Gott, der reinsten Mutter Gottes, der heiligen Engel und der heiligen Heiligen Gottes. Deshalb lasst uns immer an diese Nähe glauben und sie fleißig anrufen und heilig leben, in Angst vor jeder Sünde. Das Wort ist dir nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen, das heißt das Wort des Glaubens, das wir predigen. Denn wenn du mit deinem Mund bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet [Röm. 10:8–9]. Durch Gottes unaussprechliche Barmherzigkeit erholte ich mich von meiner Krankheit: Mir wurde Aufschub gewährt. Den Rest meiner Zeit muss ich für Reue und Korrektur nutzen. Wenn ich dem Fleisch in irgendeiner Weise gefalle, wird es zwischen mir und Gott zu einer dunklen Wolke, die mich von Gott trennt und meine Seele schwächt und verdunkelt. Es ist absurd, durch Wollust fleischliche Freuden zu erzeugen [Röm. 13:14], darum soll kein Geschöpf mich von Gott trennen oder glückselig zwischen mir und Gott stehen. Wer den Herrn nicht liebt, der sei verflucht [1. Korinther 16,22]. Der christliche Gottesdienst ist ein mündlicher Gottesdienst, der von Gott inspiriert und der Heiligen Kirche gewidmet ist und aus Bitten, Lobpreis und Danksagung sowie verschiedenen heiligen Riten besteht, dem Dienst an Gott und seinen Heiligen gemäß Gott, in denen Er herrlich verherrlicht wurde. Jeder Christ muss in den Tiefen seiner Seele durch die Gnade Gottes wahres Wohlwollen gegenüber allen, Mitgefühl, Freude, Güte, Demut erwerben, entwickeln und stärken, jede Art von Böswilligkeit und Bosheit, Grausamkeit und Herzlosigkeit, Mangel an Mitgefühl ablehnen – dann können wir Christen genannt werden, wenn wir die angegebenen Tugenden erwerben und die ihnen entgegengesetzten Eigenschaften ablehnen. Ansonsten sind wir keine Christen, sondern Heiden, keine neue, sondern eine alte Schöpfung. Herr Jesus Christus, hilf uns durch Deine Gnade, wahre Christen zu werden; Ohne Dich können wir nichts tun [Johannes 15:5]. Beten Sie zu Gott und seinen Heiligen so, dass Sie selbst erkennen können, dass Ihr Gebet für Sie die liebste und angenehmste Tätigkeit im Leben ist, Ihr wertvollster Schatz, und nicht wie ein Söldner, der aus der Not heraus die Arbeit eines anderen verrichtet, die er, wenn sich die Gelegenheit ergibt, bereit ist, aufzugeben. Wie oft beten wir zu Hause? Gott! Entferne den gierigen und neidischen Blick von Mir und schenke mir den Hunger und Durst allein nach Dir! Mögen fleischliche Leidenschaften in mir sterben! Möge in mir eine lebendige, feste und ständige Hingabe in ständiger Reue zu meinem Herrn Jesus Christus, zu seiner reinsten Mutter, zu den heiligen Engeln und allen Heiligen sein. Aufwachen. Ein lebendiger Teil des Kirchenkörpers, mein Herz, meine Seele – alle orthodoxen Christen, alle Geistlichen, das gesamte Königshaus, die gesamte Synklite 39, die gesamte Armee; Ich muss alle Klassen lieben, sie alle wie mich selbst bemitleiden, wie für mich selbst beten, mit Inbrunst, mit ständigem, aufrichtigem Wohlwollen für jeden einzelnen. Möge dies, o Herr, durch Deine Gnade in mir geschehen. Vom 16. auf den 17. Mai ereignete sich in der Nacht in einem Traum ein unreiner Traum, der aus meiner Unmäßigkeit entstand: Ich trank um sechs Uhr abends mehr als nur richtigen Wein (weißer Portwein), aß Kampffischsuppe und Barsch in schneller Butter (Mittwoch) und trank noch vor der Nacht, um zehn Uhr, ein Glas Milch. Dies war vor allem unnötig. Ich habe gegen den Herrn gesündigt. Als ich erwachte, betrauerte ich meine Sünde in Reue. Erbarme dich, Herr! Ich habe einen großen Fehler gemacht, eine große Sünde. Ein Priester sollte keine Laien küssen, insbesondere keine, die Tabak rauchen und als gottlos gelten. Ich verleugne dich, Satan, und alle deine Abscheulichkeiten, deine Verderbtheiten, deine Perversionen und Absurditäten; Ich vereinige mich mit Dir, Christus, Deiner Wahrheit und Heiligkeit, Deiner Unbestechlichkeit. Amen. Essen Sie abends kein Fleisch und essen Sie auch nichts zum Abendessen. Das ist extrem belastend für den Magen. Mittags darf man nur Fleisch essen. Freitag. Seit gestern Abend, als ich gegen sieben Uhr ein herzhaftes Abendessen aus Grünkohlsuppe mit zwei weichgekochten Eiern und einem Fleischkotelett zu mir nahm, fühlte ich mich sehr schwer vor Sättigung: Ich lief lange im Zimmer umher, bis in die späten Abendstunden, und in meinem Inneren war alles schwer, auch nachts; Morgens bin ich früh aufgestanden und in meinen Kindergarten gegangen, bin von sechs bis neun Uhr gelaufen – alles war hart; Ich kam nach Hause, aß eine Orange, trank ein Glas Milch und zwei Gläser Tee – es wurde einfacher... Die Not erklärt sich auch durch die starke Luftfeuchtigkeit: Schon als ich morgens gegen neun Uhr im Kindergarten war, begann es zu regnen, und als ich nach Hause kam, wurde es stärker, und gegen zwei Uhr gab es heftigen sintflutartigen Regen. Vorahnung. Mit Gottes Hilfe beschloss ich, heute oder morgen mit dem Gottesdienst zu beginnen (Frühmesse am Samstag der Dreifaltigkeitseltern). Gott segne den Beginn des Dienstes nach einer schweren Krankheit, die dreieinhalb Wochen bis zur endgültigen Genesung dauerte. Nach den Worten von Baron Ott Ottovich Buckeglden, dass er nun überzeugt war, wie sehr mich alle liebten, fragte er während meiner Krankheit, wie es mir ginge. Gott! Gewähre mir, Dich allein immer mehr von ganzem Herzen und mit all meinen Gedanken und Deinem Volk, Deinem Erbe zu lieben, wie ich es für mich selbst mit warmer Seele tue. Denn es ist wert und wert, geliebt zu werden, um nicht zu sagen Dich, endlose Liebe und unendliche Vollkommenheit, sondern auch all Dein Volk, geschaffen nach Deinem Bild: Wie viele süße, gute Eigenschaften Deines Bildes haben sie, abgesehen von den Sünden, denen wir alle nicht fremd sind! Wie sie mich für mein kleines warmes Gebet für sie, für meine kleine Liebe mit Deiner Gnade mit großer Liebe belohnen! Sie achten nicht auf meine Mängel, vernachlässigen mich nicht, verachten mich nicht, sondern sehen etwas Gutes in mir und schätzen mich, beten für mich, seufzen für mich. Dies galt insbesondere, als ich schwer erkrankt war und als ich mich zu erholen begann. Ich danke Dir, Herr, dem Urheber dieser Liebe, dass Du spirituelle Liebe in die Herzen der Menschen gießt. Ich preise Dich, ich preise Dich. Korrigiere Dein Volk, o Herr, und erhöhe es für immer, damit der Igel seine Hirten liebt, auch unwürdige, und gib mir auch die Kraft, Deine Güte aufrichtig zu verherrlichen, zu danken und anzuflehen, mit dem himmlischen Geist Deine himmlischsten Geheimnisse Deines reinsten Leibes und Blutes und anderer Sakramente zu vollbringen, Deine Herde mit Güte zu hüten und das Abbild aller Tugend zu sein. Dein Eigentum, das Du mit Deinem ehrlichen Blut erlöst hast. Amen. Aufwachen! Aufwachen! Aber gewähre mir, Herr, meine Feinde aufrichtig zu lieben, wie sie natürlich und nach Deinem Bild geschaffen sind, und Gutes für sie zu tun, indem ich meine sündige Neigung überwinde, wütend auf sie zu sein und mich an ihnen zu rächen. Das kurze reuige Gebet „Herr, erbarme dich“ setzt bei denen, die es aussprechen, ein tiefes, klares, eigenständiges Bewusstsein seiner Sünden, tief empfundene Reue und Zärtlichkeit, Hoffnung auf die Barmherzigkeit und Vergebung des Herrn und die Bewahrung seiner selbst vor der Sünde für die Zukunft voraus. Das Gebet ist kurz, aber wichtig, aber es enthält eine große Bedeutung. Gott! Gewähre mir, Dich so inbrünstig und von ganzem Herzen zu lieben, dass keine Barriere zwischen mir und Dir entsteht, wenn ich zu Dir bete, Dir danke und Dich verherrliche oder Deine himmlischen, lebensspendenden und schrecklichen Geheimnisse und anderen Sakramente vollbringe. Diese sichtbaren Dinge, wie Idole meines Herzens, stehen oft zwischen mir und Dir und trennen mich von Dir, der Quelle des Lebens, und hinterlassen Dunkelheit, Kummer, beengte Verhältnisse und sengendes Feuer in mir. Weltliche Süchte und Leidenschaften, wie Würmer und Blattläuse, verderben oft mein Herz und lassen mich in großer Schande zurück. Aber was für ein größter Segen ist es, Dich allein zu besitzen! Was für ein Glück! Welche Freiheit, welche Kühnheit, welche Hoffnung! Oh, gib Dir selbst Reichtum denen, die Dich fürchten, Herr! O alter Zauber des Essens und Trinkens, der Wollust, der weltlichen Ehre und Herrlichkeit, des Reichtums, der schönen Kleidung, der schönen Wohnungen! Wann wirst du mich verlassen oder wann werde ich dich verlassen, wenn ich mein Herz und meinen Verstand von dem Einzigen abwende, was ich brauche, von meinem Herrn und seiner ewigen Gerechtigkeit? Ich bin Alpha und Omega, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte [Offenbarung 22:13]. Das A und O der christlichen Anbetung ist der Herr und seine wunderbaren Taten in der Schöpfung und im Reich der Gnade, seine wunderbare Vorsehung für die Erlösung der sterbenden Menschheit. Alle Gottesdienste und Sakramente haben diesen Anfang und dieses Ende. Andere Süßigkeiten, andere Schönheiten, ein anderes Licht erwarten dich, Mann, im nächsten Jahrhundert; Zählen Sie hier die vergänglichen Güter, die vergängliche Süße, die vergängliche Schönheit, den vergänglichen Reichtum, das vergängliche Licht nicht als irgendetwas. Der Lobpreis Gottes hat noch nie jemanden getötet. Lobet daher laut den Namen Gottes, der Gottesmutter, der heiligen Engel und aller Heiligen. Geben Sie dem Teufel keinen Raum, Mitleid mit Ihrem Kehlkopf zu haben. Dreifaltigkeitssamstag. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, nach meiner langen (vierwöchigen) Krankheit die erste Liturgie zu feiern; Lediglich beim großen Einzug konnte ich die Namen der königlichen Familie nicht aussprechen, da ich auf die größten Schwierigkeiten seitens des Gegners gestoßen war, aber alles andere verlief erfolgreich. Durch die Heiligen Geheimnisse hat mich der Herr auf wundersame Weise wiederbelebt. Ehre sei dem Herrn! Was für eine blöde Gier und Geizigkeit kam heute während der Trauerfeier am Ende in mir zum Vorschein! Er war schlau! Es war notwendig, die Prosphyra einem Händler (aus Neustroevs Haus in der Nemetskaya-Straße) zu geben, und ich legte meine, die ich mit meinem Geld gekauft hatte, auf eine Schüssel, und so bereute ich meine Prosphyra, die ich meinen Wohltätern zugewiesen hatte, und es war mir peinlich, und aus Verlegenheit verkündete ich nicht die Veröffentlichung des Requiems, sondern zerschmetterte es, wobei mir am Ende viele Worte fehlten! Oh, weltliche Sucht! Oh, Wahnsinn! Oh, Schwäche! Und wie kann ein egoistischer Mensch wie ich großzügig sein? Bedauern Sie für sich selbst nicht die Rubel für Ihre Vergnügungen, sondern für Ihren Nachbarn fünf Kopeken! Ich dachte, dass die Prosphyra auf Kosten der Brüder gehen sollte und nicht auf meine Kosten! Nun ja, da war auch eine Proskomedia prosphora – die konnte man verschenken. Aber lasst mich nichts mehr als mein Eigentum betrachten! Alles, was ich habe, ist Gottes Geschenk! Und vor wem hatte ich am großen Eingang Angst und vor wem schämte ich mich? Frustration und Verfall – der Mann des Kaufmanns Nikolai Grigorjewitsch Sidorow, der heute lebt, und morgen (Gott schenke ihm viele Jahre) wird verrotten! Oh, Feigheit! Oh, Menschheit! Oh, dämonische Angst! Dreifaltigkeitstag. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die frühe Liturgie in der Duma-Himmelfahrtskirche zu feiern, wenn auch mit großer Herzschwäche und schwacher Stimme, mit Stolpersteinen, und an den reinsten und lebensspendenden Mysterien zur Wiederbelebung, Reinigung, Heiligung, Bestätigung und Erneuerung teilzunehmen. Ich hatte das Gefühl, dass die Schwäche meines Herzens von der Völlerei am Vortag beim Mittag- und Abendessen herrührte (ich habe krankheitsbedingt Fleischbrühe, Braten, Tee und Wein und Porter gegessen). Ich bin vom Mutterleib an besessen, wie von einer Art Gott, mein Gott ist mein Mutterleib, ich bin ein Götzendiener, der Geist Gottes kann nicht in mir wohnen. Beim Großen Einzug scheiterte ich erneut an der Gedenkfeier der Heiligen Synode und des Metropoliten, auch durch die Gewalt des Bösen, der während der gesamten Messe mein Herz verwüstete, sich mir widersetzte, mein Herz abkühlte und es vom Herrn wegriss. Predigt von Erzbischof Gregor 40 sprach in der Messe über den Geist Gottes und den Geist dieser Welt; sprach laut. Ich danke dem Herrn, der meine Lungen gestärkt hat, sodass ich leicht sprechen konnte. Gott! Stärke mich gegen den Teufel. Gib mir die Kraft, auf die Schlange und den Skorpion zu treten und alle Macht des Feindes [Lukas 10:19] im Namen von Dir, Gott dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist. Amen. Der Herr ist der Schatz der 41 Schätze, in denen alle Schätze der Weisheit und Vernunft verborgen sind, aus denen alle irdischen Schätze stammen. Halte einfach, Mensch, mit deinem ganzen Herzen an dem Herrn fest, und alle Schätze werden dir von Ihm hinzugefügt, auch die vergänglichen, an die du jedoch nicht den geringsten Teil deines Herzens binden solltest. Aber wir tun das Gegenteil: Wir jagen nach Schätzen, Süßigkeiten und Freuden und der Herrlichkeit dieser Welt, aber wir ziehen uns im Herzen vom Herrn zurück, weshalb wir selbst mit Schätzen sehr leiden. Nach einem Spaziergang im Kindergarten. Ich danke Dir, Herr, dass Du mich durch das Gebet meiner Reue mit dem absurden, beschämenden, stinkenden, seelenerstickenden Gewand meiner Sünden trägst und mich in Deine Wahrheit und Heiligkeit, in Deinen Frieden, in Deinen Freiraum und Deine Kühnheit kleidest. Ehre sei Dir, Heilige Dreifaltigkeit, wesensgleich, lebensspendende, barmherzig, reinigend, heiligend, zurückhaltend! (Meine Reue für mein Misstrauen gegenüber Pater Paul, dem Rektor, wegen seiner Abneigung und Abneigung gegen mich und seines Widerstands gegen meine guten Absichten.) Oh, wie gut ist die ganze Natur und insbesondere die menschliche Natur als die Schöpfung eines allweisen, allguten, allheiligen, allgerechten und allmächtigen Schöpfers! Wie weise, rein, makellos, anmutig und bedürftig alle Glieder des menschlichen Körpers angeordnet sind – sowohl der Kopf als auch die Glieder der Geburt und der gesamte Organismus; Es gibt keinen einzigen Teil, nicht den kleinsten Teil des Körpers, der unrein oder unnötig, hässlich oder verdorben ist! Ehre sei Dir, Schöpfer, Allheiliger, Allweiser, Allgütiger, der unbeschreibliche Güte besitzt und alles zum Guten arrangiert hat! Und Gott sah alles ... und all diese Güte [Genesis 1:31]! Aber die Sünde, die die Natur des Menschen und anderer irdischer Geschöpfe verzerrt und verzerrt, möge er tausendmal verflucht sein. Amen. Ich bereue meine Gier (insbesondere das Essen von Fleisch) vor Gott, weil ich deswegen an verschiedenen Krankheiten leide. Warum sonst nehme ich Geschenke von vielen an? Was sind unsere Gebete, die nicht die Tiefe unseres Herzens erreichen und mit Kälte und Eile an Gott, den Herrn, und seine Heiligen gerichtet werden? Sie werden oft in die Luft gesungen, als würden sie nicht in die Tiefen des Herzens eindringen und es nicht korrigieren und keinen Nutzen bringen. Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen, und mit ihren Lippen ehren sie mich; aber ihr Herz ist fern von mir; aber sie ehren mich umsonst [Matthäus 15:8–9]. Herr, erbarme dich unser und korrigiere unsere Herzen und Gebete, wie Weihrauch vor Dir. Ich danke dem Herrn, der mir gestern allein und ohne Diakon die Möglichkeit gegeben hat, die göttliche Liturgie ohne Stolpern mit klarer, klangvoller Stimme zu vollziehen und an den lebensspendenden göttlichen Mysterien teilzuhaben. Ich ging durch meinen Garten und als ich die Schönheit der Blumen und Bäume und die Schönheit des Sonnenlichts sah und die angenehme, lebensspendende Luft spürte, staunte ich über den Herrn, der die ganze Schönheit der Welt erschaffen hat, und dachte: Wie viel schöner und süßer als alle seine Geschöpfe ist der reinste und weiseste Schöpfer selbst, und wie würdig er der Liebe seiner vernünftigen Geschöpfe ist – Menschen, für die er eine so schöne Welt voller Süßigkeiten aller Art geschaffen hat? Aber wenn ich den Schöpfer aufrichtig lieben und verherrlichen will, lass mich kein Vielfraß sein, denn es ist unmöglich, für Gott und den Mammon zu arbeiten [Matthäus 6:24]. Schreiben Sie einen Brief an Iwan Afanasjewitsch. Ich danke dem schnell gehorsamen Herrn, der um sechseinhalb Uhr abends im Ingenieurgarten mein Reuegebet erhörte und meine Seele von schlechten Gedanken und der kalten, unangemessenen, hektischen Lust befreite, die sofort mein Herz erfasste. Ich danke dem Herrn, der mich von der Verlegenheit, Verkrampfung und Entspannung des Geistes befreit hat, die meiner Eile und Unaufrichtigkeit folgte, als ich den Ikos (nach dem 6. Gesang) des morgendlichen Dreifaltigkeitsgottesdienstes las (Der schnelle und bekannte Regen ist der Trost deines Dieners Jesus)! Ich schrie aus tiefstem Herzen reuig um Gnade, und sofort erbarmte sich der Herr meiner. Ich danke dem Herrn dafür, dass er der Liturgie dient und an seinen reinsten Geheimnissen teilnimmt. Er diente in extremer Geistesschwäche mit Stolpersteinen und Auslassungen in seiner Rede (besonders am großen Eingang), weil er pro Taxifahrer einen von fünf Rubel zu seinen Gunsten umdrehte. Wenn es für einen Taxifahrer ist, geben Sie es dem Taxifahrer zurück, und wenn nicht, packen Sie alles in einen Becher. Der Feind hat mein Herz vor Angst sehr geschwächt und es getötet, mein Wort gestohlen und mich in Schande zurückgelassen. Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn für zwei größte Befreiungen von meinen schlimmen Sünden: Erstens, als ich gegen fünf Uhr abends zu Hause war, als ich mich über die Zeitungsnachrichten über den schweren Krieg zwischen den Briten und den Zulus freute, 43 und mich darüber freute, dass die Briten für ihren Verrat an Russland bestraft wurden, und als ich das von ganzem Herzen bereute und mich selbst für meine Bosheit verurteilte; Zweitens, als ich im Ingenieurgarten sah, wie eine fromme Bäuerin auf mich zukam und mich aufrichtig mit einer Liebe liebte, die nie verging, wurde ich verbittert über sie, weil sie den Garten betrat und mich mit ihren Spionen belästigte, wurde verbittert über sie und starb deshalb herzlich, wobei ich Kummer und Enge in meiner Seele empfand. Nach meiner aufrichtigen, tiefen Reue während des Spaziergangs mit Michail Stanislawowitsch Jankowski empfing ich Vergebung von Gott und süßen Seelenfrieden. Ehre sei Gott, mein Retter. In der Nacht vom 25. Mai konnte ich überhaupt nicht schlafen, warum? Entweder, weil er tagsüber von zehn bis elf Uhr schlief, oder weil er satt war, weil er um zwölf Uhr Fischsuppe, viele Halskrausen und ein Fleischkotelett gegessen und um viereinhalb Uhr Tee mit Sahne getrunken und zwei Eier gegessen hatte; dann um siebeneinhalb Uhr einen Kuchen mit Äpfeln, ein oder zwei heiße Pfannkuchen und Rührei (aus drei oder vier Eiern) und sehr starken Tee trinken (von meiner spirituellen Tochter, der Kauffrau Olga Afanasyevna Karpova). Als ich morgens aufstand, verspürte ich aufgrund des vollen Magens ein leichtes Kribbeln in der rechten Seite und gleichzeitig den Drang, Stuhlgang zu machen (zwei Äpfel, die ich nachts gegessen habe, halfen mir); Beim Stuhlgang verschwanden die Nähte. Ehre sei dem Herrn! Sie müssen äußerst abstinent sein, nicht mehr als zweimal am Tag trinken und essen und nicht zu viel essen: Dies kann eine Lungenentzündung verursachen. Durch meine Arbeit, durch Gehorsam, durch Almosen, wenn auch nicht immer freundlich, gibt es im brüderlichen Kreis eine Menge überschüssiger Investitionen, die in Wahrheit nicht als Belohnung für meine persönliche überschüssige Arbeit von meinen einzigen Bekannten, die mich über Bekannte eingeladen haben, oder von den Deutschen hätten investiert werden dürfen. Deshalb bin ich sauber, auch wenn ich einen Rubel für den Taxifahrer genommen habe und ihn für den Taxifahrer ausgeben werde. Und für dich, den Feind des Teufels, gibt es nichts in mir – es ist der Herr, nicht du, der ich sündige. Satan flößt mir nichts Gerechtes, nichts Törichtes ein, insbesondere während der Anbetung. Warum beschimpfst du mich, besonders am großen Eingang, mit verschiedenen Gotteslästerungen und Greueln? Verwirrung und Angst vor dem Teufel sind Sünde, geistlicher Ehebruch, sich in den Feind zu verlieben. Traut euch, traut euch, Volk Gottes! Und tu die Wahrheit! Ich danke meinem Herrn, meinem allbarmherzigen Erlöser für die größte Befreiung von den List und der Qual des allbösen Teufels, vor dessen eitler Angst ich mich am Ende des Gedenkgottesdienstes (nach der Liturgie der Semenovs) fürchtete und die Worte der Entlassung nicht aussprach: In den Tiefen Abrahams wird er ruhen und zu den Gerechten gezählt werden... Oh, wie er mich gequält hat und wie ich mich vor dem gequält habe und gesprungen bin Altar (allein), um durch Glauben und Reue von seiner Qual befreit zu werden! Schließlich erbarmte sich der Herr, rettete mich vor der Qual und schenkte mir Frieden. Ich habe gekämpft, bis ich geschwitzt habe. Er gab sein Wort, von nun an alle Worte auszusprechen, ohne Angst vor irgendjemandem. Um zu erkennen, wie schädlich Unmäßigkeit beim Essen und Trinken ist, bedarf es ein wenig Erfahrung und Aufmerksamkeit: Immer wenn ein Mensch viel isst oder viel trinkt, verspürt er jetzt Entspannung und Schwere in Seele und Körper, und wenn er mäßig isst und trinkt, verspürt er Heiterkeit und Leichtigkeit in Seele und Körper. Was für ein animalisches, bestialisches Leben ist es, jeden Tag zu essen und zu trinken und die höchsten spirituellen Bedürfnisse in sich selbst zu übertönen, die eine unverzichtbare Befriedigung erfordern, die der Seele absurd, wild, hässlich und äußerst sündhaft vorenthalten werden sollte, denn die Seele hat nach dem Bild Gottes wundersame Eigenschaften, die sie in einem gesunden Zustand mit Gott selbst vergleichen, und sie ist unsterblich! Aber was für ein gesegneter Zustand, im Geiste zu leben, in Enthaltsamkeit, Reinheit, Betrachtung Gottes, Gebet, Verherrlichung und Danksagung an Gott, in Freundlichkeit, Arbeit, Geduld, Gehorsam, Einfachheit des Herzens! Was für ein wundervolles himmlisches Leben hatten zum Beispiel die ersten Einsiedler und was einige wenige Menschen heute haben! Die Wüste war für sie ein Paradies: Da sie außerhalb aller Sorgen der Welt waren, waren sie ständig bei Gott, sie hatten Ihn allein als Schatz, und mehr als jeden Schatz hatten sie ihr Herz als Schatz, gereinigt von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes. Die Heilige Dreifaltigkeit wohnte in ihnen, nach dem Wort des Herrn; und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen [Johannes 14:23] und: Ich werde in ihnen wohnen und umhergehen, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden für mich sein... Söhne und Töchter [2 Kor. 6:16–18; Lev.26:12]. Morgen. Ich danke dem Herrn für seine größte wiederholte Rettung meiner Magerkeit vor dem sündigen Tod, dem ich heute Morgen vor und während der Matins wiederholt ausgesetzt war. Ich danke dem Herrn für das feierliche, laute Vorlesen und Singen des Kanons durch mich und den Küster Zrelov und im Allgemeinen für die Matinen am Tag der Feier des Festes der Heiligen Dreifaltigkeit. Ich danke dem Herrn, der gestern bei der Nachtwache meine Besorgnis über die neuen Gewänder des Pfarrers besänftigt hat, die meiner Vermutung nach nur er selbst tragen, uns aber nicht geben wird, wie es manchmal seine Gewohnheit ist. Und wenn ja?! Werde ich ohne Gewänder dienen? Einige werden geben, und das ist genug. Unser Gewand ist der Herr selbst, der mich mit dem Gewand des Heils und mit dem Gewand der Freude bekleidet hat: Wie ein Bräutigam legte er mir eine Krone auf und schmückte mich wie eine Braut mit Schönheit (Jes 61,10). Das Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes aus dem Heiligen Geist und Maria, der jungfräulichen Mutter Gottes, ist so groß, wunderbar, heilig, rettend und tröstend für den Menschen, dass das Bild des Gotteskindes und seiner reinsten Mutter an jedem Ort unserer Wohnungen, an jedem Ort unserer Mauern an reinen Orten sichtbar und sichtbar sein sollte, damit wir uns öfter an dieses Wunder der Wunder, diese wundersame Erlösung der Menschheit Gottes erinnern können. Und doch gibt es in anderen Häusern dieses Symbol überhaupt nicht. Ich danke dem Herrn, der mich vor Beginn der frühen Liturgie aus der Verlegenheit und Enge des Geistes gerettet hat und der mir die Gnade gegeben hat, furchtlos, wenn auch mit großem Zwang, die Namen der königlichen Personen beim großen Eingang und bei allen Gebeten, Ausrufen und Entlassungen auszusprechen und den Wassersegen-Gebetsgottesdienst und das Requiem in der Kirche zu verrichten. Auf wunderbare und kraftvolle Weise nimmt der Herr die Enge und Dunkelheit der sündigen Verderbtheit von unseren Seelen und verleiht Leichtigkeit, Weite, Licht und Süße der Unbestechlichkeit seines Heiligen Geistes – wie die Waage, mit der der Herr den Tod aus dem Herzen nimmt. Wie viele feindliche Netzwerke! Manchmal erschüttert, verwirrt und unterdrückt der Feind unser Herz mit Neid auf das Wohlergehen unseres Nächsten, manchmal mit Wut, Misstrauen, Stolz, manchmal mit Gier nach Geld, Essen und Trinken, manchmal mit einer Sucht nach Kleidung, manchmal mit weiblicher Schönheit, manchmal mit falscher Angst und Scham, wenn wir zum Beispiel aus Angst die heiligen Worte von Gebeten oder Ausrufen nicht aussprechen, manchmal mit Faulheit und Nachlässigkeit. Damit meine ich, dass es nicht der Feind ist, der dies nur in einer Person tut, sondern dass die Person selbst an diesen Sünden teilnimmt und ihnen einen geeigneten Boden bereitet. (Über das neue Gewand des Erzpriesters.) Das Glück eines christlichen Menschen liegt nicht in glänzender Kleidung oder äußerem Schmuck, sondern in der Tugend, im Seelenfrieden, in der Liebe zu Gott und zueinander, in der Liebe, die niemals nachlässt, in Sanftmut, Demut, Geduld, Freundlichkeit, Reinheit und Einfachheit, nicht in Essen und Trinken und süßem Essen, sondern in der Gnade Gottes, die im Herzen wirkt – im Allgemeinen in unvergänglichen Gütern, denn die Seele ist ewig, unvergänglich. Wenn Sie beginnen, für den Herrn zu arbeiten, erinnern Sie sich an Seine grenzenlose Größe, Seine unendliche Wahrheit, Heiligkeit, Allmacht, Güte, Einfachheit Seines Wesens und wissen Sie, dass das Gespräch mit Gott, die Verherrlichung und der Dank an Ihn Gottes großes Geschenk an den Menschen, die Seligkeit des Menschen ist, da natürlich jeder Untertan es als Glück betrachten würde, immer mit dem König zu sprechen. Schätzen Sie dieses Geschenk Gottes sehr. Selten betet jemand mit reinem, tiefem und gottgefälligem Gebet. Bei eitlen Menschen ist das Gebet meist eitel und oberflächlich. Sie ehren mich umsonst [Matthäus 15:9], sagt der Herr über einige seiner Anbeter. Warum umsonst? Denn nur ihre Lippen kommen ihm nahe und mit ihren Lippen ehren sie Ihn, aber ihr Herz ist weit von Ihm entfernt. Das Gebet muss studiert und studiert werden. Ja! Sie müssen mit Gott intelligent, herzlich, rein, einfach, mit all Ihrer Kraft und mit brennendem Geist sprechen. Wenn alle Christen immer aufrichtig beten würden, wären sie nicht das, was sie immer sind, nämlich so sündig. Sie würden heilig sein, wie Heilige, die immer inbrünstig beteten, wie der Herr, Gott ist heilig, denn wer aufrichtig mit jemandem spricht und sich immer an ihn wendet, wird natürlich wie er. Die Liturgie ist der höchste Gottesdienst auf Erden, das größte Wunder der Liebe und Wahrheit Gottes, der Dienst an der Unsterblichkeit der Menschheit, der größte Sieg der Barmherzigkeit Gottes über die Sünden der Menschen, der größte Sieg über den Teufel, der jeden Tag und für alle Ewigkeit vollbracht wird und denen Glückseligkeit bringt, die ihn durch Glauben und Reue, Fürsprache und die Gabe unsterblicher Speisen und Getränke, Reinigung von Sünden, Heiligung und ewiges Leben überwinden. Wenn wir dem Herrn heilige Lieder für seine Wohltaten singen würden, gleich dem Sand der Erde, dann würden wir ihm nicht gemäß seinen Wohltaten danken oder, noch besser, würden wir nichts Besonderes tun. So groß ist die Barmherzigkeit Gottes uns gegenüber! Oh, leichtfertiges, unreines, eitles, böses, neidisches, gieriges Herz, das den Gestank von Leidenschaften und Tod atmet! Sie haben also das Gefühl, dass Ihr Gegner Ihre Seele durch verschiedene Leidenschaften und Süchte des Lebens bindet, und nur durch ein tiefes Bewusstsein der Sünden und eifrige Reue befreit der Herr die arme Seele von den Fallstricken des Feindes. Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn für seinen großen Nutzen für mich, einen großen Sünder, während der Vesper. Ich spürte die Schwere und Enge in meinem Herzen und den Verlust der Gnade Gottes durch Völlerei und übermäßiges Essen sowie durch Müßiggang für mehrere Stunden am Tag und durch das Lesen einer lächerlichen Geschichte in der Zeitung. Ich fiel mit Tränen der Reue auf den Thron der Gnade, und bald vergingen die Enge und die Schwere, mein Herz wurde ruhig und leicht: Der Herr belebte und ließ meine von Sünden getötete Seele wieder auferstehen. Ehre sei seiner Barmherzigkeit und Güte! Als ich die Kirche verließ, begegnete ich einer Versuchung, die mich sehr in Verlegenheit brachte: Es kam von der alten Frau Jekaterina Stepanowna Soloukhina, die aus christlicher Liebe eifersüchtig war, dass ich andere einfache Leute in ihren Häusern besuchte und mit ihnen sprach, aber ich kam lange Zeit nicht zu ihr; es kam fast zum völligen Bruch; Die Meinungsverschiedenheit war heftig, ich war sehr aufgeregt in ihrer Wohnung, ich betete unter Tränen zum Herrn und zur Mutter Gottes, und der Herr versöhnte uns. Gott sei Dank dafür! Ehre sei Dir, König der Welt! Ich danke dem Herrn, der mich durch seine unbeschreibliche Barmherzigkeit würdig gemacht hat, die göttliche, himmlische, lebensspendende Liturgie zu feiern und durch die Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien wiederbelebt zu werden. Nach der Kommunion und am Ende der Liturgie widerfuhr mir mit der Erlaubnis Gottes und der Bosheit des Feindes eine Versuchung, so schwer wie der Tod selbst, durch den Küster Zrelov, der mir und dem Diakon Pater Poletaev gegenüber unhöflich war, weil er Missverständnisse hatte, aber mehr aufgrund von Eifer und Unverschämtheit gegenüber dem Diakon, mit dem er, wie sich später herausstellte, persönliche Beziehungen pflegte. Er wollte keinen Gebetsgottesdienst und keinen Gedenkgottesdienst abhalten und drohte, sich beim Erzpriester darüber zu beschweren, warum wir einen Gesundheitsgottesdienst und keinen Trauergottesdienst hielten. Ich war äußerst aufgeregt, ich war in äußerster Empörung über den Küster als Werkzeug des Teufels, durch den der Urfeind der Menschheit mir den Frieden Gottes entzog, den ich durch die Kommunion des göttlichen Heiligtums erlangte; aber ich habe gesündigt – ich habe die Liebe zu ihm als Bruder verloren und empfand Feindseligkeit und Rache ihm gegenüber, obwohl ich Mitleid mit dem unglücklichen Mann hätte haben und um ihn weinen sollen. Dann bereute ich zu mir selbst: Nein, mein Feind, der Teufel, ich möchte keine Minute an deiner Bosheit teilhaben und ich werde nicht aufhören, meinen sündigen Bruder zu lieben, auch wenn er mich hasste, mich beneidete (obwohl er mich nicht hasste), und nach einem langen Kampf beruhigte ich mich und empfing die Kommunion. Als er jedoch nach Hause kam, trauerte er so lange, bis er es ihm persönlich erklärte. Dann habe ich völlig Frieden mit ihm geschlossen. Ich danke dem Herrn, der mir die größte Befreiung und Erlösung von dem Kummer, dem Kummer und den beengten Verhältnissen schenkte, die mich deprimierten, nachdem ich in der Zeitung von der Hinrichtung des Staatsverbrechers Solowjow gelesen hatte und als ich an meine Sechstklässler erinnerte, dass ich ihre Tickets für die Prüfung nicht angekreuzt hatte und sie sich vielleicht nicht gut vorbereiten würden. Ich rief den Herrn ernsthaft an, besonders als ich einer Einladung Schaumans zu seinem kranken Sohn Peter folgte; Auf der Treppe sandte mir der Herr völlige Erlösung, Frieden, Raum und Freiheit, und ich fühlte mich sehr getröstet und freute mich über die Erlösung des Herrn. Ich danke dem Herrn, der mich in diesen Tagen von der Bewegung schändlicher Leidenschaften in meinem Herzen befreit und meine sündige und schwache Seele gereinigt und besänftigt hat. Toliko (Church Glav.) – so viel, so viel. Synclite (Griechisch) – die höchste geistliche oder weltliche Regierung. Gregory (Postnikov; 1784–1860), Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg. Im Jahr 1814 schloss er sein Studium an der St. Petersburger Theologischen Akademie ab, wo einer seiner Mentoren der heilige Philaret (Drozdov) war, der großen Einfluss auf ihn hatte. Seit 1819 - Rektor und ordentlicher Professor der St. Petersburger Akademie; sorgte für eine strenge Ordnung an der Akademie, verbesserte die Bildungsprogramme und verbesserte die finanzielle Situation der Studenten; lehrte theologische Wissenschaften und die Heilige Schrift und beteiligte sich an der Übersetzung der Heiligen Schrift ins Russische. Seine Vorträge wurden in gedruckter und handschriftlicher Form an viele religiöse Bildungseinrichtungen verteilt. Die Werke des Metropoliten Gregor legten den Grundstein für den offiziellen spirituellen Journalismus in Russland: 1821 gründete er eine der ersten spirituellen Zeitschriften des Landes, Christian Reading; 1855 begann in Kasan die Veröffentlichung der Zeitschrift Orthodox Interlocutor; 1857 wurde die Zeitschrift Spiritual Conversation gegründet, die sich an Laien richtete. Im Jahr 1822 wurde Gregor zum Bischof von Revel, Vikar der Diözese St. Petersburg, geweiht. Im Jahr 1825 wurde er an den Kaluga-See berufen, wo er begann, sich aktiv an missionarischen Aktivitäten unter den Altgläubigen zu beteiligen. Im Jahr 1832 leitete er die Feierlichkeiten zur Entdeckung der Reliquien des Heiligen Mitrophan von Woronesch. 1848 wurde er zum Erzbischof von Kasan und Swijaschsk ernannt. Besonderes Augenmerk legte er auf die Missionstätigkeit, kümmerte sich um die Stärkung des gemeinsamen Glaubens und leitete ein Komitee zur Übersetzung liturgischer Bücher in die tatarische Sprache. Auf sein Drängen hin wurden Missionsabteilungen an theologischen Akademien und Seminaren in St. Petersburg, Moskau, Kasan und Kiew eröffnet. Bischof Gregory war ein bedeutender Spezialist für die Geschichte der Altgläubigen. Sein Buch „Die wahrhaft alte und wahrhaft orthodoxe Kirche Christi“ (1854) wurde zu Lebzeiten des Heiligen viermal veröffentlicht. Im Jahr 1856 wurde er in den Rang eines Metropoliten erhoben und an den St. Petersburger Stuhl versetzt. Von diesem Zeitpunkt an war er das erste anwesende Mitglied der Synode. Metropolit Gregory war ein unermüdlicher Prediger; Er predigte bei jedem Gottesdienst und wandte sich mit einfachen, kurzen, aber prägnanten Anweisungen an die Zuhörer. Metropolit Gregory war Mitglied der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (seit 1821), Ehrenmitglied der Abteilung für russische Sprache und Literatur (seit 1841) und der Generalversammlung der Akademie der Wissenschaften (seit 1856). Er führte einen streng asketischen Lebensstil und zeichnete sich durch großzügige Nächstenliebe aus. Er wurde in der Heiligen Geistlichen Kirche der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt. Schatz (kirchlicher Ruhm) – Aufbewahrung, Versteck; Schatzkammer; Organisator, Bewahrer. Freundlichkeit (kirchlicher Ruhm) – Schönheit. Die Zulus sind ein afrikanisches Volk, das hauptsächlich in der Provinz KwaZulu-Natal in der Republik Südafrika lebt. Kleine Zulu-Gruppen leben auch in Simbabwe, Sambia und Mosambik. Das Zulu-Königreich spielte im 19. und 20. Jahrhundert eine wichtige Rolle in der Geschichte des heutigen Südafrika. Im Jahr 1879 überquerten britische Truppen die Grenze und fielen in das Zululand ein. Obwohl es den Zulus am 22. Januar 1879 in der Schlacht von Isandlwana zunächst gelang, eine der britischen Truppen zu besiegen, die in Zululand einmarschierten, hörte die Zulu-Macht nach der Niederlage am 4. Juli in der Schlacht von Ulundi praktisch auf zu existieren. Lepo (Church Glav.) – anständig, angemessen, gut, nützlich.