Апрель 1879 г.

Veľká noc. Dnes, pred a počas neskorej omše, som z Božej milosti znášal hrozne vytrvalý boj s neviditeľnými nepriateľmi, ktorí ma ťahali do záhuby pre moju obžerstvo a nasýtenosť v predvečer sviatku na pohrebe zosnulej Mary Arsenyevny. A kvôli akej prázdnej zámienke na mňa zaútočili a zjedli ma až do špiku kostí! - kvôli tomu, že náš rektor otec Pupok proti zvyku ustanovil slúžiť omšu na Veľkú noc nie v príhovornej kaplnke, kde je obraz zmŕtvychvstania na oltári, ale v kaplnke Petra a Pavla, kde mi obraz Premenenia, teda zlí duchovia vložili do srdca zlú neposlušnosť, rozpálil ma, utláčal, smelosť, slobodu, mňa strašne zmätený, trápenie, svetlo, muky šíri vo mne veľkú temnotu; Pred čítaním evanjelia som bol v ich pazúroch ako väzeň a potom sa Pán pre moje veľké pokánie a slzy zmiloval nado mnou a vyslobodil ma z nich. Potom som celú omšu odslúžil s plačom a teplom, bez zakopnutia a pristúpil som k svätému prijímaniu životodarným spôsobom. Ó, koľkokrát ma Pán vyslobodil zo smrti a obnovil, ale so svojimi hriechmi, vášňami a zlými návykmi som vždy upadol do smrti a skazy! Koľko zázrakov Božieho milosrdenstva a moci je nado mnou a vo mne! Aké dlhotrvajúce! Ó, najsladší Ježiš, môj veľký Spasiteľ, zmiluj sa nado mnou! Ale opäť, koľko a aké excesy v jedle a pití som urobil počas uctievania z domu do domu! Dnes majú všetci členovia pocit, že nie sú vlastní, všetci členovia praskajú! Ó ja, nehodný darebák! Po prvé, peniaze farníkov nie sú peniazmi bratov, ale ich majetkom; po druhé, dostal som ich pre chudobných, a nie pre bratov, inak by som ich nedostal a nebol by som ich šiel zbierať; po tretie, pracoval som celý deň a navyše, okrem toho, koľko pracovali ostatní bratia, a za svoju prácu by som mal dostať viac, podľa Písma: každý dostane svoju odmenu podľa svojej práce [1 Kor. 3:8]; po štvrté, kázanie Krista ľuďom, jeho farníkom a prijímanie od nich 32 úplatkov, tak ako sa 33 spomína na chudobných [Gal.2:10]; po piate, čo sa dáva chudobným, vracia sa nielen mne, ale aj bratom so ziskom podľa Písma: akou mierou nameriate, takou sa nameria aj vám [Mt 7,2]; po šieste, Pán je mojím svedkom, že všetko, čo som získal svojou prácou cez Pánov kríž, sa stáva majetkom chudobných, a nie mojím; po siedme, to, čo sa odovzdáva v prospech bratov, je vždy oveľa viac, než to, čo odovzdávajú iní veľkňazi a kňazi z tých istých častí, z čoho vždy odovzdávam viac. Preto si moja práca nezaslúži nič iné ako pochvalu za prácu, rozvážnosť, horlivosť a horlivosť. Keď slúžim Bohu, nech sa nehanbím a nebojím sa nikoho z ľudí, lebo len Boh sa musí báť a hanbiť a ľudia sú červy lezúce v prachu, bez ohľadu na to, kto sú. Veľká noc – Kristus Vykupiteľ 34. Pán chráni tvoju pravicu... Pán ťa bude chrániť... Pán bude chrániť tvoje vchádzanie a vychádzanie odteraz až naveky [Ž. 121:5-8]. Anjel Pánov sa utáborí okolo tých, ktorí sa Ho boja, a vyslobodí ich (Ž 33:8). Štvrtok Veľkého týždňa. Včera som v stredu slúžil katedrálnu omšu v kostole Nanebovzatia Panny Márie pri príležitosti chrámového sviatku, slúžil som s extrémnym uvoľnením tela i duše po troch dňoch ťažkých hnačkových ochorení po veľkonočnej inkontinencii v prvý deň a s ochudobnením o Božiu milosť; Cítil som, že nepriateľ sa zmocnil môjho srdca, uhniezdil sa v jeho hĺbke a pripravil ma o úctivý cit, ako aj o city lásky k Bohu a k blížnym, nedovolil mi vysloviť veľa slov a mien, zanechávajúc ma v hanbe mravnej bezmocnosti; V mojej duši bolo veľké malomocenstvo, až po prijímaní som bol oživený všemohúcou Kristovou mocou. Prehovoril krátkym slovom a na dovolenke bol z pestrého publika v rozpakoch! Za toto som hlupák! Vo všeobecnosti bola extrémna bezmocnosť srdca spôsobená niekdajšou obžerstvom a sýtosťou skromným jedlom a pitím. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes trikrát omilostil s najväčším milosrdenstvom: raz pri príležitosti mojej hlasnej kliatby Petrohradskej komory, ktorá bezdôvodne, márne pridelila veľa (20 tisíc) mešťanov do Kronštadtu; Prial som si, aby sa ponorila do zeme za to, že dala Kronštadtu nečinných ľudí; inokedy a po tretí raz sa Pán nado mnou zmiloval, keď som, zranený zlým podozrievaním opáta a natlačený vo vnútri a spálený pekelným ohňom, priniesol Pánovi úprimné pokánie za svoje podozrenie a čoskoro som s odvahou prijal pokoj, chlad a slobodu. Sláva Pánovi! piatok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prekvapil priepasťou svojej štedrosti, keď mi odpustil, zatrateného, ​​veľmi hriešneho človeka, a mojím hriechom bolo, že keď som sa stretol s opátom, ktorý povedal, že ho bolí bok, neveril som mu, mysliac si, že sa pretvaruje a nechce ísť so sprievodom pri Gostiny Dvor, a posielal ma na svoje miesto; Dokonca som sa naňho mierne rozhorčil za to, že sa vyhýbal, a myslím si, že aj v budúcnosti sa bude vyhýbať. Za toto zlé podozrenie som bol potrestaný trápnosťou, stiesnenými podmienkami, temnotou, zbavením duchovnej slobody, bezmocnosťou a vnútornou hanbou. Okamžite som sa obrátil k pokániu na oltári príhovornej kaplnky, kľačiac a so slzami prosiac Pána o milosť, úprimne sa odsudzujúc a Božia milosť ma čoskoro oživila, upokojila, utešila, osvietila, potešila, posilnila môjho oslabeného ducha, povzbudila ma, rozšírila moje srdce. Oslavujem svojho mnoho-milosrdného a milosrdného, ​​milostivého a dobrotivého Pána Ježiša Krista. Som prekliaty človek! Nenaučil som sa ani kresťanskú abecedu: každodenná abstinencia v jedle a pití, pohŕdanie telesnými pôžitkami, miernosť, miernosť, cudnosť. A preto ma posadajú ľahko neviditeľní nepriatelia a nečisté myšlienky, dusiace vášne! Bohužiaľ pre mňa, mäsožravca a zmyselnosť! Včera som náhodou slúžil omšu v katedrálnom kostole Zjavenia Pána a bol som nesmierne rozrušený násilím nečistých vášní, ktoré ma potláčali, spôsobili mi stratu ducha a strach. Len spoločenstvo svätých tajomstiev ma pred nimi zachránilo a aj to nie na dlho. Telesná žiadostivosť a démonický strach ma prenasledovali asi do tretej hodiny popoludní pred koncom brázdy za mestom. Je Pán Boh len pre jednoduchých, a nie Boh aj pre všetkých vznešených a bohatých, učených a mocných tohto sveta, hoci na Neho často zabúdajú? K nej, aj k týmto, aj k tým! Alebo si Božím kňazom len pre jednoduchých a nie pre vznešených? Pre ňu a pre šľachticov, dokonca aj pre kráľov, je Kristovo kňazstvo kráľovským kňazstvom, ktoré robí všetkých kráľmi a kňazmi nášho Boha a Otca. Ďakujem Pánovi, ktorý ma dnes počas matutín mnohokrát vyslobodil z vášne zlého podozrievania voči slúžiacemu rektorovi, otcovi Pavlovi, a ktorý mi dal priestor namiesto stiesneného priestoru, namiesto zmätku, pokoj v duši, namiesto skľúčenosti, smelosti. S plačom som ľutoval na kolenách v Pokrovského kaplnke. Dokedy ma bude klamať a lákať hriech každého druhu? Protiveľkonočný. Ďakujem Pánovi, ktorý neopúšťa mňa, veľkého hriešnika, svojím rýchlym a veľkým milosrdenstvom; a včera ma mnohokrát vyslobodil z mojich duchovných problémov - zmätku, stiesnenosti a smútku a dal mi pokoj, priestor a slobodu po tom, čo som padol v pokání na tróne Jeho milosti. Nepriateľ ma teda uvrhol do zúfalstva a krajnej núdze pri príležitosti náhodného vypustenia častice Svätých tajomstiev, ktorá bola obetovaná chorému dievčaťu v Petrovom dome a okamžite vyzdvihnutá (miesto bolo umyté a utreté uterákom), ale Pán ma oslobodil od toho, aby ma pohltili jeho nenávidené pery, diabol. Potom som sa niekoľkokrát rozčuľoval na žobrákov a karhal som ich, za čo som bol Bohom potrestaný ťažkosťami a smútkom, ale po pokání z celého srdca som bol zakaždým ocenený milosrdenstvom, obnovou, pokojom, smelosťou, najmä pred a počas celonočnej vigílie pre dnešok (Fomino zmŕtvychvstanie). Sláva Jeho štedrosti. Pri čítaní Evanjelia mi chýbali slová, kvôli pôsobeniu diabla: dodržuj ich tak často, ako si prikázal [Matúš 28:20], preto som sa veľmi zarmútil a bolo mi odpustené pokánie. Nevyslovil som posledné slová modlitby ku Kristovi, Svetlu... aby som vykonal Tvoje prikázania okupáciou od nepriateľa, preto je vo mne opäť odvaha diabla a z mojej strany opäť pokánie, pád na svätý trón a opäť pocit Božskej sily v sebe! Boh žehnaj! Dnes prichádzam k neporušiteľnému životu 35 milosťou svojho Spasiteľa, ktorý zvíťazil nad smrťou a peklom, ktorý zničil a vstal z mŕtvych a všetko so sebou vzkriesil – dovoľ mi teda opustiť všetko, čo je porušiteľné, hriešne, a dovoľ mi, aby som sa snažil o svätosť, pravdu, neporušiteľnosť a nesmrteľnosť. Vzkriesenie (Antipascha). Nemôžem inak, než poďakovať Pánovi za jeho veľké milosrdenstvo voči mne, že ma pred liturgiou vyslobodil z mojej hriešnej smrti kvôli hnevu na šestnástku Zrelova (za rozdávanie artosu, z ktorého v kostole zostalo veľmi málo); Dostal som pokoj a odvahu, pokoj. Ale potom čoskoro pocítil ťažobu a smútok kvôli sýtosti predchádzajúceho dňa a počas celej omše bolo cítiť ťažkosť, nebola tam žiadna úprimnosť. Ďakujem Pánovi za službu vešpier. Ďakujem Pánovi, ktorý ma trikrát vyslobodil z démonickej zloby na svadbe dcéry Vasilija Vasiljeviča Saltykova, jeho dcéry Varvary. Ďakujem Pánovi, ktorý [rozriešil] v mojom srdci kráľovstvo zlého a nečistého démona počas manželstva dcéry otca Vasilija Saltykova a ktorý založil svoje božské kráľovstvo, kráľovstvo svätosti, pravdy, pravdy, jednoduchosti, pokoja, celistvosti srdca, duchovnej slobody, svetla, sily. Ďakujem Pánovi za čistý pohľad na manželstvo a tých, ktorí sa vydávajú. Ale keď som odišiel z kostola do domu otca Vasilija, kam prišli aj novomanželia, zlý nepriateľský démon sa opäť zmocnil Božieho kráľovstva a opäť kraľoval zlým pohľadom s nevôľou na manželku Menšieho, bohatého kapitána, ktorého deti sa odo mňa dozvedia, že ma neprijíma na sviatky s krížom, ale tento nepriateľský pocit som prekonal milosťou horlivého úprimného pokánia a hľadiac na Krista. Vďaka Pánovi! pondelok. Fomina týždeň. Z celého srdca ďakujem Pánovi za dobrotu zdokonalenú Jeho milosťou, matutín s horlivosťou, dobrou vôľou, pravdou, bez zakopnutia, víťazne. V akej pokornej forme nás Pán Ježiš Kristus denne vyučuje v podobe jednoduchého chleba a vína! A aké účinné, životodarné, upokojujúce! Sláva Jeho múdrosti, Jeho dobrote, Jeho všemohúcnosti, Jeho pravde, Jeho nekonečnej svätosti! Po obede. Pred omšou a počas omše až do prijímania som bol v silnom boji s mnohonáruživým telom a s duchmi zloby. Len čo som si všimol, že na oltári je namiesto predchádzajúcej striebornej cínová naberačka, oľutoval som, že niet predchádzajúcej striebornej, vhodnej na sväté miesto, začal som po nej za každú cenu túžiť, a už vtedy, keď mi bolo povedané, že tečie, som sa neupokojil a neuspokojil som sa s cínovou, hoci bola postriebrená; pre túto bezvýznamnú okolnosť som stratil zo srdca všetku lásku k Bohu a k blížnym, ochladol som, zoslabol, zmätený, zatemnený, upadol do zovretia srdca – jedným slovom, zomrel som za Boha a blížnych; modlil sa chladne, bez akéhokoľvek citu, bez akejkoľvek úprimnosti, predstierane; hoci som sa snažil úprimne modliť, nemohol som: diabol ma posadol. Ó, aká smrteľná je pripútanosť k svetu, k jeho požehnaniam, najmä u kňaza, ktorý by mal byť nebeský a nezaujatý. Ja, služobník neporušiteľnosti a nesmrteľnosti, sám pracujem na skazenosti a smrti. čo to je Aké šialenstvo, šialenstvo! Aká zvrátenosť! Ja som soľ, ktorá premáha [Matúš 5:13] svojimi svetskými vášňami! Ako môžem osoliť Boží ľud soľou milosti? Nech je v mojich očiach najnižší, najbezvýznamnejší predmet striebro a zlato, z pripútanosti, ku ktorej som upadol a často odpadávam od zdroja večného života, Boha. Boj proti duchom zloby a bezbožnosti ma posilňoval a pri veľkom vchode som len zriedka vyslovoval mená všetkých kráľovských osôb a celú omšu som navonok slúžil bez zakopnutia. Uľahčilo mi to, keď som si pri zvláštnych litániách pripomenul pamiatku zosnulých, vtedy som sa hmatateľne presvedčil, že všetko na zemi je úpadok a odpad, a že jedna duša, ktorá je na Boží obraz a je nesmrteľná, je bytosť nad každú cenu a že je dobré priľnúť k jedinému Bohu [Ž. 72:28]. Ó, koľko hlúposti a bláznovstva srdca sa v nás deje, keď pri službe Bohu, a najmä liturgii, lipneme na pozemských dobrách! V tomto čase musí kňaz určite odložiť všetky svetské starosti a určite musí mať srdce zármutok. Ó, aká múdrosť pohŕdať všetkým, čo je drahé, vlastným telom, telom kohokoľvek iného, ​​každým pozemským pôvabom, krásou, sladkosťou, každou pozemskou nádherou, každou pozemskou odlišnosťou v sebe. Teraz ďakujem [Pánovi], ktorý ma teraz vyslobodil z hriešneho smútku a útlaku a hanby, ktoré ma postihli pre hnev na chudobných a pre kliatbu proti nim. Zmiluj sa nado mnou, Bože! Zhrešil som! Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z tiesne a smútku, ktorý ma postihol kvôli nehodným myšlienkam a pocitom o zosnulom najctihodnejšom Inocentovi, metropolitovi Moskvy (večer 9. apríla). O desiatej večer. O šiestej večer ma Pán zachránil od najväčšieho hriechu a duchovného nešťastia – od krajného smútku, stiesnenosti, pálivej bolesti, ktorá ma spravodlivo doľahla za moju smelosť rukou proti chudobným v Gostinom Dvore. Jedného som prstom udrel do boľavého nosa a druhému som silno vytrhol chlpy. V katedrále som úmyselne činil pokánie a padol som na trón, vzývajúc na seba priepasť Božieho milosrdenstva a táto priepasť mi prišla: bol som úžasne spasený, vzkriesený, obnovený, upokojený. utorok. Radunitsa. Z celého srdca, zo všetkých myšlienok, zo všetkej svojej vôle sa odsudzujem za to, že cítim nepriateľstvo voči najatému šestnástku Adrianovi Nikitinovi, ktorý ma v neprítomnosti ohováral, pretože to znamená, že stále nemám lásku, a ak lásku nemám, tak nie som kresťan, ale pohan, nie som nič. Od Krista, svojho Boha, sa musím naučiť milovať svojich nepriateľov a premáhať zlo dobrom, žehnať tých, ktorí ma ohovárajú, robiť dobro tým, ktorí ma nenávidia, a modliť sa za tých, ktorí ma urážajú. A tak som ťažko zhrešil, že som nenávidel svojho brata, stvoreného na Boží obraz, vykúpeného úprimnou Krvou Kristovou, brata Krista, dieťaťa Kristovho, chrám oživený Duchom Svätým, dediča Krista a môjho vlastného člena. Práve kvôli tomu cítim, že nepriateľ ľudskej rasy je vo mne a utláča ma, hryzie ma, mučí ma. Ale vysloboď ma, Pane, z jeho všezničujúceho podvodu a daj mi, aby som všetkých úprimne miloval. Takže zaujatý pohľad na pekné tváre a príťažlivé odevy žien s úprimnou ranou ukazuje, že nemám kresťanskú, nepokryteckú lásku, ale mám telesnú, pohanskú, diabolskú lásku, pretože často opovrhujem chudobnými, neatraktívnymi, pokrivenými, nakrčenými, poškriabanými, chromými, škaredými rovnakými ako Boží obraz, hoci všetci majú rovnaké práva ako Boh. vykúpenie. Dnes som jedného krivého žobráka nemiloval, ale nenávidel som ho pre jeho potupu a jeho časté žobranie. Zhrešil som, zmiluj sa nado mnou, Bože! Čím viac poteším svoje bruško, tým viac odpadávam od lásky k Bohu a blížnemu – všimol som si to už veľakrát. Srdce sa stáva hrubým, bezcitným, stáva sa bielym, zomiera od obžerstva, odpadáva od lásky k Bohu a blížnemu, prevracia alebo rúca poriadok kresťanského života a robí z kresťana pohana. (Včerajší tvarohový koláč.) Dnes som sa dlho, dlho trápil s nepriateľom, ktorý sa mi uhniezdil v srdci kvôli včerajšej sýtosti a kvôli nepriateľstvu voči bratovi Adrianovi a kvôli zaujatému pohľadu na dievčatá. Ó, pozemské, pozemské, chátrajúce srdce! A už dávno malo byť všetko nebeské, vyššie. Ó, všetci svätí Boží anjeli a svätí Boží, svätí muži, modlite sa k Pánovi za mňa, prekliateho. Osem a pol hodiny ráno. Po intenzívnej modlitbe za oslobodenie od týchto hriechov a za prijatie Božej milosti som si ľahol, aby som si oddýchol a zaspal: počas spánku som sa aj za niečo veľmi vrúcne modlil a prvýkrát v živote som videl Ducha Svätého v podobe holubice - to ma naplnilo strachom a radosťou a hneď som vzdával chválu Tomu, ktorý dáva život každému stvoreniu. Sláva Tebe, Pane! Večer. Slúžil som dnes omšu s bielym srdcom zo včerajšej sýtosti z večera (žiaľ!) s tvarohovým koláčom a kvôli pitiu vína (hoci nie prehnane, myslím); v srdci nebola takmer žiadna úprimnosť, hĺbka, pravda, pravda (žiaľ, pre mňa hriešneho, vášnivého!). Ale spoločenstvo svätých tajomstiev vo mne zničilo duchovnú smrť a oživilo ma, očistilo moje hriechy: cítil som to, vnímal som to, bol som upokojený, radoval sa, povzbudil, posilnil, osvietil, obnovil; S veľkou smelosťou a otvorenosťou srdca som čítal modlitbu za kazateľnicou. Potom sme vyšli čítať pohrebné diptychy; pri čítaní na konci do mňa zlý démon vložil myšlienku: čo keby niekto zozadu vytiahol z vrecka peňaženku s peniazmi (a v nej boli peniaze pre chudobných, tridsaťpäť rubľov) a táto diabolská myšlienka okamžite, v jednej sekunde, zabila môj duchovný život, do srdca mi vtrhol duševný zlodej, zmätený, zatemnený, zabil ho, priniesol bojazlivosť a strach, potom som nemohol vypovedať úplný pohreb; Nepriateľ vládol vo mne, zbavoval ma milosti spoločenstva svätých tajomstiev, ale ja som nestratil nádej a v pokání silno volal v hĺbke svojej duše o milosť nado mnou a oslobodenie od dávneho rebela Krvou môjho Pána, prijatou do môjho srdca, pretože Jeho Krv nás očisťuje od každého hriechu [1. Jána 1:7], a moja nemilosť bola premožená Bohom. vyhnaný, vládla vo mne mier sloboda a smelosť; pri modlitbe som úprimne, bez zakopnutia čítal evanjelium; povedal úplné prepustenie (počas liturgie, pri ktorej kradol); potom slúžil spomienkovú slávnosť za manželku dôstojníka a na dovolenke ukradol svoje posledné slová zo zmätku kvôli rozpoltenému srdcu; Potom do mňa vnikol nepriateľ s veľkou zúrivosťou a dlho a strašne ma utláčal a smrteľne trápil; Činil som pokánie a dlho som sa modlil a len čo som sa konzumáciou svätých darov oslobodil od zlých démonov. Dlho som sa bál a neodvážil som sa použiť Sväté dary, lebo som bol v krajnom zmätku; nakoniec som sa intenzívnym pokáním zbavil zlých démonov. Tak čo? Pri slúžení liturgie sa treba zriecť všetkej materiálnosti, k ničomu sa nepripútať a slová cherubínskej piesne považovať za pevné prikázanie: Odložme teraz všetky svetské starosti a slová zvolania: Beda nášmu srdcu. Musíme tiež zvolať: ach, aké veľké je zlo nestriedmosti! Jedenásť hodín večer. Teraz som ťažko zhrešil pred Bohom a pred Matkou Božou, pred Anjelmi a všetkými svätými a všetkými ľuďmi: vo veľkom hneve som odvliekol oboma rukami opitého žobráka, ktorý ma prišiel oklamať a pýtať si peniaze, vraj na čižmy; Keďže ma napriek vypadávaniu vlasov nenechal za sebou, chytil som ho oboma rukami za vlasy a hodil na zem, a on, nie veľmi opitý, si dobre pamätal a stále nezaostával, a tak som ho poslal von z brány, dal som mu pätnásť kopejok s tým, že bude pre neho, aby kúpil víno. Konal som kruto, zlomyseľne, drzo, zabúdajúc na prítomnosť Boha a anjelov Pána, svedkov našich skutkov, slov, myšlienok, úmyslov, citov. Nepotrebujem sa zapliesť s opitým človekom, ale odsťahovať sa a nechať ho, aby sa potrestal sám. Inak sa k nemu budeš správať kruto, ublížiš jemu aj sebe, stratíš svoju dôstojnosť a nahneváš Pána Boha, od ktorého si dostal dôstojnosť pastiera, kňaza a celebranta svätých tajomstiev, mentora, otca. Ďakujem Ti, Pane, ktorý si mi dal slzy pokánia, nehy a ktorý si sa nado mnou opäť zmiloval za moje pokánie. Nahnevane som nadával žobrákovi ako darebáka, sám som ním bol. Činím pokánie Pánovi tohto! Počas vešpier sa hanbil (falošná hanba) za dvoch dôstojníkov, ktorí vošli do kostola, hanbil sa, bál sa a nevyslovoval litánie, ale ich kradol. Zhrešil som pred Pánom a pred celou Cirkvou, nebeskou i pozemskou. Zmiluj sa, Pane, sprievodca, Pane, posilni, Pane, urob ma neotrasiteľným, Pane, pri vykonávaní všetkej služby Ti! Zobuď sa! Zobuď sa! Zobuď sa! Vo svojich myšlienkach a skutkoch nemáme logiku, ale najväčšiu hlúposť, akýmkoľvek spôsobom neospravedlnenú, totiž: ak je tento život tu len hodina a je daný na prípravu na večné, prečo sa teda nepripravujeme neustále? Inteligentní ľudia sediaci pri kartách alebo v divadlách a veselo sa smejú, alebo veselo hodujú, alebo vo všeobecnosti milujú jesť, piť a opíjať sa? Toto je prvé. Ale druhá vec: ak naše mäso potrebuje veľmi málo, tak prečo sa trápime a trápime sa tým, že zaň nazbierame čo najviac alebo mu urobíme rôzne excesy? Prečo sa tak málo alebo vôbec nestaráme o nepodplatiteľnú dušu? Je v tom nejaký rozum a zdravý rozum? Netrávime svoj život každodennými hlúposťami? A čo sa každý deň deje v našich myšlienkach, v našich pocitoch, v našich slovách? Toľko hlúpych, hriešnych, zbytočných, škodlivých! streda. Ďakujem, vychvaľujem a oslavujem Pána za to, že ma vyslobodil zo smútku a úzkosti tesne pred omšou, keď som sa rozhneval na žobrákov, niektorých som neuspokojil, a preto som bol zranený vo svojom srdci; Pán mi dal pokoj na pokánie; Omšu slúžil bez zakopnutia. Sväté prijímanie som prijal úžasne, životodarne – bol som obnovený, povzbudený a pokojný, a to bolo vtedy, keď som deň predtým vlastnými rukami tvrdo potrestal opitého žobráka, ťahajúc ho za vlasy; skutočné pokánie zmaže všetky hriechy, najmä spoločenstvo životodarných tajomstiev. Potom, po pohrebe, keď som chcel skonzumovať sväté dary, diabol pevne stisol moje srdce pre hriech človeka potešujúceho, ale ja som s vierou padol do Kristových rán, dúfajúc, že ​​nimi budem uzdravený, a hneď som bol uzdravený. Sláva zázrakom svätých tajomstiev. Sláva bohatstvu Pánových odmien! Ó, koľko štedrostí Pána je pre nás skrytých v Kristovom kríži, v Kristových ranách na kríži! Ó, bohatstvo vyslobodenia, uzdravenia, života, svätosti, pravdy! Počas vešpier a po vešperách v kostole a doma ma Pán mnohokrát zachránil tými istými ranami, svojou krvou za moje pokánie a za moju vieru v životodarné rany a Krv môjho Pána. Kňaz, ktorý vykonáva verejné alebo súkromné ​​bohoslužby, sväté sviatosti a modlitby, alebo vyučuje ľud, musí mať v sebe Kristovho ducha a milovať svoje stádo a ľud vôbec Kristovým lonom, ako o sebe hovorí apoštol [Fil. 1:8]. Taký má byť najmä kňaz, keď slávi sviatosť nekonečnej lásky a pravdy Božej – sviatosť prijímania, alebo liturgiu, tiež sviatosť krstu – vtedy by mal byť úplne naplnený nebeskou láskou, mal by byť celý zármutok a nemal by mať nič spoločné so zemou. A tak ako bol milosťou Ducha povýšený, čím sa stal vykonávateľom tých najnebeských, najmilovanejších tajomstiev, tak musí byť vždy vzájomne povznesený v duchu, aby, ak je to možné, zodpovedal duchu lásky Boha, ktorý nás bez miery miloval. Pohľad kňaza na ľudí by mal byť vždy pohľadom na Krista, svätého, milujúceho, krotkého, láskavého, trpezlivého, komplexného, ​​hlbokého. Kresťanstvo musí byť vštepené do nás, do hĺbky nášho srdca a kresťan musí vo všetkom konať podľa presvedčenia svojho srdca, úprimne, srdečne, pokojne, pevne, s láskou vyslovovať všetky modlitby. Ďakujem Pánovi, ktorý ma prostredníctvom modlitby pokánia vyslobodil z vĺn hriechu a [potopenia] hriechu, ktoré ma postihli pre môj hnev a plač nad žobrákmi, ktorí ma rozčuľovali svojimi žiadosťami, keď som išiel slúžiť modlitbovú službu Britnev Gabriel Alex. Pán mi daroval pokoj s odvahou a smelo a nahlas som slúžil modlitbu s požehnaním vody a modlitbou vďačnosti. Priznám sa, že od stredy večera (11. apríla) som večer jedol čerstvú kapustnicu, ostrieža a rybaciu polievku s čiernym a bielym chlebom. Nepokojný spánok v noci. Nie je potrebné jesť v noci. (Uha nie je pre mňa užitočná, ale škodlivá; pokiaľ nie je užitočná na podráždený žalúdok.) Je to ťažké pre srdce a telo. Odsudzujem sa za unáhlený, nesprávny záver (vzhľadom na nesprávnu slovnú premisu) o školníkovi Andrejovi, ako keby bol nečestný. Myšlienka sa stratila a ja som zostal v hanbe. Nikdy nerobte unáhlené závery o osobe. Ďakujem Pánovi za jeho láskavú pomoc počas bohoslužby matutín a za to, že ma oslobodil od machinácií nepriateľa, najmä na samom konci matutín, keď sa v mojom srdci opäť vzbĺkol hnev proti čitateľovi Adriánovi za jeho nesúhlasné poznámky o mne. Len úprimným pokáním a dôverou v rany kríža môjho Spasiteľa, ktoré pre mňa znášal, a v Jeho najčistejšej, oslobodzujúcej a všespásnej krvi, som sa úplne zbavil jedovatej, smrteľnej diablovej zloby. Ale aké čaro má nepriateľ, aké násilie pôsobí v hneve! Bože chráň! Pamätaj, Pane, na všetkých tých, ktorí sú chytení v klame a násilí a nešťastí diablovej zloby, a svojím milosrdenstvom ich z toho vysloboď, lebo nepriateľ je prefíkaný a mocný - náš ničiteľ. Tak ako si ma vyslobodil, Pane, a vždy ma vyslobodil na pokánie, tak osloboď všetok svoj ľud, ktorý Ťa vedie, a udeľ mu úprimné pokánie za ich zlo. Amen. Aký mám radosť z veľkého Božieho príhovoru a oslobodenia od zla! Veľké trápenie v hneve. Po obede. štvrtok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zázračne oživil svojimi najčistejšími tajomstvami svojho tela a krvi, keď som bol mŕtvy v hriechoch. Ďakujem Pánovi, ktorý ma po mojej smrti znovu oživil na spomienkovej slávnosti za dôstojníka Apolla Ivanoviča; a zomrel som v duši, pretože som ľutoval, že som sa rozlúčil so svojou mäkkou prosfýrou v prospech manželky zosnulého (ó ja, modloslužobník, žrút a potešiteľ človeka!), a nechcel som nechať vdovu bez prosfyry: vidíš, aký neporiadok sa stal v duši, ktorá prijala Pána slávy: Chcem potešiť Svätého, ale moje brucho som dostal v bruchu a Pán! Ó nevďačnosť, ó nevedomosť, nedbalosť, nevera, modloslužba! Ale už na mňa doľahli stiesnené podmienky a spaľujúci mor a tma! Slúži mi správne! Ale, ó, nevýslovné milosrdenstvo! A tiež ma to prijalo kajúcne a opäť bolo obnovené spojenie, ktoré som prerušil s Pánom, Jeho milosťou a štedrosťou! Chválim Pána! Odteraz mi dovoľte, aby som všetko pozemské považoval za odpad: moje telo, striebro, zlato a pozemské sladkosti, krása tela, vznešenosť, pozemská sláva a pozemské bohatstvo, sú porušiteľné! Len Pán nech je vo mne vyvýšený. Nech ma sprevádza po všetky dni môjho života abstinencia, almužna, modlitba, čítanie, rozjímanie o dokonalostiach Boha v sebe samom a vo všetkých jeho stvoreniach! Kiež by som sa vytrvalo usiloval o konečný cieľ svojej existencie! piatok. Včera po vešperách za mnou prišla stará žena a jej syn Šachmatov so žiadosťou o pomoc pri registrácii jej syna, bývalého poštára, v miestnej buržoáznej spoločnosti. A potom, keď som si spomenul na bezprávie a bezohľadné činy Petrohradskej komory pri prideľovaní rôznych chátra ľudí do miestnej spoločnosti, vybuchol som v snemovni do žlče, ale tým som sa hlboko zranil, zahanbil, zabil, pripravil som o pokoj, slobodu, smelosť, duchovný priestor, jedným slovom, Božiu milosť. Počas krstu som mal smútok a napätie v srdci a [...] som sa posunul, aby som sa toho zbavil, a až po dovŕšení sviatosti, vrúcne pokánia a pádu na trón milosti v nádeji na nekonečnú obetu ospravedlnenia Kristovou Krvou, som sa konečne zbavil trestu. Dovoľte mi, aby som v budúcnosti nebol protivný, nech priamo neobviňujem vládu, nech už je akákoľvek: niet moci, ktorá by nebola od Boha [Rim 13:1]. A nech najvyšší orgán posúdi nezákonné činy. Ďakujem Pánovi za požehnanie oslobodenia a spasenia. Tesne pred ranným prebudením som pôsobením diabla vo sne takmer upadol do pokušenia cudzoložstva, pretože ženy v bielych košeliach vysvetľovali niektoré slová [...], ktoré údajne znamenali nečestné domy navštevované aristokratmi a ľuďmi zo strednej triedy. Zobudil som sa a prekrížil som sa a ďakoval Bohu, že mi nedovolil smilniť vo sne. Bolo nám udelené požehnanie pôrodu, pomyslel som si, aby sme ho mohli zneužiť alebo prekrútiť jeho činy? Aká telesná práca by mohla byť užitočnejšia, svätejšia, plodnejšia a vzácnejšia vo svojich plodoch? Lebo toto ovocie sú ľudia s rozumnou dušou na Boží obraz a podobu. Vďaka patrí Pánovi, ktorý stvoril s najväčšou milosťou a krásou muža a ženu a so všetkými potrebnými údmi, cielene zasadenými a usporiadanými vo svojom tele, ale my ich musíme použiť na slávu Božiu, pre naše potreby a pre rozmnožovanie ľudského pokolenia, rodu Božích detí, a nie na beštiálne uspokojenie žiadostí. Pane, osvieť a osvieť všetky významy a srdcia ľudí, aby sa nedopúšťali telesných neprávostí, aby nezneužívali dobré skutky pohlaví, nech oslavujú Tvoje sväté meno zdržanlivosťou, čistotou a čistotou, pretože sme údmi Jeho tela, Jeho mäsa a Jeho kostí [Ef. 5:30] a chrámy Ducha Svätého Pána, ktorý oživuje a posväcuje všetkých. Stačí nám minulý čas, keď sme v mladosti konali vôľu svojich žiadostí [1Pt 4,3], - daj nám teraz aspoň žiť čisto na Tvoju slávu a našu spásu. Čo je to inteligentné svetlo, ktoré nás Pán stvoril, aby sme sa tešili? Predstavte si celé svetlo Biblie a Evanjelia, Starého a Nového zákona, celé svetlo uctievania kresťanskej pravoslávnej cirkvi, svetlo všetkých spisov svätých otcov, od Boha rôzne múdrych zostavovať nekonečne rozmanité spisy, svetlo všetkých spisov a učenia svetských spisovateľov, dobre mienených a rozlične múdrych vo svojom svetle, aké veľké poznanie si Boh predstavuje, ako veľký bohaté, sladké, toto svetlo je podmanivé pre myseľ a srdce, až do tej miery, že iní ľudia nenásytne hladovali po tomto poznaní, po tomto svetle, a pamätajú si a vedia, že toto všetko je len malá čiastočka toho inteligentného svetla, ktoré Boží vyvolení uvidia v nebi, pretože tam inteligentné svetlo prúdi priamo od Boha samotného, Zdroja nekonečnej múdrosti, dobra, pravdy a svätosti. Rany, rany a utrpenia mučeníkov sú rany, rany a utrpenia Krista (ja nesiem znaky Pána Ježiša na svojom tele [Gal. 6:17]), lebo oni sú Jeho údy a On je ich Hlava. Preto ich vredy a rany, ich krv uzdravuje tých, ktorí sa ich s vierou dotýkajú. Počas koncilovej bohoslužby v katedrále (pohreb za Petra Petroviča Yudenicha) som cítil v sebe priepasť duchovných a fyzických slabostí; to mi dalo dôvod na hlbokú pokoru, pokánie a nežnosť so slzami. Prijímal životodarné prijímanie, konzumoval sväté dary predtým, ako povedal pohrebné výkriky na pohrebe; Pred časom zvolania, ktoré mi malo byť povedané, nastalo vážne pokušenie pre prázdnu okolnosť, ktorá ma konaním diabla nesmierne šokovala a vzbudila zlé rozhorčenie voči jeho vinníkovi: pri oltári strážca spustil na dlážku naberačku, ktorá hlasno zazvonila; Len čo som sa usilovným vzývaním Pána o pomoc zbavil zla proti vinníkovi tohto incidentu, ledva som sa upokojil – a vďaka Bohu som vyslovil celé zvolanie bez toho, aby som ho zatajil, čo som dlho nemohol robiť kvôli diablovej poistke; keď som hovoril zvolanie, Pán mi jasne pomohol a po ňom som sa cítil veľmi pokojne a víťazne ako víťaz z Božej milosti; Musel som povedať tri výkričníky a povedal som všetko naplno. Pri pohrebnej večeri som zhrešil: vypil som veľa rôznych druhov vína (horkú vodku, dva poháre sherry, pohár Lafite, pohár soternes, dva poháre medu) a preto som prišiel na vešpery poloopitý a podával som bez litánií; Po vešperách s komplementárom bola krátka modlitba. Potom spoveď piatich žien. Pre opitého bolo ťažké priznať sa. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vyznať Jeho dobrotu, všemohúcnosť, veľkosť a moc, že ​​On je vzkriesenie a život a odpočinok Jeho padlých služobníkov; za to, čo som urobil zle, prosím o odpustenie a neodsúdenie, podľa Jeho veľkého a nevýslovného milosrdenstva. Nepotrebujem piť víno - je to zlé pre srdce a telo. Daj mi, Pane, plniť Tvoju dobrú vôľu. Včera, keď som sa prechádzal s rektorom pri odstraňovaní tela pána Yudenicha, počul som od neho, že v seminároch nás učia pokrytectvu; Zaujímalo by ma, či to hovorí o mne? Napokon, zdá sa, že nie som pokrytec, ale počas omše, keď som si pamätal, že moja láska je pokrytecká a moja modlitba je často rovnaká a moje skutky sú rovnaké, počas omše som sa ponížil, stonal a plakal pre svoju úbohosť. Áno, naozaj je vo mne každý hriech a nič čisto dobré! Bohužiaľ pre mňa, hriešnika! Ďakujem Pánovi, že mi dovolil vykonávať matiná a rannú omšu s veľkou odvahou a urobil ma hodným prijať životodarné prijímanie a dať prijímanie piatim ľuďom. Bol som požehnaný od bohoslužby a prijímania do štvrtej hodiny večer. A v tomto čase, keď som si dal druhé občerstvenie a zjedol kapustnicu po výdatnej večeri, ktorá bola už o tretej hodine, a mal som nejaké nezhody so svojou ženou kvôli listom, ktoré vytlačila, stratil som Božiu milosť a doľahol som na smútok a úzkosť. Činil som pokánie a modlil som sa, ale nie veľmi hlboko a silno; zavolali ma na modlitebnú službu v novom hoteli v Korovnikovovom dome - kráčal som po ceste a stále som sa kajal a modlil; Prišiel som do hotela, postavil som sa pred ikonu Spasiteľa a v duchu som sa modlil: Pane! Znič v Tvojom mene všetky siete hriechov vo mne - a teraz je zajatie hriechov zničené a ja som sa cítil pokojný, ľahký, priestranný a oslavoval som Pána a s veľkou odvahou som slúžil modlitebnú službu. Odsudzujem sa za chamtivosť a nestriedmosť. Zmiluj sa nado mnou, Pane! Zarmútil som Ťa, ktorý si do mňa vstúpil cez spoločenstvo Tvojich svätých tajomstiev a urobil si zo mňa svoj chrám. Znič sieť mojich hriechov v Tvojom mene, Pane (povedal som v hĺbke svojej duše v novootvorenom hoteli v Korovnikovovom dome) a pevnosti hriechu sa zrútili, smrť mojej duše sa zrútila a zmizla. Sláva všespásnemu menu! Ako sme rozohnali a rozohnali 36 oviec zo stáda! Pohár života, ktorý sa dáva za každého - pite z neho všetci [Mt 26, 27], - pijeme len my sami - duchovenstvo a niekedy možno aj nemluvňatá, ktoré často odháňajú aj niektorí kňazi! Na druhej strane laici začínajú sotva raz za rok a iní každých pár rokov. A charakter liturgie zostal dodnes taký, ako bol za apoštolov, a každý deň sa na nej, súdiac podľa modlitieb, očakáva účasť dospelých (a nemluvniat). Prečo tam nie sú? Z nedostatku viery, nedbalosti, lenivosti, predsudkov. A ak existujú, teda účastníci, ktorí skutočne hladujú a žíznia po spravodlivosti Božej alebo Kristovi, potom sláva Bohu! Bože môj! Bože môj! Aké opustenie mojej nehodnosti Bohom som dnes zažil na rannej omši v katedrále! Najprv som mal trochu odpor k šestonedeliu Zrelovovi pre jeho kruté zaobchádzanie so zvieratami a voči mužovi kočišovi. Ale skrze pokánie som ju vyhnal milosťou Božou. Keď potom pri veľkom vchode otec diakon hrubo odpovedal na moju poznámku o mimoriadne malej paténe, z ktorej padali čiastočky, bol som veľmi v rozpakoch a slabým hlasom a stratou ducha som len ťažko mohol vysloviť výkriky; nepriatelia bez tela ma z celého srdca zjedli, nemilosrdne zosadili, až kým som neprijal sväté prijímanie životodarných tajomstiev, po ktorom som ožil, ožil, cítil som sa ľahký, priestranný a pokojný. Ale aká stiesnená situácia tam bola, aká strata ducha počas omše – to sa ťažko vyjadruje, a to je hodné mojej práce pre včerajšie nasýtenie sa cez deň a večer. Ale čo je úžasné, je to, že strašne trpím démonmi pre moju sýtosť, a napriek tomu som stále nasýtený, nezmyselný, chamtivý! Bohužiaľ pre mňa! Bohužiaľ pre mňa! Včera večer som vypil pohár hroznového vína, čajový pohár mäsového vývaru, dva poháre čaju so smotanou, zjedol som čierny chlieb s maslom, zjedol jeden pomaranč; Došlo k miernemu poteniu, potenie som nenechal zabrať, čo by sa hodilo, keby som nebol dlho v kúpelni, išiel som von, pot zostal vo mne, preto som zažil extrémnu stratu nervov, bolestivú podráždenosť. Vo všeobecnosti ma potláčajú hrozné hriešne tŕne! Doliehajú na mňa moje aj cudzie hriechy! Hriechy tých, ktorí mi ochotne dávajú svoje obetné odevy. Po omši a modlitbách som spal dve hodiny doma a potom som išiel do Vazhenina na modlitebnú službu. Pred modlitebnou službou na ceste a v Bazhenovovom byte je preplnenosť kvôli myšlienke, že Bazhenovci nás neprijímajú s krížom; Tento sebecký pocit som zdolal modlitbou a pokáním, ale nepriateľ sa snažil ducha potlačiť zbabelosťou, strachom a plachosťou; Múdrosťou ducha som prekonal tieto pocity a nakoniec som sa cítil skvele, pokojne, víťazne. Práve proti tejto bojazlivosti, zbabelosti, strachu a obavám treba vždy bojovať a z ničoho sa nestať zbabelými. Ak som hriešnik, kto je bez hriechu? Nie je to sám nepriateľ, ktorý nás neustále podnecuje k hriechu? Choď preč, vrah! O prepustení našich cirkevných služieb, ktoré sú také utešujúce, treba vždy hovoriť odvážne, s otvorenou tvárou a víziou, pevne, s úprimným presvedčením. Každý deň kráčam blízko priepasti a blízko záhuby, často sa dokonca potknem a začnem do nej padať, ale Božia dobrota ma v tomto páde zastaví a opäť pozdvihne na pevnú cestu, aby som mohol ísť cestou spásy, cestou večného života. A ona ma pozdvihuje cez vieru a pokánie. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal spasiteľnú vieru. Lakomec a milovník pokoja je ako trstina otriasaná vetrom, extrémne slabý, poddajný, schátralý 37, keď ho pokúša nepriateľ diabol. Napravte tých, ktorí hrešia v pokore. Mierne slovo zasiahne srdce, pripraví dobrú pôdu a prinesie dobré ovocie poslušnosti a nápravy, ale slovo vyslovené nie pokojne, nie z dobrého srdca, ale s netrpezlivosťou, zmätkom a zatrpknutosťou hriešnika len zmätie a popudí, ba dokonca ho prinúti pohŕdať neschopným žalobcom. Takže jednoduchá obozretnosť, nielen viera v Krista, si vyžaduje pokoj a sebauspokojenie v prípade neprávostí podriadených alebo detí, miernosť, obozretnosť, lásku a trpezlivosť. Prečo, keď je chybný niekto iný, by ste sa mali stať chybným a pridať k jeho hriechu svoj vlastný hriech a k zranenému pridať iného zraneného človeka, teda seba? Lebo kto sa hnevá na blížneho, je duchovne zranený, chorý a môže chorý uzdraviť chorého? Doktor, uzdrav sa [Lukáš 4:23]. Takže my, lekári, sme [všetci] sami chorí a predtým, ako uzdravíme iných, musíme sa uzdraviť. pondelok. Nekonečne budem chváliť svojho Pána a Spasiteľa, pretože tak ako mi predtým pomohol nespočetne veľa vo všetkom dobrom a oslobodil ma od nespočetných problémov a zla, tak ma dnes svojou veľkou milosťou, svojou všemohúcou mocou, v hodine môjho súženia, oslobodil od pekelných machinácií nepriateľa a od ohovárania môjho súdruha, spolubrata v kňazovi Petra Alendera, ktorý sa domnieval, že porušil cirkev. zbožnosti a v hádkach so šestnástkami. Kvôli tomuto ohováraniu som bol zmätený, vzrušený a nevedel som, ako budem slúžiť sám, bez diakona, omšu v kostole Nanebovzatia Panny Márie v Dume. Pán ma priviedol k rozumu: vrátil som sa z cesty do kostola Nanebovzatia Panny Márie [katedrály], vytrhol som hárok so záznamom otca Petra v príjmovej knihe o mojom údajnom porušení služobného poriadku, išiel som do jeho bytu, aby som sa s ním bratsky porozprával – a záležitosť bola vyriešená k všeobecnému pokoju a harmónii. omšu som celebroval bez zakopnutia, hladko, slávnostne, pokojne, pevne, majestátne a bez zakopnutia bola aj veľká zádušná omša. Vo všeobecnosti som slúžil s veľkou odvahou. Vďaka Bohu za to a za všetko dobré. Večer, päť hodín. Ďakujem Pánovi za veľký zázrak svojej spásy modlitbou môjho pokánia, keď som, ťažko zranený na duši neuspokojivou, zmätočnou odpoveďou na otázku siedmaka Paljanova, sedel v triede ako na uhlí a vyšiel z triedy s horiacim žihadlom v srdci, vrúcne ľutujúc Pánovo meno a kajať sa Pánovi za svoj predmet. Po príchode domov som cez modlitbu pocítila stále dokonalý pokoj v duši. Pán sa nado mnou zľutoval aj v byte vdovy Evdokie Leontyevovej (môj manžel zomrel na démonickú posadnutosť v nemocnici), keď som s vierou oľutovala svoje nepriateľské pocity voči Paraskeve Ivanovne Kovrigine, ktorá ma nasledovala. Pán mi doma odpustil aj žlčníkové napomenutie manželke, že som navoňal klavír ťažkým gáforom; Oľutoval som svoje nepriateľstvo. Vo vede o uctievaní je potrebné urobiť si nasledovný program: po prvé, pojem človeka a obraz a podoba Boha, jeho vlastnosti, schopnosti, jeho účel alebo účel!.. O človeku ako kresťanovi, jeho vykúpení, znovuzrodení, svätyni, zámere [...]. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z hrobu, diabolskej agónie počas celonočného bdenia a z ostrých, smrteľných tŕňov hriechov. Pán mi ukázal veľkú moc a milosrdenstvo a veľmi ma potešil, nehodného, ​​svojou veľkou spásou. Sláva Pánovi! Pre moju nenásytnosť po vybraných jedlách a nápojoch som včera večer po celonočnom bdení opäť upadol do sýtosti, obžerstva a takmer opilstva: u Semjonovcov som pil porter a víno a doma som pil veľa čaju a jedol dosť čierneho chleba a masla, takže v noci to bolo ťažké; Videl som bombardovanie anglických vojnových lodí a bol som v úžase, skrývajúc sa za rôznymi veľkými budovami. Videl som, ako sa jedna bomba odrazila pod vodou a z Božej milosti nikomu neublížila, ale báli sme sa o ňu, že sa čoskoro vynorí a prepuká v smrtiaci oheň a črepiny. (Vrátnik a čaj mi rozrušili žalúdok.) Ako dlho budem žiť ako pohan, a nie ako kresťan, lebo obžerstvo, pochúťka, obžerstvo a opilstvo sú modlárstvo (čo je Boží žalúdok [Flp 3:19])? Ako dlho trvá nedbanlivosť o kresťanskom živote? Aký som ja pastier, aký vodca pre ľudí do zasľúbenej zeme, do nebeskej vlasti? Ďakujem Pánovi, ktorý mi doprial krátky príhovor pred modlitbou v banskej dielni a s dostatočnou smelosťou vykonal ďakovnú modlitbu s požehnaním vody. Ďakujem Pánovi, že mi dal hlboké poznanie o mojich hriechoch, mojom zatratení, mojej chudobe, chudobe, slepote a nahote, mojej morálnej bezvýznamnosti, skazenosti, že mi dal hlbokú nežnosť (počas katedrálnej liturgie) a poznanie, že vo mne nie je nič dobré, iba hriech a zlo, že všetko dobré vo mne je Pán, všetko je od Pána a od Pána. Ďakujem Pánovi za to, že z môjho srdca sňal nechuť a nepriateľstvo voči opátovi, ktorý mi slúžil, a že k nemu ako k živému obrazu Krista, ako k bratovi, členovi, daroval náklonnosť a úprimnú lásku; Dozvedel som sa, že ak sú v ňom nedostatky, tak sú spoločné pre nás všetkých, že ich musíme ľutovať a vrúcne sa za každého modliť k Bohu, aby každého zachránil od hriechov a ukázal, že sú dokonalí, že sa nemajú rozhorčovať nad žiadnymi nedostatkami a chybami. Ďakujem Pánovi, ktorý ma oživil prostredníctvom spoločenstva svätých tajomstiev. Chválim svojho Pána a Spasiteľa za dvojnásobnú, úžasnú spásu pred smrteľnou (hriešnou) porážkou môjho srdca prvotným nepriateľom: raz v byte otca Petra z Premenenia Pána, keď som celým srdcom v tajnej modlitbe pokánia vzýval Pána Ježiša Krista o pomoc, a inokedy neskoro večer doma, keď som aj ja, aj mnohí žobráci a žobráci pred veľkým beggem a smútkom. ktorý sa ku mne približoval počas celého dňa, ľutoval to a vzýval Jeho najsladšie a spásonosné meno s vierou a nádejou. Ďakujem Ti, Pane, že ma denne obklopuješ radosťou z oslobodenia, milosrdenstva, pomoci, obnovy, oživenia. Sláva Tebe, náš dobrý, ľudomilný, milosrdný a dobrotivý Bože! Blázon, každý deň sa zaťažujem jedlom a pitím, takže nemôžem robiť duševnú prácu. Ach, keby som len nemal nič na raňajky, ale ani na obed! Včera večer som vypil dva poháre piva, ktoré som veľmi chcel, a pri pití som si škodil: do hlavy sa mi vyrútil plyn a spôsobil jej silnú bolesť; Žalúdku zrejme nie je dobre, je zanesený. Škodí mi jód, ktorým ma natierajú? Modliť sa za kráľa, kráľovnú, dediča, jeho manželku a za celý panujúci dom je našou svätou a nevyhnutnou povinnosťou a sme povinní modliť sa podľa božského práva, ktoré nám dal sám Boh. Na deň svätého Juraja som s veľkými ťažkosťami slúžil celonočné bdenie v kostole Nanebovzatia Panny Márie sám, bez diakona; v niektorých litániách vynechával slová a výrazy; na začiatku celonočného bdenia na konci, cez čítanie kánonu, som sa posilnil na duchu, s ktorým som zomrel od dlhého neslúžia, od nestriedmosti v jedle a pití, od nedržania pôstu: v piatok večer som zo slabosti (akože) jedol mlieko, polievku, mäso. Slúžil omšu 23. s extrémnou slabosťou, s extrémnymi ťažkosťami, mŕtvolou, strachom a bez hlasu. Po svätom prijímaní som [viditeľne] ožil, duchovne mŕtvy muž. Slúžil som však s ťažkosťami a extrémnymi prekážkami od prefíkaných démonov za ochudobnenie, ako si myslím, o lásku k blížnemu, pretože, ako si pamätám, bol som zbavený milosti Božej pomoci v službe od chvíle, keď som videl [vchádzať] do kostola s mimoriadnou otroctvom ku mne, služobníčke Božej, vojenskej duchovnej vdove, známej po mojej veľkej Anne Gerovej. láska (až do vymiznutia mojej osobnosti, ktorú nevidím, najmä plazenie pri mojich nohách). Zhrešil som proti Pánovi a odplatil som nenávisťou za lásku ku mne, hriešnikovi. Pre moje veľké hriechy moje srdce nedokázalo obsiahnuť nepredstieranú lásku k chudobnej a nevedomej žene, ktorej nesmierne veľkej úcty ku mne, tej zatratenej, som mal dosť. Ale stvor vo mne, Pane, čisté srdce, schopné obsiahnuť nepredstieranú lásku, ktorá nikdy neopadne, ako to majú ku mne zbožné manželky. Zobuď sa! Sláva Bohu, božskej liturgii a božským tajomstvám! Po včerajšej omši, ktorú som vykonal s takými prekážkami od duchov temnoty hniezdiacich vo mne pre moju nestriedmosť, som sa stal zdravým na duchu i na tele; v noci som spala dobre, pokojne, ľahkosť a veselosť po celú dobu môjho bytia. Ó, životodarné, všemohúce božské tajomstvá! Ó, nádherná liturgia! Ó, úžasný Bože! V zbožných manželkách treba udržiavať horlivosť pre chrám a bohoslužbu a pre kňazstvo a povzbudzovať v nich všetko dobré; sú veľmi vnímavé a citlivé. Veď, veď ich k Bohu, pastier! Ó, úžasný božský kvas božského tela a krvi v našej prirodzenosti, skazenej hriechmi! Ako zriedka však prijímajú iní? Preto ovocie kresťanského života nie je viditeľné. Bože všemohúci! Dobrý Bože! Drahý Bože! Obráť srdcia ľudí k Tebe, ktorý vážiš ich osudy. Od 25. apríla do 10. mája som bol veľmi chorý na zápal pravého boku v dôsledku silného prechladnutia: 25, 26, 27, 28, 29 a 30 boli pre mňa kritické dni na život alebo na smrť; zápal bol ťažký, horúčka dosiahla viac ako štyridsať stupňov; dýchanie bolo ťažké, streľba do hlavy a uší bola silná, horúčava v krížoch bola extrémna. Ale Pán sa zľutoval: po deviatich dňoch všetky choroby zmizli a ja som sa začal zotavovať. Do vzduchu vyšiel až 11. mája. Mal som to šťastie vyspovedať a prijať sväté tajomstvá trikrát: na štvrtý deň choroby, na siedmy a na pätnásteho (10. mája v kostole). Ďakujem Pánovi, ktorý ma rýchlo oslobodil od vnútorného hnevu voči mojej manželke a prinavrátil moje srdce láske a pokoju (krátko po prijímaní svätých tajomstiev nanebovstúpenia). Najsvätejšia Bohorodička je príbytok Ducha Svätého, najčistejšia dedina celej Svätej Trojice; Všetkým svätým bolo udelené rovnaké spoločenstvo Ducha Svätého: všetci sú jedným duchom s Pánom, sú Duchom Svätým, alebo Duch Svätý s Otcom a Synom v nich navždy spočíva a úplne ich preniká. Sláva vám, všetci svätí Boží muži. Modlite sa aj za nás, aby sme boli úplne posvätení Duchom Svätým. Amen. Ladiť (Church Glav.) - zadarmo. Tochiyu (Cirkev Glav.) – len. Stichera zo Svätej Paschy, tón 5. Pieseň 3 veľkonočného kánonu. Raspuditi (Cirkevný Glav.) – rozohnať, odplašiť. Zúbožený (cirkevný slovanský) – zahanbený, zarmútený; ponurý, pochmúrny.