Апрель 1879 г.

Великден. Днес, преди и по време на късната литургия, аз, по Божията милост, издържах ужасно упорита борба с невидими врагове, които ме теглеха към гибелта си поради моята лакомия и пресищане в навечерието на празника на погребението на покойната Мария Арсеньевна. И заради какъв празен предлог ме нападнаха и ме изядоха до кокал! - поради факта, че нашият ректор, отец Пъп, против обичая, назначен да служи литургия на Великден не в параклиса на Покрова, където образът на възкресението е в олтара, а в параклиса на Петър и Павел, където образът на Преображението, тоест злите духове поставиха зло непокорство в сърцето ми, ме разпалиха, потискаха, объркваха, измъчваха ме ужасно, лишавайки аз на свобода, мир, дързост, думи, светлина и разпръскващ се в мен голям мрак; Бях в техните лапи като затворник, преди да прочета Евангелието, а след това, заради голямото ми покаяние и сълзи, Господ се смили над мен и ме избави от тях. След това отслужих цялата литургия със сълзи и топлота, без да се спъвам, и се причастих животворно. О, колко пъти Господ ме е избавял от смъртта и ме е обновявал, но с моите грехове, страсти и лоши навици винаги съм падал в смърт и тление! Колко много чудеса на Божията милост и сила има над мен и в мен! Колко дълготърпение! О, най-сладки Исусе, мой велик Спасителю, смили се над мен! Но пак, колко и какви излишъци в храната и напитките направих по време на поклонението от къща на къща! Днес всички членове се чувстват като не свои, всички членове се пукат! О, аз, недостоен негодник! Първо, парите на енориашите не са парите на братята, а тяхна собственост; второ, взех ги за бедните, а не за братята, иначе нямаше да ги получа и нямаше да отида да ги събирам; трето, работих през целия ден и освен това, освен това, колкото са работили другите братя, и за моя труд трябва да получа повече, според Писанието: всеки ще получи наградата си според труда си [1 Кор. 3:8]; четвърто, проповядвайки Христос на хората, на своите енориаши, и получавайки от тях туна 32 подкупи, точно както 33 се помнят бедните [Гал.2:10]; пето, даденото на бедните се връща не само на мен, но и на братята с печалба, според Писанието: с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери [Матей 7:2]; шесто, Господ ми е свидетел, че всичко, спечелено от моя труд чрез кръста Господен, става собственост на бедните, а не моя; седмо, това, което се предава в полза на братята, винаги е много повече от това, което предават други архиереи и свещеници от същите краища, от които аз винаги предавам повече. Следователно моята работа не заслужава нищо друго освен похвала за труда, благоразумието, усърдието и усърдието. Когато служа на Бога, нека не се срамувам или страхувам от никого от хората, защото само Бог трябва да се страхува и да се срамува, а хората са червеи, пълзящи в прахта, без значение кои са. Великден – Христос Спасителя 34. Господ пази десницата ти... Господ ще те пази... Господ ще пази твоето влизане и твоето излизане отсега нататък и до века [Пс. 121:5-8]. Ангелът Господен ще се разположи на стан около онези, които Му се боят, и ще ги избави [Пс.33:8]. Четвъртък от Страстната седмица. В сряда вчера отслужих катедрална литургия в църквата "Успение Богородично" по случай храмовия празник, служих с изключително отпускане на тялото и душата след тридневна тежка диария след великденската инконтиненция в първия ден и с обедняването на Божията благодат; Чувствах, че врагът завладява сърцето ми, загнездвайки се в дълбините му и ме лишава от чувство на благоговение, както и чувства на любов към Бога и ближните, не ми позволява да произнасям много думи и имена, оставяйки ме в срама на нравственото безсилие; Имаше голяма проказа в душата ми, едва след причастие бях съживен от всемогъщата сила на Христос. Изговори кратка дума, а на почивка се смути от пъстрата публика! Аз съм глупак за това! Като цяло, крайната безсилие на сърцето се дължеше на предишната лакомия и насищане със скромна храна и пиене на напитки. Благодаря на Господа, Който ме помилва три пъти днес с най-голяма милост: веднъж по повод моето гръмко проклятие на камарата в Санкт Петербург, което безпочвено, напразно, назначи много (20 хиляди) граждани на Кронщад; Пожелах й да потъне вдън земя, задето даде на Кронщат безделници; друг път и трети път Господ се смили над мен, когато аз, наранен от зло подозрение към игумена и притиснат отвътре и обгорен от адски огън, принесох искрено покаяние на Господа за подозрението си и скоро получих мир, прохлада и свобода с дързост. Слава на Господа! петък. Благодаря на Господа, Който ме изненада с бездната на Своята щедрост, като ме помилва, проклет, много съгрешил човек, и моят грях беше, че след като се срещнах с игумена, който каза, че го боли страната, не му повярвах, мислейки, че се преструва и не иска да отиде с процесията край Гостини двор и ме изпраща на негово място; Даже се почувствах леко възмутен от него, че укрива, а и занапред мисля, че ще укрива. За това зло подозрение бях наказан със смущение, теснота, тъмнина, лишаване от духовна свобода, безсилие и вътрешен срам. Веднага се обърнах към покаянието в олтара на параклиса Покров, коленичил и със сълзи молейки Господ за милост, искрено се осъждах и скоро Божията благодат ме съживи, успокои, утеши, просвети, наслади, укрепи отслабения ми дух, насърчи ме, разшири сърцето ми. Прославям моя многомилостив и милостив, благ и благодетелен Господ Исус Христос. Проклет човек съм! Дори не научих християнската азбука: ежедневно въздържание от храна и напитки, презрение към плътските удоволствия, кротост, нежност, целомъдрие. И затова съм обладан от лесно невидими врагове и нечисти мисли, задушаващи страстите! Уви за мен, месоядец и чувственик! Вчера случайно отслужих литургия в катедралния храм Богоявление и бях изключително утежнен от насилието на нечистите страсти, които ме потиснаха, причиниха ми загуба на духа и страх. От тях ме спаси само причастяването към Светите Тайни, и то не за дълго. Плътска похот и демоничен страх ме преследваха до около три следобед преди края на бденението извън града. Нима Господ Бог е само за простите, а не Бог и за всички знатни и богати, учени и силни на този свят, макар че те често Го забравят? И за нея, и за тези, и за онези! Или ти си Божий свещеник само за простите, а не за благородните? За нея и за благородниците, дори и за кралете, защото свещеничеството на Христос е царско свещенство, което прави всички царе и свещеници на нашия Бог и Отец. Благодаря на Господа, Който днес, по време на утренята, много пъти ме избавяше от страстта на злото подозрение към служещия настоятел отец Павел и Който ми даде място вместо тясно пространство, вместо смущение, душевен мир, вместо униние, дръзновение. Покаях се със сълзи, на колене в Покровския параклис. Докога всякакъв вид грях ще ме мами и примамва? Анти-Великден. Благодаря на Господа, Който не ме оставя, велик грешник, с бързата Си и велика милост; и вчера Той ме избави много пъти от духовните ми проблеми - объркване, теснота и скръб и ми даде мир, пространство и свобода, след като паднах в покаяние пред престола на Неговата благодат. Така врагът ме хвърли в отчаяние и крайно страдание по случай случайното изпускане на частица от Светите Тайни, която беше предложена на болно момиче в дома на Петрова и веднага взе (мястото беше измито и избърсано с кърпа), но Господ ме избави да не бъда погълнат от омразните му устни, дявола. След това няколко пъти се раздразних на просяците и ги укорих, за което бях наказан от Бога с мъка и скръб, но след покаяние с цялото си сърце [бях награден] всеки път с милост, обновление, мир, дързост, особено преди и по време на всенощното бдение за днес (Възкресението на Фомино). Слава на Неговите щедрости. Когато четях Евангелието, пропуснах думите поради действието на дявола: пази ги всички толкова пъти, колкото си заповядал [Матей 28:20], поради което много се наскърбих и ми беше простено за покаяние. Не произнесох последните думи на молитвата към Христа, Светло... да изпълня Твоите заповеди чрез занятие от врага, поради което отново е в мен смелостта на дявола, а от моя страна отново покаянието, падането на светия престол и отново усещането за Божествена сила в себе си! Бог да благослови! Днес идвам в нетленен живот 35 по благодатта на моя Спасител, който победи смъртта и ада, който разруши и възкръсна от мъртвите и възкреси всичко със Себе Си - затова нека оставя всичко тленно, греховно и нека се стремя към святост, истина, нетленност и безсмъртие. Възкресение (Антипасха). Не мога да не благодаря на Господа за голямата Му милост към мен, че ме избави преди литургията от греховната ми смърт поради гнева на клисаря Зрелов (за раздаването на артос, от който в църквата е останало много малко); Получих мир и дързост, спокойствие. Но след това скоро почувства тежест и скръб поради ситостта от предния ден и в цялата маса имаше тежест, нямаше искреност. Благодаря на Господа за службата на вечернята. Благодаря на Господа, който три пъти ме избави от демонска злоба на сватбата на дъщерята на Василий Василиевич Салтиков, неговата дъщеря Варвара. Благодаря на Господа, който [разреши] в сърцето ми царството на злия и нечист демон по време на брака на дъщерята на отец Василий Салтиков и който установи Своето Божествено царство, царството на святостта, истината, истината, простотата, мира, целостта на сърцето, духовната свобода, светлината, силата. Благодаря на Господ за чистия възглед за брака и онези, които се женят. Но когато отидох от църквата в къщата на отец Василий, където дойдоха и младоженците, злият вражески демон отново превзе царството Божие и отново се възцари чрез зъл поглед с озлобление към съпругата на Малкия, богат капитан, чиито деца научават от мен, че той не ме приема на празници с кръст, но аз преодолях това враждебно чувство с благодатта на сърдечно покаяние и ревностно гледане към Христос към Доставчик. Благодаря на Господа! понеделник Фомина седмица. Благодаря на Господ с цялото си сърце за добротата, усъвършенствана от Неговата благодат, утренята с усърдие, добронамереност, истина, без препъване, победоносно. В каква смирена форма Господ Исус Христос ни се учи всеки ден под формата на прост хляб и вино! И колко ефикасно, животворно, умиротворяващо! Слава на Неговата мъдрост, Неговата доброта, Неговото всемогъщество, Неговата истина, Неговата безкрайна святост! След обяд. Преди литургия и по време на литургия до причастие бях в силна борба с многострастната плът и с духовете на злобата. Щом забелязах, че на олтара вместо предишния сребърен има калаен черпак, съжалявах, че няма предишен сребърен, подходящ за свято място, започнах да го желая на всяка цена и дори тогава, като ми казаха, че тече, не се успокоих и не се задоволих с калаения, макар че беше посребрен; поради това незначително обстоятелство изгубих от сърцето си всяка любов към Бога и ближните, охладнях, отслабнах, смутих се, помрачих се, изпаднах в свиване на сърцето - с една дума, умрях за Бога и ближните си; той се молеше хладно, без никакво чувство, без никаква искреност, престорено; въпреки че се опитвах да се моля искрено, не успях: дяволът ме облада. О, колко смъртоносна е привързаността към света, към неговите благословения, особено в свещеник, който трябва да бъде небесен и безстрастен. Аз, слугата на нетлението и безсмъртието, сам работя върху тлението и смъртта. Какво е? Каква лудост, лудост! Каква перверзия! Аз съм солта, която побеждава [Матей 5:13] с моите светски страсти! Как мога да осоля Божия народ със солта на благодатта? Нека най-долният, най-незначителният предмет в моите очи е сребро и злато, от привързаността към които съм паднал и често отпадам от източника на вечния живот, Бог. Борбата с духовете на злобата и нечестието ме укрепи и на големия вход рядко произнасях имената на всички царски особи и отслужвах цялата литургия външно, без да се спъвам. Стана ми по-лесно, когато поменах мъртвите на специалната ектения, тогава се убедих осезаемо, че всичко на земята е тление и боклук и че една душа, която е в Божия образ и е безсмъртна, е същество над всяка цена и че е добре да се прилепиш към единия Бог [Пс. 72:28]. О, колко глупост и сърдечна лудост става в нас, когато по време на службата на Бога и особено на литургията се привързваме към земните блага! По това време свещеникът със сигурност трябва да остави настрана всички светски грижи и със сигурност трябва да има скръбно сърце. О, каква мъдрост да презреш всичко скъпо, самата си плът, плътта на всеки друг, всяка земна прелест, красота, сладост, всеки земен блясък, всяка земна разлика в себе си. Благодаря на [Господ] сега, Който сега ме избави от греховна скръб, потисничество и срам, които ме сполетяха поради гнева към бедните и проклятието срещу тях. Смили се над мен, Боже! Съгреших! Благодаря на Господа, Който ме избави от бедствието и скръбта, които ме сполетяха поради недостойни мисли и чувства към покойния Високопреосвещени Инокентий, митрополит Московски (вечерта на 9 април). Десет часа вечерта. В шест часа вечерта Господ ме спаси от най-големия грях и духовно нещастие - от изключителна скръб, теснота, пареща болка, която ме сполетя справедливо за дързостта ми с ръката ми срещу бедните в Гостиния двор. Единия ударих с пръст по възпаленото носле, а на другия жестоко оскубах косата. В катедралата съзнателно се покаях и паднах на престола, призовавайки бездната на Божията милост върху себе си, и тази бездна дойде при мен: бях чудесно спасен, възкресен, обновен, умиротворен. вторник. Радуница. С цялото си сърце, с всичките си мисли, с цялата си сила на волята се осъждам за това, че изпитвам враждебност към наетия клисар Адриан Никитин, който ме клевети задочно, защото това означава, че все още нямам любов, а ако нямам любов, тогава не съм християнин, а езичник, нищо не съм. От Христос, моя Бог, трябва да се науча да обичам враговете си и да побеждавам злото с добро, да благославям онези, които ме клеветят, да правя добро на онези, които ме мразят, и да се моля за онези, които ме оскърбяват. И така, съгреших тежко, че мразех своя брат, създаден по Божия образ, изкупен от честната Кръв на Христос, брат на Христос, дете на Христос, храма, оживен от Светия Дух, наследник на Христос и мой собствен член. Поради това чувствам, че врагът на човешкия род е вътре в мен и ме потиска, хапе, измъчва. Но избави ме, Господи, от неговата всеразрушителна измама и ми дай да обичам всички искрено. Така че един предубеден поглед към хубавите лица и привлекателните дрехи на жени със сърдечни рани показва, че аз нямам християнска, нелицемерна любов, но имам плътска, езическа, дяволска любов, тъй като често презирам бедните, непривлекателните, кривите, накривите, шарпите, куците, грозните по лице, въпреки че по образа на Бог всички те са равни на Бога и според правата на изкупление. Днес не обичах един измамен просяк, а го мразех заради позора му и честата му просия. Съгреших, смили се над мен, Боже! Колкото повече угаждам на корема си, толкова повече се отдалечавам от любовта към Бога и ближния – забелязвал съм това много пъти. Сърцето загрубява, безчувствено, побелява, умира от лакомия, отпада от любовта към Бога и ближния, извращава или събаря порядъка на християнския живот и прави християнина езичник. (Вчерашният чийзкейк.) Дълго, много време днес се карах с врага, който се беше загнездил в сърцето ми заради вчерашната ситост и заради враждебността към брат Адриан и заради предубедения поглед към момичетата. О, земно, земно, тленно сърце! И отдавна трябваше да е всичко небесно, по-високо. О, всички свети Божии Ангели и Божии светии, свети мъже, молете се на Господа за мене, проклетия. Осем часа и половина сутринта. След усилена молитва за избавление от тези грехове и за получаване на Божията благодат, легнах да си почина и заспах: по време на сън също се молих много усърдно за нещо и за първи път в живота си видях Светия Дух във вид на гълъб - това ме изпълни със страх и радост и веднага въздадох хвала на Този, който дава живот на всяка твар. Слава на Тебе, Господи! вечер. Днес отслужих литургия с бяло сърце от вчерашното пресищане от вечерта (уви!) с чийзкейк и заради пиенето на вино (макар и не в излишък, мисля); почти нямаше искреност, дълбочина, истина, истина в сърцето (уви за мен, грешно, страстно!). Но причастяването със Светите Тайни унищожи в мен духовната смърт и ме съживи, очисти греховете ми: усетих го, усетих го, успокоих се, зарадвах се, насърчиха, укрепиха, просветих, обнових; Прочетох молитвата зад амвона с голямо дръзновение и открито сърце. След това излязохме да прочетем погребалните диптихи; докато четях, накрая, злият демон ми вложи мисъл: какво ще стане, ако някой извади портфейл с пари от джоба ми отзад (а в него имаше пари за бедните, тридесет и пет рубли), и тази дяволска мисъл веднага, в една секунда, уби духовния ми живот, умствен крадец нахлу в сърцето ми, обърка, помрачи, уби го, донесе плах и страх, така че не можех да кажа пълно погребално освобождаване, но след това литургичният отпуст; врагът се възцари в мен, лишавайки ме от благодатта на причастяването със Светите Тайни, но аз не губех надежда и в покаяние извиках силно в дълбините на душата си за милост над мен и избавление от древния бунтовник чрез Кръвта на моя Господ, приета в сърцето ми, защото Неговата Кръв ни очиства от всеки грях [1 Йоан 1:7], и Божията милост победи греха ми - пристрастеност към парите и дяволът беше изгонен, в мен царува мир, свобода и дързост; на молебена чета Евангелието искрено, без да се спъвам; той каза пълно уволнение (по време на литургията, по време на която той открадна); след това отслужи панихида за съпругата на офицер и в отпуск открадна последните му думи от объркване поради раздвоено сърце; След това врагът влезе в мен с голяма ярост и дълго време и ужасно ме угнетяваше и ме измъчваше смъртно; Дълго се покаях и се молих и щом чрез консумацията на светите Дарове се освободих от злите демони. Дълго време се страхувах и не смеех да използвам светите Дарове, защото бях в крайно смущение; накрая чрез силно покаяние се отървах от злите демони. Какво от това? Докато служите на Литургията, човек трябва да се отрече от всяка материалност, да не привързва сърцето си към нищо и да приеме думите на Херувимската песен като твърда заповед: Сега да оставим настрана всички светски грижи и думите на вика: Горко на нашето сърце. Ние също трябва да възкликнем: о, колко голямо е злото на невъздържанието! Единадесет часа вечерта. Сега тежко съгреших пред Бога и пред Богородица, и пред Ангелите, и пред всички светии, и пред всички хора: в голям гняв завлякох с две ръце един пиян просяк, който беше дошъл да ме измами и да иска пари, уж за ботуши; Тъй като той не ме остави зад себе си, въпреки косопада, аз го хванах за косата с две ръце и го хвърлих на земята, а той, не много пиян, си спомни добре и все пак не изостана, и затова го изпратих през портата, като му дадох петнадесет копейки, като казах, че ще бъде за него да купи вино. Постъпих жестоко, подло, нагло, забравяйки присъствието на Бог и Ангелите Господни, свидетели на нашите дела, думи, мисли, намерения, чувства. Не е нужно да се забърквам с пиян човек, но се отдалечете, оставяйки го да се самонакаже. В противен случай ще се отнесете с него жестоко, ще причините вреда и на него, и на себе си, ще загубите достойнството си и ще разгневите Господа Бога, от Когото сте получили достойнството на пастир, свещеник и служител на Светите Тайни, наставник, отец. Благодаря Ти, Господи, който ми даде сълзи на покаяние, умиление и отново ме помилва за покаянието ми. Гневно проклинах просяка като негодник, като самият аз бях такъв. Покайвам се пред Господа за това! По време на вечернята той се засрами (фалшив срам) от двама офицери, които влязоха в църквата, смути се, уплаши се и не произнасяше ектеничните възгласи, а ги открадна. Съгреших пред Господа и пред цялата Църква, небесна и земна. Помилуй, Господи, напътствай, Господи, укрепи, Господи, направи ме непоклатим, Господи, във всяко служение на Тебе! събуди се! събуди се! събуди се! Нямаме логика в мислите и действията си, а най-голямата глупост, неоправдана по никакъв начин, а именно: ако този живот тук е само час и е даден, за да се подготвим за вечния, защо не се готвим постоянно? Умни хора, които седят на карти или в театри и се смеят весело, или весело пируват, или като цяло обичат да ядат, да пият и да се напиват? Това е първото. Но второто: ако нашата плът има нужда от много малко, тогава защо се суете и тревожим да съберем колкото се може повече за нея или да правим различни излишества за нея? Защо ни е грижа толкова малко или никак за нетленната душа? Има ли смисъл и разум в това? Не прекарваме ли живота си в ежедневни глупости? И какво се случва в нашите мисли, в нашите чувства, в нашите думи всеки ден? Толкова глупаво, греховно, безполезно, вредно! сряда. Благодаря, превъзнасям и прославям Господа, че ме избави от скръбта и страданието точно преди литургията, когато се ядосах на просяците, не удовлетворих някои от тях и за това бях наранен в сърцето си; Господ ми даде мир за покаяние; Той отслужи литургия, без да се спъва. Чудно се причастих, животворно - бях обновен, насърчен и умиротворен, и това беше, когато предишния ден със собствените си ръце жестоко наказах един пиян просяк, като го дърпах за косата; наистина покаянието заличава всички грехове, особено причастяването с животворните Тайни. След това, след панихидата, когато исках да консумирам Светите Дарове, дяволът силно, смъртно стисна сърцето ми за греха на човекоугодието, но аз паднах с вяра в раните Христови, надявайки се, че ще бъда изцелен от тях, и веднага оздравях. Слава на чудесата на Светите Тайни. Слава на богатството на Господните щедрости! О, колко щедрости Господни са скрити за нас в Христовия кръст, в Христовите рани на кръста! О, богатството на освобождението, изцелението, живота, святостта, истината! По време на вечернята и след вечернята в църквата и у дома Господ много пъти ме спасяваше със същите рани, с кръвта Си за покаянието ми и за вярата ми в животворните рани и Кръвта на моя Господ. Свещеникът, който извършва публично или частно богослужение, или светите Тайнства и молитви, или учи народа, трябва да има Христовия дух в себе си и да обича своето паство и изобщо народа с утробата Христова, както казва за себе си апостолът [Фил. 1:8]. Особено такъв трябва да бъде свещеникът, когато извършва Тайнството на безкрайната Божия любов и истина – Тайнството Причастие, или литургията, също и Тайнството Кръщение – тогава той трябва да бъде изцяло изпълнен с небесна любов, той трябва да бъде цял скръб и да няма нищо общо със земята. И както той беше издигнат от благодатта на Духа, правейки го извършител на най-небесните, най-любимите Тайни, така и той трябва винаги да бъде взаимно издигнат по дух, за да съответства, ако е възможно, на духа на любовта на Бога, Който ни възлюби без мярка. Погледът на свещеника към хората винаги трябва да бъде възгледът на Христос, свят, любящ, кротък, мил, търпелив, всеобхватен, дълбок. Християнството трябва да бъде внедрено в нас, в дълбините на сърцата ни, и християнинът трябва да действа във всичко според убеждението на сърцето си, искрено, да казва всички молитви сърдечно, спокойно, твърдо, с любов. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието ме избави от вълните на греха и от [потъването] на греха, който ме сполетя за моя гняв и плач към просяците, които ме раздразниха с молбите си, когато отидох да отслужа молебен на Бритнев Габриел Алекс.; Господ ми даде мир с дръзновение и аз смело и шумно отслужих молебен с водосвет и благодарствен молебен. Признавам си, че от сряда вечерта (11 април) вечерта ядох прясна пържола и костур и рибена чорба с черен и малко бял хляб. Неспокоен сън през нощта. Няма нужда да ядете през нощта. (Уха за мен не е полезно, а вредно; освен ако не е полезно за разстроен стомах.) Тежко е за сърцето и тялото. Осъждам се за прибързано, неправилно заключение (предвид неправилна словесна предпоставка) за портиера Андрей, сякаш е нечестен. Мисълта се изгуби и аз останах от срам. Никога не правете прибързани заключения за даден човек. Благодаря на Господа за милостивата Му помощ към мен по време на службата на Утренята и за това, че ме избави от хитростите на врага, особено в самия край на Утренята, когато в сърцето ми отново се надигна гняв срещу читателя Адриан за неговите неодобрителни коментари за мен. Само чрез искрено покаяние и упование в претърпените за мен рани на кръста на моя Спасител и в Неговата пречиста, освободителна и всеспасителна кръв, аз напълно се избавих от отровната, смъртоносна злоба на дявола. Но какъв чар има врагът, какво насилие действа в гнева! пази боже! Помни, Господи, всички онези, които са уловени в заблудата и насилието и нещастието на дяволската злоба и по Твоята милост ги избави от нея, защото врагът е хитър и силен - нашият разрушител. Както Ти ме избави, Господи, и винаги ме избавяй за покаяние, така избави и всички Твои хора, които Те водят, като им дадеш искрено покаяние за техните злини. амин Колко се радвам след великото Божие застъпничество и избавление от злото! Голямо мъчение в гнева. След обяд. четвъртък. Благодаря на Господа, Който по чуден начин ме съживи с пречистите Си Тайни на Тялото и Кръвта Си, когато бях мъртъв в грехове. Благодаря на Господа, който ме съживи след смъртта ми на панихида за офицер Аполон Иванович; и умрях в душата си, защото съжалявах, че се разделих с моята мека просфира в полза на жената на починалия (о, аз, идолопоклонник, лакомник и човекоугодник!), и не исках да оставя вдовицата без просфира: виждате каква бъркотия стана в душата, която прие Господа на славата: искам да угодя и на корема си, и на хората, но оставих Господа на славата, получени в Светите Тайни! О неблагодарност, о невежество, о небрежност, о неверие, о идолопоклонство! Но теснотата вече ме сполетя, и люта чума, и мрак! Правилно ми служи! Но, о, неизказана милост! И също така ме прие разкаян и отново съюзът, който бях скъсал с Господ, беше възстановен чрез Неговата благодат и щедрости! Славя Господа! Отсега нататък всичко земно да считам за боклук: тялото ми, и среброто, и златото, и земните сладости, и красотата на тялото, и благородството, и земната слава, и земното богатство, тленни! Само Господ да бъде възвишен в мен. Нека въздържанието ме придружава през всичките дни на моя живот, милостиня, молитва, четене, съзерцание на съвършенствата на Бога в Него самия и във всички Негови творения! Нека се стремя неотклонно към крайната цел на моето съществуване! петък. Вчера, след вечернята, една стара жена и нейният син Шахматов дойдоха при мен с молба за съдействие да регистрирам нейния син, бивш пощальон, в местното буржоазно общество. И тогава, като си спомних беззаконието и безскрупулните действия на петербургската камара при приписването на разни тълпи от хора в местното общество, избухнах в камарата от жлъчни обиди, но с това дълбоко се нараних, смутих, убих, лиших се от мир, свобода, дързост, духовно пространство, с една дума, Божията благодат. По време на кръщението имах скръб и стягане в сърцето си и аз [...] се изместих, за да се освободя от това и едва след завършването на Тайнството, пламенно се покаях и паднах на престола на благодатта с надеждата за безкрайната Жертва на оправдание чрез Кръвта на Христос, най-накрая се отървах от наказанието. Нека не бъда бунтовник в бъдеще, нека не обвинявам директно правителството, каквото и да е то: няма сила, която да не е от Бога [Рим.13:1]. И нека най-висшата власт съди беззаконните действия. Благодаря на Господа за благословението на избавлението и спасението. Точно преди да се събудя сутринта, почти паднах, чрез действието на дявола, в изкушението на прелюбодейството насън поради обяснението от жени в бели ризи на някои думи [...], които уж означаваха нечестни къщи, посещавани от аристократи и хора от средната класа. Събудих се и се прекръстих, като благодаря на Господ, че не ми позволи да блудствам насън. Дали благословията на раждането ни е дадена, помислих си, за да можем да злоупотребяваме с нея или да извратим действията й? Какъв вид плътска работа може да бъде по-благотворна, по-свята, по-плодотворна и по-ценна в своите плодове? Защото тези плодове са хора с разумна душа по образ и подобие Божие. Благодарение на Господа, Който създаде с най-голяма благодат и красота мъж и жена и с всички необходими членове, целенасочено засадени и подредени в тялото му, но ние трябва да ги използваме за слава Божия, за нашите нужди и за умножаване на човешкия род, расата на Божиите деца, а не за зверско задоволяване на похотите. Господи, просвети и просвети всички смисли и сърца на хората, за да не вършат плътски беззакония, да не злоупотребяват с добрите дела на половете, да прославят Твоето свято име с въздържание, чистота и целомъдрие, защото ние сме членове на Неговото тяло, на Неговата плът и на Неговите кости [Еф. 5:30] и храмове на Светия Дух Господен, Който дава живот и освещава всичко. Стига ни миналото време, когато в младостта си вършехме волята на страстите си [1 Петрово 4:3], - сега поне да живеем целомъдрено за Твоята слава и нашето спасение. Каква е интелигентната светлина, на която Господ ни създаде, за да се наслаждаваме? Представете си цялата светлина на Библията и Евангелието, Стария и Новия завет, цялата светлина на богослужението на християнската православна църква, светлината на всички писания на светите отци, различно мъдри от Бога, за да съставят безкрайно различни писания, светлината на всички писания и учения на светски писатели, добронамерени и различно мъдри от Бога в различни клонове на знанието - представете си каква светлина живееше в душите им, колко велика, богата, сладка, Тази светлина е завладяваща за ума и сърцето, до степен, че други хора ненаситно жадуваха за това знание, тази светлина, и помнете и знайте, че всичко това е само малка частица от онази интелигентна светлина, която Божиите избрани ще видят на небето, защото там интелигентната светлина се излива директно от самия Бог, Източника на безкрайна мъдрост, доброта, истина и святост. Раните, раните и страданията на мъчениците са раните, раните и страданията на Христос (нося белезите на Господ Исус върху тялото си [Гал.6:17]), защото те са Негови членове и Той е тяхната Глава. Затова техните язви и рани, тяхната кръв лекува тези, които се докосват до тях с вяра. По време на съборната литургия в катедралния храм (панихида на Петър Петрович Юденич) усетих в себе си бездна от духовни и телесни недъзи; това ми даде повод за дълбоко смирение, покаяние и умиление със сълзи. Той прие животворно причастие, употреби св. Дарове, преди да произнесе заупокойните възгласи на панихидата; Преди времето на възклицанието, което трябваше да ми бъде изречено, се случи тежко изкушение поради празно обстоятелство, което ме шокира изключително много чрез действието на дявола и събуди зло негодувание срещу неговия виновник: на олтара стражът изпусна черпак на пода, който звънна силно; Веднага след като аз, като усърдно призовавах Господа за помощ, се отървах от злото срещу виновника на този инцидент, аз едва се успокоих - и, слава Богу, изрекох целия възклицание, без да го скрия, което не можах да направя дълго време поради застраховката на дявола; докато произнасях възгласа, Господ явно ми помогна и след него се почувствах много спокоен и тържествуващ като победител по Божията благодат; Трябваше да кажа три възклицания и казах всичко докрай. На заупокойната вечеря съгреших: пих много различни видове вино (горчива водка, две чаши шери, чаша лафит, чаша сотернес, две чаши мед) и затова дойдох на вечернята полупиян и сервирана без ектения; След вечернята с повечерието имаше кратък молебен. След това изповедта на пет жени. Трудно беше за пиян да си признае. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да изповядам Неговата благост, всемогъщество, величие и сила, че Той е възкресението, животът и почивката на падналите Му служители; за това, което съм сторил, моля за прошка и неосъждане, според Неговата велика и неизказана милост. Не е нужно да пия вино - вредно е за сърцето и тялото. Дай ми, Господи, да изпълня Твоята добра воля. Вчера, докато се разхождах с ректора по време на изваждането на тялото на г-н Юденич, чух от него, че в семинариите ни учат на лицемерие; Чудех се дали той казва това за мен? В края на краищата изглежда, че не съм лицемер, но по време на литургия, като си спомних, че любовта ми е лицемерна, и молитвата ми често е една и съща, и делата ми са същите, аз се смирих, стенех и плаках за нещастието си по време на литургия. Да, наистина има всеки грях в мен и нищо чисто добро! Уви за мен, грешника! Благодаря на Господа, че ме удостои с голямо дръзновение да изпълнявам утреня и ранна литургия и ме удостои да се причастя животворно и да причастя петима души. Бях благословен от службата и причастието до четири часа вечерта. И по това време, когато хапнах втора закуска и изядох малко зелева супа след обилна вечеря, която вече беше станала в три часа, и имах някои разногласия с жена си поради писмата, които тя беше отпечатала, загубих Божията благодат и ме сполетяха скръб и страдание. Покаях се и се молих, но не много дълбоко и силно; извикаха ме на молебен в нов хотел в къщата на Коровников - вървях по пътя и продължавах да се покайвам и молех; Дойдох в хотела, застанах пред иконата на Спасителя и се помолих вътрешно, казвайки: Господи! Унищожи в Твоето име всички мрежи от грехове в мен - и сега пленът на греховете беше унищожен и се почувствах спокоен, лек, просторен, и прославих Господа, и отслужих молебен с голяма дързост. Осъждам се за алчност и невъздържаност. Помилуй ме, Господи! Наскърбих Теб, който влезе в мен чрез причастяването на Твоите Свети Тайни и ме направи Свой храм. Унищожи мрежата на греховете ми в Твоето име, Господи (казах в дълбините на душата си в новооткрития хотел в къщата на Коровников) и крепостите на греха се сринаха, смъртта на душата ми се срина и изчезна. Слава на всеспасителното име! Как разпръснахме и разпръснахме 36 овце от стадото! Чашата на живота, която се дава за всички - пийте от нея всички [Матей 26:27], - ние пием само ние - духовенството, а понякога може би и младенците, които често са и прогонени от някои от свещениците! Миряните, от друга страна, започват едва веднъж годишно, а други през няколко години. А характерът на литургията си остава същият и до днес, какъвто е бил при апостолите, и в нея, съдейки по молитвите, всеки ден се очаква да участват възрастни (и бебета). Защо ги няма? От липса на вяра, небрежност, мързел, предразсъдъци. И ако съществуват, тоест участници, които наистина гладуват и жадуват за правдата на Бог или Христос, тогава слава на Бога! Господи! Господи! Какво изоставяне от Бог на моето недостойнство преживях днес на ранната литургия в катедралата! Отначало изпитвах някаква неприязън към клисаря Зрелов заради жестокостта му към животните и към кочияша. Но чрез покаяние я изгоних с Божията благодат. След това, на големия вход, когато отец дякон грубо отговори на забележката ми за изключително малката патена, от която падат частици, аз много се смутих и със слаб глас и упадък на духа едва успявах да изрека възклицания; безплътните врагове ме изядоха всеотдайно, низвергнаха ме безмилостно, докато не се причастих с животворните Тайни, след което оживях, ободрих се, почувствах се светло, просторно и мирно. Но каква стесненост имаше, каква загуба на духа по време на литургия - трудно е да се изрази и това е достойно за моята работа за вчерашно засищане през деня и вечерта. Но удивителното е, че ужасно страдам от демони за моето засищане и въпреки това продължавам да съм сит, безсмислен, алчен! Уви за мен! Уви за мен! Снощи изпих една чаша гроздово вино, една чаена чаша месен бульон, две чаши чай със сметана, ядох черен хляб с масло, изядох един портокал; Имаше леко изпотяване, не оставих изпотяването, което би било полезно, ако не бях в банята дълго време, излязох навън, потта остана в мен, поради което изпитах силна загуба на нерви, болезнена раздразнителност. Изобщо страшните греховни тръни ме потискат! И моите, и чуждите грехове ми тежат! Греховете на онези, които доброволно ми дават приносите си от дрехи. След литургия и молитви спах два часа вкъщи, след което отидох при Важенин на молебен. Преди молебена по пътя и в апартамента на Баженов има тълпа от мисълта, че Баженови не ни приемат с кръста; Победих това егоистично чувство чрез молитва и покаяние, но врагът се опита да потисне духа с малодушие, страх и плах; С мъдростта на духа преодолях тези чувства и накрая се почувствах велик, спокоен, победител. Именно срещу тази плахост, малодушие, страх и опасения винаги трябва да се борим и да не ставаме страхливи от нищо. Ако аз съм грешник, кой е без грях? Не е ли самият враг, който постоянно ни подтиква към грях? Махай се, убиецо! Отказите от нашите църковни служби, които са толкова утешителни, винаги трябва да се изговарят смело, с открито лице и визия, твърдо, с искрено убеждение. Всеки ден вървя близо до бездната и близо до гибелта, често дори се спъвам и започвам да пропадам в нея, но Божията благост ме спира в това падение и отново ме издига на здравия път, за да мога да следвам пътя на спасението, пътя на вечния живот. И тя ме повдига чрез вяра и покаяние. Благодаря на Господа, който ми даде спасителна вяра. Чревоугодник и миролюбец е като тръстика, разлюляна от вятъра, изключително слаб, покорен, грохнал 37, когато е изкушен от врага дявола. Поправяйте онези, които съгрешават с кротост. Една кротка дума ще достигне до сърцето, ще подготви добра почва и ще донесе добър плод на послушание и поправяне, но дума, изречена не мирно, не от добро сърце, а с нетърпение, объркване и огорчение, само ще обърка и раздразни грешника или дори ще го накара да пренебрегне неумелия обвинител. И така, простото благоразумие, а не само Христовата вяра, изисква спокойствие и самодоволство в случай на злодеяния на подчинени или деца, кротост, благоразумие, любов и търпение. Защо, когато някой друг е погрешен, ти трябва да станеш погрешен и да добавиш собствения си грях към неговия грях, а към наранения да добавиш друг наранен, тоест себе си? Защото онзи, който се гневи на ближния си, е духовно наранен, болен, а може ли болният да излекува болен? Докторе, излекувай се [Лука 4:23]. Така че ние, лекарите, [всички] сме болни и преди да излекуваме другите, трябва да излекуваме себе си. понеделник Безкрайно ще славословя моя Господ и Спасител, защото както преди ми помогна безброй във всички добри неща и ме избави от безброй беди и злини, така и този ден, по Своята велика милост, по Неговата всемогъща сила, в часа на моята скръб, ме избави от адските хитрости на врага и от клеветата на моя другар, събрат свещеник Петър Алексеевич Клепачевски, който ме наклевети в нарушение на уж църковното благочестие и в кавги с клисари. Заради тази клевета бях в объркване, във вълнение и не знаех как ще отслужа сам, без дякон, литургия в църквата „Успение Богородично“ в Думата. Господ ме вразуми: върнах се от пътя към църквата „Успение Богородично“ [катедралата], изтръгнах листа с вписването на отец Петър в книгата за приходите за мое предполагаемо нарушение на реда на службата, отидох в апартамента му, за да поговоря с него по братски начин - и въпросът беше решен до общ мир и съгласие. Отслужих литургия без препъване, плавно, тържествено, мирно, твърдо, величествено и голямата панихида също беше без препъване. Като цяло сервирах с голяма смелост. Благодаря на Бог за това и за всички добри неща. Вечерта, пет часа. Благодаря на Господа за великото чудо на моето спасение чрез молитвата на моето покаяние, когато аз, силно наранен в душата си от незадоволителния, объркващ отговор на въпроса на ученика от седми клас Палянов, седнах в класната стая като на въглен и излязох от класната стая с горящо ужилване в сърцето, горещо се покайвах пред Господа за небрежността си към предмета и молех за милост в името на Неговото име. Пристигайки у дома, почувствах чрез молитва и все още съвършен мир в душата си. Господ се смили над мен и в апартамента на вдовицата Евдокия Леонтьева (съпругът ми почина от демонично обсебване в болницата), когато с вяра се покаях за враждебните си чувства към Параскева Ивановна Ковригина, която ме последва. Господ ми прости и у дома за жлъчния упрек към жена ми, задето надуши пианото с тежката миризма на камфор; Разкаях се за враждебността си. В науката за богослужението е необходимо да се направи следната програма: първо, концепцията за човека и образа и подобието на Бога, неговите свойства, способности, неговата цел или цел!.. За човека като християнин, неговото изкупление, прераждане, светилище, цел [...]. Благодаря на Господа, който ме избави от гробните, дяволски мъки по време на всенощното бдение и от острите, смъртоносни тръни на греховете. Господ показа голяма сила и милост към мен и много ме утеши, недостоен, с великото Си спасение. Слава на Господа! Поради лакомията си към отбрани храни и напитки снощи след всенощното бдение отново изпаднах в пресищане, лакомия и почти пиянство: у Семьонови пих порте и вино, а у дома пих много чай и ядох достатъчно черен хляб и масло, така че нощем беше тежко; Видях бомбардировките на английски военни кораби и бях в страхопочитание, криейки се зад различни големи сгради. Видях как една бомба рикошира под водата и по Божията милост не нарани никого, но се страхувахме за нея, че щеше да изплува и да избухне в смъртоносен огън и шрапнели. (Вратарят и чаят разстройват стомаха ми.) Докога ще живея като езичник, а не като християнин, тъй като лакомията, лакомството, лакомията и пиянството са идолопоклонничество (което е стомахът на Бога [Фил. 3:19])? Докога има небрежност към християнския живот? Какъв пастир съм аз, какъв водач на народа към обетованата земя, към небесното отечество? Благодаря на Господа, който ме удостои с кратка реч преди молебена в минния цех и с достатъчно дръзновение да отслужа благодарствен молебен с водосвет. Благодаря на Господа, че ми даде дълбоко знание за моите грехове, моето проклятие, моята бедност, нищета, слепота и голота, моята морална нищожност, поквара, че ми даде дълбока нежност (по време на катедралната литургия) и знание, че в мен няма нищо добро, а само грях и зло, че всичко добро в мен е Господ, всичко е от Господа и от Господа. Благодаря на Господа, че отне от сърцето ми неприязън и враждебност към игумена, който ми служи, и ми даде разположение и сърдечна любов към него, като жив образ на Христос, като брат, член; Научих, че ако в него има недостатъци, те са общи за всички нас, че трябва да съжаляваме за тях и горещо да се молим на Бога за всеки, да спаси всички от греховете им и да ги покаже съвършени, че не трябва да се възмущават от никакви недостатъци и грешки. Благодаря на Господа, Който ме съживи чрез причастяването със Светите Тайни. Възхвалявам моя Господ и Спасител за моето двойно чудно спасение от смъртното (греховно) поражение на сърцето ми от първичния враг: веднъж в апартамента на отец Петър Преображенски, когато с цялото си сърце призовах Господа Исуса Христа за помощ в тайна молитва на покаяние, и друг път късно вечерта у дома, когато също бях в голяма скръб и стиснат от скръб по многото просяци и просяци, които се приближаваха към мен през целия ден, се покайваха за това и призоваваха Неговото най-сладко и всеспасяващо име с вяра и надежда. Благодаря Ти, Господи, че всеки ден ме заобикаляш с радостите на освобождение, милост, помощ, обновление, съживяване. Слава на Тебе, нашия добър, човеколюбив, милостив и благ Бог! Луда, всеки ден се натоварвам с ядене и пиене, за да не мога да работя умствена работа. О, само ако не закусвах нищо, но и не обядвах! Вчера вечерта изпих две чаши бира, които много исках, и докато пиех, си навредих: газове нахлуха в главата ми и причиниха силна болка; Явно стомахът не е добре, задръстен е. Вреден ли е за мен йодът, с който ме мажат? Да се ​​молим за царя, кралицата, наследника, съпругата му и за цялата царстваща къща е наш свещен и незаменим дълг и ние сме длъжни да се молим според божественото право, дадено ни от самия Бог. На Гергьовден отслужих всенощното бдение в църквата „Успение Богородично“ сам, без дякон, с голяма мъка; в някои ектени той пропусна думи и изрази; в началото на всенощното бдение в края, чрез четенето на канона, бях укрепен в духа, с който умрях от дълго неслужение, от неумереност в храната и напитките, от неспазване на поста: в петък вечерта ядох мляко, супа, месо от слабост (като че ли). Той отслужи литургия на 23-ти с изключителна слабост, с изключителна трудност, смърт, страх и безгласие. След причастието аз [видимо] оживях, духовен мъртвец. Но отслужих панихида и молебен с мъка и с изключителни препятствия от лукавите демони за обедняването, както си мисля, на любовта към ближния, защото, както си спомням, бях лишен от благодатната Божия помощ в службата от момента, в който видях [влизайки] в църквата с изключително раболепие към мен, Божията раба, войнишката вдовица Анна Герасимовна Обедкова, известна за нейната голяма духовна преданост към мен. любовта (до изчезването на моята личност, която не мога да видя, особено лазенето в краката ми). Съгреших против Господа и се отплатих с омраза за любовта към мен, грешната. Поради големите ми грехове сърцето ми не можеше да побере непресторената любов към една бедна и невежа жена, от чието изключително голямо уважение към мен ми беше писнало, проклетата. Но сътвори в мен, Господи, чисто сърце, способно да побере нелицемерна любов, която никога не отпада, каквато благочестивите съпруги имат към мен. събуди се! Слава на Бога, Божествената Литургия и Божествените Тайни! След вчерашната литургия, която извърших с такива препятствия от духовете на тъмнината, гнездящи в мен поради моята невъздържаност, аз станах здрав духом и телом; през нощта спах добре, спокойно, лекота и бодрост в цялото ми същество. О, животворни, всемогъщи Божествени Тайни! О, прекрасна литургия! О, прекрасни Боже! В благочестивите съпруги човек трябва да поддържа ревност към храма и богослужението и към свещеничеството и да насърчава всичко добро в тях; те са много възприемчиви и чувствителни. Води, води ги при Бога, пастирю! О, чудесен Божествен квас на Божественото Тяло и Кръв в нашата, покварена от грехове природа! Но колко рядко други се причастяват? Ето защо плодовете на християнския живот не се виждат. Боже Всемогъщи! Боже мой! Мили Боже! Обърни сърцата на хората към Тебе, който претегляш съдбите им. От 25 април до 10 май бях много болен от възпаление на дясната страна поради тежка настинка: 25, 26, 27, 28, 29 и 30 бяха критични дни за мен за живот или смърт; възпалението беше тежко, треската достигна повече от четиридесет градуса; дишането беше затруднено, стрелбата в главата и ушите беше силна, горещината в кръста беше силна. Но Господ се смили: след девет дни всички болести изчезнаха, започнах да се възстановявам. Не излезе на въздух до 11 май. Имах щастието да се изповядам и да се причастя три пъти: на четвъртия ден от болестта, на седмия и на петнадесетия (10 май в църквата). Благодаря на Господа, Който бързо ме избави от вътрешния гняв към съпругата ми и върна сърцето ми към любов и мир (скоро след причастие на св. Тайни на Възнесение). Пресвета Богородица е обителта на Светия Дух, най-чистото село на цялата Света Троица; Всички светии са удостоени с едно и също общение със Светия Дух: всички те са един дух с Господа, те са Светият Дух, или Светият Дух с Отца и Сина почива завинаги в тях, като ги прониква напълно. Слава на вас, всички свети Божии мъже. Молете се и ние да бъдем напълно осветени от Светия Дух. амин Tune (Church Glav.) - безплатно. Точию (църк. гл.) – само. Стихира на Света Пасха, тон 5. Песен 3 от пасхалния канон. Распудити (църк. гл.) – разгонвам, плаша. Повехнал (църковнославянски) – смутен, натъжен; мрачен, мрачен.