Март 1879 г.

Pri pohľade na Pánov kríž si vždy živo pamätajte na Jeho nekonečnú lásku k ľuďom, Jeho stvoreniam a snažte sa celou dušou milovať Jeho a Jeho ľud, za ktorý trpel a zomrel, najmä ak ste pastierom duší a nič neuprednostňujete pred Jeho láskou a láskou k blížnym. Zhrešil som pred Bohom a pred svojimi blížnymi tým, že som na nich v hneve volal úbohých parazitov, pretože mnohí z nich ku mne chodia od rána do večera (pred deviatou hodinou ráno už bolo štyridsať ľudí). Prečo som bojazlivý a slabomyseľný, keď potrebujem čítať modlitby a chvály k Pánovi, Matke Božej a svätým, ktoré sa často opakujú pri bohoslužbách, akoby častým opakovaním úplne strácali hodnotu, hoci vždy tvoria neoceniteľný poklad nášho ducha, ktorý utešuje a povznáša každú vernú dušu? To je lichotenie 17. Belialovi, ktorý si nepotrpí na modlitby a chvály. Zažívam to najmä pri modlitbách za zosnulých. Dovoľte mi však vždy opakovať, z milosti Božej, s veľkým, dvojnásobným úsilím, modlitbami a chválami, ktoré sa často opakujú. sobota. Ďakujem Pánovi, ktorý sa teraz nado mnou zmiloval, ktorý mi poslal svoje svetlo a svoju pravdu, aby som poznal svoj hriech a omyl svojho srdca. Po prechádzke (o piatej ráno) som si ľahol do postele a spomenul som si na včerajšie stretnutie s rektorovou dcérou, ktorá kráčala s barónkou Gauvinovou a 18-ročná s pocitom zvláštnej dôstojnosti kráčala po celej Gospodskej ulici a zastavila sa v obchode Sampsona Iľjiča Denisova. Bol som naplnený mrzutosťou a hnevom na jej pýchu a márnomyseľnosť (vyzerá to tak, že čo mi na nich záleží? Nech sa pobaví) a moje srdce sa zovrelo, bolelo a pálilo, spoznal som svoj hriech a obrátil som sa k pokániu. Uvedomil som si, že sa často pozerám na ľudí nesprávne cez svoje okuliare pýchy, závisti, chamtivosti, obžerstva, lásky k peniazom, pýchy, zlej vôle, žiarlivosti, zmyselnosti, skazenosti a myslím, že často vidím na človeku to, čo v ňom nie je, samozrejme, zlé, nie dobré, a odsúdil som sám seba a nechal samotného Boha, aby súdil a mal zľutovanie nad všetkými ako sudca a nestranný. Potom mi Pán dal pokoj. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiloval za moje pokánie včera večer dvakrát: raz, keď som stretol opátovu dcéru v jej pyšnej vznešenosti a sebauspokojení a bol som na ňu rozhorčený, a potom som sa odsúdil za svoj zlý pohľad na ňu; ďalší, keď som stretol jej otca v kostole a cítil som voči nemu nepriateľstvo vo svojom srdci, ale potom som sa spamätal, odsúdil som sa, ľutoval som, že som odpadol od lásky a ľstivého, zlého podozrievania. Sláva Božej milosti, ktorá napravuje zlé sklony môjho srdca. Z koľkých problémov ma Božia milosť vyslobodila a vyslobodzuje, prebúdza ma cez stiesnenosť a smútok môjho srdca k okamžitému pokániu a zabíjaniu zla vo mne hneď na začiatku, nedovoliac, aby rástlo, zintenzívňovalo sa, šírilo sa a škodilo mne a iným. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou neustále zmilúva. Nemám odmeranú a tichú povahu, ale náš rektor otec Pavel áno - len on nemá bratskú lásku, vo všetkom sa od nás líši. Ale to je kvôli mne, hriešnikovi; Budem sa modliť za seba a za neho, aby bol bratsky milujúci a chudobný a milosrdný. Nemá pevné a stále pravidlá: nariaďuje, aby sa bohoslužba (matiny) v sobotu Veľkého pôstu začínala v rôznych časoch: niekedy o piatej, inokedy o šiestej; v druhom týždni zvon rozbil zvon o šiestej a štvrť a v treťom o piatej a desiatich minútach. Toto nie je v poriadku. Ľudia nevedia, kedy majú prísť do kostola. Grechukhinovci majú vo svojej pohostinnosti veľa láskavosti a srdečnosti, ale v izbách, najmä v jedálni, nie je čistý vzduch; Čítal som 2. marca v hodinu svätého proroka Jeremiáša a zapchal som si celé hrdlo prachom z izby a možno aj koláčom s ryžou a hubami a brusnicovým džemom (zjedol som kúsok navyše a zapchal som si žalúdok). Musím si dávať pozor na múčne jedlá a džem. Moja švagriná a maznáčik Anna Konstantinovna Cvetková má zlý, temperamentný charakter; pod zámienkou, že niekedy povie pravdu, prejavuje svojvôľu, extrémnu pýchu, rovnakú hrdosť a hnev, sebavedomie, nevďaku za výchovu a deti, pohŕdanie jednoduchosťou a zbožnosťou. Tiež, vychvaľujúc sa svojou čestnosťou a cudnosťou, je často veľmi pripravená na nečestné činy za peniaze a prináša do môjho domu, prinášajúc z Petrohradu, veľmi zvodné ilustrácie, ktoré kazia srdce a morálku, a rada číta romány, a najmä romány s milostnými vzťahmi. Tu sú jej charakteristiky! Oprav nás všetkých, Pane! Daj nám čisté srdce a pravého ducha v našich bruchách [Ž 50:12]! Všimol som si, že keď dávam chudobným z nadbytku bratského príjmu, ktorý si zarobím svojou prácou, Pán ma posiela desaťkrát viac za moju prácu k bratom. Nech je zvelebený Boh! Hovorí sa: Boh bude všetkým vo všetkom [1 Kor. 15:28], teda v budúcom storočí. Ale v Najsvätejšej Matke Božej sa jej Pán stal všetkým od samého jej vtelenia a odvtedy až doteraz je v nej všetkým: priepasťou dobra a milosrdenstva pre ľudí a Jej nekonečnou svätosťou, a pravdou, rozumom a múdrosťou, nekonečným poznaním alebo vševedúcnosťou a Jej úplnou dobrotou vo všetkom, Jej dobrota, jej dokonalosť, jej dokonalosť, jej poslušnosť, poslušnosť. Cherubíni a Serafíni, jej večná stálosť vo svätosti a vo všetkých dokonalostiach, jej dokonalá jednoduchosť, vylučujúca akúkoľvek možnosť hriechu alebo zla. Z mojej chamtivosti som večer zjedol jeden a pol taniera čerstvej rybacej polievky bez ryby a v noci na nedeľu v Týždni uctievania kríža mi nával chlípnej vášne nedal pokoj, ale skrotil som sa krížom. Oh, už nejem ryby. Ale ako dlho budem zbožňovať lono? Dokedy budem hnevať Pána a spôsobovať si smrteľné rany? Lebo duša hynie od obžerstva a obžerstva. Čo stratili predkovia Adam a Eva nestriedmosťou? Čo stratil Ezau? Čo rýchlejší získali abstinenciou? Ako ste sa prostredníctvom pôstu osvietili, očistili a posilnili proti nepriateľom a vášňam? Aké kontemplácie a dary Ducha Svätého ste dostali? Aká voňavá neúplatnosť? Akú slávu si dostal v nebi a na zemi, večnú a nevädnúcu? Aký život, ktorý nemá konca, ste zdedili? O toto všetko sa pripravujeme nestriedmosťou? Oh, šialenstvo! Oh, šialený! Vo sne som videl, že Polyglotov (zosnulý šesťdesiatnik) slúžil ako diakon v katedrále. čo je to? A videl som to tak jasne, akoby v skutočnosti. Denne v modlitbe vzývam Nebeského Kráľa, Ducha Svätého, Tešiteľa – prečo neposlúcham príkazy Ducha Svätého, nepostím sa v dňoch pôstu, nejem ryby, víno, sladkosti, ničím život svojej duši, zmietam Božiu pravdu, posilňujem svoje vášne? Svätá duša a Stvoriteľ 19, zmiluj sa nado mnou a buduj ma podľa svojho milosrdenstva a uč ma svojím ospravedlnením. Duch Svätý zostúpil na zem a prebýval v nás, žije, učí a pôsobí v nás: Či neviete, že vy ste chrám Boží a že Duch Boží prebýva vo vás? [1. Korinťanom 3:16]. Boh vo vás pôsobí, aby ste chceli aj konali pre jeho dobrotu [Flp 2:13]. Ako si kresťania cenia takýto poklad? Aký drahý som, prekliaty? Ach, ako málo si vážim! Ako Ho iní vôbec nepoznajú a žijú len podľa tela! Ó, príď, Svätá duša, ako Stvoriteľ a Darca života, a prebývaj v nás a ži v nás podľa Božieho práva, očisťujúc nás od všetkej špiny a zachraňuj, ó, Vznešený, podľa dobroty svojej duše. Vzkriesenie. Krížový týždeň. Strašne som sa dnes na matinkách a rannej omši veľmi trápila kvôli večernému prejedaniu sa polievkou z čerstvej ryby (zjedol som poldruha taniera bez ryby s čiernym chlebom). Keď som začal slúžiť matutínom, môj hlas bol chrapľavý, nečistý, hlieny ma premohli, ustavične som kašľal a pľul, vnútro akoby som mal obviazané ostňami; nepriateľ na mňa hral špinavé triky, zmiatol ma, zatemnil, znásilňoval a utláčal ma. Takto to pokračovalo až do čítania evanjelia, ktoré som po predchádzajúcom pokušení čítal jasne, nahlas, oddelene. Kánon sa čítal z Božej milosti s citom, nahlas, zreteľne; vyslovil prepustenie bez toho, aby spomenul všetkých svätých, na ktorých treba pamätať: svätých apoštolov Ondreja Prvozvaného, ​​Petra a Pavla, svätého Alexandra Nevského; Kriste, pravé Svetlo na konci zablúdilo; malá dovolenka nazbieraných 20. Na liturgii svätého Bazila Veľkého pri Veľkom vchode som bol úplne zmätený z kráľovského mena kvôli môjmu vlastnému novému damaškovému 21 modrému sakristiánovi, čo som ľutoval, dočerta, že sa to začadí – prečo to ľutovať? Počas nášho života toho bude veľa. Ó, závislosť, ničivá pre kňaza, zdvojnásobuje jeho srdce, ochladzuje ho, odstraňuje ho od Krista, pravý večný život, pravé, neporušiteľné rúcho našich duší, žiarivé, neoceniteľné, životodarné rúcho! Ach, závislosť, ktorá zabíja dušu! Dokonca aj na pohrebe ma táto istá závislosť roztrhla na dve časti a zabila, zmiatla, zatemnila moju dušu, oslabila ma a zahanbila. Úplne to zabilo moju modlitbu: aký hriech, aká katastrofa, závislosť na pozemských veciach! A právom! Má sa kňaz, ktorý nesie anjelskú, nebeskú dôstojnosť, držať spolu s inými ľuďmi pozemskej márnivosti? Nemal by mať vždy svoje srdce a všetky svoje myšlienky v nebi, aby v tom mohol ísť ostatným príkladom? Áno, nepriateľ ma kruto chytil do svojej siete a vysmial sa mi - navyše pri verejnej modlitbe, každému, za koho som sa mal vrúcne modliť a nemodliť sa pre prefíkanosť nepriateľa a pre moje svetské závislosti: moja modlitba sa zdalo byť roztrúsená po zemi a nevystúpila k Bohu, lebo moje srdce bolo nečisté a spútané, akoby som svetskou rozkošou. Ale ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť pokoja po svätom prijímaní a najmä po záverečnej konzumácii svätých tajomstiev! Na modlitbe za kazateľnicou som pre preplnenosť nepriateľov a rozpaky neprečítal niektoré slová, a to: Ty svojou Božskou mocou oslavuješ a nás, ktorí v Teba dôverujeme, neopúšťaš a na záver: Tebe, Otče svetiel, Tebe slávu, vďakyvzdanie a uctievanie... Treba poznamenať, že ucho posilňuje brucho a spôsobuje... O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil modlitbou pokánia zo smilstva môjho srdca (pri rozlúčke s dievčaťom Elisavetou Balykinou); toto vnútorné smilstvo sa mi zarezalo do duše a do môjho vášnivého, zmyselného tela, ako sladký jed, spútalo a oslabilo ma, odcudzilo ma svätosti a pravde Boha a samotnému Bohu - a ja som sa cítil zatrpknutý a stiesnený a moja duša oslepla a začala som túžiť a hladovať po pravde Božej, ktorú jej človek okamžite dal odňatím milosti a lásky k Pánovi. márnotratný jed, pokoj a sloboda ducha. Sláva Pánovi! Sláva najčistejšej Matke Božej! Desať a pol hodiny večer. Teraz ma veľmi milosrdný a zhovievavý Pán vyslobodil z veľkých problémov a nešťastí mojej duše, ktoré ma postihli pre hriechy netrpezlivosti, podráždenia a hnevu a môjho nedostatku milosrdenstva voči chudobným, ktorí ma žiadali o peniaze (mnohí žiadali znova), ktoré som nemal pri sebe. Bol som v stiesnených podmienkach, v pekelnom ohni, keď som sa rozhneval po prvé na služobníctvo, ktoré nechalo zovrieť vodu v samovare, a po druhé na moju ženu, ktorá mi otvorila všetky dvere do pracovne a spálne, čo kvôli hustnutiu vzduchu netolerujem, hrubo mi odporovala a nazvala ma urážlivým slovom. Okamžite som však pokľakol pred Pánom a začal som sa úprimne odsudzovať, obviňovať zo všetkých hriechov menovite a vrhol som sa do priepasti Jeho milosrdenstva, vyslobodenia, uzdravenia, očistenia, obnovy, spásy, do priepasti Jeho dobrej poslušnosti, láskavosti, dobrotivosti – a čoskoro, keď som sa hlboko kajal, dostal som odpustenie, pokoj, lásku pre tých, ktorí sa najviac hnevali, slobodu, hriešny zo všetkých. Ďakujem Pánovi, ktorý nado mnou obnovil svoje milosrdenstvo, Jeho dobrú poslušnosť, rýchlu poslušnosť, láskavosť, Jeho láskavosť, Jeho veľkú spásu. Veľké sú tvoje skutky, Pane, a obdivuhodné sú tvoje skutky a ani jediné slovo nebude stačiť na spievanie tvojich zázrakov 22, ktoré sa zjavujú v spáse nás, ktorí sa proti tebe každú hodinu mnohokrát prehrešíme. Čo som dnes počul od pani Kozlyaninovej o študentoch môjho klasického gymnázia a najmä o študentoch Technickej školy! Vlasy vám budú stáť dupkom! Dobre sa pozrite na študentov na gymnáziu a povedzte otcovi Petrovi Petrovičovi Preobraženskému o technikách. Jedenásť hodín ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý nado mnou prejavil svoje milosrdenstvo a moc ako teraz počas matutín v chráme Božom, tak aj po matunách doma. Moja nádej, Pane, sláva Tebe! O desiatej večer. Sláva Tebe, môj najdrahší Spasiteľ, že si sa Ty, milostivý a milostivý, veľakrát zmiloval nado mnou, ktorý si sa proti Tebe veľmi prehrešil svojím jazykom a mojím zlým postojom voči chudobným; keď som pred Tebou úprimne ľutoval, kráčal ulicami a vracal sa domov, to znamená niekoľkokrát po opakovaných hriechoch, natiahol si alebo natiahol svoju životodarnú ruku a oživil si ma, mŕtveho v hriechoch, pričom zakaždým zničil moju vnútornú smrť. Aké radostné, aké sladké je Tvoje vyslobodenie, Pane Ježišu Kriste, vládca môjho života a môj najspravodlivejší sudca, môj vysloboditeľ, môj obnovovateľ, môj posvätiteľ, môj cumlík! Ale aké ťažké a bolestivé je odpadnúť od Teba hriechom! Sláva, Pane, Tvojmu krížu, Tvojim ranám, Tvojej smrti, ktorá si za nás vydržala a vyslobodila nás z hriechu, kliatby a smrti, a ktorá ustavične vyslobodzuje, keď úprimne ľutujeme svoje každodenné hriechy! Sláva Ti, poklad našej spásy, naša nádej, náš život, pokoj, naša radosť! Aké krásne, aké pravdivé, aké účelné, múdre, s akou milosťou sa naša večná spása uskutočnila hrozným posvätným činom Božieho Syna, Jeho vtelením, ponížením, Jeho učením, životom, skutkami, Jeho utrpením na kríži, smrťou a zmŕtvychvstaním! Takže ja, prekliaty, som skutočne zachránený denne a mnohonásobne vzývaním slávneho a všespasiteľného mena Božieho Syna, skrze Jeho kríž a krv! A ako pravdivo a rýchlo, ako pravdivo! Z akých hlbín hriechu a skazy! Z akých stiesnených pomerov a smútkov! Z akého strašného, ​​smrteľného zajatia, do ktorého ma diabol berie! Z akej korupcie! Z akej tmy! Aká ohavnosť! Z akého zla, z akého nespočetného zla! Sláva Tebe, ktorý si zostúpil k nám a trpel pre nás, jednorodený Boží Syn, hypostatický v dobrote, múdrosti a sile Boha Otca! Odsudzujem sa v zlom, v zlom podozrievaní rektora, otca Pavla: dnes neprišiel slúžiť do kostola ako zvyčajne, ako obvykle, a pomyslel som si: tu sa vyhrieva doma, nechce slúžiť, posiela pre seba otca Alexandra - a zlo sa ho zmocnilo a nepriateľ, ohovárač našich bratov, dokázal vo mne urobiť zlo. Ach, moja zloba! Ó, závisť, ó zlá vôľa, ó zloba, ó žiarlivosť a zlá horlivosť! Dotknutý zlým a svojimi vášňami som sa hlboko kajal, odsúdil som seba, svoje zlé srdce, svoju podozrievavosť, svoju [nenávisť], svoju závisť, moju zlú vôľu, dlho som trpel za svoje hriechy – a napokon som bol za svoje pokánie odpustený Pánom. Sláva Tvojej trpezlivosti, sláva Tvojmu vyslobodeniu, Pane, najmilosrdnejší! Kánon čítal (svätému Teofylaktovi a Svätému krížu s horlivosťou), nahlas, s najväčším pokojom a srdečným potešením. Ako som sa mal správať k otcovi Pavlovi kresťansky, bratsky? Nepodozrievať ho z ľahostajnosti, lenivosti, zanedbávania služby, nenávisti a pohŕdania ku mne, ale jednoducho sa musel pozrieť na jeho činy, že pre chorobu alebo nedostatok času nechodil do kostola, bolo potrebné úprimne sa pokloniť jeho stareckým neduhom, jeho veliteľskej vôli a samostatnému sebaurčeniu v konaní, úprimne mu priať neľutovať ho, úprimne ho neľutovať a nemilovať. závidieť. a opovrhujúce srdce. Lebo ja sám môžem podliehať slabostiam a budem si želať aj zhovievavosť a súcit so sebou, a akou mierou budete merať vy, takou bude odmerané vám (Matúš 7:2). Päť hodín večer. Ťažko som sa dnes asi o tretej hodine večer prehrešil, udrel som jedného žobráka po hlave, aj keď mierne, za to, že ma často žiadal o almužnu, a rázne som tlačil na jedného mešťana kvôli ľahostajnosti, nečinnosti a lenivosti. Potom som teraz prišiel k pocitu a vedomiu všetkej veľkosti a závažnosti môjho hriechu, alebo ešte lepšie, mnohých hriechov: zloba, závisť, pýcha, telesnosť, obžerstvo, obžerstvo a opilstvo, vnútorné, v myšlienkach, pocitoch (a pohyboch srdca a tela), smilstvo, tvrdosť, tvrdohlavosť, tvrdohlavosť a tvrdohlavosť, láska k peniazom, 2 -3 pokánie a sebaodsúdenie do priepasti Božieho milosrdenstva, pretože priepasť Božieho milosrdenstva bola skutočne potrebná na odpustenie a očistenie priepasti od takých a mnohých mojich hriechov. Nádej ma nezahanbila: Pán mi odpustil moje hriechy ako skutočná priepasť milosrdenstva, nádej beznádejných a spása tých najzúfalejších. Sláva Božiemu milosrdenstvu a zhovievavosti, ktorá sa mi ukazuje po všetky dni. Akému hnevu som dnes ráno upadol proti veľkňazovi Pavlovi kvôli dielu diabla a môjho vlastného zlého ducha a akej únavnosti a trápeniu som bol dlho vystavený počas matutín a potom! Myslel som si, že sa z lenivosti a blaženosti vyhýba službe, ale ukázalo sa, že odišiel do Petrohradu pochovať svojho krstného otca Naumova, dvorného veľkňaza. Hanbil som sa. Jedenásť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma hodinu pred tým vyslobodil zo stiesnenosti, smútku a pálenia hriechu, ktorý ma postihol za to, že som bol naštvaný na chudobných, pretože ma všade prenasledovali, keď som sa nad nimi mal zľutovať. Úprimne som ľutoval Pána zo svojej tvrdosti srdca a z toho, čo je zlé, a nepozeral som sa len na ich činy so mnou, lebo horká núdza ich núti bdieť nado mnou. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo stiesnených podmienok a zmätku, ktoré ma postihli za výbuch hnevu na jednu ženu pri spovedi v kostole. Z celého srdca som činil pokánie Pánovi, prosil som o odpustenie a prijal som ho. Sláva Jeho dobrote a pokore, láskavosti a dobrote! Múdrosť, odpusť mi. Kristovo svetlo osvecuje každého 24 . Múdrosť Krista Boha je hypostatickou múdrosťou Boha. Prepáčte - úprimne. Svetlo Kristovo (pri svätých tajomstvách) osvecuje každého. Aby ste vysvetlili túto sviečku kadidelnicou, musíte si uvedomiť, že táto sviečka stála blízko Svätých darov. Tu zatieňuje sám Pán. Očisťovaním druhých Kristovou milosťou vo sviatosti pokánia sa my sami očisťujeme, modlíme sa a plačeme s nimi za ich i vlastné hriechy a nikdy sa necítime lepšie, ľahšie a zdravšie, dokonca ani na tele, ako keď sa spovedáme mnohým ľuďom. Sláva Pánovi, ktorý nás očisťuje, napomína, utešuje a posilňuje! A sen po spovedi je sladký, sladký! Choď odo mňa, Pane! pretože som hriešny človek [Lukáš 5:8]! A tak niekedy tajne hovorím Pánovi, keď Ho vidím vo svojom hriešnom dome ležať v tých najčistejších tajomstvách (rezervné dary), a beriem ich do svätého chrámu k trónu. Tam je Jeho miesto odpočinku s Otcom a Duchom Svätým a v dušiach spravodlivých. Svätý je náš Boh a vy odpočívate vo svätých 25. My sami, kňazi, sme pri spovedi farníkov premožení slabosťou, veľkou slabosťou, aspoň ja viac ako ktokoľvek iný: pri spovedi som pociťoval chlad, skamenenú necitlivosť, a keďže som zo všetkých najhriešnejší a najslabší, sám som prosil Pána o pomoc a teplo zhora z milosti Ducha Svätého. Pán Ježiš Kristus o to prosil aj Najčistejšiu Matku Božiu. Ale dokedy ma bude nepriateľ klamať, keď sa pri verejnej modlitbe otočím na západ? Ako dlho bude táto chiméra, sen 26, špinavý trik? Pane, posilni ma proti nepriateľom, ktorí so mnou nemilosrdne bojujú. Ako strašne moje srdce zavádza o ľuďoch a vedie ma do záhuby, ktorá sa sama stáva nástrojom ducha zloby a lži! Nedávno odišiel otec predstavený Pavel na budúci týždeň do Petrohradu, aby pochoval dvorného veľkňaza Naumova, a ja som si myslel a prijal to za pravdu, že sedí doma z blaženosti a lenivosti a poslal som otca Alexandra, aby zaňho slúžil, a aké trápenie, hnev ma vzal, a teda smútok, stiesnené podmienky, oheň! Sotva som sa zbavil problémov pokáním. Takže o mnohých ľuďoch, napríklad o starostovi, náčelníkovi polície, mestskom zastupiteľstve a iných, je často mylná predstava o bratoch, o bohatých kupcoch. Srdce zavádza, zavádza, je nástrojom protivníka! Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera vyslobodil z mnohých machinácií nepriateľa, veľmi krutých a ťažkých, najmä počas litánií a odstránenia zosnulého Romashova, a skôr počas matiniek a rannej omše od silného ochladenia všetkých členov tela, nie bez vplyvu bývalého nepriateľa. Ďakujem Pánovi za to, že sedemsto verných ľudí naučil Jeho životodarné tajomstvá. Ďakujem Pánovi za víťazstvo Jeho milosti nad mojou telesnosťou a obžerstvom počas celonočného bdenia a za uplakanú nežnosť, ktorú mi dáva Jeho milosť a dobrá vôľa v službe, za nebeské myšlienky a city. Ďakujem Pánovi za víťazstvo nad machináciami nepriateľa počas pohrebnej služby v Karpovovom dome a za prepustenie, ktoré bolo povedané odvážne a bez zakopnutia. Ale úplne vo mne rozdrv, Pane, úklady nepriateľa. Keď vás hriech zvádza krásou ľudskej tváre a vzbudí vo vás telesnú žiadostivosť a zmyselnosť, okamžite odmietnite toto pokušenie zo svojho srdca a zo svojho tela, pretože smeruje k poníženiu a skaze, znesväteniu našej Božej prirodzenosti a jej zneužitiu od neviditeľných nepriateľov, ktorí roznecujú naše srdce a naše telo žiadostivosťou. Urobil som najväčšiu chybu, najväčší hriech dneška (v nedeľu piatej nedele Veľkého pôstu), keď som po omši dvakrát zjedol a všetko rybie jedlo: na večierku kúsok koláča s rybou a vizigom, 27 vyprážaných rýb a zemiakov a malý sladký koláč, pomaranč a jablko a predovšetkým pohár kávy a doma skvelú rybiu polievku s čerstvým jeseterom bez chleba. Následkom toho som si zaťažil: z tejto živočíšnej potravy mi stvrdlo srdce a vnútro, stvrdlo mi brucho a bol som úplne v rozpakoch. Ó, aký som ja modloslužobník, ktorý sa klania lonu! Ó, aký som odporca Krista, môj Bože, môj nekonečný život, môj najmilosrdnejší Spasiteľ! Zhrešil som bez čísla! Nespočetné veľké milosrdenstvo, Pane, zmiluj sa a zachráň ma. Ďakujem Pánovi, ktorý mi, hriešnikovi, dal milosť vykonať nedeľnú liturgiu sv. Bazila Veľkého a povedať dosť veľké slovo o potrebe bez meškania vypracovať svoju spásu. Pokušenia od nepriateľov boli silné, moja slabosť bola najväčšia vďaka včerajšiemu a skoršiemu obžerstvu. Včera na brázde bol rybí stôl [...] a veľmi bohatý. Ó, mier, mier! Ó, slúžiť svetu ako idol! Ako otrokov ich vedie nemý idol [1 Kor. 12:2]. Ja sám si môžem za svoju bolesť hlavy a malátnosť, ktorá pramenila z mojej inkontinencie a upchatého žalúdka, a predsa, prekliaty a zle naladený, nevďačný, v skrytosti reptám proti Pánovi, ktorý je so mnou nevýslovne trpezlivý a bolesť pripisujem zlej kvalite a prebytku vína používaného na sväté tajomstvá na liturgii! Zmiluj sa, zmiluj sa nado mnou, milostivý Bože! Daj mi, aby som nejedol ryby z tvojej milosti, Pane! pondelok. Z celého srdca ďakujem Pánovi, že mi od piatej do šiestej ráno vyliečil moju boľavú hlavu a žalúdok zanesený včerajším jedlom, a to pohybom na čerstvom vzduchu; Bol som uzdravený, cítil som úplné vymiznutie bolesti hlavy a nevoľnosti; Matins slúžil s veľkou horlivosťou, sladkosťou, pokojom a bez zakopnutia. Sláva Pánovi, lekárovi našich duší a tiel! Bože! Daj mi milosť, aby som úprimne, s úprimným presvedčením a láskou, s pokojom a pevnosťou čítal Tvoje slovo a vyslovoval všetky modlitby, chvály, vďakyvzdania a zvolania. Odpusť mi za opomenutia, ktoré som urobil zo strachu a strachu z diabla a z nedostatku viery a zbabelosti, pretože som dobrý a ľudomilný človek a víťaz pekla a ničiteľ všetkých hriechov. Amen. Ó, moja nevera Pánovi a ľuďom, najmä dušiam našich zosnulých predkov, otcov, sestier, matiek a bratov (na spomienkových obradoch, obradoch a pohrebných obradoch). Ó hľa! Ach, sebectvo! Ach, láska k sláve! Oh, falošná hanba! Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera milostivo udelil svoju pomoc v službe Mu v chráme a vo svetských domoch (na pohrebe), aby som pokojne, úprimne, bez zakopnutia absolvoval všetky služby s Jeho milosťou a pomocou. Odpusť mi, Pane, moje hriechy a dnes aj mne udeľ rovnakú milosť a milosrdenstvo. Zobuď sa! Ďakujem Pánovi za to, že porazil pokušenia počas matutín: hoci som bol trochu porazený (mojou vlastnou vinou) neviditeľnými nepriateľmi na veľkých litániách, ďalšia milosť ma posilnila, aby som službu vykonával bez zakopnutia a s veľkou horlivosťou. Odpusť mi, Pane, môj hriech, že som sa dal zviesť nádherou kríža a nemysli stále na Tvoje bremená, ktoré si za nás zdvihol a znášal na kríži, na Tvoju krv, láskavo a trpezlivo preliatu pre našu spásu, na Tvoju nesmiernu blahosklonnosť a vyčerpanosť za nás, aby si nás zmieril so Tvojím Rodičom a mnohonásobným pripútaním sa k nám. Odpusť mi, Pane, moju márnomyseľnosť, že sa pridŕžam toho, čo je porušiteľné a kazí moju dušu a vzďaľuje ma od Teba, zdroja života, svetla, pokoja, radosti, slávy. Ďakujem Pánovi za láskavé odstránenie zosnulého a za litánie k nemu. Zhrešil, odsúdil otca rektora pred otcom Timofeyom Razdobirovom a pred inými z tvrdosti, lakomosti a lásky k peniazom a bývalého kľúčového majstra otca Matthewa. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil podivuhodnou spásou tesne pred komplementárom a na začiatku komplementára v chráme, keď som padol v pokání pri tróne milosti, zhrešil som tým, že som bol tvrdý voči chudobným a lakomý a neochotne som sa modlil k rodiacej matke - manželke môjho šestonedelia Zrelova tesne pred komplementárom. Bola vo mne veľká stiesnenosť a ochudobnenie milosti a po usilovnom pokání mi bola milosť vrátená. Potom ma na konci Komplementára zlákala spoveď jedného starčeka na dôchodku, ktorý prišiel na spoveď v nesprávny čas (nie v piatok), bol som z neho smutný a stratil som pokoj a prostorekosť srdca, ale po pokání sa mi hneď dostalo odpustenia a pokoja. Napokon som sa o ôsmej večer vážne prehrešil proti žobrákom, reptal som, preklínal som ich a vyčítal som im, a keď som takto utrpel smrť hriechu, oľutoval som s plačom Boha doma, v sieni pred obrazom Spasiteľa, a čoskoro som dostal odpustenie a pokoj. Boh žehnaj! Desať a pol hodiny večer. Hľa, opäť som bol od Pána omilostený za moje pokánie za tvrdosť srdca voči úbohému človeku, ktorému som z nedôvery v jeho poctivosť dal sotva dve kopejky na podporu. Bol som v smútku a trápení. A tak pre rany kríža a pre najčistejšiu Krv vyliatu za svet a za mňa, pre moju vieru v ne, som bol omilostený, bol som uzdravený a utešený milosrdenstvom môjho Majstra. Aká silná je viera Kristova! Zničí všetky smútky, očistí všetky hriechy, zničí všetky machinácie nepriateľa! Včera som bol trochu v rozpakoch, pretože môj duchovný syn Kulakov volal nie mňa, ale otca Petra Klepačevského, aby som sa modlil a pokrstil jeho novorodenca, ale čoskoro som sa upokojil, spomenul som si na nehmotný život svätých a nehmotný život Božích anjelov a na to, že láska bráni láske k Bohu, lebo kvôli šatke sa snažíme v bohatých domoch krstiť. Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje slzy pokánia ráno, asi o ôsmej hodine ráno, a ktorý ma vyslobodil z veľkého trápenia a smútku, ktorý ma postihol pre moju tvrdosť srdca a hnev voči chudobným a voči Paraskeve Ivanovne Kovrigine. S plačom som sa modlil a nehanbil som sa. Ďakujem Pánovi za Jeho prospech počas bohoslužby, za to, že porazil nepriateľovu zradu, za čítanie modlitby za kazateľnicou. Dnes som prešiel okolo Vladimírskeho kostola a videl som na oltárnej stene vonku obraz Matky Božej, držiac v náručí Nikdy nespiace oko - Pána Ježiša Krista, a pomyslel som si, prekrížil som sa a zložil som si klobúk: Pani vidí každého, kto prechádza a neprechádza okolo Jej [domu] a celý svet ako jedného ducha so svojím Synom, ktorý je vševidiacim okom, a ja som si myslel, že mám vždy takú čistú matku, milá, milá! A my sme hriešnici, nečistí. Svätá tvorivosť ľudského rodu samotnými ľuďmi, teda pohlaviami, či stvorením detí, v čo sa Satan premenil, ako to prekrútil? Do beštiálnej vášne, bez rozdielu osôb, času a miesta, bez akéhokoľvek požehnania od Stvoriteľa a v rozpore s Jeho vôľou. Po Compline. Ďakujem Pánovi, ktorý ma slávnostne a rýchlo vyslobodil zo smútku a úzkosti modlitbou pokánia v telocvični, priamo pred dverami do bytu učiteľa Titkova, kde som pil kávu. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z nového útlaku a smútku, ktorý ma postihol za moje lakomé a nedbalé udeľovanie almužny chudobným pred komplementárom a nie dobrovoľne; a tiež za zbavenie sa rozpakov, smútku a stiesnených podmienok pri prechádzke dieťaťa šiestaka Zrelova kostolom. Mal som sa naňho pozrieť jednoducho, s láskavosťou a nežnosťou, ale pozrel som sa s hnevom a rozhorčením: prečo ho nechávajú chodiť po kostole počas bohoslužieb? Ja, prekliaty, žijem pre seba a svoje vášne, a nie pre Pána, môjho dobrodinca. Dnes som bol vo veľkom pokušení od éterických nepriateľov pre moju včerajšiu nestriedmosť v pití čaju s moskovským rožkom, ktorého som od hladu (od zbožnej vdovy Eulapmie) a pre svoju neopatrnosť pre nádchu, keďže som si ráno obliekol dve studené sutany, ktoré po umytí neboli úplne suché, obliekol jednu po druhej (a obe silno neprenikal do tela); Kvôli tomu a kvôli machináciám nepriateľa (a možno aj z pohára piva, ktorý som pil u Cvetkova), som nemohol hovoriť počas matutínskych litánií (na polnočnej kancelárii a matinkách), hoci som hovoril s extrémnymi ťažkosťami; V hrdle mi niečo uviazlo a telo som mal pocit, že som zviazaný. A teraz cítim chlad v tele. Ale ako ten špinavý podvodník s telom využíva moje slabosti na svoj zlý zámer! Strašné! Ale milosťou Božou a horlivosťou, ktorú mi dal Pán, som sám rozčuľoval a robil pľuzgiere bokom nepriateľov: zotrel som ich ako prach a oni utiekli ďaleko a ako prach boli bez stopy unesení. Sláva Pánovi! Ale - oh! moja nestriedmosť! Zhrešil som - jedol som ryby v piatok piateho týždňa pôstu, a preto som stratil milosť Božiu pre nestriedmosť; Nepriateľ mi robil veľké prekážky pri spovedi, najmä na pohrebe na colnici, a aký smrad som mal v žalúdku od rýb?! Ako môže byť Duch Svätý prítomný v tak smradľavom dome?... Bol som bezmocný v boji proti nepriateľom, ktorí do mňa vniesli strach, zmätok a nemosť!... Pane! Pomôžte mi! Musíme nabrať odvahu a posilniť sa a nevenovať pozornosť zahanbeniu nepriateľov. Inak ma to len bodne do srdca, už som sa poddal a strápnim sa! Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť, silu a milosrdenstvo vykonávať akatist v kostole počas matutín, ktoré sa konajú v sobotu piateho týždňa pôstu a rannej omše, prijať životodarné prijímanie svätých tajomstiev a dať prijímanie asi štyrom stovkám ľudí (otec Peter asi dvesto). Pamätajte na múdre, hoci jednoduché pravidlo: priateľstvo je priateľstvo a služba je služba; tam, kde stojíte v úlohe úradnej osoby (napríklad kňaz počas bohoslužby alebo bohoslužby), tam svoju prácu vykonávajte precízne, prísne, dôstojne, bez ohľadu na osoby, pred ktorými úradnú prácu vykonávate – či sú to priatelia, príbuzní, šéfovia, alebo iní autoritatívni ľudia: vedci, bohatí, šľachetní. V službe buďte novým človekom, pokojným a dôležitým, a nie malicherným a servilným. Aká veľká a nesmierna úloha bola zverená kňazovi na zemi! Je mu zverená výchova a vedenie ľudských duší vykúpených krvou Božieho Syna, a na to je potrebná aká láska, aká nezištnosť, aká trpezlivosť, aký život, aký dobrý príklad! Je poverený vykonávaním Božích sviatostí: krst, birmovanie, premena chleba a vína na Božie telo a krv a spoločenstvo veriacich s nimi, manželstvo, požehnanie pomazania! Aký nebeský musí byť na zemi! Aké sväté! Aké jednoduché! Málokedy som dával almužnu s plnou ochotou, s horlivosťou a pokorou, ale väčšinou s pýchou, aroganciou, nátlakom, neochotou a často aj so zlosťou; Služby vykonával veľmi často nepripravený, bezstarostne, chladne, vnútorne zviazaný, vášnivý, často jedol a pil s chamtivosťou. Ťažko som zhrešil pred Bohom, pred ľuďmi i pred sebou samým: včera neskoro večer, po prečítaní akatistov, som hodinu predtým zjedol rybiu polievku s pachom, predtým ako som zjedol žemľu s čajom; zaťažil sám seba; sny sú škaredé a provokatívne, nenávidené konaním diabla (s Gurnovom [...] zbierať pre obete petrohradského požiaru). Márnotratná besnota dobytka v dôsledku diablovho klamu, ktorému predchádzali násilní námorníci. Ďakujem Pánovi, ktorý mojou prechádzkou na čerstvom vzduchu v prvej nočnej hodine odohnal v nočnom sne návnady nepriateľa v tele k démonickým snom a uzdravil ma. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil modlitbou pokánia, keď som išiel z katedrály na matutín do kostola Duma (predtým som sa stretol s diakonom Vladimírom Poletaevom a smial som sa jeho nevôli a smútku za včerajšie neprítomnosť rektora), od žiaľu a jedovatého pálenia a na začiatku celonočného horenia, ktorý ma zachránil pred celonočným varovaním. z podávania. Ďakujem Pánovi, že ma oživil svätými tajomstvami. Ďakujem Pánovi za spomienkovú slávnosť, ktorú som láskavo vykonal až do konca na colnici pred verejnosťou u G. Ivanova (Jevgenijova manželka). Ďakujem Pánovi, ktorý mi včera na pohrebnej službe na colnici dal milosť pokojne a smelo, s pocitom skrúšenosti a nežnosti hovoriť výkriky a povedať prepustenie pohrebnej služby, a tým silne ublížiť neviditeľným démonom, ktorí ma predtým silne zranili. Zverejniť v „Kronštadte“ a „Cirkevnom bulletine“ o propagande schizmatikov medzi pravoslávnymi a ich rúhaní sa Svätej Cirkvi, o ich škode Cirkvi a spoločnosti: náš krst sa nazýva znesvätenie, uši máme úplne zapchaté od kostolného spevu, démoni tancujú pri našej krstiteľnici, kto je na našom oltári? - Satan, hovoria; Zvedeným sľubujú finančnú pomoc. Dnes ráno som dvakrát prepadol láske a upadol do zúrivosti a hnevu, raz proti Praskovej Ivanovne Kovriginovej, starej žene, pretože ma nečakala pri bráne domu, v ktorom bolo potrebné podávať sväté prijímanie chorej Anne (bývalej smilnici) v Tsepovovom dome; ďalší - proti mojej žene, pretože si nechcela trochu opraviť svoj líščí kožuch pozdĺž lemu; ale ďakujem Pánovi, ktorý prijal moje pokánie a zmiloval sa nado mnou a premenil moje srdce zo zlého na dobré, z nepokojného na pokojné, z utláčaného na priestranné. Sláva štedrosti môjho Majstra, Pána Ježiša Krista, ktorý ma, mŕtveho v duši, každý deň oživuje – nech ma Pán oživuje každý deň, umŕtveného hriechmi. Veľké, ó, Pane, sú tu tvoje diela a pre všetkých úžasné a ani jediné slovo nebude stačiť na spievanie tvojich zázrakov 29 . Nauč ma, Pane, nikdy neodpadnúť od lásky. Jedenásť hodín večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma práve v tejto chvíli prekvapil svojou záchranou za moje pokánie za prísnosť a krutosť voči žobrákovi, ktorému som tvrdo vytrhal vlasy za opakované vymáhanie značného príspevku a za to, že popieral jeho časté žobranie (ak sa nemýlim a ak sa mi zdalo, že je za to vinný on, a nie ten druhý), a v krutom rozhorčení riaditeľa telocvične, ktorý ma neskoro na hodine pokarhal. na pohreb vdovy. colný úradník Ivanov. Vďaka svojej najčistejšej krvi vyliatej za svet a za mňa sa Pán nado mnou zmiloval; Moje srdce do nej vložilo dôveru a nehanbilo sa. Úžasná je sila zmierujúcej krvi Pána! Je silné, ako som zažil, očistiť svoju dušu a telo od každého hriechu, keď sa s nepochybnou vierou v pokánie z celého srdca obraciam k Pánovi ako Baránkovi, ktorý snímal a neustále sníma hriechy sveta i moje. Počas hodín vopred posvätenej liturgie ma Pán prekvapil aj svojím veľkým milosrdenstvom, vytrhol ma zo stiesnených podmienok a zbabelosti a démonického strachu, ktorý ma premohol aj pri litii v budove colnice pred odvozom zosnulej Evgenie Ivanovej, keď som z démonického strachu nevyslovil celé zvolanie a prepustenie všetkých; Slúžil som celé hodiny v moci Božej spásy s veľkou smelosťou a majestátnosťou. Potom ma nepriateľ mimoriadne zastavil a zahanbil a utláčal po pohrebe pred vyvedením z kostola, keď som znova ukradol zvolanie a prepustenie, v zhone pri odhalení a znova počas cesty pri sprevádzaní tela k bráne; Zachránila ma modlitba pokánia a nádej na tú najčistejšiu, všetko vykupujúcu krv. Sláva Tvojej najčistejšej krvi. Ale kedy poviem výkriky a výpovede slobodne? Aké násilie od nepriateľov, ktorí ma trápia! Ako dlho to bude pokračovať? Pred ľuďmi učenými alebo polovzdelanými, ľuďmi rôznych takzvaných špecialít, hodností a hodností (ktorí svoju odbornosť alebo odbor považujú za všetko), ušľachtilými a bohatými, treba zvlášť odvážne a nahlas vyslovovať modlitby, pravdy a pravidlá viery, pretože sú hrdí, často znevažujú vieru a Cirkev, jej uctievanie, rituály, rituály, dogmy a pravidlá viery. ponorený do hlbokého, nebezpečného sna. Odvážne prednášajte všetky modlitby, litánie, zvolania pred označenými osobami, ako aj pred každým bezpochyby s presvedčením, so silou, bez toho, aby ste sa zahanbili za hriechy spôsobené nadpozemským nepriateľom, ktorého ste sa kedy v živote dopustili, pretože toto je [koniec] nepriateľa – zmiasť zbožného kňaza, aby mu pripomenul všetky chyby, ktoré urobil v mladosti, v nedávnej dobe alebo chyby, ktorých sa dopustil. zmiasť, zraniť, rozpoliť jeho srdce a pripraviť ho o slová modlitby a chvály: Len tebe som zhrešil, povedz, Pane, a zle som pred tebou robil [Ž. 50:6], ale nie tebe, môjmu nepriateľovi, pôvodcovi a učiteľovi všetkého hriechu, a oľutoval som hriech, ktorý som spáchal, a teraz to nerobím, a ak zhreším v niečom inom, potom tiež vždy činím pokánie Pánovi a snažím sa odčiniť svoje hriechy. A v žiadnom prípade nechcem pridať hriech k hriechu, to znamená byť dvojitým srdcom a mysľou počas verejnej modlitby alebo súkromnej, doma, byť v rozpakoch pri spomienke na hriech, strácať odvahu a zmiasť ostatných: toto je najťažší hriech. Musím vedieť, že pevným a hlasným vyznaním Božieho mena, Jeho slávy, Jeho dobrodenia pre nás, Jeho konania v nás, cez verejnú modlitbu, sú moje hriechy zmazané a vyhnané úprimným pokáním, lebo kto je bez hriechu? A ak uvidíš neprávosť, Pane, Pane, kto obstojí? lebo máš očistu [Ps. 129:3]. Nech je teda všetkými možnými spôsobmi zahanbený náš výtržník diabol, ktorý sa nás snaží zneuctiť, prekážať nám uprostred svätého diela modlitby a chvály Boha, a nech je v nás hriešnych zvelebená Božia sila, pravda, svätosť, dobrota a milosrdenstvo a zhovievavosť. Kto je bez hriechu? Ale ty, Pane, si Baránok, ktorý snímaš hriechy všetkých [Ján 1:29]. Buďme teda všetci smelí v pokání, nestrácajme odvahu, nenechajme sa utláčať, ale dôverujme Tvojmu nekonečnému milosrdenstvu! Amen. Vskutku, ako sa to často stáva vo verejnej modlitbe, keď premôžete nepriateľa, ktorý vás oklamal a uviedol do rozpakov rôznymi hriechmi, milosťou Božou a vlastnou odvahou a zdravým rozumom (samozrejme pochádzajúcim z Božieho svetla), akej odvahy sa vám dostáva, aký pokoj! Preto je jasné, že každý zmätok a váhanie vo verejnej modlitbe, ktoré vychádza z ducha pokušiteľa, je ťažkým hriechom a kňaz musí mať vždy neochvejnú odvahu a smelosť, čo je v ňom dôležitá čnosť, ktorá nahrádza mnohé jeho chyby. Aj keď si hriešnik, nebuď bojazlivý, nenechaj sa odradiť, lebo máš milosrdného Spasiteľa. Nebojte sa, ale verte, hovorí On sám [Marek 5:36]. Ale čo môžem povedať o smrteľnom ochladzovaní nepriateľa môjho srdca voči niektorým vysokým a posvätným osobám a dokonca aj voči božským osobám, ako sú: svätý Alexander Nevský, Jozef Skladateľ, svätý apoštol Ondrej Prvozvaný a Prvozvaný Peter a Pavol, často spomínaní v modlitbách a prepúšťaní, a od pozemských až po cisárovnú, na pravého dediča s jeho manželkou, metropolitu, ktorý môžem zabudnúť? Toto je jeho klam, intrigy, závisť, zloba a musia byť premožené milosťou Božou. To sú jeho chiméry, šibalstvá, špinavosti. Bolo mi cťou byť dnes svedkom troch najväčších zázrakov Božieho milosrdenstva a moci v sebe: prvý, po príchode do telocvične, keď ma Pán oživil, zabitý mojimi hriechmi: tvrdohlavosť, bojovnosť (dvakrát som vytrhol jedného mladého mešťana za vlasy za žobranie, hoci som mu potom dal, čo potreboval, a prosil som ho o láskavosť, lásku a odpustenie), s sloboda po zmätku a veľkom útlaku; po druhé, keď som kráčal z telocvične do Arkhip Vasiliev a pohŕdal žiadosťou žobráka, oľutoval som to a rozhodol som sa dať a dať mu požadovanú sumu (tridsať kopejok), ktorú dala Arkhipova manželka: tu som po smútku a ťažkostiach opäť dostal pokoj, život, slobodu; a tretí, keď som o ôsmej večer išiel do Browna a znova som upadol do tvrdosti srdca a hnevu na žobrákov, a preto som bol zabitý, zranený v mojej duši, ale Pán mi dal pokoj k úprimnému pokániu, a prišiel som do Browna obnovený, s veselou tvárou, priestranným srdcom, zatiaľ čo predtým som bol kruto zranený, zabitý hriechom. Áno, videl som a vidím, ako sa vo mne, hriešnom, mnohonástivnom človeku, rúcali a rúcajú základy smrti výlučne z milosti a moci Pána a opäť vládol život, pokoj, pravda, sloboda, sebauspokojenie, priestor, ľahkosť, keď som v úprimnom pokání volal Pána, aby prišiel a zachránil ma z mojej hriechu smrti. Bol som a stále som plný úžasu nad Jeho poslušnosťou, milosrdenstvom, pravdou a všemohúcnosťou! 21. marec streda. Včera večer som ťažko zhrešil, keď som jedol sardinky u [pána] Browna, vypil veľa sladkého čaju a zjedol žemľu s ríbezľovým džemom: nasýtil som sa, nemohol som zaspať, chodil som po izbe; Keď som si ľahol a zaspal, v noci sa mi stal nečistý sen, po ktorom som vstal a so slzami som sa modlil k Pánovi o milosť. Zmiluj sa, Pane, očisti, Pane! Boh ochraňuj mňa a ich! Modlitba bude dnes o jedenástej na Galkinej ulici. Jedenásť hodín večer. Dnes o desiatej večer som sa nahneval na starú pani Paraskovú Ivanovnu Kovriginu, v srdci som ju poslal do pekla a tak som odpadol od lásky k Bohu a k blížnemu a hneď som svojím hnevom a netrpezlivosťou zničil celý Boží zákon; Tým som kruto zranil svoje svedomie a srdce, vystavil som sa pekelnému ohňu, stiesneným podmienkam a horiacemu svedomiu. Potom som sa obrátil k Pánovi s úprimným a dlhotrvajúcim pokáním a veľmi milosrdný a dobrotivý Majster prijal moje pokánie a zľutoval sa nado mnou, vyslobodil ma z ohňa a útlaku a z duchovnej smrti a dal mi pokoj, priestor, chlad, zdravie duše a tela, pretože telo samo veľmi trpelo hnevom a hnevom. Ďakujem Pánovi za Jeho nevýslovné milosrdenstvo a najväčší dar. Ďakujem Pánovi, ktorý ma v štvrtom ročníku na gymnáziu zachránil pred rozhorčením na učiteľa Udalcova za jeho aroganciu a nesplnenie jednoduchej slušnosti pri stretnutí so mnou – pozdrav, o ktorý som sa mu vždy vopred snažil, no on to skoro nikdy neurobil; Pretože ma postihol tento smútok, smútok a trápenie, hlboko som si uvedomil a tajne som oľutoval Pána, že som odpadol od lásky pre takú prázdnu vec, pričom by som od nej nikdy a za žiadnych okolností nemal odpadnúť, aj keby som bol karhaný, opovrhovaný, bitý, mučený. Pre takéto vedomie, presvedčenie, cit sa Pán nado mnou hneď zľutoval, dal mi pokoj. Ó, aké sladké bolo pre mňa byť potom s Pánom, s Jeho milosťou, ktorú som stratil! Láska nikdy neopadne, hovorí apoštol [1 Kor. 13:8]. Nech je to tak vždy so mnou, Pane! Pomôžte mi. štvrtok. Šesť hodín večer. Zhrešil som pred Pánom a pred ľuďmi tým, že som striedmo rozdával chudobným, hoci ich bolo veľa, že som od nich utekal, prešiel som na druhú stranu ulice, že som s hnevom, pohŕdaním a mrzutosťou niekoľkokrát strčil jedného chlapca do ramena. Činím pokánie z celého srdca, zo všetkých myšlienok, z celej svojej vôle. A dôvodom tejto tvrdosti srdca je obžerstvo, telesnosť, chamtivosť, nedostatok viery a nedostatok dôvery v Božiu prozreteľnosť. Ľutujem Pána za tvrdosť srdca, lakomosť, hnev, zlobu, závisť, nedostatok viery, prísnosť a tvrdohlavosť voči chudobným; Uvedomujem si, že tieto hriechy a podobné hriechy sa vo mne vyskytujú ako ovocie zlých semien: od pýchy, žiadostivosti, obžerstva, sýtosti, opilstva, lásky k peniazom, od ktorých ma Pán vyslobodí. Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou v túto hodinu milostivo zmiloval za moje úprimné pokánie z mojich hriechov a prestúpení, ktoré som spomenul vyššie. Hľa, cítim v sebe Jeho životodarnú ruku, ktorá ma vyslobodila z hriešnej smrti, v ktorej som bol držaný, a dala mi pokoj, priestor a smelosť. Sláva Jeho nepremožiteľnému milosrdenstvu, ale hanbím sa za svoju tvár pre neustále sa opakujúce neprávosti: pýchu, samostatnosť, žiadostivosť, obžerstvo, sýtosť, opilstvo, lásku k peniazom, závislosť na veciach, márnivosť, lenivosť, nečinnosť; pýcha, zloba, závisť, hnev, zlosť, horlivosť, prísnosť, tvrdohlavosť, hrubosť, zaujatosť, namyslenosť, zbabelosť, bojazlivosť a bojazlivosť, zmätok, krádež slov (pri čítaní a spievaní v kostole), falošná hanba, pre zlé podozrenie, klamstvo; pre žiadostivé myšlienky, pohŕdanie vo vzťahu k tým, ktorí majú autoritu (hrdý alebo tvrdohlavý, sebecký, lakomý, hoci ja sám som rovnaký); [za] neposlušnosť, odpor, bitie sa rukami voči chudobným, výčitky, nedbanlivosť v službe, nespravodlivosť, klamstvá, podvody a tak ďalej a tak ďalej. Ale daj mi úplnú nápravu, Pane, a zvyšok svojho života nebudem žiť pre seba, ale pre Teba. Ďakujem Pánovi, ktorý zázračne uzdravil cez spoločenstvo svätých tajomstiev manželku Pavla Ivanoviča Smirnova, ktorému som dával prijímanie v utorok počas Maslenice (syrového týždňa); Celý mesiac bola chorá a na tretí deň po svätom prijímaní s modlitbou vstala z postele zdravá. Sláva zázrakom tvojich svätých tajomstiev! Utorok syrového týždňa bol 6. februára, o uzdravení som sa dopočul 22. marca vo štvrtok večer, keď som sa stretol so Smirnovom. Bože! Otváračovi, ktorý hovorí, otvor moje uväznené ucho svojím milosrdenstvom, otvor ho, pohŕdajúc mojimi hriechmi. Ty, všemocná Matka Stvoriteľa, ktorá otváraš povesti, otvor moje uši svojím milosrdenstvom a nevýslovným súcitom, aby som mohol oslavovať dobrotu svojho Pána a tvoju, Jeho všemohúcnosť a tvoju všetku poslušnosť. Zobuď sa! Amen. Jedenásť hodín večer. Pán dnes vo mne vykonal dva veľké zázraky spásy. Raz v telocvični, pred príchodom, kde som ľutoval Pána, keď som pokračoval vo svojej ceste za to, že som tvrdohlavý voči chudobným, ktorí ma na ceste stretli, a ďalší - počas prechádzky o jedenástej hodine večer pri našom dome, keď som tiež silne a vrúcne ľutoval Pána za to, že som odpadol od lásky a že som pokazil celý Boží zákon, pretože som bol často nahnevaný na chudobných. Ľutoval som, že som to urobil a že som zarmútil humánne lono Spasiteľa a zarmútil Ducha Svätého. Je potrebné nejakými prostriedkami vyvolať v človeku driemajúce dobré vlastnosti a sily, ako napríklad u mučeníkov boli krásne vlastnosti ich duší spôsobené prenasledovaním a mučením ich trýzniteľov; v našej dobe treba tieto dobré sily volať s radami, žiadosťami a povzbudením. Ťažko som zhrešil pred Bohom a ľuďmi tým, že som sa bláznivo smial (alebo usmieval) pri spovedi, aj keď nešikovnej, podplukovníka vo výslužbe Ivana Vasiljeviča Semenova. Doliehal na mňa akýsi hysterický smiech, z ktorého som sa dlho nevedel ubrániť; Nepriateľ mi to predstavil vtipným spôsobom, ale tým sme on aj ja ponížili a pokarhali najväčšie dielo spovede a samotného Učiteľa tejto sviatosti, ktorý je nám neviditeľne vlastný. sobota. Päť hodín večer. Ďakujem Pánovi za Jeho úžasnú prozreteľnosť pre chudobných. Pomyslel som si: kde zoženiem peniaze na Veľkú noc pre toľko žobrákov? Predchádzajúci darcovia skrachovali, jeden prišiel o 120 tisíc, druhý o 45 tisíc rubľov v kronštadtskej banke: teraz nedajú sedemdesiatpäť rubľov pre chudobných, ale dnes som dostal sto rubľov pre chudobných, odkiaľ som to vôbec nečakal. Sláva Ti, Pane, stonásobne odplať tým, ktorí dali, v tomto veku i v budúcnosti. Včera, počas celonočného bdenia v kostole Nanebovzatia Panny Márie, som sa cítil mimoriadne slabý na duši: nepriateľ bez tela ma úplne zneschopnil vysloviť slová a výkriky, ktoré mi predtým ukradol počas celonočného bdenia; smial sa mi, ako chcel, a Božia milosť ma opustila pre moje hriechy a pre dlhé obdobie neprijímania svätých tajomstiev od utorka do nedele. Celý týždeň som uctieval modly, prekliate, potešujúce brucho, mimoriadne kráľovské a nasýtené; Kvôli jemnosti a sýtosti došlo v noci vo sne k znečisteniu. Jedlo, ktoré lahodí hrtanu, a nápoje som musel opustiť, ale jedlo som si akoby naschvál vychutnal, hoci bolo chudé. Mal by som poznať a milovať jednu pravú, večnú, neporušiteľnú sladkosť – Pána Ježiša Krista a všetkých, ktorí sú v Pánovi a so svojou mysľou a srdcom žijem v nebi, ale priľnu k porušiteľným, pominuteľným, hrubým sladkostiam, ktoré spaľujú a poškvrňujú dušu a odstraňujú nás od Boha. Mal by som byť celý nebeský a vykonávať také nadnebeské sviatosti, ako je krst, birmovanie a najmä Eucharistia, sviatosť Pánovho tela a krvi, ale ja sa celý potĺkam na zemi, v pozemských vášňach, záujmoch, rozkošiach. Ó Pane! Vyveď moju dušu z väzenia, aby som sa priznal k Tvojmu menu [Ž. 141:8]! Ďakujem Pánovi, ktorý mi slávne obnovil silu nočným spánkom. Ďakujem Pánovi, ktorý uzdravil moju dušu a očistil ju cez včerajšie ťažké pokušenia a násilie od diabla a cez vytrvalú hanbu od neho a jeho najväčšiu horkosť. Áno, včerajšia chamtivosť po jedle a jeho nadmerné potešenie a sýtosť mi slúžili ako ťažký, ale hodný trest: moje srdce bolo drsné, ľadové, kamenné, mŕtve, neprístupné ohňu milosti a Celonočnú vigíliu som slúžil zle, môj hlas bol nečistý, chvejúci sa, prerušovaný, chýbala mi horlivosť v službe Pánovi, aj keď som sa modlil za tento dar, bol som rád, že by som všetko pozemšťan, dolereten 30, skutočný. Zvlášť škodlivé bolo pre mňa jedenie živočíšnej potravy – rýb, ktoré vnášalo do tela drsný, živočíšny element a šírilo v ňom svojho ducha, ducha živočíšnosti. Včera počas celonočného bdenia, keď som bol deprimovaný svojimi hriechmi a zlými démonmi, stále ma neopustilo Božie milosrdenstvo, ktoré mi cez moju modlitbu k Pánovi vzalo prebytočnú hrubosť a tvrdosť, dalo mi trochu pokoja, trochu sily srdca, aj keď veľmi malé. Zabudol som spomenúť, že aj ja som večer fajčil tabak počas iných žalúdočných zúrivosti a šnupal som tabak v telocvični, zapadal som prachom a celý som sa motkal v prachu. Ako sme my, nevšímaví, nerozumní, zajatí nepriateľom, ktorý nás zotročil svojej vlastnej moci! Všetkými zmyslami, zrakom, sluchom, čuchom, chuťou, hmatom, pracujeme proti hriechu, a to je pre nás bežná vec a mnohí to za hriech nepovažujú. Divadlá, honosné večere s lichotivými rečami, hlasné ústa (hurá!), veľkolepé sprievody, šialenstvo, neprestajné fajčenie tabaku, luxusná výzdoba príbytkov – to sú najčastejšie javy a záležitosti medzi nami! Kde sú Božie diela, plnenie Božích prikázaní? Kde je neprestajný pohľad na Boha? Kde sú najvyššie ideály, najvyšší cieľ života? Kde sú kresťanské cnosti – pokora, miernosť, láskavosť, milosrdenstvo a almužna, zdržanlivosť, čistota a cudnosť, vernosť, stálosť v slovách a skutkoch? Oddanosť svojej viere a Cirkvi, oddanosť Bohu? Žiaľ! Stali sme sa extrémne plytkými a degradovanými vo svojich ašpiráciách a potrebách, zvykoch a vášňach. Stali sme sa prachom a ohavnosťou. Keď zapálime lampu v lampe krátko po zhasnutí, rozsvieti sa okamžite, náhle, od malého ohňa, a keď ju zapálime po dlhom zhasnutí a vychladnutí, potom jej rozsvietenie trvá oveľa dlhšie: najprv sa musí zahriať, vytlačiť prichádzajúci chlad a potom sa rozsvietiť. Toto sa deje s dušou. Kto vždy pred Bohom v duchu horí a svetskými vecami a starosťami je len nakrátko uhasený, môže v sebe čoskoro znovu rozdúchať oheň lásky k Bohu, k modlitbe, k cnosti, ale ten, kto si nechal dlho vyhasnúť svoje srdce zanedbávaním seba samého, potrebuje veľa práce a výkonu, aby zapálil svoje zmrznuté srdce. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil modlitbou pokánia za tvrdosť srdca a lakomosť voči žobrákovi od smútku a úzkosti a ktorý mi dal pokoj a odvahu s priestorom a ľahkosťou. Sláva Tvojmu milosrdenstvu a dobrej poslušnosti, Pane! Všetci svätí, počnúc Matkou Božou, sú pachom (zápachom) Kristovej vône; kadidelnica znamená vôňu Kristovej vône, milosť Ducha Svätého, ktorou si svätá Cirkev praje a prosí Boha, aby bol voňavý pre všetkých a aby bol svätý. Naše duchovné nohy sú neustále zviazané a zmätené našim protivníkom kvôli každodennej závislosti na osobách a veciach, najmä na jedle, pití, oblečení a peniazoch, a my mu dovoľujeme, aby sme sa zaplietli a pomohli mu v tom. Ako môže kňaz milovať Boha, ak je závislý od telesných pôžitkov, od peňazí, od jedla a pitia alebo od rozdielov a vyznamenaní tohto sveta, od rôznych vznešených, bohatých a učených ľudí? To nemôže. Pred Bohom by nemal považovať za nič a sám by si nemal vážiť učených, vznešených a bohatých ľudí nad ostatných smrteľníkov, ktorí sú väčšinou arogantní svojou pozemskou múdrosťou, svojimi neplodnými znalosťami alebo svojimi hodnosťami, svojim narodením, svojím bohatstvom a pozerajú zhora na všetkých ostatných, na masy ľudí, ustupujú od Boha a od Cirkvi, zanedbávajú cirkevné učenie a uctievanie, Božie slovo, rôzny život a nehanebnosť! A jednoduchý laik nemôže milovať Boha, ak je naklonený vášnivému telu, svetu a jeho požehnaniam: Nemôžete pracovať pre Boha a mamonu [Matúš 6:24], Boh a mamona sú ako nebo od zeme, ako neporušiteľnosť od skazy, ako dobro od zla, majú nekonečnú vzdialenosť. Skvelý pondelok. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť víťazstva nad nepriateľstvom, ktoré vzniklo v mojom srdci pôsobením ducha zloby voči manželke Filipa Stepanova, Jekaterine Grigorievne Stepanovovej, keď som pálil kadidlo v celom kostole; Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal pokoj a odvahu pri čítaní Evanjelia: iba proroctvo: kameň, ktorý... Nečítal som, ale umlčal som pôsobením ducha zloby; Ďakujem Pánovi za to, že posilnil môjho ducha čítaním modlitby ku Kristovi, pravému svetlu a vyslovením odchodu. Po vopred posvätenej omši ďakujem Pánovi za veľké víťazstvo Jeho milosti vo mne nad odpornými buričskými silami počas hodín a liturgie vopred posvätených darov, najmä počas čítania modlitby za ambónom a prepustenia. Ďakujem Pánovi za úplné očistenie mojich hriechov Jeho najčistejšou Krvou, za nebeský pokoj, za spokojnosť, priestrannosť srdca, nasýtenie srdca (blažený ten, kto hladuje a žízni po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení [Matúš 5:6]), za víťazstvo ducha nad nadpozemskými nepriateľmi, nad vášňami nad vášňami, Kde je v tebe môj obraz? - volá Pán k duši hriešnika, čo pre mňa znamená, - kde je môj obraz vo vás? Vášňami ste to zdeformovali, znetvorili, prekrútili. Daj mi môj talent, ktorý som ti zveril na rozmnoženie, toto moje úžasné, neoceniteľné striebro [Matúš 25:13–30]. Som nehanebný, necitlivý a [nevďačný] darebák, prečo každý deň urážam svojho najmilosrdnejšieho a zhovievavého Majstra obžerstvom a obžerstvom, a dokonca aj po spoločenstve Jeho najčistejších tajomstiev, Jeho najčistejšieho Tela a Krvi? Včera večer som zjedol priveľa hubovej polievky a pohánkovej kaše s maslom, takže to bolo ťažké a v noci mi jedlo praskalo do bokov a nedovolilo mi spať. Z celej duše stále robím pokánie pred Pánom a chcel by som Ho potešiť extrémnou zdržanlivosťou, ale ako sa môžem striktne zdržať, žiť v rodine a v hojnosti, medzi pohostinnými ľuďmi? Uč, Pane, Pane môj! A ešte ma nesúďte pre moje zlé skutky. Ó, duša moja, trpko, trpko raz budeš činiť pokánie, hoci neskoro, za to, že si smelo a šialene odmietla všetky prostriedky svätej cirkvi Božej pre svoju spásu, pre svoju nápravu a dokonalosť: pokľaknutie, pôst, služby božie, pokánie, bdenie, almužnu a miloval si neplodnosť, obžerstvo, opilstvo, auto zmyselnosť, vlastný záujem, hodovanie, tanec, milovanie kariet, okuliare, proste svetské čítanie s pohŕdaním duchovným čítaním, ktoré zachraňuje dušu. Nejeden otec, ani jedna matka sa tak vrúcne, s takou nehou, s takou stálosťou, s takou múdrosťou nestará o večnú spásu svojich detí, ako sa stará matka, ktorú nám dal Boh, Svätá Cirkev Kristova. Koľko hmotných milostí som dostal od Pána, nepočítajúc tie duchovné, ktorých nie je počet, koľko svetla srdca, ktoré hojne osvetľovalo všetky moje kroky, všetky moje skutky, drvilo všetko moje čaro? Koľko rôznych sladkých a zdravých plodov som zničil pre svoje prekliate telo, koľko rýb, vtákov, rôznych zvierat? Koľko dreva je na zahriatie môjho hriešneho tela, varenie jedla a varenie vody? Aké široké, čisté, svetlé, pohodlné komnaty som mal ja, nehodný služobník svojho Boha! Koľko ľudí som mal k službám, aby ma ošetrili, potešili každým dobrým! - a za to všetko Ti ďakujem, môj dobrý a veľkodušný Pane. Nepamätaj na moje neprávosti, ale pamätaj na mňa podľa svojho milosrdenstva, pre svoju dobrotu, Pane [Ž 25:6-7]! Strávil som celú noc vo veľkej úzkosti, pretože som jedol s chuťou a veľa hubovej polievky a pohánkovej kaše s provensálskym maslom; prebytok sa výrazne prejavil v bokoch a po celom tele; takmer došlo k výronu semena z márnotratného dotyku vo sne; v noci vstal a modlil sa, znova si ľahol: to isté márnotratné napätie. Oh, som ohromený! Áno, prestanem jesť v noci, najmä s takou chamtivosťou! Zmiluj sa nado mnou, Pane, zmiluj sa nado mnou; o piatej a pol hodine ráno 27. marca. A toto prejedanie som si dovolil po prijímaní svätých tajomstiev! Ó, Bože, zhovievavý! Ako som ešte nevyčerpal Tvoju zhovievavosť! Aké veľké je zlo nestriedmosti a aké veľké je dobro zdržanlivosti! Nestriedmosť ničí všetky dary milosti, ale zdržanlivosťou s pokorou a modlitbou sa získava všetka milosť od Boha! I thank my Lord for quickly listening to me during Matins, when I, first, at the midnight office at the litany, did not finish the last exclamations (Let us please the Orthodox bishops and ktitors of this holy temple. Our parents, and all the fathers who have departed before, and our brethren, who lie here, and are Orthodox everywhere) and I felt cramped and powerless, and secondly, the sexton I got a little angry a nepriateľ ma pohrýzol; Napokon som si pri prepustení zo strachu pred démonmi nespomenul na všetkých svätých a žihadlo nepriateľa bolo opäť vo mne; Celý ten čas som volal k Bohu a bol som rýchlo a úžasne omilostený a oživený. Dnes som sa vyspovedal otcovi Porfirymu. Ďakujem Pánovi za nevyspytateľný, najväčší dar Jeho milosrdenstva a štedrosti. Doma sa manželka trápila – neopravila časť lemu sutany, ktorú som jej dal na opravu. Rektor nie je bez hriechu a všetci kňazi nie sú bez hriechu, ale ako neochvejne, pokojne a vyrovnane slúžia. prečo si hanblivý? Desať a pol hodiny večer. Bože! Ďakujem Ti, že si mi, ó, nespočetná milosť, dnes tisíckrát ukázal svoju spásu počas hodín uctievania, vešpier a liturgie vopred posvätených darov; ale akým pokojom, aká sloboda, aká odvaha, akou radosťou si ma naplnil používaním svojich svätých darov, tvojho najčistejšieho tela a krvi – to nedokáže vyjadriť ani jazyk! – Bol som blažený, ako nebeská bytosť. Sláva Tebe, nepremožiteľné milosrdenstvo! Potom si sa ty, Pane Ježišu, pred komplementárom a počas komplementára a po ňom, najmä na pohrebe za pannu Pelagiu z Pruska, nado mnou mnohokrát zľutoval, vyslobodil ma z násilia nadpozemských nepriateľov a liečil si rany môjho srdca, ktoré mi spôsobili éterickí darebáci; Áno, a teraz, hlboko večer, si ma vyslobodil z pekelného zranenia neviditeľných duchov, keď som povedal obscénne slovo ryšavým žobrákom. Bože! Je mi zle z lipnutia na kráse 30 Tvojich stvorení a odpadnutia môjho srdca od Teba, nekonečne krásnej krásky, pôvodcu a tvorcu všetkej krásy a krásy v stvoreniach. Daj mi však milosť, aby som z celého srdca priľnul k Tebe, nestvorenej, nekonečnej Kráse, a nie ku kráse tvorov, pokaziteľnej a chátrajúcej duše a tela, keď k nej pripútame svoje srdcia (krása žien a mladých panien na pruskej pohrebnej službe). Minulú noc ma Pán odmenil dobrým spánkom za moju abstinenciu a veľmi dobre som sa osviežil. Ďakujem Pánovi. Daj mi, Pane, stálu zdržanlivosť. Modlitby, spevy, litánie, zvolania, modlitby a chvály sú pre nás očistou, uzdravením, osvietením, posvätením, silou a životom. Musíte len hovoriť, čítať a spievať srdečnejšie a múdrejšie. Jemní nepriatelia, poznajúc silu a účinok posvätných modlitieb a spevov na srdcia veriacich, sa snažia všetkými možnými spôsobmi poškodiť modlitbu duchovného tým, že ho privedú do zmätku a vášne. Vediac to oni, duchovní, musia mať uši otvorené, aby im nepriateľ nejakým spôsobom nevyvrhol svoj jed do sŕdc. Pošlite Semyona Prokopa. [M...| ducentum quintum rubell [dvestopäť rubľov]. Bože! Požehnaj môj a hlavne Tvoj tento dar a požehnaj, čo si za tieto peniaze kúpia. Jedenásť a pol hodiny večer. Po prechádzke, počas ktorej čítal večerné modlitby a kánon s modlitbami za prijímanie. Mimochodom, pri prechádzke som premýšľal, ako prísť zajtra, hneď po matičnom, načas do katedrály a nájsť bohatých spovedníkov dôstojníkov, a nevšimol som si, ako som sa učil láske k peniazom, ako Judáš, a bol som oddelený od lásky k Pánovi a spojený so zlým; ale je dobré, že môj anjel strážny osvietil moju myseľ a ja som sa včas zachytil, keď som spoznal čaro nepriateľa a svoj klam. Často sa to stáva pri spovedi a pri slúžení liturgie. Ďakujem Pánovi za dobre vykonanú spomienku na Maryu Arsenyevnu, ani raz som nezakopla, ale to bolo po spovedi 241 ľudí, po neustálych, šesťhodinových prekážkach nadpozemských nepriateľov, ktoré boli ako klin na mojom srdci. Po omši. Ďakujem Pánovi za Jeho veľké milosrdenstvo, ktoré mi, kajúcnikovi, preukázal počas neskorej omše, počas liturgie katechumenov a veriacich, pred Veľkým vstupom, ktoré som bez zaváhania splnil, keď som hovoril, pred slávením sviatosti a po prijímaní svätých tajomstiev a počas lámania svätých darov, ktoré som ti dal zapochybovať, keď som ti čítal 31. na Stvoriteľa a chystal som sa zabiť svoju dušu). S ťažkosťami som bojoval s rúhavým a úplne drzým, všeživým nepriateľom a sotva som zvíťazil; Celkom som sa odovzdal Bohu a On ma vyslobodil. Ďakujem Pánovi, ktorý ma slávnostne vyslobodil počas spomienkovej bohoslužby za Maryu Arsenyevnu (nepriateľ zabil moju dušu, pretože som začal počítať svoj príjem od Golubeva za slová na rozlúčku troch, ktoré boli celé dané šestonedelí (na výmenu a prevzatie môjho podielu - štyridsať kopejok)). Povedal som posledný výkrik a odvolal som sa ako víťaz. Ďakujem Pánovi za víťazstvo nad nepriateľom a vyslobodenie zo stiesnených podmienok v byte vdovy Oľgy Afanasjevnej a za pevné odbavenie spomienkovej slávnosti. Ďakujem Pánovi, lebo moje nespočetné a ťažké hriechy ešte nepremohli milosrdenstvo a zhovievavosť Boha, ale Božie milosrdenstvo premohlo všetky moje hriechy, všetky nevernosti a vyslobodilo ma a očistilo od nich. Neopúšťaj nás, Pane! Biela sobota. Ďakujem najmilosrdnejšiemu a najmilosrdnejšiemu Pánovi za oslobodenie od ťažkého násilia a úskokov diabla počas matutín, pri čítaní sekvencie 12 evanjelií, keď jeden roľník pred mojimi očami pustil vreckovku na zem a nepriateľ zmenil túto bezvýznamnú príhodu na ospravedlnenie nepriateľstva voči nemu (láska zakrýva všetko, výhovorky); potom, keď som z démonického strachu nepovedal dosť o svojom prepustení a preto som sa stal zahanbeným a zraneným Belialom, a po pokání a páde pred svätým trónom som bol vyslobodený zo srdcového vredu. Pri vešperách, pred a po odstránení rubáša, ma najmilosrdnejší Pán vyslobodil zo strachu, zbabelosti, rozpakov a útlaku pri pohľade na vodcov Filipa Stepanova, Pavla Neustroeva a Averkyho Šebunina stojacich na oltári a dovolil mi, aby som sa bál iba Jeho, môj Pane, dal mi pokoj, úprimnosť srdca, nehu; Potom, keď som opäť z hlúpeho strachu nepovedal odvolanie umučenia na konci vešpier a zahanbený a zranený tým, začal som činiť pokánie a vrúcne sa modliť k Pánovi, aby odo mňa zbavil otrockého strachu a zbabelosti a dal mi smelosť, vďaka Božej milosti som prekonal tento démonický strach, ktorý som na mňa priviedol takmer s odpustením, ako aj odpustenie. celé litánie. Počas spovede v katedrále, keď na mňa Belial tlačil a ja som sa modlil k Pánovi o vyslobodenie z davu, som bol opäť zachránený a pri spovedi som prijal pokoj s úprimnosťou v srdci. Nakoniec, počas pohrebnej bohoslužby za Maryu Arsenyevnu v prítomnosti opitého diakona, v neprítomnosti šestonedelia v dôsledku opitosti a v zmätku, strachu a zovretí môjho srdca zo smútku nad žobrákmi som nevyslovil dve výkriky pohrebnej litánie, stratil som ich a rozdrvil som ich, ale potom som sa vymanil zo siete pokánia a okamžite som sa uchýlil k pokániu a strachu. zvolanie a prepustenie boli vyslovené s pokojom, s tvrdosťou, s úprimnosťou. Z úprimnej viery a úprimného presvedčenia, vyriešili ste hriechy všetkých v spovedi? Nie, nie všetci a len niektorí. Daj nám, Pane, vždy úprimnú vieru, pevné presvedčenie srdca pri oslobodzovaní ľudí od hriechov. Keď som včera porazil démonický strach a zbabelosť na kompletári v kostole Duma, koľko radosti, spokojnosti, pokoja a víťazstva ducha bolo v mojej duši! Ó, daj, Bože, vždy zvíťaziť nad machináciami neviditeľných nepriateľov a nebáť sa ľudí, ale iba Teba. Aký dôležitý a nevyhnutný je pôst pre úspech v duchovnom živote! Včera som jedol raz večer o deviatej po práci, jedol som hubovú polievku bez masla, sladké želé, pil čaj - a aké ľahké bolo moje srdce! Aký dobrý, sladký nočný spánok! Nech milujem neustály pôst! Nech mi Pán Boh môj pomáha. Ďakujem Pánovi za veľké víťazstvo, ktoré udelila Jeho dobrota nad beztelesnými nepriateľmi v prvej hodine matutín v kostole Nanebovzatia Panny Márie, za modlitbu ku Kristovi, pravému svetlu a za prepustenie s odpustením, vyslovené v plnom rozsahu, a za posledné litánie. Potom ma Pán vyslobodil zo strachu z nepriateľa a z útlaku pokarhania z prepustenia pri vynášaní tela Maryy Arsenyevny, a keď som cestoval z mesta slúžiť omšu za spomínanú zosnulú, vtedy sa v mojom srdci zmocnila mimoriadna úzkosť a smrť, ktorá ma postihla, pretože som sa rozhorčila nad vdovou Annou Gerasimovnou, ktorú ku mne často prejavovala ako duchovnú lásku k svojmu Pánovi. miloval. Vidí ma v jednoduchosti svojho srdca. A ja som z nečistého srdca a zo svojej netrpezlivosti a pýchy znenávidel jej nemiernu úctu, mysliac si, že by ma ľudia týmto pokarhali, že som dovolil žene, aby sa pri mne obtierala. Keď som vrúcne oľutoval svoj hriech, išiel som na cintorín, Pán vzal moju smrť všemocnou silou svojej moci a dal mi život, pokoj, priestor, smelosť, chlad, radosť, silu. Chváľte Pána. A počas omše vo vidieckom kostole ma Pán mnohokrát zachránil, ako aj počas pohrebnej služby, litia pri hrobe a v byte [almužne]. Lichotenie (sláva kostola) – klam, klamstvo, klamstvo; pokušenie, zvádzanie. Lorn - pozeraj cez lorňon. Zizhdiay (slávna cirkev) - Stvoriteľ, Stvoriteľ (od „zizhdyasya“ - byť postavený, byť vytvorený). Borzil (stará ruština) – ponáhľal sa (z „greyhound“ – rýchly). Shtof, damask - ťažká vlnená alebo hodvábna látka používaná na čalúnenie, na záclony, závesy. Od nadväznosti na Veľké požehnanie vody. Poburovanie je stav rozhorčenia, vzbury, nepokoja. Zvolanie kňaza na liturgii vopred posvätených darov. Kňazov výkrik v polyeleos. Sen, denný sen (Church Glav.) – duch, prázdny vzhľad, zvádzanie. Viziga je produkt vyrobený z chrbtovej šnúry (tetivy) jeseterovitých rýb. Topánky sú staré, opotrebované čižmy s odrezanými vrchmi pri členkoch. Teda žiarlivý len na pozemské, pozemské veci. Tropár, 5. tón z bohoslužby Veľkých vešpier na Veľký piatok.