Ноябрь 1880 г.

Васкрсење. Пошто недељу дана нисам служио мису, данас сам служио са великим моралним трудом, мртвог срца, прекривен хладноћом, са крајњим непријатељским насиљем, док ме коначно није оживело свето причешће. Пре мисе није било захтева. Проповед је говорила о сејачу (Лука 8:4–15). Четири крштења увече; пре крштења искушења и приликом вршења Светих Тајни у А.А. Петрова (од зета); молитва покајања сада је поклонила Господа милости и помоћи, и добро сам учинио свето дело. Захваљујем Господу, који ме је избавио од стегнутости и немоћи срца мога које ме је снашло док сам се молио породиљи, супрузи Владимира Ал. Пето, јер сам журио и имао двоструко срце, мислећи да стигнем на вечерње (за које нисам стигао). Молио сам се Господу у покајању, и Господ је избавио душу моју од угњетавања и дао мир и слободу у цркви. Захваљујем Господу, који је сузном молитвом уклонио од мене лисичје зубе, канџе и лисичји реп противника ђавола током служења парастоса слузи Божијем Јовану Казакову у Новопавловској улици у кући Сидорова и који ми је дао да без посртања, са смелошћу, у миру и у миру, обавим помен. И како ми је противник лисичјим зубима и шапама загризао у срце, како ми је противник погубно репом окренуо срце! И сва лица, лица! Све слаткише, слаткише узрок! Све страсти, страсти телесне! Морамо умртвити тело и поробити га, као сви подвижници, а пре њих пророци, апостоли, мученици и сви часни људи и преподобне жене! Како не водим рачуна о крајњим потребама сиротиње, глади, хладноћи, терајући их да ми траже милостињу, да ме не муче глад и хладноћа, а ја се љутим, нервирам на њих, тучем их, проклети, бесмислени, незахвални! Пагани су спремнији да слушају од многих хришћана. Како данас реч Божију газе пролазници или је кљувају птице! Општа приљежна пажња према речи света, често сујетној, празној, штетној, часописној или новинској и свакој другој – и општа непажња према речи Божијој, живој, вечној, спасоносној; занемаривање читања и слушања Јеванђеља, речи молитве, богослужења, духовних и душеспасоносних разговора о Богу и Његовим дивним делима, о души човековој, њеном лику и подобију Божијем, о паду и обнављању, о старом и новом човеку, о духовној и телесној смрти, о благодати Божијој датој човеку од Бога, о спасоносним тајнама Исуса Христа, о спасоносним тајнама које је дао Цркви, итд. речи проповедника. Апокалипса каже да је змија послала реку из својих уста за својом женом да би је прогутала [Отк. 12:15–16]; под женом подразумевамо Цркву, а под реком мислимо на прогон и нашу штампану реч, такође сцену, фарсу и остало. Печат Крста и лик Пресвете Тројице и оваплоћеног Сина Божијег, једног од Тројице, стављамо на чело, срце, груди и мишиће да ове највеће и спасоносне истине увек буду својствене нашем уму, срцу и вољи или свим нашим делатностима и дају правац свим нашим мислима, осећањима и делима, и да одагнамо свеукупност нашег ума од свеукупне делатности нашег ума, и да одагнамо свеукупност нашег духа. дела. Целоноћно бдење код Козме Михајловича Назарова показало ми је како је моје срце у петак отврднуло и ослабило од прождрљивости и брзе хране (у дванаест сам јео месну чорбу од купуса и бакалар са брзим путером). Од свег срца захваљујем Господу што ме је избавио од тајног гнева који ме је убио на оца Павла, настојатеља, што ме није сачекао на парастосу капетана Казакова и рано почео службу. О, како се још нисам научио понизности и благости и често сам склон непријатељству! Али отац Павле је увек раван, увек љубазан, иако лукав, увек важан, нерањив, непоколебљив; треба да учимо од њега. А шта добро може произвести из љутње, осим штете себи, а понекад и другима! Постиђеш се, повредиш, помрачиш, изгубиш слободу мисли, речи и дела, постанеш не свој, изгараш од љутње, жара и жеље за осветом! У међувремену, у овом случају увек побеђују кротост и смиреност, самоконтрола. Господ ме је три пута избавио од три пута поновљене злобе, сваки пут сам се искрено осудио, покајао за своју апсурдну страст: једном на путу док сам носио тело покојника, затим у цркви за време парастоса и после парастоса, када је ректор разговарао о уништењу купљене петопроцентне братске наследне карте. Какве страшне речи нихилизма и исмевања сваке светиње сам данас чуо од једне жене (Иванове, супруге пуковника Петра Иванова), која их, међутим, није сама изговорила, већ их је само пренела онако како их је чула од петербуршких нихилиста, студената петербуршких институција, посебно Високих курсева. О, времена! Ох, морал! Боже сачувај ме! Једна од најчешћих махинација ђавола је да улива страх и стрепњу и лажни стид тамо где нема и не треба да буде страха људског и демонског, и када то не би требало да буде, наиме у цркви, за време богослужења, а посебно пред великим мноштвом народа, а посебно на празницима. Изавањем лажног стида и страха, ђаво напада ум, срце и вољу, а уједно и способност говора, чинећи човека немим и безгласним. То се такође дешава на састанцима и састанцима. Шта је потребно да се отарасите ових страшних замки? Пре свега, наравно, морамо се молити Богу да нас ојача снагом да се боримо против демона који се боре против нас, а онда се свакако морамо трудити да се ослободимо телесних и духовних страсти које се гнезде у нама и поседују нас, а посебно прождрљивости, пијанства и сладострашћа, гордости, злобе, зависти, малодушности и кукавичлука. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да поуздано и весело, смело, 5. новембра ујутру, као и увече, одслужим помен за капетана Казакова у многобројном сабрању. И православна црква и сав њен прибор – свети олтар, олтар, иконостас и уопште све црквено сликарство, као и целокупна богослужења Цркве са свим њеним обредима – оличење је велике, спасоносне идеје, наиме да је Православна Црква Његово Тело, а Он, Господ, Глава [Еф. 1,22-23,10], сједињујући са Собом небеске и земаљске чланове и саме Анђеле, да је Он врата Царства, као Његова Пречиста Мајка, да је крстом отворио ова врата, да је намирисао (окадио) људску природу, устајалу од гресима, просветлио је (светлост свећа), оно што је загрејало и промрло оживело (осветлило и прохладно, оживело). учинио благословеним (Блажени сиромашни духом... А где ми се учини вечност у својој задивљујућој величини, у свом неописивом блаженству припремљеном за праведнике, и у мукама припремљеним за непокајане грешнике? У храму, пре свега у храму, јер овде је граница између земље и неба, времена и вечности, овде се тако често проглашава вечна милост и доброта Тројичног Бога, вечна сила и Царство, вечна истина, вечна сила и мудрост, вечна сладост и лепота. Оно што се овде првенствено проповеда јесте вечни живот и вечна мука. Овде сам се изграбио од земаљских страсти, откинуо грешни прах који се прилепио на моје духовне ноге; овде сам погазио грех и смрт и осетио у себи тријумф истине и врлине и живота по Богу. Овде се исцелио од душевних и телесних немоћи и подмладио се душом и телом. Колико сам само благодаћу Божијом видео и успешно савладао мреже етеричних непријатеља постављених за искушење и моје уништење, и колико је било труда понекад, борбе са невидљивим непријатељима, најзлијим и рањавајући душу као змије отровнице! И за ово ћу дати славу Господу! И колико је мојих непријатеља Господ понизио за моје молитве и моје покајање! Сагрешио сам пред Господом тако што сам тајно дао милостињу просјаку који ме је рано срео (четири и три четврт сата), и побегао сам од њега, плашећи се да га сретнем, због чега сам одмах изгубио смелост, слободу, и убо ме чир на срцу. Кривим себе за ово свим срцем и свим својим умом! Људи нису сачували свој рај, свој дивни дар Божији, своју истину, чистоту и невиност, и допустили су змији да га скрнави, помрачи, унакаже и опустоши – ето шта значи немар, непажња, лењост, незахвалност! Дакле, сада, са грешном изопаченошћу, колико је потребно труда да се обради бразда срца, њива срца обрасла трњем и чичком! Како смо ми и ја пристрасни према трулежном, страсном, грешном, сујетном животу и немарни према нетрулежном, праведном животу, о плодовима врлине: смирењу, кротости, несреброљубљу, милостињи, једноставности и искрености, добронамерности према свакоме, уздржању, чистоти и чедности, стрпљивости! У мени жита нема, него је све кукољ и кукољ! Кукољ самољубља, тјелесности, прождрљивости, пожуде, љубави према небу, недостатка љубави, шкртости, среброљубља, тврдоглавости, гордости, сујете, непослушности, зловоље, сумње, обмане, тајног унутрашњег блуда. Кукољ гуши жито Божије, а то је због мог немара. Упознао сам целу вољу Божију и немаран сам да је испуним. Авај за мене! Авај за мене! Молитве светих за нас, или у небеској Цркви, као и на земљи, велика су сила за спасење за православне хришћане који ревнују да живе вером и проводе живот у покајању и врлини. Без ових молитви бисмо умрли. Стога ћемо даноноћно бити захвални Богу на томе што смо рођени и одрасли у Православној Цркви, а не у лутеранском друштву или у Папској цркви. О, каквом брзином настају, расту и јачају у нама кукољ страсти, ови плодови смрти! Нехајно, прекомерно сам јео и пио са похлепом – и сад расте у мени трње тврдокорности, бледи љубав према Богу и ближњем, зависност од телесног и трулежног, земаљског се појачава и поставља преграду између мене и Бога; Ђаво добија нада мном неку, а понекад и велику моћ и снагу, и лишава ме мира, смелости и слободе. Али ми дремамо и спавамо душом својом у духовном сну, и често смо задовољни телесним сном преко сваке мере, а ни за време нашег телесног сна ђаво не спава и сеје свој паклени кукољ у нашој души кроз разне успаване снове, телесне и светске слике и кроз деловање телесних страсти (подношење трпеза са укусним јелима, пићем или почастима, надењем новца или награде, или паметна одећа, или свађа са неким итд.) Морате стално будно чувати своје срце и најбрижљивије га чувати. Чувајте своје срце изнад свега, јер из њега су извори живота (Пословице 4:23). После мразева који су почели 6. или 7. октобра и трајали до 1. новембра, почели су топли, јаки ветрови и кише које су отерале снег који је у огромним количинама лежао по земљи. Била је зима скоро месец дана, а онда је опет била прљава јесен. Сада је суво, мало мраз. 8. новембар. Име Најслађег Исуса Христа, призвано са вером и покајањем, непрестано у мени чини чуда спасења. Сада, лежећи на кревету и спржен и притиснут убодом непријатеља, призвах Господа тајно, и враг се одрази из мог срца, и душа моја постаде лака и слободна, мирна и весела. Хвала Богу (седам и по сати ујутру). Седам сати увече. Господе, благодарим Ти за твоју чудесну, брзу, свемоћну помоћ пре молитве и за време молитве у четвртом вагону у присуству многих официра и војника: мртав сам духом - и Ти си ме, Господе, оживео, био сам у пометњи, згрчен - и Ти си умирио и проширио срце моје, био сам кукавички и силом великом, охрабрен и немоћан - простор и са смелошћу је служен молебан. Али на самом крају поново се осрамотио због туге код порока што је издувао нос и кашљао на молитви. Господ ме је избавио од ове стегнутости и туге, покајавши се дуго, већ у Успенском храму; Тада ме је Господ за време мисе избавио из скучености, кукавичлука и малодушности који су ме задесили због мог тренутног непријатељства према оцу Павлу. Борба је била тешка, име Господа Исуса Христа све је победило. Васкрсење. Сагрешио сам се о Господу у срцу свом рано ујутру на улици у нашем дворишту, када сам видео оца Александра како иде у Успенски храм и, не слутећи да је тамо дошао ред на њега, и мислећи да је ред на декана, који се тобоже заменио оцем Александром, потајно сам се огорчио на декана, као да је каснио и желео да рано одслужи мису. Али сам се преварио и згрешио пред Богом и људима и пред светим Анђелима тиме што нисам волео свог оца и брата. За моје покајање Господ се смиловао на мене и дао ми мир након што сам са вером пао на свети престо. Онда сам други пут згрешио непосредно пред шести псалм, љутећи се на стражара Прокопија због његове немоћи да уклони чађ са свећа на престолу, и био сам постиђен и у невољи и стиду – за покајање ми је Господ то опростио, давши ми мир и простор. Пре отпуста и на отпусту свеноћног бденија, сагрешио сам сећањем на светску и созерцавањем неправде, што је за последицу имало пометњу и кукавичлук, и отпуст нисам изговорио, него га украо. Тада није изговорио целу молитву Христу, Светлости Истинитој, него је пригушио крај из демонске пометње, због слабости срца, ослабљеног прождрљивошћу. На почетку литургије Господ се поново помиловао за веру и покајање, подаривши ми мир. На великом улазу, добро отпочевши, укори наследника и његову жену, али не прекори њихово дете од стида и слабости срца према појединим лицима; тугу, угњетавање, стид, стид, које је Господ узео за крајње покајање; није смирено призвао Свесветог Духа; Свети Синод и Митрополит нису прекорили из стида и кукавичлука и страха од демонске и детиње вриске. Примио животворно причешће. Уместо светотајинског стиха, секс је мало певао; Наредио сам му да пева гласније. Отказ су изрекли сви; молебан за Берзине служен је нерадо, после силне агоније Јутрења и мисе. На Јутрењу је певао стихире, вапио Господу, певао стихире и Похвалу са највећом анимацијом, одушевљено, гласно, јасним гласом, ширећи се као славуј. За ово, хвала Богу. Прославио сам васкрсење Господње и његове спасоносне последице по пали људски род. Три сата увече. Захваљујем Господу, који ме је избавио од горких последица мог силног гнева на моју жену, који је љуто и љубоморно викао на мене што сам отворио врата у предњој соби да освежим смрдљиви ваздух у стану; у гневу сам је назвао звером, бацио сам сребрну кашику у предсобље из трпезарије са гневом, а затим отишао у тузи и скучености на свеж ваздух да излијем своју душу у покајању Богу. Отишао сам до страже војне страже – стално сам се кајао, молећи се Богу да смири и омекша срце моје и моје жене. Дошао сам кући и осетио да у мени још увек постоји непријатељство, али када сам видео мирно, нежно и пријатељско лице своје жене и љубазну реч, сада сам се смекшао духом; Одмах сам отишао да се помолим Богу да нам опрости грехе и умири моју савест. И потпуно сам излечио своју болну душу и смирио се. Бог благословио! Захваљујем Господу, који ми је указао милост Своју на Јутрењу, избавивши ме од грешне смутње и невоље и давши ми мир и смелост, са којима сам читао и певао Господу. Хиљаде искустава ме учи да ујутру нема потребе да једем и пијем без потребе, јер нема потребе за раним спавањем и обнављањем снаге ноћу. Сваки пут кад ујутро једем и пијем, опустим срце и током јавне молитве, на пример на сахрани, ухвати ме непријатељ-муцавац. Дај ми, Господе, благодат да се ујутро уздржим од јела. Јутрос сам попио шољицу кафе са млеком и две чаше чаја са црним хлебом и путером. Пет и по сати увече. Захваљујем Господу, који ми је дао велико избављење од гнева према просјаку за другу молбу за милостињу (претходно сам му дао десет копејки) и што ме чупа за косу. Три пута сам се силно покајао за ово Господу милости, и Он је излио на мене своју богату милост, дајући ми мир после пометње, простор после скучености, смелост после малодушности, снагу после слабости. I thank the Lord, who granted me deliverance at the memorial service for the late Yakov Andreev after the cry, “You are the resurrection,” suppressed through fear of demons... The enemy stung me, tearing the words out of my heart and not allowing me to confess my Lord; али када сам се одмах тајно покајао тражећи милост, Господ ми даде смелост и мир. На парастосу. Заједничка грешна болест, заједничке немоћи, заједничке невоље, искушења, опасности, заједнички Спаситељ за све. Зато се усрдно моли за упокојеног као за себе. In a dream I was in Kyiv and saw all the monastery buildings extremely dilapidated, I saw Metropolitan Philotheus and managed to take his blessing, then I saw many beggars in the same church where I saw the Right Reverend Philotheus, pitifully singing their songs and lamentations. Сео сам између њих, али уместо да их послужим, угодио сам свом стомаку. Видео сам великог слона у нечијој соби, чини се Бритневовој. вече. За време Јутрења, а посебно за време саборне мисе (нас четворо) и после ње на парастосу Јакову Андрејеву и испраћеном целом катедралом до капије, доживео сам паклене скучености, страшна искушења и ђаволско насиље, избијајући у бес, посебно према ректору, увек стоички хладан и равнодушан, увек стоички хладан и равнодушан; али – слава предобром, свемилостивом, благонаклоном и благодатном Учитељу, Господу Исусу Христу, који ме је више пута молитвом покајања мога избављао од мојих зала и страшних грчева; Много пута ме је дух злобе прогутао, али исто толико пута ме је Господ ишчупао 146 из његових чељусти. Уз искушења у души, осетио сам страшно пецкање у унутрашњим деловима тела, које је долазило, с једне стране, од јучерашње ситости и испијања вина, ас друге, од лошег времена (топило се, а на улици је било као снежни желе) или делимично од прехладе. А у фискултурној сали сам се осећао лоше - горео сам, био сам раздражљив и немиран од болова и грчева. И за време обреда венчања у катедрали после вечерње, насиље ђавоље и физички и морални угњетавање били су страшни; Нисам могао да изговорим много речи и реченица и понеку молитву лепих жеља и благослова сватовима – чак до те мере да сам гласно пљунула на под уз речи: Уф, каква подлост! што је изазвало смех ђакона и часника. Али кад сам дошао кући, јео грожђе и јабуке и пио лагани чај, моји болови и немоћи сада, милошћу Божијом, прођоше; Иритација је престала и ја сам се смирио. Слава, слава, слава Богу! На годишњицу. Хоћеш ли истаћи да сам двадесет и пет година беспрекорно служио Богу и људима? Али нема шта да ме хвалим: све ово време у мени је било обиље силе Божије, која се усавршавала у мојим слабостима – мојим јединим недостацима, несавршеностима, каменовима спотицања. Хоћете ли истаћи да сам се често појављивао у цркви са речју Јеванђеља? – Ако проповедам јеванђеље, онда немам чиме да се хвалим, јер је то моја неопходна дужност, и тешко мени ако не проповедам јеванђеље! [ 1. Коринћанима 9:16 ]. Док сам служио молебан са акатистом Богородици Казанској у стану Марије Ермолајевне за породицу Систовски, удостојио сам се двоструке велике милости Божије и Богородице: прво, мирне, искрене службе, и друго, исцељења моје плоти, која је претходно била разјарена унутрашњим болом. Након што сам убрзо након тога попио чај код куће, осетио сам се потпуно окрепљен, а затим лагано и дуго ходао, и нисам желео дуго да спавам, али пре тога сам тада био у хибернацији. Слава Господу, слава Госпођи! Мене су зли и подмукли демони озбиљно напалили током венчања због прождрљивости, ситости јуче, 11. новембра, а данас 12. новембра, а посебно од гадне Мадеире Ивановске на сахрани Андрееве; Брак је починио богохулно, иако ненамерно – насмејали су се многи. Опрости ми, Господе! Данас је дан нашег брака, моје и моје супруге Јелисавете Константиновне, и почетка сједињења са Господом у највишој, најсветијој, најнебеској Тајни свештенства – данас се навршава двадесет пет година нашег успешног суживота! Колико смо благослова примили од Господа! Вечно задовољство у животним стварима, вечни плодни трудови у чину свештенства са избављењем од грехова, страсти, са миром и помоћи увек прихватљивом од Господа, благодатним сузама и утехама, са добром славом од људи, здрављем тела и душе; Био сам изложен тешким болестима и опасностима смрти од њих, опасностима у морским путовањима, опасностима на копну (од коња, од паса), али ме је Господ милостиво спасао, давши ми да живим и још увек славим Њега и доносим плод милостиње. Хвала Господу! О сејачу и семену [Матеј 13:1–23; Марко 4:1-20; Лука 8:4–15]. У мени нема дубине срца, дубине вере, наде и љубави, дубине молитве, дубине созерцања, дубине при читању речи Божије, дубине и искрености односа са људима, искрености добрих дела; све је у мени површно, слабо, климаво и уништено искушењима непријатеља. После ране мисе. Боже! Бездан милосрђа, захваљујем Ти од свег срца, прво, за исцељење молитвом мојих телесних изнутрица, које су болеле, како мислим, од прехладе, и, друго, за прослављање у читању црквеног канона Пречисте Твоје Богородице и Светој Литургији са парастосом за Јакова Андрејевог и за дивно ћивоте Пресвете небеске и страшне Тајне. Девет сати ујутру. Захваљујем Господу, који ме је молитвом мојом излечио од акутног и јаког печења у мојој унутрашњости кроз додиривање Његовог славног, страшног и животворног престола за време јутрења, које је служио настојатељ у Петропавловској капели (стајао сам у Покровском). Како сам се до сада сачувао? Граце. Благодат је мој лек, моја светлост, моја снага, моје чишћење, просветљење, утеха, избављење, моја храна, моје пиће, моја слава, моја смелост. вече. Господ ме је изненадио великим, дивним, многим милосрђем овога дана током ране литургије на почетку (избавивши ме од умртвљујуће тесности), затим после Херувимске песме и Великог Входа, при изговарању речи У првом, сети се Господе, приликом конзумирања Светих Дарова; затим за време касне мисе (из близине непријатељства према ректору), за време молитве, посебно после молитве из поновног непријатељства; покајањем и вером спасо сам се од најгорих невидљивих душмана који су својом злобом задирали у моје нечисто, страсно срце; затим код куће, када је била ту девојка Елисавета Баликина; онда када је у мом срцу била јака меланхолија после молитве породиљској девојци у Цепововој кући на кули. Господ је близу, спасава ме. Слава Господу! Тешко сам сагрешио пред Богом, пред Богородицом, пред светим анђелима и светитељима Божијим и свим људима у томе да вечерас после свеноћног бденија, када су се и јадни, велики и мали, хладили према мени, почупао сам неке од њих за косу и многе од гнева и раздражености отерао, и куда нисам ишао у кућу, тамо сам отишао - у Голубку, отишао сам у Палу. Степановицх. Опрости ми, Милостиви, мој велики гријех. Благодарим Господу што ми је оживео мртвило за време свеноћног бденија за моје покајање; благодарност Господу на дару нежности и усрдној молитви за људе, на дару сједињења Божанске и људске природе кроз оваплоћење Сина Божијег, на дару њеног просветљења (које се видљиво изражава упаљеним светиљкама, златом и сребром и драгим камењем), миомирисности, претходно смрдљивог дечјег је синвисиб значење ( миомирис и светиња Духа Светога), искупљење, бесмртност, оправдања, утехе, окрепљење, украс. Хвала ти на сузама нежности. Али враг је својим дахом пред крај службе, па и за време читања Јеванђеља, угасио мој жар, убивши моје срце пре него што је изговорио речи Јеванђеља: држи их чешће од свих заповести које су ти дате [Мт. 28, 20], не изговорене из сујетног ђаволског страха. И опет, због покајања, био је загрејан благодаћу Духа Светога, али га је пре отпуста непријатељ поново ударио моралном парализом. О, лукавство змије! О срце моје страсно, страховито, кога се и чега бојиш? Дијаболичке фатаморгане?.. Али Господ ће се борити 147 за вас. Кајем се Господу за недостатак љубави, смирења и трпљења и за право непријатељство према игуману, док он исказује завист према братији и похлепу за новцем, тврдећи да мој понор Михаил и ја примамо више (као) од свих осталих. Јуче сам га грдио у одсуству и претио сам му да ћу га оштро укорити. Признајем свој грех Господу и молим се блаженом Господу да промени срце моје, да одсече из мог срца свако непријатељство и мржњу према брату и да ми подари искрену и нелисну љубав, да опрости увреде и речи изговорене у одсуству, да не јурим и не покушавам да их ревносно оповргавам и доказујем и клеветам игуману. Спаси своју душу трпљењем, смирењем, добротом, снисхођењем, праштањем, извињењем. Бес је највећи грех од свих грехова. Трудите се свим силама да увек имате љубав према свима, чак и према својим непријатељима. О духовном сазревању хришћанина и о условима за то у складу са физичким сазревањем на светлости сунца и топлоти сунца, у повољном времену, при бризи о земљи и биљкама, при одбацивању црва, при чупању и одсецању непотребних сувих грана... Граби се од телесних пожуда [1. Петрова 2, 11]. Хришћанин мора имати истински, исправан поглед на живот, на коначни крај живота – на живот вечни; он мора, као путник који иде у своју отаџбину, да крене чврстих ногу у своју небеску отаџбину, где Отац Небески пребива у својој вечној љубави са Јединородним Сином и Светим Духом и са Његовим светим Анђелима славе, и да се очисти од сваке прљавштине тела и духа, вршећи светост у страху Божијем [Кор.2. 7:1]. Хришћанин свакако мора да одсече од себе све лоше: рђаве мисли, рђаве пожуде, рђаве речи, рђава дела, и да се увек понаша скромно, племенито, савладано, у благословеним делима, а не у празним играма као картама. Дато ти је њива – обради је, пуна је рђаве траве – плеви је, тврда је – омекшај је покајањем и сузама, сува је – сузама мокри; дат ти је дивљи врт – обрађује га, брижљиво га чувај (срце). На дан своје годишњице, требало би да се свечано захвалим свом светом Анђелу Чувару, чијом сам славом био богат и којег сам имао за сталног помоћника, ментора и заступника. Васкрсење. Служио је касну мису у стегнутом срцу, са немоћи и хладноћом у души, и хтео је да буде ватрен. Примио животворно причешће. Глас је прилично слаб од немасне хране. Замерам себи што немам жарка осећања љубави према свима онима за које се молим у оквиру своје црквене дужности током свакодневних богослужења, а посебно током мисе, која обухвата љубав свих – небеских, земаљских и подземних; Жалим и жалим што је моје срце суво и мртво за време литургије, угњетено, погођено смртним ударом, испуњено стидом и понижењем ради греха мојих – али код Бога је све могуће, Он ми може дати чисто срце и нови дух. Гле, чиним све ново [Откривење 21:5]. Премда ваши греси буду као скерлет, биће бели као снег; иако су црвени као гримиз, биће бели као вуна (Исаија 1:18). Са тешком муком је служио Вечерње. Можда зато што је у катедрали било мало ваздуха, а што је најважније зато што је код куће за вечером појео довољно пите и ослабио срце, дајући у себи место етеричним непријатељима кроз прождрљивост, а и љутњу на своју жену и слушкињу Евдокију што није на време припремила вечеру. Лоше је изговорио Велику јектеније – украо је многе возгласе, журећи од стида и демонског страха. Крштење три бебе извршио је у цркви на Вечерњем с муком, раздраженошћу, немиром, са потајним гунђањем, са изузетним напором. Сагрешио сам пред Богом и људима и пред целим небом! По лику и подобију на који си створен, са сузама моли Господа и Мајку Божију са свим Анђелима и свима светима да очисте твоје срце од сваке прљавштине греха и да ти засаде и узгајају и донесу плод сваке врлине. Не можемо остати равнодушни према греху који живи у нама, помрачује нас, скрнави, збуњује, тлачи, стиди, слаби и убија, чинећи нас одбојнима Богу и целој небеској војсци и свим светима. Боже! Помилуј нас, очисти нас од сваке прљавштине, освети, утврди, украси и спаси нас. Амин. После Јутрења. Захваљујем Господу за моју велику помоћ и избављење од невидљивих борбених непријатеља током Јутрења, од њихових сплетки и кајања, за исцељење чирева на мојој души. И на крају Јутрења, када је демон ставио чир на моју душу, опет сам исцељен од Господа молитвом покајања, а код куће ме је Господ исцелио од језања нечистог, када сам Му се покајано молио. вече. Благодарим Господу на помоћи и милости током литургије; послужен великим трудом срца и екстремним притиском ђавола, који ме је силовао са стидом и малодушношћу; али је све то превазиђено причешћем Светим Тајнама. Слава Господу за ово! На самом почетку литургије Господ је молитвом покајања скинуо тугу и угњетавање из мог срца и дао живот и мир. Током Вечерње Господ ми је дао велику помоћ у мојој служби, нежности и усхићења. После вечерње код куће, Господ ме је молитвом мојом избавио од највеће туге и невоље која ме је задесила због тврдоће срца и шкртости према сиротињи због њиховог великог мноштва и честог мољења. Вером у Његово страдање и смрт, уздигнута мене ради, убрзо сам осетио Његово слатко и најслађе спасење за покајање. Славим Господа, Његову дуготрпљивост, милост, доброту, великодушност. Епископ у својој епархији је, после Бога и Богородице, извор освећења свих православних хришћана своје пастве, и зато га свако треба да има у великој љубави и поштовању као светитеља, као архипастира и оца, као највишег и овлашћеног свештенослужитеља свих Светих Тајни, установљених ради нашег препорода, очишћења, освећења, освећења, освећења, освећења. Ако се даје онима који траже, а отвара се онима који тумаче, а ми свакодневно молимо и молимо се Богу за све људе, као и за себе, онда наравно Господ, за молитве Цркве, за молитве пастира наших, даје оно што молимо онима за које свакодневно молимо: и Цару, и Царском дому, и свеколиком народу хришћанском, преосвећеном и свеколиком народу. За молитве Цркве Бог чува и помилује сав свет. Црква у себи носи гаранцију мира за мир, светост и истину. уторак. Захваљујем Господу, који је сада са мном учинио чудо своје милости и спасења за моје покајање и веру у Њега, мог Премилостивог Спаситеља. Девет и четврт ујутру. Био је љут на слугу Евдокију. вече. Захваљујем Господу, који ме је избавио од смртног угњетавања и туге пред мису; ова самртна туга и невоља задесила ме је услед бесног укора стражарима у порти цркве због пушења дувана. Кроз злобу и гнев, ђаво је ушао у моје срце и страшно ме мучио, и само кроз дуго покајање и вишеструко падање на свети престо ослободио сам се духовне смрти по неизрецивој милости Господњој. Служио је мису успешно и без спотицања. Он је на великом улазу и после преображења хлеба и вина у Пречисто Тело и Крв потпуно победио махинације душманине, при изговарању возгласа У први спомен, Господе. Причестио се вером; Прочитао сам целу проповедаоницу и рекао цео отпуст. Молитва Бојла Платона је добро послужила, али ми је украо ослобођење из лажног стида и страха, и због тога ме је духовна змија страшно ранила, убивши моју душу, али за искрено покајање и веру Господ ме је избавио када сам ушао у слављеника Бајкова, покајавши се скроз из четвртог официрског крила. Добро је служио Вечерње. После вечерње и крштења, на путу кући, у великом гневу чупао сам косу једном одраслом просјаку, некадашњем пијанцу, који је безобразно упао у црквено двориште са просјачењем, због њега сам отерао друге – жене које су чекале белешке жупнику. Поново сам био јако рањен и узнемирен духом због свог беса према сиромасима и тврдоће срца. Авај! И још се нисам научио кротости, доброти, трпљењу, милосрђу, доброти, стрпљењу. Просјаку који је упао у авлију жестоко сам почупао косу; Извукао сам га за косу! Ох, проклетство! Да ли то треба да ради свештеник који приказује Христа, Јагњета Божјег? Да ли је тако живео Христос Бог? Да ли је ово био пример који је Он дао? О, докле ћу остати неисправљен и духовно исцељен? Докле ћу бити као разбојник сиротињи? Кајем се и увек изнова молим Господа за милост и чекање и дуготрпљење према мени, проклетом. Сада сам почаствован великом милошћу Божијом због свог сталног интензивног и сузног покајања за зло које сам учинио сиромашнима. Величам непобедиву и несавладиву милост Божију нашим гресима. Јутро. Захваљујем Господу за највеће спасење које ми је указао Његовом милосрђем током Јутрења кроз молитву мог покајања избавивши ме од тајног гнева ђавољег на клирика Михаила за неке његове несугласице (не намерно) у певању Ирмоса и делом против свештеника Клепачевског Петра, који је прогласио Матију И за гласно извођење. Благодарим Господу који ми је дао благодат да без спотицања служим Литургију и да се животворно причешћујем Светим Тајнама. Пре мисе је био помен цару Александру И. Захваљујем Господу који ми је дао дар доброг вечерњег служења. Захваљујем Господу, који је љубазно заменио моје огорчено срце за горду, како ми се чинило, братију која се окупила са настојатељем, а посебно оцу Павлу Ламанову. Покајао сам се за свој гнев, сумњу, амбицију, гордост, и Господ је излио на мене Своју богату милост. Страшна сујета и штета од прождрљивости и неумерености: испразни душу благодати, помрачује је, слаби је, чини је грубом, страсном, нечистом, раздражљивом, љутом, себичном, гордом, нестрпљивом. После мисе. Могу ли у мени бити велика чуда, попут оних које је данас у мени учинио Господ мој Исус Христос на јутрењу и касној миси у избављењу моје слабости од мојих страсти и подлости невидљивих непријатеља и од мојих смртних јада, које су ме задесиле на миси због прождрљивости и моје ситости увече (ухо у једанаест сати). Господ ме је молитвом вере и свесрдним покајањем избавио од свих тешких невоља. Сузе нежности и сузе неописиве туге за време мисе. После свеноћног бденија. Благодарим Господу, који ме је изненадио чудесном милошћу Својом и Својом свемоћном силом током свеноћног бденија са великим сабрањем народа, када су реке искушења потопиле моје слабо, нечисто срце, а ја сам био у опасности да отупим услед дејства супротстављених сила. Апеловао сам на понор милосрђа, и он је потопио понор мојих греха и искушења (у вези са веома ружном и непривлачном девојком која се уклапала у слику празника – презир и непријатељска осећања су ми утопила срце; покајао сам се, тражио милост у снажним емотивним вапајима и добио). Приликом кађења срце ми је било хладно. Имате вољу да се одупрете греху до смрти. - Одуприте се, будите јаки, као мученици. Отац Александар, мој саборац и колега, увек је био изузетно љубазан и предусретљив према мени. То се дешавало прилично често: и сам се често добровољно јављао за услуге. Морамо памтити добро и заборавити зло и живети у љубави и међусобном поштовању, као браћа и ученици кротког и смерног Господа Исуса Христа, благог Јагњета. Дај Боже! Јутро. Девет и по сати ујутру. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат избављења од лукавства ђавоља и од страсти похлепе пре богослужења, а посебно за време молитве код Леонида Померанског. Најпре сам посрнуо од стида и скучености, а онда сам, по милости Божијој, служио мирно, благодатно, животворно и лако. Бог благословио његову жену Ирину. После мисе. Захваљујем свечудном Господу, који ме је изненадио својом милошћу и непобедивом добротом и силом непосредно пред мису избавивши ме из паклене скучености и неподношљивих мука које су ме задесиле за тврдокорност према неким просјацима (просјак као циганин), за шкртост, огорченост и злобу срца, честу презривост. Чинило ми се да сам на угљевљу пакла или као да ме је змија жестоко убола – и окренух се пре него што ме Господ избави од својих зуба и страшног убода. И када ме је Господ посетио својом милошћу, осећао сам се лако и весело. Постао сам потпуно нова особа. За време мисе осетио сам тежину и дебљину срца због, мислим, скромне хране коју сам конзумирао претходног дана. Молебан за водоосвећење после мисе служен је после искушења на почетку искрено, мирно, без спотицања. Пред вечерње је страшно искушење и стид због сиротиње и моје слабости и моје шкртости, паклене стегнутости и огња; али после марљивог покајања Господ је опростио грех и дао живот и мир. Непријатељ је уливао страх приликом читања вечерњих молитава и Велике јектеније, али сам по милости Божијој победио страх и махинације непријатеља и онда добро служио. Дубоко сам посрамљен од Бога што сам лишен благодати што сам јео скромну храну током поста. Ово лишење благодати доживео сам посебно за време свеноћног бденија и на миси на дан Уласка у храм Пресвете Богородице: срце ми је било грубо, мртво, немоћно, тужно и тужно. На дан Ваведења нисам јео скромну трпезу, а срце ми је било много лакше после вечере, иако је била јака борба са непријатељима који су ме смртно ранили због тврдоће срца, горчине и презира према некима од сиромашних. Протојереј Павле Васиљевич Трачевски, старешина, углавном је тих, кротак, одмерен, није љут, није осветољубив, није немиран, углавном учтив и љубазан, прилично праведан. И сам сам више пута искусио љубазност и благост у његовом опхођењу и редовности, и осећао сам се добро и мирно, пријатно са њим, и отишао сам задовољан, без туге. За ово, слава Господу. Нека његове недостатке и слабости и страсти својствене човеку у стању његовог пада исправи и исцели Лекар душа и тела наших, Господ Исус Христос, пред којим ово говорим и пишем. Боже! Молитвама оца нашег и игумана Павла, помилуј нас. Цела суштина вам је могућа. Исправи, Господе, сви ми, јер сви смо душевно болесни, често мислимо, осећамо, намеравамо, желимо, говоримо и радимо, или говоримо и не чинимо погрешно. Захваљујем Господу на највећем чуду мог спасења од страшних лукавстава ђавоља, која је задесила моју слабост и страст за време мисе на крају поводом ректорове абдикације олтарског чувара и настале забуне у ритуалу (није било ко да угреје, кади или пресече антидору за причеснике); Изузетно ме је обузела горчина у срцу, али сам Христовом милошћу победио непријатеља. Али не могу да кажем каква је лакоћа, сладост, бистрина била у мојој души после испијања Светих Тајни. Слава Господу! вече. Сећам се чуда милости Божије у себи: прво, када сам изашао из гимназије и Господ ме је избавио од велике туге и невоље која ме је задесила због тврдоглавости према сиромасима; друго, када сам се после крштења капетана Постељникова, на чијем крају сам се донекле осрамотио и нисам изговорио неколико речи и био рањен, покајао се и са вером замолио Господа за милост, простор и мир, одједном сам добио исцељење и мир у име Његово, али када сам тада поново показао тврдоглавост према постељниковом напуштању и не давао је оно што је напустио стан. захтевао, али само мало, и за то сам опет био духовно убоден као змија и тешко страдао, отишао сам у цркву, клекнуо и горко заплакао, кајајући се за свој грех - опет сам примио милост и мир. О, бескрајна милост! О, моја тврдоћа срца и недостатак исправке! Михаил Васиљевич Волков је са поштовањем и слатко служио молебан. Поштујемо свете Божије и њихова лица као утеху, охрабрење и укрепљење за нас, ходочаснике у небеску отаџбину, јер су и они нама били потчињени, али су вером, покајањем и сопственом ревношћу за врлину и благодат победили грех, победили над страстима и лукавствима, били су сада очишћени и опоравили се за ђавоље Бог за нас дан и ноћ. Не можемо рећи: не можемо се спасти, јер можемо, ако хоћемо, светитељи да нас осуде, охрабре и спремни су да нас подрже својим молитвама, ако ми сами не посустанемо. Веома су велике користи од поштовања светитеља и њихових икона. Непрестано сам у себи кроз живот доживљавао две супротне струје: благодатну, свету, мирну, слободну, слатку струју и струју грешну, олујну, умртвљујућу, насилну, која пржи цело биће, душу и тело; колико је било потребно снаге благодати, подвига, снаге, трпљења, покајања, молитве, вере и наде да их не однесе супротна струја! Цео мој живот је прошао у борби! Али за сва добра која су прошла, за све безбројне милости и божанске силе у овом подвигу, слава Богу, Спаситељу мом! Његова милост, Његово милосрђе и бескрајна благодат на крају су увек тријумфовали над мојим гресима, слабостима, страстима, и Христовом милошћу сам изашао из борбе или страсти греха као победник, са резервом значајног искуства у расуђивању о добру и злу. Али како је брзо пролетело време двадесет пете годишњице! Као да је све што се догодило јуче. Благодарим Господу, који ме је милостиво избавио молитвом покајања од туге и стегнутости срца која ме задесила праведним судом Божијим за тврдокорност према сиромасима, којима сам дао мање него што су тражили, а посебно једном од њих, који је потрчао за мном и поновио своју молбу. Благодарим Господу за мир, простор и благодат срца и за искрено, чисто певање канона и стихире похвале. Али опет сам згрешио тиме што сам био тврдоглав и груб у свом опхођењу према просјаку (попут цигана), често тражио новац за издржавање и, након што сам га добио, убрзо поново тражио. Упорно сам викао на њега, одвезао га на другу страну панела и тамо му добацивао љутите говоре. Кајем се свим срцем за покрет беса, шкртости, среброљубља, гордости, злобе, зависти и зле воље, огорчености према просјаку. Опрости ми, Владико мој многомилостиви, имена Твога ради, вере у Тебе, јединог великог саосећања... Двадесет минута после писања ових редова, искрено, дубоко и детаљно осудивши себе свим срцем и свим мислима у свим гресима, примио сам опроштај од Христа Дародавца, животодавца и слободом ходећи са миром, ходећи по миру, заблагодарио и прославио Господа. Слава! Јуче, 24. новембра, служио сам рану мису у Думској цркви Успења по жељи трговца Филипа Степанова; срце ми је дан раније ослабило прождрљивошћу (слављеници су јели и пили много и слатко), а на великом улазу враг ми је опустио срце, тако да нисам изговарао имена царске породице од демонског страха, као и после освећења Дарова Слова. Прво се сети, Господе... (Исидор, митрополит новгородски и петербуршки и фински), на отпусту не свих светих дана упамћених, на молебан јеванђеље о жени Хананејки, није изговорио последње речи: о, жено! велика је вера твоја: буди како хоћеш [Мт. 15, 28]... На молебан код стражара Василија Ивановича (у седмом вагону) био сам веома постиђен и затајио речи, размишљајући о томе да платим молебан... (он је мој лични пријатељ). Не можете радити за Бога и Мамона... [Матеј 6:24]. Како је та реч истинита! Десет и по сати ујутру. Опасно је јести веома пријатну храну: непримећено са похлепом поједете нешто прикладније, онда ћете то ухватити, али касно је (слатки рођендански хлеб од Екатерине Степановне)... Згрешили сте! Уживање у храни и пићу повећава пожуде, повећава нечистоту срца, а за Бога који воли какав губитак од овога! Највећи губитак! Зато су светитељи водили строг, уздржан, вредан живот; презирали су слатку храну, бојећи се да не изгубе сласт благодати Божије... Добро је укрепљивати срца благодаћу, а не јелима од којих они који се њима угађају немају користи [Јевр.13,9]. Храна је за стомак, а стомак је за храну; али ће Бог уништити и једно и друго [1 Кор. 6:13]. Служење литургије је за мене мера праведности или успеха или моралног пада, или љубави према Богу и вечној, небеској отаџбини, или погубна зависност од тела и пропадљивих богатстава земаљских, или духовне снаге и смелости у Богу, или телесне слабости и опадања духа. О, како свештеник увек мора да буде узвишен и слободан духом, духован, чист срцем, кротак, љубазан, бестрасан, мудар на небу, а не на земљи! Још сам доле, не горе, страсан, слаб, неслободан, не миран, не просветљен очима срца, не потврђен благодаћу, немајући смелости! Авај за мене! Јао мени! А ово је двадесет пет година касније! Благодарим Господу на Његовом богатом, постојаном, непролазном промислу за сиромашне, који ми увек нешто даје преко добрих људи, да увек смело дајем и не клонем духом. Ох, зло! О, окрутност! Ох, нестрпљење! О, среброљубље, самољубље, сладострасност, неумереност, ситост, похлепа! О, завист и бруталност! У љутњи на просјаке за просјачење, жестоко сам почупао косу тројици одраслих просјака, једном до суза. Јутро. Сагрешио сам пред Јутрењем побегавши од просјака који су ме гонили; Господ је прихватио моје покајање и помиловао се. И сагрешио је за време Јутрења са унутрашњим огорчењем према ректору и братији, што само гомилају новац, а не дају га сиромасима, што, посебно, свештеник Клепачевски неправедно користи све благодети свог имућног, имућног положаја, јер занемарује службу, крајње је скраћује и жури у читању и ходу. Али тада сам се покајао за своју ревност, тугу, нерасположење, сетио сам се својих грехова младости и својих великих немоћи, сваког свог задовољства и сигурности у садржају, схватајући да ми је од Бога дато много, неупоредиво више него што бих вредео за трудове своје – помирио сам се изнутра са браћом, схватио да је и да је од Бога други дат, а да је један други њему дат. помилуј ме, дајући ми мир. Читајући канон, међутим, непријатељ је изузетно снажно поткопао моје срце, вукао ме ка непријатељству према оцу Александру и Клепачевском, али сам се тајном молитвом и покајањем поново ослободио противника милошћу Господњом. Да се ​​у беседи (поводом годишњице) ода признање братији, одмереном и сталоженом карактеру и чврстини настојатеља, тихости, кротости и смирењу старијег свештеника и префињености обраћања и понашања младих (храбрости и достојанства), витког ђакона; сталоженост, уједначеност и срдачност у служби и животу најмлађег ђакона; једноставност, усрдност и послушност у служби и јасноћа укора у читању читалаца овога храма, јер један човек не може садржати сва савршенства. Поменути старатељство и запослене који су га уз Божију помоћ издржавали. И то какви запослени! У недељу, 4. маја, било ми је веома тешко да служим, па чак и да ходам делимично јер ми је стомак био тако затегнут. 8. мај. У трећем разреду су дате на читање две моје књиге: „Школа побожности” и Житија светих од маја до септембра. Чак и Николај Григоријевич Сидоров хвали нас, свештенике, служитеље храма Светог апостола Андреја Првозваног и храма Успења Богородице. Ово је Твој дар, Господе! Ово не заслужујемо, јер смо увек недостојно служили и служимо. Благослови, Учитељу, и Ти који нас одобраваш. 25. маја 1880. Јуче, пре крштења у кући Јаковљеве, на стражарској кули, супруга московског трговца Лебедева, који живи овде у Цепововој кући, говорила је о нашем катедралном свештенику, оцу Петру Клепачевском, кога је лично упознала у истој кући коју назива Горталовом и целом службом. сама литургија и само причешће Светим Тајнама комедија! Ох, ужас! О, неверица! Ох, нихилизам! Забележите и (ако је потребно) пријавите одговарајућу особу. Такав свештеник је највеће зло за парохију. Тако се потврђује гласина да он, Клепачевски, пије чај код куће пре литургије. 4. јула. Чудан чин моје снаје Ане Константиновне, која је у дванаест сати увече истрчала по мене на тражено место. Какав надзор?.. Лежала је у кревету, чула да сам отишао тамо... Шта је ово? Водите рачуна о мом моралу? Или нешто друго? Хвала вам на вашој нежној бризи, али нека ме Бог сачува и без ове нежности кроз осећај Његове свеприсутности и у испитивању наших срца и утробе. Протојереј Павле Васиљевич Трачевски уписао је петнаест рубаља (уместо двадесет пет) у шољу за молебан на новом путничком броду „Цесаревич“; Ђакону Добронравину дато је десет рубаља. Ако је ђакону, момку у поређењу са архијерејем, дато толико, онда је ректору, старешини, наравно дато двадесет пет рубаља; десет рубаља скривено. Ово је неправедно. А за кога је? Он већ има шездесет хиљада рубаља у сребру. Зар му Божија благодат није довољна? Да ли ће се скривени новац користити за будућу употребу? О, какво покварено срце имам! Колико у њему има страсти: гордости, пожуде, прождрљивости, телесности, гордости, славољубља; сујетна слава, злоба, завист, зловоља, зловоља, ликовање, превара, сумњичавост, кукавичлук, страх, сервилност, лакомисленост, подозривост, непостојаност, засићеност, пијанство, блуд, прељуба (унутрашња), лењост, немар, неистина, одсутност, неурачунљивост, бесмисленост; тврдоглавост, строгост, тврдоглавост, среброљубље, шкртост, отпор, непослушност, непоштовање, непоштовање, пристрасност, контемплација, превара, љутња, раздражљивост, свадљивост, пожуда, незахвалност, ревност, осуда, исмевање, неприкладан смех, неприкладан смех, неприкладан смех. Тама грехова је у мени. Да привучемо све на добра дела, духовне и мирјане, мушкарце и жене, на добра дела, да нико не проводи време узалудно (пуно спавају и све време су неактивни; и духовни и световњаци распирују страст за новцем), јер ће Господ тражити од свакога рачун. Теби, Господе Боже, искрено се кајем за свој гнев према каменоградском сексу, у свом прекору, гневу, величанству над њим, занемаривању њега, у свом псовању на њега. Помилуј ме, који се окрећем, и смекшај срце овог читаоца, привуци га у свет, и убудуће ће међу нама бити сједињење душа! Амин. Пробуди се. Ректор, протојереј Павел Трачевски, добио је двадесет рубаља за венчање Фјодора Васиљева за цело свештенство. Венчање је прослављено врло лежерно, за дванаест минута. За венчање Бритневског, чиновник је узео педесет рубаља (ако не и сто), али је само записао двадесет пет рубаља у шољу. Ноћу не једите ништа, посебно слатко, попут слатког желеа са или без бадемовог млека. Шестер Каменоградски игра улогу неке врсте шпијуна током службе, који стоји иза свећњака и разговара са стражаром. Каква слобода? Какво племство?.. Место му је у певници. (Служе: Клепачевски, Полетајев, Добронравиј. Добронравији неправедно заузима положај ђакона и духовника, примајући само ђаконски удео: ђаконска служба се цени изнад службе свештенства, као ректор изнад простог свештеника.) 20. марта 1880. Ведаи оф тхе Тхирд. Пре постављања дијагнозе скрофуле, било је свраба у [...] и свраба у глави. Појавила се јака, болна апатија према ствари исповести (од шкрофула). 24. Из десног уха и даље тече обилан млаз шкрофуле; ноћу је устајао и мењао излизани памучни папир. 25. март Због растуће шкрофуле дозволио сам месну чорбу, али ноћу је ток шкрофуле постао још обилнији – теко је као поток; у природи је све процветало, замутило се, а у мом мршавом, нејаком телу иста појава. Много је измета на улицама, ваздух је лош, мијазма је штетна! Ноћу је био нечист, демонски сан. (Не једите месну чорбу, већ једите купус и супу од купуса са печуркама.) 29. март. Скрофула наставља снажно да сипа из десног уха дању и ноћу; Никада гнојна материја није истицала у толиком изобиљу као ове године. Ево ме, гној, а зашто ме заводе трулежна тела, иако су лепа? Мало по мало имаћемо 149 гноја. Учинимо дело нетрулежности, чистоте и неотворене љубави. Да се ​​усрдно трудимо ка животу који је непролазни и непролазни. Од 6. до 7. априла имао сам јаку главобољу: нисам смео да једем зачињене материје: рен, сенф са сирћетом и киселим наранџама итд., јако вино (као јучерашњи шери, иако сам га мало конзумирао), биљно уље, брашнасту храну, као што су каша, грашак итд.). 26. април субота Томине недеље. Каменоградски секс се вратио пошто је испоручио артос пијан и читан крајње нехајно, брзоплето, неразговетно, са пропусницама, за време свеноћног бденија у саборном храму; певачи, као да га гледају, певали су и нехајно, брзоплето, као да лају. Било је примамљиво за све мирјане да стану на службу Богу. Игуман је служио, коме се свиђа. Нека Бог види и суди. Игуману се мора саветовати да убудуће не дозволи да ђакон и порока путују по граду са артосом. (Узели су ми лимене камилавочнике за артос.) 4. септембра 1880. године, у четвртак, Јутрење је, по наређењу игумана Павла Трачевског, започео јереј Петар Клепачевски директно из Шестопсалма, стихире на стихирама су намерно изостављене, а посебне јектеније није било. Задивљујућа је журба и небрига у вршењу богослужења, посебно од стране ђакона, а посебно часника. Јутрење је трајало само двадесет минута, почевши у пет и седам минута и завршавајући се у двадесет пет минута истог сата. 4. фебруар 1880. четвртак. Због неовлашћеног и увредљивог поступања немачког пастора Босеа према мени, данас сам много патио пре и за време јутрења: мучио ме је зао дух, забављајући се својим негодовањем на пастира и намером да га изнесем на видело. Јер ме је неправедно уклонио из Комитета да снабдевам сиромашне одећом. Како ме је враг притискао, осрамотио, депримирао, убио. 20. фебруар. Да, не једем млеко за време поста: ствара неподношљив смрад у стомаку, а такође ме оптерећује и успављује. Захваљујем вам, драга браћо, што сте благонаклоно и благонаклоно гледали на моју двадесетпетогодишњу службу у чину свештеника, и у знак ваше благонаклоне пажње према мени дарујете ми драгоцени крст. Не знам ко је више почаствован у овој презентацији: ти или ја. Мислим да ти, који си саосећао са мојим изводљивим служењем на делу нашег заједничког освећења и спасења; да вама – топлину ваше вере, љубави, вашег хришћанског осећања. Данашњи дан, који је обележио двадесет пет година од дана мог свештеничког чина, могао је да прође, а да не буде обележен икаквим посебним знаком пажње на моју скромну службу, као што слични дани пролазе у служби многе моје браће. Али ви, добра, просвећена чедо Цркве, не волите да ови дани у животу црквених поглавара прођу непримећени. Своју пажњу и саучешће у сличном случају већ сте исказали бившем преподобном оцу ђакону, сада свештенику овог храма. Сада ме почастите својом посебном пажњом. Нека вам је најпре почаствована благонаклоност према мојим немоћима. кажем немоћи. Да, испуњен сам слабостима и познајем своје слабости, али сила Божија се у слабости усавршава [2. Кор. 12:9]. И то се дивно дешавало у мени двадесет пет година и, усуђујем се рећи, кроз мене у многима. Говорим вам о овој сили Божијој у мени, о највећој благодати Божијој у мени, да заједно са мном прослављате Господа Исуса Христа, чија се сила у мени богато и дивно изразила! Не познајете, браћо, мноштво искушења у животу и служби свештеника, која се понекад изненада слиједе изузетном снагом, као олујна олуја. Ове паклене олује, које извиру из змије понора, тешке су – као крхки чамац на мору, ухваћен олујом, ове олује бацају душу као мали комадић, и спремне су да је одмах потопе; и ту се увек јавља свемоћна помоћ Божија и права чуда, ојађена душа се спасава од утапања пакла и радује се и тријумфује сваки пут после такве помоћи Божије као спасена од утапања или од огња пакла. Ти мирно стојиш, на пример, у цркви за време богослужења, а за то време свештеник, служећи Богу, врши, попут Давида, подвиг једноборбе са духовним Голијатом, односно са сатаном. Али идите и борите се са њим бар једном - нећете желети да идете напред. Ко ће свештенику дати снагу у борби против овог страшног Голијата, чији један тренутни дах може одмах да убије душу? – Свемогући је Господ наш, Цар истинити, чији је праобраз и показатељ био Давид. Од каквих ме олуја страсти, грехова, туга, јада Господ, призван са вером, не избави у неликом покајању! Какве немоћи моје ниси исцелио! Од каквих те невоља није сачувао! Слава Његовом спасењу и помоћи. Његовом милошћу и силом сам се спасавао сто пута у једном дану – колико је спасења и милости Божијих било у току двадесет пет година? За њих нема бројева. Моја захвалност Господу је бескрајна. И сваки дан благодарим Господу, сваки дан унео сам милости Господње у спомен-књигу, да до века не буду заборављене, а сећање на њих учврсти моју веру и наду у будућност. Браћо! Служба свештеника је узвишена – то је небеска служба на земљи, служба анђелска, служба помирења људи са Богом [...], очишћења од грешних нечистоћа, освећења, потврђивања, служба нашег бесмртности, избављења од власти ђавоље. Али што је наша служба већа, то природније наш заједнички противник изазива своју злоупотребу над свештеником, и свештеник мора први да узме на себе своје упаљене стреле, да доживи ужарени отров свог смртоносног убода, а ми унапред знамо када ће из свог [лука] на вас испалити облаке стрела. И, авај! Осећаш како ти продиру у душу, осећаш како ти душа пије смртоносни отров. Али, хвала Богу, што те ова несрећа није сасвим задесила – Господ долази и спасава, а спасена душа тријумфује, радујући се спасењу Божијем. Дакле, за све, слава Господу, моје су само слабости и греси. Што се тиче моје светотајинске службе, служећи спасењу ваших душа, служим и свом спасењу. Нека нас све благослови и спасе Господ Бог наш. Ако се клирик каменоградски покаје за свој безобразлук свештенику, благо њему и слава Богу, ако не, пасти ће у руке правде Божије и сажалити га! Тада нека га Бог лиши његове богате земље, на којој се обогатио, угојио срцем и заборавио Бога и Његове заповести. Ако ви, оче игуаниче, не натерате џукела да ми се извини и понаша према мени и да ме оптужите да бунтовног и безобразног поглавара називам будалом, онда ћу тражити да се задовољим на други начин. Написаћу извештај митрополиту, у коме ћу се, наравно, уопштено дотакнути нереда у свештенству (и недостатка одговарајућег броја чиновника, и ограничења у исправљању захтева) и природе лоших нагона Каменоградског, који себи дозвољава да буде фин према слугама и немаран према служби. 15. октобар 1879. У трећем разреду моја књига „Историја Јевсевијева” је дата Герасимову, а друга „Житија печерских светитеља” дата је другом. 8. октобар 1880. Отац игуман Павел Трачевски не бележи приход за веридбу невесте и младожење у шољи. Пелагији Егоровној Федуловој. Гликерији Алексу. Грецхукхина. Марији Николајевној Александровој. Василију Васиљевичу Калмикову. Филипу Степановичу Степанову. Николају Григоријевичу Сидорову. Купите ново ћебе – старо је веома [танко] и истрошено. Пошаљите новац и чај у Суру, у Матинус, у Веркола - Филипу Данилову. Поменути спас од утапања у мору, од сакаћења од коња. Одајте почаст саборној браћи. Нисам ратник сам у пољу. Ратцх, Странд. улица, кућни број 9, стан број 32. 12. фебруар 1880. Не треба ми печено месо и месни сос – терете ми срце. У Михаиловској клиничкој болници, бароница Вили на страни Виборга; болести уха – ванредни професор 151 Професор Прусак, од три и по до пет сати увече уторком. Ишчитити (Цркв. Глав.) – ишчупати, ишчупати. Победити (Цр. Глав.) – борити се, победити, бранити, победити. Зауздајте гнев више од онога који заузме град [руски: онај ко влада собом бољи је од освајача града] (Приче 16:32). Мало по мало (Црква Глав.) - ускоро, после мало. Задовољити (Цркв. Глав.) – задовољити, обезбедити оно што је потребно. Адјункт (лат.) – положај или звање асистента или заменика у разним областима, асистент.