Ноябрь 1880 г.

Zmartwychwstanie. Po tygodniu nie odprawiania mszy, dzisiaj służyłem z wielkim trudem moralnym, z martwym sercem, pokrytym zimnem, z ogromną przemocą wroga, aż w końcu zostałem ożywiony przez Komunię Świętą. Przed mszą nie było żadnych wymagań. W kazaniu mowa była o siewcy [Łk 8,4–15]. Cztery chrzciny wieczorem; przed chrztem kuszenia i podczas sprawowania Sakramentów w AA. Petrova (od zięcia); modlitwa pokuty skłoniła teraz Pana do miłosierdzia i pomocy, a ja dobrze wykonałem święty czyn. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od ucisku i bezsilności serca, które dopadły mnie podczas modlitwy do rodzącej, żony Włodzimierza Al. Petto, bo spieszyłem się i miałem podwójne serce, myśląc, że zdążę na Nieszpory (na które nie zdążyłem). Modliłem się do Pana w pokucie, a Pan wybawił moją duszę z ucisku i zapewnił pokój i wolność w kościele. Dziękuję Panu, który przez łzawą modlitwę usunął ode mnie lisie zęby, pazury i lisi ogon przeciwnika diabła podczas nabożeństwa żałobnego za sługę Bożego Jana Kazakowa na ulicy Nowopawłowskiej w domu Sidorowa i pozwolił mi bez potykania się odprawić nabożeństwo żałobne ze śmiałością, szczerością i siłą, w pokoju. I jak przeciwnik wbił się w moje serce swoimi lisimi zębami i łapami, jak niszczycielsko przeciwnik obrócił moje serce swoim ogonem! I wszystkie twarze, twarze! Wszystkie słodycze, słodycze bo! Wszystkie namiętności, cielesne namiętności! Musimy umartwiać ciało i zniewolić je, jak wszyscy asceci, a przed nimi prorocy, apostołowie, męczennicy i wszyscy wielebni mężczyźni i wielebne kobiety! Jak nie biorę pod uwagę skrajnych potrzeb biednych, głodu, zimna, zmuszając ich do proszenia mnie o jałmużnę, aby nie męczył mnie głód i zimno, a ja się na nich złoszczę, irytuję, biję ich, przeklęty jestem, bezsensowny, niewdzięczny! Poganie są bardziej skłonni słuchać niż wielu chrześcijan. Jakże dzisiaj słowo Boże jest deptane przez przechodniów i dziobane przez ptaki! Ogólne pilne zwracanie uwagi na słowo świata, często próżne, puste, szkodliwe, czasopismo lub gazetę i wszelkie inne - i powszechna nieuwaga na słowo Boże, żywe, wieczne, zbawcze; zaniedbanie czytania i słuchania Ewangelii, słowa modlitwy, uwielbienia, rozmów duchowych i zbawiających duszę o Bogu i Jego cudach, o duszy ludzkiej, jej obrazie i podobieństwie do Boga, o upadku i odrodzeniu, o starym i nowym człowieku, o śmierci duchowej i fizycznej, o łasce Bożej danej człowiekowi od Boga, o Sakramentach zbawczych danych przez Jezusa Chrystusa Kościołowi dla zbawienia ludzi itp. [O deptaniu] słów kaznodziejów. Apokalipsa mówi, że wąż za swoją żoną wypuścił rzekę ze swojej paszczy, aby ją połknąć (Obj. 12:15–16]; przez żonę mamy na myśli Kościół, a przez rzekę mamy na myśli prześladowania i nasze drukowane słowo, także scenę, farsę i inne rzeczy. Słowo Boże jest deptane nie tylko przez świeckich, ale bardzo często przez samych duchownych, którzy nie dbają o Ewangelię i słowo liturgiczne, słowo przepowiadania; duch ziemskiej próżności przejmuje władzę – niestety! i stan duchowy – nie ma soli, o której Pan mówi: jesteście solą ziemi [Mt 5,13]; tą solą jest słowo Ewangelii, życie według Ewangelii pasterzy słownych owiec. Słowo Boże jest deptane przez ludzkie namiętności, pogoń za pieniędzmi, która często dochodzi do szaleństwa nie tylko u młodych, ale i starszych, pasję, która nie pozostawia w sercu miejsca na słowo Boże, rozmowy duchowe, miejsce na współczucie i miłość do człowieka; pasja cielesnych przyjemności, gier i rozrywek kradnących czas, energię i zdrowie; pasja zdobywania różnych doczesnych korzyści, zawłaszczania umysłów i serc; nadmierne troski o życie codzienne, przyzwoitość i świeckie zwyczaje; różne powiązania społeczne, wadliwe wychowanie itp. Patrzę na siebie i widzę, ile jest we mnie cierni grzesznych nawyków i namiętności, które nie pozwalają słowu Bożemu działać we mnie, wydawać owoców wstrzemięźliwości, czystości, łagodności i pokory, miłosierdzia, cierpliwości, posłuszeństwa, poświęcenia, miłości; jakże we mnie jest dużo pychy, chciwości, pychy, zazdrości, obżarstwa, lenistwa, niedbalstwa, zatwardziałości, umiłowania pieniędzy, pożądliwości i cielesności, narzekania i tchórzostwa, strachu, fałszywego wstydu, niecierpliwości, bezczynności i próżnej gadaniny, próżności i próżności, urazy, złej woli, złej woli, chełpliwości, frywolności, wściekłości i przekleństw nawet z powodu rzeczy bezdusznych! Szósta wieczorem. Dziękuję Panu, który teraz zlitował się nade mną i wybawił mnie od śmiertelnego smutku i udręki, jakie mnie spotkały z powodu wrogości i zazdrości wobec rektora katedry, który zgromadził dziesiątki tysięcy bogactw i całkowicie zaniedbywał jałmużnę i najdrobniejszą gościnność wobec braci oraz za odmawianie jałmużny biednej młodzieży i dziewczętom, które bawiły się i dużo krzyczały na dużej ulicy Głównej. Trzy razy błagałam Pana i dopiero za trzecim Pan zlitował się nade mną, dając mi przestrzeń i spokój ducha. Dziesiąta wieczorem. Dziękuję Panu, który teraz wybawił mnie od tchórzostwa, przygnębienia, gniewu, żalu i niepokoju z powodu długiego pobytu mojej siostry, wdowy Cwietkowej, bez pracy (opieki prosphora) przez trzy tygodnie. Żałowałem za swoje tchórzostwo, swoją chciwość, skąpstwo, przywiązanie do rzeczy ziemskich, brak wiary, brak nadziei w Bogu, brak miłości, a Pan zlitował się nade mną po wielokrotnym upadaniu do Niego, dając mi upragniony pokój i przestronność serca. Kładziemy pieczęć Krzyża oraz obraz Najświętszej Trójcy i wcielonego Syna Bożego, jednego z Trójcy, na czole, sercu, klatce piersiowej i mięśniach, aby te największe i zbawienne prawdy były zawsze obecne w naszym umyśle, sercu i woli lub we wszystkich naszych działaniach i nadawały kierunek wszystkim naszym myślom, uczuciom i czynom oraz aby wypędziły duchy złości z umysłu, z serca, z całej całości naszych działań i czynów. Całonocne czuwanie u Koźmy Michajłowicza Nazarowa pokazało mi, jak w piątek moje serce stwardniało i osłabło od obżarstwa i fast foodów (o dwunastej zjadłem kapuśniak i dorsza z szybkim masłem). Nie ma we mnie głębi i szczerości cnoty, głębi i stanowczości wiary, nadziei, pokoju, miłości, głębi pokory, skruchy, czułości, łagodności, łagodności, głębi modlitwy, dziękczynienia i uwielbienia, miłosierdzia, niechciwości, wstrzemięźliwości, czystości i wstrzemięźliwości, dobrej woli, współczucia, radości, kondolencji, posłuszeństwa, cierpliwości; cnota we mnie jest powierzchowna, chwiejna, płytka, krucha. Przeciwnie, jak głęboko zakorzenił się we mnie każdy grzech: pycha, oszustwo, pycha, próżność, złośliwość, złość, nienawiść, zazdrość, chciwość, skąpstwo, niewstrzemięźliwość, chciwość, cudzołóstwo, lenistwo, zaniedbanie, tchórzostwo, strach, podejrzliwość, fałszywy wstyd i fałszywa bojaźń, przygnębienie, narzekanie, niecierpliwość, nieposłuszeństwo, brak szacunku, poniżanie innych, stronniczość, niecierpliwość, zła wola, oszczerstwa, potępienia, złośliwości, przechwalanie się, nieczyste myśli o ludziach, szczególnie o dziewczynach i kobietach, nieczyste i złe marzenia, kontemplacja i inne grzechy, których jest niezliczona ilość. Wieczór. Piąta. Popełniłem grzech ciężki przeciw mojemu Bogu, przeciw Matce Bożej, przeciw wszystkim świętym Aniołom i świętym świętym i przeciw wszystkim ludziom – ten grzech, który szaleje przeciwko biednym z powodu ich ogromnej wielości i powszechnego żebractwa; Jednemu żebrakowi wyrwał włosy i prawą ręką uderzył go w policzek. Innego wyrwał za włosy i przeklął go z boku i jak tępak – cały w gniewie i wściekłości; dalej: krzyczał na nich głośno na ulicy ze wściekłością i tym wszystkim zrobił sobie krzywdę, potrząsnął nim, zabił go moralnie, zawstydził się nie do uwierzenia! Ach, wrzody serca! Ale chwała miłosierdziu Bożemu, któremu nie mogą się oprzeć moje niegodziwości, moje niezliczone zło (wiele różnych namiętności)! Strasznie zraniony, zawstydzony, spalony własną złośliwością, przyszedłem do cerkwi Bożej i w głębokiej pokucie, z wiarą i nadzieją, wielokrotnie upadałem przed świętym, życiodajnym i strasznym tronem, prosząc o miłosierdzie i uzdrowienie wrzodów mojej duszy oraz - och, chwała Jego cierpliwości i miłosierdziu, które przewyższa nasze nieprawości! On, Pan Miłosierny, zlitował się nade mną i nie zniszczył mnie moimi nieprawościami, dając mi pokój. Zadaję sobie pytanie: jak to możliwe, że po tylu latach (dwadzieścia pięć) mojego kapłaństwa możliwe są tak ciężkie grzechy z mojej strony? Jak możliwe są tak prymitywne przejawy namiętności i samych namiętności? Jak oni nadal mają miejsce w mojej duszy? Jak ich nie wyrywa się, jak się ich nie zabija? Jak mnie zabijają? Oh! Na kogo się wściekłem w obliczu żebraków, kogo uderzyłem w policzek? Kogo oczerniłeś? Komu zrobił krzywdę? Sam Chrystus Bóg w osobie ubogich, bo powiedziane jest: jak uczyniliście to jednemu z tych moich braci najmniejszych, tak uczyniliście mnie (Mt 25,40). Takie wulgarne przejawy moich namiętności oznaczają, że panują we mnie, że nie odrzuciłem starca [Kol.3:9], nie ukrzyżowałem ciała namiętnościami i pożądliwościami, nie zostałem ukrzyżowany dla świata [Gal.5:24;6:14] i żyje we mnie świat, a nie Chrystus Bóg; Nie należę jeszcze do Chrystusa, żeby słowo Boże nie zakorzeniło się we mnie głęboko i nie wydało owocu królestwa, że ​​serce moje nie jest glebą żyzną, ale kamienistą i cierniową, że słowo Boże upadło w drodze i zostało przeze mnie podeptane i wydziobane przez ptaki, to znaczy wykradzione przez demony [Mt 13,1-23; Marka 4:1-20; Łk 8,4-15]. Niestety dla mnie! Biada mi, grzesznikowi! Lisy mają wrzody [ros.: lisy mają dziury]! To właśnie wrzody mają we mnie, w moim sercu, sprytne lisy – demony, bo zawsze ranią moje serce swoimi wymówkami i pokusami, a potem żyją i gniazdują w tych wrzodach. Syn Człowieczy nie ma gdzie pochylić głowy [Mt 8,20], nie ma w sercu ani jednej cnoty, która by mu się podobała, jak łagodność czy pokora, dobroć czy miłosierdzie, wstrzemięźliwość, czystość, cierpliwość, wiara, nadzieja, miłość, umiarkowanie, pokój i cisza. Nie zawracałem Panu głowy żadną cnotą. Niestety dla mnie! Niestety dla mnie! W zeszłym tygodniu nie było wcześniejszej Mszy św., nie służyłem, a w tym czasie bez komunii Tajemnic świętych byłem ogromnie wyczerpany moralnie, więc kiedy musiałem pisać kazanie, pisałem je z ogromnym trudem po kilku nieudanych próbach; oczy serca pociemniały, źródło duchowej mądrości wyschło; Służył z wielkim trudem, z niezwykle słabym sercem, złamanym i pokrytym wstydem. Z całego serca dziękuję Panu za wybawienie mnie od ukrytego gniewu, który mnie dobijał wobec księdza Pawła, proboszcza, za to, że nie poczekał na mnie na nabożeństwie żałobnym kapitana Kazakowa i rozpoczął nabożeństwo wcześniej. O, jakże nie nauczyłem się jeszcze pokory i łagodności i często mam skłonność do wrogości! Ale ojciec Paweł jest zawsze równy, zawsze miły, choć przebiegły, zawsze ważny, niezniszczalny, niewzruszony; musimy się od niego uczyć. A cóż dobrego może wyniknąć ze złości, z wyjątkiem krzywdy wyrządzonej sobie, a czasem i innym! Stajesz się zawstydzony, zraniony, zaciemniony, tracisz swobodę myśli, słów i czynów, nie stajesz się sobą, płoniesz irytacją, zapałem i pragnieniem zemsty! Tymczasem łagodność i spokój, opanowanie zawsze w tym przypadku zwycięża. Pan trzykrotnie wybawił mnie z trzykrotnie powtórzonej złośliwości, za każdym razem szczerze siebie potępiając, żałując swojej absurdalnej namiętności: raz w drodze, niosąc ciało zmarłego, potem w kościele podczas nabożeństwa żałobnego i po nabożeństwie żałobnym, gdy proboszcz omawiał zniszczenie zakupionego pięcioprocentowego braterskiego biletu dziedzicznego. Przeciwnik mocno zmywał moje serce złośliwością. Ale jakże radosne było wybawienie Pana! Chwała Panu! (Pamiętajcie o Pawle, Julii i ich dzieciach o zdrowie. Jego Eminencję Varlaama o odpoczynek.) Duszo moja! W rzeczach i okolicznościach, które są dla ciebie sprzeczne, bądź spokojny, cierpliwy, wyczekujący i nie narzekaj! Zmysłowość i zachłanność jedzenia i picia odprężają duszę, rozpieszczając ją i czyniąc niecierpliwą w przeciwnościach losu, gdy na przykład nie jest dobre powietrze, jedzenie nie ma smaku, ludzie nie mają smakować, na przykład są brzydcy lub brzydcy lub zarozumiałi, lekceważący, zachowują się z wielką godnością, dumnie, nie zwracając na nas uwagi lub ignorując nas. Piąta i pół wieczorem. Dziękuję Panu, że wybawił mnie w czasie Jutrzni od piekielnej burzy i tłoku, piekielnego ognia, który na mnie spadł w wyniku obrazy wobec opata księdza Pawła, gdyż ustnie podejrzewał mnie o nagabywanie się na pogrzeby kapitana nawigatora Kazakowa, do którego to on rzekomo powinien był się udać, a nie ja. Kiedy w głębokiej skrusze serca upadłem z wiarą i nadzieją na tron ​​​​Boży, wkrótce Ten, który zasiadł na tronie, dokonał ze mną wielkiego cudu, cudu ożywienia mojej martwej grzechem duszy, cudu uspokojenia duszy zmartwionej, uzdrowienia duszy zranionej, oświecenia zaciemnionej, pocieszenia duszy przygnębionej, nadziei zrozpaczonej. Piąta i trzecia kwadrans wieczorem. Dziękuję Panu, który teraz swoją życiodajną prawicą za moją szczerą skruchę wybawił mnie od śmierci serca, udręki i bólu, które wynikały z mojej zatwardziałości wobec biednych, a zwłaszcza wobec jednego z nich, który od dawna mnie gonił i usilnie prosił o wsparcie lub ubranie, a któremu odmówiłem, dając mu wcześniej przez pół godziny trzy kopiejek na chleb. Jakie straszne słowa nihilizmu i wyśmiewania wszystkiego, co święte, usłyszałem dzisiaj od jednej kobiety (Iwanowej, żony pułkownika Piotra Iwanowa), która jednak sama ich nie wypowiedziała, a jedynie przekazała je tak, jak je usłyszała od petersburskich nihilistów, studentów petersburskich instytucji, zwłaszcza Kursów Wyższych. Ach, te czasy! O, moralność! Boże chroń mnie! Jednym z najczęstszych machinacji diabła jest zaszczepianie strachu, niepokoju i fałszywego wstydu tam, gdzie nie ma i nie powinno być ludzkiego i demonicznego strachu, a także kiedy nie powinno go być, a mianowicie w kościele, podczas nabożeństw, a zwłaszcza przed dużym tłumem ludzi, a zwłaszcza w święta. Wzbudzając fałszywy wstyd i strach, diabeł atakuje umysł, serce i wolę, a jednocześnie zdolność mówienia, czyniąc człowieka niemym i pozbawionym głosu. Dzieje się tak również na spotkaniach i spotkaniach. Co jest potrzebne, aby pozbyć się tych strasznych sideł? Przede wszystkim oczywiście musimy modlić się do Boga, aby wzmocnił nas siłą do walki z demonami, które z nami walczą, a następnie z pewnością powinniśmy starać się uwolnić od cielesnych i duchowych namiętności, które w nas gniazdują i nas opętają, zwłaszcza od obżarstwa, pijaństwa i lubieżności, dumy, złośliwości, zazdrości, przygnębienia i tchórzostwa. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę, abym z ufnością, radością i odwagą odprawił w licznym zgromadzeniu nabożeństwo żałobne 5 listopada rano i wieczorem za kapitana Kazakowa. Zarówno cerkiew, jak i wszystkie jej wyposażenie – ołtarz święty, ołtarz, ikonostas i w ogóle całe malowidło kościelne, a także całe nabożeństwo kościelne ze wszystkimi jego obrzędami – jest ucieleśnieniem wielkiej, zbawczej idei, a mianowicie, że Cerkiew prawosławna jest Jego Ciałem, a On, Pan, jest Głową [Efez. 1:22-23,10], jednocząc ze sobą członki niebieskie i ziemskie oraz samych Aniołów, że On jest drzwiami Królestwa, jak Jego Przeczysta Matka, że otworzył te drzwi krzyżem, że zapachem (kadzidłem) zbrukanej grzechami natury ludzkiej, oświecił ją (światło świec), ogrzał i ożywił to, co zimne i martwe, uświęcył i usprawiedliwił (święci święci), uczynił ją błogosławioną (błogosławieni ubodzy w duch... [Mateusza 5:3] i tak dalej, i tak dalej), adoptowany (chrzest), przebóstwiony (komunia), oczyszczony (pokuta) i zmiłował się, jak On zmiłował się (Panie, zmiłuj się), że króluje i trwa wśród nas (Pan króluje [Ps. 93:1]), naucza, czyni cuda, prorokuje przyszłość (Apokalipsa), cierpi, umiera, zmartwychwstaje, wstępuje od nas do niebo, nie oddzielając się od nas, prowadzi nas, rządzi nami (hierarchia), karze nas i prowadzi do doskonałości. Cudowne piękno w naszych kościołach! Cudowna myśl, pomysł! W moją rocznicę. Przez dwadzieścia pięć lat Pan zapewniał mi w tej świętej cerkwi oświecenie, uświęcenie, oczyszczenie, odnowę, radość i pocieszenie, cudowne wyzwolenie od niewidzialnych wrogów, którzy bezlitośnie mnie atakowali, wzmocnienie i pomoc w mojej żmudnej (czasami) posłudze uzdrawiania, duchowego pokarmu i rozkoszy, czułości i przebóstwienia. Cóż oddam Panu za to wszystko? I gdzież wydawała mi się wieczność w swej zadziwiającej wspaniałości, w swej nieopisanej błogości przygotowanej dla sprawiedliwych i w mękach przygotowanych dla zatwardziałych grzeszników? W cerkwi, przede wszystkim w cerkwi, bo tu jest granica między ziemią a niebem, czasem i wiecznością, tutaj tak często głosi się wieczne miłosierdzie i dobroć Trójcy Boga, wieczna moc i Królestwo, wieczna prawda, wieczna moc i mądrość, wieczna słodycz i piękno. Tutaj głosi się przede wszystkim życie wieczne i wieczne męki. Tutaj otrząsnąłem się z ziemskich namiętności, otrząsnąłem grzeszny pył, który przylgnął do moich duchowych stóp; tutaj zdeptałem grzech i śmierć i poczułem w sobie triumf prawdy, cnoty i życia według Boga. Tutaj został uzdrowiony ze słabości umysłowych i fizycznych oraz odmłodzony na duszy i ciele. Ile widziałem i skutecznie przezwyciężałem dzięki łasce Bożej sieci eterycznych wrogów wystawianych na pokusę i moją zagładę, i ile czasami pracy wymagało walki z niewidzialnymi wrogami, najgorszymi i raniącymi duszę jak jadowite węże! Za to też oddam chwałę Panu! I ilu moich wrogów Pan upokorzył za moje modlitwy i moją pokutę! Zgrzeszyłem przed Panem, dając potajemnie jałmużnę żebrakowi, który spotkał mnie wcześnie (cztery i trzy kwadranse), i uciekłem od niego, bojąc się go spotkać, przez co natychmiast straciłem śmiałość, wolność i zostałem ukąszony wrzodem serca. Obwiniam się za to całym sercem i całą myślą! Wolna wola jest dana człowiekowi do samodzielnego działania i do wydawania owoców dobroci przez trzydzieści, sześćdziesiąt i sto lat [Mt 13,8]; talenty są dane, aby je pomnażać i zwiększać szczęście człowieka, gdyż cokolwiek posieje, będzie także zbierał; Kto skąpo sieje, skąpo i żąć będzie [2 Kor. 9:6]. Od każdego owocującego drzewa oczekujemy owoców naturalnych i potrzebnych, czyli należnych, a ponadto oczekujemy ich w obfitości – jakże nie żądać od siebie owoców dobrych uczynków? Jakże pozwalamy, aby nasz umysł, serce i wola opustoszały i wytwarzały jedynie ciernie próżnych myśli, pragnień, pożądliwości i namiętności! We wszystkich swoich bezpośrednich i pośrednich naukach Ewangelii Pan żąda owoców pokuty i dobrych uczynków, a niegodziwi i leniwi niewolnicy są skazani na męki i całkowitą ciemność. Pierwsi ludzie, Adam i Ewa, otrzymali przykazanie, aby uprawiali i zachowywali raj, oczywiście swój raj duchowy - sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym, gdyż raj materialny strzegł sam Pan, podlewając go, oświetlając i powiększając szczególnym działaniem swojej mocy. Ludzie nie zachowali swojego raju, swojego cudownego daru Bożego, swojej prawdy, czystości i niewinności, a pozwolili, aby wąż go zbezcześcił, zaciemnił, zniekształcił i zdewastował - oto co oznacza zaniedbanie, nieuwaga, lenistwo, niewdzięczność! Dlatego teraz, w obliczu grzesznego zepsucia, ile pracy potrzeba, aby pielęgnować bruzdę serca, pole serca porośnięte cierniem i ostem! Jakże my i ja jesteśmy stronniczy w życiu zniszczalnym, namiętnym, grzesznym, próżnym i niedbamy o życie niezniszczalne, sprawiedliwe, o owoce cnoty: pokorę, łagodność, niechciwość, jałmużnę, prostotę i szczerość, życzliwość wobec wszystkich, wstrzemięźliwość, czystość i czystość, posłuszeństwo, cierpliwość i życzliwość! Nie ma we mnie pszenicy, lecz wszystko jest kąkolem! Kąkol: miłość własna, cielesność, obżarstwo, żądza, miłość do nieba, brak miłości, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy, zatwardziałość serca, duma, próżność, nieposłuszeństwo, zła wola, podejrzliwość, oszustwo, tajemne wewnętrzne cudzołóstwo. Kąkol zagłusza pszenicę Bożą, a to z powodu mojego zaniedbania. Poznałem całą wolę Bożą i nie dbam o jej wypełnienie. Niestety dla mnie! Niestety dla mnie! Modlitwy świętych za nas, w Kościele niebieskim, a także na ziemi, są wielką siłą zbawienia dla prawosławnych chrześcijan, którzy gorliwie żyją wiarą i spędzają życie w pokucie i cnocie. Bez tych modlitw umarlibyśmy. Dlatego dzień i noc będziemy wdzięczni Bogu za to, że urodziliśmy się i wychowaliśmy w Kościele prawosławnym, a nie w społeczeństwie luterańskim czy papieskim. O, z jaką szybkością powstają, rosną i intensyfikują się w nas kąkol namiętności, te owoce śmierci! Beztrosko, przesadnie jadłem i piłem z chciwości – a teraz rosną we mnie ciernie zatwardziałości, zanika miłość do Boga i bliźniego, przywiązanie do ciała i do rzeczy zniszczalnych, ziemskich wzmaga się i stawia barierę między mną a Bogiem; Diabeł zyskuje nade mną pewną, czasem wielką władzę i siłę, pozbawiając mnie spokoju, śmiałości i wolności. Ale drzemamy i śpimy wraz z duszą w śnie duchowym i często zadowalamy się ponad miarę snem cielesnym, a nawet podczas naszego snu cielesnego diabeł nie śpi i zasiewa w naszej duszy swoje piekielne kąkole poprzez różne senne sny, cielesne i światowe obrazy oraz poprzez działania cielesnych namiętności (podawanie stołów z pysznymi potrawami i napojami, zdobywanie pieniędzy, otrzymywanie nagród i zaszczytów, kobiet, eleganckich ubrań, kłótni z kimś itp.). strzeżcie swego serca i strzeżcie go najpilniej. Strzeż swego serca ponad wszystko, bo z niego wypływa źródło życia (Przysłów 4:23). Po przymrozkach, które rozpoczęły się 6 lub 7 października i trwały do ​​1 listopada, rozpoczęły się ciepłe, silne wiatry i deszcze, które rozwiewały zalegający w ogromnych ilościach śnieg. Przez prawie miesiąc była zima, a potem znów nastała brudna jesień. Teraz jest sucho, trochę mroźno. 8 listopada. Imię Najsłodszego Jezusa Chrystusa, wzywane z wiarą i pokutą, nieustannie dokonuje we mnie cudów zbawienia. Teraz leżąc na łóżku, spalony i uciskany przez użądlenia wroga, potajemnie wzywałem Pana, a wróg odbił się od mojego serca, a moja dusza stała się lekka i wolna, spokojna i wesoła. Dzięki Bogu (siódma i pół rano). Siódma wieczorem. Panie, dziękuję Ci za Twoją cudowną, szybką, wszechmocną pomoc przed nabożeństwem i podczas nabożeństwa w czwartym wagonie w obecności wielu oficerów i żołnierzy: byłem martwy na duchu – a Ty, Panie, mnie ożywiłeś, byłem w zamęcie, ucisku – a Ty uspokoiłeś i rozszerzyłeś moje serce, byłem tchórzliwy i bezsilny – a Ty dodałeś otuchy i umocniłeś moją biedną duszę, a ja z wielką siłą, z wielką przestrzenią i nabożeństwo modlitewne odbyło się z odwagą. Ale na sam koniec znów się zawstydził, z powodu żalu do kościelnego za to, że podczas nabożeństwa wycierał nos i kasłał. Pan wybawił mnie od tego ucisku i smutku, po długim czasie pokuty, już w Kościele Wniebowzięcia; Następnie, podczas mszy, Pan wybawił mnie od ciasnoty, tchórzostwa i przygnębienia, które dopadły mnie z powodu mojej chwilowej wrogości wobec księdza Pawła. Walka była trudna, imię Pana Jezusa Chrystusa zwyciężyło wszystko. Zmartwychwstanie. Zgrzeszyłam w sercu przeciwko Panu wcześnie rano na ulicy na naszym podwórku, kiedy zobaczyłam księdza Aleksandra idącego do kościoła Wniebowzięcia NMP i nie zdając sobie sprawy, że tam przyszła jego kolej, i myśląc, że przyszła kolej dziekana, który rzekomo zastąpił ojca Aleksandra, w tajemnicy oburzyłam się na dziekana, jakby nie spieszył się z wczesnym wstawaniem i ze względu na swoją ważność chciał odprawiać późną mszę. Ale myliłem się i zgrzeszyłem przed Bogiem i ludźmi, i przed świętymi Aniołami, nie lubiąc mojego ojca i brata. Za moją pokutę Pan zlitował się nade mną i obdarzył mnie pokojem, gdy z wiarą upadłem na święty tron. Innym razem zgrzeszyłem tuż przed szóstym psalmem, gniewając się na stróża Prokopiusa za to, że nie potrafił usunąć sadzy ze świec na tronie, i byłem zawstydzony, w rozpaczy i wstydzie - za pokutę Pan mi to wybaczył, dając mi spokój i przestrzeń. Przed rozesłaniem i po rozesłaniu całonocnego czuwania zgrzeszyłem, wspominając doczesność i kontemplując nieprawość, co spowodowało zamieszanie i tchórzostwo, i nie wypowiedziałem zwolnienia, ale je ukradłem. Wtedy nie odmówił całej modlitwy do Chrystusa, Prawdziwego Światła, ale stłumił koniec w demonicznym zamęcie, z powodu słabości serca, osłabionego obżarstwom. Na początku liturgii Pan ponownie zlitował się nade mną w intencji mojej wiary i pokuty, obdarzając mnie pokojem. Przy wielkim wejściu, dobrze rozpoczęty, udzielił nagany dziedzicowi i jego żonie, ale nie udzielił nagany ich dziecku ze wstydu i słabości serca w stosunku do niektórych osób; smutek, ucisk, zakłopotanie, wstyd, które Pan zabrał za skrajną pokutę; nie wzywał spokojnie Ducha Świętego; Święty Synod i Metropolita nie udzielali reprymendy ze wstydu i tchórzostwa oraz ze strachu przed demonicznymi i dziecinnymi krzykami. Otrzymał życiodajną komunię. Zamiast wersetu sakramentalnego kościelny niewiele śpiewał; Kazałem mu śpiewać głośniej. Wszyscy ogłosili dymisję; nabożeństwo modlitewne za Berzinów odprawiano niechętnie, po intensywnej agonii Jutrzni i Mszy św. Śpiewał wersety podczas Jutrzni, wołał do Pana, śpiewał wersety i Chwały z największym ożywieniem, entuzjastycznie, głośno, czystym głosem, rozprzestrzeniając się jak słowik. Za to dziękuję Bogu. Wychwalałem zmartwychwstanie Pana i jego zbawienne konsekwencje dla upadłego rodzaju ludzkiego. Trzecia wieczorem. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od gorzkich konsekwencji silnego gniewu na żonę, która ze złością i zazdrością krzyczała na mnie, że otworzyłem drzwi w pierwszym pokoju, aby odświeżyć śmierdzące powietrze w mieszkaniu; w gniewie nazwałem ją bestią, ze złością wrzuciłem do przedpokoju srebrną łyżkę z jadalni, a potem w smutku i ciasnych warunkach wyszedłem na świeże powietrze, aby w pokucie przed Bogiem wylać swoją duszę. Poszedłem do wartownika wojskowego – pokutowałem i modliłem się do Boga, aby uspokoił i zmiękczył serce moje i mojej żony. Wróciłem do domu i czułem, że nadal jest we mnie wrogość, ale kiedy zobaczyłem spokojną, łagodną i przyjazną twarz mojej żony oraz miłe słowo, teraz zmiękłem na duchu; Od razu poszłam modlić się do Boga o przebaczenie naszych grzechów i uspokojenie sumienia. I całkowicie uzdrowiłam moją zbolałą duszę i uspokoiłam się. Niech Bóg błogosławi! Dziękuję Panu, który okazał mi swoje miłosierdzie w czasie Jutrzni, wybawiając mnie od grzesznego zamętu i udręki oraz obdarzając pokojem i śmiałością, z którymi czytałam i śpiewałam Panu. Tysiące doświadczeń uczą mnie, że rano nie ma potrzeby niepotrzebnie jeść i pić, bo nie ma potrzeby wczesnego snu i regeneracji sił w nocy. Za każdym razem, gdy rano jem i piję, uspokajam swoje serce, a podczas publicznej modlitwy, na przykład na nabożeństwie pogrzebowym, łapie mnie wróg-jąkacz. Udziel mi, Panie, łaski powstrzymywania się od jedzenia o poranku. Dziś rano wypiłam filiżankę kawy z mlekiem i dwie szklanki herbaty z czarnym pieczywem i masłem. Piąta i pół wieczorem. Dziękuję Panu, który dał mi wielkie wybawienie od gniewu na żebraka za drugą prośbę o jałmużnę (wcześniej dałem mu dziesięć kopiejek) i za ciągnięcie mnie za włosy. Trzy razy mocno żałowałem tego przed Panem miłosierdzia, a On wylał na mnie swoje bogate miłosierdzie, dając mi pokój po zamieszaniu, przestrzeń po ciasnocie, śmiałość po przygnębieniu, siłę po słabości. Dziękuję Panu, który udzielił mi wybawienia podczas nabożeństwa żałobnego za zmarłego Jakowa Andriejewa po okrzyku: „Ty jesteś zmartwychwstaniem”, stłumionym strachem przed demonami... Wróg użądlił mnie, wyrywając słowa z mojego serca i nie pozwalając mi wyznać mojego Pana; ale gdy natychmiast potajemnie pokutowałem i poprosiłem o miłosierdzie, Pan dał mi śmiałość i pokój. Na nabożeństwie pogrzebowym. Powszechna grzeszna choroba, powszechne słabości, wspólne kłopoty, pokusy, niebezpieczeństwa, wspólny Zbawiciel dla wszystkich. Dlatego módlcie się żarliwie za zmarłego jak za siebie. Dziękuję Panu, który swoją łaską karmił i wzmacniał moją duszę podczas Jutrzni poprzez czytanie i śpiewanie Irmos, i który dał mi łaskę odbycia bez potknięcia, z częstymi zwycięstwami nad niewidzialnymi wrogami, całą liturgię i requiem, a osoby królewskie mówiły życzliwie, a w pierwszej kolejności pamiętajcie, Panie... itd. Dziękuję Panu, który pomógł mi odprawić nabożeństwo modlitewne z Grigorijem Iwanowiczem Konowalową w sklepie; Wcześniej beztrosko jadłam w domu śledzie z masłem prowansalskim i chleb słodko-kwaśny oraz chleb z masłem i obciążałam serce... Dziękuję Panu, który okazał mi wielkie i bogate miłosierdzie przed nabożeństwem i w trakcie nabożeństwa, wybawiając mnie od wielkiego smutku, ciasnoty i zawstydzenia spowodowanego uciekaniem od biednych i dając mi dobrze wykonywać nabożeństwo. Dziękuję Panu, który wybawił mnie podczas nabożeństwa żałobnego w mieszkaniu Jakowa Andriejewa i po wizycie u Paraskewy Dawidownej od zepsucia mojego serca przez patrzenie na twarz kobiety i od tego samego w domu. We śnie byłem w Kijowie i widziałem wszystkie budynki klasztorne w skrajnym opłakanym stanie, widziałem metropolitę Filoteusza i udało mi się przyjąć jego błogosławieństwo, potem widziałem wielu żebraków w tym samym kościele, gdzie widziałem prawego wielebnego Filoteusza, żałośnie śpiewającego ich pieśni i lamenty. Usiadłam między nimi, ale zamiast im służyć, zadowoliłam własny brzuch. Widziałem dużego słonia w czyimś pokoju, zdaje się, że Britneva. Wieczór. Podczas jutrzni, a szczególnie podczas mszy katedralnej (nas czterech) i po niej na nabożeństwie pogrzebowym Jakowa Andriejewa i będąc eskortowanym do bram przez całą katedrę, doświadczyłem piekielnego ciasnoty, strasznych pokus i diabelskiej przemocy, wybuchając złością, zwłaszcza wobec proboszcza, zawsze ze stoickim spokojem i obojętnością, nie doświadczając żadnych pokus; ale - chwała najdobrszemu, wszechmiłosiernemu, życzliwemu i miłosiernemu Mistrzowi, Panu Jezusowi Chrystusowi, który wielokrotnie wybawiał mnie poprzez modlitwę pokuty od moich złych i strasznych skurczów; Wiele razy trawił mnie zły duch, ale równie wiele razy Pan wyrywał mnie z jego paszczy. Wraz z pokusami w duszy odczuwałam okropne pieczenie w wewnętrznych częściach ciała, które wynikało z jednej strony z wczorajszego sytości i picia wina, a z drugiej ze złej pogody (topiła się i była jak śnieżna galareta na ulicach) lub częściowo z przeziębienia. A w sali gimnastycznej źle się czułem - paliłem, byłem rozdrażniony i niespokojny z powodu bólu i ciasnoty. A podczas ceremonii zaślubin w katedrze po Nieszporach, przemoc diabła oraz ucisk fizyczny i moralny były straszliwe; Nie byłam w stanie wypowiedzieć wielu słów i zdań oraz kilku modlitw życzeń i błogosławieństwa dla Młodej Pary – aż do tego stopnia, że ​​głośno splunęłam na podłogę ze słowami: Uch, co za podłość! co wywołało śmiech diakona i kościelnego. Ale kiedy wróciłem do domu, zjadłem winogrona i jabłka i wypiłem lekką herbatę, moje bóle i słabości teraz, dzięki łasce Bożej, minęły; Irytacja minęła, a ja się uspokoiłem. Chwała, chwała, chwała Bogu! W rocznicę. Czy zechcesz zwrócić uwagę, że przez dwadzieścia pięć lat służyłem Bogu i ludziom nienagannie? Ale nie ma za co mnie chwalić: przez cały ten czas była we mnie obfitość mocy Bożej, która doskonaliła się w moich słabościach – moich jedynych brakach, niedoskonałościach, potknięciach. Czy zwrócisz uwagę, że często pojawiałem się w kościele ze słowem Ewangelii? – Jeśli głoszę ewangelię, to nie mam się czym chlubić, bo to jest mój konieczny obowiązek i biada mi, gdybym ewangelii nie głosił! [1 Koryntian 9:16]. Odprawiając z akatystą nabożeństwo do Matki Bożej Kazańskiej w mieszkaniu Marii Ermolaevny dla rodziny Sistowskich, zostałem zaszczycony podwójnym wielkim miłosierdziem Boga i Królowej Matki Bożej: po pierwsze spokojną, szczerą służbą, a po drugie uzdrowieniem mojego ciała, które wcześniej trawiło wewnętrzny ból i gorąco. Po wypiciu w domu herbaty poczułam się całkowicie orzeźwiona i potem chodziłam swobodnie i długo, a spać nie chciałam długo, ale wcześniej zapadałam w sen zimowy. Chwała Panu, chwała Pani! Podczas ślubu zostałem poważnie znieważony przez złe i podstępne demony z powodu obżarstwa, sytości wczoraj, 11 listopada i dziś 12 listopada, a zwłaszcza od paskudnej Madery Iwanowskiej na pogrzebie Andreevy; Dopuścił się małżeństwa bluźnierczo, choć nieumyślnie – wielu się śmiało. Wybacz mi Panie! Dziś jest dzień naszego ślubu, mojego i mojej żony Elisavety Konstantinovnej, i początek zjednoczenia z Panem w najwyższym, najświętszym, najbardziej niebiańskim Sakramencie Kapłaństwa - dziś mija dwadzieścia pięć lat naszego pomyślnego współżycia! Ileż błogosławieństw otrzymaliśmy od Pana! Wieczne zadowolenie ze spraw życia, wieczne owocne trudy w randze kapłaństwa z wybawieniem od grzechów, namiętności, pokojem i pomocą ustawicznie przyjmowaną przez Pana, łaskawymi łzami i pocieszeniami, dobrą sławą u ludzi, zdrowiem ciała i duszy; Narażałem się na poważne choroby i niebezpieczeństwo śmierci z ich powodu, niebezpieczeństwa w podróżach morskich, niebezpieczeństwa na lądzie (od koni, od psów), ale Pan miłosiernie mnie ocalił, pozwalając mi żyć i nadal Go chwalić oraz przynosić owoce jałmużny. Dziękuję Panu! O siewcy i ziarnie [Mt 13,1–23; Marka 4:1-20; Łk 8,4-15]. Nie ma we mnie głębi serca, głębi wiary, nadziei i miłości, głębi modlitwy, głębi kontemplacji, głębi czytania słowa Bożego, głębi i szczerości relacji z ludźmi, szczerości dobrych uczynków; wszystko we mnie jest powierzchowne, słabe, chwiejne i zniszczone przez pokusy wroga. Po wczesnej mszy. Bóg! Otchłań miłosierdzia, dziękuję Ci z całego serca, po pierwsze, za uzdrowienie moją modlitwą wnętrzności moich, które, jak sądzę, bolały z powodu przeziębienia, a po drugie, za uwielbienie w czytaniu kanonu kościelnego Twojej Najczystszej Matki i Liturgii św. z nabożeństwem żałobnym za Jakuba Andriejewa oraz za życiodajną komunię Twoich najcudowniejszych, życiodajnych, niebieskich i strasznych Tajemnic. Dziewiąta rano. Dziękuję Panu, który poprzez moją modlitwę, poprzez dotknięcie Jego chwalebnego, strasznego i życiodajnego tronu, podczas nabożeństwa Jutrzni, którego służył proboszcz w kaplicy Piotra i Pawła (stałem w Pokrowskim), uzdrowił mnie z ostrego i silnego pieczenia w moich wnętrznościach. Jak byłem zachowany aż do teraz? Łaska. Łaska jest moim lekarstwem, moim światłem, moją siłą, moim oczyszczeniem, oświeceniem, pocieszeniem, wybawieniem, moim pokarmem, moim napojem, moją chwałą, moją śmiałością. Wieczór. Pan zaskoczył mnie dzisiaj wielkimi, cudownymi, wieloma miłosierdziami podczas wczesnej liturgii na początku (ratując mnie od ogłuszającego ucisku), potem po Pieśni Cherubinów i Wielkim Wejściu, wypowiadając słowa W pierwszym, pamiętaj Panie, gdy spożywasz Święte Dary; następnie podczas późnej Mszy św. (z bliskiej wrogości wobec proboszcza), podczas nabożeństwa, zwłaszcza po nabożeństwie z powodu odnowionej wrogości; przez pokutę i wiarę zostałem ocalony od najgorszych niewidzialnych wrogów, którzy swoją złośliwością naruszyli moje nieczyste, namiętne serce; potem w domu, kiedy była tam dziewczyna Elisaveta Balykina; potem, kiedy w moim sercu zapanowała silna melancholia po modlitwie do położnej w domu Tsepowa na wieży. Pan jest blisko i wybawia mnie. Chwała Panu! Zgrzeszyłem ciężko przed Bogiem, przed Matką Bożą, przed świętymi Aniołami i świętymi Bożymi, i przed wszystkimi ludźmi, że dziś wieczorem po całonocnym czuwaniu, gdy zmarzli mi najbiedniejsi, duzi i mali, niektórych wyrwałem za włosy i wielu w gniewie i irytacji wypędziłem, a dokąd szedłem – do domu Gołubiewa – tam nie poszedłem, ale poszedłem do Buraczka Pawła Stiepanowicza. Przebacz mi, Najmiłosierniejszy, mój wielki grzech. Dziękuję Panu za ożywienie mojej martwoty podczas całonocnego czuwania w intencji pokuty; dziękczynienie Panu za dar czułości i żarliwej modlitwy za ludzi, za dar zjednoczenia natury Boskiej i ludzkiej przez wcielenie Syna Bożego, za dar jej oświecenia (co w sposób widzialny wyraża się w płonących lampach, złocie i srebrze oraz drogich kamieniach), woni wcześniej cuchnącej grzechami (co w widoczny sposób ukazuje palenie kadzidła, czyli wonności i przybytku Ducha Świętego), odkupienia, nieśmiertelności, usprawiedliwień, pocieszenie, wzmocnienie, dekoracja. Dziękuję za łzy czułości. Ale wróg swoim oddechem przed zakończeniem nabożeństwa i nawet w czasie czytania Ewangelii zgasił mój zapał, zabijając moje serce przed wypowiedzeniem słów Ewangelii: przestrzegaj ich częściej niż wszystkich danych tobie przykazań [Mt 28,20], a nie wypowiadanych z próżnej diabelskiej bojaźni. I znowu, z powodu pokuty, został ogrzany łaską Ducha Świętego, ale przed zwolnieniem wróg ponownie dotknął go paraliżem moralnym. Och, przebiegłość węża! O moje namiętne i lękliwe serce, kogo i czego się boisz? Diabelskie miraże?.. Ale Pan będzie walczył za ciebie. Żałuję Panu za mój brak miłości, pokory i cierpliwości oraz za moją prawdziwą wrogość wobec opata, podczas gdy on wyraża swoją zazdrość wobec braci i żądzę pieniędzy, twierdząc, że mój kościelny Michaił i ja otrzymujemy więcej (jak gdyby) niż wszyscy inni. Wczoraj skarciłem go zaocznie i zagroziłem, że udzielę mu ostrej nagany. Wyznaję Panu swój grzech i proszę błogosławionego Pana, aby przemienił moje serce, wyciął z mojego serca wszelką wrogość i nienawiść do brata, obdarzył mnie szczerą i nieudawaną miłością, przebaczył obrazy i słowa wypowiedziane zaocznie, aby ich nie gonił i nie próbował gorliwie je obalać oraz udowadniać opatowi jego kłamstwa i oszczerstwa. Ratuj swoją duszę cierpliwością, pokorą, dobrocią, protekcjonalnością, przebaczeniem i przeprosinami. Gniew jest największym grzechem ze wszystkich grzechów. Staraj się ze wszystkich sił, aby zawsze okazywać miłość wszystkim, nawet swoim wrogom. O duchowym dojrzewaniu chrześcijanina i o jego warunkach zgodnie z dojrzewaniem fizycznym w świetle i cieple słońca, przy sprzyjającej pogodzie, podczas pielęgnacji ziemi i roślin, przy wyrzucaniu robaków, przy wyrywaniu i odcinaniu zbędnych, suchych gałęzi... Oczyść się od cielesnych pożądliwości [1 Piotra 2:11]. Chrześcijanin musi mieć prawdziwy, prawidłowy pogląd na życie, na ostateczny cel życia – życie wieczne; musi niczym podróżnik udający się do swojej ojczyzny, musi na mocnych nogach udać się do swojej niebieskiej ojczyzny, gdzie Ojciec Niebieski trwa w swojej wiecznej miłości z Jednorodzonym Synem i Duchem Świętym oraz ze swoimi świętymi Aniołami chwały i oczyścić się z wszelkiej zmazy ciała i ducha, dokonując świętości w bojaźni Bożej [2 Kor. 7:1]. Chrześcijanin z pewnością powinien odciąć się od wszystkiego, co złe: złych myśli, złych pożądliwości, złych słów, złych uczynków i zawsze zachowywać się skromnie, szlachetnie, wstrzemięźliwie, w błogosławionych uczynkach, a nie w pustych grach jak w karty. Pole zostało wam dane - uprawiajcie je, jest pełne złej trawy - wyplenijcie, jest twarde - zmiękczcie skruchą i łzami, jest suche - zwilżcie je łzami; otrzymałeś dziki ogród - uprawiaj go, pielęgnuj ostrożnie (serce). W dniu mojej rocznicy powinienem uroczyście podziękować mojemu świętemu Aniołowi Stróżowi, którego chwałą byłem bogaty i którego miałem jako zawsze obecnego pomocnika, mentora i orędownika. Zmartwychwstanie. Odprawiał późną mszę ze ściśniętym sercem, z bezsilnością i chłodem w duszy, a chciał być żarliwy. Otrzymał życiodajną komunię. Głos jest raczej słaby od chudego jedzenia. Wyrzucam sobie, że nie mam żarliwego uczucia miłości do wszystkich, za których się modlę w ramach moich obowiązków w kościele podczas codziennych nabożeństw, a zwłaszcza podczas mszy, która obejmuje miłość wszystkich - niebieskich, ziemskich i podziemnych; Żałuję i smucę się, że moje serce w czasie liturgii jest suche i martwe, uciskane, uderzone śmiertelnym ciosem, wypełnione wstydem i upokorzeniem z powodu moich grzechów – ale u Boga wszystko jest możliwe, On może dać mi czyste serce i nowego ducha. Oto czynię wszystko nowe [Obj. 21:5]. Choćby wasze grzechy były szkarłatne, wybielą się jak śnieg; choć będą czerwone jak karmazyn, będą białe jak wełna [Izajasz 1:18]. Z wielkim trudem służył Nieszporom. Być może dlatego, że w katedrze było mało powietrza, a co najważniejsze, że na obiad zjadł w domu dość ciasta i osłabił serce, dając w sobie miejsce eterycznym wrogom poprzez obżarstwo, a także złość na żonę i służącą Evdokię za to, że nie przygotowała obiadu na czas. Źle wymawiał Wielką Litanię – ukradł wiele okrzyków, spiesząc się ze wstydu i demonicznego strachu. Chrztu trójki dzieci dokonał w kościele podczas Nieszporów z trudem, drażliwością, niepokojem, potajemnym narzekaniem, z niezwykłym wysiłkiem. Zgrzeszyłem przed Bogiem i ludźmi, i przed całym niebem! Na obraz i podobieństwo, na jaki zostałeś stworzony, błagaj ze łzami Pana i Matkę Bożą wraz ze wszystkimi Aniołami i wszystkimi świętymi, aby oczyścili Twoje serce od wszelkiej zmazy grzechu oraz aby zasiali, pielęgnowali i przynieśli owoc dla Ciebie wszelkich cnót. Nie możemy pozostać obojętni na grzech, który w nas żyje, zaciemnia nas, kala, zawstydza, uciska, zawstydza, osłabia i zabija, czyniąc nas odrażającymi dla Boga i całej armii niebieskiej, i wszystkich świętych. Bóg! Zmiłuj się nad nami, oczyść nas od wszelkiego brudu, uświęć, utwierdzaj, ozdabiaj i zbaw nas. Amen. Po Jutrzni. Dziękuję Panu za moją wielką pomoc i wybawienie od niewidzialnych wrogów walczących podczas Jutrzni, od ich intryg i wyrzutów sumienia, za uzdrowienie wrzodów mojej duszy. A pod koniec jutrzni, kiedy demon umieścił wrzód w mojej duszy, zostałem ponownie uzdrowiony przez Pana przez modlitwę pokutną, a w domu Pan uzdrowił mnie z pełzania nieczystego, gdy modliłem się do Niego w pokucie. Wieczór. Dziękuję Panu za pomoc i miłosierdzie w czasie liturgii; służyłem wielkim trudem serca i ogromnym naciskiem diabła, który zgwałcił mnie ze wstydem i przygnębieniem; ale wszystko to zostało przezwyciężone przez komunię Świętych Tajemnic. Chwała Panu za to! Już na początku liturgii Pan poprzez modlitwę pokutną zdjął z mojego serca smutek i ucisk, a dał życie i pokój. Podczas Nieszporów Pan udzielił mi wielkiej pomocy w mojej posłudze, czułości i zachwytu. Po nieszporach w domu Pan przez moją modlitwę wybawił mnie od największego smutku i utrapienia, jakie mnie spotkały z powodu zatwardziałości serca i skąpstwa wobec biednych z powodu ich wielkiej rzeszy i częstego żebrania. Przez wiarę w Jego cierpienie i śmierć, wywyższony dla mnie, wkrótce poczułem Jego słodkie i najsłodsze zbawienie za pokutę. Wysławiam Pana, Jego cierpliwość, miłosierdzie, dobroć, hojność. Biskup w swojej diecezji jest po Bogu i Matce Bożej źródłem uświęcenia wszystkich prawosławnych chrześcijan swojej owczarni, dlatego każdy powinien darzyć go wielką miłością i szacunkiem jako świętego, jako arcypasterza i ojca, jako najwyższego i upoważnionego celebransa wszystkich Świętych Sakramentów, ustanowionego dla naszego odrodzenia, oczyszczenia, uświęcenia, umocnienia, odnowy, pocieszenia, przebóstwienia. Jeśli jest ona dana tym, którzy proszą, a jest otwarta dla tych, którzy ją interpretują, a my codziennie prosimy i modlimy się do Boga za wszystkich ludzi, a także za nas samych, to oczywiście Pan, za modlitwy Kościoła, za modlitwy naszych pasterzy, daje to, o co prosimy tym, za których codziennie prosimy: carowi i domowi królewskiemu, całej konsekrowanej katedrze, wszystkim chrześcijanom i wszystkim ludziom. Za modlitwy Kościoła Bóg chroni i lituje się nad całym światem. Kościół nosi w sobie gwarancję pokoju za pokój, świętość i prawdę. Wtorek. Dziękuję Panu, który teraz uczynił ze mną cud swego miłosierdzia i zbawienia, za moją pokutę i wiarę w Niego, mojego Najmiłosierniejszego Zbawiciela. Dziewiąta i kwadrans rano. Rozgniewał się na służącą Evdokię. Wieczór. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od śmiertelnego ucisku i smutku przed mszą; ten śmiertelny smutek i cierpienie spadły na mnie w wyniku wściekłej nagany udzielonej stróżom w bramie kościoła za palenie tytoniu. Przez złośliwość i gniew diabeł wszedł do mojego serca i strasznie mnie dręczył, a jedynie poprzez długą pokutę i wielokrotne upadek na święty tron, dzięki niewysłowionemu miłosierdziu Pana pozbyłem się śmierci duchowej. Sprawnie i bez potknięć odprawiał Mszę św. Całkowicie pokonał machinacje wroga przy wielkim wejściu i po przemianie chleba i wina w Przeczyste Ciało i Krew, wydając okrzyk W pierwszej kolejności wspomnij Panie. Przyjął komunię z wiarą; Przeczytałem całą ambonę i wypowiedziałem całe odwołanie. Nabożeństwo modlitewne Boyle'a Platona dobrze się sprawdziło, ale ukradł moje uwolnienie z fałszywego wstydu i strachu, i za to duchowy wąż strasznie mnie zranił, zabijając moją duszę, ale za szczerą pokutę i wiarę Pan mnie wybawił, kiedy wszedłem do urodzinowego chłopca Bajkowa, pokutując przez całą drogę z czwartego skrzydła oficerskiego. Dobrze serwował Nieszpory. Po nieszporach i chrztach, w drodze do domu, w wielkim gniewie wyrwałem włosy jednemu dorosłemu żebrakowi, byłemu pijakowi, który bezczelnie wtargnął z żebrzeniem na dziedziniec kościoła, przez niego wypędziłem inne - kobiety, które czekały na notatki do proboszcza. Znowu poczułem się bardzo zraniony i zaniepokojony na duchu z powodu mojej złości na biednych i zatwardziałości serca. Niestety! I nie nauczyłem się jeszcze cichości, dobroci, cierpliwości, miłosierdzia, dobroci, wyrozumiałości. Dotkliwie wyrwałem włosy żebrakowi, który wtargnął na dziedziniec; Wyciągnęłam go za włosy! O cholera! Czy tak powinien postępować kapłan przedstawiający Chrystusa, Baranka Bożego? Czy tak żył Chrystus Bóg? Czy taki dał przykład? Och, jak długo pozostanę nieskorygowany i duchowo uzdrowiony? Jak długo będę jak zbójca dla biednych? Żałuję i wciąż na nowo proszę Pana o miłosierdzie i oczekiwanie i cierpliwość wobec mnie, przeklętej. Teraz zostałem zaszczycony wielkim miłosierdziem Bożym za moją wielokrotną intensywną i łzawą skruchę za zło, które wyrządziłem biednym. Wysławiam niezwyciężone i nieprzekraczalne miłosierdzie Boże przez nasze grzechy. Poranek. Dziękuję Panu za największe zbawienie okazane mi przez Jego miłosierdzie podczas Jutrzni poprzez modlitwę mojej skruchy w wybawieniu mnie od tajemnego gniewu diabła na duchownego Michała za niektóre jego nieporozumienia (nie zamierzone) w śpiewie Irmosu, a częściowo przeciwko księdzu Klepaczewskiego Piotra za jego głośne wykonanie proskomedii podczas Jutrzni, której służyłem. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania Liturgii bez potknięć i przyjęcia życiodajnej Komunii Świętych Tajemnic. Przed mszą odbyło się nabożeństwo żałobne za cesarza Aleksandra I. Dziękuję Panu, który obdarzył mnie darem odprawiania dobrych nieszporów. Dziękuję Panu, który łaskawie zamienił moje zgorzkniałe serce na dumnych, jak mi się wydawało, braci, którzy zgromadzili się u proboszcza, a zwłaszcza ojca Pawła Łamanowa. Żałowałem za swój gniew, podejrzenia, ambicję, dumę, a Pan wylał na mnie swoje bogate miłosierdzie. Straszna próżność i szkoda z obżarstwa i nieumiarkowania: opróżnia duszę z łaski, zaciemnia ją, osłabia, czyni ją niegrzeczną, namiętną, nieczystą, drażliwą, złą, samolubną, dumną, niecierpliwą. Po mszy. Czy mogą wydarzyć się we mnie wielkie cuda, jak te, których dzisiaj dokonał we mnie mój Pan Jezus Chrystus podczas jutrzni i późnej Mszy św., aby wybawić moją słabość od moich namiętności i nikczemności niewidzialnych wrogów oraz od moich śmiertelnych smutków, które spadły na mnie podczas mszy świętej z powodu obżarstwa i sytości wieczorem (krzaczenie o jedenastej wieczorem). Pan wybawił mnie od wszelkich poważnych kłopotów przez modlitwę wiary i szczerą pokutę. Łzy czułości i łzy nieopisanego żalu podczas mszy św. Po całonocnym czuwaniu. Dziękuję Panu, który zaskoczył mnie swoim cudownym miłosierdziem i wszechmocną mocą podczas całonocnego czuwania z licznym zgromadzeniem, kiedy rzeki pokus zatopiły moje słabe, nieczyste serce i groziło mi odrętwienie na skutek działania przeciwstawnych sił. Apelowałem do otchłani miłosierdzia, a ono zatopiło otchłań moich grzechów i pokus (w stosunku do bardzo brzydkiej i nieatrakcyjnej dziewczyny, która pasowała do wizerunku święta - pogarda i wrogie uczucia zatopiły moje serce; pokutowałem, poprosiłem o miłosierdzie w silnych emocjonalnych okrzykach i otrzymałem). Kiedy okadzałem, moje serce było zimne. Masz wolę przeciwstawienia się grzechowi aż do śmierci. - Opierajcie się, bądźcie silni jak męczennicy. Ojciec Aleksander, mój towarzysz i kolega, był dla mnie zawsze niezwykle życzliwy i pomocny. Zdarzało się to dość często: on sam często zgłaszał się na ochotnika do usług. Musimy pamiętać o dobru i zapominać o złu oraz żyć w miłości i wzajemnym szacunku, jak bracia i uczniowie cichego i pokornego Pana Jezusa Chrystusa, łagodnego Baranka. Daj Boże! Poranek. Dziewiąta i pół rano. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę wybawienia od podstępów diabła i od namiętności chciwości przed nabożeństwami, a zwłaszcza w czasie nabożeństwa z Leonidem Pomorskim. Na początku potykałem się z powodu zawstydzenia i ciasnych warunków, ale potem, dzięki łasce Bożej, służyłem spokojnie, łaskawie, życiodajnie i łatwo. Niech Bóg błogosławi jego żonie Irinie. Po mszy. Dziękuję przedziwnemu Panu, który tuż przed mszą zaskoczył mnie swoim miłosierdziem, niezwyciężoną dobrocią i mocą, wybawiając mnie z piekielnych ciasnych warunków i nieznośnych męk, jakie mnie spotkały za zatwardziałość serca wobec niektórych żebraków (żebrak jak Cygan), za skąpstwo, gorycz serca, pogardę i złośliwość za częste żebranie. Zdawało mi się, że jestem na rozżarzonych węglach piekielnych albo jakbym dotkliwie użądlony przez węża – i odwróciłem się, zanim Pan wybawił mnie od jego zębów i straszliwego użądlenia. A kiedy Pan nawiedził mnie ze swoim miłosierdziem, poczułam się lekka i wesoła. Stałem się zupełnie nowym człowiekiem. Podczas mszy poczułem ciężkość i otłuszczenie serca, jak sądzę, spowodowane skromnym jedzeniem, które spożyłem poprzedniego dnia. Nabożeństwo o poświęcenie wody po mszy odprawiono po pokusach na początku szczerze, spokojnie, bez potknięć. Przed Nieszporami panuje straszna pokusa i zawstydzenie z powodu biednych, mojej słabości i skąpstwa, piekielnego ucisku i ognia; ale po pilnej pokucie Pan przebaczył grzech i dał życie i pokój. Wróg wzbudził strach podczas czytania modlitw wieczornych i Wielkiej Litanii, ale dzięki łasce Bożej przezwyciężyłem strach i machinacje wroga i wtedy dobrze służyłem. Jestem głęboko zawstydzony przez Boga za to, że zostałem pozbawiony łaski za spożywanie skromnego pokarmu w okresie Wielkiego Postu. Doświadczyłam tego pozbawienia łask szczególnie podczas całonocnego czuwania i podczas mszy w dniu wejścia do Cerkwi Najświętszej Bogurodzicy: moje serce było szorstkie, martwe, bezsilne, smutne i smutne. W dniu wprowadzenia nie jadłem skromnego posiłku, a po wieczornym posiłku zrobiło mi się znacznie lżej na sercu, choć toczyła się silna walka z wrogami, którzy śmiertelnie mnie ranili za zatwardziałość serca, gorycz i pogardę dla niektórych biednych. Arcykapłan Paweł Wasiljewicz Traczewski, starszy, jest na ogół spokojny, łagodny, wyważony, nie zły, nie mściwy, nie niespokojny, ogólnie uprzejmy i serdeczny, całkiem uczciwy. Sama wielokrotnie doświadczyłam życzliwości i łagodności w jego traktowaniu oraz regularności, czułam się przy nim dobrze, spokojnie, miło i wyszłam usatysfakcjonowana, bez smutku. Za to chwała Panu. Niech jego braki, słabości i namiętności charakterystyczne dla człowieka w stanie upadku zostaną naprawione i uzdrowione przez Lekarza naszych dusz i ciał, Pana Jezusa Chrystusa, przed którym to mówię i piszę. Bóg! Przez modlitwy naszego ojca i opata Pawła zmiłuj się nad nami. Cała esencja jest dla Ciebie możliwa. Zgadza się, Panie, my wszyscy, bo wszyscy jesteśmy chorzy psychicznie, często myślimy, czujemy, mamy zamiary, pragniemy, mówimy i robimy lub mówimy i nie robimy nic złego. Dziękuję Panu za największy cud mojego wybawienia od straszliwych podstępów diabła, który spotkał moją słabość i namiętność podczas mszy na zakończenie w związku z abdykacją proboszcza stróża ołtarza i wynikającym z tego zamieszaniem w obrzędzie (nie było nikogo, kto mógłby zapewnić ciepło, kadzielnicę, przeciąć antidorę dla komunikowanych); Gorycz w sercu bardzo mnie zwyciężyła, ale łaską Chrystusa pokonałem wroga. Ale nie potrafię wyrazić, jaka lekkość, słodycz, jasność zapanowała w mojej duszy po wypiciu Świętych Tajemnic. Chwała Panu! Wieczór. Pamiętam cuda miłosierdzia Bożego we mnie: po pierwsze, kiedy opuściłam gimnazjum i Pan wybawił mnie od wielkiego smutku i udręki, jakie mnie spotkały z powodu zatwardziałości wobec biednych; po drugie, kiedy po chrzcie kapitana Postelnikowa, na zakończenie którego byłem nieco zawstydzony, nie wypowiedziałem kilku słów i zostałem zraniony, pożałowałem i z wiarą prosiłem Pana o miłosierdzie, przestrzeń i pokój, nagle otrzymałem uzdrowienie i pokój w Jego imieniu, ale gdy potem znowu okazałem zatwardziałość i skąpstwo wobec biednych, wychodząc z mieszkania Postelnikowa i nie dałem tego, co było wymagane, ale tylko trochę, i za to znowu zostałem ukąszony duchowo jak węża i bardzo cierpiałem, poszedłem do kościoła, uklęknąłem i gorzko płakałem, żałując za swój grzech - ponownie otrzymałem miłosierdzie i pokój. O, nieskończone miłosierdzie! O, moja zatwardziałość serca i brak nawrócenia! Michaił Wasiljewicz Wołkow odprawiał modlitwę z czcią i słodyczą. Czcimy świętych Bożych i ich oblicza jako pocieszenie, zachętę i wzmocnienie dla nas, pielgrzymów do ojczyzny niebieskiej, bo i oni byli ludźmi nam podporządkowanymi, ale przez wiarę, pokutę i własną gorliwość o cnotę i łaskę pokonali grzech, zwyciężyli namiętności i podstępy diabła, zostali oczyszczeni, uświęceni i teraz radują się na wieki i modlą się do Boga za nas dniem i nocą. Nie możemy powiedzieć: nie możemy zostać zbawieni, bo jeśli chcemy, święci mogą nas przekonać, dodać otuchy i są gotowi wspierać nas swoją modlitwą, jeśli sami się nie poddamy. Kult świętych i ich ikon przynosi bardzo duże korzyści. Przez całe życie nieustannie doświadczałem w sobie dwóch przeciwstawnych prądów: prądu pełnego łaski, świętego, spokojnego, wolnego, słodkiego i prądu grzesznego, burzliwego, otępiającego, gwałtownego, palącego całą istotę, duszę i ciało; ile siły łaski, walki, wigoru, cierpliwości, pokuty, modlitwy, wiary i nadziei trzeba było, aby nie dać się ponieść przeciwnemu prądowi! Całe moje życie spędziłem na walce! Ale za całe dobro, które minęło, za wszystkie niezliczone miłosierdzie i Boskie moce w tej walce, chwała Bogu, mojemu Zbawicielowi! Jego łaska, Jego miłosierdzie i nieskończona łaska na końcu zawsze zatriumfowały nad moimi grzechami, słabościami, namiętnościami i dzięki łasce Chrystusa wyszłam z walki lub męki grzechu jako zwycięzca, z zapasem sporego doświadczenia w rozumowaniu na temat dobra i zła. Ale jak szybko minął czas dwudziestej piątej rocznicy! To tak, jakby wszystko, co się wydarzyło, wydarzyło się zaledwie wczoraj. Dziękuję Panu, który miłosiernie wybawił mnie przez modlitwę pokuty od smutku i ucisku serca, jakie dotknęły mnie sprawiedliwym wyrokiem Bożym za moją zatwardziałość serca wobec biednych, którym dałem mniej, niż prosili, zwłaszcza jednemu z nich, który pobiegł za mną i ponawiał swoją prośbę. Dziękuję Panu za pokój, przestrzeń i łaskę serca oraz za szczere, czyste śpiewanie kanonu i stichery uwielbienia. Ale znowu zgrzeszyłem, będąc twardym i surowym w traktowaniu żebraka (jak Cygana), często prosząc o pieniądze na utrzymanie, a gdy je otrzymałem, wkrótce prosiłem ponownie. Uparcie na niego krzyczałem, przepędzałem go na drugą stronę panelu i tam rzucałem pod jego adresem gniewne przemówienia. Z całego serca żałuję gniewu, skąpstwa, umiłowania pieniędzy, pychy, złośliwości, zazdrości i złej woli, urazy do żebraka. Przebacz mi, mój wszechmiłosierny Mistrzu, przez wzgląd na Twoje imię, przez wiarę w Ciebie, jedynego wielkiego miłosierdzia... Dwadzieścia minut po napisaniu tych słów, szczerze, głęboko i szczegółowo potępiwszy siebie całym sercem i wszystkimi myślami za wszystkie swoje grzechy, otrzymałam przebaczenie od Chrystusa Życiodawcy z pokojem, przestrzenią, wolnością i śmiałością, a idąc po murze do morza, dziękowałam i wielbiłam Pana. Chwała! Wczoraj, 24 listopada, na prośbę kupca Filipa Stiepanowa odprawiłem wczesną mszę w kościele Wniebowzięcia Dumy; dzień wcześniej moje serce osłabło obżarstwo (uroczyźnicy jedli i pili dużo i słodko), a przy wielkim wejściu wróg uspokoił moje serce, abym nie wymawiał imion rodziny królewskiej z demonicznego strachu, a także po poświęceniu Darów Słowa. Najpierw pamiętaj, Panie... (Izydor, metropolita nowogrodzki, petersburski i fiński), w dniu odprawienia nie wszystkich świętych tego dnia, podczas nabożeństwa Ewangelia o żonie kananejskiej nie wypowiedziała ostatnich słów: och, niewiasto! wielka jest wasza wiara: bądźcie, jak chcecie [Mt 15,28]... Podczas nabożeństwa u stróża Wasilija Iwanowicza (w siódmym wagonie) bardzo się zawstydziłem i zataiłem słowa, myśląc o opłaceniu nabożeństwa... (jest moim osobistym przyjacielem). Nie można pracować dla Boga i Mamony... [Mt 6,24]. Jakże prawdziwe jest to słowo! Dziesiąta i pół rano. Niebezpiecznie jest jeść bardzo przyjemne jedzenie: niezauważony z chciwością zjadasz coś bardziej odpowiedniego, wtedy złapiesz, ale jest już za późno (słodki chleb urodzinowy od Ekateriny Stepanovnej)... Zgrzeszyłeś! Radość z jedzenia i picia wzmaga pożądliwość, zwiększa nieczystość serca, a dla kochającego Boga, jaka to strata! Największa strata! Dlatego święci prowadzili surowe, wstrzemięźliwe i pracowite życie; gardzili słodkim pokarmem, bojąc się utracić słodycz łaski Bożej... Dobrze jest wzmacniać serca łaską, a nie pokarmami, z których nie odnieśliby korzyści ci, którzy sobie na nie pozwalają [Hbr 13:9]. Jedzenie jest dla brzucha, a brzuch jest dla jedzenia; lecz Bóg zniszczy obu [1 Kor. 6:13]. Służba liturgii jest dla mnie miarą prawości albo sukcesu, albo upadku moralnego, albo miłości do Boga i wiecznej, niebieskiej ojczyzny, albo wyniszczającego uzależnienia od ciała i przemijających bogactw ziemi, albo duchowej siły i śmiałości w Bogu, albo cielesnej słabości i upadku ducha. O, jak kapłan musi być zawsze wysoki i wolny w duchu, duchowy, czystego serca, cichy, kochający, bezstronny, mądry w niebie, a nie ziemski! Jestem jeszcze poniżej, nie powyżej, namiętny, słaby, nie wolny, nie spokojny, nie oświecony oczami serca, nie utwierdzony łaską, nie mający śmiałości! Niestety dla mnie! Biada mi! I to dwadzieścia pięć lat później! Dziękuję Panu za Jego bogatą, stałą i niesłabnącą Opatrzność dla ubogich, która zawsze daje mi coś przez dobrych ludzi, abym zawsze mogła odważnie dawać i nie tracić ducha. Och, zło! O okrucieństwo! Oj, niecierpliwość! Och, miłość do pieniędzy, miłość własna, lubieżność, niewstrzemięźliwość, przesyt, chciwość! O zazdrość i brutalność! W złości na żebraków za żebranie, dotkliwie wyrwałem włosy trzem dorosłym żebrakom, w tym jednemu aż do łez. Przygwoździłem go do ziemi za włosy – okrucieństwo! O, okrucieństwo! Czy ksiądz powinien to zrobić? Czy to nie jest typowe dla złodzieja? Zmiłuj się nade mną, Boże, zmiłuj się nade mną! Zgrzeszyłem ciężko przed Tobą, przed Matką Bożą, przed świętymi Aniołami, przed świętymi świętymi, przed wszystkimi ludźmi! Oskarżam i potępiam, potępiam siebie bezlitośnie. Piąta wieczorem. Umieszczamy znak krzyża na czole, sercu i klatce piersiowej jako wszechpotężną broń Chrystusa przeciwko diabłu, który działa w nas poprzez myśli, uczucia i ruchy naszej woli lub naszą wolną siłę, którą reprezentują mięśnie naszych rąk. Najświętsza Pani Theotokos na zawsze i zawsze bez końca przyodziana jest w Chrystusa, w Jego prawdę, świętość, łagodność, pokorę, dobroć, miłosierdzie, mądrość, moc, wszechwiedzę i wiedzę serca, w Jego wielkość, w Jego Boską prostotę, piękno, w Jego Boski zapach. Cudowna jest Ona, nasza Pani; Czcijmy Ją zawsze według naszego bogactwa i wysławiajmy Ją według naszej siły, abyśmy byli godni Jej miłosiernego wstawiennictwa i opieki zarówno teraz, jak i w dzień sądu. Poranek. Zgrzeszyłem przed Jutrznią, uciekając przed żebrakami, którzy mnie gonili; Pan przyjął moją skruchę i zlitował się. I zgrzeszył także podczas Jutrzni wewnętrznym oburzeniem na proboszcza i braci, że tylko gromadzą pieniądze i nie dają biednym, że w szczególności ksiądz Klepaczewski niesprawiedliwie wykorzystuje wszystkie dobrodziejstwa swego zamożnego, zamożnego stanowiska, ponieważ zaniedbuje nabożeństwo, skrajnie je skraca i spieszy się z czytaniem i śpiewaniem w chórze. Ale potem żałowałem swojej gorliwości, smutku, niezadowolenia, przypomniałem sobie grzechy młodości i wielkie słabości, wszelkie zadowolenie i pewność treści, zdając sobie sprawę, że otrzymałem od Boga bardzo wiele, nieporównywalnie więcej, niż byłbym wart za moją pracę - pojednałem się wewnętrznie z braćmi, zdając sobie sprawę, że każdy idzie swoją drogą i że jeden otrzymuje to od Boga, drugi otrzymuje inny, a Pan zlitował się nade mną, dając mi pokój. Czytając jednak kanon, wróg niezwykle mocno podkopał moje serce, pociągając mnie ku wrogości wobec księdza Aleksandra i Klepaczewskiego, ale przez tajemną modlitwę i pokutę znów pozbyłem się przeciwnika dzięki łasce Pańskiej. Dziesiąta rano. Teraz mam mocny, drażliwy rozrachunek z Ojcem Przełożonym, że przysłał mi zakonnicę z księgą do podpisów. Podejrzewał mnie o wtrącanie się w sprawy jego dekanatu, jak gdybym podziwiał jego prawa, i o naleganie na częste uczęszczanie dla jego własnego dobra. To podejrzenie mnie zdmuchnęło i powiedziałam mu wiele złego, że mnie nienawidzi, że chce mnie zjeść rękami i nogami itd.... Zgrzeszyłam przeciwko Panu i przed ludźmi. Musimy pamiętać o słowie Pisma Świętego: powściągnijcie gniew, tak jak powstrzymujecie grad [Przysłów 16:33] 148 . Dziękuję Panu, który dokonał we mnie cudu wyzwolenia i zbawienia po przyjęciu Tajemnic Świętych i po spożyciu Tajemnic. Kiedy ja, zraniony i zirytowany przez diabła, na nabożeństwie pogrzebowym Jakowa Andriejewa, nie wypowiedziałem tych słów w głębinach Abrahama, wołałem w imię istoty Ciała i Krwi Chrystusa o zbawienie i poczułem Chrystusa w sobie, otrzymałem teraz wybawienie od dręczącego diabła i byłem całkowicie spokojny. Niech Bóg błogosławi! Aby w przemówieniu (z okazji rocznicy) oddać hołd braciom, wyważonemu i spokojnemu charakterowi i stanowczości proboszcza, spokojowi, łagodności i pokorze starszego kapłana oraz wytworności mowy i manier młodych (odwaga i godność), smukły diakon; spokój, równowaga i serdeczność w posłudze i życiu najmłodszego diakona; prostota, pracowitość i posłuszeństwo w służbie oraz jasność nagany w czytaniu czytelników tej cerkwi, gdyż w jednej osobie nie można zmieścić wszystkich doskonałości. Wspomnijmy o kurateli i pracownikach, którzy z Bożą pomocą ją wspierali. I jakich pracowników! W niedzielę 4 maja bardzo ciężko było mi służyć, a nawet częściowo chodzić, ponieważ mój żołądek był bardzo napięty. 8 maja. W klasie trzeciej oddano do przeczytania dwie moje książki: „Szkołę pobożności” i Żywoty świętych od maja do września. Nawet Nikołaj Grigoriewicz Sidorow wychwala nas, księży, sługi Kościoła Świętego Apostoła Andrzeja Pierwszego Powołanego i Kościoła Zaśnięcia Matki Bożej. To jest Twój dar, Panie! Nie zasługujemy na to, ponieważ zawsze służyliśmy i służymy niegodnie. Błogosław, Mistrzu i Ty, który nas aprobujesz. 25 maja 1880. Wczoraj przed chrztem w domu Jakowlewej, na strażnicy stróża, żona moskiewskiego kupca Lebiediewa, mieszkającego tu, w domu Tsepowa, mówiła o naszym księdzu katedralnym, o. Piotrze Klepaczewskim, którego osobiście spotkała w tym samym domu (u Gortalowa), że nazywa on całe nabożeństwo i samą liturgię, i samą komunię Świętych Tajemnic komedia! Och, horror! Och, niedowierzanie! Och, nihilizm! Zanotuj i (jeśli to konieczne) zgłoś odpowiednią osobę. Taki ksiądz to największe zło dla parafii. Tym samym potwierdza się plotka, że ​​​​on, Klepaczewski, przed liturgią pije w domu herbatę. 4 lipca. Dziwne zachowanie mojej szwagierki Anny Konstantinowej, która wybiegła po mnie o dwunastej w nocy do wybranego miejsca. Jaki monitoring?.. Leżała w łóżku, słyszała, że ​​tam poszłam... Co to jest? Dbanie o moją moralność? Albo coś innego? Dziękuję za czułą opiekę, ale niech Bóg strzeże mnie nawet bez tej czułości, poprzez poczucie swojej wszechobecności i doświadczając naszych serc i łon. Arcykapłan Paweł Wasiljewicz Traczewski zapisał w kubku piętnaście rubli (zamiast dwudziestu pięciu) za nabożeństwo modlitewne na nowym statku pasażerskim „Cezarewicz”; Diakon Dobronravin otrzymał dziesięć rubli. Jeśli diakon, chłopiec w porównaniu z arcykapłanem, dostawał tyle, to proboszcz, starszy, dostawał oczywiście dwadzieścia pięć rubli; ukryte dziesięć rubli. To jest niesprawiedliwe. I dla kogo to jest? Ma już sześćdziesiąt tysięcy rubli w srebrze. Czy Boża łaska nie jest dla niego wystarczająca? Czy ukryte pieniądze zostaną wykorzystane w przyszłości? Ja, który trzy lub cztery razy więcej niż ktokolwiek inny pracuję w parafii, a nie w parafii i otrzymuje na równi z niepracującymi, muszę uczciwie oddzielić od pracy wszystkich moich pieniędzy część, czyli nadwyżkę, na rzecz ubogich i w ten sposób zwrócić się do Boga, z wdzięczności za Jego hojność wobec nas, część Jego darów, aby nas w przyszłości nie opuścił i nie odmówił swoich łask za naszą niewdzięczność, dla wielu starszych bracia, otrzymując za darmo dużą pensję, nie myślą o pomaganiu biednym, nie uważają tego za swój obowiązek, a jedynie gromadzą i gromadzą pieniądze, tak że najstarszy członek zgromadził dziesiątki tysięcy (siedemdziesiąt tysięcy). Dlatego zachowuje się jak król. Jednak nie zazdroszczę mu i życzę, jeśli to sprawiedliwe, więcej - czy co ja mówię? Nie, chcę, żeby otworzył swoje skarby i gorliwie rozdawał je ubogim. Kiełbasa i ryba ze słodką herbatą i winem to zbyt pobudzające rzeczy dla namiętnego ciała. 23 września 1880. Zupa mięsna lub barszcz i sałatka z jajkami w occie i śmietanie to rzeczy bardzo przydatne i zdrowe. Botwina zrobiona z kwasu chlebowego z warzywami jest dla mnie szkodliwa, zwłaszcza kwas chlebowy. 24 lipca. 6 sierpnia. Wczoraj wieczorem, cholerny żarłoku, zjadłem z wielkim apetytem sardynki w prowansalskim oleju, a wieczorem - och, koszmar! co za pożądliwa pokusa! Nie jedz więcej ryb w czasie Wielkiego Postu! Starzeję się - potrzebuję mało jedzenia, będę syty nawet bez ryb, mięsa, mleka i jajek. Och, jakie mam zepsute serce! Ile jest w nim namiętności: dumy, pożądliwości, obżarstwa, cielesności, dumy, ambicji; próżna chwała, złośliwość, zazdrość, zła wola, wrogość, chełpliwość, oszustwo, podejrzliwość, tchórzostwo, strach, służalczość, frywolność, podejrzliwość, niestałość, przesyt, pijaństwo, wszeteczeństwo, cudzołóstwo (wewnętrzne), lenistwo, zaniedbanie, nieprawda, roztargnienie, próżność, marnotrawstwo; zatwardziałość, surowość, upór, umiłowanie pieniędzy, skąpstwo, opór, nieposłuszeństwo, brak szacunku, brak szacunku, stronniczość, kontemplacja, oszustwo, złość, drażliwość, kłótliwość, żądza, niewdzięczność, gorliwość, potępianie, ośmieszanie, niestosowny śmiech, niecierpliwość, irytacja z powodu rzeczy bezdusznych, niewdzięczność. Ciemność grzechów jest we mnie. Aby wszystkich do dobrych uczynków pociągnąć, duchowych i świeckich, mężczyzn i kobiety, do dobrych uczynków, aby nikt nie marnował czasu na próżno (dużo śpią i cały czas są nieaktywni; zarówno osoby duchowe, jak i światowe rozpalają pasję do pieniędzy), bo Pan od każdego zażąda rachunku. Tobie, Panie mój, Boże, szczerze żałuję mojego gniewu wobec kościelnego Kamenogradu, moich wyrzutów, gniewu, wspaniałości nad nim, zaniedbania go, przeklinania go. Zmiłuj się nade mną, który się nawracam i zmiękcz serce tego czytelnika, przyciągnij go do świata, a w przyszłości nastąpi między nami zjednoczenie dusz! Amen. Budzić się. Proboszcz arcykapłan Paweł Traczewski otrzymał za całe duchowieństwo dwadzieścia rubli za małżeństwo Fiodora Wasiljewa. Ślub odbył się bardzo kameralnie, w dwanaście minut. Za ślub Britniewskiego urzędnik wziął pięćdziesiąt rubli (jeśli nie sto), ale zapisał w kubku tylko dwadzieścia pięć rubli. Na noc nie jedz niczego, zwłaszcza słodkiego, np. słodkiej galaretki z mlekiem migdałowym lub bez. Sekston Kamenogradski podczas nabożeństwa odgrywa rolę pewnego rodzaju szpiega, stoi za świecznikiem i rozmawia ze stróżem. Jaka wolność? Jaka szlachta?.. Jej miejsce jest w chórze. (Służyli: Klepachevsky, Poletaev, Dobronravii. Dobronravii niesprawiedliwie piastuje stanowisko diakona i duchownego, otrzymując jedynie część diakona: posługa diakona jest ceniona ponad służbę duchowną, podobnie jak proboszcz nad prostym księdzem.) 20 marca 1880 r. Czwartek trzeciego tygodnia Wielkiego Postu. Z 21 na 22 marca w nocy o drugiej w nocy z prawego ucha zaczął płynąć silny strumień skrofuli. Niech Bóg błogosławi! Krew zostanie oczyszczona ze śmieci. Skrofula gromadziła się i koncentrowała przez długi czas; przez ponad osiem miesięcy nie było żadnej substancji ropnej. Od dłuższego czasu czułam, szczególnie rano, uczucie ciężkości w środku i chęć do spania, coś gryzącego od środka i była to skrofula. W piątek przed spowiedzią, gdy zaczęłam pluć, poczułam, że wypluwam skrofuliczną materię. Rano tego dnia jadłem wielkopostne placki z jabłkami i grzybami, wielkopostną (z masłem) zupę z grzybami, owoce z winem – białe porto, a wieczorem w domu pachniałem rybą u jubilata Markowa. Po nabożeństwie u Markowa wypiłem sporo wody święconej, a działanie skrofuli przypisuję życiodajnemu, uzdrawiającemu działaniu wody święconej. Dziękuję Panu, Lekarzowi dusz i ciał, który uwalnia mnie od ropy i zepsucia i odnawia swoją łaską. Podczas Jutrzni Pan wybawił mnie od ostrych płonących strzał wroga poprzez moją modlitwę pokutną po upadku na tron ​​​​łaski i ucałowaniu go. Przed zdiagnozowaniem skrofuli występowało swędzenie [...] i swędzenie głowy. Panowała silna, bolesna apatia wobec sprawy spowiedzi (ze skrofuli). 24. Z prawego ucha w dalszym ciągu wypływa obfity strumień skrofuli; w nocy wstawał i zmieniał zniszczony bawełniany papier. 25 marca. Ze względu na rosnącą skrofulę pozwoliłem na bulion mięsny, ale w nocy wypływ skrofuły stał się jeszcze bardziej obfity - po prostu płynął jak strumień; w przyrodzie wszystko rozkwitło, rozmyło się, a w moim chudym, słabym ciele to samo zjawisko. Na ulicach jest mnóstwo odchodów, powietrze jest złe, miazma jest szkodliwa! W nocy miał nieczysty, demoniczny sen. (Nie jedz rosołu mięsnego, ale jedz kapustę i kapuśniak z grzybami.) 29 marca. Skrofula w dzień i w nocy nadal mocno wylewa się z prawego ucha; Nigdy jeszcze ropa nie wypływała w takiej obfitości jak w tym roku. Oto jestem, ropo, i dlaczego daję się uwieść zniszczalnym ciałom, chociaż są piękne? Stopniowo będziemy mieli 149 ropy. Czyńmy dzieło nieskazitelności, czystości i nieudawanej miłości. Obyśmy pilnie dążyli do życia, które jest niezniszczalne i ponadczasowe. Od 6 do 7 kwietnia bolała mnie bardzo głowa: nie wolno było mi jeść ostrych substancji: chrzanu, musztardy z octem i kwaśnymi pomarańczami itp., mocnego wina (jak wczorajsze sherry, choć trochę go zjadłem), oleju roślinnego, potraw mącznych jak owsianka, groszek itp.). 26 kwietnia. Sobota Tygodnia Św. Tomasza. Sekston kamenogradzki wrócił po dostarczeniu artosu pijany i podczas całonocnego czuwania w katedrze czytał wyjątkowo nieuważnie, pospiesznie, niewyraźnie, z przepustkami; śpiewacy, jakby na niego patrząc, także śpiewali niedbale, pospiesznie, jakby szczekali. Kuszące było, aby wszyscy świeccy stanęli w służbie Bogu. Służył opat, kto to lubi. Niech Bóg zobaczy i osądzi. Należy pouczyć opata, aby w przyszłości nie pozwalał diakonowi i kościelnym podróżować z artosem po mieście. (Zabrali moje blaszane kamilavochniki za artos.) W sobotę podczas Jasnego Tygodnia doszło do skandalu z Nikitinem i Kamenogradskim: Nikitin potajemnie zabrał artos Kamenogradskiemu, a ten poszedł go odebrać i doszło do walki wręcz. Jakie to uczucie? A jak daleko mogą zajść skandale z Artosem? Wszystko to chciwość pieniędzy, a co najważniejsze, dlatego, że kościelni nie są równi pod względem dochodów z rektorem i jeden (Kamienogradski) otrzymuje dużo, a drugi (Nikitin) bardzo mało, cztery razy mniej (Kamienogradski ma książki, świadectwa). Kamenogradski otrzymuje do siedemdziesięciu osiemdziesięciu rubli miesięcznie, a Nikitin tylko dwadzieścia lub dwadzieścia pięć rubli. Ksiądz Klepaczewski Piotr odmówił 18 maja 1880 r. pójścia do mężczyzn na nabożeństwo modlitewne, ponieważ on jechał do Petersburga, a ja musiałem po niego jechać. Często odmawia, ale dostaje to samo co ja. Ksiądz proboszcz Paweł Traczewski 20 maja bardzo się rozgniewał na strażników, bo rzekomo wzięli ode mnie i księdza Aleksandra Taratina pieniądze i zgłosili nam potrzeby, a on, proboszcz, w ogóle nie znał parafii. 20 maja Bóg dał syna Piotrowi Nikołajewiczowi Sławińskiemu. 4 września 1880 roku w czwartek Jutrznię na polecenie księdza przełożonego Pawła Traczewskiego rozpoczął ks. Piotr Klepaczewski bezpośrednio od Sześciu Psalmów, celowo pominięto stichery na sticherach i nie było specjalnej litanii. Pośpiech i nieostrożność w sprawowaniu kultu są zdumiewające, szczególnie ze strony diakona, a zwłaszcza kościelnego. Jutrznia trwała tylko dwadzieścia minut, zaczynała się pięć po siódmej i kończyła o dwudziestu pięciu minutach tej samej godziny. 4 lutego 1880 Czwartek. Z powodu bezprawnego i obraźliwego działania niemieckiego pastora Bosse wobec mnie, dzisiaj przed i w czasie jutrzni bardzo cierpiałem: dręczył mnie zły duch, bawiąc się moją niechęcią do pastora i zamiarem wyciągnięcia go na światło dzienne. Bo bezprawnie usunął mnie z Komitetu, abym zaopatrywał biednych w odzież. Jak wróg mnie naciskał, zawstydzał, przygnębiał, zabijał. 20 lutego. Tak, podczas postu nie jem mleka: smród w żołądku jest nie do zniesienia, a poza tym jest mi ciężko i sennie. Dziękuję wam, drodzy bracia, że ​​przychylnie i przychylnie spojrzeliście na moją dwudziestopięcioletnią posługę w stopniu kapłańskim i na znak waszej przychylnej uwagi wobec mnie ofiarowujecie mi drogocenny krzyż. Nie wiem, kto jest bardziej zaszczycony w tej prezentacji: ty czy ja. Myślę, że Ty, który sympatyzowałeś z moją wykonalną służbą dla sprawy naszego wspólnego uświęcenia i zbawienia; tak, dla ciebie - ciepło twojej wiary, miłości, twojego chrześcijańskiego uczucia. Dzisiejszy dzień, w którym minęło dwadzieścia pięć lat od dnia moich święceń kapłańskich, mógł minąć bez żadnych szczególnych oznak zwracania uwagi na moją pokorną posługę, tak jak podobne dni mijają w posłudze bardzo wielu moich braci. Ale wy, dobre, oświecone dzieci Kościoła, nie chcecie, aby te dni w życiu przywódców Kościoła pozostały niezauważone. Wyraziliście już swoją uwagę i współczucie w podobnej sprawie byłemu czcigodnemu ojcu diakonowi, obecnie kapłanowi tej cerkwi. Teraz zaszczycisz mnie swoją szczególną uwagą. Przede wszystkim bądźcie uhonorowani za przychylne podejście do moich słabości. Mówię do słabości. Tak, jestem pełen słabości i znam swoje słabości, ale moc Boża doskonali się w słabości [2 Kor. 12:9]. I działo się to cudownie we mnie przez dwadzieścia pięć lat i, śmiem twierdzić, przeze mnie przez wiele lat. Opowiadam wam o tej mocy Bożej we mnie, o największej łasce Bożej we mnie, abyście razem ze mną chwalili Pana Jezusa Chrystusa, którego moc objawiła się we mnie obficie i cudownie! Nie znacie, bracia, mnóstwa pokus w życiu i posłudze kapłana, które czasami nagle łączą się z ogromną siłą, jak porywista burza. Te piekielne burze, emanujące z węża otchłani, są trudne – jak krucha łódź na morzu, złapana przez sztorm, te burze rzucają duszę jak mały drzazga i są gotowe ją natychmiast zatopić; i tu zawsze pojawia się wszechmocna pomoc Boga i prawdziwe cuda, dusza zmartwiona ratuje się od zatonięcia w piekle i za każdym razem raduje się i triumfuje dzięki takiej pomocy Bożej, jak uratowana od utonięcia lub ognia piekielnego. Stoisz spokojnie np. w kościele podczas nabożeństwa, a tymczasem kapłan, służąc Bogu, dokonuje niczym Dawid wyczynu pojedynczej walki z duchowym Goliatem, czyli z Szatanem. Ale idź i walcz z nim przynajmniej raz – nie będziesz chciał iść dalej. Kto doda sił kapłanowi w walce z tym strasznym Goliatem, którego jeden oddech może natychmiast zabić duszę? – Nasz Pan jest wszechmogący, prawdziwy Król, którego prototypem i wskazaniem był Dawid. Od jakich burz namiętności, grzechów, smutków, smutków nie wybawił mnie Pan, wezwany z wiarą, w nieudawanej skrusze! Jakich moich słabości nie uzdrowiłeś! Przed jakimi problemami cię nie uchronił! Chwała Jego zbawieniu i pomocy. Dzięki Jego miłosierdziu i mocy zostałem zbawiony sto razy w ciągu jednego dnia – ile zbawień i miłosierdzia Bożego było w ciągu dwudziestu pięciu lat? Nie ma dla nich numerów. Moja wdzięczność Panu nie ma końca. I codziennie dziękuję Panu, każdego dnia wpisywałam miłosierdzie Pana do księgi pamiątkowej, aby nie zostały one zapomniane aż do stulecia, a pamięć o nich umacnia moją wiarę i nadzieję na przyszłość. Bracia! Posługa kapłana jest wzniosła – jest to posługa niebiańska na ziemi, posługa anielska, posługa pojednania ludzi z Bogiem [...], oczyszczenia z grzesznych skażeń, uświęcenie, afirmacja, posługa naszej nieśmiertelności, wyzwolenia z mocy diabła. Ale im wyższa jest nasza służba, tym bardziej naturalnie nasz wspólny przeciwnik wzbudza swoje obelgi wobec kapłana, a kapłan musi jako pierwszy wziąć na siebie rozpalone strzały, doświadczyć palącej trucizny swojego śmiertelnego żądła i wiemy z góry, kiedy wystrzeli w was chmury strzał ze swojego [łuku]. I, niestety! Czujesz, jak wbijają się w twoją duszę, czujesz, jak twoja dusza pije śmiertelną truciznę. Ale dziękuj Bogu, że to nieszczęście nie spotkało Cię całkowicie - Pan przychodzi i zbawia, a zbawiona dusza triumfuje, radując się zbawieniem Bożym. Zatem za wszystko chwała Panu, moje są tylko słabości i grzechy. Jeśli chodzi o moją posługę sakramentalną, służąc zbawieniu waszych dusz, służę także własnemu zbawieniu. Niech Pan Bóg nasz błogosławi i zbawi nas wszystkich. Jeśli duchowny Kamenogradu będzie żałował swojej bezczelności wobec kapłana, będzie to dobre dla niego i chwała Bogu, jeśli nie, wpadnie w ręce Bożej sprawiedliwości i zlituje się nad nim! Wtedy niech Bóg pozbawi go jego żyznej ziemi, na której się wzbogacił, utył w sercu i zapomniał o Bogu i Jego przykazaniach. Jeśli Ty, Ojcze Przełożony, nie będziesz zmuszał kościelnego do przeprosin i odpowiedniego traktowania mnie, a będziesz mnie oskarżał o nazwanie zbuntowanego i niegrzecznego kościelnego głupcem, to będę starał się zadowolić w inny sposób. Napiszę raport do metropolity, w którym oczywiście ogólnie poruszę kwestię nieporządku w duchowieństwa (i braku odpowiedniej liczby urzędników, i ograniczenia w korygowaniu żądań) i natury złych instynktów Kamenogradskiego, który pozwala sobie być miłym dla służby i niedbałym o służbę. 15 października 1879 r. W trzeciej klasie dano Gierasimowowi moją książkę „Dzieje Euzebiusza”, a innemu „Żywoty świętych Peczerska”. 8 października 1880 r. Ojciec przełożony Paweł Traczewski nie odnotowuje w kubku dochodu z zaręczyn młodej pary. Do Pelagii Egorovnej Fedulovej. Do Glykerii Alex. Greczuchina. Do Marii Nikołajewnej Aleksandrowej. Do Wasilija Wasiljewicza Kałmykowa. Do Filipa Stepanowicza Stiepanowa. Do Nikołaja Grigoriewicza Sidorowa. Kup nowy koc – stary jest bardzo [cienki] i zużyty. Wyślij pieniądze i herbatę do Sury, do Matinusa, do Verkoli - do Filipa Daniłowa. Wspomnij o ocaleniu od utonięcia w morzu, od okaleczenia przez konia. Oddaj cześć braciom katedralnym. Nie jestem wojownikiem samotnym na polu walki. Ratch, Strand. ulica, numer domu 9, numer mieszkania 32. 12 lutego 1880. Nie potrzebuję pieczonego mięsa i sosu mięsnego - obciążają moje serce. W Szpitalu Klinicznym Michajłowskiego baronowa Willie po stronie Wyborga; choroby uszu - doc. 151 prof. Prussak, we wtorki od godziny trzeciej i pół do piątej wieczorem. Ischititi (Church Glav.) – wyrywać, wyrywać. Przezwyciężać (Church Glav.) – walczyć, zwyciężać, chronić, zwyciężać. Powstrzymaj gniew bardziej niż ten, kto zdobywa miasto [ros.: ten, kto się panuje, jest lepszy niż zdobywca miasta] (Przysłów 16:32). Stopniowo (Church Glav.) - wkrótce, po chwili. Satisfy (Church Glav.) – zadowalać, zapewniać to, co konieczne. Adiunkt (łac.) – stanowisko lub tytuł asystenta lub zastępcy w różnych dziedzinach, asystent.