Ноябрь 1880 г.

Воскресение. Откако една недела не служев миса, денес служев со голем морален труд, со мртво срце, покриено со студ, со крајно непријателско насилство, додека конечно не оживеав со света причест. Немаше барања пред масата. Проповедта зборуваше за сејачот [Лука 8:4–15]. Четири крштевки во вечерните часови; пред крштевањето на искушението и за време на извршувањето на Светите Тајни кај А.А. Петрова (од зет); молитвата за покајание сега го поклони Господа на милост и помош, а светото дело добро го направив. Му благодарам на Господа, кој ме избави од стегањето и немоќта на моето срце што ме снајде додека ѝ се молам на родилката, сопругата на Владимир Ал. Петто, бидејќи брзав и имав двојно срце, мислејќи да бидам на време за Вечерна (за која не бев на време). Му се молев на Господа со покајание, а Господ ја избави мојата душа од угнетување и даде мир и слобода во црквата. Му благодарам на Господа, кој преку солзи молитва ги отстрани од мене забите на лисицата, канџите и опашката од лисицата на противникот ѓаволот за време на поменот на слугата Божји Јован Казаков во улицата Новопавловска во куќата на Сидоров и што ми даде без сопнување да ја извршувам панихидата, со сила, во мир и искреност. И како противникот ми гризна во срцето со забите и шепите на лисицата, колку деструктивно противникот ми го сврте срцето со својата опашка! И сите лица, лица! Сите слатки, слатки предизвикуваат! Сите страсти, телесни страсти! Телото треба да го умртвиме и да го поробиме, како и сите подвижници, а пред нив и пророците, апостолите, мачениците и сите пречесни мажи и пречесни жени! Како не ги земам во предвид екстремните потреби на сиромашните, глад, студ, терајќи ги да бараат милостина од мене, за да не ме мачат глад и студ, а јас им се лутам, се нервирам, ги тепам, проклет ме, бесмислено, неблагодарно! Паганите се поподготвени да слушаат од многу христијани. Како денес словото Божјо минувачите го газат или го јадат птици! Општо вредно внимание на словото на светот, често залудно, празно, штетно, списание или весник и кое било друго - и општо невнимание на словото Божјо, живо, вечно, спасоносно; занемарување на читањето и слушањето на Евангелието, словото на молитвата, богослужбата, духовните и душеспасувачки разговори за Бога и Неговите прекрасни дела, за човечката душа, нејзиниот лик и сличност Божји, за падот и обновувањето, за стариот и новиот човек, за духовната и физичката смрт, за благодатта Божја дадена на човекот од Бога, за спасителните зборови на Црквата, спасението на Христос, итн. на проповедниците. Апокалипсата вели дека змијата испратила река од устата по неговата сопруга за да ја проголта [Откр. 12:15–16]; Под жена се мисли на Црквата, а под река подразбираме прогонство и нашиот печатен збор, и сцена, фарса и други работи. Словото Божјо [е] газено не само од мирјаните, туку многу често и од самите духовни, кои се невнимателни кон Евангелието и литургиското слово, словото на проповедањето; духот на светската суета владее - за жал! а духовниот имот - нема сол, за што вели Господ: вие сте солта на земјата [Матеј 5,13]; оваа сол е словото на Евангелието, животот според Евангелието на пастирите на говорните овци. Словото Божјо го газат човечките страсти, страста кон парите, која честопати достигнува до точка на лудило не само кај младите, туку и кај постарите, страст што не остава место во срцето за словото Божјо, духовните разговори, место за сочувство и љубов кон човештвото; страст за телесни задоволства, за игри и забави кои крадат време, енергија и здравје; страст за стекнување разни световни предности, запоседнување на умови и срца; прекумерни грижи за секојдневниот живот, пристојноста и световните обичаи; разни општествени врски, погрешно воспитување и сл. Гледам во себе и гледам колку трње грешни навики и страсти има во мене што го спречуваат словото Божјо да дејствува во мене, да ги носи плодовите на воздржаноста, целомудрието, кроткоста и смирението, милосрдието, трпението, послушноста, саможртвата, љубовта; како имам многу гордост, алчност, гордост, завист, ненаситност, мрзеливост, небрежност, тврдоглавост, љубов кон парите, страст и телесност, мрморење и кукавичлук, страв, лажен срам, нетрпеливост, безделничење и празно зборување, суета и суета, гнев, лоша волја, бес, неволност, на бездушни работи! Шест часот навечер. Му благодарам на Господа, кој сега ме помилува и ме избави од смртната тага и неволја што ме снајде за моето непријателство и завист кон ректорот на катедралата, кој собра десетици илјади богатство и беше целосно невнимателен за милостина и најмало гостопримство кон браќата, и што одби милостина на сиромашните и големите девојка кои те Главната улица. Три пати го молев Господа, а само во третиот Господ ме помилува, давајќи ми простор и душевен мир. Десет часот навечер. Му благодарам на Господа, кој сега ме избави од мојата кукавичлук, очај, гнев, тага и неволја поради долгиот престој на мојата сестра, вдовицата Цветкова, без нејзината работа (просфора) три недели. Се покајав за мојата кукавичлук, за мојата алчност, за скржавоста, за приврзаноста кон земните работи, за недостатокот на вера, за недостатокот на надеж во Бога, за недостатокот на љубов, а Господ ме помилува откако повеќепати паднав кај Него, давајќи ми го посакуваниот мир и пространост на срцето. Го ставаме печатот на Крстот и ликот на Пресвета Троица и воплотениот Син Божји, еден од Троицата, на челото, срцето, градите и мускулите, така што овие најголеми и спасоносни вистини секогаш се својствени во нашиот ум, срце и волја или во сите наши активности и да им дадат насока на сите наши мисли, чувства и дела од целокупниот ум и да ги избркаат сите наши мисли, чувства и дела од тоталното зло. нашите активности и дела. Целоноќното бдение кај Козма Михајлович Назаров ми покажа како во петокот моето срце се стврдна и ослабе од ненаситност и брза храна (во дванаесет часот јадев супа од месо од зелка и треска со брз путер). Во мене нема длабочина и искреност на доблеста, длабочина и цврстина на верата, надежта, мирот, љубовта, длабочината на смирението, покајанието, нежноста, кроткоста, кротоста, длабочината на молитвата, благодарноста и прославувањето, милосрдието, нелакомоста, воздржувањето, чистотата, сочувството, сочувството, добродушноста, сочувството, послушност, трпение; доблеста во мене е површна, разнишана, плитка, кревка. Напротив, колку длабоко се вкоренил во мене секој грев: гордост, измама, гордост, суета, злоба, гнев, омраза, завист, алчност, скржавост, неумереност, алчност, блуд, мрзеливост, небрежност, кукавичлук, страв, сомнеж, лажен срам и лажен страв, очајност, неразумност понижување на другите, пристрасност, нетрпеливост, лоша волја, клевета, осуда, злоба, фалење, нечисти мисли за луѓето, особено за девојките и жените, нечистото и злобно мечтаење, размислувањето и другите гревови, кои се безброј. Вечер. Пет часот. Направив тежок грев против мојот Бог, против Богородица, против сите свети Ангели и свети светители и против сите луѓе - тој грев што беснее над сиромашните за нивното крајно мноштво и општо просење; На еден просјак му ја искинал косата и со десната рака го удрил по образот. Искина друг за коса и го пцуеше настрана и како блокада - целиот во лутина и бес; понатаму: бесно им викал на улица и со сето тоа се повредил, го потресувал, морално го убивал, се посрамотил неверојатно! О, срцеви чиреви! Но, слава на милоста Божја, неодолива од моите беззаконија, моите безброј зла (многу различни страсти)! Страшно ранет, засрамен, изгорен од сопствената злоба, дојдов во храмот Божји и во длабоко покајание, со вера и надеж, повеќепати паѓав пред светиот, животворен и страшен престол, барајќи милост и исцелување на чиревите на мојата душа и - ох, слава на нашите милости и милости! Тој, Семилостивиот Господ, ме помилува и не ме уништи со моите беззаконија, давајќи ми мир. Се прашувам: како се можни такви тешки гревови од моја страна после толку многу години (дваесет и пет) од моето свештенство? Како се можни такви груби манифестации на страстите и самите страсти? Како сè уште имаат место во мојата душа? Како не се откорнати, како не се убиени? Како ме убиваат? О! На кого бев бесен во лицето на просјаците, кого го удрив по образ? Кого оцрнувавте? Кого повреди? Самиот Христос Бог во личноста на сиромашните, зашто е речено: како што му направи на еден од овие мои најмали браќа, така и мене ми го направи [Матеј 25:40]. Таквата груба пројава на моите страсти значи дека тие царуваат во мене, дека не сум го одложил старецот [Кол.3:9], не сум го распнал телото со страсти и похоти, не сум бил распнат на светот [Гал.5:24;6:14], а светот живее во мене, а не Христос Бог; Сè уште не сум Христов, дека Божјото слово не пуштило длабоко корен во мене и не го изродило плодот на Царството, дека моето срце не е добра почва, туку камено, трнливо, дека словото Божјо паднало покрај патот и го изгазиле мене и птиците го колвале, односно демоните го украле [Матеј 13:1-23; Марко 4:1-20; Лука 8:4-15]. За жал за мене! За жал за мене, грешник! Лисиците имаат чирови [руски: лисиците имаат дупки]! Чировите се во мене, во моето срце, умните лисици - демоните, зашто тие секогаш ми го рануваат срцето со своите изговори и искушенија, а потоа живеат и се гнездат во овие чирови. Синот Човечки нема каде да ја наведне главата [Матеј 8:20], нема во моето срце ниту една доблест што му е угодна, како што се кротост или понизност, добрина или милост, самоконтрола, чистота, трпение, вера, надеж, љубов, умереност, мир и спокојство. Не му пречев на Господа со ниту една доблест. За жал за мене! За жал за мене! Минатата недела немаше предвремена миса, не служев и за тоа време без причестување со Светите Тајни бев крајно исцрпена морално, па кога требаше да напишам проповед, ја напишав со голема тешкотија по неколку неуспешни обиди; очите на срцето се помрачија, изворот на духовната мудрост пресуши; Служеше со голема мака, со крајно слабо срце, скршено и покриено од срам. Му благодарам на Господ со сето мое срце што ме избави од тајниот гнев што ме уби против отец Павел, ректорот, што не ме чекаше на комеморацијата на капетанот Казаков и што предвреме ја започна богослужбата. О, колку сè уште не сум научил понизност и благост и честопати имам склоност кон непријателство! Но, отец Павел е секогаш рамномерен, секогаш љубезен, иако лукав, секогаш важен, неранлив, неприкосновен; треба да учиме од него. А, какво добро може да дојде од гневот, освен штета за себе, а понекогаш и за другите! Се срамиш, повредуваш, помрачуваш, ја губиш слободата на мислата, зборот и делото, не стануваш себеси, гориш од вознемиреност, ревност и желба за одмазда! Во меѓувреме, во овој случај секогаш победуваат кроткоста и смиреноста, самоконтролата. Господ три пати ме избави од трипати повторена злоба, секој пат искрено се осудував себеси, се покајав за мојата апсурдна страст: еднаш на пат додека го носев телото на починатиот, потоа во црква за време на панихида и по панихидата, кога ректорот разговараше за уништувањето на купениот петпроцентен братски наследен билет. Противникот силно ми го миеше срцето со злоба. Но, колку било радосно Господовото избавување! Слава на Господа! (Сетете се на Павел и Јулија и нивните деца за добро здравје. Неговото Високопреосвештенство Варлаам за упокој.) Душо моја! Во нештата и околностите што се спротивни на вас, бидете мирни, трпеливи, очекувани и неприговорливи! Сладољубивоста и алчноста во храната и пијалоците ја опуштаат душата, ја разгалуваат и ја прават нетрпелива во неволји, кога, на пример, воздухот не е добар, храната не е за вкус, луѓето не се по вкус, на пример, тие се грди или грди или самобендисани, непочитувани, се однесуваат со големо достоинство, гордо ни обрнуваат внимание, не ни обрнуваат внимание. Пет и пол навечер. Му благодарам на Господа што ме избави за време на Утрената од пеколната бура и гужвата и пеколниот оган што ме зафати како резултат на мојот навреда кон игуменот, отец Павле, затоа што вербално се посомневаше дека ме замолил да бидам на погребот на Казаков, капетанот на морепловецот, кај кого тој, наводно, не требаше да одам. Кога јас, во силно срдечно покајание, со вера и надеж паднав на Божјиот престол, Оној што седна на престолот набргу направи со мене големо чудо, чудо на оживување на мојата душа мртва од гревот, чудо на смирување на вознемирената душа, на исцелување на ранетата душа, на просветлување на помрачената, на разочарување на душата утеха. Пет и три четвртини навечер. Му благодарам на Господа, кој сега, токму во овој момент, со својата животворна десна рака, за моето искрено покајание, ме избави од смртта на моето срце, од маката и болката што ја следеа мојата тврдоглавост кон сиромашните и особено кон еден од нив, кој долго ме бркаше и искрено бараше потпори или облека, а јас го одбив за три половина час леб. Какви страшни зборови на нихилизам и потсмев на секое свето нешто слушнав денес од една жена (Иванова, сопругата на полковникот Пјотр Иванов), која, сепак, не ги кажа самата, туку само ги пренесе како што ги слушаше од петербуршките нихилисти, студенти на Санктпетербуршките институции, особено на Вишите курсеви. О, времиња! О, морал! Боже спаси ме! Една од најчестите махинации на ѓаволот е да влева страв и страв и лажен срам таму каде што нема и не треба да има човечки и демонски страв, а кога тоа не треба, имено во црквата, за време на божествените служби, а особено пред голема толпа луѓе, а особено на празниците. Со предизвикување лажен срам и страв, ѓаволот ги напаѓа умот, срцето и волјата, а во исто време и способноста за зборување, правејќи го човекот нем и безглас. Ова се случува и на состаноци и состаноци. Што е потребно за да се ослободите од овие страшни замки? Секако, најнапред треба да се молиме на Бога да нè зајакне со сила да се бориме со демоните кои нè борат, а потоа секако да се трудиме да се ослободиме од телесните и духовните страсти што се вгнездуваат во нас и нè опседнуваат, особено ненаситноста, пијанството и сладострастието, гордоста, злобата, зависта, очајот и кукавичлукот. Му благодарам на Господа, кој ми ја даде благодатта самоуверено и весело, смело да служам панихида на 5 ноември наутро, како и навечер, на капетанот Казаков во мноштвото собрание. И православната црква и сите нејзини придружни - светиот олтар, олтарот, иконостасот и воопшто целото црковно сликарство, како и целата божествена служба на Црквата со сите нејзини ритуали - е олицетворение на една голема, спасителна идеја, имено дека Православната Црква е Неговото Тело, а Тој, Господ, е Главата [Eph. 1:22-23,10], обединувајќи ги со Себе небесните и земните членови и самите ангели, дека Тој е вратата на Царството, како Неговата Пречиста Мајка, која ја отвори оваа врата со Крстот, дека ја намириса (темјан) човечката природа, заостаната од гревови, ја просветли (светлината на свеќите, оправдано го загреа и ладно светци), го благословени (Блажени се сиромашните по дух... [Матеј 5:3] и така натаму, и така натаму), усвои (крштевање), обожена (причест), очисти (покајание) и помилуваше, како што се смилува (Господи, помилуј), што царуваше и пребива меѓу нас (Господ владее [Пс. 93:1]), учи, прави чуда (идни, пророкува), пророкува, претрпува идни, претрпува идни, пророкува. воскреснува, се издигнува од нас на небото, без да се одвојува од нас, нè пасти, управува со нас (хиерархија), нè казнува и нè води до совршенство. Прекрасна убавина во нашите цркви! Прекрасна мисла, идеја! На мојата годишнина. Дваесет и пет години ми даваше Господ во овој свет храм просветлување, осветување, очистување, обновување, радост и утеха, прекрасно избавување од невидливите непријатели кои безмилосно ме нападнаа, засилување и помош во мојата напорна (понекогаш) служба на исцелување, духовно хранење, обесхрабрување и обесхрабрување. Што ќе му дадам на Господа за сето тоа? И каде ми се чинеше вечноста во нејзината неверојатна величественост, во нејзиното неописливо блаженство подготвено за праведниците и во маките подготвени за непокајаните грешници? Во храмот, во храмот првенствено, зашто тука е границата меѓу земјата и небото, времето и вечноста, овде толку често се објавуваат вечната милост и добрина на Троичниот Бог, вечната сила и Царство, вечната вистина, вечната сила и мудрост, вечната сладост и убавина. Она што првенствено се проповеда овде е вечен живот и вечни маки. Овде се гребев од земните страсти, ја откинав гревовната прашина што се лепеше за моите духовни нозе; овде ги погазив гревот и смртта и во себе го почувствував триумфот на вистината и доблеста и животот според Бога. Овде се исцели од душевни и физички немоќи и се подмлади во душата и телото. Колку многу ги видов и успешно ги совладав со милоста Божја мрежите на етерични непријатели поставени за искушение и мое уништување, и колку труд имаше понекогаш, борејќи се со невидливите непријатели, најзлобните и ранувајќи ја душата како змии отровни! И за ова ќе му оддадам слава на Господа! И колку од моите непријатели Господ понизи заради моите молитви и моето покајание! Згрешив пред Господа со тоа што тајно му дадов милостина на еден просјак што ме сретна рано (четири и три четвртини од час) и избегав од него, плашејќи се да го сретнам, поради што веднаш ја изгубив смелоста, слободата и ме избоде со чир на срцето. Се обвинувам себеси за ова со целото мое срце и целиот мој ум! Слободната волја му е дадена на човекот за самодејствие и за носење плодови на добрина за триесет, шеесет и сто [Матеј 13:8]; се даваат таленти за да се умножат и да се зголеми сопственото блаженство, зашто што и да сее, тоа и ќе жнее; Кој сее скржаво, ќе жнее и малку [2 Кор. 9:6]. Од секое плодно дрво очекуваме природен и неопходен, или достоинствен плод, а уште повеќе го очекуваме во изобилство - како да не бараме од себе плодовите на добрите дела? Како дозволуваме нашиот ум, срце и волја да запустат и да произведуваат само трње од суетни мисли, желби, похоти и страсти! Во сите Негови директни и индиректни учења на Евангелието, Господ бара плодови на покајание и добри дела, а злите и мрзливи робови се осудени на маки и целосна темнина. На првите луѓе, Адам и Ева, им била дадена заповед да го негуваат и чуваат рајот, се разбира, нивниот духовен рај - праведност, мир и радост во Светиот Дух, зашто материјалниот рај го сочувал Самиот Господ, наводнувајќи го, осветлувајќи го и зголемувајќи го со посебното дејство на Неговата сила. Луѓето не го зачувале својот рај, својот прекрасен дар Божји, својата вистина, чистота и невиност и дозволиле змијата да ја оскверни, затемни, обезличи и опустоши – еве што значи негрижа, невнимание, мрзеливост, неблагодарност! Затоа, сега, со гревовната изопаченост, колку работа е потребна за да се негува браздата на своето срце, полето на срцето обраснато со трње и трн! Колку ние и јас сме пристрасни кон расипливиот, страствен, грешен, суетниот живот и невнимателни за нераспадливиот, праведен живот, за плодовите на доблеста: смирение, кротост, нелакомост, милостина, едноставност и искреност, добра волја кон секого, воздржување, чистота и целомудрие! Во мене нема пченица, туку сите се какол и какол! Каколот на самољубието, телесноста, ненаситноста, страста, љубовта кон небото, недостатокот на љубов, скржавоста, љубовта кон парите, тврдоглавоста, гордоста, суетата, непослушноста, лошата волја, сомнежот, измамата, тајниот внатрешен блуд. Каколот ја гуши божјата пченица, а тоа е поради мојата негрижа. Ја запознав целата Божја волја и невнимателен сум да ја исполнам. За жал за мене! За жал за мене! Молитвите на светиите за нас, или во небесната Црква, како и на земјата, се голема сила за спасение за православните христијани кои ревносно живеат со вера и го поминуваат животот во покајание и добродетел. Без овие молитви би умреле. Затоа, дење и ноќе ќе му бидеме благодарни на Бога за тоа што сме родени и израснати во Православната Црква, а не во лутеранското општество или во Папската црква. О, со каква брзина во нас се креваат, растат и се засилуваат тревите на страстите, овие плодови на смртта! Безгрижно, прекумерно јадев и пиев со лакомост - и сега во мене растат трњето на тврдоглавоста, љубовта кон Бога и ближниот згаснува, зависноста од телото и кон расипливите, земни нешта се засилува и поставува бариера меѓу мене и Бога; Ѓаволот добива некаква, а понекогаш и голема моќ и сила над мене и ме лишува од мир, смелост и слобода. Но, ние дремеме и спиеме со душата во духовен сон, и често сме задоволни со телесен сон без мерка, па дури и за време на нашиот телесен сон ѓаволот не спие и го сее својот пеколен какол во нашата душа преку разни сонливи соништа, телесни и световни слики и преку дејствија на телесните страсти (давање трпези со вкусна храна и пијалоци, или примање женска облека, или наоѓање награди и пари. кавга со некого итн.) Мора постојано да внимавате да го чувате своето срце и да го чувате највнимателно. Чувај го своето срце пред сѐ, зашто од него се изворите на животот [Изреки 4:23]. По мразовите кои започнаа на 6 или 7 октомври и траеја до 1 ноември, почнаа топлите силни ветришта и дождови кои го избркаа снегот кој лежеше во огромни количини на земјата. Беше зима речиси еден месец, а потоа повторно беше валкана есен. Сега е суво, малку ладно. 8 ноември. Името на Најслаткиот Исус Христос, повикан со вера и со покајание, постојано прави чуда на спасение во мене. Сега, лежејќи на постелата и изгорена и угнетена од убодите на непријателот, го повикав Господа тајно, и непријателот се одрази од моето срце, и мојата душа стана лесна и слободна, мирна и весела. Фала му на Бога (седум и пол часот наутро). Седум часот навечер. Господи, Ти благодарам за твојата чудесна, брза, семоќна помош пред молитвената служба и за време на молитвената служба во четвртиот вагон во присуство на многу офицери и војници: јас бев мртов во духот - и Ти, Господи, ме оживеа, бев во збунетост, тесно - и ти го смири и ми го прошири срцето, бев кукавички и немоќен - и јас бев кукавички и немоќен - и со голема сила ја охрабрив мојата душа, беше послужен со смелост. Но, на самиот крај тој повторно се засрами поради неговата тага кај секстонот поради неговото дување носот и кашлањето на молитвата. Господ ме избави од оваа стегање и тага, долго време се покајав, веќе во Успенската црква; Потоа, за време на мисата, Господ ме избави од тесните услови, кукавичлукот и очајот што ме снајде поради моето моментално непријателство кон отец Павле. Борбата беше тешка, името на Господ Исус Христос победи сè. Воскресение. Згрешив пред Господа во моето срце рано наутро на улицата во нашиот двор, кога го видов отец Александар како оди во Богородичната црква и не сфаќајќи дека му е редот таму и мислејќи дека на ред е деканот, кој наводно се заменил со отец Александар, потајно му се налутив на деканот, како да е рано и мрзлив да стане. Но јас згрешив и згрешив пред Бога и луѓето и пред светите Ангели со тоа што не ги сакав татко ми и брат ми. За моето покајание, Господ ме помилува и ми подари мир откако со вера паднав на светиот престол. Потоа друг пат згрешив непосредно пред шестиот псалм, лут на чуварот Прокопиј поради неговата неможност да отстрани саѓи од свеќите на престолот, и бев засрамен и во неволја и срам - за покајание, Господ ми прости за тоа, давајќи ми мир и простор. Пред отказот и при отпуштањето на сеноќното бдение, згрешив сеќавајќи се на световната и размислувајќи за неправедноста, што резултираше со збунетост и кукавичлук, и не го изреков отказот, туку го украдов. Тогаш не ја кажал целата молитва на Христа, Вистинската Светлина, туку го пригушил крајот од демонска збунетост, поради слабоста на срцето, ослабено од ненаситност. На почетокот на литургијата Господ повторно ме помилува за мојата вера и покајание, дарувајќи ми мир. На големиот влез, откако почна добро, ги прекори наследникот и неговата сопруга, но не го прекори нивното дете од срам и слабост во однос на одредени личности; тага, угнетување, срам, срам, кои Господ ги одзел за крајно покајание; не го повикал смирено Сесветиот Дух; Светиот синод и митрополитот не укоруваа од срам и кукавичлук и страв од демонски и детски врисоци. Примил животворна причест. Наместо светотаинскиот стих, секстонот малку пеел; Му наредив да пее погласно. Отказот беше изречен од сите; молебенот за Берзините се служеше неволно, по силната агонија на Утрена и миса.Тој на Утрена пееше стихови, извикуваше кон Господа, пееше стихови и пофалби со најголема анимација, воодушевено, гласно, со чист глас, ширејќи се како славеј. За ова, фала му на Бога. Го прославив воскресението Господово и неговите спасоносни последици за паднатиот човечки род. Три часот навечер. Му благодарам на Господа, кој ме избави од горчливите последици на мојот силен гнев кон жена ми, која луто и љубоморно ми викаше што ја отворив вратата во предната соба за да го освежи смрдливиот воздух во станот; во лутина ја нареков ѕвер, со гнев фрлив сребрена лажица во холот од трпезаријата, а потоа во тага и тесни услови заминав на свеж воздух за да ја излеам душата во покајание кон Бога. Отидов до воената стража - продолжив да се каам, молејќи се на Бога да го смири и разнежни моето и срцето на мојата сопруга. Дојдов дома и почувствував дека во мене сè уште има непријателство, но кога го видов мирното, нежно и пријателско лице на жена ми и добриот збор, сега омекнав во духот; Веднаш отидов да се помолам на Бога да ни ги прости гревовите и да ми ја смири совеста. И целосно ја излечив мојата болна душа и се смирив. Бог да благослови! Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата милост за време на Утрената, избавувајќи ме од гревовната збунетост и неволја и давајќи ми мир и смелост, со кои читав и пеев на Господа. Илјадници искуства ме учат дека наутро нема потреба да се јаде и пие непотребно, бидејќи нема потреба од рано спиење и обновување на силата ноќе. Секогаш кога јадам и пијам наутро, го опуштам срцето и за време на јавна молитва, на пример на погреб, ме фаќа непријателот-пелтече. Дај ми, Господи, благодат да се воздржувам од храна наутро. Утрово испив кафе со млеко и две чаши чај со црн леб и путер. Пет и пол навечер. Му благодарам на Господа, кој ми даде големо избавување од гневот кон момчето просјак за втората молба за милостина (претходно му дадов десет копејки) и што ме влечеше за коса. За тоа силно се покајав на Господарот на милосрдието трипати, и Тој ја излеа Својата богата милост врз мене, давајќи ми мир по збунетост, простор по тесни услови, смелост по очај, сила по слабост. Му благодарам на Господа, кој ми даде избавување на панихидата на покојниот Јаков Андреев по извикот „Ти си воскресение“, потиснат од страв од демоните... Непријателот ме искаса, ги скина зборовите од моето срце и не ми дозволи да го исповедам мојот Господ; но кога веднаш тајно се покајав барајќи милост, Господ ми даде смелост и мир. На погребната служба. Заедничка гревовна болест, заеднички немоќи, заеднички неволји, искушенија, опасности, заеднички Спасител за сите. Затоа, молете се усрдно за покојникот како за себе. Му благодарам на Господа, кој ја хранеше и ја зацврсти мојата душа со Својата благодат за време на Утрената преку читањето и пеењето на Ирмос, и кој ми даде благодат да го извршувам без сопнување, со чести победи над невидливите непријатели, целата литургија и реквием, а царските личности зборуваа љубезно, а во првата спомна, Господи, итн. Коновалова во продавницата; Пред тоа, безгрижно јадев дома харинга со провансалски путер и слатко-кисел леб и леб со путер и си го оптоварував срцето... Му благодарам на Господа, што ми покажа голема и богата милост пред молитвата и за време на молитвата, избавувајќи ме од голема тага и тесни услови и срам поради бегството од сиромашните и ми даде добро да ја извршувам молитвата. Му благодарам на Господ, кој ме предаде на панихидата во станот на Јаков Андреев и по посетата на Параскева Давидовна од расипаноста на моето срце преку гледање во женско лице и од истото дома. Во сон бев во Киев и ги видов сите манастирски згради крајно трошни, го видов митрополитот Филотеј и успеав да го земам неговиот благослов, потоа видов многу просјаци во истата црква каде што го видов Десниот преподобен Филотеј како жално ги пее нивните песни и оплакувања. Седнав меѓу нив, но наместо да ги послужам, си го задоволив сопствениот стомак. Видов голем слон во нечија соба, изгледа Бритнев. Вечер. За време на Утрената и особено за време на катедралната миса (нас четворица) и по неа на погребната служба на Јаков Андреев и придружба на целата катедрала до портите, доживеав пеколни тесни услови, ужасни искушенија и ѓаволско насилство, пукајќи во гнев, особено кон ректорот, секогаш стоички ладен и рамнодушен; но - слава на најдобриот, семилостивиот, благонаклонет и благотворен Учител, Господ Исус Христос, кој повеќепати ме избави преку молитвата на моето покајание од моите зла и страшни грчеви; Многупати духот на злобата ме проголта, но исто толку пати Господ ме грабна 146 од неговите вилици. Заедно со искушенијата во душата, доживеав и страшно чувство на печење во внатрешните делови на телото, што доаѓаше, од една страна, од вчерашното ситост и пиење вино, а од друга, од лошото време (се топеше, а беше како снежно желе по улиците) или делумно од настинка. И во гимназијата се чувствував лошо - горев, бев раздразлива и немирна од болки и грчеви состојби. И за време на свадбената церемонија во катедралата по Вечерната, насилството на ѓаволот и физичкото и моралното угнетување беа страшни; Не можев да изговорам многу зборови и реченици и некои молитви со добри желби и благослов до невестата и младоженецот - дури до тој степен што гласно плукнав на подот со зборовите: Уф, каква подлост! што ги натерало ѓаконот и секстонот да се смеат. Но, кога дојдов дома, јадев грозје и јаболка и пиев лесен чај, моите болки и немоќи сега, по милоста Божја, поминаа; Иритацијата заврши и се смирив. Слава, слава, слава на Бога! На годишнината. Ќе ми укажеш ли дека беспрекорно му служев на Бога и на луѓето дваесет и пет години? Но, нема за што да ме фали: сето тоа време во мене имаше изобилство на Божја сила, која беше усовршена во моите слабости - моите единствени недостатоци, несовршености, сопнување. Дали би ми посочиле дека често се појавував во црква со словото на Евангелието? – Ако го проповедам Евангелието, тогаш нема со што да се пофалам, бидејќи тоа е моја неопходна должност, и тешко мене ако не го проповедам Евангелието! [1. Коринтјаните 9:16]. Додека вршев молитва со акатист на Богородица од Казан во станот на Марија Ермолаевна за семејството Систовски, бев удостоен со двојната голема милост Божја и Богородица Кралицата: прво, мирна, искрена служба и второ, исцелување на моето месо, кое претходно беше проголтано од внатрешна болка. Откако пиев чај дома набргу потоа, се чувствував потполно засилен, а потоа одев лесно и долго, и не сакав да спијам долго време, но претходно во тоа време хибернирав. Слава на Господа, слава на госпоѓата! Бев сериозно навреден од зли и подмолни демони за време на свадбата поради ненаситност, ситост вчера, 11 ноември и денес 12 ноември, а особено од гадната Мадеира Ивановскаја на погребот на Андреева; Бракот го направи богохулно, иако ненамерно - се насмеа многумина. Прости ми, Господи! Денес е денот на нашиот брак, мојот и мојата сопруга Елисавета Константиновна, и почетокот на соединувањето со Господа во највисоката, најсветата, најнебесната Тајна на свештенството - денес се навршуваат дваесет и пет години од нашиот просперитетен соживот! Колку многу благослови добивме од Господ! Вечно задоволство во животните работи, вечни плодни подвизи во чин на свештенство со избавување од гревовите, страстите, со мир и помош постојано прифатлива од Господа, благодатни солзи и утеха, со добра слава од луѓето, здравје на телото и душата; Бев изложен на тешки болести и опасност од смрт од нив, опасности во поморските патувања, опасности на копно (од коњи, од кучиња), но Господ милостиво ме спаси, давајќи ми да живеам и да Го славам и да давам плод на милостиња. Фала му на Господа! За сејачот и семето [Матеј 13:1–23; Марко 4:1-20; Лука 8:4-15]. Во мене нема длабочина на срцето, длабочина на верата, надеж и љубов, длабочина на молитвата, длабочина на созерцание, длабочина при читањето на словото Божјо, длабочина и искреност на односите со луѓето, искреност на добрите дела; сè во мене е површно, слабо, разнишано и уништено од искушенијата на непријателот. По раната маса. Боже! Бездна на милосрдието, Ти благодарам со сето мое срце, прво, за исцелението преку мојата молитва на моите телесни утроби, кои ги болеа, како што мислам, од настинка и, второ, за прославувањето во читањето на црковниот канон на Пречиста Богородица твоја и Света Литургија со панихида за животот на Пресвета Јакова, Пресвета и Богородица, небесни и страшни Тајни. Девет часот наутро. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ме излечи од акутното и силно чувство на печење во мојата внатрешност преку допирање на Неговиот славен, страшен и животворен престол за време на Утрената служба, која ја служеше ректорот во капелата Петар и Павле (стоев во Покровски). Како сум бил зачуван до сега? Грејс. Благодатта е мојот лек, мојата светлина, мојата сила, моето чистење, просветлувањето, утехата, избавувањето, мојата храна, мојот пијалок, мојата слава, мојата смелост. Вечер. Господ ме изненади со големи, прекрасни, многу милости овој ден за време на раната литургија на почетокот (избавувајќи ме од смртоносната стегање), потоа по Херувичката песна и Големиот влез, кога ги кажуваш зборовите во првиот, сети се, Господи, кога ги консумираш Светите Дарови; потоа за време на доцната миса (од близината на непријателството кон ректорот), за време на молитвата, особено по молитвата од обновено непријателство; со покајание и вера се спасив од најлошите невидливи непријатели кои со својата злоба го повредуваа моето нечисто, страсно срце; потоа дома, кога девојката Елисавета Баликина беше таму; тогаш кога во моето срце владееше силна меланхолија по молитвата на породилната мома во куќата на Цепов на кулата. Господ е близу, ме спасува. Слава на Господа! Тешко згрешив пред Бога, пред Богородица, пред светите ангели и светите Божји светци и пред сите луѓе во таа вечер по целоноќното бдение, кога многу сиромашните, големите и малите, беа студени кон мене, искинав некои од нив за коса и мнозина избркав во гнев и вознемиреност, а каде што одев - не отидов - до Голуб. Степанович. Прости ми, Семилостив, мојот голем грев. Му благодарам на Господа што ја оживеа мојата мртва за време на целоноќното бдение за моето покајание; благодарност до Господа за дарот на нежност и горлива молитва за луѓето, за дарот на соединувањето на Божествената и човечката природа преку воплотувањето на Синот Божји, за дарот на неговото просветлување (кој видно се изразува со запалени светилки, злато и сребро и скапоцени камења), мирисот на гревот, претходно видливо горење темјан, што значи мирис и светилиште на Светиот Дух), откуп, бесмртност, оправдувања, утеха, зајакнување, украс. Ви благодариме за солзите на нежност. Но, непријателот, со својот здив пред крајот на службата, па дури и за време на читањето на Евангелието, го изгасна мојот жар, убивајќи ми го срцето пред да ги изговорам зборовите на Евангелието: чувајте ги почесто од сите заповеди што ви се дадени [Матеј 28:20], не кажани од залуден ѓаволски страв. И повторно, поради покајанието, се стопли со благодатта на Светиот Дух, но пред отпуштањето, непријателот повторно го удри со морална парализа. О, лукавство на змијата! О мое страсно, страшно срце, од кого и од што се плашиш? Ѓаволски фатаморгани?.. Но Господ ќе се бори 147 за вас. Се каам на Господа за мојата недостиг на љубов, смирение и трпение и за моето вистинско непријателство кон игуменот, додека тој ја изразува својата завист кон браќата и алчноста за пари, тврдејќи дека јас и мојот секстон Михаил добиваме повеќе (како) од сите други. Вчера го искарав во отсуство и му се заканив дека ќе му дадам силен прекор. Го признавам својот грев пред Господа и му се молам на блажениот Господ да ми го промени срцето, да ми го отсече од срцето секое непријателство и омраза кон брат ми и да ми дарува искрена и непримерна љубов, да ги простувам навредите и за зборовите изговорени во отсуство, да не ги бркам и не се обидувам ревносно да ги побивам и да му ги докажувам на игуменот неговите лаги. Спаси ја својата душа со трпение, смирение, добрина, снисходење, простување, извинување. Гневот е најголемиот грев од сите гревови. Обидете се со сите сили секогаш да имате љубов кон сите, дури и кон вашите непријатели. За духовното созревање на христијанинот и за условите за тоа во согласност со физичкото созревање во светлината на сонцето и топлината на сонцето, при поволни временски услови, кога се грижиш за земјата и растенијата, кога ги фрлаш црвите, кога ги кубеш и сечеш непотребните суви гранки... Степај се од телесните похоти [1. Петрово 2:11]. Христијанинот мора да има вистински, правилен поглед на животот, на конечниот крај на животот - на вечниот живот; тој мора, како патник што оди во својата татковина, со цврсти нозе во својата небесна татковина, каде што Небесниот Отец пребива во Својата вечна љубов со Единородниот Син и Светиот Дух и со Неговите свети Ангели на славата, и да се очисти од секаква нечистотија на телото и духот, извршувајќи светост во страв Божји [2. 7:1]. Христијанинот секако мора да отсече од себе сè лошо: лоши мисли, лоши похоти, лоши зборови, лоши дела и секогаш да се однесува скромно, благородно, самоконтролирано, во благословени дела, а не во празни игри како карти. Нива ти е дадена - обработувај ја, полна е со лоша трева - исчисти ја, тврда е - омекни ја со покајание и солзи, суво е - намокреј ја со солзи; ти е дадена дива градина - негувај ја, чувај ја внимателно (срце). На денот на мојата годишнина, треба свечено да му се заблагодарам на мојот свет Ангел чувар, со чија слава бев богат и кого го имав како секогаш присутен помошник, ментор и посредник. Воскресение. Служеше доцна миса во стегнато срце, со немоќ и студенило во душата и сакаше да биде жесток. Примил животворна причест. Гласот е прилично слаб од посна храна. Се прекорувам себеси што немам жестоки чувства на љубов кон сите оние за кои се молам како дел од мојата должност во црквата за време на секојдневните богослужби и особено за време на миса, која ја опфаќа љубовта на сите - небесни, земни и подземни; Се каам и тагувам што срцето ми е суво и мртво за време на литургијата, угнетено, удрено со смртен удар, исполнето со срам и понижување заради моите гревови - но кај Бога сè е можно, Тој може да ми даде чисто срце и нов дух. Еве, јас правам сè ново [Отк.21:5]. Иако вашите гревови се црвени, ќе бидат бели како снег; иако се црвени како темноцрвени, ќе бидат бели како волна [Исаија 1:18]. Со голема мака служеше Вечерна. Можеби затоа што имаше малку воздух во катедралата и што е најважно затоа што јадеше доволно пита дома за време на вечерата и го ослабна своето срце, давајќи им на етеричните непријатели место во себе преку ненаситноста, а исто така и гневот на неговата сопруга и слуга Евдокија што не ја подготви вечерата навреме. Лошо ја изговараше Големата литија - украде многу извици, брзајќи од срам и демонски страв. Крштевањето на три бебиња во црква на Вечерна го изврши со мака, раздразливост, немир, со тајно мрморење, со извонреден труд. Згрешив пред Бога и луѓето и пред целото небо! Во ликот и подобие во кои си создаден, со солзи моли Го Господа и Богородица со сите ангели и сите светии да те исчистат, твоето срце од секаква гревовна нечистотија и да ти ја посадат, одгледуваат и дадат плод за тебе секоја добродетел. Не можеме да останеме рамнодушни на гревот што живее во нас, нè затемнува, нè осквернува, нè збунува, нè угнетува, нè срами, нè слабее и нè убива, правејќи нè одбивни пред Бога и целата небесна војска и сите светии. Боже! Помилуј не, очисти не од секаква нечистотија, освети, утврди, украси и спаси нè. Амин. По Матинс. Му благодарам на Господа за мојата голема помош и избавување од невидливите борбени непријатели за време на Утрената, од нивните интриги и каење, што ги излечи чиревите на мојата душа. И на крајот од Утрената, кога демонот ми постави чир во душата, повторно бев исцелен од Господ преку молитвата за покајание, а дома Господ ме исцели од лази на нечистот, кога Му се молев во покајание. Вечер. Му благодарам на Господа за помошта и милоста за време на литургијата; служена со голема работа на срце и екстремен притисок од ѓаволот, кој ме силуваше со срам и очај; но сето тоа беше надминато преку причестувањето на Светите Тајни. Слава на Господа за ова! На самиот почеток на литургијата Господ преку молитвата за покајание ми ја симна тагата и угнетувањето од моето срце и даде живот и мир. За време на Вечерната, Господ ми даде голема помош во мојата служба, нежност и радост. По домашната вечерна, Господ со мојата молитва ме избави од најголемата тага и неволја што ме снајде поради мојата тврдост на срцето и скржавоста кон сиромасите поради нивното големо мноштво и честото просење. Со вера во Неговото страдање и смрт, издигнат заради мене, наскоро го почувствував Неговото слатко и најслатко спасение за покајание. Го славам Господа, Неговата долготрпеливост, милост, добрина, великодушност. Епископот во неговата епархија е, по Бога и Богородица, извор на осветување на сите православни христијани од неговото стадо, и затоа секој треба да го има со голема љубов и почит како светец, како архипастир и отец, како највисок и овластен славеник на сите Свети Тајни, воспоставени за наше преродба, очистување, обожување, обожување, осветување. Ако им се дава на оние што бараат, и се отвора за оние што толкуваат, и ние секојдневно бараме и се молиме на Бога за сите луѓе, како и за себе, тогаш, се разбира, Господ, за молитвите на Црквата, за молитвите на нашите пастири, им го дава она што ние го бараме на оние за кои секојдневно бараме: на царот и на Кралскиот дом и на целиот христијанин и на сите посветени и посветени луѓе. За молитвите на Црквата Господ го чува и помилува целиот свет. Црквата во себе носи гаранција за мир за мир, светост и вистина. вторник. Му благодарам на Господа, кој сега со мене го направи чудото на Неговата милост и спасение за моето покајание и вера во Него, мојот Премилостив Спасител. Девет и четвртина сабајле. Се налутил на слугата Евдокија. Вечер. Му благодарам на Господа, Кој ме избави од смртно угнетување и тага пред миса; оваа смртна тага и неволја ме снајде како резултат на бесна опомена на стражарите во црковната врата за пушење тутун. Преку злоба и гнев, ѓаволот влезе во моето срце и страшно ме мачеше, а само со долго покајание и постојано паѓање на светиот престол се ослободив од духовната смрт со неискажливата милост Господова. Успешно и без сопнување служеше миса. Целосно ги поразил махинациите на непријателот на големиот влез и по преобразувањето на лебот и виното во Пречисто Тело и Крв, при изговарањето на извикот Во првото сеќавање, Господи. Тој се причестил со вера; Го прочитав целиот говорница и го кажав целото разрешување. Молитвената служба на Бојл Платон добро служеше, но тој ми го украде ослободувањето од лажен срам и страв, и поради тоа духовната змија страшно ме рани, убивајќи ми ја душата, но за искрено покајание и вера Господ ме избави кога влегов во роденденското момче Бајков, откако се покајав сè до четвртото офицерско крило. Добро служеше Вечерна. По вечерната и крштевката, на враќање дома, во голем гнев му ја искинав косата на еден возрасен просјак, поранешен пијаница, кој дрско со просење го нападна дворот на црквата, поради него ги избркав другите - жени кои чекаа белешки до пастирот. Повторно бев многу ранет и вознемирен во духот поради мојот гнев против сиромашните и мојата тврдост на срцето. За жал! И уште не научив кроткост, добрина, трпение, милост, добрина, трпение. Силно му ја скинав косата на еден просјак кој упадна во дворот; Го извлеков за коса! О, проклетство! Дали ова треба да го прави свештеникот кој го прикажува Христос, Божјото Јагне? Дали вака живеел Христос Бог? Дали ова беше примерот што Тој го даде? О, до кога ќе останам неисправен и духовно исцелен? До кога ќе бидам како арамија на сиромашните? Се каам и повторно и повторно барам од Господа милост и чекање и долготрпеливост кон мене, проколнатиот. Сега сум удостоен со големата милост Божја за моето постојано силно и плачливо покајание за злото што им го направив на сиромашните. Ја восхитувам непобедливата и непремостлива милост Божја со нашите гревови. Утро. Му благодарам на Господа за најголемото спасение што ми го покажа Неговата милост за време на Утрената преку молитвата на моето покајание, избавувајќи ме од ѓаволскиот таен гнев против свештеникот Михаил за некои негови несогласувања (не намерни) во пеењето на Ирмос и делумно против свештеникот на Клепачевски Петар за неговата гласна изведба на прописите. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да ја извршувам Литургијата без сопнување и да примам животворно причестување со Светите Тајни. Пред мисата имаше панихида за императорот Александар I. Му благодарам на Господа, што ми го подари дарот да служам добра вечерна. Му благодарам на Господа, кој љубезно го замени моето огорчено срце за гордите, како што ми се чинеше, браќа кои се собраа со ректорот, а особено со отец Павел Ламанов. Се покајав за мојот гнев, сомнеж, амбиција, гордост и Господ ја излеа својата богата милост врз мене. Страшна суета и штета од ненаситноста и неумереноста: ја празни душата од благодатта, ја затемнува, ја ослабува, ја прави груба, страсна, нечиста, раздразлива, лута, себична, горда, нетрпелива. По масата. Може ли во мене да има големи чуда, како оние што ги направи денес во мене мојот Господ Исус Христос за време на утрената и доцната миса во избавувањето на мојата слабост од страстите и од злобата на невидливите непријатели и од моите смртни таги, кои ме снајдоа за време на мисата поради ненаситност и моето ситост во вечерните часови. Господ ме избави од сите тешки неволји преку молитвата на верата и за сесрдно покајание. Солзи на нежност и солзи на неопислива тага за време на миса. По целоноќното бдение. Му благодарам на Господа, кој ме изненади со Неговата чудесна милост и Својата семоќна сила за време на целоноќното бдение со голем собир народ, кога реките на искушението го потопија моето слабо, нечисто срце, а јас бев во опасност да оневозможам поради дејството на спротивставените сили. Апелирав до бездната на милосрдието, а таа ја потопи бездната на моите гревови и искушенија (во однос на една многу грда и непривлечна девојка која одговараше на сликата на празникот - презирот и непријателските чувства ми го удавија срцето; се покајав, побарав милост во силни емоционални плачења и примив). Кога кадив, срцето ми беше ладно. Имате волја да се спротивставите на гревот до смрт. - Спротивставете се, бидете силни, како мачениците. Отец Александар, мојот другар и колега, секогаш беше исклучително љубезен и од помош кон мене. Ова се случуваше доста често: тој самиот често волонтираше за услуги. Мора да се сеќаваме на доброто и да го заборавиме злото и да живееме во љубов и меѓусебно почитување, како браќата и учениците на кротливиот и смирен Господ Исус Христос, благиот Јагне. Дај, Боже! Утро. Девет и пол часот наутро. Му благодарам на Господа, кој ми ја даде благодатта на избавување од ѓаволските лукавства и од страста на алчноста пред молитвите и особено за време на молитвената служба со Леонид Померански. Отпрвин се сопнав од срам и тесни услови, но потоа, по милоста Божја, служев мирно, милосрдно, животворно и лесно. Бог да ја благослови неговата сопруга Ирина. По масата. Му благодарам на прекрасниот Господ, кој ме изненади со Својата милост и непобедлива добрина и сила непосредно пред миса, избавувајќи ме од пеколните тесни услови и неподносливите маки што ме снајдоа за мојата тврдоглавост кон некои просјаци (просјак како циган), за скржавоста, горчината на срцето и презирот. Се чинеше дека сум на јагленот на пеколот или како да сум силно избоден од змија - и се свртев пред Господ да ме избави од неговите заби и страшниот убод. И кога Господ ме посети со Својата милост, се чувствував лесен и весел. Станав сосема нова личност. За време на миса почувствував тежина и здебелување на срцето поради, мислам, скромната храна што ја консумирав претходниот ден. Молебенот за благослов на вода по миса се служеше по искушенијата на почетокот искрено, мирно, без сопнување. Пред Вечерната има страшно искушение и срам поради сиромашните и мојата слабост и мојата скржавост, пеколна стегање и оган; но по вредното покајание Господ го прости гревот и даде живот и мир. Непријателот влеваше страв при читањето на вечерните молитви и Големата литија, но со милоста Божја ги победив стравот и махинациите на непријателот и потоа добро служев. Јас сум длабоко засрамен од Бога што ме лиши од благодатта за јадење скромна храна за време на Великиот пост. Ова лишување од благодат го доживеав особено за време на сеноќното бдение и на миса на денот на Влегувањето во храмот на Пресвета Богородица: срцето ми беше грубо, мртво, немоќно, тажно и тажно. На денот на Воведот не го изедов скромниот оброк, а срцето ми беше многу полесно по вечерата, иако имаше силна борба со непријателите кои смртно ме ранија поради мојата тврдост на срцето, горчината и презирот кон некои од сиромашните. Протоереј Павел Василевич Трачевски, старешина, е генерално тивок, кроток, одмерен, не лут, не одмаздољубив, не немирен, генерално љубезен и приврзан, прилично фер. Самиот повеќепати сум доживеал добрина и благост во неговото лекување и редовност, и се чувствував добро и мирно, пријатно со него и си заминав задоволен, без тага. За ова, слава на Господа. Нека неговите недостатоци и слабости и страсти карактеристични за човекот во состојба на неговиот пад да ги исправи и исцели Лекарот на нашите души и тела, Господ Исус Христос, пред Кого ова го кажувам и пишувам. Боже! Преку молитвите на нашиот татко и игумен Павле, помилуј нѐ. Целата суштина е можна за вас. Исправи, Господи, сите нас, бидејќи сите сме ментално болни, често размислуваме, чувствуваме, имаме намера, посакуваме, кажуваме и правиме или зборуваме и не правиме погрешно. Му благодарам на Господа за најголемото чудо на моето спасение од ужасните ѓаволски лукавства, кои ја погодија мојата слабост и страст за време на мисата на крајот во врска со абдицирањето на жртвеникот од жртвеникот од страна на ректорот и настанатата збунетост во ритуалот (немаше кој да даде топлина, кадилница или да ја исече антидората за причесниците); Бев крајно обземен од горчина во моето срце, но со Христовата благодат го победив непријателот. Но, не можам да кажам каква леснотија, сладост, јасност имаше во мојата душа откако ги испив Светите Тајни. Слава на Господа! Вечер. Се сеќавам на чудата на Божјата милост во мене: прво, кога ја напуштив гимназијата и Господ ме избави од големата тага и неволја што ме снајде поради мојата тврдоглавост кон сиромашните; второ, кога по крштевањето на капетанот Постелников, на крајот од кое малку се засрамив и не изговорив неколку зборови и бев ранет, се покајав и со вера побарав од Господа милост, простор и мир, наеднаш добив исцеление и мир во Негово име, но кога тогаш повторно покажав тврдоглавост и скржавост на поштата и ненапуштање на станот. бараше, но само малку, и за тоа повторно духовно како змија бев искапан и тешко страдав, отидов во црква, клекнав и горко плачев, покајајќи се за гревот - пак примив милост и мир. О, бескрајна милост! О, моја тврдост на срцето и недостаток на исправка! Михаил Василевич Волков служеше молитва со почит и слатко. Ги почитуваме светите Божји светци и нивните лица како утеха, охрабрување и поткрепување за нас, аџии во небесната татковина, зашто и тие беа луѓе што ни беа потчинети, но преку верата, покајанието и својата ревност за добродетел и благодат го победија гревот, победија над страстите и лукавствата на ѓаволот засекогаш се радуваа и прочистија. молете се на Бога за нас дење и ноќе. Не можеме да кажеме: не можеме да се спасиме, зашто можеме, ако сакаме, светите нè осудуваат, нè охрабруваат и се подготвени да нè поддржат со своите молитви, ако самите не се откажеме. Има многу големи придобивки од почитувањето на светците и нивните икони. Во текот на мојот живот постојано доживував две спротивни струи во себе: благодатна, света, мирна, слободна, слатка струја и грешна струја, бурна, умртвувачка, насилна, која го пече целото битие, душа и тело; колку сила на благодат, подвиг, енергичност, трпение, покајание, молитва, вера и надеж беше потребна за да не биде понесен од спротивната струја! Целиот мој живот помина во борба! Но, за сето добро што помина, за сите безброј милости и божествени сили во оваа борба, слава на Бога, мој Спасител! Неговата милост, Неговата милост и бескрајната благодат на крајот секогаш триумфираа над моите гревови, слабости, страсти и со Христовата благодат излегов од борбата или страста на гревот како победник, со резерва на значително искуство во расудувањето за доброто и злото. Но, колку брзо помина времето на дваесет и петтата годишнина! Како се што се случи да беше само вчера. Му благодарам на Господа, кој милосрдно ме избави преку молитвата за покајание од тагата и стегнатоста на срцето што ме снајде со праведниот Божји суд за мојата тврдоглавост кон сиромасите, на кои им дадов помалку отколку што бараа, особено на еден од нив, кој трчаше по мене и го повтори своето барање. Му благодарам на Господа за мирот, просторот и благодатта на срцето и за искреното, чисто пеење на канонот и стихирата на пофалба. Но, повторно згрешив со тоа што бев тврдоглав и груб во односот кон просјакот (како циган), честопати барав пари за поддршка и, откако ги добив, наскоро повторно барав. Јас тврдоглаво му викав, го возев на другата страна од панелот и таму му фрлав лути говори. Со сето срце се каам за движењето на гневот, скржавоста, љубовта кон парите, гордоста, злобата, зависта и лошата волја, огорченоста кон просјакот. Прости ми, мој многумилостив Учителе, заради Твоето име, заради верата во Тебе, единствениот со големо сочувство... Дваесет минути откако ги напишав овие редови, откако искрено, длабоко и детално се осудив себеси со сето мое срце и со сета моја мисла во сите мои гревови, добив прошка од Христос Дарителот на просторот, со мир и одење на ѕидот. се заблагодари и го прослави Господа. Слава! Вчера, 24 ноември, служев предвремена миса во црквата Дума Успение на барање на трговецот Филип Степанов; срцето ми се ослабна од ненаситност претходниот ден (роденденот јадеа и пиеја многу и слатко), а на големиот влез непријателот ми го опушти срцето, за да не ги изговарав имињата на кралското семејство од демонски страв, како и по осветувањето на Даровите на зборовите. Најпрво запомни, Господи... (Исидор, митрополит Новгородско-петербуршко и Фински), на отпуштањето на сите светци на денот запаметен, на молитвената служба Евангелието за жената Хананејка, не ги изговори последните зборови: о, жено! голема е твојата вера: биди како што сакаш [Матеј 15:28]... На молитвата кај чуварот Василиј Иванович (во седмиот вагон) многу се засрамив и ги криев зборовите, размислувајќи да платам за молитвената служба... (тој е мој личен пријател). Не можете да работите за Бог и Мамон... [Матеј 6:24]. Колку е вистина зборот! Десет и пол часот наутро. Опасно е да се јаде многу пријатна храна: незабележано со алчност јадеш нешто посоодветно, тогаш ќе го фатиш, но веќе е доцна (сладок роденденски леб од Екатерина Степановна)... Згрешивте! Уживањето во храната и пијалокот ги зголемува страстите, ја зголемува нечистотијата на срцето, а за љубезниот Бог каква загуба од тоа! Најголема загуба! Затоа светителите водеа строг, воздржан, напорен живот; ја презираа слатката храна, плашејќи се да не ја изгубат сладоста на Божјата благодат... Добро е да се зацврстуваат срцата со благодат, а не со храна од која немаа корист оние што се препуштаат на нив [Евр.13:9]. Храната е за стомак, а стомакот е за храна; но Бог ќе ги уништи и двете [1 Кор. 6:13]. Службата на литургијата за мене е мерка за праведност или успех или морален пад, или љубов кон Бога и кон вечната, небесна татковина, или погубна зависност од телото и расипливите земни богатства, или духовна сила и смелост во Бога, или телесна слабост и пропаѓање на духот. О, колку свештеникот мора да биде секогаш возвишен и слободен по дух, духовен, чист по срце, кроток, љубовен, бестрастичен, небесен мудар, а не земен! Сè уште сум долу, не горе, страстен, слаб, не слободен, не мирен, не просветлен од очите на моето срце, не потврден од благодатта, немам смелост! За жал за мене! Тешко мене! И ова е дваесет и пет години подоцна! Му благодарам на Господа за Неговата богата, постојана, никогаш непромислена промисла за сиромашните, секогаш ми дава нешто преку добри луѓе, за да можам секогаш смело да давам и да не губам срце. О, злобно! О, суровост! О, нетрпеливост! О, љубов кон парите, самољубие, сладострасност, неумереност, ситост, алчност! О, завист и бруталност! Во гнев на питачите што просат, жестоко им ја скинав косата на тројца возрасни просјаци, еден до солзи. Го наведнав на земја за коса - ох, суровост! О, жестокост! Дали свештеникот треба да го прави ова? Зарем ова не е типично за разбојник? Помилуј ме, Боже, помилуј ме! Тешко згрешив пред Тебе, пред Богородица, пред светите Ангели, пред светите светци, пред сите луѓе! Обвинувам и осудувам, безмилосно се осудувам себеси. Пет часот навечер. Крстниот знак го ставаме на челото, срцето и градите како семоќно Христово оружје против ѓаволот, кој делува во нас преку мислите, чувствата и движењата на нашата волја или нашата слободна сила, која е претставена со мускулите на нашите раце. Пресвета Богородица е бескрајно облечена во Христа, во Неговата вистина, светост, кротост, смирение, добрина, милост, мудрост, моќ, сезнаење и знаење на срцето, во Неговата големина, во Неговата Божествена едноставност, убавина, во Неговата Божествена миризба. Прекрасна е таа, Богородица наша; Секогаш да ја почитуваме според своето богатство и да ја славиме според нашите сили, за да бидеме достојни на Нејзиното милосрдно посредување и заштита и сега и на судниот ден. Утро. Згрешив пред Утрена бегајќи од просјаците што ме бркаа; Господ го прифати моето покајание и се помилува. И тој згреши за време на Утрена со внатрешен негодување против ректорот и браќата, дека само собираат пари и не ги даваат на сиромашните, дека, особено, свештеникот Клепачевски неправедно ги искористува сите придобивки од својата богата, богата положба, затоа што ја запоставува службата, крајно ја скратува и брза во читањето и брза низ. Но, тогаш се покајав за мојата ревност, тага, незадоволство, се сетив на моите гревови во младоста и на моите големи немоќи, на секое мое задоволство и сигурност во содржината, сфаќајќи дека ми е дадено многу од Бога, неспоредливо повеќе отколку што би вредел за мојот труд - внатрешно се помирив со браќата, сфаќајќи дека секој си оди по својот пат, ако Господ му даде милост. врз мене, давајќи ми мир. Меѓутоа, додека го читав канонот, непријателот исклучително силно го поткопа моето срце, привлекувајќи ме кон непријателство кон отец Александар и Клепачевски, но со тајна молитва и покајание повторно се ослободив од противникот со милоста Господова. Десет часот наутро. Сега имам силно, раздразливо пресметување со отец супериор затоа што ми испрати калуѓерка со книга за потписи. Ме посомневаше дека му се мешам во деканатската работа, како да му се восхитувам на неговите права и дека инсистирам на често присуство за негова корист. Овој сомнеж ме разнесе, а јас му кажав многу лоши работи, дека ме мрази, сакаше да ме изеде со раце и нозе итн... Згрешив пред Господа и пред луѓето. Мора да го запомниме словото од Светото Писмо: зауздајте го гневот како што го спречувате градот [Изреки 16:33] 148 . Му благодарам на Господа, кој во мене го направи чудото на избавување и спасение по причестувањето со Светите Тајни и по соборувањето на Светите Тајни. Кога јас, ранет и изнервиран од ѓаволот, на погребната служба на Јаков Андреев, не ги изговорив зборовите во длабочините на Авраам, извикав во името на битието на Телото и Крвта Христови за спасение и го почувствував Христос во себе, сега добив избавување од ѓаволот што мачи и бев целосно мирен. Бог да благослови! Да се ​​оддаде почит во говорот (по повод годишнината) на браќата, на одмерениот и смирувачки карактер и цврстина на ректорот, тишината, кроткоста и смирението на постариот свештеник и префинетоста на обраќањето и манирите на младите (храброста и достоинството), виткиот ѓакон; смирение, рамномерност и срдечност во служењето и животот на најмладиот ѓакон; едноставноста, трудољубивоста и послушноста во службата и јасноста на опоменувањето во читањето на читателите на овој храм, зашто еден човек не може да ги содржи сите совршенства. Спомнете го старателството и вработените кои го поддржале со Божја помош. И какви вработени! Во недела, на 4 мај, ми беше многу тешко да служам, па дури и да одам делумно, бидејќи стомакот ми беше многу стегнат. 8 мај. Во трето одделение, две мои книги беа дадени за читање: „Училиштето на побожноста“ и Житијата на светителите од мај до септември. Дури и Николај Григориевич Сидоров не фали нас, свештениците, слугите на црквата Свети апостол Андреј Првоповиканиот и црквата Успение на Богородица. Ова е Твојот подарок, Господи! Ова не го заслужуваме, бидејќи секогаш недостојно сме служеле и служиме. Благослови, Господи, и Ти што нè одобруваш. 25 мај 1880 година. Вчера, пред крштевањето во куќата на Јаковлева, во караулата на чуварот, сопругата на московскиот трговец Лебедев, која живее овде во куќата на Цепов, зборуваше за нашиот катедрален свештеник, отец Петар Клепачевски, кого таа лично го запознала во истата служба на Горталов и го нарекуваат целокупниот дом. самото и самото причестување на Светите Тајни комедија! О, ужас! О, неверување! О, нихилизам! Забележете и (ако е потребно) пријавете го на соодветното лице. Таков свештеник е најголемото зло за парохијата. Така, се потврдува гласината дека тој, Клепачевски, пие чај дома пред литургијата. 4 јули. Чуден чин на мојата снаа Ана Константиновна, која истрча да ме земе во дванаесет часот навечер на бараното место. Каков надзор?.. Лежеше во кревет, слушна дека отидов таму... Што е ова? Се грижам за мојот морал? Или нешто друго? Ви благодарам за вашата нежна грижа, но Господ нека ме чува и без оваа нежност преку чувството на Неговата сеприсутност и во испитувањето на нашите срца и утроби. Протоереј Павел Василевич Трачевски запиша петнаесет рубли (наместо дваесет и пет) во криглата за молитва на новиот патнички пароброд „Цесаревич“; На ѓаконот Добронравин му биле дадени десет рубли. Ако на ѓаконот, момче во споредба со протоерејот, му се давало толку, тогаш на ректорот, старецот, се разбира, му се давале дваесет и пет рубли; скриени десет рубли. Ова е неправедно. И за кого е? Тој веќе има шеесет илјади рубли во сребро. Зар не му е доволна Божјата милост? Дали скриените пари ќе се користат за идна употреба? Јас, кој работи повеќе од кој било во парохијата, а не во парохијата три или четири пати и добивам на еднаква основа со оние што не работат, морам, праведно, да одвојам од трудот од сите мои пари дел, имено вишокот, за доброто на сиромашните и на тој начин да се вратам кај Бог, од благодарност за Неговата великодушност кон нас, дел од Неговите дарови нема да ни остави во иднина со нашите дарови. неблагодарност, за многу постари браќа, добивајќи голем додаток бесплатно, не размислуваат да им помагаат на сиромашните, тие не го сметаат тоа за нивна должност, туку само собираат и собираат пари, така што најстариот член собрал десетици илјади (седумдесет илјади). Затоа се однесува како крал. Сепак, не му завидувам и посакувам, ако е фер, повеќе - или што велам? Не, му посакувам да ги отвори своите богатства и вредно да им ги даде на сиромашните. Колбасите и рибата со сладок чај и вино се премногу стимулативни работи за страсното месо. 23 септември 1880 година. Супа од месо или борш и салата со јајца во оцет и крем се многу корисни и здрави работи. Ботвинија направена од квас со зеленчук е штетна за мене, особено квас. 24 јули. 6 август. Синоќа, проклет лаком, јадев сардини во провансалско масло со голем апетит, а ноќе - о, ужас! какво похотливо искушение! Не јадете повеќе риба за време на постот! Стареам - ми треба малку храна, ќе се наситам и без риба, месо, млеко и јајца. О, колку расипано срце имам! Колку страсти има во него: гордост, страст, ненаситност, телесност, гордост, амбиција; суетна слава, злоба, завист, лоша волја, злонамерност, славољубие, измама, сомнеж, кукавичлук, страв, сервилност, несериозност, сомничавост, непостојаност, ситост, пијанство, блуд, прељуба (внатрешна), мрзеливост, небрежност, невистинита, суета, отсутност; тврдоглавост, строгост, тврдоглавост, љубов кон парите, скржавост, отпор, непослушност, непочитување, непочитување, пристрасност, контемплација, измама, гнев, раздразливост, кавга, страст, неблагодарност, ревност, осуда, потсмев, несоодветна несоодветна душевна смеа, смеа. Темнината на гревовите е во мене. Да се ​​привлечат сите кон добри дела, духовни и мирјани, мажи и жени, кон добри дела, за никој да не го троши времето залудно (многу спијат и постојано се неактивни; и духовните и световните личности ја разгоруваат страста за пари), зашто Господ ќе бара сметка од сите. Тебе, Господи Боже, искрено се каам за мојот гнев кон секстонот Каменоград, за мојот прекор, гнев, величественост над него, занемарување, за моето проклетство кон него. Помилуј ме, кој се врти, и омекни го срцето на овој читател, привлече го во светот и во иднина ќе има соединување на душите меѓу нас! Амин. Разбуди се. Ректорот, протоереј Павел Трачевски, доби дваесет рубли за бракот на Фјодор Василиев за целото свештенство. Венчавката се прослави многу лежерно, за дванаесет минути. За свадбата на Бритневски, службеникот зеде педесет рубли (ако не и сто), но запиша само дваесет и пет рубли во криглата. Навечер, не јадете ништо, особено слатко, како слатко желе со или без бадемово млеко. Секстонот Каменоградски ја игра улогата на некој вид шпион за време на службата, кој стои зад штандот за свеќи и разговара со чуварот. Каква слобода? Какво благородништво?.. Местото му е во хорот. (Служени се: Клепачевски, Полетаев, Добронравии. Добронравии неправедно ја зазема функцијата ѓакон и свештеник, примајќи го само ѓаконскиот дел: ѓаконската служба се цени над свештенството, како ректор над обичен свештеник.) Од 21-ви до 22-ри март во ноќните часови во два часот почна да тече силен проток на скрофузна материја од десното уво. Бог да благослови! Крвта ќе се исчисти од ѓубре. Скрофулата се акумулирала и се концентрирала долго време; немаше гнојна материја повеќе од осум месеци. Долго време чувствував, особено наутро, тежина внатре и склоност кон спиење, нешто што глода внатре, а тоа беше скрофула. Во петокот пред да се исповедам, кога почнав да плукам, почувствував дека плукам скробозна материја. Наутро тој ден јадев посни пити со јаболка и печурки, посна (со путер) супа со печурки, овошје со вино - бело пристаниште, а вечерта дома намирисав риба кај роденденскиот Марков. По молитвата кај Марков, испив доста света вода, а исходот на скрофлата го припишувам на животворното, лековито дејство на светата вода. Му благодарам на Господа, Лекарот на душите и телата, Кој ме ослободува од гној и расипаност и ме обновува со Својата благодат. За време на Утрената, Господ ме избави од острите пламени стрели на непријателот преку мојата молитва на покајание откако паднав на престолот на благодатта и го бакнав. Пред да биде дијагностициран скрофула, имало чешање во [...] и чешање во главата. Имаше силна, болна апатија кон прашањето за исповед (од scrofula). 24. Од десното уво продолжува да тече обилен млаз на скрофула; ноќе стана и ја смени истрошената памучна хартија. 25 март. Поради растечката скрофула, дозволив супа од месо, но ноќе протокот на скрофулата стана уште пообилен - само течеше како поток; во природата се процвета, се замати, а во моето слабо слабо тело истата појава. На улиците има многу измет, воздухот е лош, мијазмата е штетна! Ноќта имаше нечист, демонски сон. (Не јадете супа од месо, туку јадете зелка и супа од зелка со печурки.) 29 март. Скрофулата продолжува силно да истура од десното уво дење и ноќе; Никогаш не истекувала гнојна материја во толку изобилство како оваа година. Еве ме гној и зошто ме заведуваат расипливи тела иако се убави? Малку по малку ќе имаме 149 гној. Да ја работиме работата на нераспадливост, чистота и неприказна љубов. Да се ​​стремиме ревносно кон живот кој е непропадлив и нестар. Од 6-ти до 7-ми април имав многу лоша главоболка: не смеев да јадам зачинети материи: рен, сенф со оцет и кисели портокали итн., силно вино (како вчерашното шери, иако малку го консумирав), растително масло, мелести јадења, како каша, грашок итн.). 26 април. Сабота на неделата на Свети Тома. Секстонот од Каменоград се врати откако го предаде артосот пијан и читаше крајно невнимателно, набрзина, нејасно, со пропусници, за време на целоноќното бдение во катедралата; и пејачите како да гледаат во него пееја безгрижно, набрзина, како да лаат. Беше примамливо за сите мирјани да застанат во служба на Бога. Служеше игуменот, кому му се допаѓа. Господ нека види и суди. Игуменот мора да се советува да не дозволи ѓаконот и секстоните во иднина да патуваат низ градот со артосите. (Ми ги зедоа лимените камилавочники за артос.) Имаше скандал со Никитин и Каменоградски во саботата за време на Светлата недела: Никитин тајно му го одзеде артосот од Каменоградски, а овој отиде да го одземе и дојде до тепачка рака в рака. Како се чувствува? И до каде можат да одат скандалите со artos? Сето тоа е алчност за пари и што е најважно затоа што секстоните не се еднакви по приходи со ректорот и едниот (Каменоградски) добива многу, а другиот (Никитин) многу малку, четири пати помалку (Каменоградски има книги, сертификати). Каменоградски добива до седумдесет и осумдесет рубли месечно, а Никитин само дваесет или дваесет и пет рубли. Отец Клепачевски Петар одби на 18 мај 1880 година да оди кај мажите да служи молитва, бидејќи тој одеше во Санкт Петербург, а јас морав да одам по него. Тој често одбива, но добива исто како мене. Отец ректорот Павел Трачевски на 20 мај беше многу лут на чуварите затоа што тие наводно земале пари од мене и од отец Александар Таратин и ни пријавиле за потребите и дека тој, ректорот, воопшто не бил запознаен со парохијата. На 20 мај Бог му даде син на Петар Николаевич Славински. На 4 септември 1880 година, во четврток, Утрена, по наредба на отец вишиот Павел Трачевски, ја започна свештеникот Петар Клепачевски директно од Шесте Псалми, стихирите на стихерата беа намерно испуштени и немаше посебна литија. Неверојатна е брзањето и невниманието во извршувањето на богослужбата, особено од страна на ѓаконот, а особено на секстонот. Утрената траеше само дваесет минути, почнувајќи во седум и пет минути и завршувајќи во дваесет и пет минути од истиот час. 4 февруари 1880 четврток. Поради неовластеното и навредливо дејство на германскиот свештеник Босе кон мене, многу страдав денес пред и за време на утрешниот ден: зол дух ме мачеше, забавувајќи се со моето незадоволство против свештеникот и мојата намера да го изведам на виделина. Зашто тој неправедно ме отстрани од Комитетот за да ги снабдува сиромашните со облека. Како непријателот ме притисна, ме посрамоти, ме депримира, ме уби. 20 февруари. Да, не јадам млеко за време на постот: создава неподнослива смрдеа во стомакот, а исто така ме тежи и ме заспива. Ви благодарам, драги браќа, што благонаклонето и благонаклонето го погледнавте на мојата дваесет и петгодишна служба во свештенички чин и во знак на вашето поволно внимание кон мене, ми подарувате скапоцен крст. Не знам кој е почестен во оваа презентација: ти или јас. Мислам дека вие, кои сочувствувавте со моето остварливо служење на каузата на нашето заедничко осветување и спасение; да, на тебе - топлината на твојата вера, љубов, твоето христијанско чувство. Денешниот ден, кој одбележа дваесет и пет години од денот на моето ракополагање за свештенство, може да помине без да биде обележан со некој посебен знак на внимание на мојата скромна служба, исто како што минуваат слични денови во службата на многу мои браќа. Но, вие, добри, просветлени деца на Црквата, не сакате да ги оставите овие денови во животот на црковните водачи да останат незабележани. Веќе во сличен случај му изразивте внимание и сочувство на некогашниот преподобен отец-ѓакон, сега свештеник на овој храм. Сега ме почитувате со вашето посебно внимание. Нека ти е најпрвин почестен за твојот поволен однос кон моите немоќ. Велам на немоќите. Да, јас сум исполнет со слабости и ги знам моите слабости, но Божјата сила се усовршува во слабоста [2. Кор. 12:9]. И тоа прекрасно ми се случуваше дваесет и пет години и, се осмелувам да кажам, преку мене во многу. Ви кажувам за оваа Божја сила во мене, за најголемата Божја благодат во мене, за заедно со мене да Го прославите Господа Исуса Христа, чија сила се изрази во мене богато и чудесно! Не знаете, браќа, мноштвото искушенија во животот и служењето на свештеникот, кои понекогаш ненадејно течат заедно со голема сила, како бура. Овие пеколни бури, кои произлегуваат од змијата на бездната, се тешки - како кревок чамец на море, фатен во бура, овие бури ја фрлаат душата како мала резба и се подготвени веднаш да ја потонат; и тука секогаш се појавува семоќната Божја помош и вистинските чуда, вознемирената душа се спасува од давење на пеколот и се радува и триумфира секој пат по таквата Божја помош како спасена од давење или од пеколниот оган. Вие мирно стоите, на пример, во црква за време на божествена служба, а во меѓувреме свештеникот, служејќи му на Бога, го извршува, како Давид, подвигот на единечна борба со духовниот Голијат, односно со сатаната. Но, одете и борете се со него барем еднаш - нема да сакате да одите напред. Кој ќе му даде сила на свештеникот во борбата против овој страшен Голијат, чиј што еден миг здив веднаш може да убие душа? – Нашиот Господ е семоќен, вистинскиот Цар, чиј прототип и показател беше Давид. Од какви бури на страсти, гревови, таги, таги Господ, повикан со вера, не ме избави во неизмерно покајание! Какви мои немоќ не излечи! Од какви неволји не ве спаси! Слава на Неговото спасение и помош. Со Неговата милост и сила бев спасен сто пати во еден ден - колку спасение и милост Божја имаше во текот на дваесет и пет години? За нив нема бројки. Мојата благодарност до Господ е бескрајна. И Му благодарам на Господа секој ден, секој ден ги внесував милосрдите Господови во спомен-книгата, за да не бидат заборавени до векот, а споменот за нив ја зацврстува мојата вера и надеж за иднината. Браќа! Службата на свештеникот е возвишена - тоа е небесна служба на земјата, ангелска служба, служба за помирување на луѓето со Бога [...], чистење од грешни нечистотии, осветување, потврдување, служба за нашата бесмртност, избавување од силата на ѓаволот. Но, колку е повисока нашата служба, толку поприродно нашиот заеднички противник го буди своето злоставување против свештеникот, а свештеникот треба да биде првиот што ќе ги земе на себе своите запалени стрели, ќе го доживее жешкиот отров на неговиот смртоносен убод, и однапред знаеме кога ќе гаѓа кон вас облаци стрели од неговиот [лак]. И, за жал! Чувствуваш како ти пробиваат во душата, чувствуваш како душата ти пие смртоносен отров. Но, фала му на Бога, што оваа несреќа не те снајде целосно - Господ доаѓа и спасува, а спасената душа триумфира, радувајќи се на Божјото спасение. Значи, за се, слава на Господа, мои се само слабости и гревови. Што се однесува до мојата светинска служба, додека служам за спасението на вашите души, јас му служам и на сопственото спасение. Господ, нашиот Бог, нека не благослови и спаси сите нас. Ако свештеникот од Каменоград се покае за својата дрскост кон свештеникот, добро нему и слава на Бога, ако не, ќе падне во рацете на Божјата правда и ќе го сожали! Тогаш Бог да го лиши од неговата богата земја, на која се збогати, се здебели во срцето и заборави на Бога и Неговите заповеди. Ако ти, оче супериор, не го присилиш секстонот да ми се извини и да се однесува соодветно со мене и [ќе] ме обвини дека бунтовниот и безобразен секстон го нарекувам будала, тогаш ќе барам да се задоволувам на друг начин. Ќе напишам извештај до митрополитот, во кој, се разбира, генерално ќе се осврнам на нередот во свештенството (и недостатокот на соодветен број службеници и ограничувањето во поправањето на барањата) и природата на лошите инстинкти на Каменоградски, кој си дозволува да биде добар со слугите и невнимателен за службата. 15 октомври 1879 година Во трето одделение, мојата книга „Историјата на Евсебиј“ му беше дадена на Герасимов, а друга, „Животите на светците Печерск“, на друг. 8 октомври 1880 година, отец Супериорен Павел Трачевски не ги евидентира приходите за свршувачката на невестата и младоженецот во кригла. На Пелагија Егоровна Федулова. На Гликерија Алекс. Гречухина. На Марија Николаевна Александрова. На Василиј Василевич Калмиков. На Филип Степанович Степанов. На Николај Григориевич Сидоров. Купете ново ќебе - старото е многу [тенко] и истрошено. Испрати пари и чај на Сура, на Матинус, на Веркола - на Филип Данилов. Спомни спас од давење во море, од осакатување од коњ. Дајте им чест на браќата од катедралата. Јас не сум сам воин на полето. Рач, Стренд. улица, куќа број 9, стан број 32. 12 февруари 1880 година. Не ми треба печено месо и сос од месо - ми ставаат товар на срцето. Во клиничката болница Михајловски, бароницата Вили на страната на Виборг; ушни заболувања - вонреден професор 151 Професор Прусак, од три и пол до пет часот навечер во вторник. Ишхитити (Црква Глав.) – кине, кине. Надминувај (црква Глав.) – да се бориш, совладуваш, одбраниш, да победиш. Задржете го гневот повеќе од оној што зазема град [руски: тој што се контролира себеси е подобар од освојувачот на градот] (Изреки 16:32). Малку по малку (Црква Глав.) - наскоро, по малку. Задоволува (Црква Глав.) – задоволува, обезбедува потребното. Придружник (лат.) – позиција или звање асистент или заменик во различни области, асистент.