Октябрь 1880 г.

ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý vyslobodil moju dušu z mŕtvych vášní (zlého podozrenia voči otcovi Pavlovi), hneď ako som začal čítať kánon v kostole na Matutíne apoštolom, svätému Mikulášovi a svätému mučeníkovi Cypriánovi. Uctievanie našej Cirkvi je skutočne živá voda, ktorá polieva naše duše, umŕtvené našimi vášňami, nemilosrdne s nami bojuje a štípe nás v podobe hadieho bodnutia. Zhrešil som pred Bohom tým, že som neuspokojil žobráka. Zhrešil som pred Pánom, pred Božou Matkou, pred anjelmi a svätými a pred všetkými ľuďmi, pohŕdajúc Kristom Bohom v Jeho údoch - v Jeho úbohom ľude, keď som počul ich časté, vytrvalé prosby o pomoc v ich rôznych potrebách, že bez súcitu a súcitu, bez horlivosti a pokory, bez miernosti a ticha srdca, naopak, nútene, s odporom, s nevôľou a podráždenosťou. nie štedro, dával almužnu mnohým žobrákom slovami nevery, reptania, mrzutosti, pohŕdania a zlomyseľnosti. Zhrešil proti Pánovi tým, že pohŕdal hlavnou zásadou zákona - láskou k blížnemu a zhovievavosťou k jeho vášňam a žiadostiam, pýchou, zlobou, závisťou, zmyselnosťou, láskou k peniazom, zlobou, podozrievavosťou, márnivosťou, márnosťou, ľudskou porobou, zaujatosťou, človekom namiesto toho je strach a falošná hanba, strach z ľudského srdca, falošný strach z ľudského srdca. Boh; otrok lenivosti, nedbalosti, neposlušnosti. Zo všetkých týchto a iných nespočetných hriechov stále a znova robím pokánie milosrdnému Pánovi a prosím o milosť a odpustenie všetkých hriechov, ktoré som spáchal, a chcem nápravu všetkého zla môjho života. Musím začať pohŕdaním mojím vášnivým telom, kvôli ktorému som toľkokrát nespočetne veľakrát pohŕdal prikázaniami môjho Boha, životodarnými a všespásnymi. Modlím sa k Pánovi, aby mi daroval nepredstieranú lásku ku každému: k chudobným i bohatým, jednoduchým i vznešeným, chorým i zdravým, smutným i veselým, pekným i škaredým, hlúpym i múdrym, hriešnym a spravodlivým, najmä keď slúžim Bohu a pomocou pripravených modlitieb prinášam modlitby za ľudí. Kňaz, ktorý slúži nebeským na zemi, káže nebeské učenie, vykonáva nebeské tajomstvá krstu, pečatí Duchom Svätým cez Svätú myrhu, tajomstvá najčistejšieho tela a krvi a iné tajomstvá, nemá mať nič spoločné s hriechom, s pozemskými vášňami a pripútanosťami, zvykmi, s pozemskou láskou, ale musí byť všetkým nebeským, božským svätým, svätým Bohom milovaný, svätým Bohom. susedia, nehraná láska, ktorá pohodlne objíma všetkých ľudí. A keďže takémuto naladeniu a takémuto duchu evanjeliovej lásky bráni mnohonáruživá telesnosť, je potrebné ju umŕtvovať alebo ukrižovať s jej vášňami a žiadostivosťami. Sláva Tebe, Bože môj Vysloboditeľ a Spasiteľ, ktorý ma zachraňuješ každý deň. Sláva Ti, ktorý na mňa denne vylievaš svoje štedrosti a skrze mňa zjavuješ svoju prozreteľnosť pre chudobných, hoci nehodný, neverný (beda mi!) nástroj Tvojho milosrdenstva voči nim, často za nich posielajúc hojné almužny. Som zatratený človek – od samého rána som upadol do hriechu hnevu a zúrivosti a nadávam na dvoch žobrákov, ktorých som nazval väzňami a ktorým som v zúrivosti hovoril veľa nevhodných vecí. Ale oni sú mojimi bratmi a údmi Krista, spoluvykupiteľmi, spoludedičmi Božieho kráľovstva; ak majú slabiny, potom som lepší ako oni. Zarmútil som humánne lono Pána Ježiša Krista a zarmútil Ducha Svätého Tešiteľa, lebo som ich namiesto útechy láskavým slovom a dobromyseľnou, horlivou, pokornou almužnou nesmierne zarmútil. Ale Pán prijal moje vážne a uplakané pokánie a zmiloval sa nado mnou, premenil smútok na radosť, oheň na rosu, zmätok na pokoj, stiesnený priestor na priestor, skľúčenosť na smelosť. Sláva nášmu mnohorakému milosrdnému, dobrotivému, pohotovému, milostivému a prospešnému Bohu! sobota. Po matinkách. Za moju tvrdohlavosť, lakomosť a tajný hnev voči chudobným a pohŕdanie niektorými z nich som bol kruto a právom potrestaný dlhoročnou diabolskou posadnutosťou a trápením, z ktorých som sa po intenzívnej modlitbe a pokání a páde na svätý trón v kaplnke Petra a Pavla zbavil. Bolo to pre mňa také ťažké, že som behal ako blázon. Ale ako dobre mi bolo, keď sa Pán nado mnou zmiloval a oslobodil ma od duchov zla, dal mi pokoj, chlad, priestor, smelosť, svetlo, duchovné potešenie! Potom som čítal a spieval kánon s víťazným duchom. Ach, vášne, vášne! Ó, lapač ľudských duší na ich zničenie, najzlejší, najklamlivejší rybár! Ó, tie vzdušné skúšky diabla, trpké a hrozné! A tu na zemi, počas nášho dočasného života, je duša mučená v týchto skúškach a môže súdiť podľa súčasných mučení o tých, ktorí sú tam, až za hrob! Sú draví, sú draví! zachráňte sa, bratia! Od pádu prvých ľudí nastala v ľudskej prirodzenosti deštruktívna dualita: hriech nakazil celú ľudskú bytosť, zvíťazil, oslabil, znetvoril, zatemnil inteligentný, krásny, dobrý, jasný, mocný obraz Boha a teraz vo mne nežije, teda v mojom tele, dobro... vo svojich údoch vidím iný zákon, ktorý sa protiví zákonu mojej mysle, zákon mojej mysle, podmanivý zákon. nestriedmosť, márnomyseľnosť, pýcha, závisť, zloba, neposlušnosť, svojvôľa, lenivosť, nedbanlivosť, zaujatosť, zaujatosť, klamstvo, nevera, zúfalstvo), ktoré sú v mojich členoch [Rim. 7:18,23]. Aby som sa páčil Bohu svojho života, musím umŕtvovať a zotročiť svoje telo [1 Kor. 9:27], ukrižuj moje telo vášňami a žiadosťami [Gal. 5:24], inak moje vlastné telo zničí moju nesmrteľnú dušu, nakazí jej bytosť bezbožnými hriechmi a privedie ju do dočasnej a večnej smrti. Koľko vášní je v mojom hriechu milujúcom tele a ako zlé, bezcitne, tvrdohlavo mi bránia zachrániť to, čo je vo mne na Boží obraz (nesmrteľnú dušu), milovať celým svojím srdcom, všetkými svojimi myšlienkami a celou silou Pána, môjho Boha a môjho blížneho, čistou, vysokou, nezištnou, dokonalou láskou! Telesnosť je modloslužba, toto je zúrivosť, toto je ustavičná nezákonnosť, odpor voči Bohu, potešovanie diabla, vláda diabla vo svojich útrobách, vštepovanie najrôznejších absurdných, nečistých, bezbožných vášní, živná pôda pre skazenosť a choroby, príprava seba samého na večný oheň, vyhladenie lásky k Bohu a všetky druhy jeho zákonitosti a neprirodzené splynutie so svetom bez zákona. Preto musíme telom pohŕdať a nenávidieť ho. Nenávidieť všetko, čo ona obzvlášť miluje, čomu je naklonená, aby milovala jediného večného Boha, náš večný život, ako ho milovali apoštoli, proroci, mučeníci, hierarchovia, svätí a všetci svätí celou láskou duše, nerozdelene, bez nedostatku, nerozdelene, ale jednou dušou, jedným srdcom. Prefíkaný vrah diabol nám každý deň kradne spásu, odvádza našu pozornosť od skutkov, ktoré sa páčia Bohu, od skutkov kresťanského povolania, nedovoľuje nám prinášať ovocie pokánia rôznymi spôsobmi: cez telesnosť, obžerstvo, pochúťku a opilstvo, cez lásku k peniazom alebo chamtivosť a ziskuchtivosť, cez vášeň pre čítanie, cez prázdny život, obliekanie, pre svetské divadlo. cez dlhý spánok (ako milujú svetské dámy), cez vášeň pre rôzne zábavy, cez odstúpenie od bohoslužieb a kázní, od modlitby vôbec a cez odpor k čítaniu evanjelia a kníh duchovného obsahu. (Čo robia naši svetskí a vojenskí ľudia, najmä vysoko postavení, cez sviatky a každý deň? Hrajte karty.) A tak som sa dnes (4. októbra) potmehúdsky pozrel na vypuklé časti panenských pŕs a bol som pokúšaný, alebo som si vniesol do srdca dusivý jed smilstva a smrti. Všimnime si, že rektor hlavného mestského kostola musí nábožnosti dodávať silu v každom smere, najmä neustálym kázaním, odstraňovaním dusných protikresťanských zvykov (opilstvo, hazardné hry, nekontrolovateľné hýrenie, divadlo), rozdávaním kníh duchovného obsahu a rozvíjaním túžby po duchovnom čítaní. Bojovník Krista, bojuj dobre, bez prestania. Usilovne obrábajte pole svojho srdca dobrými semenami. Zasievajte ho neustále; vytrhaj zlú trávu pri koreňoch, vypaľ ju. Urobte to isté s ľuďmi, ktorí sú vám zverení. Dobre si pamätajte na deviateho člena 140, pamätajte na jednotu nebeskej a pozemskej Cirkvi pod jednou Hlavou Krista v jedinom Božom Duchu – pamätajte a uvažujte o tom, ako sa táto jednota a spoločenstvo neustále prejavuje vo všetkých službách našej pravoslávnej cirkvi (v denných bohoslužbách, podľa počtu mesiacov a rokov), keďže sme denne v spoločenstve so svätými, ktorí zdobia oblohu a 4 plnú ozdobu Cirkvi. Bojujte bez straty ducha proti neľútostnému svetovládcovi diablovi a svetovému bojovníkovi a pokušiteľovi. Nie ste sami – Pán je s vami, Hrdina a Odmeniteľ, Matka Božia, éterické dobré sily a tváre 142 svätých; modlia sa za vás, sú pripravení vám pomôcť. Ty sám si slabý, ale oni sú silní a Boh je všemohúci a kráľovná Theotokos je všemohúca. (Ale aké je to žiť podľa evanjelia a bojovať s celosvetovým bojovníkom, luteránmi, Angličanmi, ktorí nemajú pomocníkov a spolupracovníkov v nebi, ktorí neuznávajú potrebu ich príhovoru (svätí anjeli a svätí Boží)?) Nepriateľ sa vždy snaží ponoriť našu dušu do hlbín zúfalstva a maximálneho uvoľnenia, náhle ju zastaví a zničí kvôli našim svetským závislostiam. Preto si vždy treba dávať pozor na svoje srdce a nedovoliť svojim duševným nepriateľom, aby prepichli vašu dušu. Treba sa stále modliť a neklesať na duchu [Lukáš 18:1]. Pán je blízko [Flp 4:5]. Desať a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil modlitbou pokánia od žiadostivosti smilstva vo všetkom ničivom srdci. Ó, aká bolestná je hriešna nadvláda! Ó, aké sladké je Pánovo odpustenie a očistenie! Ďakujem Pánovi za vyslobodenie z pokušení a za pomoc zhora počas slúženia liturgie a prednášania kázne a za dobré, veselé a dôstojné modlitebné služby, ktoré slúžil dôstojník Adamovič a obchodník. ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz prekvapil svojím veľkým milosrdenstvom, keď ma vyslobodil z veľkého smútku a tiesne, ktoré ma spravodlivo postihli za to, že som bol krutý k chudobným, ktorý si pýtal peniaze na lacné topánky, čo som odmietol; keď som sa úprimne kajala, On, najmilosrdnejší a veľkodušný, poslušný a láskavý, mi odpustil hriechy a dal mi pokoj, smelosť, priestor pre srdce, život namiesto smrti. Ďakujem Pánovi, že mi dal milosť vykonávať božskú liturgiu bez zakopnutia v kostole Nanebovzatia Panny Márie (začala sa o deviatej) a prijať životodarné spoločenstvo svätých tajomstiev a poraziť diablovu tvrdohlavosť, ktorú to spôsobuje mojej duši: zbabelosť, skľúčenosť, zúfalstvo, strach, strach. Pri veľkom vchode neomylne napomenul V prvom, Pane, pamätaj aj na Svätú riadiacu synodu, hoci s námahou. Proti násiliu vždy potrebujete silu milosti a vlastné úsilie. Amen. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou môjho usilovného, ​​hlbokého, rozumného a srdečného pokánia vyslobodil z veľkého smútku a úzkosti, ktoré ma postihli pre lakomosť a tvrdohlavosť voči chudobným, za moju neveru a nedostatok viery, pýchu a zlú vôľu a ktorý mi dal pokoj a smelosť s priestorom. Bolo to na ceste od chorej vdovy Uvarovej ku Grechukhinovcom v Sinebryukhovovom dome na Berezovej ulici. Sláva Pánovi! Ďakujem Pánovi za oslobodenie od smútku a útlaku v dôsledku môjho pokánia, keď som sa tajne plaziac k zmyselnosti z pohľadu na tvár a oči dievčaťa, a tým zahanbený a zranený vo svojej duši a upadajúci do smútku, prosil Pána, aby sa nado mnou zmiloval, aby ma oslobodil od jedu, skazy a opovážlivosti. Prijaté. Sláva Pánovi! Nechcete, aby si o vás iní mysleli alebo hovorili zlé veci – a vy si nemyslite ani nehovorte zlé veci o iných bez toho, aby ste na to mali spravodlivý dôvod alebo skutočný dôvod zo strany tých, ktorí skutočne robia zlé veci alebo si myslia zlé veci a hovoria zlé veci. Podozrievať ľudí, ktorí robia niečo zlé bez platného dôvodu, je hriech. Človek môže často svoje sny, sny svojho zlého a zlého srdca alebo predstavivosť pripisovať iným, a tým mať k nim neláskavý vzťah. Desať hodín. Ďakujem Pánovi za oslobodenie od pokušení márnotratníka, ktoré mi udelil Jeho milosť za moje úprimné pokánie, za to, že mi dal pokoj, slobodu, priestor, smelosť, životodarné prúdy. Ďakujem Pánovi, ktorý ma mojou modlitbou oslobodil od žiadostivosti zla, teda od nevraživosti voči rektorovi, otcovi Pavlovi, za jeho nesmiernu chamtivosť a tvrdohlavosť spojenú s pohŕdaním a pýchou voči chudobným a všetkým morálne malým, chudobným či chudobným ľuďom a za krajnú otroctvo a zhovievavosť voči bohatým a ušľachtilým. Tajne som sa kajala, odsudzovala som sa za šialené nepriateľstvo a za podobné vášne a nedostatky, ktoré sa vo mne niekedy vyskytujú, a Pán sa teraz nado mnou zmiloval, dal mi pokoj a dobré svedomie. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z duchovnej smrti, straty ducha, rozpakov, smútku a stiesnených podmienok, ktoré ma postihli, keď som si pri modlitbe prial časť peňazí v môj prospech, ktoré sa očakávali na modlitbovú službu u Andreja Semenova (slúžil som sám, bez šestnástky). Tajne som sa modlil k Pánu Bohu pred svätými ikonami a Pán sa nado mnou zmiloval. Potom som bol v rozpakoch, pretože opát nezapísal peniaze za zasnúbenie Kudryavtsevovej dcéry s Neustroevom, a potom som sa hanbil kvôli žobrákom. Činil pokánie a zmiloval sa! Doma neskoro večer o ôsmej ma Pán vyslobodil na pokánie z nečistého pohnutia môjho srdca z čiastočného a zmyselného pohľadu na dievča. Ráno vôbec nemusím jesť, najmä čierny chlieb a mlieko: to ma zaťažuje a uspáva, bráni mi v duševnej práci. Večer. Bol som tvrdo a dlho potrestaný Božou spravodlivosťou, opustený Jeho dobrotou a milosťou skrze zradu nepriateľovi, vrahovi, raz-dva: prvýkrát menej, druhý viac a prísnejšie; v oboch prípadoch pre lakomosť a tvrdosť srdca voči nespočetným chudobným. V prvom prípade trpel pred samotnými vešperami a počas nich, ale za pokánie a usilovné opakovanie s vierou pred Svätým oltárom mu bolo odpustené a dostal pokoj. Druhýkrát po krste u Smirnova na ulici Novaya Pavlovskaya, keď som odišiel z domu a išiel domov, a žobráci, dospelí, mladí ľudia ma prenasledovali a nezaostávali za mnou; Prikázal som mestskej stráži, aby vzala jedného žobráka, ktorý bol mrzutejší ako ktokoľvek iný, prikázal som mu s rozhorčením a roztrpčením; potom som bol nesmierne zmätený a ranený v duši, akoby v mojom vnútri horel pekelný oheň; Cítil som smútok a z celého srdca som ľutoval pýchu, tvrdohlavosť, lakomosť, lásku k peniazom, žiadostivosť, zlomyseľnosť, pýchu, nevďačnosť, zlú vôľu, ľstivosť, necitlivosť, nedostatok súcitu, pokrytectvo a zaujatosť, zženštilosť, luxus, ješitnosť, prehnanú ochranu, neslušnosť, lenivosť, nedbalosť, nedbalosť, nedbalosť nedostatok nádeje, nedostatok lásky. Dlho som ľutoval s plačom, kráčajúc po kostolnej záhrade, a napokon sa Pán nado mnou zmiloval, keď som úprimným, hlbokým pokáním zmazal, takpovediac, svoje hriechy a dal mi pokoj. A aký sladký bol pre mňa tento svet, tento priestor srdca! Ó, ďakujem najmilosrdnejšiemu Pane! Desať a pol hodiny večer. Zhrešil pred Pánom, Božou Matkou, svätými anjelmi a všetkými svätými, vyčítal žobrákovi a nazval ho lenivým v hneve na neho, že žobre; dal mu dvadsaťdeväť kopejok (predtým deväť kopejok, ale teraz dvadsať), požiadal o kaftan. Čokoľvek dobré robím chudobným, všetko robím pre seba, získavam a nestrácam, aj keby som všetko rozdal, lebo Pán je schopný odplatiť, preto každý dar musím dať ochotne, usilovne, pokorne, dobromyseľne, lebo sám Boh prijíma v osobe chudobného. Ó, aký som neúctivý k obrazu Boha v osobe chudobných, k Kristovým údom, a teda k samotnému Kristovi Bohu, ktorý na seba vzal podobu otroka - obraz človeka a čo najúprimnejšie s nami kopuloval! Ako skoro som unavený, sebecký a mäsožravý, robiť dobro, aby som si ublížil! Ale kto skromne seje, skromne bude aj žať; a kto štedro seje, bude štedro aj žať [2 Kor. 9:6]! Ďakujem Pánovi, ktorý mi poslal dvadsať rubľov za pohrebné obrady a slúženie zádušnej omše za Arkhip Kozmicha, 90-ročného starca. Hovorí sa: v Kronštadte je veľa žobrákov. čo z toho? Boh nám poslal tento zástup, aby Kronštadt, táto Sodoma a Gomora, hoci mohla svoje hriechy do istej miery odčiniť almužnou, nebola spálená nebeským ohňom a nebola zvrhnutá do priepasti ako uvedené mestá. Ktovie, možno sú niektorí z týchto žobrákov spravodliví a kvôli nim sú krupobitie? Zdá sa vám to zvláštne? Sme zvyknutí pozerať sa na nich zhora, ako na nečinných ľudí, parazitov, darebákov (Bože, odpusť mi, čo hovorím) a na seba, ako na ľudí činu, hodných, láskavých ľudí, hodných chvály a cti! Ach, ako kruto sa možno nepomýlime! Aby sme podľa Božieho súdu neskončili poslední a oni, hoci nie všetci, prví! Pozerá sa na nás Boh tak, ako sa my pozeráme jeden na druhého? Lebo človek hľadí na zovňajšok, ale Boh hľadí na srdce [1 Samuelova 16:7]! Čo ak teraz Boh prísne vyžaduje všetky naše myšlienky, slová, činy, naše nečinné, márne skutky, podniky, zábavy a vo väčšine prípadov vidí úplnú absenciu skutočne kresťanských skutkov, skutkov lásky, milosrdenstva, miernosti, pravdy, nezištnosti, úprimnosti, horlivosti pre Božie skutky, pre skutky služby, pre skutky Božej výchovy a strachu z Boha? Budeme potom lepší ako títo chudobní ľudia, ktorí sa neustále trasú od zimy a hladu, opovrhovaní, nadávaní, ohováraní? Nesúďte, aby ste neboli súdení [Matúš 7:1]. Koľko nevýslovných požehnaní som dostal od Pána počas svojho kňazstva a pred kňazstvom, vo vzdelávacích inštitúciách a pred nimi, a aký som často pred Bohom nevďačný, striedmo dávam almužny a tvrdo, vyčítavo sa správam k chudobným! Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal slzy nehy po tom, čo som s hnevom a výčitkami dal peniaze trom žobrákom pre ich potreby, keď na mňa dlho čakali v mrazoch. Nazval som ich surovcami, keď som im nahnevane dal peniaze. Ľutujem to z celého srdca. Sedem a trištvrte hodiny večer. Ďakujem Pánovi za Jeho veľké milosrdenstvo, ktoré sa na mňa vylialo, keď som odchádzal z pohrebnej služby u Evgenia Leontyeva (vdova po pokladníkovi sporiteľského a pôžičkového partnerstva), potláčanej smútkom a úzkosťou za odsúdenie rektora za extrémnu chamtivosť a hromadenie veľkého bohatstva, za nedostatok sympatií k potrebám nižších a arconsénskych platov. za to, že som nedal almužnu žobrákovi – a hlboko a silne som oľutoval svoje hriechy a vyzval na pomoc celú moju vieru v milosrdenstvo Pána. Pán sa nado mnou zľutoval, keď som prišiel do kostola Nanebovzatia Panny Márie, aby som tam prijal svoju objednávku. Zvlášť som cítil dokonalé milosrdenstvo, keď som si s vierou uctieval Svätý oltár. Potom som poďakoval Pánovi a dlho som kráčal vo vzduchu a modlil som sa. Teraz ma Pán cez modlitbu pokánia zachránil pred pohybom žiadostivosti a žiadostivého jedu. Sláva Pánovi! Vzkriesenie. Mojím veľkým nepriateľom je skutočne moje mnoho vášnivé telo, hojne živené a potešené; ona je vrahom mojej duše, viery, nádeje, lásky, odvahy, odvahy, pevnosti. Určite ho musím umŕtviť a zotročiť, skrotiť všetky vášne: sebalásku, ctižiadostivosť, pýchu, márnivosť, závisť, žiadostivosť, lásku k peniazom, zlobu, hnev, lenivosť, nedbalosť, tvrdohlavosť, smilstvo, nečistotu. Počas maturantov a rannej omše som veľmi trpel démonmi kvôli svojmu telu, kvôli včerajšej obžerstve – jedenie mäsa, večerné dosýtenie čiernym chlebom s maslom, pitie sladkého čaju. Moje srdce zoslablo v boji proti nečistým duchom, ktorí ma zlostne a násilne napádali, a pri čítaní evanjelia mi ušlo pár slov, ukradol som oslobodenie od démonického násilia, slová v modlitbe ku Kristovi, pravému svetlu, na omši mená cárevny a veľkovojvodu Mikuláša, po posvätení Svätých darov, modlitbu za Svätú komúnu, ale po svätej synode som bol schopný sv. Krista nad zákernými démonmi. Boh žehnaj! Kázeň bola vyslovená nahlas. Na modlitebnej bohoslužbe za požehnanie vody po ranej liturgii bolo extrémne pokušenie, neochota slúžiť a tvrdohlavosť, nevôľa a smútok voči Berzinovcom (rybárovi a rybačke), ktorí ho nútili slúžiť. Celá bohoslužba sa skončila o pol deviatej ráno spevom všetkých sticher o Pánovi, plačom, sticherami a chválami a pri čítaní celého nedeľného kánonu. Kam sa ponáhľame? Budeme mať čas urobiť všetko. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou pokánia niekoľkokrát zachránil z pasce vášní, od smútku a úzkosti a ktorý ma teraz zachránil. Sladkosti preč! Viac zdržanlivosti a modlitby, bdenia a práce! Napíšte vedu o uctievaní. Včera večer som sa rozhneval na ženu, ktorá ma volala, aby som dal pomazanie a prijímanie chudobnej žene (urobila bodku zo svojej chudoby). Ó, sebaláska, ó, sebectvo! Ach, nechuť! Ó, nemilosrdnosť a krutosť! Obviňujem sa úplne. A vo svojich snoch snívam o všetkých chutných večerách! Ó, obžerstvo, ó, modloslužba! Koľkokrát som neplnil svoje povinnosti s láskou, bezstarostne, neúprimne, chladne, bez súcitu! Úplne sa obviňujem! Pozorne sa študujte za rôznych okolností, spoznajte svoje slabosti, nedostatky, vášne a okamžite sa napravte. Čas je už krátky... [1 Kor 7,29]. Večer. Veľmi som sa nahneval na čierneho žobráka, keď ma chytil na gymnáziu (budova cvičnej čaty). Za toto súdim seba. Vytrhol som mu vlasy a dal som mu tridsať kopejok. Ach, zloba! Sebaláska! Láska k peniazom, lakomosť, nevera, nedostatok nádeje, nechuť! Neúcta k osobe človeka, k Božiemu obrazu, ktorý je drahší ako všetky poklady sveta, k svätému, kresťanskému kĺbu, Kristovmu telu, k [...], lebo sa hovorí: ty si chrám... Ducha Svätého a Duch Boží prebýva vo vás [1 Kor. 6:19; 3:16]. streda. Večer. Ťažko som zhrešil pred Pánom tým, že som sa rozhneval na žobrákov, ktorí ma na rôznych miestach dobiehali a prosili o almužnu, hoci som im dával, ale dával som ju neochotne, z donútenia, s mrzutosťou a hnevom, lakomo, ako máloverný, neveriac vo všetko dobré, bdelý, spravodlivý a štedrý. Bol som za to potrestaný stiesnenými podmienkami a smútkom, začal som sa kajať, úprimne sa modliť za svoje hriechy a veľmi milosrdný a nezabudnuteľný Pán sa nado mnou zmiloval, dal mi opäť život a pokoj. Sláva Pánovi! V Matke Božej všetky božské dokonalosti Jej Jednorodeného Syna, Pána a Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista večne žiaria, Ona je celá ozdobená Božou slávou, v nej Pán Boh večne odpočíva, uctievaný a oslavovaný v troch osobách. Ó červené slnko, Najčistejšia Panna! Ó úplné spojenie všetkých cností! Ó súhrn všetkých vôní Božskej vône! Ó, všemilosrdný, všemocný, čistý, všemúdry, všeničiaci, najmierumilovnejší! Zachráň nás hriešnikov svojimi modlitbami. Po matinkách. Ťažko som zhrešil pred Bohom, pred Matkou Božou, pred svätými anjelmi a svätými a pred všetkými ľuďmi a ešte viac pred mojou domácnosťou, pretože som sa veľmi nahneval na služobníctvo, ktoré dlho neotváralo dvere môjho bytu, keď som prišiel z Matins, udrel som ju rukou do tváre a trhal som jej vlasy (Anna, stará panna, niekedy milá a zlá). Z celého srdca sa ľutujem Pánovi, svojmu Bohu, za svoju drzosť a urážanie rukou: najmä kňaz by nemal nikoho biť rukou, ale byť mierny, láskavý a trpezlivý. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z pokánia z ničivého hnutia telesnej žiadostivosti a dal mi odvahu, pokoj a slobodu. Ľutujem, že som večer nevyhovel žiadosti dvoch žobrákov, ktorí si pýtali peniaze na šaty. Dal som len päť kopejok a ospravedlnil som sa, že je veľa žobrákov. sobota. Ďakujem Pánovi za rannú liturgiu, ktorá mi bola udelená, a za Jeho neochvejnú milosť pri jej slúžení, a najmä za neodsudzujúce, životodarné spoločenstvo Jeho svätých tajomstiev a za víťazstvo nad neviditeľnými nepriateľmi, ktorí sa ma pokúšali zvrhnúť a zahanbiť (keď som povedal za komunikujúceho Kovrigina Verím, Pane, a vyznávam). Z celého srdca sa odsudzujem a karhám za to, že som dnes pri večeri nenásytne zjedol mastnú pečenú kačicu a zaťažil som si žalúdok a srdce, úplne som ho oslabil pre lásku k Bohu a nepredstieranú lásku k blížnym, zvýšené márnotratné sklony, zaujatosť, márnomyseľnosť, strach z démonov, takže som bol neúčinný na modlitbe s Grečuchinmi a počas čítania kocúra na všetkých bohoslužbách. prepustenie, modlitba ku Kristovi, Pravému Svetlu Hneval sa na Prokopa, strážcu oltára, pre zápach kadidla). Pán ma mnohokrát vyslobodil počas celonočného bdenia, keď som padol v pokání pri Jeho svätom tróne. Vzkriesenie. Po omši. Počas slúženia liturgie to bolo pre mňa mimoriadne ťažké: strata ducha, alebo mimoriadne bolestivá nálada, stiesnené stavy, smútok z vplyvu zlých démonov, z bolesti samotného tela (spevnil sa žalúdok) a z príliš teplého, vlhkého ovzdušia chrámu, vychádzajúceho z nových pecí. Pred prijímaním svätých tajomstiev som mal pocit, že sem nepatrím. Potom ožil a povedal svoje slovo. S mimoriadnymi ťažkosťami, s nedostatkom odvahy slúžil aj modlitebné služby, vnútorne sa hanbil, neviem prečo. V škole poručníctva sa modlitba slúžila s ťažkosťami, aj so stratou ducha, hoci bol veselý. Členovia poslali na meniny deväť rubľov a fľašu sherry v hodnote dva ruble a päťdesiat kopejok. Vďaka im! Nie je to kvôli nedostatku almužny, že mi Pán zanecháva útechu a pokoj svedomia? Peniaze mi dávajú odvšadiaľ, ale ja dávam málo, hoci mnohým, mnohým. Sen. V slzách ku mne pribehli dvaja chlapci. Pýtam sa: čo plačeš, čo potrebuješ? Hovoria: život je potrebný. Nie sú to chudáci chlapci? V skutočnosti potrebujú život: ich životy sú zničené extrémnou chudobou. V sne je odkaz od Janischa s latinskými slovami na miestach... Ďakujem Pánovi, ktorý sa nado mnou zmiluje a vyslobodí ma z útlaku a smútku hriechu za moje pokánie a vieru: teraz ma Pán vyslobodil z plazenia hriechu a útlaku. Počas matutín bol pre mňa živou vodou počas čítania litánií, kánonu a modlitieb. Počas veľkých litánií na mňa zaútočili éterickí nepriatelia a začali kradnúť slová, no ja som nabral odvahu a znova som zopakoval slová litánií, ktoré mi poškodili v ústach. Večer. Päť hodín. Ďakujem Ti, Pane, môj Bože, ktorý si ma teraz vyslobodil z veľkého smútku, útlaku, ohňa a duchovného zajatia, ktoré ma postihli za ponižovanie chudobných, najmä jedného žobráka, ktorý si niekoľkokrát prišiel po almužnu. Zhrešil som zlobou, pýchou a pohŕdaním. Keď som úprimne činil pokánie pred Pánom, na kolenách a pred ikonami, zmiloval sa nado mnou a dal mi pokoj. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať božskú liturgiu bez zakopnutia a mať účasť na životodarných, obnovujúcich najčistejšie, božské, nebeské, životodarné, hrozné tajomstvá. Ak mám všetky pozemské požehnania, ale nemám Krista v srdci, nemám nič, bez Neho niet života, niet pokoja, pravdy, svätosti, odvahy, slobody a priestoru srdca, svetla a sily. Ak na druhej strane mám veľmi málo alebo žiadne pozemské požehnania, ale ak som miloval Krista celým svojím srdcom, potom mám všetko, som bohatý, slávny a chytrý. Sláva Tebe, Kriste, úžasný, nevyčerpateľný, všetko postačujúci poklad. Prečo je v ľudských srdciach toľko zmätku, melanchólie, skľúčenosti a nespokojnosti? Pretože neverili v Krista vo svojom srdci, nemajú Krista vo svojom srdci, najmenšia strata majetku, cti alebo zdravia ich veľmi znepokojuje a uvrhuje ich do skľúčenosti. Kto získal Krista, je spokojný aj vtedy, keď by stratil všetko pozemské blaho, aj keby bol pre Krista mučený. Prečo na sebe denne a častokrát zobrazujeme znamenie kríža, keď spájame prsty, zobrazujeme čísla tri a dva, alebo Najsvätejšiu Trojicu a Krista, nášho Spasiteľa v dvoch prirodzenostiach? Samozrejme, aby Najsvätejšia Trojica a Trojica, ktorí za nás trpeli, zomreli a vstali z mŕtvych, boli neustále v našich myšlienkach, v myšlienkach a v našich srdciach a boli oslavovaní našimi skutkami a celým naším životom. A aké skutočne nespočetné výhody by boli pre našu dušu, keby sme neustále mysleli na Boha, nášho Stvoriteľa, Poskytovateľa a Spasiteľa, milovali Ho a žili podľa Jeho prikázaní! Už len úprimné spomínanie na Boha je radosťou pre dušu. Pamätali sme na Boha a radovali sme sa, hovorí prorok Dávid [Ž 76:4]. Požiadajte úradníka [K...] o päť rubľov. Skorá zima. 20. októbra bola snehová záplava a 16. októbra more zamrzlo; Napadlo veľa snehu so silnými búrkami a fujavicami. utorok. Ďakujem Pánovi, ktorý ma za moje pokánie pred samotnou liturgiou vyslobodil zo stiesnených podmienok a smútku za to, že som s hnevom odmietol niektorých žobrákov (bez prstov); Na dlhý čas som padol na svätý trón v pokání a Pán vyslobodil a dal pokoj. Počas samotnej omše, ktorú som z Božej milosti bez zakopnutia vykonal, na samom konci, po prijímaní, ma nepriateľ pobúril a smrteľne utláčal smútkom na šestonedelí za to (och, prázdna výhovorka!), že šestonedelie málo spievalo a nespievalo, čo a koľko sa pri prijímaní vyžaduje; Kvôli týmto rozpakom a diablovmu násiliu som nemohol prečítať celú modlitbu za kazateľnicou bez zakopnutí, ale potom som s pokáním a vierou zastavil nadpozemských nepriateľov, ktorí ma podrazili a zmiatli, a zvíťazil som nad nimi silou zmierujúcej krvi Kristovej, ktorú som prijal, a pokojne som odriekol odpustenie, úplne slávnostne, bez toho, aby som ho odriekol. zakopnutie. Pán ma tiež zachránil pred veľkým trápením a smútkom, ktorý ma postihol pre moju tvrdohlavosť voči žene Theoktista, ktorá sa dožadovala pomazania, v pozícii všade kráčať a nie ležať; Veľakrát ma otravovala, aby som jej dal pomazanie, ale nesúhlasil som s rozhorčením, že sa priznám a porozprávam, ale pomazať jej nedám. Opäť som padol na svätý trón v pokání a prijal som milosrdenstvo a pokoj od Pána. Potom sa cestou do telocvične nahneval na žobráka obra, že ho vydieral a dal ho mestskej stráži, ktorá ho odo mňa odstrčila; Bol som ranený na duši a bodnutý v srdci, ale za svoje horlivé pokánie som opäť dostal odpustenie v samotnom gymnáziu. Sláva Pánovi, milostivý a milostivý S veľkou duchovnou námahou slúžil omšu; dostal zázračnú úľavu od Pána prostredníctvom modlitby pokánia; Niekoľkokrát padol pre svoju hriešnosť a vstal z Jeho milosti. Modlitebných služieb bolo veľa. Večer nás Pán zvrchovane a milosrdne vyslobodil z nájazdov nečistých. Dnes ma Pán stonásobne zachránil pred kŕčmi a smrťou duše, ktoré ma postihli mojimi hriechmi a úkladmi diabla, ako v kostole počas matutín, tak počas omše, po omši, po modlitbe v telocvični a pri modlitbe. Do akých strašných stiesnených pomerov, skľúčenosti, nátlaku, zúfalstva ma ponoril ten zlý, keď som jednému bábätku bezstarostne podal svätú krv, ktorá bola vhodnejšia a ono zvracalo na hrdlo! Ale pokáním a dôverou v nekonečné Božie milosrdenstvo som zvíťazil nad úskokmi nepriateľa prostredníctvom tej istej Božej krvi, ktorú som prijal do seba, lebo je to moje vyslobodenie, očistenie, posvätenie, zmierenie s Bohom. Ďakujem Pánovi, ktorý ma mnohokrát prekvapil svojím milosrdenstvom a svojou mocou počas matutín a liturgie, keď ma vyslobodil zo zlých úskokov démonov, a ktorý mi počas liturgie dal slzy nežnosti a milosť veselej, bez klopýtania bohoslužby matutín a liturgie a životodarného spoločenstva najvyššieho stupňa svätých tajomstiev. Keď som čítal kánon a modlitby za prijímanie za prijímajúcich, čoskoro som vo svojej duši pocítil uzdravenie zo svojich vášní. Ďakujem Pánovi, ktorý ma zachránil pred modlitbami v krídle Lyubov Petrovna Estafieva na Novej ulici, u školníka v Dmitrievovom dome, na trhu a pred krstom v Korshunovovom dome a na začiatku občerstvenia pri stole. Po krste nebola šatka - bolo mi ľúto a zranená a v duchu som zomrela. Pán prijal pokánie a oživil a upokojil. sobota. Ďakujem Pánovi, že ma zachránil pred duchovným utopením a pekelným zajatím neviditeľných duchov, ktorí ma nemilosrdne napadli počas matutín a zúrivo ma pálili, zmiatli a zranili, najmä pri čítaní Šiestich žalmov; len Božie milosrdenstvo, ktoré sa dotklo plačlivého plaču mojej duše, ma zachránilo od ich darebáctva. Vzbudil sa vo mne duch nevraživosti a strachu voči opátovi a pri čítaní kánonu vo mne vzbudzovali éterickí nepriatelia zúrivé nepriateľstvo voči opátovi, ktoré som z Božej milosti prekonal a upokojil, slávnostne dokončil všetky litánie a zvolania. Vplyvom včerajšieho obžerstva a popíjania vína po krste bolo srdce mimoriadne zatvrdnuté, len dlhý boj počas matutín s pokušeniami a nekonečným Božím milosrdenstvom ho premohol a vymazal. Je nebezpečné a ťažké dopriať si prebytok jedla a nápojov. Po Matins je ťažký smútok pre tvrdohlavosť voči úbohému mužovi a nesplnenie jeho požiadavky. Ale modlitbou pokánia (dlhou) som sa zbavil stiesnených pomerov a smútku. Chamtivý, peniaze milujúci, zmyselný, ctižiadostivý, márnomyseľný slávny človek je úplne v moci kniežaťa temnoty tohto veku, diabla, a je pripútaný akoby železnými reťazami k svetu a jeho dočasným, márnym statkom a nemôže milovať Boha a blížneho, lebo miluje len seba, svoje vášne a je často v tme, v tme a v tieni smrti. Len úprimným pokáním, nepredstieraným sebaodsúdením, pokorou, zdržanlivosťou, modlitbou a neodvolateľnými skutkami milosrdenstva sa môže oslobodiť z týchto pekelných väzieb a vstúpiť do stavu slávnej slobody Božích detí! Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať liturgiu bez zakopnutia (okrem spomienky na Posvätnú synodu a metropolitu na posvätenie Svätých Darov), s mojou neustálou pomocou z Jeho milosti, ako aj počas neustálych machinácií Beliala, ktorý ma bil a zmiatol. Na konci omše som bol pokúšaný nepriateľom, pretože zo strachu pred ním som pri prepustení nevyslovil meno svätého Alexandra Nevského a pri litii som nevyslovil všetkých predtým zosnulých predkov, nášho otca a bratov, pravoslávnych kresťanov, ktorí tu a všade ležia vieru, a všetkých pravoslávnych otcov a vojakov, ktorí položili svoje životy za pravoslávnych vojakov a vojakov. (lebo ja som bol zvyknutý z vlastného záujmu len spomínať na zosnulých a zdravých, a za to mi nikto za pamiatku neplatí... ako nikto? Ale či spravodlivý Boh, ktorý hľadí na srdce, neodmení aj tu i tam a večnou blaženosťou odmení aj tých, ktorí sami veria a dobre žijú a úprimne v zbožnosti pamätajú na mŕtvych?). Ach, sebectvo, ach, nechuť! Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z veľkého a dlhotrvajúceho smútku a tiesne, ktoré ma postihli za to, že som si nepamätal všetkých predkov a iných, ktorí predtým zomreli... a ktorý mi dal pokoj; a veľakrát sa večer nado mnou Pán zľutoval, že som ľutoval, že som bol tvrdý a skúpy na chudobných a nemiloval som žobrákov, na ktorých som sa hneval, ale peniaze, úpadok a odpadky. Ó, moja nevďačnosť pred Bohom, ktorý bol ku mne, hriešnikovi, štedrý! Aby za to, čo nám bolo dané na príhovor mnohých, mnohí za nás ďakovali [2 Kor. 1:11]. A Boží dar je vo mne prostredníctvom modlitieb mnohých. Belial rýchlo vstúpi do hĺbky môjho srdca a oslabí ho buď márnym strachom, alebo svojím pohŕdaním, ohováraním [a veštením 145], nepriateľstvom voči niekomu, alebo obžerstvom, zmyselnosťou, alebo egoizmom a závisťou, alebo servilnosťou a falošnou hanbou, a moje mnohohriešne srdce je tomu všetkému mimoriadne naklonené. Toto sa mi stáva počas bohoslužieb, najmä vo veľké sviatky a v nedeľu, kým sa moja duša v silnom a dlhotrvajúcom boji s protichodnými silami neočistí a posilní Božou milosťou. Vzkriesenie. Počas matutín a najmä liturgie dochádza k vnútornej hanbe a strate ducha z extrémneho útoku a násilia padlých, hanebných duchov. Táto hanba a strata ducha ma prenasledovali až do konca liturgie, no po prijímaní som vstal zo zbabelosti a hanby a cítil som sa povznesený, keďže som bol oblečený do Božej dôstojnosti a slávy skrze spoločenstvo s Pánom. Po omši na modlitebni, keď si otec diakon pri litániách spomenul iba na otca kňaza Demetria, svokra šestonedelia, som pocítil strašný hnev na šestonedelia, ktorý, ako sa mi zdalo, pracoval len pre seba a svojou modlitbou nám to sťažoval (a modlitba, ako sa ukázalo, bola nariadená). Len čo som porazil toto nepriateľstvo, ako povodeň, odnieslo ma násilím, spaľovalo, zožieralo ma ako oheň; Len usilovným pokáním s modlitbou a pádom na trón som mohol v sebe uhasiť pekelný oheň hnevu a mohol som čítať evanjelium, ale nerozlúčil som sa. Ďakujem Pánovi, ktorý mi poslal ducha porozumenia a uvažovania, čiže obozretnosti, čím som si odôvodnil, že keď sa modlíme za otca kňaza Demetria, modlíme sa a prinášame úžitok každému a každému, kto sa modlí, aj sebe samým – za to, čo robíme dobre iným, robíme aj sebe. A počas celonočného bdenia, pri spievaní stichery a čítaní a spievaní kánonu, ma čert neraz podpálil hnevom na šestonedelí. Ó, neopísateľná zloba a diabolské klamstvo! Ach, prefíkanosť líšky! Ach, vlčia dravosť! Ó, bdelosť ducha, neúnavnosť v honbe za svojimi pekelnými cieľmi! Keby nás Pán nezachránil zo svojich čeľustí, čo by sa mi stalo? Už dávno by ma pohltil! A teraz ma Pán zachránil pred duchovnou šelmou, pred jej zubami o tri a štvrť štvrtej popoludní. A koľkokrát denne ma Pán milosrdne zachraňuje od môjho zlého charakteru! Večer. Ďakujem Pánovi za úžasné a rýchle vyslobodenie v miestnosti siedmeho vozňa (neďaleko Letnej záhrady) pred modlitbou, pred ktorou som ostro hovoril o lakomosti a hromadení rektorovho otca a údajnej neláskavej smrti z lásky k peniazom, ktorá ma na duchu znepokojovala. Pán mi dal pokoj, odvahu, slobodu a priestor na pokánie. Ďakujem Pánovi, že ma vyslobodil z nových stiesnených podmienok v Brovtsynovom dome pred krstom dieťaťa; Modlil som sa s vierou v pokánie a Pán sa nado mnou zmiloval. Ale teraz (o siedmej hodine večer) sa Pán nado mnou zmiloval tým najväčším milosrdenstvom a zachránil ma pred smrteľným klamom, do ktorého som upadol pri rozhovore s dievčaťom [...]. ráno. Z obžerstva a chamtivosti pochádzajú všetky vášne duše: zlomyseľnosť, závisť, smilstvo, zlomyseľnosť, tvrdohlavosť, láska k peniazom, lakomosť, lenivosť, nedbanlivosť, zloba, zlovôľa, zlomyseľnosť, zlomyseľnosť, podozrievavosť, neúcta, neposlušnosť, tvrdosť a tvrdohlavosť charakteru, zbabelosť, nedbanlivosť, neprítomnosť duše. pokánia. a náprava a cnostný život; otrok lona je úplne otrokom všetkých vášní, otrokom zvieracích inštinktov a vášní. Obžerstvo zabíja vznešenosť duše, jej nebeské túžby a vlastnosti. Ďakujem Pánovi, ktorý ma včera i dnes opakovane zachránil pred skazeným hnutím vášní, najmä pred zlým, bolestným, tiesnivým, umŕtvujúcim rozpoložením a pred nečistými pohybmi tela. Ďakujem Pánovi, ktorý mi prikázal osláviť svätú veľkú mučeníčku Paraskevu spolu s Matkou Božou počas matutín z celého srdca, jasným a silným hlasom. Ďakujem Pánovi za sladkú nehu a nebeskú, najblaženejšiu kontempláciu radosti, svätosti, spásy a krásy bohoslužby kresťanskej pravoslávnej cirkvi – počas celonočného bdenia pri otváraní kráľovských dverí na polyeleos a za neutíchajúce čítanie evanjelia. Ďakujem Pánovi, ktorý skoncoval s mocou démonov silných v zlom, ktorí mi zmiatli a pošpinili dušu nečistotou počas nedeľného celonočného bdenia pred prepustením, ktoré som napriek ich prefíkanosti vyslovil nahlas a slobodne. Kopať hlbšie... Vykopávať a prehlbovať... [Lukáš 6:48]. Chýba nám úprimnosť a hĺbka vo všetkých veciach spásy: v otázke modlitby, čítania a počúvania Božieho slova, v dobrých skutkoch, v našich slovách, rozhovoroch, učeniach, v našej službe blížnym, spoločnosti, Cirkvi, v našej pokore, nežiadostivosti, almužne, poslušnosti, trpezlivosti, zdržanlivosti – všetko je povrchné, márnomyseľné. Na dne sŕdc leží kameň hriešnych návykov, závislostí: pýcha, sebectvo, žiadostivosť, obžerstvo, telesnosť, nevraživosť, závisť, neposlušnosť, lenivosť a nedbalosť. Kopajte hlbšie, kopajte, prevŕtajte skalnatú pôdu hriechov, až kým nedosiahnete prameň živej vody prúdiacej do večného života [Ján 4:14]. A toľko rôznych vášní je v nás, toľko tŕňov! Ako my, potomkovia pozemského Adama, trpíme a trpíme kvôli nemu! Ako potláča pravdu Božieho slova, modlitby a myšlienky na Boha. Týmito tŕňmi sú starosti o jedlo a pitie, alebo chamtivosť, starosti o oblečenie, najmä o elegantné oblečenie, o krásu tváre (márnosť), o peniaze, o rozdiely v službe, o pomstu nepriateľov, urážky od niekoho, ohavnosť atď. 9. člen Kréda: Verím... v jednu svätú, katolícku a apoštolskú cirkev. Firmament (cirkevná slovančina) – tu znamená nebo, nebeská klenba. Tvár (Church Glorious) – zhromaždenie, hostiteľ. Tniti (Cirkev Glav.) – zničiť. Modlitba pred prijímaním. Veštenie (Cirkev Glav.) – zneužívanie, nadávky, ohováranie.