Октябрь 1880 г.

Czuję się urażony i oburzony niesprawiedliwością ludzi wobec mnie, ich wrogim podejściem do mnie (opata), co powoduje, że nie mam jeszcze w sobie ducha Chrystusowego, ducha miłości, który wszystko znosi, nie myśli źle, nie denerwuje się, zakrywa wszystko; Wciąż mam w sobie ducha pokoju, ducha gniewu, dumy i miłości własnej. Zlituj się i popraw mnie, Panie, Panie! Napełnij moje serce miłością do moich wrogów, abym mógł być Twoim sługą. Naucz mnie tolerować ludzką wrogość i obelgi. Teraz przemieniłeś moje serce, napełniając je pokojem, ciszą, wolnością, łagodnością, łagodnością, miłością. Chwała cudom miłosierdzia Twojego, łaski Twojej we mnie, Panie! Po wczesnej mszy. Największe nieszczęście spotkało mnie ze strony złych duchów na zakończenie jutrzni, a zwłaszcza podczas wczesnych mszy, częściowo z powodu księdza Pawła, potem z powodu Iriny Garbko, która wydawała mi się niezwykle dumna, na którą przez działanie diabła też potajemnie się rozgoryczyłem, a także z powodu kościelnego Michaiła Aleksiejewicza, który wyszedł w niewłaściwym czasie. O, jak się skurczyłem i wirowałem; co za ciasnota, żal! Co za męka! Udzielano jedynie Komunii Świętych Tajemnic. Michaił O. Britnev miał wcześniej problemy z powodu sytości. Poranek. Dziękuję Panu, który wybawił moją duszę od martwych namiętności (złe podejrzenia wobec księdza Pawła), gdy tylko zacząłem czytać kanon w kościele na Jutrzni apostołom, św. Mikołajowi i świętemu męczennikowi Cyprianowi. Kult naszego Kościoła jest prawdziwie żywą wodą, polewającą nasze dusze, umartwione naszymi namiętnościami, bezlitośnie walczącą z nami i kąsającą na podobieństwo użądlenia węża. Zgrzeszyłem przed Bogiem, nie zadowalając żebraka. Zgrzeszyłem przed Panem, przed Matką Bożą, przed Aniołami i świętymi świętymi i przed wszystkimi ludźmi, gardząc Chrystusem Bogiem w Jego członkach - w Jego biednych ludziach, gdy słyszałem ich częste, uporczywe prośby o pomoc w różnych potrzebach, że bez współczucia i współczucia, bez gorliwości i pokory, bez cichości i spokoju serca, wręcz przeciwnie, niechętnie, z przymusu, z pychą, z irytacją i wściekłością, oszczędnie i nie hojnie, dawał jałmużnę wielu żebraków słowami niedowierzania, szemrania, irytacji, pogardy i złośliwości. Zgrzeszył przeciwko Panu, pogardzając główną zasadą prawa – miłością bliźniego i pobłażaniem swoim namiętnościom i pożądliwościom, pobłażaniem pychie, złośliwości, zazdrości, lubieżności, umiłowaniu pieniędzy, niegodziwości, podejrzliwości, próżności, próżności, ludzkiej służalczości, stronniczości, przypodobania się człowiekowi, fałszywemu wstydowi, fałszywemu strachowi i ludzkiemu strachowi, zamiast mieć w sercu tylko bojaźń Bożą; niewolnik lenistwa, zaniedbania, nieposłuszeństwa. Za te i inne niezliczone grzechy wciąż na nowo żałuję miłosiernego Pana i proszę o miłosierdzie i przebaczenie wszystkich grzechów, które popełniłem i pragnę naprawienia całego zła w moim życiu. Muszę zacząć od pogardy dla mojego namiętnego ciała, przez co niezliczoną ilość razy wzgardziłem przykazaniami mojego Boga, życiodajnego i wszystkozbawiającego. Proszę Pana, aby obdarzył mnie niekłamaną miłością do wszystkich: do biednych i bogatych, prostych i szlachetnych, chorych i zdrowych, smutnych i radosnych, przystojnych i brzydkich, głupich i mądrych, grzesznych i sprawiedliwych, zwłaszcza gdy służę Bogu i za pomocą gotowych modlitw zanoszę modlitwy do Pana za ludzi. Kapłan, który służy niebiańskiemu na ziemi, głosi niebiańską naukę, sprawuje niebieskie tajemnice chrztu, pieczętując Duchem Świętym przez świętą mirrę, tajemnice Przeczystego Ciała i Krwi oraz inne tajemnice, nie powinien mieć nic wspólnego z grzechem, z ziemskimi namiętnościami i przywiązaniami, przyzwyczajeniami, z ziemską miłością, ale powinien być cały niebiański, święty, nastawiony na Boga, kontemplacyjny, cały objęty miłością Bożą i miłością bliźniego, miłością nieudawana, który wygodnie obejmuje wszystkich ludzi. A ponieważ taki nastrój i taki duch ewangelicznej miłości utrudnia ciało o wielu namiętnościach, trzeba je umartwiać lub ukrzyżować wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami. Chwała Tobie, Boże, mój Wybawicielu i Zbawicielu, który mnie zbawiasz każdego dnia. Chwała Tobie, który codziennie wylewasz na mnie swoje dobrodziejstwa i przeze mnie objawiasz swoją opatrzność dla ubogich, choć niegodnych, niewiernych (biada mi!) narzędzia swego miłosierdzia wobec nich, często posyłając im obfite jałmużny. Jestem przeklętym człowiekiem - od samego rana popadłem w grzech złości i wściekłości oraz przeklinam dwóch żebraków, których nazwałem więźniami i którym w złości powiedziałem wiele niestosownych rzeczy. Ale oni są moimi braćmi i członkami Chrystusa, współodkupicielami, współdziedzicami Królestwa Bożego; jeśli mają słabości, to jestem od nich lepszy. Zasmuciłem ludzkie łono Pana Jezusa Chrystusa i zasmuciłem Ducha Świętego Pocieszyciela, bo zamiast pocieszyć dobrym słowem i dobroduszną, gorliwą, pokorną jałmużną, bardzo ich zasmuciłem. Ale Pan przyjął moją szczerą i łzawą skruchę i zlitował się nade mną, zamieniając smutek w radość, ogień w rosę, zamieszanie w pokój, ciasną przestrzeń w przestrzeń, przygnębienie w śmiałość. Chwała naszemu wszechmiłosiernemu, życzliwemu, chętnemu do posłuszeństwa, łaskawemu i dobroczynnemu Bogu! Sobota. Po Jutrzni. Za moją zatwardziałość serca, skąpstwo i skryty gniew wobec biednych i pogardę dla niektórych z nich zostałem okrutnie i słusznie ukarany długoterminową diabelską obsesją i udręką, z której pozbyłem się po intensywnej modlitwie i pokucie oraz upadku do świętego tronu w kaplicy Piotra i Pawła. Było mi tak ciężko, że biegałem jak szalony. Ale jak dobrze mi się stało, gdy Pan zlitował się nade mną i wybawił mnie od duchów zła, dając mi pokój, chłód, przestrzeń, śmiałość, światło, duchową przyjemność! Następnie przeczytałem i zaśpiewałem kanon w duchu triumfu. Oj, namiętności, namiętności! O, łapacz dusz ludzkich na zagładę, najbardziej niegodziwy, podstępny rybak! Och, powietrzne próby diabła, gorzkie i straszne! A tu, na ziemi, podczas naszego tymczasowego życia, dusza jest torturowana w tych próbach i może sądzić na podstawie obecnych męk, które dotyczą tych, którzy są tam, za grobem! Są wściekli, są wściekli! ratujcie się, bracia! Od upadku pierwszych ludzi w naturze ludzkiej pojawiła się wyniszczająca dwoistość: grzech zatruł całą istotę człowieka, zwyciężył, osłabił, zniekształcił, zaciemnił inteligentny, piękny, dobry, jasny, potężny obraz Boga i nie żyje już we mnie, czyli w moim ciele, dobro... marność, pycha, zazdrość, złośliwość, nieposłuszeństwo, samowola, lenistwo, niedbałość, stronniczość, stronniczość, oszustwo, niewiara, rozpacz), które są w moich członkach [Rzym. 7:18,23]. Aby podobać się Bogu mojego życia, muszę umartwiać i zniewalać swoje ciało [1 Kor. 9:27], ukrzyżuj moje ciało namiętnościami i pożądliwościami [Gal. 5:24], w przeciwnym razie moje własne ciało zniszczy moją nieśmiertelną duszę, zainfekuje jej istotę bezbożnymi grzechami i doprowadzi ją do tymczasowej i wiecznej śmierci. Ile namiętności jest w moim grzesznym ciele i jak złe, natarczywie, uparcie nie pozwalają mi ocalić tego, co jest we mnie na obraz Boga (duszy nieśmiertelnej), kochać całym sercem, wszystkimi myślami i całą mocą Pana, mojego Boga i mojego bliźniego, miłością czystą, wzniosłą, bezinteresowną, doskonałą! Cielesność to bałwochwalstwo, to wściekłość, to ciągłe bezprawie, sprzeciw wobec Boga, podobanie się diabłu, panowanie diabła we wnętrznościach, wpajanie wszelkiego rodzaju absurdalnych, nieczystych, bezbożnych namiętności, wylęgarnia zepsucia i chorób, przygotowanie sobie ognia wiecznego, wykorzenienie miłości do Boga i bliźniego, nienaturalne złączenie się ze światem i jego zepsuciem oraz wszelkiego rodzaju bezprawiem. Dlatego powinniśmy gardzić i nienawidzić ciała. Nienawidzić wszystkiego, co Ona szczególnie kocha, do czego jest stronnicza, aby kochać jedynego, wiecznego Boga, nasze życie wieczne, jak apostołowie, prorocy, męczennicy, hierarchowie, święci i wszyscy święci kochali Go całą miłością duszy, niepodzielnie, bez braku, nie podzieleni, ale jedną duszą, jednym sercem. Podstępny morderca diabeł codziennie kradnie nam zbawienie, odrywając nas od uczynków miłych Bogu, od uczynków powołania chrześcijańskiego, nie pozwalając nam na różne sposoby przynosić owoców pokuty: przez cielesność, obżarstwo, delikatność i pijaństwo, przez umiłowanie pieniędzy lub chciwość i spekulację, przez zamiłowanie do hazardu, do teatru, do czytania pustych świeckich książek, przez zamiłowanie do sukienek, do bezczynności, przez długi sen (jak świeckie damy miłość), poprzez zamiłowanie do różnych rozrywek, poprzez odstąpienie od nabożeństw i kazań, od modlitwy w ogóle oraz poprzez niechęć do czytania Ewangelii i ksiąg o treści duchowej. (Co robią nasi świeccy i wojskowi, zwłaszcza ci na wysokich stanowiskach, w święta i na co dzień? Grają w karty.) Tak więc dzisiaj (4 października) spojrzałem chytrze na wypukłe części piersi Dziewicy i uległem pokusie, czyli wniosłem do serca duszącą truciznę rozpusty i śmierci. Należy pamiętać, że proboszcz głównego kościoła miejskiego musi pod każdym względem wzmacniać pobożność, zwłaszcza poprzez nieustanne głoszenie kazań, wykorzenienie dławiących obyczajów antychrześcijańskich (pijaństwo, hazard, szalejąca rozpusta, teatr), rozpowszechnianie książek o treści duchowej i rozwijanie pragnienia lektury duchowej. Wojowniku Chrystusa, walcz dobrze, nieprzerwanie. Pilnie uprawiaj pole swego serca dobrymi nasionami. Siej to nieustannie; wyrwać złą trawę z korzeniami i spalić. To samo postępuj z powierzonymi Ci osobami. Pamiętajcie dobrze o dziewiątym członku 140, pamiętajcie o jedności Kościoła niebieskiego i ziemskiego pod jedną Głową Chrystusa w jednym Duchu Bożym – pamiętajcie i zastanawiajcie się, jak ta jedność i komunia wyraża się nieustannie we wszystkich nabożeństwach naszego Kościoła prawosławnego (w codziennych nabożeństwach, według liczby miesięcy i lat), gdy codziennie pozostajemy w komunii ze świętymi, którzy zdobią i oświecają sklepienie Kościoła i pełnię Kościoła. Walcz nie tracąc ducha z zaciekłym władcą świata, diabłem oraz ogólnoświatowym wojownikiem i kusicielem. Nie jesteś sam – z Tobą jest Pan, Bohater i Nagradzający, Matka Boża, Eteryczne Dobre Moce i twarze 142 świętych; modlą się za ciebie, są gotowi ci pomóc. Ty sam jesteś słaby, ale oni są silni, a Bóg jest wszechmocny i Królowa Theotokos jest wszechmocna. (Ale jak to jest żyć według Ewangelii i walczyć z bojownikiem światowym, luteranami, Anglikami, którzy nie mają pomocników i współpracowników w niebie, którzy nie uznają potrzeby ich wstawiennictwa (święci Aniołowie i święci święci Boży)?) Wróg zawsze stara się pogrążyć naszą duszę w otchłani rozpaczy i ostatecznego relaksu, nagle ją powstrzymując i niszcząc z powodu naszych doczesnych uzależnień. Dlatego zawsze musisz czuwać nad swoim sercem i nie pozwalać, aby twoi mentalni wrogowie przeniknęli twoją duszę. Trzeba zawsze się modlić i nie ustawać (Łk 18,1). Pan jest blisko [Filip. 4:5]. Dziesiąta i pół wieczorem. Dziękuję Panu, który teraz przez modlitwę pokuty wybawił mnie od pożądliwości rozpusty we wszechniszczącym sercu. O, jak bolesna jest grzeszna dominacja! O, jak słodkie jest przebaczenie i oczyszczenie Pana! Dziękuję Panu za wybawienie od pokus i za pomoc z góry w służbie liturgii i wygłaszaniu kazania oraz za dobre, radosne i dostojne nabożeństwa modlitewne odprawiane przez oficera Adamowicza i kupca. Poranek. Dziękuję Panu, który teraz zaskoczył mnie swoim wielkim miłosierdziem, wybawiając mnie od wielkiego smutku i udręki, jakie spotkały mnie słusznie za to, że byłem okrutny wobec biednych, którzy prosili o pieniądze na tanie buty, którym odmówiłem; kiedy szczerze pokutowałem, On, najbardziej miłosierny i hojny, posłuszny i dobry, przebaczył mi moje grzechy i dał mi pokój, śmiałość, przestrzeń w sercu, życie zamiast śmierci. Dziękuję Panu za łaskę sprawowania Boskiej Liturgii bez potknięcia się w kościele Wniebowzięcia NMP (rozpoczęła się o godzinie dziewiątej) i przyjęcia życiodajnej Komunii Świętych oraz pokonania uporu diabła, który zadaje mojej duszy: tchórzostwo, przygnębienie, rozpacz, strach, strach. Przy wielkim wejściu udzielał nieustannej reprymendy. W pierwszym pamiętaj, Panie, także Święty Synod Zarządzający, chociaż z wysiłkiem. Przeciw przemocy zawsze potrzebna jest siła łaski i własny wysiłek. Amen. Wieczór. Dziękuję Panu, który modlitwą mojej sumiennej, głębokiej, rozsądnej, serdecznej pokuty wybawił mnie od wielkiego smutku i udręki, jakie mnie spotkały z powodu skąpstwa i zatwardziałości wobec biednych, z powodu mojej niewiary i braku wiary, pychy i złej woli, i który dał mi pokój i śmiałość przestrzenią. Było to w drodze od chorej wdowy Uvarovej do Greczuchinów w domu Sinebryuchowa na ulicy Bieriezowej. Chwała Panu! Dziękuję Panu za wybawienie od smutku i ucisku w wyniku mojej skruchy, kiedy potajemnie pełzając do zmysłowości od patrzenia na twarz i oczy dziewczyny, a przez to będąc zawstydzonym i zranionym w duszy i popadając w smutek, modliłem się do Pana, aby zlitował się nade mną, wybawił mnie od złudzeń, od trucizny, zepsucia i obrzydliwości oraz obdarzył mnie pokojem, wolnością, śmiałością. Otrzymane. Chwała Panu! Nie chcesz, aby inni myśleli lub mówili o Tobie złe rzeczy – i nie myślisz ani nie mówisz złych rzeczy o innych bez uzasadnionego lub prawdziwego powodu ze strony tych, którzy faktycznie robią złe rzeczy lub myślą źle i mówią złe rzeczy. Podejrzliwość wobec ludzi, którzy robią coś złego bez ważnego powodu, jest grzechem. Często człowiek może przypisywać swoje sny, sny swego błędnego i złego serca lub wyobraźni innym, przez co utrzymuje z nimi niemiłe stosunki. Godzina dziesiąta. Dziękuję Panu za wybawienie od pokus marnotrawnego, udzielone mi przez Jego łaskę za szczerą skruchę, za obdarzenie mnie pokojem, wolnością, przestrzenią, śmiałością, życiodajnymi prądami. Dziękuję Panu, który moją modlitwą wybawił mnie od pożądliwości zła, czyli wrogości wobec proboszcza księdza Pawła, za jego niezmierzoną chciwość i zatwardziałość serca połączoną z pogardą i pychą wobec biednych i wszystkich moralnie małych i biednych lub biednych, a także za skrajną służalczość i pobłażliwość wobec bogatych i szlachetnie urodzonych. Potajemnie żałowałem, potępiłem się za szaleńczą wrogość i za podobne namiętności i braki, które czasem we mnie występują, a teraz Pan zlitował się nade mną, dając mi pokój i czyste sumienie. Wieczór. Dziękuję Panu, który wybawił mnie od śmierci duchowej, utraty ducha, zawstydzenia, smutku i ciasnoty, jakie mnie spotkały, za to, że podczas modlitwy życzyłem sobie części pieniędzy na moją korzyść, których oczekiwano za nabożeństwo modlitewne u Andrieja Semenowa (służyłem sam, bez kościelnego). W tajemnicy modliłam się do Pana Boga przed świętymi ikonami i Pan zlitował się nade mną. Potem było mi wstyd, że opat nie zapisał pieniędzy na zaręczyny córki Kudryavtseva z Neustroevem, a potem było mi wstyd z powodu żebraków. Pokutował i zlitował się! W domu późnym wieczorem o ósmej wieczorem Pan wybawił mnie od pokuty od nieczystego poruszenia mojego serca od częściowego i zmysłowego spojrzenia na dziewczynę. Rano nie muszę w ogóle jeść, zwłaszcza czarnego chleba i mleka: to mnie obciąża i powoduje senność, uniemożliwiając pracę umysłową. Wieczór. Zostałem surowo i długotrwale ukarany przez Bożą sprawiedliwość, opuszczony przez Jego dobroć i łaskę przez zdradę wroga, mordercy, raz i dwa razy: za pierwszym razem mniej, za drugim coraz dotkliwiej; w obu przypadkach za skąpstwo i zatwardziałość serca wobec niezliczonych biednych. W pierwszym przypadku cierpiał przed samymi Nieszporami i w ich trakcie, ale za pokutę i wielokrotne upadki z wiarą przed Świętym Ołtarzem, uzyskał przebaczenie i pokój. Drugi raz po chrzcie u Smirnowa na ulicy Nowaja Pawłowska, kiedy wyszłam z domu i poszłam do domu, a żebracy, dorośli, młodzi ludzie gonili za mną i nie pozostawali w tyle; Kazałem straży miejskiej zabrać jednego żebraka, który był bardziej irytujący niż ktokolwiek inny, rozkazałem mu z oburzeniem i rozgoryczeniem; potem byłem bardzo zagubiony i zraniony w duszy, jakby ogień piekielny palił się w moim wnętrzu; Poczułem żal i całym sercem żałowałem za pychę, zatwardziałość, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy, żądzę, złośliwość, dumę, niewdzięczność, złą wolę, przebiegłość, nieczułość, brak współczucia, obłudę i stronniczość, zniewieściałość, zbytek, próżność, nadopiekuńczość, lenistwo, zaniedbanie, zazdrość, nieposłuszeństwo, krnąbrność, niewiarę, brak nadziei, brak miłości. Długo żałowałam ze łzami, spacerując po ogrodzie kościelnym, aż w końcu Pan zlitował się nade mną, gdy szczerą, głęboką skruchą zmazałam, że tak powiem, moje grzechy i dała mi pokój. I jak słodki był dla mnie ten świat, ta przestrzeń serca! Och, dziękuję najmiłosierniejszemu Panu! Dziesiąta i pół wieczorem. Zgrzeszył przed Panem, Matką Bożą, świętymi Aniołami i wszystkimi świętymi, wyrzucając żebrakowi i nazywając go leniwym w gniewie na niego za żebranie; dał mu dwadzieścia dziewięć kopiejek (poprzednio dziewięć kopiejek, teraz dwadzieścia), poprosił o kaftan. Cokolwiek dobrego czynię ubogim, wszystko czynię dla siebie, zyskuję i nie tracę, nawet gdybym wszystko rozdał, bo Pan jest w stanie odwdzięczyć, dlatego muszę dawać chętnie, pilnie, pokornie, dobrodusznie każdy dar, bo sam Bóg przyjmuje w osobie ubogich. O, jakże lekceważę obraz Boga w osobie ubogich, członków Chrystusa, a zatem samego Chrystusa Boga, który przyjął na siebie postać niewolnika – obraz człowieka i kopulował z nami najszczerzej! Jak szybko zmęczę się samolubnym i mięsożernym robieniem dobra, żeby sobie zaszkodzić! Ale kto skąpo sieje, skąpo też będzie zbierał plony; a kto hojnie sieje, będzie też hojnie żąć [2 Kor. 9:6]! Dziękuję Panu, który zesłał mi dwadzieścia rubli na nabożeństwa pogrzebowe i odprawienie mszy pogrzebowej za Arkhipa Kozmicha, starca w wieku 90 lat. Mówią: w Kronsztadzie jest mnóstwo żebraków. Co z tego? Bóg zesłał nam ten tłum, aby Kronsztad, ta Sodoma i Gomora, choć mogła choć trochę odpokutować swoje grzechy jałmużną, nie została spalona ogniem niebieskim i nie została wrzucona w otchłań jak wskazane miasta. Kto wie, może niektórzy z tych żebraków są sprawiedliwi i z ich powodu spada grad? Czy wydaje ci się to dziwne? Przyzwyczailiśmy się patrzeć na nich z góry jako na próżniaków, pasożytów, łajdaków (Boże, wybacz mi to, co mówię), a na siebie jako na ludzi czynu, ludzi godnych, życzliwych, godnych pochwały i czci! Och, jak okrutnie moglibyśmy nie popełnić błędu! Abyśmy według sądu Bożego nie skończyli na końcu, a oni, choć nie wszyscy, na pierwszym miejscu! Czy Bóg patrzy na nas tak, jak my patrzymy na siebie nawzajem? Człowiek bowiem patrzy na wygląd zewnętrzny, lecz Bóg patrzy na serce [1 Samuela 16:7]! A co jeśli Bóg teraz surowo żąda wszystkich naszych myśli, słów, czynów, naszych próżnych, próżnych uczynków, przedsięwzięć, rozrywek i widzi w większości przypadków całkowity brak uczynków prawdziwie chrześcijańskich, uczynków miłości, miłosierdzia, łagodności, prawdy, bezinteresowności, szczerości, gorliwości w dziełach Bożych, w uczynkach służby, w uczynkach wychowywania dzieci w zasadach wiary i bojaźni Bożej? Czy będziemy wtedy lepsi od tych biednych ludzi, którzy nieustannie trzęsą się z zimna i głodu, pogardzani, oczerniani, oczerniani? Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni [Mt 7,1]. Ile niewypowiedzianych błogosławieństw otrzymałem od Pana w czasie mojego kapłaństwa i przed nim, w placówkach oświatowych i przed nimi, i jak często jestem niewdzięczny przed Bogiem, skąpo dając jałmużnę i surowo, z wyrzutem traktując biednych! Dziękuję Panu, który obdarzył mnie łzami czułości, gdy z gniewem i wyrzutem oddałem pieniądze trzem żebrakom na ich potrzeby, którzy długo czekali na mnie na zimnie. Kiedy w irytacji dałem im pieniądze, nazwałem ich brutalami. Żałuję tego z całego serca. Siódma i trzecia kwadrans wieczorem. Dziękuję Panu za Jego wielkie miłosierdzie wylane na mnie, gdy wychodziłam z nabożeństwa pogrzebowego u Evgenii Leontyevy (wdowy po kasjerce Towarzystwa Oszczędnościowo-Pożyczkowego), przytłoczona żalem i rozpaczą za potępianie proboszcza za skrajną chciwość i gromadzenie wielkiego majątku, za brak współczucia dla potrzeb braci mniejszych – kościelnych i diakona Arseny’ego (na pensji diakona) oraz za niedawanie jałmużny żebrakiem – i głęboko i mocno żałowałem za swoje grzechy, wzywając do pomocy całą moją wiarę w miłosierdzie Pana. Pan zlitował się nade mną, gdy udałem się do kościoła Wniebowzięcia NMP, aby przyjąć tam swoje zakony. Szczególnego miłosierdzia doświadczyłam, gdy z wiarą oddawałam cześć Ołtarzowi Świętemu. Potem podziękowałem Panu i długo szedłem w powietrzu, modląc się. Teraz Pan przez modlitwę pokuty ocalił mnie od ruchu pożądliwości i pożądliwej trucizny. Chwała Panu! Zmartwychwstanie. Moim wielkim wrogiem jest naprawdę moje ciało o wielu namiętnościach, intensywnie odżywione i zadowolone; ona jest zabójczynią mojej duszy, wiary, nadziei, miłości, śmiałości, odwagi, stanowczości. Muszę go niewątpliwie umartwić i zniewolić, okiełznać wszelkie namiętności: miłość własną, ambicję, dumę, próżność, zazdrość, pożądliwość, umiłowanie pieniędzy, złośliwość, złość, lenistwo, zaniedbanie, upór, rozpustę, nieczystość. Podczas jutrzni i wczesnej mszy bardzo cierpiałem z powodu demonów z powodu mojego ciała, z powodu wczorajszego obżarstwa - jedzenia mięsa, jedzenia czarnego chleba z masłem wieczorem, aby się nasycić, picia słodkiej herbaty. Moje serce osłabło w walce z duchami nieczystymi, które atakowały mnie ze złością i brutalnością, i przegapiłem kilka słów podczas czytania Ewangelii, ukradłem uwolnienie od przemocy demonicznej, słowa w modlitwie do Chrystusa, Prawdziwego Światła, na Mszy św. Imiona Carewny i Wielkiego Księcia Mikołaja, po konsekracji Świętych Darów, modlitwie za Święty Synod i Metropolitę, ale po komunii Świętych Tajemnic mogłem łaskę Chrystusa przelać podstępne demony. Niech Bóg błogosławi! Kazanie zostało wygłoszone głośno. Podczas nabożeństwa o poświęcenie wody po wczesnej liturgii pojawiła się ogromna pokusa, niechęć do służenia oraz upór, niezadowolenie i żal u Berzinów (rybaka i rybaczki), którzy zmusili go do służby. Całe nabożeństwo zakończyło się o wpół do ósmej rano odśpiewaniem wszystkich sticherów na cześć Pana, płakałem, na sticherach i na pochwałach oraz czytając cały kanon niedzielny. Gdzie się spieszymy? Będziemy mieli czas na wszystko. Dziękuję Panu, który wielokrotnie przez modlitwę pokuty wybawił mnie z pułapki namiętności, smutku i nieszczęścia, i który teraz mnie ocalił. Słodycze precz! Więcej wstrzemięźliwości i modlitwy, i czuwania, i pracy! Napisz naukę o kulcie. Wczoraj wieczorem rozzłościłem się na kobietę, która wezwała mnie, abym udzielił namaszczenia i komunii biednej kobiecie (podkreśliła swoje ubóstwo). Och, miłość własna, och, egoizm! Och, nie lubię! Och, bezlitosność i okrucieństwo! Obwiniam siebie całkowicie. A w snach śnią mi się wszystkie pyszne obiady! O obżarstwo, o bałwochwalstwo! Ileż razy nie wykonywałem swoich obowiązków z miłością, niedbale, nieszczerze, chłodno, bez współczucia! Obwiniam siebie całkowicie! Przyjrzyj się uważnie sobie w różnych okolicznościach, poznaj swoje słabości, braki, pasje i natychmiast się popraw. Czasu już jest mało... [1 Koryntian 7:29]. Wieczór. Bardzo się rozgniewałem na czarnego żebraka, kiedy przyłapał mnie na sali gimnastycznej (budynek ekipy szkoleniowej). Oceniam siebie za to. Wyrwawszy mu włosy, dałem mu trzydzieści kopiejek. Och, złośliwość! Miłość własna! Miłość do pieniędzy, skąpstwo, niewiara, brak nadziei, niechęć! Brak szacunku dla osoby ludzkiej, dla obrazu Boga, który jest droższy od wszystkich skarbów świata, dla świętego, chrześcijańskiego stawu, dla Ciała Chrystusowego, dla [...], bo mówi się: cerkwią... Ducha Świętego, a Duch Boży mieszka w was [1 Kor. 6:19; 3:16]. Środa. Wieczór. Zgrzeszyłem ciężko przed Panem, gniewając się na żebraków, którzy w różnych miejscach łapali mnie i prosili o jałmużnę, chociaż im dałem, ale dałem niechętnie, pod przymusem, z irytacją i złością, skąpo, jako człowiek małej wiary, nie ufając wszelkiej dobrej, czujnej, sprawiedliwej i hojnej Opatrzności Bożej, bez miłości i współczucia. Zostałem za to ukarany ciasnotą i smutkiem, zacząłem żałować, szczerze modlić się za moje grzechy, a bardzo miłosierny i niezapomniany Pan zlitował się nade mną, przywracając mi życie i pokój. Chwała Panu! W Matce Bożej jaśnieją wiecznie wszystkie boskie doskonałości Jej Jednorodzonego Syna, Pana i Boga oraz naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Ona cała jest przyozdobiona Boską chwałą, w Niej Pan Bóg wiecznie spoczywa, czczony i uwielbiony w Trzech Osobach. O czerwone słońce, Najświętsza Dziewico! O zupełna jedność wszystkich cnót! O, całość wszystkich aromatów Boskiego zapachu! O, miłosierny, wszechpotężny, wszechczysty, wszechmądry, wszechniszczący, najspokojniejszy! Ratuj nas grzeszników swoją modlitwą. Po Jutrzni. Zgrzeszyłam ciężko przed Bogiem, przed Matką Bożą, przed świętymi Aniołami i świętymi i przed wszystkimi ludźmi, a jeszcze bardziej przed moim domem, ponieważ bardzo się rozgniewałam na służącą, która długo nie otwierała drzwi do mojego mieszkania, gdy wracałam z Jutrzni, i uderzyłam ją ręką w twarz i wyrywałam jej włosy (Anna, stara panna, niegrzeczna i zła, czasem miła). Z całego serca żałuję przed Panem, Bogiem moim, za moją bezczelność i napaść moją ręką: zwłaszcza kapłan nie powinien nikogo bić ręką, ale powinien być cichy, miły i cierpliwy. Dziękuję Panu, który wybawił mnie za pokutę od niszczycielskiego ruchu cielesnej żądzy i dał mi śmiałość, pokój i wolność. Żałuję, że wieczorem nie spełniłem prośby dwóch żebraków, którzy prosili o pieniądze na ubrania. Dałem tylko pięć kopiejek, tłumacząc się dużą ilością żebraków. Sobota. Dziękuję Panu za daną mi wczesną liturgię i za Jego niesłabnącą łaskę w jej sprawowaniu, a zwłaszcza za nieosądzającą, życiodajną komunię Jego Świętych Tajemnic i za zwycięstwo nad niewidzialnymi wrogami, którzy próbowali mnie obalić i zawstydzić (kiedy powiedziałem za komunizującego Kovriginę Wierzę, Panie, i wyznaję 144 itd.). Z całego serca potępiam i karcę siebie za to, że dzisiaj na obiad zachłannie zjadłem tłustą pieczoną kaczkę i obciążyłem żołądek i serce, całkowicie je osłabiając z miłości do Boga i nieudawanej miłości bliźniego, wzmożonych skłonności marnotrawnych, stronniczości, próżności, strachu przed demonami, tak że byłem nieskuteczny na nabożeństwie z Greczuchinami i podczas nabożeństwa całonocnego czuwania w katedrze (podczas czytania Ewangelii, odprawienia, modlitwy do Chrystusa, Prawdziwe Światło. Rozgniewał się na Prokopiusa, stróża ołtarza, za smród kadzidła). Pan wielokrotnie mnie wybawiał podczas całonocnego czuwania, kiedy w pokucie upadałem przed Jego świętym tronem. Zmartwychwstanie. Po mszy. Podczas posługi liturgicznej było mi niezwykle ciężko: utrata ducha, czyli niezwykle bolesny nastrój, ciasnota, żal z powodu wpływu złych demonów, z bólu samego ciała (wzmocnił się żołądek) i z powodu nadmiernie ciepłej, wilgotnej atmosfery cerkwi, dochodzącej z nowych pieców. Przed komunią Najświętszych Tajemnic czułam, że nie pasuję. Potem ożył i powiedział swoje słowo. On też pełnił nabożeństwa modlitewne z wielkim trudem, z brakiem śmiałości, kompromitując się wewnętrznie, nie wiem dlaczego. W szkole powierniczej nabożeństwo odprawiano z trudem, także z załamaniem ducha, choć był wesoły. Na imieniny członkowie przesłali dziewięć rubli oraz butelkę sherry o wartości dwóch rubli i pięćdziesiąt kopiejek. Dzięki nim! Czy to nie z powodu braku jałmużny Pan pozostawia mi pocieszenie i spokój sumienia? Dają mi pieniądze zewsząd, ale ja daję niewiele, chociaż wielu, wielu. Marzenie. Podbiega do mnie zapłakany dwóch chłopców. Pytam: po co płaczesz, czego potrzebujesz? Mówią: życie jest potrzebne. Czy to nie są biedni chłopcy? Rzeczywiście potrzebują życia: skrajne ubóstwo niszczy ich życie. We śnie jest notatka od Janischa, miejscami zawierająca łacińskie słowa... Dziękuję Panu, który zmiłował się nade mną i wybawił mnie od ucisku i smutku grzechu za moją pokutę i wiarę: teraz Pan wybawił mnie od ucisku grzechu i ucisku. Podczas Jutrzni był dla mnie żywą wodą podczas czytania litanii, kanonu i modlitw. Podczas wielkiej litanii zaatakowali mnie eteryczni wrogowie i zaczęli kraść słowa, ale zdobyłem się na odwagę i ponownie powtórzyłem słowa litanii, które uszkodzili mi w ustach. Wieczór. Piąta. Dziękuję Ci, Panie, mój Boże, który teraz wybawił mnie od wielkiego smutku, ucisku, ognia i niewoli duchowej, jakie mnie spotkały za poniżanie biednych, a zwłaszcza jednego młodzieńca żebraka, który kilkakrotnie przychodził po jałmużnę. Zgrzeszyłem złośliwością, dumą i pogardą. Kiedy szczerze pokutowałem przed Panem, na kolanach i przed ikonami, zlitował się nade mną, dając mi pokój. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania Boskiej Liturgii bez potknięcia się i uczestniczenia w życiodajnych, odnawiających najczystszych, Boskich, niebiańskich, życiodajnych, strasznych Tajemnicach. Jeśli mam wszystkie ziemskie błogosławieństwa, ale nie mam Chrystusa w sercu, nie mam nic, bez Niego nie ma życia, nie ma pokoju, prawdy, świętości, śmiałości, wolności i przestrzeni serca, światła i siły. Jeśli natomiast nie mam żadnych ziemskich błogosławieństw lub bardzo niewiele, ale jeśli całym sercem kochałem Chrystusa, to mam wszystko, jestem bogaty, sławny i mądry. Chwała Tobie, Chryste, skarbie cudownym, niewyczerpanym i wystarczającym. Dlaczego w ludzkich sercach jest tyle zamętu, melancholii, przygnębienia, niezadowolenia? Ponieważ nie uwierzyli w Chrystusa w swoich sercach, nie mają Chrystusa w swoich sercach, najmniejsza utrata majątku, honoru lub zdrowia bardzo ich niepokoi i pogrąża w przygnębieniu. Ten, kto nabył Chrystusa, jest zadowolony nawet wtedy, gdy utraciłby wszelkie ziemskie dobra, nawet gdyby cierpiał za Chrystusa. Dlaczego codziennie i często wyobrażamy sobie znak krzyża, gdy splatamy palce, przedstawiając cyfrę trzy i dwa lub Trójcę Świętą i Chrystusa, naszego Zbawiciela w dwóch naturach? Oczywiście, aby Święta Trójca i Jedyny Trójcy, który dla nas cierpiał, umarł i zmartwychwstał, był stale w naszych myślach, w naszych myślach i w naszych sercach i był uwielbiony naszymi uczynkami i całym naszym życiem. I jakie naprawdę niezliczone korzyści odniosłaby nasza dusza, gdybyśmy stale myśleli o Bogu, naszym Stwórcy, Dostawcy i Zbawicielu, kochali Go i żyli zgodnie z Jego przykazaniami! Samo szczere wspominanie Boga jest już radością dla duszy. Wspominaliśmy Boga i radowaliśmy się, mówi prorok Dawid [Ps. 76:4]. Poproś urzędnika [K...] o pięć rubli. Wczesna zima. 20 października nastąpiła ulewa śnieżna, a 16 października morze zamarzło; Spadło dużo śniegu, towarzyszyły mu silne burze i zamiecie. Wtorek. Dziękuję Panu, który wybawił mnie za moją pokutę przed samą liturgią od ciasnych warunków i smutku za odmowę ze złością niektórym żebrakom (bez palców); Przez długi czas upadałem do świętego tronu w pokucie, a Pan wybawił, dając pokój. Podczas samej mszy, którą odprawiłem bez potknięcia się o łaskę Bożą, na sam koniec, po komunii, wróg znieważył mnie i śmiertelnie gnębił przez żal na kościelnego za to, że (och, pusta wymówka!), że kościelny mało śpiewał i nie śpiewał tego, czego i jak dużo potrzeba podczas komunii; Z powodu tego zawstydzenia i przemocy diabła nie mogłem bez potknięcia się za amboną przeczytać całej modlitwy za amboną, ale potem ze skruchą i wiarą powstrzymałem eterycznych wrogów, którzy mnie potknęli i zdezorientowali, i zatriumfowałem w sobie nad nimi mocą pojednawczej krwi Chrystusa, którą przyjąłem, i pożegnanie wypowiedziałem uroczyście, spokojnie, całkowicie, do końca i bez potknięcia odprawiłem Requiem. Pan wybawił mnie także od wielkiego ucisku i smutku, jakie mnie spotkały z powodu zatwardziałości serca wobec kobiety Teoktisty, która domagała się namaszczenia w pozycji chodzenia wszędzie, a nie leżenia; Wiele razy namawiała mnie, abym udzielił jej namaszczenia, ale nie zgodziłem się z irytacją, mówiąc, że będę się z nią spowiadał i udzielał komunii, ale nie udzielę jej namaszczenia. Ponownie upadłem na święty tron ​​​​w pokucie i otrzymałem miłosierdzie i pokój od Pana. Potem w drodze do gimnazjum rozzłościł się na żebraka olbrzyma, że ​​go wyłudził i oddał go straży miejskiej, która go ode mnie odepchnęła; Zostałem zraniony w duszy i użądlony w sercu, ale dzięki gorliwej pokucie ponownie otrzymałem przebaczenie w samym gimnazjum. Chwała Panu, łaskawemu i miłosiernemu Służył Mszy z wielkim duchowym wysiłkiem; otrzymałem cudowną ulgę od Pana poprzez modlitwę pokuty; Upadł kilka razy z powodu swojej grzeszności i powstał dzięki swojej łasce. Było wiele nabożeństw. Wieczorem Pan suwerennie i miłosiernie wybawił nas od wkroczenia nieczystych. Dzisiaj Pan po stokroć uratował mnie od skurczów i śmierci duszy, które mnie spotkały przez moje grzechy i podstępy diabła, zarówno w kościele podczas jutrzni, jak i podczas mszy, i po mszy, i po modlitwie w gimnazjum, i na modlitwie. W jakie straszne ciasne warunki, przygnębienie, presję, rozpacz pogrążył mnie zły duch, gdy nieostrożnie podałem jednemu dziecku komunię świętej krwi, która była bardziej odpowiednia, a on zwymiotował na gardło! Ale przez pokutę i ufność w nieskończone miłosierdzie Boga zatriumfowałem nad podstępami wroga przez tę samą krew Boga, którą przyjąłem w sobie, bo jest ona moim wybawieniem, oczyszczeniem, uświęceniem, pojednaniem z Bogiem. Dziękuję Panu, który wielokrotnie zaskakiwał mnie swoim miłosierdziem i mocą podczas Jutrzni i Liturgii, wybawiając mnie od złych zakusów demonów, a podczas Liturgii obdarzył mnie łzami czułości i łaską radosnej, pozbawionej potknięć nabożeństwa Jutrzni i Liturgii oraz życiodajnej komunii Świętych Tajemnic w najwyższym stopniu. Kiedy przeczytałem Kanon i modlitwy o komunię dla przystępujących do Komunii, wkrótce poczułem w duszy uzdrowienie z moich namiętności. Dziękuję Panu, który mnie ocalił przed nabożeństwami w skrzydle Ljubowa Pietrowna Estafiewy na ulicy Nowej, u woźnego w domu Dmitriewy, na rynku, przed chrzcinami w domu Korszunowa i na początku poczęstunku przy stole. Po chrzcie nie było już chusty - było mi przykro i zraniona, umarłam na duchu. Pan przyjął pokutę, ożywił i uspokoił. Sobota. Dziękuję Panu za wybawienie mnie od duchowego utonięcia i piekielnej niewoli niewidzialnych duchów, które bezlitośnie napadały na mnie podczas Jutrzni i dotkliwie przypalały, zawstydzały i raniły, zwłaszcza podczas czytania Sześciu Psalmów; dopiero miłosierdzie Boże, które dotknęło łzawiącego krzyku mojej duszy, ocaliło mnie od ich nikczemności. Wzbudził się we mnie duch wrogości i lęku wobec opata, a podczas czytania kanonu, eteryczni wrogowie wzbudzili we mnie zaciekłą wrogość wobec opata, którą dzięki łasce Bożej przezwyciężyłem i uspokoiłem, uroczyście kończąc wszystkie litanie i okrzyki. Przez wczorajsze obżarstwo i picie wina po chrzcie serce było wyjątkowo zatwardziałe, dopiero długa walka w czasie Jutrzni z pokusami i nieskończonym miłosierdziem Bożym przezwyciężyła je i wymazała. Niebezpieczne i trudne jest objadanie się w nadmiarze. Po Jutrzni następuje silny smutek z powodu zatwardziałości serca wobec biednego człowieka i niespełnienia jego prośby. Ale dzięki modlitwie pokuty (długiej) pozbyłem się ciasnych warunków i smutku. Chciwy, kochający pieniądze, lubieżny, ambitny, próżno chwalebny człowiek jest całkowicie w mocy księcia ciemności tego wieku, diabła, i jest jakby przykuty żelaznymi łańcuchami do świata i jego tymczasowych, próżnych dóbr i nie może kochać Boga i swego bliźniego, bo kocha tylko siebie, swoje namiętności i znajduje się w ciemności i cieniu śmierci, często w ucisku i wstydzie serca. Tylko przez szczerą skruchę, nieudawane samopotępienie, pokorę, wstrzemięźliwość, modlitwę i nieodwołalne akty miłosierdzia może uwolnić się z tych piekielnych więzów i wejść w stan chwalebnej wolności dzieci Bożych! Wieczór. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę sprawowania liturgii bez potknięć (z wyjątkiem upamiętnienia Świętego Synodu i Metropolity w celu konsekracji Świętych Darów), przy mojej stałej pomocy Jego łaski, a także podczas nieustannych machinacji Beliala, który mnie walczył i dezorientował. Na koniec mszy dałem się skusić wrogowi, bo w obawie przed nim nie wymówiłem przy odprawieniu imienia św. Aleksandra Newskiego, a na litii nie wymówiłem wszystkich zmarłych wcześniej przodków, naszego ojca i braci, prawosławnych, którzy tu i wszędzie leżą, i wszystkich prawosławnych żołnierzy, którzy oddali życie za wiarę, cara i ojczyznę w bitwie (ponieważ byłem przyzwyczajony, aby we własnym interesie pamiętać tylko o zmarłym i zdrowi i za to nikt nie płaci za pamięć... jak nikt inny? Ale czyż sprawiedliwy Bóg, który patrzy na serce, nie nagradza tu i ówdzie i nie nagradza wieczną szczęśliwością tych, którzy sami wierzą i dobrze żyją, i szczerze z pobożnością pamiętają o zmarłych?). Och, egoizm, och, niechęć! Dziękuję Panu, który wybawił mnie od wielkiego i długotrwałego smutku i utrapienia, jakie mnie spotkały za to, że nie pamiętałem o wszystkich przodkach i innych, którzy wcześniej zmarli... i który dał mi pokój; i wiele razy wieczorem Pan zlitował się nade mną, że żałowałem, że byłem twardy i skąpy wobec biednych, bo nie kochałem żebraków, na których się gniewałem, ale pieniądze, rozkład i śmieci. O, moja niewdzięczność wobec Boga, który był hojny dla mnie, grzesznika! Aby za wstawiennictwem wielu wielu dziękowało za nas za to, co zostało nam dane [2 Kor. 1:11]. A dar Boży jest we mnie dzięki modlitwom wielu. Belial szybko wejdzie w głąb mojego serca i osłabi je albo próżnym strachem, albo swą pogardą, oszczerstwami, wrogością wobec kogoś, albo obżarstwom, lubieżnością, albo egoizmem i zazdrością, albo służalczością i fałszywym wstydem, a moje bardzo grzeszne serce jest do tego wszystkiego niezwykle skłonne. Zdarza mi się to podczas nabożeństw, szczególnie w ważne święta i w niedziele, dopóki moja dusza poprzez silną i długotrwałą walkę z przeciwstawnymi siłami nie zostanie oczyszczona i wzmocniona łaską Bożą. Zmartwychwstanie. Podczas Jutrzni, a zwłaszcza Liturgii, pojawia się wewnętrzny wstyd i utrata ducha w wyniku skrajnego ataku i przemocy upadłych, haniebnych duchów. Ten wstyd i utrata ducha prześladowały mnie aż do końca liturgii, jednak po Komunii podniosłem się z tchórzostwa i wstydu i poczułem się wywyższony, przyobleczony w Bożą godność i chwałę przez komunię z Panem. Po mszy na nabożeństwie, gdy ojciec Diakon podczas litanii wspomniał tylko ojca księdza Demetriusza, teścia kościelnego, poczułem straszliwą złość na kościelnego, który, jak mi się zdawało, pracował tylko dla siebie i utrudniał nam swoją posługę modlitewną (a nabożeństwo, jak się okazało, było zamówione). Gdy tylko pokonałem tę wrogość, jak powódź, poniosła mnie przemocą, paląc, pożerając mnie jak ogień; Tylko przez pilną pokutę z modlitwą i upadek na tron ​​mogłem zgasić w sobie piekielny ogień gniewu i mogłem czytać Ewangelię, ale się nie pożegnałem. Dziękuję Panu, który zesłał mi ducha zrozumienia i rozumowania, czyli roztropności, dzięki któremu rozumowałem, że modląc się za księdza księdza Demetriusza, modlimy się i przynosimy pożytek wszystkim i każdemu, kto się modli, i sobie samym – bo to, co czynimy dobrze innym, czynimy także sobie. A podczas całonocnego czuwania, przy śpiewaniu stichery oraz czytaniu i śpiewaniu kanonu, diabeł wielokrotnie podpalał mnie ze złości na kościelnego. O, nieopisana złośliwość i diabelskie oszustwo! Ach, przebiegłość lisa! O, wilcza wściekłość! O czujność ducha, niestrudzenie w dążeniu do swoich piekielnych celów! Gdyby Pan nie uratował nas ze swoich szczęk, co by się ze mną stało? Już dawno by mnie połknął! A teraz Pan ocalił mnie od duchowej bestii, od jej zębów o trzeciej i kwadrans po południu. I ile razy dziennie Pan miłosiernie ratuje mnie od mojego złego charakteru! Wieczór. Dziękuję Panu za cudowne i szybkie wybawienie mnie w pomieszczeniu siódmego wagonu (w pobliżu Ogrodu Letniego) przed nabożeństwem, przed którym ostro mówiłem o skąpstwie i gromadzeniu się ojca proboszcza oraz o rzekomej niemiłej śmierci z miłości do pieniędzy, co wywołało u mnie niepokój na duchu. Pan dał mi pokój, śmiałość, wolność i przestrzeń do pokuty. Dziękuję Panu za wybawienie mnie z nowych ciasnych warunków w domu Browcyna przed chrztem dziecka; Modliłem się z wiarą w pokucie i Pan zlitował się nade mną. Ale teraz (o siódmej wieczorem) Pan zlitował się nade mną w największym miłosierdziu, wybawiając mnie od śmiertelnego złudzenia, w jakie wpadłem rozmawiając z dziewczyną […]. Poranek. Z obżarstwa i chciwości pochodzą wszystkie namiętności duszy: złośliwość, zazdrość, rozpusta, niegodziwość, zatwardziałość, umiłowanie pieniędzy, skąpstwo, lenistwo, zaniedbanie, uraza, zła wola, wrogość, wrogość, podejrzliwość, brak szacunku, nieposłuszeństwo, surowość i upór charakteru, przygnębienie, tchórzostwo, frywolność i roztargnienie, zaniedbanie duszy, skrucha. oraz korekta i cnotliwe życie; niewolnik łona jest całkowicie niewolnikiem wszelkich namiętności, niewolnikiem zwierzęcych instynktów i namiętności. Obżarstwo zabija szlachetność duszy, jej niebiańskie aspiracje i właściwości. Dziękuję Panu, który wczoraj i dziś wielokrotnie wybawił mnie od zepsutych poruszeń namiętności, zwłaszcza od złego, bolesnego, przytłaczającego, otępiającego nastroju i od nieczystych poruszeń ciała. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę wysławiania Świętego Wielkiego Męczennika Paraskewy wraz z Matką Bożą podczas Jutrzni całym sercem, czystym i donośnym głosem. Dziękuję Panu za słodką czułość i niebiańską, najszczęśliwszą kontemplację radości, świętości, zbawienia i piękna boskiej służby Chrześcijańskiego Kościoła Prawosławnego – podczas całonocnego czuwania przy otwarciu drzwi królewskich w Polyeleos oraz za nieustanną lekturę Ewangelii. Dziękuję Panu, który położył kres mocy demonów mocnych w złu, które zmąciły i splamiły moją duszę nieczystością podczas niedzielnego całonocnego czuwania przed odesłaniem, które mimo ich przebiegłości wypowiedziałem głośno i swobodnie. Kopcie głębiej... Kopcie i pogłębiajcie... [Łk 6,48]. Brakuje nam szczerości i głębi we wszystkich sprawach zbawienia: w modlitwie, czytaniu i słuchaniu słowa Bożego, w dobrych uczynkach, w słowach, rozmowach, nauczaniu, w służbie bliźnim, społeczeństwu, Kościołowi, w naszej pokorze, niechciwości, jałmużnie, posłuszeństwie, cierpliwości, wstrzemięźliwości – wszystko jest powierzchowne, frywolne. Na dnie serc leży kamień grzesznych nawyków, nałogów: pychy, egoizmu, pożądliwości, obżarstwa, cielesności, wrogości, zazdrości, nieposłuszeństwa, lenistwa i zaniedbania. Kop głębiej, kop, przewierć skalistą glebę grzechów, aż dotrzesz do źródła wody żywej, płynącej do życia wiecznego [J 4,14]. A jest w nas tyle różnych namiętności, tyle cierni! Jakże my, potomkowie ziemskiego Adama, cierpimy i cierpimy z jego powodu! Jak tłumi prawdę słowa Bożego, modlitwy i myśli o Bogu. Tymi cierniami są troska o jedzenie i picie lub chciwość, troska o ubranie, zwłaszcza eleganckie, o urodę twarzy (próżność), o pieniądze, o wyróżnienia w służbie, o zemstę na wrogach, obelgi ze strony kogoś, urazę itp. Namiętności te uniemożliwiają szczere słuchanie i zachowywanie słowa Bożego, szczerą, serdeczną modlitwę, myślenie o Bogu i zbawieniu dusz, ponieważ dniem i nocą zajmują i niepokoją duszę. 9. członek Credo: Wierzę... w Jeden Święty, Katolicki i Apostolski Kościół. Firmament (cerkiewno-słowiański) – tutaj oznacza niebo, firmament. Twarz (Kościół Chwalebny) – zgromadzenie, gospodarz. Tniti (Church Glav.) – niszczyć. Modlitwa przed komunią. Wróżenie (Church Glav.) – znęcanie się, przeklinanie, oszczerstwo.