Октябрь 1880 г.

Обиден и възмутен съм от несправедливостта на хората към мен, враждебното им отношение към мен (игумена), което означава, че все още нямам в себе си Христовия дух, духа на любовта, който да търпи всичко, да не мисли зло, да не се дразни, да покрива всичко; Все още имам духа на мира, духа на гнева, гордостта и самолюбието в себе си. Смили се и ме поправи, Господи Господи! Изпълни сърцето ми с любов към враговете ми, за да бъда Твой слуга. Научи ме да търпя човешката враждебност и обиди. Сега Ти промени сърцето ми, изпълвайки го с мир, тишина, свобода, кротост, нежност, любов. Слава на чудесата на Твоята милост, Твоята благодат в мен, Господи! След ранна маса. Най-голямото нещастие, което имах, беше от духовете на злобата в края на утренята и особено по време на ранната литургия, отчасти поради отец Павел, след това поради Ирина Гърбко, която ми се стори изключително горда, към която поради действието на дявола също тайно се огорчих, и поради клисаря Михаил Алексеевич, който си отиде в неподходящия момент. О, как се свих и завъртях; каква теснотия, мъка! Каква мъка! Предадено само причастие на св. Тайни. Михаил О. Бритнев имаше проблеми поради пресищане по-рано. сутрин. Благодаря на Господа, който избави душата ми от мъртви страсти (зло подозрение за отец Павел), веднага щом започнах да чета канона в църквата на утренята на апостолите, св. Николай и св. мъченик Киприян. Богослужението на нашата Църква е наистина жива вода, напояваща душите ни, умъртвени от нашите страсти, безмилостно воюваща с нас и хапеща ни като змийско жило. Съгреших пред Бог, като не удовлетворих просяка. Съгреших пред Господа, пред Богородица, пред Ангелите и светиите и пред всички хора, като презрях Христа Бога в Неговите членове – в Неговите бедни хора, когато чух честите им, настойчиви молби за помощ в различните им нужди, че без съчувствие и състрадание, без усърдие и смирение, без кротост и сърдечна тишина, напротив, неохотно, насила, с гордост, с раздразнение и ярост, пестеливо и не щедро, той даде милостиня на много просяци с думи на неверие, ропот, раздразнение, презрение и злоба. Той съгреши против Господа, като презря главния принцип на закона - любовта към ближния и се самонавиждаше на страстите и похотите си, самовлюбваше се в гордостта, злобата, завистта, сладострастието, сребролюбието, нечестието, мнителността, тщеславието, тщеславието, човешко раболепие, пристрастие, човекоугаждане, фалшив срам, фалшив страх и човешки страх, вместо да има в сърцето си е само страх от Бога; роб на мързел, небрежност, непокорство. За всички тези и други безброй грехове аз все още и отново се покайвам пред милостивия Господ и моля за милост и прошка за всички грехове, които съм извършил, и искам поправяне на всички злини в моя живот. Трябва да започна с презрение към моята страстна плът, поради която толкова пъти безброй съм презрял заповедите на моя Бог, животворящ и всеспасяващ. Моля се на Господ да ми даде нелицемерна любов към всички: към бедните и богатите, към простите и благородните, към болните и здравите, към тъжните и радостните, към красивите и грозните, към глупавите и мъдрите, към грешните и праведните, особено когато служа на Бога и използвайки готови молитви, нося молитви към Господа за хората. Свещеник, който служи на небесните на земята, проповядва небесното учение, извършва небесните Тайни на Кръщението, запечатването със Светия Дух чрез Светото Миро, Тайните на Пречистото Тяло и Кръв и други Тайни, не трябва да има нищо общо с греха, със земните страсти и привързаности, навици, със земната любов, но трябва да бъде всичко небесно, свято, Богомислещи, съзерцателни, всички обхванати от божествена любов и любов към ближните, нелицемерна любов, която уютно обхваща всички хора. И тъй като на такова настроение и на такъв дух на евангелска любов пречи многострастната плът, необходимо е тя да бъде умъртвена или разпъната с нейните страсти и похоти. Слава на Тебе, Боже мой Избавител и Спасител, който ме спасяваш всеки ден. Слава на Тебе, който изливаш Твоите щедрости върху мен всеки ден и разкриваш Твоето провидение за бедните чрез мен, макар и недостоен, неверен (горко ми!) инструментът на Твоята милост към тях, често изпращайки изобилна милостиня за тях. Аз съм проклет човек - още от сутринта паднах в греха на гняв и ярост, и ругатни към двама просяци, които нарекох затворници и на които разгневен много неуместни неща говорих. Но те са мои братя и членове на Христос, съизкупители, сънаследници на Царството Божие; ако имат слабости, значи съм по-добър от тях. Наскърбих човеколюбивата утроба на Господ Иисус Христос и наскърбих Светия Дух на Утешителя, защото, вместо да утеша с блага дума и добронамерена, ревностна, смирена милостиня, аз ги наскърбих изключително много. Но Господ прие моето искрено и сълзливо покаяние и се смили над мен, превръщайки тъгата в радост, огъня в роса, смущението в мир, тясното пространство в пространство, унинието в дързост. Слава на нашия многомилостив, благ, бързопокорен, милостив и благодетелен Бог! Събота. След утренята. За моето коравосърдечие, скъперничество и таен гняв към бедните и презрение към някои от тях бях жестоко и справедливо наказан с дългогодишна дяволска мания и мъка, от която се избавих след усилена молитва и покаяние и падане на светия престол в Петропавловския параклис. Беше ми толкова тежко, че тичах като луда. Но колко добре ми стана, когато Господ се смили над мен и ме избави от духовете на злото, като ми даде мир, прохлада, простор, дръзновение, светлина, духовна наслада! След това прочетох и изпях канона с тържествуващ дух. О, страсти, страсти! О, ловец на човешки души за гибелта им, най-злият, всеизмамен рибар! О, въздушните изпитания на дявола, горчиви и страшни! И тук, на земята, във временния ни живот, душата се измъчва в тези изпитания и по сегашните изтезания може да съди за онези там, отвъд гроба! Свирепи са, свирепи са! спасете се, братя! След грехопадението на първите хора в човешката природа се е появила разрушителна двойственост: грехът е заразил цялото човешко същество, надделял е, отслабил, обезобразил, помрачил умния, красив, добър, светъл, могъщ образ на Бога и сега не живее в мен, тоест в плътта ми, доброто... в моите членове виждам друг закон, противопоставящ се на закона на моя ум и пленяващ ме с греховния закон (закона на себелюбие, похот, невъздържаност, суета, гордост, завист, злоба, непокорство, своеволие, леност, небрежност, пристрастие, пристрастие, измама, неверие, отчаяние), които са в моите членове [Рим. 7:18,23]. За да угодя на Бога на моя живот, трябва да умъртвя и поробя тялото си [1 Кор. 9:27], разпни плътта ми със страсти и похоти [Гал. 5:24], в противен случай собственото ми тяло ще унищожи безсмъртната ми душа, ще зарази съществото й с нечестиви грехове и ще я доведе до временна и вечна смърт. Колко много страсти има в моята грехолюбива плът и колко зли, настойчиво, упорито ми пречат да спася това, което е в мен по образ Божи (безсмъртната душа), да обичам с цялото си сърце, с всичките си мисли и с цялата си сила на Господа моя Бог и моя ближен с чиста, висока, безкористна, съвършена любов! Плътството е идолопоклонство, това е ярост, това е постоянно беззаконие, съпротива срещу Бога, угаждане на дявола, царуване на дявола в нечии вътрешности, насаждане на всякакви абсурдни, нечисти, безбожни страсти, развъдник на поквара и болести, приготвяне на себе си вечен огън, изкореняване на любовта към Бога и ближния, неестествено сливане с свят и неговата поквара и всякакви беззакония. Затова трябва да презираме и мразим плътта. Да намрази всичко, което тя особено обича, към което е пристрастна, за да възлюби единия вечен Бог, нашия вечен живот, както апостолите, пророците, мъчениците, йерарсите, светиите и всички светии са Го възлюбили с цялата любов на душата, неразделно, без липса, не разделено, но с една душа, с едно сърце. Коварният убиец дяволът всеки ден краде нашето спасение, отклонява ни от богоугодни дела, от дела на християнското призвание, не ни позволява да принесем плодовете на покаянието по различни начини: чрез плът, лакомия, деликатност и пиянство, чрез сребролюбие или алчност и печалбарство, чрез страст към хазарта, към театъра, към четене на празни светски книги, чрез страстта към роклите, към безделния живот, чрез дългия сън (както обичат светските дами), чрез страстта към различни развлечения, чрез отдръпването от църковни служби и проповеди, от молитвата като цяло и чрез отвращението от четене на Евангелието и книги с духовно съдържание. (Какво правят по празниците и всеки ден нашите светски и военни лица, особено високопоставените? Играят на карти.) Така днес (4 октомври) погледнах лукаво изпъкналите части на гърдите на девицата и се изкуших, или внесох в сърцето си задушаващата отрова на блудството и смъртта. Имайте предвид, че ректорът на главната градска църква трябва да дава сила на благочестието по всякакъв начин, особено чрез непрестанна проповед, изкореняване на задушаващите антихристиянски обичаи (пиянство, хазарт, необуздана разврат, театър), разпространение на книги с духовно съдържание и развитие на желанието за духовно четене. Воин на Христос, бий се добре, непрестанно. Усърдно обработвайте полето на сърцето си с добри семена. Засявайте го непрекъснато; изтръгнете лошата трева с корена, изгорете я. Постъпете така и с хората, които са ви поверени. Помнете добре деветия член 140, помнете единството на небесната и земната Църква под един Глава Христос в единия Божи Дух - помнете и размишлявайте върху това как това единство и общение се изразява постоянно във всички богослужения на нашата Православна Църква (в ежедневните богослужения, според броя на месеците и годините), тъй като ние ежедневно сме в общение със светиите, които украсяват и просвещават небесния свод 141 на Църквата и пълнотата на Църквата. Бийте се без да губите сърце срещу свирепия световен владетел дявола и световния борец и изкусител. Не сте сами - с вас е Господ, Героят и Възнаградителят, Богородица, Небесните блага сили и ликовете на 142 светци; те се молят за вас, те са готови да ви помогнат. Ти сам си слаб, но те са силни и Бог е всемогъщ и Царицата Богородица е всемогъща. (Но какво е да живееш според Евангелието и да се бориш със световния борец, лутераните, англичаните, които нямат помощници и съработници на небето, които не признават нуждата от тяхното ходатайство (светите Ангели и светите Божии светии)?) Врагът винаги се опитва да потопи душата ни в дълбините на отчаянието и пълната релаксация, внезапно го спира и унищожава поради нашите светски зависимости. Затова винаги трябва да пазите сърцето си и да не позволявате на душевните си врагове да пробият душата ви. Човек винаги трябва да се моли и да не пада духом [Лука 18:1]. Господ е близо [Фил.4:5]. Десет часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, който сега ме избави чрез молитвата на покаяние от похотта на блудството във всеразрушителното сърце. О, колко болезнено е греховното господство! О, колко е сладко Господното опрощение и очистване! Благодаря на Господа за избавлението от изкушенията и помощта свише по време на службата на литургията и произнасянето на проповедта, както и за добре, весело и достойно отслужени молебени от офицера Адамович и търговеца. сутрин. Благодаря на Господ, Който сега ме изненада с голямата Си милост, като ме избави от голямата скръб и страдание, които ме сполетяха справедливо, защото бях жесток към бедните, които поискаха пари за евтини обувки, на които отказах; когато искрено се покаях, Той, най-милосърдният и щедър, послушен и благ, ми прости греховете и ми даде мир, дързост, сърдечен простор, живот вместо смърт. Благодаря на Господа, че ми даде благодатта да отслужа Божествената литургия, без да се спъвам в църквата „Успение Богородично“ (започва в девет часа) и да се причастя със светите Тайни животворно и да победя упорството на дявола, което той налага на душата ми: малодушие, униние, отчаяние, страх, страх. На големия вход той неотменно смъмри В първия, спомни си, Господи, и Светия Управителен Синод, макар и с усилие. Срещу насилието винаги се нуждаете от силата на благодатта и вашите собствени усилия. амин вечер. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на моето усърдно, дълбоко, разумно, сърдечно покаяние ме избави от голямата скръб и утеснение, които ме сполетяха за скъперничество и коравосърдечие към бедните, за моето неверие и липса на вяра, гордост и злонамереност и който ми даде мир и дързост с пространство. Беше по пътя от болната вдовица Уварова до Гречухините в къщата на Синебрюхов на улица Березовая. Слава на Господа! Благодаря на Господа за избавлението от скръбта и угнетението в резултат на моето покаяние, когато аз, тайно пълзящ към сладострастието от гледане на лицето и очите на момичето и поради това, смутен и ранен в душата си и изпаднал в скръб, се молех на Господ да се смили над мен, да ме избави от заблудата, от отровата, покварата и мерзостта и да ми даде мир, свобода, дързост. получено. Слава на Господа! Не искате другите да мислят или казват лоши неща за вас - и не мислите или казвате лоши неща за другите, без да имате справедлива причина или истинска причина за това от страна на онези, които всъщност правят лоши неща или мислят лоши неща и казват лоши неща. Подозрението към хората, които правят нещо лошо без основателна причина, е грях. Човек често може да приписва своите мечти, мечтите на своето порочно и зло сърце или въображение, на други и по този начин да има неблагоприятни отношения с тях. Десет часа. Благодаря на Господа за избавлението от изкушенията на блудния син, дадено ми от Неговата благодат за моето искрено покаяние, че ми даде мир, свобода, простор, дързост, животворни течения. Благодаря на Господа, Който чрез моята молитва ме избави от похотта на злото, тоест от враждебността към ректора отец Павел, за неговата безмерна алчност и коравосърдечие, съчетани с презрение и гордост към бедните и всички нравствено дребни и бедни или бедни хора, и за изключителното раболепие и снизхождение към богатите и знатните. Тайно се покаях, осъдих се за безумна враждебност и за подобни страсти и недостатъци, които понякога се срещат в мен, и сега Господ се смили над мен, като ми даде мир и чиста съвест. вечер. Благодаря на Господ, Който ме избави от духовна смърт, загуба на духа, смущение, скръб и стеснение, които ме сполетяха, че пожелах по време на молитва част от парите в моя полза, които се очакваха за молитвената служба в Андрей Семенов (служех сам, без клисар). Тайно се помолих на Господ Бог пред светите икони и Господ се смили над мен. Тогава се смутих, защото игуменът не записа парите за годежа на дъщерята на Кудрявцев с Неустроев, а след това се смутих от просяците. Покая се и се смили! У дома късно вечерта в осем часа Господ ме избави за покаяние от нечисто движение на сърцето ми от частичен и сладострастен поглед към момичето. Сутрин изобщо не трябва да ям, особено черен хляб и мляко: това ме натоварва и ме прави сънлив, пречи ми да върша умствена работа. вечер. Бях жестоко и дълготрайно наказан от Божието правосъдие, изоставен от Неговата доброта и благодат чрез предателство към врага, убиец, веднъж или два пъти: първия път по-малко, другия повече и по-тежко; и в двата случая за скъперничество и коравосърдечие към безбройните бедни. В първия случай той пострада преди самата вечерня и по време на нея, но за покаяние и усърдно падане многократно с вяра пред св. олтар беше опростен и получи мир. Вторият път след кръщението при Смирнов на улица Новая Павловская, когато излязох от къщата и се прибрах, а просяци, възрастни, млади хора ме преследваха и не изоставаха от мен; Заповядах на градската стража да вземе един просяк, който беше по-досаден от всеки друг, заповядах му с възмущение и огорчение; след това бях крайно объркан и наранен в душата си, сякаш имаше парещ огън от ада във вътрешностите ми; Изпитах мъка и с цялото си сърце се разкаях за гордост, коравосърдечие, скъперничество, сребролюбие, похот, злоба, гордост, неблагодарност, злонамереност, коварство, безчувственост, липса на състрадание, лицемерие и пристрастие, женственост, лукс, суета, свръхзакрилничество, мързел, небрежност, завист, непокорство, своенравност, неверие, липса на надежда, липса на любов. Дълго време се покайвах със сълзи, ходейки в църковната градина, и накрая Господ се смили над мен, когато с искрено, дълбоко покаяние изтрих, така да се каже, греховете си и ми даде мир. И колко сладък ми беше този свят, това пространство на сърцето! О, благодаря на Всемилостивия Господ! Десет часа и половина вечерта. Той съгреши пред Господа, Богородица, светите ангели и всички светии, като укори просяка и го нарече мързелив в гняв към него за просия; даде му двадесет и девет копейки (преди девет копейки, но сега двадесет), поиска кафтан. Каквото и добро да правя на бедните, всичко правя за себе си, печеля и не губя, дори и да съм раздал всичко, защото Господ може да отплати, затова трябва да давам доброволно, усърдно, кротко, добродушно всеки дар, защото Сам Бог приема в лицето на бедния. О, колко непочтителен съм към Божия образ в лицето на бедните, към Христовите членове и следователно към самия Христос Бог, Който прие образа на роб - образа на човек и се съвкупи с нас най-искрено! Колко скоро се уморявам, егоистичен и месояден, да правя добро, за да навредя на себе си! Но който сее оскъдно, оскъдно и ще пожъне; и който сее щедро щедро ще пожъне [2 Кор. 9:6]! Благодаря на Господа, който ми изпрати двадесет рубли за панихидата и отслужването на панихида за Архип Козмич, старец на 90 години. Казват: в Кронщат има много просяци. Какво от това? Бог ни изпрати това множество, за да не може Кронщад, този Содом и Гомор, макар и да изкупи донякъде греховете си с милостиня, да не бъде изгорен от небесния огън и да не бъде хвърлен в бездната като посочените градове. Кой знае, може би някои от тези просяци са праведни и заради тях има градушка? Това странно ли ви се струва? На тях сме свикнали да гледаме отвисоко, като на безделници, паразити, негодници (Боже, прости ми за това, което казвам), а на себе си, като на хора на действието, достойни, добри хора, достойни за похвала и почит! О, колко жестоко може да не сгрешим! Да не би ние по Божия съд да се окажем последни, а те, макар и не всички, първи! Гледа ли Бог на нас така, както ние се гледаме? Защото човек гледа на външния вид, а Бог гледа на сърцето [1 Царе 16:7]! Какво ще стане, ако Бог сега строго изисква всички наши мисли, думи, действия, нашите празни, суетни дела, предприятия, забавления и вижда в повечето случаи пълно отсъствие на истински християнски дела, дела на любов, милост, кротост, истина, безкористност, искреност, усърдие за Божиите дела, за делата на службата, за делата за възпитание на децата в правилата на вярата и страха от Бога? Ще бъдем ли тогава по-добри от тези бедни хора, които непрекъснато треперят от студ и глад, презирани, хулени, клеветени? Не съдете, за да не бъдете съдени [Матей 7:1]. Колко неизказани благословения получих от Господа през времето на моето свещеничество и преди свещеничеството, в учебните заведения и пред тях и колко неблагодарен съм често пред Бога, като пестеливо давам милостиня и грубо, укорително се отнасям към бедните! Благодаря на Господ, който ми даде сълзи на умиление, след като с гняв и укор дадох пари на трима просяци за техните нужди, след като ме чакаха дълго време на студа. Нарекох ги грубияни, когато им дадох пари от раздразнение. Разкайвам се за това с цялото си сърце. Седем и три четвърти вечерта. Благодаря на Господа за Неговата велика милост, изляна върху мен, докато излизах от панихидата при Евгения Леонтьева (вдовицата на касиера на Спестовно-заемното дружество), потиснат от мъка и страдание, че осъди ректора за крайно алчност и натрупване на голямо богатство, за липса на съчувствие към нуждите на по-малките братя - клисарите и дякон Арсений (на дяконска заплата) и за това, че не дадох милостиня на просяк - и се покаях за греховете си дълбоко и силно, призовавайки цялата си вяра в милостта на Господа да помогне. Господ се смили над мен, когато се приближих до църквата „Успение Богородично“, за да взема поръчката си там. Особено почувствах съвършена милост, когато почитах с вяра Светия Олтар. Тогава благодарих на Господ и дълго време вървях във въздуха и се молих. Сега Господ, чрез молитвата на покаянието, ме спаси от движението на похотта и похотливата отрова. Слава на Господа! Възкресение. Моят голям враг наистина е моята многострастна плът, обилно подхранвана и доволна; тя е убиецът на моята душа, вяра, надежда, любов, дързост, смелост, твърдост. Непременно трябва да го умъртвя и поробя, да укротя всички страсти: себелюбие, амбиция, гордост, суета, завист, похот, сребролюбие, злоба, гняв, мързел, небрежност, инат, блудство, нечистота. По време на утренята и ранната литургия много страдах от демони поради плътта си, поради вчерашната лакомия - месоядство, ядене на черен хляб с масло вечер, за да се наситим, пиене на сладък чай. Сърцето ми отслабна в борбата с нечистите духове, които яростно и яростно ме нападнаха, и пропуснах няколко думи при четене на Евангелието, откраднах освобождаване от демонично насилие, думите в молитвата към Христос, истинската светлина, на литургия имената на Царевна и великия княз Николай, след освещаването на св. Дарове, молитвата за Светия Синод и Митрополит, но след причастие на Светите Тайни успях да Христовата благодат над коварните демони. Бог да благослови! Проповедта беше изнесена високо. На молебена за водосвет след ранната литургия имаше изключително изкушение, нежелание да служи и упоритост, недоволство и скръб у Берзини (рибаря и рибарката), които го принудиха да служи. Цялата служба завърши в осем и половина сутринта с пеенето на всички стихири на Господа, възгласа, стихирите и славословията и с четене на целия неделен канон. За къде бързаме? Ще имаме време да направим всичко. Благодаря на Господа, Който ме спаси няколко пъти чрез молитвата на покаянието от капана на страстите, от скръбта и страданието и Който сега ме спаси. Сладкишите далеч! Повече въздържание и молитва и бдение и работа! Напишете науката за поклонението. Снощи се ядосах на една жена, която ми се обади да помазам и причастим една бедна жена (тя изтъкна бедността си). О, самолюбие, о, егоизъм! О, неприязън! О, безмилост и жестокост! Обвинявам се изцяло. И в мечтите си мечтая за всички вкусни вечери! О, лакомия, о, идолопоклонство! Колко пъти не съм изпълнявал задълженията си с любов, небрежно, неискрено, студено, без съчувствие! Обвинявам се изцяло! Изучете се внимателно при различни обстоятелства, опознайте своите слабости, недостатъци, страсти и веднага се коригирайте. Времето вече е кратко... (1 Коринтяни 7:29). вечер. Бях много ядосан на черния просяк, когато ме хвана в гимназията (сградата на тренировъчния екип). Съдя себе си за това. След като му разкъсах косата, му дадох тридесет копейки. О, злоба! Любовта към себе си! Любов към парите, скъперничество, неверие, липса на надежда, неприязън! Неуважение към личността на човека, към Божия образ, който е по-скъп от всички съкровища на света, към святата, християнска става, към тялото Христово, към [...], защото е казано: вие сте храм... на Светия Дух, и Духът Божий живее във вас [1 Кор. 6:19; 3:16]. сряда. вечер. Съгреших тежко пред Господа, като се разгневих на просяците, които ме настигаха на различни места и искаха милостиня, въпреки че им дадох, но я дадох неохотно, по принуда, с досада и гняв, скъпернически, като маловерец, без доверие във всеблагото, бдително, праведно и щедро Божие Провидение, без любов и съчувствие. Бях наказан за това с тесни условия и скръб, започнах да се покайвам, да се моля искрено за греховете си и многомилостивият и незабравим Господ се смили над мен, като ми даде отново живот и мир. Слава на Господа! В Богородица вечно сияят всички божествени съвършенства на Нейния Единороден Син, Господ и Бог и нашия Спасител Иисус Христос, Тя цялата е украсена с Божествена слава, в Нея Господ Бог вечно почива, почитан и прославян в Три Лица. О, червено слънце, Пречиста Дево! О пълно обединение на всички добродетели! О, съвкупност от всички благоухания на Божествения аромат! О, Всемилостив, Всемогъщ, Всечист, Премъдър, Всеунищожителен, Най-миролюбив! Спаси нас грешните с Твоите молитви. След утренята. Съгреших тежко пред Бога, пред Богородица, пред светите ангели и светии светии и пред всички хора, а още повече пред домочадието си, защото много се ядосах на слугите, които дълго не отваряха вратите на апартамента ми, когато идвах от утренята, и я ударих с ръка в лицето и й скубах косата (Анна, стара мома, груба и зла, понякога мила). Разкайвам се с цялото си сърце пред Господа моя Бог за моята дързост и нападение с ръка: особено свещеникът не трябва да бие никого с ръка, но да бъде кротък, мил и търпелив. Благодаря на Господа, който ме избави за покаяние от пагубното движение на плътската похот и ми даде дръзновение, мир и свобода. Съжалявам за това, че вечерта не удовлетворих молбата на двама просяци, които искаха пари за дрехи. Дадох само пет копейки, като се оправдах, че има много просяци. Събота. Благодаря на Господа за дадената ми ранна литургия и за Неговата непоколебима благодат при отслужването й, и особено за неосъждащото, животворно причастие с Неговите Свети Тайни и за победата над невидимите врагове, които се опитаха да ме съборят и посрамят (когато казах за причастника Ковригина вярвам, Господи, и изповядвам 144 и т.н.). С цялото си сърце осъждам и се карам за това, че днес на вечеря лакомо изядох тлъста печена патица и натоварих стомаха и сърцето си, като го отслабих напълно от любов към Бога и нелицемерна любов към ближните, повишени склонности към разточителство, пристрастие, суета, страх от демони, така че бях неефективен на молебена с Гречухините и по време на службата на всенощното бдение в катедрала (по време на четене на Евангелието, отпуст, молитва към Христос, истинската светлина. Той беше ядосан на Прокопий, пазач на олтара, за вонята на тамяна). Господ ме избавяше много пъти по време на всенощното бдение, когато припадах с покаяние пред светия Му престол. Възкресение. След литургия. Беше ми изключително трудно, докато служех литургията: загуба на духа или изключително болезнено настроение, теснота, скръб от влиянието на зли демони, от болезненост на самото тяло (стомахът беше укрепнал) и от прекалено топлата, влажна атмосфера на храма, идваща от новите пещи. Преди причастие на Светите Тайни се чувствах като не принадлежа. Тогава той оживя и си каза думата. Той също отслужваше молебени с изключителна трудност, с липса на смелост, опозорявайки се вътрешно, не знам защо. В училището на настоятелството молебенът се отслужи трудно, също и с упадък на духа, въпреки че беше бодър. Членовете изпратиха за именния ден девет рубли и бутилка шери на стойност две рубли и петдесет копейки. Благодаря им! Не поради липсата на милостиня Господ ме оставя с утеха и мир на съвестта? Отвсякъде ми дават пари, но аз давам малко, макар и на много, много. Мечтайте. Две момчета дотичват до мен разплакани. Питам: какво плачеш, какво ти трябва? Казват: животът е необходим. Това не са ли бедни момчета? Наистина, те се нуждаят от живот: животът им е съсипан от крайна бедност. В съня има бележка от Яниш с латински думи на места... Благодаря на Господа, който се смили над мен и ме избави от угнетението и скръбта на греха за моето покаяние и вяра: сега Господ ме избави от пълзенето на греха и угнетението. По време на утренята Той беше жива вода за мен по време на четенето на ектениите, канона и молитвите. По време на голямата ектения ефирни врагове ме нападнаха и започнаха да крадат думите, но аз взех смелост и отново повторих думите на ектенията, които бяха повредили в устата ми. вечер. Пет часа. Благодаря Ти, Господи Боже мой, който сега ме избави от голямата скръб, потисничество, огън и духовен плен, които ме сполетяха за унижението на бедните, особено на един просяк младеж, който идваше няколко пъти за милостиня. Съгреших със злоба, гордост и презрение. Когато искрено се покаях пред Господа, на колене и пред иконите, Той се смили над мен, давайки ми мир. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да извършвам Божествената литургия без препъване и да се причастявам с животворните, обновяващи пречисти, Божествени, небесни, животворни, страшни Тайни. Ако имам всички земни блага, но нямам Христос в сърцето си, нямам нищо, без Него няма живот, няма мир, истина, святост, дързост, свобода и простор на сърцето, светлина и сила. Ако, от друга страна, имам много малко или никакви земни блага, но ако съм възлюбил Христос с цялото си сърце, тогава имам всичко, аз съм богат, известен и умен. Слава на Тебе, Христе, дивно, неизчерпаемо, вседостатъчно съкровище. Защо има толкова много объркване, меланхолия, униние, недоволство в човешките сърца? Тъй като не са повярвали в Христос в сърцата си, нямат Христос в сърцата си, най-малката загуба на имущество, чест или здраве силно ги тревожи и ги хвърля в униние. Този, който е придобил Христос, е доволен дори когато би загубил цялото земно благополучие, дори ако се измъчваше за Христос. Защо изобразяваме върху себе си ежедневно и често кръстното знамение, когато съберем пръстите си, изобразявайки числата три и две или Светата Троица и Христос нашия Спасител в две природи? Разбира се, така че Светата Троица и Единият от Троицата, Който пострада и умря и възкръсна за нас, бяха постоянно в нашите мисли, в нашите мисли и в нашите сърца и бяха прославени от нашите дела и целия ни живот. И какви наистина неизброими ползи биха били за нашите души, ако постоянно мислехме за Бога, нашия Създател, Снабдител и Спасител, и Го обичахме, и живеехме според Неговите заповеди! Самото искрено спомняне на Бога вече е радост за душата. Спомнихме си за Бога и се зарадвахме, казва пророк Давид [Пс.76:4]. Помолете чиновника [К...] за пет рубли. Ранна зима. На 20 октомври имаше снежен потоп, а на 16 октомври морето замръзна; Имаше много сняг със силни бури и виелици. вторник. Благодаря на Господа, Който ме избави за покаянието ми преди самата литургия от теснотата и скръбта, че отказах с гняв някои просяци (без пръсти); Дълго време паднах на светия престол в покаяние и Господ избави, давайки мир. По време на самата литургия, която извърших без да се спъвам с Божията милост, в самия край, след причастието, врагът ме възмути и смъртно потисна от скръб по клисаря за това (о, празно извинение!), че клисарят пееше малко и не пееше това, което и колкото се изискваше по време на причастието; Поради това смущение и насилието на дявола не можах да прочета цялата молитва зад амвона, без да се спъна, но тогава с покаяние и вяра спрях ефирните врагове, които ме бяха спънали и объркаха, и победих в себе си над тях чрез силата на изкупителната кръв на Христос, която бях приел, и казах уволнението тържествено, спокойно, напълно, докрай и отслужи панихида, без да се спъва. Господ ме спаси и от голямата беда и скръб, които ме сполетяха за коравосърдечието ми към жената Теоктиста, която поиска миропомазване, в положение да ходя навсякъде, а не да лежа; Много пъти тя ме е карала да я помазам, но аз не се съгласявах с досада, казвайки, че ще я изповядам и причастя, но няма да я посветя. Отново паднах на светия престол с покаяние и получих милост и мир от Господа. Тогава, по пътя към гимназията, той се ядоса на великана-просяк, че го изнуди и го даде на градската стража, която го отблъсна от мен; Бях наранен в душата си и ужилен в сърцето си, но за ревностното си покаяние отново получих помилване в самата гимназия. Слава на Господа, благ и милостив Той отслужи литургия с голям духовен труд; получи чудодейно облекчение от Господ чрез молитвата на покаяние; Той падна няколко пъти поради своята греховност и се издигна с Неговата благодат. Имаше много молебени. Вечерта Господ суверенно и милостиво ни избави от посегателството на нечистите. Днес Господ ме избави стократно от спазмите и душевните смърти, които ме сполетяха от моите грехове и козните на дявола, и в църквата по време на утреня, и по време на литургия, и след литургия, и след молитва в салона, и на молитва. В какви ужасни стеснения, униние, натиск, отчаяние ме потопи лукавият, когато небрежно дадох на едно бебе по-подходящото причастие със света кръв и то повърна на гърлото си! Но чрез покаяние и доверие в безкрайната Божия милост аз победих хитростите на врага чрез същата Божия кръв, която приех в себе си, защото тя е моето избавление, очистване, освещение, помирение с Бога. Благодаря на Господа, Който ме изненадва със Своята милост и сила по време на Утреня и Литургия многократно, за да ме избави от злите козни на демоните и Който ми даде сълзи на умиление по време на Литургията и благодатта на бодрото, безпрепятствено служение на Утренята и Литургията и животворното причастие със Светите Тайни във висша степен. Когато прочетох канона и молитвите за причастие на причастниците, скоро почувствах в душата си изцеление от страстите. Благодаря на Господа, Който ме спаси преди молитвените служби в крилото на Любов Петровна Естафиева на улица Новая, при портиера в къщата на Дмитриева, на пазара и преди кръщението в къщата на Коршунов и в началото на закуската на масата. След кръщенето нямаше шал - съжалих и нараних и умрях духом. Господ прие покаянието и съживи и умиротвори. Събота. Благодаря на Господа, че ме спаси от духовно удавяне и адски плен на невидими духове, които ме нападнаха безмилостно по време на утренята и яростно ме изгаряха, объркваха и раняваха, особено при четене на Шестопсалмието; само Божията милост, която докосна сълзливия вик на душата ми, ме спаси от тяхното злодейство. В мен се събуди дух на враждебност и страх към игумена, а по време на четенето на канона ефирни врагове събудиха в мен люта враждебност към игумена, която по Божия милост преодолях и успокоих, като тържествено завърших всички ектении и възгласи. Поради вчерашната ненаситност и пиене на вино след кръщението, сърцето беше изключително закоравено, само дългата борба по време на утренята с изкушенията и безкрайната Божия милост го надвиха и заличиха. Опасно и трудно е да се прекалява с храни и напитки. След утренята настъпва тежка скръб поради коравосърдечието към бедняка и неизпълнението на молбата му. Но чрез молитвата на покаяние (дълга) се отървах от теснотата и скръбта. Алчен, сребролюбив, сладострастен, амбициозен, суетно-славен човек е изцяло във властта на княза на тъмнината на този век, дявола, и е окован, така да се каже, с железни вериги за света и неговите временни, суетни блага, и не може да обича Бога и ближния си, защото той обича само себе си, своите страсти и е в мрака и сянката на смъртта, често в потисничеството и срама на сърцето. Само чрез искрено покаяние, непресторено самоосъждане, чрез смирение, въздържание, молитва и неотменими дела на милосърдие той може да се освободи от тези адски окови и да влезе в състоянието на славната свобода на Божиите чеда! вечер. Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да извършвам литургия без препъване (с изключение на възпоменанието на Светия Синод и Митрополита за освещаването на Светите Дарове), с моята постоянна помощ от Неговата благодат, както и по време на непрестанните машинации на Велиал, който се биеше и ме объркваше. В края на литургията бях изкушен от врага, защото от страх от него не произнесох името на св. Александър Невски на отпуста, а на лития не произнесох всички по-рано починали праотци, отец и братя, православните християни, които лежат тук и навсякъде, и всички православни воини, които са дали живота си за вярата, Царя и Отечеството в битка (защото бях свикнал за личен интерес само да помня починалите и здрави, и за това никой не плаща за помен ... като никой? Но праведният Бог, който гледа на сърцето, не възнаграждава и тук и там и възнаграждава с вечно блаженство онези, които сами вярват и живеят добре, и искрено помнят мъртвите в благочестие?). О, егоизъм, о, неприязън! Благодаря на Господа, Който ме избави от голямата и продължителна скръб и страдание, които ме сполетяха, че не си спомних всички предци и други, които бяха починали преди това... и Който ми даде мир; и много пъти вечерта Господ се смили над мен, защото се покаях, че бях коравосърдечен и скъперник към бедните, като обичах не просяците, на които се ядосвах, а парите, тлението и боклука. О, моя неблагодарност пред Бога, който е бил щедър към мен, грешника! Така че за това, което ни е дадено, чрез застъпничеството на мнозина, мнозина могат да благодарят за нас [2 Кор. 1:11]. И Божият дар е в мен чрез молитвите на мнозина. Белиал бързо ще влезе в дълбините на сърцето ми и ще го отслаби или с напразен страх, или със своето презрение, клевета [и гадаене 145], враждебност към някого, или лакомия, сладострастие, или личен интерес и завист, или раболепие и фалшив срам, и моето многогрешно сърце е изключително склонно към всичко това. Това се случва с мен по време на богослужения, особено на големи празници и в неделя, докато душата ми, чрез силна и продължителна борба с противните сили, се очисти и укрепи от Божията благодат. Възкресение. По време на утренята и особено на литургията има вътрешен срам и загуба на духа от крайното нападение и насилие на паднали, срамни духове. Този срам и упадък на духа ме преследваха до края на литургията, но след причастието се издигнах от малодушието и срама и се почувствах възвишен, облечен в Божествено достойнство и слава чрез общението с Господа. След литургията на молебена, когато отец дякон си спомни на ектенията само бащата на свещеник Димитрий, тъста на клисаря, изпитах страшен гняв към клисаря, който, както ми се струваше, работеше само за себе си и ни затрудняваше с молитвата си (а молебенът, както се оказа, беше поръчан). Щом победих тази враждебност, като потоп, тя ме отнесе с насилие, изгаряйки, пояждайки ме като огън; Само с усърдно покаяние с молитва и падане на престола можех да угася адския огън на гнева в себе си и да чета Евангелието, но не се сбогувах. Благодаря на Господа, Който ми изпрати духа на разбиране и разум, или благоразумие, с което разсъждавах, че когато се молим за отец свещеник Димитър, се молим и принасяме полза на всички и всеки, който се моли, и на себе си - защото каквото правим добро на другите, го правим и на себе си. И по време на всенощното бдение, при пеене на стихира и четене и пеене на канона, дяволът многократно ме запалваше с гняв към клисаря. О, неописуема злоба и дяволска измама! О, хитростта на лисицата! О, вълча свирепост! О, будност на духа, неуморимост в преследването на пъклените ти цели! Ако Господ не ни беше спасил от челюстите му, какво щеше да стане с мен? Той отдавна щеше да ме погълне! И сега Господ ме спаси от духовния звяр, от зъбите му в три и четвърт следобед. И колко пъти на ден Господ милостиво ме спасява от злия ми характер! вечер. Благодаря на Господа за чудното и бързо избавление от мен в стаята на седми вагон (близо до Лятната градина) преди молебена, преди който говорих остро за скъперничеството и иманярството на бащата на ректора и за мнимата неблагоприятна смърт от сребролюбие, която ме смути душевно. Господ ми даде мир, дръзновение, свобода и пространство за покаяние. Благодаря на Господ, че ме избави от новите тесни условия в къщата на Бровцин преди кръщението на бебето; Молех се с вяра в покаяние и Господ се смили над мен. Но сега (седем часа вечерта) Господ се смили над мен с най-голяма милост, спасявайки ме от смъртоносната заблуда, в която изпаднах, докато разговарях с момичето [...]. сутрин. От чревоугодието и алчността произлизат всички душевни страсти: злоба, завист, блудство, нечестие, коравосърдечие, сребролюбие, скъперничество, мързел, небрежност, злоба, злонамереност, злонамереност, злонамереност, подозрение, неуважение, непокорство, строгост и упоритост на характера, униние, малодушие, лекомислие и разсеяност, пренебрегване на душата, покаяние. и корекция и добродетелен живот; робът на утробата е напълно роб на всички страсти, роб на животинските инстинкти и страсти. Лакомията убива благородството на душата, нейните небесни стремежи и свойства. Благодаря на Господа, Който вчера и днес многократно ме спасяваше от развращаващото движение на страстите, особено от зло, болезнено, потискащо, умъртвяващо настроение и от нечисти движения на плътта. Благодаря на Господа, Който ме удостои да прославя Света Великомъченица Параскева заедно с Божията Майка по време на Утреня от все сърце, с чист и висок глас. Благодаря на Господа за сладкото умиление и небесно, най-блажено съзерцание на радостта, светостта, спасението и красотата на богослужението на Християнската Православна Църква – по време на всенощното бдение при отварянето на царските двери на полиелея и за неизменното четене на Евангелието. Благодаря на Господа, който сложи край на властта на демони, силни в злото, които объркаха и опетниха душата ми с нечистота по време на неделното всенощно бдение преди отпуста, който, въпреки лукавството им, произнесох високо и свободно. Копай по-дълбоко... Изкопай и задълбочи... [Лука 6:48]. Липсва ни искреност и дълбочина във всички въпроси на спасението: в молитвата, в четенето и слушането на словото Божие, в добрите дела, в думите, разговорите, поученията, в служението на ближните, на обществото, на Църквата, в смирението, несребролюбието, милостинята, послушанието, търпението, въздържанието – всичко е повърхностно, несериозно. В дъното на сърцата лежи камък от греховни навици, зависимости: гордост, егоизъм, похот, лакомия, плът, враждебност, завист, непокорство, мързел и небрежност. Копайте по-дълбоко, копайте, пробийте скалистата почва на греховете, докато стигнете до източника на жива вода, която тече във вечния живот (Йоан 4:14). И толкова много различни страсти има в нас, толкова много тръни! Как само ние, потомците на земния Адам, страдаме и страдаме заради него! Как потиска истината на Божието слово, молитвата и мисълта за Бог. Тези тръни са притеснения за храна и напитки, или алчност, притеснения за дрехи, особено за елегантни дрехи, красота на лицето (суета), за пари, за отличия в службата, за отмъщение на врагове, обиди от някого, злоба и т.н. Тези страсти ви пречат да слушате искрено и да пазите словото Божие, да искрено, сърдечно да се молите, да мислите за Бога и за спасението на душите, защото те заемат и безпокоят душата ден и нощ. 9-ти член на Символа на вярата: Вярвам... в една свята, католическа и апостолска църква. Твърд (църковнославянски) – тук означава небе, небосвод. Лице (Църковнославно) – събрание, домакин. Тнити (църк. гл.) – разрушавам. Молитва преди причастие. Гадаене (църк. гл.) – хули, ругатни, клевети.