Август 1880 г.

Господе, благодарим Ти за чудеса спасења која си учинио у мени за време Јутрења, када си ме Ти, Милостиви, молитвом покајања мога избавио од болног непријатељства према ђакону Владимиру Полетајеву, који ми је јуче грубо одговорио у Успенском храму (у Думи) на крају опела Алексеја Нејстрова. Провиђење га је послало да служи са мном на јутрењу на крсту како би дошло до брзог међусобног помирења међу нама. Служио сам са потпуном самоконтролом, тријумфалним, смиреним духом током целе Јутрење, а затим и Мису. Боже! Нема броја за Твоје благослове: по бездану слабости мојих, сваки дан показујеш у мени бездан силе Своје; према бездану греха мојих, дарујеш ми понор праштања, очишћења, дубине покајања, нежности, извор суза, дар освећења, мира, смелости, потврђивања. 31. јула сахранили смо Неустројева: страшно се распао; мирис је био јак и када је ковчег био затворен. Благодарим Ти, Господе, за непрестано служење Јутрења и Литургије у Саборном храму и за причешће и мојих и мојих духовних кћери, које се често причешћују. Како је велика њихова ревност, њихова љубав према Теби, Господе! Као што јелен жеђа извора воде, тако жеђа Тебе, Боже! Све је у Теби божанско, Богородице: твоја божанска рука, нос, очи, зеница 128, цело твоје пречисто тело, потпуно прожето Божанством; Цела твоја душа је божанска, твој ум је божански, твоје срце је божанско, твоја воља је божанска, све твоје мисли, жеље, намере и судови су божански – све је божанско. Захваљујем Господу за чудо Његовог спасења које се догодило нада мном и оцем ђакона Владимира Полетајева после његовог поносног погледа на мене и после моје молитве за себе, огорченог и за њега. Непријатељ ме је тешко опекао, али Господ је на мени угасио свој паклени пламен и дао ми мир. Против ректора који осуђује често причешћивање мирјана Светим Тајнама (ово је јерес), јер је сврха одвајање од Бога и потпуно је противна учењу Спаситеља, који је заповедио: узмите, једите... пијте све... (Мт. 26, 26-27). Целокупна древна пракса Цркве и целокупно састављање литургија подстичу на често, свакодневно причешћивање Светим Тајнама (као што је то раније био случај); ако се данас мирјани ретко причешћују Светим Тајнама, онда то сведочи о опадању вере и побожности, превласти сујете свакодневице над хришћанима, али то никако није закон, односно причешћивати се само једном годишње или четири пута, па макар и сваког месеца – може се и треба причестити сваке суботе или недеље, Господ је Господ, Бог је мој, јело је моје. пиво 129... [Јован 6:55]. Али свима је потребна храна и пиће. На основу чега свештеник лишава мирјане честог причешћивања? Ово је грешка која се уско граничи са јереси, јер је супротна божанској заповести Исуса Христа. Или су само свештеници достојни честог причешћивања? Чак и они свештеници који после вечерњег опијања и игре карата одлазе без грижње савести да служе јутрењу и мису и понекад харају картама током саме службе? Али ако хоћете да тврдите да мирјани не треба често да се причешћују Светим Тајнама, онда избаците из литургије заповеђене речи Спаситељеве: узмите, једите... пијте из свега тога... и промените цео састав литургије, јер садржај литургије јасно сугерише и претпоставља често причешћивање свих, а не само приосвећење, прво освећено и освећено. Мистерије. Уместо да се радујеш као отац и да заблагодариш Богу што у [садашњем] веку, сиромашни вером и побожношћу, има људи који су гладни и жедни правде Христове и горећи љубављу према Христу, ти се ругаш и мени, духовном судији њихове савести, и овим простодушним срцима, у простодушној вери и простодушном страху Мојој вери и простодушности приступаш једноставности. љубав. Газите моја света права и моју духовну власт, коју ми је дао Највећи Епископ Господа нашег Исуса Христа. Ви поткопавате мој духовни ауторитет у млађим свештенством и у оним мирјанима, пред којима осуђујете моје поступке, желели бисте да га поткопате у овом малом стаду које користи моје духовно руководство, али сам сигуран да они чврсто стоје у учењу Јеванђеља, јер их учим у вери. У овом случају и сами откривате неверицу или слабу веру, блиску религиозној равнодушности или скептицизму. Много пута сам од своје духовне деце чуо ваше ругање њиховој и мојој вери и молитвену ревност и ваше предлоге да живите у свим светским задовољствима. Пазите да се ово убрзо за вас не претвори у горку осуду. Или не мислите да их често примам на исповест и причешће ради личног интереса? Бог ми је сведок да ако неко од њих буде хтео да ми да своје паре за мој рад, ускоро ће отићи у руке сиротиње и неће ићи на моје потребе. Тако да сам рекао све што сам требао да кажем о вашим неспоразумима или заблудама о мени. После тога, мисли шта хоћеш о мени и мојим поступцима. (Ја дајем милостињу, а ти ме осуђујеш, није све у реду, али шта радиш добро?) Хвала Богу: брат мог слуге Иван, који је био тешко болестан, нашом молитвом – његовом и мојом – оздравио је. Благодарим Господу за јучерашњу недељну литургију са беседом и данашњу рану, у осам часова ујутру. Јуче на миси ме завела нова камилавка – сажалио сам се на њу, а срце ми се оладило према Богу; искрено осудио себе за безумље, а Господ је дао мир и милост. Захваљујем Учитељу и Богу Господа мога Исуса Христа, који ме је дивно спасао на самом почетку ране литургије у Вазнесенском храму, када су туга и меланхолија због подмуклих саблазни декана Трачевског усисале моје срце, притиснуле, збуниле ме, и молио сам се Господу свим срцем да је исцели моју болест, и услишио је молитву мог срца, и он је услишио моје срце. а литургију сам служио у миру. Како је игуман Трачевски неупућен у веру: потпуно узалуд сматра да се чешће причешћује Светим Тајнама за душе које су гладне Господа – једном је, каже, доста, три-четири пута, и смеје ми се и замера ми што сам дозволио да искрени верници, покајници, увек спремају се за Господа, да примају причешће! Изузетно је увредљиво чути ово од старца који треба да подстиче веру и побожност, а не да уништава. Суди му, Боже, дрском и неверном, поносном и лукавом. вече. Захваљујем Господу, који ме је избавио од тешке меланхолије и скучености и притиска непријатељства због негодовања на Оца игумана на његовим инсинуацијама у вези са мном у вези честог причешћивања жена неким побожним Светим Тајнама (то је било у једанаест сати поподне у башти). Погледај девојку чисто, као Богородицу - са таквом чистотом! Веома поштен, вредан, невин као беба! Непролазна, неизрецива, чиста лепота и сладост је Бог. Испуњавам се струјањем сладости Твоје!.. Они који гледају лице Твоје имају неизрециву доброту 130 - ко искрено љуби Бога, не познаје никакву земаљску лепоту и сладост, он познаје само небеску сласт и лепоту која је Бог. У сну 6. августа видео сам да сам се спријатељио са католицима, краљем и пастором, (тако се звао први) и задужио их - купио сам неке експлозивне цигарете убице, пушио: свештеник није пушио, али је уместо њих јео неку просфиру. (Каква глупост!) Ко је овај краљ, ако не Сатана, демонски краљ? А како има много запаљивих начела у мени према греху! Неопростиво ми је да једем рибу у време Успенског поста. Ој њиво моја, њиво трновито! Када ћу га завршити? Можда ће утопити сву пшеницу (Матеј 13:7, итд.). Авај! Авај! Јутро. Два сата. Једући питу од киселог лососа и биљног уља, покварио сам своју ионако лошу шкрофулозну крв и сокове и провео целу ноћ сврбећи се у кревету, превртао се с једне на другу страну. Може бити да свакодневно испијање вина од грожђа, грејући крв, квари је: не треба пити или врло мало, него пити млеко и млеко као одвар за прочишћавање крви 131 . Захваљујем Господу, који ми се данас после ране мисе смиловао великом, неизрецивом милошћу. Оптужујем себе да сам незахвалан, самољубив, себичан, сладострасан, злобан. Јер кад сам, на путу на парастос, угледао једног поквареног старог просјака како ме јури, ја сам се узнемирено зауставио и са негодовањем му дао пет копејки, говорећи му зашто ме гони и нигде ми не да мира? И требао му је новац за купање. Због своје зловоље, себичности и злобе сада сам био кажњен скученошћу и тугом, од које ме је Господ спасао за моје ревносно покајање и дао ми мир. Само кроз живу веру у спаситељску и помирујућу крв Господњу, ја сам, проклети грешник, ослобођен. Хоће ли протојереј Павел у криглу уписати новац за Неустројевљево помазање? Захару Ивановичу и Олги Михајловној у продавници на молебан у петак, 8. августа. Миса здравља за Сампсона Иљича у суботу, 9. августа. Робу сам и новим камилавкама и нарученим тракама и, као крив школарац, дрхтим пред њима кад им прети чађ од дима или од земље или бледе од сунчевих зрака – а када? чак и за време литургије! О, нискост духа! О, ниска, срамна страст! петак. Благодарим Господу за велика дела милосрђа и спасења у мени, грешном, за време Јутрења и ране мисе по Неустројеву у Успенском храму, јер ме је, немоћног и умртвог гресима мојим, Господ оживео када сам са вером и надом у покајању пао на престо благодати, и дао ми са великом смелошћу и удостојио ме да одслужим и потврде сву литургију. мене кроз причешће Божанственим Тајнама, и још пре причешћа послао ми је Своју животворну, помоћну благодат; ново милосрђе, ново спасење и нови живот, Господ ми је поново дао, побијеном грехом, приликом отпуста на јектенији за упокојеног Николаја Адријанова пред Кронштатским вратима, када сам са великом вером и снажним духовним вапајем завапио у покајању. Међутим, током мисе, када није било довољно времена да се сетим после освећења Дарова Првог... Светог Синода и господина Митрополита Исидора, бестелесни враг је смртно удахнуо у моје срце, збуњен, ослабљен, и од страха нисам изговорио ове речи, јер је непријатељ улио у мене непријатељство како према његовој преосвећеној владици, тако и према његовој преосвећеној владици. пре. И то због мог поноса, поноса, народне похвале и поштовања према мени, због изопачености мога срца, због недостатка смирења, стрпљења, самоспознаје, јер бих иначе сматрао себе достојним овако оштрог пријема и молио бих се са љубављу за свог архипастира, потиштеног старошћу, болести, туге за личност, више од људи, афера. сукоби са различитим људима и што више случајева жалости. Боже! Исцели страст, болест моје душе - огорченост, непријатељство, гордост, огорченост, тугу, бес. Боже! Избави ме од телесне љубави, која је бич, смрт и гроб праве, праведне, природне љубави (син или ћерка према оцу и мајци, према браћи и сестрама) и љубави испуњене благодати (љубав хришћанина према Богу и ближњему). Гле, помиловао си ме, који сам сагрешио у срцу своме сладострасним видом и покајао се. Хвала, брзо послушајте! Над Светим Синодом и Митрополитом Исидором, у мом срцу очито је издајнички противник свезли и свезли за време литургије, посебно празника, и морам му се уз помоћ Божије милости одупрети без грешке и победоносно. По лепоти видљивих, иако пропадљивих створења, познајте лепоту Творца векова, невидљивог и нетрулежног, и кроз сладост земаљских благослова, датих на исхрану и наслађивање живих створења, спознајте бескрајну сладост Божију. недеља. Захваљујем Господу, који ми је, по неизрецивој милости Својој, дао да са сузном нежношћу непоколебљиво вршим свеноћно бденије у Успенском храму. Хвала вам на храбрости и вери! Благодарим Господу на јучерашњем непрекидном служењу Литургије, за неосуђујуће причешћивање Светим Тајнама са проповедницима и женама јеванђеља. За весело изговорену молитву за Свети Синод и Митрополита за освећење Светих Дарова и за отпуст. Синоћ нисам дуго спавао: страховито ме је сврбело по целом телу – или од тога што сам јео и пио више него што је требало, или од састављања беседе, или од стања атмосфере (савршена тишина под ведрим небом) и изузетне топлине. Устао сам, прочитао акатист Богородици и канон светом анђелу чувару, затим легао и заспао, али су ме убрзо пробудили да бих рекао опроштај болесној Катарини, ћерки покојног Николаја Ивановича. (Испоставило се да је био свраб пре кише.) Наша срца су толико грешна и нечиста да не желимо и не можемо да волимо искреном љубављу све што је свето и чисто, али ми на свој начин волимо оно што прија нашем поквареном укусу и срцу (позориште, смех, гозбе, хаљине, раскош, забаву итд.) недеља. После мисе. Благодарим Господу, који ми је дао Своју помоћ при служењу Божанствене, пренебеске Литургије и осећање нежности при помисли како је велику, пренебеску, очишћујућу, животворну, свету, помирујућу и умилостивљујућу Тајну Господ поверио мојој недостојности – Тајну бесмртности и обожења људи! О, како је драгоцена људска душа! Како је лепа, боголика и боголика створена у почетку! Како она сада постаје лепа и божанска, благодаћу Христовом, благодаћу препорода, печатом од Духа Светога, благодаћу причешћивања Светим Тајнама! О, нека хришћанин свом душом мрзи сваку неистину и нека воли сву истину до краја живота! Благодарим Господу на речи проповеди, датој ми благодаћу Његовом претходног дана и изговореној данас, благодарим Вам на Вашој неумољивој служби (осим Светог Синода и Митрополита). На почетку литургије ми је било тешко! Био сам, такорећи, везан унутрашњим везама! Они су се разрешили тек после причешћа Светим Тајнама. И моје тело (слабост) и кишно време, иначе, били су узрок скучености! Захваљујем Господу на смелости пред трговцем Павлом Петровичем Синебрјуховом када је од њега тражио новац за изградњу Дома марљивости и што је омекшао његово срце и поклонио се њему и његовом сину Владимиру у моју корист! Очекујем велику и богату милост од Господа. Захваљујем Господу што ме је увече, кад сам био сељак Јаков Филипович, избавио од налета у срце ђаволског презира и зла (према овом добродушном човеку који ми је донео платно), као резултат мог унутрашњег покајања, и што ме је избавио од смртоносног убода телесне љубави према девојци. Исто за моје покајање. Благодарим Ти, Господе, јер те имам као таквог праведног, свеблагог и добротворног Господа. Блажен је онај ко је спознао богосличну лепоту душе људске и свим својим мислима, свим срцем и свом снагом непрестано стреми ка Богу, Његовом Прототипу, непропадљивом, невидљивом, неизрециво лепом и извору сваке лепоте, видљивој и схватљивој у свим створењима, од Њега створеног, и који је свим срцем својим, и који је свим својим умом имао своју вољу. све-апсурдно, све-покварено, свезаводљиво, све-обмањујуће, све-ружно, безбожни грех и сопствено тело, гнездо греха, дом смрдљивих страсти: самољубља, пијанства, ситости, похлепе, телесног знања, прељубе, шкртости, среброљубља, заборава, заборава, богаства, заборава, богољубља, заборава сујета и сујета, лењост, беспослица итд. Блажен је онај који се ничим земаљским не превари, као трулежним и пролазним, и заволео је небеско и постојано отачаство – Царство непоколебљиво у векове векова, који је заволео Господа свим срцем својим и корачао тешким и жалосним путем ходи тешким и жалосним путем, јер је пут широки пут Ма71. Захваљујем многомилостивом и многострадљивом Господу живота мога, јер ме је грешног и свестрасног удостојио да извршим рану Литургију и да се причестим божанским Тајнама, по чијем лику ме је оживео. Увече сам попио две чајне шоље чорбе и чашу и по чаја, али сам мало јео цео дан; Ноћу сам имао јаку главобољу, од које нисам могао да спавам, био сам присиљен да устанем и ходам; Тада сам са вером и надом извадио икону Иверске Богородице, ставио је на главу и легао у кревет: бол је убрзо нестао – очигледна чињеница. Захваљујем Трбушној Мајци и Исцелитељу свих недаћа. Свим својим бићем благодари Госпођи и Вечном Младенцу, Творцу и Богу и Сину Њеном. (Претходног дана, дакле 13. августа увече, веома дуго сам читао новине: „Глас“, „Ново време“, „Син отаџбине“, и читао [течно], интензивно, чиме сам себи вукао крв у главу, и она се разболела – неразумна и глупа.) Не чините грех не из одбојности према њему или из мржње, већ зато што за то нема повода, разлога; али прилика, прилика, погодност, искушење - и падаш. Твоја побожност није дубока, спољашња, често лицемерна. Узми крст свој, распни тело своје са страстима и пожудама, одбаци све старца са подвизима његовим: гневом, гордошћу, злобом, блудом, неумереношћу, лењошћу, непослушношћу, прождрљивошћу и телесношћу и другим страстима, воли искрено смирење, трпљење, доброту, чистоту, самосавладавање, непрестану послушност, беспрекорну послушност, унц. покајање, сузну нежност. Благодарим Господу што ме је у току дана више пута избављао од тешких искушења и туга које су биле са мном од клевете злих духова и од мојих злих навика и страсти; Благодарим Господу за служење литургије у Успенском храму и за причешће животворним Тајнама, које су обновиле моје смртно биће, и за причешће моје духовне деце. У себи имамо, такорећи, огњену пећину, у којој буја паклени огањ нечистих страсти који пржи душу и тело. У сталној смо опасности од греха и стално морамо бити у борби против унутрашњег зла и непрестано га побеђивати, иначе ће нас победити, а онда тешко нама од наших страсти. Одакле ми мудрости и снаге да савладам страсти, да угасим ову пећ? – У нашу свету, непорочну веру, у најслађе, свемоћно и свеспасоносно име Исуса Христа. О, слава дивној вери нашој, спасоносној, обновитељској, просветљујућој, смиреној. Речима благосиљам, а срцем и делима хулим Тебе проклетог, Творче и Спаситељу мој. Због љубави према телу, према свету, често презирем убоге Твоје и, у њиховој личности, Тебе самога, Господе! Проклет био. Судим себи. Слава изобиљу благодати Божије, милостиве, спасоносне, очишћујуће, просветљујуће, укрепљујуће, освештајуће, обожене. И како грешници гину када постоји тако огромно, обилно море благодати? О, немар!! О, неверица! Како се постиже наша трансформација? – Убиством старца, или грешне страсти. Хришћанин мора имати све другачије: другачији ум, другачије срце или друге жеље, другачију вољу, друге мисли, осећања, задовољства или насладе, то јест, духовно, а не телесно; друга лепота, друга сладост, друга светлост, друга хаљина, друга слава и част; други појмови, духовни, различити од појма светских људи (нпр. по световном расуђивању, дати некоме бесплатно значи изгубити, али по Богу дати другоме, на пример сиромаху, значи добити; оно што је у свету предмет жеље и тражења, по Богу је предмет гађења и презира). Чините дела достојна части, али сами не тражите почаст, нарочито од својих саслужитеља, и част ће вам доћи; и ако је потражиш, она ће побећи од тебе, а сам ћеш бити подвргнут срамоти и пометњи. Непретвореном љубављу према свима, трпећи све, покривајући све, задобићете част себи, а не ревношћу и славољубљем. Презри плот 132, односно телесне жеље, пожуде, страсти, на пример, пожуду блуда, пожуду прождрљивости, похлепу, среброљубље, шкртост, пожуду сујете, славољубље, сујету отмености, сјаја, раскоши. Око је зло (Марко 7:22). Ако ментално уживаш, сматрајући себе бољим од других, а осуђујеш ближње, сматрајући их изгубљенима, онда је твоје око зло. Ако ти, сакупивши много новца и сваковрсних користољубља и успоставивши благостање, кажеш: Имам много добара за много година, живећу у задовољству и благостању [Лк. 12, 19], и сматраш ово добро само својим, а не власништвом Божијим, које ти је дато да чиниш добро сиромасима, онда је твоје око зло. Ако не волиш другог ближњег због истините речи изговорене теби, или због ружноће његовог изгледа, пошто са задовољством гледаш само у лепо лице, онда је твоје око варљиво и тамно и на погубном си путу: рушиш сав закон Божији, који се састоји у љубави према ближњима. Грех је нагао и запаљив, као вихор проналази и као огањ спаљује грешника. Помилуј оне који греше. Не одговарај на зло злом, него кротошћу и тихошћу. Ако си овца вербалног стада Христовог, онда ћеш сигурно стећи својства јагњета: благост, кротост, трпљење – иначе нећеш бити овца, него вук, по лику умног вука – ђавола. Свештеник је велики за време обављања свакодневних служби а посебно при вршењу Светих Тајни; обдарен је највећим силама од Бога. Он је свемоћан током литургије по милости Божијој и може да се моли Богу за цео свет. У чему је тајна и снага нашег јавног богослужења, увек свечаног у својим главним деловима, иако у највећем степену разноврсног и лепог током недеља и година и разних празника? То је да се они који се моле — пастири, клирици и мирјани — увек уздижу до идеала хришћанске молитве: горуће молитве, загрљајући свакога с љубављу и добронамерношћу; да би они који се моле горели љубављу према Тројичном Богу, према Богородици, према свим силама анђелским, према свим светима који царују на небесима са Христом, да би са њима били у искреном, молитвеном општењу, да би човек познао и заволео првобитну и исконску лепоту Божију, лепоту лика Божијег, у Богородици, у Богородици свеопштем. у човеку, створеном по лику Божијем, и настојао да се искреним покајањем ослободи од ружноће страсти, њихове бесмислице, и украсио се сваком врлином. Каквих је мучних трудова и страдања коштало Спаситеља и Бога твога да те избави од твоје свестрасне покварености, од блуда и наслада, од разврата, а ти још увек страсно размишљаш, обилно храниш своје многострасно месо свакојаким посластицама, гордиш се, љутиш се, не завидиш, не завистиш? Болест људске душе је да посвети искључиву пажњу видљивом, привременом, са зависношћу од овог видљивог, а заборави на вечно, невидљиво. Боже! Искорени 133 срце моје од земаљске, чулне, нечисте, труле душе и тела љубави, и посади љубав савршену, духовну, небеску, свету. Амин. Благодарим Ти, Господе, за безбројне, велике милости Твоје према мени овога дана, које си изненадио у мени пре Литургије, за време Литургије, а посебно на Литургији, за време молебана, када сам, од злог погледа на поступке игумана Павла (који је на посебан начин ставио наочаре и својом руком их подупирао), силно разгневио и разгневио се. Искрено се покајао са вером, а Господ се изненада смиловао, давши мир, простор и смелост. Ужасна, смртоносна, апсурдна лаж - грех! Тренутачно, чим дотакне душу, она је боли, помрачује, збуњује, стиди, слаби је, везује, лишава је слободе. Али како је ужасно заразан и лепљив! Једном усађен у душу, поготово ако се много пута понови, мучи цео живот кроз сећање и маштање о њему, кроз нову привлачност према њој, кроз прелест. (Нарочито се морају пажљиво чувати чисте душе деце од греха.) Да би се ослободили зла греха, није била потребна никаква друга жртва осим највеће, бескрајне – страдања и смрти самог Сина Божијег Почетника, јер је зло нанело и наноси бескрајну увреду бесконачне, чисте истине Божије; зло бескрајно заражено својим дахом чисту људску природу, створену по лику Божијем. А сада за наше избављење од наших грехова, у Цркви Божијој не постоји друго средство до Пречисто Тело и Пречиста Крв Сина Божијег! А како ми ценимо, како људи вреднују ово средство очишћења и спасења своје душе? Ретко једном годишње приступају Чаши Христовој, упркос заповести Спаситељевој, коју свакодневно слушамо: све узми, једи, пиј... Какав је ово био застрашујући грех! Како се разнолико јавља у мени, гнезди се у мени, збуњује, убија моју душу! Сад као злоба и гнев, час као блуд, час као светска корист, час као сујета и таштина, час као испразни страх, час као неконтролисани смех, час као хиљаду других грехова! О, кукољ моје душе! Убиствени коров који је растао по целом душевном пољу моје душе! Благодарим Господу што је даровао сузе умиљења током недељног свеноћног бденија (од 16. до 17.) и што сам њима очистио душу моју. Захваљујем Господу, који ме је ноћу подигао да напишем (завршни део) недељне проповеди и дао ми реч. Захваљујем Господу што ме је избавио од стезања, убода и притиска у левој страни који је настао управо након састављања и поновног читања беседе (прехладе са мало отвореног прозора и из лаганог (после топле) мантије). Хвала Вам што сте се ослободили подозривости и осуде и љутње према игуману и што сте према њему указали љубазна и скромна осећања поштовања и оданости. После ране мисе. Захваљујем Господу за изузетне милости које су ми откривене током ране литургије, што је одузео мртвило и оживео моје срце, снагу и мир. Када причешћујем одојчад из просте, сиромашне класе, а ја, проклети, презирам неке због непристојности и нездржавања деце, за то је у мени скученост, туга, понижење, срамота! Када сам се покајао, опроштај је почео да сија. Слава Господу! А сада је два пута заблистао опрост кад сам увредио девојку. О, какве су ми неописиво велике и животворне милости од Господа јуче и данас у служби и после богослужења Литургије, какво опроштење грехова, какво избављење од ђаволских махинација, посебно ујутру после парастоса код Исакова на путу до Оранијембаумског пристаништа, и посебно на пристаништу Мурас Герасов, на сусрету са Писарским телом. сам, када ме је ђаво ухватио у злом подозрењу у погледу часника Каменоградског и ђакона Полетајева, страшно ме је мучио скученим условима пакла и срамотом свог лица. На раној миси, тачније на парастосу, ухватио је и мене у сујетном страху од својих махинација и отео ми из срца последње отпустне речи: у селима праведника – до краја. Он ме је повредио, мучио, и само Светим Тајнама Господ ме је исцелио. А данас ми је Господ удостојио највеће блаженство после причешћа и конзумирања Светих Тајни: био сам као у рају. Захваљујем Господу за избављење у овим тренуцима (прошлости) од највеће туге и невоље која ме задесила због мог прекорног и прекорног односа према просјацима (тринаест људи), које сам у гневу и огорчењу због њиховог врло честог просјачења назвао татарском хордом. Три пута сам дубоко почео да се кајем: питао сам, тражио, куцао – и Господ ми отвори двери покајања и помилова ме, исцеливши чиреве моје и давши ми мир. Шта често значи: Господе, помилуј... Дај, Господе? Кратка молитва, Господе, помилуј и даруј, Господе, подсећа нас на нашу сталну кривицу пред Господом због непрестаних сагрешења, вољних и невољних, на потребу непрестаног покајања, подсећа нас на наше духовно сиромаштво, проклетство, сиромаштво, голотињу и сталну потребу за милошћу и помоћи Божијом. Ове најпотребније молитве су нам потребне колико и дисање телу, због чега се често користе. (Дугујем свој таленат – Јеванђеље у 11. недељи [Матеј 18:21–35].) Пет сати увече. Сада сам сагрешио пред Господом, пред Госпођом Богородицом, пред светим Анђелима, пред свима светима и свим људима тиме што је у бесу ударио просјака десном руком по образу и уху за просјачење, а друге просјаке у бесу грдио и грдио; Жену Матрону назвао је будалом, па се чак и наљутио на мале просјаке. О, гордост, сладострасност, користољубље, тврдоглавост, шкртост, мржња, злоба, завист, немар, незахвалност, лицемерје, пристрасност, слепило, невера, проклетство! Кајем се свим срцем Господу, Кога сам разгневио, растужио и пред Којим сам се показао незахвалан. Благодарим Господу за чудо милосрђа и мог спасења за време Јутрења, тачније после Јутрења, по мом доласку у Успенски храм и после вишекратног додиривања света три олтара тамо у покајању за опроштење грехова, што сам у срцу свом одбио пред настојатељем да служим ране литургије које су требале да служе у катедрали коју је извршио у Саборном храму који је затворио. старици трговкињи Параскеви Мурашовој. Служио сам Литургију после помиловања без спотицања, са сузном нежношћу; причестио се на животворни, дивни, спасоносни начин! Захваљујем Господу, који ме је спасао од нечистоте погледа и пожуде при погледу на младу девојку близу крила Кудрјавцева. Господ је примио моје покајање са праведном мудрошћу и помиловао ме, давши ми мир. Шест сати увече. Захваљујем Господу за његово благодатно избављење од праведне казне скучености, туге и бола који су ме задесили због тврдокорности према сиромашнима. Искрено сам се покајао, три пута усрдно припао Господу, и Господ ми је дао мир, слободу, простор и смелост. Први пут када сам био на Сабору у гимназији, и када је директор почео да говори о молитвама, зли дух ме је збунио, унео сујетан страх у моју душу, ударио, помрачио и стезао моју душу, као што ме збуњује са другим гресима или страстима. Господе, избави ме од разних лукавстава ђаволских и даруј ми самоконтролу, мир и душевну тишину. Захваљујем Господу, који ме је у овом тренутку милостиво избавио од тешке туге и невоље која ме је задесила због покрета гордости, среброљубља, шкртости и гнева према сиромашнима. Искрено сам се покајао и вером у дивне заслуге Спаситеља мог и у Његову Крв и Пречисто Тело, које сам сада примио, са миром и простором у души примио милост и опроштење грехова. Благодарим Господу за дар доброг служења литургије по благодати Божијој и за оживљавање Божанских Тајни. Много пута ме је спасавао од скучености и срамоте током Јутрења и Литургије. О прекрасно име, свеспасоносно, свеживотворно, свемоћно, име милосрђа, великодушности и човекољубља, име Господа нашег Исуса Христа! Ти си моје избављење, спасење, мир, живот, простор. четвртак. Захваљујем Господу, који је брзо примио моје покајање током Јутрења и мисе и избавио ме од туге и угњетавања и подарио ми непоколебљиво вршење ране литургије и неосуђено прихватање Светих Тајни у свету. Хвала Господу што ме је у гимназији избавио од тешког, безобразног притиска ђавола који ме је оскрнавио, и што је дао покој души мојој. Захваљујем Господу сада (једанаест сати увече) који ме је избавио за моје ревносно покајање од нечистог телесног покрета који ме је збунио и тлачио. Захваљујем Господу за мир и духовну слободу, за смирење савести. Благодарим Господу за избављење од туге и угњетавања током Јутрења и Литургије, и за непоколебљиво служење Литургије и за причешће пречистим, животворним Тајнама. Таласи слаткиша су тешки. Надахњујући пожудне мисли и нечисте пожуде при погледу на женске особе, ђаво проклиње истовремено и онога ко нечисто гледа и онога кога неко нечисто гледа. Тако је данас ђаво опсовао мене и покојну девојку Катарину. А ко се тајно или отворено куне створењу, куне се Творцем. Овако ђаво оцрњује и покушава да поквари сваку творевину Божију! Морамо будно чувати мисли и покрете срца! вече. Једанаест сати. Захваљујем Господу, који ме је, после усрдне молитве покајања, кроз зли поглед на девојку избавио од блуда, разорне, душе мртве пожуде. Боже! Задовољи пашу греха и дај ми целомудреност. Захваљујем Господу, који ми је дозволио да на парастосу девојци Катарини препознам своју беду, сиромаштво, беду, слепило и голотињу, и тиме дотакнуо моје срце до суза и дубоке искрености у молитви, која је уклонила све снове ђавола из мог срца. Помен је обавио без спотицања. Ако у души постоји чулна љубав, онда у њој нема места за духовну, свету и непорочну љубав, љубав Божију: душа постаје хладна према Богу а врућа према распадљивим личностима и стварима, који су њени мртви идоли, који јој не могу оживети. Дакле, далеко је чулна, грешна, бесмислена, мртва и умртвљујућа љубав нашег унутрашњег човека. А какав простор за духовну, свету љубав! Има некога и нешто да се воли! Како је огроман и неограничен духовни свет! Каква је то лепота, каква је светиња, заиста! Каква љубав! А сам Господ Бог је беспочетан, свесавршен, Свемогући који је све створио! Како је неописива и достојна сваке љубави Његова првобитна доброта и лепота, Његов сјај! Има за шта да Га волиш, за шта да се прилепиш за Њега свим срцем! Субота. Благодарим Господу за велика чудеса благодати која су учињена Његовом милошћу и силом током свеноћног бденија – што ме је избавио од интрига и прљавих смицалица непријатеља, од његовог убијања, притиска, стега, стида, када сам стајао [у средини] код Јеванђеља, када сам читао први час. Захваљујем Господу за парастос деви Кошељеви, који је без спотицања обављен Његовом милошћу, и за свечано крштење у Цепововој кући код занатлије у присуству бродских царинских инспектора. Акатист Богородици показује колика је, каква безбројна неизрецива духовна благодати Бог кроз Њу дао роду људском и какву је неисказану величину и светост Свевишњи учинио Њој и у Њој, оваплотивши се од Ње и учинивши је Својом материјом. Чешће читајте акатист Богородици. Иначе, ђаво, који мрзи све свето, ставиће у твоје срце хулу на Пречистог и Пресветог. У искупљењу рода људског кроз оваплоћење, живот на земљи, проповед, чуда, страдање, смрт и васкрсење и вазнесење на небо, јавила се неизмерна љубав, истина, мудрост и свемоћ Божија, страшна истина над ђаволом и демонима, борба, да тако кажем, палих духова Божијих; над њима је небеска казна; Божја верност Његовим речима, обећањима, пророчанствима и видовима појавила се у Старом Завету, служећи као сигурна гаранција за испуњење свих осталих завета и предсказања који се још нису испунили и који ће се испунити у последњим данима. Бог је веран у свему. Али да ли смо верни Богу у вери, нади и љубави? Да ли сте верни у борби против греха, тако разорни, иако шармантни? Да ли смо ми верни Богу у борби са поглаварствима, силама и владарима таме овога века [Еф.6,12], који се кроз нас боре против Царства правде Божије и светих, против самога Бога? Нисмо ли још увек пријатељи са грехом кроз угађање нашем многострасном телу и телесним мислима, хули, оскврњењу и безакоњу? Да ли се непоколебљиво држимо наде у будуће догађаје и вечне благослове? Зар не живимо само овим животом, не марећи за будућност, за предстојећи одговор на Страшном суду Христовом пред свим анђелима и људима? Да би одвратио моје срце од небеске љубави, непријатељ мог спасења непрестано усађује у моје срце земаљску и телесну љубав, убоде жаоком љубави лепоту тела, новца, одеће, похлепу за јелом и пићем, жеђ за земаљским одликама, богатим прибором у дому итд. итд., или убод у непријатељство, завист према људима, [домаћинство, завист] према људима] хлади ближњега, гравитира непријатељском животу, некомуникацији и раздору. Али шта је добро, или шта је добро, да браћа живе заједно!! [Пс.133:1]. Истинско мучеништво је да свакодневно трпимо хуле невидљивог непријатеља у нама на Господа, на Његову свету истину, на Његове творевине, чисте и лепе и премудро изграђене, на Пречисту Богородицу, на свете свете Божије; подносите противљење истини Божијој и борите се против сваког греха, јер нас злотвор, поред свих грехова, сваког дана снажно и упорно бичује, терајући нас да грешимо и идемо против Бога и Његове истине. Али ко претрпи до краја, биће спасен (Матеј 10:22). Буди стрпљив, Кристијане. понедељак. Ја сам се, проклет и преварант, много пута заклео да нећу јести месо, а јуче касно увече опет сам јео, али због тога нисам дуго спавао, а до јутра је била јака пожуда, једва обуздана. Слаткиши - семенке пуцају од непрестаних слаткиша које се стомаком конзумирају кроз уста. Помилуј ме, Учитељу, лажљивог, непокајаног, и дај ми благодат да не једем меса; дај ми да Те то молим искрено, свим срцем. Јуче увече сам се наљутио на слушкињу Евдокију и моју жену јер прва није баш рекла какав је одговор донео понор Михаил од свештеника Преображенског. За време молитве душа мора да буде у контемплативном стању: мора да созерцава бескрајно савршенство Божије, савршенства и беспримерну светост, господство, љубав, свуда после Господа, присуство у духу, мудрост, силу Богородице и савршенства светих, у зависности од тога коме се молиш или молиш, Господу или коме Господу, Господу, коме Господу, свети светитељи Божији; онда морамо да видимо своју безначајност, своју грешност, нашу крајњу слабост и, милошћу Божијом, своју племенитост, висину на коју нас је уздигло наше искупљење Сином Божијим, наше обожење, наше високе дарове: стварање по обличју Божијем, наше способности – разумевање ствари Божијих, способност да осећамо корист, своју мисао, усмеравање или слободну делатност Божију, осећања, да размишљамо о прошлим, садашњим и будућим стварима Божијим дивним стварима, посебно о нашем роду. вече. Благодарим, величам и волим Господа за Његову велику милост према мени и што ми је помогао молитвом у помазању болесне Параскеве (удовице генерала Семјонова), када се прво моје срце обукло у лукавство, хладну безосећајност, а Господ ми је дао искреност и сузну нежност; 2) за помоћ при служењу заупокојене литургије, када ми се, видевши и чувши преварни чин настојатеља, срце раздерало на рђав сан и тако ме потиштено, а Господ ме молитвом избавио од овога сна и дао ми благодат да искрено и без спотицања извршим сву литургију и опуномоћење Петрово (Целопаре); 3) за избављење од туге и невоље која ме је задесила при изношењу и испраћању поменутог покојника кроз капије, када сам на последњој литији украо вапај и отпуст од ђаволског страха. Завапих Господу у срцу свом идох кући, и избавих се – о, слатко спасење и брзо избављење; 4) сада, у четири сата увече, Господ ме избави молитвом дубоког и поновног покајања од штетних пожуда. Једина, непролазна, истинита и праведна сладост је Господ, Женик душе моје, непролазни, лепи, светли, вечни. Нека се душа моја у сваком тренутку држи уз Њега! О, нека боголики шатор моје душе увек буде сачуван у светињи. [...] Током свеноћног бденија 25. августа, било је много искушења од небеских душмана, оштрих, тешких искушења, а од свих њих ме је Господ молитвом вере и покајања избавио, одузевши скученост, немоћ, стид и давши ми простора, мира и смелости. Благодарим Господу, који ме не оставља да клонем и патим од махинација етеричних непријатеља, који сваки час траже да ме, јадног, проклетог, голог, прождре од сваког доброг дела. О, како смо ми достојни женског пола, материје и раднице људског рода оба пола! Како је за мене преподобно све у њему, сви чланови намењени за пријем људског семена, за формирање и положај малог тела, за његов раст, исхрану изнутра, јачање, његово напредовање кроз образовање или зрелост, за његову исхрану у детињству! Колико је за мене часна посебно женска душа – нежна, мека, осетљива, пуна љубави, несебична када је у питању очување живота детета, разумна, разборита када је у питању добробит детета. Али колико је жена сада понижена безумним нарцизмом и сладострасним мушкарцима, склоним тренутним сексуалним задовољствима, датим од Творца у високу и светињу благотворну сврху, а не за заљубљеност и сладострасност распадљивог тела, врвеног разним страстима после јадног пада човечанства. Жена се сматра ничим, као играчка, као слатки плод и мање, а не као разумно слободно морално биће, створено на слику и прилику Божију. Господе и Творче рода људског! Захваљујем и славим Тебе, јер си ме створио кроз човека у жени, као оруђе и материјал мог тела, и кроз њу си ме наградио, дао ми мир, очувао, растао, носио ме у свом наручју и научио да Те упознам и волим, Творче мој. Крунисање. уторак. Наследник пакла ме је непосредно пре мисе по доласку у цркву и за време саме мисе, као у вихору, обавио тајни гнев на игумана, који се, очигледно, веома чудно понашао према мени, јер када ме је видео, није хтео да ме чека да бих могао да га поздравим, па сам журно пожурио да уђем у њега. него; док сам читао улазне молитве, моја душа је била потпуно парализована од непријатељства према игуману; Осећао сам да дух злобе распирује непријатељство, али сам се опирао, иако немоћно; међутим, нисам очајавао што је Господ прихватио моје покајање и током целе литургије сам се усрдно, свим мислима, свим срцем, свом снагом кајао, искрено читајући све молитве записане у службеној књизи – и имао утеху да ускоро очима свог срца видим милост Божију на мене и ђаволску милост. Господ је видео какво је покајање у мени, какви завети, како сам проклео злобу, како сам обећао да ћу живети у љубави, једноставности, смирењу, доброти, без сумње. Причешће ме је оживело, обновило, очистило, осветило, многим гресима оскврњеног. Али и после причешћа, враг ме је убрзо искушао силним гневом према игуману, иако сам стајао чврсто и нисам попуштао, не клањао се злу, а за време молитве поново сам пао у тајни гнев, када је игуман свечано одмахнуо руком, у којој је држао наочаре и задржавао их; Помислио сам љутито: види како је важан! И за ово сам опет паклено окупао своју лукаву и злу сумњу, душа ми се опет паралисала, и нисам могао да се молим за оно чему служи молебан, него сам се молио само за своје помиловање и избављење, које сам добио на самом крају молитве. После скрнављења у сну, сналазе ме нарочито тешка искушења, а нарочито ђаво бесни у мени. Не дај Боже да не једеш месо: од тога ти је срце страшно грубо. Захваљујем Господу, који је опет исцелио моју слабост, очистио моје безакоње и узео моју поквареност која је била у сну. Моја милостиња није ни чиста, ни смерна, ни љубавна, ни ревна, не увек, не увек вољна, огорчена, груба, често охола, ни од вере, ни од наде, ни од хришћанске љубави. Благослов који учим није благослов, већ клевета – невољна, немарна, неверна, не понизна, горда, често презирна, исхитрена. Господе, помилуј! Сујетан и раскошан човек не може да чини добро, јер му [потребан] новац за луксуз и сујету: за богат стан, за отмену одећу, за модеран намештај, за изврсну храну и пиће; новацољубац не може да чини добро, јер наводно треба да штеди, иако не зна коме и за шта; маловерни, слободоумни, не може чинити добро, јер каже: оно што је моје припада мени и ником другом; горди не може чинити добро, јер се не удостоји ни да погледа на мању браћу; расипник не може чинити добро, јер му треба новац за блуднице; прождрљивац не може чинити добро, јер похлепни стомак од њега стално тражи велике жртве, има бога у стомаку и не познаје Бога милости и благодати. Тако наше самољубиво, многострасно, богоодбојно тело привлачи све к себи, све благослове земље, и немилосрдно одбацује од себе себи сличне људе, који имају исте потребе и жеље, стиче и нагомилава далеко изнад својих потреба, понекад неизречено богатство земаљских благослова, али не жели да да сиромасима. Такав суд ће бити без милости на Светском суду (Јаковљева 2:13). Али помилуј, Господе, немилосрдни и тврдокорни, шкрти, среброљубиви, сладострасни, сујетни, раскошни, делимични, немарни, лењи, завидни, зао, сумњичави, амбициозни, горди, лукави, нељубазни, злонамерни, злонамерни, кукавички, сервилни, плашљиви, храбри, проницљиви и предај ми мрачан поданик и мрачан. од свих њих ради неисказаног милосрђа, и украси душу моју свим врлинама, да будем твој истински слуга и храм славе Твоје, Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Да ли је рука Господња осиромашила када се плашиш и шкрт, притискаш да даш сиромасима и увек се љутиш на њих, и хулиш и узнемираваш их? На крају крајева, њихови анђели на небу увек виде лице Оца Небеског [Матеј 18:10] и они ће Му ваше увреде и увреде износити на суд, изнети их пред Његово лице и вапити вам за њих, јер су добри и воле оне који су поверени њиховом вођству. Сагрешио сам пред Тобом, Господе, и пред Пречистом Твојом материјом, и пред Анђелима славе, и пред убогима Твојим, и пред свим људима: помилуј ме, кличем Ти свим својим покајаним срцем и молим се: научи ме да дајем у једноставности, да се помилујем у доброј вољи, у поверењу у Твоју милост и великодушност. Десет сати увече. Благодарим Господу што ме је избавио од тешких и убитачних таласа слаткиша у које упадам кроз злу вештину, посебно прождрљивост! Три пута сам се силно покајао Господу – и тек трећи пут ме је спасао од паклене стегнутости. Слава, Господе! После мисе. Данас сам био у јакој прочишћавајућој ватри, непосредно пре мисе и на њеном почетку. Чињеница је да ја, одлазећи у пошту са писмом врло брзоплето и чувши иза себе брзе кораке просјака од десетак година, нисам му наредио да ме прати са осталим просјацима, него је он корачао, а ја сам, осврћући се и заставши, у љутњи и љутњи раздерао уво. Али противник ђаво ме ухвати у овој досади, уђе у моје срце и поче јако да ме боде и пече. Почео сам да се кајем док сам се приближавао пошти; Напуштајући пошту, идући у цркву на мису, у самој цркви често је падао на свети престо, облачивши се у [свештеничку] одежду, вршећи проскомедију. Најзад ме је Господ, за моје велико покајање, за моју јаку веру и наду, избавио из пакла. Служио је мису без спотицања, причестио се дивно и животворно. Богослужење Православне Цркве је свакодневно, непрекидно општење чланова земаљске Цркве са Поглаваром Цркве и заједно са Пресветом Тројицом и Пресветом Госпођом Богородицом, и са светим анђелима и светитељима Божијим, саопштавање молитве, покајања, прослављања, благодарења, или служења Пресвете Свете Свете Свете Цркве помирење, обнова је служба помирења људи са Богом Крвљу Сина Божијег. Ово општење храни и уздиже наш дух, учвршћује нашу духовну заједницу са становницима неба, своди на нас њихово заступништво пред Богом, потврђује нашу веру, наду и љубав, нашу наду у васкрсење заједничко свим људима, будући Суд и будући живот. Молитве литургије изражавају величину Тајне Тела и Крви Господње и нашу недостојност, односно нас, вршиоца Тајни; слуга је непрестано свестан своје недостојности, и својих слабости, и Божије неприступачне величине, и Божије светости и истине. У молитвама литургије тражи се благодат за достојно прослављање Свете Тајне и неосуђујуће причешћивање клира и мирјана, исказује се љубав према целом свету, према свим хришћанима, живима и мртвима, љубав према светима који су на небесима. Свештеник мора да буде нестрасни анђео, сва туга, сав огањ, пламен љубави према Богу и људима. Ноћу, а посебно у пости дан, не пијте млеко осим ако је то неопходно, односно само када је потребно као лек. Млеко јако буди пожуду, као и синоћ. Ђавољи поспани сан ме скоро увукао у грех; Убрзо сам се пробудио и убио страст крсним знаком. Бог благословио! Слава сили Крста Његовог! После Јутрења... За време Јутрења, уз Божију помоћ, поднео сам убиствену огњену канонаду ђавола; почело је доласком настојатеља у цркву, када сам изговорио завршну литију у поноћници: био сам збуњен и уплашен при погледу на њега и знао сам да је то ђавоља сплетка нада мном: непријатељ ме је ухватио у непријатељству према ректору, који је често исказивао своје непријатељство према благочестивом, простом народу који је слушао мене; Научио сам да се враг поиграва мојим срцем, као што се игра својом визијом са пожудом за женском лепотом, и да је потребно, милошћу Божијом, победити њега и његов зли сан у мени, његов страх, његове сплетке, његово насиље, угасити његову огњену, паклену упалу. Благодаћу Христа Бога, коме сам тада прибегао у покајању, делимично сам остварио победу, додуше тек пошто је игуман напустио саборни храм. Тешко је молити се са безбожницима и слободоумнима, са богатима који се уздају у своје богатство (као игуман) а презиру сиромаштво и сиротињу. Тешко је превазићи непријатељство према њима, иако имају неке хвале вредне особине, јер је већа вероватноћа да ће зло упасти у очи и обузети душу са осећањем непријатељства. Био сам исцрпљен у борби данас, посебно током велике јектеније после Шестопсалма, био сам исцрпљен због јучерашње прождрљивости у Јесетри Матроне Фјодоровне (слатки чај са брзим колачем у посни дан - средом) и код куће (попио сам шољу млека). Да, прекид поста за мене није узалудан: то повлачи горке последице - превласт страсти и ђавоље махинације нада мном. Господе, помилуј ме, који сваки час много пута грешим о Тебе. На парастосу код Архипија Козмина (98 година) био сам крајње потиштен грешним, ђаволским трњем који ми није дозвољавао да изговорим речи јектеније; Тек последњег (трећег) сам савладао гнев непријатеља [...] и са осећањем изговорио јектеније и молитву, возглас и отпуст. Пре мисе и за време мисе, исто демонско трње досађивало ми је убилачком крвљу и муком; Покајао сам се и помолио (узгред, од шкртости и тврдоће срца што сам побегао од сиротиње), а Господ је примио моју молитву и мало-помало ме умирио, и служио сам мису без спотицања. После мисе, просјаци су јурнули за мном, ја сам једнима давао, а другима с неком досадом одбијао, и опет скученост, опет туга, опет срдачна смрт. Најзад сам га дао просјаку на [пристаништу] (тридесет пет копејки за ослонце), и он се осећао боље. О, каква се бестрасност тражи од свештеника! Каква узвишеност мисли, чистота покрета срца! Служећи као везна карика која повезује земаљско са небеским, он мора бити и сам небески човек, само телом додирујући земљу, али целим срцем и душом да се шири на небо и остаје на небу. Он тако често стоји на престолу славе Божије, приноси му потребе и грехе свих људи, заузима се за цео свет; твори најнебеске, дивне, Божанствене и обожавајући страшне Тајне Христове, рађа водом и Духом, полаже печат дара Духа Светога, разрешава и веже грехе људи и самог владара, благосиља заједницу мужа и жене ради стварања деце, он мора да буде и духовно или телесно, утеха и утеха људи, утешитељ или жалосни човек невино гоњених, а нарочито удовица и сирочади, свима помоћник. О, како свештеник мора да буде уздигнут духом и страсно заљубљен у срцу! Он мора бити анђео на земљи, достојан у смислу титуле Христа, звања пастира, свештеника, оца, судије, заступника, миротворца, лекара, хранитеља. После свеноћног бденија. Благодарим Господу, који ме је за време свеноћног бденија четири пута избавио од тешких грчева и туга усрдном молитвом и мојом вером и покајањем; Био сам као у клештима паклене змије а све због овоземаљске зависности, незадовољства својим стањем и незадовољства себичним поступцима ректора и отуђења својих интереса од интереса браће, која раде за Бога и људе више него ико у његову корист. Али у болнијим клештима непријатеља, био сам пре парастоса и за време самог парастоса у кући Голубева Архипија Кузмича, старца од 98 година, а и због непријатељства и зависти игумана, који је у то време вршио свечано уклањање са бакљама неког Арбурија, отишао сам на последњи парастос у последње време сам отишао на парастос у служба у катедрали; а парастос је био у потпуности осветљен (свима се певало). Покајао сам се свим срцем својим и свом снагом своје зависти, своје ревности и непријатељства према игуману, свог безумља, свог незадовољства, и у свему сам се уздао у Господа, који брине о нама, као што се Он увек дивно и милостиво старао. Из искуства сам научио колико је тежак грех незадовољства, зависти, малодушности, који долази од сиромаштва вере и наде у срцу, од наше похлепе и незаситости. О, како грех топи 134, исцрпљује, слаби, помрачује и уништава душу и тело! Он никога не штеди; ако не поштеди мене, онда наравно не поштеди ниједног грешника, ма ко он био – и наш игуман, а он је покварен 135 и покварен, намучен, ослабљен, помрачен, обешчашћен, убијен – па стога, не дај Боже, од безумља зависти грешном брату, било да је преступник, или пијаница, или пијаница. човек, или племић или вођа који греши. Доста им је своје несреће од греха, лисних уши, муке савести, стрепње, незадовољства собом. Мора нам бити жао људи који су непрестано опијени својим гресима и који не осећају своје сиромаштво, своју беду. Али дозволите ми да се у свему уздам у Господа, јер Он брине за све нас [1. Петрова 5:7]. Не буди љубоморан на оне који су лукави; не буди љубоморан на оне који стварају безакоње. Као трава, ускоро ће се осушити, а као и трава, и биље ће ускоро нестати. Уздајте се у Господа и чините добра дела, и населите земљу, и уживајте у богатству њеном [Пс. 37:1-3]. Не чини прељубу (Излазак 20:14). У шта задиреш, шармантно? Овој љубазној, нежној, осетљивој материнској природи, овом светом храму љубави, овој будућој мајци? Како оскрнавити светињу, које срце заразити ђавољим отровом? Којег блага, блага чистоте и невиности, лишаваш ово нејако створење? Тешко свету због искушења... ко саблазни једног од ових малих... (Матеј 8:7-6). Обавезно пошаљите писмо Михаилу Фиделину. Увек се тајно исповедам Богу и обећавам да ћу одступити од зла, и сваки час грешим 136... Тако, исповедајући се прождрљивости, овом свакодневном идолопоклонству, настављам, проклети, да угађам прождрљивом демону. Буди задовољан оним што постоји [Јевр.13,5], по Апостолу, то јест оним што је Бог дао и даје, не жудећи за више, јер Сам Господ каже: Никада те нећу оставити нити ћу те оставити [Јевр.13,5]. Задовољство садашњошћу је тихо уточиште у којем почива наш духовни чамац, а незадовољство ствара велику пометњу и узнемиреност. Гледа те око Господње – гледа те око Госпође. Увек се сећајте овога и плашите се сваког греха, запамтите ово и увек се молите искрено, усрдно. Запамтите ово и марљиво чините добра дела док има времена: доћи ће ноћ када нико то не може учинити [Јован 9:4]. Благодарим Господу за славна чудеса Његове милости и силе у мени грешном; данас ујутру, на најразорнији начин, савлада ме ђаволски зао сан, зла подозривост и злоба према игуману, оцу Павлу, приликом изношења тела Архипа Кузмича Екимова, и ја сам га непријатељски погледао, и када ми је рекао да служим општи парастос у катедрали и у борби за војнике, контемплативно побијених војника злобно рекао: добро, господине. После чега ме је бес још више савладао. Али одмах почех јадиковати и кајати се за свој грех, за нарушавање закона љубави, за следовањем злу ђаволском, молећи се Господу за милост, за обнову љубави у мени, за конзумирање зла, за обнову и очишћење моје духовне скиније, порушене, оскрнављене; ишао је путем и кајао се, али није осетио помиловање и препород; када сам дошао у Светоандрејски сабор и почео да правим вход пред царским дверима, искрено се покајући, одједном ми је Господ показао милост, уништио смрт и дао живот, мир, тишину. Авај! Ја сам мртви грешник који смрди на свакојаке страсти! Како сам слаб! Како јадни, проклети, јадни, слепи и голи! Морам бити понизнији, кроткији, нижи од свих и служити свима за помирење својих грехова! За време мисе стајао сам и молио се, као васкрсли мртвац, као чудо Божје милости; Молио сам се смирено, пространог срца, са смелошћу и страхом, да се опет не оклизнем и не паднем у грех зла. Учествовао је у мом препороду, исцељењу и смелости. Плач на сахрани Владимира Арберија све је гласно рекао. На молебан код Александре Петровне Мурашове у Гостином Двору искушења су била велика, демонски отпор огроман, нисам могао да изговорим много речи. У кући Григорија Т. Сидоров се осећао слободним на молитви, али и ту је постојао мали камен спотицања: расипни демон је био крајње бесан на мене, разбеснео се и борио се из све снаге. На молитвеном богослужењу у руднику отпор непријатеља је био огроман, али сам коначно, милошћу Божијом, савладао, подижући очи ка горама, помоћ ми је дошла ниоткуда [Пс. 121:1], гласно узвикујући водоблагословне и захвалне молитве. Непријатељ је побегао. За време свеноћног бденија више пута су се у мени јављала чуда милосрђа и силе Божије (пре паримије). Световни људи, или већина њих, и многи, многи свештени, односно од свештенства, трудећи се за свет и тело и сујету живота, нису печени у огњу искушења, не очишћени, не просветљени, непотврђени и зато недостојни Бога, од њих сам први. Јер грех оптерећује њихове душе као вага, продире у њих као тамни облак, као смрдљиви ваздух. Али када их честа и јака искушења, као огањ, искушавају, очисте, просветле, одвоје нечистоту греха од душе, од свих њених сила и од свих телесних органа, онда оно постаје угодно Богу и Господ се у њему обитава као у дому Своме. Јер је речено: Доћи ћемо к њему и настанићемо се код њега (Јован 14,23). Или: настанићу се у њима и ходићу у њима; и ја ћу им бити Бог... а ви ћете бити Моји синови и кћери, говори Господ Сведржитељ [2 Кор. 6:16–18]. вече. На вечерњем параскеу Параскеве Ал. Семјонова, милошћу Божијом, усудила сам се и изговорила цео возглас при завршном певању јектеније: Јер си ти васкрсење... И како ми је радосно и радосно било што сам победио превару душманину! Слава Господу, који ме поврати кукавног и страховитог! Бог благословио! Ректора сам видео током свеноћног бденија у општењу са нама, односно како стоји у цркви. Пред вољом Божијом, светом, сведобром, мудром, савршеном, животворном, ми људи морамо увек да поштујемо и свим силама се трудимо да је испунимо и друге присиљавамо и убеђујемо да је испуне. Воља Божија је ваше освећење... [1. Солуњанима 4:3]. Будите свети, јер сам свет Ја Господ Бог ваш [Лев.19,2]. Оно што није воља Божија је несрећа и пропаст. О, висина, висина на коју је Господ Исус Христос уздигао и подиже нас, вернике, Својим оваплоћењем! О, неисказано блаженство, које ће Он удостојити онима који Га љубе и држе Његове заповести! О, блажена бесмртност, о, вечно весеље са светима на облацима небеским, које су многи већ примили, мада не баш пре општег васкрсења, а други га још очекују и одјекују свакодневно: Чај васкрсења мртвих, и живота будућег века 137. О, света, како си утеха на земљи православној, како си утеха на земљи. крвава борба са грехом и ђаволом, у непрестаном страдању, у тузи и тузи, често у исцрпљујућем и незахвалном труду. О, да се држимо до тебе свим срцем, свим мислима, свом снагом душе и да непрестано прибегавамо твојим утехама, твојој свемоћној помоћи. Једанаест и по сати ујутру. Благодарим Господу, који ме је управо у овом тренутку избавио од највећег, смртног зулума и туге, у време када сам се молио за смирење гордости и свргавање злобе и злобе часника Дмитрија Каменоградског, да не баца дрске погледе на мене, да зна чин и чин свештеника, и да са поштовањем Његовог малог мира служимо Господу. узајамна љубав. Од гордости не жели да поздрави свештеника; не скида капу очекујући да му се прво поклоне. Пошаљи му учитеље, Господе, који сам тежи, и научи га како му је долично да живи у дому Божијем и да поштује свештеника. Захваљујем Господу за велико избављење од истог угњетавања пред рану мису у вези са истим поношеним: покајао сам се за своје непријатељство, молећи се Господу да ми подари љубав, смирење и благост, а Господ се смиловао на мене, давши ми мир, смелост и простор и добро служење ране мисе и животворног причешћа Светих Тајни. Три сата после подне. Захваљујем Господу, који ме је Бојловом женском лепотом избавио од највеће чари непријатељске чари и од стида и немоћи у изговарању заупокојене јектеније за слугу Божију Варвару, мајку Бојлу (74 године), и који ми је дао мир, снагу и смелост да са покојом и молитвом Божијим непоколебљиво вршим молитву! Захваљујем Господу, који је одагнао прелест блуда из мог срца. И такође захваљујем Господу, који ме је с великом милошћу помиловао у државном стану супруге морнара Марије Евграфјевне, који ме је избавио из туге и скучености у којима ме је непријатељ тлачио чак и на парастосу код Семјонове (генералове жене) због недостатка ђакона и парастоса на сабору Корков (Корков). мој пропуст да говорим због демонског страха од јектеније. Благодарим Господу, који ме је избавио од велике пожудне прелести, заљубљености и силног пожудног узбуђења, када ми је једна жена причала о насиљу које јој је учинио један чувар у перионици; то се десило заједно са вином и разним слатким питама, које сам јео у довољним количинама код Марије Евграфјевне. Молитва покајања и гнушања ослободила ме је зле стрепње. Благодарим Господу који ме је под старатељством (служећи код службеника молебана Петра Јаковљевича) избавио од пометње и збрке речи на молитвеним јектенијама и молитви због опијености и који ми је дао снаге и смелости и мира да без спотицања обављам молебан. Какве стреле, какав отров ми не гађа ђаво у срце?! Некада боде лепотом женских лица, некад привидном важности лица властодржаца или богатих, освешћених, учених, отмено обучених итд., некад шљокицама и сјајем људских различитости, некад духом новца, некад сопственом одећом. И све, све, својим сновима ме збуњује, понекад ми доводећи у сећање, да би мене, кукавног, збунило, моје некадашње кривице, за које сам се давно покајао и којима сам се само Богу огрешио. Само када се молим са обичним људима, миран сам од ђаволских лукавстава и молим се без страха и искушења. Једанаест сати увече. Захваљујем Господу, који ме је сада избавио од блуда, тешке, смртоносне пожуде при помисли на девојку. Искреним, свесрдним покајањем и молитвом вере Господ ме је избавио од тајног греха. Слава Господу, премилостивом, милостивом, милостивом и благотворном. Етерски непријатељи све своје напоре усмеравају ка гажењу, изобличавању, скрнављењу лика Божијег у нама, усађујући нам ради тога све телесне страсти: телесност, сладострасност, прождрљивост, пијанство, среброљубље, славољубље, завист, итд. Стога, реч Божија нас надахњује, да би нас светио лик Божији, да бисмо све обновили и учврстили лик Божији. страсти и води духовни живот, врлински, у молитви, уздржању, чистоти и целомудрености, смирењу, доброти, послушању, трпљењу и другим врлинама. Хришћани! Јао од срца! Одуприте се ђаволу, и он ће побећи од вас (Јаковљева 4:7). Чувај се телесних пожуда, које ратују против душе, по савету апостола Петра [1. 2:11]. Немам самопоштовања за време богослужења које се обављају пред великом гомилом људи, посебно образованих или богатих и племенитих људи, већ уместо тога долази до плаховитости, самопонижења, самостида, страха од људи; [ово] у свему штетно делује на мене и на оне око мене, јер збуњује и мене и њих; а свештенику је ипак потребно самопоштовање и самосавладавање и стални успон духа, а не пад, уздизање духа изнад свих људи. Уосталом, није џабе свештеник називан владаром – његов дух треба да буде суверен, а не слугански и плашљив; Бог суди његовим гресима, а не људима. Свети Синод и мој Архипастир су моје судије, а ја нисам њихов судија. Увек поштујте Свети Синод и свог архипастира и молите се усрдно за њих када вршите литургију или било коју другу службу, и Бог ће вас благословити. Зрак (црквенословенски) – изглед, слика. Пиво (црквенословенско) – пиће, пиће. Молитва „Хвала ти, Господе Боже мој, што ме ниси одбацио као грешног“ из молитава благодарности за Свето Причешће. Уварак је децокција лековитих биљака. Општи тропар светима, глас 8. Елиминисати (Црква славна) – уништити, оповргнути, девастирати. Истнити (Цркв. Глав.) – газити, у прах смрскати. Тнити (Црква Глав.) – уништити. Молитва Светог Василија Великог против скрнављења у сну. 11. и 12. чланови Веровања.