Август 1880 г.

Seigneur, je te remercie pour les miracles de salut que tu as accomplis en moi pendant les Matines, lorsque Toi, le Compatissant, m'as délivré par la prière de mon repentir d'une douloureuse hostilité envers le diacre Vladimir Poletaev, qui m'a fait une réponse grossière hier dans l'église de l'Assomption (à la Douma) à la fin des funérailles de son aîné Alexei Neustroyev. La Providence l'a envoyé pour servir avec moi aux Matines de la Croix afin de provoquer une réconciliation mutuelle rapide entre nous. J'ai servi avec une totale maîtrise de moi-même, un esprit triomphant et calme tout au long des Matines puis de la Messe. Dieu ! Il n'y a pas de nombre pour Tes bénédictions : selon l'abîme de mes faiblesses, Tu montres en moi chaque jour l'abîme de Ta puissance ; selon l'abîme de mes péchés, Tu m'accordes un abîme de pardon, de purification, de profondeur de repentir, de tendresse, une source de larmes, le don de sanctification, de paix, d'audace, d'affirmation. Le 31 juillet, nous avons enterré Neustroev : il s'est terriblement décomposé ; l'odeur était forte même lorsque le cercueil était fermé. Je te remercie, Seigneur, pour le service indéfectible des Matines et de la Liturgie dans la cathédrale et pour la communion de mes propres filles spirituelles et de celles de mes filles spirituelles, qui communient souvent. Comme leur zèle et leur amour pour Toi sont grands, Seigneur ! Comme un cerf a soif d'une source d'eau, ainsi ils ont soif de Toi, ô Dieu ! Tout en Toi est divin, Mère de Dieu : ta main divine, ton nez, tes yeux, ta pupille 128, tout ton corps pur, complètement imprégné de Divinité ; Toute votre âme est divine, votre esprit est divin, votre cœur est divin, votre volonté est divine, toutes vos pensées, désirs, intentions et jugements sont divins – tout est divin. Je remercie le Seigneur pour le miracle de son salut qui s'est produit sur moi et sur le père du diacre Vladimir Poletaev après son regard fier sur moi et après ma prière pour moi, l'indigné, et pour lui. L'ennemi m'a durement brûlé, mais le Seigneur a éteint sur moi ses flammes infernales et m'a donné la paix. Contre le recteur qui condamne la communion fréquente des laïcs avec les Saints Mystères (c'est une hérésie), car le but est la séparation d'avec Dieu et est complètement contraire à l'enseignement du Sauveur, qui a commandé : prenez, mangez... buvez tout... [Matthieu 26, 26-27]. Toute la pratique ancienne de l'Église et toute la composition des liturgies encouragent la communion fréquente et quotidienne des Saints Mystères (comme c'était le cas auparavant) ; si aujourd'hui les laïcs participent rarement aux Saints Mystères, alors cela témoigne du déclin de la foi et de la piété, de la prédominance de la vanité de la vie quotidienne sur les chrétiens, mais ce n'est en aucun cas une loi, c'est-à-dire de ne participer qu'une fois par an ou quatre fois, même chaque mois - on peut et doit y participer chaque samedi ou dimanche... Ma Chair est vraiment de la nourriture, dit le Seigneur, et Mon Sang est vraiment de la bière 129... [Jean 6 :55]. Mais tout le monde a besoin de manger et de boire. Sur quelle base un prêtre prive-t-il les laïcs d'une communion fréquente ? Il s’agit d’une erreur qui frise étroitement l’hérésie, puisqu’elle est contraire au commandement divin de Jésus-Christ. Ou les prêtres sont-ils seuls dignes d'une communion fréquente ? Même ces prêtres qui, après une soirée beuverie et une partie de cartes, vont sans un pincement au cœur servir les Matines et la Messe et s'extasient parfois sur les cartes pendant l'office lui-même ? Mais si vous voulez soutenir que les laïcs ne devraient pas participer fréquemment aux Saints Mystères, alors rejetez de la liturgie les paroles commandées par le Sauveur : prenez, mangez... buvez de tout... et changez toute la composition de la liturgie, car le contenu de la liturgie suggère et présuppose clairement la communion fréquente de tous, et pas seulement des consacrés (c'est-à-dire en premier lieu des prêtres et des diacres) des Saints Mystères. Au lieu de vous réjouir en tant que père et de remercier Dieu du fait qu'à notre époque, pauvres en foi et en piété, il y a des gens affamés et assoiffés de la justice du Christ et brûlants d'amour pour le Christ, vous vous moquez à la fois de moi, le juge spirituel de leurs consciences, et de ces cœurs simples, dans la simplicité de la foi, abordant les Saints Mystères avec crainte, joie et amour sincère. Vous foulez aux pieds mes droits sacrés et mon autorité spirituelle, qui m'ont été donnés par le plus grand évêque de Notre Seigneur Jésus-Christ. Vous sapez mon autorité spirituelle chez les jeunes membres du clergé et chez les laïcs devant lesquels vous condamnez mes actions, vous voudriez la saper dans ce petit troupeau qui utilise ma direction spirituelle, mais je suis sûr qu'ils s'appuient fermement sur l'enseignement de l'Évangile, car je les enseigne dans la foi. Dans ce cas, vous découvrez vous-même une incrédulité ou une foi faible, proche de l’indifférence religieuse ou du scepticisme. Plusieurs fois, j’ai entendu de la part de mes enfants spirituels vos moqueries à l’égard de leur foi et de la mienne, votre zèle de prière et vos suggestions de vivre dans tous les plaisirs du monde. Faites attention à ce que cela ne se transforme pas rapidement en une amère condamnation pour vous. Ou ne pensez-vous pas que je les admets souvent à la confession et à la communion par intérêt personnel ? Dieu m'est témoin que si l'un d'entre eux veut me donner ses sous pour mon travail, il passera bientôt entre les mains des pauvres et ne répondra pas à mes besoins. J'ai donc dit tout ce que j'avais à dire sur vos malentendus ou vos idées fausses à mon sujet. Après cela, pensez ce que vous voulez de moi et de mes actions. (Je fais l'aumône, mais tu me condamnes, tout ne va pas bien, mais qu'est-ce que tu fais d'accord ?) Dieu merci : le frère de mon serviteur Ivan, qui était gravement malade, a été guéri grâce à notre prière – la sienne et la mienne. Je remercie le Seigneur pour la liturgie dominicale d’hier avec un sermon et pour celle d’aujourd’hui, à huit heures du matin. Hier, à la messe, la nouvelle kamilavka m'a séduit - j'ai eu pitié d'elle et mon cœur s'est refroidi envers Dieu ; s'est sincèrement condamné pour folie, et le Seigneur a donné la paix et la miséricorde. Je remercie le Maître et Dieu de mon Seigneur Jésus-Christ, qui m'a merveilleusement sauvé au tout début de la première liturgie dans l'église de l'Assomption, lorsque le chagrin et la mélancolie suscités par l'offense insidieuse du doyen Trachevsky m'ont sucé le cœur, m'ont pressé, m'ont confondu, et j'ai prié le Seigneur de tout mon cœur de guérir la maladie de mon âme, et il a entendu ma prière d'un cœur contrit et l'a guérie, et j'ai servi la liturgie en paix. Comme l'abbé Trachevsky est ignorant de la foi : il considère comme complètement vain de participer plus souvent aux Saints Mystères pour les âmes qui ont faim du Seigneur - une fois, dit-il, c'est suffisant, trois ou quatre fois suffisent, et il se moque de moi et me reproche de permettre à des croyants sincères, repentants, toujours préparés à la communion - de recevoir les Saints Mystères ! Il est extrêmement offensant d'entendre cela de la part d'un ancien qui devrait encourager la foi et la piété, et non détruire. Juge-le, ô Dieu, impudent et incrédule, orgueilleux et rusé. Soirée. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de la mélancolie sévère, de l'étroitesse et de la pression de l'hostilité due à l'indignation contre le Père Supérieur pour ses insinuations à mon égard concernant la communion fréquente des femmes avec certains pieux Saints Mystères (c'était à onze heures de l'après-midi dans le jardin). Regardez la fille purement, comme la Mère de Dieu - avec une telle pureté ! Très honnête, travailleur, innocent comme un bébé ! Dieu est impérissable, ineffable, pure beauté et douceur. Je suis rempli du flux de Ta douceur !.. Ceux qui voient Ton visage ont une bonté ineffable 130 - celui qui aime sincèrement Dieu ne connaît aucune beauté ni douceur terrestre, il ne connaît que la douceur et la beauté céleste qu'est Dieu. Dans un rêve du 6 août, j'ai vu que je m'étais lié d'amitié avec les catholiques, le roi et le pasteur (c'est ainsi qu'on appelait le premier) et que j'avais débité avec eux - j'ai acheté des cigarettes tueuses explosives, j'ai fumé : le prêtre ne fumait pas, mais il mangeait une sorte de prosphyra à la place. (Quelle absurdité !) Ce roi est qui, sinon Satan, le roi démoniaque ? Et comme il y a en moi de nombreux principes incendiaires envers le péché ! Il m'est impardonnable de manger du poisson pendant le jeûne de l'Assomption. Oh, mon champ, mon champ épineux ! Quand vais-je le finir ? Peut-être que cela noiera tout le blé [Matthieu 13 : 7, etc.]. Hélas! Hélas! Matin. Deux heures. En mangeant une tarte au saumon mariné et à l'huile végétale, j'ai gâché mon sang et mes jus scrofuleux déjà mauvais et j'ai passé toute la nuit à démanger au lit, à me retourner et à me retourner d'un côté à l'autre. Il se peut que boire du vin de raisin tous les jours, en réchauffant le sang, le gâte : il n'est pas nécessaire d'en boire ou très peu, mais il faut boire du lait et du lait en décoction purifiant le sang 131 . Je remercie le Seigneur qui a eu pitié de moi aujourd'hui après la messe matinale avec une grande et ineffable miséricorde. Je m'accuse d'être ingrat, égoïste, voluptueux, méchant. Car quand, en me rendant à un service funèbre, j'ai vu un vieux mendiant véreux me poursuivre, je me suis arrêté avec agacement et lui ai donné cinq kopecks avec mécontentement, lui disant pourquoi il me poursuivait et ne me donnait la paix nulle part ? Et il avait besoin d'argent pour un bain. Pour ma mauvaise volonté, mon égoïsme et ma méchanceté, j'étais maintenant puni par des conditions d'étroitesse et de chagrin, dont le Seigneur m'a sauvé grâce à mon repentir zélé et m'a donné la paix. Ce n’est que par une foi vivante dans le sang rédempteur et réconciliateur du Seigneur que j’ai été délivré, moi, un damné pécheur. L'archiprêtre Pavel écrira-t-il l'argent pour l'onction de Neustroev dans la tasse ? À Zakhar Ivanovitch et Olga Mikhaïlovna dans le magasin pour un service de prière le vendredi 8 août. Messe de santé pour Sampson Ilitch le samedi 9 août. Je suis aussi l'esclave des nouveaux kamilavkas et des rubans d'ordre et, comme un écolier coupable, je tremble devant eux lorsqu'ils sont menacés par la suie de la fumée ou de la terre ou par la décoloration des rayons du soleil - et quand ? même pendant la liturgie ! Ô bassesse d'esprit ! Ô passion basse et honteuse ! Vendredi. Je remercie le Seigneur pour les grandes actions de miséricorde et de salut en moi, pécheur, pendant les Matines et la première messe selon Neustroev dans l'église de l'Assomption, car, faible et mort par mes péchés, le Seigneur m'a ressuscité lorsque je suis tombé avec foi et espérance dans la repentance sur le trône de la grâce, et m'a accordé avec une grande audace de célébrer la liturgie et le requiem et m'a entièrement renouvelé, Il m'a ressuscité et confirmé par la communion des Mystères divins, et avant même que la communion ne m'envoie Sa grâce vivifiante et aidante ; nouvelle miséricorde, nouveau salut et nouvelle vie, le Seigneur m'a donné à nouveau, tué par le péché, lors de la libération lors de la litanie de feu Nicolas Adrianov devant les portes de Cronstadt, lorsque j'ai crié de repentance avec une grande foi et un fort cri spirituel. Cependant, pendant la messe, alors qu'il n'y avait pas assez de temps pour se souvenir après la consécration des Dons Premiers... du Saint-Synode et du métropolite Isidore, l'ennemi désincarné a soufflé mortellement dans mon cœur, confus, affaibli, et par peur je n'ai pas prononcé ces mots, car l'ennemi m'a insufflé l'hostilité à la fois envers la cathédrale consacrée et envers l'évêque pour son accueil sévère il y a quinze ans. Et cela à cause de ma fierté, de mon orgueil, de l'éloge et du respect des gens à mon égard, à cause de la dépravation de mon cœur, à cause du manque d'humilité, de patience, de connaissance de soi, car sinon je me considérerais digne d'un accueil aussi dur et je prierais avec amour pour mon archipasteur, déprimé par la vieillesse, les maladies, les affaires, le chagrin des gens, car plus la position d'une personne est élevée, plus elle a des conflits avec différentes personnes et plus il y a de cas de chagrin. Dieu! Guéris la passion, la maladie de mon âme - la rancune, l'hostilité, l'orgueil, le ressentiment, le chagrin, la colère. Dieu! Délivrez-moi de l’amour charnel, qui est le fléau, la mort et le tombeau de l’amour vrai, juste et naturel (un fils ou une fille pour son père et sa mère, pour ses frères et sœurs) et de l’amour rempli de grâce (l’amour d’un chrétien pour Dieu et son prochain). Voici, tu as eu pitié de moi, qui ai péché dans mon cœur par une vue voluptueuse et qui s'est repenti. Merci, hâte d'obéir ! Au cours du Saint-Synode et du métropolite Isidore, un adversaire tout-mal et tout-mal est clairement traître dans mon cœur pendant la liturgie, surtout pendant les vacances, et je dois lui résister avec l'aide de la grâce de Dieu sans faute et victorieusement. Par la beauté des créatures visibles, quoique périssables, connaissez la beauté du Créateur des siècles, invisible et incorruptible, et par la douceur des bénédictions terrestres, données pour la nourriture et la jouissance des créatures vivantes, connaissez la douceur infinie de Dieu. Dimanche. Je remercie le Seigneur qui, par sa miséricorde ineffable, m'a accordé d'accomplir sans relâche toute la veillée nocturne dans l'église de l'Assomption, avec une tendresse larmoyante. Merci pour votre courage et votre foi ! Je remercie le Seigneur pour la célébration sans faille de la Liturgie hier, pour la communion sans jugement des Saints Mystères avec les prédicateurs et les femmes de l'Évangile. Pour la prière joyeusement prononcée pour le Saint-Synode et le Métropolite pour la consécration des Saints Dons et pour la révocation. La nuit dernière, je n'ai pas dormi pendant longtemps : j'avais de terribles démangeaisons sur tout le corps - soit à cause du fait que j'avais mangé et bu plus que nécessaire, soit à cause de la composition d'un sermon, soit à cause de l'état de l'atmosphère (silence parfait sous un ciel clair) et de la chaleur extrême. Je me suis levé, j'ai lu un akathiste à la Mère de Dieu et un canon au saint Ange Gardien, puis je me suis allongé et je me suis endormi, mais ils m'ont vite réveillé pour donner un message d'adieu à la malade Catherine, la fille de feu Nikolaï Ivanovitch. (Il s'est avéré qu'il y avait une démangeaison avant la pluie.) Nos cœurs sont si pécheurs et impurs que nous ne voulons pas et ne pouvons pas aimer d'un amour sincère tout ce qui est saint et pur, mais à notre manière nous aimons ce qui plaît à notre goût et à notre cœur corrompus (théâtre, rires, fêtes, robes, luxe, divertissement, etc.) Dimanche. Après la messe. Je remercie le Seigneur, qui m'a apporté son aide pendant le service de la Divine, très céleste Liturgie et un sentiment de tendresse à la pensée de combien grand, très céleste, purificateur, vivifiant, saint, réconciliant et propitiatoire le Sacrement que le Seigneur a confié à mon indignité - le Mystère de l'immortalité et de la déification des hommes ! Oh, comme l'âme humaine est précieuse ! Comme elle a été créée au commencement, belle, divine et divine ! Comme elle devient belle et divine maintenant, par la grâce du Christ, par la grâce de la renaissance, scellée du Saint-Esprit, par la grâce de la communion des Saints Mystères ! Oh, qu'un chrétien déteste de toute son âme tout mensonge et qu'il aime toute vérité pour le reste de sa vie ! Je remercie le Seigneur pour la parole de prédication, donnée par sa grâce la veille et prononcée ce jour, je vous remercie pour votre service sans faille (sauf pour le Saint-Synode et le Métropolite). Au début de la liturgie, c'était difficile pour moi ! J'étais comme lié par des liens internes ! Ils n'ont été résolus qu'après la communion des Saints Mystères. Mon corps (faiblesse) et le temps pluvieux, d'ailleurs, étaient à l'origine de ces conditions exiguës ! Je remercie le Seigneur pour son audace devant le marchand Pavel Petrovitch Sinebryukhov en lui demandant de l'argent pour construire une Maison de Diligence et pour avoir adouci son cœur et l'avoir incliné, ainsi que son fils Vladimir, en ma faveur ! J'attends une grande et riche miséricorde de la part du Seigneur. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré le soir où j'étais paysan Yakov Filippovich de l'élan dans mon cœur du mépris diabolique et du mal (envers cet homme bon enfant qui m'a apporté un cadeau de toile), à ​​la suite de mon repentir intérieur, et de m'avoir délivré de l'aiguillon mortel de l'amour charnel pour une fille. Pareil pour mon repentir. Je te remercie, Seigneur, car je te considère comme un Seigneur juste, tout bon et bienveillant. Bienheureux est celui qui a connu la beauté divine de l'âme humaine et qui lutte sans cesse de toutes ses pensées, de tout son cœur et de toutes ses forces vers Dieu, son prototype, incorruptible, invisible, ineffablement beau et source de toute beauté, visible et intelligible dans toutes les créatures créées par lui, et qui de tout son cœur, de tout son esprit, de toute sa volonté a haï le tout absurde, tout corrompu, tout séduisant, le péché tout trompeur, tout laid, impie et sa propre chair, nid du péché, demeure des passions puantes : amour-propre, ivresse, satiété, cupidité, relations charnelles, adultère, avarice, amour de l'argent, oubli de Dieu, dureté de cœur, ingratitude, mensonges, orgueil, ambition, vanité et vanité, paresse, oisiveté, etc. Bienheureux celui qui n'est trompé par rien terrestre, comme corruptible et transitoire, et il a aimé la patrie céleste et durable - le Royaume, inébranlable depuis des siècles sans fin, qui a aimé le Seigneur de tout son cœur et qui a parcouru un chemin difficile et douloureux, car la porte large et le long chemin mènent à la perdition (Matthieu 7 : 13). Je remercie le Seigneur très miséricordieux et patient de ma vie, car il m'a permis, à moi pécheur et passionné, d'accomplir la première Divine Liturgie et de participer aux Divins Mystères, à l'image desquels il m'a ressuscité. Le soir, j'ai bu deux tasses de bouillon et un verre et demi de thé, mais j'ai peu mangé toute la journée ; La nuit, j'avais un violent mal de tête qui m'empêchait de dormir, j'étais obligé de me lever et de marcher ; Puis, avec foi et espérance, j'ai sorti l'icône de la Mère de Dieu Iveron, je l'ai posée sur ma tête et je me suis couché : la douleur a vite disparu - une évidence. Je remercie la Mère du Ventre et Guérisseuse de tous les maux. De tout mon être, rends grâce à la Dame et à l'Éternel Enfant, le Créateur et Dieu et son Fils. (La veille, c'est-à-dire le soir du 13 août, j'ai lu très longtemps les journaux : « Voix », « Temps Nouveau », « Fils de la Patrie », et j'ai lu [courantement], intensément, me faisant ainsi monter le sang à la tête, et elle est tombée malade - imprudente et stupide.) Vous ne commettez pas de péché, non pas par aversion ou par haine, mais parce qu'il n'y a aucune occasion, aucune raison pour cela ; mais une opportunité, une opportunité, une commodité, une tentation - et vous tombez. Votre piété n'est pas profonde, extérieure, souvent hypocrite. Prenez votre croix, crucifiez votre chair avec des passions et des convoitises, repoussez tout le vieil homme avec ses actes : colère, orgueil, méchanceté, fornication, intempérance, paresse, désobéissance, gourmandise et charnalité et autres passions, aimer l'humilité sincère, la patience, la gentillesse, la pureté, la maîtrise de soi, l'obéissance incessante, la prière parfaite, non feinte, constante avec un profond repentir, une tendresse larmoyante. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré à plusieurs reprises des tentations et des chagrins graves tout au long de la journée qui m'accompagnaient des calomnies des mauvais esprits et de mes propres mauvaises habitudes et passions ; Je remercie le Seigneur d'avoir servi la liturgie dans l'église de l'Assomption et pour la communion des Mystères vivifiants, qui ont renouvelé mon être mortel, pour aussi la communion de mes enfants spirituels. Nous avons en nous comme une grotte de feu, dans laquelle bouillonne le feu infernal des passions impures, brûlant l'âme et le corps. Nous sommes constamment en danger de péché et devons constamment lutter contre le mal intérieur et le vaincre constamment, sinon il nous vaincra, et alors malheur à nos passions. Où puis-je trouver la sagesse et la force pour vaincre les passions, pour éteindre cette fournaise ? – Dans notre foi sainte et immaculée, au nom le plus doux, tout-puissant et salvateur de Jésus-Christ. Oh, gloire à notre merveilleuse foi, salvatrice, renouvelante, éclairante, pacificatrice. Avec des paroles je bénis, mais avec mon cœur et mes actes je blasphème le maudit Toi, mon Créateur et Sauveur. Par amour de la chair, du monde, je méprise souvent Vos pauvres et, dans leur personne, Vous-même, Seigneur ! Maudit soit-moi. Je me juge. Gloire à l’abondance de la grâce de Dieu, miséricordieuse, salvatrice, purificatrice, éclairante, fortifiante, sanctifiante, adorante. Et comment les pécheurs périssent-ils quand il existe une mer de grâce si vaste et abondante ? Ah la négligence !! Oh, incrédulité ! Comment s’accomplit notre transformation ? – En tuant le vieil homme, ou les passions pécheresses. Un chrétien doit avoir tout différent : un esprit différent, un cœur différent, ou d'autres désirs, une volonté différente, d'autres pensées, sentiments, plaisirs ou délices, c'est-à-dire spirituels et non charnels ; une autre beauté, une autre douceur, une autre lumière, une autre robe, une autre gloire et un autre honneur ; d'autres concepts, spirituels, différents du concept de personnes du monde (par exemple, selon le raisonnement mondain, donner à quelqu'un librement signifie perdre, mais selon Dieu, donner à un autre, par exemple aux pauvres, signifie gagner ; ce qui dans le monde est un objet de désir et de recherche, selon Dieu, est un objet de dégoût et de mépris). Faites des actions dignes d'honneur, mais ne recherchez pas l'honneur vous-même, surtout auprès de vos compagnons de service, et l'honneur vous reviendra ; et si vous la cherchez, elle s'enfuira loin de vous, et vous serez vous-même sujet au déshonneur et à la confusion. Par un amour sincère pour tous, en endurant tout, en couvrant tout, vous gagnerez de l'honneur pour vous-même, et non par le zèle et l'ambition. Méprisez la chair 132, c'est-à-dire les désirs charnels, les convoitises, les passions, par exemple, le désir de fornication, le désir de gourmandise, l'avidité, l'avarice, l'avarice, le désir de vanité, l'ambition, la vanité de l'élégance, la splendeur, le luxe. L'œil est mauvais [Marc 7 :22]. Si vous vous amusez mentalement, vous considérant meilleur que les autres, et condamnez vos voisins, les considérant comme perdus, alors votre œil est mauvais. Si vous, après avoir collecté beaucoup d'argent et toutes sortes d'intérêts personnels et ayant établi le bien-être, dites : J'ai beaucoup de biens pendant de nombreuses années, je vivrai dans le contentement et la prospérité [Luc 12 :19], et vous considérez ces biens seulement les vôtres, et non la propriété de Dieu, qui vous a été donnée pour faire du bien aux pauvres, alors votre œil est mauvais. Si vous n'aimez pas un autre voisin à cause d'une parole véridique qui vous a été dite, ou à cause de la laideur de son apparence, puisque vous ne regardez avec plaisir qu'un beau visage, alors votre œil est trompeur et sombre et vous êtes sur un chemin désastreux : vous détruisez toute la loi de Dieu, qui consiste dans l'amour du prochain. Le péché est impétueux et incendiaire, comme un tourbillon trouve et comme le feu brûle le pécheur. Ayez pitié de ceux qui pèchent. Ne répondez pas au mal par le mal, mais avec douceur et tranquillité. Si vous êtes une brebis du troupeau verbal du Christ, alors vous acquerrez certainement les propriétés d'un agneau : douceur, douceur, patience - sinon vous ne serez pas une brebis, mais un loup, à l'image du loup mental - le diable. Le prêtre est grand lors de l'accomplissement des offices quotidiens et surtout lors de l'accomplissement des sacrements ; il est investi des plus grands pouvoirs de Dieu. Il est tout-puissant pendant la liturgie par la grâce de Dieu et peut prier Dieu pour le monde entier. Quel est le secret et la force de notre culte public, toujours solennel dans ses parties principales, bien qu'au plus haut degré varié et beau au cours des semaines, des années et des diverses fêtes ? C’est que ceux qui prient – ​​pasteurs, membres du clergé et laïcs – s’élèvent toujours vers l’idéal de la prière chrétienne : une prière brûlante, embrassant chacun avec amour et bonne volonté ; pour que ceux qui prient brûlent d'amour pour le Dieu Trinitaire, pour la Mère de Dieu, pour toutes les puissances des Anges, pour tous les saints qui règnent au ciel avec le Christ, pour qu'ils soient en communion sincère et priante avec eux, pour que l'homme connaisse et aime la beauté originelle et primitive de Dieu, la beauté de l'image de Dieu, la Mère de Dieu, dans les anges célestes, dans les saints et en général dans l'homme, créé à l'image de Dieu, et essaie de se libérer à travers repentir sincère de la laideur des passions, de leur absurdité, et se para de toutes les vertus. Quel genre de travaux et de souffrances tourmentants a-t-il coûté à votre Sauveur et Dieu pour vous délivrer de votre corruption toute passionnée, de vos fornications et plaisirs, de votre obscénité, et pourtant vous pensez toujours avec passion, nourrissez abondamment votre chair multi-passionnée de toutes sortes de douceurs, êtes fier, en colère, envieux, lubrique d'argent et ne vous soumettez pas ? La maladie de l'âme humaine est de prêter une attention exclusive au visible, temporaire, avec une dépendance à ce visible, et d'oublier l'éternel, l'invisible. Dieu! Éradiquez 133 mon cœur de l'amour terrestre, sensuel, impur, corrupteur de l'âme et du corps, et plantez l'amour parfait, spirituel, céleste, saint. Amen. Je te remercie, Seigneur, pour tes innombrables et grandes miséricordes envers moi en ce jour, que tu as surprises en moi avant la liturgie, pendant la liturgie, et surtout pendant la liturgie, pendant le service de prière, quand moi, d'une mauvaise vision des actions de l'abbé Paul (qui mettait des lunettes d'une manière particulière et les soutenait avec sa main), tombai dans la colère et fut grandement tourmenté par le malin. Il s'est sincèrement repenti avec foi, et le Seigneur a soudainement eu pitié, lui accordant la paix, l'espace et l'audace. Un mensonge terrible, mortel et absurde – un péché ! Instantanément, dès qu'il touche l'âme, il la blesse, l'assombrit, la confond, la fait honte, l'affaiblit, la lie, la prive de liberté. Mais comme il est terriblement contagieux et poisseux ! Une fois implanté dans l'âme, surtout s'il se répète plusieurs fois, il tourmente toute la vie à travers son souvenir et son imagination, à travers une nouvelle attirance pour elle, à travers l'illusion. (Les âmes pures des enfants en particulier doivent être soigneusement protégées du péché.) Pour se débarrasser du mal du péché, aucun autre sacrifice n'était requis que le plus grand et sans fin - la souffrance et la mort du Fils originel de Dieu lui-même, car le mal a causé et cause une insulte sans fin à la pure et infinie vérité de Dieu ; le mal infecte sans cesse de son souffle la pure nature humaine, créée à l'image de Dieu. Et maintenant, pour notre délivrance de nos péchés, il n’existe aucun autre moyen dans l’Église de Dieu que le Corps Très Pur et le Sang Très Pur du Fils de Dieu ! Et comment valorisons-nous, comment les gens valorisent-ils ce moyen de purification et de salut de leur âme ? A peine une fois par an, ils s'approchent du Calice du Christ, malgré le commandement du Sauveur que l'on entend chaque jour : prendre, manger, boire de tout... Quel péché effrayant c'était ! Comme il apparaît diversement en moi, se niche en moi, confond, tue mon âme ! Tantôt comme la méchanceté et la colère, tantôt comme la fornication, tantôt comme l'intérêt personnel du monde, tantôt comme la vanité et la vanité, tantôt comme une peur vaine, tantôt comme un rire incontrôlable, tantôt comme mille autres péchés ! Oh, l'ivraie de mon âme ! Mauvaises herbes meurtrières qui ont poussé dans tout le champ mental de mon âme ! Je remercie le Seigneur d'avoir accordé des larmes de tendresse lors de la veillée nocturne du dimanche (du 16 au 17) et d'avoir purifié mon âme avec elles. Je remercie le Seigneur, qui m'a ressuscité la nuit pour écrire (la dernière partie) du sermon du dimanche et qui m'a donné la parole. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré de l'oppression, des coups de couteau et de la pression dans mon côté gauche qui se sont produits tout à l'heure après avoir composé et relu le sermon (un rhume provenant d'une fenêtre légèrement ouverte et d'une soutane légère (après une chaude)). Merci de vous être débarrassé de la suspicion, de la condamnation et de la colère envers l'abbé et de lui avoir accordé des sentiments aimables et humbles de respect et de dévotion. Après la messe matinale. Je remercie le Seigneur pour les miséricordes extraordinaires qui m'ont été révélées au cours de la première liturgie, pour avoir enlevé la mort et donné la vie à mon cœur, la force et la paix. Quand je communie aux enfants d'une classe simple et pauvre et que moi, le maudit, j'en méprise certains pour l'indécence et le manque d'entretien des enfants, pour cela il y a en moi de l'étroitesse, du chagrin, de l'humiliation, de la honte ! Quand je me suis repenti, le pardon a commencé à briller. Gloire au Seigneur ! Et maintenant, le pardon a brillé deux fois lorsque j'ai insulté la fille. Oh, quelles miséricordes indescriptiblement grandes et vivifiantes de la part du Seigneur m'ont été accordées hier et aujourd'hui au cours et après le service de la Divine Liturgie, quelle rémission des péchés, quelle délivrance des machinations du diable, surtout le matin après le service commémoratif chez Isakov sur le chemin vers la jetée d'Oraniembaum pour rencontrer le corps du marchand Gerasim Murashov et surtout sur la jetée elle-même, lorsque le diable m'a surpris avec de mauvais soupçons concernant le sacristain. Kamenogradsky et le diacre Poletaev, il m'a terriblement tourmenté avec les conditions exiguës de l'enfer et la honte de son visage. Lors d'une messe matinale, ou plutôt lors d'un service commémoratif, il m'a également surpris dans la vaine peur de ses machinations et a arraché de mon cœur les derniers mots de renvoi : dans les villages des justes - jusqu'au bout. Il m'a blessé, tourmenté, et ce n'est qu'avec les Saints Mystères que le Seigneur m'a guéri. Et aujourd'hui, le Seigneur m'a accordé le plus grand bonheur après avoir communié et consommé les Saints Mystères : j'étais comme au paradis. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré dans ces moments (passés) du plus grand chagrin et de la plus grande détresse qui m'est arrivé pour mon traitement de reproche et de reproche envers les mendiants (treize personnes), que j'ai appelé la horde tatare avec colère et indignation pour leur mendicité très fréquente. Trois fois, j'ai commencé à me repentir profondément : j'ai demandé, j'ai cherché, j'ai frappé - et le Seigneur m'a ouvert les portes de la repentance et a eu pitié de moi, guérissant mes plaies et me donnant la paix. Qu'est-ce que cela signifie souvent : Seigneur, aie pitié... Accorde-toi, Seigneur ? La courte prière, Seigneur, aie pitié et accorde-nous, Seigneur, nous rappelle notre culpabilité constante devant le Seigneur en raison de péchés constants, volontaires et involontaires, le besoin de repentance constante, nous rappelle notre pauvreté spirituelle, notre damnation, notre pauvreté, notre nudité et le besoin constant de la miséricorde et de l'aide de Dieu. Ces prières les plus nécessaires nous sont aussi nécessaires que la respiration l’est au corps, c’est pourquoi elles sont souvent utilisées. (Je dois mon talent - Évangile de la 11e semaine [Matthieu 18 : 21-35].) Cinq heures du soir. J'ai maintenant péché devant le Seigneur, devant la Dame de la Théotokos, devant les saints anges, devant tous les saints et devant tous les peuples, en ce que, dans une rage, il a frappé un mendiant avec sa main droite sur la joue et l'oreille pour avoir mendié, et a reproché et grondé d'autres mendiants avec rage ; Il a traité la femme Matrona d'imbécile et s'est même mis en colère contre les petits mendiants. Oh, l'orgueil, la volupté, l'intérêt personnel, la dureté de cœur, l'avarice, la haine, la méchanceté, l'envie, la négligence, l'ingratitude, l'hypocrisie, la partialité, l'aveuglement, l'incrédulité, la damnation ! Je me repens de tout mon cœur devant le Seigneur, que j'ai irrité, attristé et devant qui j'ai semblé ingrat. Je remercie le Seigneur pour le miracle de miséricorde et mon salut pendant les Matines, ou plutôt après Matines, à mon arrivée à l'église de l'Assomption et après avoir touché à plusieurs reprises les trois saints autels en signe de repentance pour le pardon de mes péchés, que j'ai refusé dans mon cœur devant le recteur de servir les premières liturgies dans la cathédrale, arguant qu'elles devraient être célébrées dans l'église de l'Assomption, près de la vieille marchande Paraskeva Murashova. J'ai servi la liturgie après mon pardon sans broncher, avec une tendresse en larmes ; reçu la communion d'une manière vivifiante, merveilleuse et salvatrice ! Je remercie le Seigneur qui m'a sauvé de la malpropreté et de la convoitise à la vue d'une jeune fille près des ailes de Kudryavtsev. Le Seigneur a accepté mon repentir avec une juste sagesse et a eu pitié de moi, me donnant la paix. Six heures du soir. Je remercie le Seigneur pour sa gracieuse délivrance du juste châtiment des conditions de vie exiguës, du chagrin et du chagrin qui m'ont frappé à cause de ma dureté de cœur envers les pauvres. Je me suis sincèrement repenti, tombant sincèrement devant le Seigneur à trois reprises, et le Seigneur m'a donné la paix, la liberté, l'espace et l'audace. La première fois que j'étais au Concile dans le gymnase, et lorsque le directeur a commencé à parler de prières, le mauvais esprit m'a confondu, a introduit une vaine peur dans mon âme, frappant, assombrissant et serrant mon âme, tout comme il me confond avec d'autres péchés ou passions. O Seigneur, délivre-moi des diverses ruses du diable et accorde-moi la maîtrise de soi, la paix et le silence spirituel. Je remercie le Seigneur, qui m'a miséricordieusement sauvé en ce moment du grave chagrin et de la détresse qui m'est arrivé à cause du mouvement d'orgueil, d'amour de l'argent, d'avarice et de colère envers les pauvres. Je me suis sincèrement repenti et par la foi dans les merveilleux mérites de mon Sauveur et dans son sang et son corps très pur que j'ai maintenant reçus, j'ai reçu la miséricorde et la rémission des péchés avec la paix et l'espace dans mon âme. Je remercie le Seigneur pour le don du bon service de la liturgie par la grâce de Dieu et pour l'animation des Mystères divins. Il m'a sauvé à plusieurs reprises de l'étroitesse et de l'embarras pendant les Matines et la Liturgie. Ô nom le plus merveilleux, qui sauve tout, qui donne la vie, tout-puissant, le nom de la miséricorde, de la générosité et de l'amour pour l'humanité, le nom de notre Seigneur Jésus-Christ ! Tu es ma délivrance, mon salut, ma paix, ma vie, mon espace. Jeudi. Je remercie le Seigneur, qui a rapidement accepté mon repentir pendant les Matines et la Messe et m'a délivré du chagrin et de l'oppression et m'a accordé l'accomplissement sans faille de la première liturgie et l'acceptation incondamnée des Saints Mystères dans le monde. Merci au Seigneur de m'avoir délivré au gymnase de la pression lourde et obscène du diable qui m'a souillé, et d'avoir donné la paix à mon âme. Je remercie le Seigneur maintenant (onze heures du soir) qui m'a délivré pour mon zèle de repentance du mouvement charnel impur qui m'a troublé et opprimé. Je remercie le Seigneur pour la paix et la liberté spirituelle, pour la pacification de la conscience. Je remercie le Seigneur pour la délivrance de la tristesse et de l'oppression pendant les Matines et la Liturgie, ainsi que pour le service indéfectible de la Liturgie et pour la communion des Mystères les plus purs et vivifiants. Les vagues de bonbons sont lourdes. Inspirant des pensées lubriques et des convoitises impures lorsqu'il regarde des personnes féminines, le diable maudit en même temps celui qui regarde de manière impure et celui que quelqu'un regarde de manière impure. Alors aujourd'hui, le diable m'a maudit ainsi que la défunte jeune fille Catherine. Et celui qui jure secrètement ou ouvertement devant la créature jure contre le Créateur. C’est ainsi que le diable dénigre et tente de corrompre toute création de Dieu ! Nous devons rester vigilants sur les pensées et les mouvements du cœur ! Soirée. Onze heures. Je remercie le Seigneur qui, après une fervente prière de repentance, m'a délivré de la fornication, de la convoitise destructrice et mortelle par une mauvaise vision d'une fille. Dieu! Satisfaites le pâturage du péché et donnez-moi la chasteté. Je remercie le Seigneur, qui m'a permis de reconnaître lors du service commémoratif de la jeune Catherine ma misère, ma pauvreté, ma misère, ma cécité et ma nudité, et qui a ainsi touché mon cœur aux larmes et à une profonde sincérité dans la prière, qui a éloigné de mon cœur tous les rêves du diable. Il a accompli le service commémoratif sans broncher. S'il y a dans l'âme un amour sensuel, alors il n'y a pas de place en elle pour l'amour spirituel, saint et immaculé, l'amour de Dieu : l'âme devient froide envers Dieu et chaude envers les personnes et les choses corruptibles, qui sont ses idoles mortes, qui ne peuvent lui donner la vie. Ainsi, l’amour sensuel, pécheur, dénué de sens, mort et mortifiant de notre homme intérieur est disparu. Et quelle portée pour l’amour spirituel et saint ! Il y a quelqu'un et quelque chose à aimer ! Comme le monde spirituel est vaste et illimité ! Quelle beauté, quel sanctuaire, vraiment ! Quel amour ! Et le Seigneur Dieu lui-même est sans commencement, tout parfait, le Tout-Puissant qui a tout créé ! Comme sa bonté et sa beauté originelles, sa splendeur sont indescriptibles et dignes de tout amour ! Il y a quelque chose pour quoi L’aimer, quelque chose pour quoi s’attacher à Lui de tout votre cœur ! Samedi. Je remercie le Seigneur pour les grands miracles de grâce accomplis par sa miséricorde et sa puissance pendant la veillée nocturne - en me délivrant des intrigues et des sales tours de l'ennemi, de son meurtre, de sa pression, de sa contrainte, de son embarras, lorsque je me tenais [au milieu] devant l'Évangile, lorsque je lisais la première heure. Je remercie le Seigneur pour le service commémoratif de la jeune fille Kosheleva, qui s'est déroulé sans broncher par sa grâce, et pour le baptême solennel dans la maison de Tsepov chez l'artisan en présence des inspecteurs des douanes du navire. L'Akathiste à la Mère de Dieu montre combien, quels bienfaits spirituels ineffables Dieu a donnés à travers Elle au genre humain et quelle grandeur et sainteté indescriptibles le Suprême a fait pour Elle et en Elle, s'est incarné d'Elle et a fait d'Elle Sa Matière. Lisez plus souvent l'Akathiste à la Mère de Dieu. Sinon, le diable, qui hait tout ce qui est saint, placera dans votre cœur un blasphème contre le Très Pur et le Très Béni. Je remercie le Seigneur qui, à maintes reprises aujourd'hui, par ma prière, m'a délivré des incitations diaboliques et tourmentantes des impurs avant la messe (je pense à la bière, d'ailleurs) et pendant la liturgie de la foule écrasante. Il a reçu la communion vivifiante après un service ferme touché par la grâce de Dieu. Pendant la communion des bébés, j'avais des vertiges, mon cœur se serrait de faiblesse dans tout mon corps. J'ai failli tomber avec la coupe et je suis allée trois fois à l'autel pour placer la Sainte Coupe sur le trône et je suis ressortie de nouveau avec elle pour donner la communion aux bébés. Dieu merci, c'est parti ! Il a parlé fort (et, dit-on, à la hâte) en prêchant sa composition. Il a bien terminé la messe : il a dit tout le congé. Le soir, il a célébré un service commémoratif sans diacre pour Petra. Dans la rédemption du genre humain à travers l'incarnation, la vie sur terre, la prédication, les miracles, la souffrance, la mort et la résurrection et l'ascension au ciel, sont apparus l'amour incommensurable, la vérité, la sagesse et la toute-puissance de Dieu, la terrible vérité sur le diable et les démons, la lutte, pour ainsi dire, de Dieu lui-même avec les esprits déchus ; Le châtiment céleste est sur eux ; La fidélité de Dieu à ses paroles, promesses, prophéties et types est apparue dans l'Ancien Testament, servant de garantie sûre pour l'accomplissement de tous les autres vœux et prédictions qui ne se sont pas encore réalisés et se réaliseront dans les derniers jours. Dieu est fidèle en tout. Mais sommes-nous fidèles à Dieu dans la foi, l’espérance et l’amour ? Êtes-vous fidèle dans la lutte contre le péché, si destructeur, bien que charmant ? Sommes-nous fidèles à Dieu dans la bataille contre les principautés, les puissances et les dirigeants des ténèbres de cet âge [Eph.6 : 12], qui à travers nous combattent contre le Royaume de la justice de Dieu et les saints, contre Dieu lui-même ? Ne sommes-nous pas toujours amis avec le péché à cause de l’indulgence de notre chair et de nos pensées charnelles, de nos nombreuses passions, du blasphème, de la souillure et de l’anarchie ? Gardons-nous inébranlablement l’espoir d’événements futurs et de bénédictions éternelles ? Ne vivons-nous pas seulement cette vie, sans nous soucier de l'avenir, de la réponse prochaine au Jugement dernier du Christ devant tous les anges et tous les hommes ? Afin de détourner mon cœur de l'amour céleste, l'ennemi de mon salut instille constamment dans mon cœur l'amour terrestre et charnel, pique avec la piqûre de l'amour la beauté du corps, l'argent, les vêtements, l'avidité de manger et de boire, la soif des distinctions terrestres, les riches ustensiles de la maison, etc., etc., ou pique avec la piqûre de l'hostilité envers les gens, [l'impatience], l'envie, l'orgueil, refroidit le prochain, gravite vers un vie hostile, non-communication et discorde. Mais qu'est-ce qui est bien, ou qu'est-ce qui est bien, si les frères vivent ensemble !! [ Ps.133:1 ]. Le vrai martyre, c'est endurer quotidiennement les blasphèmes de l'ennemi invisible en nous contre le Seigneur, contre sa sainte vérité, contre ses créations pures, belles et sagement construites, contre la Très Pure Mère de Dieu, contre les saints saints de Dieu ; endurez l'opposition à la vérité de Dieu et combattez tout péché, car le malfaiteur, en plus de tous les péchés, nous fouette fortement et avec persistance chaque jour, nous forçant à pécher et à aller contre Dieu et sa vérité. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé (Matthieu 10 :22). Soyez patient, Christian. Lundi. Moi, maudit et trompeur, j'ai juré de ne pas manger de viande plusieurs fois, et hier tard dans la soirée j'ai encore mangé, mais à cause de cela je n'ai pas dormi pendant longtemps, et le matin il y avait une forte convoitise, à peine contenue. Bonbons - les graines éclatent à cause des sucreries incessantes consommées par la bouche par le ventre. Aie pitié de moi, Maître, le fourbe, impénitent, et donne-moi la grâce de ne pas manger de viande ; accorde-moi de te le demander sincèrement et de tout mon cœur. Hier soir, j'étais en colère contre le serviteur Evdokia et ma femme parce que le premier n'avait pas vraiment dit quelle réponse le sacristain Mikhaïl avait apportée du prêtre de Preobrazhensky. Pendant la prière, l'âme doit être dans un état contemplatif : elle doit contempler la perfection infinie de Dieu, les perfections et la sainteté sans précédent, la seigneurie, l'amour, partout après le Seigneur, la présence en esprit, la sagesse, la puissance de la Mère de Dieu et les perfections des saints, selon qui vous priez, à qui vous demandez, glorifiez, remerciez : le Seigneur, ou la Mère de Dieu, ou les saints saints de Dieu ; alors nous devons voir notre insignifiance, notre péché, notre extrême faiblesse et, par la grâce de Dieu, notre noblesse, la hauteur à laquelle notre rédemption par le Fils de Dieu nous a élevés, notre déification, nos dons élevés : la création à l'image de Dieu, nos capacités - la compréhension des affaires de Dieu, la capacité de ressentir l'amour de Dieu, les bienfaits de Dieu, la capacité de choisir ou de diriger librement nos activités, pensées, sentiments, de contempler les affaires passées, présentes et futures. notre espèce. Soirée. Je remercie, exalte et aime le Seigneur pour sa grande miséricorde envers moi et pour m'avoir aidé par ma prière à oindre d'huile la malade Paraskeva (la veuve du général Semionov), alors qu'au début mon cœur était habillé de ruse, d'insensibilité froide, et que le Seigneur m'a donné la sincérité et la tendresse en larmes ; 2) pour de l'aide pendant le service de la liturgie funéraire, lorsque, à la vue et à l'audition de l'acte trompeur du recteur, mon cœur s'est déchiré dans un mauvais rêve et m'a ainsi déprimé, et le Seigneur, par ma prière, m'a délivré de ce rêve et m'a donné la grâce d'accomplir sincèrement et sans trébucher toute la liturgie et le service funèbre pour le serviteur de Dieu Pierre (Cheparin) ; 3) pour la délivrance du chagrin et de la détresse qui m'ont frappé en portant et en accompagnant ledit mort à travers les portes, lorsqu'à la litanie finale j'ai volé un cri et un renvoi à la peur diabolique. J'ai crié au Seigneur dans mon cœur alors que je rentrais chez moi et j'ai été délivré - oh, doux salut et délivrance rapide ; 4) maintenant, à quatre heures du soir, le Seigneur m'a délivré par la prière de repentance profonde et répétée de la convoitise nuisible. La seule douceur impérissable, vraie et juste est le Seigneur, l'Époux de mon âme, impérissable, beau, lumineux, éternel. Que mon âme s'accroche à Lui à tout moment ! Oh, que le tabernacle divin de mon âme soit toujours préservé dans un sanctuaire. [...] Au cours de la veillée nocturne du 25 août, il y a eu de nombreuses tentations de la part d'ennemis éthérés, des tentations aiguës et difficiles, et de toutes, par la prière de foi et de repentance, le Seigneur m'a délivré, enlevant les conditions d'étroitesse, d'impuissance, de honte et en me donnant de l'espace, de la paix et de l'audace. Je remercie le Seigneur, qui ne me laisse pas languir et souffrir des machinations d'ennemis éthérés, qui cherchent à chaque heure à me dévorer, pauvre, maudit, nu de toute bonne action. Oh, comme nous sommes vénérables envers le sexe féminin, matière et ouvrière du genre humain des deux sexes ! Comme tout ce qu'il contient est vénérable pour moi, tous les membres destinés à recevoir la semence humaine, à la formation et à la position du petit corps, à sa croissance, à sa nourriture intérieure, à son renforcement, à son progrès par l'éducation ou la maturité, à sa nourriture dans l'enfance ! Combien honorable pour moi est particulièrement l'âme féminine - tendre, douce, sensible, aimante, altruiste lorsqu'il s'agit de préserver la vie d'un enfant, raisonnable, prudente lorsqu'il s'agit du bien de l'enfant. Mais combien une femme est maintenant humiliée par un narcissisme insensé et des hommes voluptueux, enclins aux plaisirs sexuels momentanés, donnés par le Créateur dans un but bénéfique élevé et saint, et non pour l'engouement et la volupté d'une chair corruptible, regorgeant de passions diverses après la pitoyable chute de l'humanité. Une femme n'est considérée comme rien, comme un jouet, comme un fruit sucré en moins, et non comme un être moral rationnellement libre, créé à l'image et à la ressemblance de Dieu. Seigneur et Créateur de la race humaine ! Je te remercie et te glorifie, car tu m'as créé à travers un homme à l'intérieur d'une femme, comme instrument et matériau de mon corps, et à travers elle tu m'as récompensé, tu m'as donné la paix, tu m'as préservé, grandi, tu m'as porté dans ses bras et tu m'as appris à te connaître et à t'aimer, mon Créateur. Couronnement. Mardi. L'héritier de l'enfer m'a donné un bain d'enfer juste avant la messe, à mon arrivée à l'église et pendant la messe elle-même, comme dans un tourbillon, mon âme était enveloppée d'une colère secrète contre l'abbé, qui, apparemment, agissait très étrangement avec moi, car quand il m'a vu, il n'a pas voulu m'attendre pour que je puisse le saluer, et est allé en toute hâte faire l'entrée, de sorte que j'ai dû être extrêmement pressé après lui ; en lisant les prières d'entrée, mon âme était complètement paralysée par l'hostilité envers l'abbé ; Je sentais l'esprit de méchanceté attiser l'inimitié, mais je résistais, quoique impuissant ; cependant, je n'ai pas désespéré de l'acceptation de mon repentir par le Seigneur et tout au long de la liturgie, je me suis repenti avec ferveur, de toutes mes pensées, de tout mon cœur, de toutes mes forces, en lisant sincèrement toutes les prières contenues dans le livre de service - et j'ai eu la consolation de voir bientôt avec les yeux de mon cœur la miséricorde de Dieu envers moi et la cessation de la méchanceté du diable en moi. Le Seigneur a vu ce qu'était en moi le repentir, quels vœux, comment j'ai maudit la méchanceté, comment j'ai promis de vivre dans l'amour, la simplicité, l'humilité, la bonté, sans soupçon. La communion m'a ravivé, renouvelé, purifié, sanctifié, souillé par de nombreux péchés. Mais même après la communion, l'ennemi m'a bientôt tenté avec une forte colère envers l'abbé, même si je suis resté fort et n'ai pas cédé, ne me suis pas incliné devant le mal, et pendant le service de prière, je suis de nouveau tombé dans une colère secrète, lorsque l'abbé a solennellement écarté sa main, dans laquelle il tenait ses lunettes et les retenait ; J'ai pensé avec colère : regardez comme il est important ! Et pour cela, encore une fois, j'ai pris un bain infernal pour mes soupçons rusés et pervers, mon âme était à nouveau paralysée, et je ne pouvais pas prier pour le but du service de prière, mais j'ai prié uniquement pour mon pardon et ma délivrance, que j'ai reçus à la toute fin du service de prière. Après une profanation dans un rêve, des tentations particulièrement sévères m'arrivent et le diable fait particulièrement rage en moi. À Dieu ne plaise que vous ne mangiez pas de viande : cela vous rend le cœur terriblement dur. Je remercie le Seigneur, qui a encore guéri ma faiblesse, purifié mon iniquité et enlevé ma corruption qui était dans un rêve endormi. Mes aumônes ne sont ni pures, ni humbles, ni aimantes, ni zélées, ni toujours, pas toujours volontaires, amères, grossières, souvent arrogantes, ni par la foi, ni par l'espérance, ni par l'amour chrétien. La bénédiction que j'enseigne n'est pas une bénédiction, mais une calomnie - réticente, insouciante, infidèle, pas humble, fière, souvent dédaigneuse, hâtive. Seigneur, aie pitié ! Une personne vaniteuse et luxueuse ne peut pas faire le bien, parce qu'elle [a besoin] d'argent pour des articles de luxe et de vanité : pour un appartement riche, pour des vêtements élégants, pour des meubles à la mode, pour de la nourriture et des boissons exquises ; un amateur d'argent ne peut pas faire le bien, car il est censé avoir besoin d'économiser de l'argent, même s'il ne sait pas à qui et pour quoi ; une personne de peu de foi, un libre penseur, ne peut pas faire le bien, car il dit : ce qui est à moi m'appartient et à personne d'autre ; l'orgueilleux ne peut pas faire le bien, car il ne daigne même pas regarder les frères inférieurs ; un prodigue ne peut pas faire le bien, parce qu'il a besoin d'argent pour les prostituées ; un glouton ne peut pas faire le bien, car un ventre gourmand lui demande constamment de grands sacrifices, il a un dieu dans son ventre et il ne connaît pas le Dieu de miséricorde et de générosité. Ainsi, notre chair aimante, multi-passionnée et répugnante à Dieu attire tout à elle, tous les bienfaits de la terre, et repousse impitoyablement d'elle-même les gens comme elle, qui ont les mêmes besoins et désirs, acquiert et accumule bien au-delà de ses besoins, parfois une richesse incalculable de bienfaits terrestres, mais ne veut pas donner aux pauvres. Un tel jugement sera sans pitié lors du Jugement Mondial [Jacques 2 : 13]. Mais aie pitié, Seigneur, impitoyable et dur, avare, avide d'argent, voluptueux, vaniteux, luxueux, partiel, insouciant, paresseux, envieux, méchant, méfiant, ambitieux, orgueilleux, rusé, méchant, méchant, méchant, lâche, servile, craintif, prodigue, avide et soumis aux ténèbres des autres passions, et délivre-moi de toutes d'elles à cause d'une miséricorde ineffable, et orne mon âme de toutes les vertus, afin que Je peux être ton véritable serviteur et l’église de ta gloire, le Père et le Fils et le Saint-Esprit. Amen. La main du Seigneur s'est-elle appauvrie lorsque vous avez peur et êtes avare, que vous insistez pour donner aux pauvres et que vous êtes toujours en colère contre eux, que vous les blasphèmez et que vous les contrariez ? Après tout, leurs anges dans le ciel voient toujours le visage du Père céleste [Matthieu 18 : 10] et ils lui apporteront vos reproches et vos insultes pour jugement, les présenteront devant sa face et vous crieront pour eux, car ils sont bons et aiment ceux qui sont confiés à leurs dirigeants. J'ai péché devant Toi, Seigneur, et devant Ta Matière la plus pure, et devant les Anges de gloire, et devant Tes pauvres, et devant tous les hommes : aie pitié de moi, je Te crie de tout mon cœur repentant et je prie : apprends-moi à donner dans la simplicité, à avoir pitié de bonne volonté, dans la confiance en Ta miséricorde et en Ta générosité. Dix heures du soir. Je remercie le Seigneur de m'avoir délivré des vagues lourdes et mortelles de sucreries dans lesquelles je tombe par malice, notamment par gourmandise ! Je me suis fortement repenti auprès du Seigneur à trois reprises - et ce n'est que la troisième fois qu'il m'a sauvé de l'oppression infernale. Gloire, Seigneur ! Après la messe. Aujourd'hui, j'étais dans un fort feu purificateur, juste avant la messe et au début de celle-ci. Le fait est que moi, me rendant très précipitamment à la poste avec une lettre et entendant derrière moi les pas rapides d'un mendiant d'une dizaine d'années, je ne lui ai pas ordonné de me suivre avec les autres mendiants, mais il a marché, et moi, regardant en arrière et m'arrêtant, d'agacement et de colère, je lui ai déchiré l'oreille. Mais l'adversaire, le diable, m'a attrapé dans cet ennui, est entré dans mon cœur et a commencé à me piquer et à me brûler durement. J'ai commencé à me repentir en m'approchant du bureau de poste ; Ayant quitté le bureau de poste, se rendant à l'église pour la messe, dans l'église elle-même, il tombait souvent sur le trône sacré, revêtant des robes [sacerdotales], accomplissant des proskomedia. Finalement, le Seigneur, grâce à mon grand repentir, à ma foi et à mon espérance fortes, m'a délivré du feu de l'enfer. Il a servi la messe sans broncher, a communié merveilleusement et vivifiante. Le service divin de l'Église orthodoxe est une communication quotidienne et incessante des membres de l'Église terrestre avec le Chef de l'Église et avec la Très Sainte Trinité et la Très Sainte Dame Théotokos, et avec les saints anges et les saints saints de Dieu, la communication de la prière, de la repentance, de la glorification, de l'action de grâce ou l'accomplissement des sacrements célestes les plus purs qui servent à la purification, à la sanctification, à la réconciliation, au renouveau est le ministère de la réconciliation des hommes avec Dieu par le Sang du Fils de Dieu. Cette communication nourrit et élève notre esprit, renforce notre union spirituelle avec les habitants du ciel, nous fait descendre leur intercession devant Dieu, confirme notre foi, notre espérance et notre amour, notre espérance en la résurrection commune à tous, le Jugement futur et la vie future. Les prières de la liturgie expriment la grandeur du sacrement du Corps et du Sang du Seigneur et notre indignité, c'est-à-dire de nous, les exécutants des sacrements ; le serviteur est constamment conscient de son indignité et de ses faiblesses, de la grandeur inaccessible de Dieu, de la sainteté et de la vérité de Dieu. Dans les prières de la liturgie, la grâce est demandée pour la digne célébration du sacrement et la communion sans jugement du clergé et des laïcs, l'amour est exprimé pour le monde entier, pour tous les chrétiens, vivants et morts, l'amour pour les saints qui sont au ciel. Le prêtre doit être un ange impassible, tout chagrin, tout feu, la flamme de l'amour pour Dieu et pour les hommes. La nuit, et surtout les jours de jeûne, ne buvez pas de lait sauf en cas d'absolue nécessité, c'est-à-dire uniquement lorsqu'il est nécessaire comme médicament. Le lait suscite grandement la convoitise, comme hier soir. Les rêves endormis du diable m'ont presque entraîné dans le péché ; Je me suis vite réveillé et j'ai tué la passion avec le signe de la croix. Que Dieu bénisse! Gloire à la puissance de Sa Croix ! Après Matines... Pendant les Matines, avec l'aide de Dieu, j'ai enduré la canonnade enflammée et meurtrière du diable ; cela a commencé avec l'arrivée du recteur dans l'église, lorsque j'ai prononcé la litanie finale à l'office de minuit : j'étais confus et effrayé à sa vue et je savais que c'était l'intrigue du diable sur moi : l'ennemi m'a pris en hostilité envers le recteur, qui exprimait souvent son inimitié envers les gens pieux et simples qui m'écoutaient, et envers moi-même en leur personne ; J'ai appris que l'ennemi joue avec mon cœur, tout comme il joue avec sa vision avec la convoitise de la beauté féminine, et qu'il est nécessaire, par la grâce de Dieu, de le vaincre ainsi que son mauvais rêve en moi, sa peur, ses intrigues, sa violence, pour éteindre son inflammation ardente et infernale. Par la grâce du Christ Dieu, auquel j'avais recours à ce moment-là pour me repentir, j'ai partiellement obtenu la victoire, bien qu'après que l'abbé ait quitté la cathédrale. Il est difficile de prier avec les impies et les libres-penseurs, avec les riches qui comptent sur leur richesse (comme l'abbé) et méprisent la pauvreté et les pauvres. Il est difficile de surmonter l'hostilité à leur égard, bien qu'ils aient certaines qualités louables, car le mal est plus susceptible d'attirer le regard et de saisir l'âme avec un sentiment d'hostilité. J'étais épuisé dans la lutte d'aujourd'hui, surtout pendant la grande litanie après les Six Psaumes, j'étais épuisé à cause de la gourmandise d'hier chez l'esturgeon de Matrona Feodorovna (thé sucré avec un gâteau rapide un jour de jeûne - mercredi) et à la maison (j'ai bu une tasse de lait). Oui, rompre le jeûne n'est pas vain pour moi : cela entraîne des conséquences amères - la domination des passions et les machinations du diable sur moi. Seigneur, aie pitié de moi, qui pèche plusieurs fois contre toi à chaque heure. Lors des funérailles d'Archipius Kozmin (98 ans), j'étais extrêmement déprimé par les épines pécheresses et diaboliques qui ne me permettaient pas de prononcer les paroles de la litanie ; Ce n’est que le dernier (troisième) que j’ai surmonté la colère de l’ennemi [...] et j’ai prononcé avec émotion la litanie et la prière, l’exclamation et le renvoi. Avant la messe et pendant la messe, les mêmes épines démoniaques m'ennuyaient avec du sang et des tourments meurtriers ; Je me suis repenti et j'ai prié (d'ailleurs, c'est par avarice et dureté de cœur que j'ai fui les pauvres), et le Seigneur a accepté ma prière et m'a peu à peu apaisé, et j'ai servi la messe sans broncher. Après la messe, les mendiants se sont précipités après moi, j'ai donné aux uns et j'ai refusé aux autres avec une certaine contrariété, et encore une fois il y a eu des conditions exiguës, encore une fois du chagrin, encore une fois une mort sincère. Finalement, je l'ai donné à un mendiant au pont [du quai] (trente-cinq kopecks pour les supports), et il s'est senti mieux. Oh, quelle impartialité est exigée d'un prêtre ! Quelle sublimité de pensées, quelle pureté de mouvements de cœur ! Servant de lien reliant le terrestre au céleste, il doit être lui-même un homme céleste, ne touchant la terre qu'avec son corps, mais avec tout son cœur et son âme s'étendant vers le ciel et restant au ciel. Il se tient si souvent devant le trône de la gloire de Dieu, y apporte les besoins et les péchés de tous les hommes, intercède pour le monde entier ; accomplit les mystères les plus célestes, les plus merveilleux, les plus divins et les plus adorateurs du Christ, il donne naissance par l'eau et l'Esprit, pose le sceau du don du Saint-Esprit, résout et lie les péchés des hommes et du souverain lui-même, il bénit l'union du mari et de la femme pour la création des enfants, il doit être un médecin des hommes spirituellement et physiquement, un consolateur des tristes et des affligés, un protecteur des innocemment persécutés, en particulier des veuves et orphelins, une aide pour tous. Oh, comme un prêtre doit avoir un esprit élevé et un cœur passionnément aimant ! Il doit être un ange sur terre, digne du titre de Christ, du titre de berger, prêtre, père, juge, intercesseur, pacificateur, médecin, nourrisseur. Après la veillée nocturne. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré quatre fois pendant la veillée nocturne de crampes et de chagrins sévères grâce à une prière fervente, à ma foi et à mon repentir ; J'étais comme dans les pinces d'un serpent infernal et tout cela à cause de la dépendance au monde, de l'insatisfaction face à ma condition et de l'insatisfaction face aux actions égoïstes du recteur et à l'aliénation de mes intérêts par rapport aux intérêts des frères, qui travaillent pour Dieu et les gens plus que quiconque en sa faveur. Mais dans les pinces les plus douloureuses de l'ennemi, j'étais avant le service commémoratif et pendant le service commémoratif lui-même dans la maison de Golubev pour Arkhipius Kuzmich, un vieil homme de 98 ans, et aussi à cause de l'hostilité et de l'envie de l'abbé, qui à ce moment-là faisait une enlèvement solennel avec des torches d'un certain Arbury, je suis allé seul aux services commémoratifs et n'ai invité aucun des frères au dernier service commémoratif dans la cathédrale ; et le service commémoratif était entièrement illuminé (tout le monde était scandé). Je me suis repenti de tout mon cœur et de toutes mes forces de mon envie, de mon zèle et de mon hostilité envers l'abbé, de ma folie, de mon mécontentement, et je me suis appuyé en tout sur le Seigneur, qui prend soin de nous, comme il l'a toujours fait merveilleusement et gracieusement. J'ai appris par expérience combien est grave le péché de mécontentement, d'envie, de découragement, qui vient de la pauvreté de la foi et de l'espérance dans le cœur, de notre cupidité et de notre insatiabilité. Oh, comme le péché fond, épuise, affaiblit, obscurcit et détruit l'âme et le corps ! Il n'épargne personne ; s'il ne m'épargne pas, alors bien sûr il n'épargne aucun pécheur, peu importe qui il est - et notre abbé, et il est corrompu 135 et corrompu, tourmenté, affaibli, obscurci, déshonoré, tué - et donc, à Dieu ne plaise, de la folie d'envier un frère pécheur, qu'il soit un délinquant et un avare, ou un ivrogne, ou un adultère, ou un homme riche, ou un noble ou un chef qui pèche. Ils en ont assez de leur malheur à cause du péché, des pucerons, des tourments de conscience, de l'anxiété, de l'insatisfaction envers eux-mêmes. Nous devons plaindre les gens qui sont constamment enivrés par leurs péchés et qui ne ressentent pas leur pauvreté, leur misère. Mais permettez-moi de mettre ma confiance dans le Seigneur en toute chose, car Il prend soin de nous tous (1 Pierre 5 : 7). Ne soyez pas jaloux des rusés ; ne soyez pas jaloux de ceux qui créent l'iniquité. Comme l’herbe, elles vont bientôt sécher, et comme l’herbe, les herbes vont bientôt disparaître. Faites confiance au Seigneur et faites de bonnes actions : peuplez la terre et jouissez de ses richesses [Ps. 37 : 1-3]. Tu ne commettras pas d'adultère [Exode 20 :14]. Sur quoi empiètes-tu, charmante ? À cette nature maternelle bienveillante, douce et sensible, à cette église sacré de l'amour, à cette future mère ? Comment profaner un sanctuaire, quel cœur infecter avec le poison du diable ? De quel trésor, le trésor de pureté et d'innocence, privez-vous cette faible créature ? Malheur au monde à cause des tentations... quiconque fera trébucher un de ces petits... [Matthieu 8:7-6]. Envoyez certainement une lettre à Mikhail Fidelin. Je me confesse toujours secrètement à Dieu et promets de m'éloigner du mal, et à chaque heure je pèche 136... Alors, confessant ma gourmandise, cette idolâtrie quotidienne, je continue, damné, à plaire au démon glouton. Contentez-vous de ce qui existe [Hébreux 13 :5], selon l’Apôtre, c’est-à-dire de ce que Dieu a donné et donne, sans avidité de plus, car le Seigneur lui-même dit : Je ne vous quitterai jamais et ne vous abandonnerai jamais [Hébreux 13 :5]. Le contentement du présent est un havre de paix dans lequel repose notre bateau spirituel, et l'insatisfaction produit une grande confusion et une grande anxiété. L'œil du Seigneur vous regarde - l'œil de la Dame vous regarde. Souvenez-vous toujours de cela et craignez tout péché, souvenez-vous-en et priez toujours sincèrement et avec ferveur. Souvenez-vous-en et faites diligemment de bonnes actions pendant qu'il en est temps : la nuit viendra où personne ne pourra le faire (Jean 9 : 4). Je remercie le Seigneur pour les glorieux miracles de sa miséricorde et de sa puissance en moi, pécheur ; dans la matinée d'aujourd'hui, de la manière la plus destructrice, un mauvais rêve diabolique, de mauvais soupçons et une méchanceté envers l'abbé, le Père Paul, lors de l'enlèvement du corps d'Arkhip Kuzmich Ekimov, m'ont envahi, et je l'ai regardé avec hostilité, et quand il m'a dit de faire un service commémoratif général dans la cathédrale pour les soldats tués au combat, j'ai dit avec force, sans sincérité, avec mépris et méchanceté : bien, monsieur. Après quoi, la colère m’envahit encore plus. Mais aussitôt j'ai commencé à me lamenter et à me repentir de mon péché, d'avoir violé la loi de l'amour, de suivre le mal du diable, de prier le Seigneur pour sa miséricorde, pour la restauration de l'amour en moi, pour la consommation du mal, pour la restauration et la purification de mon tabernacle spirituel, détruit, profané ; il a marché le long de la route et s'est repenti, mais n'a ressenti ni pardon ni renouveau ; quand je suis arrivé à la cathédrale Saint-André et que j'ai commencé à faire la règle d'entrée devant les portes royales, en me repentant sincèrement, soudain le Seigneur a fait miséricorde en moi, a détruit la mort et m'a donné la vie, la paix, le silence. Hélas! Je suis un pécheur mort qui pue toutes sortes de passions ! Comme je suis faible ! Comme c'est pauvre, damné, pauvre, aveugle et nu ! Je dois être plus humble, doux, inférieur à tout le monde et servir tout le monde pour l'expiation de mes péchés ! Pendant la messe, je me levais et priais, comme un mort ressuscité, comme un miracle de la miséricorde de Dieu ; J'ai prié calmement, avec un cœur spacieux, avec audace et crainte, de peur de glisser à nouveau et de tomber dans le péché du mal. Il a participé à ma renaissance, à ma guérison et à mon audace. Le cri lors des funérailles de Vladimir Arbury disait tout haut et fort. Lors du service de prière avec Alexandra Petrovna Murashova à Gostiny Dvor, les tentations étaient écrasantes, la résistance démoniaque était énorme, je ne pouvais pas prononcer beaucoup de mots. Dans la maison de Gregory T. Sidorov se sentait libre lors du service de prière, mais même là, il y avait une petite pierre d'achoppement : le démon prodigue était extrêmement furieux contre moi, est devenu furieux et s'est battu de toutes ses forces. Lors du service de prière dans l'atelier de la mine, la résistance de l'ennemi était énorme, mais finalement, par la grâce de Dieu, j'ai vaincu, levant les yeux vers les montagnes, mon aide est venue de nulle part [Ps. 121 : 1], criant à haute voix des prières de bénédiction de l’eau et d’action de grâce. L'ennemi s'enfuit. Au cours de la veillée nocturne, des miracles de miséricorde et de la puissance de Dieu sont apparus en moi à plusieurs reprises (avant la parimia). Les laïcs, ou la plupart d'entre eux, et de très nombreux sacrés, c'est-à-dire du clergé, travaillant pour le monde, la chair et la vanité de la vie, ne sont pas cuits dans le feu de la tentation, non purifiés, non éclairés, non confirmés et donc indignes de Dieu, d'eux je viens en premier. Car le péché pèse sur leurs âmes comme une écaille, les pénètre comme un nuage sombre, comme un air puant. Mais lorsque des tentations fréquentes et fortes, comme le feu, les tentent, purifient, éclairent, séparent l'impureté du péché de l'âme, de toutes ses puissances et de tous les organes corporels, alors elle devient agréable à Dieu et le Seigneur y habite comme dans sa demeure. Car il est dit : Nous viendrons vers lui et ferons notre demeure avec lui (Jean 14 :23). Ou : J'habiterai en eux et j'y marcherai ; et je serai leur Dieu... et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur Tout-Puissant [2 Cor. 6 : 16-18]. Soirée. Lors des funérailles du soir de Paraskeva Al. Semionova, par la grâce de Dieu, j'ai osé et prononcé toute l'exclamation au chant final de la litanie : Car Tu es la résurrection... Et comme c'était joyeux et joyeux pour moi d'avoir surmonté la tromperie de l'ennemi ! Gloire au Seigneur, qui m'a restauré, lâche et craintif ! Que Dieu bénisse! J'ai vu le recteur pendant la veillée nocturne en communication avec nous, c'est-à-dire debout dans l'église. Devant la volonté de Dieu, sainte, toute bonne, sage, parfaite et vivifiante, nous, les humains, devons toujours la vénérer et essayer de toutes nos forces de l'accomplir et forcer et convaincre les autres de l'accomplir. La volonté de Dieu est votre sanctification... [1 Thessaloniciens 4:3]. Soyez saint, car je suis saint, le Seigneur votre Dieu (Lév. 19 : 2). Ce qui n'est pas la volonté de Dieu, c'est le malheur et la destruction. Oh, la hauteur, la hauteur à laquelle le Seigneur Jésus-Christ nous a élevés et nous élève, croyants, par Son incarnation ! Oh, félicité inexprimable, qu'Il honorera ceux qui l'aiment et gardent ses commandements ! Oh, immortalité bienheureuse, oh, réjouissance éternelle avec les saints dans les nuées du ciel, que beaucoup ont déjà reçue, mais pas tout à fait avant la résurrection générale, et d'autres l'attendent encore et font écho quotidiennement : Thé de la résurrection des morts et la vie du siècle prochain 137. Ô foi sainte et orthodoxe, comme tu es réconfortante, comme tu es précieuse pour une personne vivant ici sur terre dans une lutte sanglante contre le péché et le diable, dans une souffrance constante, dans les douleurs et chagrins, souvent dans un travail épuisant et ingrat. Oh, puissions-nous nous accrocher à toi de tout notre cœur, de toutes nos pensées, de toutes les forces de notre âme, et puissions-nous sans cesse recourir à vos consolations, à votre aide toute-puissante. Onze heures et demie du matin. Je remercie le Seigneur, qui en ce moment même m'a délivré de la plus grande oppression et du chagrin mortel, à l'époque où je priais pour l'humilité de l'orgueil et le renversement de la méchanceté et de la méchanceté du sacristain Dmitri de Kamenograd, qu'il ne me jette pas des regards impudents, qu'il connaisse le rang de prêtre et son petit rang, puissions-nous servir le Seigneur en paix avec respect, vénération et amour mutuels. Par orgueil, il ne veut pas saluer le curé ; il n'enlève pas sa casquette, s'attendant à ce qu'ils s'inclinent devant lui en premier. Envoie-lui des maîtres, Seigneur qui pèse lui-même, et apprends-lui comment il convient qu'il vive dans la maison de Dieu et qu'il honore le prêtre. Je remercie le Seigneur pour la grande délivrance de la même oppression avant la messe matinale concernant le même sacristain : je me suis repenti de mon hostilité, priant le Seigneur de m'accorder l'amour, l'humilité et la douceur, et le Seigneur a eu pitié de moi, me donnant la paix, l'audace et l'espace et le bon service de la messe matinale et la communion vivifiante des Saints Mystères. Trois heures de l'après-midi. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré du plus grand charme de l'ennemi avec la beauté féminine de Boyle et de l'embarras et de l'impuissance en prononçant la litanie funéraire de la servante de Dieu Barbara, mère de Boyle (74 ans), et qui m'a donné la paix, la force et l'audace pour accomplir sans relâche le reste du requiem avec la prière Dieu des esprits et de toute chair ! Je remercie le Seigneur, qui a repoussé l'illusion de la fornication de mon cœur. Et je remercie également le Seigneur qui, avec une grande miséricorde, a eu pitié de moi dans l'appartement gouvernemental de l'épouse du marin Maria Evgrafyevna, qui m'a délivré du chagrin et des conditions exiguës avec lesquelles l'ennemi m'opprimait même lors des funérailles chez Semionova (l'épouse du général) en raison de l'absence de diacre aux funérailles de la cathédrale (Saltykov et Korolkov sont prêtres) et de mon incapacité à parler à cause de la peur démoniaque de la litanie. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré d'une grande illusion lubrique, d'un engouement et d'une forte excitation lubrique, lorsqu'une femme m'a parlé de la violence que lui avait infligée un gardien dans la blanchisserie ; cela s'est produit avec du vin et diverses tartes sucrées, que j'ai mangées en quantité suffisante chez Maria Evgrafievna. La prière de repentance et de dégoût m'a libéré d'une mauvaise anxiété. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré sous la tutelle (tout en servant avec le greffier du service de prière Piotr Yakovlevich) de la confusion et de la confusion des mots lors des litanies de prière et de la prière en raison de mon ivresse et qui m'a donné la force, l'audace et la paix pour accomplir le service de prière sans trébucher. Quelles flèches, quel poison le diable ne lance-t-il pas dans mon cœur ?! Parfois, cela pique par la beauté des visages des femmes, parfois par l’importance apparente des visages des personnes au pouvoir ou des riches, sanctifiés, instruits, élégamment vêtus, etc., parfois par le clinquant et la splendeur des différences humaines, parfois par le fantôme de l’argent, parfois par sa propre tenue vestimentaire. Et tout, tout, avec ses rêves me confond, ramenant parfois à ma mémoire, pour me confondre, le lâche, mes anciennes culpabilités, dont je me suis repenti depuis longtemps et avec lesquelles j'ai péché seulement envers Dieu. Ce n’est que lorsque je prie avec des gens ordinaires que je me calme des ruses du diable et que je prie sans peur ni tentation. Onze heures du soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a maintenant délivré de la fornication, du désir lourd et mortel en pensant à une fille. Avec un repentir sincère et sans réserve et la prière de la foi, le Seigneur m’a délivré du péché secret. Gloire au Seigneur, le plus miséricordieux, miséricordieux, miséricordieux et bénéfique. Les ennemis éthérés dirigent tous leurs efforts vers le piétinement, la déformation, la profanation de l'image de Dieu en nous, nous inculquant à cet effet toutes les passions de la chair : chair, volupté, gourmandise, ivresse, amour de l'argent, ambition, envie, etc. dans la prière, l'abstinence, la pureté et la chasteté, l'humilité, la bonté, l'obéissance, la patience et d'autres vertus. Chrétiens ! Malheur au cœur ! Résistez au diable, et il fuira loin de vous (Jacques 4 : 7). Gardez-vous des convoitises charnelles, qui font la guerre à l'âme, selon le conseil de l'apôtre Pierre [1 Pi. 2:11]. Je n'ai aucun respect de moi-même pendant les services divins célébrés devant une grande foule de gens, surtout des gens instruits ou riches et nobles, mais au contraire il y a de la timidité, de l'humiliation, de la honte de soi, de la peur des gens ; [cela] a un effet néfaste sur moi et sur ceux qui m'entourent en tout, car cela me confond, moi et eux ; et pourtant, ce dont un prêtre a besoin, c'est de respect de soi et de maîtrise de soi, ainsi que d'une élévation constante de l'esprit, et non d'un déclin, d'une élévation de l'esprit au-dessus de tous les hommes. Après tout, ce n'est pas pour rien qu'un prêtre est appelé dirigeant - son esprit doit être souverain, et non servile et craintif ; Dieu juge ses péchés, pas le peuple. Le Saint-Synode et mon Archipasteur sont mes juges, et je ne suis pas leur juge. Respectez toujours le Saint-Synode et votre archipasteur et priez avec ferveur pour eux lorsque vous accomplissez la liturgie ou tout autre service, et Dieu vous bénira. Zrak (église slave) – apparence, image. Bière (slave d'église) – boisson, boisson. Prière « Je te remercie, Seigneur mon Dieu, car tu ne m'as pas rejeté comme pécheur » à partir de prières de gratitude pour la Sainte Communion. La décoction est une décoction de plantes médicinales. Tropaire général aux Saints, ton 8. Éliminer (Church Glorious) – détruire, réfuter, dévaster. Istniti (Church Glav.) – piétiner, écraser en poussière. Tniti (Église Glav.) – détruire. Prière de Saint Basile le Grand contre la profanation en rêve. 11ème et 12ème membres du Credo.