Август 1880 г.

Herr, ich danke Dir für die Wunder der Erlösung, die Du während der Matins an mir vollbracht hast, als Du, der Barmherzige, mich durch das Gebet meiner Reue von einer schmerzhaften Feindseligkeit gegenüber Diakon Wladimir Poletajew befreit hast, der mir gestern in der Himmelfahrtskirche (in der Duma) am Ende der Trauerfeier für ihren Ältesten Alexei Neustroyev eine unhöfliche Antwort gegeben hat. Die Vorsehung schickte ihn, um mit mir bei der Matin des Kreuzes zu dienen, um eine schnelle gegenseitige Versöhnung zwischen uns herbeizuführen. Ich diente mit völliger Selbstbeherrschung, einem triumphierenden, ruhigen Geist während der Matins und dann und der Messe. Gott! Es gibt keine Zahl für Deine Segnungen: entsprechend dem Abgrund meiner Schwächen zeigst Du in mir jeden Tag den Abgrund Deiner Macht; Dem Abgrund meiner Sünden entsprechend gewährst Du mir einen Abgrund der Vergebung, der Reinigung, der Tiefe der Reue, der Zärtlichkeit, eine Quelle der Tränen, die Gabe der Heiligung, des Friedens, der Kühnheit und der Bestätigung. Am 31. Juli haben wir Neustroev beerdigt: Er verfiel fürchterlich; Der Geruch war stark, selbst wenn der Sarg geschlossen war. Ich danke Dir, Herr, für den unermüdlichen Dienst der Matinen und der Liturgie in der Kathedrale und für die Kommunion sowohl meiner eigenen als auch meiner geistlichen Töchter, die oft die Kommunion empfangen. Wie groß ist ihr Eifer, ihre Liebe zu Dir, Herr! Wie ein Hirsch nach einer Wasserquelle dürstet, so dürstet es nach Dir, o Gott! Alles an Dir ist göttlich, Mutter Gottes: Deine göttliche Hand, Nase, Augen, Pupille 128, Dein ganzer reiner Körper, völlig erfüllt von Göttlichkeit; Deine ganze Seele ist göttlich, dein Verstand ist göttlich, dein Herz ist göttlich, dein Wille ist göttlich, alle deine Gedanken, Wünsche, Absichten und Urteile sind göttlich – alles ist göttlich. Ich danke dem Herrn für das Wunder seiner Erlösung, das über mir und dem Vater des Diakons Wladimir Poletajew geschah, nachdem er mich stolz angesehen hatte und nach meinem Gebet für mich selbst, den Empörten, und für ihn. Der Feind hat mich schwer verbrannt, aber der Herr löschte seine höllischen Flammen über mir und gab mir Frieden. Gegen den Rektor, der die häufige Gemeinschaft der Laien mit den Heiligen Mysterien verurteilt (das ist eine Häresie), denn der Zweck ist die Trennung von Gott und steht völlig im Widerspruch zur Lehre des Erlösers, der befahl: Nimm, iss ... trink alles ... [Matthäus 26:26-27]. Die gesamte antike Praxis der Kirche und die gesamte Zusammensetzung der Liturgien fördern die häufige, tägliche Kommunion der Heiligen Mysterien (wie zuvor); Wenn die Laien heute selten an den Heiligen Mysterien teilnehmen, dann zeugt dies vom Niedergang des Glaubens und der Frömmigkeit, von der Vorherrschaft der Eitelkeit des Alltagslebens gegenüber den Christen, aber das ist keineswegs ein Gesetz, das heißt, nur einmal im Jahr oder viermal, sogar jeden Monat, daran teilzunehmen – man kann und sollte jeden Samstag oder Sonntag daran teilnehmen... Mein Fleisch ist wirklich Nahrung, sagt der Herr, und mein Blut ist wirklich Bier 129... [Johannes 6:55]. Aber jeder braucht Essen und Trinken. Auf welcher Grundlage verweigert ein Priester den Laien die häufige Kommunion? Dies ist ein Fehler, der stark an Häresie grenzt, da er im Widerspruch zum göttlichen Gebot Jesu Christi steht. Oder sind allein die Priester einer häufigen Kommunion würdig? Sogar jene Priester, die nach einem abendlichen Trinkgelage und einem Kartenspiel ohne Gewissensbisse zur Matin und zur Messe gehen und während des Gottesdienstes manchmal von Karten schwärmen? Wenn Sie jedoch argumentieren möchten, dass die Laien nicht häufig an den Heiligen Mysterien teilnehmen sollten, dann streichen Sie die gebotenen Worte des Erlösers aus der Liturgie: Nehmen Sie, essen Sie ... trinken Sie daraus ... und ändern Sie die gesamte Zusammensetzung der Liturgie, denn der Inhalt der Liturgie legt eindeutig die häufige Kommunion aller Menschen nahe und setzt diese voraus, nicht nur der Geweihten (das heißt in erster Linie Priester und Diakone) der Heiligen Mysterien. Anstatt sich wie ein Vater zu freuen und Gott dafür zu danken, dass es in [der heutigen] Zeit, die arm an Glauben und Frömmigkeit ist, Menschen gibt, die hungrig und dürstend nach der Gerechtigkeit Christi sind und vor Liebe zu Christus brennen, verspottet ihr sowohl mich, den geistlichen Richter ihres Gewissens, als auch diese einfältigen Herzen, die in der Einfachheit des Glaubens mit Furcht, Freude und herzlicher Liebe an die Heiligen Mysterien herangehen. Sie treten meine heiligen Rechte und meine geistliche Autorität mit Füßen, die mir der größte Bischof unseres Herrn Jesus Christus gegeben hat. Sie untergraben meine geistliche Autorität bei den jüngeren Mitgliedern des Klerus und bei den Laien, vor denen Sie meine Taten verurteilen, Sie würden sie gerne in dieser kleinen Herde untergraben, die meine geistliche Führung nutzt, aber ich bin sicher, dass sie fest in der Lehre des Evangeliums stehen, denn ich lehre sie im Glauben. In diesem Fall entdecken Sie selbst Unglauben oder schwachen Glauben, der einer religiösen Gleichgültigkeit oder Skepsis nahe kommt. Viele Male habe ich von meinen geistlichen Kindern gehört, wie Sie sich über ihren und meinen Glauben lustig gemacht haben, wie betend Sie sind und wie Sie dazu auffordern, in allen weltlichen Vergnügungen zu leben. Passen Sie auf, dass dies nicht bald zu einer bitteren Verurteilung für Sie wird. Oder glauben Sie nicht, dass ich sie oft aus Eigennutz zur Beichte und zur Kommunion zulasse? Gott ist mein Zeuge: Wenn einer von ihnen mir seinen Pfennig für meine Arbeit geben will, wird er bald in die Hände der Armen fallen und sich nicht um meine Bedürfnisse kümmern. Ich habe also alles gesagt, was ich zu Ihren Missverständnissen oder falschen Vorstellungen über mich sagen musste. Denken Sie danach darüber nach, was Sie von mir und meinen Handlungen wollen. (Ich gebe Almosen, aber du verurteilst mich, alles ist nicht in Ordnung, aber was machst du in Ordnung?) Gott sei Dank: Der Bruder meines Dieners, Ivan, der schwer erkrankt war, wurde durch unser Gebet – seins und meins – genesen. Ich danke dem Herrn für die gestrige Sonntagsliturgie mit einer Predigt und die heutige frühe Liturgie um acht Uhr morgens. Gestern in der Messe hat mich die neue Kamilavka verführt – sie tat mir leid und mein Herz wurde kalt gegenüber Gott; verurteilte sich aufrichtig wegen Wahnsinns, und der Herr schenkte Frieden und Barmherzigkeit. Ich danke dem Meister und Gott meines Herrn Jesus Christus, der mich gleich zu Beginn der frühen Liturgie in der Himmelfahrtskirche auf wunderbare Weise gerettet hat, als Trauer und Melancholie über die heimtückische Beleidigung von Dekan Trachevsky mein Herz aussaugten, drückten, verwirrten und ich von ganzem Herzen zum Herrn betete, um die Krankheit meiner Seele zu heilen, und Er hörte mein Gebet aus reuigem Herzen und heilte es, und ich diente der Liturgie in Frieden. Wie unwissend über den Glauben ist Abt Trachevsky: Er hält es für völlig vergeblich, öfter an den Heiligen Mysterien für Seelen teilzunehmen, die hungrig nach dem Herrn sind – einmal, sagt er, ist genug, drei oder vier Mal ist genug, und er lacht mich aus und wirft mir vor, dass ich aufrichtigen Gläubigen, Reuigen, die sich immer auf die Kommunion vorbereiten, erlaubt habe, die Heiligen Mysterien zu empfangen! Es ist äußerst beleidigend, dies von einem Ältesten zu hören, der Glauben und Frömmigkeit fördern und nicht zerstören sollte. Verurteile ihn, o Gott, der unverschämt und ungläubig, stolz und listig ist. Abend. Ich danke dem Herrn, der mich aus der schweren Melancholie und den beengten Verhältnissen und dem Druck der Feindseligkeit befreit hat, der durch die Empörung über den Pater Oberen für seine Anspielungen auf mich bezüglich der häufigen Kommunion von Frauen mit einigen frommen Heiligen Mysterien (dies war um elf Uhr nachmittags im Garten) entstanden war. Betrachten Sie das Mädchen rein, wie die Mutter Gottes – mit solcher Reinheit! Höchst ehrlich, fleißig, unschuldig wie ein Baby! Unvergängliche, unbeschreibliche, reine Schönheit und Süße ist Gott. Ich bin erfüllt vom Fluss Deiner Süße!... Diejenigen, die Dein Angesicht sehen, haben unbeschreibliche Güte 130 – wer Gott aufrichtig liebt, kennt keine irdische Schönheit und Süße, er kennt nur die himmlische Süße und Schönheit, die Gott ist. In einem Traum am 6. August sah ich, dass ich mich mit den Katholiken, dem König und dem Pfarrer (so wurde der erste genannt) angefreundet und mit ihnen abgebucht hatte - ich kaufte einige explosive Killerzigaretten, rauchte: Der Priester rauchte nicht, aber er aß stattdessen eine Art Prosphyra. (Was für ein Unsinn!) Dieser König ist wer, wenn nicht Satan, der dämonische König? Und wie viele in mir sind, die zur Sünde anregen! Es ist für mich unverzeihlich, während des Mariä-Himmelfahrts-Fastens Fisch zu essen. Oh, mein Feld, mein dorniges Feld! Wann werde ich es beenden? Vielleicht wird es den ganzen Weizen übertönen [Matthäus 13:7 usw.]. Ach! Ach! Morgen. Zwei Stunden. Indem ich eingelegten Lachs und Pflanzenölkuchen aß, verdarb ich mein ohnehin schon schlimmes skrofulöses Blut und meine Säfte und verbrachte die ganze Nacht juckend im Bett, wobei ich mich hin und her wälzte. Es kann sein, dass das tägliche Trinken von Traubenwein das Blut erwärmt und es verdirbt: Sie müssen nicht oder nur sehr wenig trinken, sondern Milch und Milch als blutreinigende Abkochung trinken 131 . Ich danke dem Herrn, der sich mir heute nach der Frühmesse mit großer, unaussprechlicher Barmherzigkeit erbarmt hat. Ich beschuldige mich, undankbar, selbstsüchtig, egoistisch, üppig und böswillig zu sein. Denn als ich auf dem Weg zu einer Trauerfeier einen korrupten alten Bettler sah, der mich verfolgte, blieb ich verärgert stehen und gab ihm unzufrieden fünf Kopeken, indem ich ihm erzählte, warum er mich verfolgte und mir nirgendwo Frieden gab? Und er brauchte Geld für ein Bad. Für meine Böswilligkeit, meinen Egoismus und meine Bosheit wurde ich nun mit beengten Verhältnissen und Kummer bestraft, aus denen mich der Herr durch meine eifrige Reue rettete und mir Frieden schenkte. Nur durch den lebendigen Glauben an das erlösende und versöhnende Blut des Herrn konnte ich, ein verdammter Sünder, befreit werden. Wird Erzpriester Pavel das Geld für Neustrojews Salbung in den Krug schreiben? An Sachar Iwanowitsch und Olga Michailowna im Laden für einen Gebetsgottesdienst am Freitag, den 8. August. Gesundheitsmesse für Sampson Iljitsch am Samstag, 9. August. Ich bin auch ein Sklave neuer Kamilavkas und Ordensbänder und wie ein schuldbewusster Schuljunge zittere ich vor ihnen, wenn sie von Ruß aus Rauch oder von der Erde bedroht sind oder von den Sonnenstrahlen verblassen – und wann? sogar während der Liturgie! Oh, Gemeinheit des Geistes! Oh, niedrige, schändliche Leidenschaft! Freitag. Ich danke dem Herrn für die großen Taten der Barmherzigkeit und Erlösung in mir, einem Sünder, während der Matinen und der Frühmesse nach Neustroev in der Himmelfahrtskirche, denn schwach und tot durch meine Sünden hat der Herr mich wiederbelebt, als ich mit Glauben und Hoffnung in Reue auf den Thron der Gnade fiel, und mir mit großer Kühnheit die Liturgie und das Requiem gefeiert und mich völlig erneuert. Er hat mich durch die Gemeinschaft der göttlichen Mysterien wiederbelebt und gefestigt, und schon vor der Kommunion sandte er mir seine lebensspendende, helfende Gnade; Neue Barmherzigkeit, neue Erlösung und ein neues Leben schenkte mir der Herr erneut, getötet von der Sünde, während der Freilassung bei der Litanei für den verstorbenen Nikolaus Adrianow vor den Toren von Kronstadt, als ich mit großem Glauben und einem starken geistlichen Schrei in Reue schrie. Doch während der Messe, als nach der Weihe der Gaben zuerst nicht genug Zeit zum Gedenken blieb... der Heiligen Synode und Herrn Metropolit Isidor, hauchte der körperlose Feind tödlich in mein Herz, verwirrt, geschwächt, und aus Angst sprach ich diese Worte nicht aus, denn der Feind flößte mir Feindseligkeit sowohl gegenüber der geweihten Kathedrale als auch gegenüber dem Bischof für seinen harten Empfang vor fünfzehn Jahren ein. Und das liegt an meinem Stolz, meinem Stolz, dem Lob und dem Respekt der Menschen für mich, an der Verdorbenheit meines Herzens, an dem Mangel an Demut, Geduld und Selbsterkenntnis, denn sonst würde ich mich eines so harten Empfangs für würdig halten und mit Liebe für meinen Erzpastor beten, der durch Alter, Krankheiten, Affären, Kummer von Menschen deprimiert ist, denn je höher die Position eines Menschen ist, desto mehr Konflikte hat er mit verschiedenen Menschen und desto mehr Fälle von Kummer. Gott! Heile Leidenschaft, die Krankheit meiner Seele – Groll, Feindseligkeit, Stolz, Groll, Trauer, Wut. Gott! Befreie mich von der fleischlichen Liebe, die die Geißel, der Tod und das Grab wahrer, gerechter, natürlicher Liebe (ein Sohn oder eine Tochter zu Vater und Mutter, zu Brüdern und Schwestern) und gnadenvoller Liebe (die Liebe eines Christen zu Gott und seinem Nächsten) ist. Siehe, Du hast Erbarmen mit mir gehabt, der ich in meinem Herzen durch üppigen Anblick gesündigt und Buße getan habe. Danke, schnell gehorchen! Über der Heiligen Synode und dem Metropoliten Isidor ist in meinem Herzen während der Liturgie, insbesondere an Feiertagen, eindeutig ein allböser und allböser Gegner verräterisch, und ich muss ihm mit Hilfe der Gnade Gottes unbedingt und siegreich widerstehen. Erkennen Sie durch die Schönheit der sichtbaren, wenn auch vergänglichen Geschöpfe die Schönheit des unsichtbaren und unvergänglichen Schöpfers der Zeitalter, und durch die Süße der irdischen Segnungen, die zur Ernährung und zum Genuss lebender Geschöpfe gegeben werden, erkennen Sie die unendliche Süße Gottes. Sonntag. Ich danke dem Herrn, der mir durch seine unaussprechliche Barmherzigkeit ermöglicht hat, die gesamte Nachtwache in der Himmelfahrtskirche mit tränenreicher Zärtlichkeit unerschütterlich durchzuführen. Vielen Dank für Ihren Mut und Glauben! Ich danke dem Herrn für die ununterbrochene Feier der Liturgie gestern, für die vorurteilsfreie Gemeinschaft der Heiligen Mysterien mit den Predigern und Frauen des Evangeliums. Für das fröhlich gesprochene Gebet für die Heilige Synode und den Metropoliten für die Weihe der Heiligen Gaben und für die Entlassung. Letzte Nacht habe ich lange nicht geschlafen: Am ganzen Körper juckte es fürchterlich – entweder weil ich mehr gegessen und getrunken habe, als ich brauchte, oder weil ich eine Predigt verfasst habe, oder wegen der Atmosphäre (vollkommene Stille unter klarem Himmel) und der extremen Wärme. Ich stand auf, las der Gottesmutter einen Akathisten und dem heiligen Schutzengel einen Kanon vor, legte mich dann hin und schlief ein, aber bald weckten sie mich, um der kranken Katharina, der Tochter des verstorbenen Nikolai Iwanowitsch, eine Abschiedsbotschaft zu überbringen. (Es stellte sich heraus, dass es vor dem Regen juckte.) Unsere Herzen sind so sündig und unrein, dass wir nicht alles, was heilig und rein ist, mit aufrichtiger Liebe lieben wollen und können, aber auf unsere eigene Weise lieben wir, was unserem verdorbenen Geschmack und Herzen gefällt (Theater, Lachen, Feste, Kleidung, Luxus, Unterhaltung usw.). Sonntag. Nach der Messe. Ich danke dem Herrn, der mir während des Gottesdienstes der göttlichen, himmlischen Liturgie seine Hilfe schenkte und ein Gefühl der Zärtlichkeit bei dem Gedanken daran, welch großes, himmlisches, reinigendes, lebensspendendes, heiliges, versöhnendes und versöhnendes Sakrament der Herr meiner Unwürdigkeit anvertraut hat – das Geheimnis der Unsterblichkeit und der Vergöttlichung der Menschen! Oh, wie kostbar ist die menschliche Seele! Wie schön, gottähnlich und gottähnlich wurde sie am Anfang erschaffen! Wie schön und göttlich wird sie jetzt durch die Gnade Christi, durch die Gnade der Wiedergeburt, durch die Versiegelung durch den Heiligen Geist, durch die Gnade der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien! Oh, möge ein Christ von ganzem Herzen jede Unwahrheit hassen und möge er für den Rest seines Lebens alle Wahrheit lieben! Ich danke dem Herrn für das Wort der Predigt, das mir am Tag zuvor durch seine Gnade gegeben und heute gesprochen wurde. Ich danke Ihnen für Ihren unermüdlichen Dienst (mit Ausnahme der Heiligen Synode und des Metropoliten). Am Anfang der Liturgie fiel es mir schwer! Ich war sozusagen durch innere Bindungen gebunden! Sie wurden erst nach der Kommunion der Heiligen Mysterien gelöst. Sowohl mein Körper (Schwäche) als auch das regnerische Wetter waren übrigens die Ursache für die beengten Verhältnisse! Ich danke dem Herrn für die Kühnheit gegenüber dem Kaufmann Pavel Petrovich Sinebryukhov, als er ihn um Geld für den Bau eines Fleißhauses bat, und dafür, dass er sein Herz erweicht und sich ihm und seinem Sohn Vladimir zu meinen Gunsten gebeugt hat! Ich erwarte große und reiche Barmherzigkeit vom Herrn. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich am Abend, als ich ein Bauer war, Jakow Filippowitsch, aus dem Ansturm teuflischer Verachtung und des Bösen (gegenüber diesem gutmütigen Mann, der mir ein Geschenk aus Leinwand brachte) in mein Herz befreit hat, als Ergebnis meiner inneren Reue und dafür, dass er mich von dem tödlichen Stachel der fleischlichen Liebe zu einem Mädchen befreit hat. Das Gleiche gilt für meine Reue. Ich danke Dir, Herr, denn ich habe Dich als solch einen gerechten, allgütigen und gütigen Herrn. Gesegnet ist der, der die gottähnliche Schönheit der menschlichen Seele erkannt hat und unaufhörlich mit all seinen Gedanken, mit ganzem Herzen und mit all seiner Kraft nach Gott strebt, seinem Vorbild, dem Unbestechlichen, Unsichtbaren, Unaussprechlichen Schönen und der Quelle aller Schönheit, sichtbar und verständlich in allen von Ihm geschaffenen Geschöpfen, und der mit seinem ganzen Herzen, seinem ganzen Verstand, seiner ganzen Willenskraft das alles Absurde, alles Verderbliche, alles Verführerische gehasst hat. alles betrügerische, alles hässliche, gottlose Sünde und das eigene Fleisch, das Nest der Sünde, die Heimat stinkender Leidenschaften: Selbstliebe, Trunkenheit, Sättigung, Gier, fleischliches Wissen, Ehebruch, Geiz, Geldliebe, Gottesvergessenheit, Hartherzigkeit, Undankbarkeit, Lügen, Stolz, Ehrgeiz, Eitelkeit und Eitelkeit, Faulheit, Müßiggang usw. Selig ist, wer nicht getäuscht wird von allem Irdischen, als vergänglich und vergänglich, und hat das himmlische und dauerhafte Vaterland geliebt – das Königreich, unerschütterlich seit endlosen Zeitaltern, der den Herrn von ganzem Herzen geliebt hat und einen schwierigen und traurigen Weg geht, denn das weite Tor und der lange Weg führen zur Zerstörung [Matthäus 7:13]. Ich danke dem barmherzigen und langmütigen Herrn meines Lebens, denn er hat mir, einem Sünder und Allleidenschaftlichen, die Teilnahme an der frühen göttlichen Liturgie und die Teilnahme an den göttlichen Mysterien gewährt, in deren Bild er mich wiederbelebt hat. Abends trank ich zwei Teetassen Brühe und eineinhalb Gläser Tee, aß aber den ganzen Tag über wenig; Nachts hatte ich starke Kopfschmerzen, aufgrund derer ich nicht schlafen konnte, ich musste aufstehen und gehen; Dann holte ich voller Glauben und Hoffnung die Ikone der Muttergottes von Iveron heraus, legte sie mir auf den Kopf und ging zu Bett: Der Schmerz verschwand bald – eine offensichtliche Tatsache. Ich danke der Mutter des Bauches und der Heilerin aller Leiden. Von ganzem Herzen danke ich der Frau und dem Ewigen Kind, dem Schöpfer und Gott und ihrem Sohn. (Am Tag zuvor, also am Abend des 13. August, las ich sehr lange die Zeitungen: „Stimme“, „Neue Zeit“, „Sohn des Vaterlandes“ und las [fließend], intensiv, wodurch mir Blut in den Kopf floss, und sie wurde krank – unvorsichtig und dumm.) Du begehst keine Sünde, nicht aus Abneigung oder Hass, sondern weil es keinen Anlass, keinen Grund dafür gibt; aber eine Gelegenheit, eine Chance, eine Bequemlichkeit, eine Versuchung – und du fällst. Ihre Frömmigkeit ist nicht tief, äußerlich, oft heuchlerisch. Nimm dein Kreuz auf dich, kreuzige dein Fleisch mit Leidenschaften und Begierden, lege den ganzen alten Mann mit seinen Taten ab: Wut, Stolz, Bosheit, Unzucht, Maßlosigkeit, Faulheit, Ungehorsam, Völlerei und Fleischlichkeit und andere Leidenschaften, liebe aufrichtige Demut, Geduld, Freundlichkeit, Reinheit, Selbstbeherrschung, unaufhörlichen Gehorsam, vollkommenes, ungeheucheltes, ständiges Gebet mit tiefer Reue, tränenreicher Zärtlichkeit. Ich danke dem Herrn dafür, dass er mich den ganzen Tag über immer wieder von schweren Versuchungen und Sorgen befreit hat, die mich durch die Verleumdung böser Geister und durch meine eigenen bösen Gewohnheiten und Leidenschaften begleiteten; Ich danke dem Herrn für den Dienst an der Liturgie in der Himmelfahrtskirche und für die Gemeinschaft der lebensspendenden Mysterien, die mein sterbliches Wesen erneuert haben, sowie für die Gemeinschaft meiner geistlichen Kinder. Wir haben in uns sozusagen eine feurige Höhle, in der das höllische Feuer unreiner Leidenschaften aufsteigt, die die Seele und den Körper verbrennen. Wir sind in ständiger Gefahr der Sünde und müssen ständig gegen das innere Böse kämpfen und es ständig besiegen, sonst wird es uns besiegen und dann wehe uns unsere Leidenschaften. Woher bekomme ich die Weisheit und die Kraft, Leidenschaften zu überwinden und diesen Ofen auszulöschen? – In unserem heiligen, unbefleckten Glauben, im süßesten, allmächtigen und alles rettenden Namen Jesu Christi. Oh, Ehre sei unserem wunderbaren Glauben, der rettet, erneuert, erleuchtet und beruhigt. Mit Worten segne ich, aber mit Herz und Taten lästere ich den verfluchten Du, meinen Schöpfer und Erlöser. Aus Liebe zum Fleisch, zur Welt verachte ich oft Deine Armen und in ihrer Person Dich selbst, Herr! Verdammt. Ich verurteile mich. Ehre sei der Fülle der Gnade Gottes, barmherzig, rettend, reinigend, erleuchtend, stärkend, heiligend, anbetend. Und wie können Sünder sterben, wenn es so ein riesiges, reichhaltiges Meer der Gnade gibt? Oh, Nachlässigkeit!! Oh, Unglaube! Wie gelingt unsere Transformation? – Durch das Töten des alten Mannes oder durch sündige Leidenschaften. Ein Christ muss alles anders haben: einen anderen Geist, ein anderes Herz oder andere Wünsche, einen anderen Willen, andere Gedanken, Gefühle, Freuden oder Freuden, das heißt spirituell, nicht fleischlich; eine andere Schönheit, eine andere Süße, ein anderes Licht, ein anderes Gewand, eine andere Herrlichkeit und Ehre; andere spirituelle Konzepte, die sich von dem Konzept weltlicher Menschen unterscheiden (z. B. bedeutet nach weltlicher Überlegung, jemandem aus freien Stücken zu geben, zu verlieren, aber nach Gott bedeutet es, einem anderen, zum Beispiel den Armen, zu geben, zu gewinnen; was in der Welt ein Gegenstand des Verlangens und der Suche ist, ist nach Gott ein Gegenstand des Ekels und der Verachtung). Tue Taten, die der Ehre würdig sind, aber suche selbst keine Ehre, besonders nicht von deinen Mitdienern, und Ehre wird dir zuteil werden; und wenn du nach ihr suchst, wird sie vor dir davonlaufen, und du selbst wirst Schande und Verwirrung erleiden. Durch ungeheuchelte Liebe zu jedem, alles ertragen, alles verhüllen, wirst du Ehre für dich erlangen, und nicht durch Eifer und Ehrgeiz. Verachte das Fleisch 132, das heißt fleischliche Begierden, Begierden, Leidenschaften, zum Beispiel die Lust der Unzucht, die Lust der Völlerei, Gier, Geiz, Geiz, die Lust der Eitelkeit, Ehrgeiz, die Eitelkeit der Eleganz, Pracht, Luxus. Das Auge ist böse [Markus 7:22]. Wenn Sie geistig Spaß haben, sich selbst für besser halten als andere und Ihre Nachbarn verurteilen, weil Sie sie für verloren halten, dann ist Ihr Blick böse. Wenn Sie, nachdem Sie viel Geld und allerlei Eigennutz gesammelt und ein Wohlergehen aufgebaut haben, sagen: „Ich habe viele Jahre lang viele Güter, ich werde in Zufriedenheit und Wohlstand leben“ (Lukas 12:19), und Sie betrachten diese Güter nur als Ihr Eigentum und nicht als Eigentum Gottes, das Ihnen gegeben wurde, um den Armen Gutes zu tun, dann ist Ihr Blick böse. Wenn Sie einen anderen Nachbarn wegen eines wahrhaftigen Wortes, das zu Ihnen gesprochen wird, oder wegen der Hässlichkeit seines Aussehens nicht mögen, weil Sie nur ein schönes Gesicht mit Freude betrachten, dann ist Ihr Blick betrügerisch und dunkel und Sie befinden sich auf einem katastrophalen Weg: Sie zerstören das gesamte Gesetz Gottes, das in der Nächstenliebe besteht. Sünde ist ungestüm und entzündlich, wie ein Wirbelsturm sie findet und wie Feuer den Sünder verbrennt. Habt Erbarmen mit denen, die sündigen. Reagiere auf Böses nicht mit Bösem, sondern mit Sanftmut und Stille. Wenn Sie ein Schaf der verbalen Herde Christi sind, dann werden Sie sich mit Sicherheit die Eigenschaften eines Lammes aneignen: Sanftmut, Sanftmut, Geduld – sonst wären Sie kein Schaf, sondern ein Wolf, nach dem Bild des mentalen Wolfes – des Teufels. Der Priester ist großartig bei der Durchführung der täglichen Gottesdienste und insbesondere bei der Spendung der Sakramente; Er ist mit den größten Kräften Gottes ausgestattet. Durch die Gnade Gottes ist er während der Liturgie allmächtig und kann für die ganze Welt zu Gott beten. Was ist das Geheimnis und die Stärke unseres öffentlichen Gottesdienstes, der in seinen Hauptteilen immer feierlich ist, obwohl er während Wochen und Jahren und an verschiedenen Feiertagen im höchsten Maße abwechslungsreich und schön ist? Es ist so, dass diejenigen, die beten – Pfarrer, Geistliche und Laien – sich immer dem Ideal des christlichen Gebets annähern: brennendes Gebet, jeden mit Liebe und Wohlwollen umarmen; damit die Betenden vor Liebe zum dreifaltigen Gott, zur Mutter Gottes, zu allen Kräften der Engel, zu allen Heiligen brennen, die mit Christus im Himmel regieren, damit sie in aufrichtiger, betender Gemeinschaft mit ihnen stehen, damit der Mensch die ursprüngliche und ursprüngliche Schönheit Gottes, die Schönheit des Bildes Gottes, der Mutter Gottes, in den himmlischen Engeln, in den Heiligen und im Allgemeinen im Menschen erkennt und liebt, der nach dem Bild Gottes geschaffen und zu befreien versucht wurde befreite sich durch aufrichtige Reue von der Hässlichkeit der Leidenschaften und ihrer Absurdität und schmückte sich mit allen Tugenden. Was für quälende Mühen und Leiden hat es deinen Erlöser und Gott gekostet, dich von deiner leidenschaftlichen Verdorbenheit, von deinen Unzuchten und Vergnügungen, von deiner Unzüchtigkeit zu befreien, und doch denkst du immer noch leidenschaftlich, fütterst dein leidenschaftliches Fleisch reichlich mit allerlei Süßigkeiten, bist stolz, wütend, neidisch, geldgierig und unterwirfst dich nicht? Die Krankheit der menschlichen Seele besteht darin, ausschließlich auf das Sichtbare, Vergängliche zu achten, mit einer Sucht nach diesem Sichtbaren und das Ewige, Unsichtbare zu vergessen. Gott! Beseitige 133 mein Herz von der irdischen, sinnlichen, unreinen, verderblichen Seelen- und Körperliebe und pflanze vollkommene Liebe, geistig, himmlisch, heilig. Amen. Ich danke Dir, Herr, für Deine unzähligen, großen Barmherzigkeiten mir gegenüber an diesem Tag, die Du in mir vor der Liturgie, während der Liturgie und besonders in der Liturgie, während des Gebetsgottesdienstes überrascht hast, als ich aus böser Sicht auf die Taten von Abt Paul (der auf besondere Weise eine Brille aufsetzte und sie mit der Hand stützte) in Wut geriet und vom Bösen sehr gequält wurde. Er bereute aufrichtig im Glauben, und der Herr erbarmte sich plötzlich und gewährte Frieden, Freiraum und Kühnheit. Eine schreckliche, tödliche, absurde Lüge – eine Sünde! Sofort, sobald es die Seele berührt, tut es weh, verdunkelt, verwirrt, beschämt, schwächt sie, bindet sie, beraubt sie der Freiheit. Aber wie furchtbar ansteckend und klebrig er ist! Einmal in die Seele eingepflanzt, quält es, besonders wenn es viele Male wiederholt wird, das ganze Leben durch die Erinnerung und Vorstellung davon, durch eine neue Anziehungskraft darauf, durch Täuschung. (Besonders die reinen Seelen von Kindern müssen sorgfältig vor der Sünde geschützt werden.) Um das Übel der Sünde loszuwerden, war kein anderes Opfer erforderlich als das größte und endlose Opfer – das Leiden und Sterben des neugeborenen Sohnes Gottes selbst, denn das Böse hat eine endlose Beleidigung der unendlichen, reinen Wahrheit Gottes verursacht und verursacht immer noch eine endlose Beleidigung; Das Böse infiziert endlos mit seinem Atem die reine menschliche Natur, geschaffen nach dem Bild Gottes. Und für unsere Befreiung von unseren Sünden gibt es in der Kirche Gottes kein anderes Mittel als den reinsten Leib und das reinste Blut des Sohnes Gottes! Und wie schätzen wir, wie schätzen die Menschen dieses Mittel zur Reinigung und Erlösung ihrer Seelen ein? Kaum einmal im Jahr nähern sie sich dem Kelch Christi, trotz des Gebots des Erlösers, das wir täglich hören: Nimm, iss, trink alles... Was für eine schreckliche Sünde das war! Wie vielfältig erscheint er in mir, nistet sich in mir ein, verwirrt, tötet meine Seele! Mal wie Bosheit und Zorn, mal wie Unzucht, mal wie weltlicher Eigennutz, mal wie Eitelkeit und Eitelkeit, mal wie eitle Angst, mal wie unkontrollierbares Lachen, mal wie tausend andere Sünden! Oh, das Unkraut meiner Seele! Mörderisches Unkraut, das im mentalen Bereich meiner Seele gewachsen ist! Ich danke dem Herrn dafür, dass er während der sonntäglichen Nachtwache (vom 16. bis 17.) Tränen der Zärtlichkeit geschenkt und damit meine Seele gereinigt hat. Ich danke dem Herrn, der mich nachts aufweckte, um (den letzten Teil) der Sonntagspredigt zu schreiben, und mir das Wort gab. Ich danke dem Herrn, dass er mich von dem Spannungsgefühl, dem Stechen und dem Druck in meiner linken Seite befreit hat, die gerade nach dem Verfassen und erneuten Lesen der Predigt auftraten (eine Erkältung durch ein leicht geöffnetes Fenster und durch eine leichte (nach einer warmen) Soutane). Vielen Dank, dass Sie Misstrauen, Verurteilung und Wut gegenüber dem Abt losgeworden sind und ihm freundliche und demütige Gefühle des Respekts und der Hingabe entgegengebracht haben. Nach der Frühmesse. Ich danke dem Herrn für die außergewöhnliche Barmherzigkeit, die mir während der frühen Liturgie offenbart wurde, dafür, dass er mir das Lebhafte genommen und meinem Herzen Leben, Kraft und Frieden geschenkt hat. Wenn ich Kleinkindern aus einer einfachen, armen Klasse die Kommunion gebe und ich, der Verfluchte, einige wegen der Unanständigkeit und Unterhaltslosigkeit der Kinder verachte, dann herrscht in mir Enge, Kummer, Demütigung, Scham! Als ich Buße tat, begann die Vergebung zu leuchten. Ehre sei dem Herrn! Und jetzt hat die Vergebung zweimal geleuchtet, als ich das Mädchen beleidigt habe. Oh, was für eine unbeschreiblich große und lebensspendende Barmherzigkeit vom Herrn wurde mir gestern und heute im Gottesdienst und nach dem Gottesdienst der Göttlichen Liturgie gewährt, welche Vergebung der Sünden, welche Befreiung von den Machenschaften des Teufels, besonders am Morgen nach dem Gedenkgottesdienst bei Isakov auf dem Weg zum Oraniembaum-Pier, um die Leiche des Kaufmanns Gerasim Murashov zu treffen, und besonders auf dem Pier selbst, als der Teufel mich in bösen Verdacht erwischte Als Küster Kamenogradsky und Diakon Poletaev quälte er mich schrecklich mit den beengten Verhältnissen der Hölle und der Schande seines Gesichts. Bei einer Frühmesse, oder besser gesagt bei einem Gedenkgottesdienst, ertappte er mich auch in der vergeblichen Angst vor seinen Machenschaften und riss mir die letzten Worte der Entlassung aus dem Herzen: in den Dörfern der Gerechten – bis zum Ende. Er hat mich verletzt, gequält und nur mit den Heiligen Mysterien hat der Herr mich geheilt. Und heute schenkte mir der Herr die größte Glückseligkeit, nachdem ich die Kommunion empfangen und die Heiligen Mysterien konsumiert hatte: Ich war wie im Paradies. Ich danke dem Herrn für die Befreiung in diesen (vergangenen) Momenten von der größten Trauer und Not, die mir wegen meiner vorwurfsvollen und vorwurfsvollen Behandlung der Bettler (dreizehn Menschen) widerfahren ist, die ich aus Wut und Empörung wegen ihres sehr häufigen Bettelns die tatarische Horde nannte. Dreimal begann ich tief zu bereuen: Ich bat, ich suchte, ich klopfte – und der Herr öffnete mir die Türen der Reue und erbarmte sich meiner, heilte meine Wunden und schenkte mir Frieden. Was bedeutet es oft: Herr, erbarme dich... Gewähre, Herr? Das kurze Gebet „Herr, erbarme dich und gib, Herr“ erinnert uns an unsere ständige Schuld vor dem Herrn aufgrund ständiger freiwilliger und unfreiwilliger Sünden, an die Notwendigkeit ständiger Reue, erinnert uns an unsere geistliche Armut, Verdammnis, Armut, Nacktheit und das ständige Bedürfnis nach Gottes Barmherzigkeit und Hilfe. Diese höchst notwendigen Gebete sind für uns genauso notwendig wie das Atmen für den Körper, weshalb sie oft verwendet werden. (Ich verdanke mein Talent – ​​Evangelium in der 11. Woche [Matthäus 18:21–35].) Fünf Uhr abends. Ich habe nun vor dem Herrn, vor der Frau Theotokos, vor den heiligen Engeln, vor allen Heiligen und allen Menschen gesündigt, indem er in seiner Wut einen Bettler mit der rechten Hand auf die Wange und das Ohr schlug, weil er bettelte, und andere Bettler vor Wut tadelte und ausschimpfte; Er nannte die Frau Matrona eine Narrin und wurde sogar wütend auf kleine Bettler. Oh, Stolz, Wollust, Eigennutz, Hartherzigkeit, Geiz, Hass, Bosheit, Neid, Nachlässigkeit, Undankbarkeit, Heuchelei, Parteilichkeit, Blindheit, Unglaube, Verdammnis! Ich bereue von ganzem Herzen vor dem Herrn, den ich verärgert und traurig gemacht habe und vor dem ich undankbar erschien. Ich danke dem Herrn für das Wunder der Barmherzigkeit und meine Erlösung während der Matin, oder besser gesagt nach der Matin, bei meiner Ankunft in der Mariä Himmelfahrt-Kirche und nachdem ich wiederholt die drei heiligen Altäre dort in Reue für die Vergebung meiner Sünden berührt hatte, weigerte ich mich in meinem Herzen vor dem Rektor, die frühen Liturgien in der Kathedrale zu halten, mit dem Argument, dass sie in der Mariä Himmelfahrt-Kirche aufgeführt werden sollten, in der Nähe der alten Kaufmannsfrau Paraskeva Murashova. Nach meiner Begnadigung feierte ich die Liturgie, ohne zu stolpern, mit tränenerfüllter Zärtlichkeit; Ich habe die Kommunion auf lebensspendende, wunderbare und rettende Weise empfangen! Ich danke dem Herrn, der mich beim Anblick eines jungen Mädchens in der Nähe der Kudryavtsev-Flügel vor unreiner Sicht und Lust gerettet hat. Der Herr nahm meine Reue mit gerechter Weisheit an, erbarmte sich meiner und schenkte mir Frieden. Sechs Uhr abends. Ich danke dem Herrn für seine gnädige Befreiung von der gerechten Strafe der beengten Verhältnisse, des Kummers und des Kummers, die mir wegen meiner Hartherzigkeit gegenüber den Armen widerfahren sind. Ich bereute aufrichtig, fiel dreimal ernsthaft dem Herrn zu und der Herr schenkte mir Frieden, Freiheit, Freiraum und Kühnheit. Als ich zum ersten Mal beim Konzil in der Turnhalle war und der Direktor anfing, über Gebete zu sprechen, verwirrte mich der böse Geist, brachte eitle Angst in meine Seele, schlug, verdunkelte und quetschte meine Seele, genauso wie er mich mit anderen Sünden oder Leidenschaften verwirrt. O Herr, befreie mich von den verschiedenen List des Teufels und schenke mir Selbstbeherrschung, Frieden und geistige Stille. Ich danke dem Herrn, der mich in diesem Moment gnädig aus der schweren Trauer und Not gerettet hat, die mich aufgrund der Bewegung von Stolz, Geldgier, Geiz und Wut gegenüber den Armen befallen hat. Ich habe aufrichtig Buße getan und durch den Glauben an die wunderbaren Verdienste meines Erlösers und an Sein Blut und Seinen Reinsten Körper, die ich jetzt empfangen habe, habe ich Gnade und Vergebung der Sünden mit Frieden und Raum in meiner Seele empfangen. Ich danke dem Herrn für das Geschenk des guten Dienstes der Liturgie durch die Gnade Gottes und für die Belebung der göttlichen Geheimnisse. Er rettete mich viele Male vor beengten Verhältnissen und Peinlichkeiten während der Matin und der Liturgie. O wunderbarster Name, alles rettend, alles Leben spendend, allmächtig, der Name der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, der Name unseres Herrn Jesus Christus! Du bist meine Befreiung, mein Heil, mein Frieden, mein Leben, mein Raum. Donnerstag. Ich danke dem Herrn, der meine Reue während der Matinen und der Messe schnell angenommen und mich von Trauer und Unterdrückung befreit und mir die unerschütterliche Ausübung der frühen Liturgie und die uneingeschränkte Annahme der Heiligen Mysterien in der Welt gewährt hat. Ich danke dem Herrn, dass er mich in der Turnhalle von dem schweren, obszönen Druck des Teufels befreit hat, der mich befleckt hat, und dass er meiner Seele Frieden geschenkt hat. Ich danke dem Herrn jetzt (elf Uhr abends), der mich für meine eifrige Reue von der unreinen fleischlichen Bewegung befreit hat, die mich verwirrt und unterdrückt hat. Ich danke dem Herrn für Frieden und geistige Freiheit, für die Beruhigung des Gewissens. Ich danke dem Herrn für die Befreiung von Kummer und Unterdrückung während der Matinen und der Liturgie, für den unerschütterlichen Dienst der Liturgie und für die Gemeinschaft der reinsten, lebensspendenden Mysterien. Die Wellen der Süßigkeiten sind schwer. Der Teufel weckt beim Anblick weiblicher Personen lüsterne Gedanken und unreine Begierden und verflucht gleichzeitig denjenigen, der unrein aussieht, und den Menschen, den jemand unrein ansieht. Heute hat der Teufel mich und die verstorbene Jungfrau Katharina verflucht. Und wer heimlich oder offen einem Geschöpf schwört, schwört beim Schöpfer. Auf diese Weise verunglimpft und versucht der Teufel jede Schöpfung Gottes zu verderben! Wir müssen wachsam auf die Gedanken und Bewegungen des Herzens achten! Abend. Elf Uhr. Ich danke dem Herrn, der mich nach einem inbrünstigen Bußgebet durch den bösen Anblick eines Mädchens von der Unzucht, der zerstörerischen, seelentoten Lust befreit hat. Gott! Befriedige die Weide der Sünde und gib mir Keuschheit. Ich danke dem Herrn, der mir beim Gedenkgottesdienst für die Jungfrau Katharina erlaubt hat, mein Elend, meine Armut, mein Elend, meine Blindheit und Nacktheit zu erkennen und dadurch mein Herz zu Tränen gerührt und zu tiefer Aufrichtigkeit im Gebet geführt hat, das alle Träume des Teufels aus meinem Herzen entfernt hat. Er vollzog den Gedenkgottesdienst, ohne zu stolpern. Wenn es in der Seele sinnliche Liebe gibt, dann gibt es in ihr keinen Platz für spirituelle, heilige und makellose Liebe, die Liebe zu Gott: Die Seele wird kalt gegenüber Gott und heiß gegenüber vergänglichen Personen und Dingen, die ihre toten Götzen sind, die ihr kein Leben geben können. Weg ist also die sinnliche, sündige, bedeutungslose, tote und demütigende Liebe unseres inneren Menschen. Und welcher Spielraum für spirituelle, heilige Liebe! Es gibt jemanden und etwas, das man lieben kann! Wie groß und grenzenlos ist die geistige Welt! Was für eine Schönheit es ist, was für ein Schrein, wirklich! Was für eine Liebe! Und der Herrgott selbst ist anfangslos, allvollkommen, der Allmächtige, der alles erschaffen hat! Wie unbeschreiblich und aller Liebe würdig ist seine ursprüngliche Güte und Schönheit, seine Pracht! Es gibt etwas, wofür man Ihn lieben kann, etwas, wofür man sich mit ganzem Herzen an Ihn klammern kann! Samstag. Ich danke dem Herrn für die großen Gnadenwunder, die Seine Barmherzigkeit und Macht während der Nachtwache vollbracht haben – indem er mich von den Intrigen und schmutzigen Tricks des Feindes, von seinem Töten, seinem Druck, seinem Zwang, seiner Verlegenheit befreit hat, als ich [in der Mitte] beim Evangelium stand, als ich die erste Stunde las. Ich danke dem Herrn für den Gedenkgottesdienst für die Jungfrau Kosheleva, der durch Seine Gnade ohne Stolpern durchgeführt wurde, und für die feierliche Taufe im Haus von Tsepov beim Handwerker in Anwesenheit der Zollinspektoren des Schiffes. Der Akathist der Mutter Gottes zeigt, wie viele, welche unzähligen unbeschreiblichen spirituellen Wohltaten Gott durch Sie der Menschheit geschenkt hat und welche unaussprechliche Größe und Heiligkeit der Allerhöchste für Sie und in ihr geschaffen hat, indem er sie inkarnierte und sie zu seiner Materie machte. Lesen Sie den Akathisten der Gottesmutter öfter vor. Andernfalls wird der Teufel, der alles Heilige hasst, die Lästerung des Reinsten und Allerheiligsten in Ihr Herz legen. Ich danke dem Herrn, der mich heute durch mein Gebet viele Male von den quälenden teuflischen Anstiftungen der Unreinen vor der Messe (ich glaube übrigens beim Bier) und während der Liturgie vor dem überwältigenden Gedränge befreit hat. Nach einem festen, von der Gnade Gottes berührten Gottesdienst empfing er die lebensspendende Kommunion. Während der Kommunion der Babys wurde mir schwindelig, mein Herz sank vor Schwäche im ganzen Körper. Ich wäre fast mit dem Kelch umgefallen und ging dreimal zum Altar, um den Heiligen Kelch auf den Thron zu stellen, und ging damit noch einmal hinaus, um den Babys die Kommunion zu spenden. Gott sei Dank ist es weg! Er sprach laut (und, wie man sagt, hastig) und predigte seine Komposition. Er beendete die Messe gut: Er sagte die ganze Zeit. Für Petra feierte er am Abend einen Gedenkgottesdienst ohne Diakon. In der Erlösung des Menschengeschlechts durch die Menschwerdung, das Leben auf Erden, die Predigt, die Wunder, das Leiden, den Tod und die Auferstehung und die Himmelfahrt erschien die unermessliche Liebe, Wahrheit, Weisheit und Allmacht Gottes, eine schreckliche Wahrheit über den Teufel und die Dämonen, sozusagen der Kampf Gottes selbst mit gefallenen Geistern; himmlische Strafe liegt auf ihnen; Gottes Treue zu seinen Worten, Versprechen, Prophezeiungen und Vorbildern erschien im Alten Testament und diente als sichere Garantie für die Erfüllung aller anderen Gelübde und Vorhersagen, die noch nicht erfüllt wurden und in den letzten Tagen erfüllt werden. Gott ist in allem treu. Aber sind wir Gott im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe treu? Bist du treu im Kampf gegen die so zerstörerische, wenn auch charmante Sünde? Sind wir Gott treu im Kampf mit den Fürstentümern, Mächten und Herrschern der Finsternis dieses Zeitalters [Eph.6:12], die durch uns gegen das Reich der Gerechtigkeit Gottes und die Heiligen, gegen Gott selbst, kämpfen? Sind wir nicht immer noch mit der Sünde befreundet, weil wir unserem leidenschaftlichen Fleisch und unseren fleischlichen Gedanken, der Gotteslästerung, der Befleckung und der Gesetzlosigkeit nachgeben? Halten wir unerschütterlich an der Hoffnung auf zukünftige Ereignisse und ewige Segnungen fest? Leben wir nicht nur dieses Leben, ohne uns um die Zukunft zu kümmern, um die bevorstehende Antwort beim Jüngsten Gericht Christi vor allen Engeln und Menschen? Um mein Herz von der himmlischen Liebe abzulenken, flößt der Feind meiner Erlösung ständig irdische und fleischliche Liebe in mein Herz ein, sticht mit dem Stachel der Liebe die Schönheit des Körpers, Geld, Kleidung, Gier nach Essen und Trinken, Durst nach irdischen Auszeichnungen, reichen Utensilien im Haushalt usw. usw. oder sticht mit dem Stachel der Feindseligkeit gegenüber Menschen, [Ungeduld], Neid, Stolz, kühlt den Nächsten ab, tendiert zu einem unfreundlichen Leben, mangelnder Kommunikation und Zwietracht. Aber was ist gut, oder was ist gut, sollten die Brüder zusammenleben!! [ Psalm 132:1 ]. Wahres Märtyrertum besteht darin, täglich die Lästerungen des unsichtbaren Feindes in uns gegen den Herrn, gegen seine heilige Wahrheit, gegen seine reinen, schönen und weise geschaffenen Schöpfungen, gegen die reinste Mutter Gottes, gegen die heiligen Heiligen Gottes zu ertragen; Ertragen Sie den Widerstand gegen die Wahrheit Gottes und kämpfen Sie gegen alle Sünden, denn der Übeltäter peitscht uns zusätzlich zu allen Sünden jeden Tag heftig und beharrlich aus und zwingt uns zur Sünde und zum Verstoß gegen Gott und seine Wahrheit. Aber wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden [Matthäus 10:22]. Sei geduldig, Christ. Montag. Ich habe, verflucht und betrügerisch, viele Male geschworen, kein Fleisch zu essen, und gestern spät abends habe ich wieder gegessen, aber deshalb habe ich lange nicht geschlafen, und am Morgen war eine starke Lust da, die kaum noch gezügelt werden konnte. Süßigkeiten – die Samen platzen aus den unaufhörlichen Süßigkeiten, die der Bauch durch den Mund verzehrt. Erbarme dich meiner, Meister, der Betrüger und Reuelosen, und gib mir die Gnade, kein Fleisch zu essen; Gewähre mir, Dich aufrichtig und von ganzem Herzen darum zu bitten. Gestern Abend war ich wütend auf die Dienerin Evdokia und meine Frau, weil erstere nicht wirklich sagte, welche Antwort der Küster Michail vom Priester von Preobraschenski gebracht hatte. Während des Gebets muss sich die Seele in einem kontemplativen Zustand befinden: Sie muss die unendliche Vollkommenheit Gottes betrachten, die Vollkommenheiten und beispiellose Heiligkeit, Herrschaft, Liebe, überall nach dem Herrn, die Gegenwart im Geist, die Weisheit, die Macht der Mutter Gottes und die Vollkommenheiten der Heiligen, je nachdem, zu wem Sie beten, wen Sie bitten, verherrlichen, danken: den Herrn oder die Mutter Gottes oder die heiligen Heiligen Gottes; Dann müssen wir unsere Bedeutungslosigkeit, unsere Sündhaftigkeit, unsere extreme Schwäche und durch die Gnade Gottes unseren Adel erkennen, die Höhe, zu der uns unsere Erlösung durch den Sohn Gottes erhoben hat, unsere Vergöttlichung, unsere hohen Gaben: die Schöpfung nach dem Bilde Gottes, unsere Fähigkeiten – das Verständnis der Angelegenheiten Gottes, die Fähigkeit, die Liebe Gottes zu spüren, die Wohltaten Gottes, die Fähigkeit, unsere Aktivitäten, Gedanken, Gefühle frei zu wählen oder zu lenken, über vergangene, gegenwärtige und zukünftige Angelegenheiten Gottes nachzudenken wundervolle Dinge, besonders was unsere Art betrifft. Abend. Ich danke, preise und liebe den Herrn für seine große Barmherzigkeit mir gegenüber und dafür, dass er mir durch mein Gebet dabei geholfen hat, die kranke Paraskeva (die Witwe von General Semyonov) mit Öl zu salben, als mein Herz zunächst in Arglist und kalte Gefühllosigkeit gekleidet war und der Herr mir Aufrichtigkeit und tränenreiche Zärtlichkeit schenkte; 2) um Hilfe während des Gottesdienstes der Trauerliturgie, als mein Herz beim Anblick und Hören der betrügerischen Tat des Rektors in einen bösen Traum gerissen wurde und mich dadurch deprimierte, und der Herr mich durch mein Gebet aus diesem Traum befreite und mir die Gnade schenkte, die gesamte Liturgie und den Trauergottesdienst für den Diener Gottes Petrus (Cheparin) aufrichtig und ohne zu stolpern durchzuführen; 3) für die Befreiung von der Trauer und dem Kummer, die mich befielen, als ich den besagten Toten durch die Tore trug und abführte, als ich bei der Schlusslitanei der teuflischen Furcht einen Schrei und eine Abweisung stahl. Als ich nach Hause ging, schrie ich in meinem Herzen zum Herrn und wurde befreit – oh, süße Erlösung und schnelle Befreiung; 4) Jetzt, um vier Uhr abends, befreite mich der Herr durch das Gebet der tiefen und wiederholten Reue von schädlicher Lust. Die einzige, unvergängliche, wahre und gerechte Süße ist der Herr, der Bräutigam meiner Seele, unvergänglich, schön, leuchtend, ewig. Möge meine Seele jederzeit an Ihm festhalten! Oh, möge das gottgleiche Tabernakel meiner Seele immer im Schrein bewahrt bleiben. [...] Während der Nachtwache am 25. August gab es viele Versuchungen von ätherischen Feinden, scharfe, schwierige Versuchungen, und von allen befreite mich der Herr durch das Gebet des Glaubens und der Reue, nahm die beengten Verhältnisse, die Ohnmacht, die Scham weg und gab mir Raum, Frieden und Kühnheit. Ich danke dem Herrn, der mich nicht schmachten und unter den Machenschaften ätherischer Feinde leiden lässt, die zu jeder Stunde versuchen, mich zu verschlingen, arm, verflucht, nackt jeder guten Tat. Oh, wie ehrwürdig sind wir vor dem weiblichen Geschlecht, der Materie und Arbeiterin der Menschheit beiderlei Geschlechts! Wie ehrwürdig ist für mich alles darin, alle Glieder, die für die Aufnahme menschlichen Samens, für die Bildung und Stellung des kleinen Körpers, sein Wachstum, seine innere Ernährung, seine Stärkung, seinen Fortschritt durch Bildung oder Reife, für seine Ernährung im Säuglingsalter bestimmt sind! Wie ehrenwert ist für mich vor allem die weibliche Seele – zärtlich, sanft, einfühlsam, liebevoll, selbstlos, wenn es um die Erhaltung des Lebens eines Kindes geht, vernünftig, besonnen, wenn es um das Wohl des Kindes geht. Aber wie sehr wird eine Frau jetzt durch wahnsinnigen Narzissmus und üppige Männer gedemütigt, die zu vorübergehenden sexuellen Freuden neigen, die der Schöpfer für einen hohen und heiligen, wohltuenden Zweck gegeben hat, und nicht für die Verliebtheit und Wollust vergänglichen Fleisches, das nach dem erbärmlichen Untergang der Menschheit von verschiedenen Leidenschaften wimmelt. Eine Frau gilt als nichts, als Spielzeug, als süße Frucht und nicht als rational freies moralisches Wesen, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes. Herr und Schöpfer der Menschheit! Ich danke und verherrliche Dich, denn Du hast mich durch einen Mann in einer Frau erschaffen, als Instrument und Material meines Körpers, und durch sie hast Du mich belohnt, mir Frieden gegeben, bewahrt, bist gewachsen, hast mich in ihren Armen getragen und mich gelehrt, Dich, meinen Schöpfer, zu kennen und zu lieben. Krönung. Dienstag. Der Erbe der Hölle gab mir kurz vor der Messe bei meiner Ankunft in der Kirche ein höllisches Bad, und während der Messe selbst war meine Seele wie in einem Wirbelsturm von einer heimlichen Wut auf den Abt umhüllt, der sich offenbar sehr seltsam mit mir verhielt, denn als er mich sah, wollte er nicht auf mich warten, damit ich ihn begrüßen konnte, und ging eilig zum Eingang, so dass ich es sehr eilig haben musste, ihm nachzujagen; Als ich die Eintrittsgebete las, war meine Seele völlig gelähmt von der Feindseligkeit gegenüber dem Abt; Ich spürte, wie der Geist der Bosheit Feindschaft schürte, aber ich leistete Widerstand, wenn auch machtlos; Ich verzweifelte jedoch nicht an der Annahme meiner Reue durch den Herrn und bereute während der gesamten Liturgie inbrünstig, mit all meinen Gedanken, mit ganzem Herzen, mit all meiner Kraft, las aufrichtig alle im Gottesdienstbuch niedergelegten Gebete – und hatte den Trost, bald mit den Augen meines Herzens Gottes Barmherzigkeit über mich und das Ende der Bosheit des Teufels in mir zu sehen. Der Herr sah, welche Reue in mir war, welche Gelübde ich hatte, wie ich die Bosheit verfluchte, wie ich versprach, in Liebe, Einfachheit, Demut, Freundlichkeit und ohne Argwohn zu leben. Die Kommunion hat mich wiederbelebt, erneuert, gereinigt, geheiligt, der von vielen Sünden befleckt war. Aber auch nach der Kommunion lockte mich der Feind bald mit starkem Zorn auf den Abt, obwohl ich stark blieb und nicht nachgab, mich dem Bösen nicht beugte, und während des Gebetsgottesdienstes geriet ich wieder in heimlichen Zorn, als der Abt feierlich seine Hand abwinkte, in der er seine Brille hielt, und sie zurückhielt; I thought angrily: look how important he is! Und dafür nahm ich wieder ein höllisches Bad für meinen listigen und bösen Verdacht, meine Seele war erneut gelähmt und ich konnte nicht für das beten, wofür der Gebetsgottesdienst gedacht war, sondern ich betete nur für meine Vergebung und Befreiung, die ich ganz am Ende des Gebetsgottesdienstes erhielt. Nach einer Schändung im Traum überfallen mich besonders schwere Versuchungen, und der Teufel wütet besonders in mir. Gott bewahre, dass du kein Fleisch isst: Es macht dein Herz furchtbar rauer. Ich danke dem Herrn, der meine Schwäche erneut geheilt, meine Missetat reinigt und meine Verdorbenheit, die in einem schläfrigen Traum war, weggenommen hat. Meine Almosen sind nicht rein, nicht demütig, nicht liebevoll, nicht eifrig, nicht immer, nicht immer willig, bitter, unhöflich, oft arrogant, nicht aus Glauben, nicht aus Hoffnung, nicht aus christlicher Liebe. Der Segen, den ich lehre, ist kein Segen, sondern eine Verleumdung – widerstrebend, nachlässig, untreu, nicht demütig, stolz, oft verächtlich, voreilig. Herr, erbarme dich! Ein eitler und luxuriöser Mensch kann nichts Gutes tun, weil er Geld für Luxus- und Kosmetikartikel braucht: für eine reiche Wohnung, für elegante Kleidung, für modische Möbel, für exquisite Speisen und Getränke; ein Geldliebhaber kann nichts Gutes tun, weil er angeblich Geld sparen muss, obwohl er nicht weiß, wem und wofür; Ein Kleingläubiger, ein Freidenker, kann nichts Gutes tun, denn er sagt: Was mein ist, gehört mir und niemandem sonst; der Stolze kann nichts Gutes tun, denn er würdigt nicht einmal die geringeren Brüder; ein Verschwender kann nichts Gutes tun, weil er Geld für Huren braucht; Ein Vielfraß kann nichts Gutes tun, weil ein gieriger Bauch ständig große Opfer von ihm verlangt, er einen Gott in seinem Bauch hat und den Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit nicht kennt. So zieht unser selbstliebendes, vielleidenschaftliches, gottesabstoßendes Fleisch alles an sich, alle Segnungen der Erde, und verstößt gnadenlos Menschen wie es selbst, die die gleichen Bedürfnisse und Wünsche haben, von sich selbst, erwirbt und häuft weit über seine Bedürfnisse hinaus, manchmal einen unsagbaren Reichtum an irdischen Segnungen, will es aber nicht den Armen geben. Ein solches Gericht wird beim Weltgericht ohne Gnade sein [Jakobus 2:13]. Aber erbarme dich, Herr, gnadenlos und hartherzig, geizig, geldliebend, üppig, eitel, luxuriös, parteiisch, nachlässig, faul, neidisch, böse, misstrauisch, ehrgeizig, stolz, listig, unfreundlich, bösartig, boshaft, feige, unterwürfig, ängstlich, verschwenderisch, gierig und der Dunkelheit anderer Leidenschaften unterworfen, und befreie mich von allen um der unaussprechlichen Barmherzigkeit willen und schmücke mich meine Seele mit allen Tugenden, damit ich dein wahrer Diener und die Kirche deiner Herrlichkeit, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist sein kann. Amen. Ist die Hand des Herrn verarmt, wenn du Angst hast und geizig bist, den Armen etwas geben willst und immer wütend auf sie bist und sie lästerst und verärgerst? Schließlich sehen ihre Engel im Himmel immer das Angesicht des himmlischen Vaters [Matthäus 18:10] und sie werden Ihm eure Vorwürfe und Beleidigungen zum Urteil vorlegen, sie vor Sein Angesicht präsentieren und zu euch für sie schreien, denn sie sind gut und lieben diejenigen, die ihrer Führung anvertraut sind. Ich habe vor Dir, Herr, und vor Deiner reinsten Materie und vor den Engeln der Herrlichkeit und vor Deinen Armen und vor allen Menschen gesündigt: Erbarme Dich meiner, ich schreie von ganzem reuigen Herzen zu Dir und bete: Lehre mich, in Einfachheit zu geben, in gutem Willen Barmherzigkeit zu haben, im Vertrauen auf Deine Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Zehn Uhr abends. Ich danke dem Herrn, dass er mich von den schweren und tödlichen Wellen von Süßigkeiten befreit hat, in die ich durch böse Geschicklichkeit, insbesondere durch Völlerei, falle! Dreimal bereute ich den Herrn stark – und erst beim dritten Mal rettete Er mich aus der höllischen Enge. Ehre, Herr! Nach der Messe. Heute befand ich mich kurz vor der Messe und zu Beginn in einem starken reinigenden Feuer. Tatsache ist, dass ich, als ich sehr hastig mit einem Brief zur Post ging und hinter mir die schnellen Schritte eines etwa zehnjährigen Bettlerjungen hörte, ihm nicht befahl, mir mit den anderen Bettlern zu folgen, sondern er ging, und ich schaute zurück und blieb stehen und riss ihm vor Ärger und Wut das Ohr auf. Aber der Widersacher, der Teufel, erwischte mich in dieser Verärgerung, drang in mein Herz ein und begann, mich heftig zu stechen und zu verbrennen. Als ich mich dem Postamt näherte, begann ich zu bereuen; Nachdem er das Postamt verlassen und zur Messe in die Kirche gegangen war, bestieg er in der Kirche selbst oft den heiligen Thron, legte [priesterliche] Gewänder an und vollzog Proskomedia. Schließlich erlöste mich der Herr aufgrund meiner großen Reue, meines starken Glaubens und meiner Hoffnung aus dem Höllenfeuer. Er feierte die Messe ohne zu stolpern, empfing die Kommunion wunderbar und lebensspendend. Der Gottesdienst der orthodoxen Kirche ist die tägliche, unaufhörliche Kommunikation der Mitglieder der irdischen Kirche mit dem Oberhaupt der Kirche und zusammen mit der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und der Allerheiligsten Frau Theotokos sowie mit den heiligen Engeln und den heiligen Heiligen Gottes. Die Kommunikation von Gebet, Reue, Verherrlichung, Danksagung oder die Ausübung der reinsten, himmlischen Sakramente, die der Reinigung, Heiligung, Versöhnung und Erneuerung dienen, ist der Dienst von Menschen mit Gott versöhnen durch das Blut des Sohnes Gottes. Diese Kommunikation nährt und erhebt unseren Geist, stärkt unsere spirituelle Verbindung mit den Bewohnern des Himmels, bringt uns ihre Fürsprache vor Gott näher, bestätigt unseren Glauben, unsere Hoffnung und Liebe, unsere Hoffnung auf die allen Menschen gemeinsame Auferstehung, das zukünftige Gericht und das zukünftige Leben. Die Gebete der Liturgie drücken die Größe des Sakraments des Leibes und Blutes des Herrn und unsere Unwürdigkeit aus, das heißt von uns, den Vollstreckern der Sakramente; Der Diener ist sich ständig seiner Unwürdigkeit und seiner Schwächen sowie der unnahbaren Größe Gottes und seiner Heiligkeit und Wahrheit bewusst. In den Gebeten der Liturgie wird um Gnade für die würdige Feier des Sakraments und die vorurteilsfreie Gemeinschaft von Geistlichen und Laien gebeten, die Liebe zur ganzen Welt, zu allen lebenden und toten Christen, die Liebe zu den Heiligen im Himmel zum Ausdruck gebracht. Der Priester muss ein teilnahmsloser Engel sein, ganz Trauer, ganz Feuer, die Flamme der Liebe zu Gott und zu den Menschen. Trinken Sie nachts und insbesondere an Fastentagen keine Milch, es sei denn, dies ist unbedingt erforderlich, d. h. nur, wenn sie als Medizin benötigt wird. Milch erregt, wie letzte Nacht, enorm die Lust. Das schläfrige Träumen des Teufels zog mich fast in die Sünde; Ich wachte bald auf und tötete die Leidenschaft mit dem Kreuzzeichen. Gott segne! Ehre sei der Macht seines Kreuzes! Nach der Matin... Während der Matin ertrug ich mit Gottes Hilfe die mörderische Feuerkanonade des Teufels; Es begann mit der Ankunft des Rektors in der Kirche, als ich im Mitternachtsbüro die letzte Litanei sagte: Ich war verwirrt und verängstigt bei seinem Anblick und wusste, dass dies die Intrige des Teufels über mich war: Der Feind erwischte mich in Feindseligkeit gegenüber dem Rektor, der oft seine Feindschaft gegenüber den frommen, einfachen Menschen zum Ausdruck brachte, die mir und mir in ihrer Person zuhörten; Ich habe gelernt, dass der Feind mit meinem Herzen spielt, so wie er mit seiner Vision mit der Gier nach weiblicher Schönheit spielt, und dass es durch die Gnade Gottes notwendig ist, ihn und seinen bösen Traum in mir, seine Angst, seine Intrigen, seine Gewalt zu besiegen, um seine feurige, höllische Entzündung auszulöschen. Durch die Gnade Christi Gottes, an den ich mich damals in Reue wandte, errang ich teilweise den Sieg, allerdings erst, nachdem der Abt die Kathedrale verlassen hatte. Es ist schwierig, mit den Gottlosen und Freidenkern zu beten, mit den Reichen, die auf ihren Reichtum angewiesen sind (wie der Abt) und die Armut und die Armen verachten. Es ist schwierig, die Feindseligkeit ihnen gegenüber zu überwinden, obwohl sie einige lobenswerte Eigenschaften haben, da das Böse eher ins Auge fällt und die Seele mit einem Gefühl der Feindseligkeit erfasst. Ich war heute im Kampf erschöpft, besonders während der großen Litanei nach den Sechs Psalmen, ich war erschöpft wegen der gestrigen Völlerei bei Matrona Feodorovnas Sturgeon (süßer Tee mit schnellem Kuchen an einem Fastentag - Mittwoch) und zu Hause (ich habe eine Tasse Milch getrunken). Ja, das Fastenbrechen ist für mich nicht umsonst: Es bringt bittere Konsequenzen mit sich – die Vorherrschaft der Leidenschaften und der Machenschaften des Teufels über mich. Herr, erbarme dich meiner, die ich jede Stunde viele Male gegen Dich sündige. Bei der Trauerfeier für Archipius Kozmin (98 Jahre alt) war ich äußerst deprimiert über die sündigen, teuflischen Dornen, die es mir nicht erlaubten, die Worte der Litanei auszusprechen; Erst beim letzten (dritten) überwand ich den Zorn des Feindes [...] und sprach mit Gefühl die Litanei und das Gebet, den Ausruf und die Entlassung. Vor und während der Messe quälten mich dieselben dämonischen Dornen mit mörderischem Blut und Qualen; Ich bereute und betete (übrigens aus Geiz und Herzenshärte, weil ich vor den Armen davonlief), und der Herr nahm mein Gebet an und beruhigte mich nach und nach, und ich feierte die Messe, ohne zu stolpern. Nach der Messe stürmten die Bettler hinter mir her, den einen gab ich, die anderen lehnte ich einigermaßen verärgert ab, und wieder herrschte Enge, wieder Trauer, wieder gefühlvoller Tod. Schließlich gab ich es einem Bettler an der [Dock-]Brücke (fünfunddreißig Kopeken für Unterstützung), und es ging ihm besser. Oh, welche Leidenschaftslosigkeit wird von einem Priester verlangt! Welche Erhabenheit der Gedanken, welche Reinheit der Herzbewegungen! Als Verbindungsglied zwischen dem Irdischen und dem Himmlischen muss er selbst ein himmlischer Mensch sein, der die Erde nur mit seinem Körper berührt, sich aber mit seinem ganzen Herzen und seiner ganzen Seele in den Himmel erstreckt und dort bleibt. Er steht so oft am Thron der Herrlichkeit Gottes, trägt die Nöte und Sünden aller Menschen vor sich, tritt für die ganze Welt ein; vollbringt die himmlischsten, wunderbarsten, göttlichsten und anbetendsten schrecklichen Geheimnisse Christi, er gebiert durch Wasser und den Geist, besiegelt die Gabe des Heiligen Geistes, löst und bindet die Sünden der Menschen und des Souveräns selbst, er segnet die Vereinigung von Mann und Frau für die Erschaffung von Kindern, er muss geistig und körperlich ein Arzt der Menschen sein, ein Tröster der Traurigen und Kummervollen, ein Beschützer der unschuldig Verfolgten, insbesondere Witwen und Waisenkinder, ein Helfer für alle. Oh, wie muss ein Priester einen hohen Geist und ein leidenschaftlich liebendes Herz haben! Er muss ein Engel auf Erden sein, würdig im Sinne des Titels Christi, des Titels Hirte, Priester, Vater, Richter, Fürsprecher, Friedensstifter, Arzt, Ernährer. Nach der Nachtwache. Ich danke dem Herrn, der mich während der Nachtwache viermal durch inbrünstiges Gebet und meinen Glauben und meine Reue von schweren Krämpfen und Sorgen befreit hat; Ich war wie in den Zangen einer höllischen Schlange und das alles wegen weltlicher Abhängigkeit, Unzufriedenheit mit meinem Zustand und Unzufriedenheit mit den selbstsüchtigen Handlungen des Rektors und der Entfremdung meiner Interessen von den Interessen der Brüder, die mehr als alle anderen für Gott und die Menschen zu seinen Gunsten arbeiten. Aber in den schmerzhafteren Zangen des Feindes befand ich mich vor dem Gedenkgottesdienst und während des Gedenkgottesdienstes selbst im Haus von Golubev für Arkhipius Kuzmich, einen alten Mann von 98 Jahren, und auch wegen der Feindseligkeit und des Neids des Abtes, der zu dieser Zeit eine feierliche Abfuhr mit Fackeln von einigen Arbury vornahm, ging ich allein zu den Gedenkgottesdiensten und lud keinen der Brüder zum letzten Gedenkgottesdienst in die Kathedrale ein; und der Gedenkgottesdienst war vollständig beleuchtet (alle sangen). Ich bereute aus ganzem Herzen und mit aller Kraft meinen Neid, meinen Eifer und meine Feindseligkeit gegenüber dem Abt, meinen Wahnsinn, meine Unzufriedenheit und verließ mich in allem auf den Herrn, der sich um uns kümmert, wie er sich immer wunderbar und gnädig um uns gekümmert hat. Ich habe aus Erfahrung gelernt, wie schwerwiegend die Sünde der Unzufriedenheit, des Neides und der Verzweiflung ist, die aus der Armut des Glaubens und der Hoffnung im Herzen, aus unserer Gier und Unersättlichkeit resultiert. Oh, wie die Sünde dahinschmilzt, erschöpft, schwächt, verdunkelt und Seele und Körper zerstört! Er verschont niemanden; Wenn er mich nicht verschont, dann verschont er natürlich keinen Sünder, egal wer er ist – und unser Abt, und er ist korrumpiert 135 und korrumpiert, gequält, geschwächt, verdunkelt, entehrt, getötet – und deshalb, Gott bewahre, vor dem Wahnsinn, einen sündigen Bruder zu beneiden, sei es ein Täter und ein habgieriger Mann oder ein Trunkenbold oder ein Ehebrecher oder ein reicher Mann oder ein Adliger oder ein Anführer, der sündigt. Sie haben genug von ihrem Unglück durch Sünde, Blattläuse, Gewissensqualen, Ängste und Unzufriedenheit mit sich selbst. Wir müssen Mitleid mit den Menschen haben, die ständig von ihren Sünden berauscht sind und ihre Armut, ihr Elend nicht spüren. Aber lass mich in allem auf den Herrn vertrauen, denn er sorgt für uns alle [1. Petrus 5,7]. Sei nicht eifersüchtig auf die Schlauen; Sei nicht eifersüchtig auf diejenigen, die Unrecht tun. Wie das Gras werden sie bald vertrocknen, und wie das Kraut werden auch die Kräuter bald verschwinden. Vertraue auf den Herrn und tue gute Taten: und bevölkere die Erde und genieße ihre Reichtümer [Ps. 37:1–3]. Du sollst keinen Ehebruch begehen [Exodus 20:14]. Worauf greifst du denn ein, Charmanter? Zu dieser gütigen, sanften, sensiblen mütterlichen Natur, zu diesem heiligen Kirche der Liebe, zu dieser zukünftigen Mutter? Wie entweiht man einen Schrein, welches Herz infiziert man mit dem Gift des Teufels? Welchen Schatz, den Schatz der Reinheit und Unschuld, entziehst du diesem schwachen Geschöpf? Wehe der Welt wegen der Versuchungen ... wer auch immer einen dieser Kleinen zum Stolpern bringt ... [Matthäus 8:7-6]. Schicken Sie auf jeden Fall einen Brief an Michail Fidelin. Ich bekenne mich immer heimlich vor Gott und verspreche, vom Bösen abzuweichen, und jede Stunde sündige ich 136... Wenn ich also meine Völlerei bekenne, diesen täglichen Götzendienst, mache ich verdammt noch mal damit weiter, dem gefräßigen Dämon zu gefallen. Seid zufrieden mit dem, was existiert [Hebräer 13,5], so der Apostel, das heißt mit dem, was Gott gegeben hat und gibt, ohne nach mehr zu gierig zu sein, denn der Herr selbst sagt: Ich werde euch nie verlassen und nicht im Stich lassen [Hebräer 13,5]. Zufriedenheit mit der Gegenwart ist ein ruhiger Hafen, in dem unser spirituelles Boot ruht, und Unzufriedenheit führt zu großer Verwirrung und Angst. Das Auge des Herrn schaut dich an – das Auge der Dame schaut dich an. Denken Sie immer daran und fürchten Sie alle Sünden. Denken Sie daran und beten Sie immer aufrichtig und inbrünstig. Denken Sie daran und tun Sie fleißig gute Taten, solange noch Zeit ist: Es wird die Nacht kommen, in der niemand mehr dazu in der Lage ist [Johannes 9:4]. Ich danke dem Herrn für die herrlichen Wunder seiner Barmherzigkeit und Macht in mir, einem Sünder; Heute Morgen überkam mich auf zerstörerischste Weise ein teuflisch böser Traum, ein böser Verdacht und eine Bosheit gegenüber dem Abt, Pater Paul, als er die Leiche von Arkhip Kuzmich Ekimov trug, und ich sah ihn feindselig an, und als er mir sagte, ich solle in der Kathedrale einen allgemeinen Gedenkgottesdienst für die im Kampf gefallenen Soldaten abhalten, sagte ich zwanghaft, unaufrichtig, verächtlich und böse: Gut, Herr. Danach überkam mich die Wut noch mehr. Aber sofort begann ich zu klagen und meine Sünde zu bereuen, das Gesetz der Liebe zu verletzen, dem Bösen des Teufels zu folgen, und betete zum Herrn um Gnade, um die Wiederherstellung der Liebe in mir, um die Vernichtung des Bösen, um die Wiederherstellung und Reinigung meines zerstörten, entweihten geistigen Heiligtums; er ging die Straße entlang und bereute, empfand aber weder Vergebung noch Erweckung; Als ich zur St.-Andreas-Kathedrale kam und begann, vor den königlichen Türen den Eingang zu regieren und aufrichtig Buße zu tun, erwies der Herr plötzlich Gnade in mir, vernichtete den Tod und schenkte Leben, Frieden und Stille. Ach! Ich bin ein toter Sünder, der nach allen möglichen Leidenschaften stinkt! Wie schwach bin ich! Wie arm, verdammt, arm, blind und nackt! Ich muss demütiger, sanftmütiger und niedriger sein als alle anderen und jedem für die Sühne meiner Sünden dienen! Während der Messe stand ich da und betete wie ein auferstandener Verstorbener, wie ein Wunder der Barmherzigkeit Gottes; Ich betete ruhig, mit offenem Herzen, mit Kühnheit und Angst, damit ich nicht erneut abrutsche und in die Sünde des Bösen falle. Er nahm an meiner Wiederbelebung, Heilung und Kühnheit teil. Der Schrei bei Vladimir Arburys Beerdigung sagte alles laut. Beim Gebetsgottesdienst mit Alexandra Petrovna Murashova im Gostiny Dvor waren die Versuchungen überwältigend, der dämonische Widerstand enorm, ich konnte nicht viele Worte herausbringen. Im Haus von Gregory T. Sidorov fühlte sich beim Gebetsgottesdienst frei, aber auch dort gab es einen kleinen Stolperstein: Der verlorene Dämon war äußerst wütend auf mich, wurde wütend und kämpfte mit aller Kraft. Beim Gebetsgottesdienst in der Minenwerkstatt war der Widerstand des Feindes enorm, aber schließlich überwand ich ihn durch die Gnade Gottes und richtete meinen Blick auf die Berge. Meine Hilfe kam aus dem Nichts [Ps. 121:1] und rief lautstark Segens- und Dankgebete. Der Feind floh. Während der Nachtwache geschahen mehrmals Wunder der Barmherzigkeit aus der Kraft Gottes in mir (vor Parimia). Weltliche Menschen, oder die meisten von ihnen, und viele, viele Heilige, das heißt aus dem Klerus, der für die Welt und das Fleisch und die Eitelkeit des Lebens arbeitet, sind nicht im Feuer der Versuchung gebacken, nicht gereinigt, nicht erleuchtet, nicht bestätigt und daher Gottes unwürdig, von ihnen stehe ich an erster Stelle. Denn die Sünde lastet wie Schuppen auf ihren Seelen, dringt in sie ein wie eine dunkle Wolke, wie stinkende Luft. Aber wenn häufige und starke Versuchungen, wie Feuer, sie verführen, reinigen, erleuchten, die Unreinheit der Sünde von der Seele, von all ihren Kräften und von allen Körperorganen trennen, dann wird sie Gott wohlgefällig und der Herr wohnt darin wie in seinem Zuhause. Denn es heißt: Wir werden zu ihm kommen und bei ihm Wohnung nehmen [Johannes 14:23]. Oder: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln; und ich werde ihr Gott sein ... und ihr werdet meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige [2 Kor. 6:16–18]. Abend. Bei der abendlichen Trauerfeier von Paraskeva Al. Semyonova, durch die Gnade Gottes habe ich es gewagt und beim letzten Gesang der Litanei den ganzen Ausruf ausgesprochen: Denn du bist die Auferstehung... Und wie freudig und freudig war es für mich, dass ich die Täuschung des Feindes überwunden hatte! Ehre sei dem Herrn, der mich feige und ängstlich wiederhergestellt hat! Gott segne! Ich sah den Pfarrer während der Nachtwache im Gespräch mit uns, also in der Kirche stehen. Vor dem Willen Gottes, des Heiligen, des Allguten, des Weisen, des Vollkommenen und des Lebens, müssen wir Menschen ihn immer verehren und mit aller Kraft versuchen, ihn zu erfüllen, und andere dazu zwingen und überzeugen, ihn zu erfüllen. Der Wille Gottes ist deine Heiligung... [1. Thessalonicher 4:3]. Sei heilig, denn heilig bin ich, der Herr, dein Gott (3Mo 19,2). Was nicht der Wille Gottes ist, ist Unglück und Zerstörung. Oh, die Höhe, die Höhe, zu der der Herr Jesus Christus uns Gläubige durch seine Menschwerdung erhoben hat und erhebt! Oh, unaussprechliche Glückseligkeit, die Er denen ehren wird, die Ihn lieben und Seine Gebote erfüllen! Oh, selige Unsterblichkeit, oh, ewige Freude mit den Heiligen in den Wolken des Himmels, die viele bereits empfangen haben, wenn auch nicht ganz vor der allgemeinen Auferstehung, und andere erwarten sie noch und hallen täglich nach: Tee der Auferstehung der Toten und das Leben des nächsten Jahrhunderts 137. O heiliger, orthodoxer Glaube, wie tröstlich du bist, wie kostbar bist du für einen Menschen, der hier auf Erden im blutigen Kampf mit der Sünde und dem Teufel, im ständigen Leiden, lebt Sorgen und Sorgen, oft in anstrengender und undankbarer Arbeit. Oh, mögen wir mit ganzem Herzen, mit all unseren Gedanken, mit der ganzen Kraft unserer Seele an Dir festhalten und mögen wir ständig auf Deinen Trost, auf Deine allmächtige Hilfe zurückgreifen. Elfeinhalb Uhr morgens. Ich danke dem Herrn, der mich in diesem Moment von der größten, tödlichen Unterdrückung und Trauer befreit hat, zu einer Zeit, als ich um die Demut des Stolzes und den Sturz der Bosheit und Bosheit des Küsters Dmitri von Kamenograd betete, möge er mir keine unverschämten Blicke zuwerfen, möge er den Rang eines Priesters und seinen kleinen Rang kennen, möge wir dem Herrn in Frieden mit gegenseitigem Respekt, Verehrung und gegenseitiger Liebe dienen. Aus Stolz will er den Priester nicht grüßen; Er nimmt seine Mütze nicht ab und erwartet, dass sie sich zuerst vor ihm verbeugen. Sende ihm Lehrer, Herr, der selbst wiegt, und lehre ihn, wie es für ihn angemessen ist, im Haus Gottes zu leben und den Priester zu ehren. Ich danke dem Herrn für die große Befreiung von der gleichen Unterdrückung vor der Frühmesse gegenüber demselben Küster: Ich bereute meine Feindseligkeit und betete zum Herrn, er möge mir Liebe, Demut und Sanftmut schenken, und der Herr hatte Erbarmen mit mir und schenkte mir Frieden, Kühnheit und Raum und den guten Dienst der Frühmesse und die lebensspendende Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. Drei Uhr nachmittags. Ich danke dem Herrn, der mich vor dem größten Zauber des Feindes mit Boyles weiblicher Schönheit und vor Verlegenheit und Ohnmacht bewahrt hat, als er die Begräbnislitanei für die Dienerin Gottes Barbara, Mutter von Boyle (74 Jahre alt), verkündete, und der mir Frieden, Kraft und Kühnheit gab, um den Rest des Requiems unerschütterlich mit dem Gebet Gott der Geister und alles Fleisches zu verrichten! Ich danke dem Herrn, der den Wahn der Unzucht aus meinem Herzen vertrieben hat. Und ich danke auch dem Herrn, der sich in der Regierungswohnung der Matrosenfrau Maria Jewgrafjewna mit großer Barmherzigkeit mit mir erbarmt hat und mich von dem Kummer und den beengten Verhältnissen befreit hat, mit denen mich der Feind sogar bei der Trauerfeier bei Semjonowa (der Frau des Generals) unterdrückte, weil bei der Trauerfeier in der Kathedrale kein Diakon anwesend war (Saltykow und Korolkow sind Priester) und ich aus dämonischer Angst vor der Litanei nicht sprechen konnte. Ich danke dem Herrn, der mich von großer lustvoller Täuschung, Verliebtheit und starker lustvoller Erregung befreit hat, als mir eine Frau von der Gewalt erzählte, die ihr von einem Wächter in der Wäscherei angetan wurde; Dies geschah zusammen mit Wein und verschiedenen süßen Kuchen, die ich bei Maria Jewgrafjewna in ausreichender Menge aß. Das Gebet der Reue und des Ekels befreite mich von schlimmen Ängsten. Ich danke dem Herrn, der mich unter der Vormundschaft (während seines Dienstes beim Gebetsschreiber Pjotr ​​Jakowlewitsch) von Verwirrung und Wortverwirrung bei den Gebetslitaneien und Gebeten aufgrund meiner Trunkenheit befreit und mir die Kraft, den Mut und den Frieden gegeben hat, den Gebetsgottesdienst ohne Stolpern zu verrichten. Welche Pfeile, welches Gift schießt mir der Teufel nicht ins Herz?! Manchmal weckt es die Schönheit der Gesichter von Frauen, manchmal die scheinbare Wichtigkeit der Gesichter der Mächtigen oder der Reichen, Geheiligten, Gelehrten, elegant Gekleideten usw., manchmal das Flitter und die Pracht menschlicher Unterschiede, manchmal den Geist des Geldes, manchmal die eigene Kleidung. Und alles, alles, mit seinen Träumen verwirrt mich und bringt mir manchmal, um mich, den Feigen, zu verwirren, meine früheren Schuldgefühle ins Gedächtnis, die ich vor langer Zeit bereut habe und mit denen ich nur vor Gott gesündigt habe. Nur wenn ich mit gewöhnlichen Menschen bete, werde ich von den Machenschaften des Teufels beruhigt und bete ohne Angst oder Versuchung. Elf Uhr abends. Ich danke dem Herrn, der mich jetzt von der Unzucht, der schweren, tödlichen Lust befreit hat, wenn ich an ein Mädchen denke. Mit aufrichtiger, tiefherziger Reue und dem Gebet des Glaubens hat mich der Herr von der geheimen Sünde befreit. Ehre sei dem Herrn, der barmherzigste, barmherzigste, gnädigste und wohltätigste. Die ätherischen Feinde richten alle ihre Bemühungen darauf, das Bild Gottes in uns mit Füßen zu treten, zu verzerren und zu entweihen, indem sie uns zu diesem Zweck alle Leidenschaften des Fleisches einflößen: Fleischlichkeit, Wollust, Völlerei, Trunkenheit, Geldliebe, Ehrgeiz, Neid usw. Daher inspiriert uns das Wort Gottes, um die Heiligung in uns wiederherzustellen und das Bild Gottes zu stärken, alle fleischlichen Leidenschaften zu zertreten und ein spirituelles Leben zu führen. tugendhaft, im Gebet, Enthaltsamkeit, Reinheit und Keuschheit, Demut, Freundlichkeit, Gehorsam, Geduld und anderen Tugenden. Christen! Wehe dem Herzen! Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen [Jakobus 4:7]. Hüte dich vor fleischlichen Gelüsten, die gegen die Seele kämpfen, gemäß dem Rat des Apostels Petrus [1. 2:11]. Ich habe keine Selbstachtung bei Gottesdiensten vor einer großen Menschenmenge, insbesondere vor gebildeten oder reichen und edlen Menschen, sondern Schüchternheit, Selbsterniedrigung, Selbstbeschämung, Angst vor Menschen; [dies] wirkt sich in allem schädlich auf mich und meine Umgebung aus, weil es mich und sie verwirrt; Und doch braucht ein Priester Selbstachtung und Selbstbeherrschung und einen ständigen Aufstieg des Geistes und nicht einen Niedergang, eine Erhebung des Geistes über alle Menschen. Schließlich wird ein Priester nicht umsonst als Herrscher bezeichnet – sein Geist sollte souverän sein und nicht unterwürfig und ängstlich; Gott richtet seine Sünden, nicht die Menschen. Die Heilige Synode und mein Erzpastor sind meine Richter, und ich bin nicht ihr Richter. Verehren Sie immer die Heilige Synode und Ihren Erzpastor und beten Sie inbrünstig für sie, wenn Sie die Liturgie oder einen anderen Gottesdienst durchführen, und Gott wird Sie segnen. Zrak (Kirchenslawisch) – Aussehen, Bild. Bier (kirchenslawisch) – Getränk, Getränk. Gebet „Ich danke dir, Herr, mein Gott, dass du mich nicht als Sünder verstoßen hast“ aus Dankgebeten für die Heilige Kommunion. Abkochung ist eine Abkochung von Heilpflanzen. General Troparion an die Heiligen, Ton 8. Eliminieren (Church Glorious) – zerstören, widerlegen, vernichten. Istniti (Church Glav.) – zertrampeln, zu Staub zermalmen. Tniti (Church Glav.) – zerstören. Gebet des Heiligen Basilius des Großen gegen die Schändung im Traum. 11. und 12. Mitglied des Glaubensbekenntnisses.