Август 1880 г.

Господи, благодаря Ти за чудесата на спасението, които Ти извърши в мен по време на утренята, когато Ти, Милосърдният, ме избави чрез молитвата на моето покаяние от болезнена враждебност към дякон Владимир Полетаев, който вчера ми отговори грубо в църквата „Успение Богородично“ (в Думата) в края на панихидата за нейния старец Алексей Неустроев. Провидението го изпрати да служи с мен на Кръстова утреня, за да постигнем бързо взаимно помирение между нас. Служих с пълно самообладание, триумфален, спокоен дух по време на утренята, а след това и на литургията. Боже! Няма брой за Твоите благословения: според бездната на моите слабости Ти показваш в мен бездната на Твоята сила всеки ден; според бездната на моите грехове Ти ми даваш бездна на прощение, пречистване, дълбочина на покаяние, нежност, източник на сълзи, дар на освещение, мир, смелост, утвърждение. На 31 юли погребахме Неустроев: той се разложи ужасно; миризмата беше силна дори когато ковчегът беше затворен. Благодаря Ти, Господи, за неизменното служене на утреня и литургия в катедралния храм и за причастяването както на моите, така и на моите духовни дъщери, които често се причастяват. Колко голяма е тяхната ревност, тяхната любов към Теб, Господи! Както еленът жадува за извор, така те жадуват за Тебе, Боже! Всичко в Тебе е божествено, Богородице: твоята божествена ръка, нос, очи, зеница 128, цялото ти пречисто тяло, изцяло пропито с Божественост; Цялата ви душа е божествена, умът ви е божествен, сърцето ви е божествено, волята ви е божествена, всичките ви мисли, желания, намерения и преценки са божествени - всичко е божествено. Благодаря на Господа за чудото на Неговото спасение, което се случи над мен и бащата на дякон Владимир Полетаев след горделивия му поглед към мен и след молитвата ми за себе си, възмутения, и за него. Врагът ме опари силно, но Господ угаси адските си пламъци върху мен и ми даде мир. Срещу ректора, който осъжда честото причастяване на миряните със св. Тайни (това е ерес), тъй като целта е отлъчване от Бога и напълно противоречи на учението на Спасителя, Който е заповядал: вземете, яжте... изпийте всичко... (Матей 26:26-27). Цялата древна практика на Църквата и целият състав на литургиите насърчават честото ежедневно причастяване към Светите Тайни (както е било и преди); ако днес миряните рядко се причастяват със св. Тайни, то това свидетелства за упадъка на вярата и благочестието, за преобладаването на суетата на ежедневието над християните, но това в никакъв случай не е закон, тоест да се причастяваш само веднъж в годината или четири пъти, дори всеки месец - може и трябва да се причастява всяка събота или неделя... Плътта Ми наистина е храна, казва Господ, и Кръвта Ми е наистина бира 129... [Йоан 6:55]. Но всеки има нужда от храна и напитки. На какво основание един свещеник лишава миряните от често причастяване? Това е грешка, която граничи тясно с ерес, тъй като противоречи на божествената заповед на Исус Христос. Или само свещениците са достойни за често причастяване? Дори онези свещеници, които след вечерно запойване и игра на карти отиват без угризения на съвестта да служат на утреня и литургия и понякога бълнуват за карти по време на самата служба? Но ако искате да спорите, че миряните не трябва често да се причастяват със Светите Тайни, тогава изхвърлете от литургията заповедните думи на Спасителя: вземете, яжте... пийте от всичко... и променете целия състав на литургията, тъй като съдържанието на литургията ясно предполага и предполага често причастяване на всички, а не само на освещените (т.е. първо свещеници и дякони) със Светите Тайни. Вместо да се зарадвате бащински и да благодарите на Бога за това, че в [настоящия] век, беден във вяра и благочестие, има гладни и жадни за Христовата правда и горящи от любов към Христа хора, вие се подигравате както на мен, духовния съдия на съвестта им, така и на тези простодушни сърца, които в простотата на вярата пристъпват към светите Тайни със страх, радост и сърдечна любов. Вие потъпквате моите свещени права и моята духовна власт, дадена ми от най-великия епископ на нашия Господ Исус Христос. Вие подкопавате моя духовен авторитет в по-младите членове на клира и в тези миряни, пред които осъждат действията ми, бихте искали да го подкопаете в това малко стадо, което използва моето духовно ръководство, но аз съм сигурен, че те стоят твърдо в учението на Евангелието, защото аз ги уча с вяра. В този случай вие сами откривате неверие или слаба вяра, близо до религиозно безразличие или скептицизъм. Много пъти съм чувал от моите духовни чеда вашите подигравки с тяхната и моята вяра и молитвено усърдие и вашите предложения да живеете във всички светски удоволствия. Внимавайте това скоро да не се превърне в горчиво осъждане за вас. Или не мислите, че аз често ги допускам до изповед и причастие за личен интерес? Бог ми е свидетел, че ако някой от тях иска да ми даде стотинките си за работата ми, скоро ще отидат в ръцете на бедните и няма да отидат за моите нужди. Така че казах всичко, което трябваше да кажа за вашите недоразумения или погрешни схващания за мен. След това помислете каквото искате за мен и действията ми. (Давам милостиня, но вие ме осъждате, всичко не е наред, но какво правите добре?) Слава Богу: братът на моя слуга Иван, който беше тежко болен, чрез нашата молитва – негова и моя – оздравя. Благодаря на Господа за вчерашната неделна литургия с проповед и днешната ранна, в осем часа сутринта. Вчера на литургия новата камилавка ме съблазни - съжалих я, и сърцето ми охладня към Бога; искрено се осъди за лудост и Господ даде мир и милост. Благодаря на Учителя и Бога на моя Господ Иисус Христос, Който чудесно ме спаси в самото начало на ранната литургия в църквата "Успение Богородично", когато скръбта и меланхолията по коварното престъпление на декан Трачевски ме засмукаха, притиснаха, объркаха ме и аз се помолих на Господ с цялото си сърце да изцели болестта на душата ми и Той чу молитвата ми от съкрушено сърце и я изцели, и отслужих литургията в мир. Колко невеж по отношение на вярата е игумен Трачевски: той смята за напълно напразно по-честото причастяване със Светите Тайни на гладните за Господа души - веднъж, казва той, стига, три-четири пъти стига, а ми се смее и ме упреква, че позволявам на искрено вярващи, каещи се, винаги подготвящи се за причастие - да приемат Светите Тайни! Изключително обидно е да чуеш това от старец, който трябва да насърчава вярата и благочестието, а не да руши. Съди го, Боже, нагъл и невярващ, горделив и коварен. Вечер. Благодаря на Господа, Който ме избави от тежката меланхолия и стеснение и натиска на враждебност поради негодувание към отеца-игумена за неговите намеци по мой адрес относно честото причастяване на жени с някои благочестиви Свети Тайни (това беше в единадесет часа следобед в градината). Погледнете момичето чисто, като Богородица - с такава чистота! Изключително честен, трудолюбив, невинен като бебе! Нетленна, неизразима, чиста красота и сладост е Бог. Изпълнен съм с потока на Твоята сладост!.. Тези, които гледат Твоето лице, имат неизказана благост 130 - който искрено обича Бога, не познава никаква земна красота и сладост, той познава само небесната сладост и красота, която е Бог. В съня на 6 август видях, че се сприятелих с католиците, краля и пастора (така се наричаше първият) и дебитирах с тях - купих няколко цигари с експлозивни убийци, пушех: свещеникът не пушеше, но яде някакъв вид просфира вместо тях. (Какви глупости!) Кой е този цар, ако не Сатана, демоничният цар? И колко много възбудителни принципи има в мен към греха! За мен е непростимо да ям риба по време на Задушница. О, поле мое, поле мое трънливо! Кога ще го завърша? Може би ще заглуши цялото жито [Матей 13:7 и т.н.]. Уви! Уви! сутрин. Два часа. Като ядох маринована сьомга и пай с растително масло, развалих и без това лошата си скрофулозна кръв и сокове и прекарах цялата нощ сърбеж в леглото, мятайки се от една страна на друга. Може да се окаже, че пиенето на гроздово вино всеки ден, затопляйки кръвта, я разваля: не трябва да пиете или много малко, но пийте мляко и мляко като кръвопречистваща отвара 131 . Благодаря на Господ, който ме смили днес след ранната литургия с голяма, неизразима милост. Обвинявам се, че съм неблагодарна, самовлюбена, егоистична, сладострастна, злонамерена. Защото, когато, отивайки на панихида, видях да ме преследва крив стар просяк, спрях с досада и му дадох пет копейки с недоволство, като му казах защо ме преследва и никъде не ми дава мира? И му трябваха пари за баня. За моята лоша воля, егоизъм и злоба сега бях наказан с тесни условия и скръб, от които Господ ме спаси за моето ревностно покаяние и ми даде мир. Само чрез жива вяра в изкупителната и помирителна кръв на Господ, аз, проклетият грешник, бях избавен. Протойерей Павел ще запише ли парите за миропомазването на Неустроев в чашата? На Захар Иванович и Олга Михайловна в магазина за молебен в петък, 8 август. Литургия за здраве за Сампсон Илич в събота, 9 август. И аз съм роб на нови камилавки и поръчани панделки и като провинен ученик треперя пред тях, когато ги заплашват сажди от дим или от земята, или избледняващи от слънчевите лъчи - и кога? дори по време на литургията! О, низост на духа! О, низка, срамна страст! петък. Благодаря на Господа за великите дела на милостта и спасението в мен, грешния, по време на утренята и ранната литургия според Неустроев в църквата Успение Богородично, защото, слаб и мъртъв от моите грехове, Господ ме съживи, когато паднах с вяра и надежда в покаяние на престола на благодатта, и ми даде с голямо дръзновение да отслужа литургия и панихида и ме обнови изцяло, Той ме съживи и утвърди чрез причастяването на Божествените Тайни и още преди причастието ми изпрати Своята животворна, помагаща благодат; нова милост, ново спасение и нов живот Господ отново ми даде, умъртвен от греха, по време на отпуска на ектенията за покойния Николай Адрианов пред Кронщадските порти, когато извиках в покаяние с голяма вяра и силен духовен вик. Но по време на литургия, когато нямаше достатъчно време да си спомня след освещаването на Даровете Първо... Светия Синод и г-н митрополит Исидор, безплътният враг смъртно вдъхна в сърцето ми, смутен, отслабен, и от страх не изрекох тези думи, защото врагът ми внуши враждебност както към осветената катедрала, така и към епископа за неговия груб прием петнадесет years ago. И това е поради моята гордост, гордост, хорска похвала и уважение към мен, поради покварата на сърцето ми, поради липсата на смирение, търпение, себепознание, защото в противен случай бих се счел достоен за такъв суров прием и бих се молил с любов за моя архипастир, депресиран от старост, болести, дела, скръб от хората, за колкото по-високо е положението на човек, толкова повече има той сблъсъци с различни хора и толкова повече случаи на огорчение. Господи! Излекувай страстта, болестта на моята душа - злоба, враждебност, гордост, негодувание, скръб, гняв. Господи! Избави ме от плътската любов, която е бичът, смъртта и гробът на истинската, праведна, естествена любов (син или дъщеря към баща и майка, към братя и сестри) и изпълнената с благодат любов (любовта на християнина към Бога и ближния). Ето, Ти се смили над мен, който съгреших в сърцето си чрез сладострастие и се покаях. Благодаря, бърза за подчинение! Над Светия Синод и митрополит Исидор, всезъл и всезъл противник явно е коварен в сърцето ми по време на литургията, особено в празнични дни, и трябва да му се противопоставя с помощта на Божията благодат безотказно и победоносно. Чрез красотата на видимите, макар и тленни създания познайте красотата на Създателя на вековете, невидим и нетленен, а чрез сладостта на земните блага, дадени за храна и наслада на живите създания, познайте безкрайната сладост на Бога. неделя. Благодаря на Господа, Който по Своето неизразимо милосърдие ме удостои със сълзливо умиление неотклонно да извърша цялото всенощно бдение в храма „Успение Богородично“. Благодаря ви за смелостта и вярата! Благодаря на Господа за неизменното отслужване на литургията вчера, за неосъждащото причастие на Светите Тайни с проповедниците и жените на Евангелието. За бодро отправената молитва за Светия Синод и Митрополита за освещаването на св. Дарове и за отпуста. Снощи не спах дълго време: имаше ужасен сърбеж по цялото тяло - или от факта, че ядох и пих повече, отколкото трябваше, или от съчиняването на проповед, или от състоянието на атмосферата (перфектна тишина под ясно небе) и изключителна топлина. Станах, прочетох акатист на Богородица и канон на светия Ангел Пазител, после легнах и заспах, но скоро ме събудиха, за да предам прощално послание на болната Екатерина, дъщерята на покойния Николай Иванович. (Оказа се, че има сърбеж преди дъжда.) Сърцата ни са толкова грешни и нечисти, че ние не искаме и не можем да обичаме с искрена любов всичко свято и чисто, но по свой собствен начин обичаме това, което е угодно на нашия покварен вкус и сърце (театър, смях, пиршества, рокли, лукс, развлечения и пр.) неделя. След литургия. Благодаря на Господа, Който ми даде Своята помощ по време на службата на Божествената, пренебесна Литургия и чувство на умиление при мисълта колко велико, пренебесно, очистващо, животворящо, свято, примирително и умилостивително Тайнство е поверил Господ на моето недостойнство - Тайната на безсмъртието и обожението на хората! О, колко ценна е човешката душа! Колко красива, божествена и божествена е създадена в началото! Колко красива и божествена става тя сега, чрез Христовата благодат, чрез благодатта на прераждането, запечатването от Светия Дух, чрез благодатта на причастяването със Светите Тайни! О, да мрази християнинът с цялата си душа всяка неистина и да обича всяка истина до края на живота си! Благодаря на Господа за словото на проповедта, дадено ми с Неговата благодат предишния ден и изречено днес, благодаря ви за неотменното ви служение (с изключение на Светия Синод и митрополита). В началото на литургията ми беше трудно! Бях, като че ли, обвързан с вътрешни връзки! Те се разрешавали едва след причастяване на Светите Тайни. Както моето тяло (слабост), така и дъждовното време, между другото, бяха причината за тесните условия! Благодаря на Господа за дръзновението пред търговеца Павел Петрович Синебрюхов, когато му поиска пари за построяване на Дом на трудолюбието и за това, че смекчи сърцето му и преклони него и сина му Владимир в моя полза! Очаквам голяма и богата милост от Господа. Благодаря на Господа, че ме избави вечерта, когато бях селянин Яков Филипович, от прилив в сърцето ми на дяволско презрение и зло (към този добродушен човек, който ми донесе платно в дар), в резултат на вътрешното ми покаяние и че ме избави от смъртоносното жило на плътската любов към момиче. Същото и за моето покаяние. Благодаря Ти, Господи, че Те имам като такъв праведен, вседобър и благодетелен Господ. Блажен е онзи, който е познал богоподобната красота на човешката душа и непрестанно се стреми с всичките си мисли, с цялото си сърце и с всичките си сили към Бога, Неговия Първообраз, нетленен, невидим, неизказано прекрасен и източник на всяка красота, видима и разбираема във всички сътворени от Него създания, и който с цялото си сърце, с целия си ум, с цялата си сила на волята е възненавиждал всичко абсурдно, все покварено, все съблазнително, все измамно, все грозно, безбожно грехът и собствената плът, гнездото на греха, домът на вонящите страсти: самовлюбеност, пиянство, пресищане, алчност, плътско знание, прелюбодеяние, скъперничество, сребролюбие, забравяне на Бога, коравосърдечие, неблагодарност, лъжа, гордост, амбиция, суета и суета, леност, безделие и пр. Блажен е онзи, който не се подлъгва от нищо земно, като тленно и преходно, и е възлюбил небесното и вечно отечество - Царството, непоклатимо в безкрайни векове, който е възлюбил Господа с цялото си сърце и върви по труден и скръбен път, защото широката порта и дългият път водят към погибел [Матей 7:13]. Благодаря на многомилостивия и дълготърпелив Господ на моя живот, че ме удостои, грешния и всестрастен, да отслужа ранната Божествена литургия и да се причастя с Божествените Тайни, по чийто образ ме съживи. Вечерта изпих две чаени чаши бульон и чаша и половина чай, но цял ден ядох малко; През нощта имах силно главоболие, от което не можех да спя, бях принуден да ставам и да ходя; Тогава с вяра и надежда извадих иконата на Иверската Божия Майка, поставих я на главата си и си легнах: болката скоро изчезна - очевиден факт. Благодаря на Майката на корема и Лечителката на всички болести. С цялото си същество благодаря на Дамата и Вечното дете, Създателя и Бог и Нейния Син. (Предишния ден, тоест вечерта на 13 август, четох вестниците много дълго време: „Глас“, „Ново време“, „Син на отечеството“ и четях [плавно], интензивно, като по този начин притеглих кръв в главата си и тя се разболя - неблагоразумно и глупаво.) Вие не извършвате грях не от отвращение към него или омраза, а защото няма повод, няма причина за това; но възможност, възможност, удобство, изкушение - и падаш. Вашето благочестие не е дълбоко, външно, често лицемерно. Вземете кръста си, разпнете плътта си със страсти и похоти, съблечете целия стар човек с делата му: гняв, гордост, злоба, блудство, невъздържание, леност, непокорство, чревоугодничество и плът и други страсти, обичайте искрено смирение, търпение, доброта, чистота, себеобуздание, непрестанно послушание, съвършена, непресторена, дълбока молитва с покаяние, сълзлива нежност. Благодаря на Господа, че многократно ме избави от тежки изкушения и скърби през целия ден, които бяха с мен от клеветата на злите духове и от собствените ми зли навици и страсти; Благодаря на Господа за отслужената литургия в храма „Успение Богородично“ и за причастяването на животворните Тайни, обновили моето земно същество, и за причастяването на моите духовни чеда. Ние имаме вътре в себе си като че ли огнена пещера, в която кипи адският огън на нечистите страсти, изгарящи душата и тялото. Ние сме в постоянна опасност от грях и трябва постоянно да се борим с вътрешното зло и постоянно да го побеждаваме, иначе то ще ни победи и тогава горко ни от нашите страсти. Откъде да взема мъдрост и сила да надвия страстите, да изгася тази пещ? – В нашата свята, непорочна вяра, в най-сладкото, всемогъщо и всеспасително име на Исус Христос. О, слава на нашата чудесна вяра, спасяваща, обновяваща, просвещаваща, умиротворяваща. С думи благославям, но със сърце и дела хуля проклетия Теб, мой Създател и Спасител. Поради любов към плътта, към света, аз често презирам Твоите бедни и в тяхно лице самия Теб, Господи! Проклет да съм. съдя себе си. Слава на изобилието на Божията благодат, милостива, спасяваща, очистваща, просветляваща, укрепваща, освещаваща, обожаваща. И как грешниците загиват, когато има такова огромно, изобилно море от благодат? О, небрежност!! О, неверие! Как се осъществява нашата трансформация? – Като убиеш стареца, или греховни страсти. Християнинът трябва да има всичко различно: друг ум, друго сърце или други желания, различна воля, други мисли, чувства, удоволствия или наслади, тоест духовни, а не плътски; друга красота, друга сладост, друга светлина, друга дреха, друга слава и чест; други понятия, духовни, различни от понятията на светските хора (например, според светските разсъждения, да дадеш на някого безплатно означава да загубиш, но според Бога да дадеш на друг, например на бедния, означава да спечелиш; това, което в света е обект на желание и търсене, според Бога е обект на отвращение и презрение). Правете дела, достойни за почит, но не търсете почит сам, особено от вашите съслужители, и почитта ще дойде при вас; и ако я потърсите, тя ще избяга от вас, а вие самият ще бъдете обект на безчестие и объркване. Чрез непресторена любов към всички, понасяйки всичко, покривайки всичко, ще придобиете чест за себе си, а не чрез усърдие и честолюбие. Презирайте плътта 132, тоест плътските желания, похотите, страстите, например похотта на блудството, похотта на лакомията, алчността, алчността, скъперничеството, похотта на суетата, амбицията, суетата на елегантността, блясъка, лукса. Окото е зло [Марк 7:22]. Ако мислено се наслаждавате, смятайки се за по-добър от другите, и осъждате ближните си, смятайки ги за изгубени, тогава вашето око е зло. Ако вие, след като сте събрали много пари и всякакъв личен интерес и сте установили благополучие, кажете: Имам много блага за много години, ще живея в доволство и просперитет (Лука 12:19) и смятате, че тези блага са само ваши, а не собственост на Бога, дадена ви, за да правите добро на бедните, тогава окото ви е зло. Ако не харесваш друг съсед поради истинска дума, която ти е казал, или поради грозотата на външния му вид, тъй като гледаш с удоволствие само красивото лице, тогава твоето око е измамно и тъмно и си на пагубен път: ти разрушаваш целия Божи закон, който се състои в любовта към ближните. Грехът е буен и възпламенителен, като вихрушка намира и като огън изгаря грешника. Имай милост към онези, които грешат. На злото не отговаряйте със зло, а с кротост и безмълвие. Ако си овца от словесното стадо Христово, то непременно ще придобиеш свойства на агне: кротост, кротост, търпение – иначе няма да бъдеш овца, а вълк, по образа на умствения вълк – дявола. Свещеникът е велик при извършването на ежедневните служби и особено при извършването на Тайнствата; той е надарен с най-великите сили от Бог. Той е всемогъщ по време на литургията по Божията благодат и може да се моли на Бога за целия свят. Каква е тайната и силата на нашето обществено богослужение, винаги тържествено в основните си части, макар и в най-висока степен разнообразно и красиво през седмици и години и различни празници? Това е, че онези, които се молят – пастори, духовенство и миряни – винаги се издигат до идеала на християнската молитва: гореща молитва, обгръщаща всички с любов и добра воля; за да горят молещите се с любов към Троичния Бог, към Богородица, към всички сили на Ангелите, към всички светии, които царуват на небето с Христос, за да бъдат в искрено, молитвено общение с тях, за да познае и обикне човекът изначалната и първична красота на Бога, красотата на образа на Бога, на Богородица, в небесните ангели, в светците и изобщо в човек, създаден по Божия образ и се опита да се освободи чрез искрено покаяние от грозотата на страстите, тяхната абсурдност и се украси с всяка добродетел. Какви мъчителни трудове и страдания струваше на твоя Спасител и Бог, за да те избави от твоята всестрастна поквара, от твоите блудства и удоволствия, от твоето разврат, а ти продължаваш да мислиш страстно, храниш многострастната си плът изобилно с всякакви сладости, гордеееш се, ядосваш се, завистлив си, жадуваш за пари и не се подчиняваш? Болестта на човешката душа е да се обръща изключително внимание на видимото, временното, с пристрастяване към това видимо и да се забравя вечното, невидимото. Господи! Изкорени 133 сърцето ми от земна, чувствена, нечиста, покваряваща душата и тялото любов и посади съвършена любов, духовна, небесна, свята. амин Благодаря Ти, Господи, за Твоите безбройни, големи милости към мен в този ден, които Ти изненада в мен преди Литургията, по време на Литургията и особено на Литургията, по време на молитвата, когато аз, от зъл поглед върху действията на игумен Павел (който сложи очилата по специален начин и ги поддържаше с ръка), изпаднах в гняв и бях силно измъчван от лукавия. Той искрено се разкаял с вяра и Господ внезапно се смилил, дарявайки мир, пространство и дръзновение. Страшна, смъртоносна, абсурдна лъжа - грях! Мигновено, щом докосне душата, тя я наранява, помрачава, обърква, засрамва, отслабва, връзва я, лишава я от свобода. Но колко ужасно заразителен и лепкав е той! Веднъж посеена в душата, особено ако се повтаря многократно, тя мъчи цял живот чрез спомена и въображението за нея, чрез ново влечение към нея, чрез заблуда. (Особено чистите души на децата трябва внимателно да се пазят от греха.) За да се освободи от злото на греха, не се изискваше друга жертва освен най-голямата, безкрайна - страданието и смъртта на самия Начал Божи Син, защото злото причини и причинява безкрайна обида на безкрайната, чиста истина на Бога; злото безкрайно заразяваше с дъха си чистата човешка природа, създадена по Божи образ. И сега за нашето избавление от греховете ни няма друго средство в Божията Църква освен Пречистото Тяло и Пречистата Кръв на Сина Божий! И как оценяваме ние, как хората оценяват това средство за пречистване и спасение на душите си? Благодаря ви, че се отървахте от подозрението, осъждането и гнева към игумена и дарихте добри и смирени чувства на уважение и преданост към него. След ранна маса. Благодаря на Господа за необикновените милости, които ми се явиха по време на ранната литургия, че отне мъртвостта и даде живот на сърцето ми, сила и мир. Когато причастявам младенци от проста, бедна класа и аз, проклетият, презрях някои за неприличието и липсата на издръжка на децата, за това в мен има теснота, скръб, унижение, срам! Когато се покаях, прошката започна да блести. Слава на Господа! И сега прошката два пъти блесна, когато обидих момичето. О, какви неописуемо велики и животворни милости ми се дадоха от Господа вчера и днес в службата и след службата на Божествената литургия, какво опрощаване на греховете, какво избавление от дяволските хитрости, особено сутринта след панихидата при Исаков по пътя към Ораниембаумския пристан за среща с тялото на търговеца Герасим Мурашов и особено на кея. Сам по себе си, когато дяволът ме хвана в зло подозрение относно клисаря Каменоградски и дякон Полетаев, той ме измъчваше ужасно с теснината на ада и позора на лицето си. На една ранна литургия, или по-скоро на панихида, той също ме хвана в напразния страх от неговите машинации и изтръгна от сърцето ми последните думи на уволнение: в селата на праведните - докрай. Нараняваше ме, измъчваше ме и само със Светите Тайни Господ ме изцели. И днес Господ ме удостои с най-голямото блаженство след причастяването и приемането на Светите Тайни: бях като в рая. Благодаря на Господа за избавлението в тези моменти (минали) от най-голямата скръб и бедствие, сполетяло ме за моето укорително и укорително отношение към просяците (тринадесет души), които в гняв и възмущение нарекох татарската орда за много честото им просене. Три пъти дълбоко започнах да се покайвам: помолих, потърсих, почуках - и Господ отвори вратите на покаянието за мен и се смили над мен, изцели раните ми и ми даде мир. Какво означава често: Господи, смили се... Дай, Господи? Кратката молитва Господи, помилуй и помилуй, Господи, ни напомня за нашата постоянна вина пред Господа поради постоянни грехове, волни и неволни, за необходимостта от постоянно покаяние, напомня за нашата духовна нищета, проклятие, нищета, голота и постоянната нужда от Божията милост и помощ. Тези най-необходими молитви са толкова необходими за нас, колкото дишането е необходимо за тялото, поради което често се използват. (Дължа таланта си - Евангелие в 11-та седмица [Матей 18:21–35].) Пет часа вечерта. Сега съгреших пред Господа, пред Владичица Богородица, пред светите Ангели, пред всички светии и всички хора с това, че в ярост той удари с дясната си ръка просяк по бузата и ухото за просия, а други просяци укори и се скара в ярост; Той нарече жената Матрона глупачка и дори се ядоса на малките просяци. О, гордост, сладострастие, егоизъм, коравосърдечие, скъперничество, омраза, злоба, завист, небрежност, неблагодарност, лицемерие, пристрастие, слепота, неверие, проклятие! Разкайвам се с цялото си сърце пред Господа, Когото разгневих, наскърбих и пред Когото се явих неблагодарен. Благодаря на Господа за чудото на милостта и моето спасение по време на утренята, или по-точно след утренята, при пристигането ми в църквата „Успение Богородично“ и след като многократно се докоснах до светите три олтара в знак на покаяние за опрощение на греховете ми, отказах в сърцето си пред настоятеля да отслужа ранните литургии в катедралния храм с аргумента, че те трябва да се извършват в църквата „Успение Богородично“, близо до на старата търговка Параскева Мурашова. Отслужих литургията след прощението си без да се спъвам, със сълзливо умиление; се причасти животворно, чудесно, спасително! Благодаря на Господ, който ме спаси от нечистота на гледката и похот при вида на младо момиче близо до крилата на Кудрявцев. Господ прие моето покаяние с праведна мъдрост и се смили над мен, като ми даде мир. Шест часа вечерта. Благодаря на Господ за благодатното му избавление от праведното наказание на теснотата, скръбта и болката, които ме сполетяха за коравосърдечието ми към бедните. Искрено се покаях, три пъти припаднах пред Господа и Господ ми даде мир, свобода, простор и дързост. Първият път, когато бях на Съвета в гимназията, и когато директорът започна да говори за молитви, злият дух ме обърка, внесе напразен страх в душата ми, порази, помрачи и стисна душата ми, точно както ме обърква с други грехове или страсти. Господи, избави ме от различните хитрости на дявола и ми дари самообладание, мир и духовна тишина. Благодаря на Господа, който милостиво ме избави в този момент от тежката скръб и беда, които ме сполетяха за движението на гордостта, сребролюбието, скъперничеството и гнева към бедните. Искрено се покаях и чрез вяра в чудесните заслуги на моя Спасител и в Неговата Кръв и Пречисто Тяло, които сега получих, получих милост и опрощение на греховете с мир и простор в душата си. Благодаря на Господа за дара на доброто служение на литургията с Божията благодат и за оживотворяване на Божествените Тайни. Много пъти ме е спасявал от тесни условия и срам по време на утреня и литургия. О, най-прекрасното име, всеспасяващо, всеживотворно, всемогъщо, името на милостта, щедростта и любовта към човечеството, името на нашия Господ Исус Христос! Ти си моето избавление, спасение, мир, живот, пространство. Внушавайки похотливи мисли и нечисти похоти при гледане на лица от женски пол, дяволът проклина едновременно и този, който гледа нечисто, и човека, когото някой гледа нечисто. Та днес дяволът ме прокле и покойната мома Екатерина. И който се кълне тайно или явно в тварта, кълне Създателя. Ето как дяволът очерня и се опитва да поквари всяко Божие творение! Трябва да стоим зорко на стража над мислите и движенията на сърцето! Вечер. Единайсет часа. Благодаря на Господа, който след гореща молитва на покаяние ме избави от блудство, пагубна, душевна похот чрез зъл поглед на момиче. Господи! Насити пасището на греха и ми дай целомъдрие. Благодаря на Господа, Който ми даде да позная на панихидата за девойка Екатерина моята окаяност, бедност, нищета, слепота и голота и с това докосна сърцето ми до сълзи и до дълбока искреност в молитвата, която премахна всички мечти за дявола от сърцето ми. Отслужи панихидата, без да се спъва. Ако в душата има чувствена любов, то в нея няма място за духовна, свята и непорочна любов, любов към Бога: душата става студена към Бога и гореща към тленните личности и неща, които са нейни мъртви идоли, които не могат да я оживотворят. И така, далеч е чувствената, греховна, безсмислена, мъртва и унищожителна любов на нашия вътрешен човек. И какво поле за духовна, свята любов! Има кого и какво да обичаш! Колко необятен и безграничен е духовният свят! Каква красота е това, каква светиня, наистина! Каква любов! А самият Господ Бог е безначален, всесъвършен, Всевишният, който е създал всичко! Колко неописуема и достойна за всяка любов е Неговата оригинална доброта и красота, Неговото великолепие! Има за какво да Го обичаш, за какво да се привържеш към Него с цялото си сърце! Благодаря на Господа, който много пъти днес с моята молитва ме избави от мъчителните дяволски подбуди на нечистите преди литургия (между другото мисля, че от бира) и по време на литургията от огромното множество. Той получи животворно причастие след твърда служба, докоснат от Божията благодат. По време на причастяването на бебетата ми се зави свят, сърцето ми се сви от слабост в цялото тяло. Едва не паднах с чашата и три пъти отидох до олтара, за да сложа Светата Чаша на престола и пак излязох с нея, за да причастя бебетата. Слава Богу, че го няма! Той говореше силно (и, казват, набързо), проповядвайки своята композиция. Той завърши литургията добре: каза всички да си тръгват. Той отслужи панихида без дякон вечерта за Петра. В изкуплението на човешкия род чрез въплъщението, живота на земята, проповедта, чудесата, страданията, смъртта и възкресението и възнесението на небето се яви безмерната Божия любов, истината, мъдростта и всемогъществото, страшната истина над дявола и демоните, борбата, така да се каже, на самия Бог с падналите духове; небесно наказание е върху тях; Божията вярност към Неговите думи, обещания, пророчества и символи се появява в Стария завет, служейки като сигурна гаранция за изпълнението на всички други обети и предсказания, които все още не са изпълнени и ще бъдат изпълнени в последните дни. Бог е верен във всичко. Но верни ли сме на Бог във вяра, надежда и любов? Верен ли си в борбата срещу греха, толкова разрушителен, макар и очарователен? Верни ли сме на Бога в битката с началствата, властите и владетелите на тъмнината на този век [Еф.6:12], които чрез нас воюват срещу Царството на Божията правда и светиите, срещу Самия Бог? Не сме ли все още приятели с греха чрез угаждането на нашата многострастна плът и плътски мисли, богохулство, оскверняване и беззаконие? Държим ли се непоколебимо на надеждата за бъдещи събития и вечни благословии? Не живеем ли само този живот, без да се интересуваме от бъдещето, от предстоящия отговор на Страшния съд Христов пред всички Ангели и хора? За да отклони сърцето ми от небесната любов, врагът на моето спасение постоянно внушава в сърцето ми земна и плътска любов, ужилва с жилото на любовта красотата на тялото, парите, облеклото, алчността за храна и напитки, жаждата за земни отличия, богатата утвар в дома и т.н., и т.н., или ужилва с жилото на враждебност към хората, [нетърпение], завист, гордост, охлажда ближния, клони към неприятелски живот, необщителност и раздор. Но кое е добро, или какво е добре, трябва ли братята да живеят заедно!! [ Пс.133:1 ]. Истинското мъченичество е да търпим ежедневно хулите на невидимия враг в нас против Господа, против Неговата света истина, против Неговите творения, чисти, красиви и мъдро съградени, против Пречистата Богородица, против светите Божии угодници; издържайте противопоставяне на Божията истина и се борете срещу всеки грях, защото злодеят, освен всички грехове, силно и упорито ни бичува всеки ден, принуждавайки ни да съгрешаваме и да вървим срещу Бог и Неговата истина. Но който устои до края, ще бъде спасен [Матей 10:22]. Бъди търпелив, Крисчън. понеделник Аз, проклет и измамен, много пъти се заклех да не ям месо и вчера късно вечерта пак ядох, но поради това дълго време не спах и до сутринта имаше силна похот, едва сдържана. Сладкиши - семките избухват от неспирните сладкиши, консумирани през устата от корема. Помилуй ме, Владико, измамния, непокаяния, и ми дай благодатта да не ям месо; дай ми да Те моля за това искрено, от все сърце. Вчера вечерта се ядосах на слугата Евдокия и жена ми, защото първата не каза наистина какъв отговор донесе клисарят Михаил от свещеника на Преображенски. Вечер. Благодаря, възхвалявам и обичам Господа за Неговата голяма милост към мен и че ми помогна чрез моята молитва да помажа с елей болната Параскева (вдовицата на генерал Семьонов), когато отначало сърцето ми беше облечено в лукавство, студено безчувствие, а Господ ми даде искреност и сълзлива нежност; 2) за помощ по време на службата на заупокойната литургия, когато при вида и чуването на измамния акт на ректора, сърцето ми беше разкъсано до лош сън и по този начин ме потисна, и Господ, чрез моята молитва, ме избави от този сън и ми даде благодатта искрено и без препъване да извърша цялата литургия и панихида за Божия слуга Петър (Чепарин); 3) за избавление от скръбта и страданието, които ме сполетяха при носенето и изпращането на споменатия мъртвец през портите, когато на последната ектения откраднах вик и уволнение от дяволския страх. Извиках към Господа в сърцето си, когато се прибрах, и бях избавен - о, сладко спасение и бързо избавление; 4) сега, в четири часа вечерта, Господ ме избави чрез молитвата на дълбоко и многократно покаяние от вредната похот. Единствената, нетленна, истинска и праведна сладост е Господ, Младоженецът на моята душа, нетленен, красив, светъл, вечен. Нека душата ми винаги се прилепи към Него! О, нека божествената скиния на душата ми бъде винаги запазена в светилището. [...] По време на всенощното бдение на 25 август имаше много изкушения от ефирни врагове, остри, трудни изкушения и от всички тях, чрез молитвата на вярата и покаянието, Господ ме избави, като ми отне теснотата, безсилието, срама и ми даде простор, мир и дръзновение. Благодаря на Господа, който не ме оставя да изнемогвам и да страдам от коварствата на ефирни врагове, които се стремят всеки час да ме погълнат, беден, проклет, гол от всяко добро дело. О, колко почтени сме ние към женския пол, материята и работника на човешкия род и на двата пола! Колко почтено е всичко в него за мен, всички членове, предназначени за приемане на човешко семе, за формирането и положението на малкото тяло, неговия растеж, хранене вътре, укрепване, неговия напредък чрез образование или зрялост, за неговото хранене в ранна детска възраст! Колко почтена за мен е особено женската душа - нежна, мека, чувствителна, любяща, безкористна, когато става въпрос за запазване на живота на едно дете, разумна, благоразумна, когато става дума за благото на детето. Но колко е унижена сега жената от безумен нарцисизъм и сладострастни мъже, склонни към моментни сексуални удоволствия, дадени от Твореца за висока и свята благотворна цел, а не за увлечението и сладострастието на тленната плът, гъмжаща от различни страсти след жалкото падение на човечеството. Жената се смята за нищо, като играчка, като сладък плод и по-малко, а не като разумно свободно морално същество, създадено по образ и подобие на Бога. Господ и Създател на човешкия род! Благодаря и Те прославям, защото Ти ме създаде чрез мъж в жена, като инструмент и материал на тялото ми, и чрез нея ме възнагради, даде ми мир, запази, израсна, носеше ме на ръце и ме научи да Те познавам и обичам, моя Създател. Коронация. вторник. Наследникът на ада ми направи адска баня точно преди литургия при пристигането ми в църквата и по време на самата литургия, сякаш във вихрушка, душата ми беше обхваната от таен гняв към абата, който явно се държеше много странно с мен, защото когато ме видя, не искаше да ме изчака, за да го поздравя, а набързо отиде да направи входа, така че трябваше да бързам много след това него; докато четях входните молитви, душата ми беше напълно парализирана от неприязън към игумена; Усетих как духът на злобата разпалва враждата, но устоях, макар и безсилно; аз обаче не се отчайвах от приемането от Господа на моето покаяние и през цялата литургия се покайвах горещо, с всичките си мисли, с цялото си сърце, с цялата си сила, искрено четейки всички молитви, изложени в Служебната книга - и получих утехата скоро да видя с очите на сърцето си Божията милост към мен и прекратяването на злобата на дявола в мен. Господ видя какво е покаянието в мен, какви обети, как проклех злобата, как обещах да живея в любов, простота, смирение, доброта, без подозрение. Причастието възроди, обнови, очисти, освети мен, осквернен от много грехове. Но дори и след причастието врагът скоро ме изкуши със силен гняв към игумена, въпреки че стоях твърдо и не се предадох, не се преклоних пред злото и по време на молитвата отново изпаднах в таен гняв, когато игуменът тържествено махна с ръка, в която държеше очилата си и ги задържа; Помислих си гневно: виж колко е важен! И за това отново имах адска баня за моето лукаво и зло подозрение, душата ми отново беше парализирана и не можех да се моля за това, за което беше молитвата, но се молех само за моето прощение и избавление, което получих в самия край на молитвата. След оскверняване насън ме сполетяват особено тежки изкушения и особено дяволът бушува в мен. Пази боже да не ядеш месо: страшно ти загрубява сърцето. Благодаря на Господа, който отново изцели моята слабост, очисти беззаконието ми и отне покварата ми, която беше в сънлив сън. Моите милостини не са чисти, не смирени, не любящи, не ревностни, не винаги, не винаги желаещи, горчиви, груби, често арогантни, не от вяра, не от надежда, не от християнска любов. Благословията, която преподавам, не е благословия, а клевета – неохотна, небрежна, невярна, несмирена, горда, често презрителна, прибързана. Господи, смили се! Суетен и разкошен човек не може да прави добро, защото [има нужда] от пари за разкош и суета: за богат апартамент, за елегантни дрехи, за модни мебели, за изискани ястия и напитки; сребролюбецът не може да прави добро, защото уж трябва да пести пари, въпреки че не знае на кого и за какво; маловерецът, свободомислещият, не може да прави добро, защото казва: това, което е мое, принадлежи на мен и на никой друг; гордият не може да направи добро, защото не благоволява дори да погледне по-малките братя; блудният син не може да прави добро, защото има нужда от пари за блудници; чревоугодникът не може да прави добро, защото алчният корем непрекъснато иска от него големи жертви, той има бог в корема си и не познава Бога на милостта и щедростта. Така че нашата самовлюбена, многострастна, богоотблъскваща плът привлича всичко към себе си, всички блага на земята и безмилостно отблъсква от себе си хора като себе си, които имат същите нужди и желания, придобива и натрупва далеч отвъд нуждите си, понякога несметно богатство от земни блага, но не иска да даде на бедните. Такава присъда ще бъде безмилостна при Световния съд [Яков 2:13]. Но смили се, Господи, безмилостен и коравосърдечен, скъперник, сребролюбив, сладострастен, суетен, луксозен, пристрастен, небрежен, мързелив, завистлив, зъл, подозрителен, честолюбив, горд, коварен, недоброжелателен, злонамерен, злонамерен, страхлив, раболепен, страшен, разточителен, алчен и подвластен на мрака на други страсти, и ме избави от всички тях заради неизказаната милост и украси душата ми с всички добродетели, за да бъда Твой истински раб и храм на Твоята слава, Отца и Сина и Светия Дух. амин Нима ръката на Господа е обедняла, когато се страхувате и сте скъперници, настоявате да давате на бедните и винаги им се сърдите, и ги хулите и огорчавате? В края на краищата, техните ангели в небето винаги виждат лицето на Небесния Отец [Матей 18:10] и те ще донесат вашите упреци и обиди пред Него за съд, ще ги представят пред Неговото Лице и ще викат към вас за тях, защото те са добри и обичат онези, които са поверени на тяхното ръководство. Съгреших пред Тебе, Господи, и пред Твоята Пречиста Материя, и пред Ангелите на славата, и пред Твоите бедни, и пред всички хора: помилуй ме, викам Ти с цялото си разкаяно сърце и се моля: научи ме да давам в простота, да бъда милостив с добра воля, с доверие в Твоята милост и щедрост. Десет часа вечерта. Благодаря на Господ, че ме избави от тежките и смъртоносни вълни на сладост, в които попадам чрез зли умения, особено чрез лакомия! Три пъти се покаях силно пред Господа - и едва на третия път Той ме избави от адската теснота. Слава, Господи! След литургия. Днес бях на силен пречистващ огън, точно преди литургия и в началото й. Факт е, че аз, като отидох на пощата с писмо много припряно и чух зад себе си бързите стъпки на момче-просяк на около десет години, не му заповядах да ме последва с другите просяци, но той вървеше, а аз, като се обърнах назад и спрях, с раздразнение и гняв разкъсах ухото му. Но противникът дяволът ме хвана в тази досада, влезе в сърцето ми и започна силно да ме жиле и изгаря. Започнах да се покайвам, когато наближих пощата; След като напусна пощата, отиде в църквата за литургия, в самата църква той често падаше на светия престол, обличайки [свещенически] одежди, извършвайки проскомидия. Най-после Господ, заради голямото ми покаяние, заради силната ми вяра и надежда, ме избави от ада. Отслужваше литургия без да се спъва, причестяваше чудесно и животворно. Богослужението на Православната Църква е ежедневно, непрестанно общуване на членовете на земната Църква с Главата на Църквата и заедно с Пресвета Троица и Пресвета Владичица Богородица, и със светите Ангели, и светите Божии угодници, общуване на молитва, покаяние, прослава, благодарност или извършване на най-чистите, небесни Тайнства, които служат за очистване, освещение, помирението, обновлението е служение за помиряване на хората с Бога чрез Кръвта на Божия Син. Това общуване подхранва и възвисява духа ни, укрепва духовното ни единение с обитателите на небето, свежда до нас тяхното застъпничество пред Бога, утвърждава нашата вяра, надежда и любов, нашата надежда за общото за всички хора възкресение, за бъдещия съд и за бъдещия живот. Молитвите на литургията изразяват величието на Тайнството на Тялото и Кръвта Господни и нашето недостойнство, тоест на нас, извършителите на Тайнствата; слугата постоянно съзнава своето недостойнство и своите слабости, и Божието непристъпно величие, и Божията святост и истина. В молитвите на литургията се иска благодат за достойно извършване на Тайнството и неосъждащо общение на духовници и миряни, изразява се любов към целия свят, към всички християни, живи и мъртви, любов към светиите, които са на небето. Свещеникът трябва да бъде безстрастен ангел, цялата скръб, целият огън, пламъкът на любовта към Бога и към хората. През нощта и особено в постен ден не пийте мляко, освен ако не е абсолютно необходимо, тоест само когато е необходимо като лекарство. Млякото силно възбужда похотта, както и снощи. Сънното сънуване на дявола почти ме въвлече в грях; Скоро се събудих и умъртвих страстта с кръстния знак. Господ благослови! Слава на силата на Неговия Кръст! След утренята... На утренята, с Божията помощ, издържах убийствената огнена канонада на дявола; започна с пристигането на ректора в църквата, когато произнесох последната ектения в полунощницата: бях объркан и уплашен при вида му и знаех, че това е интригата на дявола над мен: врагът ме хвана във враждебност към ректора, който често изразяваше враждата си към благочестивите, прости хора, които ме слушаха, и към себе си в тяхно лице; Научих, че врагът си играе със сърцето ми, така както си играе с зрението си с жаждата за женска красота и че е необходимо с Божията милост да победя него и неговия зъл сън в мен, неговия страх, неговите интриги, неговото насилие, за да угася неговото огнено, адско възпламеняване. По благодатта на Христа Бога, към Когото прибягнах тогава в покаяние, постигнах отчасти победа, макар и едва след като игуменът напусна катедралата. Трудно е да се молиш с безбожните и свободомислещите, с богатите, които разчитат на богатството си (като игумена) и презират бедността и бедните. Трудно е да се преодолее враждебността към тях, въпреки че имат някои похвални качества, тъй като злото е по-вероятно да хване окото и да завладее душата с чувство на враждебност. Бях изтощен в борбата днес, особено по време на голямата ектения след Шест псалм, бях изтощен поради вчерашната лакомия в есетрата на Матрона Фьодоровна (сладък чай с бърза торта в постен ден - сряда) и у дома (изпих чаша мляко). Да, прекъсването на гладуването не е напразно за мен: това води до горчиви последствия - господството на страстите и коварствата на дявола над мен. Господи, смили се над мен, който съгрешавам многократно против Тебе всеки час. На панихидата при Архипий Козмин (98 г.) бях изключително потиснат от греховните, дяволски тръни, които не ми позволяваха да произнасям думите на ектенията; Едва на последното (третото) преодолях гнева на врага [...] и произнесох с чувство ектенията и молитвата, възгласа и отпуста. Преди литургия и по време на литургия същите демонични тръни ме тормозеха с убийствена кръв и мъки; Покаях се и се помолих (между другото, поради скъперничество и коравосърдечие, че избягах от бедните), и Господ прие молитвата ми и малко по малко ме успокои, и аз служих литургия, без да се спъвам. След литургията просяците се втурнаха след мен, дадох на едни и отказах на други с известно раздразнение и отново тесни условия, отново скръб, отново сърдечна смърт. Накрая го дадох на един просяк на [пристанищния] мост (тридесет и пет копейки за издръжка) и той се почувства по-добре. О, какво безстрастие се иска от един свещеник! Каква възвишеност на мислите, чистота на сърдечните движения! Служейки като свързващо звено, свързващо земното с небесното, той сам трябва да бъде небесен човек, който само с тялото си докосва земята, но с цялото си сърце и душа се простира към небето и остава в небето. Той стои толкова често на престола на Божията слава, довежда до него нуждите и греховете на всички хора, ходатайства за целия свят; извършва най-небесните, прекрасни, Божествени и обожаващи страшни Тайни Христови, той ражда чрез вода и Дух, поставя печата на дара на Светия Дух, разрешава и свързва греховете на хората и самия суверен, той благославя съюза на съпруга и съпругата за създаване на деца, той трябва да бъде лекар на хората духовно и физически, утешител на тъжните и скръбните, защитник на невинно преследваните, особено вдовиците и сираците, помощник на всички. О, колко трябва да бъде един свещеник с висок дух и страстно любящо сърце! Той трябва да бъде ангел на земята, достоен по отношение на титлата Христова, титлата пастир, свещеник, баща, съдия, ходатай, миротворец, лекар, хранител. След всенощното бдение. Благодаря на Господа, който ме избави по време на всенощното бдение четири пъти от тежки спазми и скърби чрез усърдна молитва и моята вяра и покаяние; Бях като в клещите на адска змия и всичко това заради светската зависимост, недоволството от състоянието ми и недоволството от егоистичните действия на ректора и отчуждаването на моите интереси от интересите на братята, които работят за Бога и хората повече от всеки друг в негова полза. Но в по-болезнените клещи на врага бях преди панихидата и по време на самата панихида в къщата на Голубьов за Архипий Кузмич, старец на 98 години, а също и поради враждебност и завист на игумена, който по това време правеше тържествено изнасяне с факли на някой Арбъри, отидох сам на панихидата и не поканих никого от братята на последната панихида в катедралата; и панихидата беше напълно осветена (всички бяха скандирани). Разкайвах се от все сърце и с всички сили за завистта си, за усърдието и враждебността си към игумена, за безумието си, за недоволството си и във всичко се уповавах на Господа, Който се грижи за нас, както винаги се е грижил чудесно и благосклонно. От опит научих колко тежък е грехът на недоволството, завистта, унинието, който идва от бедността на вярата и надеждата в сърцето, от нашата алчност и ненаситност. О, как грехът стопява 134, изтощава, обезсилва, помрачава и погубва душата и тялото! Той не щади никого; ако не пощади мен, тогава, разбира се, не пощади нито един грешник, независимо кой е той - и нашият игумен, и той е покварен 135 и покварен, измъчен, омаломощен, помрачен, обезчестен, убит - и затова, опази Боже, от безумието да завижда на съгрешилия брат, бил той оскърбител и сребролюбец, или пияница, или прелюбодеец, или богат човек, или благородник, или лидер, който греши. Те са имали достатъчно нещастие от грях, листни въшки, терзания на съвестта, безпокойство, недоволство от себе си. Трябва да съжаляваме хората, които са постоянно опиянени от своите грехове и които не усещат своята бедност, своята окаяност. Но позволете ми да се доверя на Господ във всичко, защото Той се грижи за всички нас (1 Петрово 5:7). Не завиждайте на лукавите; не завиждайте на тези, които творят беззаконие. Като тревата, те скоро ще изсъхнат, и като билката, билките скоро ще изчезнат. Уповавайте на Господа и вършете добри дела: и населете земята, и се наслаждавайте на нейните богатства [Пс. 37:1-3]. Не прелюбодействай [Изход 20:14]. На какво посягаш, чаровна? Към тази мила, нежна, чувствителна майчина природа, към този свещен храм на любовта, към тази бъдеща майка? Как оскверняваш светиня, кое сърце заразяваш с дяволската отрова? Какво съкровище, съкровището на чистотата и невинността, лишавате от това слабо създание? Горко на света поради изкушения... който съблазни едно от тези малките... [Матей 8:7-6]. Определено изпратете писмо до Михаил Фиделин. Винаги се изповядвам тайно пред Бога и обещавам да се отдалеча от злото, и всеки час съгрешавам 136... Така, признавайки лакомията, това ежедневно идолопоклонство, продължавам, проклет, да угаждам на лакомия демон. Бъдете доволни от съществуващото [Евр.13:5], според апостола, тоест от това, което Бог е дал и дава, без да копнеете за повече, защото Сам Господ казва: Никога няма да те оставя, нито ще те оставя [Евр.13:5]. Доволството от настоящето е тихо убежище, в което почива нашата духовна лодка, а неудовлетворението поражда голямо объркване и безпокойство. Окото на Господ те гледа - окото на Дамата те гледа. Винаги помнете това и се страхувайте от всеки грях, помнете това и винаги се молете искрено, горещо. Помнете това и усърдно правете добри дела, докато има време: ще дойде нощта, когато никой не може да го направи (Йоан 9:4). Благодаря на Господа за славните чудеса на Неговата милост и сила в мен, грешника; сутринта днес по най-пагубен начин ме обзе дяволски лош сън, зло подозрение и злоба към игумена отец Павел при изнасянето на тялото на Архип Кузмич Екимов и аз го погледнах враждебно и когато ми каза да отслужа обща панихида в катедралния храм за загиналите в боя войници, аз насила, неискрено, презрително и злобно каза: добре, сър. След което гневът ме обзе още повече. Но веднага започнах да оплаквам и да се покайвам за греха си, за нарушаване на закона на любовта, за следване на злото на дявола, молейки се на Господ за милост, за възстановяване на любовта в мен, за консумация на злото, за възстановяване и очистване на моята духовна скиния, разрушена, осквернена; той вървеше по пътя и се разкайваше, но не усети помилване и съживление; когато дойдох в катедралата Свети Андрей и започнах да правя входното правило пред царските двери, искрено се покайвах, внезапно Господ показа милост към мен, унищожи смъртта и даде живот, мир, тишина. Уви! Аз съм мъртъв грешник, който смърди на всякакви страсти! Колко съм слаба! Колко беден, проклет, беден, сляп и гол! Трябва да бъда по-смирен, кротък, по-нисък от всички и да служа на всички за изкуплението на греховете си! По време на литургия стоях и се молех, като възкръснал мъртвец, като чудо на Божията милост; Молех се спокойно, с широко сърце, с дързост и страх, да не би пак да се подхлъзна и да падна в греха на злото. Той взе участие в моето съживяване, изцеление и смелост. Плачът на погребението на Владимир Арбъри каза всичко силно. На молебена с Александра Петровна Мурашова в Гостиния двор изкушенията бяха непосилни, демоничната съпротива беше огромна, не можех да произнеса много думи. В къщата на Грегъри Т. Сидоров се чувстваше свободен на молебена, но дори и там имаше малък препъни камък: блудният демон беше изключително ядосан на мен, побесня и се биеше с всички сили. На молебена в работилницата на мината съпротивата на врага беше огромна, но накрая, с Божията благодат, аз победих, вдигайки очи към планините, помощта ми дойде отникъде [Пс. 121:1], като силно крещи молитви за водосвет и благодарност. Врагът избяга. По време на всенощното бдение в мен няколко пъти се явиха чудеса на милостта и Божията сила (преди паримия). Светските хора, или повечето от тях, и много, много свещени, тоест от духовенството, работещи за света и плътта и суетата на живота, не са изпечени в огъня на изкушението, не са пречистени, не са просветени, не са утвърдени и следователно недостойни за Бога, от тях идвам на първо място. Защото грехът тежи като люспи в душите им, прониква в тях като тъмен облак, като вонящ въздух. Но когато честите и силни изкушения, подобно на огън, ги изкушават, очистват, просвещават, отделят нечистотата на греха от душата, от всички нейни сили и от всички телесни органи, тогава тя става угодна на Бога и Господ обитава в нея като в Свой дом. Защото е казано: Ще дойдем при Него и ще направим обиталище при Него [Йоан 14:23]. Или: Ще се заселя в тях и ще ходя в тях; и Аз ще бъда техен Бог... и вие ще бъдете Мои синове и дъщери, казва Господ Вседържител [2 Кор. 6:16–18]. Вечер. На вечерната панихида на Параскева Ал. Семьонова, по Божия милост се осмелих и изрекох целия възглас при последното пеене на ектенията: Защото Ти си възкресение... И колко радостно и радостно беше за мен, че победих измамата на врага! Слава на Господа, който ме възстанови, страхлив и страшен! Господ благослови! Видях настоятеля по време на всенощното бдение да общува с нас, тоест да стои в храма. Пред волята Божия, свята, преблага, мъдра, съвършена, животворяща, ние, хората, винаги трябва да благоговеем и да се стараем с всички сили да я изпълним и да принудим и убедим другите да я изпълнят. Божията воля е вашето освещение... (1 Солунци 4:3). Бъдете святи, защото свят съм Аз Господ, вашият Бог [Лев.19:2]. Това, което не е по волята на Бог, е нещастие и разрушение. О, височината, висотата, на която Господ Иисус Христос е издигнал и издига нас, вярващите, чрез Своето въплъщение! О, неизразимо блаженство, с което Той ще удостои онези, които Го обичат и пазят заповедите Му! О, блажено безсмъртие, о, вечна радост със светиите в небесните облаци, която мнозина вече получиха, макар и не съвсем преди общото възкресение, а други все още го очакват и отекват ежедневно: Чай от възкресението на мъртвите и живота на следващия век 137. О свята, православна вяра, колко си утешителна, колко си ценна за човек, който живее тук на земята в кървава борба с греха и дявола, в постоянно страдание, в скърби и скърби, често в изтощителен и неблагодарен труд. О, нека се държим за теб с цялото си сърце, с всичките си мисли, с цялата сила на нашата душа и нека постоянно прибягваме до твоите утешения, към твоята всемогъща помощ. Единайсет и половина сутринта. Благодаря на Господа, който точно в този момент ме избави от най-големия, смъртен гнет и скръб, във време, когато се молех за смирението на гордостта и премахването на нечестието и злобата на клисаря Дмитрий от Каменоград, нека той не хвърля нахални погледи към мен, нека знае чина на свещеник и неговия малък чин, нека служим на Господа в мир с взаимно уважение, почит и взаимна любов. От гордост той не иска да поздрави свещеника; не сваля каскета си, очаквайки те първи да му се поклонят. Изпрати му учители, Господи, Който Сам тежи, и го научи как му е прилично да живее в Божия дом и да почита свещеника. Благодаря на Господа за великото избавление от същото потисничество преди ранната литургия по отношение на същия клисар: покаях се за враждебността си, молейки се на Господа да ми даде любов, смирение и нежност, и Господ се смили над мен, като ми даде мир, смелост и пространство и добра служба на ранната литургия и животворно причастие на Светите Тайни. Три часа следобед. Благодаря на Господа, Който ме избави от най-голямото очарование на вражеското очарование с женската красота на Бойл и от срама и безсилието при произнасянето на заупокойната лития за раба Божия Варвара, майка на Бойл (74 г.), и Който ми даде мир, сила и дръзновение да изпълня непоколебимо останалата част от панихидата с молитвата Бог на духовете и всяка плът! Благодаря на Господа, Който отпъди заблудата на блудството от сърцето ми. И аз също благодаря на Господа, който с голяма милост се смили над мен в правителствения апартамент на съпругата на моряка Мария Евграфиевна, който ме избави от скръбта и стесненията, с които ме угнети врагът дори на панихидата у Семьонова (жената на генерала) поради липсата на дякон на панихидата в катедралата (Салтиков и Корольков са свещеници) и неспособността ми да говоря поради демоничен страх от литанията. Благодаря на Господа, който ме избави от голяма похотлива заблуда, увлечение и силно похотливо вълнение, когато една жена ми разказа за насилието, извършено от нея от един пазач в пералнята; това се случи заедно с вино и различни сладки пайове, които ядох в достатъчно количество у Мария Евграфиевна. Молитвата на покаяние и отвращение ме освободи от лошо безпокойство. Благодаря на Господа, Който ме избави под опеката (докато служех с служителя на молитвената служба Петър Яковлевич) от объркване и объркване на думите на молитвените ектени и молитва поради моето опиянение и Който ми даде сила, дръзновение и мир да извършвам молитвената служба без препъване. Какви стрели, каква отрова не стреля дяволът в сърцето ми?! Понякога щипе с красотата на женските лица, понякога с привидната значимост на лицата на властимащите или богатите, светите, учените, елегантно облечените и т.н., понякога със сърмите и блясъка на човешките различия, понякога с призрака на парите, понякога със собственото си облекло. И всичко, всичко, с мечтите си ме обърква, като понякога ми припомня, за да обърка мен, страхливия, моите предишни вини, за които отдавна се разкаях и с които съгреших само пред Бога. Само когато се моля с обикновени хора, аз съм спокоен от дяволските хитрости и се моля без страх и изкушение. Единадесет часа вечерта. Благодаря на Господа, който сега ме избави от блудство, тежка, смъртоносна похот, когато мисля за момиче. С искрено, всесърдечно покаяние и молитва на вяра Господ ме избави от тайния грях. Слава на Господа, най-милостивия, милостив, милостив и благодетелен. Ефирните врагове насочват всичките си усилия към потъпкване, изопачаване, оскверняване на Божия образ в нас, като ни внушават за тази цел всички плътски страсти: плът, сладострастие, чревоугодничество, пиянство, сребролюбие, честолюбие, завист и пр. Затова Божието слово ни вдъхновява, за да възстанови в нас освещението и да укрепи Божия образ, да потъпчем всичко плътско. страсти и водят духовен живот, добродетелен, в молитва, въздържание, чистота и целомъдрие, смирение, доброта, послушание, търпение и други добродетели. християни! Горко на сърцето! Противете се на дявола и той ще избяга от вас [Яков 4:7]. Пази се от плътски похоти, които воюват против душата, според съвета на апостол Петър [1 Пет. 2:11]. Нямам самоуважение по време на богослуженията, извършвани пред голяма тълпа от хора, особено образовани или богати и знатни хора, но вместо това има плахост, самоунижение, самосрам, страх от хората; [това] има вредно въздействие върху мен и околните във всичко, защото обърква и мен, и тях; и все пак това, от което се нуждае един свещеник, е самоуважение и самоконтрол и постоянен възход на духа, а не упадък, издигане на духа над всички хора. Та нали свещеникът ненапразно се нарича владетел – неговият дух трябва да е суверенен, а не раболепен и страшен; Бог съди греховете му, а не хората. Светият синод и моят архипастир са ми съдници, а аз не съм им съдия. Винаги почитайте Светия Синод и вашия архипастир и се молете усърдно за тях, когато извършвате литургия или друга служба, и Бог ще ви благослови. Зрак (църковнославянски) – външен вид, изображение. Бира (църковнославянски) – питие, напитка. Молитва „Благодаря Ти, Господи Боже мой, защото не си ме отхвърлил като грешник“ от благодарствени молитви за св. Причастие. Отварата е отвара от лечебни растения. Общ тропар на светиите, тон 8. Елиминирай (Church Glorious) – унищожи, опровергай, опустоши. Истнити (църк. гл.) – стъпчат, стриват в прах. Тнити (църк. гл.) – разрушавам. Молитва на св. Василий Велики против оскверняване насън. 11-ти и 12-ти членове на Символа на вярата.