Январь 1879 г.

Teraz v Rusku niet skutočne kresťanskej výchovy: márnosť prenikla do celej výchovy mládeže: vychovávajú deti nie pre Krista, nie pre nebo, ale pre svet, ktorý leží v zlom, v márnych pravidlách sveta, učia tanec, svetskú hudbu, ale neučia, ako zbožne stáť v modlitbe, ako spievať Bohu chvály; všetky vedy vhodné pre svet sa považujú za veľmi dôležité a potrebné a veda o viedách, veda o Bohu, Stvoriteľovi, Poskytovateľovi a Spasiteľovi, o uctievaní, o kresťanských cnostiach, ktoré vedú k Bohu a spájajú sa s Bohom, sa pre svetských študentov považuje za takmer nepotrebnú. Ďakujem Pánovi za Jeho nevýslovné milosrdenstvo, že mňa, ktorý som bol pokúšaný vo sne, obnovil, uzdravoval chorých, znovu posilňoval tých, ktorí boli vo veľkej slabosti, povzbudzoval slabomyseľných, utešoval tých, ktorí boli v smútku, a toto všetko zariadil prostredníctvom spoločenstva svojich božských tajomstiev svojho tela a krvi. Ó, nádherná, Božská sviatosť! Ó, sviatosť plná nevýslovných požehnaní! Poklad spásy, zdravia, pokoja, odvahy, svetla, sily, múdrosti! O Shlyapnikovej Shlyapnikovovej zajtra. Spite pred prebudením (29. januára). Prišiel za mnou nejaký katolícky pápež so svojou esejou a rozprával sa so mnou, boli tam aj iní. Zrazu sa ozvalo: ide tatko; každý sa vzchopil a schoval sa, aj ja som stál a čakal; Objaví sa veľmi chorý otec v kňazskom kožuchu a klobúku, [krstí], odhalí sa – a kto to je? Otec Konstantin, úplne vyčerpaný chorobou a starobou. čo to znamená Musím sa pomodliť za môjho svokra, otca Konstantina. Necíti sa dobre, má bolesti. Ďakujem Pánovi, ktorý milostivo vypočul moju modlitbu pokánia na chodbe (vzadu z nádvoria) pri byte Ivana Kirilloviča Grečukhina a ktorý ma oslobodil od diablovej nečistoty myslenia a cítenia, inšpirovanej nečistým kvôli mojej žiadostivosti a telesnosti, a zo stiesnených podmienok a duchovnej smrti, a ktorý mi doprial vykonávať modlitebnú službu s najväčšími smelosťami a pokojom. Svadba bola tiež veľkolepo korunovaná z Božej milosti, bez zakopnutia. Po matinkách. "Ako dlho bude táto komédia pokračovať?" - Povedal som devätnástim chudobným mešťanom, ktorí stáli pri plote kostola a čakali odo mňa na almužnu, a nie celkom dobrovoľne som im dal štyridsať kopejok. Zhrešil som pred Pánom a svojimi blížnymi, Kristovými bratmi, tým, že som povedal tieto bláznivé a tvrdé slová. Možno pre mňa, presýteného, ​​byť hladný a všetko potrebovať je komédia, ale pre chudobných je to smútok. Odsudzujem sa v sebaláske, pýche, závisti, drzosti, láske k peniazom, tvrdohlavosti, lakomosti, telesnosti. Počas pôstu nijako nekonzumujte mlieko, pamätajte na to, aké smilstvo v údoch z neho pochádza a aké páchnuce vetry prichádzajú od človeka po jeho konzumácii; prísne dodržiavať príspevok. Šesť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi za najväčší zázrak spásy, ktorý mi bol udelený výlučne Jeho milosrdenstvom, pre moje možné pokánie a moju vieru ako semienko hrachu. Bol som bolestne zatrpknutý a neznesiteľne podráždený na opitého školníka Andreja a jeho manželku, najmä za to, že vyhnali ich horlivého pomocníka Alexeja z domu; Bol som spálený, zapálený, zničený démonom zloby, bol som ako na uhlí, ako na tŕní, ako prebodnutý stovkami hadích žihadiel. Dlho som činil pokánie a modlil som sa k Pánovi, dlho bola moja modlitba slabá a neúčinná. Celý čas som sa trápil, napokon pár slov zvláštnej viery zvíťazilo nad všetkou zlobou a mocou diabla; pevnosť milosrdenstva Majstra a Boha rozdrvila pevnosť démonickej zloby a ja som bol zrazu uzdravený. Stalo sa tak pri tróne slávy v kostole v kaplnke Príhovoru Presvätej Bohorodičky. Boh žehnaj! Som opäť živý, pokojný, priestranný, veselý. Nech je zvelebené meno Pánovo.