Июнь 1880 г.

Захваљујем Господу, који ме је избавио од зле пожуде која ме је снашла синоћ у дванаест сати увече, када сам седео у [...]. Благодарим Господу за узвишене мисли и осећања током недељног свеноћног бденија и за узвишену и свеобухватну молитву Господу за све и свакога, у којој сам био духован, узвишен, миран, благословен, јер сам осетио дах Духа Божијег у себи. После мисе. Јао и јао (!) Осећао сам за време мисе, било од умора са загонетном композицијом (беседе), па од слабог сна, па од прождрљивости (мало пива, попио вино, јео чорбе, мало меса, и на крају чаша млека), па од неслужења два дана, слабости, болних нерава, беса порођајних органа, нерасположених репродуктивних делова, нерасположења. потискивао, спутавао: грчио сам се, згрчио, забринут и раздражен од капетана и других који су стајали на олтару Попова. После причешћа сам се смирио. Проповједаоницу сам добро прочитао, цијело издање је било комплетно. После Вечерње. Благодарим Господу, који је у служењу литургије и у причешћивању Његовим Божанским и животворним Тајнама показао у мени највећу милост и силу, којима ме је, умртвљеног гресима и болешћу главе и утробе, одлучно оживео. Одслужио је мису својом милошћу, милосрђем и помоћи без спотицања. Највећу милост Своју и Божанску силу Своју Господ је показао у мени и после Вечерње, када сам, силно узнемирен, потлачен, помрачен, осрамоћен, убијен од непријатеља гневом на стражара који је пролио уље од дрвета по поду код помесне иконе Спаситеља и на самом ћилиму који сам стекао, у дубоком покајању, са вером Његовом, падох у веру Његову веру и поновљену наду Његову. Покровска капела), и, иако је душманин паклено зло покушао да остане у мени, коначно сам, својом учвршћеном и истрајном, чврстом вером, непобедивом добротом и силом Божјом, избачен из своје нутрине – помилован и с смелошћу примио мир и слободу. Па, била је борба – на живот или смрт; непријатељ је био крајње тврдоглав, љут, измучен, подругљив, измучен, али је превладала сила и милост Божија: заслуге Господа, који је пострадао за мене, избавише ме, и избавих се из пакла, заиста из пакла. О, како сам поносан, земљољубив и страствен! Због проливеног уља по мермерном поду и због умишљеног оштећења ћилима, ја сам се наљутио и огорчио на човека, створење по лику Божијем, чија је душа виша, дража, часнија од целог света; Отпао сам од љубави, кротости, благости, разорио сам сав закон Божији који се састоји од љубави. Учим друге, али сам то нисам научио. Лако је учити друге, а да не радите оно што сами учите; али свакако морате унапред испунити оно што ја учим. И дође на вечерње поспан. Не треба спавати пре вечерње, или ако спавате, онда устаните сат времена пре вечерње, да бисте крепко кренули на службу Божију, да не би душманин случајно збацио полуспаван и неспреман за бој. (Јутрос сам имала главобољу и стомак ми је био неуређен, укочен од лоше варења или од накупљања отпада; након мисе бол је постепено нестао.) Како да не видимо кроз сласт јела и пића њиховог потоњег смрада и пропадања, и смрад и трулеж материце која их прима, и целог тела, када је одвојено од душе која га је оживела и улепшала? Како да кроз нежност и лепоту лица и целог људског тела не видимо његову будућу грубост, ружноћу, трулеж, смрад и коначно прах у који ће се претворити после смрти, или његову грубост, ружноћу и млохавост у поодмаклим годинама човека? Како смо заведени трулежношћу и не чудимо се Творцу, који је од праха створио тако лепо тело, и зар нисмо занесени Његовом љубављу, Његовом бескрајном лепотом, непропадљивом, вечном, изворном, првобитном, примарном? Како да се зауставимо у сенци и да не видимо истину? Како да се задржимо на ономе што је пролазно као дим и заборавимо Вечно и Заувек присутно? Заиста нас је грех заслепио и често нам не дозвољава да видимо светлост и истину, врти нас као у глави 124 и представља нам све наопачке. Али истина мора да тријумфује – непријатељ неће заувек проклињати Божију вербалну творевину, ласкавац и убица људског рода мора примити казну од Праведног Творца и Судије, и пазимо на себе и на реч Божију, као светиљка која светли у тамном месту. Непријатељски ђаво, подстичући ме да се љутим на чувара што је пролио уље, увелико га је оклеветао, представљајући ми његов чин као крајње тежак и неопростив, готово злонамеран, и сликајући ми будуће непажљиво руковање дрвеним уљем. Али у стварности се испоставило да је он случајно гурнуо лампу, па је пала и разбила се... Све је онда добро опрао... Хвала Богу да је ђавоља олуја прошла без много штете. О, како је слабо срце моје, дебело, грубо, нечисто, пуно невоља и јада и безбројних смрти од прождрљивости и ситости и светских зависности, исто тако грубо, грешно, убитачно! Али како је мирна, јака, танана, чиста, светла, прожета истинским животом и блаженством, када је сједињена вером и љубављу са Богом, истинитим Животом! У међувремену, због дугогодишње навике, никада не престајем да се држим пропадљивих ствари света! Благодарим Господу, који ми је дао благодат да служим Божанствену Литургију без спотицања језиком и чудесно ме оживео, умрлог у гресима, причешћивањем Његових Божанских Тајни: осетих токове духовног живота како чудесно продиру у сву моју нутрину, и заблагодарих Господу; али убрзо се моја душа убила кроз зли, одвратни поглед на једну ружну бебу доведену у Свету Чашу. Искрено сам се покајао у свом срцу за свој грех, и Господ се смиловао. Зашто се још увек држимо земље, када наша природа седи са Исусом Христом на небу, на престолу, а Исус Христос је тамо ушао као наш претеча? Ох, глупости! Ох лудило! Одбијање ваше суштинске користи! Свети светитељи, схватајући благодаћу Божијом сву цену вечних благослова, брзоплето одбацише све светске пожуде и заволеше Бога свим срцем својим. А ми више волимо неважно од бескрајно важног! среда. Ноћу се отворио снажан ток скрофулозне материје. Претходног и претходног дана осећао сам нешто незгодно, тешко, страно, труло, беживотно у стомаку и болела ме је глава, глас ми је био нечист, слаб, болан. Мислио сам да ми је стомак запушен (и то је делимично тачно, јер сам већ неко време био ван функције да се олакшам), али се испоставило да се у стомаку или у близини стомака накупила шкрофулозна материја, која је почела да тече ноћу, иако је текла нешто раније, два-три дана. Сада ми је постало лако, али је било тешко, тужно, незгодно. Захваљујем Пречистој Нетрулежној Богородици, потрошачу трулежи, јер је у мојим ушима био памучни папир намочен у уље са Њене свете иконе у мојој канцеларији. (И сода у праху коју сам пила увече, по предлогу Ане Константиновне, по вољи Богородице, која бди над свима, благотворно је деловала.) Узми још. Мајко Богородице, Ризнице чистоте, чистотом срца и тела одаши мени и свима нама; Ризнице мудрости, дај нам духовну мудрост која нам је потребна за спасење, за избегавање греха и за чињење добрих дела! Амин. среда. Јутро. Захваљујем Господу, који је својом благодаћу, милошћу и силом победио све махинације етеричних непријатеља, који ме је на почетку Јутрења веома увредио и осрамотио због моје сумњичавости према чудном чину моје снаје Ане Цветкове. Све убитачне прљавштине мојих душмана су нестале као дим, а ја сам са највећом духовном радошћу весело и свечано певао и читао каноне и говорио јектеније, молитве, отпусте. Слава милости и доброчинству Учитеља и Бога мога Господа Исуса Христа! Испуните се Духом, говорећи сами себи псалмима и химнама и духовним песмама, певајући и певајући у срцима својим Господу [Еф.5,18-19]. Благодарим и величам Господа мога Исуса Христа са Оцем и Светим Духом за чудесно, суверено избављење моје недостојности од жестоких махинација непријатељских у мени у време када сам ишао у гимназију ујутру у девет сати на испит осмог матурантског разреда који остаје у миру и у миру дару ђацима, и за ћутање у целом свету дарованост ђацима. цео тест. Захваљујем Господу, који је молитвом вере и покајања у мени учинио чуда милосрђа и избављења из канџи ђавола за време јутрења, у које сам пао због унутрашње горчине према слуги Божјој Параскеви Ивановној Ковригини за њен неблаговремени приступ мени за благослов, јер је у то време служио јутрење потпуно другачије на улици (претходно) Божије Катарине Степановне Солухине. Током Јутрење, кроз цео канон, непријатељ ме је бодао и мучио, ломио, уништавао, док се најзад, силним покајањем и падом на благодатни престо, нисам потпуно ослободио његових лукавстава. Са великом нежношћу и сузама служио је мису. Бог благословио. Један човек се животворно причестио и причестио дванаест побожних жена. Слава Богу у њима и за њих! Благодарим Господу, који ме је милостиво и брзо услишио, покајавши се за душевно сладострасност и осетио у покрету срца и тела, и који ме је брзо избавио од овог заслађеног, али кобног отрова, и који ми је дао мир, слободу и духовну сладост, неупоредиву ни са каквом земаљском сладошћу. О, да презрем слепу сладост земље и да љубим заувек, у векове векова, духовну, непролазну, свету, нетрулежну сладост. Троструко спасење. петак. Прождрљивост, деликатност, често пијење вина уништава ме, душу. Данас, за време Јутрења и ране мисе, био сам у невољи од искушења непријатеља, од његових отровних, смртоносних, дрских, насилних убода. И на крају јутрења, када сам угледао трговку Параскеву Иљиничну Андрееву, ја сам, због дејства својих етеричних непријатеља и своје страсти, осетио непријатељство према њој, које ме је убило: почех силно да се кајем и да се молим Господу код Светог Престола, да ме избави од ње, нека ме потврди у љубави према свима; Оптужио сам себе за гордост, пожуду, прождрљивост, недостатак љубави, злобу, завист, правдао сам је, покушавао да се мотивишем на поштовање и хришћанску љубав према њој (јер због њеног богатства и због њене шкртости, она ми се гадила што не помажем сиромашнима, угађам себи). Докле нећу сажаљевати и волети чак и очигледне грешнике као слабе, болесне духом, као оне који са мном болују од заједничке душевне болести – греха, духовних страсти? Јер оно што је у њима и у мени је. Захваљујем Господу, који ме је милосрдно спасио од туге код порока за неблаговремено подношење (како се чинило) белешке са именима за молитвену службу. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да се молим са великом вером и ревношћу у стану Марије Ермолајевне Гречухине. Благодарим Господу, који ме је милостиво и суверено избавио од туге и скучености и духовне смрти за моје покајање негодовања, прекора и гнева на убоге после молитве за Гречухине, и за избављење од отровне пожуде при погледу на [...]. Благодарим Ти, Господе, што за покајање и веру исушујеш у мени потоке безакоња, и увек ми потоци живота и истине по Твојој милости; Захваљујем Ти што си одсекао трње мојих страсти. Испуните се Духом, говорећи сами себи псалмима и химнама и духовним песмама, певајући и певајући у срцима својим Господу [Еф.5,18-19]. То значи да су они који певају световне песме, иду у позориште и читају световне књиге без читања Светог Јеванђеља и других светих књига испуњени духом овога света; који своје време проводе у јелу и пићу и опијању и у разним забавама. (Из искуства знам како сам испуњен Духом када читам и певам Богу у цркви, и како сам испуњен духом света када живим од крви и тела.) Љубав према Богу је неспојива са љубављу према крви и телу, односно према нашем многострасном телу и телу других, људским, јер каква је сродност између храма Божијег и идола?.. Шта је заједничко светлости са тамом? Какав споразум постоји између Христа и Белијала? [ 2. Коринћанима 6:16,14,15 ]. После Јутрења и ране мисе. Видевши за време Јутрења ректора оца Павла, који се бави несродним стварима на свећарству, а не у молитви, а не у олтару, у општењу са нама (као што се скоро увек дешава: а раније, под оцем Матејем, сакристан је стајао у олтару), био сам веома неугодан због његове уобичајене непажње и чак се узнемирио с њим (и да је био веома лош) смирено изговорити општу задушницу (родитељску Тројичну суботу), јер је ђаво мучио и убијао душу. Када је изашао из цркве, ја сам постао смиренији. За време мисе, због истог ректора, због његове хладноће према цркви и његове небриге за богослужење, осећао сам крајњу непријатност и непријатељство према њему (ово је лоше са моје стране!), често сам се стиснуо и бринуо; затим, због напрезања у гласу часника Михаила Алексејевича, било је и туге и непријатељства према њему (лоше!). Невидљиве змије су ме стално изузетно боцкале, стално сам се мучио, патио; Био сам мученик за време Јутрења и мисе, али Господ је примио моје срдачно покајање и одагнао невидљиве змије и дао ми мир. После причешћа Светим Тајнама, дивно ме је оживео, обновио и утешио. Слава Господу! Током парастоса код Лебедева, био сам веома тужан због свог кукавичлука због игумана и због његове несклоности, због његовог хладног, арогантног односа према мени и осталој братији. Наравно, требало је показати значај који приличи чину, али да се не уздише без мере и не занемарује обичаје братства, као што је то чинио (није се удостојио да сам дели свеће братији и не служи заједно свеноћно бденије о празницима). Ипак, дај ми, Господе, да видим своје грехе и да не гледам на недостатке ближњег и да му не прописујем начин деловања и начине лечења, него да све покријем љубављу и гледањем као да не видим. И да знаш више од себе, јер ће свако одговарати за себе и сваки ће носити свој терет (Гал.6,5). Црква је рај, а свети и праведни људи су жива стабла раја Божијег, која рају доброте, доносе плодове врлине. Дакле, како је пристојно и назидавно црква украшена иконама светих Божијих. Лутеранска и англиканска црква лишене су најбољег украса и изграђивања у личностима и [приликама]. Тројице је за мене почео тешким искушењима током ране мисе. Устао сам рано, у четири сата ујутру, мало се помолио и, заокупљен беседом, почео да пишем – проповед није добро прошла, психички стрес ме је уморио и на крају постао изузетно уморан. Отишао сам на мису са болном, нервозном иритацијом. Пре мисе и током ње, депримирале су ме уобичајене тешке ђавоље махинације. Ослободио сам их се молитвом покајања – благодарим Господу. Али када је на великом улазу непријатељ ударио моје срце слабошћу, парализом до те мере да нисам могао да изговорим имена наследника и наследнице са сином својим, падох у жамор на Господа, да ми Господ не помаже да згазим на змију и шкорпију и сву силу непријатељску [Лк. 10, 20] и сву силу непријатељску [Лк. 10, 20], док ме у таквим данима корачају и трам. лице мноштва људи; Ромтао сам, клонуо духом, али нисам очајавао, и поново сам почео да молим Господа за милост. Колико је тражио, помилован је. Он је сасвим мирно, додуше не у потпуности, извршио канон Евхаристије, али када је у питању помен Светог Синода и Митрополита, бестелесни враг је поново наишао на мене, положио на мене своју тешку шапу, поново ме убио и, због мог кукавичлука, није ми дозволио да мирно изговорим назив митрополита и некакав страх. Причестио сам се мирно, у свет духовних сила, али нервозна раздраженост није престајала: када сам причестио малу децу и док сам читао молитву за амвоном, био сам збуњен дејством подлих демонских сила и морао сам поново да почнем молитву иза амвона, а опет је нисам завршио због непријатељског дејства; рекао кратку поучну реч. Отпуштање није могао да проговори од шока своје душе на дејство противника и поново је пао у роптање на Бога, који не помаже, сведобри, свемоћни, свезнајући, свеприсутни, свевесели. „И сам нисам достојан помоћи, јер сам толико пута погазио дарове Његове доброте и милосрђа кроз своју телесност, прождрљивост, ситост, пијење вина, сујету, страст за живописном, телесном лепотом. Дух Свети је апостоле, мученике, јерархе, светитеље учинио горљивим према Богу и ближњима, небеским, бестрасним, јаким на свако добро, несклоним злу, обновљеним, просветљеним. Захваљујем Господу своме што сам служио рану литургију у Успенском храму и причешћивао Његове дивне, љубеће, животворне Тајне, којима сам још једном оживео духом, очишћен, освећен, умирен, ослобођен од ђавоље посести и ђаволских махинација, посебно за време обреда венчања бебе Владимира Павловог код верника Владимира Павловог. Ове Тајне сам обављао свечано, без спотицања, са великом вером и ревношћу Божијом. Ево, још сам жив кроз Тебе, Господе мој, Господе! Слава теби, трбух мој, дах мој, светлост моја, сила моја! Јутро. Изузетно осуђујем себе што сам 9. јуна увече са похлепом (апетитом) појео тањир телеће и месне чорбе, јер сам се због најмање потребе за храном, коју сам конзумирао, додуше у малим количинама, али у вишку за тело, оптерећивао, а ноћу код куће нисам могао да спавам од вишка хране и оптерећења; морао више пута да устаје и прави неуобичајене, снажне покрете по просторији како би се храна претворила у корист тела. О, да ми се више не диже рука да ноћу једе храну, а посебно месо, да више не љутим Бога свога, да не будем сам себи душман, да ми стомак не буде бог, да не уништим душу своју и тело своје. Дај ми, Господе, благодат да се увек искрено молим за живе и мртве и да искрено благосиљам именом Твојим све оне који траже Твој благослов; избави ме од страха од ђавола, који ме за време народне молитве гнуша и убија. вече. Како да опишем страшне, непрекидне, крајње арогантне и насилне махинације етеричних непријатеља над мојом душом пре мисе и за време и после мисе на сахрани трговца Лебедева у нашој катедрали? Колико често духови зла пуштају своје паклене убоде у моје срце, депримирају ме, муче! Али, с друге стране, како ћу захвалити и хвалити Господа мога, који ме је свечано, милостиво и брзо избавио од духовне смрти којом су ме демони ударили, од њихових убода, од њиховог отрова, од њиховог пакленог огња! Много пута ме је спасао, окруживши ме радостима избављења. Причестио сам се на веома животворни начин, утешио сам се, окрепио, обрадовао се. На парастосу се мирно, чврсто изговарао возглас на крају јектеније и чврсто и гласно читала допуштена молитва. среда. После јучерашње обилне (са месом) вечере на бдењу, ноћ сам провео прилично слабо - од тежине и стезања у боковима и крајњег немира репродуктивног органа. Такође подсећам и заповедам себи: не једи ни месо ни рибу, него се задовољи биљном храном. вече. Благодарим Ти, премилостиви Господе, који си ме три пута (двапут ујутру и једном увече) избавио од унутрашњег сладострашћа, када сам, у покајању и дубокој свести своје грешности, унутрашњим вапајем завапио Теби за милост, избављење и очишћење од греха мојих. Дај ми, Господе, благодат да увек будем веран пред Тобом и правим на свим путевима својим, и поред Тебе, да не желим никакву другу трулежну, плотску, нечисту сладост, да увек у чистоти чувам храм Духа Светога Твога – тело своје, пречистим рукама Твојим саздано, и тела свих ближњих мојих, колико је то могуће и зависних од мене. Шта нас држи на путу греха током целог живота? - Шарм, тама, насиље греха, наш недостатак вере, лењост и немар. Због неког несхватљивог безумља ми као да заборављамо или не верујемо да је наша душа бесмртна, да ћемо васкрснути у телу, да ћемо дати одговор за цео свој живот, речима, делима и мислима; заборављамо да ће цео материјални свет, као елементарни, сложени, проћи; у самој својој природи носи почетак уништења. Због некаквог лудила, ми више волимо од Постојећег и Свестворитеља, Првобитног и Првобитног 126 наших земаљских створења, пролазну супстанцу: тело, његову лепоту, снагу, задовољство, богатство, привремену славу – и прилепимо се срцем за оно што није, са творевином, лепотом, лепотом, ми смо све што је створено, лепота. светлост, снага, вечни живот, вечна радост, вечна истина, светиња (суштина наше душе), неотуђиви мир, ширина, простор. Оног тренутка када вам из зависности или похлепе за храном и пићем, или новцем, или нечим другим, буде жао ове пропадања ближњих у њиховој потреби или потреби, отпашћете од љубави према Богу и ближњима. Прекршићете цео Закон Божији, који се састоји од љубави, и умрећете душом која може да васкрсне само искреним покајањем. Зато, никада не штеди оно што је потребно ближњему своме, ма ко он био – то је противно Јеванђељу; Бог ће те наградити. Јер Бог воли онога вољног, а не невољног који даје [2 Кор. 9:7]. Сетите се и како се добровољно и марљиво и са каквом љубављу добри људи опходе према вама и дарују вам, и колико често – то је искрена дубока љубав ових људи, ваше духовне деце, према вама! Научите од њих ову алфу и омегу хришћанског закона; Не слушај клевету змије завидне и убице. Буди мудар горе, презири дуже. Трудите се свим силама током свог живота да свима у свему покажете љубав и предусретљивост; Научите се уметности љубави и не дозволите да вам се ваши етерични и телесни непријатељи ругају и опљачкају вас, вашу разборитост, вашу веру и љубав, ваш душевни мир. (Због [...], која је често са нама столовала после учитељских часова, чему треба да се радујемо и да будемо задовољни, јер је она уд Христа и Цркве Његове и уд наш. А ви сте тело Христово, и појединачно удови [1. Кор. 12, 27]). Благодарим Господу, који ми је дао велику и богату милост пре служења јектеније за [Домнику], слугу Божију ван града, пред којим се постидих и задобих чир на души што сам се узнемирио на игумана што је неправедно поступио према своме понору (недостатак огрева). Тајно сам се покајао и примио милост, мир, слободу. Тада ме у гробљанској цркви Господ помиловао, давши ми благодат да без спотицања извршим сву службу и да се животворно причестим. После литије на мајчином гробу, када ме је мој часник Михаил подсетио на јектеније код таста и таште, увредио сам се, јер сам недавно служио, а сада нисам хтео да служим, иако сам служио са жаљењем за часником. У убожници, покајавши се, поново сам примио опроштај од Бога. Стигавши кући, видео сам Пасинкову како вечера са нама, и био сам веома узнемирен; Покајао сам се код куће, размишљао, молио се, а Господ ме помиловао и помирио. Када је нека страст активна у вама, онда не говорите и не чините оно што ваша страст подстиче и приморава, већ говорите и чините супротно од тога: на пример, ако желите да некога у огорчености и гневу укорите за грешку, стварну или привидну, онда пронађите нешто добро у поступцима кривца и похвалите за то, или не говорите то касније, када прође, уопште не говорите; и опет, не жури са укором, него нека жар прође; или када ти је жао да неко једе и пије на трпези и похлепа те приморава да не позовеш странце за трпезу, ти, напротив, радо и приљежно нудиш храну и пиће говорећи: молим те, једи опет и опет, угодићеш ми. И то увек чините са поштеним људима, да вас у души благосиљају и за вас Бога прослављају и дају вас за пример себи и другима. Јер се тако прославља име Божије међу људима. Крсни знак у току богослужења, а посебно у обредима и приликом благосиљања народа или ван богослужења за појединце, сликајте са пажњом и вером и са искреним убеђењем, а не некако, не нехајно, не без снаге и тромо, као што сте често чинили, јер је крсни знак за вернике увек сила Божија на спасење. Опрости ми, Господару Господе, све моје пређашње грехе немара и немара када сам сликао знак крста на себи, на људима, на стварима. Нисам се понашао из љубави када сам стигао кући, видео сам странце како вечерају са мном: Пасинкову и К., штедећи им храну и пиће, а не штедећи их, али губим интересовање за њих и осећам непријатељство према њима због наводно мог хлеба и соли. О, похлепа, гордост, завист, небратска љубав, среброљубље, пожуда, несклоност, презир, лудост, глупост, бестијалност, бестијалност, злоба! И сам се стално на најгостољубивији начин опходим према љубазним људима: угађају ми, обожавају ме, милују ме преко сваке мере, не штедећи ме нуде ми најпријатније и најскупље јело и пиће, кад се наситим, дају ми то у руке из обиља духовне ревности, а у односу на друге радим супротно: жалим због тога, жалим се, жао ми је, опросио сам се, ја сам као Каин, не желим да гледам нити разговарам са онима који се лече. моја жена не по мојој жељи. Али они су удови Христови, моји удови, моја љубав: треба да се радујем њиховој радости, да будем задовољан њиховим задовољством; да изнутра уживате у њиховом задовољству, да се одмарате у њиховом миру – као и да тугујете са њиховом тугом, патите од њихове патње, болујете од њихових болова и болести, тугујете њиховим тугама, сматрате њихове посрнуће, њихове недостатке, неуспехе, прогоне и горчину својим. Захваљујем Господу, који је прихватио покајање и помиловао ме када сам тако мислио и осећао. петак. Благодарим Господу за бездан Његове милости и силе у мени недостојном, многострасном, јер кад се многа зла излила у мене због зависности од супстанци и моје злобе, зависти, похлепе, шкртости, и горео сам изнутра као у паклу, и само сам одмах пао у покајању у престолу Божијем, кад сам примио разрешење благодати. зла, болести, угњетавања и туге и смрти духовне, примивши мир, слободу, смелост, простор, здравље душе и тела и васкрсење духом, обрадоваше се тако великом, дивном избављењу Господњем; и на испит отишао расположен. (Посланик Каменоградски је био изнервиран због исплаћеног новца – плате из Думе.) Сумњао сам у њега за злу намеру и осветољубивост. Пред очима срца мога, милошћу и силом Твојом, капије и капије смрти у мојој души се руше, и поново се гради живот у мојој проклетој души, која је пре умрла гресима; Ти ми дајеш живот онолико пута колико устајем са искреним покајањем, прибегавајући Теби, дуготрпљиви и преобилно милостиви. Знак крста на челу, срцу и ножним прстима да би Господ непрестано освештавао наше мисли, осећања, сва дела, да би цео човек био непрестано света; тако да се сваки дан потпуно посвећујемо Богу, и да не живимо за себе, него за Онога који је за нас умро и васкрсао. Текст и тема за недељу Свих Светих. Будите свети... [1. Петрова 1:16]. Сви морамо постојано да тежимо ка светости и савршенству, као рођени водом и Духом, као они који се узимају за своје [1. Петр. 2:9]. Субота. После свеноћног бденија. Све могу кроз Исуса Христа који ме јача [ Фил. 4:13 ]: благодаћу и силом својом данас на свеноћном бдењу, уз изреку опроштења и молитве, Христос, Светлост истинита, погази змију и шкорпиона [Лк. 10, 19], лава и змију [Пс. 91:13 ], што ме је изузетно уплашило и ослабило својом зависношћу. Пао сам са јаком, непостиђеном вером у Господа, седећи на престолу, и осетио диван ток благодатне силе, ток живота Божијег, који је исцелио ране мог срца и ојачао ме. Али док сам читао Јеванђеље, зли ме противник збунио, ослабио моје срце и ударио ме језиком, ранио ме - али за покајање Господ је исцелио чир змији. Бог благословио! Дванаест сати увече. Благодарим Господу, који ме је молитвом покајања избавио од пузања у трулеж и дао ми мир и нетрулежност. О, Ти непрестано оживљаваш мене, умртвљеног гресима, и опет ми даруј спасење, уводећи ме у синовство, који сам га гресима изгубио. Проклета моја похлепа што сам синоћ, као и често раније, јео пржену рибу, због чега нисам могао да пишем беседу и усрдно се молим, али као у поспаном стању хладног, неосетљивог срца нисам могао да спавам добро ноћу због стезања у боковима. Дискриминација и контемплација, као и телесна љубав, су облик нашег апсурдног самољубља: животињском љубављу волимо неке људе јер они својом лепотом, својством, снагом и утицајем доносе задовољство нашем телу и крви, али чим ти услови не постоје у њима и они су болесни, ружни, ружни, сиромашни, немоћни, са нама ће се претворити у љубав домаћина; Истина, хришћанска љубав се односи углавном на људску душу и на све праве, стварне телесне потребе и никада не отпада зато што је истинита и зато што је њен темељ дубок и чврст. Љубав према Богу и ближњима и трпљење уз остале врлине код светитеља су заиста задивљујуће; претрпели су свакакве невоље, туге, болести, изгнанства, прогоне, муке, Бога ради и Царства Небеског, али ми не желимо, лењи смо да обуздамо свој похлепни стомак и радимо не за Бога, него за подлог идола стомака, који се више неће укинути и неће више ништа прихватити. Боље је узнемирити грешног човека него Господа Бога. вече. Желим да Ти захвалим, Господе Боже мој, за Твоје безбројне доброте које су ми указане на данашњи дан од јутра до сада. За помоћ при служењу парастоса, покојне литургије, за давање речи за проповед народу, за молитве после литургије (код темеља дома Афан. Гаврилова, код поручника Пела поводом његовог одласка на прекоокеанско путовање до Тихог океана, на Коршунову, чак и за парастос у пет и по. кућа Брусова за растанак болеснима у кући Коновалова). Захваљујем Ти, Господе, за твоје поновно избављење од мојих грчева током мисе и за Твоју брзу послушност након мог искреног покајања; Дакле, када сам после вечерње отишао у цркву и изгрдио два просјака, а посебно једног од њих, говорећи: Ти си као трн у очима мојим, и претио си да ћеш га сасвим отерати, и зато сам осетио тугу и стезање у срцу свом, опростио си ми тврдоћу срца, грубост и шкртост кад сам се покајао, и смјелост пред престолом Твојим дао ми је мир, славу у тајности. простор; и када сам лукаво погледао у кућу Коновалова и (лежао сам болестан на [...]) био сам рањен у срце, а онда се сада покајао, - Вратио си ми мир, праведност, поштење, слободу и смелост духа. Па, једном речју, као што нема броја мојих пала у грех, нема ни броја Твојих милосрђа према мени, нема броја Твојих спасења, нема броја обнова и обнављања Духа Светога. За све ово, слава и благодарност Теби: благодарим Ти на укорима Твојим и на казнама Твојим, Преправедни Судијо и Свемилостиви Оче и Спаситељу, као што са божанском ревношћу ревнујеш на светост и целовитост лика Твога у мени и на остварење мном лика Твога, да би ме заувек са собом сјединио и заувек присвојио са собом. Јер ништа подло или нечисто неће ући у Царство Твоје [Откр.21:27]. понедељак. Данас, поводом Ректорове одлуке о ставу полиције да свештеника протера окружном суду и пријави га против нас, као да избегавамо вршење богослужења, односно црквене службе, ја сам се крајње наљутио на њега и у одсуству га грдио, вређао га, замерао му лудило, среброљубље, злобност, шкртост према мени и завист посебно. Нисам могао да трпим неистину и изгубио сам живце, на мржњу сам одговарао мржњом, а на несклоност одговарао несклоношћу, нестрпљењем, раздраженошћу и псовком. И тако прекрши сав закон Господа Исуса Христа, а то је љубав. Требало је равнодушно да трпим клевету игумана, одликован његовом неправдом и ситном избирљивошћу, непријатељством према нама, недостојан (исправио бих нас својим примером); Требало је да предам свој случај Судији праведног Господа Исуса Христа, који непристрасно суди не само деканима и претпостављенима, него и царевима, и, чинећи истину, да будем у миру и не обраћам пажњу на зло, из зависти и муке, који ће на нас изнети клевету и неистину. Јер овако је Господ чинио у дане тела Свога: онај који је био погрђен, није прекорио, када је страдао, није прекорио, 127 него је дело Своје предао праведном Судији – Оцу Своме [1 Пет. 2,23], тако нас света Црква свакодневно учи да себе и једни друге и сав живот свој Христу Богу предамо. И сам у одсуству почео сам да удишем мржњу, злостављање, зловољу према њему, претње, да му говорим то и то, односно његове лажи. Оправдао се (о, умишљена праведност! о, бездан греха), и за све га окривио (иако је, иначе, и сам за многе ствари крив, али ово се мене не тиче: ја морам да знам своје грехе). Дакле, испао сам најкривљи од свега, заправо, својим бесом, мржњом, нестрпљењем, псовком, својом фрустрацијом и менталном збуњеношћу. Срушио сам закон љубави и мира, нисам испунио речи и савете које сам и сам давао народу у црквеним проповедима, и испао сам месинг који звони и кимвал који звецка [1 Кор. 13:1], лажов, лицемер, који једно говори, а друго чини. Кајем се свом душом за све ово и за све своје грехе и молим милост од Господа, за просветљење очију срца мога, заслепљеног гордошћу, пожудом, гордошћу и злобом, и мир и тишину са браћом за будућност. Молим се Господу да просветли очи срца наших и нашег настојатеља, да не удише непријатељство, завист, клевету према нама, него да са нама живи у братољубљу и да цени наш труд у парохији и у цркви као његови сарадници, градећи опште добро парохијана и параболу. Захваљујем Господу, који ме је сада молитвом покајања и духовним размишљањем избавио од прелести блуда и који ми је дао мир, духовну слободу и сладост, простор и смелост. О, како је добро ићи путем заповести Божијих и сјединити се са Богом! Како је лоше, како погубно, како је срамотно кршити заповести Божије, у којима се састоји наш живот – привремени и вечни! Хвала и слава нашем дивном, свемилостивом Богу на дару дивног времена: 15. јуна почело је одлично топло време са повременим кишама: сва природа обукла се у весело, цветно, мирисно, празнично рухо. Сва творевина громко хвали Господа. Захваљујем Господу што ме је увек изнова избављао од страсти и туга које ме обузимају, тесности и изгубљености духа, сваки пут када сам искрено притрчао Њему у покајању. недеља. Благодарим Господу, који ми је, на моју молбу, дао благодат да без спотицања извршим Божанствену рану Литургију, да на великом входу изговорим сва имена Светог Синода и Митрополита после освећења Светих Дарова, целог амвона, беседе и отпуста. Свештеник мора бити свет телом и духом и водити друге ка светости. Мора свом душом да мрзи сваки грех – блуд, пожуду, завист, гнев, гордост, лењост, неумереност, користољубље, тврдокорност и друге грехе; созерцање, пристрасност, лицемерје и други греси. Он мора бити свет Господу, као старозаветни првосвештеници, који су имали натпис на челима: свет Господу (Изл 28,36). Једанаест и по сати увече. Захваљујем Господу, који је у мени учинио велико чудо милосрђа и спасења за време свеноћног бденија (у катедрали), које сам стајао припремајући се за рану мису следећег дана: Господ ми је дао сузе нежности и спрао њима смртно блато мојих грехова, почињених у срцу и додирујући главу и лице девојке. Раније сам осећао поквареност свог срца, стегнутост, тугу, али сада сам благодаћу Божијом обновљен, очишћен, освећен и оживео. Дато ми је да будем разуман у суштини и да будем непорочан и свет по благодати; Морам да користим пажњу, марљивост, принуду, рад, понекад веома напоран, да не бих превише сањао о себи и ценио дарове Божије које сам постигао својим трудом. Како си ти, човече, претворио оруђе живота у оруђе смрти (закон рађања и његове органе), оруђе доброте у оруђе смрти, оруђе Божје мудрости у оруђе твог лудила, оруђе Божије сласти у оруђе ђаволске пожуде, оруђе истине у оруђе греха и дефа у оруђе греха? Зашто ти, дивно, лепо, неокаљано, блажено изграђено створење, проклињеш свог Творца својом апсурдном чулношћу? Ако сам ђакон или часник или свештеник, који са вама служи, непажљиви и пренагљени у служењу или су горди и арогантни, немојте их се плашити нити стидети и немојте се с њима вршити, него гледајте, говорите и поступајте искрено, отворено, храбро, а да ни најмање не олакшавате ни њих ни себе себи: уступак према правичном уступку, попустљивост према својим слабостима. Тако поступајте и са свима који су вам у сродству у вашој служби: са свима поступајте искрено, истински, љубећи Бога више него људе и не повлађујући људским слабостима, јер повлађивање води ка њиховом јачању и у њима и у себи. Будите строги према себи и другима; Имајте соли у себи и делите је са другима, да бисте и ви и они имали добар укус, богоугодан. Осуђујем себе што сам се кајао (у току литургије) што нисам позван на опело Јекатерини Шчетињиној, већ само протојереј и отац Александар. Зашто сам желео да будем на сахрани? Да бих благовремено примио новац, а не да бих се с љубављу молио за покој и опроштај њених сагрешења – из похлепе, гордости, прождрљивости, зависности од праха и немара за душу, за њено спасење, хтео сам да будем на парастосу! Ох, похлепа! Ох, смешни понос! О, отпадање од Бога, од вере у Њега, уздање у Њега, од љубави према Њему! О, лудило и дрскост, о, апсурд! Али сво моје задовољство мора бити у Богу, који је све добар за мене: Он брине за мене и за све, Он даје све... На Петровдан и заједно у недељу о апостолској и свештеничкој богоданој сили да опраштају грехе... С каквом захвалношћу, вером, надом, љубављу треба користити благодат опроштења грехова; са каквом светом намером и каквом ревношћу треба да тече ка покајању, како да се исправи, да се усавршава у свакој врлини! Недељно Јеванђеље говори о једноставности срца, непреварености, нераздвојености срца при служењу, о надмоћи душе, коју заборављамо, и о томе како свакодневно газимо душу и њене потребе и како бринемо о трулежном телу, преврћући свој живот! Православни чланови Руског царства морају увек да памте да су заједно чланови духовног, вечног, свемоћног Царства Христовог, чланови Цркве Божије и, сећајући се, не заборављају у свако доба - у време мира и битке, у благостању и злу, у здрављу и болести, у срећи и несрећи, у сиромаштву, у немаштини и у богатству, призивају себе Богу и Богу, призивају себе целом Христу. усрдно као име Господа Бога, као и Пресвету и Пречисту Богородицу и све светитеље, славе и благодаре за њихова добра дела. Црква то учи у својим литургијским обредима. Како свето треба да живи свештеник, сједињујући се скоро свакодневно са Пресветим у животворним Тајнама! Био сам изузетно клонул, тежак, знојио сам се (и стомак ми се грчио од болова) пред јаку кишу, са југозападним ветром 24. и 25. јуна. Данас сам, хвала Богу, упркос јакој киши која је почела ноћу, здрав. Ноћу нисам дуго спавао, али сам након читања правила причешћа, хвала Богу, заспао. После ране мисе. Сагрешио сам Господа и пред људима и пред самим собом, што сам имао у души најјаче огорчење и готово горчину према настојатељу саборног храма Павлу, који се преко сваке мере обогатио својом похлепом, тврдокорношћу и непокајаном немилосрђем према сиромашнима и према свештенству које је било потпуно равнодушно, негостољубиво; и са њим је негодовао на све силне и богате на земљи, живећи у тврдоћи срца и немилосрдности, сабирајући само за себе, а не богатећи се за Бога, и љубоморно им желео сву погибију својих дела. О, да знају да су и сами прах и безначајност и да их чека немилосрдан суд, јер нису помиловали и многима били камен спотицања. Али, Господе, учврсти ме у љубави баш према овим људима, иако често старима, јер су се у тврдоглавости срца и у другим гресима својим упорнили, и за њих се морамо с љубављу молити Богу, који може да избави душе њихове од вечне смрти; и заиста, ни ја сам нисам без греха, не без греха и слабости, па чак ни тешких. Благодарим Господу, који ми је јуче много пута показао знак милости Своје, а посебно за време свеноћног бденија, када ме је обузело зло умањеност при виђењу и слуху служајућег истоја и часника Каменограда. Да избегнем ово малодушје, молио сам се за њих, да их се Господ Бог сети у својој милости и промени њихова срца, као и моје срце. И Господ је то учинио мени и њима. Протојереј ме је љубазно замолио да му пошаљем новине у којима се говори о духовном суду: обећао сам да ћу га послати без грешке (и сада га узимам!). После тога сам свечано, без спотицања, прочитао канон Тихвинској чудотворној икони Богородице; Шекс Дмитриј Каменоградски поднео је оставку. Каква штета што грех не умире у мени, већ живи и делује и игра се у мени без престанка, и што његове досадашње апсурдне снове у себи прихватам као нешто стварно и стидим се од њих, губим душевни мир, падам у скученост, малодушност, меланхолију! О, борба, борба са грехом! Када ћеш завршити? Када ћу престати да се борим са тобом? – Само смрћу: смрт је за мужа (човека) да има мир [Јов.3:23]; с тим у вези, смрт се жели као крај рата против најапсурднијег и најзлогиранијег и лукавог греха. Захваљујем Господу за избављење јуче, током свеноћног бденија, за избављење молитвом покајања од разорног дејства телесних покрета и дара истинског живота срцу и телесним органима, и за избављење од силних осећања према каменоградском родољубу, који је пропустио многе службе (посебно паримије). Искоренити старца у себи свим силама и на сваки могући начин, јер и у мени и у другим људима је истовремено чудно двоумље: на пример, за време молитве нови се моли, велича, благодари – стари хули; један је благонаклон – други није, један тежи светости и истини – други грех и неистина. Благодат Божија је мој истински живот, моја истинска, непролазна сладост, моја истинска, непролазна, најдража лепота, моја снага, моја слава, моја мудрост, моја радост, моја благослов, мој мир, мој простор (мој је сав свет Божији, небо и земља са благодаћу), моје богатство, моја слава, моја гласна, моја гласна молитва, моја молитва. Разрешавајући грехе покајника, са страхопоштовањем погледај очима свог срца на небо, јер одатле силази благодат и моћ опраштања грехова људских, благодат најблагоднија, непроцењива. Далеко од животињских нагона и страсти, које ме удаљавају од Бога и Његове благодати и урањају у духовну и телесну поквареност! Знак крста на челу, на срцу и на раменима да Отац Бог увек седи у уму, Син Божији у срцу и Дух Свети у свакој вољи, у свим делима; тако да Света Тројица увек продире у цело наше биће и контролише нас, такође да разапне грешне мисли, осећања и тежње и да свој ум, срце и вољу потпуно посветимо Богу. Авај за мене! Како је моје срце грешно, варљиво, плотско, страсно, слабо, дрхтаво! Јуче сам на литургији видео отворене груди девојке и оклевао, постидио се, уплашио се и једва измолио Господа да ме избави од невоље, јер сам се довео до такве страсти! То је оно до чега може довести зависност од распадања, прашине и сена! А кад бих презрео све земаљско, онда бих био као гора Сион – непоколебљив и мој свет би био као река. Али моје срце се често удвостручи! А колико невоља имам од ове двојности! Јуче сам згрешио тако што сам више пута у одсуству клеветао и осуђивао игумана Павла због неприкладности, бездушности и глупости његове службе, а посебно његовог проповедања (иако изузетно ретко). Дар добре, срдачне, плодне службе долази од Бога, а не од нас. Шта имаш што не би добио? А ако сте га примили, зашто се хвалите као да га нисте примили? [ 1. Коринћанима 4:7 ]. Молите се Богу да Свемилостиви подари и вама и настојатељу дар небеске службе, анђелске, ватрене, свете, плодне. Служба ране мисе јуче у главној Андрејевој цркви била је изузетно болна због тешких борби, искушења и лукавстава демонских, од којих ме је Премилостиви избавио молитвом покајања и вере. Свака ситница ме је изузетно нервирала и љутила, а посебно ђаконова неспособност у служењу (читао сам стихире канона о блаженицима без блажених). Није се певао светотајински стих, већ стихире. Био сам изузетно узнемирен и једва сам се смирио после конзумирања Свете Тајне. После позне мисе, када сам му, са намером да испитам ректора, предложио да позове браћу на питу или чај за празник и за његов Анђеоски дан, а он је то глатко одбио, поново сам се крајње постидио и пао у акутну невољу, из које сам се ослободио покајањем и често падом вере. Осећам да је игуман немилостив, хладан, мртав, бездушан човек, потпуно утонуо у себичност и себичност, самообожавање, лукав, препреден, горд, прорачунат, непријазан, презрив, који ни о коме не говори добро, а скоро увек зло. Нека нам суди Господ. Нека Господ просветли и његове и наше срдачне очи на међусобни мир, поштовање и љубав. Шта он има што не би прихватио само милошћу Господњом, а не својим делима? А он то не жели да види, мислећи да све прима по делима, сво богатство материјалних дарова. Ох, слепило! Ох, слободно лудило! Али да видимо куда ће твоје богатство!.. Господ ће нам дати да посрамљено видимо слепило и безумље људских страсти. А сада ћерке већ путују по Русији. Нека Господ види и суди. А према сиротињи, сиротињи, игуман се увек односи са презиром. Боже! Када ћеш му отворити очи срца? Докле ће он бити камен спотицања за мене и друге својим ставовима, мислима и поступцима који су против Јеванђеља? И он је узвишен, он је и праведник, прекорева оне који су праведници!.. Међутим, шта? Он је праведан човек и нема потребе да умилостивљава Господа милостињом и очишћењем грехова, али ја сам заиста највећи грешник, и сваки дан ми је потребна милост Божија и очишћење мојих грехова божанским жртвама. Захваљујем Господу што ме је избавио од највећих искушења којима сам био подвргнут због своје страсти, гордости, сумњичавости, гнева, прождрљивости и славољубља; 30., због ректора Павла, када је ишао на саборну парастос у доњу катедралу, а ја сам завршио службу Божију у певници у параклису, један екстремни непријатељ распалио ме је против ректора (због његове шкртости и неумољивости, суровости према сиротињи, иако сам и сам био тврдоглавог срца); а 1. јула, пред крај мисе, непријатељ је запалио искру негодовања на оца Александра Таратина до степена гнева на њега што га је преварио, да је хтео да дође да крсти дете у цркви коме је дао молитву, а није дошао, рекавши да ће следећи свештеник крстити... Дуго времена сам био у аснгеру, а касније у цркви и ја сам био на мучилишту. да ли је тамо стављао Свете Дарове у Монстранцију и пао ревносно пред олтар, изобличавајући себе, Господ ме је избавио од злих непријатеља. О, нема у мени смерности, доброте, простоте, кротости, ни стрпљења! Зар нисмо радили Божије дело? Зар свако служење Богу и спасење других не треба сматрати срећом? Ово немамо у себи. Свима нам је потребан лични интерес, а не слава Божија, не спасење душа наших ближњих. Ми драговољно јуримо тамо где је наша материјална корист, а где је заједничка корист и заједнички круг, нисмо увек вољни да идемо тамо, поготово сиромашнима. Колико пута ме је Господ спасао, а осим поменутог случаја за време Јутрења и мисе – нема броја! Слава Богу Спаситељу! Кубар (застарео) – дечија играчка, врх. Здати (црквенословенски) – стварати, стварати, градити. Вино (црквенословенско) – узрок, извор. Забранити (Цр. Глав.) – забранити, омести.