Июнь 1880 г.

მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიხსნა ბოროტი ვნებისგან, რომელიც დამემართა წუხელ ღამის თორმეტ საათზე, როცა [...] ვიჯექი. მადლობას ვუხდი უფალს ამაღლებული აზრებისა და გრძნობებისთვის კვირადღეს ღამის სიფხიზლეში და უფლისადმი ამაღლებული და ყოვლისმომცველი ლოცვისთვის ყველასთვის და ყველაფრისთვის, რომლის დროსაც ვიყავი სულიერი, ამაღლებული, მშვიდი, კურთხეული, რადგან ვიგრძენი სული ღვთისა ჩემში. მასის შემდეგ. ვაი და ვაი (!) მესობის დროს ვიგრძენი ან დაღლილობისგან დამაბნეველი შემადგენლობით (ქადაგებებით), მერე ცოტა ძილისგან, მერე სიძულვილისგან (ცოტა ლუდი, ღვინო დავლიე, ბულიონი ვჭამე, ცოტა ხორცი და ბოლოს ერთი ჭიქა რძე), შემდეგ ორი დღე არ მივირთმევთ, სისუსტე, მტკივნეული ნერვები, მტკივნეული ნერვების გაბრაზება. დათრგუნა, შემზღუდა: ვკანკალებდი, დავიკუნძულობდი, ვღელავდი და ვბრაზობდი პოპოვის საკურთხეველთან მდგომი კაპიტანისა და სხვების გამო. ზიარების შემდეგ დავმშვიდდი. ამბიონი საკმაოდ კარგად წავიკითხე, მთელი გამოცემა დასრულებულია. საღამოს შემდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გამოავლინა ჩემში უდიდესი წყალობა და ძალა ლიტურგიის მსახურებაში და მისი ღვთაებრივი და მაცოცხლებელი საიდუმლოების ზიარებისას, რომლითაც გადამწყვეტად გამომაცოცხლა ჩემი ცოდვებითა და თავისა და წიაღის სნეულებით დაღუპული. მან აღავლინა მესა თავისი მადლით, წყალობითა და დახმარებით დაბრკოლების გარეშე. უფალმა გამოავლინა თავისი უდიდესი წყალობა და ღვთაებრივი ძალა ჩემში სადღესასწაულო საღამოს შემდეგაც, როცა ძალიან აღელვებულმა, დაჩაგრულმა, დაბნელებულმა, შერცხვენილმა, მოკლა მტერმა რისხვით დარაჯზე, რომელმაც იატაკზე დაღვარა ხის ზეთი მაცხოვრის ადგილობრივ ხატთან და იმ ხალიჩაზე, რომელიც მოვიპოვე, ღრმა მონანიებით, ეკლესიის რწმენითა და დიდი იმედით. შუამავლობის სამლოცველო) და, მიუხედავად იმისა, რომ მტერი ჯოჯოხეთურად ბოროტად ცდილობდა ჩემში დარჩენას, საბოლოოდ, ჩემი გაძლიერებული და დაჟინებული, მტკიცე რწმენით, ღმერთის უძლეველი სიკეთითა და ძალით, მე განდევნეს ჩემი შიგნიდან - შემიწყალეს და სიმშვიდე და თავისუფლება მივიღე გაბედულად. ისე, იყო ბრძოლა - სიცოცხლისა თუ სიკვდილისთვის; მტერი იყო უკიდურესად ჯიუტი, განრისხებული, ტანჯული, სასტიკი, ტანჯული, მაგრამ ღვთის ძალამ და წყალობამ გაიმარჯვა: უფლის ღვაწლი, რომელიც ჩემ გამო იტანჯებოდა, გამომიხსნა და ჯოჯოხეთიდან ვიხსნიდი, ჭეშმარიტად ჯოჯოხეთიდან. ოჰ, რა ამაყი, დედამიწის მოყვარული და ვნებიანი ვარ! მარმარილოს იატაკზე დაღვრილი ზეთისა და ხალიჩის მოჩვენებითი დაზიანების გამო გავბრაზდი და გავბრაზდი ადამიანზე, ღვთის ხატად არსებაზე, რომლის სული უფრო მაღალია, ძვირფასი, უფრო პატივსაცემია ვიდრე მთელი სამყარო; დავშორდი სიყვარულს, თვინიერებას, სიმშვიდეს, გავანადგურე ღმერთის მთელი კანონი, რომელიც სიყვარულისგან შედგება. სხვებს ვასწავლი, მაგრამ მე თვითონ არ მისწავლია. ადვილია სხვების სწავლება იმის გარეშე, რასაც თავად ასწავლი; მაგრამ თქვენ აუცილებლად უნდა შეასრულოთ ის, რასაც მე ვასწავლი. და მივიდა საღამოზე ნამძინარევი. საღამომდე არ უნდა დაიძინო, ან თუ გძინავს, მაშინ ადექი საღამომდე ერთი საათით ადრე, რათა ენერგიულად წახვიდე ღვთის მსახურებაზე, რათა მტერმა შემთხვევით არ დააგდოს ნახევრად მძინარე და ბრძოლისთვის მოუმზადებელი. (დღეს დილით თავი მტკიოდა და მუცელი მომეშვა, მონელების ან ნარჩენების დაგროვების გამო დამიმძიმდა; მასის შემდეგ ტკივილი თანდათან გაქრა.) როგორ არ დავინახოთ საკვებისა და სასმელების სიტკბო მათი შემდგომი სუნისა და გახრწნის, და საშვილოსნოს სუნისა და გახრწნის, რომელიც მათ იღებს და მთელი სხეული, როცა ის განშორებულია სულისგან, რომელმაც გააცოცხლა და ალამაზა იგი? როგორ არ დავინახოთ სახისა და მთელი ადამიანის სხეულის სინაზესა და სილამაზეში მისი მომავალი უხეშობა, სიმახინჯე, გახრწნილება, სუნი და ბოლოს მტვერი, რომელშიც ის გარდაიქმნება სიკვდილის შემდეგ, ან მისი უხეშობა, სიმახინჯე და სიფხიზლე ადამიანის მოწინავე წლებში? როგორ გვაცდუნებს ხრწნილება და არ გვიკვირს შემოქმედი, რომელმაც შექმნა მტვრისგან ასეთი მშვენიერი სხეული და განა არ გვატყვევებს მისი სიყვარული, მისი უსაზღვრო სილამაზე, უხრწნელი, მარადიული, ორიგინალური, ორიგინალური, პირველადი? როგორ გავჩერდეთ ჩრდილში და ვერ დავინახოთ სიმართლე? როგორ ვიცხოვროთ იმაზე, რაც კვამლივით გარდამავალია და დავივიწყოთ მარადიული და მარადიული? ჭეშმარიტად ცოდვამ დაგვიბრმავა და ხშირად არ გვაძლევს სინათლისა და ჭეშმარიტების დანახვის საშუალებას, თავდაყირა გვიტრიალებს 124 და გვაძლევს ყველაფერს შიგნიდან. მაგრამ ჭეშმარიტებამ უნდა გაიმარჯვოს - მტერი სამუდამოდ არ აგინებს ღმერთის სიტყვიერ ქმნილებას, ადამიანთა მოდგმის მაამებელმა და მკვლელმა უნდა მიიღოს შურისძიება მართალი შემოქმედისა და მსაჯულისგან და მივხედოთ საკუთარ თავს და ღვთის სიტყვას, როგორც ლამპარი ანათებს ბნელ ადგილას. მტრის ეშმაკმა, რომელმაც გამიჩინა, რომ დარაჯზე გაბრაზებულიყავი ზეთის დაღვრის გამო, ცილისწამება მისცა მას, წარმოადგინა მისი საქციელი, როგორც უკიდურესად მძიმე და მიუტევებელი, თითქმის ბოროტი და დამიხატა მომავალი ხის ზეთის უყურადღებო მოპყრობის სურათი. მაგრამ სინამდვილეში აღმოჩნდა, რომ მან ნათურა შემთხვევით დააძრო, ის დაეცა და გატყდა... შემდეგ ყველაფერი კარგად გარეცხა... მადლობა ღმერთს, რომ ეშმაკის ქარიშხალმა დიდი ზიანის გარეშე ჩაიარა. ოჰ, რა სუსტია ჩემი გული, მსუქანი, უხეში, უწმინდური, უბედურებითა და დარდით სავსე და უთვალავი სიკვდილით სიხარბეთა და გაჯერებით და ამქვეყნიური დამოკიდებულებით, ისეთივე უხეში, ცოდვილი, მომაკვდინებელი! მაგრამ როგორი მშვიდობიანი, ძლიერი, დახვეწილი, სუფთა, მსუბუქია იგი, გამსჭვალული ჭეშმარიტი ცხოვრებითა და ნეტარებით, როცა მას აერთიანებს რწმენა და სიყვარული ღმერთთან, ჭეშმარიტ სიცოცხლესთან! ამასობაში, ხანგრძლივი ჩვევის გამო, მე არასოდეს ვწყვეტ ქვეყნიერების მალფუჭებამდე მიჯაჭვულობას! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მადლი მომცა, ენით დაუბრკოლებლად აღმესრულა საღმრთო ლიტურგია და სასწაულებრივად გამაცოცხლა ცოდვაში მკვდარი, მისი ღვთაებრივი საიდუმლოების ზიარებით: ვიგრძენი სულიერი ცხოვრების ნაკადები სასწაულებრივად შეაღწია ჩემს შიგნით და ვმადლობდი უფალს; მაგრამ მალე ჩემი სული მოკლეს ბოროტი, ამაზრზენი მზერით წმინდა თასში მიყვანილ ერთ მახინჯ ჩვილზე. გულში გულწრფელად მოვინანიე ჩემი ცოდვა და უფალმა შეიწყალა. რატომ ვეყრებით დედამიწას, როცა ჩვენი ბუნება იესო ქრისტესთან ერთად ზის ზეცაში, ტახტზე და იესო ქრისტე შემოვიდა იქ, როგორც ჩვენი წინამორბედი? ოჰ, სისულელე! ოჰ სიგიჟე! უარყოფთ თქვენს არსებით სარგებელს! წმიდა წმინდანებმა, ღვთის მადლით გაიგეს მარადიული კურთხევის მთელი ფასი, სასწრაფოდ უარყვეს ყველა ამქვეყნიური ვნება და შეიყვარეს ღმერთი მთელი გულით. ჩვენ კი უმნიშვნელოს ვანიჭებთ უპირატესობას უსასრულოდ მნიშვნელოვანს! ოთხშაბათი. სკროფულური მატერიის ძლიერი ნაკადი ღამით გაიხსნა. წინა და წინა დღეს მუცელში რაღაც უხერხული, მძიმე, უცხო, დამპალი, უსიცოცხლო ვიგრძენი და თავი მტკიოდა, ხმა უწმინდური, სუსტი, მტკივნეული მქონდა. მე მეგონა, რომ კუჭი დამიჭედა (და ეს ნაწილობრივ მართალია, რადგან გარკვეული პერიოდი მწყობრიდან გამოვდიოდი თავის გასათავისუფლებლად), მაგრამ აღმოჩნდა, რომ მუცელში ან კუჭის მახლობლად დაგროვდა სკროფუზური ნივთიერება, რომელიც ღამით იწყებდა დინებას, თუმცა ცოტა ადრე მოედინებოდა, ორი-სამი დღის განმავლობაში. ახლა ჩემთვის ადვილი გახდა, მაგრამ რთული, სევდიანი, უხერხული. მადლობას ვუხდი უწმინდეს უხრწნელ ღვთისმშობელს, კორუფციის მომხმარებელს, რადგან ჩემს კაბინეტში მისი წმინდა ხატიდან ზეთში ამოსვრილი ბამბის ქაღალდი იყო ჩემს ყურებში. (და ანა კონსტანტინოვნას წინადადებით საღამოს დავლილმა სოდამ, ღვთისმშობლის ნებით, რომელიც ყველაფერზე ადევნებს თვალყურს, სასიკეთო გავლენა მოახდინა.) მეტი მიიღეთ. ღვთისმშობლის დედაო, სიწმინდის საგანძურო, გულისა და სხეულის სიწმინდე გამომაჩინე მე და ჩვენ ყველას; სიბრძნის საგანძურო, მოგვეცი სულიერი სიბრძნე, რომელიც გვჭირდება გადარჩენისთვის, ცოდვის არიდებისა და კეთილი საქმეების კეთებისთვის! ამინ. ოთხშაბათი. დილა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც თავისი მადლით, წყალობითა და ძალით გაიმარჯვა ეთერული მტრების ყველა მაქინაციაზე, რომელმაც დიდად შეურაცხყო და შემარცხვინა მატინსის დასაწყისში ჩემი რძლის ანა ცვეტკოვას უცნაურ საქციელზე ეჭვის გამო. ჩემი მტრების ყველა სასიკვდილო ბინძური ხრიკი კვამლივით გაქრა და უდიდესი სულიერი სიხარულით ვმღეროდი და საზეიმოდ ვმღეროდი და ვკითხულობდი კანონებს და ვამბობდი ლიტანობას, ლოცვას, განთავისუფლებას. დიდება ჩემი მოძღვრისა და ღმერთის, უფალ იესო ქრისტეს წყალობასა და კეთილგანწყობას! აღივსეთ სულით, ელაპარაკეთ საკუთარ თავს ფსალმუნებით, საგალობლებითა და სულიერი სიმღერებით, უგალობდით და ამღერდით თქვენს გულებში უფალს [ეფეს. 5:18-19]. ვმადლობ და ვადიდებ ჩემს უფალ იესო ქრისტეს მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად ჩემი უღირსობის გასაოცარი, სუვერენული ხსნისთვის მტრის სასტიკი მაქინაციებისგან ჩემში იმ დროს, როცა დილის ცხრა საათზე გიმნაზიაში მივდიოდი მერვე კურსდამთავრებულთა გამოცდაზე და მთელი სიმშვიდითა და სიმშვიდით ვრჩები სიმშვიდითა და სიძლიერით. ტესტი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემი რწმენისა და სინანულის ლოცვით მოახდინა ჩემში მოწყალებისა და ეშმაკის კლანჭებისგან განთავისუფლების სასწაულები, რომლებშიც ჩავვარდი ღვთის მსახურის პარასკევა ივანოვნა კოვრიგინას მიმართ ჩემი შინაგანი სიმწარის გამო, რომ დროულად მომიახლოვდა ჩემთან კურთხევისთვის. ღვთის განსხვავებული მსახური ეკატერინე სტეპანოვნა სოლუხინა. მთელი მატინის განმავლობაში, მთელი კანონის განმავლობაში, მტერი მტკიოდა და მტანჯავდა, დამსხვრევდა, განადგურებდა, სანამ საბოლოოდ, ძლიერი მონანიებითა და მადლის ტახტზე დაცემით, მე მთლიანად მოვიშორე მისი მზაკვრობები. დიდი სინაზით და ცრემლებით აღავლინა მესა. ღმერთმა დალოცოს. ერთმა კაცმა მიიღო ზიარება მაცოცხლებელი და აზიარებდა თორმეტ ღვთისმოსავ ქალს. დიდება ღმერთს მათში და მათთვის! მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გულმოწყალებით და სწრაფად მომისმინა, ინანიებდა გონებრივ ვნებათაღელვას და გრძნობდა გულისა და ხორცის მოძრაობას და სწრაფად მიხსნა ამ ტკბილი, მაგრამ მომაკვდინებელი შხამისგან და მომცა სიმშვიდე, თავისუფლება და სულიერი სიტკბო, შეუდარებელი მიწიერი სიტკბოსგან. ოჰ, მეზიზღება ბრმა სიტკბოება მიწისა და მიყვარდეს უკუნითი უკუნისამდე, სულიერი, უხრწნელი, წმიდა, უხრწნელი სიტკბო. სამმაგი ხსნა. პარასკევი. სიხარბე, დელიკატესი, ღვინის ხშირი სმა მანადგურებს მე, ჩემს სულს. დღეს, მატინისა და ადრეული წირვის დროს, მე გამიჭირდა მტრის ცდუნება, მისი შხამიანი, მომაკვდინებელი, თავხედური, ძალადობრივი ნაკბენები. და მატიანეების დასასრულს, როდესაც ვნახე ვაჭარი პარასკევა ილინიჩნა ანდრეევა, მე, ჩემი ეთეროვანი მტრების მოქმედებისა და ჩემი ვნების გამო, მტრობა ვიგრძენი მის მიმართ, რამაც მომკლა: დავიწყე ძლიერად მონანიება და ლოცვა უფალს წმინდა ტახტზე, მიშველოს მისგან, დამიდასტუროს სიყვარული ყველას მიმართ; თავს ვადანაშაულებდი სიამაყეში, ვნებათაღელვაში, უსიყვარულობაში, ბოროტმოქმედებაში, შურში, ვამართლებდი მას, ვცდილობდი მომეწონა საკუთარი თავი პატივისცემისა და ქრისტიანული სიყვარულისთვის (მისი სიმდიდრისა და სიძუნწისთვის, მეზიზღებოდა, რომ არ დავეხმარე ღარიბებს, სიამოვნებდა საკუთარ თავს). როდემდე არ შემიბრალებ და არ შემიყვარებ აშკარა ცოდვილებსაც, როგორც სუსტებს, სულით ავადმყოფებს, როგორც ჩემთან საერთო ფსიქიკურ დაავადებას - ცოდვას, სულიერ ვნებებს? რადგან რაც მათშია, ჩემშიც არის. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოწყალებამ გადამარჩინა სექსტონში მწუხარებისგან ლოცვის მსახურების სახელებით ჩანაწერის დროულად წარდგენისთვის (როგორც ჩანდა). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მომცა მადლი, დიდი რწმენითა და გულმოდგინებით ვილოცო მარია ერმოლაევნა გრეჩუხინას ბინაში. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მოწყალებამ და უზენაესმა მიხსნა მწუხარებისა და სივიწროვისგან და სულიერი სიკვდილისგან გრეჩუხინებისთვის ლოცვის შემდეგ ღარიბებისადმი აღშფოთების, საყვედურებისა და რისხვის მონანიებისთვის და შხამიანი ვნებისგან განთავისუფლებისთვის [...]. გმადლობ შენ, უფალო, როცა შენ აშრობ ჩემში ურჯულოების ნაკადულებს სინანულისა და რწმენისთვის და შენს წყალობაზე მუდამ ჩემსკენ მოედინება სიცოცხლისა და ჭეშმარიტების ნაკადები; მადლობელი ვარ ჩემი ვნებების ეკლების მოკვეთისთვის. აღივსეთ სულით, ელაპარაკეთ საკუთარ თავს ფსალმუნებით, საგალობლებითა და სულიერი სიმღერებით, უგალობდით და ამღერდით თქვენს გულებში უფალს [ეფეს. 5:18-19]. ეს ნიშნავს, რომ ისინი, ვინც მღერიან საერო სიმღერებს, დადიან თეატრში და კითხულობენ საერო წიგნებს წმიდა სახარების და სხვა წმინდა წიგნების წაკითხვის გარეშე, ამქვეყნიური სულით არიან აღვსილი; რომლებიც დროს ატარებენ ჭამაში, სმაში, სიმთვრალეში და სხვადასხვა გართობებში. (გამოცდილებიდან ვიცი, როგორ ვივსები სულით, როცა ეკლესიაში ვკითხულობ და ვუმღერი ღმერთს, და როგორ ვივსები სამყაროს სულით, როცა ხორცითა და სისხლისთვის ვცხოვრობ.) ღმერთის სიყვარული შეუთავსებელია ხორცისა და სისხლის სიყვარულთან, ანუ ჩვენი მრავალვნებიანი ხორცისადმი და სხვების, ადამიანთა, რა თავსებადობაა ღვთის ტაძარსა და კერპებს შორის?... რა საერთო აქვს სინათლეს სიბნელესთან? რა შეთანხმება არსებობს ქრისტესა და ბელიალს შორის? [2 კორინთელები 6:16,14,15]. მატინისა და ადრეული მასის შემდეგ. როდესაც დავინახე მამა პავლეს წინამძღვარი, რომელიც არ იყო დაკავშირებული სანთელთან, და არა ლოცვაში, და არა საკურთხეველში, ჩვენთან ურთიერთობაში (როგორც თითქმის ყოველთვის ხდება: და ადრე, მამა მათეს დროს, საკურთხეველი იდგა სამსხვერპლოში), ძალიან შემრცხვა მისი ჩვეული უყურადღებობა და ძალიან ცუდად ვამბობდი და არც კი ვნერვიულობდი. საყოველთაო დაკრძალვის ლიტანია (სამების მშობელთა შაბათი), რადგან ეშმაკმა შეაწუხა და მოკლა სული. ეკლესიიდან რომ გავიდა, მე უფრო დავმშვიდდი. წირვაზე, იმავე რექტორის გამო, ეკლესიისადმი მისი სიცივისა და ღვთისმსახურებისადმი უყურადღებობის გამო, ვიგრძენი უკიდურესი უხერხულობა და მტრობა მის მიმართ (ეს ცუდია ჩემი მხრიდან!) და ხშირად ვიწუწუნებდი და ვღელავდი; შემდეგ, სექსტონის მიხაილ ალექსეევიჩის ხმის დაძაბვის გამო, მის მიმართ მწუხარება და მტრობაც იყო (ცუდი!). უხილავი გველები გამუდმებით უკიდურესად მტკივდნენ, გამუდმებით ვიბრძოდი, ვიტანჯებოდი; მე მოწამე ვიყავი მატიანესა და წირვის დროს, მაგრამ უფალმა მიიღო ჩემი გულწრფელი მონანიება და განდევნა უხილავი გველები და მშვიდობა მომცა. წმიდა საიდუმლოთა ზიარების შემდეგ საოცრად გამომაცოცხლა, განმაახლო და ნუგეშისცემა. დიდება უფალს! ლებედევის მემორიალის დროს უკიდურესად სევდიანი ვიგრძენი ჩემი სიმხდალის გამო აბატის გამო და მისი ზიზღის გამო, მისი ცივი, ამპარტავანი დამოკიდებულების გამო ჩემსა და სხვა ძმების მიმართ. რა თქმა უნდა, საჭირო იყო წოდების შესაფერის მნიშვნელობის ჩვენება, მაგრამ არა უზომოდ გაშვება და ძმობის წეს-ჩვეულებების უგულებელყოფა, როგორც ამას აკეთებდა (თვითონ არ ეღირსებოდა ძმებისთვის სანთლების დარიგება და არდადეგებზე ერთად არ ემსახურება მთელი ღამის სიფხიზლეს). ოღონდ, მომეცი, უფალო, დავინახო ჩემი ცოდვები და არ შევხედო მოყვასის ნაკლოვანებებს და არ მივუწერო მას ქცევის გზა და მოპყრობის წესი, არამედ ყველაფერი სიყვარულით და ხედვით დავიფარო, თითქოს არ დავინახო. და იცოდე შენზე მეტი, რადგან თითოეული თავის თავზე აგებს პასუხს და თითოეული თავის ტვირთს აიღებს [გალ.6:5]. ეკლესია სამოთხეა და წმიდა და მართალი ხალხი ღვთის სამოთხის ცოცხალი ხეებია, სიკეთის ტოტებით, სათნოების ნაყოფის მომტანი. მაშასადამე, რა წესიერად და აღმზრდელობითაა შემკული ეკლესია ღვთის წმინდა წმინდანთა ხატებით. ლუთერანული და ანგლიკანური ეკლესიები მოკლებულია საუკეთესო ორნამენტს და ქმნილებას პიროვნებებში და [მსგავსებად]. სამების დღე ჩემთვის მძიმე ცდუნებით დაიწყო ადრეული წირვის დროს. ადრე ავდექი, დილის ოთხ საათზე, ცოტა ვილოცე და ქადაგებით დაკავებულმა დავიწყე წერა - ქადაგება კარგად არ ჩაიარა, გონებრივმა სტრესმა დამღალა და ბოლოს უკიდურესად დავიღალე. მივედი მასაზე მტკივნეული, ნერვიული გაღიზიანებით. წირვამდე და მის დროს ჩვეულმა საფლავის ეშმაკურმა მაქინაციებმა დათრგუნეს. სინანულის ლოცვით მოვიშორე ისინი - ვმადლობ უფალს. მაგრამ როცა დიდ შესასვლელთან მტერმა გულში სისუსტე, დამბლა დამიარა, რომ მემკვიდრისა და მემკვიდრის სახელს ვერ ვამბობდი ჩემს შვილთან ერთად, უფლის წინააღმდეგ დრტვინვაში ჩავვარდი, რომ უფალი არ დამეხმარება გველზე და მორიელზე და მტრის მთელ ძალაზე ფეხის გადადგმაში [ლუკა 10:20], როცა ისინი მაწუწუნებენ ასე და ასე დღეებში. ხალხის სიმრავლის სახე; დავიწუწუნე, გული დამეკარგა, მაგრამ სასოწარკვეთილება არ დამწყდა და ისევ დავიწყე უფალს წყალობის თხოვნა. რამდენადაც მან ითხოვა, შეიწყალა. მან ევქარისტიის კანონი საკმაოდ მშვიდად შეასრულა, თუმცა არა მთლიანად, მაგრამ როცა საქმე წმინდა სინოდისა და მიტროპოლიტის ხსენებაზე მიდგა, უსხეულო მტერი ისევ მომივიდა, მძიმე თათი დამადო, ისევ მომკლა და ჩემი სიმხდალეობის გამო არ მომცა მშვიდად გამომეთქვა შიშის და მიტროპოლიტის ტიტული. მშვიდად მივიღე ზიარება სულიერ ძალთა სამყაროში, მაგრამ ნერვული გაღიზიანება არ დასრულებულა: როცა პატარა ბავშვებს ვეზიარებოდი და ამბიონის მიღმა ლოცვას ვკითხულობდი, დაბნეული ვიყავი საზიზღარი დემონური ძალების მოქმედებით და ისევ მომიწია ლოცვა ამბიონის უკან და ისევ არ დავასრულე მტრის მოქმედების გამო; თქვა მოკლე დამრიგებლური სიტყვა. გაშვება ვერ ლაპარაკობდა მოწინააღმდეგის მოქმედებით სულის შეძრწუნებულმა და კვლავ ჩავარდა ღვთის წინააღმდეგ დრტვინვაში, რაც არ შველის, იყო ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმომცველი. „და მე თვითონ არ ვარ დახმარების ღირსი, რადგან ამდენჯერ გავთელე მისი სიკეთისა და წყალობის ძღვენი ჩემი ხორციელობის, ჭირვეულობის, გაჯერების, ღვინის სმის, ამაოების, ანიმაციური, სხეულებრივი სილამაზისადმი გატაცებით. სულიწმიდამ აქცია მოციქულები, მოწამეები, იერარქები, წმიდანები, ღვთისა და მოყვასისადმი მგზნებარე, ზეციური, გულმოდგინე, ყოველგვარი სიკეთისადმი ძლიერი, ბოროტებისკენ მიდრეკილი, განახლებული, განმანათლებელი. მადლობას ვუხდი ჩემს უფალს ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში ადრეული ლიტურგიის მსახურებისა და მისი მშვენიერი, მოსიყვარულე, მაცოცხლებელი მისტერიების ზიარებისთვის, რომლითაც კიდევ ერთხელ გამოვცოცხლდი სულით, განვიწმინდე, განვწმინდე, დავმშვიდდი, განვთავისუფლდი ეშმაკის მფლობელობისა და ეშმაკის მაქინაციებისგან, განსაკუთრებით საქორწილო ცერემონიაზე და ვლადიმერ პავლოვიჩის ნათლობის დროს. მე აღვასრულე ეს საიდუმლოებები საზეიმოდ, დაბრკოლების გარეშე, ღვთის დიდი რწმენითა და გულმოდგინებით. აჰა, მე ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ შენს მეშვეობით, უფალო, უფალო! დიდება შენდა, ჩემო მუცელო, ჩემო სუნთქვა, ჩემო სინათლე, ჩემო ძალა! დილა. უკიდურესად ვგმობ საკუთარ თავს იმის გამო, რომ 9 ივნისის საღამოს ვჭამე ხბოს და ხორცის ბულიონი უმადობით (მადა), რადგან საკვების ოდნავი მოთხოვნილების გამო, რომელსაც ვხმარობდი, თუმცა მცირე რაოდენობით, მაგრამ სხეულისთვის ჭარბად, ვიტვირთე და ღამით სახლში ვერ ვიძინებდი ზედმეტი საკვებისა და ტვირთისგან. იძულებული გახდა არაერთხელ ადგომა და არაჩვეულებრივი, ძლიერი მოძრაობების გაკეთება ოთახში, რათა საკვები სხეულის სასარგებლოდ გადაექცია. ოჰ, ხელი აღარ ამიწიოს ღამით საჭმელად, განსაკუთრებით ხორცის საჭმელად, აღარ გავაბრაზო ღმერთო ჩემო, არ ვიყო ჩემი თავის მტერი, მუცელი არ იყოს ჩემი ღმერთი, არ დავანგრიო ჩემი სული და სხეული. მომეცი, უფალო, მადლი, რომ ყოველთვის გულწრფელად ვილოცო ცოცხალთა და მიცვალებულთათვის და შენი სახელით გულწრფელად ვაკურთხო ყველა, ვინც შენს კურთხევას ეძებს; მიხსენი ეშმაკის შიშისგან, რომელიც მაწვალებს და მკლავს სახალხო ლოცვის დროს. საღამო. როგორ შემიძლია აღვწერო ეთერული მტრების საშინელი, უწყვეტი, უკიდურესად ამპარტავანი და ძალადობრივი მაქინაციები ჩემს სულზე წირვამდე და მის დროს და მის შემდეგ ვაჭარი ლებედევის პანაშვიდზე ჩვენს ტაძარში? რამდენჯერ უშვებენ ბოროტი სულები გულში თავიანთ ჯოჯოხეთურ ნაკბენებს, მჩაგრავენ, მტანჯავს! მაგრამ, მეორე მხრივ, როგორ ვმადლობ და ვადიდებ ჩემს უფალს, რომელმაც საზეიმოდ, მადლიანად და სწრაფად მიხსნა სულიერი სიკვდილისგან, რომლითაც დემონებმა დამარტყა, მათი ნაკბენებისაგან, შხამისგან, ჯოჯოხეთური ცეცხლისგან! ბევრჯერ გადამარჩინა, ხსნის სიხარულით შემომეხვია. ზიარება ძალიან მაცოცხლებლად მივიღე, ვამშვიდებდი, განმტკიცდა და გამიხარდა. პანაშვიდზე ძახილი ლიტანიის დასასრულს წარმოთქვამდნენ მშვიდად, მტკიცედ და მტკიცედ და ხმამაღლა წაიკითხეს ნებართვის ლოცვა. ოთხშაბათი. გუშინდელი გულიანი (ხორცით) ვახშმის შემდეგ, ღამე საკმაოდ ცუდად გავატარე - გვერდებში სიმძიმისა და დაჭიმულობისა და რეპროდუქციული ორგანოს უკიდურესი მოუსვენრობის გამო. მეც ვახსენებ და ვუბრძანებ ჩემს თავს: არც ხორცი მიირთვი და არც თევზი, არამედ კმაყოფილი იყავი მცენარეული საკვებით. საღამო. გმადლობ შენ, მოწყალეო უფალო, რომელმაც სამჯერ მიხსნა (ორჯერ დილით და ერთხელ საღამოს) შინაგანი ვნებათაღელვისგან, როცა მონანიებითა და ჩემი ცოდვის ღრმა შეგნებით, შენ გღაღადებდი მოწყალების, ხსნისა და ჩემი ცოდვების განწმენდის შინაგანი ძახილით. მომეცი მადლი, უფალო, ვიყო შენს წინაშე ყოველთვის ერთგული და მართალი ყველა ჩემს გზაზე და შენს გარდა, არ ვისურვო სხვა ხრწნადი, ხორციელი, უწმინდური სიტკბოება, რათა ყოველთვის სიწმინდით შევინარჩუნო შენი სულიწმიდის ტაძარი - ჩემი სხეული, შექმნილი შენი უწმინდესი ხელებით და ყველა ჩემი მოყვასის სხეულები, რამდენადაც ეს შესაძლებელია და ჩემზეა დამოკიდებული. რა გვაჩერებს ცოდვის გზაზე მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე? - ხიბლი, სიბნელე, ცოდვის ძალადობა, ჩვენი ურწმუნოება, სიზარმაცე და დაუდევრობა. რაღაც გაუგებარი სიგიჟის გამო თითქოს გვავიწყდება ან არ გვჯერა, რომ ჩვენი სული უკვდავია, სხეულში რომ აღვდგებით, მთელ ცხოვრებაზე, სიტყვებზე, საქმეებზე და ფიქრებზე პასუხს გავცემთ; ჩვენ გვავიწყდება, რომ მთელი მატერიალური სამყარო, როგორც ელემენტარული, რთული, გაქრება; თავისი ბუნებით მას აქვს განადგურების დასაწყისი. რაღაც სიგიჟის გამო ჩვენ ვამჯობინებთ არსებულს და ყოვლისშემქმნელს, ჩვენი მიწიერი არსებების ძირითად წყაროს და პირველად 126-ს, გარდამავალ სუბსტანციას: ხორცს, მის სილამაზეს, ძალას, სიამოვნებას, სიმდიდრეს, დროებით დიდებას - და გულით ვეჭიდებით ქმნილებებს და არა ტკბილს, მშვენიერს მარადიული სიცოცხლე, მარადიული სიხარული, მარადიული ჭეშმარიტება, სალოცავი (ჩვენი სულის არსი), განუყოფელი სიმშვიდე, სიგანე, სივრცე. იმ წუთს, როცა დამოკიდებულების ან საჭმლისა და სასმელის, ფულის ან სხვა რამისადმი დამოკიდებულების გამო, გენანებათ ეს გაფუჭება თქვენი მეზობლების გაჭირვებაში ან გაჭირვებაში, თქვენ ჩამოშორდებით ღვთისა და მოყვასის სიყვარულს. თქვენ დაარღვევთ ღვთის მთელ კანონს, რომელიც შედგება სიყვარულისგან და მოკვდებით სულით, რომელიც მხოლოდ გულწრფელი მონანიებით შეიძლება აღდგეს. ამიტომ, ნუ დაზოგავ იმას, რაც საჭიროა შენი მოყვასისთვის, ვინც არ უნდა იყოს ის - ეს ეწინააღმდეგება სახარებას; ღმერთი დაგაჯილდოებს. რადგან ღმერთს უყვარს მსურველი და არა უნებლიე გამცემი [2 კორ. 9:7]. დაიმახსოვრე ისიც, თუ როგორი ნებით და მონდომებით და სიყვარულით გექცევიან კარგი ადამიანები და გწირავდნენ და რამდენად ხშირად - ეს არის ამ ადამიანების, შენი სულიერი შვილების გულწრფელი სიყვარული შენდამი! ისწავლეთ მათგან ქრისტიანული სჯულის ეს ალფა და ომეგა; ნუ უსმენ შურიანი და მკვლელი გველის ცილისწამებას. იყავი ბრძენი ზემოთ, ზიზღი უფრო დიდხანს. მთელი ცხოვრების მანძილზე ეცადე, რომ ყველაფერში გამოავლინო სიყვარული და დახმარება ყველას მიმართ; ისწავლე სიყვარულის ხელოვნება და არ მისცე უფლება შენს ეთერულ და ხორციელ მტრებს დაგცინონ და გაძარცონ, შენი წინდახედულობა, შენი რწმენა და სიყვარული, შენი სიმშვიდე. (იმის გამო [...], რომელიც ხშირად სადილობდა ჩვენთან რეპეტიტორების გაკვეთილების შემდეგ, რითაც უნდა ვიხაროთ და ვიყოთ კმაყოფილი, რადგან ის არის ქრისტეს და მისი ეკლესიის წევრი და ჩვენი წევრი. თქვენ ხართ ქრისტეს სხეული და ცალკეული წევრები [1 კორ. 12:27]). მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც დიდი და მდიდარი წყალობა მომცა ლიტანიისთვის [დომნიკას], ღვთის მსახურისთვის ქალაქგარეთ, რომლის წინაშეც შემრცხვა და სულში წყლული მივიღე, რომ მეწყინა იღუმენი ჩემი სექსტონის მიმართ უსამართლო მოქმედებისთვის (შეშის ნაკლებობა). ფარულად მოვინანიე და მივიღე წყალობა, მშვიდობა, თავისუფლება. შემდეგ სასაფლაოს ეკლესიაში უფალმა შემიწყალა, მადლი მომცა, რომ მთელი მსახურება დაბრკოლების გარეშე შემესრულებინა და მაცოცხლებელი ზიარება მიმეღო. დედაჩემის საფლავზე ლიტანიობის შემდეგ, როცა ჩემმა სექსტონმა მიხაილმა გამახსენა სიმამრთან და დედამთილთან ლიტანიობა, მეწყინა, რადგან ცოტა ხნის წინ ვმსახურობდი და ახლა არ მინდოდა მსახურება, თუმცა სინანულით ვიმსახურე სექსტონისთვის. საწყალში, მოვინანიე, კვლავ მივიღე პატიება ღვთისგან. სახლში მისულმა დავინახე პასინკოვა, რომელიც ჩვენთან ერთად სადილობდა და ძალიან ვნერვიულობდი; სახლში მოვინანიე, ვფიქრობდი, ვლოცულობდი და უფალმა შემიწყალა და შემირიგებდა. როცა რაიმე ვნება გააქტიურებულია შენში, მაშინ ნუ ამბობ და ნუ გააკეთებ იმას, რასაც შენი ვნება გიბიძგებს და აიძულებს, არამედ უთხარი და გააკეთე პირიქით: მაგალითად, თუ გინდა გაკიცხო ვინმეს მწარე და გაბრაზებული შეცდომის გამო, რეალური თუ აშკარა, მაშინ იპოვე რამე კარგი დამნაშავის ქმედებებში და შეაქე, ან არ თქვა, რომ მოგვიანებით არაფერი გავიდა. და კიდევ, ნუ ჩქარობთ საყვედურს, არამედ გაუშვით მხურვალეობა; ან როცა სუფრაზე ვინმეს ჭამ-სმას ენანება და სიხარბე აიძულებს, სუფრაზე არ მოიწვიო უცხო ადამიანები, პირიქით, ნებით და გულმოდგინედ სთავაზობ საჭმელსა და სასმელს, ეუბნები: გთხოვ, ისევ და ისევ ჭამე, მომეწონება. და ყოველთვის გააკეთე ეს პატიოსან ადამიანებთან, რათა მათ სულში დაგლოცონ და ადიდონ ღმერთი შენთვის და მაგალითი მოგცენ საკუთარ თავს და სხვებს. რადგან ასე განდიდდება ხალხში ღვთის სახელი. ყოველთვის ასახეთ ჯვრის ნიშანი საღვთო მსახურების დროს, განსაკუთრებით წმინდა რიტუალების დროს და ხალხის კურთხევისას ან ღვთაებრივი მსახურების მიღმა, ყურადღებითა და რწმენით და გულწრფელი დარწმუნებით და არა რატომღაც, არა უყურადღებოდ, არც ძალის გარეშე და დუნე, როგორც ხშირად აკეთებდით, რადგან ჯვრის ნიშანი ყოველთვის არის მორწმუნეებისთვის ღვთის ძალა ხსნისთვის. მაპატიე, ბატონო უფალო, ყველა ჩემი ყოფილი ცოდვა რწმენის ნაკლებობისა და დაუდევრობის შესახებ, როდესაც ჯვრის ნიშანს ვხატავ ჩემს თავზე, ადამიანებზე, ნივთებზე. სახლში მისულს სიყვარულით არ ვმოქმედებდი, დავინახე, რომ ჩემთან ერთად სადილობდნენ უცნობები: პასინკოვა და კ., ზოგავდნენ მათთვის საჭმელსა და სასმელს და არ ზოგავდნენ მათ, მაგრამ ვკარგავდი მათ მიმართ ინტერესს და ვგრძნობდი მტრობას მათ მიმართ, სავარაუდოდ, ჩემი პურის და მარილის გამო. ოჰ, სიხარბე, სიამაყე, შური, ძმური სიყვარული, ფულის სიყვარული, ვნება, სიძულვილი, ზიზღი, სიგიჟე, სისულელე, ცხოველურობა, ცხოველმყოფელობა, ბოროტება! მე თვითონ გამუდმებით ყველაზე სტუმართმოყვარეობით ვეპყრობი კეთილ ადამიანებს: მასიამოვნებენ, აღმერთებენ, უსაზღვროდ მეფერებიან, უზოგადოდ მთავაზობენ ყველაზე სასიამოვნო და ძვირადღირებულ საჭმელსა და სასმელს, როცა ვივსები, სულიერი მონდომების გამო ხელებში მაყენებენ, სხვებთან მიმართებაში კი პირიქით: ვნანობ, გული მტკივა კაენ, არ მინდა ვუყურო და დაველაპარაკო მათ, ვინც მკურნალობს. ჩემი ცოლი არა ჩემი სურვილის მიხედვით. მაგრამ ისინი არიან ქრისტეს წევრები, ჩემი წევრები, ჩემო სიყვარულო: მე უნდა ვიხარო მათი სიხარულით, კმაყოფილი ვიყო მათი სიამოვნებით; შინაგანად დატკბეთ მათი სიამოვნებით, დაისვენოთ მათ მშვიდად - ასევე დარდობდეთ მათი მწუხარებით, იტანჯოთ მათი ტანჯვით, დაავადდეთ მათი ტკივილებით და სნეულებებით, წუხდეთ მათი მწუხარებით, ჩათვალეთ მათი დაბრკოლებები, მათი ნაკლოვანებები, წარუმატებლობა, დევნა და სიმწარე. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც მიიღო მონანიება და შემიწყალა, როცა ასე ვფიქრობდი და ვგრძნობდი. პარასკევი. ვმადლობ უფალს ჩემში მისი წყალობისა და ძალის უფსკრულისთვის, უღირსი, მრავალგზის, როცა ბევრი ბოროტება მომაწვა ჩემში ნივთიერებისადმი მიდრეკილებისა და ბოროტების, შურის, სიხარბის, სიძუნწის გამო და შინაგანად ვიწვი, თითქოს ჯოჯოხეთში, და მხოლოდ მე ჩავვარდი მონანიებით, როცა ღვთის წყალობა მივიღე მაშინვე, როცა ღვთის წყალობა მივიღე. ბოროტება, სნეულება, ჩაგვრა და მწუხარება და სიკვდილი სულიერი, მიიღო მშვიდობა, თავისუფლება, სიმამაცე, სივრცე, სულისა და სხეულის ჯანმრთელობა და სულით აღდგომა, გაიხარა უფლის ასეთი დიდი, საოცარი ხსნა; და კარგი სულით წავიდა გამოცდაზე. (სექსტონი კამენოგრადსკი გაღიზიანდა გადახდილი ფულის გამო - დუმას ხელფასი.) მე მასზე ეჭვი მქონდა ბოროტ განზრახვასა და შურისძიებაში. ჩემი გულის თვალწინ, შენი წყალობითა და ძალით, იშლება ჩემს სულში სიკვდილის კარიბჭე და კარიბჭე, და სიცოცხლე ისევ შენდება ჩემს დაწყევლილ სულში, რომელიც ადრე მოკვდა ცოდვებით; შენ მაცოცხლებ იმდენჯერ, რამდენჯერაც ავდგები გულწრფელი სინანულით, მოგმართავ, სულგრძელი და უხვად მოწყალე. ჯვრის ნიშანი შუბლზე, გულსა და ფეხის თითებზე, რათა უფალმა გამუდმებით განწმინდოს ჩვენი აზრები, გრძნობები, ყველა საქმე, რათა მთელი ადამიანი განუწყვეტლივ წმინდა იყოს; რათა ყოველ დღე მთლიანად ღმერთს მივუძღვნათ თავი და არა საკუთარი თავისთვის ვიცხოვროთ, არამედ მისთვის, ვინც ჩვენთვის მოკვდა და აღდგა. ტექსტი და თემა ყველა წმინდანის კვირას. იყავი წმიდა... [1 პეტრე 1:16]. ჩვენ ყველანი მტკიცედ უნდა ვისწრაფოდეთ სიწმინდისა და სრულყოფილებისკენ, როგორც წყლისა და სულისგან დაბადებულები, როგორც საკუთარ თავზე აღებულები [1 პეტ. 2:9]. შაბათი. მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო იესო ქრისტეს მეშვეობით, რომელიც მაძლიერებს [ფილ. 4:13]: მისი მადლითა და ძალით დღეს, მთელი ღამის სიფხიზლეზე, განტევების და ლოცვის სიტყვით, ქრისტემ, ჭეშმარიტმა ნათელმა, ფეხი ფეხქვეშ გათელა გველი და მორიელი [ლუკა 10:19], ლომი და გველი [ფსალმ. 91:13], რამაც უკიდურესად შემაშინა და დამასუსტა ჩემი დამოკიდებულებით. ტახტზე მჯდომი უფლის ძლიერი, უსინდისო რწმენით დავეცი და ვიგრძენი მადლით აღსავსე ძალის მშვენიერი ნაკადი, ღვთის ცხოვრების ნაკადი, რომელმაც განკურნა ჩემი გულის ჭრილობები და გამაძლიერა. მაგრამ სახარების კითხვისას ბოროტმა მოწინააღმდეგემ დამაბნია, გული დამიმძიმა და ენით დამარტყა, დამჭრა - მაგრამ სინანულისთვის უფალმა განკურნა გველის წყლული. ღმერთმა დალოცოს! ღამის თორმეტი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც სინანულის ლოცვით მიხსნა ხრწნილებისგან და მომცა მშვიდობა და უხრწნელობა. ოჰ, შენ გამუდმებით აცოცხლებ მე ცოდვებით მოკლულს და კვლავ მაცოცხლებ, შვილობაში მომყავხარ, რომელმაც ის ცოდვებით დავკარგე. ჯანდაბა ჩემს სიხარბეს, რომ წუხელ, როგორც ხშირად, შემწვარ თევზს ვჭამდი, რის გამოც ქადაგების წერა და მხურვალედ ლოცვა არ შემეძლო, მაგრამ თითქოს მძინარე მდგომარეობაში ვიყავი ცივი, უგრძნობი გულით, ღამით კარგად ვერ ვიძინებდი გვერდების დაჭიმვის გამო. დისკრიმინაცია და ჭვრეტა, ისევე როგორც ხორციელი სიყვარული, არის ჩვენი აბსურდული საკუთარი თავის სიყვარულის ფორმა: ჩვენ გვიყვარს ცხოველური სიყვარულით ზოგიერთი ადამიანი, რადგან მათი სილამაზით, ქონებით, ძალითა და გავლენით ისინი კმაყოფილებას მოაქვს ჩვენს ხორცსა და სისხლს, მაგრამ როგორც კი ეს პირობები მათში არ იქნება და ისინი ავადმყოფი, მახინჯი, მახინჯი, ღარიბი, უძლური, ჩვენთან ერთად გადაიქცევა მტრულად. მართალია, ქრისტიანული სიყვარული ძირითადად ეხება ადამიანის სულს და ყველა ჭეშმარიტ, ნამდვილ სხეულებრივ მოთხოვნილებას და არასოდეს იშლება, რადგან ის ჭეშმარიტია და რადგან მისი საფუძველი ღრმა და მყარია. ღვთისა და მოყვასის სიყვარული და მოთმინება სხვა სათნოებებთან ერთად წმინდანებში მართლაც საოცარია; მათ გადაიტანეს ყველანაირი გაჭირვება, მწუხარება, ავადმყოფობა, გადასახლება, დევნა, ტანჯვა ღვთისა და ცათა სასუფევლის გულისთვის, მაგრამ ჩვენ არ გვსურს, გვეზარება ჩვენი გაუმაძღარი მუცელი დავივიწყოთ და ვიმუშაოთ არა ღვთისთვის, არამედ მუცლის საზიზღარი კერპისთვის, რომელიც აღარაფერს გაუქმდება და აღარ გაქრება. სჯობს ცოდვილი კაცის დარდი, ვიდრე უფალი ღმერთი. საღამო. მსურს მადლობა გადაგიხადო შენ, უფალო ღმერთო ჩემო, შენი უთვალავი სარგებლობისთვის, რომელიც მაჩვენა ამ დღეს დილიდან დღემდე. მემორიალური მსახურების დროს დახმარებისთვის, გვიან ლიტურგია, ხალხისთვის ქადაგებისთვის სიტყვის მიცემისთვის, ლიტურგიის შემდეგ ლოცვისთვის (აფან. გავრილოვის სახლის საძირკველში, ლეიტენანტ პელთან წყნარ ოკეანეში საზღვარგარეთ მოგზაურობისას, კორშუნოვის მსახურებაში, ხუთნახევარზეც კი. ბრიუსოვის სახლში ავადმყოფებთან საუბრისას კონოვალოვის სახლში). გმადლობ შენ, უფალო, წირვის დროს ჩემი კრუნჩხვებისაგან განმეორებით ხსნისთვის და ჩემი გულწრფელი მონანიების შემდეგ დაუყონებლივ მორჩილებისთვის; ასე რომ, როცა სადღესასწაულო საღამოს ეკლესიაში მივედი და ორი მათხოვარი, განსაკუთრებით ერთ-ერთი, ვუთხარი: ეკალივით ხარ ჩემს თვალში და მთლად განდევნით დაემუქრა და ამიტომაც ვიგრძენი გულში მწუხარება და შებოჭილობა, შენ მაპატიე ჩემი გულის სიმძიმე, უხეშობა და სიძუნწე, როცა მოვინანიე სიმშვიდე, სივრცის, სივრცის და სივრცის წინაშე. და როცა ეშმაკურად შევხედე კონოვალოვის სახლს და (ავადმყოფი ვიწექი [...]) გულში დავიჭრი, ახლა კი მოვინანიე, - შენ დამიბრუნე მშვიდობა, სიმართლე, კეთილსინდისიერება, თავისუფლება და სულის სითამამე. ისე, ერთი სიტყვით, ისევე როგორც არ არის ჩემი ცოდვით დაცემის რიცხვი, არ არის რიცხვი თქვენი წყალობა ჩემს მიმართ, არ არის რიცხვი თქვენი ხსნისა, არ არის რიცხვი განახლებისა და სულიწმიდის განახლებისა. ამ ყველაფრისთვის, დიდება და მადლიერება შენდა: გმადლობ შენს საყვედურებს და სასჯელებს, მართალო მსაჯულო და ყოვლადმოწყალეო მამაო და მაცხოვარო, რადგან ღვთაებრივი მონდომებით შურს ჩემში შენი ხატის სიწმინდესა და მთლიანობას და ჩემს მიერ შენი მსგავსების მიღწევას, რათა სამუდამოდ შემეერთო და მიმეკუთვნო შენთან ერთად. რადგან არაფერი ბოროტი და უწმინდური არ შევა შენს სამეფოში [გამოცხ.21:27]. ორშაბათი. დღეს რექტორის დადგენილებასთან დაკავშირებით პოლიციის დამოკიდებულების შესახებ მღვდელი რაიონულ სასამართლოში გააძევეს და ჩვენს წინააღმდეგ შეატყობინოს, თითქოს ვრიდებოდით ღვთისმსახურების, ან საეკლესიო მსახურების აღსრულებას, ძალიან გავბრაზდი მასზე და დაუსწრებლად გავლანძღე, ვლანძღავდი, ვსაყვედურობდი სიგიჟისთვის, ფულის სიყვარულში, სიძულვილში, განსაკუთრებით შურში. სიცრუეს ვერ შევეგუე და მოთმინება დავკარგე, სიძულვილს სიძულვილით ვუპასუხე, სიძულვილს კი ზიზღით, მოუთმენლობით, გაღიზიანებით და ლანძღვით ვუპასუხე. და ამით დაარღვია უფალ იესო ქრისტეს მთელი კანონი, რომელიც არის სიყვარული. გულგრილად უნდა გადამეტანა აბატის ცილისწამება, გამორჩეული უსამართლობით და წვრილმანი არჩევნით, ჩვენდამი მტრობით, უღირსი (ჩემი მაგალითით გამოვსწორებდი); ჩემი საქმე მართალი უფლის იესო ქრისტეს მსაჯულს უნდა გადამეცა, რომელიც მიუკერძოებლად განიკითხავს არა მარტო დეკანოზებსა და უფროსებს, არამედ მეფეებსაც და ჭეშმარიტების მოქმედებისას მშვიდად იყოს და ყურადღება არ მიაქციოს ბოროტს, შურისა და წუხილის გამო, რომელიც ცილისწამებასა და სიცრუეს მოგვიტანს. რადგან ასე მოიქცა უფალი თავისი ხორცის დღეებში: ვინც შეურაცხყოფილი იყო, არ შეურაცხყო, როცა იტანჯებოდა, არ გაკიცხვა, 127 არამედ თავისი საქმე მიუძღვნა მართალ მსაჯულს - თავის მამას [1 პეტ. 2:23], ასე რომ, წმიდა ეკლესია გვასწავლის ყოველდღიურად, მივცეთ საკუთარი თავი და ერთმანეთი და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთისთვის. და დაუსწრებლად მე თვითონ დავიწყე სიძულვილის სუნთქვა, შეურაცხყოფა, ბოროტება მის მიმართ, მუქარა, მეთქვა მისთვის ესა და ეს, ანუ მისი ტყუილი. მან თავი იმართლა (ოჰ, მოჩვენებითი სიმართლე! ოჰ, ცოდვის უფსკრულო) და ყველაფერს აბრალებდა (თუმცა, სხვათა შორის, თავადაც არის ბევრი რამის დამნაშავე, მაგრამ ეს ჩემი საქმე არ არის: მე უნდა ვიცოდე ჩემი ცოდვები). ასე რომ, მე აღმოვჩნდი ყველაზე დამნაშავე, ფაქტობრივად, ჩემი გაბრაზების, სიძულვილის, მოუთმენლობის, ლანძღვის, იმედგაცრუების და გონებრივი დაბნეულობის გამო. მე გავანადგურე სიყვარულისა და მშვიდობის კანონი, არ შევასრულე სიტყვები და რჩევა, რასაც თავად ვთავაზობდი ხალხს საეკლესიო ქადაგებებში და აღმოვჩნდი ზარბაზნისა და ციმბალის რეკვა [1 კორ. 13:1], მატყუარა, თვალთმაქცი, ერთს ამბობს და მეორეს აკეთებს. მთელი სულით ვნანობ ყოველივე ამას და ყველა ჩემს ცოდვას და ვთხოვ წყალობას უფლისგან, სიამაყით, ვნებით, ამპარტავნებითა და ბოროტებით დაბრმავებული ჩემი გულის თვალების ნათელსაყოფად და მომავლისთვის ძმებთან მშვიდობასა და დუმილს. ვლოცულობ უფალს, გაანათოს ჩვენი გულის და ჩვენი წინამძღვრის თვალები, არ ისუნთქოს ჩვენ მიმართ მტრობა, შური, ცილისწამება, მაგრამ იცხოვროს ჩვენთან ძმური სიყვარულით და დააფასოს ჩვენი ღვაწლი მრევლსა და ეკლესიაში, როგორც მის თანამოაზრეებმა, მრევლის საერთო სიკეთესა და იგავში. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ახლა, სინანულის ლოცვითა და სულიერი ფიქრით, მიხსნა სიძვის ცოდვისგან და მომცა სიმშვიდე, სულიერი თავისუფლება და სიტკბო, სივრცე და გამბედაობა. ო, რა კარგია ღვთის მცნებების გზაზე სიარული და ღმერთთან შეერთება! რა ცუდი, რა დამღუპველი, რა სამარცხვინოა ღვთის მცნებების დარღვევა, რომლებშიც ჩვენი ცხოვრება შედგება - დროებითი და მარადიული! მადლობა და დიდება ჩვენს მშვენიერ, ყოვლადმოწყალე ღმერთს მშვენიერი ამინდის საჩუქრისთვის: 15 ივნისს დაიწყო შესანიშნავი, თბილი ამინდი წყვეტილი წვიმებით: მთელი ბუნება გამოწყობილი იყო მხიარულ, ყვავილოვან, სურნელოვან, სადღესასწაულო სამოსში. მთელი ქმნილება ხმამაღლა ადიდებს უფალს. მადლობელი ვარ უფალს, რომ არაერთხელ მიხსნის ვნებებისა და მწუხარებისგან, რომლებიც მაწუხებდა, შებოჭილობისა და სულის დაკარგვისგან, ყოველ ჯერზე, როცა გულწრფელად მივრბოდი მისკენ მონანიებით. კვირა. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემი თხოვნით მომცა მადლი, დაბრკოლების გარეშე აღვასრულო საღმრთო ლიტურგია, ძღვენის კურთხევის, მთელი ამბიონის, ქადაგებისა და განთავისუფლების შემდეგ დიდ შესასვლელთან ვთქვა წმინდა სინოდისა და მიტროპოლიტის ყველა სახელი. მღვდელი სულითა და სხეულით წმინდა უნდა იყოს და სხვებს სიწმინდემდე მიჰყავს. მას მთელი სულით უნდა სძულდეს ყოველი ცოდვა - სიძვა, ვნება, შური, რისხვა, სიამაყე, სიზარმაცე, თავშეუკავებლობა, ინტერესი, გულქვა და სხვა ცოდვები; ჭვრეტა, მიკერძოება, თვალთმაქცობა და სხვა ცოდვები. ის უნდა იყოს უფლისთვის წმინდა, როგორც ძველი აღთქმის მღვდელმთავრები, რომლებსაც შუბლზე ჰქონდათ წარწერა: წმიდა უფალს [გამოსვლა 28:36]. საღამოს თერთმეტნახევარი საათი. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც ჩემში მოახდინა წყალობისა და ხსნის დიდი სასწაული მთელი ღამის სიფხიზლის დროს (ტაძარში), რომელიც მე ვიდექი მეორე დღეს ადრეული წირვისთვის: უფალმა მომცა სინაზის ცრემლები და მათთან ერთად ჩამოიბანა გულში ჩადენილი ჩემი ცოდვების მოკვდავი ჭაობი და გოგონას თავ-სახეზე ვნებით შეხებით. ადრე განვიცდიდი ჩემი გულის ხრწნას, შებოჭილობას, მწუხარებას, მაგრამ ახლა ღვთის მადლით განვახლდი, განვიწმინდე, განვწმინდე და გამოვცოცხლდი. მომეცა მე ვიყო არსებით რაციონალური და მადლით უბიწო და წმიდა; უნდა გამოვიყენო ყურადღება, შრომისმოყვარეობა, იძულება, შრომა, ზოგჯერ ძალიან შრომა, რომ არ ვიოცნებო საკუთარ თავზე და დავაფასო ჩემი შრომით მიღწეული ღვთის ნიჭი. როგორ გადააქციე, ადამიანო, სიცოცხლის იარაღები სიკვდილის იარაღად (გამრავლების კანონი და მისი ორგანოები), სიკეთის იარაღები სიკვდილის იარაღად, ღვთის სიბრძნის იარაღები შენი სიგიჟის იარაღად, ღვთის სიტკბოების იარაღები ეშმაკის ვნების იარაღად, ჭეშმარიტების იარაღები ცოდვის იარაღად და სიწმინდის იარაღად? რატომ ლანძღავ შენს შემოქმედს შენი აბსურდული სენსუალურობით, მშვენიერი, მშვენიერი, უნაკლო, ნეტარად აგებული ქმნილება? თუ დეკანოზი ან სექსტონი ან თავად მღვდელი, რომელიც თქვენთან მსახურობს, უყურადღებო და ნაჩქარევია მსახურებაში, ან ამაყი და ამპარტავანია, ნუ შეგეშინდებათ და არ შეგრცხვეთ მათი და არ დადგეთ მათთან ერთად, არამედ შეხედეთ, ილაპარაკეთ და იმოქმედეთ გულწრფელად, ღიად, გაბედულად, არც მათ და არც საკუთარ თავს ოდნავადაც არ შეამსუბუქებთ: დათმობა, სამართლიანი დათმობა იქნება მათ მიმართ დათმობა. შენს სისუსტეებზე. ასე მოიქეცი ყველასთან, ვინც შენთან ნათესავია შენს სამსახურში: იმოქმედე ყველასთან გულწრფელად, ჭეშმარიტად, გიყვარდეს ღმერთი ადამიანებზე მეტად და არ შეაწუხო ადამიანური სისუსტეები, რადგან ქადაგება იწვევს მათ გაძლიერებას მათშიც და საკუთარ თავშიც. იყავი მკაცრი საკუთარი თავის და სხვების მიმართ; მარილი გქონდეთ საკუთარ თავში და გაუზიარეთ სხვებს, რათა თქვენც და მათაც გქონდეთ ღვთისთვის სასიამოვნო გემო. მე ვგმობ ჩემს თავს სინანულისთვის (წირვის დროს), რომ მე არ მიმიწვიეს ეკატერინა შჩეტინინას პანაშვიდზე, არამედ მხოლოდ დეკანოზი და მამა ალექსანდრე. რატომ მინდოდა დაკრძალვის ცერემონიაზე ყოფნა? იმისთვის, რომ დროულად მიმეღო ფული და არა იმისთვის, რომ სიყვარულით ვილოცო მისი ცოდვების დასვენებისა და მიტევებისთვის - სიხარბის, სიამაყის, სიძულვილის, მტვრისადმი დამოკიდებულების და სულის დაუდევრობის გამო, მისი გადარჩენისთვის, მინდოდა ვყოფილიყავი პანაშვიდზე! ოჰ, სიხარბე! ოჰ, სასაცილო სიამაყე! ოჰ, დაშორება ღმერთს, მისი რწმენისგან, მიენდე მას, მის სიყვარულს! ოჰ, სიგიჟე და გაბედულება, ოჰ, აბსურდი! მაგრამ მთელი ჩემი კმაყოფილება უნდა იყოს ღმერთში, რომელიც არის ჩემთვის ყველაფერი კარგი: ის უზრუნველყოფს ჩემთვის და ყველას, ის აძლევს ყველაფერს ... პეტრეს დღესასწაულზე და ერთად კვირას ცოდვების მიტევების სამოციქულო და მღვდელმთავრად ღვთისგან ბოძებული ძალის შესახებ... რა მადლიერებით, რწმენით, იმედით, სიყვარულით უნდა გამოიყენოს ცოდვათა მიტევების მადლი; რა წმინდა განზრახვით და რა გულმოდგინებით უნდა მიედინოს მონანიებამდე, როგორ გამოსწორდეს თავი, გაიუმჯობესოს ყოველი სათნოება! საკვირაო სახარება ეხება გულის უბრალოებას, უგუნურობას, მსახურების დროს გულის არყოფნას, სულის უპირატესობას, რომელიც გვავიწყდება, და იმაზე, თუ როგორ ვთელავთ ყოველდღიურად სულს და მის მოთხოვნილებებს და როგორ ვზრუნავთ ხრწნადი სხეულზე, თავდაყირა ვაყენებთ ჩვენს ცხოვრებას! რუსეთის სამეფოს მართლმადიდებელ წევრებს ყოველთვის უნდა ახსოვდეთ, რომ ისინი ერთად არიან ქრისტეს სულიერი, მარადიული, ყოვლისშემძლე სამეფოს წევრები, ღვთის ეკლესიის წევრები და, ახსოვთ, არ დაივიწყონ ყოველთვის - მშვიდობისა და ბრძოლის დროს, კეთილდღეობასა და ბოროტებაში, ჯანმრთელობასა და ავადმყოფობაში, ბედნიერებასა და უბედურებაში, სიღარიბეში და სიმდიდრეში, სიღარიბეში და სიმდიდრეში. უფალი ღმერთის სახელი, ისევე როგორც ყოვლადწმიდა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ყველა წმინდანი, განადიდეთ და მადლობა გადაუხადეთ მათ კეთილ საქმეებს. ეკლესია ამას ასწავლის თავის ლიტურგიულ რიტუალებში. როგორ წმინდად უნდა იცხოვროს მღვდელმა, რომელიც თითქმის ყოველდღიურად ერთდება ყოვლადწმიდასთან მაცოცხლებელ მისტერიებში! უზომოდ დაღლილი, მძიმე, ოფლიანობა მქონდა (და მუცელი მტკიოდა) ძლიერი წვიმის წინ, სამხრეთ-დასავლეთის ქარი 24 და 25 ივნისს. დღეს, მადლობა ღმერთს, მიუხედავად ძლიერი წვიმისა, რომელიც ღამით დაიწყო, ჯანმრთელი ვარ. ღამე დიდხანს არ მეძინა, მაგრამ ზიარების წესების წაკითხვის შემდეგ, მადლობა ღმერთს, ჩამეძინა. ადრეული მასის შემდეგ. შევცოდე უფლის წინაშე, ხალხის წინაშე და საკუთარი თავის წინაშე, რომ სულში მქონდა ყველაზე ძლიერი აღშფოთება და თითქმის მწარე საკათედრო ტაძრის წინამძღვრის, პავლეს მიმართ, რომელიც უსაზღვროდ გამდიდრდა თავისი სიხარბით, გულმოდგინებითა და უმოწყალო უმოწყალოდ ღარიბებისა და სრულიად გულგრილი, უსუსური სასულიერო პირების მიმართ; და მასთან ერთად განრისხდა ყველა ძლიერი და მდიდარი დედამიწაზე, ცხოვრობდა გულის სიმტკიცეში და უმოწყალოდ, მხოლოდ თავისთვის აგროვებდა და არ გამდიდრდებოდა ღვთისთვის, და შურით უსურვა მათ ყველა სიკვდილი მათი საქმეებისთვის. ოჰ, იცოდნენ, რომ ისინი თავად არიან მტვერი და უმნიშვნელო და უმოწყალო განაჩენი ელით მათ, რადგან არ გამოუჩენიათ მოწყალება და მრავალის დაბრკოლება იყო. მაგრამ, უფალო, განმამტკიცე სიყვარულში სწორედ ამ ადამიანების მიმართ, თუმცა ხშირად მოხუცები, რადგან ისინი ჯიუტობდნენ თავიანთი გულის სიმკაცრეში და სხვა ცოდვებში და სიყვარულით უნდა ვილოცოთ მათთვის ღმერთს, რომელსაც შეუძლია მათი სულების ხსნა მარადიული სიკვდილისგან; და მართლაც, მე თვითონ არ ვარ ცოდვის გარეშე, არც ცოდვებისა და უძლურებებისა და თუნდაც სერიოზული. მადლობას ვუხდი უფალს, რომელმაც გუშინ არაერთხელ დამანახა თავისი წყალობის ნიშანი, განსაკუთრებით კი მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, როცა კამენოგრადის მომსახურე რექტორისა და სექსტონის დანახვაზე და სმენაზე ბოროტმა სასოწარკვეთილმა შემიპყრო. ამ სასოწარკვეთის თავიდან ასაცილებლად, მე ვლოცულობდი მათთვის, რომ უფალმა ღმერთმა გაიხსენოს ისინი თავისი წყალობით და შეცვალოს მათი გული, ისევე როგორც ჩემი გული. და უფალმა ეს გამიკეთა მე და მათ. დეკანოზმა გულითადად მთხოვა, გამომეგზავნა გაზეთი, სადაც საუბარია სულიერ სასამართლოზე: მე დავპირდი, რომ აუცილებლად გამოვგზავნიდი (ახლა კი ვიღებ!). ამის შემდეგ საზეიმოდ, დაბრკოლების გარეშე წავიკითხე კანონი ტიხვინის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატს; სექსტონმა დიმიტრი კამენოგრადსკიმ თანამდებობა დატოვა. რა სამწუხაროა, რომ ცოდვა ჩემში არ კვდება, მაგრამ განუწყვეტლივ ცოცხლობს, მოქმედებს და ბინძურ ხრიკებს თამაშობს ჩემში და რომ აქამდე მის აბსურდულ სიზმრებს ჩემში რაღაც ნამდვილს ვაღიარებ და მრცხვენია მათი გამო, ვკარგავ სიმშვიდეს, ვვარდები ვიწრო პირობებში, სასოწარკვეთილებაში, სევდაში! ოჰ, ბრძოლა, ბრძოლა ცოდვასთან! როდის დაამთავრებ? როდის შევწყვეტ შენთან ბრძოლას? – მხოლოდ სიკვდილით: სიკვდილი ქმარს (კაცს) აქვს მშვიდობა [იობ.3:23]; ამ მხრივ სიკვდილი სასურველია, როგორც ომის დასასრული ყველაზე აბსურდული და ბოროტი და მზაკვრული ცოდვის წინააღმდეგ. მადლობას ვუხდი უფალს გუშინ, მთელი ღამის სიფხიზლის დროს, სინანულის ლოცვით გადარჩენისთვის ხორციელი მოძრაობების დამანგრეველი ზემოქმედებისგან და ჭეშმარიტი სიცოცხლის ძღვენისთვის გულისა და სხეულის ორგანოებისთვის და კამენოგრადის სექსტონის მიმართ მძაფრი გრძნობებისგან განთავისუფლებისთვის, რომელმაც ბევრი მსახურება გამოტოვა (განსაკუთრებით პრინციპია). მთელი ძალითა და ყოველმხრივ ამოძირკვა საკუთარ თავში მოხუცი, რადგან ჩემშიც და სხვა ადამიანებშიც ერთდროულად არის უცნაური ორაზროვნება: მაგალითად, ლოცვის დროს ახალი ადამიანი ლოცულობს, განადიდებს, მადლობას უხდის - ძველი გმობს; ერთი კეთილგანწყობილია - მეორე არა, ერთი ისწრაფვის სიწმინდისა და ჭეშმარიტებისკენ - მეორე ცოდვისა და სიცრუისკენ. ღვთის მადლი ჩემი ჭეშმარიტი ცხოვრებაა, ჩემი ჭეშმარიტი, უხრწნელი სიტკბო, ჩემი ჭეშმარიტი, უხრწნელი, უსაყვარლესი სილამაზე, ჩემი ძალა, ჩემი დიდება, ჩემი სიბრძნე, ჩემი სიხარული, ჩემი კურთხევა, ჩემი მშვიდობა, ჩემი სივრცე (მთელი ღმერთის სამყარო, ცა და დედამიწა მადლით ჩემია), ჩემი სიმდიდრე, ჩემი დიდება, ჩემი ხმამაღალი ლოცვა, ჩემი ლოცვა, ჩემი ხმამაღალი ლოცვა. მონანიების ცოდვების განხილვისას, გულისყურით შეხედეთ ზეცას, რადგან იქიდან ჩამოდის მადლი და ადამიანური ცოდვების მიტევების ძალა, ყველაზე მადლიანი, ფასდაუდებელი მადლი. მოშორდი ცხოველურ ინსტინქტებს და ვნებებს, რომლებიც მაშორებს ღმერთსა და მის მადლს და ჩაძირავს სულიერ და ფიზიკურ ხრწნილებაში! ჯვრის ნიშანი შუბლზე, გულზე და მხრებზე, რათა გონებაში ყოველთვის იჯდეს მამა ღმერთი, გულში ძე ღვთისა და ყველა ნებაში, ყველა მოქმედებაში სულიწმიდა; რათა წმინდა სამება ყოველთვის შეაღწიოს ჩვენს მთელ არსებაში და გვაკონტროლოს, ასევე ჯვარს აცვიოს ცოდვილი აზრები, გრძნობები და მისწრაფებები და ჩვენი გონება, გული და ნება მთლიანად ღმერთს მივუძღვნათ. ვაიმე! რა ცოდვილი, მატყუარა, ხორციელი, ვნებიანი, სუსტი, რყევია ჩემი გული! გუშინ წირვაზე გოგოს გაშლილი მკერდი დავინახე და ვიყოყმანობდი, შემრცხვა, შეშფოთდა და ძლივს ვევედრებოდი უფალს უბედურებისგან გამომეხსნა, რადგან ასეთ ვნებამდე მივიყვანე თავი! ეს არის ის, რისი მიზეზიც შეიძლება გახდეს გაფუჭების, მტვრისა და თივისადმი დამოკიდებულება! და თუ ყოველივე მიწიერს ვაზიზღებ, მაშინ სიონის მთასავით ვიქნებოდი - ურყევი და ჩემი სამყარო მდინარესავით იქნებოდა. მაგრამ ჩემი გული ხშირად ორმაგდება! და რამდენი უბედურება მაქვს ამ ორმაგობით! გუშინ შევცოდე იმით, რომ არაერთგზის ცილისწამება და ვაგმობი აბატ პავლეს დაუსწრებლად მისი მსახურების შეუფერებლობის, გულუბრყვილობისა და სისულელისთვის, განსაკუთრებით მისი ქადაგების გამო (თუმცა უკიდურესად იშვიათად). კეთილი, გულწრფელი, ნაყოფიერი სამსახურის საჩუქარი ღვთისგან მოდის და არა ჩვენგან. რა გაქვს, რასაც ვერ მიიღებ? და თუ მიიღე, რატომ ტრაბახობ, თითქოს არ მიგიღია? [1 კორინთელები 4:7]. ევედრე ღმერთს, რომ ყოვლადმოწყალე მოგცეთ შენც და რექტორმაც ზეციური მსახურების ნიჭი, ანგელოზური, ცეცხლოვანი, წმიდა, ნაყოფიერი. ანდრიას მთავარ ტაძარში გუშინ ადრეული წირვა უკიდურესად მტკივნეული იყო მძიმე ბრძოლების, ცდუნებისა და დემონების მზაკვრობის გამო, საიდანაც მოწყალემ მიხსნა სინანულისა და რწმენის ლოცვით. ყოველი წვრილმანი უზომოდ მაღიზიანებდა და მაბრაზებდა, განსაკუთრებით კი დიაკვნის უუნარობა მსახურებაში (წაიკითხეთ კანონის მუხლები ნეტართა შესახებ კურთხეულთა გარეშე). საკრალური ლექსი კი არ იმღერა, არამედ სტიკერა. უზომოდ აჟიტირებული ვიყავი და ძლივს დავმშვიდდი წმინდა ზიარების შემდეგ. გვიანი წირვის შემდეგ, როდესაც რექტორის გამოცდის განზრახვით შევთავაზე ძმები დაპატიჟა ღვეზელზე ან ჩაიზე დღესასწაულზე და თავისი ანგელოზის დღისთვის და მან კატეგორიულად უარი თქვა, მე ისევ უკიდურესად შემრცხვა და მძიმე გასაჭირში ჩავვარდი. ვგრძნობ, რომ იღუმენი არის უღიმღამო, ცივი, მკვდარი, უგულო, მთლიანად ეგოიზმსა და ეგოიზმში ჩაძირული, თვითგაღმერთება, მზაკვარი, მზაკვარი, ამაყი, გამომთვლელი, არამეგობრული, ზიზღი, რომელიც არავისზე კარგს არ ლაპარაკობს და თითქმის ყოველთვის ბოროტებას. May the Lord judge us. ნათელში ამყოფოს უფალმა როგორც მისი, ისე ჩვენი გულის თვალი ურთიერთ მშვიდობის, პატივისცემისა და სიყვარულისკენ. რა აქვს მას, რომ არ მიიღოს მხოლოდ უფლის მადლით და არა საკუთარი საქმით? და მას არ სურს ამის დანახვა, ფიქრობს, რომ იღებს ყველაფერს თავისი საქმის მიხედვით, მატერიალური საჩუქრების მთელ სიმდიდრეს. ოჰ, სიბრმავე! ოჰ, უფასო სიგიჟე! მაგრამ ვნახოთ, სად წავა შენი სიმდიდრე!.. უფალი ადამიანური ვნებების სიბრმავისა და სიგიჟის სირცხვილში გვიჩვენებს. ახლა კი ქალიშვილები უკვე მოგზაურობენ რუსეთის გარშემო. ნახოს და განსაჯოს უფალმა. ხოლო ღარიბებს, ღარიბებს, აბატი ყოველთვის ზიზღით ეპყრობა. ღმერთო! როდის გაახელ მის გულს თვალებს? როდემდე იქნება ის დაბრკოლება ჩემთვის და სხვებისთვის თავისი შეხედულებებით, აზრებითა და მოქმედებებით, რომლებიც სახარების საწინააღმდეგოა? და ამაღლებულია, ისიც მართალი კაცია, მართალს საყვედურობს!.. თუმცა, რა? ის მართალი კაცია და არ სჭირდება უფლის შეწყალება და ცოდვათა განწმენდა, მაგრამ მე ნამდვილად ყველაზე დიდი ცოდვილი ვარ და ყოველდღე მჭირდება ღვთის წყალობა და ჩემი ცოდვების განწმენდა ღვთიური მსხვერპლით. ვმადლობ უფალს, რომ მიხსნა უდიდესი ცდუნებისგან, რომლებსაც ჩემი ვნების, სიამაყის, ეჭვის, მრისხანების, ჭირვეულობისა და ამბიციების გამო დავემორჩილე; 30-ს, რექტორის პავლეს გამო, როდესაც ის წავიდა საკათედრო ტაძრის პანაშვიდზე ქვედა ტაძარში და მე დავასრულე ღვთის მსახურება გუნდში სამლოცველოში, უკიდურესმა მტერმა გამაბრაზა რექტორის წინააღმდეგ (მისი სიძუნწისა და შეუპოვრობის გამო, ღარიბების მიმართ სისასტიკისთვის, თუმცა მე თვითონ ვარ გულჩათხრობილი და უღიმღამო); ხოლო 1 ივლისს, წირვის დასრულებამდე, მტერმა აანთო უკმაყოფილების ნაპერწკალი მამა ალექსანდრე ტარატინის წინააღმდეგ, იმ მოტყუებამდე, რომ მას სურდა ეკლესიაში ბავშვის მონათვლა, რომელსაც ლოცულობდა და არ მოვიდა და თქვა, რომ შემდეგი მღვდელი მონათლავდა... დიდი ხნის განმავლობაში მე ვტანჯავდი, როგორც მოგვიანებით, ეკლესიაში მტანჯავდა. წმიდა ძღვენები მონსტრში მოათავსეს და გულმოდგინედ დავეცი სამსხვერპლოზე, საკუთარი თავის დაგმობით, უფალმა მიხსნა ბოროტი მტრებისგან. ოჰ, არ არის ჩემში თავმდაბლობა, სიკეთე, უბრალოება, თვინიერება და მოთმინება! ჩვენ არ ვაკეთებდით ღვთის საქმეს? განა არ უნდა მივიჩნიოთ ბედნიერად ღვთისადმი ყველა მსახურება და სხვების ხსნა? ეს ჩვენში არ გვაქვს. ჩვენ ყველას გვჭირდება პირადი ინტერესი და არა ღვთის დიდება და არა ჩვენი მეზობლების სულების ხსნა. ჩვენ ნებით ვიჩქარებთ იქ, სადაც არის ჩვენი მატერიალური სარგებელი და სადაც არის საერთო სარგებელი და საერთო წრე, ყოველთვის არ გვსურს იქ წასვლა, განსაკუთრებით ღარიბებთან. რამდენჯერ გადამარჩინა უფალმა და მატინისა და წირვის დროს აღნიშნული შემთხვევის გარდა - ნომერი არ არის! დიდება მაცხოვარ ღმერთს! კუბარი (მოძველებული) – საბავშვო სათამაშო, ზედა. ზდათი (საეკლესიო სლავური) – შექმნა, შექმნა, აშენება. ღვინო (საეკლესიო სლავური) - მიზეზი, წყარო. აკრძალვა (ეკლესიური გლავ.) – აკრძალვა, შეფერხება.