Июнь 1880 г.

Благодаря на Господа, който ме избави от злата похот, която ме сполетя снощи в дванадесет часа през нощта, когато седях на [...]. Благодаря на Господа за възвишените мисли и чувства по време на неделното всенощно бдение и за възвишената и всеобхватна молитва към Господа за всички и всичко, по време на която бях одухотворен, възвишен, умиротворен, благословен, защото усетих диханието на Божия Дух в себе си. След литургия. Горко и уви (!) Чувствах се по време на литургия или от умора с озадачаваща композиция (проповеди), после от малко сън, после от лакомия (малко бира, пих вино, ядох бульон, малко месо и накрая чаша мляко), после от неслужене два дни, слабост, болезнени нерви, ярост на репродуктивните части, непоносимата злоба на дявола ужасно ме измъчваше, потискаше ме, притискаше ме: гърчех се, свивах се, притеснен и раздразнен от капитана и другите, застанали пред олтара на Попов. След причастието се успокоих. Четох амвона доста добре, цялото издание беше пълно. След вечернята. Благодаря на Господа, Който показа в мен Своята най-голяма милост и сила в службата на литургията и в причастяването на Неговите Божествени и животворни Тайни, с които решително ме съживи, умъртвен от моите грехове и болестта на главата и вътрешностите. Той отслужи литургия с Неговата благодат, милост и помощ, без да се спъва. Господ показа най-голямата Си милост и Божествената Си сила в мен дори след вечернята, когато аз, силно развълнуван, угнетен, помрачен, посрамен, убит от врага чрез гняв към стража, който беше разлял дървено масло на пода близо до местната икона на Спасителя и на самия килим, който бях получил, в дълбоко покаяние, с вяра и надежда, падах многократно пред престола на Неговата благодат (в църквата на Покровски параклис) и въпреки че врагът адски злобно се опитваше да остане в мен, накрая, чрез моята укрепнала и упорита, твърда вяра, чрез непобедимата доброта и сила Божия, бях изгонен от вътрешностите си - бях помилван и получих мир и свобода с дързост. Е, имаше борба - на живот или смърт; врагът беше изключително упорит, ядосан, измъчен, сардоничен, измъчен, но силата и милостта на Бога надделяха: заслугите на Господа, който страдаше за мен, ме изкупиха и аз бях избавен от ада, наистина от ада. О, колко съм горд, обичащ земята и страстен! Заради разлятото масло върху мраморния под и поради въображаемата повреда на килима, аз се ядосах и огорчих на човека, създание по образ Божий, чиято душа е по-висока, по-скъпа, по-почтена от целия свят; Отпаднах от любовта, кротостта, нежността, разруших целия Божи закон, който се състои от любов. Уча другите, но самият аз не съм го научил. Лесно е да учиш другите, без да правиш това, на което сам учиш; но със сигурност трябва да изпълните предварително това, което ви уча. И той дойде на вечерня сънен. Не трябва да спите преди вечернята или ако спите, тогава станете един час преди вечернята, за да можете да отидете енергично на службата на Бога, така че врагът да не може случайно да се хвърли полузаспал и неподготвен за битка. (Тази сутрин имах главоболие и стомахът ми се чувстваше разстроен, схванат от лошо храносмилане или от натрупване на отпадъци; след маса болката постепенно изчезна.) Как да не видим през сладостта на храната и напитките тяхната последваща воня и гниене, и вонята и гниенето на утробата, която ги приема, и цялото тяло, когато е отделено от душата, която го оживява и разкрасява? Как да не видим през нежността и красотата на лицето и цялото човешко тяло неговата бъдеща грубост, грозота, гниене, воня и накрая прахта, в която ще се превърне след смъртта, или неговата грубост, грозота и отпуснатост в напредналите години на човека? Как се съблазняваме от тлението и не се учудваме на Твореца, който е създал толкова красиво тяло от пръст, и не сме ли пленени от Неговата любов, Неговата безкрайна красота, нетленна, вечна, оригинална, изначална, първична? Как да се спрем на сянката и да не видим истината? Как да се съсредоточим върху това, което е преходно като дим, и да забравим Вечното и Винаги настоящето? Наистина грехът ни е заслепил и често не ни позволява да видим светлината и истината, върти ни наоколо като през уши 124 и ни представя всички неща отвътре навън. Но истината трябва да тържествува - врагът няма вечно да проклина Божието словесно творение, ласкателят и убиецът на човешкия род трябва да получи възмездие от Праведния Създател и Съдия, а ние да се вслушваме в себе си и в словото Божие, като светилник, светещ в тъмно място. Вражеският дявол, подбуждайки ме да се ядосвам на пазача за разлятото масло, силно го наклевети, като ми представи постъпката му като изключително тежка и непростима, почти злонамерена, и ми рисува картина на бъдещо небрежно боравене с дървено масло. Но в действителност се оказа, че случайно бутна лампата, тя падна и се счупи... После изми всичко добре... Слава Богу, че дяволската буря се размина без много вреда. О, колко слабо е сърцето ми, дебело, грубо, нечисто, пълно с проблеми и скърби и безброй смъртни случаи от лакомия и пресищане и светски зависимости, също толкова грубо, грешно, смъртоносно! Но колко мирна, силна, фина, чиста, светла е тя, пропита с истински живот и блаженство, когато е съединена от вяра и любов с Бога, истинския Живот! Междувременно, поради дългогодишен навик, никога не спирам да се придържам към нетрайните неща на света! Благодаря на Господа, Който ми даде благодатта да извършвам Божествената литургия, без да се спъвам с езика си и ме съживи по чуден начин, умрял в греховете си, чрез причастяването с Неговите Божествени Тайни: усетих потоците на духовния живот, проникващи по чуден начин във всичките ми вътрешности, и благодарих на Господа; но скоро душата ми беше убита чрез зъл, отвратителен поглед към едно грозно бебе, донесено в Светата чаша. Искрено се покаях в сърцето си за греха си и Господ се смили. Защо все още се придържаме към земята, след като нашето естество седи с Исус Христос на небето, на трона, и Исус Христос влезе там като наш предшественик? О, глупост! О, лудост! Отказване на съществената ви полза! Светите светии, разбирайки с Божията благодат цялата цена на вечните блага, бързо отхвърлиха всички светски похоти и възлюбиха Бога с цялото си сърце. И предпочитаме маловажното пред безкрайно важното! сряда. През нощта се отвори силен поток от скрофулозна материя. Предния и онзи ден усетих в стомаха си нещо неловко, тежко, чуждо, гнило, безжизнено и главата ме болеше, гласът ми беше нечист, слаб, болезнен. Мислех, че стомахът ми е запушен (и това е отчасти вярно, защото известно време излизах от строя, за да се облекча), но се оказа, че в стомаха или близо до стомаха се е натрупала скрофулозна материя, която започва да тече през нощта, въпреки че тече малко по-рано, за два-три дни. Сега ми стана лесно, но беше трудно, тъжно, неудобно. Благодаря на Пречистата Нетленна Богородица, консуматорка на тлението, защото в ушите ми имаше памучна хартия, потопена в елей от Нейната света икона в кабинета ми. (И содата на прах, която изпих вечерта, по предложение на Анна Константиновна, по волята на Богородица, която бди над всички, имаше благотворен ефект.) Вземете повече. Майко Богородица, Съкровище на чистота, излъчвай чистота на сърцето и тялото на мен и на всички нас; Съкровище от мъдрост, дай ни духовната мъдрост, от която се нуждаем за спасение, за избягване на греха и за вършене на добри дела! амин сряда. сутрин. Благодаря на Господа, Който възтържествува със Своята благодат, милост и сила над всички коварства на ефирните врагове, които много ме оскърбиха и смутиха в началото на Утренята поради подозрението ми към странната постъпка на моята снаха Анна Цветкова. Всички смъртоносни мръсни номера на моите врагове изчезнаха като дим и с най-голяма духовна радост аз весело и тържествено пеех и четях каноните и произнасях ектении, молитви, отпусти. Слава на милостта и благоволението на моя Учител и Бог, Господ Исус Христос! Бъдете изпълнени с Духа, говорейки на себе си в псалми, химни и духовни песни, пеейки и възпявайки в сърцата си на Господ [Еф.5:18-19]. Благодаря и прославям моя Господ Исус Христос с Отца и Светия Дух за чудното, суверенно избавление на моето недостойнство от свирепите машинации на врага в мен по времето, когато сутринта в девет часа отивах в гимназията за изпита на учениците от осми випуск, и за дара на мир и тишина, светлина, сила и дързост, с които останах през цялото време тест. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на моята вяра и покаяние извърши в мен чудеса на милост и избавление от лапите на дявола по време на утренята, в която попаднах поради вътрешното си огорчение към слугата Божия Параскева Ивановна Ковригина за ненавременния й подход към мен за благословение, тъй като по това време (преди утренята на улицата) слушах тайните на съвсем различен служител на Бога Екатерина Степановна Солухина. През цялата утреня, през целия канон врагът ме жилеше и измъчваше, смазваше ме, погубваше ме, докато накрая, чрез силно покаяние и падане на престола на благодатта, напълно се отървах от неговите хитрости. Той отслужи литургия с голяма нежност и сълзи. Бог да благослови. Човек се причасти животворно и причасти дванадесет благочестиви жени. Слава на Бога в тях и за тях! Благодаря на Господа, Който милосърдно и бързо ме чу, като се разкаях за душевното сладострастие и усетих в движението на сърцето и плътта, и Който бързо ме избави от тази подсладена, но гибелна отрова, и Който ми даде мир, свобода и духовна сладост, несравнима с никоя земна сладост. О, да презирам сляпата сладост на земята и да обичам вечно, завинаги и завинаги, духовна, нетленна, свята, нетленна сладост. Тройно спасение. петък. Лакомията, деликатността, честото пиене на вино погубват мен, душата ми. Днес, по време на утренята и ранната литургия, бях в беда от изкушенията на врага, от неговите отровни, смъртоносни, нахални, жестоки ужилвания. И в края на утренята, когато видях търговеца Параскева Илинична Андреева, аз, поради действието на моите ефирни врагове и моята страст, почувствах враждебност към нея, която ме уби: започнах силно да се покайвам и да се моля на Господа на светия престол, нека ме избави от нея, нека ме утвърди в любов към всички; Обвинявах се в гордост, похот, чревоугодничество, липса на любов, злоба, завист, оправдавах я, опитвах се да се мотивирам към уважение и християнска любов към нея (защото заради богатството си и заради скъперничеството си тя ме отврати, че не помага на бедните, угаждайки на себе си). Докога няма да съжалявам и обичам дори явни грешници като слаби, болни духом, като страдащи от общо с мен душевно заболяване – грях, духовни страсти? Защото това, което е в тях, е и в мен. Благодаря на Господа, Който милостиво ме спаси от скръбта в клисаря за ненавременното подаване (както изглеждаше) на бележка с имена за молитвената служба. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да се моля с голяма вяра и усърдие в апартамента на Мария Ермолаевна Гречухина. Благодаря на Господа, Който милостиво и суверенно ме избави от скръбта и стеснението и духовната смърт за моето покаяние от възмущение, упреци и гняв към бедните след молебена за Гречухините и за избавление от отровната похот при гледане на [...]. Благодаря Ти, Господи, когато пресушаваш потоците на беззаконието в мен за покаяние и вяра и винаги тече потоци от живот и истина към мен чрез Твоята милост; Благодаря Ти, че отряза бодлите на моите страсти. Бъдете изпълнени с Духа, говорейки на себе си в псалми, химни и духовни песни, пеейки и възпявайки в сърцата си на Господ [Еф.5:18-19]. Това означава, че тези, които пеят светски песни, ходят на театър и четат светски книги, без да четат светото Евангелие и други свещени книги, са изпълнени с духа на този свят; които прекарват времето си в ядене и пиене и пиянство и в различни забавления. (Знам от опит как се изпълвам с Духа, когато чета и пея на Бог в църквата, и как се изпълвам с духа на света, когато живея за плът и кръв.) Любовта към Бога е несъвместима с любовта към плътта и кръвта, тоест към нашата многострастна плът и тази на другите, човешките, защото каква съвместимост има между Божия храм и идолите?.. Какво общо има светлината с тъмнината? Какво споразумение има между Христос и Велиал? [2 Коринтяни 6:16,14,15]. След утреня и ранна литургия. След като видях по време на утренята настоятеля на отец Павел, ангажиран с нещо несвързано при свещите, а не в молитва, а не в олтара, в общуване с нас (както почти винаги се случва: и преди, при отец Матей, ризнителят стоеше в олтара), бях много смутен от обичайното му невнимание и липса на благоговение и дори се разстроих от него (това последното е много лошо) и не можах спокойно кажете общата заупокойна лития (родителска събота на Троица), защото дяволът порази и уби душата. Когато той излезе от църквата, станах по-спокоен. По време на литургия, поради същия настоятел, поради неговата студенина към църквата и небрежността му към богослужението, изпитвах крайно смущение и враждебност към него (това е лошо от моя страна!) и често се свивах и тревожех; след това, поради напрежението в гласа на клисаря Михаил Алексеевич, имаше и скръб и враждебност към него (лошо!). Невидими змии непрекъснато ме жилеха изключително много, постоянно се борех, страдах; Бях мъченик по време на утреня и литургия, но Господ прие моето сърдечно покаяние и прогони невидимите змии и ми даде мир. След причастие на Светите Тайни той чудесно ме съживи, обнови и утеши. Слава на Господа! По време на панихидата у Лебедев ми стана изключително тъжно от малодушието ми към игумена и от неговата неприязън, от студеното му високомерно отношение към мен и към другите братя. Разбира се, трябваше да проявява значимост, подобаваща на сана, но да не се изявява безмерно и да не пренебрегва обичаите на братството, както той направи (не благоволи сам да раздаде свещи на братята и не служи всенощно бдение заедно на празници). Но дай ми, Господи, да виждам греховете си и да не гледам на недостатъците на ближния си и да не му предписвам начин на действие и начин на лечение, но да покривам всичко с любов и да виждам, сякаш не виждам. И да знаеш повече от себе си, защото всеки ще отговаря за себе си и всеки ще носи своето бреме [Гал.6:5]. Църквата е рай, а светите и праведни хора са живи дървета на Божия рай, раждащи клони на доброто, раждащи плодовете на добродетелта. Затова колко прилично и назидателно е украсена църквата с икони на светите Божии угодници. Лутеранската и Англиканската църкви са лишени от най-доброто украшение и назидание в личности и [подобия]. Троица започна за мен с тежки изкушения по време на ранната литургия. Станах рано, в четири часа сутринта, помолих се малко и, зает с проповедта, започнах да пиша - проповедта не вървеше, психическото напрежение ме измори и накрая се изморих изключително много. Отидох на литургия в болезнено нервно раздразнение. Преди литургия и по време на нея обичайните тежки дяволски машинации ме депресираха. Отървах се от тях с молитва на покаяние - благодаря на Господа. Но когато при големия вход врагът порази сърцето ми със слабост, парализа до такава степен, че не можех да говоря имената на наследника и наследницата със сина си, изпаднах в ропот против Господа, че Господ не ми помага да стъпя върху змията и скорпиона и цялата сила на врага [Лука 10:20], докато те стъпват върху мен и ме тъпчат толкова нагло в такива тържествени дни в лицето на множество хора; Мърморех, паднах, но не се отчаях и отново започнах да моля Господа за милост. Доколкото поиска, беше помилван. Той изпълни евхаристичния канон съвсем мирно, макар и не докрай, но когато се стигна до помена на Светия синод и митрополита, безплътният враг отново се нахвърли върху мен, натовари ме с тежката си лапа, пак ме уби и поради страхливостта ми не ми позволи спокойно да произнеса титлата митрополит - някакъв фалшив страх и срам ме обзе душа. Приех причастие спокойно, в света на духовните сили, но нервното раздразнение не свърши: когато причастявах малки деца и докато четях молитвата зад амвона, бях объркан от действието на подлите демонични сили и трябваше да започна отново молитвата зад амвона и отново не я довърших поради действието на врага; каза кратко поучително слово. Пускането не можа да говори от шока на душата си от действието на противника и отново изпадна в роптания срещу Бога, който не помага, тъй като е вседобър, всемогъщ, всезнаещ, всеприсъстващ, всерадостен. „А аз самият не съм достоен за помощ, тъй като толкова пъти съм потъпквал даровете на Неговата благост и милост чрез моята телесност, лакомия, пресищане, пиене на вино, суета, страст към одушевена, телесна красота. Светият Дух направи апостолите, мъчениците, йерарсите, светците, пламенни към Бога и ближните, небесни, безстрастни, силни за всяко добро, несклонни към зло, обновени, просветени. Благодаря на моя Господ за отслужването на ранната литургия в църквата „Успение Богородично“ и за причастяването на Неговите чудни, любящи, животворни Тайни, с които отново бях възроден духом, очистен, осветен, умиротворен, освободен от дяволското владение и дяволските хитрости, особено по време на сватбената церемония и кръщението на бебето от ръцете на капитан Владимир Павлович Верховски. Извърших тези Тайнства тържествено, без препъване, с голяма вяра и ревност Божия. Ето, аз съм още жив чрез Теб, Господи мой, Господи! Слава на теб, моя корем, мой дъх, моя светлина, моя сила! сутрин. Изключително се осъждам за това, че на 9 юни вечерта с лакомия (апетит) изядох една чиния телешко и месен бульон, тъй като поради най-малката ми нужда от храна, която консумирах, макар и в малки количества, но в излишък за организма си, се натоварих, а вечер вкъщи не можех да спя от излишната храна и натоварването си; трябваше да става многократно и да прави необичайни, силни движения из стаята, така че храната да се превърне в полза на тялото. О, нека ръката ми вече не се вдига да ям храна, особено месо, през нощта, нека вече не ядосвам моя Бог, нека не бъда сам себе си враг, нека коремът ми не е мой бог, нека не унищожа душата и тялото си. Дай ми, Господи, благодатта винаги искрено да се моля за живи и мъртви и искрено да благославям в Твое име всички, които търсят Твоето благословение; избави ме от страха на дявола, който ме измъчва и убива по време на обществена молитва. вечер. Как мога да опиша ужасните, непрекъснати, изключително арогантни и насилствени машинации на ефирни врагове над моята душа преди литургия и по време и след литургия на опелото на търговеца Лебедев в нашата катедрала? Колко често духовете на злото пускаха адските си жила в сърцето ми, потискаха ме, измъчваха ме! Но, от друга страна, как ще благодаря и възхвалявам моя Господ, Който тържествено, благодатно и бързо ме избави от духовната смърт, с която ме поразиха демоните, от техните жила, от тяхната отрова, от техния адски огън! Много пъти Той ме спасяваше, заобикаляйки ме с радостите на освобождението. Приех Светото Причастие по много животворен начин, утеших се, укрепих се и се зарадвах. На панихидата възгласът в края на ектенията се произнасяше спокойно, твърдо, а разрешителната молитва се четеше твърдо и високо. сряда. След вчерашната обилна (месна) вечеря на събуждането изкарах доста зле - от тежест и стягане в хълбоците и крайно неспокойствие на репродуктивния орган. Напомням и си заповядвам също: не яжте нито месо, нито риба, а се задоволявайте с растителна храна. вечер. Благодаря Ти, многомилостиви Господи, който ме избави три пъти (два пъти сутринта и веднъж вечерта) от вътрешното сладострастие, когато аз, в покаяние и дълбоко съзнание за своята греховност, виках към Теб с вътрешен вик за милост, избавление и очистване на греховете ми. Дай ми, Господи, благодатта винаги да бъда верен пред Тебе и прав във всичките си пътища, и освен Тебе, да не желая никаква друга тленна, плътска, нечиста сладост, за да мога винаги да пазя в чистота храма на Светия Ти Дух - моето тяло, създадено 125 от Твоите пречисти ръце, и телата на всички мои ближни, доколкото е възможно и зависимо от мен. Какво ни държи на пътя на греха през целия ни живот? - Чар, тъмнина, насилието на греха, нашата липса на вяра, мързел и небрежност. Поради някаква непонятна лудост ние сякаш забравяме или не вярваме, че душата ни е безсмъртна, че ще възкръснем в телата си, че ще дадем отговор за целия си живот, думи, дела и мисли; забравяме, че целият материален свят, като елементарен, сложен, ще отмине; в самата си природа то носи началото на разрушението. Поради някаква лудост ние предпочитаме пред Съществуващия и Всесъздателя, Първоизточника и Първика 126 на нашите земни създания, преходната субстанция: плътта, нейната красота, сила, наслада, богатство, временна слава - и се вкопчваме със сърцата си в създанията, а не в Твореца, с когото е цялата красота, сладост, богатство, светлина, сила, вечен живот, вечна радост, вечна истина, светилище (същността на нашата душа), неотменен мир, широта, простор. В онази минута, когато поради пристрастяване или алчност за храна и напитки, или за пари, или за нещо друго съжалявате за това разлагане на вашите ближни в тяхната нужда или нужда, вие ще отпаднете от любовта към Бога и вашите ближни. Ще нарушиш целия Божи закон, който се състои от любов, и ще умреш като душа, която може да бъде възкресена само чрез искрено покаяние. Затова никога не пестете необходимото за ближния, независимо кой е той – това противоречи на Евангелието; Бог ще ви възнагради. Защото Бог обича доброволно, а не неволно даващия [2 Кор. 9:7]. Помнете също колко охотно и усърдно и с каква обич се отнасят към вас и ви даряват добрите хора и колко често - това е искрената дълбока любов на тези хора, вашите духовни чеда, към вас! Научете от тях тази алфа и омега на християнския закон; Не слушайте клеветите на завистливата и убийствена змия. Бъдете мъдри отгоре, презирайте по-дълго. Стремете се с всички сили през целия си живот да проявявате любов и услужливост към всички във всичко; Научете изкуството на любовта и не позволявайте на вашите ефирни и плътски врагове да ви се подиграват и ограбват вашето благоразумие, вашата вяра и любов, вашия душевен мир. (Поради [...], която често вечеряше с нас след уроци, за което трябва да се радваме и да бъдем доволни, защото тя е член на Христос и Неговата Църква и наш член. А вие сте тялото Христово и поотделно членовете [1 Кор. 12:27]). Благодаря на Господа, Който ми даде голяма и богата милост преди службата на ектенията за [Домника], слугата Божия извън града, пред когото бях смутен и получих язва в душата си, че се огорчих на игумена, че постъпи несправедливо по отношение на моя клисар (липса на дърва). Покаях се тайно и получих милост, мир, свобода. Тогава в гробищния храм Господ се смили над мен, като ми даде благодатта да извърша цялата служба без препъване и да се причастя животворно. След лития на гроба на майка ми, когато клисарят ми Михаил ми напомни за ектенията при тъста и свекърва ми, аз се обидих, защото бях служил наскоро и сега не исках да служа, въпреки че служех със съжаление за клисаря. В милостинята, като се покаях, отново получих прошка от Бога. Пристигайки у дома, видях Пасинкова да вечеря с нас и бях много разстроен; Покаях се у дома, размишлявах, молих се и Господ се смили и ме помири. Когато някоя страст е активна във вас, тогава не казвайте и не правете това, което вашата страст ви подтиква и принуждава да правите, а кажете и правете обратното на нея: например, ако искате да укорите някого в горчивина и гняв за грешка, действителна или явна, тогава намерете нещо добро в действията на виновника и го похвалете, или изобщо не казвайте нищо, но го кажете по-късно, когато гневът премине; и отново, не бързайте да упреквате, но оставете пламът да премине; или когато ви е жал някой да яде и пие на масата и алчността ви принуди да не каните непознати на масата, вие, напротив, охотно и усърдно предлагате храна и напитки, като казвате: моля, яжте пак и пак, ще ми угодите. И винаги правете това с честни хора, за да ви благославят в душите си и да прославят Бога за вас и да ви поставят за пример на себе си и на другите. Защото така се прославя името Божие между хората. Винаги изобразявайте знака на кръста по време на богослужения, особено по време на свещени ритуали и когато благославяте хората или извън богослуженията за отделни лица, с внимание и вяра и с искрено убеждение, а не някак си, не небрежно, не без сила и мудно, както често сте правили, защото знакът на кръста винаги е за вярващите Божията сила за спасение. Прости ми, Владико Господи, всичките ми предишни грехове на липса на вяра и небрежност, когато изобразявах кръстния знак върху себе си, върху хората, върху нещата. Не действах от любов, когато се прибрах вкъщи, видях непознати да вечерят с мен: Пасинкова и К., пестяха им храна и напитки и не ги спестяваха, но губех интерес към тях и изпитвах враждебност към тях за уж моя хляб и сол. О, алчност, гордост, завист, небратолюбие, сребролюбие, похот, неприязън, презрение, лудост, тъпота, скотство, скотство, злоба! Самият аз постоянно се отнасям към любезни хора по най-гостоприемен начин: угаждат ми, боготворят ме, галят ме безмерно, без да ме щадят, предлагат ми най-приятните и скъпи ястия и напитки, когато се наситя, те ми го дават в ръцете от изобилие от духовна ревност, но по отношение на другите правя обратното: съжалявам, срам ме е, угнетен съм в сърцето си, треперя като Кейн, не искам да гледам или да говоря с тези, които се лекуват. жена ми не според моето желание. Но те са членове на Христос, мои членове, моя любов: трябва да се радвам на тяхната радост, да бъда доволен от тяхното удоволствие; да се насладите вътрешно на удоволствието им, да почивате в техния мир - както и да скърбите с тяхната тъга, да страдате с тяхното страдание, да боледувате от техните болки и болести, да скърбите с техните скърби, да смятате техните спънки, техните недостатъци, провали, преследвания и горчивина като свои собствени. Благодаря на Господа, който прие покаянието и се смили над мен, когато мислех и чувствах така. петък. Благодаря на Господа за бездната на Неговата милост и сила в мен, недостоен, многострастен, защото когато много злини се изсипаха в мен поради пристрастеността ми към веществата и моята злоба, завист, алчност, скъперничество и горях вътрешно като в ада и само аз паднах в покаяние на престола на благодатта с надеждата за Божията милост, когато веднага получих разрешението на злини, болести, потисничество и скръб и смърт духовна, получи мир, свобода, дързост, пространство, здраве на душата и тялото и възкресение в духа, зарадва се на такова велико, прекрасно избавление на Господа; и отиде на изпита с добро настроение. (Чисарят Каменградски се подразни заради платените пари - заплата от Думата.) Подозирах го в злонамереност и отмъстителност. Пред очите на сърцето ми, по Твоята милост и сила, вратите и вратите на смъртта в душата ми се рушат и животът се съгражда отново в моята проклета душа, която преди това умря от грехове; Ти ми даваш живот толкова пъти, колкото пъти ставам с искрено покаяние, прибягвайки към Теб, дълготърпелив и изобилно милостив. Кръстното знамение на челото, сърцето и пръстите на краката, така че Господ постоянно да освещава нашите мисли, чувства, всички дела, така че целият човек да бъде непрестанно свят; така че всеки ден да се посвещаваме изцяло на Бога и да не живеем за себе си, а за Онзи, който умря за нас и възкръсна. Текст и тема за Неделя на Вси Светии. Бъдете святи... (1 Петрово 1:16). Ние всички трябва да се стремим неотклонно към святост и съвършенство, като родените от водата и Духа, като тези, които сме приели като свои [1 Пет. 2:9]. Събота. След всенощното бдение. Мога всичко чрез Исус Христос, който ме укрепва [ Фил. 4:13 ]: по Своята благодат и сила днес на всенощното бдение, с произнасяне на опрощение и молитва Христос, истинската Светлина, потъпка змията и скорпиона [ Лука 10:19 ], лъва и змията [ Пс. 91:13 ], което изключително много ме уплаши и отслаби с моята зависимост. Паднах със силна, безсрамна вяра към Господа, седнал на престола, и усетих прекрасен поток от благодатна сила, поток от Божия живот, който изцели раните на сърцето ми и ме укрепи. Но докато четях Евангелието, злият противник ме обърка, отслаби сърцето ми и ме удари с езика ми, рани ме - но за покаяние Господ изцели язвата на змията. Бог да благослови! Дванадесет часа през нощта. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието ме избави от пропълзяване в тлението и ми даде мир и нетленност. О, Ти непрестанно съживяваш мен, който бях убит от грехове, и ми даваш отново спасение, като ме въвеждаш в синовството, което го изгубих чрез грехове. Проклета да е моята алчност, че снощи, както често преди, ядох пържена риба, поради което не можах да напиша проповед и да се моля горещо, но като в сънливо състояние със студено, безчувствено сърце, не можех да спя добре през нощта поради стягане в хълбоците. Дискриминацията и съзерцанието, подобно на плътската любов, са форма на нашето абсурдно себелюбие: ние обичаме с животинска любов някои хора, защото чрез своята красота, собственост, сила и влияние те носят удовлетворение на нашата плът и кръв, но щом тези условия не съществуват в тях и те са болни, грозни, грозни, бедни, безсилни, с нас, вижте, любовта ще се превърне във враждебност; Истинската християнска любов се отнася главно към човешката душа и към всички истински, реални телесни нужди и никога не отпада, защото е истинска и защото нейната основа е дълбока и здрава. Любовта към Бога и ближните и търпението заедно с други добродетели у светците са наистина удивителни; те са претърпели всякакви трудности, скърби, болести, изгнания, гонения, мъки заради Бога и Царството Небесно, но ние не искаме, мързи ни да обуздаем алчния си корем и да работим не за Бога, а за мерзкия идол на корема, който ще бъде премахнат, ще изчезне, превръщайки се в прах и вече няма да приеме нищо. По-добре е да наскърбиш грешен човек, отколкото Господ Бог. вечер. Искам да Ти благодаря, Господи Боже, за Твоите безброй благодеяния, показани ми в този ден от сутринта до сега. За помощ по време на отслужването на панихиди, късната литургия, за даване на слово за проповед на хората, за молитви след литургията (в основата на къщата на Афан. Гаврилов, при лейтенант Пел по повод заминаването му за презокеанско пътуване до Тихия океан, в Коршунов, в пет часа и половина вечерта; за вечерни панихиди и молебен в къщата на Брюсов; за прощални думи на болните в къщата на Коновалов). Благодаря Ти, Господи, за Твоето многократно избавление от спазмите ми по време на литургията и за Твоето незабавно послушание след моето искрено покаяние; И така, когато отидох в църквата след вечернята и смъмрих двама просяци, особено един от тях, като казах: Ти си като трън в очите ми, и заплашвах да го прогоня напълно, и затова почувствах скръб и стягане в сърцето си, Ти ми прости моето коравосърдечие, грубост и скъперничество, когато се покаях пред престола на Твоята слава тайно, и ми даде мир, тишина, дързост, пространство; и когато погледнах лукаво в къщата на Коновалов и (лежах болен на [...]) бях ранен в сърцето си, а след това сега се разкаях, - Ти ми върна мир, правда, почтеност, свобода и смелост на духа. Та, с една дума, както няма брой моите падения в греха, няма брой и Твоите милости към мен, няма брой Твоите спасения, няма брой обновленията и обновленията на Светия Дух. За всичко това, слава и благодарност към Теб: Благодаря Ти за Твоите изобличения и Твоите наказания, Най-праведен Съдия и Всемилостив Отец и Спасителю, тъй като с божествена ревност Ти ревнуваш за светостта и целостта на Твоя образ в мен и постигането от мен на Твоето подобие, така че да можеш вечно да ме съединиш със Себе Си и да ме присвоиш към Себе Си завинаги. Защото нищо мерзко или нечисто няма да влезе в Царството Ти [Откр.21:27]. понеделник Днес във връзка с решението на ректора относно отношението на полицията да изгони свещеника в районния съд и да го докладва срещу нас, сякаш избягваме извършването на богослужения или църковни служби, аз му се ядосах изключително много и задочно го напсувах, ругаех го, упреквах го в лудост, сребролюбие, скъперничество, завист, омраза и злоба, особено към мен. Не можех да търпя неистината и изгубих нервите си, отговарях на омразата с омраза, а на неприязънта отвръщах с неприязън, нетърпение, раздразнение и ругатни. И по този начин той наруши целия закон на Господ Исус Христос, който е любовта. Трябваше да търпя безразлично клеветата на игумена, отличаващ се с несправедливостта и дребната си придирчивост, враждебност към нас, недостоен (бих ни поправил с примера си); Трябваше да предам делото си на Съдията на праведния Господ Исус Христос, Който съди безпристрастно не само настоятелите и началниците, но и царете, и, вършейки истината, да бъда спокоен и да не обръщам внимание на злите, от завист и досада, които ще донесат клевета и неистина срещу нас. Защото това направи Господ в дните на Своята плът: укореният не укори, когато страдаше, не изобличи, 127 но предаде делото Си на праведния Съдия – Своя Отец [1 Петр. 2:23], така светата Църква ни учи ежедневно да предаваме себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог. И самата аз задочно започнах да дишам омраза, хули, злоба към него, заплахи, да му говоря това и онова, тоест неговите лъжи. Той се оправда (о, въображаема правда! о, бездна на греха) и го обвини за всичко (въпреки че, между другото, той самият наистина е виновен за много неща, но това не е моя работа: трябва да знам греховете си). И така, аз се оказах най-виновният от всички, всъщност, чрез моя гняв, омраза, нетърпение, ругатни, моето разочарование и умствено объркване. Разруших закона на любовта и мира, не изпълних думите и съветите, които сам дадох на хората в църковни проповеди, и се оказах мед звънтяща и кимвал звънтящ [1 Кор. 13:1], лъжец, лицемер, който говори едно, а върши друго. Разкайвам се с цялата си душа за всичко това и за всичките си грехове и моля за милост от Господа, за просветление на очите на сърцето ми, заслепени от гордост, похот, гордост и злоба, и мир и тишина с моите братя за в бъдеще. Моля се на Господа да просвети очите на сърцата ни и нашия настоятел, да не диша към нас враждебност, завист, клевета, а да живее с нас в братска любов и да цени нашия труд в енорията и в църквата като негови сътрудници, градейки общото благо на енориашите и притчата. Благодаря на Господа, Който сега чрез молитва на покаяние и духовен размисъл ме избави от заблудата на блудството и Който ми даде мир, духовна свобода и сладост, простор и дръзновение. О, колко е хубаво да вървиш по пътя на Божиите заповеди и да си единен с Бога! Колко лошо, колко пагубно, колко срамно е да нарушаваме Божиите заповеди, в които се състои нашият живот – временен и вечен! Благодаря и слава на нашия прекрасен, всемилостив Бог за дара на прекрасното време: на 15 юни започна отлично, топло време с периодични дъждове: цялата природа се облече във весела, цветна, уханна, празнична премяна. Цялото творение възхвалява високо Господа. Благодаря на Господ, че многократно ме избавяше от страстите и скърбите, които ме сполетяваха, сковаността и упадъка на духа, всеки път, когато искрено тичах при Него с покаяние. неделя. Благодаря на Господа, Който по моя молба ми даде благодатта да отслужа безпрепятствено Божествената ранна литургия, да произнеса на големия вход всички имена на Светия Синод и Митрополита след освещаването на Светите Дарове, целия амвон, проповедта и отпуста. Свещеникът трябва да бъде свят с тяло и дух и да води другите към святост. Той трябва да ненавижда с цялата си душа всеки грях - блудство, похот, завист, гняв, гордост, леност, невъздържаност, корист, коравосърдечие и други грехове; съзерцание, пристрастие, лицемерие и други грехове. Той трябва да бъде свят на Господа, както древните старозаветни първосвещеници, които имаха надпис на челата си: свят на Господа (Изход 28:36). Единайсет и половина вечерта. Благодаря на Господа, който извърши в мен велико чудо на милост и спасение по време на всенощното бдение (в катедралата), което стоях в подготовка за ранната литургия на следващия ден: Господ ми даде сълзи на умиление и изми с тях смъртната тиня на моите грехове, извършени в сърцето и чрез докосване със страст към главата и лицето на момичето. Преди бях чувствал покварата на сърцето си, стягането, скръбта, но сега с Божията благодат съм обновен, очистен, осветен и съживен. Беше ми дадено да бъда разумен по същество и да бъда непорочен и свят по благодат; Трябва да използвам внимание, усърдие, принуда, работа, понякога много упорита, за да не мечтая твърде много за себе си и да ценя Божиите дарове, постигнати с моя труд. Как ти, човече, превърна инструментите на живота в инструменти на смъртта (закона за размножаването и неговите органи), инструментите на доброто в инструменти на смъртта, инструментите на Божията мъдрост в инструменти на твоята лудост, инструментите на Божията сладост в инструменти на дяволската похот, инструментите на истината в инструменти на греха, инструментите на светостта в инструменти на неистината и оскверняването? Защо ти, прекрасно, красиво, неопетнено, блажено изградено създание, проклинаш своя Създател с абсурдната си чувственост? Ако дяконът или клисарят или самият свещеник, който служи с вас, са небрежни и прибързани в службата или са горди и високомерни, не се страхувайте и не се срамувайте от тях и не се церемонийте с тях, но гледайте, говорете и действайте искрено, открито, смело, без ни най-малко да облекчавате нито тях, нито себе си: отстъпка към тях би била отстъпка пред дявола, също като отстъпка и снизхождение към вашите слабости. Направете същото с всички, които са свързани с вас във вашето служение: действайте с всички искрено, истинно, като обичате Бога повече от хората и не угаждате на човешките слабости, защото угодничеството води до тяхното укрепване както в тях, така и в себе си. Бъдете строги към себе си и другите; Имайте сол в себе си и я споделяйте с другите, за да вкусите и вие, и те, богоугодни. Осъждам се, че съжалявам (по време на литургията), че не бях поканен на панихида за Екатерина Щетинина, а само протойерей и отец Александър. Защо исках да бъда на погребението? За да получа пари навреме, а не за да се моля с любов за упокоението и опрощението на греховете й - от алчност, гордост, чревоугодничество, пристрастеност към праха и небрежност за душата, за нейното спасение, исках да бъда на панихидата! О, алчност! О, нелепа гордост! О, отпадане от Бога, от вярата в Него, упованието в Него, от любовта към Него! О, лудост и дързост, о, абсурд! Но цялото ми задоволство трябва да бъде в Бог, който е добър за мен: Той се грижи за мен и за всички, Той дава всичко... На Петровден и заедно в неделя за апостолската и свещеническа богодарувана власт да прощава грехове... С каква благодарност, вяра, надежда, любов трябва да се използва благодатта на прощението на греховете; с какво свято намерение и каква ревност трябва да се стига към покаянието, как да се поправи, да се усъвършенства във всяка добродетел! Неделното Евангелие е за простотата на сърцето, за нелицеприятието, за нераздвоеността на сърцето при служене, за превъзходството на душата, което забравяме и за това как ежедневно потъпкваме душата и нейните нужди и как се грижим за тленното тяло, преобръщайки живота си с главата надолу! Православните членове на Руското царство винаги трябва да помнят, че заедно са членове на духовното, вечно, всемогъщо Царство Христово, членове на Божията Църква и, помнейки, да не забравят по всяко време - във времена на мир и битка, в благоденствие и зло, в здраве и болест, в щастие и нещастие, в бедност и богатство, в благородна и проста участ, да се посветят изцяло на Христа Бога, да призовават усърдно като името на Господ Бог, както и Пресвета и Пречиста Богородица и всички светии, прославяйте и благодарете за техните добри дела. Църквата учи това в своите литургични обреди. Колко свято трябва да живее един свещеник, съединявайки се почти всеки ден със Всесветия в животворните Тайни! Бях изключително отпаднал, тежък, изпотен (и стомахът ми се свиваше от болка) преди проливния дъжд, с югозападен вятър на 24 и 25 юни. Днес, слава Богу, въпреки проливния дъжд, който започна през нощта, съм здрав. През нощта не спах дълго време, но след като прочетох правилата за причастие, слава Богу, заспах. След ранна маса. Съгреших пред Господа и пред хората, и пред себе си, че имах в душата си най-силно възмущение и почти огорчение към ректора на катедралата Павел, който се обогати извънмерно със своята алчност, коравосърдечие и непокаяна безмилостност към бедните и към духовниците, които бяха напълно безразлични, негостоприемни, арогантни; и заедно с него той се възмути на всички силни и богати на земята, живеещи в коравосърдечие и безмилостност, събиращи само за себе си, а не забогатяващи за Бога, и ревниво им пожела смъртта на делата им. О, да знаят, че самите те са прах и нищожност и че ги чака безмилостна присъда, тъй като не са проявили милост и са били препъни камък за мнозина. Но, Господи, укрепи ме в любов към същите тези хора, макар и често стари, защото те са станали упорити в своето закоравяване на сърцето и в другите си грехове, и трябва с любов да се молим за тях на Бога, който може да избави душите им от вечна смърт; и наистина, аз самият не съм без грях, не без грехове и немощи, и дори сериозни. Благодаря на Господа, Който вчера много пъти ми показа знака на Своята милост, но особено по време на всенощното бдение, когато бях обхванат от зло униние при вида и слуха на служещия ректор и клисар на Каменоград. За да избегна това униние, аз се молех за тях, Господ Бог да си спомни за тях в милостта Си и да промени сърцата им, както и моето сърце. И Господ направи това на мен и на тях. Протойерейът любезно ме помоли да му изпратя вестник, в който се говори за духовния съд: обещах да го изпратя непременно (и сега го взимам!). След това тържествено, без да се спъвам, прочетох канона към Тихвинската чудотворна икона на Божията майка; клисарят Дмитрий Каменградски сам подаде оставка. Колко жалко, че грехът не умира в мен, а живее и действа и върти мръсни номера в мен непрестанно, и че досега приемам неговите абсурдни мечти в мен за нещо реално и се смущавам от тях, губя спокойствие, изпадам в теснотия, униние, меланхолия! О, борбата, борбата с греха! Кога ще свършиш? Кога ще спра да се карам с теб? – Само със смъртта: смъртта е за съпруг (човек), за да има мир [Йов.3:23]; в това отношение смъртта е желана като край на войната срещу най-абсурдния, зъл и хитър грях. Благодаря на Господа за избавлението вчера, по време на всенощното бдение, за избавление чрез молитвата на покаяние от разрушителните ефекти на плътските движения и даряването на истинския живот на сърцето и телесните органи и за избавление от силни чувства към каменоградския клисар, който пропусна много служби (особено паримии). Да изкореним стария човек в себе си с всички сили и по всякакъв възможен начин, тъй като в мен и в другите хора има едновременно странно двумислие: например, по време на молитва, нов човек се моли, прославя, благодари - старият богохулства; единият е добронамерен - другият не е, единият се стреми към святост и истина - другият към грях и неистина. Благодатта Божия е моят истински живот, моята истинска, нетленна сладост, моята истинска, нетленна, най-любима красота, моята сила, моята слава, моята мъдрост, моята радост, моето блаженство, моят мир, моето пространство (целият Божи свят, небето и земята с благодат са мои), моето богатство, моята слава, моята силна тръба, моето непрестанно пеене, моята хвала, моята молитва. Когато разрешаваш греховете на каещите се, благоговейно гледай с очите на сърцето си към небето, защото оттам слиза благодатта и силата да се прощават човешките грехове, най-благодатната, безценна благодат. Долу животинските инстинкти и страсти, които ме отдалечават от Бога и Неговата благодат и ме потапят в духовна и физическа поквара! Знакът на кръста на челото, на сърцето и на раменете, така че Отец Бог винаги да седи в ума, Божият Син в сърцето и Светият Дух във всяка воля, във всички действия; така че Светата Троица винаги да прониква в цялото ни същество и да ни контролира, също така да разпънем грешните мисли, чувства и стремежи и да посветим нашия ум, сърце и воля изцяло на Бога. Уви за мен! Колко греховно, измамно, плътско, страстно, слабо, треперещо е сърцето ми! Вчера видях отворените гърди на едно момиче по време на литургията и се поколебах, смутих се, разтревожих се и едва се помолих на Господа да ме избави от беда, защото се бях довел до такава страст! Ето до какво може да доведе пристрастяването към гниене, прах и сено! И ако презирах всичко земно, тогава щях да бъда като планината Сион - непоклатима и светът ми би бил като река. Но сърцето ми често се удвоява! И колко проблеми имам от тази двойственост! Съгреших вчера, като многократно клеветих и задочно осъждах игумен Павел за непригодността, бездушието и глупостта на неговото служение и особено на проповедта му (макар и изключително рядко). Дарът на доброто, сърдечно и ползотворно служене идва от Бог, а не от нас. Какво имаш, което не би получил? И ако си го получил, защо се хвалиш, че не си го получил? [1 Коринтяни 4:7]. Молете се на Бога Всемилостивият да даде и на вас, и на ректора дара на небесното служение, ангелско, огнено, свято, плодотворно. Службата на ранната литургия вчера в главната църква "Св. Андрей" беше изключително болезнена поради тежки борби, изкушения и козни на демони, от които Всемилостивият ме спаси чрез молитвата на покаяние и вяра. Всяка дреболия ме дразнеше и ядосваше изключително много, особено неумелостта на дякона в служението (стиховете от канона за блажените четох без блажените). Не се пееше причастният стих, а стихирата. Бях изключително развълнуван и едвам се успокоих след консумацията на Светото Тайнство. След късна литургия, когато с намерение да изпитам настоятеля му предложих да покани братята на баница или чай за празника и за своя Ангеловден, а той категорично отказа, отново се смутих изключително много и изпаднах в остра скръб, от която се избавих с покаяние и вяра, често падайки пред светия престол. Чувствам, че игуменът е неблагосклонен, студен, мъртъв, безсърдечен човек, изцяло потънал в егоизъм и егоизъм, самообожествяване, лукав, коварен, горд човек, пресметлив, неприветлив, пренебрежителен, който не говори добро за никого и почти винаги зло. Господ да ни съди. Нека Господ просвети и неговите, и нашите сърдечни очи за взаимен мир, уважение и любов. Какво има той, което не би приел само с Господната благодат, а не със собствените си дела? И той не иска да види това, мислейки, че приема всичко според делата си, цялото богатство на материалните дарове. О, слепота! О, безплатна лудост! Но да видим къде ще отиде твоето богатство!.. Ще ни даде Господ да прозрем със срам слепотата и безумието на човешките страсти. И сега дъщерите вече пътуват из Русия. Господ да види и съди. А бедните, бедните, игуменът винаги се отнася с презрение. Господи! Кога ще отвориш очите на сърцето му? Докога той ще бъде препъни камък за мен и другите със своите възгледи, мисли и действия, които са против Евангелието? И той е превъзнесен, той е и праведен човек, той укорява праведните!.. Какво обаче? Той е праведен човек и няма нужда да умилостивява Господа с милостиня и очистване на греховете, но аз наистина съм най-големият грешник и всеки ден имам нужда от Божията милост и очистване на греховете си с Божествени жертви. Благодаря на Господ, че ме избави от най-големите изкушения, на които бях подложен поради моята страст, гордост, подозрение, гняв, лакомия и амбиция; На 30-ти, поради ректора Павел, когато отиде на катедралната панихида в долната катедрала и завърших службата на Бога в хора в параклиса, краен враг ме разпали срещу ректора (за неговата скъперничество и непокорност, жестокост към бедните, въпреки че аз самият съм коравосърдечен и немилостив); и на 1 юли, преди края на литургията, врагът запали искра на недоволство срещу отец Александър Таратин до степен на гняв към него, че го измами, че искаше да дойде да кръсти дете в църквата, на която отслужи молитва, и не дойде, казвайки, че следващият свещеник ще кръщава... Дълго време бях измъчван от гняв и вече в църквата "Успение Богородично" час по-късно, когато бях там като поставих Светите Дарове в Монстранцията и паднах ревностно до олтара, изобличавайки себе си, Господ ме избави от зли врагове. О, няма в мене смирение, доброта, простота, кротост и търпение! Не вършехме ли Божията работа? Не трябва ли всяко служене на Бог и спасението на другите да се счита за щастие? Ние нямаме това в себе си. Всички ние се нуждаем от личен интерес, а не от Божията слава, не от спасението на душите на нашите ближни. С охота се втурваме там, където е нашата материална изгода, а където има обща полза и общ кръг, не винаги сме склонни да отидем там, особено при бедните. Колко пъти Господ ме е спасявал, и освен споменатия случай по време на Утреня и Литургия – брой няма! Слава на Бог Спасител! Кубар (остаряло) – детска играчка, връх. Здати (църковнослав.) – създавам, сътворявам, съграждам. Вино (църковнославянски) – причина, източник. Забранявам (Църковен гл.) – забранявам, възпрепятствам.