Март 1880 г.

Po matinkách. Ďakujem Ti, najmilosrdnejší, najmilosrdnejší a zhovievavý, všemocný Pane, že si prijal moje pokánie v ťažkostiach a búrke démonického sveta a zmiloval si sa nado mnou a zmenil si moju dušu od zloby, horlivosti a závisti opáta a dal si mi pokoj, miernosť, pokoru, dobrotu, smelosť, život v duchu, duchovný priestor, duchovný priestor. Ó, aké radostné bolo toto požehnanie pravej ruky Panej! Poučenie pre mňa do budúcnosti, aby som nežiarlil na opátov pokoj: aj on pracuje podľa seba. Kiežby som voči nemu mal vždy úctu, dobrú vôľu, lásku a poslušnosť, pretože je Božím služobníkom pre naše dobro [Rim. 13:4]. On je na svojom mieste náš kráľ. Preč od všetkej vzbury v mojom srdci proti nemu - je to od diabla. Večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi určil, aby som slávil rannú liturgiu v Nanebovzatom kostole a aby som bol obnovený spoločenstvom svätých tajomstiev s porážkou všetkých machinácií nepriateľa. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil za moje nepredstierané pokánie z veľkého útlaku a smútku, ktorý ma deprimoval za moje nahnevané odmietnutie almužny žobrákovi, keď som kráčal po západnom hrade a pozeral sa na [...] predmestie [sušiareň]. Čoskoro som tomu žobrákovi dal almužnu, keď som išiel domov. Ďakujem Pánovi za dvojnásobnú, nadovšetko milosrdnú spásu z takého smútku a stiesnených podmienok večer o desiatej a pol, keď som úprimne oľutoval svoj nový smútok nad žobrákom, ktorý ma nasledoval na mojej ceste a v mojej tajnej modlitbe. Dal som mu aj almužnu s ospravedlnením za odmietnutie a dal som ďalšiemu vysokému žobrákovi päťdesiat kopejok za kaftan; Zhrešil som pred jeho výčitkou v nečinnosti a prepití peňazí. A to nie je pravda! Som kňazom dvadsaťpäť rokov a ešte som sa nenaučil žiť srdcom v nebi, mám srdce pozemské, vášnivé, hrdé, zlé, zmyselné, materiálne milujúce, milujúce osoby, lakomé, závistivé, kruté, sebecké, žiarlivé, tvrdohlavé, neposlušné, netrpezlivé, lenivé, nedbalé, smutné, ustráchané. A to po toľkých modlitbách, po toľkých posvätných obradoch liturgie, sviatosti krstu, birmovania, pokánia, požehnania pomazania, ktoré by mohli premeniť aj kamenné srdce na mäkký vosk! Ach, necitlivosť! Ach, nevďačnosť! Ach, zemitosť! Ach, hlúposť! Ach, čisté šialenstvo! Zabudol som povedať: po koľkých trestoch od otcov môjho Pána Boha, po toľkých trápeniach, útrapách, chorobách, po toľkých lekciách, ktoré som dostal v škole Božej milosti! Desať a pol hodiny večer. Ďakujem najmilosrdnejšiemu a najmilostivejšiemu Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil z veľkého smútku a tiesne, ktoré ma skľučovali pre tvrdosť srdca voči chudobným, ktorému som nedal, o čo prosili, a koľko prosili, ale oveľa menej, lebo ich je veľa, ako som si myslel. Modlil som sa s vierou a nádejou, v pokání, a Pán ma vyslobodil a dal mi život namiesto smrti, pokoj namiesto zmätku, priestor namiesto stiesnenosti, smelosť namiesto zbabelosti. A predtým ma Pán vyslobodil, kráčajúc po dvore, od nečistého márnotratného jedu, ktorý prenikol do môjho tela a duše z fotografických kariet nahých žien. Ďakujem Pánovi za milosť slúžiť matutínom a liturgii, za pomoc a oslobodenie od krutých úkladov diabla, za spoločenstvo svätých tajomstiev, za hovorené slovo, ktoré mi bolo dané z Jeho múdrosti, a za to, že porazil a pošliapal vo mne diablove machinácie, ktorými ma Belial kruto trápil po mojom zakopnutí a pohoršení pri spomienke a pokarhaní. prepustenie; Pán si to vo mne úplne podmanil používaním svätých darov: od nich sám nepriateľ dostal nekonečnú ranu a rýchlo sa stiahol, kruto spálený a odhalený. Sláva Pánovi za všetko! Ďakujem Ti, Pane, ktorý si ma poctil Tvojím obrazom a podobou - mysľou, pravdou, svätosťou, darom slobody a nesmrteľnosti a všetkými druhmi duchovných a telesných darov, tiež najväčším darom synovstva, pečatím Ducha Svätého, ktorý vo mne žije a pôsobí, a predovšetkým ochutnávaním Tvojho Najčistejšieho Tela a Krvi. Daj, aby som sa javil ako hodný takých veľkých a nevýslovných Tvojich darov, aby som Ti bol úplne privlastnený láskou nadovšetko a plnením Tvojich prikázaní a nenávidel každú nezákonnosť a priviedol k Tebe mnohých, mnohých ospravedlnených Tvojou milosťou a krvou. Amen. Jedenásť hodín večer. Vzkriesenie odpustené. Ďakujem Pánovi za návrh, ktorý mi dal riaditeľ Janisch, aj keď dosť tvrdý; Musím sa prebudiť z apatie pri vyučovaní a podnikaní v živom jazyku. Začnite s opakovaním v siedmom a ôsmom ročníku čo najrýchlejšie a najširšie. Šesť a pol hodiny večer. Ďakujem a vychvaľujem z celého srdca všetko dobrému, všadeprítomnému, dobrotivému Pánovi za rýchle vyslobodenie zo stiesnených pomerov a smútku v byte č.8 chorej mladej ženy, ktorá odchádza do Sevastopolu za rodičmi, s ktorými som slúžila rozlúčkovú modlitbu. Pán ma nielen vyslobodil z duchovných problémov, ale dal mi aj pokoj, mier, priestor, radosť a smelosť. Ó, akým pokladom spásy a života je Pán môj Boh! Aké dobré je priľnúť k Nemu, veriť v Neho, dúfať v Neho, modliť sa k Nemu, pozerať sa na Neho očami srdca, činiť pred Ním pokánie, prelievať pred Ním slzy! Nikto nezostane v hanbe, veriť v Neho a dúfať v Neho, priľnúť k Nemu v modlitbe, rozjímaní o Bohu a láske. Sláva Tebe, môj poklad života! Môj smútok [nastal] v dôsledku nevhodnej, aj keď sčasti spravodlivej poznámky, ktorú mi riaditeľ za prítomnosti gymnaziálnych inštruktorov o spôsobe mojej výučby v seniorských triedach gymnázia dal. Bol by som rád, keby mi tento záver urobili, ak to bude potrebné, v súkromí. Som predsa starší učiteľ na gymnáziu po inšpektorovi. Nech riaditeľ dá napomenutie študentovi Paljanovovi, kvôli ktorému ma napadol. Koho ma ohovára riaditeľ? Voznesensky? Ostryakov? Ponaučenie pre mňa: Nemal by som byť naštvaný za komentáre, ktoré mi boli predložené, ale mal by som ich prijať s vďakou a opraviť sa. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z dlhého trápenia nepriateľa, ktoré trvalo od piatej a pol hodiny ráno až do čítania kánonu, ktorý som čítal počas matutín, a ktorý mi dal pokoj, priestor, život, silu, smelosť! Ó Pane! Si zdrojom môjho života, mojej sily, môjho svetla, pokoja, mojej radosti, môjho vyslobodenia! Ó, úžasné, nové spojenie Boha s ľuďmi, tak jasne a vizuálne zobrazené ikonou Matky Božej, ktorá drží v náručí Večné Božie Dieťa! Ó, neporušiteľná, najčistejšia, čistá Panna Božia nevesta, ktorá si spojila Boha Slovo so slávnym mužom Tvojho Narodenia 108! Aké úžasné tajomstvo, úžasné a desivé pre anjelské mysle, Boh v Tebe stvoril na našu spásu a naše povýšenie! Kiež by sme my, kresťania, poznali Božiu lásku k nám a našej Božskej ušľachtilosti, kiež nenávidíme hriech a milujeme pravdu, všetku pravdu a nech v tichosti oslavujeme Boha a Matku Božiu srdcom a perami! Ja sám mám úctyhodné roky a som starý bojovník. Preto vás žiadam, aby ste sa ku mne správali jemnejšie a nie despoticky, ako prvý medzi rovnými. Ďakujem Pánovi, ktorý ma opakovane vyslobodil v škole, doma, na ulici a v kostole z diablovej skľúčenosti a útlaku a ktorý mi dal milosrdenstvo, pokoj, slobodu a smelosť za moje pokánie a vieru. Na pohrebe vo Fjodorovi Vasilievovi ma pre neúprimnosť a nečistotu srdca a pre bojazlivosť a zbabelosť diabla zasiahla duchovná smrť, stiesnenosť a smútok. Prišiel som do chrámu, pobozkal som trón milosti s pokáním a modlitbou, vierou a putá smrti boli zničené, prúd životodarnej milosti ma prenikol a stal som sa pokojným a požehnaným Božou milosťou. Čoskoro sa znova plazil v myšlienkach a slovách, znova sa úprimne kajal a znova dostal milosrdenstvo. Prečo som dnes (v stredu prvého pôstneho týždňa) prerušil pôst a urobil som veľký ústupok telu, keď som bol pokúšaný uchom jesetca a rybou (jeseterom) jedením na večeru? Prečo si pil víno a jedol ovocie? Jablká, pomaranč, hrozno? Prečo tak vášnivo oživoval mäso, ktoré začal trochu zabíjať a jedol len rastlinnú potravu? A tak začne znova silne bojovať v duchu, [s žiadostivosťou], aby bola vzrušená vášňou. Skôr opäť za abstinenciu, posilnenú abstinenciu! Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou! ráno. Ó, prekliaty, otrok skazy a páchnucich, páchnucich vášní! Zlákaný včera večer čerstvou rybou (sterlet), ktorú mi dal Gorbunov (poslaný z Astrachanu), nemal som celú noc pokoj od chlípnej vášne, od zvieracích pudov! A aký smrad od vetrov žalúdka! Je to jednoducho neznesiteľné, zatiaľ čo z rastlinnej stravy, ktorú som jedol výlučne takmer tri dni, sa to nestalo! Nech Boh dá, aby som počas pôstu nejedol viac rýb! Srdce hrubne, zo živočíšnej potravy skamenie, nakláňa sa k zemi, odvracia sa od neba a démonická dravosť sa zvyšuje. Po matinkách. Ďakujem Pánovi, ktorý ma pre vieru, pokánie a vytrvalú modlitbu vyslobodil zo smrtiaceho, všetko mučivého bodnutia diabla počas matutín, keď som opakovane padal pred Jeho hrozným a životodarným trónom, a ktorý mi dal pokoj, slobodu a priestor, silu a smelosť. (Opäť kvôli riaditeľovi a triednym učiteľom, ktorých mi nepriateľ vnukol ako špiónov.) Tých, čo ohovárajú tajomstvo 109 svojich úprimných, vyháňajú [Ps. 100:5]. Deväť a pol hodiny ráno. Ďakujem Pánovi za veľké vyslobodenie mojej duše z krutého diabolského násilia a horkosti (smútku) počas pohrebnej služby za mladú ženu Máriu (Vasilieva, dcéra Fjodora Vasilieva) za moje plačlivé pokánie a plačlivú modlitbu. Ó, ako sa protivník neustále snaží zožrať moju dušu, ako ju utláča, bodá svojimi ohnivými a smrtiacimi žihňami, paralyzuje, zabíja, chudobnú a nahú všetkých cností! Čo klamstvo, neúprimnosť, dualita, rozpor medzi slovami a citmi, tým menej skutky, sa vo mne usadzuje, vštepuje do mňa, blokuje moje srdečné a telesné pery, aby som nehlásal chválu Bohu, Matke Božej, svätým anjelom a svätým ľuďom, aby som ľuďom nehovoril útechu viery, ako aby som nehlásal pokánie a ospravedlňovanie ospravedlňujúcich sa oľutovania. zosnulých kresťanov. Pri každom slove modlitby, vďakyvzdania a oslávenia mi niekedy kladie prekážky a pri všetkých posvätných obradoch a modlitbách mi vráža do duše svoje pekelné žihadlá, ktoré do mojej duše prinášajú smrť! Ty však, Pane, s nevýslovným milosrdenstvom uhas všetky zapálené šípy toho zlého, rozdrv jeho žihadlá, priveď ma na pastvu života a daj mojej duši pokoj! Sláva Tebe! Ďakujem Pánovi za veľké, všemocné, milosrdné, rýchle vyslobodenie mojej duše z pekelných stiesnených pomerov a zmätku v telocvični nad pomyselnou špionážou niektorých učiteľov a nevraživosťou voči nim, ktorú som v sebe prekonal s milosťou, pokojom a ľudomilnosťou. Pán mi dal pokoj, smelosť, priestor. Sláva Bohu mojej spásy! Daj mi, Pane, úprimnosť vo všetkých modlitbách a posvätných službách, čistotu srdca, čistú modlitbu, pokoj mysle, pokoj, slobodu ducha, stálu pravidelnosť. Pravoslávie, pravoslávna viera a Cirkev ako slnko svieti na nebesiach, schopné spasiť každého človeka, ktorý vyznáva pravoslávnu vieru a patrí k pravoslávnej cirkvi. Pravoslávie je v celej svojej čistote nebeská pravda na zemi, nepoškodená ľudskou múdrosťou, zvrátená, falošná a dušu ničiaca. Šesť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z démonickej núdze na pohrebe Fjodora Vasilieva za jeho dcéru Máriu; Pokojne a bez zakopnutia som pri nej hlásal, ale pri vyslobodzovaní ma nepriateľ zmiatol svojím falošným strachom, vymazal ma a ja som ako mŕtvy nepovedal koniec vyslobodzovania a zasa bol vred, smrť, smútok, stiesnenosť; kráčal po ceste a modlil sa za vyslobodenie; Prišiel som domov – to isté, a opäť Pán vyslobodil vo svojom mene a opäť mier a sloboda, opäť uzdravenie, obnova! V démonoch je priepasť zloby, priepasť smrti od nich až po moju dušu. Ale vďaka Bohu! - Nekonečná Božia dobrota vždy prekoná nepriateľovu i moju zlobu, lebo v Pánovi je priepasť dobra, viac (nekonečne viac) než v démonoch zloby. Ďakujem Pánovi, ktorý sa stará o svojich chudobných prostredníctvom svojej služobnice Stefanidy: dnes, po troch mesiacoch, som opäť dostal pätnásť rubľov, aby som im ich rozdelil. Ó, úžasná Božia prozreteľnosť! Ak sa v myšlienkach, srdci a telesnom, vášnivom pohybe plazíš do vnútorného hriechu, ponáhľaj sa s celým srdcom, aj keď ťažkým pokáním, aby si ho vyhnal z hlbín svojej duše, a nech to vo vás nezaloží svoje kroky ani jednu hodinu. Nepriateľ ma zastavuje počas bohoslužieb a modlitieb zastrašovaním a zúfalstvom v Božom milosrdenstve a pripomienkou mojich pádov do hriechu, dobrovoľného i nedobrovoľného, ​​v poznaní i v nevedomosti, spáchaného rozumom a hlúposťou, ale tento démonický strach, toto zúfalstvo je nový ťažký hriech. Má sa kresťan báť duchov zla, keď je Kristus jeho spásou a ochranou? Má si zúfať, keď Kristus je jeho nádejou a on jediný hreší a dáva odpoveď len jemu? Jeho srdce musí byť vždy naplnené nádejou [Ps. 15], aj keď sa dopustil mnohých ťažkých hriechov. Lebo kto je bez hriechu? Kto do mňa hodí kameň odsúdenia? Všetci sme v hriechu a nikto nie je čistý od špiny. Amen. Ďakujem Pánovi, môjmu Vysloboditeľovi, ktorý ma zachránil zo stiesnených podmienok a smútku po vynesení tela mladej ženy Márie Vasiljevovej (dcéry Fedory Vasilyevovej), za to, že zo strachu pred démonmi nevyslovil slová zvolania a prepustenia, nepriateľ zasiahol moju dušu smrťou a Pán ma pred ňou zachránil a dal život a pokoj. O desiatej večer. Ďakujem Ti, Pane, za to, že si v mojom srdci uhasil nepriateľstvo a nevraživosť voči šestonedelí Kamenograd Dimitri, dal si mi spravodlivú, duchovnú múdrosť namiesto bývalej telesnej. Daj mi, Pane, milosť nemať voči nikomu skryté ani otvorené nepriateľstvo, aj keď mnou niekto pohŕda alebo ma uráža, nauč ma miernosti a láskavosti. Znak kríža, ktorý na seba urobili pravoslávni kresťania, zobrazuje celú podstatu kresťanskej viery - Najsvätejšiu Trojicu a úžasnú spásu nás hriešnikov, ktorú Trojica uskutočnila prostredníctvom vtelenia, utrpenia, smrti a vzkriesenia jediného Krista Boha z Trojice! Ó, múdrosť v jednoduchom znamení! Ó, múdrosť Cirkvi svätej! Ach, múdrosť! Na čelo, na srdce a na ramená či svaly umiestňujeme znak kríža, aby sme do mysle a srdca a do všetkých činností vtlačili tajomstvo Najsvätejšej Trojice a vtelenia, utrpenia, smrti a zmŕtvychvstania Božieho Syna pre nás, aby sme takpovediac vrhli k úpätiu kríža všetku našu silu a schopnosti, aby sme sa umŕtvili, aby sme zomreli pre Krista. hriech, aby si miloval Najsvätejšiu Trojicu celým svojím srdcom, celou svojou mysľou, celou svojou silou. Štyri hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z najväčšieho nešťastia, metly nepriateľa - z nevraživosti voči šestonedeliu Kamenogradu, ktorým (nepriateľstvom) ma éterický zloduch pekelne trápil počas celého Matina až do kánonu a pri čítaní kánonu a po intenzívnej modlitbe pokánia počas predchádzajúcej časti Matin a Matke odrazil Veľkú šíp ako Marty. Theodore Tyrone. Potom ma Pán počas omše oslobodil od tvrdohlavo bojujúcich a zabíjajúcich nepriateľov, ktorí ma utláčali, keď som nahlas a pomaly čítal ľuďom modlitby: Verím, Pane, a vyznávam... a tak ďalej, dovtedy ma to strašne utláčalo, mátlo a nedalo mi pokoj. O desiatej večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal milosť vykonávať modlitebnú službu bez zakopnutia, úprimne u Ušakovcov a krstiny u Oparovských. Osobitne ďakujem Pánovi za dar nežnosti a ohnivej modlitby za ľudí počas celonočného bdenia a za rýchle vyslobodenie zo smrteľných úkladov diabla po prečítaní (neúplného, ​​ukradnutého) evanjelia a na konci celonočného bdenia, keď ho ukradol a nevyslovil celé rozhrešenie. Keď sa ľudia prikláňali k evanjeliu, cítil som, ako veľmi diabol hriechom zneuctil ľudskú prirodzenosť vrátane mňa, zhlboka som sa nadýchol o mojej úbohosti, chudobe, biede, slepote a nahote a o tých istých ľudských vlastnostiach a z celej duše som sa modlil s milosťou Ducha Svätého za seba a za ľudí, najmä za tých v cirkvi, takto: Pane! Okrem lásky a vernosti k Tebe, naplnenia Tvojej svätej a dokonalej vôle nemôžeme dať nič, lebo Ty si stvoril všetkých a všetko a z Teba si alfou a omegou. Zle, neúprimne, chladne, bezstarostne, nepripravene som sa vyspovedal v Prvý týždeň pôstu (stodeväťdesiatdva ľudí), bez toho, aby som vštepil, akú veľkú lásku k ľudstvu nám Pán prejavil, keď ľuďom udelil pokánie, a aká vzácna je každá kresťanská duša. Neboli ste stvorení pre porušiteľné sladkosti a krásy tohto sveta a žite v tomto svete, ale pre večné užívanie krásy a sladkosti Stvoriteľa tu aj v budúcom nehynúcom veku. Nedaj sa teda zlákať, duša moja, hrubými, pokaziteľnými, niekedy nečistými sladkosťami a blednúcou krásou tu, nepripínaj svoje srdce k dobrodeniam tu, aby si neodpadol od vždy prítomného dobra. Pozdvihni svoje srdce, ó človeče! Si tou časťou hore, moja duša, uznaj svoju božskú vznešenosť a nezostávaj v tých tu. Bože! Ďakujem Ti, že si v mojom srdci uhasil absurdné nepriateľstvo a nevraživosť, ktorá vznikla pred neskorou omšou voči nepriateľskému a neposlušnému čitateľovi žalmov Demetriovi z Kamenogradu. Modlil som sa v pokání svojho srdca v chráme, pri Tvojom tróne, padol som k nemu v nádeji a Ty si s milosťou odrezal nepriateľstvo a útlak z mojej duše a oživil si ju a upokojil. Ale urob z tohto čitateľa Demetria, Pane, dobrého, lebo bez teba nemôžem nič urobiť ani ja, ani on [Ján 15:5]. Daj mi, Pane, s miernosťou a láskavosťou, trpezlivosťou a blahosklonnosťou, aby som porazil tých, ktorí ma nenávidia a nepodriaďujú sa mi, a aby som dobro premáhal zlo, lebo hnev a pomsta zatvrdzujú a dráždia urazených aj previnilcov a zvyšujú plameň nepriateľstva; Najbezpečnejšia a najspoľahlivejšia vec je láska, miernosť, trpezlivosť, jednoduchosť, nedostatok podozrievavosti, ľútosť nad tým, kto nás uráža, lebo trpí od nepriateľa diabla, a nie toho, kto sa ním uráža. Milujte svojich nepriateľov, žehnajte tým, ktorí vás preklínajú, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia, a modlite sa za tých, ktorí vás zneužívajú a prenasledujú (Matúš 5:44). Ďakujem Pánovi za jeho pomoc počas liturgie, za obmäkčenie a upokojenie môjho srdca a za neodsúdené prijatie tých najčistejších a životodarných tajomstiev s prebudením z nich a za vyslovenie slova, ktoré som zložil v nedeľu pravoslávia. Ďakujem Pánovi za sladký, sladký pokoj, ktorý mi Pán daroval po vnútornej kajúcnej modlitbe za oslobodenie od násilia a útlaku odhmotneného nepriateľa, ktorý ma trápil po prečítaní evanjelia, v ktorom mi na záver chýbalo pár slov. Ďakujem Pánovi za to, že v Jeho mene počas vešpier prekonal najväčšie pokušenia a ťažkosti, pokiaľ ide o neskorý príchod diakona na vešpery a o príchod kostolníka Kamenogradského do kostola na, ako som si myslel, na špionážne účely. Ďakujem Pánovi za odvahu, ktorú mi dal Pán, keď som povedal prepustenie na kompletóriu (úplné), pri krste mimo mesta, keď som spieval modlitbu v kostole. Kristovo meno vo mne vyvolalo úžasný účinok počas akútneho pokušenia, bežného od zlých a prefíkaných duchov. Keď som padol vo viere a v pokání k Božiemu trónu, zrazu sa mi zdalo, že zlá zmija alebo jedovatá pijavica sa odtrhli z môjho vnútra, z mojich rebier, a ja som sa cítil tak ľahko, ľahko! Oslavoval som Pána. Odtiaľto je zrejmé, že v opilcoch a smilníkoch a všeobecnej inkontinencii diabol takpovediac rastie spolu s ich telom a krvou a ich dušou, stáva sa s nimi jedným duchom, tak ako ten, kto sa drží Pána, je jedným duchom s Pánom [1 Kor. 6:17]. To je dôvod, prečo opilci a smilníci toľko trpia, prečo sú takí nahnevaní a násilní. Preto je pôst potrebný na spásu, na oslobodenie od zlých duchov! Ďakujem Pánovi za opakované, rýchle a milosrdné vyslobodenie mojej úbohosti zo zúrivých machinácií nepriateľa, za uzdravenie mojich duchovných vredov, za vyslobodenie zo zmätku a stiesnených podmienok a uštipnutia hada a za dar života, duševného zdravia, pokoja a priestoru. Šesť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý mi dal nehu a oživenie pri čítaní modlitieb na vopred posvätenej liturgii a ktorý ma zachránil od ťažkých rozpakov pri čítaní hodín pri pohľade na kamenogradský kostol stojaci na oltári. Išiel som do Petrovej kaplnky, s vierou a pokáním som si uctieval trón a Pán ma uzdravil zo zmätku, stiesnených podmienok a nepriateľstva. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil zo zmätku nepriateľa na kompletári a dal mi milosť neochvejne čítať modlitbu počas odpočinku a litániu o prepustení s odpustením od tých, ktorí stáli vedľa. Ďakujem Pánovi, ktorý ma teraz vyslobodil z veľkého súženia, keď som vo viere činil pokánie. Ďakujem Pánovi, ktorý pre mňa poznačil ráno tohto dňa veľkým a nevýslovným a mnohými požehnaniami, pretože Pán ma mnohokrát zachránil, keď som v pokání vzýval Jeho meno, od zlého zármutku, ktorý mi spôsobil Belial pred Matinsom o šiestej hodine, počas Matins mnohokrát a po Matins, keď som mal v duši smrteľnú ranu, keď som hovoril zbabelosť a strach, keď som hovoril zbabelosť a strach. Nevyslovil som len meno svätého Euthymia, novgorodského arcibiskupa a svätého blahoslaveného princa Alexandra Nevského. Kvôli obžerstvu som počas matutín utrpel veľké nešťastie od nepriateľov; Éterický zloduch ma bodol jedom hnevu. Počas hodín a vopred posvätenej omše sa ku mne valila priepasť hnevu: opitý (aj keď trochu) šestník Nikitin, ležiaci, tyran, nepripravený, potom kamenogradský kostolník s hadou zlobou, prefíkanosťou a klamstvom; Ich prostredníctvom na mňa pôvodný zločinec zaútočil natoľko, že som len ťažko znášal bremeno pokušenia z Božej milosti a len moje horlivé pokánie a nekonečná dobrota a moc Boha ma vyslobodili zo zničenia a pádu vesmíru. Získal som nad sebou kontrolu a porazil som svojich nepriateľov Božou mocou; Pán sa nado mnou zľutoval a vyslobodil ma z pekla, ktoré ma právom obklopovalo pre včerajšiu nestriedmosť (u Buračoka), jedenie rýb a pitie vína (jeden pohár). Nočná korupcia sa takmer stala zo satanského nečistého sna kvôli včerajšiemu obžerstvu a pôžitkárstvu (med, datle, džem od Polyakova a Lebedeva). Zobudil som sa a predniesol som Pánovi modlitbu pokánia; potom nebolo pokušenie. Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne zničil machinácie nepriateľa: zlé podozrenie týkajúce sa kamenogradského kostola a zmieril ma s ním, za čo som sa vrúcne modlil počas liturgie, pretože som bol vo veľkých ťažkostiach a úzkosti od zlých démonov. Včera ma Pán vyslobodil z pekla, z pekla, počas vopred posvätenej liturgie pred naším Otcom, najmä po prijímaní a konzumácii všetkých svätých darov. Boh žehnaj! Ďakujem Pánovi, ktorý vo mne mnohokrát prejavil svoju spásu modlitbou pokánia počas mojej matričnej služby a najmä počas omše, keď sa spievalo, Pane, kričal som pri otvorených kráľovských dverách, nech sa to napraví... Daj, Pane, poručníctvo mojimi ústami [Ž. 140:3] a najmä po konzumácii dokonalých Svätých Darov. Ach, aký som bol vtedy obnovený a pokojný! Ďakujem Pánovi za svoju opätovnú spásu pri vešperách a kompletári, keď som, zranený nepriateľom, že som na jeho vlastné ohováranie zatajil slová odpustenia, ktoré žiadal od prítomných, a výkriky pri záverečných litániách, padol som na trón, ľutoval som a prosil som o milosť. Počas sviatosti krstu sa Pán nado mnou zmiloval, keď som, pokúšaný polohlúpou vdovou Theoktistou, ktorá kľačala počas sviatosti, na ňu zatrpkol, ale potom som sa za to úprimne odsúdil. Ale môj nepriateľ ma smrteľne zranil, keď ju táto žena pozvala na modlitebnú službu a kráčala so mnou veľmi pomaly, a keď som jej modlitbu slúžil nie veľmi ochotne, pokojne a nie láskyplne, trochu som ňou pohŕdal, akoby sa zbláznila. Cítil som kvôli nej smútok, veľa som kvôli nej trpel a sotva som pokáním znovu získal Božie milosrdenstvo a pokoj mysle. Toto je pre moju hrdosť a hnev! Nemal som ňou pohŕdať, ale hľadieť na ňu s láskou a jednoduchosťou ako na Kristovu a moju a Cirkevnú údku: je krotká, láskavá, jednoduchá, láskavá, láskavá, zbožná, zhovievavá a zhovievavá – prečo by som ju mal nenávidieť? Pohŕdať ňou znamená zabiť ju. Po matinkách. Počas bohoslužby matutín som bol mimoriadne zahanbený smútkom za otcom diakonom Arsenyom Dobronravinom za jeho unáhlenosť a nervozitu v službe na šestonedelí, a čo je najdôležitejšie, nešikovnosť a nedostatočnú prípravu. V tomto sa mimoriadne mýlim, mal by som byť pokojný zoči-voči akýmkoľvek chybám, poruchám, nedostatkom mojich kolegov, ako kormidelník lode počas búrky a problémov. Lebo aký zmysel a účel má kormidelník trápiť sa a strácať rozum, keď búrka hádže loď zo strany na stranu a možno aj trhá plachty? Tu by mal buď pokojný, chladný a rozumný, inak môže celá loď zahynúť stratou jeho pokoja, pevnosti a rozumu. Všeobecne platí, že aj kňaz potrebuje byť chladnokrvný, keď vidí chyby svojich podriadených a sám pokojne, úprimne, s láskou vykoná prácu a potichu, pokorne napomenie hrešiaceho brata. Všetci sme predsa ľudia a náchylní na chyby, omyly a túžime po zhovievavosti od ostatných. Z rozhorčenia a smútku som nemohol úplne vysloviť modlitbu, Pane a Majstre svojho života (druhú v poradí), ale prečítal som celú modlitbu ku Kristovi, Pravému Svetlu; Ukradol som uvoľnenie, len špičku. Zhrešil som – včera večer som zjedol veľa vyprážaných rybičiek a vypil pivo. Som prekliaty človek! A včera som zažil každú sladkosť, od plodov zeme až po sýtosť! Bohužiaľ pre mňa! Beda mne, porušovateľovi Božieho prikázania pôstu! Pán je dobrý, zhovievavý a ku mne a ku všetkým veľmi milosrdný, ale ja som nahnevaný, netrpezlivý a podráždený na slabých a hriešnych ľudí, ako som ja. Včera počas matutín som bol nahnevaný na mladého diakona pre jeho nepripravenosť na službu a pre jeho unáhlenosť a pre to, ako som trpel mukami démonov! Strašné! Ako som sa točil, posúval, aký som bol stiesnený, utláčaný, skľúčený - nemohol som hovoriť: spieval som modlitbu Kristovi, pravému Svetlu namiesto toho, aby som hovoril - a dobre, spieval som to všetko do slova, a keby som hovoril, nebol by som to vyslovil. Ďakujem Pánovi za vyslobodenie počas hodín a omší od rôznych pokušení nepriateľa a od chladu; Ďakujem Pánovi za jeho pomoc počas celého dňa; Ďakujem ti za pokušenia, ktoré trestajú, napomínajú, obmäkčujú moje zatvrdnuté srdce, zušľachťujú moju dušu, zatvrdnutú v hriechoch. Zjednocujem celú priepasť, priepasť svojich hriechov a mojich slabostí, minulú i súčasnú, a celú priepasť Božieho milosrdenstva, ktorá sa na mňa vyliala v minulosti a neprestajne sa vylieva v prítomnom čase, a ja som blahosklonne zasiahnutý, [dojímavo] priepasťou Božieho milosrdenstva a plačem vo svojom srdci a plačem ku mne. Ó, ako si ty, Pane, vytrpel na mne, prekliatom, toľko hriechov, pohoršení, všelijakého zla, tvrdosti srdca, podozrievavosti, bezbožnosti, nájdených nečistých myšlienok, tých istých pocitov, sýtosti, neposlušnosti, chrapúnstva, zloby, lenivosti, nedbalosti, neplnenia povinnosti kňazstva, iných vecí, nedôstojného vedenia, svätého Chválim Tvoje nezmerné milosrdenstvo, odsudzujem svoju necitlivosť a nevďačnosť! A akú úžasnú pomoc si, Pane, ukázal v mojich kazateľských dielach! Vždy si mi dal svoje slovo v prospech mňa a tvojho ľudu! A koľko vyslobodení mi dal Pán za pokánie z mojich hriechov! Koľko životodarných prúdov milosti, prúdov Božej sladkosti som okúsil skrze Tvoje milosrdenstvo voči mne, môj Bože! Za všetko, za všetko, sláva, sláva Tebe! Buď trpezlivý so mnou, hriešnikom, a s hriešnikmi, ako som ja, ako si trpezlivý, ó, Trpezlivý, s opilcami, smilníkmi, nezdržancami každého druhu, so všetkými druhmi hriešnikov! Beztelesný darebák a rodič všetkého šialenstva, všetko rúhanie sa Bohu a svätým mi vštepuje do srdca a do mojich myšlienok myšlienku, že zatmenie slnka, zemetrasenie, rozpad kameňov nenastalo z mrzutosti tvorov voči Stvoriteľovi a Pánovi slávy, ktorí viseli na kríži a zabíjali túto moju prirodzenú príčinu, klamstvom, klamstvom. Prečo mŕtvi vstali v rovnakom čase? Je to z prirodzených príčin? Prečo sa v tom istom čase roztrhla chrámová opona? Sláva Tebe, Stvoriteľ všetkého, Pane Ježišu Kriste, Divotvorca, Všemohúci! Verím v svätých apoštolov, ktorí všetko hovorili skrze Ducha Svätého! Amen. V Tebe, Pani Najsvätejšia Theotokos, celé Božstvo, všetka Božia pravda, všetka Božia svätosť, všetka jednoduchosť Božského, všetko Božské svetlo, všetka vôňa Božského, Božská dobrota, Božská sila, Božská vševedúcnosť, všetko Božské svetlo, všetko zbožštenie, Pane, veľké odpočinutie. odpočíva 112. Zachráň ma, ó Pani, premoženého a otraseného rúhaním nepriateľa. Daj mi navždy s ohnivým srdcom a ohnivými perami, aby som Ťa oslavoval podľa môjho dedičstva spolu s ohnivými anjelskými vojskami a so všetkými svätými, s celou Cirkvou! Rok čo rok, každý rok nás Svätá Cirkev pôstom, pôstom a modlitbami pripravuje na dôstojné slávenie veľkých kresťanských sviatkov. za čo? Aby sme boli osvietení, očistení, posvätení, posilnení a duchovne ozdobení na ich dôstojné slávenie, najprv tu na zemi a potom na konci tohto života a v nebi, sme hodní postaviť sa s čistým srdcom najžiarivejšiemu svetlu Najsvätejšej Trojice a osláviť večný sviatok večnej radosti a blaženosti, sviatok vykúpenia a zbožštenia. Kto je tu neopatrný a dostatočne sa nepripraví na slávenie veľkých kresťanských sviatkov, ako bude môcť vstúpiť do svetlej komnaty Kráľovstva nebeského a dôstojne osláviť budúci večný sviatok? Nebude to možné a nebude možné oslavovať a bude vyhodené do úplnej temnoty, do večných múk. Kiež si tu na zemi dávame na seba neustále pozor a nech sa očisťujeme od všetkej nečistoty tela a ducha, vytvárajúc svätosť v Božom umučení [2. 7:1]. Z akých strašných, bolestivých nástrah diabla som bol dnes vyslobodený počas matutín vďaka Božej milosti a pokániu a aký vďačný by som mal byť Pánovi za Jeho nevýslovné milosrdenstvo voči mne, že nedovolil nepriateľovi pre moje hriechy, aby ma úplne premohol a zožral a vysmieval sa mi pred všetkými ľuďmi a skrze mňa zmiatol všetkých ľudí! Akú búrku, nešťastie, zmätok, bezmocnosť som s pomocou Božou dokázal prekonať! Ó, nech nepokúšam Pána nestriedmosťou a jedením rýb, ako včera, a čo je najdôležitejšie, sýtosťou! Po neskorej večeri o piatej večer som opäť večeral o siedmej: starú potravu telo nevstrebalo, nevstúpilo do tela a pridal som si nové jedlo a zničil som všetko - dušu aj telo a dal som miesto netelesnému nepriateľovi v sebe. Oh, žrút! a kedy? Počas pôstu. O piatej som nejedol ryby, ale o siedmej som jedol s chuťou! Keď som slúžil matutínom, nemohol som hovoriť pre machinácie nepriateľa vo mne, druhú litániu po modlitbách za kráľa, a veľké litánie som hovoril nepokojne, zahanbený strachom z nepriateľa a jeho jedovatých zneužívaní. Ale v predvečer a až do konca víťazil nad nepriateľmi Božími s nevýslovnou milosťou a milosrdenstvom a hovoril litánie bez zakopnutia, s nežnosťou, okrem prvej malej litánie o kánone, v ktorej neoslavoval Pani tak, ako sa patrí, bez zakopnutia. Večer. Počas liturgie vopred posvätených darov vo mne Pán pôsobil veľkou mocou spásy a z Jeho milosti som vykonával službu s odvahou a nežnosťou; Počas svätého prijímania a bezprostredne po ňom na mňa nepriateľ so silným rozhorčením zaútočil na diakona za nešikovnosť podávania horúcej kadidelnice, z ktorej sa na koberec vysypali žeravé uhlíky (a mne bolo toho koberca ľúto). Ale skrze pokánie a modlitbu som prosil Pána o odpustenie. Málokedy čítam kazateľnicu a s Božou pomocou som ju prečítal celú až do konca - nepriateľ nemohol vytrhnúť slová z modlitby a udrieť ma koktaním; Dovolenka hovorila pevne. Na kompletári pred prepustením, počas a po prepustení ma Pán prekvapil svojou mocou a milosrdenstvom, keď mi dal pokoj a smelosť povedať úplne pokojne prepustenie a litániu za oslobodenie. Predtým moju dušu zasiahol akútny záchvat 113, démonické uštipnutie, zmätok a stiesnenosť a v tomto stave som mnohokrát padol pred trónom milosti a dostal som úžasnú milosť: úžasné, životodarné prúdy Ducha Svätého úplne uzdravili moju dušu. Po spovedi, keď som prišiel domov, som sa hneval na svoju manželku pre nejaké chyby, a preto som dostal duševný vred, ale vrúcne som sa modlil k Pánovi v pokání a Jeho milosrdenstve a v Jeho mene som opäť dostal úžasné vyslobodenie a spásu. Boh žehnaj! Pán je blízko. Luteráni nemajú sviatosť pokánia a zostávajú v hriechu. Akí šťastní, nespočetne šťastní sme, že máme pokánie a všetky sviatosti! Ale medzi nami sú ľudia infikovaní Lutherovou herézou, ktorí zanedbávajú pokánie a nechodia na spoveď. Dieťa, sú ti odpustené hriechy [Marek 2:5]! Bol by pre nás hrozný smútok a muky, keby nám neboli odpustené hriechy! Priepasť Pánovej štedrosti sa nám zjavuje v dare pokánia: neustále sa môžeme zbaviť našich nespočetných neprávostí a každý deň sa obnovovať, zbaviť sa smrti hriechu a byť oživení milosťou Ducha Svätého a veselo pokračovať v behu života! Luteráni toto nemajú! Dnes (od 14. do 15.) som bol pokúšaný vo sne v nešťastí s jedným z obchodníkov a od obchodníka: spolu ukradli nejaké štvorce alebo kocky z truhlice, v ktorej zrejme bolo niečo jedlé, ale čo sa nedá jesť, ako guma alebo koža. Ó, žiadostivosť! Žiadostivosť! Radi získavame, ale neradi dávame chudobným. Večer, päť hodín. Počas sobotňajších matutín (pamiatka zosnulých) počas mojej bohoslužby som bol vystavený akútnemu pokušeniu cez seba a Nikitinovho šestnástka Adriana a cez zajatie nadpozemských nepriateľov: Bol som naštvaný na Nikitina, pretože zastavil môj spev a napriek mne zaspieval ďalší verš (zo žalmu 118), z tohto som mohol udrieť jed, svetlo strateného srdca a pokoja. pokojne pamätajte na mŕtvych a vyslovujte litánie, hoci on vnútorne ľutoval Pána, odsúdil sa a ospravedlnil Nikitina, alebo ho ospravedlnil. Už pri čítaní kánonu a s intenzívnym pokáním a sebaodsúdením som bol Bohom omilostený a upokojený. Počas liturgie ma Pán opakovane vyslobodil, zmiloval sa nado mnou, zničil smrť môjho srdca a dal mu život a pokoj. Ale na samom konci omše, keď som niesol svätý kalich so svätými darmi k oltáru, bol som zasiahnutý akútnym pokušením diabla zľutovať sa nad prosfyrom, ktorý si vzal strážca oltára: opäť diabolský jed zabil moje srdce, ktoré bolo práve oživené spoločenstvom najčistejšieho Tela a Krvi, a že som oľutoval skutočnosť, že som to oľutoval. kaziaci sa chlieb, chcieť potešiť brucho a pre dobro svojho brucha - ľudia. Úprimne som to ľutoval, ľutoval som to dlho, intenzívne a Pán mi odpustil, dal mi dôvod na pochopenie, muž maloverný, telesný, mnohonáruživý, človeku potešujúci, obžerský. Poučenie pre mňa: nemať vášeň pre chlieb alebo brucho, nie pre žiadne mäso, nie pre žiadne látky, nie pre kovy, nie pre žiadne umelecké veci, ale mať iba Boha ako svoju súčasť, ako svoj poklad. Moja duša je jednoduchá a zjednotená a nemožno ju rozdeliť medzi Boha a svet alebo hmotu; je duchovná, bohvieaká, nesmrteľná, v jedinom Bohu jej život, jej svetlo, jej pokoj, jej sila, jej krása, jej sladkosť, jej sláva, jej jedlo a pitie - všetko, a telo je dočasným príbytkom, dočasným orgánom, pominuteľným, prechodným, mizne ako dym, para. Daj mi, Pane, aby som nezabudol na povinnosť pôstu a nejedol ryby počas pôstu, lebo to v členoch vyvoláva silné márnotratné napätie, ako to bolo dnes večer z 15. na 16. marca (nedeľa): Večer som jedol slede. Som hriešnik, ktorý doteraz prevýšil všetkých hriešnikov od Adama, ale Kristus prišiel na svet, aby zachránil hriešnikov, z ktorých som prvý [1. Timoteovi 1:15]. Nezúfaj a nenechaj sa odradiť, duša moja: tvoj Spasiteľ je všemohúci a môže očistiť každý hriech. Satan každý deň tvrdo bubnuje na naše nervy a spôsobuje hriešne, šteklivé, bolestivé podráždenia: buďte trpezliví a modlite sa a umŕtvujte telo, umŕtvujte sladkosti. Nie je možné, aby slnko nesvietilo, nie je možné, aby najjasnejšia zo slnka, Najčistejšia Panna Matka Božia, nevyliala svoje požehnanie na tých, ktorí Ju ctia a ktorí sa úprimne uchyľujú k Jej ochrane. Keď vás pri pohľade na dievčatá alebo ženy prepadnú nečisté myšlienky, spomeňte si na stĺp panenstva, Najsvätejšiu Pannu Máriu, a takmer na svätyňu panenstva v každej panne a v každej žene, na Boží obraz, ako aj v sebe, a udržujte seba i ostatných v čistote, nedotýkajte sa zlých myšlienok. Vzkriesenie. Počas matutín boli pokušenia veľmi ťažké, najmä po hlavnom prepustení, ktoré som ukradol zo strachu pred démonmi, ale potom, keď som si uctieval svätý oltár s vierou a pokáním, pocítil som veľkú moc Božej milosti, ktorá odohnala démonické intrigy a sily a dala mi milosť a pokoj. Počas liturgie som opäť pocítil bolestivé tŕne, ktoré boli počas evanjelia cez modlitbu a silu milosti vytrhávané, a ja som sa upokojil. Pri veľkom vchode vládol démonický strach a nevyslovovanie mien kráľovských osôb; V prvom rade si pamätajte, že Pán ho zo strachu pred démonmi ukradol, iba vyslovil koniec. To slovo bolo silné. Kánon na Matins sa čítal svižne a nahlas. Po omši Kamenogradskij nešiel na bohoslužby, ospravedlňoval sa, že nie je čas, hoci sa nevzrušoval a zachoval si určitý rešpekt. Boh mu buď sudcom! A tiež rektor, ktorý ma pripravil o šestonedelie a inú mi na svoje miesto nedal. Ó, svätí členovia! Ó, každodenní členovia, reprodukčné orgány, pery, brucho, pľúca, pečeň, materské prsia! Ó, všemocní, bezúhonní členovia! Aký si múdro, čisto, pôvabne, núdzne a blažene vybudovaný! A zvádzajú nás, ponárajú do klamu a robia z nás otrokov tela a diabla? Ach šialenstvo! Ach, nevďačnosť! Sláva Tebe, náš všedobrý, vševedúci, všemocný, všemocný Stvoriteľ a Spasiteľ, ktorý si zo zeme stvoril takú krásu, také orgány, takú potrebu, takú dobrotu! Ó, náš obdiv, Ty, všedobý a krásny, všesvätý, všemocný, všemocný Stvoriteľ. Sláva, sláva, sláva Tebe! Ďakujem Pánovi za dar čítať, spievať, modliť sa v kostole na Matutíne a za oslobodenie od hriechov a duchovnej úzkosti. Dnes som konal krajne nerozumne a nenásytne, keď som si dal doma druhé jedlo z pôstnych rezancov: vďaka tomu bola moja duša zbavená Božej milosti, oslabená v boji proti myšlienkam a hriešnym pohybom srdca a odpadla od sladkého Ježiša, môjho Pána, podrobená nečistote a zmätku; počas modlitebnej služby som bol mnohokrát zmätený (u Grechukhinovcov); tŕne hriechu mi nedali pokoj a po modlitbe som v modlitbe pokánia v skrytosti prosil Pána o milosť, komunikáciu s Bohom a pokoj v duši. To je to, čo znamená chamtivosť a prebytok v jedle, aké je to škodlivé, ako to oslabuje dušu nečistými myšlienkami a odvádza ju od Boha! ráno. Ďakujem Pánovi, ktorý ma modlitbou môjho pokánia oslobodil od akútneho pokušenia počas matutín, ktorým ma pokúšal všetečný zloduch ohľadom môjho vylúčenia z výboru za zásobovanie chudobných odevom z rozmaru nemeckého pastora Bosseho, ktorý netoleroval ani slovo pravdy o nespravodlivom rozdeľovaní oblečenia medzi pravoslávnymi a luteránmi. Extrémne zapálené šípy toho zlého ma silno pálili, ale Pán sediaci na tróne ma z nich suverénne vyslobodil, dal mi rosu svojej milosti a priestor pokoja v mojom srdci a ja som sa radoval a radoval z Božej spásy. Dnes, keď som slávil rannú liturgiu v kostole Nanebovzatia Panny Márie (v mojom mene), moje srdce sa topilo v nepriateľských pokušeniach so zvýšeným skrofulom vo vnútri a v pravom uchu, z ktorého hojne vychádzala hnisavá hmota a na Sorokinovu pomazanie ma úplne zaliala rieka pokušení; moje srdce úplne ochablo, bol som v strachu, zmätku, stiesnených podmienkach, slzách a len vďaka slzám so silným pokáním a vedomím svojho zatratenia, mojej chudoby, biedy, nahoty a slepoty, mi bola ocenená nedokonalá pomoc od Boha a koniec modlitieb, Evanjelium a prepustenie nehovorili. Všetci boli pokojní: dvaja kňazi a diakon a dvaja šiestaci, ja sám som bol v zmätku. Ako nehodný som sa cítil! Diabol zveličil a priviedol do zúfalstva vedomie mojej oplzlosti a úplne ponížil môjho ducha, a to by nemal byť prípad kňaza pri vysluhovaní sviatostí a modlitieb, ale mala by existovať dôvera v Božie milosrdenstvo a vedomie vlastnej dôstojnosti s priamym pohľadom na všetkých prítomných pri modlitbe, s pôsobivou odvahou a sebavedomím. Lebo kto si bude vážiť kňaza, keď si neváži sám seba? A kto je bez hriechu? Jeden Boh. Dnešná príhoda počas Sorokinovho pomazania a taká mimoriadne bolestivá, zúfalá nálada mojej duše proti mojej vôli, ktorá bola výsledkom môjho obžerstva, by mi mala slúžiť ako téma pri skladaní slova na Týždeň uctievania kríža. Bez toho, aby som takmer celý týždeň rozprával o Božích tajomstvách, bol som strašne vystavený Božej milosti a pomoci, zostal som so svojimi slabosťami, hriechmi a vášňami, so svojím zatratením, bezmocnosťou, nahotou, hanbou, slepotou, chudobou. Toto všetko som zažil pri slúžení liturgie a najmä pri pomazaní Sorokina: po celý čas pomazania som bolestne plakal nad svojou úbohosťou, nad bezmocnosťou môjho srdca úprimne milovať Boha a blížneho (a k samotnému chorému a všetkým, čo sa zhromaždili k modlitbe), nad pýchou, láskou k peniazom, láskou k zmyselnosti. Líšky majú diery a nebeské vtáky hniezda, ale Syn človeka nemá kde zložiť hlavu [Matúš 8:20] (a vo mne). Mŕtvi, pochovávame mŕtvych [Lukáš 9:60]. Naozaj som mŕtvy muž, hoci mám meno, že žijem, pretože toto si o mne ľudia myslia. Hľaď na Božiu Matku ako na samotného Krista Boha, lebo On je obklopený Jej obrazom, Jeho zjavom, On v nej večne prebýva a celú Ju napĺňa Sebou, ako oheň je rozžeravené železo. Ďakujem a oslavujem, nehodný, môjho Pána Ježiša Krista, ktorý ma včera počas vigílie zvestovania vyslobodil zo strašných intríg, zo strachu a strachu a snov diabla, hanebného a rúhavého, a ktorý mi posielal dobré a sväté myšlienky, najmä pri čítaní Šiestich žalmov a pri osočovaní polyeleos, napríklad všelijakými voňavkami, ako bol Pán voňavý. s Jeho zostupom na zem a vtelením a vtelením z Najčistejšej Panny Márie; myšlienka celistvosti reprezentácie kresťanstva, pravoslávnej viery a cirkvi, ich začiatok, účel, účel vo vzťahu k ľudskej rase, zjavenia, proroctvá, prototypy, ich naplnenie; o celistvosti predstavenia Božskej Osoby Ježiša Krista, Jeho narodení, výchove, živote, náuke, zázrakoch, utrpení, trpezlivosti, zhovievavosti, miernosti, láskavosti, nezmernej svätosti, nezmernej múdrosti, smrti, zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, zoslaní Ducha Svätého a neustálej prítomnosti a pôsobení v Cirkvi, v jej náuke, každoročnom uctievaní, sviatostiach sú zostavené zo sviatostí celistvosť reprezentácie celého kresťanstva a jeho histórie, historických osudov); o celistvosti kresťanskej múdrosti, o celistvosti samotnej kresťanskej duše: mysle, srdca, vôle, úmyslov. Nepriateľ ma počas služby strašne tyranizoval, jednoducho ma mučil na kusy. Ako človek vinný hriechom, telesnými vášňami som bol v tomto smere úplne v jeho pazúroch, v jeho čeľustiach – beda mne, hriešnikovi! Táto integrita konceptu kresťanstva môže byť v sebaovládanej duši, očistenej od svetských vášní a závislostí, v krotkej, cudnej, sebaovládanej duši. Aby sme si osvojili túto integritu, je potrebný neustály pôst a modlitba, čo neustále robili svätí našej Cirkvi, ktorí sa dostali do takej výšky duchovnej kontemplácie. Ďakujem Pánovi, že ma oživil, neslušnú, umierajúcu v hriechoch počas liturgie a neustále v strachu o seba, od pokušení diabla a môjho vášnivého tela. Pri veľkom vchode som bol paralyzovaný démonickým strachom a nevyslovoval som mená dediča a dedičky a ich syna; Potom som v modlitbe pokánia po zmätku prijal od Pána milosrdenstvo duchovného pokoja. Hlas bol počas bohoslužby slabý, Svätá synoda a metropolita sa nespamätali z absurdného strachu z démonov a z ochladzovania voči synode a metropolitovi na ich formálnu službu pravoslávnej cirkvi bez ducha a sily. Vo všeobecnosti som bol v najväčšej núdzi a zmätku počas liturgie a aj po nej. prijímanie ma oživilo. Stav nervového podráždenia. Ďakujem Pánovi za úžasné, rýchle udelenie milosti oslobodenia od mojich hriechov a od úkladov diabla počas mojej večernej cesty na spomienkovú slávnosť v Sorokine a za pokoj v duši; ďakujem za novú spásu na pietnej spomienke a po pietnej spomienke. Lebo ako v nás narastá Kristovo utrpenie, zväčšuje sa aj naša útecha skrze Krista [2 Kor. 1:5]. Pripustil som určité nepriateľstvo voči opátovi Pavlovi pre jeho chamtivosť po peniazoch a pre jeho ľahostajnosť k chudobným a pre nedostatok komunikácie s nami, bratmi v katedrále. Ale na pokánie ma Pán vyslobodil, ako som povedal vyššie. Pán ma naučil, že láskou k ľuďom každého charakteru, modlitbou a modlitbou za nich môžete vždy vyhrať a nie prehrať, to znamená, že môžete poraziť svojich nepriateľov a zachovať si neporušené srdce a iba naplniť zákon Boží, a nie skaziť. Ach, kto mi dá úprimnú, nepredstieranú, všeobjímajúcu lásku, ktorá neopadá, vylučujúc všetku lásku hmotnú, vášnivú, nečistú? Kto mi dá oddanosť? Ďakujem Pánovi za jeho úžasnú, milostivú pomoc počas matutín, keď som bol bezmocný na duši i na tele po večernom zjedení mäsového vývaru a mlieka s čajom a utopil som sa svojimi hriechmi a telesnými nepriateľmi; Milosrdenstvo a moc Božia zvíťazila nad všetkými hriechmi. Najmä počas zádušnej omše to bolo pre mňa veľmi, veľmi ťažké pre nedostatok spánku a kruté skrofule, ale vydržal som, vydržal som v extrémnej slabosti a skrze prijímanie svätých tajomstiev som bol veľmi, veľmi oživený. Počas vešpier (Compline) som bol zahanbený príjmom z Buračoku a Hildebrandt sa obrátil v môj prospech so šestnástkou na spomienkovú slávnosť v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Po matunách to bolo a po ich úplnom stretnutí za modlitbu som napísal dva ruble do hrnčeka. Ale toto je príjem z môjho osobného priateľstva, z hojnej práce (čo je päťkrát, šesťkrát viac ako u iných bratov), ​​treba ho dôstojne a spravodlivo použiť v prospech chudobných v mene všetkých bratov, aby Pán poslal a požehnal (a požehnal) naše príjmy. Pre veľkú Božiu štedrosť musíme dávať almužny, ale bratia sú úplne nedbalí, najmä opát. Urobím to, aby sa nehanobila Božia štedrosť, Božia dobrota. Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte [Matúš 10:8]. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju úžasnú a dobrú pomoc počas bohoslužby Matins a ktorý ma opakovane vyslobodzoval z nástrah démonov, ktorí vo mne pôsobili a kruto ma zraňovali. Ďakujem Pánovi, ktorý mi ukázal svoju pomoc počas služby komplementára. Ďakujem Pánovi, ktorý ma vyslobodil z nečistého hnutia môjho srdca v byte K. Lebedeva: len ja som vnútorne kričal k Pánovi v pokání a on ma hneď vyslobodil a dal mi pokoj. Doteraz som neverný svojmu Pánovi, zrádzam Ho, nedodržiavam sľub, prísahu danú pri krste: Popieram satana a všetky jeho diela, všetkých anjelov, všetku jeho službu a všetku jeho pýchu. Musím sebe a ostatným kresťanom pripomenúť tento dôležitý sľub, sľub žiť sväto a spravodlivo a nerobiť žiadny hriech. Prečo si škrabem chrasty zmyselnosti? Prečo sa každý deň oddávam nestriedmosti v jedle a pití? Prečo sladkosti a lahôdky? Prečo ryby? Prečo nie všetko dopredu, ale späť? Prečo nezbieram, ale odpad? Má to zmysel? Včera, z veľkého množstva čerstvého jesetla (mimoriadne jemnej a chutnej ryby) a čerstvej pražmy, z pitia vína v telocvični u Klementyeva a Lebedeva az pitia čaju s veľmi sladkým džemom, ma premohla zúrivá vášeň pre smilstvo počas matutín, a nemohol som neochvejne presláviť tri malé lienky a dve najčistejšie dámy. zmyselnosť! Ó, beda mne, inkontinentnému, ktorý ukladá modly lona na sväté miesto – v mojom srdci, ktoré by malo byť chrámom Ducha Svätého. Ó, aké nemožné je zosúladiť obžerstvo so zbožnosťou! A napadlo mi dohodnúť sa na nezhodách. Ako dlho už nebudem nasledovať príklad svätých, ktorí zabili všetky telesné vášne a nerozlučne milovali Boha celým svojím srdcom? Ó, ako verne treba zachovávať pôst a počas pôstu nejesť ryby! Ryby plodia smilstvo a diabol silne tlačí žihadlo sladkosti dovnútra, takže je mimoriadne ťažké ovládať sa. Neposlúchame Kristovu Cirkev, poslúchame telesnú múdrosť – a tak nás premáhajú naše hriechy a vášne a démonické pokušenia, sme mimoriadne slabí v boji proti myšlienkam a pohybom tela. Večer. Ďakujem Pánovi za pomoc pri slúžení liturgie vopred posvätených v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Po náročnom boji počas matutín mi to už išlo ľahko, moje srdce a moje vnútorné telo boli zušľachtené a ozdravené od sladkostí, na konci omše však nastal výrazný boj. Ďakujem Pánovi za rýchle vyslobodenie zo srdcovej smrti po spovedi doma v dvoch prípadoch: po prvé, od smrteľnej ilúzie z kontemplácie a po druhé, od peniaze milujúcej žiarlivosti voči otcovi Alexandrovi Taratinovi, ktorú rýchlo priznáva mnohým (o štvrtej dvestojedenásť ľudí a o šiestej mám rovnaký počet a menej). Len čo som pred Bohom priznal, že moja horlivosť je šialená, nízka, judaistická a že mám horliť za spásu duší, a nie za kúsky striebra, a úprimne som volal k Pánovi o milosť, Pán sa nado mnou zmiloval a daroval mi sladký pokoj. Vo štvrtom pôstnom týždni bolo dvestotri spovedníkov [pri sviečkach], všetci obyčajní ľudia. Nemám úprimnú lásku, úprimnú dobrú vôľu ku každému, som veľmi hrdý, ale u kňaza, pastiera duší, je to netolerovateľné. Bože! Daj mi, pyšný, telo milujúci, sebecký, ctižiadostivý, márnivý, úprimnú lásku ku každému, urob ma nehodným tohto nebeského, vysokého daru Ducha Svätého. Vdýchni mi do srdca Ducha Svätého a ja budem úprimne milovať Tvoje dedičstvo a seba v ňom ako člena, ako orgán Tela Tvojej Cirkvi. Za to, že som bol počas liturgie naštvaný na diakona Vladimíra, pretože mi neopatrne a neúctivo, ako sa mi zdá, podal kadidelnicu, som bol potrestaný trápnosťou a stiesnenými podmienkami, ktorých som sa zbavil vďaka srdečnému pokániu a nekonečnému milosrdenstvu Pána v sobotu 29. marca v kostole Nanebovzatia Panny Márie. Bože! Ďakujem Ti za zázraky Tvojho milosrdenstva voči mne, veľkému hriešnikovi: Zvrchovane si ma na samom konci matutín, modlitbou viery a pokánia, vyslobodil z veľkých rozpakov a úzkosti nad mojou pochybnosťou o peniazoch, ktoré mi dal Jakov Apollonovič Hiltebrandt, aby ich nikto nezobral z oltára. Hovoril som intenzívne litánie s veľkými opomenutiami, ale potom som sa z Božej milosti upokojil a povedal som modlitbu ku Kristovi, pravému svetlu, s odvahou a tiež som úplne prepustil, bez vynechania. Potom ma Pán slávnostne vyslobodil z rozpakov po veľkom vchode, pri ktorom som poriadne nevyslovil mená kráľovskej rodiny. Znova som predniesol modlitbu úprimného pokánia za moju zbabelosť a smútok voči diakonovi Poletaevovi. Potom, tesne pred odstránením zasvätených svätých darov, som bol naštvaný na diakona Poletajeva, že nedodržal rituál bozkávania ruky v určenom čase počas liturgie, ale pre moje usilovné pokánie a silnú nádej vo Sväté tajomstvá ma Pán opäť vyslobodil z veľkého útlaku, oživil ma a dal mi milosť, aby som mohol pokojne udeliť tristo svätých v Cirkvi. Šesť a pol hodiny večer. Ďakujem Pánovi, ktorý ma hlbokou modlitbou môjho pokánia vyslobodil z veľkého smútku, tiesne a duchovnej smrti, ktoré ma postihli pre tvrdosť srdca voči chudobným a hnev voči nim (o štvrtej hodine večer, keď som kráčal pri anglickom kostole a potom doma od nečistého pohnutia srdca, ku ktorému došlo z kontemplácie); Pán mi tisíckrát ukázal, aká sladká je Jeho svätá, neporušiteľná milosť, aká svetská a životodarná a aká klamná, falošná, očarujúca, ničivá, bolestivá, zotročujúca telesná sladkosť! A stále som sa nespamätal, stále mám sklony k hriechu. Dnes počas matutín a rannej omše v katedrále som cítil veľký smútok z toho, čo si myslím, že bolo včerajšie obžerstvo (víno, pomaranče, jablká, sladký čaj). Oživil som telo, telesné vášne, posilnil som ich do krajnosti, urobil som z môjho lona modlu. A ako ma moje lono, sladkosti, ktoré pôsobili v mojich údoch, oddelilo a odcudzilo Bohu! Bol som celý telesný, zapredaný hriechu, zabitý svojimi hriechmi, poškvrnený, zahanbený, utláčaný a nimi zahanbený, stratil som Božiu milosť, stratil som Boží život. A akými slzami, smútkom, akým pokáním som si musel opäť získať milosrdenstvo Božie, pomoc Božiu, pokoj, slobodu ducha zotročeného vášňami! Len s tými najčistejšími Mystériami, Telom a Krvou som sa mohol zbaviť strašných stiesnených podmienok a násilia nepriateľa! Sláva Bohu Spasiteľovi za to! Ty stojíš, ó, kňaz, na nebeskom, životodarnom, hroznom tróne, ale najlepším, najpríjemnejším trónom pre Boha je čisté srdce, v ktorom Pán rád odpočíva. Na tento účel sú tu chrámy, aby sme sa stali živými Božími chrámami, a na tento účel sú tu tróny, aby sa naše srdcia stali Božími trónmi. Na týchto duševných trónoch sa musíme obetovať Bohu ako úplná obeta, umŕtvovať všetky naše vášne a odovzdať svoju myseľ, srdce a vôľu a celé telo ako obetu Bohu. Či neviete, že vaše telo je chrámom Ducha Svätého, ktorý vo vás žije? [1. Korinťanom 6:19]. Budem v nich bývať a [v nich] chodiť; a ja budem ich Bohom... a vy budete mojimi synmi a dcérami, hovorí Všemohúci Pán [2. Kor. 6:16-18]. (V tomto duchu napíšte vedu o uctievaní.) Pre Boha myslí je najpríjemnejším trónom rozumný trón – čisté srdce. Stvor vo mne čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone [Ž. 50:12]. Mám veľké, mnohé, ťažké hriechy. Mám sebalásku, márnomyseľnosť, pýchu, svojvôľu, tvrdohlavosť, neposlušnosť a nie je im medze, závisť, zlovôľa, zloba, škodoradosť, a nie je im konca, ľstivosť, podozrievavosť a nie je im konca, obžerstvo, jemnosť, obžerstvo, opilstvo a nie je im konca a nedbanlivosti, lenivosť. A po tomto odsudzujem ľudí, pohŕdam staršími, vnútorne sa ponižujem a často odsudzujúcimi, pohŕdavými slovami. Každý druh hriechu – a koľko takýchto druhov je! Zaviazal som sa bez čísla. Odsudzujem sa ako vinník. Modlitba k Najsvätejšej Bohorodičke v Compline. Tai (Cirkevný Glav.) – tajne. Zúfalý (sláva cirkvi) – stratil nádej, odmietol. Nepravdivý (Church Glorious) - ohovárať, nespravodlivo obviňovať. Vynu (Cirkev Glav.) - vždy. Paroxysmus - zintenzívnenie akéhokoľvek bolestivého záchvatu (horúčka, bolesť, dýchavičnosť) na najvyšší stupeň; Niekedy toto slovo označuje aj periodicky sa opakujúce záchvaty choroby.