Март 1880 г.

По Матинс. Ти благодарам, најмилостив, најмилостив и долготрпелив, семоќен Господи, што си го прими моето покајание, во неволјата и бурата на демонскиот свет, и ме помилува, и мојата душа ја промени од злобата и ревноста и зависта на игуменот, и ми даде мир, кроткост, смирение, добрина, смелост, духовен живот, оправдување. О, колку беше радосен овој благослов на десната рака на госпоѓата! Поука за мене во иднина да не бидам љубоморен на игуменскиот мир: и тој работи по своја мерка. Нека секогаш имам почит, добра волја, љубов и послушност кон него, зашто тој е Божји слуга за наше добро [Рим. 13:4]. Тој е на негово место нашиот крал. Далеку од сите бунтови во моето срце против него - тоа е од ѓаволот. Вечер. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да ја отслужам раната литургија во Успението и да бидам обновен со причестувањето на Светите Тајни со поразот на сите непријателски махинации. Му благодарам на Господа, кој ме избави за моето ненамерно покајание од големото угнетување и тага што ме потисна поради моето луто одбивање да дадам милостина на просјак кога одев покрај западниот бедем и погледнав во [...] приградската [сушена барака]. Набрзо му дадов милостина на тој просјак кога одев дома. Му благодарам на Господа за моето двојно, семилосрдно спасение од таквата тага и тесни услови вечерта во десет и пол часот, кога искрено се покајав за мојата нова тага кај просјакот што ме следеше во мојата прошетка и во мојата тајна молитва. Му дадов и милостина со извинување што одби, а на друг висок просјак му дадов педесет копејки за кафтан; Згрешив пред тој негов прекор во безделничење и пиење пари. И тоа не е вистина! Дваесет и пет години сум свештеник и се уште не сум научил да живеам со моето срце на небото, имам земно срце, страсно, гордо, злобно, сладострасно, материјалнољубиво, љубов кон личности, скржав, завидлив, суров, себичен, љубоморен, тврдоглав, непослушен, неустрашен, нетрпелив. И ова после толку молитви, по толку свети обреди на литургијата, Тајните на Крштевањето, Потврдувањето, Покајанието, Благословот на Миромазанието, што можеше дури и од камено срце да претвори во мек восок! О, бесчувствителност! О, неблагодарност! О, земјеност! О, глупост! О, чиста лудост! Заборавив да кажам: по колку казни од татковците на мојот Господ Бог, по толку таги, маки, болести, по толку многу лекции добив во школата на Божјата благодат! Десет и пол навечер. Му благодарам на најмилосрдниот и милостивиот Господ, кој сега ме избави од голема тага и неволја, кои ме потиснаа за мојата тврдост на срцето кон сиромашните, на кои не им го дадов тоа што го бараа, и колку што побараа, но многу помалку, зашто ги има многу, како што мислев. Се молев со вера и надеж, во покајание, а Господ ме избави и ми даде живот наместо смрт, мир наместо збунетост, простор наместо тесно, смелост наместо кукавичлук. И порано, Господ ме избави, шетајќи низ дворот, од нечистиот блуд отров што ми навлезе во телото и душата од фотографските карти на голи жени. Јасно е дека имам многу суета, вообразеност, гордост, зло, намерност, немарност и мрзеливост, што не ја прифатив самозадоволно, туку со тага и гнев, забелешката на господинот директор за читање на час, а не разговор, не разговор во живо со ученици (постари класови). Го признав и се покајав за тоа пред Бога и се чувствував удобно, но пред тоа срцето ми беше приклештено од меланхолија и незадоволство кон мојот шеф. Дождот, се вели, е вино за мудриот, а најмудар ќе биде [Изреки 9:9], односно, ако разумниот човек го забележи неговиот недостаток, веднаш ќе се поправи. Денес претрпев праведна тага за мојот грев вчера. Шест и пол навечер. Му благодарам и од се срце го возвишувам седобриот, сеприсутен, добронамерен Господ за брзото избавување на мене од тесните услови и тагата во станот бр.8 на една болна млада жена што оди во Севастопол да ги посети своите родители, со кои служев проштална молитва. Господ не само што ме избави од духовна неволја, туку ми даде мир, спокојство, простор, радост и смелост. О, какво богатство на спасение и живот е Господ, мојот Бог! Колку е добро да се прилепуваме кон Него, да веруваме во Него, да се надеваме во Него, да Му се молиме, да Го гледаме со очите на срцето, да се покаеме пред Него, да лееме солзи пред Него! Никој нема да остане во срам, да верува во Него и да се надева на Него, да се држи до Него во молитва, созерцание за Бога и милосрдие. Слава Ти, мое богатство на животот! Мојата тага [настана] како резултат на несоодветна, иако делумно праведна, забелешка на директорот во присуство на инструкторите од гимназијата за начинот на моето предавање во постарите паралелки на гимназијата. Би сакал овој заклучок да ми биде донесен, доколку е потребно и приватно. На крајот на краиштата, јас сум постар наставник во гимназијата по инспекторот. Директорот нека му укори на студентот Паљанов поради кој ме нападна. Кој ме озборува директорот? Вознесенски? Острјаков? Поука за мене: Не треба да се вознемирувам поради коментарите што ми се дадени, туку да ги прифатам со благодарност и да се поправам. По Матинс. Му благодарам на Господа, кој ме избави од долгото непријателско мачење, кое траеше од пет и пол часот наутро до читањето на канонот што го прочитав на Утрена и ми даде мир, простор, живот, сила, смелост! О Господи! Ти си изворот на мојот живот, мојата сила, мојата светлина, мир, мојата радост, моето избавување! Два часот попладне. Господ Исус Христос ме избави од голема очај и губење на духот, од пеколните тесни услови, кога одев дома од гимназијата и искрено го повикав за моја помош и спасение; злиот дух ме мачеше и многу ме потишти; Не сум ја видел светлината Божја. Ова е поради директорот Јаниш, кој ми даде несоодветен коментар во врска со наставата во средно училиште. Разбирам дека лошиот дух ме збунува, дека Бог ја осудува во мене самољубието, гордоста, небрежноста, мрзеливоста, самоуживањето, нечувствителноста кон моите гревови, а јас прибегнувам кон самооправдување и го обвинувам мојот шеф. Јас сум неправеден, морам да се понижам и да се потчинам на волјата на мојот шеф, иако остро изразена. Господ да не просветли и двајцата. Од вчерашната посна мелена храна и од празниот чај денес, имав лош глас наутро, нечист, слаб. Му благодарам на Господа, кој повторно ме избави од пеколот за кратка, срдечна молитва! О, колку е злобен етеричниот негативец! Како сака да ме проголта! Му благодарам на Господа, кој ме избави и од пеколната тага предизвикана од непријателот. Шест и пол навечер. Му благодарам на Господа, што ме избави од демонска неволја на погребот на Фјодор Василиев за неговата ќерка Марија; Прогласив мирно и без да се сопнувам при тоа, но при ослободувањето непријателот ме збуни со својот лажен страв, ме избриша, а јас како мртов не кажав крај на ослободувањето и повторно настана чир, смрт, тага, грч; одеше по патот и се молеше за избавување; Дојдов дома - истото, и повторно Господ избави во Негово име, и повторно мир и слобода, повторно исцелување, обнова! Има бездна на злобата во демоните, бездна на смрт од нив до мојата душа. Но фала му на Бога! - Бескрајната Божја добрина секогаш ја победува непријателската и мојата злоба, зашто во Господ има бездна на добрина, повеќе (бесконечно повеќе) отколку во демоните на злобата. Му благодарам на Господа, кој ги обезбедува Своите сиромашни преку Својата слуга Стефанида: повторно денес, три месеци подоцна, добив петнаесет рубљи да им ги поделам. О, прекрасна промисла Божја! Ако лазиш во мислата и срцето и телесното, страсно движење во внатрешниот грев, побрзај со сесрдно, иако тешко покајание да го избркаш од длабочината на својата душа, и нека не ги воспостави своите стапки во тебе ниту еден час. Непријателот ме спречува за време на богослужбите и молитвите преку заплашување и очај во милоста Божја и преку потсетување на моите паѓања во грев, доброволни и неволни, во знаење и во незнаење, извршени во разум и безумност, но овој демонски страв, овој очај е нов тежок грев. Дали христијанинот треба да се плаши од злите духови кога Христос е негов спас и заштита? Дали треба да очајува кога Христос е неговата надеж и само тој греши и само нему му дава одговор? Неговото срце мора секогаш да биде исполнето со надеж [Пс. 15], дури и ако направил многу тешки гревови. Зашто, кој е без грев? Кој ќе ми фрли камен на осуда? Сите сме во грев и никој не е чист од нечистотија. Амин. Му благодарам на Господа за помошта за време на литургијата, што ми го разнежни и смири срцето и за неосуденото прифаќање на најчистите и животворни Тајни со преродбата од нив и што го изговори словото што го составив во Неделата на Православието. Му благодарам на Господа за слаткиот, сладок мир што Господ ми го даде по внатрешната покајничка молитва за избавување од насилството и угнетувањето на бестелесниот непријател, што ме мачеше по читањето на Евангелието, во кое пропуштив неколку зборови на крајот. Му благодарам на Господ што ги надмина најголемите искушенија и тешкотии во Негово име за време на Вечерната во врска со доцното пристигнување на ѓаконот на Вечерната и во врска со доаѓањето на секстонот на Каменоградски во црквата за, како што мислев, шпионски цели. Му благодарам на Господа за храброста што Господ ми ја даде кога кажувам отпуштање во Compline (целосно), кога извршувам крштевки надвор од градот, кога пеам молитва во црква. Името Христово создаде прекрасен ефект во мене за време на акутно искушение, вообичаено од зли и сеопфатни духови. Кога паднав во вера и во покајание на Божјиот престол, тогаш наеднаш од мојата внатрешност, од моите ребра се оттргна зла змија или отровна пијавица, и се почувствував толку лесно, лесно! Го прославив Господа. Оттука е очигледно дека кај пијаниците и блудниците и воопшто неконтролираноста, ѓаволот, како да се каже, расте заедно со нивното месо и крв и нивната душа, станува еден дух со нив, како што оној што се прилепува кон Господа е еден дух со Господа [1 Кор. 6:17]. Затоа пијаниците и блудниците страдаат толку многу, зошто се толку гневни и насилни. Затоа постот е неопходен за спасение, за избавување од злите духови! Му благодарам на Господа за постојаното, брзо, семилосрдно избавување на мојата беда од жестоките махинации на непријателот, за заздравувањето на моите духовни чиреви, за избавувањето од збунетоста и тесните услови и убодите на змијата и за дарот на живот, ментално здравје, мир и простор. Шест и пол навечер. Му благодарам на Господа, кој ми даде нежност и преродба кога читав молитви на Преосветената Литургија и што ме спаси од тежок срам додека ги читав часовите од глетката на секстонот на Каменоград кој стоеше во олтарот. Отидов во параклисот на Петар, го почитував престолот со вера и покајание и бев исцелен од Господ од збунетост и тесни услови и непријателство. Му благодарам на Господа, кој ме избави од збунетоста на непријателот во Комплајн и ми даде милост непречено да ја читам молитвата за време на одморот и литијата на отпуштање со прошка од оние што стоеја на страна. Му благодарам на Господа, кој сега ме избави од голема неволја кога се покајав со вера. Му благодарам на Господа, кој ми го одбележа утрото на овој ден со големи и неискажливи и многу благослови, зашто Господ многупати ме спасуваше кога го повикав Неговото име во покајание, од злобните таги што ми ги нанесе Велијал пред Утре во шестиот час, за време на Утре многупати и по Утрена, кога имав смртна рана во мојата душа и зборував за секаква плашливост. светци по ред, не го изговорив само името на свети Ефтимиј, архиепископ Новгородски и светиот блажениот принц Александар Невски. Поради ненаситноста, претрпев големи несреќи од непријателите за време на Утрената; Етеричниот негативец ме искаса со отров на гневот. За време на часовите и на Предосветената миса, кон мене течеше бездна гнев: пијаниот (иако малку) секстон Никитин, лажлив, тиранин, неподготвен, потоа каменоградскиот секстон со змијовидна злоба, лукавство и измама; Преку нив првобитниот злосторник ме нападна толку многу што тешко можев да го поднесам товарот на искушението по милоста Божја, а само моето ревносно покајание и бескрајната добрина и сила Божја ме избавија од уништувањето и падот на вселената. Стекнав контрола над себе и ги победив моите непријатели со силата Божја; Господ ме помилува и ме избави од пеколните неволји кои со право ме опкружуваа поради вчерашното неумереност (кај Бурачок), рибјадството и пиењето вино (една чаша). За малку ќе се случеше ноќна корупција од сатанистички нечист сон поради вчерашното ненаситност и уживање (мед, урми, џем од Пољаков и Лебедев). Се разбудив и Му приложив на Господа молитва за покајание; тогаш немаше искушение. Му благодарам на Господа, што ги уништи во мене непријателските махинации: злобното сомневање за секстонот од Каменоград и ме помири со него, за што усрдно се молев за време на литургијата, наоѓајќи се во голема неволја и неволја од лошите демони. Вчера Господ ме избави од пеколот, од пеколот, за време на Преосветената Литургија пред Оче наш, особено по причестувањето и консумирањето на сите Свети Дарови. Бог да благослови! Му благодарам на Господа, кој многупати го манифестираше Своето спасение во мене преку молитвата за покајание за време на моето служење на Утрена, а особено за време на миса, кога пееја, Господи, извикав пред отворените царски двери, Нека се исправи... Стави, Господи, старателство со мојата уста [Пс. 140:3], а особено по консумирањето на совршените Свети Дарови. О, колку бев обновен и мирен тогаш! Му благодарам на Господа за моето повторено спасение на Вечерната и молбата, кога јас, ранет од непријателот за прикривање, на неговата сопствена клевета, зборовите на прошката што ги барав од присутните и извиците на последната литија, паднав на престолот, покајувајќи се и барајќи милост. За време на Светата Тајна Крштение, Господ ме помилува кога, искушуван од полулудата вдовица Теоктиста, која клечеше за време на Светата Тајна, се огорчив со неа, но потоа искрено се осудив себеси за тоа. Но мојот непријател смртно ме рани кога оваа жена ја покани да служи молитва и одеше со мене многу бавно, а кога ја служев нејзината молитва не многу доброволно и мирно и не со љубов, презирајќи ја малку како луда. Чувствував тага поради неа, многу страдав поради неа и едвај ја вратив Божјата милост и душевен мир преку покајание. Ова е за мојата гордост и гнев! Не требаше да ја презирам, туку да ја гледам со љубов и едноставност како член на Христос и на моја и на Црквата: таа е кротка, љубезна, едноставна, љубовна, приврзана, побожна, долготрпелива и долготрпелива - зошто да ја мразам? Да ја презираш значи да ја убиеш. По Матинс. За време на служењето на Матинс, бев крајно засрамен од тага кај отец ѓакон Арсениј Добронравин за неговата брзање и претрупаност во службата за секстонот и, што е најважно, неспособноста и недоволната подготовка. Крајно грешам во ова, треба да бидам смирен пред секакви грешки, дефекти, недостатоци на моите колеги, како кормилар на брод за време на бура и неволја. Зашто, која е поентата и користа на кормиларот да се грижи и да го изгуби умот кога бура ќе го фрли бродот од страна на страна и, можеби, ќе ги искине едрата? Ова е местото каде што треба Господ е добар, долготрпелив и изобилно милостив кон мене и кон сите, но јас сум лут, нетрпелив и раздразлив кон слабите и грешни луѓе како мене. Вчера за време на Утрена му се налутив на младиот ѓакон за неговата неподготвеност за службата и за брзањето и за тоа како страдав од демоните маки! Страшно! Како се вртев, се преместував, колку бев тесен, угнетуван, ужасен - не можев да зборувам: Му пеев молитва на Христа, вистинската Светлина наместо да зборувам - и добро, сето тоа му го испеав на зборот, и да зборував, немаше да го изговорам. Му благодарам на Господа за избавувањето во часовите и масовноста од разни искушенија на непријателот и од студенило; Му благодарам на Господа за неговата помош за време на Compline, во текот на целиот ден; Ти благодарам за искушенијата што го казнуваат, опоменуваат, го омекнуваат моето закоравено срце, ја прочистуваат мојата душа, закоравена во гревовите. Јас ја обединувам во едно целата бездна, бездната на моите гревови и моите слабости, минато и сегашно, и целата бездна на Божјата милост, излеана врз мене во минатото и непрестајно излева во сегашно време, и јас сум спасоносен, [трогателен] погоден од бездната на Божјото милосрдие, милосрдно сум и солзи кон мене. О, како Ти, Господи, претрпе над мене, проклетниот, толку многу гревови, бес, секакви зла, тврдоглавост на срцето, сомнеж, зло, нечисти мисли, истите чувства, ситост, непослушност, славољубивост, злоба, мрзеливост, небрежност, неисполнување на чесниот поучување Мистерии и други работи! Ја фалам Твојата неизмерна милост, ја осудувам мојата бесчувствителност и неблагодарност! И колку прекрасна помош покажа, Господи, во моите проповеднички дела! Секогаш ми го даваше својот збор за доброто на мене и на Твојот народ! И колку избавувања ми се дадени од Господ за покајание од моите гревови! Колку животворни потоци на благодат, потоци на Божјата сладост вкусив преку Твојата милост кон мене, Боже мој! За се, за се, слава, слава Ти! Биди трпелив со мене, грешник, и со грешниците како мене, како што си трпелив, долготрпелив, со пијаници, блудници, неумерени од секакви, со секакви грешници! Безтелесниот негативец и родителот на секакво лудило, секакво богохулење против Бога и светителите ми всадува во срцето и во мислите мисла дека затемнувањето на сонцето, земјотресот, распаѓањето на камењата не настанале од вознемиреноста на суштествата до Создателот и Господарот на славата, кој ја убива мојата душа, од природната причина, клеветничка мисла. Зошто мртвите воскреснаа во исто време? Дали е тоа од природни причини? Зошто во исто време била скината завесата на храмот? Слава Ти, Создател на сите, Господи Исусе Христе, Чудотворец, Семоќен! Верувам во светите апостоли, кои зборуваа сè преку Светиот Дух! Амин. Во Тебе, Богородица Пресвета Богородица, сета Божественост, сета Божја вистина, сета Божја светост, сета едноставност на Божественото, сета светлина на Божественото, целиот мирис на Божественото, добрината на Божественото, моќта на Божественото, сезнаењето на Божественото, сета светлина на обезвреднувањето, неспособното владеење, величина по Господа, упокои и сега почива 112. Спаси ме, госпоѓо, обземена и потресена од богохулењето на непријателот. Дарувај ми засекогаш со огнено срце и огнени усни да Те славам според моето наследство, заедно со огнените ангелски војски и со сите светии, со целата Црква! Од година во година, секоја година Светата Црква нè подготвува за достојното празнување на големите христијански празници со пост и пост и молитви. За што? За да бидеме просветлени, очистени, осветени, закрепнати и духовно украсени за достојно празнување на нив, прво овде на земјата, а потоа, на крајот на овој живот и на небото, достојни сме со чисто срце да се прикажеме на најсветлата светлина на Света Троица и да го прославиме вечниот празник на ублажувањето и на вечната радост. Кој овде е невнимателен и не се подготвува соодветно за празнувањето на големите христијански празници, како ќе може да влезе во светлата одаја на Царството Небесно и достојно да го прослави идниот вечен празник? Тоа нема да биде можно и нема да може да се слави, и ќе биде исфрлено во целосна темнина, во вечни маки. Нека постојано внимаваме на себе овде на земјата и да се очистиме од секаква нечистотија на телото и духот, создавајќи светост во страстите Божји [2 Кор. 7:1]. Вечер. За време на Литургијата на Преосветените Дарови, Господ работеше во мене големи спасителни сили, и по Неговата благодат службата ја вршев со смелост и нежност; За време и веднаш по причестувањето, непријателот ме нападна со силна огорченост кон ѓаконот поради незгодноста да се послужи вжештена кадилница, од која врел јаглен се истури на тепихот (а мене ми беше жал за тепихот). Но, преку покајание и молитва Го молев Господа за прошка. Ретко го читам говорницата и сето тоа го читам до крај со Божја помош - непријателот не можеше да ги искине зборовите од молитвата и да ме удри со пелтечење; Одморот цврсто зборуваше. На Комплајн пред отказот и за време и по отпуштањето, Господ ме изненади со Својата сила и милост да ми даде мир и смелост да го кажам целосно смирено разрешувањето и ослободувачката литија. Пред ова, мојата душа беше погодена од акутен пароксизам 113, демонски убод, збунетост и стегање, и во оваа состојба многупати паднав пред престолот на благодатта и примив чудесна благодат: чудесните, животворни потоци на Светиот Дух целосно ја исцелив мојата душа. Бев искушуван денес (од 14 до 15) во сон во несреќа со еден од трговците и од трговецот: заедно украдоа неколку квадрати или коцки од градите, во кои, очигледно, имаше нешто за јадење, но што не може да се јаде, како гума или кожа. О лакомост! Алчност! Сакаме да стекнуваме, но не сакаме да даваме на сиромашните. Вечер, пет часот. За време на Саботната Утрена (комеморација на мртвите) за време на мојата служба, бев подложен на акутно искушение преку мене и секстонот на Никитин, Адријан и преку фаќањето на етерични непријатели: Бев вознемирен од Никитин затоа што тој го прекина моето пеење и, и покрај мене, пееше уште еден стих (од Псалм 118, од оваа изгубена змија, послабо од моето срце. простор, светлина, сила и можеше мирно да се сеќава на мртвите и да изговара литаии, иако внатрешно се покаја пред Господа, се осудуваше себеси и го оправдуваше Никитин или го оправдуваше. Веќе додека го читав канонот и со силно покајание и самоосудување бев помилуван од Бога и се смирив. За време на литургијата Господ повеќепати ме избавуваше, ме помилуваше, уништувајќи ја смртта на моето срце и давајќи му живот и мир. Поука за мене: да не имаш страст за леб или стомак, не за месо, за какви било ткаенини, не за метали, не за какви било уметнички работи, туку да го имаш само Бог како свој дел, како твое богатство. Мојата душа е едноставна и обединета и не може да се подели меѓу Бога и светот или материјата; таа е духовна, божја, бесмртна, во единствениот Бог нејзиниот живот, нејзината светлина, нејзиниот спокој, нејзината сила, нејзината убавина, нејзината сладост, нејзината слава, нејзината храна и пијалок - сè, а телото е привремено живеалиште, привремен орган, расиплив, минлив, исчезнува како чад, пареа. Дај ми, Господи, да не ја заборавам должноста на постот и да не јадам риба за време на постот, зашто тоа предизвикува силна расипничка напнатост кај членовите, како што тоа го направи вечерва од 15-ти до 16-ти март (недела): јадев харинга навечер. Јас сум грешник кој ги надмина сите грешници од Адам до сега, но Христос дојде во светот да ги спаси грешниците, од кои јас сум првиот [1. Тимотеј 1:15]. Не очајувај и не се обесхрабрувај, душо моја: твојот Спасител е семоќен и може да го очисти секој грев. Воскресение. За време на Утрените искушенијата беа многу тешки, особено по главното отпуштање, кое го украдов од страв од демоните, но после ова, почитувајќи го светиот олтар со вера и покајание, ја почувствував големата сила на Божјата благодат, која ги избрка демонските интриги и сили и ми даде благодат и мир. За време на Литургијата, повторно ги почувствував болните проѕирни трње, кои за време на Евангелието, преку молитвата и силата на благодатта, беа извлечени и станав мирен. На големиот влез имаше демонски страв и неизговарање на имињата на кралските личности; Најпрво, запомнете, Господ од страв од демоните го украл, само го изговорил крајот. Зборот беше силен. Канонот на Матин се читаше брзо и гласно. По миса, Каменоградски не отиде на богослужбите, со изговор дека не е време, иако не се возбуди и задржа одредена почит. Господ нека му суди! И ректорот, кој ми одзеде секстон и не ми даде друг на негово место. Денеска постапив крајно неразумно и лакомо, имајќи втор оброк со посни јуфки дома: преку тоа, мојата душа беше лишена од благодатта Божја, ослабена да се бори со мислите и грешните движења на срцето и падна од слаткиот Исус, мојот Господ, подложен на нечистотија и збунетост; за време на молитвата многупати се збунував (кај Гречухините); трњето на гревот не ми дадоа мир, а по молитвата, во молитва за покајание, тајно, од Господа побарав милост, комуникација со Бога и душевен мир. Еве што значат алчноста и прекумерноста во храната, колку е таа штетна, како ја слабее душата со нечисти мисли и ја отстранува од Бога! Денес, додека ја служев раната литургија во Богородица Успение (во мое име), срцето ми го потопија непријателските искушенија со зголемени скрофули внатре и во десното уво, од кои изобилно излегуваше гнојна материја, а на Сорокин, река од искушенија целосно ме поплави; моето срце целосно ослабе, бев во страв, збунетост, тесни услови, солзи и само благодарение на солзите со силно покајание и свеста за мојата проклетство, мојата сиромаштија, немаштија, голотија и слепило, ми беше доделена несовршена помош од Бога и крајот на молитвите, Евангелието и отказот не рече. Сите беа мирни: двајца свештеници и еден ѓакон и двајца секстони, сам бев во збунетост. Колку се чувствував недостоен! Ѓаволот ја преувеличи и ја очајуваше свеста за мојата развратност и целосно ми го спушти духот, а тоа не треба да биде случај кај свештеникот при извршувањето на светите тајни и молитви, туку треба да има доверба во милоста Божја и свеста за своето достоинство со директен поглед на сите присутни на молитвата, со впечатлива храброст и самодоверба. Зашто, кој ќе го почитува свештеникот кога тој не се почитува себеси? А кој е безгрешен? Еден Бог. Денешната случка за време на сорокиновото сорокување и таквото крајно болно, очајно расположение на мојата душа против мојата волја, што беше резултат на мојата ненаситност, треба да ми послужи како тема при составувањето на зборот за Крстовната недела. Без да ги соопштам Божествените Тајни речиси цела недела, бев страшно изложен на Божествената благодат и помош, останав со моите слабости, гревови и страсти, со мојата проклетство, немоќ, голотија, срам, слепило, сиромаштија. Сето тоа го доживеав за време на служењето на литургијата и особено за време на опечењето на Сорокин: за цело време на опечењето болно плачев за мојата бедност, за немоќта на моето срце искрено да ги сакам Бога и ближниот (и самиот болен и сите оние што се собраа да се молат), за ниската гордост, љубовта кон парите, љубовта кон волупту. Лисиците имаат дупки, а птиците небесни имаат гнезда, но Синот Човечки нема каде да ја положи главата [Матеј 8:20] (и во мене). Мртвите, ние ги погребуваме мртвите [Лука 9:60]. Навистина, јас сум мртов човек, иако имам име дека сум жив, зашто така мислат луѓето за мене. Гледајте на Богородица како на Самиот Христос Бог, зашто Тој е опкружен со Нејзиниот лик, Неговиот изглед, Тој вечно пребива во Неа и ја исполнува сè со Себе, како што огнот е вжештено железо. Нашето „јас“ е најголемиот непријател на Бога и нашиот – да се одречеме од себе. Зошто некои срца блескаат од [серафичка] љубов кон Бога, додека други немаат љубов кон Бога и се приврзани со целото свое срце кон светот и она што е во светот: похотата на телото, страста на очите и гордоста на животот? Некои се небесни, други се земни? Нашата свештеничка служба е служба на обнова, нераспадливост, бесмртност, осветување, помирување на луѓето со Бога, обожение, зајакнување, просветлување, служба на љубовта, саможртва, спасение. Која е убавината на човечкото лице? Привремена, минлива слика, човек во кој Севишниот уметник Бог ги насликал Својот лик и подобие, ја одразува Неговата неспоредлива, несоздадена, непропадлива убавина. Мораме со почит да гледаме на ликот Божји во човекот. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа својата голема милост и помош за време на богослужбата на доцната литургија во Успение храм и ме удостои да се причестам со животворните Свети Тајни и да го кажам мојот збор. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да ја извршувам Вечерната без сопнување од почеток до крај. Му благодарам на Господа, Кој ме избави од замките на непријателот за време на Утрената и ми даде благодат и сила да го извршувам Утрената без сопнување, со сите литија, молитви, канон и отпуштања. Му благодарам на Господа, кој ме избави од смртоносниот убод на ѓаволот: од непријателството кон секстонот на Каменоград, кој не ме поздрави со вообичаеното прифаќање на благослов, и кој ми даде мир и смелост по збунетост, кукавичлук и угнетување за моето ревносно покајание. Ова се случи двапати: на комеморацијата кај Сорокин и во црквата Успение на Богородица во текот на часовите. За неколку часа ѓаволот страшно ме нападна - ја запали печката во мене со седумкратното, печката на злобата. И на тој и на други времиња, на секој можен начин се присилував на љубовта кон Евангелието, и благодатта надвладеа - непријателот беше истеран, јас останав недопрен и ја завршив службата без сопнување. Нека се сакате еден со друг [Јован 13:34]. Сакајте ги своите непријатели... правете им добро на оние што ве мразат... [Матеј 5:44]. И секстонот Каменоградски не ми направи ништо лошо. Дозволив некакво непријателство кон игуменот Павле за неговата алчност за пари и за неговата рамнодушност кон сиромашните и за неговата недоволна комуникација со нас, браќата од катедралата. Но за покајание Господ ме избави, како што реков погоре. Господ ме научи дека преку љубовта кон луѓето од секаков карактер, преку молитвата и молитвата за нив, секогаш можеш да победиш, а не да изгубиш, односно да ги победиш своите непријатели и да се чуваш недопрена во твоето срце, а само да го исполниш Божјиот закон, а не да уништиш. Ах, кој ќе ми даде искрена, непризнаена, сеопфатна љубов, која не отпаѓа, исклучувајќи ја секаква материјална, страсна, нечиста љубов? Кој ќе ми даде бестраст? Му благодарам на Господа за неговата чудесна, милосрдна помош за време на Утрената, кога бев немоќен во душата и телото откако јадев месна супа и млеко со чај навечер, и бев потопен од моите гревови и бестелесни непријатели; Милоста и силата Божја надвладеа над сите гревови. Особено за време на погребната миса ми беше многу, многу тешко од недостиг на сон и тешка скробула, но издржав, трпев крајна слабост и преку причестувањето на Светите Тајни многу, многу оживеав. За време на Вечерната (комплетирај) бев засрамен од приходите од Бурачок и Хилдебрант се свртеа во моја корист со секстонот за панихида во црквата Успение. По Утрена беше, и по Compline повторно од нив за молитва напишав две рубли во кригла. Но, ова е приход од моето лично пријателство, од изобилен труд (кој е петпати, шест пати повеќе од другите браќа), мора да се користи достојно и праведно за сиромашните во име на сите браќа, така што Господ ќе го испрати и благослови (и благослови) нашиот приход. Поради големата Божја милост мораме да даваме милостина, но браќата се целосно невнимателни, особено игуменот. Ќе го направам тоа, за да не се хули на великодушноста Божја, на добрината Божја. Бесплатно сте примиле, бесплатно давајте [Матеј 10:8]. Му благодарам на Господа, Кој ми ја покажа Својата прекрасна и седобра помош за време на служењето на Утрена и кој постојано ме избавуваше од замките на демоните кои дејствуваа во мене и жестоко ме рани. Му благодарам на Господ, кој ми ја покажа Неговата помош за време на службата на Compline. Му благодарам на Господа, кој ме избави од нечистото движење на моето срце во станот на К. Лебедев: само јас внатрешно се покајав кон Господа, а Тој веднаш ме избави и ми даде мир. До сега сум неверен на мојот Господ, Него го предавам, не го исполнувам заветот, заклетвата дадена на Крштевањето: го негирам сатаната и сите негови дела, и сите ангели, и сета негова служба и сета негова гордост. Треба да се потсетам себеси и другите христијани на овој важен завет, заветот да живееме свето и праведно и да не бидам извршител на ниту еден грев. Зошто ги чешам крастите на сладострасноста? Зошто секој ден се препуштам на неумереност во храната и пијалоците? Зошто слатки и деликатеси? Зошто риба? Зошто не напред, туку назад сè? Зошто не собирам, туку отпад? Дали има некоја поента во тоа? Вчера, од јадење изобилство свежа стерлета (исклучително нежна и вкусна риба) и свежа платика, и од пиењето вино во гимназијата кај Клементјев и Лебедев, и од пиење чај со многу сладок џем, ме обзеде жестока страст за блуд за време на Утрената, и не можев да се откажам од триење и две мали), совладани од демонот на сладострасноста! О, тешко мене, неконтинентниот, кој идолите на утробата ги ставам на свето место - во моето срце, кое треба да биде храм на Светиот Дух. О, колку е невозможно да се помири ненаситноста со побожноста! И мислев да се договорам за несогласувања. До кога не го следам примерот на светиите кои ги убиваа сите телесни страсти и го љубеа Бога неразделно со сето свое срце? О, колку верно треба да се пости и да не се јаде риба за време на постот! Рибата раѓа блуд, а ѓаволот силно го турка убодот на сладоста внатре, така што е исклучително тешко да се контролира. Ние не ѝ се покоруваме на Црквата Христова, ѝ се покоруваме на телесната мудрост - и така нè победуваат нашите гревови и страсти и демонски искушенија, ние сме крајно слаби во борбата против мислите и движењата на телото. Вечер. Му благодарам на Господа што ми помогна во служењето на Литургијата на Преосветените во Богородица Успение. По тешката борба за време на Матинс, сега ми беше лесно, моето срце и моето внатрешно месо беа рафинирани и исцелени од слатки, но на крајот од мисата имаше значителна борба. Му благодарам на Господа за брзото избавување од срцева смрт по исповедта дома во два случаи: прво, од смртоносна заблуда од контемплација и, второ, од љубомора на пари кон отец Александар Таратин, што тој брзо им го признава на многумина (во четири часот, двесте и единаесет луѓе, а во шест часот имам ист број и помалку). Штом се исповедав пред Бога дека мојата ревност е луда, ниска, јудејска и дека треба да ревнувам за спасение на душите, а не за сребреници, и искрено извикав кон Господа за милост, Господ ме помилува и ми даде сладок мир. Имаше двесте и тројца исповедници [на свеќи] во четвртата недела од Великиот пост, сите обични луѓе. Имам големи, многу, тешки гревови. Имам самољубие, суета, гордост, намерност, тврдоглавост, непослушност, и за нив нема граница, завист, лоша волја, злоба, славољубивост, и нема крај, лукавство, сомнеж, и нема крај, ненаситност, деликатес, ненаситност, пијанство, нема крај и нема крај, нема крај и нема крај. нив. И после ова ги осудувам луѓето, ги презирам моите постари, се понижувам внатрешно и често со осудувачки, презирни зборови. Секој вид грев - и колку такви видови има! Се обврзав без број. Се осудувам себеси како виновен. Молитва на Пресвета Богородица на Compline. Таи (Црква Глав.) – тајно. Очајни (црковна слава) – со изгубена надеж, отфрлена. Невистинито (славна црква) - да клеветиш, неправедно да обвинуваш. Vynu (Црква Глав.) - секогаш. Пароксизам - интензивирање на секој болен напад (треска, болка, отежнато дишење) до највисок степен; Понекогаш овој збор се однесува и на периодично повторливи напади на болеста.