Март 1880 г.

Après Matines. Je te remercie, Seigneur le plus miséricordieux, le plus miséricordieux et le plus longanime, tout-puissant, car tu as accepté mon repentir, dans les troubles et la tempête du monde démoniaque, et tu as eu pitié de moi, et tu as changé mon âme de la méchanceté, du zèle et de l'envie de l'abbé, et tu m'as donné la paix, la douceur, l'humilité, la bonté, l'audace, la justification, l'espace spirituel, la vie dans l'esprit. Oh, comme cette bénédiction de la main droite de la Dame était joyeuse ! Une leçon pour moi à l’avenir de ne pas être jaloux de la paix de l’abbé : lui aussi travaille à sa mesure. Puissé-je toujours avoir envers lui respect, bonne volonté, amour et obéissance, car il est le serviteur de Dieu pour notre bien [Rom. 13 : 4]. Il est à sa place notre roi. Loin de toute sédition dans mon cœur contre lui – cela vient du diable. Soirée. Je remercie le Seigneur, qui m'a daigné célébrer la première liturgie dans l'église de l'Assomption et me renouveler par la communion des Saints Mystères avec la défaite de toutes les machinations de l'ennemi. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré pour mon repentir non feint de la grande oppression et du chagrin qui m'ont déprimé pour mon refus colérique de l'aumône à un mendiant lorsque je marchais le long du rempart ouest et regardais [...] le faubourg [séchoir]. J'ai bientôt fait l'aumône à ce mendiant alors que je rentrais chez moi à pied. Je remercie le Seigneur pour mon double et tout miséricordieux salut d'une telle tristesse et d'une telle exiguïté le soir à dix heures et demie, lorsque je me suis sincèrement repenti de mon nouveau chagrin envers le mendiant qui me suivait dans ma promenade et dans ma prière secrète. Je lui ai également fait l'aumône en m'excusant de son refus, et j'ai donné à un autre grand mendiant cinquante kopecks pour un caftan ; J'ai péché devant ce reproche qui lui était fait en paresse et en buvant de l'argent. Et ce n'est pas vrai ! Je suis prêtre depuis vingt-cinq ans et je n'ai pas encore appris à vivre le cœur au ciel, j'ai un cœur terrestre, passionné, fier, méchant, voluptueux, amoureux du matériel, amoureux des personnes, avare, envieux, cruel, égoïste, jaloux, têtu, désobéissant, impatient, paresseux, insouciant, triste, craintif. Et cela après tant de prières, après tant de rites sacrés de la liturgie, les sacrements du Baptême, de la Confirmation, du Repentir, de la Bénédiction de l'Onction, qui pouvaient même transformer un cœur de pierre en cire molle ! Ô insensibilité ! Ô ingratitude ! Oh, terreur ! Ah la bêtise ! Oh, pure folie ! J’ai oublié de dire : après combien de châtiments de la part des pères de mon Seigneur Dieu, après tant de peines, d’épreuves, de maladies, après tant de leçons j’ai reçu à l’école de la grâce de Dieu ! Dix heures et demie du soir. Je remercie le Seigneur très miséricordieux et miséricordieux, qui m'a maintenant délivré d'une grande tristesse et d'une grande détresse, qui m'ont déprimé à cause de ma dureté de cœur envers les pauvres, à qui je n'ai pas donné ce qu'ils demandaient, et autant qu'ils demandaient, mais beaucoup moins, car ils sont nombreux, comme je le pensais. J'ai prié avec foi et espérance, dans la repentance, et le Seigneur m'a délivré et m'a donné la vie au lieu de la mort, la paix au lieu de la confusion, l'espace au lieu de l'étroitesse, l'audace au lieu de la lâcheté. Et plus tôt, le Seigneur m'a délivré, en me promenant dans la cour, du poison prodigue impur qui avait pénétré dans ma chair et mon âme à partir de cartes photographiques de femmes nues. Je remercie le Seigneur pour la grâce de servir les Matines et la Liturgie, pour l'aide et la délivrance des ruses féroces du diable, pour la communion des Saints Mystères, pour la parole qui m'a été donnée par Sa sagesse, et pour avoir vaincu et piétiné les machinations du diable en moi, avec lesquelles Bélial m'a cruellement tourmenté après mon trébuchement et mon embarras face au renvoi du service commémoratif et à l'incapacité de réprimander le licenciement ; Le Seigneur a complètement vaincu cela en moi grâce à l'utilisation des Saints Dons : l'ennemi lui-même a reçu un fléau sans fin et s'est retiré en toute hâte, cruellement brûlé et exposé. Gloire au Seigneur pour tout ! Je te remercie, Seigneur, qui m'a honoré de ton image et de ta ressemblance - esprit, vérité, sainteté, le don de la liberté et de l'immortalité et toutes sortes de dons spirituels et physiques, ainsi que le plus grand don de la filiation, je scelle le Saint-Esprit vivant et agissant en moi et, surtout, en goûtant ton Corps et ton Sang très purs. Accorde-moi de paraître digne de Tes dons si grands et ineffables, de t'être entièrement approprié par l'amour avant tout et par l'accomplissement de Tes commandements, et de haïr toute anarchie et d'en amener beaucoup, beaucoup à Toi, justifiés par Ta grâce et ton sang. Amen. Onze heures du soir. Résurrection pardonné. Je remercie le Seigneur pour la suggestion qui m'a été faite par le directeur Janisch, bien qu'assez dure ; Je dois me réveiller de l'apathie dans l'enseignement et mener mes affaires dans une langue vivante. Commencez la révision en septième et huitième années aussi rapidement et de manière approfondie que possible. Il est clair que j'ai beaucoup de vanité, de vanité, d'orgueil, de méchanceté, d'obstination, de négligence et de paresse, que je n'ai pas accepté avec complaisance, mais avec chagrin et colère, la remarque de M. le directeur concernant la lecture en classe, et non la conversation, pas la conversation en direct avec les étudiants (classes supérieures). J'ai avoué et m'en suis repenti devant Dieu, et je me sentais à l'aise, mais avant cela, mon cœur était pincé par la mélancolie et le ressentiment envers mon patron. La pluie, dit-on, est du vin pour le sage, et le plus sage le sera [Proverbes 9 :9], c'est-à-dire que si une personne raisonnable remarque son défaut, elle se corrigera immédiatement. Aujourd’hui, j’ai souffert d’un juste chagrin pour mon péché d’hier. Six heures et demie du soir. Je remercie et exalte du fond du cœur le Seigneur tout bon, omniprésent et bienveillant pour m'avoir délivré rapidement des conditions d'exiguïté et du chagrin dans l'appartement n°8 d'une jeune femme malade se rendant à Sébastopol pour rendre visite à ses parents, avec qui j'ai fait une prière d'adieu. Le Seigneur m’a non seulement délivré des troubles spirituels, mais m’a aussi donné la paix, la tranquillité, l’espace, la joie et l’audace. Oh, quel trésor de salut et de vie est le Seigneur mon Dieu ! Qu'il est bon de s'attacher à Lui, de croire en Lui, d'espérer en Lui, de Le prier, de Le regarder avec les yeux du cœur, de se repentir devant Lui, de verser des larmes devant Lui ! Personne ne restera dans la honte, croyant en Lui et espérant en Lui, s'accrochant à Lui dans la prière, la contemplation de Dieu et la charité. Gloire à Toi, mon Trésor de vie ! Mon chagrin [s'est produit] à la suite d'une remarque inappropriée, quoique en partie juste, que m'a faite le directeur en présence des instructeurs du gymnase concernant la méthode de mon enseignement dans les classes supérieures du gymnase. J'aimerais que cette conclusion me soit faite, si nécessaire, en privé. Après tout, je suis le professeur principal du gymnase après l'inspecteur. Que le directeur réprimande l'étudiant Palyanov, à cause duquel il m'a attaqué. Qui est le réalisateur qui bavarde sur moi ? Voznessenski ? Ostriakov ? Une leçon pour moi : je ne dois pas être contrarié par les commentaires qui me sont faits, mais je dois les accepter avec gratitude et me corriger. Après Matines. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré du long tourment de l'ennemi, qui a duré depuis cinq heures et demie du matin jusqu'à la lecture du canon, que j'ai lu aux Matines, et qui m'a donné la paix, l'espace, la vie, la force, l'audace ! Ô Seigneur ! Tu es la source de ma vie, de ma force, de ma lumière, de ma paix, de ma joie, de ma délivrance ! Deux heures de l'après-midi. Le Seigneur Jésus-Christ m'a délivré d'un grand découragement et d'une perte d'esprit, de conditions d'étroitesse infernale, lorsque je rentrais du gymnase à pied et que je l'invoquas sincèrement pour mon aide et mon salut ; un mauvais esprit me tourmentait et me déprimait grandement ; Je n'ai pas vu la lumière de Dieu. C'est à cause du principal Janisch, qui m'a fait un commentaire inepte concernant l'enseignement au lycée. Je comprends que le mauvais esprit me confond, que Dieu dénonce en moi l'amour-propre, l'orgueil, la négligence, la paresse, l'auto-indulgence, l'insensibilité à mes péchés, et j'ai recours à l'autojustification et je blâme mon patron. Je suis injuste, je dois m'humilier et me soumettre à la volonté de mon patron, même si elle est clairement exprimée. Que le Seigneur nous éclaire tous les deux. À cause de la nourriture maigre et farineuse d'hier et du thé vide d'aujourd'hui, j'avais une mauvaise voix le matin, impure, faible. Je remercie le Seigneur, qui m'a encore délivré de l'étroitesse de l'enfer pour une prière courte et sincère ! Oh, comme le méchant éthéré est maléfique ! Comme il cherche à me dévorer ! Je remercie le Seigneur, qui m'a également délivré du chagrin infernal causé par l'ennemi. Oh, merveilleuse et nouvelle union de Dieu avec les hommes, si clairement et visuellement représentée par l'icône de la Mère de Dieu tenant l'Éternel Enfant de Dieu dans ses bras ! Ô impérissable, très pure, pure Vierge Épouse de Dieu, qui as uni Dieu le Verbe à l'homme glorieux de Ta Nativité 108 ! Quel merveilleux mystère, étonnant et terrifiant pour les esprits angéliques, Dieu a créé en Toi pour notre salut et notre exaltation ! Puissions-nous, chrétiens, connaître l’amour de Dieu pour nous et notre divine noblesse, puissions-nous haïr le péché et aimer la vérité, toute vérité, et puissions-nous glorifier en silence Dieu et la Mère de Dieu avec notre cœur et nos lèvres ! Je suis moi-même dans des années vénérables et un vieux militant. Par conséquent, je vous demande de me traiter avec plus de délicatesse, et non de manière despotique, comme le premier parmi ses égaux. Je remercie le Seigneur, qui m’a délivré à plusieurs reprises à l’école, à la maison, dans la rue et à l’église du découragement et de l’oppression du diable et qui m’a donné miséricorde, paix, liberté et audace pour ma repentance et ma foi. Lors des funérailles de Fiodor Vasiliev, pour manque de sincérité et impureté de cœur et pour timidité et lâcheté du diable, j'ai été frappé par la mort spirituelle, l'étroitesse et le chagrin. Je suis venu à l’église, j'ai embrassé le trône de la grâce avec repentance et prière, foi, et les liens de la mort ont été détruits, le courant de la grâce vivifiante m'a pénétré et je suis devenu paisible et béni par la grâce de Dieu. Bientôt, il rampa à nouveau dans ses pensées et ses paroles, se repentit à nouveau sincèrement et reçut à nouveau miséricorde. Pourquoi ai-je fait aujourd'hui (mercredi de la première semaine du Carême), rompu le jeûne et fait une grande concession à la chair, me laissant tenter par l'oreille de sterlet et le poisson (sterlet) en mangeant au dîner ? Pourquoi as-tu bu du vin et mangé des fruits ? Pommes, oranges, raisins ? Pourquoi a-t-il si passionnément ranimé la chair, qu'il avait commencé à tuer un peu, en ne mangeant que des aliments végétaux ? Alors elle recommence à lutter avec force en esprit, [à convoiter], à être agitée par la passion. Plutôt, encore une fois pour l'abstinence, l'abstinence renforcée ! Aie pitié de moi, mon Dieu, aie pitié de moi ! Matin. Ô maudit moi, esclave de la corruption et des passions fétides et puantes ! Attiré hier soir par le poisson frais (sterlet) que m'a offert Gorbounov (envoyé d'Astrakhan), je n'ai pas eu de repos toute la nuit à cause d'une passion lubrique, d'impulsions animales ! Et quelle puanteur des vents de l'estomac ! C’est tout simplement insupportable, alors que cela n’est pas arrivé avec les aliments végétaux, que j’ai mangés exclusivement pendant près de trois jours ! Que Dieu me permette de ne pas manger plus de poisson pendant le Carême ! Le cœur devient grossier, se transforme en pierre à cause de la nourriture animale, se penche vers la terre, se détourne du ciel et la férocité démoniaque augmente. Après Matines. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré pour la foi, le repentir et la prière persistante de la piqûre mortelle et torturante du diable pendant les Matines, lorsque je suis tombé à plusieurs reprises devant son trône terrible et vivifiant, et qui m'a donné la paix, la liberté et l'espace, la force et l'audace. (Encore une fois à cause du directeur et des professeurs, que l'ennemi m'a fait soupçonner en tant qu'espions.) Ceux qui calomnient le secret de leurs sincères, ils les expulsent [Ps. 100:5]. Neuf heures et demie du matin. Je remercie le Seigneur pour la grande délivrance de mon âme de la violence diabolique féroce et de l'amertume (chagrin) lors des funérailles de la jeune femme Maria (Vasilieva, fille de Fiodor Vasiliev) pour mon repentir en larmes et ma prière en larmes. Oh, comme l'adversaire cherche sans cesse à dévorer mon âme, comme il l'opprime, la pique de ses piqûres ardentes et mortelles, la paralyse, la tue, pauvre et nue de toutes vertus ! Ce qui ment, le manque de sincérité, la dualité, la discorde entre les paroles et les sentiments, encore moins les actes, s'installe en moi, s'implante en moi, bloque mes lèvres sincères et corporelles, pour ne pas proclamer la louange à Dieu, la Mère de Dieu, les saints anges et les saints personnes, pour ne pas dire aux gens les consolations de la foi, pour ne pas proclamer le repentir et le pardon aux pécheurs repentants, pour ne pas prier pour la miséricorde et le repos des chrétiens défunts. À chaque mot de prière, d'action de grâce et de glorification, il met parfois des obstacles sur mon chemin, et pendant tous les rites et prières sacrés, il enfonce ses aiguillons infernaux dans mon âme, apportant la mort à mon âme ! Mais Toi, Seigneur, avec une miséricorde indescriptible, éteint toutes les flèches allumées du malin, écrase ses piqûres, conduis-moi au pâturage de la vie et donne la paix à mon âme ! Gloire à Toi ! Je remercie le Seigneur pour la grande, toute-puissante, toute-miséricordieuse et rapide délivrance de mon âme des conditions d'exiguïté infernales et de la confusion dans le gymnase à cause de l'espionnage imaginaire de certains professeurs et de l'hostilité à leur égard, que j'ai surmontée en moi-même avec grâce, paix et philanthropie. Le Seigneur m'a donné la paix, l'audace, l'espace. Gloire au Dieu de mon salut ! Accorde-moi la sincérité, Seigneur, dans toutes les prières et services sacrés, la pureté du cœur, la prière pure, la tranquillité d'esprit, la tranquillité, la liberté d'esprit, la régularité constante. L'Orthodoxie, la foi orthodoxe et l'Église, comme le soleil, brillent dans les cieux, capables de sauver toute personne qui professe la foi orthodoxe et appartient à l'Église orthodoxe. L’Orthodoxie est dans toute sa pureté la vérité céleste sur terre, intacte de la sagesse humaine, perverse, fausse et destructrice d’âme. Six heures et demie du soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de la détresse démoniaque lors des funérailles de Fiodor Vasiliev pour sa fille Maria ; J'ai proclamé paisiblement et sans broncher pendant cette période, mais pendant la libération l'ennemi m'a confondu avec sa fausse peur, m'a effacé, et moi, comme un mort, je n'ai pas dit la fin de la libération, et encore une fois il y a eu un ulcère, la mort, le chagrin, l'étroitesse ; j'ai marché le long de la route et j'ai prié pour la délivrance ; Je suis rentré à la maison - la même chose, et encore une fois le Seigneur a délivré en son nom, et encore une fois la paix et la liberté, encore une fois la guérison, le renouveau ! Il y a un abîme de méchanceté chez les démons, un abîme de mort d'eux jusqu'à mon âme. Mais Dieu merci ! - La bonté infinie de Dieu triomphe toujours de la méchanceté de l'ennemi et de la mienne, car il y a un abîme de bonté dans le Seigneur, plus (infiniment plus) que chez les démons de la méchanceté. Je remercie le Seigneur qui pourvoit à ses pauvres par l'intermédiaire de sa servante Stefanida : aujourd'hui encore, trois mois plus tard, j'ai reçu quinze roubles à leur distribuer. Oh, merveilleuse providence de Dieu ! Si vous rampez en pensée, en cœur et en mouvements charnels et passionnés dans le péché intérieur, hâtez-vous avec un repentir de tout cœur, quoique difficile, de le chasser du plus profond de votre âme, et qu'il ne fasse pas ses traces en vous pendant une heure. L'ennemi m'arrête pendant l'adoration et les prières par l'intimidation et le désespoir dans la miséricorde de Dieu et par le rappel de mes chutes dans le péché, volontaires et involontaires, dans la connaissance et dans l'ignorance, commises dans la raison et la folie, mais cette peur démoniaque, ce désespoir est un nouveau péché grave. Un chrétien devrait-il avoir peur des esprits du mal alors que Christ est son salut et sa protection ? Doit-il désespérer alors que Christ est son espérance et que lui seul pèche et donne une réponse à lui seul ? Son cœur doit toujours être rempli d'espérance [Ps. 15], même s’il a commis de nombreux péchés graves. Car qui est sans péché ? Qui me jettera une pierre de condamnation ? Nous sommes tous dans le péché et personne n’est pur de la saleté. Amen. Je remercie le Seigneur, mon Libérateur, qui m'a sauvé de l'étroitesse et du chagrin après avoir transporté le corps de la jeune femme Maria Vasilyeva (la fille de Fedora Vasilyeva), car pour ne pas avoir prononcé les mots d'exclamation et de renvoi, par peur des démons, l'ennemi a frappé mon âme de mort, et le Seigneur m'en a sauvé et m'a donné la vie et la paix. Dix heures du soir. Je te remercie, Seigneur, car tu as éteint dans mon cœur l'inimitié et l'hostilité envers le sacristain de Kamenograd Dimitri, me donnant une sagesse spirituelle juste au lieu de l'ancienne sagesse charnelle. Accorde-moi, Seigneur, la grâce de n'avoir d'inimitié secrète ou ouverte envers personne, même si quelqu'un me méprise ou m'offense, enseigne-moi la douceur et la gentillesse. Le signe de croix, fait sur eux-mêmes par les chrétiens orthodoxes, représente toute l'essence de la foi chrétienne - la Sainte Trinité et le merveilleux salut de nous, pécheurs, accompli par la Trinité à travers l'incarnation, la souffrance, la mort et la résurrection du Christ Unique Dieu de la Trinité ! Oh, la sagesse dans un simple signe ! Oh, la sagesse de la Sainte Église ! Ô sagesse ! Sur le front, sur le cœur et sur les épaules ou les muscles, nous plaçons le signe de la croix pour imprimer dans l'esprit et le cœur et dans toutes les activités le mystère de la Sainte Trinité et l'incarnation, la souffrance et la mort et la résurrection du Fils de Dieu pour nous, pour jeter, pour ainsi dire, au pied de la croix toutes nos forces et capacités, toute notre vie, pour nous crucifier au Christ, mourir sans cesse pour le monde et le péché, pour aimer la Sainte Trinité avec le tout de tout votre cœur, de tout votre esprit, de toutes vos forces. Quatre heures du soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré du plus grand malheur, du fléau de l'ennemi - de l'hostilité envers le sacristain de Kamenograd, avec laquelle (hostilité) le méchant éthéré m'a tourmenté infernalement tout au long des Matines jusqu'au canon, et pendant la lecture du canon et après une intense prière de repentance pendant la partie précédente des Matines, il a rebondi comme une flèche avec les prières de la Mère de Dieu et du saint Grand Martyr Théodore Tyrone. Puis, pendant la messe, le Seigneur m'a délivré des ennemis obstinés qui me combattaient et tuaient, quand je lisais à voix haute et lentement des prières au peuple : Je crois, Seigneur, et je l'avoue... et ainsi de suite, jusque-là cela m'a terriblement opprimé, m'a troublé et ne m'a pas donné la paix. Dix heures du soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce d'accomplir un service de prière sans broncher, sincèrement chez les Ouchakov et un baptême chez les Oparovsky. Je remercie particulièrement le Seigneur pour le don de tendresse et de prière enflammée pour les gens pendant la veillée nocturne et pour la délivrance rapide des ruses mortelles du diable après la lecture de l'Évangile (incomplet, volé) et à la fin de la veillée nocturne, lorsqu'il l'a volé et n'a pas prononcé toute l'absolution. Alors que les gens s'appliquaient à l'Évangile, moi, sentant à quel point le diable, par le péché, déshonorait la nature humaine, moi y compris, j'ai pris une profonde inspiration sur ma misère, ma pauvreté, ma misère, ma cécité et ma nudité et sur ces mêmes qualités humaines et j'ai prié avec la grâce du Saint-Esprit de toute mon âme pour moi et pour les gens, en particulier ceux de l'Église, ainsi : Seigneur ! Nettoyer la nature humaine profanée, renouveler ce qui est corrompu, éclairer ce qui est obscur, presque profaner, réchauffer ce qui est glacé, ennoblir ce qui pue, ressusciter les morts, réunir les aliénés, s'approprier les pécheurs, sanctifier les affaiblis, imaginer les défigurés, embellir l'absurde, restaurer les déchus, ce qui est hostile à l'amour, ce qui est désespéré 110 est réjoui par l'espérance, ce qui est découragé, il est réconforté, ce qui est faible, il est fortifié, ce qui est injustifié, 111 est enrichi de justice, ce qui est trompeur est rendu vrai, ce qui est trompeur est rendu vrai, ce qui est ignorant est enseigné, ce qui est corrompu est corrigé, ce qui est prodigue est chaste, ce qui est rusé est rendu simple, ce qui est rusé est rendu sage, ce qui est enraciné dans le ciel, ce qui est grossier est raffiné, la spiritualité charnelle, qui est devenue semblable à un démon et à un dieu. Oh, comme tu as hautement honoré la nature humaine par ton incarnation et ton incarnation, en l'asseyant sur le trône du Divin, en purifiant et en renouvelant notre nature par le baptême, en lui donnant naissance, en la sanctifiant par la chrismation et en l'établissant dans la vérité, en nous déifiant par la communion, faisant de nous tes enfants, tes âmes, en t'unissant à la nature des puissances éthérées du ciel ! Que te donnerons-nous pour cela ? En dehors de l'amour et de la loyauté envers Toi, l'accomplissement de Ta volonté sainte et parfaite, nous ne pouvons rien donner, car Tu as créé tout le monde et tout, et de Toi sont l'alpha et l'oméga. J'ai confessé ma faute, sans sincérité, froidement, négligemment et sans préparation, au cours de la première semaine du Carême (cent quatre-vingt-douze personnes), sans leur faire comprendre à quel point le Seigneur nous a montré un grand amour pour l'humanité en accordant aux gens la repentance et à quel point chaque âme chrétienne est précieuse. Vous n’avez pas été créés pour les douceurs et les beautés corruptibles de ce monde et vivez dans ce monde, mais pour la jouissance éternelle de la beauté et de la douceur du Créateur ici et dans le futur âge impérissable. Alors, ne te laisse pas séduire, mon âme, par les douceurs rudes, corruptibles, parfois impures et la beauté fanée d'ici, n'attache pas ton cœur aux bénédictions d'ici, de peur de t'éloigner du bien toujours présent. Élève ton cœur, ô homme ! Tu es la partie d'en haut, mon âme, reconnais ta noblesse divine et ne reste pas dans celles d'ici. Dieu! Je te remercie d'avoir éteint dans mon cœur l'inimitié et l'hostilité absurdes qui ont surgi avant la messe tardive envers le lecteur de psaume hostile et désobéissant Démétrius de Kamenograd. J'ai prié avec repentance de mon cœur dans l’église, près de ton trône, je suis tombé dessus avec espoir, et tu as coupé l'hostilité et l'oppression de mon âme avec grâce et tu l'as ravivée et pacifiée. Mais fais de ce lecteur Démétrius, Seigneur, un bon lecteur, car sans Toi ni moi ni lui ne pouvons rien faire (Jean 15 : 5). Accorde-moi, Seigneur, avec douceur et bonté, patience et condescendance, de vaincre ceux qui me haïssent et ne me soumettent pas, et de vaincre le mal par la bonté, car la colère et la vengeance durcissent et irritent à la fois l'offensé et le délinquant et augmentent la flamme de l'inimitié ; La chose la plus sûre et la plus fiable est l'amour, la douceur, la patience, la simplicité, l'absence de soupçon, le regret pour celui qui nous offense, car c'est lui qui souffre de la part de l'ennemi le diable, et non de celui qui est offensé par lui. Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous utilisent et vous persécutent [Matthieu 5 :44]. Je remercie le Seigneur pour son aide pendant la liturgie, pour avoir adouci et apaisé mon cœur et pour l'acceptation incondamnée des Mystères les plus purs et vivifiants avec leur réveil, et pour avoir prononcé la parole que j'ai composée le dimanche de l'Orthodoxie. Je remercie le Seigneur pour la douce et douce paix que le Seigneur m'a donnée après une prière intérieure de repentance pour la délivrance de la violence et de l'oppression de l'ennemi désincarné, qui m'a tourmenté après la lecture de l'Évangile, dans lequel j'ai raté quelques mots à la fin. Je remercie le Seigneur d'avoir surmonté les plus grandes tentations et difficultés en son nom pendant les Vêpres concernant l'arrivée tardive du diacre pour les Vêpres et concernant l'arrivée du sexton de Kamenogradsky à l'église à des fins, comme je le pensais, d'espionnage. Je remercie le Seigneur pour l'audace qu'il m'a donnée en disant le renvoi aux complies (pleines), en accomplissant des baptêmes en dehors de la ville, en chantant un service de prière à l'église. Le nom du Christ produisit en moi un effet merveilleux lors d'une tentation aiguë, commune aux esprits mauvais et rusés. Quand je suis tombé dans la foi et dans la repentance devant le trône de Dieu, alors soudain une vipère maléfique ou une sangsue venimeuse a semblé se détacher de mes entrailles, de mes côtes, et je me suis senti si léger, si facile ! J'ai glorifié le Seigneur. De là, il est évident que chez les ivrognes et les fornicateurs et dans l'incontinence en général, le diable, pour ainsi dire, grandit avec leur chair, leur sang et leur âme, devient un seul esprit avec eux, tout comme celui qui s'attache au Seigneur est un seul esprit avec le Seigneur (1 Cor. 6h17]. C’est pourquoi les ivrognes et les fornicateurs souffrent tant, pourquoi ils sont si colériques et violents. C’est pourquoi le jeûne est nécessaire au salut, à la délivrance des mauvais esprits ! Je remercie le Seigneur pour la délivrance répétée, rapide et toute miséricordieuse de ma misère des féroces machinations de l'ennemi, pour la guérison de mes ulcères spirituels, pour la délivrance de la confusion, de l'étroitesse et des piqûres du serpent, et pour le don de la vie, de la santé mentale, de la paix et de l'espace. Six heures et demie du soir. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné tendresse et renouveau en lisant les prières de la liturgie présanctifiée et qui m'a sauvé d'un grave embarras en lisant les heures à la vue du sacristain de Kamenograd debout sur l'autel. Je suis allé à la chapelle Saint-Pierre, j'ai vénéré le trône avec foi et repentance et j'ai été guéri par le Seigneur de la confusion, de l'étroitesse et de l'hostilité. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de la confusion de l'ennemi à Complies et m'a donné la grâce de lire sans relâche la prière pendant le repos et la litanie de renvoi avec pardon de ceux qui étaient là. Je remercie le Seigneur, qui m'a maintenant délivré d'une grande détresse lorsque je me suis repenti avec foi. Je remercie le Seigneur, qui a marqué pour moi le matin de ce jour de grandes et ineffables et nombreuses bénédictions, car le Seigneur m'a sauvé plusieurs fois lorsque j'invoquais son nom avec repentance, des mauvaises douleurs que m'avait infligées Bélial avant Matines à la sixième heure, pendant Matines plusieurs fois et après Matines, quand j'avais une blessure mortelle dans mon âme par lâcheté et peur en prononçant l'absolution et, ayant prononcé tous les noms des saints dans l'ordre, je n'ai pas prononcé seulement le nom de Saint Euthyme, archevêque de Novgorod et le saint prince Alexandre Nevski. A cause de la gourmandise, j'ai subi de grands malheurs de la part des ennemis pendant les Matines ; Le méchant éthéré m'a piqué avec le poison de la rancœur. Pendant les heures et la messe présanctifiée, un abîme de colère coulait vers moi : le sacristain ivre (quoique un peu) Nikitine, menteur, tyran, non préparé, puis le sacristain de Kamenograd avec une méchanceté de serpent, une ruse et une tromperie ; À travers eux, le malfaiteur originel m'a tellement attaqué que je pouvais à peine supporter le fardeau de la tentation par la grâce de Dieu, et seules mon repentir zélé et la bonté et la puissance infinies de Dieu m'ont délivré de la destruction et de la chute de l'univers. J'ai pris le contrôle de moi-même et j'ai vaincu mes ennemis par la puissance de Dieu ; Le Seigneur a eu pitié de moi et m'a délivré des troubles de l'enfer qui m'entouraient à juste titre pour l'intempérance d'hier (chez Burachok), la consommation de poisson et la consommation de vin (un verre). La corruption nocturne est presque issue d'un rêve satanique impur dû à la gourmandise et à l'indulgence d'hier (miel, dattes, confiture de Polyakov et Lebedev). Je me suis réveillé et j'ai offert une prière de repentance au Seigneur ; alors il n'y avait aucune tentation. Je remercie le Seigneur, qui a détruit en moi les machinations de l'ennemi : les mauvais soupçons concernant le sacristain de Kamenograd et m'a réconcilié avec lui, pour lequel j'ai prié avec ferveur pendant la liturgie, étant dans de grands ennuis et en détresse à cause des démons maléfiques. Hier, le Seigneur m'a délivré de l'enfer, de l'enfer, lors de la liturgie présanctifiée devant Notre Père, surtout après la communion et la consommation de tous les Saints Dons. Que Dieu bénisse! Je remercie le Seigneur, qui a manifesté en moi maintes fois son salut par la prière de repentance pendant mon service des Matines et surtout pendant la messe, quand on chantait : Seigneur, j'ai crié aux portes royales ouvertes, Que cela soit corrigé... Mettez, ô Seigneur, la tutelle de ma bouche [Ps. 140 : 3], et surtout après avoir consommé les Saints Dons parfaits. Oh, comme j'étais alors renouvelé et en paix ! Je remercie le Seigneur pour mon salut répété aux Vêpres et aux Complies, lorsque moi, blessé par l'ennemi pour avoir caché, à sa propre calomnie, les paroles de pardon demandées aux personnes présentes et les exclamations de la litanie finale, je suis tombé sur le trône, me repentant et demandant miséricorde. Pendant le sacrement du baptême, le Seigneur a eu pitié de moi lorsque, tenté par la veuve à moitié insensée Théoktista, qui s'agenouillait pendant le sacrement, je me suis mis en colère contre elle, mais je me suis ensuite sincèrement condamné pour cela. Mais mon ennemi m'a mortellement blessé lorsque cette femme l'a invitée à faire un service de prière et a marché avec moi très lentement, et lorsque j'ai fait son service de prière pas très volontiers, ni calmement et sans amour, la méprisant un peu comme si elle était folle. J’ai ressenti du chagrin à cause d’elle, j’ai beaucoup souffert à cause d’elle et j’ai à peine retrouvé la miséricorde et la tranquillité d’esprit de Dieu grâce au repentir. C'est pour ma fierté et ma colère ! Je n'aurais pas dû la mépriser, mais la regarder avec amour et simplicité comme membre du Christ, du mien et de l'Église : elle est douce, gentille, simple, aimante, affectueuse, pieuse, patiente et patiente - pourquoi devrais-je la haïr ? La mépriser, c'est la tuer. Après Matines. Pendant le service des Matines, j'étais extrêmement embarrassé de chagrin envers le père diacre Arseny Dobronravin pour sa hâte et son agitation dans le service du sacristain et, surtout, son incompétence et son manque de préparation. J'ai extrêmement tort en cela, je dois être calme face aux erreurs, dysfonctionnements, manquements de mes collègues, comme le timonier d'un navire lors d'une tempête et de troubles. Car à quoi sert et sert le timonier de s'inquiéter et de perdre la raison lorsqu'une tempête jette le navire d'un côté à l'autre et, peut-être, déchire les voiles ? C'est ici qu'il devrait soyez calme, calme et raisonnable, sinon le navire tout entier pourrait périr de la perte de son calme, de sa fermeté et de son raisonnement. En général, le prêtre doit également faire preuve de sang-froid lorsqu'il voit les erreurs de ses subordonnés et faire le travail lui-même calmement, sincèrement, avec amour, et réprimander doucement et docilement le frère pécheur. Après tout, nous sommes tous humains et sujets aux erreurs, aux erreurs, et nous désirons la clémence des autres. Par indignation et chagrin, je n'ai pas pu prononcer pleinement la prière, Seigneur et Maître de ma vie (la deuxième consécutive), mais j'ai lu toute la prière au Christ, la Vraie Lumière ; J'ai volé le communiqué, juste le pourboire. J'ai péché - hier soir, j'ai mangé beaucoup de petits poissons frits et bu de la bière. Putain d'homme, je le suis ! Et hier, j'ai expérimenté toutes les douceurs, des fruits de la terre jusqu'à la satiété ! Hélas pour moi ! Malheur à moi, transgresseur du commandement divin du jeûne ! Le Seigneur est bon, patient et extrêmement miséricordieux envers moi et envers tout le monde, mais je suis en colère, impatient et irritable envers les personnes faibles et pécheresses comme moi. Hier, pendant les Matines, j'étais en colère contre le jeune diacre pour son manque de préparation au service et pour sa précipitation, et pour la façon dont je souffrais des tourments des démons ! Terrible! Comme je tournais, bougeais, comme j'étais à l'étroit, opprimé, abattu - je ne pouvais pas parler : je chantais une prière au Christ, la vraie Lumière au lieu de parler - et bien, j'ai tout chanté à la parole, et si j'avais parlé, je ne l'aurais pas prononcé. Je remercie le Seigneur pour la délivrance pendant les heures et la messe des diverses tentations de l'ennemi et de la froideur ; Je remercie le Seigneur pour son aide lors des Complies, tout au long de la journée ; Je te remercie pour les tentations qui punissent, réprimandent, adoucissent mon cœur endurci, affinent mon âme endurcie dans les péchés. J’unis en un tout l’abîme, l’abîme de mes péchés et de mes faiblesses, passés et présents, et tout l’abîme de la miséricorde de Dieu, déversée sur moi dans le passé et qui se déverse sans cesse à l’heure actuelle, et je suis frappé salutairement, [touchant] par l’abîme de la miséricorde de Dieu envers moi, et je pleure et je suis touché en larmes dans mon cœur. Oh, comme Toi, Seigneur, as souffert sur moi, le maudit, tant de péchés, d'outrages, de maux de toutes sortes, de dureté de cœur, de suspicion, de méchanceté, de pensées impures trouvées, les mêmes sensations, satiété, désobéissance, jubilation, méchanceté, paresse, négligence, manquement à l'accomplissement du devoir de sacerdoce, d'enseignement, de direction, perception indigne des Saints Mystères et autres choses ! Je loue Ta miséricorde incommensurable, je condamne mon insensibilité et mon ingratitude ! Et quelle merveilleuse aide Tu m’as montrée, Seigneur, dans mes œuvres de prédication ! Vous m'avez toujours donné votre parole pour mon bien et celui de votre peuple ! Et combien de délivrances m'ont été accordées par le Seigneur pour la repentance de mes péchés ! Combien de courants de grâce vivifiants, de courants de douceur de Dieu ai-je goûtés par Ta miséricorde envers moi, mon Dieu ! Pour tout, pour tout, gloire, gloire à Toi ! Sois patient avec moi, pécheur, et avec les pécheurs comme moi, tout comme tu es patient, ô Longanime, avec les ivrognes, les fornicateurs, les intempérants de toutes sortes, avec toutes sortes de pécheurs ! Le méchant sans corps et le père de toute folie, de tout blasphème contre Dieu et les saints inculque dans mon cœur et dans mes pensées la pensée que l'éclipse de soleil, le tremblement de terre, la désintégration des pierres ne se sont pas produits par l'ennui des créatures envers le Créateur et le Seigneur de gloire, pendu sur la croix, mais par des causes naturelles, et tue mon âme avec cette pensée fausse et calomnieuse. Pourquoi les morts sont-ils ressuscités en même temps ? Est-ce dû à des causes naturelles ? Pourquoi le rideau de l’église a-t-il été déchiré en même temps ? Gloire à Toi, Créateur de tous, Seigneur Jésus-Christ, Faiseur de miracles, Tout-Puissant ! Je crois aux saints apôtres, qui ont tout dit par le Saint-Esprit ! Amen. En Toi, Dame Très Sainte Théotokos, toute la Divinité, toute la vérité de Dieu, toute la sainteté de Dieu, toute la simplicité du Divin, toute la lumière du Divin, tout le parfum du Divin, la bonté du Divin, la puissance du Divin, l'omniscience du Divin, toute la lumière du Divin, toute déification, domination, le royaume, la grandeur inaccessible après le Seigneur, reposé et repose maintenant 112. Sauve-moi, ô Dame, accablée et secouée par les blasphèmes de l'ennemi. Accorde-moi pour toujours, avec un cœur de feu et des lèvres de feu, de te glorifier selon mon héritage, avec les armées angéliques de feu et avec tous les saints, avec toute l'Église ! Année après année, chaque année, la Sainte Église nous prépare à la digne célébration des grandes fêtes chrétiennes avec le jeûne, le jeûne et les prières. Pour quoi? Afin que nous soyons éclairés, purifiés, sanctifiés, fortifiés et ornés spirituellement pour une digne célébration, d'abord ici sur terre, puis, à la fin de cette vie, et au ciel, nous sommes dignes de nous présenter avec un cœur pur à la lumière la plus lumineuse de la Sainte Trinité et de célébrer la fête éternelle de la joie et de la félicité éternelles, la fête de la rédemption et de la déification. Celui qui est négligent ici et ne se prépare pas adéquatement à la célébration des grandes fêtes chrétiennes, comment pourra-t-il entrer dans la chambre lumineuse du Royaume des Cieux et célébrer dignement la future fête éternelle ? Il ne sera pas possible et ne pourra pas célébrer, et sera jeté dans les ténèbres totales, dans un tourment éternel. Puissions-nous continuellement prêter attention à nous-mêmes ici sur terre et puissions-nous nous purifier de toute souillure de la chair et de l'esprit, créant la sainteté dans la passion de Dieu [2 Cor. 7:1]. De quels pièges terribles et douloureux du diable j'ai été délivré aujourd'hui pendant les Matines par la grâce de Dieu et la repentance, et combien je devrais être reconnaissant au Seigneur pour sa miséricorde ineffable envers moi, de ce qu'il n'a pas permis à l'ennemi, à cause de mes péchés, de me vaincre complètement, de me dévorer et de se moquer de moi devant tous les hommes et à travers moi de confondre tous les hommes ! De quelle tempête, malheur, confusion, impuissance j'ai pu surmonter avec l'aide de Dieu ! Oh, puis-je ne pas tenter le Seigneur avec l'intempérance et la consommation de poisson, comme hier, et surtout, avec la satiété ! Après un dîner tardif à cinq heures du soir, j'ai dîné à nouveau à sept heures : l'ancienne nourriture n'était pas absorbée par le corps, n'entrait pas dans le corps, et je me suis ajouté de la nouvelle nourriture et j'ai tout gâché - âme et corps, et j'ai donné une place à l'ennemi incorporel en moi. Oh, glouton ! Et quand ? Pendant le Carême. À cinq heures, je ne mangeais pas de poisson, mais à sept heures, je mangeais du poisson avec brio ! Quand je servais Matines, je ne pouvais pas parler à cause des machinations de l'ennemi en moi, la deuxième litanie après les prières pour le roi, et je disais la grande litanie avec inquiétude, embarrassé par la peur de l'ennemi et ses abus venimeux. Mais la veille et jusqu'à la fin, il a vaincu les ennemis de Dieu avec une grâce et une miséricorde ineffables et a prononcé les litanies sans broncher, avec tendresse, à l'exception de la première petite litanie du canon, dans laquelle il n'a pas glorifié la Dame comme il se doit, sans trébucher. Soirée. Au cours de la liturgie des dons présanctifiés, le Seigneur a opéré en moi de grandes puissances de salut, et par sa grâce j'ai accompli le service avec audace et avec tendresse ; Pendant et immédiatement après la communion, l'ennemi m'a attaqué avec une forte indignation envers le diacre pour la maladresse de servir un encensoir ardent, d'où des charbons ardents se sont répandus sur le tapis (et j'ai eu pitié du tapis). Mais par le repentir et la prière, j’ai imploré le pardon du Seigneur. Je lis rarement la chaire et je lis tout cela jusqu'au bout avec l'aide de Dieu - l'ennemi ne pouvait pas arracher les mots de la prière et me frapper de bégaiement ; Les vacances parlaient fermement. Aux complies, avant le licenciement, pendant et après le licenciement, le Seigneur m'a surpris par sa puissance et sa miséricorde en me donnant la paix et l'audace de dire en toute sérénité la litanie du licenciement et de la libération. Avant cela, mon âme a été frappée par un paroxysme aigu 113, une piqûre démoniaque, une confusion et une oppression, et dans cet état je suis tombé plusieurs fois devant le trône de la grâce et j'ai reçu une grâce merveilleuse : les courants merveilleux et vivifiants du Saint-Esprit ont complètement guéri mon âme. Après la confession, en arrivant à la maison, j'étais en colère contre ma femme pour certaines fautes et j'ai donc eu un ulcère mental, mais j'ai prié avec ferveur le Seigneur dans le repentir et sa miséricorde, et en son nom j'ai de nouveau reçu une délivrance et un salut merveilleux. Que Dieu bénisse! Le Seigneur est proche. Les luthériens n'ont pas le sacrement de repentance et restent dans le péché. Comme nous sommes heureux, infiniment heureux d'avoir la repentance et tous les sacrements ! Mais parmi nous, il y a ceux qui sont infectés par l’hérésie de Luther, qui négligent le repentir et ne se confessent pas. Enfant, tes péchés sont pardonnés [Marc 2:5] ! Il y aurait un chagrin et un tourment terribles pour nous si nos péchés n'étaient pas pardonnés ! L’abîme de la bonté du Seigneur nous est révélé dans le don de la repentance : nous pouvons continuellement nous débarrasser de nos innombrables iniquités et nous renouveler chaque jour, nous débarrasser de la mort du péché et être ravivés par la grâce du Saint-Esprit et continuer joyeusement le cours de la vie ! Les luthériens n'ont pas ça ! J'ai été tenté aujourd'hui (du 14 au 15) dans un rêve d'un malheur avec l'un des marchands et du commerçant : ensemble, ils ont volé des carrés ou des cubes dans le coffre, dans lesquels, apparemment, il y avait quelque chose de comestible, mais qui ne peut pas être mangé, comme du caoutchouc ou du cuir. Ô convoitise ! La convoitise ! Nous aimons acquérir, mais nous n'aimons pas donner aux pauvres. Soir, cinq heures. Lors des matines du samedi (commémoration des morts) pendant mon service, j'ai été soumis à une forte tentation à travers moi-même et le sacristain de Nikitine, Adrien, et à cause de la capture d'ennemis éthérés : j'étais en colère contre Nikitine parce qu'il a arrêté mon chant et, malgré moi, a chanté un autre vers (du Psaume 118), à partir de là le venin du serpent a frappé mon cœur mortellement, j'ai perdu la paix, l'espace, la lumière, la force et j'ai pu me souvenir calmement des morts et prononcer des litanies, bien qu'il s'est repenti intérieurement auprès du Seigneur, s'est condamné et a justifié Nikitine, ou l'a excusé. Déjà en lisant le canon et avec un intense repentir et une auto-condamnation, j'ai été pardonné par Dieu et je me suis calmé. Au cours de la liturgie, le Seigneur m'a délivré à plusieurs reprises, a eu pitié de moi, détruisant la mort de mon cœur et lui donnant vie et paix. Mais à la toute fin de la messe, alors que j'apportais à l'autel le Saint Calice avec les Saints Dons, j'ai été frappé par une forte tentation du diable de plaindre les prosphyros pris par le gardien de l'autel : encore une fois, le poison du diable a tué mon cœur, qui venait d'être ravivé par la communion du Corps et du Sang les plus purs (et à juste titre) pour le fait qu'ayant goûté le vrai Pain de Vie, j'ai regretté le pain pourri, voulant plaire au ventre et pour le pour ton ventre - les gens. Je m'en suis sincèrement repenti, je me suis repenti longtemps, intensément, et le Seigneur m'a pardonné, me donnant des raisons de comprendre, un homme de peu de foi, charnel, multipassionné, agréable aux hommes, glouton. Une leçon pour moi : n'avoir aucune passion pour le pain ou le ventre, ni pour aucune chair, ni pour aucun tissu, ni pour aucun métal, ni pour aucune chose artistique, mais avoir Dieu seul comme part, comme trésor. Mon âme est simple et unie et ne peut être divisée entre Dieu et le monde ou la matière ; elle est spirituelle, semblable à Dieu, immortelle, dans le Dieu unique sa vie, sa lumière, sa tranquillité, sa force, sa beauté, sa douceur, sa gloire, sa nourriture et sa boisson - tout, et le corps est une demeure temporaire, un organe temporaire, périssable, transitoire, disparaissant comme la fumée, la vapeur. Accorde-moi, Seigneur, de ne pas oublier le devoir du jeûne et de ne pas manger de poisson pendant le jeûne, car cela provoque une forte tension prodigue dans les membres, comme ce soir du 15 au 16 mars (dimanche) : j'ai mangé du hareng le soir. Je suis un pécheur qui a surpassé tous les pécheurs depuis Adam jusqu'à présent, mais Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier [1 Timothée 1 : 15]. Ne désespérez pas et ne vous découragez pas, mon âme : votre Sauveur est tout-puissant et peut purifier tout péché. Chaque jour, Satan tambourine durement sur nos nerfs et produit des irritations pécheresses, chatouilleuses et douloureuses : soyez patients et priez et mortifiez la chair, mortifiez les sucreries. Il est impossible que le soleil ne brille pas, il est impossible que le plus brillant du soleil, la Très Pure Vierge Mère de Dieu, ne déverse pas ses bénédictions sur ceux qui l'honorent et qui recourent sincèrement à sa protection. Quand, en regardant des filles ou des femmes, vous êtes submergé par des pensées impures, alors souvenez-vous du pilier de la virginité, de la Très Sainte Vierge Marie, et presque du sanctuaire de la virginité en chaque vierge et en chaque femme, l'image de Dieu, ainsi qu'en vous-même, et gardez vous-même et les autres dans la pureté, non touchés par de mauvaises pensées. Résurrection. Pendant les Matines, les tentations étaient très fortes, surtout après le renvoi principal, que j'ai volé par peur des démons, mais après cela, ayant vénéré le saint autel avec foi et repentance, j'ai ressenti la grande puissance de la grâce de Dieu, qui a chassé les intrigues et les forces démoniaques et m'a donné grâce et paix. Pendant la liturgie, j'ai de nouveau ressenti les épines douloureuses et douloureuses qui, pendant l'Évangile, par la prière et le pouvoir de la grâce, ont été arrachées, et je suis devenue paisible. À la grande entrée régnait une peur démoniaque et l’incapacité de prononcer les noms des personnes royales ; Tout d’abord, rappelez-vous que le Seigneur, par peur des démons, l’a volé et n’en a prononcé que la fin. Le mot était fort. Le canon des Matines était lu vivement et fort. Après la messe, Kamenogradsky ne s'est pas rendu aux offices, prétextant que ce n'était pas le moment, même s'il ne s'est pas excité et a gardé un certain respect. Dieu soit son juge ! Et le recteur aussi, qui m'a privé d'un sacristain et ne m'en a pas donné un autre à sa place. Oh, saints membres ! Oh, les membres de la vie, les organes de naissance, la bouche, le ventre, les poumons, le foie, les seins de la mère ! Oh, membres tout-puissants et sans tache ! Comme vous êtes sagement, purement, gracieusement, nécessiteusement et bienheureusement construit ! Et nous séduisent-ils, nous plongent-ils dans l’illusion et font-ils de nous les esclaves de la chair et du diable ? Ô folie ! Ô ingratitude ! Gloire à Toi, notre Créateur et Sauveur tout bon, tout sage, tout beau et tout-puissant, qui as formé de la terre tant de beauté, de tels organes, un tel besoin, une telle bonté ! Oh, notre admiration, Toi, le Créateur tout bon et beau, tout saint, tout merveilleux et tout-puissant. Gloire, gloire, gloire à Toi ! Je remercie le Seigneur pour le don de lire, de chanter, de prier à l'église aux Matines et pour la délivrance des péchés et de l'angoisse spirituelle. Aujourd'hui, j'ai agi de manière extrêmement déraisonnable et avide, en prenant un deuxième repas de nouilles de Carême à la maison : à cause de cela, mon âme a été privée de la grâce de Dieu, affaiblie pour combattre les pensées et les mouvements pécheurs du cœur et est tombée du doux Jésus, mon Seigneur, étant soumise à l'impureté et à la confusion ; pendant le service de prière, je me suis trompé plusieurs fois (chez les Grechukhins) ; les épines du péché ne m'ont pas donné la paix, et après le service de prière, dans une prière de repentance, en secret, j'ai demandé au Seigneur la miséricorde, la communication avec Dieu et la tranquillité d'esprit. C'est ce que signifient l'avidité et l'excès de nourriture, à quel point ils sont nocifs, comment ils affaiblissent l'âme avec des pensées impures et l'éloignent de Dieu ! Matin. Je remercie le Seigneur qui, par la prière de mon repentir, m'a délivré de la tentation aiguë pendant les Matines, avec laquelle le méchant tout méchant m'a tenté concernant mon exclusion du Comité pour l'approvisionnement en vêtements des pauvres à cause du caprice du pasteur allemand Bosse, qui n'a pas toléré un mot de vérité concernant la répartition injuste des vêtements entre orthodoxes et luthériens. Les flèches extrêmement allumées du malin m’ont fortement brûlé, mais le Seigneur assis sur le trône m’en a souverainement délivré, me donnant la rosée de sa grâce et l’espace de paix dans mon cœur, et je me suis réjoui et me suis réjoui du salut de Dieu. Aujourd'hui, alors que je célébrais la première liturgie dans l'église de l'Assomption (en mon nom), mon cœur a été noyé par les tentations ennemies avec une augmentation de la scrofule à l'intérieur et dans l'oreille droite, d'où sortait en abondance des matières purulentes, et à l'onction de Sorokin, un fleuve de tentations m'a complètement inondé ; mon cœur était complètement affaibli, j'étais dans la peur, la confusion, l'étroitesse, les larmes, et seulement grâce aux larmes avec un fort repentir et la conscience de ma damnation, de ma pauvreté, de ma misère, de ma nudité et de mon aveuglement, j'ai reçu une aide imparfaite de Dieu et la fin des prières, l'Évangile et le renvoi n'ont pas été dits. Tout le monde était calme : deux prêtres et un diacre, et deux sacristains, moi seul j'étais dans le trouble. Comme je me sentais indigne ! Le diable a exagéré et désespéré la conscience de mon impudicité et a complètement abaissé mon esprit, et cela ne devrait pas être le cas chez un prêtre lorsqu'il accomplit les sacrements et les prières, mais il doit y avoir confiance en la miséricorde de Dieu et la conscience de sa dignité avec un regard direct sur tous ceux qui sont présents à la prière, avec un courage et une confiance en soi impressionnants. Car qui respectera un prêtre s’il ne se respecte pas lui-même ? Et qui est sans péché ? Un Dieu. L’incident d’aujourd’hui lors de l’onction de Sorokin et l’humeur extrêmement douloureuse et désespérée de mon âme contre ma volonté, qui était le résultat de ma gourmandise, devraient me servir de thème lors de la composition d’un mot pour la Semaine du Culte de la Croix. Sans communier aux Mystères Divins pendant presque une semaine entière, j'ai été terriblement exposé à la grâce et à l'aide divines, laissé avec mes faiblesses, mes péchés et mes passions, avec ma damnation, mon impuissance, ma nudité, ma honte, ma cécité, ma pauvreté. J'ai vécu tout cela pendant le service de la liturgie et surtout pendant l'onction de Sorokin : tout le temps de l'onction j'ai pleuré douloureusement sur ma misère, sur l'impuissance de mon cœur à aimer sincèrement Dieu et mon prochain (et au malade lui-même, et à tous ceux qui se sont réunis pour prier), sur le manque d'orgueil, l'amour de l'argent, l'amour de la volupté. Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête [Matthieu 8 :20] (et en moi). Les morts, nous enterrons les morts [Luc 9 :60]. En vérité, je suis un homme mort, même si j'ai le nom de vivant, car c'est ainsi que les gens pensent de moi. Regardez la Mère de Dieu comme le Christ Dieu lui-même, car il est entouré de son image, de son apparence, il demeure éternellement en elle et la remplit tout de lui-même, comme le feu est un fer rouge. Notre « je » est le plus grand ennemi de Dieu et du nôtre – renions-nous. Pourquoi certains cœurs rayonnent-ils d’amour [séraphique] pour Dieu, tandis que d’autres n’ont aucun amour pour Dieu et sont attachés de tout leur cœur au monde et à ce qui est dans le monde : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie ? Certains sont célestes, d’autres sont terrestres ? Notre ministère sacerdotal est le ministère de renouveau, d'incorruption, d'immortalité, de sanctification, de réconciliation des hommes avec Dieu, de déification, de renforcement, d'illumination, de ministère d'amour, d'abnégation, de salut. Quelle est la beauté d’un visage humain ? Une image temporaire et transitoire, un homme dans lequel Dieu, l’Artiste suprême, a peint son image et sa ressemblance, reflétant sa beauté incomparable, incréée et impérissable. Nous devons regarder avec respect l’image de Dieu dans l’homme. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré sa grande miséricorde et son aide pendant le service de la liturgie tardive dans l'église de l'Assomption et m'a rendu digne de participer aux Saints Mystères vivifiants et de dire ma parole. Je remercie le Seigneur qui m'a fait la grâce de célébrer les Vêpres sans broncher du début à la fin. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré des pièges de l'ennemi pendant les Matines et m'a donné la grâce et la force de faire les Matines sans broncher, avec toutes les litanies, prières, canons et renvois. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré de l'aiguillon mortel du diable : de l'hostilité envers le sacristain de Kamenograd, qui ne m'a pas accueilli avec l'acceptation habituelle d'une bénédiction, et qui m'a donné la paix et l'audace après la confusion, la lâcheté et l'oppression pour mon zèle repentir. Cela s'est produit deux fois : lors d'un service commémoratif chez Sorokin et dans l'église de la Dormition de la Mère de Dieu pendant les heures. En quelques heures, le diable m'a terriblement attaqué - il a allumé la fournaise en moi avec le septuple, la fournaise de la méchanceté. À ce moment-là et à d'autres moments, je me suis forcé de toutes les manières possibles à l'amour de l'Évangile, et la grâce a prévalu : l'ennemi a été chassé, je suis resté intact et j'ai accompli le service sans broncher. Aimez-vous les uns les autres [Jean 13 :34]. Aimez vos ennemis... faites du bien à ceux qui vous haïssent... [Matthieu 5 :44]. Et le sacristain Kamenogradsky ne m’a fait aucun mal. Je remercie et glorifie, indigne, mon Seigneur Jésus-Christ, qui m'a délivré hier lors de la Veillée de l'Annonciation des intrigues terribles, des peurs et des peurs et des rêves du diable, vils et blasphématoires, et qui m'a envoyé de bonnes et saintes pensées, notamment lors de la lecture des Six Psaumes et en encensant sur polyeleos, par exemple, comment le Seigneur parfumait la nature humaine, puante de toutes sortes de péchés, il était parfumé de son descente sur terre, et incarnation, et incarnation de la Très Pure Vierge Marie ; l'idée de l'intégrité de la représentation du christianisme, de la foi orthodoxe et de l'Église, leur origine, leur finalité, leur finalité par rapport au genre humain, leurs révélations, prophéties, prototypes, leur accomplissement ; sur l'intégrité de la présentation de la Personne divine de Jésus-Christ, sa naissance, son éducation, sa vie, son enseignement, ses miracles, sa souffrance, sa patience, sa longanimité, sa douceur, sa bonté, sa sainteté incommensurable, sa sagesse incommensurable, sa mort, sa résurrection et son ascension, l'envoi du Saint-Esprit et sa présence et son action constantes dans l'Église, dans son enseignement, son culte, ses sacrements, sa gouvernance (ceci est compilé à partir du service divin annuel de l'Église l'intégrité de la représentation de tout le christianisme et son histoire, ses destinées historiques) ; sur l'intégrité de la sagesse chrétienne, sur l'intégrité de l'âme chrétienne elle-même : esprit, cœur, volonté, intentions. L'ennemi m'a terriblement tyrannisé pendant le service, me mettant simplement en pièces. En tant que personne coupable de péché, de passions charnelles, à cet égard j'étais complètement dans ses griffes, dans ses mâchoires - malheur à moi, pécheur ! Cette intégrité du concept du christianisme peut être dans une âme maîtrisée, purifiée des passions et des dépendances du monde, dans une âme douce, chaste et maîtrisée. Pour assimiler cette intégrité, il faut un jeûne et une prière constants, ce que faisaient constamment les saints de notre Église, qui se sont élevés à une telle hauteur de contemplation spirituelle. Je remercie le Seigneur de m'avoir ressuscité, indécent, mourant dans mes péchés pendant la liturgie et constamment dans la peur de moi-même, des tentations du diable et de ma chair passionnée. A la grande entrée, j'étais paralysé par une peur démoniaque et je n'ai pas prononcé les noms de l'héritier et de l'héritière et de leur fils ; Puis, dans une prière de repentance, j'ai reçu du Seigneur la miséricorde de la paix spirituelle après la confusion. La voix était faible pendant le service, le Saint-Synode et le Métropolite ne se sont pas souvenus par peur absurde des démons et par refroidissement envers le Synode et le Métropolite pour leur service formel auprès de l'Église orthodoxe sans esprit ni force. En général, j'étais dans la plus grande détresse et confusion pendant la liturgie et même après. La communion m'a ranimé. Un état d’irritation nerveuse. Je remercie le Seigneur pour l'octroi merveilleux et rapide de la grâce de délivrance de mes péchés et des ruses du diable lors de mon voyage au service commémoratif à Sorokin le soir et pour la tranquillité d'esprit ; merci pour le nouveau salut au service commémoratif et après le service commémoratif. Car à mesure que les souffrances du Christ augmentent en nous, notre consolation augmente aussi par le Christ [2 Cor. 1:5]. J'ai permis une certaine hostilité envers l'abbé Paul pour son avidité d'argent et pour son indifférence envers les pauvres et pour son manque de communication avec nous, les frères de la cathédrale. Mais pour la repentance, le Seigneur m'a délivré, comme je l'ai dit plus haut. Le Seigneur m'a appris que par l'amour pour les gens de tout caractère, par la prière et la prière pour eux, vous pouvez toujours gagner et ne pas perdre, c'est-à-dire que vous pouvez vaincre vos ennemis, vous garder intact dans votre cœur et seulement accomplir la loi de Dieu et non vous ruiner. Oh, qui me donnera un amour sincère, non feint, qui englobe tout, qui ne s'efface pas, excluant tout amour matériel, passionné et impur ? Qui me donnera l'impartialité ? Je remercie le Seigneur pour son aide merveilleuse et gracieuse pendant les Matines, lorsque j'étais impuissant d'âme et de corps après avoir mangé du bouillon de viande et du lait avec du thé le soir, et que j'étais noyé par mes péchés et mes ennemis sans corps ; La miséricorde et la puissance de Dieu ont prévalu sur tous les péchés. Surtout pendant la messe funéraire, c'était très, très difficile pour moi à cause du manque de sommeil et d'une grave scrofule, mais j'ai enduré, enduré une extrême faiblesse, et grâce à la communion des Saints Mystères j'ai été très, très revigoré. Pendant les Vêpres (Complies), j'étais gêné par les revenus de Burachok et Hildebrandt s'est tourné en ma faveur auprès du sacristain pour un service commémoratif dans l'église de l'Assomption. C'était après Matines, et après leurs complies pour un service de prière, j'ai écrit deux roubles dans une tasse. Mais c'est le revenu de mon amitié personnelle, d'un travail abondant (qui est cinq fois, six fois plus que celui des autres frères), il doit être utilisé dignement et justement sur les pauvres au nom de tous les frères, afin que le Seigneur envoie et bénisse (et bénisse) nos revenus. A cause de la grande bonté de Dieu, nous devons faire l'aumône, mais les frères sont complètement négligents, surtout l'abbé. Je le ferai, pour que la générosité de Dieu, la bonté de Dieu, ne soit pas blasphémée. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement [Matthieu 10 : 8]. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré son aide merveilleuse et toute bonne pendant l'office des Matines et qui m'a délivré à plusieurs reprises des pièges des démons qui agissaient en moi et me blessaient férocement. Je remercie le Seigneur qui m'a montré son aide pendant le service des Complies. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré du mouvement impur de mon cœur dans l'appartement de K. Lebedev : seulement j'ai crié intérieurement au Seigneur avec repentance, et Il m'a immédiatement délivré et m'a donné la paix. Je suis infidèle à mon Seigneur jusqu'à présent, je le trahis, je ne respecte pas le vœu, le serment fait au baptême : je nie Satan et toutes ses œuvres, et tous les anges, et tout son ministère, et tout son orgueil. Je dois me rappeler, ainsi qu’aux autres chrétiens, ce vœu important, le vœu de vivre saintement et dans la justice et de ne commettre aucun péché. Pourquoi est-ce que je gratte les croûtes de la volupté ? Pourquoi est-ce que je me livre à l’intempérance en matière de nourriture et de boisson tous les jours ? Pourquoi des douceurs et des gourmandises ? Pourquoi pêcher ? Pourquoi ne pas tout avancer, mais tout reculer ? Pourquoi je ne collecte pas, mais je gaspille ? Est-ce que ça sert à quelque chose ? Hier, à force de manger en abondance du sterlet frais (poisson extrêmement tendre et savoureux) et de la dorade fraîche, et de boire du vin dans le gymnase de Klementiev et de Lebedev, et de boire du thé avec de la confiture très douce, j'ai été envahi par une violente passion pour la fornication pendant les Matines, et je n'ai pas pu glorifier infailliblement la Très Pure Dame en trois litanies (grande et deux petites), envahie par le démon de la volupté ! Oh, malheur à moi, l'incontinent, qui place les idoles du sein maternel dans un lieu saint - dans mon cœur, qui devrait être le temple du Saint-Esprit. Oh, comme il est impossible de concilier la gourmandise avec la piété ! Et j'ai pensé à m'entendre sur les désaccords. Jusqu'à quand ne suivrai-je pas l'exemple des saints qui ont mis à mort toutes les passions charnelles et ont aimé Dieu inséparablement de tout leur cœur ? Oh, avec quelle fidélité il faut observer le jeûne et ne pas manger de poisson pendant le jeûne ! Le poisson engendre la fornication, et le diable pousse fortement l'aiguillon de la douceur à l'intérieur, de sorte qu'il est extrêmement difficile de se contrôler. Nous n'obéissons pas à l'Église du Christ, nous obéissons à la sagesse de la chair - et ainsi nous sommes vaincus par nos péchés, nos passions et nos tentations démoniaques, nous sommes extrêmement faibles dans la lutte contre les pensées et les mouvements de la chair. Soirée. Je remercie le Seigneur de m'avoir aidé à servir la liturgie des présanctifiés dans l'église de l'Assomption. Après une lutte difficile pendant les Matines, c'était maintenant facile pour moi, mon cœur et ma chair intérieure étaient affinés et guéris des sucreries, cependant, à la fin de la messe il y eut une lutte importante. Je remercie le Seigneur pour la délivrance rapide de la mort cardiaque après confession à la maison dans deux cas : d'une part, de l'illusion mortelle de la contemplation et, d'autre part, de la jalousie amoureuse de l'argent envers le Père Alexandre Taratin, qu'il avoue rapidement à un très grand nombre (à quatre heures, deux cent onze personnes, et à six heures j'ai le même nombre et moins). Dès que j'ai avoué devant Dieu que mon zèle était insensé, bas, judaïque, et que je devais être zélé pour le salut des âmes, et non pour les pièces d'argent, et que j'ai sincèrement imploré la miséricorde du Seigneur, le Seigneur a eu pitié de moi et m'a donné une douce paix. Il y avait deux cent trois confesseurs [à la lueur des bougies] pendant la quatrième semaine du Carême, tous des gens ordinaires. Je n’ai pas d’amour sincère, de bienveillance sincère envers tout le monde, j’ai beaucoup de fierté, mais chez un prêtre, un berger d’âmes, c’est intolérable. Dieu! Accorde-moi un amour fier, charnel, égoïste, ambitieux, vain et sincère pour tous, rends-moi indigne de ce don céleste et élevé du Saint-Esprit. Insuffle dans mon cœur le Saint-Esprit, et j'aimerai sincèrement Ton héritage et moi-même en lui en tant que membre, en tant qu'organe du Corps de Ton Église. Pour avoir été en colère contre le diacre Vladimir pendant la liturgie parce qu'il m'a tendu un encensoir par négligence et irrespectueux, me semble-t-il, j'ai été puni par l'embarras et l'étroitesse, dont je me suis débarrassé grâce à un repentir sincère et à la miséricorde infinie du Seigneur dans l'église de l'Assomption le samedi 29 mars. Dieu! Je te remercie pour les miracles de ta miséricorde envers moi, grand pécheur : tu m'as souverainement délivré à la toute fin des Matines, par la prière de foi et de repentance, d'un grand embarras et d'une grande détresse à cause de mes doutes sur l'argent qui m'a été donné par Yakov Apollonovich Hiltebrandt, afin que personne ne le retire de l'autel. J'ai prononcé l'intense litanie avec de grandes omissions, mais ensuite, par la grâce de Dieu, je me suis calmé et j'ai dit une prière au Christ, la vraie Lumière avec audace et j'ai aussi laissé aller complètement, sans omissions. Puis le Seigneur m'a solennellement délivré de l'embarras après la grande entrée, au cours de laquelle je n'ai pas prononcé correctement les noms de la famille royale. J'ai de nouveau offert une prière de repentir sincère pour ma lâcheté et mon chagrin envers le diacre Poletaev. Puis, juste avant le retrait des Saints Dons consacrés, j'ai été contrarié par le diacre Poletaev pour son incapacité à observer le rituel du baiser de la main à l'heure indiquée pendant la liturgie, mais pour mon repentir diligent et ma forte espérance dans les Saints Mystères, le Seigneur m'a de nouveau délivré d'une grande oppression, m'a ressuscité et m'a donné la grâce de donner calmement la communion à tout le monde, environ trois cents personnes dans l'église de l'Assomption. Six heures et demie du soir. Je remercie le Seigneur qui, par la profonde prière de mon repentir, m'a délivré de la grande tristesse, de la détresse et de la mort spirituelle qui m'ont frappé à cause de ma dureté de cœur envers les pauvres et de ma rage contre eux (à quatre heures du soir, alors que je me promenais près de l'église anglaise, puis chez moi à cause d'un mouvement impur du cœur survenu à cause de la contemplation) ; Le Seigneur m'a montré mille fois combien sa grâce sainte et incorruptible est douce, combien mondaine et vivifiante, et combien sa douceur charnelle est trompeuse, fausse, charmante, destructrice, douloureuse, asservissante ! Et je n’ai toujours pas repris mes esprits, je suis toujours enclin au péché. J’ai ressenti aujourd’hui un grand chagrin pendant les matines et la messe du début dans la cathédrale à cause de ce que je pense être la gourmandise d’hier (vin, oranges, pommes, thé sucré). J'ai ravivé la chair, les passions charnelles, je les ai fortifiés à l'extrême, j'ai fait de mon ventre une idole. Et comme mon ventre, les douceurs qui agissaient dans mes membres, m'ont séparé et aliéné de Dieu ! J'étais tout charnel, vendu sous le péché, tué par mes péchés, souillé, embarrassé et opprimé et couvert de honte par eux, j'ai perdu la grâce de Dieu, j'ai perdu la vie de Dieu. Et avec quelles larmes, quelles douleurs, quel repentir j'ai dû reconquérir la miséricorde de Dieu, l'aide de Dieu, la paix, la liberté de l'esprit asservi par les passions ! Ce n'est qu'avec les Mystères, le Corps et le Sang les plus purs que je pourrais me débarrasser des terribles conditions d'exiguïté et de la violence de l'ennemi ! Gloire à Dieu le Sauveur pour cela ! Tu te tiens, ô prêtre, devant un trône céleste, vivifiant et terrible, mais le trône le meilleur et le plus agréable pour Dieu est un cœur pur, dans lequel le Seigneur aime se reposer. Il y a des églises pour que nous devenions des églises vivants de Dieu, et des trônes pour que nos cœurs deviennent des trônes de Dieu. Sur ces trônes mentaux, nous devons nous offrir en sacrifice complet à Dieu, mortifier toutes nos passions et consacrer notre esprit, notre cœur, notre volonté et tout notre corps en sacrifice à Dieu. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui vit en vous ? [ 1 Corinthiens 6 :19 ]. J'habiterai en eux et je marcherai [en eux] ; et je serai leur Dieu... et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur Tout-Puissant [2 Cor. 6 : 16-18]. (Dans cet esprit, écrivez une science sur l'adoration.) Pour le Dieu des esprits, le trône le plus agréable est le trône rationnel – un cœur pur. Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle un esprit droit dans mon sein [Ps. 50:12]. J'ai de très nombreux péchés graves. J'ai l'amour-propre, la vanité, l'orgueil, l'obstination, l'entêtement, la désobéissance, et il n'y a pas de limite à eux, l'envie, la mauvaise volonté, la méchanceté, la jubilation, et il n'y a pas de fin à eux, la ruse, la suspicion, et il n'y a pas de fin à eux, la gourmandise, la délicatesse, la gourmandise, l'ivresse, et il n'y a pas de fin à eux, la paresse et la négligence, et il n'y a pas de fin à eux. Et après cela, je condamne les gens, je méprise mes aînés, je m'humilie intérieurement et souvent avec des paroles condamnatoires et méprisantes. Tous les types de péchés – et combien de ces types existe-t-il ! Je me suis engagé sans numéro. Je me condamne comme coupable. Prière à la Très Sainte Théotokos à Complies. Tai (Church Glav.) – secrètement. Désespéré (gloire de l’église) – ayant perdu espoir, rejeté. Mensonge (Church Glorious) - calomnier, accuser injustement. Vynu (Église Glav.) - toujours. Paroxysme - intensification de toute crise douloureuse (fièvre, douleur, essoufflement) au plus haut degré ; Parfois, ce mot fait également référence à des crises récurrentes de la maladie.