Март 1880 г.

След утренята. Благодаря Ти, многомилостив, най-милосърден и дълготърпелив, всемогъщ Господи, защото Ти прие моето покаяние, в бедата и бурята на демоничния свят, и се смили над мен, и промени душата ми от злоба, ревност и завист към игумена, и ми даде мир, кротост, смирение, доброта, дръзновение, оправдание, духовно пространство, живот в духа. О, колко радостно беше това благословение на десницата на Госпожата! Урок за в бъдеще да не завиждам на спокойствието на игумена: той също работи по своя мярка. Нека винаги имам уважение, добра воля, любов и покорство към него, защото той е Божий служител за наше добро [Рим. 13:4]. Той е на мястото си нашият цар. Далеч от всички бунтове в сърцето ми срещу него - това е от дявола. вечер. Благодаря на Господа, Който ме удостои да отслужа ранната литургия в църквата „Успение Богородично“ и да се обновя чрез причастие на Светите Тайни с поражението на всички хитрости на врага. Благодаря на Господ, Който ме избави за непрестореното ми покаяние от голямото потисничество и скръб, които ме депресираха заради ядосания отказ на милостиня на просяк, когато вървях покрай западния вал и гледах [...] крайградската [сушилня]. I soon gave alms to that beggar when I was walking home. Благодаря на Господа за моето двойно, всемилостиво спасение от такава скръб и теснота вечерта в десет и половина часа, когато искрено се покаях за новата си скръб при просяка, който ме последва в моята разходка и в моята тайна молитва. I also gave him alms with an apology for refusing, and gave another high beggar fifty kopecks for a caftan; I sinned before that reproach of him in idleness and drinking money. И това не е вярно! Свещеник съм от двадесет и пет години и още не съм се научил да живея със сърцето си на небето, имам земно сърце, страстен, горд, зъл, сладострастен, материалнолюбив, човеколюбив, скъперник, завистлив, жесток, егоист, ревнив, упорит, непокорен, нетърпелив, мързелив, небрежен, тъжен, страшен. И това след толкова много молитви, след толкова свещени обреди на литургията, Тайнствата Кръщение, Миропомазване, Покаяние, Освещаване на Миропомазване, които дори могат да превърнат каменно сърце в мек восък! О, безчувствие! О, неблагодарност! О, земност! О, глупост! О, чиста лудост! Забравих да кажа: след колко наказания от бащите на моя Господ Бог, след толкова скърби, трудности, болести, след толкова много уроци получих в училището на Божията благодат! Десет часа и половина вечерта. Благодаря на премилостивия и милостив Господ, Който сега ме избави от голямата скръб и утеснение, което ме потискаше за коравосърдечието ми към бедните, на които не дадох това, което поискаха, и колкото поискаха, но много по-малко, защото те са много, както мислех. Молех се с вяра и надежда, в покаяние и Господ ме избави и ми даде живот вместо смърт, мир вместо объркване, пространство вместо теснотия, дързост вместо малодушие. И по-рано Господ ме избави, разхождайки се из двора, от нечистата блудна отрова, която беше проникнала в плътта и душата ми от фотографски карти на голи жени. Благодаря на Господа за благодатта да служим на утренята и литургията, за помощта и избавлението от жестоките козни на дявола, за причастяването със светите Тайни, за даденото ми от Неговата мъдрост казано слово и за победата и потъпкването на дяволските хитрости в мен, с които Белиал жестоко ме измъчваше след препъването и смущението ми при отпразнуването на панихида. служба и ненаправена забележка при уволнението; Господ напълно победи това в мен чрез моето използване на светите Дарове: от тях самият враг получи безкраен мор и бързо се оттегли, жестоко изгорен и изобличен. Слава на Господа за всичко! Благодаря Ти, Господи, че ме удостои с Твоя образ и подобие - ум, истина, святост, дар на свобода и безсмъртие и всякакви духовни и физически дарове, също и най-големият дар на синовството, запечатвам Светия Дух, който живее и действа в мен, и най-вече, като вкусвам Пречистите Ти Тяло и Кръв. Дай ми да се явя достоен за такива велики и неизразими Твои дарове, да бъда изцяло присвоен на Теб чрез любов преди всичко и чрез изпълнение на Твоите заповеди, и да намразя всяко беззаконие и да доведа много, много при Теб, оправдани чрез Твоята благодат и кръв. амин Единадесет часа вечерта. Възкресението е простено. Благодаря на Господ за предложението, дадено ми от директор Яниш, макар и доста грубо; Трябва да се събудя от апатията в преподаването и да водя бизнес на жив език. Започнете преговор в седми и осми клас възможно най-бързо и експанзивно. Ясно е, че имам много суета, тщеславие, гордост, злоба, своеволие, небрежност и мързел, че не приех самодоволно, а с мъка и гняв забележката на г-н директора относно четенето в клас, а не разговора, не живия разговор с учениците (старшите класове). Признах и се разкаях за това пред Бог и се почувствах спокоен, но преди това сърцето ми беше прищипано от меланхолия и обида към моя шеф. Казано е, че дъждът е вино за мъдрия и най-мъдрият ще бъде (Притчи 9:9), тоест, ако разумният човек забележи своя недостатък, той веднага ще се поправи. Днес претърпях справедлива скръб за греха си вчера. Шест часа и половина вечерта. Благодаря и възхвалявам от дъното на сърцето си на всеблагия, вездесъщ, благосклонен Господ за бързото ми избавление от теснотата и скръбта в апартамент № 8 на болна млада жена, отиваща в Севастопол при родителите си, с които отслужих прощален молебен. Господ не само ме избави от духовна беда, но ми даде и мир, спокойствие, простор, радост и дързост. О, какво съкровище на спасение и живот е Господ Бог мой! Колко е хубаво да се привържеш към Него, да Му вярваш, да Му се надяваш, да Му се молиш, да Го гледаш с очите на сърцето, да се каеш пред Него, да проливаш сълзи пред Него! Никой няма да остане в срам, вярвайки в Него и надявайки се на Него, прилепвайки към Него в молитва, съзерцание на Бога и милосърдие. Слава на Тебе, мое съкровище на живота! Скръбта ми [възникна] в резултат на неуместна, макар и отчасти справедлива забележка към мен от страна на директора в присъствието на учителите на гимназията относно метода на моето преподаване в старшите класове на гимназията. Бих искал това заключение да ми бъде направено, ако трябва, на лични. Все пак аз съм старши учител в гимназията след инспектора. Нека директорът направи забележка на ученика Палянов, заради който ме нападна. Кой е директорът, който ме клюкарства? Вознесенски? Остряков? Поука за мен: не трябва да се сърдя за коментарите, които ми правят, а да ги приемам с благодарност и да се коригирам. След утренята. Благодаря на Господа, Който ме избави от дългото мъчение на врага, което продължи от пет часа и половина сутринта до четенето на канона, който четох на утренята, и Който ми даде мир, пространство, живот, сила, дръзновение! О Господи! Ти си изворът на моя живот, моята сила, моята светлина, мир, моята радост, моето избавление! Два часа следобед. Господ Иисус Христос ме избави от голямо униние и упадък на духа, от адска теснота, когато се прибирах от гимназията и горещо Го молех за помощ и спасение; зъл дух ме измъчваше и силно ме потискаше; Не съм видял Божията светлина. Това е заради директора Яниш, който ми направи неуместен коментар относно преподаването в гимназията. Разбирам, че злият дух ме обърква, че Бог изобличава в мен себелюбието, гордостта, небрежността, мързела, самоугаждането, нечувствителността към греховете ми и прибягвам до самооправдание и обвинявам шефа си. Аз съм несправедлив, трябва да се смиря и да се подчиня на волята на шефа си, макар и остро изразена. Господ да просвети и двама ни. От вчерашната постна брашнеста храна и от празния чай днес сутринта имах лош глас, нечист, слаб. Благодаря на Господа, който отново ме избави от теснотата на ада за една кратка, сърдечна молитва! О, колко е зъл ефирният злодей! Как се стреми да ме погълне! Благодаря на Господа, който и мен ме избави от адската скръб, причинена от врага. О, чудесно, ново единение на Бога с хората, така ясно и нагледно изобразено от иконата на Божията Майка, държаща Предвечния Богомладенец в ръцете Си! О, нетленна, пречиста, пречиста Дево Невясто Божия, която съедини Бог Слово със славния човек на Твоето Рождество 108! Каква чудесна мистерия, удивителна и ужасяваща за ангелските умове, Бог създаде в Теб за нашето спасение и нашето възвисяване! Нека ние, християните, да познаем Божията любов към нас и нашето Божествено благородство, да ненавиждаме греха и да обичаме истината, всяка истина, и да прославяме Бога и Богородица тихо със сърцата и устните си! Аз самият съм на преклонни години и стар участник. Затова ви моля да се отнасяте към мен по-деликатно, а не деспотично, като към първи сред равни. Благодаря на Господа, Който многократно ме е избавял в училище, у дома, на улицата и в църквата от унинието и потисничеството на дявола и Който ми е дал милост, мир, свобода и дръзновение за моето покаяние и вяра. На панихидата във Фьодор Василиев, за неискреност и нечистота на сърцето и за плахост и страхливост на дявола, бях поразен от духовна смърт, теснота и скръб. Дойдох в храма, целунах престола на благодатта с покаяние и молитва, вяра и връзките на смъртта бяха разрушени, потокът на животворната благодат проникна в мен и аз станах спокоен и благословен от Божията благодат. Скоро той отново пропълзя в мисли и думи, отново искрено се разкая и отново получи милост. Защо направих днес (сряда от първата седмица на Великия пост), наруших поста и направих голяма отстъпка на плътта, като бях изкушен от ухото на стерлет и рибата (стерлет), като ядох на вечеря? Защо пихте вино и ядохте плодове? Ябълки, портокал, грозде? Защо той толкова страстно съживи плътта, която беше започнал малко да убива, като се храни само с растителна храна? Така тя отново започва да се бори силно в духа, [с похотта], да се вълнува от страст. По-скоро пак за въздържание, засилено въздържание! Смили се над мен, Боже, смили се над мен! сутрин. О, проклет, роб на покварата и зловонните, вонящи страсти! Примамен снощи от прясна риба (стерляд), дадена ми от Горбунов (изпратен от Астрахан), цяла нощ нямах мира от похотлива страст, от животински пориви! И каква воня от ветровете на стомаха! Това е просто непоносимо, докато това не се случи от растителни храни, които ядох изключително почти три дни! Дай Боже през целия пост да не ям повече риба! Сърцето загрубява, вкаменява се от животинска храна, навежда се към земята, отвръща се от небето и демоничната свирепост нараства. След утренята. Благодаря на Господа, Който ме избави за вярата, покаянието и упоритата молитва от смъртоносното, всемъчително жило на дявола по време на утренята, когато многократно падах пред Неговия страшен и животворящ престол, и Който ми даде мир, свобода и простор, сила и дързост. (Пак заради директора и класните ръководители, които врагът ми внуши подозрение като шпиони.) Тези, които клеветят тайната 109 на своите искрени, те ги изгонват [Пс. 100:5]. Девет часа и половина сутринта. Благодаря на Господа за великото избавление на душата ми от жестокото дяволско насилие и горчивина (скръб) по време на панихидата на младата жена Мария (Василиева, дъщеря на Фьодор Василиев) за моето сълзливо покаяние и сълзлива молитва. О, как противникът непрестанно търси да погълне душата ми, как потиска, жиле с огнените си и смъртоносни жила, парализира, умъртвява я, бедната и оголена от всички добродетели! Коя лъжа, неискреност, двойнственост, раздор между думи и чувства, а още по-малко дела, се настанява в мен, насажда се в мен, запушва сърдечните и телесните ми устни, за да не възвестявам хвала на Бога, Богородица, светите ангели и светите хора, за да не казвам на хората утешенията на вярата, да не проповядвам покаяние и прошка на каещите се грешници, за да не молете се за милост и упокой на починалите християни. При всяка дума на молитва, благодарност и прослава той понякога ми поставя препятствия, а по време на всички свещени обреди и молитви забива адските си жила в душата ми, носейки смърт на душата ми! Но Ти, Господи, с неизказано милосърдие угаси всички запалени стрели на лукавия, съкруши неговите жила, заведи ме на пасбището на живота и дай мир на душата ми! Слава на теб! Благодаря на Господа за великото, всемогъщо, всемилостиво, бързо избавление на душата ми от адската теснота и объркване в гимназията заради въображаемия шпионаж на някои учители и враждебност към тях, които преодолях в себе си с благодат, мир и човеколюбие. Господ ми даде мир, дързост, простор. Слава на Бога на моето спасение! Дай ми искреност, Господи, във всички молитви и свещени служби, чистота на сърцето, чиста молитва, мир на ума, спокойствие, свобода на духа, постоянна редовност. Православието, Православната вяра и Църквата, като слънцето грее на небесата, може да спаси всеки човек, който изповядва Православната вяра и принадлежи към Православната Църква. Православието е в цялата си чистота небесната истина на земята, непокътната от човешката мъдрост, извратена, лъжлива и душегубна. Шест часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, Който ме избави от бесовски страдания на панихидата на Фьодор Василиев за дъщеря му Мария; Провъзгласявах мирно и без да се препъвам по време на него, но по време на освобождението врагът ме смути с лъжливия си страх, заличи ме и аз като мъртвец не казах края на освобождението и отново имаше язва, смърт, мъка, теснота; вървеше по пътя и се молеше за избавление; Прибрах се вкъщи - същото, и пак Господ избави в Неговото име, и пак мир и свобода, пак изцеление, обновление! Има бездна от злоба в демоните, бездна от смърт от тях за моята душа. Но слава Богу! - Божията безкрайна доброта винаги побеждава злобата на врага и моята, защото в Господа има бездна от доброта, повече (безкрайно повече), отколкото в демоните на злобата. Благодаря на Господа, който се грижи за Своите бедни чрез Своята слугиня Стефанида: отново днес, след три месеца, получих петнадесет рубли, за да им ги раздам. О, прекрасно Божие провидение! Ако пълзиш в мисълта и сърцето и плътското, страстно движение във вътрешния грях, побързай с всесърдечно, макар и трудно покаяние да го изгониш от дълбините на душата си и нека той не стъпи в теб нито един час. Врагът ме спира по време на богослужение и молитва чрез сплашване и отчаяние в милостта Божия и чрез напомняне за паденията ми в грях, волни и неволни, по знание и по незнание, извършени по разум и глупост, но този демоничен страх, това отчаяние е нов тежък грях. Трябва ли християнинът да се страхува от духовете на злото, когато Христос е неговото спасение и защита? Трябва ли да се отчайва, когато Христос е неговата надежда и само той греши и само на него дава отговор? Сърцето му винаги трябва да бъде изпълнено с надежда [Пс. 15], дори да е извършил много тежки грехове. Защото кой е без грях? Кой ще хвърли осъдителен камък върху мен? Всички сме в грях и никой не е чист от мръсотия. амин Благодаря на Господа, моя Избавител, Който ме избави от теснотия и скръб след изнасянето на тялото на младата жена Мария Василиева (дъщерята на Федора Василиева), за това, че не изрекох думите на възклицание и уволнение, поради страх от демони, врагът порази душата ми със смърт и Господ ме спаси от нея и ми даде живот и мир. Десет часа вечерта. Благодаря Ти, Господи, че Ти угаси в сърцето ми враждата и враждебността към каменоградския клисар Димитрий, като ми даде праведна, духовна мъдрост вместо предишната плътска. Дай ми, Господи, благодатта да нямам тайна или явна вражда към никого, дори ако някой ме презира или оскърбява, научи ме на кротост и благост. Кръстното знамение, което правят върху себе си православните християни, изобразява цялата същност на християнската вяра - Светата Троица и чудното спасение на нас грешните, извършено от Троицата чрез въплъщението, страданието, смъртта и възкресението на Единия Христос Бог от Троицата! О, мъдрост в прост знак! О, мъдростта на светата Църква! О, мъдрост! На челото, на сърцето и на раменете или мускулите ние поставяме кръстния знак, за да отпечатаме в ума и сърцето и във всички дейности тайната на Светата Троица и въплъщението, страданието и смъртта и възкресението на Божия Син заради нас, за да хвърлим, така да се каже, в подножието на кръста всичките си сили и способности, целия си живот, за да се разпнем на Христос, да умирайте непрестанно за света и греха, за да възлюбите Светата Троица с всичко, с цялото си сърце, с целия си ум, с всичките си сили. Четири часа вечерта. Благодаря на Господа, който ме избави от най-голямото нещастие, бича на врага - от враждебността към каменоградския клисар, с която (враждебност) ефирният злодей адски ме измъчваше през цялата утреня до канона, а по време на четенето на канона и след усилена молитва на покаяние през предходната част на утренята, той отскочи като стрела с молитви на Божията майка и свети великомъченик Теодор Тирон. Тогава, по време на литургия, Господ ме избави от упорито воюващите и убиващи врагове, които ме потискаха, когато четях силно и бавно молитви на хората: Вярвам, Господи, и изповядвам... и така нататък, дотогава това страшно ме угнетяваше, объркваше ме и не ми даваше мира. Десет часа вечерта. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да отслужа безпрепятствено молебен при Ушакови и кръщене при Опаровски. Особено благодаря на Господ за дара на нежност и пламенна молитва за хората по време на всенощното бдение и за бързото избавление от смъртоносните хитрости на дявола след прочитане на (непълното, откраднатото) Евангелие и в края на всенощното бдение, когато го открадна и не произнесе цялото опрощение. Когато хората се приобщаваха към Евангелието, аз, усещайки колко много дяволът чрез греха опозори човешката природа, включително и мен, поех дълбоко дъх за моята окаяност, бедност, нищета, слепота и голота и за същите човешки качества и се помолих с благодатта на Светия Дух с цялата си душа за себе си и за хората, особено тези в църквата, така: Господи! Изчисти осквернената човешка природа, поднови поквареното, просвети помраченото, почти оскверни, стопли леденото, облагороди вонящото, съживи мъртвото, съедини отново отчужденото, присвои грешното, освети отслабеното, представи си обезобразеното, разкраси абсурдното, възстанови падналото, това, което е враждебно на любовта, това, което е отчаяно 110 се радва от надежда, че което е унило, то се утешава, това, което е слабо, то се укрепва, това, което е неоправдано, 111 се обогатява с правда, това, което е измамно, се превръща в истина, това, което е измамно, се превръща в истина, това, което е невежо, се учи, това, което е покварено, се коригира, това, което е разточително, е целомъдрено, това, което е хитро, се опростява, това, което е хитро, става мъдро, това, което е основано в небето, това, което е грубо, е изтънчена, плътска духовност, която е станала подобна на демон и бог. О, колко високо Ти почете човешката природа с Твоето въплъщение и въплъщение, като я постави на престола на Божеството, очисти и обнови природата ни с кръщение, роди я, освети я с миропомазване и я утвърди в истината, обожестви ни чрез Причастие, направи ни Твои деца, Твои души, съедини се с природата на ефирните Небесни сили! Какво ще Ви дадем за това? Освен любов и вярност към Теб, изпълнението на Твоята свята и съвършена воля, ние не можем да дадем нищо, защото Ти си създал всички и всичко и от Теб са алфата и омегата. Лошо, неискрено, хладно, небрежно, неподготвено изповядвах през първата седмица на Великия пост (сто деветдесет и двама души), без да внуша колко голямо човеколюбие ни показа Господ, като даде на хората покаяние и колко ценна е всяка християнска душа. Вие не сте създадени за тленните сладости и красоти на този свят и живеете в този свят, а за вечното наслаждаване на красотата и сладостта на Твореца както тук, така и в бъдещия нетленен век. И така, не се съблазнявай, душа моя, от грубите, тленни, понякога нечисти сладости и увяхваща красота тук, не привързвай сърцето си към тукашните блага, за да не отпаднеш от вечното добро. Издигни сърцето си, о, човече! Ти си горната част, душа моя, признай своето божествено благородство и не оставай в тези тук. Господи! Благодаря Ти, че угаси в сърцето ми абсурдната вражда и неприязън, възникнали преди заупокойната литургия към неприветливия и непокорен псалмочетец Димитрий Каменоградски. Молех се в покаяние на сърцето си в храма, при Твоя трон, припадах му с надежда, а Ти с благодат отряза враждебността и гнета от душата ми и я съживи и успокои. Но направи този четец Димитрий, Господи, добър, защото без Теб нито аз, нито той можем да направим нещо (Йоан 15:5). Дарувай ме, Господи, с кротост и благост, търпение и снизхождение да победя онези, които ме мразят и не ми се подчиняват, и да побеждавам злото с доброта, защото гневът и отмъстителността закоравяват и раздразняват и обидения, и оскърбителя и увеличават пламъка на враждата; Най-сигурното и надеждно нещо е любовта, кротостта, търпението, простотата, липсата на подозрение, съжалението за този, който ни оскърбява, защото той търпи неприятности от врага дявола, а не този, който е оскърбен от него. Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които ви използват и преследват (Матей 5:44). Благодаря на Господа за помощта му по време на литургията, за смекчаването и умиротворяването на сърцето ми и за неосъжданото приемане на най-чистите и животворни Тайни с възраждането от тях и за произнасянето на словото, което съставих в Неделята на Православието. Благодаря на Господа за сладкия, сладък мир, който Господ ми даде след вътрешна покайна молитва за избавление от насилието и гнета на безплътния враг, който ме измъчваше след прочита на Евангелието, в което пропуснах няколко думи в края. Благодаря на Господа за преодоляването на най-големите изкушения и трудности в Негово име по време на вечернята по отношение на късното пристигане на дякона за вечернята и по отношение на пристигането на клисаря на Каменоградски в църквата за, както мислех, шпионски цели. Благодаря на Господа за дръзновението, което ми даде Господ, когато произнасям отпуст на Вечер (пълен), когато извършвам кръщения извън града, когато пея молебен в църквата. Христовото име подейства чудесно в мен при остри изкушения, обичайни от зли и всековарни духове. Когато паднах с вяра и с покаяние при Божия престол, тогава изведнъж една зла усойница или отровна пиявица сякаш се откъсна от вътрешностите ми, от ребрата ми и ми стана толкова леко, лесно! Прославих Господа. Оттук е очевидно, че в пияниците и блудниците и в общото невъздържание дяволът като че ли се сраства с плътта и кръвта им и душата им, става един дух с тях, както този, който се прилепва към Господа, е един дух с Господа [1 Кор. 6:17]. Ето защо пияниците и блудниците страдат толкова много, защо са толкова ядосани и буйни. Ето защо постът е необходим за спасението, за избавлението от злите духове! Благодаря на Господ за многократното, бързо, всемилостиво избавление на моето нещастие от свирепите машинации на врага, за изцелението на моите духовни язви, за избавление от объркване и тесни условия и ужилванията на змията, и за дара на живота, психическото здраве, мира и пространството. Шест часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, Който ми даде умиление и оживление при четене на молитви на Преждеосвещената литургия и Който ме избави от тежко смущение при четене на часовете при вида на каменоградския клисар, стоящ в олтара. Отидох в параклиса на Петър, поклоних се на престола с вяра и покаяние и бях изцелен от Господ от объркване, тесни условия и враждебност. Благодаря на Господа, Който ме избави от объркването на врага при Вечерта и ми даде благодатта да чета непоколебимо молитвата по време на почивката и ектенията за уволнение с опрощение от онези, които стояха. Благодаря на Господ, Който сега ме избави от голяма беда, когато се покаях с вяра. Благодаря на Господа, Който отбеляза за мен утрото на този ден с големи и неизразими и много благословения, защото Господ ме спаси много пъти, когато призовах името Му в покаяние, от злите скърби, причинени ми от Велиал преди Утреня на шестия час, по време на Утреня много пъти и след Утреня, когато имах смъртна рана в душата си от малодушие и страх, когато казах опрощение и като изговорих всички имена на светиите по ред, не произнасях само името на Свети Евтимий, архиепископ Новгородски и Свети благоверен княз Александър Невски. Поради лакомия претърпях големи нещастия от врагове по време на утренята; Ефирният злодей ме ужили с отровата на злобата. През часовете и Преждеосвещената бездна от гняв течеше към мен: пияният (макар и малко) клисар Никитин, лъжлив, тиранин, неподготвен, после каменоградският клисар със змийска злоба, хитрост и коварство; Чрез тях първоначалният злодей ме нападна толкова много, че едва можах да понеса бремето на изкушението чрез Божията благодат и само моето ревностно покаяние и безкрайната доброта и сила на Бога ме избавиха от гибелта и падението на вселената. Получих контрол над себе си и победих враговете си чрез силата на Бог; Господ се смили над мен и ме избави от бедите на ада, които с право ме заобиколиха за вчерашната невъздържаност (у Бурачок), яденето на риба и пиенето на вино (една чаша). Нощната корупция почти се случи от сатанински нечист сън поради вчерашната лакомия и снизхождение (мед, фурми, сладко от Поляков и Лебедев). Събудих се и отправих към Господа молитва за покаяние; тогава нямаше изкушение. Благодаря на Господа, Който унищожи в мен коварствата на врага: злото подозрение за каменоградския клисар и ме помири с него, за което горещо се молех по време на литургията, намирайки се в голяма беда и страдание от зли демони. Вчера Господ ме избави от ада, от ада, по време на Преждеосвещената литургия пред Отче наш, особено след причастие и консумация на всички Свети Дарове. Бог да благослови! Благодаря на Господа, Който многократно проявяваше Своето спасение в мен чрез молитвата на покаянието по време на службата ми на утренята и особено по време на литургия, когато пееха: Господи, виках при отворените царски двери, да се поправи... Положи, Господи, опека на устата ми [Пс. 140:3], и особено след консумацията на съвършените св. Дарове. О, колко бях обновен и спокоен тогава! Благодаря на Господа за моето многократно спасение на вечернята и вечерята, когато аз, наранен от врага за това, че скрих, заради собствената си клевета, думите на прошка, поискани от присъстващите, и възгласите на последната ектения, паднах на престола, разкайвайки се и молейки за милост. По време на тайнството Кръщение Господ се смили над мен, когато, изкушен от полубезумната вдовица Теоктиста, коленичила по време на тайнството, аз се огорчих с нея, но след това искрено се осъдих за това. Но моят враг ме рани смъртоносно, когато тази жена я покани да отслужи молебен и вървеше с мен много бавно, и когато аз й отслужих молебена не много охотно и спокойно и нелюбящо, презирайки я донякъде като луда. Изпитах мъка заради нея, много страдах заради нея и едва успях да възвърна Божията милост и душевен мир чрез покаяние. Това е за моя гордост и гняв! Не трябваше да я презирам, а да я гледам с любов и простота като член на Христос и мой и на Църквата: тя е кротка, мила, проста, любяща, привързана, благочестива, дълготърпелива и дълготърпелива – защо да я мразя? Да я презреш означава да я убиеш. След утренята. По време на службата на утренята бях изключително смутен от скръбта на отец дякон Арсений Добронравин за неговата прибързаност и суетливост в службата за клисаря и най-важното - неумелостта и липсата на подготовка. Много греша в това, трябва да съм спокоен пред всякакви грешки, неизправности, недостатъци на моите колеги, като рулевия на кораб по време на буря и беда. Защото какъв е смисълът и ползата от кормчията да се тревожи и да губи ума си, когато буря хвърля кораба от една страна на друга и може би разкъсва платната? Това е мястото, където трябва бъдете спокойни, хладни и разумни, в противен случай целият кораб може да загине от загубата на неговото спокойствие, твърдост и разум. Изобщо свещеникът също трябва да бъде хладнокръвен, когато вижда грешките на своите подчинени и сам да върши работата спокойно, искрено, с любов и тихо, кротко да увещава съгрешилия брат. В крайна сметка всички сме хора и сме склонни към грешки, грешки и желаем снизходителност от другите. От възмущение и мъка не можах да произнеса докрай молитвата, Господи и Владико на моя живот (втората по ред), но прочетох цялата молитва към Христа, Истинската Светлина; Откраднах изданието, само върха. Съгреших - вчера вечерта ядох много пържена рибка и пих бира. Проклет човек съм! А вчера изпитах всякаква сладост, от плодовете на земята до насищане! Уви за мен! Горко на мене, нарушителя на Божествената заповед за поста! Господ е добър, дълготърпелив и многомилостив към мен и към всички, но аз съм гневен, нетърпелив и раздразнителен към слаби и грешни хора като себе си. Вчера по време на утренята се ядосах на младия дякон за неподготвеността му за службата и за прибързаността му и за това как страдах от бесовските мъки! ужасно! Как се въртях, мърдах, колко бях стиснат, потиснат, унил - не можех да говоря: пеех молитва към Христос, истинската Светлина, вместо да говоря - и добре, изпях всичко на словото и ако бях говорил, нямаше да го изрека. Благодаря на Господа за избавление по време на часовете и масата от различни изкушения на врага и от студ; Благодаря на Господ за помощта му по време на вечеря през целия ден; Благодаря ти за изкушенията, които наказват, увещават, смекчават закоравялото ми сърце, пречистват закоравялата ми в греховете душа. Съединявам в едно цялата бездна, бездната на моите грехове и моите слабости, минали и настоящи, и цялата бездна на Божията милост, излята върху мен в миналото и непрестанно изливаща се в настоящето, и съм поразен спасително, [трогателно] от бездната на Божията милост към мен, и плача и се трогвам със сълзи в сърцето си. О, как Ти, Господи, пострада върху мен, проклетия, толкова много грехове, безчинства, всякакви злини, коравосърдечие, подозрение, нечестие, намерени нечисти мисли, същите усещания, пресищане, непокорство, злорадство, злоба, мързел, небрежност, неизпълнение на дълга на свещеничеството, учение, лидерство, недостойно възприемане на Светото Мистерии и други неща! Възхвалявам Твоето безмерно милосърдие, осъждам своята безчувственост и неблагодарност! И колко чудна помощ Ти, Господи, показа в моите проповеднически дела! Винаги си ми давал думата си в полза на мен и Твоя народ! И колко избавления ми е дал Господ за покаяние от греховете ми! Колко животворни потоци от благодат, потоци от Божия сладост вкусих чрез Твоята милост към мен, Боже мой! За всичко, за всичко, слава, слава на Тебе! Бъди търпелив към мен грешния и към грешниците като мен, както търпиш, Дълготърпеливи, към пияници, блудници, невъздържани всякакви, към всякакви грешници! Безтелесният злодей и родител на всяка лудост, на всяка хула срещу Бога и светиите внушава в сърцето ми и в мислите ми мисълта, че затъмнението на слънцето, земетресението, разпадането на камъните не са станали от досадата на създанията към Създателя и Господа на славата, който висеше на кръста, а от естествени причини, и убива душата ми с тази лъжа, клеветническа мисъл. Защо мъртвите възкръснаха по едно и също време? От естествени причини ли е? Защо завесата на храма се разкъса в същото време? Слава на Тебе, Създателю на всичко, Господи Иисусе Христе, Чудотворче, Вседържителю! Вярвам в светите апостоли, които са казали всичко чрез Святия Дух! амин В Тебе, Владичице Пресвета Богородице, цялата Божественост, цялата Божия истина, цялата Божия святост, цялата Божествена простота, цялата Божествена светлина, цялото Божествено благоухание, Божествената доброта, Божествената сила, Божественото всезнание, Божествената светлина, цялото обожение, господство, царството, непристъпното величие след Господа, починал и сега почива 112. Спаси ме, о, Владичице, поразен и разтърсен от богохулствата на врага. Дай ми завинаги с огнено сърце и огнени устни да Те прославям според моето наследство, заедно с огнените ангелски войнства и с всички светии, с цялата Църква! Година след година, всяка година светата Църква ни подготвя за достойното честване на великите християнски празници с пост и пост и молитви. за какво? За да бъдем просветени, пречистени, осветени, укрепени и украсени духовно за достойното им празнуване първо тук на земята, а след това, в края на този живот, и на небето, ние сме достойни да се представим с чисто сърце на пресветлата светлина на Светата Троица и да празнуваме вечния празник на вечната радост и блаженство, празника на изкуплението и обожението. Който тук е невнимателен и не се подготви добре за празнуването на великите християнски празници, как ще влезе в светлата стая на Царството Небесно и достойно ще отпразнува бъдещия вечен празник? Няма да може и няма да може да празнува, и ще бъде изхвърлен в пълна тъмнина, във вечни мъки. Нека постоянно да обръщаме внимание на себе си тук на земята и да се очистим от всяка нечистота на плътта и духа, създавайки святост в страстта на Бога [2 Кор. 7:1]. От какви страшни, болезнени примки на дявола бях избавен днес по време на утренята чрез Божията благодат и покаяние и колко трябва да бъда благодарен на Господа за Неговата неизказана милост към мен, че не позволи на врага, поради моите грехове, напълно да ме победи и да ме погълне и да се подиграе с мен пред всички хора и чрез мен да обърка всички хора! От каква буря, нещастие, объркване, безсилие успях да преодолея с Божията помощ! О, да не изкушавам Господа с невъздържаност и рибоядство, както вчера, и най-важното - с пресищане! След късна вечеря в пет часа вечерта, вечерях отново в седем часа: старата храна не беше усвоена от тялото, не влезе в тялото, и аз добавих нова храна към себе си и развалих всичко - душа и тяло, и дадох място на безплътния враг в себе си. О, лакомник! И кога? По време на постите. В пет часа не ядох риба, но в седем ядох риба с кеф! Когато служих на утренята, не можех да говоря поради коварствата на врага в мен, втората ектения след молитвите за царя, а голямата ектения говорих неспокойно, смутен от страха на врага и неговите отровни злоупотреби. Но в навечерието и по-нататък към края той надделя над враговете на Бога с неизразимата благодат и милост и произнасяше ектениите без препъване, с нежност, с изключение на първата малка ектения на канона, в която не прославяше Богородица, както трябва, без да се спъва. вечер. По време на Литургията на Преждеосвещените Дарове Господ издейства в мен велики сили на спасение и по Неговата благодат аз извърших службата с дръзновение и с нежност; По време и непосредствено след причастието врагът ме нападна със силно възмущение срещу дякона за неудобството да поднесе гореща кадилница, от която горещи въглени се изсипаха върху килима (и ми стана жал за килима). Но чрез покаяние и молитва помолих Господа за прошка. Рядко чета амвона и го прочетох докрай с Божията помощ - врагът не можеше да изтръгне думите от молитвата и ме удари със заекване; Ваканцията се изказа твърдо. На Вечерта преди отпуста и по време и след отпуста Господ ме изненада със силата и милостта Си, като ми даде мир и дързостта да произнасям напълно спокойно отпустната и освободителната ектения. Преди това душата ми беше поразена от остър пристъп 113, демонично ужилване, объркване и скованост и в това състояние много пъти паднах пред престола на благодатта и получих чудна благодат: чудните, животворни потоци на Светия Дух напълно излекуваха душата ми. След изповедта, като се прибрах у дома, се ядосах на жена си за някои недостатъци и затова получих душевна язва, но се помолих горещо на Господа в покаяние и Неговата милост и в Негово име отново получих чудно избавление и спасение. Бог да благослови! Господ е близо. Лутераните нямат Тайнството на покаянието и остават в грях. Колко сме щастливи, безброй щастливи, че имаме покаяние и всички Тайнства! Но сред нас има хора, заразени с ереста на Лутер, които пренебрегват покаянието и не ходят на изповед. Дете, греховете ти са простени [Марк 2:5]! Щеше да има ужасна скръб и мъка за нас, ако греховете ни не бяха простени! Бездната на Господната щедрост ни се разкрива в дара на покаянието: ние можем непрекъснато да се освобождаваме от безбройните си беззакония и да се обновяваме всеки ден, да се освобождаваме от смъртта на греха и да се съживяваме чрез благодатта на Светия Дух и бодро да продължим пътя на живота! Лутераните нямат това! Бях изкушен днес (от 14-ти до 15-ти) в съня си в нещастие с един от търговците и от търговеца: заедно откраднаха няколко квадратчета или кубчета от сандъка, в които очевидно имаше нещо годно за консумация, но което не може да се яде, като гума или кожа. О, алчност! Алчност! Ние обичаме да придобиваме, но не обичаме да даваме на бедните. Вечер, пет часа. По време на съботната утреня (възпоменание на мъртвите) по време на моята служба бях подложен на остро изкушение чрез себе си и клисаря на Никитин Адриан и чрез залавянето на ефирни врагове: Бях разстроен от Никитин, защото той спря песнопението ми и въпреки мен изпя друг стих (от Псалм 118), от това отровата на змията порази смъртоносно сърцето ми, загубих мир, пространство, светлина, сила и можеше спокойно да си спомня мъртвите и да произнася литании, въпреки че вътрешно се покая пред Господа, осъди себе си и оправда Никитин или го извини. Още при четене на канона и със силно покаяние и самоосъждане бях помилван от Бога и се успокоих. По време на литургията Господ многократно ме избавяше, смили се над мен, унищожавайки смъртта на сърцето ми и му дарявайки живот и мир. Но в самия край на литургията, когато занасях св. Чаша със св. Дарове към олтара, бях поразен от остро изкушение на дявола да съжалява просфирите, взети от пазача на олтара: отново отровата на дявола уби сърцето ми, което току-що беше съживено от причастието на пречистите Тяло и Кръв (и с право) за това, че след като вкусих истинския Хляб на Живот, съжалявах за разлагащия се хляб, искайки да угодя на корема и заради корема ти - хората. Искрено се покаях за това, покаях се дълго, силно и Господ ми прости, като ми даде причина да разбера, човек маловерен, плътски, многострастен, човекоугоден, лаком. Поука за мен: да нямаш страст към хляба или корема, нито към някаква плът, нито към някакви тъкани, нито към метали, нито към някакви художествени неща, но да имаш само Бог като своя част, като свое съкровище. Моята душа е проста и единна и не може да бъде разделена между Бог и света или материята; тя е духовна, богоподобна, безсмъртна, в единия Бог нейният живот, нейната светлина, нейното спокойствие, нейната сила, нейната красота, нейната сладост, нейната слава, нейната храна и питие - всичко, а тялото е временно жилище, временен орган, тленен, преходен, изчезващ като дим, пара. Дай ми, Господи, да не забравям задължението да постя и да не ям риба по време на пост, защото това предизвиква силно разточително напрежение в членовете, както стана тази вечер от 15 срещу 16 март (неделя): Вечерта ядох херинга. Аз съм грешник, който надмина всички грешници от Адам досега, но Христос дойде в света, за да спаси грешниците, от които аз съм първият [1 Тимотей 1:15]. Не се отчайвай и не се обезсърчавай, душа моя: твоят Спасител е всемогъщ и може да очисти всеки грях. Сатана барабани силно всеки ден по нервите ни и произвежда греховни, щекотливи, болезнени раздразнения: бъдете търпеливи и се молете и умъртвявайте плътта, умъртвявайте сладкишите. Невъзможно е слънцето да не грее, не е възможно най-светлата от слънцето, Пречистата Дева Богородица, да не излее благословението Си върху онези, които Я почитат и които искрено прибягват до Нейната защита. Когато, като гледате момичета или жени, ви обземат нечисти мисли, тогава си спомнете за стълба на девството, Пресвета Дева Мария, и почти светилището на девството във всяка девица и във всяка жена, Божия образ, както и в себе си, и пазете себе си и другите в чистота, не докоснати от зли мисли. Възкресение. По време на утренята изкушенията бяха много тежки, особено след главния отпуст, който откраднах от страх от демони, но след това, почитайки светия олтар с вяра и покаяние, почувствах великата сила на Божията благодат, която прогони демоничните интриги и сили и ми даде благодат и мир. По време на Литургията отново усетих болезнените пронизващи тръни, които по време на Евангелието чрез молитва и силата на благодатта бяха извадени и се успокоих. При големия вход имаше демоничен страх и неспособност да се произнесат имената на царските особи; Първо, помнете, Господ от страх от демони го открадна, само изрече края. Думата беше силна. Канонът на утренята се четеше живо и високо. След литургията Каменоградски не отиде на службите, оправдавайки се, че не е време, въпреки че не се вълнуваше и запази известно уважение. Бог да му бъде съдия! И ректорът също, който ме лиши от клисар и не ми даде друг на негово място. О, свети членове! О, ежедневни членове, репродуктивни органи, устни, корем, бели дробове, черен дроб, майчини гърди! О, всемогъщи, неопетнени членове! Колко мъдро, чисто, изящно, нуждаещо се и блажено сте изградени! И ни съблазняват, потапят ли ни в заблуда и ни правят роби на плътта и дявола? О лудост! О, неблагодарност! Слава на Тебе, преблагия, премъдър, прекрасен, всемогъщ Създателю и Спасителю наш, който създаде от земята такава красота, такива органи, такава нужда, такава доброта! О, нашето възхищение, Ти, вседобрият и красив, всесвятият, всечудесният, всемогъщият Създател. Слава, слава, слава на Тебе! Благодаря на Господа за дара на четенето, пеенето, молитвата в църквата на утренята и за избавление от грехове и духовни страдания. Днес постъпих изключително неразумно и алчно, като имах втора вечеря с постна юфка у дома: чрез това душата ми беше лишена от Божията благодат, отслабна да се бори с мислите и греховните движения на сърцето и падна от сладкия Исус, моя Господ, подложена на нечистота и объркване; по време на молитвата много пъти се обърквах (при Гречухините); тръните на греха не ми дадоха мир и след молитвената служба, в молитва на покаяние, тайно помолих Господа за милост, общуване с Бога и душевен мир. Ето какво означава алчността и прекаляването с храната, колко е вредно, как отслабва душата с нечисти мисли и я отдалечава от Бога! сутрин. Благодаря на Господа, Който чрез молитвата на покаянието ми ме избави от острото изкушение по време на утренята, с което ме изкуши всезлият злодей относно отстраняването ми от Комитета за снабдяване на бедните с дрехи поради прищявката на немския пастор Босе, който не търпеше нито дума истина относно несправедливото разпределение на дрехите между православни и лютерани. Изключително запалените стрели на лукавия ме опариха силно, но Господ, седящ на престола, властно ме избави от тях, като ми даде росата на Своята благодат и пространството на мира в сърцето ми, и аз се радвах и се радвах на Божието спасение. Today, while celebrating the early liturgy in the Assumption Church (on my behalf), my heart was drowned by enemy temptations with increased scrofula inside and in the right ear, from which purulent matter came out abundantly, and at Sorokin’s unction, a river of temptations completely flooded me; my heart completely weakened, I was in fear, confusion, cramped conditions, tears, and only thanks to tears with strong repentance and the consciousness of my damnation, my poverty, destitution, nakedness and blindness, I was awarded imperfect help from God and the end of the prayers, the Gospel and dismissal did not say. Всички бяха спокойни: двама свещеници и един дякон, и двама клисари, само аз бях в недоумение. Колко недостоен се чувствах! The devil exaggerated and brought to despair the consciousness of my lewdness and completely lowered my spirit, and this should not be the case in a priest when performing the sacraments and prayers, but there should be trust in the mercy of God and the consciousness of one’s dignity with a direct look at all those present at prayer, with impressive courage and self-confidence. For who will respect a priest when he does not respect himself? И кой е безгрешен? Един Бог. Днешният инцидент по време на елеосвещението на Сорокин и такова изключително болезнено, отчаяно настроение на душата ми против моята воля, което беше резултат от моята лакомия, трябва да ми послужи като тема, когато съставям слово за Кръстопоклонната седмица. Без да се причастя с Божествените Тайни почти цяла седмица, аз бях ужасно изложен на Божествената благодат и помощ, оставен със своите слабости, грехове и страсти, с моето проклятие, безсилие, голота, срам, слепота, бедност. Всичко това изпитах по време на литургията и особено по време на елеосмазването на Сорокин: през цялото време на елеосмазването плаках болезнено за своето нещастие, за безсилието на сърцето си искрено да обичам Бога и ближния (и самия болен, и всички, които се събраха на молитва), за низмата гордост, сребролюбието, сладострастието. Лисиците имат дупки и небесните птици имат гнезда, но Човешкият Син няма къде да подслони главата си [Матей 8:20] (и в мен). Мъртвите, ние погребваме мъртвите [Лука 9:60]. Наистина съм мъртъв човек, но имам име, че съм жив, защото това е, което хората мислят за мен. Погледнете на Божията Майка като на самия Христос Бог, защото Той е заобиколен от Нейния образ, Неговото явление, Той вечно живее в Нея и я изпълва цялата със Себе Си, както огънят е нажежено желязо. Нашето „Аз“ е най-големият враг на Бога и нашия – нека се отречем от себе си. Защо някои сърца греят от [серафическа] любов към Бога, докато други нямат любов към Бога и са привързани с цялото си сърце към света и това, което е в света: похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота? Някои са небесни, други земни? Нашето свещеническо служение е служение на обновлението, нетлението, безсмъртието, освещението, примирението на хората с Бога, обожението, укрепването, просвещението, служението на любовта, саможертвата, спасението. Каква е красотата на човешкото лице? Временен, преходен образ, човек, в който Върховният Бог Художник е нарисувал Своя образ и подобие, отразява Неговата несравнима, нетварна, нетленна красота. Трябва да гледаме с благоговение на Божия образ в човека. Благодаря на Господа, Който ми показа великата Си милост и помощ по време на отслужването на заупокойната литургия в храма „Успение Богородично“ и ме удостои да се причастя с животворните Свети Тайни и да кажа своето слово. Благодаря на Господа, който ми даде благодатта да отслужа вечернята, без да се спъвам от началото до края. Благодаря на Господа, който ме избави от примките на врага по време на утренята и ми даде благодатта и силата да изпълнявам безпрепятствено утренята с всички ектении, молитви, канон и отпуст. Благодаря на Господа, Който ме избави от смъртоносното жило на дявола: от враждебността към каменоградския клисар, който не ме поздрави с обичайното приемане на благословия и който ми даде мир и дързост след смущение, малодушие и угнетение за моето ревностно покаяние. Това се случи два пъти: на панихида в Сорокин и в църквата „Успение Богородично“ през часове. След часове дяволът ме нападна страшно - разпали пещта в мен със седморката, пещта на злобата. В този и друг път се принуждавах по всякакъв възможен начин към любовта към Евангелието и благодатта надделяваше - врагът беше прогонен, аз останах непокътнат и завърших службата без препъване. Нека се обичате един друг [Йоан 13:34]. Обичайте враговете си... правете добро на онези, които ви мразят... [Матей 5:44]. И клисарят Каменоградски не ми направи нищо лошо. Благодаря и прославям, недостоен, моя Господ Иисус Христос, Който ме избави вчера по време на Благовещенското бдение от страшни интриги, от страхове и страхове и мечти на дявола, мерзки и богохулни, и Който ми изпрати добри и свети мисли, особено по време на четенето на Шест псалм и при кадене на полиелей, например, как Господ благоухаи човешката природа, смърдяща от всички видове грехове, Той благоухаеше със слизането Си на земята и въплъщението, и въплъщението от Пречистата Дева Мария; идеята за целостта на представянето на християнството, православната вяра и Църквата, тяхното начало, цел, предназначение по отношение на човешкия род, откровения, пророчества, прототипи, тяхното изпълнение; за целостта на представянето на Божествената личност на Исус Христос, Неговото раждане, възпитание, живот, учение, чудеса, страдание, търпение, дълготърпение, кротост, благост, безмерна святост, неизмерима мъдрост, смърт, възкресение и възнесение, изпращане на Светия Дух и постоянно присъствие и действие в Църквата, в нейното учение, богослужение, Тайнства, управление (това е съставено от годишната богослужение на Църквата целостта на представянето на цялото християнство и неговата история, исторически съдби); за целостта на християнската мъдрост, за целостта на самата християнска душа: ум, сърце, воля, намерения. Врагът ме тиранизираше ужасно по време на службата, просто ме измъчваше на парчета. Като човек, виновен за грях, плътски страсти, в това отношение бях изцяло в неговите нокти, в неговите челюсти – горко на мен, грешния! Тази цялост на концепцията за християнството може да бъде в една самоконтролирана душа, изчистена от светските страсти и зависимости, в една кротка, целомъдрена, самоконтролирана душа. За усвояването на тази цялост са необходими постоянен пост и молитва, което непрестанно са правили светиите на нашата Църква, издигнали се до такава висота на духовно съзерцание. Благодаря на Господа, че ме съживи, неприличен, умиращ в грехове по време на литургията и постоянно в страх за себе си, от изкушенията на дявола и моята страстна плът. При големия вход бях парализиран от демоничен страх и не произнесох имената на наследника и наследницата и техния син; Тогава, в молитва на покаяние, получих от Господа милостта на духовния мир след объркване. Гласът беше слаб по време на богослужението, Светият синод и митрополитът не се сетиха от абсурден страх от демони и от охлаждане към синода и митрополита за формалното им служение на Православната църква без дух и сила. Общо взето най-голяма мъка и объркване бях по време на литургията, а и след това. Причастието ме съживи. Състояние на нервно раздразнение. Благодаря на Господа за чудесната, бърза благодат на избавление от моите грехове и от хитростите на дявола по време на пътуването ми на панихидата в Сорокин вечерта и за спокойствие на ума; благодаря за новото спасение на панихидата и след панихидата. Защото с нарастването на Христовите страдания в нас, нашата утеха също се увеличава чрез Христос [2 Кор. 1:5]. Допуснах известна враждебност към абат Павел заради алчността му за пари и безразличието му към бедните и липсата на общуване с нас, братята от катедралата. Но за покаяние Господ ме избави, както казах по-горе. Господ ме научи, че чрез любов към хората от всякакъв характер, чрез молитва и молитва за тях винаги можете да спечелите, а не да загубите, тоест можете да победите враговете си и да запазите себе си непокътнати в сърцето си и само да изпълнявате Божия закон, а не да разрушавате. О, кой ще ми даде искрена, нелицемерна, всеобхватна любов, която не отпада, изключвайки всяка материална, страстна, нечиста любов? Кой ще ми даде безстрастие? Благодаря на Господа за Неговата чудна, благодатна помощ по време на утренята, когато бях безсилен душевно и телесно, след като вечерта ядох месен бульон и мляко с чай, и бях удавен от моите грехове и безплътни врагове; Божията милост и сила надделяха над всички грехове. Особено по време на заупокойната литургия ми беше много, много трудно от недоспиване и тежка скрофулоза, но издържах, издържах на силна слабост и чрез причастяването със Светите Тайни много, много се съживих. По време на Вечернята бях смутен от приходите от Бурачок и Хилдебранд, обърнати в моя полза с клисаря за панихида в църквата „Успение Богородично“. След утренята беше и след вечеря отново от тях за молебен написах две рубли в чаша. Но това е доход от моето лично приятелство, от изобилен труд (който е пет пъти, шест пъти повече от другите братя), той трябва да се използва достойно и праведно за бедните от името на всички братя, така че Господ да изпрати и благослови (и благослови) нашия доход. Поради голямата Божия щедрост трябва да даваме милостиня, но братята са напълно небрежни, особено игуменът. Ще го направя, за да не бъде похулена Божията щедрост, Божията доброта. Даром сте получили, даром давайте [Матей 10:8]. Благодаря на Господа, Който ми показа Своята дивна и всеблага помощ по време на службата на Утренята и Който многократно ме избави от примките на демоните, които действаха в мен и жестоко ме нараняваха. Благодаря на Господа, Който ми оказа Своята помощ по време на службата на Вечерта. Благодаря на Господа, Който ме избави от нечистото движение на сърцето ми в апартамента на К. Лебедев: само аз извиках вътрешно към Господа за покаяние и Той веднага ме избави и ми даде мир. Аз съм неверен на моя Господ досега, аз Го предавам, аз не спазвам обета, клетвата, дадена при Кръщението: отричам Сатана и всичките му дела, и всичките му ангели, и цялото му служение, и цялата му гордост. Трябва да напомня на себе си и на другите християни за този важен обет, обета да живея свято и праведно и да не върша никакъв грях. Защо чеша струпеите на сладострастието? Защо всеки ден си позволявам неумереност в храната и напитките? Защо сладкиши и деликатеси? Защо риба? Защо не напред, а всичко назад? Защо не събирам, а пилея? Има ли смисъл от това? Вчера, от изобилие от прясна стерляд (изключително нежна и вкусна риба) и прясна платика, и от пиене на вино в гимнастическия салон на Клементиев и Лебедев, и от пиене на чай с много сладко сладко, бях обхванат от люта страст към блудство по време на утренята и не можах неизменно да прославя Пречистата Владичица в три ектени (велика). и две малки), победени от демона на сладострастието! О, горко на мене, невъздържания, който поставя идоли на утробата на свято място - в сърцето ми, което трябва да бъде храм на Светия Дух. О, колко невъзможно е да се примири лакомията с благочестието! И мислех да се споразумея за разногласията. Докога не следвам примера на светиите, които умъртвиха всички плътски страсти и възлюбиха Бога неразделно с цялото си сърце? О, колко вярно трябва да се спазва постът и да не се яде риба по време на пост! Рибите раждат блудство, а дяволът силно вкарва жилото на сладостта вътре, така че е изключително трудно да се контролираш. Ние не се подчиняваме на Църквата Христова, ние се подчиняваме на мъдростта на плътта - и така сме победени от нашите грехове и страсти и демонични изкушения, ние сме изключително слаби в борбата срещу помислите и движенията на плътта. вечер. Благодаря на Господа, че ми помогна да отслужа литургията на Преждеосвещените в храм „Успение Богородично“. След трудна борба по време на утренята, сега ми беше лесно, сърцето ми и вътрешната ми плът бяха пречистени и изцелени от сладкиши, но в края на литургията имаше значителна борба. Благодаря на Господа за бързото избавление от сърдечна смърт след изповед у дома в два случая: първо, от смъртоносна заблуда от съзерцание и, второ, от сребролюбива ревност към отец Александър Таратин, която той бързо изповядва на много (в четири часа двеста и единадесет души, а в шест часа имам същия брой и по-малко). Веднага след като признах пред Бога, че ревността ми е безумна, низка, юдейска и че трябва да ревнувам за спасението на душите, а не за сребърниците, и искрено извиках към Господа за милост, Господ се смили над мен и ми даде сладък мир. Имаше двеста и трима изповедници [на свещи] през четвъртата седмица на Великия пост, всички обикновени хора. Нямам искрена любов, искрена добронамереност към всички, имам много гордост, но в един свещеник, душепастир това е непоносимо. Господи! Дай ми, горд, плътолюбив, егоистичен, честолюбив, суетнолюбив, искрена любов към всички, направи ме недостоен за този небесен, висок дар на Светия Дух. Вдъхни в сърцето ми Светия Дух и аз ще възлюбя искрено Твоето наследство и себе си в него като член, като орган на Тялото на Твоята Църква. За това, че се разгневих на дякон Владимир по време на литургията, тъй като той небрежно и неуважително, както ми се струва, ми подаде кадилница, бях наказан със смущение и тесни условия, от които се отървах благодарение на сърдечното покаяние и безкрайната милост на Господа в църквата „Успение Богородично“ в събота, 29 март. Господи! Благодаря Ти за чудесата на Твоето милосърдие към мен, голям грешник: Ти ме избави в самия край на утренята, чрез молитвата на вяра и покаяние, от голямо смущение и скръб поради съмнението ми относно парите, дадени ми от Яков Аполонович Хилтебранд, така че никой да не ги вземе от олтара. Изрекох интензивната ектения с големи пропуски, но след това, по Божията благодат, се успокоих и казах молитва към Христос, истинската Светлина с дръзновение и също се отпуснах напълно, без пропуски. Тогава Господ тържествено ме избави от смущението след големия вход, при който не произнесох правилно имената на царското семейство. Отново отслужих сърдечна молитва на покаяние за малодушието и скръбта си към дякон Полетаев. Тогава, точно преди изнасянето на осветените св. Дарове, бях огорчен от дякон Полетаев за това, че той не спази ритуала на целуване на ръката в указаното време по време на литургията, но за моето усърдно покаяние и силна надежда в Светите Тайни Господ отново ме избави от голям гнет, съживи ме и ми даде благодатта спокойно да причастявам всички, около триста души в църквата „Успение Богородично“. Шест часа и половина вечерта. Благодаря на Господа, Който чрез дълбоката молитва на моето покаяние ме избави от голямата скръб, страдание и духовна смърт, които ме сполетяха за закоравяването на сърцето ми към бедните и яростта ми към тях (в четири часа вечерта, когато се разхождах близо до английската църква, а след това у дома от нечисто движение на сърцето, което се случи от съзерцание); Господ ми показа хиляди пъти колко сладка е Неговата свята, нетленна благодат, колко светска и животворяща и колко измамна, лъжлива, очарователна, пагубна, болезнена, поробваща плътска сладост! И още не съм дошъл на себе си, все още имам склонност към грях. Изпитах голяма мъка днес по време на утренята и ранната литургия в катедралата от това, което според мен беше вчерашната лакомия (вино, портокали, ябълки, сладък чай). Съживих плътта, плътските страсти, засилих ги до краен предел, направих утробата си идол. И как утробата ми, сладостите, които действаха в членовете ми, ме отделиха и отчуждиха от Бога! Бях цял плътски, продаден на греха, убит от греховете си, осквернен, засрамен и потиснат и засрамен от тях, загубих Божията благодат, загубих живота на Бог. И с какви сълзи, скърби, с какво покаяние трябваше да спечеля отново Божията милост, Божията помощ, мир, свобода на поробения от страсти дух! Само с най-чистите Мистерии, Тяло и Кръв можех да се отърва от ужасната теснота и насилието на врага! Слава на Бог Спасител за това! Ти стоиш, свещеник, на небесен, животворен, страшен престол, но най-добрият, най-приятният престол за Бога е чистото сърце, в което Господ обича да почива. За това има храмове, за да станем ние живи храмове на Бога, и за това има престоли, за да станат сърцата ни престоли на Бога. На тези умствени престоли ние трябва да принесем себе си в пълна жертва на Бога, като умъртвим всичките си страсти и посветим ума, сърцето и волята си и цялото си тяло в жертва на Бога. Не знаете ли, че вашето тяло е храмът на Светия Дух, който живее във вас? [1 Коринтяни 6:19]. Ще се заселя в тях и ще ходя [в тях]; и Аз ще бъда техен Бог... и вие ще бъдете Мои синове и дъщери, казва Господ Вседържител [2 Кор. 6:16–18]. (В този дух напишете наука за поклонението.) За Бога на умовете най-приятният трон е разумният трон – чистото сърце. Създай в мен чисто сърце, Боже, и обнови прав дух в утробата ми [Пс. 50:12]. Имам големи, много, тежки грехове. Аз имам себелюбие, тщеславие, гордост, своеволие, упорство, непокорство и нямат граници за тях, завист, злонамереност, злоба, злорадство и нямат край, лукавство, подозрение и нямат край ненаситност, деликатност, лакомия, пиянство и нямат край, мързел и небрежност и нямат край. И след това осъждам хората, презирам по-възрастните, унижавам се вътрешно и често с осъдителни, презрителни думи. Всеки вид грях - и колко много от тези видове има! Поел съм ангажимент без номер. Осъждам се като виновен. Молебен към Пресвета Богородица на Завечерието. Тай (Църковен гл.) – тайно. Отчаян (църковна слава) - загубил надежда, отхвърлен. Неистинен (църковно славен) - да клевети, несправедливо да обвинява. Vynu (църковен глав.) - винаги. Пароксизъм - засилване на всеки болезнен пристъп (треска, болка, задух) до най-висока степен; Понякога тази дума се отнася и до периодично повтарящи се пристъпи на заболяването.