Январь 1880 г.

Милости Божије се изливају, лијевају непрестано на мене као киша, не могу да их пратим, да бих све запамтио, све прославио, да за све заблагодарим свом свемилостивом Богу и Господу Исусу Христу. Сада је Господ излио на мене велику милост Своју, растргнувши окове греха којима сам био везан и потиснут, душа моја убије се што сам била тврдоглава према просјаку, иако пијан, који је од мене дуго тражио милостињу. Дао сам га војницима. А раније ме је Господ избавио од туге и скучености када сам отишао на опело у Кикиновој кући. Гужва и духовна невоља задесили су ме у стану Родионове куће на крају крштења бебе код једног од мајстора на кули због туге над поношом Адријаном због његове аљкавости и због мог нестрпљења, због моје несклоности, због моје раздражљивости. У неликом покајању, уронио сам се у бездан искупитељских заслуга Господа Исуса Христа и убрзо се избавио од зла вером у ове бескрајне заслуге. Хвалите Господа. Благодарим Господу, који ме је недостојног удостојио да се причестим Светим Тајнама на Литургији Светог Василија Великог; Литургију сам обавио са крајњом срчаном немоћи, јер ми се срце удавило, да тако кажем, од јучерашње прождрљивости и пијанства (иако нисам био пијан, али сам доста пио за Нову годину) код професора гимназије Титкова и код начелника полиције Головачева, са којим сам седео и после поноћи и после поноћи. у мом животу, ради човекоугодности и прождрљивости. Мислио сам да није ништа, али је из тога произашла страшна душевна штета, велика несрећа, лишавање благодати и благодатне помоћи, иако сам мало плакао о својој јади, о свом сиромаштву, мршавости, слабости и развратности. Напред уздржање и уздржање, посебно пре служења литургије. Захваљујем Господу, који ми је својом молитвом дао смелост да извршим помен упокојеном Михаилу Васиљевичу Семенову. Литургије објављујем: Тешко нашим срцима – и ја сам први који ово не испуњавам и пузим по земљи, проклети: Заузета сам траком реда, жао ми је, да је не попушим тамјаном, и кроз ово отпадам од Бога, умирем, хладим се. Благодарим Господу, који ме је спасао од унутрашње и спољашње покварености, од прелести. Захваљујем Господу за велику и непосредну помоћ пред саборни парастос покојном Михаилу Васиљевичу Семенову после тајне молитве о томе. И опет је Господ имао велику помоћ и милост за мене на путу до гробља, када ме је Господ избавио из скучености и туге због мог грубог поступања према просјацима који су ме сустигли и тражили од мене милостињу. Хвалим брзу помоћ Господњу! Јутро. Тешко сам сагрешио пред Господом и пред ближњима после Јутрења, љутећи се на просјаке (иако сам свима њима давао милостињу, а неке одгурујући с гневом и претећи још већим гурањем (о, безобразлук!) ако ме на силу моле за милостињу више од онога што им је дато). Где ми је вера?! Где је нада?! Где је љубав, испуњење закона? Где је вера у Цркву, у ово чудесно, велико, свето, божанско сједињење, у Пресвету Главу њену, Господа Исуса Христа, у Духа Светога, који све освећује, који у свима живи? Где је моја кротост, стрпљивост, љубав, где је моје стрпљење и дуготрпљење према овим члановима? Где је радост код оних који се радују и туга код оних који плачу [Рим.12,15]? Све је од мене упропаштено, сав закон, цела божанска установа, цео ја – старац са својим делима, са страстима и пожудама, необуздани, жељан свих страсти, горд, горд, славољубив, нестрпљив, лукав, завидљив, плотски, сладострасни, самољубив, не тако богољубив, него богољубив. немаран, кукавички, плашљив, уплашен. Поздравите душе хришћанске Духом Светим кроз учење, називање, кроз Свете Тајне, кроз добар пример, душе које су по лику Божијем, које је Син Божији својом Крвљу откупио од греха, проклетства и смрти, које је заједно са њиховим телима очистио водом и осветио Духом Светим, коме је дао живот вечни. Не жуди за златним украсима на својим грудима и скупоценим хаљинама, него сву своју пажњу обрати на лепоту нетрулежног лика Божијег, који је драгоценији и лепши од целог света и свега што је на свету, самог сунца. О, колико пута, или још боље, безброј пута, и од каквих туга, мука и духовних смрти које су ме задесиле због безбројних сагрешења, Господ Исус Христос ме је спасао за моје покајање и веру! Немогуће је описати колико је великог, дивног спасења мој Господ учинио за мене током мог двадесетчетворогодишњег свештенства! Чиме ћу му узвратити за ово? Он не тражи моја добра [Пс.15:2]. Али Он се удостоји да прими моје дарове од сиромаха, које ми је дао, и ја им морам давати милостињу са вером, смирењем, страхопоштовањем, ревношћу и спремношћу, ма колико ми их Господ послао, јер Он може да умножи, како је увек умножавао, богатство моје, а његова рука није оскудевала, само због моје шкртости често смањене. О, како ми је тешко и смртно душа потресена од гнева и горчине, на пример, против данашњих просјака. Каква горућа ватра унутра, претеча Гехене. Захваљујем Господу на простору срца и на духовном задовољству са којим сам данас читао и певао за јутарњи канон и стихире и друга појања. Узрок свих мојих зала и свих мојих духовних невоља је моја гордост и телесно знање и похлепа. Да разапнем тело своје са страстима и пожудама и да одсечем разлог за гнев. Помози, Господе! Благодарим Господу, који ме је сада избавио од свирепих зала која су ме задесила због неправедног гнева, и који ми је дао мир и благодатну росу која ме оживела. Велика су, Господе, и дивна су дела Твоја, и ни једна реч неће бити довољна за певање чудеса Твојих 94 . четвртак. Прослављам неизрециве милости Божије које су на данашњи дан (за јутарње милости Господу већ узнео хвалу) на литургији после проскомидије, када сам био узнемирен олтарским стражаром и имао у срцу отров греха, који је Господ узео на молитву покајања и вере у помирбену жртву шесторицу (прософију узео од Христове жртве узео шесторица). (суђење) о опроштењу мојих грехова, мени је тада, на великом улазу, украо, из страха од демона, и нисам изговорио име наследника престолонаследника, због чега ме је смртни жалац поново убио, и у покајању сам се молио Богу да се снисходим према своме греху. ђавола, обећавши да ћу се убудуће усудити и не плашити се сненог страха, а Господ ме оживео својим миром, уклонивши отров греха на парастосу, укрепљен благодаћу Божијом против страха од демона. И Господ ми је указао велику милост за трпезом на сахрани слуге Божијег Михаила (Семјонова), за коју сам сео са осталима позванима, не читајући молитву Оче наш... и не изговарајући благослов на трпезу са чврстоћом и одвојеношћу: еку Себе Христе Боже..., али са страхом, као да сам се двоумљем испунио над овим... демон, и беше као огањ који гори у мојим костима. Али у скучености, ја сам са чврстоћом и постојаношћу гледао на Господа у покајању и молитви да ме избави од скучености, стида и туге, и Господ се смиловао на мене, опростивши ми велики грех и даровавши ми мир. славим Господа. Најзад, Господ ми је показао највеће спасење када сам са великом вером и сузама покајања завапио Господу после свирепости према сиромасима, које сам (троје или четири) у бесу жестоко ишчупао за косу (један је пао на земљу), и за то сам био смртно рањен у души. Алек је стигао у стан. Мацигин, трговац, да крстим дете, усрдно сам се молио пред Светом Тајном за милост на мене грешног, и Господ ми је дао мир, помиривши се са мном. Тајну је обављао са нежношћу и без спотицања. Учинио сам лошу ствар када сам јуче појео превише птичјег меса: срце ми је отврднуло, постао сам тврдоглав и раздражљив према сиромашнима, будући да сам и сам психички био сиромашан. Лоше је и што сам код Матсигина пио јак чај од кључале воде - лишио ме је доброг сна. Одгурнути беспомоћног просјака, голог на хладноћи, је нехумано, чак и ако је овај просјак попио своју одећу или је изгубио, али ви сте учинили ову нечовечност и криви сте пред Богом и људима. Благодарим Ти, Господе, за милосрђе Твоје, које си изненадио над Својим сиротињама и којима праведно разоткриваш моју шкртост и тврдокорност према њима, јер сам често тврдокорна према њима, прекоревајући их и грдим их, а понекад и тирански чупам за косу. А Ти им, неисцрпни понор доброте и разних дарова, данас опет посла десет рубаља преко слуге Твога С-да, а преко слуге Твоје Евлампије врати јој датих пет рубаља, јер није хтела да их узме, остајући у трговини, иако је сва била дужна. Дванаест сати поподне. Захваљујем Господу, који ме је својом великом милошћу избавио за моје покајање од тешких последица гнева према сиромасима. Бес и ревност су далеко од мене од сада и до краја живота. Пробуди се! У два сата после подне посетио ме је игуман Павле Васиљевич Трачевски. Он је, између осталог, говорио о избору кандидата за Московску митрополију: Платона, Димитрија и Макарија. Пет и по сати увече. Захваљујем Господу, који ме је и мене избавио од последица мог гнева према сиромасима за њихово мноштво и истрајност у захтевима, и који ми је дао простор и мир за моје покајање и веру. Благодарим Господу, који ме је избавио од јарости расипног тела мога у разговору са девојком (девојком): клекнуо сам у покајању, неколико пута прекрстио Исака свог и убио га ножем вере, а Господ ме одозго благословио миром. Захваљујем Господу, који ме је изнова и изнова избавио од духовне смрти, од меланхолије и стегнутости срца која ме је оптерећивала што нисам дао милостињу двојици просјака (што више пута прилазе да је узму). Сутра ћу осветити воду великим освећењем. Да не понижавам Господа било каквом сумњом, кукавичлуком или било којим другим грехом. Нека се сетим Мојсија на водама раздора, и нека се бојим језика сумње; нека прихватим језик смелости, који нека ми да Господ мој. Прослављајући величину Господа у свим делима Његовим и Његову бескрајно већу величину у Себи, ја заиста прослављам Његову величину у себи, у делима Његовим у мени, дивним, великим, безбројним. Први Велики еку, Господе... говори тихо, не ускоро; други је гласнији; трећи је још гласнији... Сети се да пред Богом, Коме служиш, ништа није велико, него је све безначајно: небо и земља и само царско земаљско величанство, а још мање сви кнезови и друге земаљске силе. Свети пророк каже: Он своди кнезове на ништа... [Ис.40:23]. Зато, свештениче Божији, поштуј Господа самог за време богослужења и не бој се никога од људи. Ако те враг збуни неким гресима, немој се обесхрабрити, него реци: Сву наду своју полажем на Бога, на милост Његову, на Његово очишћење. Не буди малодушан пред њима, Бог је говорио пророку Јеремији о безаконим Јеврејима, да те не ударим пред њима [Јер. 1:17]. Одсјечите из срца сваку земаљску зависност и не дајте јој мјеста; ако је неко од њих већ заживео, на пример, жеља за земаљском наградом, земаљском преимућством, на пример, драгоценим украсом на грудима, који народ твоје пастве жели да ти принесе са ревношћу и свешћу о предностима твојих труда, онда гледај на то без пристрасности, као да је то привремено, пролазно, од мале вредности, и да је Богом уписан у Бога. већу жељу за спасењем душа искупљених поштеном крвљу Господа Исуса Христа и ревност за спасење, да од њих не пропадне само једна. Реци: драгоцен је крст, који ми је принесен да подстакне мој пастирски труд и да искаже величину према мени, недостојну духовне пажње, наклоности и ревности. Али бескрајно је драгоценија пречиста крв проливена на крсту за спасење душа наших, бескрајно велика је љубав заједничког Учитеља и Господа нашег, за коју се удостојио да се узнесе на крст, пострада, пролије сву Крв Своју за нас и на њој умре, да бисмо се избавили од гнева који долази и огња праведног. Зато нека ми овај драгоцени дар увек буде подсетник на драгоцену крв нашег Учитеља, проливену за нас, и на наше драгоцене душе, створене по лику Божијем, затим пале и сломљене, и обновљене и новостворене крстом Његовим. Молим се Господу, нека нас све привуче к себи, нека нас избави од сваког греха, нека нас учини праведнима, ревнитељима добрих дела, и да нам свима подари живот вечни са свим благословима који превазилазе сваки опис, сву земаљску лепоту и сјај, сву лакоћу, сву сласт, сву величину, свако блаженство; Молим се Богу у исто време да нас не заведе никаква земаљска награда, лепота, благо, моћ, слава, сладост, никаква, привремена сјаја, која своје постојање и снагу добија од сунца или огња и без сунца не значи ништа и нестаје, као што наша добра дела имају само вредност и снагу, у мери у којој је њихова вера и љубав према Богу чврста, вера и анђела чврста љубавне, нелицемерне, неотпадајуће, а пошто немају овај темељ, немају стварну вредност и, као имајући само овоземаљске побуде, стога остају на земљи и добијају судбину свега земаљског – нестанак, и не узлазе на небо. Нека ми овај ваш драгоцени принос, понављам, буде љубазна и стална гаранција нелисне љубави према Богу, који је спасоносно пролио крв за нас, и гаранција међусобне љубави, чврсте, нелисне, никад неотпадне. Дај ми, Господе, чистим срцем да у храму и од куће и при изласку из града на освећење воде славим величину подвига Твојих. Захваљујем Господу, који ме је оживео причешћем Светим Тајнама, кога су греси убили, и који ми је дао смелост и победу при служењу литургије на великом входу при изговарању имена царске породице. Захваљујем Господу што је у благодати извршио велики водосвећење у Успенском храму. Захваљујем Господу, који ми је дао благодат и милост да се причешћујем пречистим и животворним Тајнама са миром и опроштењем сагрешења. Хвала Вам на речи (беседи) на Богојављење митрополита нашег Исидора. Славословије се проглашавају три пута у част сваког Лица Свете Тројице у знак њихове једнакости и независности. На пример, Велик је еку, Господе, и дивна су дела Твоја, и ни једна реч неће бити довољна за певање чудеса Твојих 95. А како су слатка и животворна Лица Пресвете Тројице! С правом, Црква их често понавља! Поновите то три пута где је потребно три пута, и немојте то изговорити једном. Једном рећи где треба три значи омаловажити Свету Тројицу са богохулним ђаволом. Згрешио сам када сам био огорчен на слугу Ану и мрзео је због квара у пећи у мојој спаваћој соби. Захваљујем Господу, који је сада примио моје покајање за мој гнев на неисправну слушкињу Ану, која је са миром и пространошћу срца дала опроштење грехова. Током Јутрења и ране мисе, коју сам служио, осећао сам се изузетно тешко због ђаволових клевета и сплетки; моје срце и језик били су, такорећи, повезани, реке искушења умало нису потопиле моју душу. Међутим, причестио се на животворни начин. Пред силазак на воду поново је бура искушења и зала. Бура око новца прикупљеног са крста, иначе, од кронштатских просјака. Захваљујем Господу, који ми је дао милост да 6. јануара безбедно извршим водоосвећење у Кронштатској луци. Пет сати увече. Благодарим Господу за бездан Његове милости према мени, откривен у Његовом помиловању за мене, тврдоглавог у злоби, среброљубљу, гордости, телесности и сладострашћу. Четири пута сам за један сат пао у јак бес и раздраженост на просјаке. И као резултат, у духовну смрт, у тлачење, тугу, муку; Четири пута сам са сузама молио Господа у искреном покајању, падајући на престо благодати у цркви и код куће пред Светим Тајнама и светим иконама, и сваки пут ме је Милостиви помиловао, дарујући ми спасење обновљеног постојања и обнављања Духа Светога и опроштење грехова, смелост, мир, Хвалим Господа, премилостивог и животворног. О, велике су муке злих! Благодарим Господу за дар нежности током ране литургије и за избављење од жестоког демонског насиља на почетку литургије а посебно после великог входа (од кукавичлука и мојих тешких борби са демонима и немоћи срца коју ми они наносе). Ђакон Владимир је веома надмен и дозвољава себи самовољу. Да не напустим моћ и премоћ свештеничког чина над ђаконом, али да задржим смирену важност, сталоженост и непоколебљиво смирење. Да бацим своје грехе у понор милости Божије, да се не обесхрабрим и малодушим од махинација етеричних непријатеља, који моју душу, која много греши, урањају у страх, малодушност и скученост. Какво је свемоћно средство спасења у нашим рукама – Свете Тајне, пречисто Тело и Крв Господа Исуса Христа и моћ да грехе очистимо или вежемо и разрешимо, благодат да се молимо за народ, да умилостивимо Бога за незнање и грехе човечије, да отворимо и затворимо небо! (То треба да усађујемо лаицима да нас не запостављају, поштују, вреднују упркос чињеници да има много свештеника. Такође морамо бити у стању да задржимо своје прерогативе.) Десет и по сати увече. Благодарим Господу, Јагњету Божијем, који узима на себе грехе света, јер је увек изнова узео на Себе грехе моје, да Му се понекад помолим у обитавалишту човековом, за милост мени, који сам сагрешио гневивши се на сиромахе који су ме гонили. Припао сам Њему са видовитом вером у покајање и смирење, и Он ме помиловао, давши ми мир. Од Њега који је Бог по природи, и од свих који су богови по обожењу, то јест од светих који су на небу и који су на земљи, далеко од сваке ђаволске хуле – нека се на њих прилепи сво моје страхопоштовање, сва моја љубав. Кронштатски просјаци су наша деца, о пастири и другови пастири! Они су наша браћа, наше сестре, а стари су очеви и мајке. Дакле, имајмо их, а не љутимо се на њих, презиримо их, грдимо, гурамо или усуђујемо их својим рукама – и нека нам то не буде у мислима, јер су и они, као и ми, Христови и, можда, више Христови од нас, живе у задовољству, раскоши, ситости, у свакој благодати и преобиљу. Благодарим Господу, свемилостивом Господу, који ме је учинио напредним у служењу Јутрења (приватно) и Литургије (јавно и потпуно), који ме је на почетку Литургије избавио од зулума и мртвила и који ми је дао живот и мир. Током целе литургије служио сам благодати Божијој без спотицања; са истом грациозношћу и својом марљивошћу и трудом разбио је дрскост душмана, ђавола, на великом улазу и изрекао сва имена и титуле царских личности; служио јасним, звучним, благодатним гласом. Причестио се на животворни, обновитељски начин, и сагледао савршен, светски, свети живот, за који нема ничег драгоценијег у свету. Нека је заувек држим милошћу Божијом. Имам вечни живот у себи – шта ми више треба? Шта имамо на небу? и шта си хтео на земљи? Отиде срце моје и тело моје, Боже срца мога, и део мој, Боже, заувек [Пс. 73:25–26]. Захваљујем Господу што ме је избавио од велике туге и невоље која ме је задесила јер сам избегао давање милостиње просјаку (епилептичару) и трајао два сата. Идући у гимназију, добио сам ово скучено стање; када сам дошао кући, лакнуло ми је кроз усрдну молитву коју сам чинио у гимназији. Благодарим Господу што ме је молитвом мог покајања пред ликом Спаситеља избавио из скучености и духовне смрти у кући Голубјева, у стану Прокопија Евдокимовича Олејникова, а тескоба и несрећа су уследили из мог тврдоглавог опхођења према сиромашнима и недовољне милостиње од мене су тражили новац за своје потребе. Како је Господ милостив и благодет према мени недостојном! 25 година мог свештенства – какав је понор милости Божије према мени и непрекидне помоћи Божије мени, непрекидне силе Божије! Какав понор мојих слабости, мојих греха! Али сила Божја је увек била савршена у мојим слабостима, али где се умножио грех, тамо се умножила благодат [Рим. 5:20], и заиста обиловаше у мени свих двадесет и пет година у сваки дан и час! Дакле, хвала Богу, а не мени! Јер моје су само моје слабости [и моји] су само моји греси! Поље на којем сам од Бога позван да делујем је високо и тешко, а дело које сам учинио уз Божију помоћ је бескрајно велико, а корист коју сам покушао да донесем народу Божијем истом милошћу Божијом није нека неважна, овоземаљска, пролазна ствар, већ је од изузетне важности, јер је то спасење душа ваших, њихово утеха, утеха, просвећење, исправљање афирмација! И вреди не земаљска, пропадљива награда, него награда небеска, непролазна, о којој говори Апостол: кад се јави Пастир главар, добићеш венац славе незалазни [1. Петр. 5, 4]. Остало ми је вечна правда, којом ће ме Он, Праведни Судија, наградити за моја дела (2. Тимотеју 4,8). Не треба ми твоје злато и драго камење, које заслепљује очи људи везаних за земљу, него су ми потребне твоје златне душе и један драги, непролазни камен – Христос, на коме ће нам Бог свима дати да се утврдимо! Нека Бог да да Га заволиш свом душом својом и да се прилепиш за Њега свим срцем својим, уздаш се у Њега. Како можете веровати када примате славу једни од других, а не тражите славу која је од Једног Бога? [Јован 5:44] (као свети апостоли, мученици, свеци). Они већ примају своју награду (Матеј 6:2,16). среда. Благодарим Господу, који ме је три пута за време ране мисе избавио од непријатељских махинација – после читања Јеванђеља (и уби ме враг на крају проскомидије, када нисам завршио молитву приношења и отпуста, и на почетку катихумена, када нисам довољно рекао Господ, отвори усне моје и даде благодети); после великог входа, на коме нисам говорио из ђавоље опуштености кроз страх срца и посебно конзумирање Светих Дарова, Господ ме је избавио од гнева ђавољег према сиромашној мајци са неуређеним дететом приведеним на Свете Тајне. На литургији сам се причестио на диван, животворни, обновитељски, дивно миран начин! И када сам изашао са Светим Даровима и почео да причешћујем (или чак пре причешћа) бебу Соломонију Ану Герасимовну Обедкову, подлегао сам насиљу и подстрекавању бестелесног душмана, презрео сам ове убоге, наситио сам се, а потом умро у души и изгубио свет, коме се одмах вратио благодат од тројства. Када сам великим трудом, покајањем и вером и причешћем Светим Тајнама победио грех, ох, како ми је тада лако и мирно и пространо постало! Добио сам нови живот, небески, свети, светски! Отац ђакон Полетајев служи крајње непажљиво и, крајње непоштовајући богослужење, на исти начин се односи и према свештенику, на пример, према мени, а својом руком изводи разне прљаве трикове над пороком, подстичући га да буде груб према свештенику; Он сам се, међутим, труди да буде по страни, непримећен. У чајџиници Калашњикова, испред мене, сео је на столицу са капом и почео да пуши цигарету, на шта је и продавац био незадовољан. Екстремна незналица из Новгорода! Постао је изузетно поносан и помпезан. Често замерам просјацима нерад и пијанство, али и сам често пијем вино и то доста. О, не суди ми, Господе, судом мојим, којим судим другима, мени, великом грешнику: судом којим судиш, судиће ти се, објавио си у Јеванђељу, и оном мером којом се мериш одмериће се теби (Мт. 7, 2). Захваљујем Господу, који је услишио моју скромну молитву за исцељење младе Софије (у стану учитеља Титкова у гимназији) и који је убрзо кроз молитву створио у њој дивну промену кроз обилан зној, због чега су се 8. јануара мењале једна за другом четири кошуље. Благодарим Господу за благодат Тимотејевог и Констансовог венчања без спотицања у катедрали, за коју сам се молио пре слављења ове Тајне. Приближило се Царство небеско [Матеј 4:17], Царство Божије је у вама [Лука 17:21]; Доћи ћемо к њему и настанићемо се код њега [Јован 14:23]; Ја сам с вама у све дане до свршетка века (Матеј 28:20); У моје име ће изгонити демоне... полагаће руке на болесне, и они ће оздравити (Марко 16:17–18). Видљиви знак блискости Царства Божијег нама је близина нама храмова Божијих, у којима Господ видљиво и опипљиво открива силу и моћ Царства Свога над свима, са вером и страхопоштовањем и страхом Божијим у њима долазећи и молећи се и примајући молитве и Свете Тајне. Раније је у Старом Завету постојао један храм у Јерусалиму, у који је сваки Јеврејин био дужан да долази бар једном годишње, а сада имамо храмове свуда, чак и у јавним и често приватним кућама; Царство Божије, да тако кажем, свуда нас прати, тражи нас. У градовима се свакодневно прославља Пресвета Тајна Евхаристије. По жељи болесника, у домове болесника доносе се Свете Тајне Пречиста Тела и Крви Господње, које се у свако доба награђују причешћу Светим Тајнама. Верници који траже Царство Божије позивају се сваког дана на заједницу са Христом, Самим Христом: примите... пијте... А шта показује свакодневна милост Господа стострука за покајање?.. О удаљењу многих хришћана из Царства Божијег, од богослужења, од Цркве, од исповести, причешћа Светим Тајнама, од духовног читања, о губитку благодати Божије, о потпуно световном животу, о погружењу у сујету света свим чулима. Какву казну одређује Црква за недолазак у цркву две недеље заредом? 96 Захваљујем Господу за Његову бескрајну доброту и милост према мени током Јутрења и Литургије што ме је избавио од великих, убилачких (све-злих) лукавстава ђавоља. Зликовац је неколико пута зарио у мене своје лавље зубе, страховито ме срамотећи, мучећи, убијајући и мучећи, и тек после највећих напора, захваљујући милости Господњој, ослободио сам се његових зуба и страшних канџи. А каквом ме је то ситницом и апсурдом убио? Страст према огртачу и штољи у коју сам био обучен (мој лични огртач), узалудан страх да не попуше из кадионице, срамота и страх који је отуда произашао и изостанак да се изрекне цео погребни отпуст. Дуго сам се нервирао и патио са непријатељем пре него што сам употребио Свете Дарове, најзад је небеска милост победила злобу непријатеља, доводећи ме до разума. И тако тешка борба као резултат јучерашње гозбе у гимназији током опроштаја учитеља Вараксина. Каква штета долази од пијења! Страшно! Како се душа исцрпљује, слаби и умире! Нити гозба 97 ... (у Апостолу) [Рим.13:13]. У гимназији, на четвртом и петом часу (у другом и трећем разреду), срце ми је било изузетно тешко: меланхолија и притисак били су изузетни при помисли на лажи немачког пастора о одбору за сиромашне у вези са царевим новцем. Колико сам се изнутра молио, клонући и грабећи се од непријатељских махинација! Најзад се Господ смиловао. Захваљујем Господу, који ми је јуче и данас дао дар смелог и непоколебљивог брака и парастос код Николаја Коршунова. Захваљујем Господу, који ми је помогао да светињу храма украсим добрим ћилимом. А старо грубо, плаво, похабано сукно је срамота. Благодарим Господу, који ми је омогућио да без спотицања вршим литургију, осим парастоса на великом входу и сећања, најпре, Светог Сабора и архипастира... Господ ме избави од скучености и туге и смућења непријатеља и удостоји ме да се причестим животодавца без обарања. У гимназији ме је Господ милостиво избавио од близине и туге мог срца и духовне смрти, која ме је праведно задесила због моје шкртости, строгости и тврдоглавости према сиромасима који су ме пратили. Увече, за време обреда венчања (ћерке мајстора кувара Петра Алексејева), Господ ми је дао смелост и искреност при читању молитава, тек када сам читао Јеванђеље постидио сам се ђакона Владимира, који је држао моју камилавку, а на крају Јеванђеља сам се осрамотио и збунио, и онда почео да се збуњујем и збуњујем се у мене. гужва ме. После венчања, Господ је прихватио моје покајање и избавио ме, дајући ми мир и простор са смелошћу. славим Господа. Сада сам се плашио потреса испод. После јутрења и мисе благодарим Господу, који ме је молитвом покајања више пута избављао од упаљених, болних стрела непријатељских за време Јутрења пре читања канона и за време опсеза, посебно после опсеза пре конзумирања Светих Дарова; Господ ми је дао живот уместо смрти у Светим Тајнама. О, какав је то болан, убијајући трн био у мени! Како ме је враг притиснуо! Како је велика доброта Господа мога и како је моћна животворна сила Светих Тајни! Ово је за моју јучерашњу прождрљивост и деликатност! Вече, четири сата. Захваљујем Господу, који ме усрдном, истрајном, истрајном молитвом избави од велике невоље и туге на путу до гимназије. вече. десет сати. Током свеноћног бденија, прво сам био у великој слабости: вртело ми се у глави, ослабиле су ми ноге, а ја, ходајући око цркве, умало нисам пао, вероватно од налета крви у главу услед бављења умним радом (писања проповеди) и од неблаговременог испијања чаја са кајмаком и од једења меса и једења меса и крви, што је вишеструко штетно за вечером. семена непотребно. Срце је прво било мртво, па се загрејало, а сузе нежности потекле су из свести проклетства, сиромаштва, беде, духовног слепила. Лукавство непријатеља силно ме је гонило током свеноћног бденија, чак и читајући Јеванђеље: не изговорих неке речи од страха демонског који је обузео моју убогу душу; говорећи ослобођење, из страха од демона, нисам рекао цело ослобођење, плашећи се људи и стидећи себе због кукавичлука и непоштовања себе као личности, као пастира и свештеника Божијег; после овога следи демонска агонија, туга, угњетавање, стид – и молитва и падање на престо благодати. Христос, истинита Светлост није сасвим рекла. Када сам стајао код Јеванђеља, до треће оде канона стајао сам у скучености, тузи, срамоти, убиству од непријатеља, али сам покајањем и молитвом убрзо поново устао, смирио се и почео да се молим за имање Божије – за људе који долазе светом Јеванђељу, нека се спасу, нека се украсе крепошћу греха, да се украсе мраком греха. Заведен си лепотом одеће, обележјем којим си награђен од Свевишње Сила, али се сети грешне ружноће и бесмислице своје душе, која пред Богом смрди безбројним гресима, и вечног погубљења у неугасивом огњу припремљеном за грешнике - нећеш бити заведен, него ћеш се пре обући и уздахнути и хтети да уздишеш и уздишеш. свиле и сомота и чинити дела неправде. Исто се мора разумети и о телесним задовољствима, или сладострашћу! Сећај се чешће геене и вечних казни припремљених за безумне сензуалисте, тада ћеш се згадити свих овоземаљских слаткиша и пожелећеш боље да једеш хлеб и воду, само да се удаљиш од греха, посебно од расипног греха, него да се препустиш сладострашћу, да будеш у каквом самозабораву и опијености, који си као себи створио, да се у гневу своме створиш, и да нам се у гневу створи Бог. мучити. И презри лепоту лица свога као пропадљиву, сматрај је гомилом гноја. Високо цените непролазну лепоту душе. Награђени од Господа, по неизрецивој милости Његовој, таквом висином Царства да нас је створио и назвао својим синовима и браћом, ми, безумни, неосетљиви и незахвални, пузимо срцем по земљи, држећи се трулежи, уместо да своја срца у потпуности усмеримо на тугу, на Бога, на нетрулежно блаженство. Ово је посебно неопростиво за нас свештенике, вође људи ка небу. Свакако морамо стајати на врхунцу свог позива и свима бити пример непристрасности и истине и угледати се на живот непристрасних Анђела! Господ се посебно брине о нама и даје нам све што нам је потребно. Гледајте на своју одећу и накит као да су државни и не жалите - смилујте се на своју душу и душе људи који су вам поверени, и спасите их. Купљени су по бескрајној цени – крвљу Сина Божијег. Све црвено на земљи је пепео и дим. Благодаћу Христа Бога мога [стојим] за своје посебне трудове охрабрења и земаљске награде – драгоцени крст, и од сада се због њега нећу стидети, као недостојан. Треба одати велику част старешинама који достојно владају, посебно онима који се труде у речи и науци [1. Тимотеју 5:17]. Нека је у мени слава Христова и нека вера моја напредује и побожност моја јача. У мени нека се радују сви побожни и нека се постиде безбожници. Амин. Да вас подсетимо коме да идете на допуну, код којих добронамерника. Сетимо се сиромашних [Гал.2,10]: они су лишени свих предности заједнице, духовних и телесних, породичних и грађанских. Они због своје наготе не могу да испуне ни дужност исповедања и причешћа Светим Тајнама. Скрените пажњу влади преко штампе, или чак лично питајте гувернера. Безтелесни непријатељ ме злобно напада изнутра, налазећи ту у мени пашу себи, јер срце моје није очишћено од страсти. Зато ми је потребно да очистим своју изнутра благодаћу Божијом. Нека ти је Господ у помоћи. Васкрсење. Захваљујем Господу, који је погледао на моје смирење и сузе умиљења током литургије и милостиво ме ослободио из ропства грехова мојих. У почетку ми је било веома тешко да служим, а онда ми је Господ након читања Јеванђеља дао простора и оживео моје унутрашње ја. На великом входу и за време помена Светог Синода после освећења Дарова, био сам збуњен и збуњен невидљивим душманима. Примио животворно причешће. Рекао је своју лекцију. Непријатељ ми је сметао после мисе за време молитве. На Вечерњи има много спотицања од непријатеља. понедељак. Служио је јутрење са великом муком од својих непријатеља. На канону их је победио благодаћу. Секстон је читао тромо и полако - то ме је иритирало. Током мисе било је много ђаволских лукавстава нада мном, доста сам се померао, био сам у екстремним скучењима. Заједничко певање Каменоградског и ђакона Полетајева оставило је на мене непријатан утисак. На великом улазу, из страха од ђавола, није изговарао имена царске породице: наследнице и њеног сина. Пре свега, запамтите, Господ није говорио из забуне. Полетаев је отишао баш у то време. Причестио се животворно, био је спокојан и изнутра ојачао. Одмор је рекао све. Молебан је служен љубазно, са осећањем, отпуст није у потпуности изговорен због противљења непријатеља. На парастосу нисам изговорио речи: у дубинама Авраамовим ће се упокојити, и прибројаће се праведницима... и из тога је у мени настала ђавоља агонија од које сам се једва ослободио интензивном и дугом молитвом. Дакле, непријатељ је издајнички нада мном, злобно, моћно, неуморно! Морате му се одупрети док не искрварите. Потрошивши Свете Тајне, смирио сам се. Захваљујем Господу, који ме је избавио од непријатељства најболнијег и најпогубнијег непријатеља према мојој жени због њене грубости и злобе, пре мисе која ми је нанета. Благодаћу и покајањем победио сам себе и њу у њеном одсуству. Али још треба да је научимо, како би се на време научила покорности и ћутању. Сваког дана, током живота, морате научити да достојно служите Литургију, одбацујући све светске бриге, имајући своје срце, а не оно које пузи по земљи, не растргано и не раслабљено разним свакодневним зависностима, као што се често дешава нама, страсним љубитељима свега слатког, лепог, пријатног на свету. Свештеник треба да буде посебно узвишен када објављује: Тешко срцима нашим и када каже: И ову вербалну службу приносимо Ти за умрле у вери, праотце, оце, патријархе, пророке, апостоле, проповеднике, јеванђелисте, мученике, исповеднике, апстиненте... Много о Пресветом Пресветом и Светом Пресветом Светом... Мариа. О, како се онда свештеник осећа! Како узвишен треба да буде, како испуњен небеском, свеобухватном љубављу! Какву чистоту срца мора имати! За време вечерње Господ ме је молитвом покајања и несрамном вером избавио од највећих зала: задесила ме је духовна смрт, демонска мука за гнев на [...] и квасовку Теоктисту. Онда се наљутио на порока што је пијан и не чита пословице. Да није било милости Господње, давно бих умро само од лукавства ђавола! Самољубље, нестрпљење, горчина, сујета и среброљубље још су дубоко усађени у мене, и пропадам од многих грехова током искушења која ме задесе. Тако ме данас демон злобе страховито убио након што је моја жена, непосредно пре мисе, била груба према мени и говорила безобразлуке! Тешком муком, после дуготрајне молитве и пада пред престолом, после тешких мука, ослободио сам се болне туге и скучености. Онај ко искрено воли Бога не може а да не воли ближњега свога, ма ко он био, добронамерник или враг и грдитељ, досађивач, мрзи га утолико мање, јер чврсто зна да сви имамо исту оштећену природу, да смо једнако створени по лику Божијем, имамо једног заједничког Творца и Провидитеља, Искупитеља и Спаситеља и Спаситеља, као и Свевременика, убица искона, који још увек покушава да сваког човека стрмоглави у зло и уништење. Онај ко воли Бога сажаљева се на сваког палог и грешног ближњег и моли се за његово избављење од зла, као и себе, јер из искуства зна колико је зло заразно и насилно, у каквом страшном заточеништву, у каквим моћним канџама сатане је зао човек! Током Јутрења и ране мисе, коју је служио за младожење Никитина, сина Ксеније Лвовне, владала је страшна ђаволска агонија због неуспеха да се часник Адријан појави на Јутрењу (дошао је после шестог псалма) и негодовања на њега са крајњом тугом због његовог честог неуспеха. У мени су били као ужарени угљеви или звечарке: грчио сам се, згрчио се, померао, губио мир, нисам могао да изговорим познате речи, било ми је непријатно, стид ми је прекривао лице, унутрашње везе ме страшно притискале. Прибегао сам покајању – и врата покајања су ми се затворила: зграбио ме враг својим канџама и све ме сурово појео. Било је страшно, тешко. Тако у целој миси. Колико сам пропатио – Бог зна и ја. То је због ситости оца Петра Клепачевског претходног дана хладном рибом, вином, пивом, чајем са кајмаком, наранџама, а раније, истог дана, због прождрљивости Стефаниде Аввакумовне после молитве. Даруј ми, Господе, непрестано уздржање, самопрегор, презир према телу и ревност за спасење душе и душа људских и потпуну непристрасност, снисхођење гресима људским (али не и снисходљивост), трпљење, великодушност и кротост, доброту, искрену љубав, а не раздраженост, прекривање свега, отклањање свега, трпљење. Величам и величам милост Божију, која се мени грешном поклони и даде ми благодат мира и највећу смелост за време служења Литургије, тако да сам на великом входу искрено, са силом, изнео сва имена царских лица, и Свету Тајну мирно обавио, и Господњи помен, величаствени помен. све до краја, а молитва за амвоном и отпуст је изговорена чврсто, а на На оба парастоса (последња Рикачева) ја сам чврсто изговарао возгласе и отпусте, а после службе и мене испунио највећи мир који влада у мени до данас (три сата и четрдесет минута у пару). Слава Господу мом Исусу Христу! Вечерње је служио благодатно, тријумфално, без спотицања. благодарим Господу. Предиван, драгоцен је крст који ми с љубављу и пажњом приносиш мојим малим, иако дужним, заслугама, али како је драгоцена, како је лепа, пречиста, најљубавнија, животворна пречиста крв за нас проливена на Крсту! О крви, за нас, а посебно за мене, свештеника који је то тако често славио, драги, спасоносни, очишћени од скверности, толико пута помиривши ме са Богом и самим собом и утврдивши у мени мир небески! О пречиста крв, која је била и јесте мој прави живот, моја радост, моје блаженство, простор моје душе, моја снага! Колико си чудеса учинио у мени за двадесет петогодишњицу мог свештенства у мени и у многим, многим људима, здравим и болесним физички, и у свима онима који су духовно болесни, јер сви патимо од греха! Над многима сам био сведок ових животворних чуда! О животворни Крсте! Ти си наше избављење, наша снага, наша слава, наше оружје, наш штит, наша одбрана у духовном рату са непријатељима спасења, са нашим погубним, сверазорним страстима. Тобом сам жив до сада, тобом сам племенит, частан, поштован, тобом сам јак и јак духом, без тебе сам низак, срамотан, проклет, сиромашан, сиромашан, слеп и наг, као покварени грешник! Јутро. Данас, на крају Јутрења, етерични враг и моје зло расположење гурнуше ме у највећу побуну и душевну муку, срамоту и смрт: читајући Шестопсалме, дозволио сам да ми се у срцу насели туга за часником Адријаном Никитином због његове крајње претеране штедљивости при читању, тромости под дахом, несталности читања, Свршивши јектеније прилично нејасно и на брзину од ђавољег огорчења, отишао сам до олтара, записао нешто за успомену на парче папира, и, неочишћен покајањем од непријатељства према пороку, отишао сам у хор да читам канон; зли трн беше у мени и боде ме, али још није сасвим победио; међутим, при изговарању малих јектенија био сам постиђен и притиснут. Са великом ревношћу сам читао канон, али када сам на крају канона почео да изговарам молбену литију, враг је распламсао искру злобе и потпуно ме сатре; Нисам могао говорити молбе и узвике; исто тако, када сам изговорио посебну јектеније, био сам потпуно збуњен и изгубљен, и једва сам могао да изговорим последње речи; Нисам могао да изговорим молитву ослобођења и молитву Христу, Светлости Истинитој. То је последица мог нестрпљења, несклоности, љутње, сумње, непоштовања личности човека! Ја сам себе касније потпуно осудио и са великом вером замолио за милост и избављење од Господа, а Господ ме је избавио од највећег унутрашњег бунта и муке после Јутрења. Поука за мене да се од сада према грешнику понашам снисходљиво, кротко, великодушно, с љубављу, са стрпљењем и самозадовољством. Иначе, још не знам каквог сам духа, иако себе називам хришћанином, пастиром, учитељем или учитељем закона. Прочитајте реч апостола Павла о хришћанској љубави: љубав је трпељива, милостива итд. [1. Кор. 13:4]. Почастимо највишу од небеса и најчистију од господства сунца, Госпођу света песмама 98. О, слава, о, неописива светиња! О, висина је незамислива! вече. Захваљујем Господу, који ми је удостојио своју помоћ да без спотицања обавим Вечерње са саслужењем. Власништво свештеника је Господ, а не храна и пиће, не новац, не спољашњи украси или хаљине лепоте, лепота и драгоценост материјалних одлика, а не лакоћа и лепота његових палата. И колико често ми, свештеници, у ствари сматрамо своје имање не Господом, него овим спољашњим предностима, и стога како [смо обешчашћени] изнутра и споља, како смо раздвојени умом и срцем, како се мучимо! Служба свештеника је служба нетрулежности, бесмртности, истине и истине, духа, а не тела, не праха и трулежи. Колико свештеник увек треба да буде узвишен у својим мислима, жељама, стремљењима, у целом свом животу, а посебно када служи литургију. И ми пузимо, на нашу срамоту, по земљи. Захваљујем Ти, Господе, који си ме унутрашњом молитвом избавио од подлог преливања греха из мисли и покрета срца, узбуђеног од ђавола на скупу старатељства на улазу старешине Саборног храма Владимира Дмитријевича Никитина. Са вером погледах на лик Твој, Господе, који беше иза мене у светињи, и спасох се. Захваљујем Господу, који ме је својом честитом свеизбавитељском Крвљу избавио из ропства ђаволског, ропства у непријатељство без кривице према мојој духовној кћери, удовици војници Ани Герасимовној Обедковој у тренутку њеног причешћа Светим Тајнама. Изговор је био да је она, затворивши очи, пришла Светој Чаши и стидљиво (наводно) отворила усне да прими Свете Тајне. Заробљеништво моје било је жестоко и болно: непријатељ је ушао у мене и свезао ме као гвозденим оковама, био сам збуњен, силно узнемирен, постиђен, не себе (непријатељ), померио сам бокове и ноге, и тек после конзумирања Светих Дарова ослободио сам се овог ђаволског ропства. Ово је моја казна за јучерашњу прождрљивост и прекид поста (петак). Како непријатељ згодно плени неумерену особу свим врстама греха – и непријатељством и унутрашњим блудом! Како је неопходно уздржавање! Докле ћемо служити корупцији, смрти и ђаволу, који има власт над смрћу? А ја сам позван на бесмртност и служим тајни бесмртности и водим друге у бесмртни живот! Захваљујем Господу, који ми је дао милост да превазиђем осећање стида и непријатељства према пороку Каменоградском, који ми није указао уобичајено поштовање када ме је први пут срео (који није скинуо капу из непријатељства према мени). Како сам поносна, незахвална и злонамерна: јуче, на миси, у великим тренуцима причешћивања Светим Тајнама са својом духовном децом Евгенијем, Аном, Параскевом, Олгом и осталима, осетио сам хладноћу према њима, непоштовање, презир, непријатељство, а у мени је био дашак духа злобе, коју сам могао да одагнам оне које Христос не бих могао одмах да одагнам и одагнао љубављу. које је Сам Христос толико заволео да се за њих предао. Тада сам дуго патио, посебно због Ане Герасимовне, која је као да је слабо приступила Светој Чаши, као да је ово важан злочин, док је била потпуно испуњена страхопоштовањем. О подложна зла змијо! Нека те удари Господ мој Исус Христос! Васкрсење. После ране мисе у Успенској цркви. Благодарим Господу, који ми је указао велику помоћ и милост Своју за време Јутрења, а посебно за време ране литургије да ме избави од жестоких лукавстава ђаволских, којима ме је он, противник, усмртио на крају свеноћног бденија, посебно на почетку литургије после уклањања честица са просфоре, узете на рачун непријатеља и на рачун непријатеља. боли ме кроз сумњу а нарочито после великог уласка, којим је непријатељ збунио и ослабио моје срце. За велику веру, за покајање и смелост, Господ ме избави од даха пакла и смртног ропства непријатељског, од пакленог заточеништва и даде ми мир и простор, снагу, смелост. Слава Господу! На крају литургије (поводом грубог одговора часника Каменоградског) поново сам био огорчен духом, и опет је почео да ме мучи непријатељ, али ми је опет кроз покајање, веру, наду и нарочито коришћење Светих Тајни, дарован мир и простор срца са смелошћу. Добро је крстио поручника Невинског са Каменоградским. Захваљујем Господу, који ме је избавио од жестоких лукавстава ђавола и срамоте за време венчања мог другог брака, а на венчању првог, у почетку сам се постидио пакленим дахом змије у свом срцу и нисам могао да изговорим неке речи и изразе и морао сам да их прескочим, чак и две последње молитве и отпуст. На Бурачкином крштењу, Павел Степанович, док је обављао Свету Тајну или читао молитве, био је постиђен и крајње угњетен у свом срцу од Белијала због искушења од свилене мараме, или због моје зависности од овог пропадања; Био сам везан мислима, срцем, речима. Ох, каква срамота! Приликом вршења такве небеске Тајне, која води у истински, небески живот, везала ме је зависност од покварености, имао сам идола у срцу, који је убио сваку љубав према Богу и ближњему, овај идол је свилена марама, која ми није ни потребна, јер их имам довољно, и дао сам је својој жени. О, како су апсурдне наше овоземаљске страсти, како глупе и како убијају живот наше душе, удаљавајући је од њеног природног елемента, од Бога, од благодати, од живота Његовог; мени се и самом догодило оно што сам јуче рекао у свом учењу о среброљубљу, наиме, да се страст среброљубља, попут рака, шири у нашој души својим убитачним коренима. То сам осетио при вршењу Свете Тајне Крштења на Бурачоку, а после извршења као да сам био убијен у души, нисам имао мира, слободе, смелости, душу ми је ударила, убила, као парализа, апсурдна зависност. О, како је потребно бити изнад свега земаљског, распадљивог, све презирати, у ништа не стављати радост и једино истинско својство наше – Бога, Који је наш вечни живот, свако добро. Нека ми свети апостоли, мученици, архијереји, на пример, Василије Велики, Григорије Богослов, Јован Златоусти, Николај Мирликијски, Спиридон Чудотворац и други, сви свети, сви мученици и сви свети, буду моји учитељи и примери у презирању трулежних добара. У кући Коконова и у Кудравцевском господарском објекту у Песочној улици крстио се без спотицања. благодарим Господу. Творац неба и земље, Творац и Цар анђела и људи, даје Себе као наше власништво за веру и љубав, а ми се држимо створења, често бездушних и мртвих, која нам, наравно, не могу оживети, већ, напротив, погубити душу. Избави нас, Господе, од тог и таквог грубог безумља! Захваљујем Господу, који ми је указао највећу милост Своју за време Јутрења избавивши ме од упаљених стрела непријатељских и давши ми благодатну росу мира и живота. Канон је читан са тријумфалним духом. Захваљујем Господу, који ми је својом молитвом дао милост да свој други брак потпуно завршим без спотицања. Први је учињен са посртањем од ђаволског насиља због ситости и испијања вина на крсној слави на Бурачоку (20. јануара). Сваки грех је лажан, шармантан, апсурдан, арогантан, дрзак, насилан, болан, слеп, суманут, сањив, погубан, погубан, смртоносан, безобразан, срамно, подло, смрдљиво, богохулно и богоборачко, ружно, отровно, тмурно, гнусно. У сваком облику он је такав, мада се понекад појављује под маском нашег добронамерника, под маском законитости, правде, јер се и сатана може преобразити у Анђела светлости [2 Кор. 11:14]. Захваљујем Госпођи, Пресветој Богородици, за брзо излечење моје јаке, акутне главобоље, која је почела у малој мери увече, а снажно се развила ноћу, у другом часу; До овог тренутка сан је био болан, нервозан и испрекидан. Од појачања бола устао сам, ходао по собама, а када је бол достигао највећи степен, извадио сам икону Пречисте, Пречисте и Пречисте Богородице, наше Брзочуве, и ставио је на главу, до врха чела, држао је око три минута, а када сам скинуо слику са главе, онда сам је удаљио, а онда сам је удаљио без осећаја. Са захвалношћу признајем велику милост ове Госпе. вече. Захваљујем Господу, који ме је избавио из скучености, пометње и духовне смрти која ме је задесила због мог гнева и викања на просјаке који су ме пратили када сам ишао у цркву у Медвежјој улици, у Кикиној кући. Господ је милостиво примио моје покајање и моју веру, моју самоосуду, мој срдачни вапај Њему за моје избављење и помиловао ме и уместо смрти дао ми живот, уместо пометње мир, уместо угњетавања – ширину срца, лакоћу, радост, духовни тријумф. Оно што сам погрешио је што сам синоћ јео шницлу на путеру са црним хлебом и пио млеко, иако у малим количинама, и скоро да нисам вежбао на свежем ваздуху. Због тога сам имао јаке болове у доњем делу леђа од једног сата ујутру до устајања из кревета у четири сата. Благодарим Господу, који ме је у овај час (у седам часова ујутру у храму) избавио од жестоке скучености и туге која ме је задесила због грубости и суровости према сиротињи и према благочестивој жени Параскеви Ковригиној. Дубоко, силно сам се покајао, и Господ се помиловао, давши ми мир, слободу и смелост. Разумео сам у свом срцу да сам одмах излечен. Али не желим да се хвалим осим крстом Господа нашег Исуса Христа, којим је мени свет распет, а ја свету (Гал.6,14). Он је служио рану мису у Думи са крајњом опуштеношћу духа, која је зависила, између осталог, и од унутрашње слабости телесних органа; нарочито по доласку игумана, збунио сам се, не знам зашто, плашећи га се при вршењу тако велике и узвишене службе. После конзумирања Светих Тајни ова слабост духа је, хвала Богу, прошла. Потпуно сам погрешно представио отпуст на парастосу: од погреба сам направио здраво (помиловаће се и спасиће нас, пошто је Добри и Човекољубац). О Творче и Господе рода људског, даруј ми непристојну милост и снагу да без престанка вршим предстојећу Тајну Брака, Тајну рађања, Тајну стваралаштва рода људског; Да се ​​не спотакнем ни у једној речи. Амин. После венчања Василија Федоровича Никитина. Било ми је изузетно скучено и тешко током венчања због нехотичних осећања непријатељства према каменоградском Дмитрију због његовог грубости и противљења према мени када га је позвао да присуствује болесној беби на крштењу. Непријатељ је, као клин, ушао у моје срце и смртно га притискао током читавог венчања, док сам читао све молитве, због чега на крају неких уопште нисам читао због крајње стегнутости и притиска непријатеља. Немогуће је не приметити да је непријатељ имао власт нада мном због засићења брзом храном за ручком у посном дану (супа и пилетина, каша од хељде са брзим путером). Моје срце је отврднуло и постало немоћно у борби против духова зла на небу. Али када сам се, пре читања Брачног јеванђеља, потрудио и свим срцем опростио увреду порока, и када је он сам показао знак помирења, изишавши да узме моју камилавку, коју је скинуо за време читања Апостола, осећао сам се боље. Ја сам себе потпуно осудио за безумље гнева на кривца, сматрао сам поштеним да волим своје непријатеље и да се молим за њих, да одступе од неправде, нека им опрости Господ, јер не знају шта чине (Лк. 23, 34). Дај ми, Господе, срце које нежно воли свакога, чак и моје непријатеље, које никада не одступа од љубави, да се злоба и тврдоглаво срце никада, никада не приљубе уз мене! Благодарим Господу, који молитвом мог покајања и самоотказивања самољубља, похлепе, пожуде, нетрпељивости, незахвалности, тврдокорности према сиромасима, шкртости, горчине, строгости, тврдоглавости – од свих мојих туга и угњетавања и који ми је дао небески дух препорода и препорода Светога и спасења. У току [литургије], не само једном, него много пута, Господ ме је поново избављао од грчева и туга: после Великог Власка, после Првопоменуте, Господе, Светог Сабора и... затим после заупокојене, на којој је своје ослобођење закључио посртањем од страха од непријатеља. Демонске олује ми се дешавају због прождрљивости и пијења вина. То је истина. Морамо избегавати празнике, како поучава свети апостол Павле, него више читати реч Божију и Свето писмо Отаца и молити се усрдније. Добро је јачати срца благодаћу, а не јелима од којих они који се у њима баве нису имали користи [Јевр. 13:9]. Веома импресивно и прилично поштено. Добро је и спољашње уређење, прожето религиозним принципом и од њега позајмљује своју лепоту, али ја желим неупоредиво више унутрашњег уређења, нетрулежног, животворног. Само при уређењу ентеријера важна је спољашња декорација, а чак и ако ова друга недостаје, човек ништа не губи. Моја слава је твоја слава, као што је моја слава слава Божија! Благодарим Господу, који ме је удостојио да у највећој скучености срца и насиља непријатеља, а кроз причешће, а посебно [после] коначног служења Светим Тајнама, одслужим рану литургију у Успенском храму, који ме је избавио из скучености и дао ми чудесан, сладак мир, када сам напустио цркву дајући јој овај мир, избегао сам је од ње давањем мира. по њиховој молби, и паде у велику невољу и тугу, и стаде се силно кајати због тога – који ме опет избави од невоље и даде ми слатки мир. Гозба у дому моје духовне деце ми је веома тешка, изузетно тешка, као да ме оптерећују њихови греси и терети! Чин крштења је завршен, иако кривицом порока Шахматова није уписан у књигу. Онда покажи своју хришћанску душу, своје хришћанско смирење, доброту, стрпљење, самозадовољство, када твоји непријатељи, твоји вољени, твоји потчињени удишу злобу против тебе и изливају отров своје злобе, као што су то некада чинили јеврејски првосвештеници и књижевници против Христа. Смилуј се на њих и моли се: Оче! нека иду: јер не знају шта чине [Лк. 23, 34], и зато што све људско: слава и хула, злоба и завист, клетве и подсмех, клевета и тако даље нестаје дим. Запамтите речи Господње: Благо вама када вас због Мене грде и прогоне и на сваки начин клеветају. Радујте се и веселите се, јер је велика награда ваша на небесима (Матеј 5:11–12). Сети се каквог си Помоћника и Заступника и Наградитеља – Самог Господа славе, који надзире све твоје мисли, осећања, борбе, трпљења, који слуша све молитве твоје, који те избавља од свих зала, и никада не губи духом од мноштва непријатеља. Љубите своје непријатеље, благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе (Матеј 5:44–45). Јутро. Благодарим Господу, који ме је три пута спасао дивним спасењем за време Јутрења, када сам се изнутра борио са непријатељством часника Дмитрија Каменоградског и са својим према њему и у покајању молио Господа да ми подари братско расположење према њему, да просветли очи његовог срца, заслепљене највећом злобом, и да у нечијем дужном чину заслепљеним, и да ми у покајању подари братско расположење према њему. свештенички благосиља и клони се свештеника, то сам ја. Господ је узео меланхолију, тугу и стегнутост из мог срца и дао мир, радост, слободу, лакоћу, простор. Али убрзо је непријатељ поново унео неко непријатељство у моје срце, и ја сам се поново покајао - и опет ми је дат мир. После Јутрења, дошавши [кући] са тугом због непријатељства часног, усрдно сам се помолио Господу и за њега, и Господ је сада услишио, уклањајући из мог срца тугу, меланхолију и угњетавање и дајући мир. Ако имаш непријатеље који те мрзе због твоје истине или због праведне казне и казне, не одговарај на зло злом или на нерасположење и непријатељство према теби несклоношћу и непријатељством, не увећавај радост и тријумф противника ђавола (који нас све учи злу) и његових жртава злобе, него злобу својом жртвом очувај самим собом, жртву своју жртву сачувај. љубав, као жртву греха и ђаволских махинација, победи га понизношћу, кротошћу, добротом и милосрђем. Љубите своје непријатеље, благосиљајте оне који вас проклињу, чините добро онима који вас мрзе (Матеј 5:44–45). Захваљујем Господу, који ме је посетио својим спасењем од скучености и малодушности (при помисли на увреду пастора Босеа према мени у вези са питањем одбора). Непријатељ ме је чврсто притиснуо, ранио ме, убио ми душу; али ја сам завапио са вером и надом, и враг се одбио од мене као стрела, и уживао сам у миру, у миру Божијем. Захваљујем Господу, који ми је током свеноћног бденија у Успенском храму дао сузе нежности и благодат помоћи против невидљивих душмана који су се борили против мене и потиштени. Данас ми је Господ дао милост да напишем беседу за недељу. Благодарим Господу који ме је много пута молитвом вере и покајања избавио од велике туге, скучености, мртвила за време закашњеле литургије у Успенском храму и оживео својом благодаћу; Благодарим Господу, који ме је удостојио да се причестим животворним, пречистим, дивним, животворним Тајнама, да смело изговорим целу молитву за амвоном и изговорим реч народу. Захваљујем вам на помоћи у испуњавању захтева – молитве и крштења, јер сам то учинио са великом смелошћу, миром, пространством и радошћу душе. Захваљујем Господу, који ме је за време Јутрења избавио од највећег искушења и клевете непријатеља у погледу мог бекства од сиротиње и због непоштовања и непријатељства према мени часника Дмитрија Каменоградског. Победио сам себе и њега благодаћу Божијом молитвом, добротом, смирењем, а онда сам са великом смелошћу и снагом читао канон. А пре овога, како је био постиђен, притиснут пакленим везама! Господ их је растргао! Захваљујем Господу, који ме је синоћ достојно казнио за моју шкртост и тврдоглавост према просјацима који су ме гонили када сам отишао у посету трговцу Ивану Филиповичу Туригину и који је убрзо примио моје покајање и помиловао ме. Убрзо сам у души осетио снисходљивост и милост Божију према мени, уништење смрти и царство живота, обнову, мир, слободу, простор, лакоћу. Док сам разговарао са Туригином и читао реч једног свештеника из листа „Црквени гласник“ о избављању владара од опасности, непријатељ се опет ласкаво увукао у моје срце са злом мишљу и убио ме, али сам прочитавши реч одмах покајано завапио Господу, и Он ме је поново чуо и помиловао ме. Када сам благосиљао јело, непријатељ ме је прекинуо и збунио, али ја сам опет изнутра завапио Господу за спасење, и опет је Господ избавио моју слабост од муке непријатељске. Слава Господу за све! вече. Пет сати. Опростите ми велики, тешки гријех, луду, злу, горду, нестрпљиву, себичну, презриву ријеч коју сам озлојеђен просјацима рекао: шта ме брига за вас, па макар сви у земљу пропали! Кајем се свим срцем, свим мислима, свом снагом воље за ове дрске, глупе, грубе речи. Опрости ми, Господе Свемилостиви, и ја се молим: опрости, опрости, опрости! Нису ли они моји добротвори? Нису ли они моји господари, преко којих сам Господ прима моје давање? Нису ли они који продају уље, које морам одмах да купим од њих, да ми не оскудева и да се не угаси светиљка душе моје [Матеј 25:9-10]? Али заборавио сам ово у својој сујети, својој пожуди, у својој гордости, у својој злоби, у својој среброљубљу! Ох, проклет био! Нисам ли и ја некада био сиромашан? Није ли истина да ми Господ даје све у изобиљу, мени, лењој, немарној, немарној, многострасној, шкртој, пристрасној, љубоморној, завидној, похлепној, злонамерној, злонамерној, злонамерној, злонамерној, сумњичавој, несличној, апсурдној, безобзирној, плотној, поквареној? Да испуним сваку заповест Господњу, да мрзим сваки грех, а посебно свако злостављање сиромашних, да их поштујем и волим као браћу Христову, као наследнике Царства Његовог, као саоткупитеље, као обожене. Када сам био гост код Ивана Филиповича Туригина, он ми је потајно испричао какве огромне мито добијају гувернер и његови помоћници од извођача: [Зонка] и других, и од трговаца: Герасимова, Гуљајева и других (80 хиљада сребра годишње). А коњи губернатора су Герасимовљеви, а ко Гуљајевски? Благодарим Господу на дару служења ране литургије у Успенском храму и причешћивања ради оживљавања и обнове Његових пречистих Тајни. Благодарим Господу за избављење од туге и угњетавања пред Вечерње у цркви, када сам, умртвљен гресима тврдокорности, шкртости и строгости према сиромасима, искрено осудио себе у овим гресима, усрдно молећи Господа за опроштај и опроштење грехова, мир и простор од Господа, примивши од Бога велико осећање срца и погибију, примио сам себе. обнављање спасења, мира, простора, смелости. Благодарим Господу за друго избављење од гордости, тврдокорности и шкртости у стану Екатерине Михаиловне Лебедеве ([...]) пре молитве, када сам пао на колена у покајању пред Господом, смерно молећи га да ме помилује, и био сам милостив, и молитва је била служена у смелости срца, са много крепости, са миром, са силом. Захваљујем Господу, који ме је избавио из скучености и туге која ме је задесила због мојих грехова у стану Александра Ивановича Лебедева и срушио се од покајања пред Господом на путу ка Успенском храму. Захваљујем Господу, који је сада (девет сати увече) поново у мени уништио осуду на смрт и тугу која ме је задесила због моје нове тврдоће срца према сиромасима, којима сам дао мало (по три копејке) и нисам дао оно што су од мене тражили. О ја, незахвални и злонамерни и гадни, сладострасни! Како је великодушан Господ свакодневно, чашћујући ме чашама живота и бесмртности, скоро сваки дан чисти моје грехе, даје ми освећење, обнову, првине вечног живота, награђује ме многим материјалним даровима, а ја као да хулим на његову доброту и великодушност својом шкртошћу и тврдоглавошћу, недостатком вере и неповерења према њима, недостатком моје вере и неповерења у Божијем Промислу, дивна је брига за нас! Борба за истинско постојање душе, за њену небеску племенитост, за њену небеску сврху, за њену бестрасност, светост, истину, бесмртност. Служба хришћанина у овом животу Богу је служба истине, милости и истине, стална, упорна борба против греха у свим његовим облицима. Морамо стално размишљати о тузи, посебно ми, свештеници. За мене, слугу Христа Бога, увек заштићеног благодаћу Његовом, освећеног, искупљеног и укрепљеног благодаћу, кога да се бојим? Нико осим Господа: сваки други страх је сујетан, лажан, грешан, кукавички, земаљски, демонски. Захваљујем Господу што ме је молитвом покајања избавио од највеће туге, угњетавања и духовне смрти која ме је праведно задесила што сам био суров према сиромасима, који су ми тражили новац за обућу када сам ишао на Јутрење. За време јутрења у саборном храму ревносно сам пао на престо у покајању, и Господ се помиловао на мене, грешнога незахвалног, и са великом смелошћу читао сам канон и певао ирмос и стихире и благодаћу Божијом добро вршио литургију. Тек на великом улазу је пожурио и помешао се. Примио животворно причешће. На молебан за здравље и спасење Александра Ивановича Лебедева, читајући Јеванђеље, помислио сам апсурдну ствар када је она стајала поред мене [...], и тиме изгубила мир и била рањена, умртвљена у срцу. Само поштеном и чистом Крвљу ослободио сам се ове несреће, ове паклене дражи и загушљиве сласти. Бог благословио! Завидите настојатељу и огорчени сте на то што он мора да ради врло мало у својој парохији, а ви морате да се трудите више од било кога другог за опште добро, што он са мало рада и много година прима један и по пута више од вас, тако да је својом познатом шкртошћу нагомилао десетине хиљада новца, а ви немате готово ништа. Не буди љубоморна. Да је стекао не само десетине хиљада, већ цео свет, онда не би било на чему да завиди. За колико је потребно човеку? Врло мало, а вишак треба да припада сиромашнима. Не дати им је крађа. И докле ће похлепни човек поседовати своја блага? Сутра му, можда, неће требати и неће му више доносити никакву корист. А колико је болних брига са новцем? Ко ће их добити? И да ли је добро? Неће ли покварити наследнике и наследнице? Хоће ли заборавити Бога? Тешко је богатом човеку да уђе у Царство небеско... лакше је камили да прође кроз иглене уши (Матеј 19:23–24) (мислим на нашег игумана, оца Павла, са својом децом, од којих је једно нестало због очеве похлепе). Охолост тежи богаташу као огрлица; изузетно гледа на све, и не жели да комуницира са сиромашним људима. Али ко много служи Богу и ближњима добија преобилно благодат Божију, а то је најдрагоценије. Јер благодат је живот, богатство, моћ, наша слава, наш нетрулежни украс и наклоност Оца небеског у Христу Исусу. Данас сам направио екстремну грешку, са великим апетитом и пуно свеже пржене харинге у дванаест сати поподне; за цео дан сам се психички и физички упропастио, просто сам се морално осакатио, ослабио, убио; Током целоноћног бденија једва сам могао да говорим, а друге речи и изразе нисам могао да изговорим због противљења ђавола. Риба харинга као да ми се усисала у срце и изузетно ме стиснула, као гвозденим колутовима, поготово што после ње нисам јео ништа течно, а после три сата сам пио само чај без садржаја, односно без кајмака, лимуна и слично. О, како је погубна неумереност или неспособност комбиновања хране и пића! Од наставка до Великог благослова воде. 80. правило Трулског сабора гласи: „Ако неко, епископ, или презвитер, или ђакон, или било ко од свештенства, или мирјанин, нема насушну потребу или препреку која би га удаљила од његове цркве на дуже време, али борави у граду, три недеље из три недеље, и не дође на сабрање црквеног свештеника, тада ће прогнаник бити прогнан. лаик да биће изопштен“. Као и дању, понашајмо се пристојно, не упуштајући се у гозбу и опијање, ни у чулност и разврат, ни у свађе и завист (Рим. 13, 13). Стихера канона Пресветој Богородици. Заувек (Црква славна) – увек, стално.