Январь 1880 г.

Милостињата Божји се излеваат, непрестајно се излеваат врз мене како дожд, не можам да бидам во чекор со нив, за да се сетам на сè, да прославувам сè, да му заблагодарам на мојот семилостив Бог и Господ Исус Христос за сè. Сега Господ ја излеа Својата голема милост врз мене, раскинувајќи ги оковите на гревот со кои бев врзан и потиснат, душата ми беше убиена за тврдоглаво срце кон просјакот, иако пијан, кој долго време бараше милостина од мене. Им го дадов на војниците. И порано Господ ме избави од тага и тесни услови кога отидов на погреб во куќата на Кикин. Гужва и духовна неволја ме снајде во станот на куќата Родионов на крајот од крштевањето на бебето кај еден од занаетчиите на кулата поради тагата кај секстонот Адријан за неговата невештина и за мојата нетрпеливост, за мојата несакање, за мојата раздразливост. Во ненамерно покајание, се втурнав во бездната на откупните заслуги на Господ Исус Христос и набрзо бев избавен од злото со вера во овие бескрајни заслуги. Фалете го Господа. Му благодарам на Господа, кој мене недостојно ме увери да се причестам со Светите Тајни на Литургијата на свети Василиј Велики; Литургијата ја вршев со крајна срдечна немоќ, затоа што срцето ми се удави, така да се каже, од вчерашната ненаситност и пијанство (иако не бев пијан, но многу пиев на Нова Година) кај гимназискиот учител Титков и кај началникот на полицијата Головачев, со кого седев и седев после полноќ, дури и по полноќ. за доброто на човековото задоволство и ненаситност. Мислев дека тоа не е ништо, но она што произлезе од тоа беше страшна душевна штета, голема несреќа, лишување од благодат и благодатна помош, иако малку плачев за мојата беда, за мојата сиромаштија, слабост, слабост и развратност. Напред воздржување и воздржување, особено пред богослужбата на литургијата. Му благодарам на Господ, кој преку мојата молитва ми даде смелост да извршам панихида за починатиот Михаил Василевич Семенов. За време на литургијата прогласувам: Тешко на нашите срца - и јас самиот прв не го исполнив ова и шумирам на земјата, проклет: Ме зафаќа лентата на наредбата, жал ми е, да не ја пушам со темјан, и преку тоа да отпаднам од Бога, да умрам, да ладам. Му благодарам на Господа, кој ме спаси од внатрешна и надворешна расипаност, од заблуда. Му благодарам на Господа за големата и непосредна помош пред катедралната панихида за покојниот Михаил Василевич Семенов по тајната молитва за тоа. Потоа повторно Господ имаше голема помош и милост кон мене на патот кон гробиштата, кога Господ ме избави од тесни услови и тага поради моето грубо постапување со питачите кои ме стигнаа и бараа милостина од мене. Ја фалам брзата помош на Господ! Утро. Тешко згрешив пред Господа и пред ближните по Утрена, лут на просјаците (иако на сите им давав милостина, а некои ги оттурнав со гнев и се заканувајќи се со уште поголем туркање (ох, дрско!) ако насилно ме молат за милостина повеќе од она што им е дадено). Каде е мојата вера?! Каде е надежта?! Каде е љубовта, исполнувањето на законот? Каде е верата во Црквата, во ова чудесно, големо, свето, божествено соединување, во нејзината Пресвета Глава, Господ Исус Христос, во Светиот Дух, Кој ги осветува сите, Кој живее во сите? Каде е мојата кроткост, трпение, љубов, каде е моето трпение и долготрпеливост кон овие членови? Каде е радоста со оние што се радуваат и жалоста кај оние што плачат [Рим.12:15]? Сè е уништено од мене, целиот закон, целата Божествена институција, целиот јас - старецот со своите дела, со страстите и похотите, нескротлив, желен за сите страсти, горд, горд, амбициозен, нетрпелив, лукав, завидлив, телесен, сладострасен, самољубив и не душељубив, но нељубољубив, кукавички, плашлив, плашлив. Поздравете ги христијанските души со Светиот Дух преку поучување, воспитување, преку Светите Тајни, преку добар пример, души кои се според образот Божји, Кого Синот Божји со Својата Крв ги откупи од гревот, проклетството и смртта, кои заедно со нивните тела ги исчисти со вода и ги освети со Светиот Дух, на кого му даде вечен живот. Не копнеете по златни украси на градите и скапоцени облеки, туку посветете го целото внимание на убавината на нераспадливиот лик Божји, кој е поскапоцен и поубав од целиот свет и од сите нешта на светот, од самото сонце. О, колку пати, или уште подобро, безброј пати, и од какви таги, маки и духовни смрти што ме снајдоа поради моите безбројни гревови, Господ Исус Христос ме спаси за моето покајание и вера! Невозможно е да се опише колку големо, прекрасно спасение ми направи мојот Господ за време на моето свештенство и повеќе од дваесет и четири години! Што ќе Му возвратам за ова? Тој не ги бара моите добри работи [Пс.15:2]. Но, Тој се удостои да ги прими моите дарови од сиромашните, кои ми ги дал, и јас морам да им давам милостина со вера, смирение, почит, ревност и подготвеност, без разлика колку Господ ќе ми испрати, зашто Тој може да го умножи, како што секогаш го умножуваше, моето богатство, а Неговата рака не се оскуди, само поради мојата скржавка често се намалуваше. О, колку тешко и смртно ми ја тресе лутината и горчината душата, на пример, против просјаците денес. Каков запален оган внатре, претходник на Геена. Му благодарам на Господа за просторот на срцето и за духовното задоволство со кое читав и пеев денес за утринскиот канон и стихира и други пеења. Причината за сите мои зла и сите мои духовни неволји е мојата гордост и телесното знаење и лакомост. Да го распнам моето тело со неговите страсти и похоти и да ја отсечам причината за гневот. Помогни, Господи! Му благодарам на Господа, Кој сега ме избави од суровите зла што ме снајдоа поради неправедниот гнев, и кој ми даде мир и благодатната роса што ме оживеа. Големи, Господи, и прекрасни се Твоите дела, и ниту еден збор нема да биде доволен за пеењето на Твоите чуда 94 . четврток. Ги славам неискажливите Божји милости што беа на овој ден (за утринските милости што веќе ги пофалив на Господа) за време на литургијата по проскомедијата, кога бев вознемирен од жртвеникот на жртвеникот и го имав отровот на гревот во моето срце, што Господ го зеде за молитва за покајание и вера во искупителната жртва на Христовата чест (I dephorali) За простувањето на моите гревови, веднаш потоа ми стана лесно, на големиот влез, на кој од страв од демоните крадев и не го изговорив името на наследникот на престолонаследникот, поради што смртниот убод повторно ме уби, а во покајание му се молев на Бога да ми се поклони на мојот грев и немоќ. ветувајќи дека во иднина ќе се осмелам и нема да се плашам од стравот од соништата, а Господ ме оживеа со Својот мир, откако го отстрани отровот на гревот, реков целосен плач, зајакнат од Божјата благодат против стравот од демоните. Господ исто така ми покажа голема милост на трпезата на погребот на слугата Божји Михаил (Семјонов), на која седнав со останатите поканети, без да ја прочитам молитвата Оче наш... и без да го рецитирам благословот на трпезата со цврстина и одвоеност: Самиот еку, Христос Бог..., но со страв, двоумен... демон, и беше како запален оган што гори во моите коски. Но, во тесни услови, со цврстина и постојаност гледав кон Господа со покајание и молитва да ме избави од тесните услови, срамот и тагата, а Господ ме помилува, простувајќи ми го мојот голем грев и ми дарувал мир. Го славам Господа. Конечно, Господ ми го покажа најголемото спасение кога со голема вера и солзи на покајание извикав кон Господа по суровоста кон сиромашните, кои (тројца или четворица) во бес силно ги искинав за коса (еден падна на земја), и поради тоа и самиот бев смртно ранет во душата. Алек пристигна во станот. Мацигин, трговец, да крштевам дете, усрдно се молев пред Светата Тајна за милост кон мене, грешникот, и Господ ми даде мир, помирувајќи се со мене. Светата тајна ја извршил со нежност и без сопнување. Направив лоша работа кога вчера изедов премногу птичји месо: срцето ми се стврдна, а јас станав тврдоглав и раздразлив кон сиромашните, бидејќи и самиот бев ментално сиромашен. Исто така, лошо е што пиев силен чај направен од зовриена вода кај Мацигин - тоа ме лиши од добар сон. Да се ​​оттурне беспомошен просјак, гол на студ, е нехумано, дури и ако овој просјак си ја испил облеката или ја изгубил, но вие ја направивте оваа нечовечност и сте виновни пред Бога и луѓето. Ти благодарам, Господи, за Твоите милости, кои ги изненадивте на Твоите сиромаси и со кои праведно ја разобличуваш мојата скржавост и тврдоглавост кон нив, зашто често сум тврдоглав кон нив, ги прекорувам и карам, а понекогаш и тирански ги влечем за коса. А Ти, неисцрпна бездна добрина и разновидни дарови, денес повторно им испрати десет рубли преку Твојот слуга С-да, а преку Твојот слуга Евлампија и ги врати петте рубли што ѝ беа дадени, зашто не сакаше да ги земе, останувајќи во трговија, иако целата беше во долгови. Дванаесет часот попладне. Му благодарам на Господа, Кој со Неговата голема милост ме избави за моето покајание од тешките последици на гневот кон сиромашните. Бесот и ревноста се далеку од мене од сега па натаму и до крајот на мојот живот. Разбуди се! Во два часот попладне ме посети отец вишиот Павел Василевич Трачевски. Тој, меѓу другото, зборуваше и за изборот на кандидат за московската митрополија: Платон, Димитриј и Макариј. Пет и пол навечер. Му благодарам на Господа, кој исто така ме избави од последиците на мојот гнев кон сиромашните за нивното мноштво и истрајност на барања и што ми даде простор и мир за моето покајание и вера. Му благодарам на Господа, кој ме избави од гневот на моето блудно тело кога разговарав со девица (девица): клекнав во покајание, неколку пати го прекрстив мојот Исак и го убив со ножот на верата, а Господ одозгора ме благослови со мир. Му благодарам на Господа, кој повторно и повторно ме избавуваше од духовната смрт, од меланхолијата и стегнатоста на срцето што ме оптоваруваше што не давав милостина на двајца просјаци (за тоа што неколкупати доаѓаат да ја земат). Утре ќе ја осветам водата со големо осветување. Да не го понижувам Господа со никакво сомневање, кукавичлук или друг грев. Да внимавам на Мојсеј во водите на раздорот и да се плашам од јазикот на сомнежот; да го прифатам јазикот на смелоста, што да ми го даде мојот Господ. Прославувајќи ја величината Господова во сите Негови дела и Неговата бескрајно поголема величина во Него, јас навистина ја славам Неговата големина во себе, во Неговите дела во мене, прекрасни, големи, безбројни. Прво Голема еку, Господи... зборувај тивко, не наскоро; вториот е погласен; третото е уште погласно... Запомнете дека пред Бога, Кому му служите, ништо не е големо, туку сè е безначајно: небото и земјата и самото царско земно величество, а уште помалку сите кнезови и други земни сили. Светиот пророк вели: Тој ги сведува кнезовите на ништо... [Ис.40:23]. Затоа, свештенику Божји, почитувај го само Господа за време на богослужбите и не плаши се од никого од луѓето. Ако непријателот те збуни со некакви гревови, не се обесхрабрувај, туку кажи: Сета своја надеж ја полагам во Бога, во Неговата милост, во Неговото очистување. Не биди онесвестен пред нив, Бог му зборувал на пророкот Еремија за беззаконите Евреи, за да не те удри пред нивни очи [Ерем. 1:17]. Отсечете ја секоја земна зависност од срцето и не давајте простор; ако некој од нив веќе се вкоренил, на пример, желбата за земна награда, земна предност, на пример, скапоцено украсување на градите, кое луѓето од вашето стадо сакаат да ви го понудат со ревност и свест за придобивките од вашите трудови, тогаш погледнете го без пристрасност, како да е привремено, минливо, со мала вредност, па дури и да му го припишете на Бога со голема желба и слава. за спасение на душите откупени со чесната крв на Господа Исуса Христа и ревност за спасение, за да не загине само еден од нив. Кажи: драгоцен е крстот, кој ми е принесен за да ги поттикне моите пастирски подвизи и да ја изразам величината кон мене, недостојна за духовно внимание, наклонетост и ревност. Но, бескрајно поскапоцена е најчистата крв пролеана на крстот за спасение на нашите души, бескрајно голема е љубовта на нашиот заеднички Учител и Господ, заради која Тој удостои да се искачи на крстот, да пострада, да ја пролее сета Своја Крв за нас и да умре на него, за да бидеме избавени од претстојниот гнев и праведниот оган во вечна осуда. Затоа, нека овој скапоцен дар секогаш ми биде потсетник за скапоцената крв на нашиот Учител, пролеана за нас, и на нашите скапоцени души, создадени според образот Божји, потоа паднати и скршени и обновени и новосоздадени од Неговиот крст. Го молам Господа, нека не привлече сите кон Себе, нека нè избави од секој грев, нека нè направи праведни, ревнисти на добрите дела и на сите ни подари вечен живот со сите благослови што го надминуваат секој опис, сета земна убавина и сјај, сета леснотија, сета сладост, сета величина, сето блаженство; Во исто време му се молам на Бога да не биде заведена од никаква земна награда, убавина, богатство, сила, слава, сладост, без залуден, привремен сјај, кој своето постоење и сила го добива од сонцето или огнот и без сонцето ништо не значи и исчезнува, како што нашите добри дела имаат вредност и сила само, до степен до кој нивниот извор и основа за Бога е взаемна љубов, взаемна љубов, взаемна љубов. нелицемерни, не паѓаат, а бидејќи ја немаат оваа основа, немаат вистинска вредност и, како што имаат само земни побуди, затоа остануваат на земјата и ја добиваат судбината на сè земно - исчезнување, и не се вознесуваат на небото. Нека овој твој драгоцен принос ми е, повторувам, љубезна и постојана гаранција за неприказната љубов кон Бога, Кој спасоносно ја пролеа својата крв за нас, и гаранција за взаемна љубов, цврста, неприказна, никогаш неопаѓачка. Дарувај ми, Господи, со чисто срце да ја прославувам големината на Твоите дела во храмот и од дома и кога излегуваш надвор од градот да ги осветувам водите. Му благодарам на Господа, Кој ме оживеа со причестувањето со Светите Тајни, кога бев убиен од моите гревови, и кој ми даде смелост и победа за време на служењето на литургијата на големиот влез при изговарањето на имињата на царското семејство. Му благодарам на Господа што во благодатта го изврши големиот благослов на водата во Успенската црква. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат и милост причестувајќи се со најчистите и животворни Тајни со мир и прошка на моите гревови. Ви благодариме за зборот (проповедта) за Богојавление на нашиот митрополит Исидор. Доксологии се прогласуваат три пати во чест на секоја личност на Света Троица како знак на нивната еднаквост и независност. На пример, Голема е еку, Господи, и прекрасни се Твоите дела, и ниту еден збор нема да биде доволен за пеењето на Твоите чудеса 95. И колку се слатки и животворни Лицата на Пресвета Троица! Со право, Црквата често ги повторува! Повторете го три пати кога е потребно три пати и не кажувајте еднаш. Еднаш да се каже каде се потребни три значи да се омаловажи Светата Троица со богохулниот ѓавол. Згрешив кога бев огорчен на слугата Ана и ја мразев поради дефектот во печката во мојата спална соба. Му благодарам на Господа, кој сега го прифати моето покајание за мојот гнев кон погрешната слуга Ана, која со мир и пространост на срцето даде простување на гревовите. За време на Утрената и раната миса, што ги служев, се чувствував исклучително тешко од ѓаволските клевети и интриги; срцето и јазикот ми беа, како да беа, поврзани, реките на искушението речиси ми ја удавија душата. Меѓутоа, тој се причестил на животворен начин. Пред спуштањето на водата повторно има бура од искушенија и зла. Бура над парите собрани од крстот, инаку, од просјаците од Кронштат. Му благодарам на Господ, кој ми даде благодат безбедно да го извршам благословот на водата на 6 јануари во пристаништето Кронштат. Пет часот навечер. Му благодарам на Господа за бездната на Неговата милост кон мене, откриена во Неговото помилување за мене, кој бев тврдоглав во злоба, лакомост, гордост, телесност и сладострасност. Четири пати паднав во силен гнев и иритација со питачите за еден час. И како резултат на тоа, во духовна смрт, во угнетување, тага, мачење; Четири пати со солзи го молев Господа во искрено покајание, паѓајќи на престолот на благодатта во црквата и дома пред Светите Тајни и светите икони, и секојпат Милостивиот ме помилуваше, давајќи ми спасение на обновено постоење и обновување на Светиот Дух и простување на гревовите слобода, храброст. Го славам Господа, најмилосрдниот и животодавецот. О, големи се маките на злите! Му благодарам на Господа за дарот на нежност за време на раната литургија и за избавувањето од жестокото демонско насилство на почетокот на литургијата и особено по големиот влез (од мојата кукавичлук и моите тешки борби со демоните и од немоќта на срцето што ми ја нанесоа тие). Ѓаконот Владимир е многу арогантен и си дозволува самоволие. Да не ја испуштам моќта и надмоќта на свештеничкиот чин над ѓаконот, но да ја задржам смирената важност, смирението и непрекинатата смиреност. Да ги фрлам моите гревови во бездната на Божјата милост, да не се обесхрабрам и онесвестам од махинациите на етеричните непријатели, кои мојата душа, која многу греши, ја втурнуваат во страв, очај и тесно. Какво семоќно средство за спасение е во нашите раце - Светите Тајни, најчистото Тело и Крв на Господа Исуса Христа и моќта да се очистат гревовите или да се врзуваат и решаваат, благодатта да се молиме за луѓето, да се помируваме со Бога за човечкото незнаење и гревови, да го отвораме и затвораме рајот! (Треба да им го всадиме ова на мирјаните за да не не запоставуваат, да не почитуваат, да не ценат и покрај фактот што има многу свештеници. Исто така, треба да можеме да ги задржиме нашите прерогативи.) Десет и пол навечер. Му благодарам на Господа, Јагнето Божјо, Кое ги зема гревовите на светот, зашто повторно и повторно ги зеде врз Себе моите гревови, за да можам понекогаш да Му се молам во човечкото живеалиште, за милост кон мене, кој згреши со тоа што се налути на сиромавиот што ме прогонуваше. Му припаднав со видовита вера во покајанието и смирението и Тој ме помилува, давајќи ми мир. Од Оној кој е Бог по природа, и од сите кои се богови по обожение, односно од светиите кои се на небото и кои се на земјата, далеку од секакво ѓаволско хула - нека се прилепува за нив сета моја почит, сета моја љубов. Просјаците на Кронштат се наши деца, о овчари и колеги овчари! Тие се наши браќа, наши сестри, а старите се татковци и мајки. Затоа, да ги имаме и да не им се лутиме, да не ги презираме, да ги навредуваме, да ги туркаме или да се осмелуваме со наши раце - и тоа да не ни биде во нашите мисли, зашто тие, како нас, се Христови и, можеби, се повеќе Христови од нас, живеат во задоволство, раскош, ситост, во сета благодат и прекумерност. Му благодарам на Господа, семилостивиот Господ, кој ме унапреди во службата на Утрената (приватно) и на Литургијата (јавно и целосно), кој на почетокот на Литургијата ме избави од угнетувањето на непријателот и мртвото и што ми даде живот и мир. Во текот на целата литургија ја служев Божјата благодат без сопнување; со истата милост и со својата трудољубивост и труд, на големиот влез ја скрши дрскоста на непријателот, ѓаволот-клотач и ги изговори сите имиња и титули на царските личности; сервирано со јасен, звучен глас исполнет со благодат. Ја прими Светата Причест на животворен, обновувачки начин и согледа совршен, световен, свет живот, за кој нема ништо поскапоцено на светот. Нека ја држам со милоста Божја засекогаш. Имам вечен живот во мене - што повеќе ми треба? Што имаме на рајот? и што сакаше ти на земјата? Моето срце и телото ми исчезнаа, Боже на моето срце, и мојот дел, Боже, засекогаш [Пс. 73:25–26]. Му благодарам на Господа што ме избави од големата тага и неволја што ме снајде затоа што избегнав да дадам милостина на просјак (епилептичар) и траев два часа. Одејќи во гимназија, ја добив оваа тесна состојба; кога дојдов дома, ми олесна преку горливата молитва што ја правев во гимназијата. Му благодарам на Господа што ме избави од тесните услови и духовната смрт во куќата Голубев, во станот на Прокопиј Евдокимович Олеиников, преку молитвата на моето покајание пред ликот на Спасителот, и тесните услови и несреќата што следеа од моето тврдоглаво постапување со сиромашните и недоволна милостина за сиромашните што ме бараа за нивните потреби. Колку е милостив и корисен Господ за мене, недостоен! 25 години од мојата служба во свештенството - каква бездна на Божјата милост кон мене и Божјата непрестајна помош кон мене, непрестајна Божја сила! Каква бездна на моите слабости, мои гревови! Но, силата Божја секогаш се усовршуваше во моите слабости, но каде што изобилуваше гревот, таму изобилуваше благодатта [Рим. 5:20] и навистина изобилуваше во мене сите дваесет и пет години во секој ден и час! Значи, фала му на Бога, а не на мене! Зашто мои се само мои слабости [а мои] се само мои гревови! Полето во кое сум повикан од Бога да дејствувам е високо и тешко, а работата што ја направив со Божја помош е бескрајно голема, а користа што се обидов да му ја донесам на Божјиот народ со истата Божја милост не е нешто неважно, земно, минливо, туку од исклучителна важност, зашто ова е спасение на вашите души, нивно просветлување, уверување, исцелување! И не вреди земна, расиплива награда, туку небесна, непропадлива награда, за која говори Апостолот: кога ќе се појави Главниот пастир, ќе примите венец на славата што не избледнува [1. Петрово 5:4]. Останатото е вечна правда за мене, со која Он, Праведниот Судија, ќе ме награди за моите дела [2. Тимотеј 4:8]. Не ми требаат вашето злато и скапоцените камења, кои ги заслепуваат очите на луѓето врзани за земјата, туку ми требаат вашите златни души и еден скапоцен, непропадлив камен - Христе, на Кого Бог ќе ни даде сите да се утврдиме! Нека даде Бог да Го сакаш со сета своја душа и да се прилепуваш кон Него со целото свое срце, потпирај се на Него. Како можете да верувате кога добивате слава еден од друг, а не ја барате славата што е од Единиот Бог? [Јован 5:44] (како светите апостоли, маченици, светци). Тие веќе ја добиваат својата награда [Матеј 6:2,16]. среда. Му благодарам на Господа, кој трипати за време на раната миса ме избави од махинациите на непријателот - откако го прочитав Евангелието (и непријателот ме уби на крајот од проскомедијата, кога не ја завршив молитвата за принесување и отпуштање, и на почетокот на литургијата на катихумените, кога не кажав доволно Господ, ги отворив усните и му дадов добри желби на деаконот); по големиот влез, на кој не зборував од ѓаволска релаксација преку стравот на моето срце и особено консумирањето на Светите Дарови, Господ ме избави од гневот на ѓаволот кон една сиромашна мајка со разместено дете донесено во Светите Тајни. На литургијата се причестив на прекрасен, животворен, возобновувачки, чудесно мирен начин! И кога излегов со Светите дарови и почнав да се причестувам (или дури и пред да се причестам) на бебето Соломонија Ана Герасимовна Обедкова, подлегнав на насилството и подбуцнувањето на бестелесниот непријател, ги презирав овие бедни, се наситив, а потоа умрев во душата и ја изгубив благодатта на светот, со која веднаш се обидов да се вратам. Кога со голем труд, покајание и вера и причестување со Светите Тајни го победив гревот, тогаш о, колку ми стана лесно, мирно и пространо! Добив нов живот, небесен, свет, световен! Отец ѓакон Полетаев служи крајно невнимателно и, крајно непочитувајќи ја божествената служба, на ист начин се однесува кон свештеникот, на пример, кон мене, и со својата рака прави разни валкани трикови врз секстонот, поттикнувајќи го да биде груб со свештеникот; Тој, сепак, се труди да биде на страна, незабележан. Во чајџилницата на Калашников, пред мене, седна на стол со капа и почна да пуши цигара, на што незадоволен беше и продавачот. Крајно незнаење од Новгород! Тој стана исклучително горд и помпезен. Често ги прекорувам питачите за безделничење и пијанство, но и самиот често пијам вино и многу од него. О, не ме осудувај, Господи, со мојот суд, со кој ги осудувам другите, мене, голем грешник: со судот што судиш, ќе бидеш суден, ти се изјасни во Евангелието, и со мерката што ја користиш, ќе ти се мери [Матеј 7:2]. Му благодарам на Господа, кој ја слушна мојата скромна молитва за исцелување на младата Софија (во станот на учителот Титков во гимназијата) и кој набргу преку молитва и создаде прекрасна промена преку обилната пот, поради што четири кошули беа менувани една по друга на 8 јануари. Му благодарам на Господа за благодатта на венчавката без сопнување на Тимотеј и Констанца во катедралата, за која се молев пред празнувањето на оваа Тајна. Царството Небесно се приближи [Матеј 4:17], Царството Божјо е во вас [Лука 17:21]; Ќе дојдеме кај него и ќе направиме наше живеалиште кај него [Јован 14:23]; Јас сум со вас секогаш, дури и до крајот на векот [Матеј 28:20]; Во мое име ќе истераат демони... ќе полагаат раце на болните и тие ќе оздрават [Марко 16:17–18]. Видлив знак за блискоста на Царството Божјо со нас е близината до нас на храмовите Божји, во кои Господ видно и опипливо ја открива моќта и моќта на Своето Царство над сите, со вера и стравопочит и страв Божји во нивното доаѓање и молење и примање молитви и Свети Тајни. Претходно во Стариот завет постоел еден храм во Ерусалим, во кој секој Евреин бил обврзан да доаѓа барем еднаш годишно, но сега имаме храмови насекаде, дури и во јавните и честопати приватни куќи; Царството Божјо, така да се каже, нè следи насекаде, нè бара. Во градовите секој ден се празнува Пресветата Тајна Евхаристија. На барање на болните во домовите на болните се носат Светите Тајни на Пречистото Тело и Крв Господови и тие во секое време се наградуваат со причестувањето на Светите Тајни. Верниците кои го бараат Царството Божјо секојдневно се повикуваат на заедница со Христос, Самиот Христос: примајте... пијте... А што покажува секојдневната милост од Господа за покајание стократно?.. За отстранувањето на многу христијани од Царството Божјо, од богослужението, од Црквата, од исповедта, заедништвото со Светите Тајни, од духовното читање, за губењето на благодатта Божја, за целосно световниот живот, за потопувањето во суетата на светот со сите сетила. Каква казна одредува Црквата за небивање во црква во две недели по ред? 96 Му благодарам на Господа за Неговата бескрајна добрина и милост кон мене за време на Утрената и Литургијата што ме избави од големите, убиствени (се-зло) лукавства на ѓаволот. Негативецот неколку пати ми ги потопи лавовските заби, страшно ме посрамоти, мачејќи, убивајќи и мачејќи ме и дури по најголеми напори, благодарение на милоста на Господа, се ослободив од неговите заби и страшните канџи. И со која ситница и апсурд ме уби? Страст за наметка и краде во која бев облечена (моја лична наметка), залуден страв да не пушат од кадилницата, срамот и стравот што произлезе од таму и неизрекувањето на целокупното разрешување на погребот. Долго време се расправав и страдав со непријателот пред да ги употребам Светите Дарови, конечно небесната милост ја победи злобата на непријателот, доведувајќи ме до разум. И таква тешка борба како резултат на вчерашниот празник во гимназијата за време на збогувањето на учителот Вараксин. Каква штета доаѓа од пиењето! Страшно! Како душата се исцрпува, слабее и умира! Ниту празникот 97 ... (во апостолот) [Рим.13:13]. Во гимназијата, во четвртиот и петтиот час (во второ и трето одделение), срцето ми беше крајно тешко: меланхолијата и притисокот беа извонредни при помислата на лагите на германскиот свештеник на Сиромашниот комитет за парите на царот. Колку само се молев внатрешно, измачувајќи се и извлекувајќи се од непријателските махинации! Конечно Господ се помилува. Му благодарам на Господа, кој ми го подари дарот на храбар и непоколеблив брак (вчера) и панихида кај Николај Коршунов вчера и денес. Му благодарам на Господ, кој ми помогна да го украсам светилиштето на храмот со добар тепих. А старата груба, сина, излитена ткаенина е срамота. Му благодарам на Господа, кој ми овозможи да ја извршувам литургијата без сопнување, освен чествувањето на големиот влез и споменот, најпрво, на Светиот синод и на архипастирот... Господ ме избави од тесните услови и тагата и збунетоста на непријателот и ме удостои да се причестувам со животворното Мое без осудување. Во гимназијата Господ милосрдно ме избави од близината и тагата на моето срце и духовната смрт, која праведно ме снајде поради мојата скржавост, строгост и тврдоглавост кон сиромасите што ме следеа. Вечерта, за време на свадбената церемонија (на ќерката на готвачот Петар Алексеев), Господ ми даде смелост и искреност при читањето на молитвите, само кога го читав Евангелието се срамев од ѓаконот Владимир, кој ја држеше мојата камилавка, а на крајот од Евангелието бев засрамен и збунет, а потоа почнав да се збунувам и збунувам. гужвајќи ме. По бракот, Господ го прифати моето покајание и ме избави, давајќи ми мир и простор со смелост. Го славам Господа. Сега се плашев од тресењето подолу. По Утрената и мисата Му благодарам на Господа, кој повеќепати ме избави преку молитвата за покајание од разгорените, болни стрели на непријателот за време на Утрената пред читањето на канонот и за време на мисата, особено по мисата пред консумирањето на Светите дарови; Господ ми даде живот наместо смрт во Светите Тајни. О, колку болен, убиствен трн имаше во мене! Како ме притисна непријателот! Колку е голема добрината на мојот Господ и колку е моќна животворната сила на Светите Тајни! Ова е за мојата вчерашна ненаситност и деликатес! Вечер, четири часот. Му благодарам на Господа, кој со горлива, упорна, истрајна молитва ме избави од голема неволја и тага на патот кон гимназијата. Вечер. Десет часот. За време на целоноќното бдение најпрво бев во крајна слабост: главата ми се вртеше, нозете ми ослабнаа, а јас, шетајќи низ црквата, за малку ќе паднав, веројатно од напливот на крв во главата како резултат на ментална работа (пишување проповед) и од ненавремено пиење чај со крем и од јадење месо на вечера, што е многу штетно, многу штетно, со постојана крв. непотребно. Срцето најпрво беше мртво, потоа се загреа, а солзи нежност течеа од свеста за проклетството, сиромаштијата, бедата, духовното слепило. Итрината на непријателот силно ме гонеше во текот на целовечерното бдение, дури и додека го читав Евангелието: не изговорив некои зборови поради демонскиот страв што ја зафати мојата кутра душа; кога го кажував ослободувањето, од страв од демоните, не го кажав целото ослободување, плашејќи се од луѓето и се срамев од себе поради кукавичлук и непочитување кон себе како личност, како пастир и свештеник Божји; после ова има демонска агонија, тага, угнетување, срам - и молитва и паѓање на престолот на благодатта. Христос, вистинската Светлина не рече баш. Кога застанав на Евангелието, до третата ода на канонот стоев во тесни услови, тага, срам, убиен од непријателот, но со покајание и молитва набрзо повторно станав, се смирив и почнав да се молам за имотот Божји - за луѓето што доаѓаат во светото Евангелие, нека се спасат, нека се украсуваат со мракот на гревот. Те заведува убавината на облеката, ознаките со кои си награден од Врховната сила, но сети се на грешната грдотија и апсурдноста на твојата душа, која смрди пред Бога со безброј гревови и вечното погубување во неизгаслив оган подготвен за грешниците - нема да бидеш попрво заведен, туку ќе воздивнуваш и ќе сакаш да воздивнуваш и ќе сакаш да се офкаш. кадифе и направи дела на неправда. Истото мора да се разбере и за телесните задоволства, или сладострастието! Се сеќавате почесто на геена и на вечните казни подготвени за лудите сензуалисти, тогаш ќе се згрозите од сите земни слатки и ќе посакате подобро да јадете леб и вода, само да се оддалечите од гревот, особено од расипничкиот грев, отколку да се препуштите на сладострасност, да бидете во некаква самозаборавање и опиеност, да се подготвите за нас како нас и гневот и да се подготвите за Неговиот лик и на Бога. мачење. И презирај ја убавината на твоето лице како расиплива, сметај ја за куп гној. Високо ценете ја непропадливата убавина на душата. Откако бевме наградени од Господ, со Неговата неискажлива милост, со таква височина на Царството што Тој нè направи и нè нарече Негови синови и браќа, ние, глупави, бесчувствителни и неблагодарни, ползиме со нашите срца по земјата, држејќи се до расипаноста, наместо да ги насочуваме нашите срца целосно кон тага, кон беспрекорните, кон нераспадливите. Ова е особено неоправдано за нас, свештениците, водачите на луѓето кон рајот. Мораме секако да стоиме на врвот на нашиот повик и да бидеме пример за непристрасност и вистина за сите и да го имитираме животот на непристрасните Ангели! Господ особено се грижи за нас и ни дава се што ни треба. Гледајте ги алиштата и накитот како да припаѓаат на државата и не жалете - сожали се на својата душа и на душите на луѓето што ти се доверени и спаси ги. Тие беа купени по бесконечна цена - крвта на Синот Божји. Сè што е црвено на земјата е пепел и чад. По благодатта на Христос, мојот Бог, јас [стојам] за своите посебни подвизи на охрабрување и земна награда - скапоцениот крст, и отсега нема да се срамам од себе поради тоа, како недостоен. Треба да им се даде голема чест на старешините кои владеат достојно, особено на оние кои се трудат во зборот и во учењето [1 Тимотеј 5:17]. Нека е во мене славата Христова и нека ми напредува верата и мојата побожност да се зајакне. Во мене нека се радуваат сите побожни и нека се засрамат безбожниците. Амин. Да ве потсетиме кај кого да одите на надополнување, кај кои добронамерници. Да се ​​потсетиме на сиромашните [Гал.2:10]: тие се лишени од сите придобивки на заедницата, духовни и физички, семејни и граѓански. Тие не можат да ја исполнат ни должноста за исповед и причестување со Светите Тајни поради својата голотија. Свртете го вниманието на владата преку печатот, па дури и лично прашајте го гувернерот. Бестелесниот непријател злонамерно ме напаѓа одвнатре, наоѓајќи си пасиште таму во мене, бидејќи моето срце не е исчистено од страстите. Затоа, треба да ја исчистам мојата внатрешност со благодатта Божја. Господ нека ти помогне. Воскресение. Му благодарам на Господа, Кој за време на литургијата погледна на моето смирение и солзи на нежност и милостиво ме ослободи од заробеништвото на моите гревови. Отпрвин ми беше многу тешко да служам, а потоа, откако го прочитав Евангелието, Господ ми даде простор и ми го оживеа внатрешното јас. На големиот влез и за време на чествувањето на Светиот синод по осветувањето на Даровите, бев збунет и збунет од невидливите непријатели. Примил животворна причест. Ја кажа својата лекција. Непријателот ми пречеше по миса за време на молитвата. На Вечерната има многу сопнување од непријателите. понеделник. Тој му служеше на Матин со голема тешкотија од неговите непријатели. На канонот ги победи со благодат. Секстонот читаше бавно и бавно - ова ме изнервира. За време на миса имаше многу ѓаволски лукавства над мене, многу се префрлав, бев во екстремни тесни услови. Каменоградски и ѓакон Полетаев, пеејќи заедно, ми оставија непријатен впечаток. На големиот влез, од страв од ѓаволот, не ги изговорил имињата на кралското семејство: наследничката и нејзиниот син. Како прво, запомнете, Господ не зборуваше од збунетост. Полетаев замина токму во тоа време. Примил животворна причест, бил мирен и внатрешно зајакнат. Одморот кажа се. Молебенот се служеше љубезно, со чувство, ослободувањето не беше целосно кажано поради противењето на непријателот. На погребот не ги изговорив зборовите: во длабочините на Авраам ќе почива, и ќе биде вброен со праведниците... и од тоа во мене се појави ѓаволска агонија, од која едвај се ослободив со силна и долга молитва. Значи, непријателот е предавник над мене, злобно, моќно, неуморно! Мора да му одолеете додека не искрварите. Откако ги испиев Светите Тајни, се смирив. Му благодарам на Господа, кој ме избави од непријателството на најболниот и најпогубниот непријател кон жена ми за нејзината грубост и злоба, пред масата нанесена врз мене. Со благодат и покајание се победив себеси и неа во нејзино отсуство. Но, сепак треба да ја научиме, за навреме да научи на усогласеност и молчење. Секој ден, во текот на животот, мора да научите да служите Литургија достоинствено, тргнувајќи ги настрана сите световни грижи, да имате свое срце, кое не лази по земја, не растргнато и не ослабено од разни секојдневни зависности, како што често ни се случува нам, страсните љубители на сè слатко, убаво, пријатно на светот. Свештеникот треба да биде особено висок кога објавува: Тешко на нашите срца и кога вели: И ние Ви ја принесуваме оваа усна служба за оние кои умреле во верата, предците, отците, патријарсите, пророците, апостолите, проповедниците, евангелистите, мачениците, исповедниците, воздржувачите... Многу за Пресветата Евангелие... и Пресвета Богородица. О, како мора да се чувствува свештеникот тогаш! Колку треба да биде возвишен, колку исполнет со небесна, сеопфатна љубов! Каква чистота на срцето мора да има! За време на Вечерната, Господ ме избави од најголемите зла со молитва за покајание и со бесрамна вера: ме снајде духовна смрт, демонска агонија за гнев против [...] и квас пиварот Теоктиста. Потоа му се налутил на секстонот што бил пијан и не читал поговорки. Да не беше милоста Господова, одамна ќе умрев само од ѓаволските лукавства! Самољубието, нетрпеливоста, горчината, суетата и љубовта кон парите сè уште се длабоко всадени во мене, а јас загинувам од многу гревови за време на искушенијата што ќе ме снајдат. Така денес демонот на злобата ужасно ме уби откако жена ми, непосредно пред миса, беше груба кон мене и рече дрски работи! Со голема мака, по долготрајна молитва и паѓање пред престолот, по тешки маки, се ослободив од болната тага и тесните состојби. Оној кој искрено го љуби Бога, не може а да не го сака својот ближен, без разлика кој е тој, добронамерник или непријател и карач, досадник, го мрази уште помалку затоа што цврсто знае дека сите ние имаме иста оштетена природа, подеднакво сме создадени според Божјиот лик, имаме еден заеднички Творец и Пронајмувач, Искупител и Спасител, како еден искушувач, како и спасителот на сите. исконска, кој сè уште се обидува да го втурне секој човек во зло и уништување. Оној што го љуби Бога се сожалува на секој ближен што паѓа и греши и се моли за негово избавување од злото, како и себеси, зашто од искуство знае колку е заразно и насилно злото, во какво страшно заробеништво, во какви моќни канџи на сатаната е злобниот човек! За време на Утрената и раната миса, која ја служеше за младоженецот Никитин, синот на Ксенија Лвовна, имаше страшна ѓаволска агонија поради неуспехот на секстонот Адријан да се појави на време на Утрена (дојде по шестиот псалм) и огорченост кон него со голема тага поради неговиот чести неуспех. Внатре во мене имаше како вжештени јаглени или змии ѕвечарка: се грчев, се смалував, се поместив, изгубив мир, не можев да изговарам познати зборови, се срамев, срамот ми го прекри лицето, внатрешните врски страшно ме притискаа. Прибегнав кон покајание - и вратите на покајанието ми беа затворени: непријателот ме зграпчи со канџите и сурово ме изеде. Беше страшно, тешко. Значи низ целата маса. Колку страдав - Господ знае и јас. Тоа е поради ситоста на отец Пјотр Клепачевски претходниот ден со ладна риба, вино, пиво, чај со крем, портокали, а порано, истиот ден, поради ненаситноста на Стефанида Аввакумовна по молитвата. Дарувај ми, Господи, постојано воздржување, самопожртвуваност, презир кон телото и ревност за спасение на душата и душите на луѓето и целосна непристрасност, снисходење кон човечките гревови (но не попустливост), трпение, великодушност и кроткост, љубезност, искрена љубов, не иритирано, покривање, не паѓање на сè. Ја воспевам и ја прославувам Божјата милост, која се поклони пред мене, грешникот, и ми даде благодат на мирот и најголема смелост за време на служењето на Литургијата, така што на големиот влез искрено, со сила, ги искажав сите имиња на царските личности и мирно ја извршив Светата Тајна, а воскликот на Господа, отсекогаш искрено рече: крај, и цврсто се изговори молитвата зад амвон и разрешување, а на двете погребални служби (последната Рикачева), цврсто изговарав извици и отпуштања, а по богослужбата исто така се исполнив со најголемиот мир што владее во мене до денес (три часа и четириесет минути навечер). Слава на мојот Господ Исус Христос! Служеше Вечерна благодатно, со победнички дух, без сопнување. Му благодарам на Господа. Прекрасен, драгоцен е крстот што ми го принесуваш со љубов и внимание на моите мали, иако достојни, заслуги, но колку е скапоцена, колку е убава, најчиста, најљубовната, животворна е најчистата крв пролеана за нас на Крстот! О крв, за нас, а особено за мене, свештеникот што толку често го празнував, драг, спасителен, очистувачки од нечистотии, толку пати помирувајќи ме со Бога и со себе и воспоставувајќи во мене небесен мир! О пречиста крв, која беше и е мојот вистински живот, мојата радост, моето блаженство, просторот на мојата душа, мојата сила! Колку само чуда направивте во мене за време на дваесет и петгодишнината од моето свештенство во мене и во многу, многу луѓе, здрави и телесно болни и во сите духовно болни, зашто сите страдаме од грев! Сум бил сведок на овие животворни чуда над многумина! О животворен крст! Ти си нашето избавување, нашата сила, нашата слава, нашето оружје, нашиот штит, нашата одбрана во духовната војна со непријателите на спасението, со нашите погубни, сеопфатни страсти. По тебе сум жив до сега, од тебе сум благороден, почестен, почитуван, од тебе сум силен и силен по дух, без тебе сум низок, срамен, проклет, сиромав, сиромашен, слеп и гол, како расипан грешник! Утро. Денес, на крајот од Утрената, етеричниот непријател и мојата зла наклонетост ме втурнаа во најголем бунт и ментално мачење, срам и смрт: додека ги читав Шестте псалми, дозволив во моето срце да се смири тагата за секстонот Адријан Никитин поради неговата крајно прекумерна штедливост при читањето, невнимателноста на читањето, заостатокот; Откако ја завршив литијата прилично нејасно и набрзина од ѓаволската огорченост, отидов до олтарот, напишав нешто како сувенир на парче хартија и, не исчистен од покајанието од непријателството кон секстонот, отидов во хорот да го прочитам канонот; злиот трн беше во мене и ме бодеше, но сè уште не победи целосно; но, при изговарањето на малите литаии се посрамотив и ме притискаа. Го читав канонот со голема ревност, но кога, на крајот од канонот, почнав да кажувам молбена литија, непријателот ја запали искрата на злобата во пламен и целосно ме здроби; Не можев да зборувам молби и извици; подеднакво, кога ја зборував специјалната литија, бев целосно збунет и изгубен, и едвај можев да ги изговорам последните зборови; Не можев да ја кажам молитвата за ослободување и молитвата кон Христос, Вистинската светлина. Ова е последица на моето нетрпеливост, несакање, лутина, сомнеж, непочитување на личноста на една личност! Подоцна целосно се осудив и со голема вера побарав милост и избавување од Господа, а Господ ме избави од најголемиот внатрешен бунт и маки по Утрената. Поука за мене да се однесувам отсега кон грешникот снисходливо, кротко, великодушно, со љубов, со трпение и самозадоволство. Инаку, сè уште не знам каков дух сум, иако се нарекувам христијанин, овчар, учител или учител на законот. Прочитајте го словото на апостол Павле за христијанската љубов: љубовта е трпелива, милосрдна итн. [1 Кор. 13:4]. Да го почестиме највисокото од небесата и најчистото од господарството на сонцето, Госпоѓата на светот со песни 98. О, слава, о, светилиште неописливо! О, висината е незамислива! Вечер. Му благодарам на Господа, кој ми ја даде Неговата помош да ја извршувам Вечерната со комплемент без сопнување. Сопственоста на свештеникот е Господ, а не храната и пијалокот, не парите, не надворешните украси или облеките на убавината, убавината и скапоценоста на материјалните разлики, а не леснотијата и убавината на неговите палати. И колку често ние, свештениците, всушност го сметаме нашиот имот не за Господ, туку за овие надворешни предности, и затоа како [не обесчестуваат] внатрешно и надворешно, како сме поделени во умот и срцето, како сме мачени! Службата на свештеникот е служба на нераспадливоста, бесмртноста, вистината и вистината, духот, а не телото, не прашината и расипаноста. Колку секогаш треба да биде возвишен свештеникот во своите мисли, желби, стремежи, во целиот свој живот, особено кога служи литургија. И ние лазиме, на наш срам, по земјата. Ти благодарам, Господи, што преку внатрешна молитва ме избави од гнасниот прелевање на гревот од мислите и движењата на срцето, возбуден од ѓаволот на состанокот на старателството на влезот на поглаварот на катедралата, Владимир Дмитриевич Никитин. Гледав со вера во Твојот лик, Господи, кој беше зад мене во светилиштето и се спасив. Му благодарам на Господа, Кој со Својата чесна сеоткупителна Крв ме избави од заробеништвото на ѓаволот, заробеништво на непријателство без вина кон мојата духовна ќерка, вдовица војник Ана Герасимовна Обедкова во моментот на нејзиното причестување со Светите Тајни. Изговорот бил дека таа, затворајќи ги очите, се приближила до Светиот Путир и лажно (наводно) ги отворила усните за да ги прими Светите Тајни. Моето заробеништво беше жестоко и болно: непријателот влезе во мене и ме врза како со железни врски, бев збунет, многу вознемирен, засрамен, не јас (непријателот), ги поместив страните и нозете и дури откако ги изедов Светите Дарови се ослободив од ова ѓаволско заробеништво. Ова е мојата казна за вчерашната ненаситност и прекин на постот (петок). Како непријателот погодно плени неумерен човек со секакви гревови - и непријателство и внатрешен блуд! Колку е потребна апстиненција! До кога ќе им служиме на корупцијата, смртта и на ѓаволот, кој има моќ над смртта? И јас сум повикан на бесмртност и служам на тајната на бесмртноста и ги водам другите кон бесмртен живот! Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат да го надминам чувството на срам и непријателство кон секстонот Каменоградски, кој не ми ја даде вообичаената почит кога првпат ме сретна (кој не ја симна капата од непријателство кон мене). Колку сум горд, неблагодарен и злонамерен: вчера, за време на мисата, во големите моменти на причестувањето на Светите Тајни со моите духовни чеда Евгениј, Ана, Параскева, Олга и другите, почувствував студенило кон нив, непочитување, презир, непријателство, а во мене имаше здив на духот на злобата, што не можев веднаш да ги истерам оние што го љубат Христос да го отфрлат и да го одбијам. Самиот се сакаше толку многу што се предаде за нив. Тогаш долго страдав, особено поради Ана Герасимовна, која се чинеше дека слабо се приближуваше кон Светиот Путир, како да е ова важно злосторство, додека беше целосно исполнета со почит. О предавничка зла змија! Нека те удри мојот Господ Исус Христос! Воскресение. По раната миса во Успенската црква. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Неговата голема помош и милост за време на Утрената и особено за време на раната литургија избавувајќи ме од жестоките лукавства на ѓаволот, со кои тој, противникот, ме уби на крајот од целоноќното бдение, особено на почетокот на литургијата по отстранувањето на честичките од просфората земена на сметка на непријателот. преку сомнеж и особено по големиот влез, со кој непријателот го збуни и ослабна моето срце. За голема вера, за покајание и смелост, Господ ме избави од адскиот здив и од смртоносното заробеништво на непријателот, од пеколното затворање и ми даде мир и простор, сила, смелост. Слава на Господа! На крајот од мисата (во однос на грубиот одговор на секстонот на Каменоградски), повторно бев огорчен по дух, и повторно непријателот почна да ме мачи, но повторно преку покајание, вера, надеж и особено користење на Светите Тајни, ми беше даден мир и простор во срцето со смелост. Тој добро го крсти поручникот Невински со Каменоградски. Му благодарам на Господа, кој ме избави од жестоките ѓаволски лукавства и срам за време на свадбата на мојот втор брак, а на свадбата на првиот, на почетокот бев засрамен од пеколниот здив во срцето и не можев да изговорам некои зборови и изрази и морав да ги прескокнам, дури и последните две молитви и отпуштање. На крштевката на Бурачка, Павел Степанович, додека ја вршеше Светата Тајна или читаше молитви, беше засрамен и крајно угнетен во срцето од Белијал поради искушението од свилената шамија или поради мојата зависност од ова распаѓање; Бев врзан со мисла, со срце, со збор. О, каков срам! За време на извршувањето на една таква небесна Света Тајна, која води во вистински, небесен живот, бев врзан со мојата зависност од расипаност, имав идол во моето срце, кој ја уби секоја љубов кон Бога и кон ближниот, овој идол е свилена марама, која не ми е ни потребна, бидејќи имам доволно од нив, и ѝ го дадов на жена ми. О, колку се апсурдни нашите световни страсти, колку се глупави и како тие го убиваат животот на нашата душа, отстранувајќи ја од нејзиниот природен елемент, од Бога, од благодатта, од Неговиот живот; мене самиот ми се случи она што го кажав вчера во моето учење за лакомоста, имено, дека страста на среброљубието, како ракот, се шири во нашата душа со своите смртоносни корени. Тоа го почувствував при извршувањето на Светата Тајна Крштение во Бурачок и откако го извршив бев како убиен во душата, немав мир, слобода, смелост, мојата душа беше удирана, убиена, како од парализа, од апсурдна зависност. О, колку е потребно да бидеме над сè земно, распадливо, да презираме сè, да ја ставаме во ништо радоста и единствената вистинска сопственост наше - Бог, Кој е нашиот вечен живот, секое добро. Светите апостоли, маченици, архиереи, на пример, Василиј Велики, Григориј Богослов, Јован Златоуст, Николај Мирски, Спиридон Чудотворец и други, сите светители, сите маченици и сите светии, нека ми бидат учители и примери во презирот на распадливите добра. Во куќата на Коконов и во доградбата на Кудрјавцевски на улицата Песочнаја, тој се крсти без сопнување. Му благодарам на Господа. Создателот на небото и земјата, Создателот и Царот на ангелите и луѓето, се дава себеси како наша сопственост за вера и љубов, а ние се прилепуваме за суштества, честопати бездушни и мртви, кои, се разбира, не можат да ни дадат живот, туку, напротив, да ја уништат душата. Избави нè, Господи, од такво и такво грубо лудило! Му благодарам на Господ, кој ми ја покажа својата најголема милост за време на Утрената, избавувајќи ме од разгорените стрели на непријателот и ми ја даде благодатната роса на мирот и животот. Канонот беше прочитан со триумфален дух. Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва ми даде милост да го свршам мојот втор брак целосно без сопнување. Првиот е извршен со сопнување поради ѓаволско насилство поради ситост и пиење вино на крштевката во Бурачок (20 јануари). Секој грев е измамен, шармантен, апсурден, арогантен, дрзок, насилен, болен, слеп, луд, сонлив, погубен, уништувачки, смртоносен, срамен, срамен, грд, смрдлив, богохулен и богоборен, грд, отровен, мрачен, одвратен. Во секоја форма тој е таков, иако понекогаш се појавува под маската на нашиот добронамерник, под превезот на законитоста, правдата, зашто и сатаната може да се претвори во ангел на светлината [2. Кор. 11:14]. Му благодарам на мојата Богородица, Пресвета Богородица, за брзото исцелување на мојата силна, акутна главоболка, која почна во вечерните часови во мала мера и силно се разви ноќе, во вториот час; До ова време, спиењето беше болно, нервозно и периодично. Од засилувањето на болката, станав, шетав по собите и кога болката го достигна највисокиот степен, извадив икона на Пречистата, Седобрата и Семилосрдна Богородица, нашата Брза слушање, и ја ставив на главата, до врвот на челото, ја држев околу три минути, а кога ја тргнав главата без да ја почувствувам болката, ја тргнав од главата, а потоа ја тргнав болката. Со благодарност ја признавам големата милост на оваа дама. Вечер. Му благодарам на Господа, кој ме избави од тесните услови, збунетоста и духовната смрт што ме снајде за мојот гнев и викање кон питачите кои ме следеа кога одев во црква на улицата Медвежја, во куќата на Кикина. Господ милостиво го прифати моето покајание и мојата вера, моето самоосудување, мојот срдечен повик кон Него за мое избавување и ме помилува и наместо смрт ми даде живот, наместо збрка мир, наместо угнетување - широчина на срцето, леснотија, радост, духовен триумф. Она што згрешив е што синоќа јадев стек во путер со црн леб и пиев млеко, иако во мали количини, и речиси и да немав вежбање на свеж воздух. Поради тоа имав значителни болки во долниот дел на грбот од еден часот по полноќ, додека не станав од кревет во четири часот. Му благодарам на Господа, кој во овој час (во седум часот наутро во храмот) ме избави од жестоките тесни услови и тага што ме снајде за мојата грубост и суровост кон сиромашните и кон благочестивата сопруга Параскева Ковригина. Длабоко, силно се покајав и Господ ме помилува, давајќи ми мир, слобода и смелост. Во срцето разбрав дека веднаш бев излечен. Но, јас не сакам да се пофалам освен со крстот на нашиот Господ Исус Христос, преку Кого светот е распнат за мене, а јас за светот [Гал.6:14]. Тој служеше рана миса во Думата со екстремно опуштање на духот, што зависеше, меѓу другото, и од внатрешната слабост на телесните органи; особено по доаѓањето на игуменот, се збунив, не знам зошто, плашејќи се од него додека вршев толку голема и возвишена служба. По консумирањето на Светите Тајни, оваа слабост на духот помина, фала Богу. Целосно погрешно го претставив отказот на панихидата: погребот го направив здрав (ќе се смилува и ќе не спаси, бидејќи е Добар и Љубител на човештвото). О, Создателу и Господару на човечкиот род, дај ми ја непристојната благодат и сила непрекинато да ја извршувам претстојната Тајна Брак, светата тајна на раѓањето, светата тајна на креативноста на човечкиот род; Да не се сопнам со ниту еден збор. Амин. По свадбата на Василиј Федорович Никитин. Ми беше крајно тесно и тешко за време на свадбата поради неволното чувство на непријателство кон секстонот од Каменоград Дмитриј за неговата грубост и противење кон мене кога го поканував да присуствува на крштевањето на болно бебе. Непријателот, како клин, ми влезе во срцето и смртно го притискаше во текот на целата свадба, додека ги читаше сите молитви, поради што на крајот на некои воопшто не читав поради големата стегање и притисок на непријателот. Невозможно е да не се забележи дека непријателот имаше моќ над мене поради заситеноста на брзата храна на ручек во постот ден (супа и пилешко, каша од хељда со брз путер). Моето срце се стврдна и стана немоќно во борбата против злите духови на небото. Но, кога, пред да го прочитам Евангелието за брак, се потрудив и со целото мое срце му ја простив навредата на секстонот, и кога тој самиот покажа знак на помирување, излегувајќи да ми ја земе камилавката што ја симна за време на читањето на Апостолот, се чувствував подобро. Целосно се осудив себеси за лудилото на гневот кон виновникот, сметав дека е праведно да ги сакам своите непријатели и да се молам за нив, за да се оддалечат од неправедноста, Господ нека им прости, зашто не знаат што прават [Лука 23:34]. Дај ми, Господи, срце кое нежно ги сака сите, дури и моите непријатели, кое никогаш не отпаѓа од љубовта, за да не ми се прилепат злобата и тврдоглавото срце! Му благодарам на Господа, Кој преку молитвата на моето покајание и самооткажување на самољубието, алчноста, похотата, нетрпеливоста, неблагодарноста, тврдоглавоста кон сиромашните, скржавоста, горчината, строгоста, тврдоглавоста - од сите мои таги и угнетувања и што ми даде небесно повторно раѓање на духот и спасението. За време на [литургијата], не само еднаш, туку многупати, Господ повторно ме избави од грчеви и таги: по Големото Влегување, по Прво Спомни, Господи, Светиот Синод и... потоа по опомена, на која го заврши ослободувањето со сопнување од страв од непријателот. Демонски бури ми се случуваат поради ненаситност и пиење вино. Тоа е вистина. Мораме да ги избегнуваме празниците, како што порачува светиот апостол Павле, но повеќе да го читаме словото Божјо и Светото писмо на Отците и да се молиме поусрдно. Добро е да се зајакнуваат срцата со благодат, а не со храна од која немале корист оние што се занимаваат со нив [Евр. 13:9]. Многу импресивно и прилично фер. Добра е и надворешната декорација, проткаена со религиозен принцип и позајмувајќи ја нејзината убавина од неа, но сакам неспоредливо повеќе внатрешна декорација, нераспадлива, животворна. Само при украсувањето на ентериерот е важна надворешната декорација, па дури и да недостасува ова последното, човекот не губи ништо. Мојата слава е твоја слава, како што мојата слава е слава Божја! Му благодарам на Господа, што ме удостои да ја служам раната литургија во Богородица под најголемото тесно срце и насилство од непријателскиот противник, и преку заедништво и особено [по] конечната употреба на Светите Тајни, кој ме избави од тесно и ми даде чудесен, сладок мир, кога излегов од црквата со волшебно барање, избегнав од црквата со ваквото барање и го изгубив. падна во голема неволја и тага и почна силно да се кае поради тоа - кој пак ме избави од неволја и ми даде сладок мир. Гостувањето во домот на моите духовни чеда ми е многу тешко, крајно тешко, како нивните гревови и товари да ми тежат! Чинот на крштевањето беше завршен, иако по вина на секстон Шахматов не беше внесен во книгата. Тогаш покажи ја својата христијанска душа, својата христијанска понизност, добрина, трпение, самозадоволство, кога твоите непријатели, твоите најблиски, твоите потчинети ќе дишат злоба против тебе и ќе го излеат отровот на својата злоба, како што некогаш правеле еврејските првосвештеници и книжници против Христа. Смилувај ги и моли се: Оче! пуштете ги: зашто не знаат што прават [Лука 23:34] и затоа што сè што е човечко: слава и хулење, злоба и завист, клетви и потсмев, клевети и така натаму, исчезнува чад. Спомни ги зборовите Господови: Блажени сте кога ќе ве навредуваат и прогонуваат и на секој начин неправедно ве клеветат поради Мене. Радувајте се и радувајте се, зашто голема е вашата награда на небото [Матеј 5:11–12]. Запомни каков Помошник и Посредник и Наградувач имаш - Самиот Господ на славата, Кој ги надгледува сите твои мисли, чувства, борби, трпение, кој ги слуша сите твои молитви, кој те избавува од сите зла и никогаш не губат срце од мноштвото непријатели. Сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат [Матеј 5:44–45]. Утро. Му благодарам на Господа, кој ме спаси трипати со прекрасно спасение за време на Утрената, кога внатрешно се борев со непријателството на секстонот Дмитриј Каменоградски и со моето кон него и во покајание се молев на Господа да ми даде братска наклонетост кон него, да ги просветли очите на неговото срце, заслепени од злоба, и да му всади беспрекорна почит. благослов и го избегнува свештеникот, тоа сум јас. Господ ја отстрани меланхолијата, тагата и стегањето од моето срце и даде мир, радост, слобода, леснотија, простор. Но, тогаш наскоро непријателот повторно всади некое непријателство во моето срце, и повторно се покајав - и повторно ми беше даден мир. Откако се вратив [дома] со тага поради непријателството на секстонот, искрено му се молев на Господа и за него, а Господ сега чу, отстранувајќи ја тагата, меланхолијата и угнетувањето од моето срце и давајќи мир. Ако имаш непријатели кои те мразат поради твојата вистина или поради праведна казна и казна, не одговарај на злото со зло или на несакањето и непријателството кон тебе со несакање и непријателство, не зголемувај ја радоста и триумфот на противникот ѓаволот (кој нè учи на сите зло) и неговите жртви на злобата со себе, со твојата жртва на неговата злоба со себе, со твојата жртва на неговата злоба, со твојата жртва на неговата злоба. махинациите на ѓаволот, победи го со смирение, кротост, добрина и милосрдие. Сакајте ги своите непријатели, благословувајте ги оние што ве проколнуваат, правете им добро на оние што ве мразат [Матеј 5:44–45]. Му благодарам на Господ, кој ме посети со Неговото спасение од тесните услови и очајот (помислата на навредата на Пастор Бос за мене во врска со работата на комисијата). Непријателот силно ме притисна, ме рани, ми ја уби душата; но јас извикав со вера и надеж, а непријателот се одби од мене како стрела, и јас уживав во мирот, во мирот Божји. Му благодарам на Господа, кој за време на сеноќното бдение во Успение Богородица ми даде солзи на нежност и благодат на помош против невидливите непријатели кои ме бореа и ме потиштеа. Денес Господ ми даде милост да напишам проповед за недела. Му благодарам на Господа, кој многупати ме избави преку молитвата на верата и покајанието од голема тага, тесни состојби, мртвило за време на доцната литургија во Успение храм и ме оживеа со Својата благодат; Му благодарам на Господа, кој ми даде да се причестам со животворните, најчистите, прекрасните, животворни Тајни, смело да ја изговорам целата молитва зад проповедникот и да го кажам словото на луѓето. Ви благодарам за вашата помош во исполнувањето на барањата - молитви и крштевање, бидејќи тоа го направив со голема смелост, мир, простор и радост на душата. Му благодарам на Господа, кој за време на Утрена ме избави од најголемото искушение и клевета на непријателот за моето бегство од сиромашните и за непочитувањето и непријателството кон мене на секстонот Дмитриј Каменоградски. Се победив себеси и него со милоста Божја преку молитва, добрина, смирение, а потоа со голема смелост и сила го прочитав канонот. И пред ова, колку беше засрамен, угнетуван од пеколните врски! Господ ги распарчи! Му благодарам на Господа, кој синоќа достојно ме казни за мојата скржавост и тврдоглаво постапување со питачите кои ме бркаа кога отидов да го посетам трговецот Иван Филипович Туригин, а кои набрзо го прифатија моето покајание и ме помилуваа. Набргу во душата ја почувствував снисходливоста и милоста Божја кон мене, уништувањето на смртта и владеењето на животот, обновувањето, мирот, слободата, просторот, леснотијата. Додека разговарав со Туригин и го читав зборот на еден свештеник од весникот „Црковен билтен“ за избавување на суверенот од опасност, непријателот повторно ласкаво се вовлече во моето срце со зла мисла и ме уби, но откако го прочитав зборот веднаш извикав кон Господа во покајание, и Тој повторно ме слушна и ме помилува. Кога го благословував оброкот, непријателот ме прекина и ме збуни, но јас повторно одвнатре извикав кон Господа за спасение и повторно Господ ја избави мојата слабост од маките на непријателот. Слава на Господа за сè! Вечер. Пет часот. Прости ми го големиот, тежок грев, лудиот, злобниот, гордиот, нестрпливиот, себичниот, презирниот збор што вознемирен им го кажав на просјаците: што ми е гајле за вас, дури и сите да паднете во земја! Се каам со целото мое срце, со сите мои мисли, со сета сила на мојата волја за овие дрски, глупави, груби зборови. Прости ми, о Семилостив Господи, и јас се молам: прости, прости, прости! Зарем тие не се мои добродетели? Зар не се тие мои господари, преку кои Самиот Господ го прифаќа моето дарување? Зар тие не продаваат масло, кое веднаш морам да го купам од нив, за да не ми недостига и да не ми згасне светилката на мојата душа [Матеј 25:9-10]? Но, го заборавив ова во мојата суета, мојата страст, во мојата гордост, во мојата злоба, во мојата љубов кон парите! О, проклет да бидам! Нели и јас бев некогаш сиромашен? Зарем не е вистина дека Господ ми дава сè изобилно, мене, мрзлив, невнимателен, невнимателен, повеќестраствен, скржав, делумен, послушен, завидлив, алчен, неволно, злонамерен, злонамерен, злонамерен, сомнителен, различен, апсурден, непромислен? Да ја исполнам секоја Господова заповед, да го мразам секој грев, особено секоја злоупотреба на сиромашните, да ги почитувам и сакам како браќа Христови, како наследници на Неговото Царство, како сооткупители, како обожени. Кога бев гостин на Иван Филипович Туригин, тој тајно ми кажа какви огромни мито добиваат гувернерот и неговите помошници од изведувачите: [Зонк] и други, и од трговците: Герасимов, Гулјаев и други (80 илјади во сребро годишно). И коњите на гувернерот се на Герасимов, а чии се на Гуљаев? Му благодарам на Господа за дарот да служам рана литургија во Успенската црква и да се причестувам за оживување и обновување на Неговите најчисти Тајни. Му благодарам на Господа за избавувањето од тагата и угнетувањето пред Вечерната во црквата, кога умрена од гревовите на тврдоглаво срце, скржавост и строгост кон сиромасите, искрено се осудив себеси во овие гревови, искрено молејќи го Господа за прошка и простување на гревовите, мир и простување на гревовите, мир и пространство на срцето, чувство на голема смрт и милост од Господа враќање на спасението, мирот, просторот, смелоста. Му благодарам на Господа за второто избавување од гордоста, тврдоглавоста и скржавоста во станот на Екатерина Михајловна Лебедева ([...]) пред молитвата, кога паднав на колена во покајание пред Господа, смирено барајќи од него да ме помилува, а бев милостив, а молитвената служба на мирот, срдечното, со многу сила, беше служена со богослужба. Му благодарам на Господа, кој ме избави од тесните услови и тагата што ме снајде за моите гревови во станот на Александар Иванович Лебедев и пропадна од покајанието пред Господа на патот кон Богородица. Му благодарам на Господа, кој сега (девет часот навечер) повторно ја уништи во мене смртната осуда и тагата што ме снајде за мојата нова тврдост на срцето кон сиромашните, на кои им дадов малку (по три копејки) и не го дадов тоа што го бараа од мене. О јас, неблагодарен и злонамерен и гаден, сладострасен! Колку е дарежлив Господ секојдневно, почестувајќи ме со чашите на животот и бесмртноста, речиси секој ден ги чисти моите гревови, ми дава осветување, обновување, први плодови на вечниот живот, ме наградува со многу материјални дарови и се чини дека ја хулам Неговата добрина и великодушност со мојата скржавост и скржавост и тврдоглавост кон мојата недостиг на вера. од доверба во Божјата Промисла, неверојатно е да се грижиш за нас! Борбата за вистинско постоење на душата, за нејзиното небесно благородништво, за нејзината небесна цел, за нејзината бестраст, светост, вистина, бесмртност. Службата на христијанинот во овој живот кон Бога е служење на вистината, милоста и вистината, постојана, истрајна борба против гревот во сите негови форми. Мораме постојано да размислуваме за тагата, особено ние, свештениците. За мене, слуга на Христос Бог, некогаш заштитен со Неговата благодат, осветен, откупен и зајакнат со благодат, од кого да се плашам? Никој освен Господ: секој друг страв е залуден, лажен, грешен, кукавички, земен, демонски. Му благодарам на Господа што преку молитвата за покајание ме избави од најголемата тага, угнетување и духовна смрт што праведно ме снајде затоа што бев суров кон сиромашните, кои ми бараа пари за чевли кога одев на Утрена. За време на Утрената во соборниот храм, ревносно паднав на престолот во покајание, и Господ се помилува на мене, неблагодарниот грешник, и со голема смелост го читав канонот и пеев ирмос и стихира и добро служев со Божјата благодат. Само на одличниот влез побрза и се измеша. Примил животворна причест. На молитвената служба за здравје и спасение на Александар Иванович Лебедев, додека го читав Евангелието, помислив на апсурдна работа кога таа стоеше покрај мене [...] и со тоа го загуби мирот и беше ранета, умрена во срцето. Само преку чесна и чиста Крв се ослободив од оваа несреќа, од овој пеколен шарм и задушувачка сладост. Бог да благослови! Му завидувате на ректорот и се огорчувате на тоа што тој мора многу малку да работи во својата парохија, а вие треба да работите повеќе од кој било друг за општо добро, што тој со малку труд и долги години добива еден и пол пати повеќе од вас, така што со неговата позната скржавост собрал десетици илјади пари, а вие немате речиси ништо. Не биди љубоморен. Да добиеше не само десетици илјади, туку и целиот свет, тогаш немаше да има што да му завидувам. Колку му треба на човек? Многу малку, а вишокот треба да им припадне на сиромашните. Недавањето за нив е кражба. И до кога алчен човек ќе ги поседува своите богатства? Утре, можеби, нема да му требаат и повеќе нема да му носи никаква корист. И колку болни грижи има со парите? Кој ќе ги добие? И дали е добро? Нема да ги корумпираат наследниците и наследничките? Дали ќе го заборават Бога? Тешко е за богат човек да влезе во Царството Небесно... полесно е за камилата да помине низ игла [Матеј 19:23–24] (мислам на нашиот игумен, отец Павле, со своите деца, од кои едно исчезна поради алчноста на татко му). Гордоста го тежи богатиот како ѓердан; тој крајно гледа со презир на сите и не сака да има никаква комуникација со сиромашни луѓе. Но, на кој многу му служи на Бога и на своите ближни, му е дадено доминантното изобилство на Божјата благодат, и тоа е најскапоценото. Зашто благодатта е живот, богатство, сила, наша слава, наш нераспадлив украс и милост на Отецот Небесен во Христа Исуса. Направив екстремна грешка денес, со голем апетит и многу свежа пржена харинга во дванаесет часот попладне; за цел ден се уништив психички и физички, едноставно морално се осакатував, се ослабував, се убив; За време на целоноќното бдение едвај зборував, а не можев да изговорам други зборови и изрази поради противењето на ѓаволот. Рибата харинга како да ми беше вшмукувана во срцето и екстремно ме стискаше, како со железни прстени, особено што после неа не јадев ништо течност, а после три часа пиев само чај без содржина, односно без крем, лимон и слично. О, колку е деструктивна неумереноста или неможноста да се комбинираат храната и пијалокот! Од продолжението до Големиот благослов на водата. 80-то правило на Советот на Трул гласи: „Ако некој, епископ, или презвитер, или ѓакон, или некој од оние што се вбројуваат во свештенството или лаик, кој нема итна потреба или пречка што би го отстранила од неговата црква долго време, но останувајќи во градот, во три недели три недели, тогаш свештеникот и проповедникот нема да дојде на состанок на црквата. лаикот да ќе биде екскомунициран“. Како во текот на денот, да се однесуваме пристојно, да не се впуштаме во гозби и пијанства, ниту во сензуалност и разврат, ниту во кавги и завист (Рим. 13,13). Стихира од канонот на Пресвета Богородица. Некогаш (Славната црква) - секогаш, постојано.